Līdz šim zinātnieki cenšas pierādīt vai atspēkot leģendu par Sodomu un Gomoru. Tomēr līdz šim ir bijis iespējams atrast maz pierādījumu, kas norādītu tikai uz šo pilsētu pastāvēšanu. Nevienam vēl nav izdevies noskaidrot precīzu patiesā notikušā vietu.

Ko tas nozīmē “Sodoma un Gomora”, daudzi zina no Bībeles. Tomēr tas nav vienīgais pilsētas pieminēšanas avots. Bībelē stāsts ir krāsaini aprakstīts, izklāstīti notikušā iemesli, taču šai versijai nav zinātniska apstiprinājuma. Citi Sodomas un Gomoras pieminējumi pieder sengrieķu vēsturniekam Strabonam. Vairāk par kādreiz pastāvošajām pilsētām rakstīts Tacita, Flāvija, Sankhunaton un citu darbos.

Mīts vai realitāte

Senie vēsturnieki un ģeogrāfi ciemus piemin diezgan reti. Vienīgais, kas viņu darbos saskan, ir tas, ka pilsētas atradās Siddimas ielejā, un tajās dzīvojošie cilvēki dzīvoja pārticībā, jo zemes bija auglīgas un klimats bija labvēlīgs lauksaimniecībai un lopkopībai. Informācija par pilsētu noslēpumaino nāvi nedaudz atšķiras. Piemēram, Tacits 1.-2.gs.pmē. e. rakstīja, ka izdegušo pilsētu paliekas joprojām ir redzamas līdz šai dienai. Tajā pašā laikā feniķiešu vēsturnieks Sankhunatons minēja, ka ciemati nokrita pazemē, kļūstot par ezeru.

Pirmie pierādījumi

Pirmo reizi reāli fakti, kas pierāda, ka pilsētas patiešām pastāv, tika atklāti izrakumos Sīrijā, kad 1982. gadā tika atrasti senās pilsētas Eblas arhīvi. Starp vairāk nekā 1000 ķīļraksta plāksnēm bija ieraksti par Sodomu, Gomoru un Zoāru kā tirdzniecības partneriem. Fakti izrādījās neapgāžami, bet tikai Sodoma un Gomora pastāvēja. Kas tur notika un kā pilsētas nomira, zinātnei joprojām ir noslēpums.

Bībeles versija

Pēc Noasa uz zemes dzīvoja taisnīgs cilvēks - Ābrahāms. Viņš bija diezgan bagāts vīrs, kuram bija lieli aitu ganāmpulki, zelts un sudrabs. Viņa panākumi nebija tikai bagātībā, un to izskaidroja ar paklausību Visvarenajam. Ābrahāmam bija brāļadēls Lots, ar kuru viņi pārcēlās uz Kanaānas zemi. Apmetušies kopā jaunā vietā, zeme izrādījās nepietiekama aitu ganīšanai, un starp ganiem sākās strīdi. Rezultātā viņi nolēma šķirties. Lats un viņa ģimene devās uz austrumiem uz Siddimas ieleju.

Sodoma, Gomora un tuvējie ciemi - Zoar, Seboim, Adma - izcēlās ar netikumu un samaitātību. Iedzīvotāji bija neviesmīlīgi, un pret svešiniekiem, kas spēra kāju uz viņu zemes, vienmēr izturējās īpaši nežēlīgi. Lats un viņa ģimene palika uzticīgi Dievam, neiegrimstot grēkā un samaitātībā.

Tas Kungs, redzēdams notiekošo, nolēma grēciniekus sodīt, bet vispirms, parādījies Ābrahāmam, pastāstīja par saviem plāniem. Ābrahāms iestājās par ļaudīm, tāpēc Dievs pilsētām deva vēl vienu iespēju. Ābrahāmam vajadzēja atrast 10 taisnus cilvēkus, un tad sods tiktu atcelts.

Kādu vakaru pie Lota durvīm pieklauvēja eņģeļi cilvēka izskatā un tika nosūtīti, lai redzētu, kas notiek pilsētā. Lots viņus aicināja mājā, jo ārā nebija droši. Saimnieks, tāpat kā īsts taisnīgs vīrs, izrādīja visu savu viesmīlību, pabarojot un dzerot viesus. Iedzīvotāji uzzināja par ārzemniekiem un, nonākuši pie Lota, sāka pieprasīt, lai viņš no tiem atsakās. Lots sauca dusmīgo pūli pie prāta. Viņš pat piedāvāja viņiem apmaiņā abas savas meitas. Tie, kas atnāca, nepiekrita un sāka draudēt uzlauzt durvis. Tad eņģeļi padarīja dēmonus aklus, un tika nolemts visus iznīcināt.

Lotam lika pamest pilsētu. Galvenais nosacījums bija neapgriezties. Lots paklausīja, bet viņa znoti neticēja notiekošā nopietnībai, nolēma palikt. Visvarenais uz ciemiem nogāza no debesīm ugunīgu sēru, kas izdedzināja pilsētas kopā ar visiem iedzīvotājiem. Tās laikā Lots un viņa ģimene devās prom, bet viņa sieva pārkāpa galveno nosacījumu un apgriezās. Tajā pašā sekundē viņa pārvērtās par sāls stabu. Oriģinālu var izlasīt Bībeles Genesis ch. 18-19, un skaidri redzēt Sodomas un Gomoras krišanu mākslinieka Džona Mārtina 1852. gada gleznā.

“Sodomas vīri bija ļauni un ļoti grēkoja pret To Kungu.” 1. Mozus 13:13

Frāzeoloģiskās vienības Sodoma un Gomora nozīme

Daudzi cilvēki ir dzirdējuši vai paši lieto sarunvalodā frāzi “Sodoma un Gomora”, kas nozīmē kaut kādu bordeli vai runā par apjukumu, pilnīgu jucekli. Tomēr ne visi zina, no kurienes radās šī frazeoloģiskā vienība.

