អន្តរកម្មនៃវត្ថុជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុនិងវត្ថុ លក្ខណៈនៃអន្តរកម្មនៃវត្ថុធម្មជាតិលើគ្នាទៅវិញទៅមក

យើងបានពិចារណាពីរបៀបដែលវត្ថុមានអន្តរកម្មជាមួយអត្ថបទ និងជាមួយធាតុនៃទំព័រដែលបានបោះពុម្ព ប៉ុន្តែប្រសិនបើមានវត្ថុដែលភ្ជាប់មកជាមួយជាច្រើននៅលើទំព័រមួយ នោះពួកវាអាចធ្វើអន្តរកម្មជាមួយគ្នាបាន។ ធម្មជាតិនៃអន្តរកម្មនេះក៏ត្រូវការគ្រប់គ្រងផងដែរ។

រឿងដំបូងដែលត្រូវសម្រេចចិត្តគឺថាតើវត្ថុត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យត្រួតលើគ្នា។ សម្រាប់​វត្ថុ​ទាំងនោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ត្រួត​លើ​គ្នា សូម​ជ្រើស​ប្រអប់​ធីក​ទម្រង់​វត្ថុ > ទីតាំង > កម្រិតខ្ពស់ > ទីតាំងវត្ថុ > អនុញ្ញាតឱ្យជាន់គ្នា។ សូមចាំថាការចូលប្រើប្រអប់ ទ្រង់ទ្រាយវត្ថុ ត្រូវបានបើកដោយពាក្យបញ្ជា (វាអាចត្រូវបានគេហៅថាផ្សេងគ្នាសម្រាប់វត្ថុផ្សេងគ្នា) នៃម៉ឺនុយបរិបទរបស់វត្ថុ។

ទីតាំងទៅវិញទៅមកនៃវត្ថុត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយប្រើប្រតិបត្តិការដូចខាងក្រោមៈ

ការដាក់ជាក្រុម;

លំដាប់នៃភារកិច្ច;

ការតម្រឹម;

ការចែកចាយ។

ការដាក់វត្ថុជាក្រុម។ប្រសិនបើវត្ថុជាច្រើនត្រូវបានបង្ហាញនៅលើទំព័រ ហើយវាជាការសំខាន់ក្នុងការជួសជុលយ៉ាងតឹងរឹងនូវទីតាំងដែលទាក់ទងរបស់ពួកគេ នោះពួកវាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងវត្ថុស្មុគស្មាញមួយ (ក្រុម) ដោយប្រើប្រតិបត្តិការដាក់ជាក្រុម។ បន្ទាប់ពីប្រតិបត្តិការនេះ លក្ខណសម្បត្តិរបស់វត្ថុក្រុមអាចត្រូវបានកំណត់ក្នុងវិធីដូចគ្នានឹងយើងកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធលក្ខណៈសម្បត្តិនៃវត្ថុសាមញ្ញបំផុតដែរ - វាអាចត្រូវបានផ្តល់លក្ខណៈនៃការរុំអត្ថបទ វិធីសាស្រ្តនៃការចងទៅកថាខណ្ឌ ឬធាតុនៃ ទំព័របោះពុម្ព ។ល។

ដើម្បីដាក់ជាក្រុមវត្ថុជាច្រើន ជ្រើសរើសពួកវា (វត្ថុជាច្រើនត្រូវបានជ្រើសរើសខណៈពេលសង្កត់គ្រាប់ចុច SHIFT) ចុចកណ្ដុរស្ដាំលើវត្ថុណាមួយក្នុងក្រុម ហើយជ្រើសរើសពាក្យបញ្ជាក្រុមពីម៉ឺនុយបរិបទ > ក្រុម។ វត្ថុដែលបានដាក់ជាក្រុមអាចផ្លាស់ទីបានទាំងមូល។ ដើម្បី​បំបែក​ក្រុម​វត្ថុ និង​ទទួល​បាន​សិទ្ធិ​ចូល​ប្រើប្រាស់​លក្ខណៈ​បុគ្គល​នៃ​វត្ថុ​នីមួយៗ អ្នក​ត្រូវ​ជ្រើសរើស​ក្រុម​ហើយ​ផ្តល់​ពាក្យ​បញ្ជា​ក្រុម > បំបែកក្រុម។

