1. ល្អឬអាក្រក់។
2. ធ្វើល្អហើយបោះវាទៅក្នុងទឹក។
3. យើងខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។

ការអានរឿងនិទាន យើងតែងតែដឹងជាមុនថា អំពើល្អប្រាកដជាឈ្នះអំពើអាក្រក់។ ព្រោះល្អគឺខ្លាំងជាងអាក្រក់។ ហើយរឿងល្អតែងតែត្រឡប់មកវិញ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ការ​មាន​ចិត្ត​ល្អ​មិន​មែន​ជា​ការ​ងាយ​ស្រួល​ទេ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះអ្នកត្រូវមានភាពក្លាហានភាពក្លាហាននិងភាពស្មោះត្រង់។ វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់អំពើអាក្រក់: វារចេញក្នុងរយៈពេលខ្លីធ្វើការអាក្រក់ហើយបាត់។ ហើយ​ពេល​ខ្លះ​អ្នក​ខុស​គឺ​ជា​អ្នក​បន្ទោស។ ភាពល្អគឺតូច និងមិនអាចយល់បាន ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាផ្តល់ព្រះគុណមកលើអ្នក អារម្មណ៍នៃសុភមង្គលនឹងនៅជាមួយអ្នកបានយូរ។

ភាពល្អតែងតែប្រមូលផ្តុំ។ ពេល​យើង​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​អ្នក​ដទៃ អ្នក​ដទៃ​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​គួរ​ឲ្យ​អស្ចារ្យ​ដែរ។ ចិត្តល្អដូចបាល់ព្រិលចាប់ផ្តើមលូតលាស់ និងបង្កើនកម្លាំងរបស់វា។ នេះគឺជាការកត់សម្គាល់ជាពិសេសក្នុងករណីមានបញ្ហាធំ: មួយបានជួយ, ទីពីរបានគាំទ្រ, ហើយឥឡូវនេះមហាជនទាំងមូលកំពុងខិតខំដើម្បីធ្វើអំពើល្អ។

រឿងដែលពិបាកបំផុតអំពីសេចក្តីសប្បុរសគឺការភ្លេចអំពីវា។ ធ្វើល្អហើយបោះវាទៅក្នុងទឹក។ តើ​អំពើ​ល្អ​ប៉ុន្មាន​ដែល​ត្រូវ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​វីរបុរស​មិន​ស្គាល់! ពួកគេធ្វើហើយភ្លេច ប៉ុន្តែមនុស្សចងចាំ ហើយរាល់ពេលអរគុណស្ថានសួគ៌ចំពោះសេចក្តីសប្បុរសរបស់មនុស្សដែលមិនស្គាល់។

សេចក្តីសប្បុរសមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់គ្នា។ នរណាម្នាក់មានវាច្រើនហើយវាហូរលើគែមហើយមាននរណាម្នាក់លាក់វានៅពីក្រោយរបាំងនៃភាពព្រងើយកន្តើយ។ ម្នាក់​មិន​អាច​សុំ​សេចក្ដី​សប្បុរស​បាន​ទេ ឯ​ម្នាក់​ទៀត​ដាក់​សេចក្ដី​សប្បុរស​របស់​ខ្លួន។ យើងទាំងអស់គ្នាខុសគ្នា។ យើង​ល្អ​និង​អាក្រក់​, គ្រោះថ្នាក់​និង​ស្រឡាញ់​។ ហើយនៅក្នុងគ្នាអង្គុយបំណែកតូចមួយនៃសេចក្តីសប្បុរស។ រឿងចំបងគឺមិនត្រូវរុញវាទៅជ្រុងឆ្ងាយបំផុតនៃព្រលឹងរបស់អ្នកទេ។

ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តអត្ថបទលើប្រធានបទ "ល្អតែងតែឈ្នះលើអំពើអាក្រក់" នោះអ្នកក៏អាចចូលចិត្តអត្ថបទខាងក្រោមដែរ

អំពើល្អតែងតែឈ្នះអំពើអាក្រក់។
តើអាក្រក់ល្អ ល្អអាក្រក់?
ហើយអ្នកឈ្នះនាំមកនូវសេចក្តីល្អ។
ឬ​យក​ទៅ​វាយ​ខ្មាំង?

ពេលល្អឈ្នះអំពើអាក្រក់
អាក្រក់ខឹង ល្អសម្រាប់ខ្លួន?
ហើយប្រសិនបើអំពើអាក្រក់ឈ្នះលើអំពើល្អ
គាត់ប្រហែលជាសំណាងហើយ។

ខ្ញុំបានវង្វេងនៅក្នុងល្អនិងអាក្រក់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។
ចម្លើយចំពោះសំណួរចាស់គឺស្ថិតនៅក្នុងអ័ព្ទ។
ដោយឥតប្រយោជន៍ ខ្ញុំសុំបើកផ្លូវទៅរកភាពងងឹត
ហើយ​និយាយ​ពាក្យ​មិន​អាក្រក់​ឡើយ គឺ​និយាយ​ទៅ​ជា​ការ​ល្អ។

ការប្រយុទ្ធល្អនាំមកនូវសំណាងអាក្រក់។
ហើយបន្ទាប់ពីការវាយដំដោយអចេតនា។
លាតត្រដាងជាអំពើអាក្រក់
តើ​ការ​ពិត​គួរ​អត់​ឱន​ដោយ​សេចក្ដី​ល្អ?

អាក្រក់, ឈ្នះ, គួរតែក្លាយជាល្អ,
អ្នកនឹងមិនល្ងង់ជារៀងរហូតទេ។
ប៉ុន្តែ​អំពើ​ល្អ​គ្មាន​កន្លែង​ណា​ដែល​គ្មាន​អំពើ​អាក្រក់​ឡើយ៖
ពួក​គេ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់ ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ជីវិត។

បើ​មើល​ទៅ​ល្អ​ទល់​នឹង​ព្រះអាទិត្យ
ស្រមោលខ្មៅបង្ហាញពីអំពើអាក្រក់។
ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលអាក្រក់ពីព្រះអាទិត្យដោយកាំរស្មី
មានតែការល្អប៉ុណ្ណោះដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងគាត់។

ខ្លឹមសារនៃសេចក្តីល្អនៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹង,
ស្ងួតព្រលឹងដោយភ្លើងយ៉ាងហោចណាស់បន្តិច -
ហើយអ្នកនឹងរកឃើញអំណាចនៃអំពើអាក្រក់។
អ្នកខ្លួនឯងគឺជាសត្រូវនៃការល្អនៅពេលនេះ។

អាក្រក់ និងល្អ ប្រហែលជាមិនមែនទេ។
នេះផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួរ។
ចុះ​តើ​អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​អាក្រក់​បែប​ណា?
តើ​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រលឹង​យើង​មាន​ភាព​កក់ក្ដៅ ដូច​ជា​សេចក្ដី​ល្អ?

មានគ្រាមភាសា៖ អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។
ចំណេះដឹងគឺទាក់ទងនឹងសេចក្តីល្អ។
អ្នកដែលអញ្ជើញអំពើអាក្រក់ឱ្យក្លាយជា
ល្អល្អ បើយើងទាំងអស់គ្នារស់នៅ។

ពិនិត្យ

ល្អនិងអាក្រក់រួបរួមគ្នា
បានបង្កើតទម្រង់មិនច្បាស់លាស់សម្រាប់អ្នក
ប៉ុន្តែនៅក្នុងពួកគេពន្លឺត្រូវបានស្លៀកពាក់តាមរបៀបថ្មី។
ខ្ញុំបានជម្រះភាពច្របូកច្របល់ ...

ការបកប្រែ៖
មាន​តែ​ក្នុង​ពិភព​ខាង​វិញ្ញាណ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​មាន​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​ពីរ​ត្រូវ​បាន​រួបរួម​គ្នា។
នៅពេលដែលពួកគេភ្ជាប់ពួកវា ទម្រង់មួយផ្សេងទៀតកើតឡើង មិនដូច
ទៅមួយមុន។ នេះគឺជាការឡើងខាងវិញ្ញាណ។

ខ្ញុំចាប់ផ្តើមអានឡើងវិញនូវអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយដូច្នេះ។ ដំបូងឡើយ វាគ្រាន់តែជាការភ័យរន្ធត់ ដែលជាពាក្យដដែលៗគ្មានទីបញ្ចប់នៃពាក្យដដែលៗ ដែលត្រូវបានយល់ឃើញក្នុងវិធីដ៏ស្និទ្ធស្នាលបែបនេះ ហើយប្រែទៅជាគ្រាន់តែជាការបូក និងដកប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែការអានបន្ថែម ខ្ញុំត្រូវបង្ខំចិត្តរុញច្រានចោលនូវគំរូផ្សេងៗ។ ហើយឆ្ពោះទៅរកទីបញ្ចប់ វាគឺជាកិច្ចការដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយរួចទៅហើយ។ ខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះឃ្លាចុងក្រោយ នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងហ្គេមមុនៗ។
សូមអរគុណចំពោះការណែនាំខ្ញុំចំពោះអ្នកនិពន្ធថ្មីសម្រាប់ខ្ញុំ - ដោយខ្ញុំប៉ុន្តែពីរបីឆ្នាំមុននៅពេលដែលវាត្រូវបានសរសេរ (នៅឆ្នាំ 2018 វាត្រូវបានផ្ទេរពីក្រដាសទៅគេហទំព័រប៉ុណ្ណោះ) ។