Sodoma un Gomora ir divu pilsētu nosaukumi, kas it kā atrodas Tuvajos Austrumos, netālu no Nāves jūras. Tie ir pazīstami, pateicoties Bībelei un Korānam, kas spilgti apraksta to iedzīvotāju, kuri ir iegrimuši izvirtībā un citos grēkos, sodīšanu caur debesu uguni un sēru. Dieva sods, pārvēršoties grandiozā katastrofā, abas pilsētas pilnībā iznīcināja no Zemes virsas, taču to eksistences apstiprinājuma meklēšana joprojām ir arheologu lolotais sapnis. Zinātnieki šīs Vecās Derības traģēdijas norises vietas pavedienus un rādītājus meklējuši visur: gan Bībelē, gan seno autoru rakstos; leģendās, ko savā starpā stāstījuši arābu ciltis, kas tagad dzīvo domājamajā notikuma vietā. Svēto tekstu izpēte ir devusi daudzus virzienus meklējumiem, taču līdz šim tie noveduši tikai strupceļā, tāpēc neskaitāmi pētījumi turpinās. Daudzi zinātnieki sliecas uzskatīt, ka pirms aptuveni četriem tūkstošiem gadu notikusi spēcīga zemestrīce, kuras rezultātā nogrima dibens un no ziemeļiem ieplūda sāļie ūdeņi, kas padarīja Nāves jūras dzīles par apbedījumu vietu. Sodoma un Gomora. Šim pieņēmumam, lai arī ne simtprocentīgi, liecina atrastie ķīļrakstu teksti, uz kuriem aptuveni tulkotā frāze skan: "Agrāk šeit bija pilsētas, bet tagad ir sāls jūra."

Kāda informācija ir zināma par šīm divām pilsētām, kurām pat mūsdienu pasaulē ir tik slikta reputācija?

Tiek uzskatīts, ka bēdīgi slavenās apmetnes Nāves jūras krastos, kas izceļas ar savu auglību, parādījās aptuveni otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Vietējiem iedzīvotājiem bez piepūles bija viss pārpilnībā, tāpēc viņi dzīvoja dīkstāvē, brīvi. Labklājība, kas iegūta bez darba, noveda pie garlaicības un jaunu, un nebūt ne cildenu, prieku meklējumiem. Rezultātā Sodomas un Gomoras iedzīvotāji iegrima nežēlīgās izklaidēs, grēkos un izvirtībā, tā ka pat mūsdienu pasaulē vārds “Sodoma” ieguva vispārpieņemtu nozīmi, bet “sodomijas” definīcija citās valodās. vārdi, perversas seksuālās attiecības, tika iegūti no tā.

Kad Dievs redzēja notiekošo, viņš kļuva dusmīgs un nolēma noslaucīt abas pilsētas no Zemes virsmas. Tomēr pirms tam Viņš pastāstīja par saviem plāniem taisnīgajam Ābrahāmam (ebreju tautas dibinātājam un vienam no trim pēc plūdiem izdzīvojušajiem patriarhiem), kurš sāka lūgt žēlastību nevainīgajiem iedzīvotājiem. Neskatoties uz vispārējo samaitātību, Dieva nosodītajās pilsētās joprojām bija cilvēki, kas nepadevās grēkiem, viens no tiem bija Ābrahāma brāļadēls Lots, kuru Sodomas pilsētnieki atraidīja, jo viņš nepiekrita viņu dzīvesveidam. Dievs izrādīja žēlastību un sūtīja divus eņģeļus pie Lata, viņa ģimenes un taisnajiem, taču bija nosacījums: viņš nekādā gadījumā nedrīkst skatīties uz mirstošo pilsētu. Tiklīdz nevainīgie atstāja Sodomu, pilsētu aprija uguns, pelnu un sēra straume. Aiz tiem, kas devās prom, bija dzirdami izmisīgi mirstošu cilvēku kliedzieni. Lota sieva pagriezās, nespēdama pretoties kārdinājumam aplūkot debesu sūtīto grandiozas katastrofas attēlu. Kā sods par savu zinātkāri viņa acumirklī tika pārvērsta par sāls stabu. Pārējie veiksmīgi aizbēga.

Tūkstošiem gadu nav spējuši cilvēces atmiņā izdzēst Sodomas un Gomoras pēdas, neskatoties uz to, ka liecības par to pastāvēšanu līdz pat mūsdienām ir netiešas, un tās pamatā galvenokārt ir Bībeles un Korāna stāsti. 1848. gadā Nāves jūrā ieradās pirmā ASV nosūtītā zinātniskā ekspedīcija. Tika atklātas drupu un nocietinātu būvju kontūras, no kurām viena bija reliģiskais centrs. Tās iznīcināšana pārsteidzoši sakrita ar krasām klimata pārmaiņām, kas pārvērta auglīgās un apdzīvojamās zemes tuksnesī.

Visbeidzot, ir vērts pieminēt sāls stabu, ko arheologi izcēla no daudziem citiem, jo ​​tas ir līdzīgs sievietes figūrai. Vissvarīgākais ir tas, ka šīs skulptūras izpēte noveda pie satriecošiem rezultātiem: tajā tika atklāta sirds un citi iekšējie orgāni, citiem vārdiem sakot, iekšpusē ir jābūt cilvēkam. Pateicoties oglekļa analīzei, bija iespējams noteikt arī aptuveno atraduma vecumu - aptuveni 4000 gadu. Kas tā īsti ir, zinātnieku kļūda, ko izplatījuši ticīgie, lai apstiprinātu leģendu, vai arī tas, vai šeit ir vēl kaut kas apslēpts, vēl ir jānoskaidro. Visticamāk, Bībeles stāsti, kas tiek uztverti kā pasakas vai alegoriskas līdzības, sagādās daudz vairāk pārsteigumu. Tikmēr traģiskais un skaistais Bībeles stāsts par Sodomu un Gomoru, kuru iedzīvotāji nenovērtēja savu debesu eksistenci un ar savu vieglprātību un iekāri visu iznīcināja, ir gan pamācošs piemērs, gan savā ziņā arī iedvesmas tēma. radošām personām, māksliniekiem, rakstniekiem vai kinoteātriem.