អង្ករ។ 3. Ungrouped complex object

ការគ្រប់គ្រងលំដាប់នៃវត្ថុ។ប្រសិនបើវត្ថុជាច្រើនត្រូវបានដាក់នៅលើទំព័រឯកសារ នោះវាត្រូវបានគេសន្មត់ថាវត្ថុនីមួយៗមានរបស់វា។ ស្រទាប់។តាមលំនាំដើម លំដាប់នៃស្រទាប់គឺទាក់ទងទៅនឹងលំដាប់ដែលវត្ថុត្រូវបានបង្កើត ពោលគឺវត្ថុទាំងនោះដែលត្រូវបានបង្កើតមុនគឺស្ថិតនៅលើស្រទាប់ទាបជាងវត្ថុដែលបានបង្កើតនៅពេលក្រោយ។ ប្រសិនបើមិនមានការត្រួតស៊ីគ្នារវាងវត្ថុទេ នោះយើងមិនកត់សំគាល់ថាមានលំដាប់ជាក់លាក់នៃវត្ថុនោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវត្ថុត្រួតលើគ្នា លំដាប់នេះក្លាយជាការកត់សម្គាល់។

គ្រប់គ្រងលំដាប់នៃវត្ថុដោយប្រើពាក្យបញ្ជាលំដាប់នៃម៉ឺនុយបរិបទ។ វាបើកម៉ឺនុយរងដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកលើកវត្ថុមួយទៅខាងមុខ ទម្លាក់វាទៅខាងក្រោយ ផ្លាស់ទីវាមួយស្រទាប់ឡើងលើ ឬចុះក្រោម ហើយកំណត់ទីតាំងរបស់វត្ថុទាក់ទងទៅនឹងអត្ថបទ។

អង្ករ។ 4. ការគ្រប់គ្រងលំដាប់

ការតម្រឹមវត្ថុ។ប្រសិនបើវត្ថុដែលបង្កើតសមាសភាពមិនត្រួតស៊ីគ្នាទេនោះ ចាំបាច់ត្រូវមានមធ្យោបាយនៃការតម្រឹមដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការតម្រឹម​វត្ថុ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​មុន​ពេល​ដាក់​ជា​ក្រុម ព្រោះ​បន្ទាប់​ពី​វា​វត្ថុ​មិន​អាច​ផ្លាស់ទី​ទាក់ទង​គ្នា​បាន​ទៀត​ទេ។ ក្នុងករណីនេះ ប្រតិបត្តិការដាក់ជាក្រុមជួសជុលការរៀបចំវត្ថុទៅវិញទៅមក។ បន្ទាប់ពីវា វត្ថុមិនអាចផ្លាស់ទីទាក់ទងគ្នាបានទៀតទេ ហើយទីតាំងនៃក្រុមទាំងមូលនៅលើទំព័រអាចត្រូវបានគ្រប់គ្រងជាអង្គភាពតែមួយ។ ដើម្បីអនុវត្តការតម្រឹម ដំបូងអ្នកត្រូវតែបើករបារឧបករណ៍បន្ថែម គំនូរ (មើល > របារឧបករណ៍ > គូរ)។

