Ko nozīmē frāze: “Baidieties no danāniem, kas nes dāvanas”?
Šī frāze ir svarīga gadījumos, kad viņi mēģina nomierināt cilvēku ar dāvanām un pakalpojumiem. Un, ja viņš nesaprot, kāpēc pēkšņi ir tāda uzmanība, tad labāk būt uzmanīgiem. Varbūt kāds patiešām vēlas ar jums draudzēties vai iegūt uzticību, lai vēlāk sasniegtu kādu no saviem mērķiem, kas galu galā radīs daudz problēmu.
Manuprāt, šī frāze mūsdienās ir vispiemērotākā gadījumos, kad cilvēks ieņem svarīgu amatu, un kāds cits cilvēks no zila gaisa, šķietami no sirds laipnības, sniedz viņam dažādus pakalpojumus un uzmanību. dāvanas. Labāk to pārtraukt, jo vēlāk dāvinātājs pretī var pieprasīt kaut ko (piemēram, kādu pakalpojumu), kas ir daudz lielāks par šo pašu dāvanu vērtību un, ļoti iespējams, radīs nopietnas problēmas dāvanu saņēmējam.
Šis izteiciens nāk no Senās Grieķijas. Lieta ir tāda. Danāni (ģermāņu cilts) mēģināja iekarot Trojas pilsētu. Ar varu paņemt nebija iespējams, tāpēc nolēma paņemt ar viltību. Viņi no koka izveidoja zirga statuju un paslēpās zirga iekšienē. Viņi atstāja statuju krastā, it kā dāvanu, un paši izlikās, ka aizpeld.
Trojas zirgi statuju vilka pie sevis kā kara trofeju. Naktī karotāji izkāpa no zirgiem un atvēra pilsētas vārtus. Danāni ielauzās Trojā un ieņēma to.
Tagad frāze bailes no danaāniem, kas nes dāvanas, ir kļuvusi par sinonīmu viltībai, maldināšanai, glaimiem, un Trojas zirgs ir slepena plāna simbols.
Danaans ir senais grieķu tautas vārds (kopā ar ahajiešiem).
Kas ir autors frāzei Baidieties no danāniem, kas nes dāvanas, nav precīzi zināms, taču tas bieži tiek attiecināts uz Homēru viņa dzejolī Iliāda, lai gan daudzi pētnieki uzskata, ka Homērs dzimis 400 gadus vēlāk, pēc dzejolī aprakstītajiem notikumiem. (Trojas karš, pēc pētnieku domām, notika mūsu ēras 12. gadsimta sākumā, Homērs dzimis 8. gadsimtā pirms mūsu ēras). Tādējādi ir pilnīgi iespējams, ka Homērs varēja tikai apkopot un sistematizēt Trojas kara leģendas, stāstus, dzejoļus un dziesmas.
Frāze, saskaņā ar dzejoli, attiecas uz koka zirgu, ko grieķi būvējuši kā dāvanu dieviem pēc ilgstošas un neveiksmīgas Trojas aplenkuma. Ieraudzījis zirgu, Trojas priesteris Laokoonts sacīja: Lai kas tas būtu, uzmanieties no danāniem, pat tiem, kas nes dāvanas! Trojas zirgi neticēja priesterim un ievilka zirgu pilsētā, kas bija viņu liktenīgā kļūda. Uz zirga bija grieķi, kuri, iegājuši pilsētā zirga iekšienē, nogalināja sargus un atvēra pilsētas vārtus no iekšpuses.
Tas ir saistīts ar seno mitoloģiju. Es neatceros, kam šie paši danāni atnesa dāvanas un kā ar viņiem viss beidzās, bet jēgu atceros noteikti - šīs dāvanas bija tālu no noderīgas! Tātad, mūsu laikos šāda frāze nozīmē cilvēku vai cilvēkus, kuri, šķiet, izturas pret jums labi, bet jebkurā brīdī viņi var izdarīt nelietību, nodot, iešaut jums mugurā!
Neticiet visam, ko viņi saka, filtrējiet saņemto informāciju. Nekošļājiet un nedzeriet neko, ko viņi jums dod, iespējams, viņi vēlas jūs saindēt. Neuzticieties un nepārbaudiet svešinieku atnestās dāvanas.
Ja Eiropas Savienība vai SVF palīdzēs Ukrainai un piešķirs miljardu dolāru aizdevumu, bet Ukrainai būs jāpilda daudzi kreditoru nosacījumi, kas novedīs pie lielas ekonomikas lejupslīdes - tas ir bailes no danaāniem, kas nes dāvanas. Vispirms tas ir labi, un tad tas ir slikti.
Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes! - Lai kas tas būtu, es baidos no danaāniem, kuri nes dāvanas! Frāze no lielā romiešu dzejnieka Vergilija Eneidas. E izrunā priesteris Laokūns, kad danāni (grieķi), kuri 10 gadus bez īpašiem panākumiem cīnījās pret Troju, it kā devās mājās, atstājot trojiešus kā dāvanu koka zirgu, pieblīvētu ar Odiseja sabotāžas grupu.
Tādējādi šī frāze nozīmē, ka jums ir jābūt uzmanīgam pret ienaidnieku piekāpšanos un dāvanām un vienmēr jāgaida nozveja.
Tagad šo frāzi var droši attiecināt, piemēram, uz daudziem kredītu piedāvājumiem. Vai arī visādiem kredītiem, vīzu un muitas režīma atvieglojumiem un ko vēl Eiropas Savienība var piedāvāt saviem potenciālajiem iesācējiem.
Tie ir vārdi no Homēra poēmas Iliāda. Un būtība ir tāda, ka ir bīstami pieņemt dāvanas no ienaidniekiem. Tas ir par dāvanu no vienas no grieķu ciltīm, danāniem, kas aplenca Troju - koka zirgu. Saskaņā ar Homēra stāstījumu, iekšā sēdēja karavīru grupa, un Trojas zirgi viņu ievilka pilsētā. Un naktī viņi nogalināja sargus pie vārtiem un ielaida grieķu armiju. Un mūsdienu apstākļos es šo sakāmvārdu piemērotu attiecībā uz kreditorvalstīm. Jo viņi apmaiņā pret saviem aizdevumiem izvirza savus nosacījumus savu atkarīgo valstu ārpolitikai un iekšpolitikai. Lētais siers ir tikai peļu slazdā.
Danāni bija grieķu cilts, kas sevi nosauca sava senča Danaus vārdā.
Grieķi (danānieši) aplenca Ilionu (Troju) un nevarēja to izturēt 10 gadus, līdz viltīgais Odisejs nāca klajā ar ideju izgatavot zirgu ar dobu iekšpusi un atnest to kā dāvanu ienaidniekiem. Velti Laokūns, gudrais un zīlnieks, lūdza Trojas zirgus nepieļaut kļūdas,
Bet Trojas zirgi neklausīja un ielaida zirgu pilsētā, par ko dārgi samaksāja. Kopš tā laika šis izteiciens aicina uz piesardzību, modrību, zināmām aizdomām par to, kas nerada uzticību.
Ir zināms, ka leģendārā sengrieķu dzejnieka Homēra dzejoļa Odiseja varonis desmit gadus klīda, meklējot savu dzimteni Itaku. Mājupceļā no Trojas Odisejs paguva pārpeldēt pusi Vidusjūras un pat paguva apmeklēt Āfriku. Viņš pārdzīvoja daudzus bīstamus piedzīvojumus un pārbaudījumus. No visiem sava ceļojuma dzērieniem viņš uzvarēja.
Viņš gribēja audzēt smalkas vilnas aitas un devās pēc tās zelta vilnas. Un nokļuva netālu no Ithakas,
Itakas sala (precīzāk, Itaka) pastāv vēl šodien. . Tas atrodas pie Grieķijas rietumu krasta. Bet, lai gan šī sala tiek uzskatīta par Odiseja dzimteni, daudzi ļoti šaubās, vai šī ir tieši Homēra aprakstītā sala. Pašreizējā, viltus Itaka nav piemērota karaļvalstij, bet labākajā gadījumā nabaga sovhozam. Bet pagaidām atstāsim stāstu par Odiseju. Mēs runāsim par viltību un viltību.
Tieši Odisejs ieteica grieķu karotājus sasēdināt koka zirgā un zirgu kopā ar grieķu “īpašajiem spēkiem” nodot Trojas zirgiem. Trojas zirgiem patika zirgs. Un viņi nolēma ievilkt Trojas zirgu savā cietoksnī.
Leģenda par Trojas zirgu ir labi zināma un izturīga kā neviens cits. Trojas zirgs kādreiz bija šī dāvana, mānīgs grieķu triks, lai iznīcinātu Troju. Un šodien Vācija saņēma bezmaksas sieru Eiropas peļu slazdā. Ģenētika tā teikt. Vēsture atkārtojās. Varenuma nav – palikuši tikai postījumi, bedre kabatā un Senās Grieķijas drupas. Bet viņi brīdināja, ka bezmaksas siers ir tikai peļu slazdā. Un Laokūns brīdināja, un arī Kasandra. Bet Olimpa dievi ir viltīgi un nodevīgi. Kasandra tika slavēta kā pilsētas trakā sieviete, bet Laokūna - kā liela grēciniece un nedzirdīga persona.