Bībeles stāsts par Sodomu un Gomoru izskatās pēc zinātniskās fantastikas. Patiesībā stāsts par divām pilsētām, kuras to iedzīvotāju grēcīgās uzvedības dēļ iznīcināja “uguns un sērs”, šķiet tāls. Tomēr tie apstiprina šo pilsētu pastāvēšanu un to briesmīgo nāvi.

Stāsts par Sodomu un Gomoru mums parāda agrīno ebreju vēstures periodu, ilgi pirms Izraēlas tauta apmetās apsolītajā zemē. Ebreju senčiem bija daļēji nomadisks dzīvesveids, tirgojoties ar kaimiņiem, viņi pārcēlās no viena Tuvo Austrumu reģiona uz citu, meklējot jaunas ganības mājlopiem. Viņu līderis Sodomas un Gomoras laikā bija patriarhs Ābrahāms, kuru visi ebreji cienīja kā dibinātāju caur viņa dēlu Īzāku, bet visi arābi caur viņa otru dēlu Ismaēlu. Ābrahāms spēlē ievērojamu lomu gan Vecajā Derībā, gan Korānā, kur viņa dzīvesstāsts būtībā tiek stāstīts vienādi. Ja Bībeles hronoloģiju interpretējam burtiski, aprakstītie notikumi risinājās ap 2100. gadu pirms mūsu ēras. e.

Ābrahāms dzimis "Haldeju Ūrā", ko parasti uzskata par šumeru pilsētu Ūru Mezopotāmijas dienvidos (mūsdienu Irākā). Viņa ģimene no turienes pārcēlās uz Harranu (Mezopotāmijas ziemeļdaļā), kur nomira viņa tēvs. Tieši šajā laikā, kā teikts 1. Mozus grāmatā 12:1–5, Dievs atklāja Ābrahāmam viņa likteni. Ābrahāmam bija jāpamet Mezopotāmija un jāapmetas Kānaānā (mūsdienu Palestīnā): “Un Es tevi padarīšu par lielu tautu, un es tevi svētīšu un tavu vārdu paaugstināšu.” Ābrahāms, paņēmis līdzi savu sievu un radinieku Lotu, devās uz Kānaānu. Pēc neilgas uzturēšanās Ēģiptē (kamēr Kānaānā valdīja bads) Ābrahāms un Lots apmetās uz dzīvi Kanaānas dienvidos un sāka audzēt lopus.

Starp Ābrahāma ganiem un Latu izcēlās konflikts par tiesībām izmantot ganības, tāpēc Ābrahāms ierosināja šķirties. Lats un viņa ģimene devās tālāk uz austrumiem uz līdzenumu otrpus Nāves jūrai (mūsdienu Jordānija) un uzcēla savas teltis netālu no Sodomas pilsētas. Līdzenums bija ”laistīts ar ūdeni kā Tā Kunga dārzs, kā Ēģiptes zeme”. Mūsdienās šī teritorija ir neauglīga tuksnese ar nomācoši karstu klimatu un ārkārtīgi ierobežotiem ūdens resursiem. Bet Lata laikā līdzenumā bija 5 pārtikušas pilsētas: Sodoma, Gomora, Zeboima, Adma un Zoāra. Viņus pārvaldīja 5 karaļi, un tie bija pietiekami spēcīgi un bagāti, lai uzbruktu un uzvarētu Mezopotāmijas valdnieku koalīciju.

Saskaņā ar 1. Mozus grāmatu tam visam bija jāmainās vienas dienas laikā. Bībele pastāvīgi piemin piecu pilsētu, īpaši Sodomas un Gomoras, iedzīvotāju ”ļaunprātību”. Šīs izvirtības raksturs, ko parasti sajauc ar tieksmi uz seksuālu perversiju, joprojām nav pilnībā skaidrs. Bet starp sodomiešu grēkiem neviesmīlība bija pirmajā vietā, un viņu sabrukumu tikai pasteidzināja rupjā izturēšanās pret diviem eņģeļiem, kurus Lats uzaicināja savās mājās kā cienījamus viesus. Sodomas iedzīvotāji sāka pieprasīt, lai Lots izved viņus ārā, un sāka lauzt durvis, taču viņus apžilbināja eņģeļi, kuri paziņoja Latam, ka Dievs viņus sūtījis sodīt pilsētu; viņam nekavējoties jāsavāc ģimene un jāmeklē patvērums kalnos, un, aizejot, nekādā gadījumā neatskatoties.

Lots, paņēmis sievu un meitas, pameta pilsētu, kas drīz vien pārvērtās kūpošās drupās. Viņa sieva, kā zināms, pārkāpa aizliegumu, pagriezās paskatīties uz pilsētu un pārvērtās par sāls stabu. Lota meitas un viņu tēvs patvērās kalnu alā; viņi baidījās, ka ir vienīgie dzīvie cilvēki pasaulē.

Tad seko viens no krāsainajiem, bet ne gluži pieklājīgajiem fragmentiem, kas bieži parādās Vecās Derības tekstos. Lotas meitas piedzēra savu tēvu un pārmaiņus gulēja ar viņu; rezultātā abi no viņa ieņema dēlus. Šie dēli kļuva par moābiešu un amoniešu priekštečiem – jordāniešu ciltīm, kuras laika gaitā pārvērtās par izraēliešu zvērinātiem ienaidniekiem.

Pēc tam mēs vairs nedzirdam par Lotu. Runājot par Ābrahāmu, viņš katastrofu vēroja no droša attāluma no Palestīnas dienvidiem. Kad viņš paskatījās Sodomas un Gomoras virzienā, viņš "...redzēja dūmus, kas pacēlās no zemes kā dūmus no krāsns." Visas pilsētas līdzenumā iznīcināja dusmīgs Dievs.