ដើម្បីតម្រឹមវត្ថុជាច្រើនជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក សូមជ្រើសរើសពួកវាខណៈពេលសង្កត់គ្រាប់ចុច SHIFT ហើយបន្ទាប់មកផ្តល់ពាក្យបញ្ជា សកម្មភាព > តម្រឹម/ចែកចាយ (ដោយប្រើប៊ូតុងសកម្មភាពនៅលើរបារឧបករណ៍គំនូរ)។ មានវិធីសាស្រ្តតម្រឹមប្រាំមួយ។ ពួកវាត្រូវគ្នាទៅនឹងពាក្យបញ្ជាតម្រឹមផ្តេកចំនួនបី (ឆ្វេង ស្តាំ កណ្តាល) និងពាក្យបញ្ជាតម្រឹមបញ្ឈរបី (ខាងលើ ខាងក្រោម កណ្តាល)។ ការយកចិត្តទុកដាក់គួរតែត្រូវបានបង់ទៅភាពបារម្ភនៃសកម្មភាពនៃពាក្យបញ្ជាតម្រឹម។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើវត្ថុពីរត្រូវបានតម្រឹមនៅលើ ទាបជាងវាល ដែលមានន័យថាពួកគេត្រូវបានតម្រឹមទៅ ទាបជាងវាល ទាបជាងវត្ថុ។ តម្រឹមដោយ ត្រឹមត្រូវ។វាលគឺជាការតម្រឹមនៅលើ ត្រឹមត្រូវ។វាលខ្លួនឯង ត្រឹមត្រូវ។វត្ថុពីក្នុងចំណោមវត្ថុដែលបានជ្រើសរើស ហើយដូច្នេះនៅលើ។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវការតម្រឹមជាមួយរឹមទំព័រ អ្នកត្រូវតែធីកប្រអប់ធីកម៉ឺនុយសកម្មភាពជាមុនសិន > តម្រឹម/ចែកចាយ > ទាក់ទងនឹងទំព័រ។

ការចែកចាយវត្ថុ។ប្រតិបត្តិការនេះទាក់ទងនឹងការតម្រឹម។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺថាចន្លោះពេលស្មើគ្នាត្រូវបានកំណត់រវាងវត្ថុផ្ដេក និង (និង) បញ្ឈរ។ ដូច្នោះហើយនៅក្នុងម៉ឺនុយពាក្យបញ្ជា សកម្មភាព > ពាក្យបញ្ជាតម្រឹម/ចែកចាយមាន៖ ចែកចាយផ្ដេក និងចែកចាយបញ្ឈរ។

ការចែកចាយឯកសណ្ឋាននៃវត្ថុជាធម្មតាត្រូវបានអនុវត្តបន្ទាប់ពីការតម្រឹម ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ មុនពេលដាក់ជាក្រុម។ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលវត្ថុត្រូវបានតម្រឹមបញ្ឈរ និងក្នុងពេលដំណាលគ្នាចែកចាយស្មើៗគ្នាផ្ដេក ឬច្រាសមកវិញរៀងៗខ្លួន។ ភាពខុសគ្នាបន្ថែមរវាងពាក្យបញ្ជាចែកចាយ និងពាក្យបញ្ជាតម្រឹមគឺថា សម្រាប់ការតម្រឹមគ្នាទៅវិញទៅមក វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឱ្យមានវត្ថុដែលបានជ្រើសរើសពីរ ហើយសម្រាប់ពាក្យបញ្ជាចែកចាយ យ៉ាងហោចណាស់វត្ថុបីត្រូវតែត្រូវបានជ្រើសរើស។

ការបញ្ចូលរូបមន្ត

តម្រូវការសម្រាប់មធ្យោបាយដើម្បីបញ្ចូលកន្សោមគណិតវិទ្យាទៅក្នុងឯកសារអត្ថបទគឺជាតួយ៉ាងសម្រាប់ឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេស។ ឧបករណ៍មួយក្នុងចំណោមឧបករណ៍ទាំងនេះគឺជាកម្មវិធីពិសេស គណិតវិទ្យា។ប៉ុន្តែមុខងារនៃប្រព័ន្ធ គណិតវិទ្យាកាន់តែទូលំទូលាយ ហើយមានហេតុផលល្អក្នុងការមានឧបករណ៍បញ្ចូលរូបមន្តសាមញ្ញនៅក្នុងកម្មវិធីវាយអត្ថបទដោយខ្លួនឯង។