ទស្សនិកជនប្រចាំថ្ងៃនៃវិបផតថល Potihi.ru គឺប្រហែល 200 ពាន់អ្នកទស្សនាដែលសរុបមានច្រើនជាងពីរលានទំព័រយោងទៅតាមបញ្ជរចរាចរណ៍ដែលមានទីតាំងនៅខាងស្តាំនៃអត្ថបទនេះ។ ជួរនីមួយៗមានលេខពីរ៖ ចំនួនមើល និងចំនួនអ្នកទស្សនា។

- Vladyka ចូរយើងឆ្លើយសំណួរដែលតែងតែមាននៅក្នុងសំបុត្ររបស់យើង។ អត្ថន័យ​របស់​វា​មាន​ន័យ​ថា​៖ «​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​អត់​ឱន​ឲ្យ​មនុស្ស​ដែល​ក្លាយ​ជា​អ្នក​មាន​ដោយ​អយុត្តិធម៌? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ទ្រង់​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​ភាព​អយុត្តិធម៌​ដូច្នេះ?»។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាមានការភ័ន្តច្រឡំខ្លះនៅក្នុងគោលគំនិតនៃយុត្តិធម៍នៅលើផែនដីរបស់យើង និងយុត្តិធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

- វាពិបាកក្នុងការនិយាយអំពីយុត្តិធម៍នៅក្នុងសង្គមរបស់យើង ពីព្រោះយើងមានគំនិតបំភ្លៃអំពីវា - ភាគច្រើនគេយល់ថាជាប្រភេទនៃកម្រិតមួយ ហើយនេះគឺជាកន្លែងដែលការភាន់ច្រលំចាប់ផ្តើម។ ប៉ុន្តែ​ពិភពលោក​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ព្រះ​តាម​ឋានានុក្រម​ជាក់លាក់​មួយ ហើយ​ឋានានុក្រម​នេះ​មាន​នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង មិន​ថា​យើង​មើល​ទៅ​ទីណា។ ហើយកម្រិតគឺយកចេញពីអតីតកាលសូវៀតរបស់យើង ហើយមិនមានមូលដ្ឋានសាសនាទេ។ វាសន្មត់ថានរណាម្នាក់នឹងមកនិងសម្រេចចិត្តអ្វីគ្រប់យ៉ាង, នរណាម្នាក់នឹងផ្តល់ឱកាសស្មើគ្នានេះ, ទោះបីជាដោយបង្ខំ, ប៉ុន្តែនឹងផ្តល់ឱ្យ។ ហើយតាមធម្មជាតិ មនុស្សកំពុងស្វែងរកនរណាម្នាក់នេះ។ ប៉ុន្តែ​នេះ​ជា​ទស្សនៈ​មូលដ្ឋាន​ទាំង​ស្រុង មិន​ត្រឹម​តែ​របស់​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​របស់​មនុស្ស! យ៉ាងណាមិញ វាត្រូវបានគេយល់ថា រឿងសំខាន់គឺថា មនុស្សគ្រប់រូបគួរតែមានរបបអាហារធានា ហើយនេះប្រែមនុស្សម្នាក់ដែលបានបង្កើតក្នុងរូបភាព និងរូបរាងរបស់ព្រះទៅជាសត្វសង្គម ដោយដកហូតសិទ្ធិចំពោះបុគ្គល ទេពកោសល្យ ជាដើម។ មនុស្សម្នាក់អាចកំណត់ពីរបៀបដែលរូបភាពនៃព្រះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងមនុស្ស ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ដឹងពីរឿងនេះ ហើយការច្នៃប្រឌិតរបស់ព្រះទាក់ទងនឹងមនុស្សមិនអាចគ្រប់គ្រង និងស្មើគ្នាបានទេ។ ហើយ​ជាទូទៅ នៅពេល​ពួកគេ​និយាយ​ថា ៖ « ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ព្រះអម្ចាស់​មិន​ធ្វើ​អន្តរាគមន៍​ក្នុង​ស្ថានភាព​នេះ ឬ​ស្ថានភាព​នោះ ? កំពុងមានកំហុសធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការសន្មត់ថាព្រះនឹងគ្រប់គ្រងអ្វីមួយ។ ព្រះ​ជាម្ចាស់​ពេល​ដែល​ផ្តល់​ឆន្ទៈ​សេរី​ដល់​មនុស្ស​ម្នាក់​ហើយ​មិន​អាច​យក​វា​ទៅ​ឆ្ងាយ​បាន​ទេ។

- អញ្ចឹងតើត្រូវគិតយ៉ាងណាដែរ ប្រសិនបើនៅចំពោះមុខមនុស្សអាក្រក់ដែល "គ្មានកន្លែងសម្រាប់ដាក់ស្លាកស្នាម" កំពុងតែរីកចម្រើន ហើយមនុស្សសមរម្យស្ថិតក្នុងភាពក្រីក្រ អ្នកណាម្នាក់ចង់សួរថា "តើព្រះអត់ធន់នឹងរឿងនេះដោយរបៀបណា? ”

“ហើយ​វា​ជា​សង្គម​ដែល​ស៊ូទ្រាំ។ នេះមិនមែនជាបញ្ហារបស់ព្រះទេ តែជាបញ្ហារបស់សង្គម។ ហើយ​បើ​ប្រជាជន​ខ្លួនឯង​ទ្រាំ​នឹង​អំពើ​អាក្រក់​បែប​នេះ​មែន​នោះ ក្នុង​សង្គម​នេះ​គាត់​នឹង​បន្ត​រីកចម្រើន​។ ទីតាំងនៃការផ្លាស់ប្តូរទំនួលខុសត្រូវគឺមានកំហុស ហើយនៅក្នុងនោះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានចាត់តាំងតួនាទីជាអ្នកអត្ថាធិប្បាយដែលមិនចង់ធ្វើអ្វីដើម្បីផ្លាស់ប្តូរជីវិត។ ហើយពាក្យថា "ប្រមាថ" គឺជាប្រភេទមួយក្នុងចំណោមប្រភេទទាំងនោះ នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការប្រៀបធៀប៖ "ម្នាក់នេះនៅទីនោះរស់នៅល្អ ប៉ុន្តែយើងអាក្រក់" ។ ប៉ុន្តែ​ការពិត​គឺ​ថា បុគ្គល​គ្រប់រូប​មាន​ទេវៈ ជា​កិច្ច​មួយ​ដែល​បុគ្គល​ត្រូវ​សម្រេច​ក្នុង​លោក​នេះ​។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បោះចោលឆន្ទៈរបស់គាត់ដើម្បីធានាថាការផ្តល់របស់ព្រះជាម្ចាស់អំពីខ្លួនគាត់ត្រូវបានសម្រេចនោះព្រះអម្ចាស់នឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសេចក្តីល្អ។ ប៉ុន្តែតើនេះល្អអ្វី? មានស្ដង់ដារនៃសង្គមដែលកំណត់ថាអ្វីល្អ និងអ្វីដែលអាក្រក់ វាមិនដាច់ខាតទេ ពួកវាតែងតែបណ្តោះអាសន្ន ហើយអាចផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ឧទាហរណ៍ជាច្រើនអាចត្រូវបានដកស្រង់ចេញពីប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីៗរបស់យើង ដូចជារបៀបដែលអាកប្បកិរិយាចំពោះលុយ ឬភាពជាសហគ្រិនបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសង្គម។

ហើយ​ព្រះ​ទ្រង់​គង់​នៅ​ក្រៅ​ពេល​វេលា ហើយ​អំពើ​ល្អ​ដែល​ទ្រង់​ប្រទាន​មក​គឺ​ជា​ការ​ល្អ​ដាច់​ខាត។

ដោយវិធីនេះ សំណួរអំពីយុត្តិធម៍ដ៏ទេវភាពភាគច្រើនកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃភាពវឹកវរក្នុងសង្គម នៅពេលដែលគោលការណ៍ណែនាំ និងតម្លៃធម្មតាផ្លាស់ប្តូរ ហើយមនុស្សដែលមានទម្លាប់រស់នៅក្នុងដែនកំណត់ជាក់លាក់ចាប់ផ្តើមប្រញាប់ប្រញាល់។ ពួកគេដឹងថាពួកគេរកមិនឃើញលក្ខខណ្ឌថ្មី ហើយចាប់ផ្តើមនាំយកចក្ខុវិស័យរបស់ពួកគេទៅរបៀបដែលយុត្តិធម៌ដ៏ទេវភាពគួរដំណើរការ។ ហើយដើម្បីយល់ពីរឿងនេះ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការអានដំណឹងល្អប៉ុណ្ណោះ។

– ការ​បែងចែក​ជា​អ្នក​មាន​និង​អ្នកក្រ​ក្នុង​ថ្ងៃ​នេះ​ចោទ​ជា​សំណួរ​ជា​ច្រើន​។ ពួកគេ​ទៅ​ព្រះវិហារ​ដោយ​ថ្មើរជើង ហើយ​បើកឡាន​ជីប។ ប៉ុន្តែ ចុះ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ពាក្យ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ដែល​ថា​៖ ​«​ចូរ​ឲ្យ​អស់​ទាំង​របស់​ដែល​ឯង​មាន​ដល់​អ្នក​ក្រ»?