Neatkarīgi no tā, kā skatās uz šo stāstu, tas ir pilns ar krāsainām detaļām. Epizode par Lotu un viņa meitām nepārprotami ir ebreju “morāls stāsts”, kas izgudrots gandrīz komiskā nolūkā: lai izskaidrotu, cik “ļaunīgi” bija izraēliešu ienaidnieki moābieši un amonieši tiešā un pārnestā nozīmē. Nav grūti uzminēt, no kurienes radusies ideja pārvērst Lota sievu par sāls stabu.

Nāves jūra ir tik bagāta ar sāli, ka zivis tajā nevar dzīvot, un tās piekraste ir izraibināta ar dažādu formu kristāliskā sāls kolonnām. Iespējamā līdzība starp vienu no šīm kolonnām un cilvēka figūru varētu radīt stāstu par cilvēku, kas pārvērsts par sāls stabu. Šīs vietas ir arī ļoti bagātas ar vietējo sēru, kas dažkārt atrodams mazu bumbiņu veidā. Vai šis apstāklis ​​varētu radīt leģendu, ka Dievs reiz cēla sēra (uguns) lietus uz zemi?

Citu tautu mītos var atrast līdzības ar stāstu par Sodomu un Gomoru. Piemēram, grieķu mītā par Orfeju viņam izdevās izglābt savu sievu Eiridiki no Hades tikai ar nosacījumu, ka viņa neatskatīsies, kad pametīs pazemi; viņa atskatījās, un Orfejs viņu zaudēja uz visiem laikiem.

Stāsts par divu eņģeļu apmeklējumu ir ļoti līdzīgs citam stāstam no sena mīta, ko pārstāstījis dzejnieks Ovidijs. Tajā stāstīts, kā mirstīgo veidolu ieguvušie dievi Merkurs un Jupiters nokļuvuši kādā pilsētā Frīģijā (tagad Turcijas centrā) un viņus nepatīkami pārsteigti par vietējo iedzīvotāju nedraudzīgumu. Atriebjoties par dievu slikto izturēšanos, tika iznīcināta vesela pilsēta, aiztaupīja tikai pāris gados vecākus nabagus, kuri uzņēma viņus savās mājās un piedāvāja viņiem pārtiku.

Patiesībā stāsts par pilsētas nolīdzināšanu ar zemi par tās iedzīvotāju grēkiem bija diezgan populārs. Piemēri tālu nav jāmeklē, tāpēc ir kārdinājums Sodomas un Gomoras stāstu interpretēt tīri folkloriskā nozīmē.

Labākais apraksts par Nāves jūras apkārtni 1. gs. n. e. pieder ebreju vēsturniekam Jozefam, kurš pārstāstīja savas tautas vēsturi grieķu-romiešu lasītājiem. Acīmredzot Jāzeps bija liecinieks tam, par ko viņš rakstīja: ”Blakus tai (Nāves jūrai) atrodas Sodomas reģions, kas kādreiz bija bagāts ar savu auglību un savu pilsētu labklājību, bet tagad ir pilnībā izdedzis. Runā, ka tās iemītnieku grēcīguma dēļ to iznīcināja zibens. Arī tagad ir redzamas Dieva sūtītās uguns pēdas, un vēl tagad var redzēt piecu pilsētu ēnas. Katru reizi pelni atkal parādās nezināmu augļu veidā, kas pēc krāsas šķiet ēdami, bet, tiklīdz tiem pieskaras ar roku, tie pārvēršas putekļos un pelnos. Tādējādi senās leģendas par Sodomas zemi skaidri apstiprinās.

Pašiem Bībeles pētniekiem bija maz ko teikt, lai atbalstītu Sodomas un Gomoras hipotēzi. Godātais T. Ķēns, Oksfordas universitātes Austrumu studiju un Rakstu interpretācijas profesors, rakstā, kas publicēts 1903. gadā Bībeles enciklopēdijā, stāstu par Sodomu un Gomoru interpretēja kā pazīstamā mīta par katastrofāliem plūdiem variantu, kur cilvēku grēki tiek sodīti ar lieliem plūdiem.

1924. gadā arheologu komanda Viljama Foksvela Olbraita vadībā atrada bronzas laikmeta apmetnes paliekas vietā, ko sauc par Bab el-Dakhra. Pēc dažu māla lauskas savākšanas Jordānijas arheoloģiskajās kartēs tika izmantots nosaukums “Bab el-Dakhra”.

Bet tikai 70. gados. 20. gadsimtā arheologi sāka apzināties atklājuma patieso nozīmi. Zem tuksneša smiltīm un putekļiem atradās liela apmetne, kas datēta ar agrīno bronzas laikmetu (apmēram 3100.–2300. g. p.m.ē.).

Babel-Dakhra tagad ir pazīstama kā viena no vecākajām palestīniešu pilsētām. Arheologi tur izraka templi, citus kultūras centrus un spēcīga, apmēram 7 metrus bieza, no akmens un māla ķieģeļiem celta aizsargmūra paliekas. Tomēr visnegaidītākais atklājums bija tuvējā kapsēta, kas ir viena no lielākajām Tuvajos Austrumos. Pēc dažādām aplēsēm, tur apglabāts aptuveni pusmiljons cilvēku (tur atklāti arī aptuveni trīs miljoni podu ar bēru veltēm).

Jau pirms izrakumiem kļuva skaidrs, ka Bab el-Dakhra iznīcināja ugunsgrēks - apmetnes apkārtnē visur bija izkaisīti sūkļveida ogles gabali. Pēc tam Bab el-Dakhra palika pamesta 2000 gadus līdz hellēnisma laikmeta sākumam.

Šī nav vienīgā palestīniešu apmetne, kuru piemeklējis šāds liktenis. Drīz pēc izrakumu sākšanas 1975. gadā arheologi Valters Rests un Tomass Šaubs atrada Numeria, citu agrā bronzas laikmeta vietu 11 km uz dienvidiem, kas arī bija nokaisīta ar porainām oglēm, kuras varēja savākt ar sauju no zemes virsmas. Numērija, kas tika iznīcināta ugunsgrēkā aptuveni tajā pašā laikā, kad Babel-Dakhra, arī palika pamesta 2000 gadus.