នៅក្នុងកម្មវិធីមួយ។ Microsoft Wordឧបករណ៍នេះគឺជាកម្មវិធីនិពន្ធរូបមន្ត សមីការ Microsoft៣.០. វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតវត្ថុរូបមន្ត និងបញ្ចូលពួកវាទៅក្នុងឯកសារអត្ថបទ។ បើចាំបាច់ វត្ថុដែលបានបញ្ចូលអាចត្រូវបានកែសម្រួលដោយផ្ទាល់នៅក្នុងវាលឯកសារ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា គំនិតដូចជាអន្តរកម្មត្រូវបានបង្ហាញថាជាសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលតម្រង់ទៅរកគ្នាទៅវិញទៅមក។ សកម្មភាពបែបនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសំណុំនៃសកម្មភាពមួយចំនួនដែលមានគោលបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេ ការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់ស្តែង និងការអនុវត្តការតំរង់ទិសតម្លៃ។

ប្រភេទជាមូលដ្ឋាននៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស

ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃអន្តរកម្មត្រូវបានសម្គាល់អាស្រ័យលើស្ថានភាពដែលបណ្តាលឱ្យវា។ នេះគឺជាអ្វីដែលនាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃចំណាត់ថ្នាក់ផ្សេងៗរបស់ពួកគេ។

ចំណាត់ថ្នាក់ទូទៅបំផុតគឺផ្អែកលើការតំរង់ទិសការអនុវត្ត។

ប្រភេទនៃអន្តរកម្មនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង

  1. កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ- នេះគឺជាអន្តរកម្មមួយដែលអ្នកចូលរួមរបស់ខ្លួនឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងទៅវិញទៅមកអំពីរបៀបធ្វើសកម្មភាពដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរួម និងព្យាយាមមិនបំពានលើវា ដរាបណាតំបន់ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេស្របគ្នា។
  2. ការប្រកួតប្រជែង- នេះគឺជាអន្តរកម្មដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការសម្រេចបាននូវគោលបំណង និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ឬសាធារណៈនៅក្នុងបរិបទនៃការប្រឈមមុខគ្នានៃផលប្រយោជន៍រវាងមនុស្ស។

ប្រភេទនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលតែងតែកំណត់ពីធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ ការបែងចែកទៅជាប្រភេទអាចផ្អែកលើចេតនា និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលបង្ហាញពីរបៀបដែលអ្នកចូលរួមម្នាក់ៗក្នុងអន្តរកម្មយល់ពីអត្ថន័យនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ ក្នុងករណីនេះ 3 ប្រភេទទៀតត្រូវបានសម្គាល់។

ប្រភេទនិងប្រភេទនៃអន្តរកម្ម

  1. បន្ថែម។អន្តរកម្មបែបនេះ ដែលដៃគូមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងមានគោលបំណងទាក់ទងនឹងទីតាំងរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។
  2. ប្រសព្វ។អន្តរកម្មក្នុងអំឡុងពេលដែលអ្នកចូលរួម ផ្ទុយទៅវិញបង្ហាញពីឆន្ទៈមិនយល់ពីជំហរ និងគំនិតរបស់ដៃគូអន្តរកម្មផ្សេងទៀត។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ម៉្យាងវិញទៀត ពួកគេបង្ហាញចេតនាផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងសកម្មក្នុងរឿងនេះ។
  3. អន្តរកម្មលាក់។ប្រភេទ​នេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ពីរ​កម្រិត​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ​គឺ ខាងក្រៅ បង្ហាញ​ដោយ​ពាក្យសំដី និង​លាក់កំបាំង ដែល​បង្ហាញ​ក្នុង​គំនិត​របស់​មនុស្ស។ វាសន្មត់ថាជាចំណេះដឹងដ៏ល្អរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងអន្តរកម្ម ឬការទទួលយករបស់អ្នកចំពោះមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដែលមិនមែនជាពាក្យសំដី។ ទាំងនេះរួមមានទឹកដមសំឡេង ការបញ្ចេញទឹកមុខ ទឹកមុខ និងកាយវិការ ជាទូទៅ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចផ្តល់ឱ្យការសន្ទនានូវអត្ថន័យលាក់កំបាំង។