សូម​អាន​ដំណឹង​ល្អ​ដោយ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់។ តាមពិត គ្មានកន្លែងណាដែលនិយាយថា ទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងខ្លួនវាអាក្រក់នោះទេ។ មើល បុរស​វ័យ​ក្មេង​អ្នក​មាន​ម្នាក់​ដែល​កាន់​តាម​បញ្ញត្តិ​ទាំង​អស់​បាន​មក​ឯ​ព្រះ​យេស៊ូ ហើយ​សួរ​ថា​តើ​គាត់​គួរ​ធ្វើ​អ្វី​ទៀត​ដើម្បី​ទទួល​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច? (លូកា ១៨:១៨)។ «ដោយ​ឮ​ដូច្នេះ ព្រះយេស៊ូវ​មាន​បន្ទូល​ទៅ​គាត់​ថា​៖ ​នៅ​មាន​អ្វី​មួយ​ទៀត​ដែល​អ្នក​ខ្វះ​គឺ​លក់​របស់​ដែល​អ្នក​មាន ហើយ​ឲ្យ​ទៅ​អ្នក​ក្រ នោះ​អ្នក​នឹង​មាន​ទ្រព្យសម្បត្ដិ​នៅ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​មក​តាម​ខ្ញុំ » ( លូកា ១៨:២២ ) ។ យុវជន​នោះ​ឮ​ដូច្នេះ ក៏​កើត​ទុក្ខ​ក្រៀមក្រំ​ជា​ខ្លាំង ព្រោះ​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ច្រើន។ «ដោយ​ឃើញ​ថា​ទ្រង់​សោក​ស្តាយ​នោះ ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា៖ «អ្នក​ដែល​មាន​ទ្រព្យ​ចូល​ក្នុង​រាជាណាចក្រ​ព្រះ​ពិបាក​យ៉ាង​ណា! ព្រោះ​សត្វ​អូដ្ឋ​អាច​កាត់​ម្ជុល​បាន​ស្រួល​ជាង​អ្នក​មាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ» (លូកា ១៨:២៤-២៥)។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះយើងមិននិយាយអំពីទ្រព្យសម្បត្តិខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែអំពីអ្វីដែលជាម្ចាស់របស់យើង។ យ៉ាងណាមិញ ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​ប្រាប់​យុវជន​នោះ​ឲ្យ​«​លះបង់​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ទៅ​» ដោយ​សារ​គាត់​ជាប់​ជំពាក់​នឹង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ មិន​មែន​គាត់​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​បាន​គ្រប់គ្រង​គាត់។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកសាងគោលគំនិតនៃយុត្តិធម៌សង្គមនៅលើវគ្គនេះ នៅពេលដែលពួកគេនិយាយថាគ្រិស្តសាសនាគឺជាកុម្មុយនិស្តដំបូងបង្អស់ ហើយដំណឹងល្អគឺសម្រាប់តែអ្នកក្រប៉ុណ្ណោះ។

– មែនហើយ ដំណឹងល្អបានលើកឡើងពីប្រមុខរបស់សាសន៍យូដា នីកូដេម ឬយ៉ូសែប នៃអារីម៉ាថេ ច្បាស់ណាស់មិនមែនជាមនុស្សក្រីក្រទេ គឺជាសិស្សសម្ងាត់របស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលទ្រង់មិននិយាយពាក្យដែលទ្រង់បាននិយាយទៅកាន់បុរសវ័យក្មេងនោះទេ។ ជាក់ស្តែង វាមិនមែនអំពីទ្រព្យសម្បត្តិខ្លួនឯងនោះទេ។

- ប្រាកដ។ នៅក្នុងបរិយាកាសនៃព្រះគ្រីស្ទ ក៏មានមនុស្សដែលជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិផងដែរ។ ចំណែកយ៉ូសែប នៃស្រុកអារីម៉ាថេ បន្ទាប់ពីការឆ្កាង អ្នកដើរតាមសម្ងាត់របស់ព្រះយេស៊ូវបានទៅជួបលោកពីឡាត ហើយសុំគាត់យកព្រះសពរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដើម្បីបញ្ចុះទ្រង់នៅក្នុងថ្ម - នៅកន្លែងដែលគាត់បានរៀបចំសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ហើយនីកូដេម បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះគ្រិស្ត បាននាំយកនូវម្ស៉ៅយឿ និងអាឡូ ដើម្បីរៀបចំពិធីបញ្ចុះសពឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។

- ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះយើង នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងដំណឹងល្អ ហើយប្រាក់របស់ពួកគេបានបម្រើព្រះអម្ចាស់។

– ព្រះគ្រីស្ទ​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ ​«​គ្មាន​អ្នក​ណា​អាច​បម្រើ​ម្ចាស់​ពីរ​នាក់​បាន​ឡើយ ត្បិត​អ្នក​នោះ​នឹង​ស្អប់​មួយ ហើយ​ស្រឡាញ់​ម្នាក់​ទៀត ឬ​គាត់​នឹង​មាន​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង​ចំពោះ​មួយ ហើយ​មិន​ខ្វល់​នឹង​អ្នក​ឯ​ទៀត។ អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​អាច​បម្រើ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ឡើយ» (ម៉ាថាយ ៦:២៤)។ ហើយជាការពិតណាស់ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រះទេប៉ុន្តែដោយ mammon ដែលជាព្រះនៃទ្រព្យសម្បត្តិនោះវាពិបាកក្នុងការដោះស្រាយរឿងនេះ។ ក្នុង​ទំនុកតម្កើង ៦១ មាន​ពាក្យ​ទាំង​នេះ៖ «… កាល​ណា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​កើន​ឡើង កុំ​ឲ្យ​បន្ថែម​ឡើយ។ ទៅគាត់ចិត្ត» (ទំនុក. ៦១:១១)។

បាទ យើងបានដោះស្រាយទ្រព្យសម្បត្តិ។ វ្ល៉ាឌីកា ខ្ញុំ​អាច​សួរ​អ្នក​ក្នុង​ការ​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​មួយ​ទៀត​ដែល​កំពុង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ប្រឆាំង​នឹង​សាសនាចក្រ ៖ « ហេតុអ្វី​បាន​ជា​បងប្អូន​ត្រូវ​គេ​បញ្ចុះ? តើ​អាច​នាំ​មនុស្ស​បែប​នេះ​ចូល​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ដោយ​របៀប​ណា?

- ហេតុអ្វីមិន? យ៉ាងណាមិញបុរសម្នាក់។ ពិធីបុណ្យសពមិនមែនជាពិធីសាសនាទេ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពគ្មាននរណាម្នាក់ក្លាយជាអ្នកបរិសុទ្ធឡើយ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក មានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងគ្រិស្តអូស្សូដក់ តើអ្នកអាចបដិសេធរឿងនេះដោយរបៀបណា? ព្រះរាជអាជ្ញា ចៅក្រម តើយើងជាអ្វី? ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសពយើងសូមព្រះអម្ចាស់អភ័យទោសឱ្យអ្នកស្លាប់ចំពោះអំពើបាបរបស់គាត់។ «ជាមួយនឹងពួកបរិសុទ្ធ (ពោលគឺតាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ពួកបរិសុទ្ធ) ព្រះគ្រីស្ទសូមសម្រាកដល់ព្រលឹងនៃអ្នកបម្រើរបស់អ្នក ដែលជាកន្លែងដែលគ្មានជំងឺ (កន្លែងដែលគ្មានជំងឺ) គ្មានទុក្ខព្រួយ គ្មានការដកដង្ហើមធំ ប៉ុន្តែជីវិតគ្មានទីបញ្ចប់។ ” បូជាចារ្យអានការអធិស្ឋានអនុញ្ញាតសុំឱ្យព្រះអម្ចាស់អត់ទោសឱ្យអ្នកស្លាប់ចំពោះអំពើបាបរបស់គាត់ដោយស្ម័គ្រចិត្តឬដោយចេតនាគាត់បានផ្សះផ្សាព្រលឹងអ្នកស្លាប់ជាមួយព្រះ។ ហើយនៅទីនោះ ព្រះអម្ចាស់នឹងវិនិច្ឆ័យ បូជាចារ្យមិនទទួលយកមុខងារទាំងនេះទេ។

វា​ចែង​ថា​៖ ​«​កុំ​វិនិច្ឆ័យ​ឡើយ ក្រែង​លោ​អ្នក​ត្រូវ​កាត់​ទោស​ព្រោះ​អ្នក​វិនិច្ឆ័យ​ដោយ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​បែប​ណា។ ដូច្នេះអ្នកនឹងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យ; ហើយតើអ្នកវាស់វែងដោយកម្រិតណា? ដូចហើយអ្នកនឹងត្រូវបានវាស់វែង។ ហើយ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​មើល​ស្នាម​ប្រេះ​ក្នុង​ភ្នែក​បង​ប្អូន​តែ​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​ធ្នឹម​ក្នុង​ភ្នែក? (ម៉ាថាយ ៧:១-៣)។ គោលគំនិតនៃការវាស់វែងនេះគឺជាគោលការណ៍ដ៏ទេវភាពដែលជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានវាស់វែង។