Tātad izrakumos parādījās zināms modelis. Līdz 1980. gadam Rests un Šaubs iesniedza provizoriskus atklājumus: viņu atrastās apmetnes bija piecas "līdzenuma pilsētas", kas minētas 1. Mozus grāmatā (Sodoma, Gomora, Zeboima, Adma un Zoāra).

Zinātnieku aprindās skanēja kurnēšana. Kāds akadēmiķis nekavējoties draudēja atsaukt finansiālo atbalstu no Resta un Šauba ekspedīcijas, ja viņi patiešām plāno identificēt savas izrakumu vietas ar Bībeles "līdzenuma pilsētām". Par laimi, šī histērija neietekmēja darba turpināšanu, un pēc aptuveni 20 gadiem eksperti pārstāja strīdēties par Sodomu un Gomoru.

Kas izraisīja piecu pārtikušu pilsētu iznīcināšanu ap 2300. gadu pirms mūsu ēras? e.? Vai starp arheoloģiju un reliģiju ir kopības?

Bībelē teikts, ka Dievs lēja uguni un sēru Sodomā un blakus esošajās pilsētās. Zibens spērienus bieži pavada sēra smaka, un daži senie autori, tostarp Tacits, uzskatīja, ka zibens ir pilsētu iznīcināšanas cēlonis. Džozefs piemin "pērkona zibens" vai vienkārši "zibens".

Kā atzīmēja ģeoloģe Dorotija Vitaliano, "maz ticams, ka zibens spēriens pats par sevi būtu varējis izraisīt ugunsgrēku, kas būtu varējis iznīcināt 4 pilsētas." (Tas ir teikts par 4 pilsētām, jo ​​daži apgalvoja, ka Zoāras pilsēta izdzīvoja katastrofā.)

Tomēr apsvērsim vēl vienu faktoru. Kopš seniem laikiem ir zināms, ka Nāves jūras apgabals ir bagāts ar naftu. 1. Mozus grāmatā ir runāts par “darvas bedrēm” Siddimas ielejā netālu no Sodomas, un Džozefa laikā Nāves jūru parasti sauca par Asfalta ezeru, jo tajā peldēja bitumena gabali. Viņu skaits pēc zemestrīcēm strauji pieauga; dažos ziņojumos ir ziņots par māju lieluma klučiem.

Sodoma un Gomora būtībā atradās uz pulvera mucas. Turklāt tie tika uzcelti uz lielas zemes garozas defekta - Jordānas upe un Nāves jūras ielejas ir Āfrikas Lielā plaisas turpinājums, kas ir viena no galvenajām seismiskās aktivitātes zonām uz Zemes. Zemestrīce, protams, var izraisīt ugunsgrēku.

Dorotija Vitāljano piekrīt savu priekšgājēju pieņēmumiem: “Siddimas ielejā aptuveni 2000. gadā pirms mūsu ēras notika spēcīga zemestrīce. e. To pavadīja dabiski uzliesmojošu gāzu un bitumena emisijas, kuras aizdegās ugunsgrēkā sadzīves ugunsgrēkos. Ja ārsienu vai ēku būvniecības laikā tika izmantoti atsevišķi ieži ar augstu bitumena saturu, tie kļuva par papildu degvielu ugunsgrēkam.

Interesanti atzīmēt, ka viņa to uzrakstīja 1973. gadā pirms Resta un Šauba atklājuma publicēšanas. Un jaunākie pētījumi ir apstiprinājuši, ka zemestrīcēm bija galvenā loma pilsētu iznīcināšanā.

Divi ievērojami speciālisti, D. Negevs no Izraēlas Ģeoloģijas dienesta un K. Amerijs no Vudšalas okeanogrāfijas laboratorijas Masačūsetsā, veltīja veselu grāmatu Sodomas un Gomoras liktenim. Pēc viņu domām, no ģeoloģiskā viedokļa pilnīgi iespējams, ka stāstā par zudušajām pilsētām ir atbalsis tautas atmiņā par spēcīgu seismisko kataklizmu agrā bronzas laikmeta beigās. Negevs un Amerijs uzskata, ka galvenā degviela ugunsgrēkam bija ogļūdeņraži, kas noplūda no defektiem augsnē. Jāpievērš uzmanība tam, ka bitumens šajā apgabalā ir ļoti bagāts ar sēru. Zemestrīču rezultātā izdalītās karstā sālsūdens straumes var izraisīt nāvējošu uzliesmojošu gāzu maisījumu, kas bagāts ar sēru un sērūdeņradi.

Tātad, vai Sodomas un Gomoras noslēpumu var uzskatīt par atrisinātu? Bet nesteigsimies sūtīt tēmu uz arhīvu.

Izrādījās, ka vienlaikus ar zemestrīcēm krasas klimata izmaiņas notika apgabalā, kas atrodas dienvidaustrumos no Nāves jūras. Zeme, kas kādreiz bija bagātīgi mitra un diezgan auglīga, pēkšņi kļuva sausāka un karstāka. Tāpēc pēc pilsētu iznīcināšanas šīs vietas tik ilgi nebija apdzīvotas. Spēcīgais sausums ilga aptuveni 300 gadus, un šajā laikā veidojās neauglīgas tuksnesis.