រចនាប័ទ្ម និងប្រភេទនៃអន្តរកម្ម និងលក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេ។

  1. កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។វាគឺសំដៅលើការពេញចិត្តពេញលេញរបស់ដៃគូក្នុងអន្តរកម្មនៃតម្រូវការ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ ខាងក្រោមនេះជាហេតុផលមួយដែលបានផ្តល់ឱ្យខាងលើត្រូវបានដឹង: កិច្ចសហប្រតិបត្តិការឬការប្រកួតប្រជែង។
  2. ការប្រឆាំង។រចនាប័ទ្មនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្តោតទៅលើគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ដោយមិនគិតពីផលប្រយោជន៍របស់ភាគីម្ខាងទៀតដែលពាក់ព័ន្ធ។ គោលការណ៍នៃបុគ្គលនិយមត្រូវបានបង្ហាញ។
  3. សម្របសម្រួល។វាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងការសម្រេចបានមួយផ្នែកនៃគោលដៅ និងផលប្រយោជន៍របស់ភាគីទាំងពីរ។
  4. ការអនុលោមតាម។វាពាក់ព័ន្ធនឹងការលះបង់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ដៃគូ ឬបោះបង់តម្រូវការតិចតួច ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅសំខាន់មួយចំនួនទៀត។
  5. ការជៀសវាង។រចនាប័ទ្មនេះតំណាងឱ្យការដក ឬជៀសវាងទំនាក់ទំនង។ ក្នុងករណីនេះ វាអាចទៅរួចក្នុងការបាត់បង់គោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ដើម្បីមិនរាប់បញ្ចូលការឈ្នះ។

ជួនកាលសកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធាតុផ្សំពីរនៃអត្ថិភាពសង្គមរបស់សង្គម។ ក្នុងករណីផ្សេងទៀត ការទំនាក់ទំនងត្រូវបានកំណត់ថាជាទិដ្ឋភាពជាក់លាក់នៃសកម្មភាព៖ វាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសកម្មភាពណាមួយ និងជាផ្នែកមួយនៃវា។ សកម្មភាពខ្លួនឯង បង្ហាញដល់ពួកយើងជាលក្ខខណ្ឌ និងមូលដ្ឋានសម្រាប់ការទំនាក់ទំនង។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាគំនិតនៃ "អន្តរកម្ម" "ទំនាក់ទំនង" គឺស្ថិតនៅលើកម្រិតដូចគ្នាទៅនឹង "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" "សកម្មភាព" និងជាមូលដ្ឋាន។

ប្រភេទនៃអន្តរកម្មនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាដើរតួនាទីយ៉ាងធំធេងមិនត្រឹមតែក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស និងជាលទ្ធផលសង្គមទាំងមូលផងដែរ។ បើគ្មានការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទេ សង្គមមនុស្សនឹងមិនអាចដំណើរការបានពេញលេញនោះទេ ហើយយើងនឹងមិនអាចឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមដូចដែលយើងកំពុងធ្វើនៅពេលនេះទេ។

វា​ជា​ការ​អះអាង​ជា​ទូទៅ​ដែល​សកម្មភាព​សង្គម​ជៀស​មិន​រួច​បង្ក​ឱ្យ​មាន​អន្តរកម្ម​សង្គម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះជឿថា សកម្មភាពសង្គម ជាក្បួនពាក់ព័ន្ធនឹងអន្តរកម្មសង្គម ប៉ុន្តែវាអាចនៅតែគ្មានការឆ្លើយតប ពោលគឺឧ។ ក្នុងករណីខ្លះ សកម្មភាពសង្គមមិនបង្កើតអន្តរកម្មសង្គមទេ។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អប់រំ និងឯកសារយោង គោលគំនិតនៃ "អន្តរកម្មសង្គម" ត្រូវបានបកស្រាយតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ការយកចិត្តទុកដាក់គឺផ្តោតលើការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាព ឬលើវិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្តទំនាក់ទំនងសង្គម ឬនៅលើប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពសង្គមដែលពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមក ឬលើដំណើរការនៃឥទ្ធិពលនៃតួអង្គសង្គមចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ឬទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងក្រុមសង្គម។ ឬលើអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល។ សរុបមក យើងអាចផ្តល់និយមន័យបែបនេះ។

គឺជាដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពសង្គមរវាងតួអង្គពីរ ឬច្រើននាក់ (អ្នកចូលរួមក្នុងអន្តរកម្ម)។

ការបែងចែកគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងរវាងសកម្មភាពសង្គម និងទំនាក់ទំនងសង្គម។

សកម្មភាពសង្គម -វាគឺជាការបង្ហាញណាមួយនៃសកម្មភាពសង្គម ដោយផ្តោតលើមនុស្សផ្សេងទៀត។ អន្តរកម្មសង្គម គឺជាដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពសង្គមរវាងមុខវិជ្ជាសង្គមពីរ ឬច្រើន ដែលជាដំណើរការនៃឥទ្ធិពលផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលនៃមុខវិជ្ជាទាំងនេះលើគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សកម្មភាពសង្គមអាចត្រូវបានផ្តួចផ្តើមដោយប្រធានបទសង្គម (បុគ្គល ក្រុម) ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ហើយបន្ទាប់មកវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "បញ្ហាប្រឈម" ឬវាអាចជាប្រតិកម្មចំពោះសកម្មភាពសង្គមរបស់អ្នកដទៃជា "ការឆ្លើយតបទៅនឹង បញ្ហាប្រឈម”។

អន្តរកម្មសង្គមគឺជាតម្រូវការសំខាន់ជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សម្នាក់ ចាប់តាំងពីមនុស្សម្នាក់ មានតែតាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះដែលអាចបំពេញតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ភាគច្រើនរបស់គាត់ ដឹងពីតម្លៃ និងចេតនាអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ សមាសធាតុសំខាន់បំផុតនៃអន្តរកម្មសង្គមគឺការព្យាករណ៍នៃការរំពឹងទុកទៅវិញទៅមក ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀតការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមករវាងតួអង្គ។ ប្រសិនបើតួអង្គ "និយាយភាសាផ្សេងគ្នា" ហើយបន្តគោលដៅ និងផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក នោះលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មបែបនេះទំនងជាមិនវិជ្ជមានទេ។

គំនិតនៃអន្តរកម្មសង្គម

អន្តរកម្ម- នេះគឺជាដំណើរការនៃឥទ្ធិពលរបស់មនុស្ស និងក្រុមទៅលើគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលសកម្មភាពនីមួយៗមានលក្ខខណ្ឌទាំងដោយសកម្មភាពមុន និងលទ្ធផលរំពឹងទុកពីភាគីម្ខាងទៀត។ អន្តរកម្មណាមួយមានអ្នកចូលរួមយ៉ាងហោចណាស់ពីរនាក់ - អន្តរកម្ម។ ដូច្នេះ អន្តរកម្ម​គឺជា​សកម្មភាព​មួយ​ប្រភេទ លក្ខណៈ​ពិសេស​ដែល​ជា​ការ​ផ្តោត​លើ​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត។

អន្តរកម្មសង្គមណាមួយមានលក្ខណៈបួនយ៉ាង៖

  • វា។ ប្រធានបទឧ. តែងតែមានគោលបំណង ឬបុព្វហេតុដែលស្ថិតនៅខាងក្រៅក្រុម ឬមនុស្សដែលមានអន្តរកម្ម។
  • វា។ បង្ហាញខាងក្រៅដូច្នេះហើយ អាចរកបានសម្រាប់ការសង្កេត។ លក្ខណៈពិសេសនេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាអន្តរកម្មតែងតែជាប់ពាក់ព័ន្ធ ការផ្លាស់ប្តូរតួអក្សរ, សញ្ញានោះ។ បកស្រាយដោយភាគីផ្ទុយ;
  • វា។ តាមស្ថានភាព, t ។ e. ជាធម្មតា ចងទៅជាក់លាក់មួយចំនួន ស្ថានភាពទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៃវគ្គសិក្សា (ឧទាហរណ៍ការជួបមិត្តភក្តិឬការប្រឡង);
  • វាបង្ហាញ គោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកចូលរួម.