- តើនេះមានន័យយ៉ាងណាសូមពន្យល់។

- វាត្រូវបានគេនិយាយថា: "ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នក" ។ របៀប​នៃ​ការ​ស្រឡាញ់? ព្រះ​បាន​ប្រទាន​រង្វាស់​ថា​៖ «... ដូច​ជា​ខ្លួន​ឯង​ដែរ» (ម៉ាថាយ ២២:៣៩)។ យើងតែងតែវិនិច្ឆ័យ ហើយវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា៖ «កុំថ្កោលទោស ក្រែងលោអ្នកទទួលការវិនិច្ឆ័យ»។ យ៉ាងណាមិញ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមធ្វើការវិនិច្ឆ័យមួយផ្សេងទៀត គាត់ទទួលយកមុខងារដែលមិនមែនជាលក្ខណៈរបស់គាត់ មានតែព្រះជាម្ចាស់ទេ ដែលជាអ្នកបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់ ដែលដឹងអ្វីៗទាំងអស់ដែលអាចវិនិច្ឆ័យបាន។ ឬ​ដាក់​លើ​មនុស្ស​នេះ​ដែល​សង្គម​បាន​ប្រគល់​សិទ្ធិ​វិនិច្ឆ័យ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​វិនិច្ឆ័យ​តាម​ច្បាប់។ អ្វីក្រៅពីនោះគឺជាអំពើបាប។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមវិនិច្ឆ័យមនុស្សគ្រប់គ្នា និងអ្វីៗទាំងអស់ ប្រសិនបើគាត់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការថ្កោលទោស នោះវាក្លាយជាខ្លឹមសាររបស់គាត់។ ហើយបន្ទាប់មកវិធានការនេះចាប់ផ្តើមដំណើរការ៖ អ្នកវិនិច្ឆ័យ ហើយអ្នកនឹងត្រូវថ្កោលទោស។ ឬ​គេ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ក៏​ដូច​ជា​អ្នក​ចង់​ឲ្យ​មនុស្ស​ធ្វើ​ចំពោះ​អ្នក​ដែរ នោះ​អ្នក​ក៏​ធ្វើ​ចំពោះ​គេ​ដែរ» (លូកា ៦:៣១)។ ទាំងនេះគឺជាវិធានការដែលព្រះបានប្រទានមក។ ហើយវាជាសោកនាដកម្មនៅពេលដែលមនុស្ស ក្នុងការស្វែងរកយុត្តិធម៌ ចាប់ផ្តើមណែនាំស្តង់ដារដែលបំភ្លៃលើផែនដី។ ហើយសោកនាដកម្មនៅទីនេះគឺថា អំពើបាបដើមនៃការជំរុញចិត្តបានធ្វើឱ្យអ្នកស្វែងរកយុត្តិធម៌បែបនេះក្លាយជាឧបករណ៍នៃអំពើអាក្រក់រួចទៅហើយ។

- Vladyka តើព្រះដាក់ទណ្ឌកម្មទេ?

- ខ្ញុំគិតថាប្រធានបទនេះគួរតែត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការសន្ទនាដាច់ដោយឡែកមួយហើយឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងប៉ះវាតែប៉ុណ្ណោះ។ គោលគំនិតនៃ "ការដាក់ទណ្ឌកម្ម ការផ្តន្ទាទោសរបស់ព្រះ" គឺមានលក្ខណៈប្រៀបធៀប និងជាកំណាព្យ។ តើ​ព្រះ​អាច​ដាក់​ទោស​មនុស្ស​ដោយ​របៀប​ណា? នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់គាត់ នោះព្រះអាចដកគម្របដែលពោរពេញដោយព្រះគុណរបស់គាត់ចេញពីគាត់។ ក្នុង​ករណី​នេះ​ជន​នោះ​ដាក់​ទោស​ខ្លួន។ ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាននិយាយអំពីព្រះគ្រីស្ទ៖ «នៅក្នុងទ្រង់គឺជាជីវិត ហើយជីវិតគឺជាពន្លឺរបស់មនុស្ស។ ហើយ​ពន្លឺ​ក៏​ភ្លឺ​ក្នុង​ភាពងងឹត ហើយ​ភាពងងឹត​មិន​អាច​យល់​បាន​ឡើយ » ( យ៉ូហាន 1:4–5 ) ហើយ​បន្ថែម​ទៀត​ថា « គឺ​ជា​ពន្លឺ​ដ៏​ពិត ដែល​បំភ្លឺ​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ដែល​ចូល​មក​ក្នុង​លោកីយ៍ » ( យ៉ូហាន 1:9 ។ ) «ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់មិនបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់មកក្នុងលោកីយនេះ ដើម្បីជំនុំជំរះលោកីយ៍ទេ ប៉ុន្តែដើម្បីអោយលោកីយបានសង្រ្គោះតាមរយៈទ្រង់... ការជំនុំជំរះមាននៅក្នុងនេះ ពន្លឺនោះបានចូលមកក្នុងពិភពលោក មនុស្សម្នាស្រឡាញ់ភាពងងឹតជាងពន្លឺទៅទៀត ព្រោះអំពើរបស់គេអាក្រក់។ អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់ ស្អប់​ពន្លឺ ហើយ​មិន​ចូល​ទៅ​រក​ពន្លឺ​ឡើយ ក្រែង​លោ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ខ្លួន​ត្រូវ​ផ្ដន្ទាទោស ព្រោះ​ជា​អំពើ​អាក្រក់ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ត្រឹម​ត្រូវ នោះ​ចូល​ទៅ​រក​ពន្លឺ ដើម្បី​ឲ្យ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ខ្លួន​បាន​លេច​ឡើង ព្រោះ​ជា​អំពើ​អាក្រក់។ បាន​ធ្វើ​នៅ​ក្នុង​ព្រះ» (យ៉ូហាន ៣) ១៧, ១៩–២១)។ ពោលគឺ បុគ្គលខ្លួនឯងជាអ្នកកាត់ទោសនេះ ប៉ុន្តែព្រះមិនដាក់ទោសទេ ទ្រង់ទុកបុគ្គលនោះ មានសភាពយ៉ាងនេះ - ការលះបង់របស់បុគ្គលនោះ កាលបើបុគ្គលទុកឲ្យនៅម្នាក់ឯង។ ហើយ​នេះ​ជា​ទណ្ឌកម្ម​ដ៏​ធំ​បំផុត​។

- តើតេស្តគឺជាអ្វី? ជារឿយៗគេលឺថា “ព្រះបានចាត់គេឲ្យសាកល្បង” នៅពេលនិយាយអំពីជំងឺ ឬបញ្ហាមួយចំនួន។

- កុំច្រឡំគំនិតដូចជា "ការកាត់ក្តី" និង "ការដាក់ទណ្ឌកម្ម" ។ យ៉ូបមានការល្បងល អ័ប្រាហាំមានការសាកល្បងនៃសេចក្ដីជំនឿ ហើយជារឿយៗ ឆ្លងកាត់ការល្បងលនៃការល្បងល មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សបរិសុទ្ធ ប្រសើរជាង។ ប៉ុន្តែ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​សាកល្បង ព្រះ​មិន​ទុក​មនុស្ស​ម្នាក់​ចោល​ឡើយ។ សូមចាំថា ព្រះអម្ចាស់​ឆ្លើយ​តប​សាតាំង​នៅ​ដើម​សៀវភៅ​យ៉ូប នៅពេល​ដែល​វា​សុំ​ឱ្យ​ព្រះ​ប្រទាន​យ៉ូប​ដល់​វា? ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​តប​ទៅ​នឹង​ការ​នេះ ៖ « ទ្រង់​គង់​នៅ​ក្នុង​ដៃ​របស់​អ្នក​ទេ មានតែ​សង្គ្រោះ​ជីវិត​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ» (យ៉ូប ២.៦)។ ប៉ុន្តែការលះបង់ព្រះភាគច្រើនកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនគិតអំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងចំពោះគាត់នាពេលអនាគតប្រសិនបើគាត់រស់នៅតែក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅលើផែនដីហើយមានតែវាទេដែលកំណត់ឱ្យគាត់នូវលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃកន្លែងដែលល្អនិង តើអាក្រក់នៅឯណា។

"Vladyka តើអំពើអាក្រក់មកពីណារបស់មនុស្ស?"

- វាជាការឆោតល្ងង់ក្នុងការគិតថាអំពើអាក្រក់មានតែឫសគល់សង្គម។ សាវតាសង្គមអាចពង្រឹងអ្វីមួយបាន ប៉ុន្តែមូលហេតុនៃអំពើអាក្រក់គឺថា មាគ៌ារបស់សាតាំង ដែលជាផ្លូវប្រឆាំងនឹងព្រះ ដែលខុសពីធម្មតា មាននៅក្នុងមនុស្ស។ ខ្ញុំនឹងបញ្ជាក់៖ មិនមានការខូចខាតធម្មជាតិនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ទេ មានតែទំនោរទៅរកអំពើបាបដែលជាលទ្ធផលនៃការដួលរលំ - នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ទារក។ បាប​គឺ​ជា​ភាព​ទាក់​ទាញ អំពើ​បាប​ជា​ជំងឺ តែ​ជំងឺ​អាច​ព្យាបាល​បាន។

“Vladyka ប៉ុន្តែអំពើអាក្រក់មិនមែនជាអរូបីទេ មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាអ្នកកាន់ និងជាអ្នកកំណត់នៃអំពើអាក្រក់ ហើយចិត្តមនុស្សក្លាយជាសង្វៀននៃអំពើអាក្រក់។ យ៉ាងណាមិញ តើគ្រិស្តសាសនិកគួរប្រព្រឹត្ដយ៉ាងណាចំពោះអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអាក្រក់នេះ?