Tagad kļūst arvien skaidrāks, ka Sodomas un Gomoras iznīcināšana ir tikai viens mazs gabaliņš no lielākas puzles. Vienlaikus ar strauju klimatisko apstākļu pasliktināšanos gandrīz visi lielie Levantes pilsētu centri tika iznīcināti, daudzi no tiem bija zemestrīču rezultātā. Visā Turcijā tika nodedzinātas vai pamestas vismaz 300 pilsētas; Starp tiem bija Troja, ko Šlīmans uzskatīja par Homēra Troju. Tajā pašā laikā grieķu civilizācija agrīnā bronzas laikmetā pagrima. Ēģiptē beidzās Vecās Karalistes un lielo piramīdu celtnieku laikmets: valsts ieslīdēja anarhijas bezdibenī. Nīlas līmenis strauji kritās, un rietumos Sahāras tuksnesis atguva milzīgas teritorijas, kas kādreiz bija auglīgas un labi apūdeņotas.

Mūsdienās daudzi fakti liecina, ka dabas katastrofa Tuvajos Austrumos 3. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. e. bija daļa no globālas kataklizmas. Turklāt daži pierādījumi liek zinātniekiem meklēt skaidrojumu ārpus Zemes. Ir viens iemesls, kas var izskaidrot kraso seismiskās aktivitātes pieaugumu un klimata pārmaiņas, ko izraisa milzīga putekļu daudzuma izplūde atmosfērā: mūsu planētas sadursme ar lieliem meteorītiem un komētu fragmentiem. Tādējādi salīdzinoši neliels komētas materiāla fragments, kas 1908. gadā eksplodēja virs Podkamennaja Tunguskas Sibīrijā, izraisīja zemestrīces, ko fiksēja seismogrāfi visā pasaulē, un izpostīja plašas taigas teritorijas. Lielāks debess ķermenis, kas nokrīt zemes garozas bojājuma zonā, var izraisīt zemestrīces un vulkāna izvirdumus.

Šis apsvērums atgriež mūs pie Bībeles notikumu apraksta. Kāds bija “uguns no debesīm”, kas saskaņā ar 1. Mozus grāmatu iznīcināja Sodomu un Gomoru? “Zibens” Džozefa hronikās nav parasts zibens, kā tas varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. No diviem grieķu vārdiem, ko viņš izmantoja, lai aprakstītu šo notikumu, keraunos ("zibens") un bolos ("lādiņš"), neviens no tiem netiek lietots parasta pērkona negaisa kontekstā ar pērkonu un zibeni. Jo īpaši vārds keraunos tika izmantots, lai aprakstītu dieva Zeva svēto, visnāvīgāko ieroci, ko viņš izmantoja tikai īpašos gadījumos. Hellēnisma pasaulē Zevs kā pērkona dievs bija saistīts ar vairākiem meteorītu kultiem, un "debesu akmeņi" tika saglabāti un cienīti gadsimtiem pēc to krišanas.

Var šķist liels posms, ka Sodomu un Gomoru, kas atrodas uz zemes garozas lūzuma līnijas un pat virs viegli uzliesmojošu ogļūdeņražu atradnēm, arī skāra meteorīts. Bet, ja katastrofa, pēc laikabiedru domām, notikusi spēcīgas meteoru lietus laikā, cēloņi un sekas varēja mainīt vietas cilvēku prātos. Meteorīts vai komētas materiāla fragments, kas nokrīt citur, var izraisīt seismiskas trīces, savukārt mazāki fragmenti, kas sadeg atmosfērā, apgaismoja naksnīgās debesis...

Tādējādi daudz apsmietais stāsts par Sodomu un Gomoru, ko iznīcināja “debesu uguns”, var būt interesants piemērs cilvēka reakcijai vienā mazā pasaules nostūrī uz globāla mēroga katastrofu.

Sodomas un Gomoras vēsture. Foto no vietnes padrulleonid

Bībele stāsta par abām Sodomas un Gomoras pilsētām, kuras iznīcināja Dievs, lija uz tām sēra lietu, jo tika sabojāta morāle un samazinājusies to iedzīvotāju morāle.

"Kad uzausa rītausma, eņģeļi sāka steidzināt Lotu, sacīdami: "Celies, ņem savu sievu un abas meitas, kas tev ir, lai tu nepazustu pilsētas netaisnību dēļ. 1. Mozus 19:15

Pēc mūsu ēras pirmā gadsimta ebreju vēsturnieka Flāvija Džozefa teiktā. šīs pilsētas bija zināmas pirmajā gadsimtā, un šo piecu pilsētu pēdām vai ēnām vajadzētu būt pamanāmām. Pastāv viedoklis, ka pilsēta vēlāk tika iegremdēta zem Nāves jūras ūdeņiem. Taču, ja Džozefs tos varētu redzēt, tad arī mēs, jo kopš tā laika Nāves jūras ūdens līmenis ir krities. Šīs pilsētas pastāvēja tagadējā Izraēlas teritorijā.

Kāpēc Dievs iznīcināja Sodomu un Gomoru?

Bībele atbild uz šo jautājumu.

“Tāpat kā tas bija Lata laikā: viņi ēda, dzēra, pirka, pārdeva, stādīja, cēla; 29 Bet tajā dienā, kad Lats izgāja no Sodomas, lija no debesīm uguns un sēra lietus un tos visus iznīcināja.” Lūkas 17:28/29

“... Kā es dzīvoju, saka Dievs Tas Kungs; Sodoma, tava māsa, nedarīja to pašu, ko darīji tu un tavas meitas. Tā bija Sodomas, tavas māsas un viņas meitu netaisnība: lepnība, sāta sajūta un slinkums, un viņa neatbalstīja nabaga un trūcīgo roku. Ecēhiēla 16:49-50

Šīs rindkopas spilgti atspoguļo Sodomas un Gomoras iedzīvotāju dzīvesveidu un viņu izdarītos grēkus. Viņi baudīja fiziskus priekus, ēda, dzēra un nepalīdzēja nabagiem un trūcīgajiem. Turklāt viņi nodarbojās ar izvirtību un homoseksualitāti (kā redzams no stāsta par diviem eņģeļiem, kuri patvērās Lota mājā)

Kā šīs pilsētas tika iznīcinātas?