ខ្ញុំ​សូម​បញ្ជាក់​ថា អន្តរកម្ម​គឺ​ជា​ការ​ទំនាក់ទំនង​ជានិច្ច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អន្តរកម្មមិនគួរត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងការទំនាក់ទំនងធម្មតា ពោលគឺការផ្ញើសារ។ នេះ​ជា​គំនិត​ទូលំទូលាយ​ជាង​នេះ​ព្រោះ​វា​ពាក់ព័ន្ធ មិនត្រឹមតែការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានដោយផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះទេ, ប៉ុន្តែក៏មានការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យដោយប្រយោលផងដែរ។. ជាការពិតណាស់ មនុស្សពីរនាក់ប្រហែលជាមិននិយាយពាក្យមួយម៉ាត់ និងមិនស្វែងរកការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយមធ្យោបាយផ្សេងនោះទេ ប៉ុន្តែការពិតដែលមនុស្សម្នាក់អាចសង្កេតមើលសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃ ហើយម្នាក់ទៀតដឹងអំពីវា ធ្វើឱ្យសកម្មភាពរបស់ពួកគេក្លាយជាសង្គម។ អន្តរកម្ម។ ប្រសិនបើមនុស្សអនុវត្តនៅចំពោះមុខគ្នាទៅវិញទៅមក សកម្មភាពមួយចំនួនដែលអាច (ហើយប្រាកដជានឹង) ត្រូវបានបកស្រាយដោយភាគីផ្ទុយ នោះពួកគេកំពុងផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យរួចហើយ។ អ្នក​ដែល​នៅ​ម្នាក់​ឯង​នឹង​មាន​អាកប្បកិរិយា​ខុស​ពី​អ្នក​ដែល​នៅ​ជាមួយ​អ្នក​ដទៃ​បន្តិច។

អាស្រ័យហេតុនេះ ទំនាក់ទំនង​សង្គមលក្ខណៈដោយលក្ខណៈពិសេសដូចជា មតិកែលម្អ. មតិកែលម្អណែនាំ វត្តមាននៃប្រតិកម្ម. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រតិកម្មនេះប្រហែលជាមិនកើតឡើងទេ ប៉ុន្តែវាតែងតែត្រូវបានរំពឹងទុក ទទួលស្គាល់ថាប្រហែលជាអាចធ្វើទៅបាន។

សង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតរុស្ស៊ី P. Sorokin បានកំណត់លក្ខខណ្ឌចាំបាច់ពីរសម្រាប់អន្តរកម្មសង្គម៖

  • មានផ្លូវចិត្តនិង សរីរាង្គអារម្មណ៍ពោលគឺមានន័យថា អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្វែងយល់ពីអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ទៀត តាមរយៈសកម្មភាព ទឹកមុខ កាយវិការ ការបញ្ចេញសំឡេង ជាដើម។
  • អ្នកចូលរួមក្នុងអន្តរកម្មគួរតែ បញ្ចេញមតិតាមរបៀបដូចគ្នា។អារម្មណ៍ និងគំនិតរបស់អ្នក។ឧ. ប្រើនិមិត្តសញ្ញាដូចគ្នានៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង។

អន្តរកម្មអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា នៅកម្រិតមីក្រូដូច្នេះនៅលើ កម្រិតម៉ាក្រូ។

អន្តរកម្មនៅកម្រិតមីក្រូ គឺជាអន្តរកម្មក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ឧទាហរណ៍៖ ក្នុងគ្រួសារ ក្រុមការងារតូច ក្រុមនិស្សិត ក្រុមមិត្តភក្តិ។ល។

អន្តរកម្មនៅកម្រិតម៉ាក្រូលាតត្រដាងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងសូម្បីតែជាទូទៅ។