– សាវកប៉ុលមានប្រសាសន៍ថា “ការតស៊ូរបស់យើងមិនប្រឆាំងនឹងសាច់ឈាមទេ ប៉ុន្តែប្រឆាំងនឹង… វិញ្ញាណនៃអំពើអាក្រក់នៅស្ថានខ្ពស់” (អេភេសូរ ៦:១២)។ នោះ​គឺ​គេ​មិន​អាច​មាន​អារម្មណ៍​ស្អប់​មនុស្ស​ម្នាក់​នោះ​ទេ គេ​ត្រូវ​ដឹកនាំ​ការ​ខិតខំ​ទាំងអស់​ដើម្បី​រំដោះ​គាត់​ពី​អំពើ​អាក្រក់។

– នោះ​គឺ “កុំ​ត្រូវ​ឈ្នះ​ដោយ​អំពើ​អាក្រក់​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ឈ្នះ​អំពើ​អាក្រក់​ដោយ​សេចក្តី​ល្អ” (រ៉ូម ១២:២១)។ ប៉ុន្តែតើនេះអាចទៅរួចដោយរបៀបណា?

- វាជារឿងមួយនៅពេលដែលអំពើអាក្រក់គឺជាក់ស្តែងហើយមនុស្សម្នាក់ប្រយុទ្ធនៅលើផ្នែកនៃល្អ។ រឿងមួយទៀតគឺនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ខ្លួនឯងសម្រេចចិត្តថាអ្វីដែលអាក្រក់នោះគាត់វិនិច្ឆ័យនិងព្យាយាមដើម្បីក្លាយជាអាជ្ញាកណ្តាលនៃជោគវាសនា។ វា​អាច​មាន​ស្ថានភាព​ជាច្រើន ប៉ុន្តែ​រឿង​សំខាន់​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ពេល​ធ្វើ​សកម្មភាព​នេះ ឬ​ទង្វើ​នោះ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ការពារអំណោយដ៏ពិសិដ្ឋនៃជីវិត ការបញ្ឈប់អំពើអាក្រក់ នេះជារឿងមួយ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលស្ថានភាពមិនជាក់ស្តែង ដូច្នេះដើម្បីកុំឱ្យធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសំណាញ់នៃអំពើអាក្រក់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែត្រូវបានដឹកនាំដោយពាក្យរបស់សាវកប៉ុល: "យកឈ្នះអំពើអាក្រក់ដោយសេចក្តីល្អ" ។ សរុបមក មានវិធីតែមួយគត់ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់៖ បើនិយាយក្នុងន័យធៀប ដើម្បីឱ្យមានពន្លឺកាន់តែច្រើន ដើម្បីឱ្យភាពងងឹតស្រកទៅវិញ ត្រូវតែដុតទៀន។ ហើយ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​សិក្សា​ថា​តើ​ភាព​ងងឹត​បែប​ណា​ទេ។ យើងតែងតែមានវិធីខាងវិញ្ញាណដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា - ការអធិស្ឋាន។ អ្នកអាចប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ដោយបញ្ឈប់វានៅក្នុងខ្លួនអ្នក ដោយមិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នកត្រូវបានបង្កហេតុទៅជាអំពើអាក្រក់ទៅវិញទៅមក។ បើមិនដូច្នេះទេ ជារឿយៗនៅពេលឆ្លើយ មនុស្សម្នាក់ធ្វើអាក្រក់កាន់តែខ្លាំង ដោយជឿថាខ្លួនមានសិទ្ធិធ្វើ។ ប៉ុន្តែ សូម្បីតែព្រះគ្រីស្ទទ្រង់មានបន្ទូលថា ទ្រង់មិនវិនិច្ឆ័យពីអង្គទ្រង់ទេ៖ «... ការវិនិច្ឆ័យរបស់ខ្ញុំគឺសុចរិត។ ដ្បិត​ខ្ញុំ​មិន​ស្វែង​រក​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ខ្ញុំ​ទេ គឺ​ជា​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ​វរបិតា​ដែល​បាន​ចាត់​ខ្ញុំ​មក» (យ៉ូហាន ៥:៣០)។

ខាងលើយើងបាននិយាយអំពីតុលាការមនុស្ស និងអំពីតុលាការដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ប៉ុន្តែ​មាន​តុលាការ​មួយ​ទៀត​ដែល​មិន​ចាំ​បាច់​ចាំ​យូរ​ទើប​យល់​ថា​យើង​រស់​បែប​នេះ​ឬ​អត់? នេះគឺជាតុលាការនៃមនសិការរបស់យើង ហើយមនសិការក៏ត្រូវបានគេហៅថាជាសំឡេងនៃទេវតាអាណាព្យាបាលនៅក្នុងខ្លួនយើងផងដែរ។

ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការការពារពីជនល្មើស

ការអធិស្ឋានទៅកាន់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៅពីមុខរូបតំណាងរបស់នាង

"Softener of Evil Hearts" ឬ "Seven-shooter"

Troparion៖ឱ​ព្រះមាតា​នៃ​ព្រះ​អើយ សូម​បន្ទន់​ចិត្ត​អាក្រក់​របស់​យើង ហើយ​ពន្លត់​នូវ​សំណាង​អាក្រក់​របស់​អ្នក​ដែល​ស្អប់​យើង ហើយ​ដោះស្រាយ​ភាព​ចង្អៀត​នៃ​ព្រលឹង​យើង​ទាំង​អស់។ ការក្រឡេកមើលរូបសំណាកដ៏វិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ពួកយើងត្រូវបានប៉ះដោយការរងទុក្ខ និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់សម្រាប់ពួកយើង ហើយថើបរបួសរបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែព្រួញរបស់យើងដែលធ្វើទារុណកម្មទ្រង់ នោះគួរឱ្យរន្ធត់ណាស់។ សូម​កុំ​ឲ្យ​យើង​ខ្ញុំ​ព្រះ​មាតា​នៃ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​វិនាស​ក្នុង​ចិត្ត​រឹង​ប៉ឹង និង​ពី​ភាព​រឹង​ប៉ឹង​របស់​អ្នក​ជិត​ខាង​ឡើយ។ អ្នកពិតជាបន្ទន់ចិត្តអាក្រក់។

ខុនដាក៖បានជ្រើសរើសវឺដ្យីន Virgin Mary ដែលជាបុត្រីខ្ពស់បំផុតនៃផែនដី ជាមាតានៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដែលបានប្រទានដល់ទ្រង់នូវសេចក្តីសង្គ្រោះនៃពិភពលោក យើងហៅដោយទន់ភ្លន់៖ មើលជីវិតដ៏ទុក្ខសោកជាច្រើនរបស់យើង ចងចាំទុក្ខព្រួយ និងជំងឺដែល អ្នក​ស៊ូ​ទ្រាំ​ដូច​ជា​មនុស្ស​នៅ​លើ​ផែនដី​របស់​យើង ហើយ​ធ្វើ​ជាមួយ​យើង​តាម​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​អ្នក បាទ​ហៅ Ti:

ចូរអរសប្បាយ ជាមាតានៃព្រះដ៏សោកសៅ ផ្លាស់ប្តូរទុក្ខសោករបស់យើងទៅជាសេចក្តីអំណរ។

ការអធិស្ឋាន៖ឱ​ព្រះមាតា​នៃ​ព្រះ​ដែល​មាន​ព្រះហឫទ័យ​អត់ធ្មត់ លើស​កូន​ស្រី​ទាំង​អស់​នៃ​ផែនដី តាម​ភាព​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ និង​ការ​រងទុក្ខ​ដ៏​ច្រើន​ដែល​ទ្រង់​បាន​ផ្ទេរ​ទៅ​កាន់​ដែនដី សូម​ទទួល​នូវ​ការ​ដក​ដង្ហើម​ដ៏​ឈឺ​ចាប់​របស់​យើង ហើយ​ជួយ​សង្គ្រោះ​យើង​ក្រោម​ជម្រក​នៃ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ទ្រង់។ យើងមិនស្គាល់ទីពឹងផ្សេងទៀត និងការអង្វរដ៏កក់ក្តៅសម្រាប់អ្នកទេ ប៉ុន្តែដូចជាអ្នកមានសេចក្តីក្លាហានចំពោះអ្នកដែលកើតមកពីអ្នក សូមជួយ និងសង្គ្រោះពួកយើងដោយការអធិស្ឋានរបស់អ្នក ដូច្នេះយើងនឹងច្រៀងជាមួយពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នៅក្នុងព្រះត្រីឯកទៅកាន់ព្រះ។ ព្រះតែមួយឥឡូវនេះ និងជារៀងរហូត និងជារៀងរហូត និងជារៀងរហូត។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការផ្សះផ្សានៃសង្គ្រាម

ព្រះអម្ចាស់ជាទីស្រឡាញ់នៃមនុស្សជាតិ ស្តេចនៃយុគសម័យ និងជាអ្នកផ្តល់របស់ល្អ ដែលបានបំផ្លាញសត្រូវនៃ mediastinum និងផ្តល់សន្តិភាពដល់មនុស្សជាតិ ផ្តល់សន្តិភាពដល់អ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ឥឡូវនេះ ចាក់ឫសការភ័យខ្លាចរបស់អ្នកនៅក្នុងពួកគេ ហើយបញ្ជាក់សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក៖ ពន្លត់។ ជំលោះទាំងអស់ បំបាត់រាល់ការមិនចុះសម្រុង និងការល្បួង។ ដ្បិត​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​សេចក្ដី​សុខសាន្ត​របស់​យើង ហើយ​យើង​សូម​លើក​តម្កើង​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា គឺ​ដល់​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា និង​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ឥឡូវនេះ និង​អស់កល្ប​ជានិច្ច និង​អស់កល្ប​ជា​និច្ច។ អាម៉ែន