“Tad Tas Kungs lija pār Sodomu un Gomoru sēru un uguni no Tā Kunga no debesīm un sagrāva šīs pilsētas un visus apkārtējos laukus, un visus šo pilsētu iedzīvotājus un zemes augšanu. Bet [Lata] sieva paskatījās viņam aiz muguras un kļuva par sāls stabu. 1. Mozus 19:24-26.

Ļaunie cilvēki tika sodīti ar dievišķo uguni. Vietējais sērs lija no debesīm. Pār šīm pilsētām un to iedzīvotājiem krita karstums un inferno. Bet Lata sieva pretēji eņģeļa pavēlei pagriezās, lai paskatītos uz degošo pilsētu, un pārvērtās par sāls stabu. (Sāls stabs, kas atrasts netālu no Nāves jūras, domājams, ir tas pats sāls stabs, kas minēts Bībelē)

Bībele mums saka, ka šīs pilsētas pastāvēja Jordānijas līdzenumā, ap Nāves jūru Izraēlā. Šī kādreiz bija skaista, plaukstoša vieta. Šī vieta tagad atrodas 13 simt pēdu zem jūras līmeņa, zemākā vieta uz zemes, ļoti karsta un pamesta vieta.

Sodoma un Gomora mūsdienās un iegūti arheoloģiskie dati

Mūsdienās pelnus var atrast apgabalā, kura krāsa ir gaišāka nekā apkārtējie kalni un ainava. Tāpat kā tas ir minēts Bībelē, tas ir tuksnešains apgabals, kurā nekas neaug. Aplūkojot apkārtni, redzams, ka konstrukcijās ir cilvēka radīti elementi, piemēram, 90 grādu leņķi, lai gan ēkas bija pārņemtas ugunsgrēkā, atlikušie pelni šajā pilsētā ir izgatavoti no smagāka materiāla, pateicoties vietējā sēra saturam. un joprojām saglabā dažas sākotnējās mākslīgo konstrukciju formas.

Pirmo reizi mūsdienu vēsturē pelnu pārņemtajā teritorijā netālu no Nāves jūras ir atrastas apaļas vietējā sēra vai gandrīz tīra sēra lodītes, kurās redzamas skaidras sena dizaina ēku pazīmes.

Vietējā sēra analīze

Šīs sēra bumbiņas ir aptuveni golfa bumbiņas lielumā, un uz dažām ir redzamas apdeguma pēdas uz virsmas.

Katrā no līdzenuma pilsētām ir pierādījumi par vietējo sēru, kas no debesīm lija uz pilsētām, lai tās iznīcinātu. Vietējais sērs sastāv no 96-98% sēra, ar magnija pēdām, kas rada ārkārtīgi augstu sadegšanas temperatūru. Šī ir vienīgā vieta uz zemes, kur apaļā bumbiņā var atrast deviņdesmit sešus procentus tīra monoklīniskā sēra. Šis vietējais sērs nav radies nekāda veida ģeotermālās aktivitātes (vulkāna izvirduma) rezultātā, jo šajā apgabalā par to nav pierādījumu, un ģeotermālās sēra rūdas satur tikai 40% tīra sēra un ir rombveida.

Pelnu analīze

Šajās pilsētās viss sadega un pārvērtās pelnos, arī ēkas, jo Bībelē teikts, ka arī pilsētas bija jāiznīcina.

Ārkārtīgi augstā, degošā temperatūra radīja vairāku tonnu pelnu sālījumu, ko veidoja termiskā jonizācija, ko izraisīja elektronu atgrūšana un piesaiste, radot virpuļojošu efektu visās drupās. Spēcīgā uguns, ko Dievs lija pār šīm pilsētām, bija tik karsts, ka sadedzināja kaļķakmens blokus, kas tika izmantoti pilsētu celtniecībai. Mūsdienās tur esošie pelni sastāv no kalcija sulfāta un kalcija karbonāta, sēra un kaļķakmens degšanas blakusproduktiem.

Satelītfotogrāfijās redzamās pilsētas

Šīs pilsētas gandrīz pilnībā tika pārvērstas baltos pelnos, un tās var redzēt satelīta fotogrāfijās.

Ievērojiet, kā katra no pilsētām izceļas no apkārtējās ainavas, pateicoties tajās esošajiem baltajiem pelniem. Zoharas pilsēta bija “maza” jeb jaunuzcelta kvadrātveida pilsēta. Pilsētām augot vai paplašinājoties, tās ātri zaudēja kvadrātveida formu.

1. Mozus grāmatā 10:19 teikts, ka šīs piecas pilsētas veidoja kānaāniešu robežu, tāpēc tās, iespējams, nav bijušas Nāves jūras dienvidu galā, kā parasti tiek uzskatīts. Tie veidojās starp Jordānijas/Nāves jūras apgabala ziemeļu un dienvidu līnijām. Gomora atradās Masadas pakājē, un 1998. gadā Jordānijā Nāves jūras pretējā pusē no Gomoras Lisanas pussalā tika atrasti papildu veidojumi, tostarp liela kapsēta, kurā ir 1 000 000 kapu. Tās pašas struktūras, kas tika atrastas Izraēlas pusē, tika atrastas arī Jordānijas pusē, pelni, vietējais sērs un pat keramikas flīzes.

Anomālijas

Ir atrasti vairāk pierādījumu par ārkārtēju karstumu.