អាស្រ័យលើរបៀបដែលទំនាក់ទំនងត្រូវបានធ្វើឡើងរវាងមនុស្ស ឬក្រុម អន្តរកម្មសង្គមមានបួនប្រភេទសំខាន់ៗ៖

  • រាងកាយ;
  • ពាក្យសំដី ឬពាក្យសំដី;
  • មិនមែនពាក្យសំដី (ទឹកមុខ កាយវិការ);
  • ផ្លូវចិត្ត ដែលត្រូវបានបង្ហាញតែនៅក្នុងសុន្ទរកថាខាងក្នុងប៉ុណ្ណោះ។

បីដំបូងសំដៅលើសកម្មភាពខាងក្រៅ ទីបួន - ដល់សកម្មភាពផ្ទៃក្នុង។ ពួកគេទាំងអស់មានលក្ខណៈសម្បត្តិដូចខាងក្រោមៈ អត្ថន័យ, ការលើកទឹកចិត្ត, ផ្តោតលើអ្នកដទៃ.

អន្តរកម្មសង្គមគឺអាចធ្វើទៅបានក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសង្គម។ ដូច្នេះ យើងអាចផ្តល់នូវប្រភេទដូចខាងក្រោមនៃអន្តរកម្មសង្គមតាមស្វ៊ែរ៖
  • (បុគ្គលដើរតួជាម្ចាស់ និងនិយោជិត);
  • នយោបាយ (បុគ្គលប្រឆាំង ឬសហការជាអ្នកតំណាងគណបក្សនយោបាយ ចលនាសង្គម និងជាកម្មវត្ថុនៃអំណាចរដ្ឋ);
  • វិជ្ជាជីវៈ (បុគ្គលចូលរួមជាអ្នកតំណាងនៃវិជ្ជាជីវៈផ្សេងៗគ្នា);
  • ប្រជាសាស្រ្ត (រួមទាំងទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកតំណាងនៃភេទ អាយុ សញ្ជាតិ និងជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នា);
  • ទាក់ទងនឹងគ្រួសារ;
  • ការតាំងទីលំនៅលើទឹកដី (មានការប៉ះទង្គិច កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការប្រកួតប្រជែងរវាងអ្នកស្រុក និងអ្នកថ្មី អ្នកស្នាក់នៅអចិន្ត្រៃយ៍ និងបណ្តោះអាសន្ន។ល។);
  • សាសនា (បង្កប់ន័យទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកតំណាងនៃសាសនាផ្សេងៗ ក៏ដូចជាអ្នកជឿ និងអ្នកមិនជឿថាមានព្រះ)។

មានទម្រង់សំខាន់បីនៃអន្តរកម្ម៖

  • កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ - កិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់បុគ្គលដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហារួមមួយ;
  • ការប្រកួតប្រជែង - ការតស៊ូបុគ្គលឬក្រុមសម្រាប់ការកាន់កាប់នៃតម្លៃខ្វះខាត (ទំនិញ);
  • ជម្លោះ - ការប៉ះទង្គិចលាក់កំបាំងឬបើកចំហនៃភាគីប្រកួតប្រជែង។
P. Sorokin បានចាត់ទុកអន្តរកម្មជាការផ្លាស់ប្តូរមួយ ហើយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ លោកបានបែងចែកអន្តរកម្មសង្គមបីប្រភេទ៖
  • ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​គំនិត (គំនិត​ណាមួយ​, ព័ត៌មាន​, ជំនឿ​, យោបល់​។ ល។ );
  • ការផ្លាស់ប្តូរនៃការជំរុញទឹកចិត្ត, ដែលក្នុងនោះមនុស្សសម្របសម្រួលសកម្មភាពរបស់ពួកគេដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរួម;
  • ការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ នៅពេលដែលមនុស្សរួបរួមគ្នា ឬបំបែកចេញពីគ្នាដោយផ្អែកលើអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេចំពោះអ្វីមួយ (សេចក្តីស្រឡាញ់ ការស្អប់ ការមើលងាយ ការថ្កោលទោស។ល។)។