A. A. Golenishchev-Kutuzov

មានពេលខ្លះដែលដៃស្តាំរបស់ព្រះ

ដូចជាប្រសិនបើផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីពិភពលោកនិងមនុស្ស,

ផ្តល់ជ័យជំនះដល់អំពើអាក្រក់ - និងនៅក្នុងភាពងងឹតនៃថ្ងៃដែលមានបញ្ហា

សេចក្តីច្រណែន និងការកុហក អំពើហឹង្សា និងការថប់បារម្ភ សោយរាជ្យ;

នៅពេលដែលកិច្ចព្រមព្រៀងអតីតកាលជាច្រើនសតវត្សត្រូវបានបំភ្លេចចោល។

ហើយអត្ថន័យនៃអនាគតនៅតែគ្របដណ្តប់ដោយអ័ព្ទ។

ពេល​ដែល​សំឡេង​នៃ​សេចក្ដី​ពិត​ស្ងាត់​ក្នុង​ភាព​គ្មាន​អំណាច

មុនពេលការបោកបញ្ឆោតជ័យជំនះ។

នៅថ្ងៃនោះ ចូរសរសើរតម្កើងព្រះអង្គដែលមកពីស្ថានលើ

ក្រឡេកមើលអវយវៈនៃតណ្ហាដោយភ្នែកដ៏មោះមុត

ដើរផ្លូវត្រង់ចូលទៅក្នុងមនសិការឯកោ

ភាពឆ្កួត និងភាពអាក្រក់នៃការច្របូកច្របល់នេះ;

អ្នក​ណា​នៅ​កណ្តាល​ហ្វូង​មនុស្ស​មិន​ស្រវឹង​នឹង​ការ​ប្រយុទ្ធ,

ការ​ភ័យ​ខ្លាច ការ​ប្រច័ណ្ឌ ឬ​ការ​លើក​សរសើរ​មិន​ត្រូវ​បាន​ទទួល

ទ្រង់​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ការ​ប្រយុទ្ធ​នៃ​ការ​ប្រយុទ្ធ​ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន៖

"អត់ទោសឱ្យពួកគេព្រះអម្ចាស់ ពួកគេមិនដឹងថាពួកគេកំពុងធ្វើអ្វីទេ!"

ចំណេះដឹងល្អរក្សាអាថ៌កំបាំងជាច្រើន។ ថ្វីត្បិតតែពួកគេមានភាពច្បាស់លាស់ក៏ដោយ ក៏មនុស្សជាច្រើនមិនធ្លាប់ស្គាល់ពួកគេដែរ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សុខុមាលភាពរបស់មនុស្សអាស្រ័យទៅលើចំណេះដឹងបែបនេះ។ សូមអានអត្ថបទនេះអំពីសេចក្តីល្អ អំពីមូលហេតុដែលសេចក្តីល្អឈ្នះលើអំពើអាក្រក់ និងទទួលបានអំណាចនៃសេចក្តីល្អ ភាពរុងរឿង និងសុភមង្គល។

អំពីល្អនិងអាក្រក់
ហេតុអ្វីល្អឈ្នះអំពើអាក្រក់? អត្ថបទនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះ។
ជាដំបូង ចូរយើងលាតដៃទៅព្រះអាទិត្យ។ ទោះបីជាអ្នកកំពុងអានអត្ថបទនេះនៅពេលយប់ក៏ដោយ សូមស្រមៃថាអ្នកកំពុងសម្លឹងមើលព្រះអាទិត្យដ៏ភ្លឺស្វាង ហើយលាតដៃរបស់អ្នកទៅកាន់វា។ ញញឹមនៅព្រះអាទិត្យដោយស្នាមញញឹម។ ជាការឆ្លើយតប ព្រះអាទិត្យក៏ញញឹម វាប៉ះយើងដោយកាំរស្មីដ៏ទន់ភ្លន់។

យកកាំរស្មីព្រះអាទិត្យមួយមកដាក់ក្នុងចិត្ត។ កាំរស្មីភ្លឺក្នុងបេះដូងដោយកាំរស្មីរីករាយ។ សូមជូនពរអោយជួបតែសេចក្តីសុខ សេចក្តីស្រលាញ់ សេចក្តីអំណរ ភាពជោគជ័យ និងសេចក្តីសប្បុរសដល់មនុស្សគ្រប់រូប។ ឥឡូវនេះអ្នកអាចមានអារម្មណ៍ល្អនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកដទៃ ហើយសេចក្តីសប្បុរសរបស់អ្នកអាចនិយាយទៅកាន់ពន្លឺថ្ងៃរបស់អ្នកដទៃបាន។ រាល់ពេលដែលអ្នកចងចាំព្រះអាទិត្យនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក អ្នកនឹងកាន់តែមានចិត្តសប្បុរស។
ចង់​ដឹង​ថា​សេចក្ដី​សប្បុរស​គឺ​ជា​អ្វី?

សេចក្តីសប្បុរសគឺដូចជាពន្លឺនៅក្នុងទីងងឹត។ នៅពេលអ្នកបំភ្លឺពិលនៅពេលយប់ ភាពងងឹតនឹងរលាយ ហើយវត្ថុទាំងអស់អាចមើលឃើញ។ ល្អ​ធ្វើ​ឲ្យ​លំហ​បរិសុទ្ធ ហើយ​មនុស្ស​នឹង​លែង​ជំពប់​ដួល ឬ​ដួល​រលំ​ទៀត​ហើយ។ ការ​ធ្វើ​ល្អ​មាន​ន័យ​ថា​ត្រូវ​ដុត​ពន្លឺ និង​បំភ្លឺ​អ្វីៗ​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​ដោយ​ពន្លឺ​នេះ។ អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់ តទល់​នឹង​ពន្លឺ លាក់​ការពិត​ក្នុង​ទីងងឹត ដូច្នេះ​ហើយ​មិន​បញ្ចេញ​ការពិត​ឡើយ។ អស់​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់ ប្រឆាំង​នឹង​ពន្លឺ។ ប្រឆាំង។

ខ្ញុំ​សូម​បង្កើន​អំពើ​ល្អ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ និង​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​ឲ្យ​បាន​ច្រើន។ របស់ល្អអាចបង្កើតចេញពីអ្វីក៏ដោយ សូម្បីតែចេញពីខ្យល់ស្តើងក៏ដោយ។ ខ្ញុំបានយកវាហើយធ្វើវា។ ខ្ញុំ​ចង់​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍ ចេញ​ពី​ធូលី​ដី​តាម​ផ្លូវ ចេញ​ពី​ការ​ព្រងើយ​កន្តើយ ចេញ​ពី​អំពើ​អាក្រក់ ឬ​គ្មាន​អ្វី​ទាំង​អស់។ ថ្ងៃនេះខ្ញុំបានជួបបុរសម្នាក់ដែលឆ្ងល់ថាតើជីវិតល្អនៅឯណា?
តើនៅពេលណាដែលអ្នកបានឃើញសេចក្តីសប្បុរសចុងក្រោយ? បុរសនោះសួរខ្ញុំ។ គាត់មិនត្រូវការចម្លើយរបស់ខ្ញុំទេ ដូច្នេះខ្ញុំនៅស្ងៀម។
បុរស​ម្នាក់​នេះ​បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា៖ «មាន​អំពើ​អាក្រក់​ច្រើន​ណាស់​នៅ​ជុំវិញ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​កត់​សម្គាល់​ឃើញ​អ្វី​ល្អ​ទេ»។
ភ្លាមៗនោះខ្ញុំមានអារម្មណ៍កំប្លែង។
- ល្អកន្លែងដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើង - ខ្ញុំបានឆ្លើយគាត់។
តើគេផលិតនៅឯណា បង្ហាញខ្ញុំពីរោងចក្រដ៏ល្អនេះ? បុរសនោះបានសួរ។
រោងចក្រនេះគឺជាអ្នក - ខ្ញុំបាននិយាយហើយចង់ចាប់ផ្តើមការសន្ទនាទស្សនវិជ្ជាដ៏វែងមួយអំពីការពិតដែលថាល្អតែងតែឈ្នះលើអំពើអាក្រក់។ ហើយ​បុរស​នោះ​ក៏​ស្ងាត់​ឈឹង ស្រាប់តែ​ស្ទុះ​ទៅ​មើល​ក្នុង​ទិស​មិនដឹង ។ ខ្ញុំ​បាន​ឈរ​ក្បែរ​គាត់ ហើយ​ចាកចេញ​ទៅ។ គាត់​មិន​បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត ហើយ​ក៏​មិន​បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ដែរ។