Bībele saka:

“Sērs un sāls, ugunsgrēks - visa zeme; tā nav sēta un neaug, un zāle uz tās neaug, kā pēc Sodomas, Gomoras, Admas un Zeboima iznīcināšanas, ko Tas Kungs savās dusmās un dusmās sagrāva.” 5. Mozus 29:23

Secinājums - Tiesas diena

Bībele piedāvā brīdinājumu nākamajiem cilvēkiem par to, kas var notikt ar tiem, kas uzvedas savtīgi, ignorējot morāles normas, ko Debesis ir noteikušas cilvēcei:

“Un, ja viņš notiesāja Sodomas un Gomoras pilsētas iznīcībai, tad viņš tās pārvērta pelnos, rādīdams piemēru tiem, kas kļūs ļauni,” 2. Pētera grāmata:6. (Vārds "piemērs" nozīmē brīdinājumu)

Teica arī:

"Bet bailīgajiem un neticīgajiem, un negantajiem, un slepkavām, un netikliem, un burvjiem, un elku pielūdzējiem, un visiem meļiem būs sava daļa ezerā, kas deg ar uguni un sēru. Šī ir otrā nāve." Atklāsmes grāmata 21:8

Šķiet, ka tas liecina par Tiesas dienu:

“Jo, lūk, nāks diena, degdama kā krāsns; Tad visi augstprātīgie un ļaundari būs kā rugāji, un nākošā diena tos sadedzinās, saka Tas Kungs Cebaots, tā ka tā tiem neatstās ne sakni, ne zarus. Malahija 4:1

Ko mums, mūsdienu cilvēkiem, stāsta šie arheoloģiskie atradumi, atrastie pelni un vietējais sērs? Cik daudzi no mums pavada savu dzīvi "dzerot, ēdot, tirgojoties?" Vai mēs jautājam sev par savas dzīves jēgu, kāpēc esam šeit un no kurienes esam nākuši? Ar ko mūsu dzīve atšķiras no Sodomas un Gomoras iedzīvotāju dzīves?

Vai ir kāds augstāks spēks, kas kontrolē mūsu dzīves gaitu? Vai tiešām garīgajos rakstos ir pieminētas tādas lietas kā Tiesas diena un Dievišķais sods? Ja jā, kā mēs tiksimies ar Kungu Radītāju Tiesas dienā? Iespējams, stāsts par Sodomu un Gomoru mudinās mūs ieskatīties dziļāk sevī un uzdot sev šos jautājumus.

Video par arheoloģiskajiem datiem, kas iegūti Sodomas un Gomoras apgabalā " Dieva dārgumu atklāšana - Sodoma un Gomora"(angliski)

Var būt, Bībeles līdzība par divām pilsētām – Sodomu un Gomoru, ko Dievs iznīcināja “ar uguni un sēru” savu iedzīvotāju grēcīgās uzvedības dēļ, ir zināms visiem. Abu pilsētu iedzīvotāji nodevās izvirtībai, izcēlās ar nežēlību, ļaunu izturēšanos un izlaidību, par ko viņi tika sodīti. Par to, ka leģendārās pilsētas patiešām pastāvēja, liecina arheologu atrastie ķīļrakstu teksti. Tomēr līdz šim zinātniekiem nav izdevies atrast seno pilsētu pēdas, un diskusijas par to iznīcināšanas iemesliem turpinās līdz šai dienai.

2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. Sodoma un Gomora, saskaņā ar Veco Derību, atradās Nāves jūras krastā, ko agrāk sauca par Sodomu. Pilsētas bija pārtikušas un bagātas, un to iedzīvotāji dzīvoja dīkā un bija iegrimuši grēkos un netikumos. Kā sodu Dievs nolēma iznīcināt pilsētas kopā ar to iedzīvotājiem. Ābrahāms lūdza saudzēt Sodomu un Gomoru nevainīgo taisno dēļ, taču izrādījās, ka tādi bija tikai Lats un viņa sieva un divas meitas. Eņģeļi viņus izveda no pilsētas, aizliedzot atskatīties uz to. Lota sieva nepaklausīja un pārvērtās par sāls stabu. Galu galā atskatīties nozīmē nožēlot dzīvi grēcīgā vidē.

“Un Tas Kungs lēja sēra un uguns lietus pār Sodomu un Gomoru no Tā Kunga no debesīm. Un viņš sagrāva šīs pilsētas un visus apkārtējos laukus, un visus šo pilsētu iedzīvotājus un visu zemes augšanu,” teikts Bībelē.

Neskatoties uz to, ka šīs pilsētas ir minētas dažos senos avotos, jo īpaši Strabo ģeogrāfijā un Tacita vēsturē, daudzi zinātnieki apšauba to pastāvēšanas vēsturisko patiesumu. Britu zinātnieks Maikls Sanderss, gluži pretēji, ir pārliecināts, ka Sodoma un Gomora patiešām tika iznīcinātas un atpūšas Nāves jūras dzelmē.

Pilsētu nāves iemesli izraisa visvairāk versiju un strīdu. Saskaņā ar vienu zinātnisku hipotēzi, Sodoma un Gomora tika iznīcinātas asteroīda krišanas rezultātā. Šī versija parādījās šumeru astronoma ierakstu atšifrēšanas rezultātā, kurš detalizēti aprakstīja milzīgas baltas bumbiņas kustību pa debesīm. Daži zinātnieki ir pārliecināti, ka šāda mēroga destruktīvi procesi varētu notikt tikai sadursmes ar asteroīdu rezultātā.

Daudzi zinātnieki uzskata, ka seno pilsētu iespējamais izzušanas cēlonis bija spēcīga zemestrīce. Pilsētas tika uzceltas zemes garozas lūzumā, divu tektonisko slāņu krustpunktā, vienā no seismiski aktīvākajām zonām uz planētas. Turklāt Nāves jūras apgabalā ir metāna atradnes. Zemestrīci varētu pavadīt uzliesmojošu gāzu un bitumena izplūde, kas izraisīja ugunsgrēku. Un bitumenu šajā jomā raksturo augsts sēra saturs. Līdz ar to Bībeles “uguns un sērs”. Vairāki zinātnieki no Krievijas un Izraēlas pieturas pie vulkāna izvirduma versijas, kas arī izskaidro “uguns un sēra” pieminēšanu.

Daži zinātnieki norāda, ka 3. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. Šajā apgabalā notika dabas katastrofa, kas kļuva par daļu no globālas kataklizmas. Klimatiskie apstākļi strauji pasliktinājās, auglīgās zemes izžuva. Pēkšņās klimata pārmaiņas varēja izraisīt milzīga putekļu daudzuma izplūde atmosfērā, kas atkal norāda uz meteorīta triecienu.