មនុស្សច្រើនធ្វើល្អ ច្រើនធ្វើអាក្រក់។ ហើយ​ភាគ​ច្រើន​ធ្វើ​ទាំង​ល្អ​និង​អាក្រក់​លាយឡំ​គ្នា​។ ប៉ុន្តែមនុស្សចូលចិត្តធ្វើល្អ។ នេះគឺជាអ្វីដែលពួកគេរីករាយ។ នៅក្នុងមនសិការរបស់រុស្ស៊ី និងគ្រប់មធ្យោបាយទាំងអស់ចំពោះជីវិតរបស់ប្រជាជនមួយចំនួនធំដែលរស់នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងអតីតសហភាពសូវៀត ភាពល្អគឺជាតម្លៃចម្បង វាជាតម្លៃសីលធម៌ដ៏សំខាន់ ហើយអំពើល្អតែងតែឈ្នះលើអំពើអាក្រក់។ ពួកគេប្រាប់យើងអំពីរឿងនេះតាំងពីកុមារភាពពួកគេប្រាប់រឿងនិទានដ៏ល្អ។ នៅក្នុងរឿងនិទាន យុត្តិធម៌តែងតែឈ្នះ ហើយអំពើអាក្រក់ត្រូវបានផ្តន្ទាទោស។ តាំង​ពី​ក្មេង​មក មនុស្ស​តែង​តែ​មាន​ចិត្ត​ល្អ​និង​វិជ្ជមាន ហើយ​ជឿ​លើ​សេចក្ដី​ល្អ ព្រោះ​ខ្លួន​គេ​ជា​មនុស្ស​ចិត្ត​ល្អ។ ការរស់នៅបានល្អគឺជាផ្លូវជីវិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូល និងរឹងមាំបំផុត។ សេចក្តីសប្បុរសមិនទាមទារការដឹងគុណ និងការបង់ប្រាក់ទេ ប៉ុន្តែធ្វើបានច្រើនដោយឥតគិតថ្លៃ។ សេចក្តីសប្បុរសចាប់ផ្តើមដោយការដឹងគុណ ការគួរសម ការគោរព និងការយោគយល់របស់មនុស្ស។ សេចក្តីល្អមិនតែងតែត្រូវបានយល់ដោយចិត្តទេ។ មនុស្សល្អតែងតែប្រព្រឹត្តដោយសម្ងាត់ ហើយព្យាយាមយកឈ្នះអំពើអាក្រក់ដោយអំពើល្អ។

ធ្វើ​ខ្លួន​ឱ្យ​ពេញ​ចិត្ត - ត្រូវ​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស
អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សី Leo Tolstoy គឺជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តប្រចាំថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ ហើយបានដឹងពីអាថ៌កំបាំងវេទមន្តជាច្រើននៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស ដែលគាត់បានសរសេរនៅក្នុងស្នាដៃអមតៈរបស់គាត់។ លោក Leo Tolstoy បាននិយាយដោយលាតត្រដាងខ្លឹមសារនៃអំពើអាក្រក់ថា "អំពើល្អដែលអ្នកធ្វើចេញពីបេះដូង អ្នកតែងតែធ្វើចំពោះខ្លួនអ្នក" ។ ហើយ Leo Tolstoy បានបង្រៀនឱ្យកម្ចាត់គំនិតអាក្រក់ហើយនិយាយថា "ឫសនៃអំពើអាក្រក់គឺនៅក្នុងគំនិតអាក្រក់" ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីអ្នកដែលមានទឹកដោះម្តាយស្រូបយកការយល់ដឹងអំពីភាពល្អ។ អំពើល្អគឺការចុះសម្រុងគ្នា សុភាព ហើយអំពើអាក្រក់គឺឈ្លើយ និងបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ប៉ុន្តែតើអំពើអាក្រក់មកពីណា? ការចាប់ផ្តើមរបស់វា ដូចដែលលោក Lev Nikolayevich Tolstoy បាននិយាយនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់។

តាំងពីកុមារភាពមក យើងត្រូវបានគេប្រាប់រឿងនិទានអំពីអ្នកជិះសេះល្អ និងនាគអាក្រក់ជាមួយស្ត្រី Ezhkami ដែលវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រដែលជៀសមិនរួចតែងតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយជ័យជំនះនៃអំពើល្អលើអំពើអាក្រក់។ រហូតដល់អាយុជាក់លាក់មួយ យើងជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថា ក្នុងជីវិតពិត អ្វីៗគឺដូចគ្នាបេះបិទ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា យើង​កាន់​តែ​ចាស់​ទៅ វា​ហាក់​ដូច​ជា​អ្វីៗ​មិន​ល្អ​ដូច​ក្នុង​រឿងនិទាន​ទេ។

ចង់ដឹងបន្ថែម? ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកថាហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងជីវិត Good មិនតែងតែឈ្នះលើអំពើអាក្រក់។ ដើម្បីចាប់ផ្តើមសូមសួរសំណួរថា "តើមានក្មេងប្រុសទេ?" "តើយើងល្អគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឈ្នះទេ?"

មានឃ្លាមួយក្នុងទស្សនវិជ្ជាថា អំពើអាក្រក់លេបយកអំពើអាក្រក់ និងបំផ្លាញខ្លួនឯង. ខ្ញុំអាចបញ្ជាក់ដោយទំនុកចិត្តថា ពួកយើងភាគច្រើនជាមនុស្សអាក្រក់។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេ​បំផ្លាញ​ខ្លួនឯង​ដោយ​ល្បឿន និង​ចំណង់​ដ៏​ឃោរឃៅ​។ ប៉ុន្តែនៅពេលក្រោយទៀត។ ដើម្បីចាប់ផ្តើម ចូរយើងដោះស្រាយជាមួយនឹងសំណួរនៃអ្វីដែលល្អ និងអ្វីដែលអាក្រក់ បន្ទាប់ពីនោះវានឹងកាន់តែច្បាស់ថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សម្នាក់តែងតែយកឈ្នះអ្នកដទៃ ហើយគ្មានអ្វីផ្សេងទៀត។

អាក្រក់

សម្រាប់​មនុស្ស​ភាគច្រើន គំនិត​នៃ​ការល្អ​តែងតែ​ត្រូវបាន​ផ្សារភ្ជាប់​ជាមួយនឹង​អាកប្បកិរិយា​ដ៏​សប្បុរស​ចំពោះ​ខ្លួនឯង​។ ពួកគេ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ខ្ញុំ​យ៉ាង​ល្អ បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​យ៉ាង​ល្អ។ អវត្ដមាននៃទំនាក់ទំនងល្អជាមួយខ្លួនឯង ភាគច្រើនតែងតែប្រយ័ត្ននឹងអ្នកដទៃ។

តើអ្វីទៅជាអាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះអ្នកដទៃ? នេះគឺជាការភ័យខ្លាច។ នេះគឺជាការភ័យខ្លាចនៃលទ្ធភាពនៃអាកប្បកិរិយាអរិភាពចំពោះខ្លួនឯងនៅលើផ្នែកមួយផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើយើងបញ្ជាក់អំពីលទ្ធភាពបែបនេះ នោះយើងគឺជាមនុស្សដំបូងគេក្នុងការសម្របសម្រួលអាកប្បកិរិយាអរិភាពចំពោះអ្នកដទៃ។ បាទ / ចាសគ្រាន់តែក្នុងករណី។ ប្រដាប់អាវុធមានន័យថាការពារ។ ហើយ​មួយ​ទៀត​ទុក​ឱ្យ​គាត់​បញ្ជាក់​ថា​គាត់​មិន​មែន​ជា​សត្រូវ​ទេ​ថា​គាត់​ជា​មិត្ត។ តើអ្នកទទួលបានវាទេ? អ្នកជួបមនុស្សម្នាក់នៅតាមផ្លូវ ហើយតាមលំនាំដើម គាត់ចាត់ទុកអ្នកជាសត្រូវ រំពឹងថានឹងមានសកម្មភាពអរិភាពពីអ្នក ហើយប្រកាន់ជំហរការពារ។ តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះវា? ប្រសិនបើពួកគេការពារខ្លួនប្រឆាំងនឹងអ្នក នោះពួកគេមានអរិភាពចំពោះអ្នក ពួកគេមើលឃើញអ្នកជាសត្រូវ ពួកគេត្រៀមខ្លួនវាយប្រហារអ្នក។ ហើយប្រសិនបើដូច្នេះមែន អ្នកមានសត្រូវពិតប្រាកដនៅពីមុខអ្នក។ អ្នក​ក៏​ត្រូវ​ការពារ​ខ្លួន​ពី​គាត់​ដែរ ហើយ​ត្រូវ​ការពារ​តែ​ក្នុង​ករណី។

បញ្ហាទាំងអស់របស់មនុស្សគឺមកពីការភ័យខ្លាច។ សូម្បីតែ Master Yoda ពីរឿង Star Wars ដែលបង្កើតឡើងដោយ Lucas ធ្លាប់និយាយថា៖ “ការភ័យខ្លាចបើកផ្លូវទៅកាន់ផ្នែកងងឹត។ សេចក្តី​ខ្លាច​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​កំហឹង កំហឹង​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​សេចក្តី​ស្អប់ ស្អប់​បង្កើត​ទុក្ខ។ Lucas ហាក់​ដូចជា​យល់​បាន​ល្អ​ក្នុង​គំនិត​ទាំងនេះ។

បុគ្គល​ដែល​មាន​សេចក្តី​ភ័យ​ខ្លាច​ក្នុង​ចិត្ត តែង​តែ​ទន់​ខ្សោយ​ជាង​អ្នក​ដែល​រួច​ពី​ខ្លួន​ទៅ​ទៀត។ សម្រាប់ការភ័យខ្លាចគឺជាឧបសគ្គដែលជាឧបសគ្គដែលរារាំងមនុស្សម្នាក់មិនឱ្យធ្វើការជ្រើសរើស។ ឧទាហរណ៍ឧទាហរណ៍សាមញ្ញ: ខ្ញុំចូលចិត្តញ៉ាំដំឡូងបារាំងជាមួយផ្សិត។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមានការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសត្វព្រៃដែលរស់នៅក្នុងព្រៃ។ ការភ័យខ្លាចនេះរារាំងខ្ញុំពីការប្រមូលផ្សិតនិងបរិភោគវា។ ខ្ញុំត្រូវស្វែងរកមធ្យោបាយផ្សេងទៀត៖ សួរអ្នកជិតខាង ឬទិញនៅក្នុងហាង។ បញ្ហាគឺថាការភ័យខ្លាចរារាំងខ្ញុំមិនឱ្យទៅរើសផ្សិតនៅពេលខ្ញុំចង់បាន ហើយថែមទាំងស្តុកទុកសម្រាប់រដូវរងាទៀតផង។ ភាពភ័យខ្លាចក្នុងចិត្តកាន់តែច្រើន ឧបសគ្គកាន់តែច្រើន។ សេរីភាពតិច។

មនុស្សដែលមានការភ័យខ្លាចទាក់ទងនឹងអ្នកដ៏ទៃ តែងតែធ្វើកូដកម្មទុកជាមុនប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ សត្វពាហនៈ ការនិយាយលេងសើច ភាពអាម៉ាស់ ការប្រមាថ ភាពឈ្លើយ ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាជួបប្រទះប្រចាំថ្ងៃ ក្នុងការដឹកជញ្ជូន ហាងទំនិញ នៅតាមផ្លូវ គ្រួសារ - ទាំងអស់នេះគ្រាន់តែជាការប៉ុនប៉ងការពារខ្លួន បំបាក់មុខ បំផ្លាញផ្លូវចិត្ត ដែលមនុស្សម្នាក់ខ្លាចក្នុងចិត្ត។ តើចាំបាច់ត្រូវនិយាយថាមនុស្សបែបនេះជួបប្រទះការឈ្លានពានគ្នាទៅវិញទៅមកពីមនុស្សដែលឥឡូវនេះខ្លាចគាត់ទេ?

ម្យ៉ាង​ទៀត ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ផ្ដល់​កំណើត​ដល់​ជម្លោះ​មិន​ចេះ​ចប់ ហើយ​បង្កើន​ចំនួន​នៃ​អំពើ​អាក្រក់។ គុណនៃអំពើអាក្រក់ នាំឱ្យមានការភ័យខ្លាចកើនឡើង។ នេះ​ជា​ផ្លូវ​ចុះ​ទៅ​ដល់​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​នៃ​ការពិត​ជុំវិញ​ខ្លួន និង​ការ​បំផ្លាញ​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​ខ្លួន។

ការភ័យខ្លាចខាងក្នុងថេរនៅក្នុងបេះដូងគឺជាបរិយាកាសដ៏ល្អសម្រាប់ការវិវត្តនៃជំងឺសរសៃប្រសាទ ជំងឺផ្លូវចិត្ត ជំងឺផ្លូវចិត្តផ្សេងៗ ការវាយប្រហារភ័យស្លន់ស្លោ និងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

អំពើអាក្រក់លេបយកអំពើអាក្រក់ និងបំផ្លាញខ្លួនឯង។ មាគ៌ា​នៃ​សេចក្តី​អាក្រក់ ជា​មាគ៌ា​ទៅកាន់​ទីណា ទៅកាន់​ទី​មិនមាន និង​មិនមាន។ ក្នុងការដកខ្លួនចេញពីទីលានប្រកួត។ អ្នកចាញ់និងអ្នកចាញ់។ មនុស្សអាក្រក់គឺជាមនុស្សទន់ខ្សោយ។

មនុស្សអាក្រក់គឺជាមនុស្សដែលពោរពេញដោយភាពភ័យខ្លាច. សូមចងចាំរឿងនេះយើងនឹងត្រូវការវានៅខាងក្រោម។

ល្អ

មនុស្ស​ល្អ​មិន​មែន​ជា​អ្នក​មិន​ធ្វើ​អាក្រក់​ទេ គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ល្អ​វិញ។ ការមិនធ្វើអ្វីមួយគឺជាកិច្ចការដ៏សាមញ្ញមួយនៅលើដៃម្ខាង ហើយពិបាកនៅលើដៃម្ខាងទៀត ប៉ុន្តែបន្ថែមលើនោះនៅក្នុងការសន្ទនាដាច់ដោយឡែកមួយ។ ដើម្បីបង្កើតអ្វីមួយ - នៅទីនេះគំនិតនិងកម្លាំងត្រូវបានត្រូវការរួចហើយ។ បាទ ភាពក្លាហាន និងភាពក្លាហានជាក់លាក់។ ធ្វើអំពើល្អ ដោយមិនគិតពីការពិតជុំវិញខ្លួន ដោយមិនរំពឹងថានឹងមានការឆ្លើយតបស្រដៀងនឹងខ្លួន - នេះគឺជាផ្លូវនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំ គ្មានការភ័យខ្លាច ដែលរុញច្រានឱ្យក្លាយជាមនុស្ស ធ្វើឲ្យវាលំអងផ្កា វាដូចជាសត្វឃ្មុំលំអងផ្កា។ នេះជាផ្លូវរបស់អ្នកបង្កើត។

មាគ៌ា​នៃ​អ្នក​បង្កើត​គឺ​ជា​ការ​ជ្រើសរើស​ដោយ​សេរី​នូវ​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បង្កើត​សម្រាប់​នរណា​ដើម្បី​អ្វី​ដើម្បី​គោលបំណង​អ្វី​។ មនុស្សល្អមិនមានដែនកំណត់ខាងក្នុង ឬខាងក្រៅចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់ទេ។ វាមិនមានការភ័យខ្លាចនៃការយល់ច្រឡំ ឬមិនទទួលយកនោះទេ។ គាត់​មើល​ឃើញ​ពិភពលោក​ដែល​បាន​សម្រួល​ដោយ​ខ្លួន​គាត់​ផ្ទាល់។

មនុស្ស​ចិត្ត​ល្អ​គឺ​ជា​មនុស្ស​ដែល​គ្មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច។

ហើយឥឡូវនេះ, យកចិត្តទុកដាក់, របៀបដែលវាដំណើរការ។ សូមលើកយកស្ថានភាពប្រចាំថ្ងៃ...
ជួបល្អនិងអាក្រក់។ សូមមើលនិយមន័យខាងលើ។ អំពើអាក្រក់ហួសពីទម្លាប់ រំពឹងថានឹងមានល្បិចកខ្វក់ពីអ្នកប្រាជ្ញ។ ប្រហែលជាគាត់ថែមទាំងបញ្ចេញកូដកម្មមុន ការតិះដៀល ឬភាពឈ្លើយ ដើម្បីការពារខ្លួនពីការវាយប្រហារ ឬការអាម៉ាស់ដែលអាចកើតមាន។ តើគាត់ទទួលបានអ្វីជាថ្នូរនឹងការល្អ? គាត់ជួបការយល់ដឹង ការយកចិត្តទុកដាក់ បំណងប្រាថ្នាក្នុងការសហការ ភាពស្មុគស្មាញ និងការភ័យខ្លាចចំពោះវិធីនេះ។ The Kind One បង្ហាញព័ត៌មានចូលទៅក្នុងស្មារតីនៃអារក្ស៖ «ខ្ញុំដឹងថាអ្នកមិនមែនជាមនុស្សអាក្រក់ទេ។ ខ្ញុំដឹងថាអ្នកជាមនុស្សល្អ អស្ចារ្យ។ ខ្ញុំ​ឃើញ​វា។ ខ្ញុំ​នៅ​ខាង​អ្នក! កុំខ្លាចខ្ញុំអី! ខ្ញុំ​ជា​មិត្ត​របស់​អ្នក! ខ្ញុំ​មិន​បំពាន​លើ​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​អ្នក​ទេ»។ នៅពេលនេះវេទមន្តកើតឡើង។ អំពើអាក្រក់ភ្លាមៗក្លាយជា Kinder ។ ការភ័យខ្លាចរបស់គាត់មិនសមហេតុផលទេ។ អ្នកអាចសម្រាក - មនុស្សល្អនៅក្បែរនោះ។ នេះជារបៀបដែលល្អយកឈ្នះអំពើអាក្រក់។

ឥឡូវ​នេះ​ដាក់​ជំនួស​ឲ្យ​មនុស្ស​ល្អ ជា​មនុស្ស​អាក្រក់ ដោយ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច។ ហើយ​អ្នក​នឹង​ទទួល​បាន​គុណ​នៃ​អំពើ​អាក្រក់ និង​ទុក្ខព្រួយ។

សង្ខេប៖ អំពើអាក្រក់តែងតែចាញ់ព្រោះវាមើលឃើញពិភពលោកជាពណ៌ងងឹត ;)
ហើយ​ប្រសិនបើ​មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ធ្វើបាប​អ្នក អ្នក​បាន​រកឃើញថា​ខ្លួនឯង​កំពុង​មាន​ជម្លោះ​ជាមួយ​នរណា​ម្នាក់ គ្រាន់តែ​សួរ​ខ្លួនឯង​ថា "តើ​អ្នក​មាន​ចិត្តល្អ​ហើយ​ឬ​នៅ"?