Laokūns (Laokūns) grieķu mitoloģijā, Trojas pareģotājs. Kad Trojas zirgi neizpratnē un neizlēmībā skatījās uz aheju atstāto koka zirgu un daudzi nevēlējās no dāvanas atteikties, taču tad viņi nolēma, ka dāvanas zirgam mutē neskatās un nolēma to ienest pilsēta. Laokūns pret to asi iebilda, brīdinot savus tautiešus no grieķu nodevības.
Laokūns, Apollona Trojas priesteris, ir vienāds ar Kasandru par grieķu koka zirgu. Laokūns pat iegrūž šķēpu Trojas zirga sānos: koka vēderā zvana tur paslēpto ienaidnieku ieroči, bet Trojas zirgu aklums ir tik liels, ka viņi tam nepievērš uzmanību. Pēc romiešu dzejnieka Vergilija teiktā, Laokūns, izdzirdot grieķu ieroču skaņas aiz zirga koka sāniem, sacīja:
Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes—
“Lai kas tas būtu, man ir bail no danaāniem [t.i. grieķi], pat ja viņi nes dāvanas.
Laokūns, metis šķēpu koka zirgam, devās uz jūru, lai upurētu Poseidonam jūras krastā. Es nolēmu vairs negrēkot dievu priekšā. Un es patiešām grēkoju, kad apprecējos bez viņu svētības. Un viņš paņēma līdzi savus dēlus. Pēkšņi pa nekustīgo ūdeņu virsmu no Tenedosas Trojas krasta virzienā dodas divas milzīgas čūskas. Katrs tur savu šņācošo muti un kaklu virs ūdens, viņu milzīgie ķermeņi milzīgos gredzenos riņķo pa putojošo ūdens virsmu. Viņi ātri izpeldēja krastā. Ugunīgām, asiņainām acīm, locīdamies, viņi metās uz krastu. Trojas zirgi nobālēja no bailēm un aizbēga. Čūskas metās tieši uz Laokūnu, pie kura stāvēja abi viņa dēli. Viņi apvijās ap mazajiem un šausmīgi sāka grauzt savus biedrus. Viņi apvijās savos zvīņainajos gredzenos ap tēvu, kurš skrēja palīgā ar ieročiem; Viņi divreiz apvijās ap Laokūna krūtīm, divreiz ap Laokūna kaklu un abi pacēla ar asinīm un indēm pilnu muti augstu virs viņa galvas. Gluži kā upurētais vērsis, jau notriekts ar upura nazi, kliedz, bēgot prom no altāra, tā kliedz cietusī Laokūna un veltīgi cenšas atbrīvoties no briesmīgā apskāviena. Monstri savus upurus atstāja nedzīvus pie altāra, steidzās uz Atēnas templi un paslēpās zem viņas vairoga.
El Greco Laocoon
Reiz Apollons aizliedza Laokūnam, kurš bija viņa priesteris, precēties un dzemdēt bērnus, taču Laokūns pārkāpa aizliegumu un turklāt satika savu sievu pašā Apollona templī (Trojas līdzenumā). Par to viņu Dievs sodīja. Lai gan Apollons bija izskatīgs, mīlēja sievietes un dievišķi spēlēja flautu, viņš necieta nepaklausīgus, nepaklausīgus cilvēkus. Un viņš sodīja mirstīgos kā dieviem pienākas – nežēlīgi.
Baiļu pilni Trojas zirgi paskatījās uz šo briesmīgo skatu un ieraudzīja tajā dusmīgās Atēnas sodu Laokūnam par dievietei veltītās dāvanas apgānīšanu ar noziedzīgu šķēpu. Redzot Laokūnas nāvi, viņi visi kliedza: "Ievelciet zirgu pilsētā! Novietojiet to akropolē, Atēnas templī, lai aizvainotā dieviete mīkstina savas dusmas!" Un tā Trojas zirgi laužas cauri sienām – vārti bija par šauru – un nepacietīgi ievelk koka briesmoni pilsētā. Jaunieši un jaunavas viņu izraida ar svētām dziesmām un priecājas, kad izdodas ar rokām pieskarties virvei, pa kuru Trojas vīri vilka tik daudz bēdu uz pilsētu. Četras reizes zirgs apstājās spraugā, četras reizes ahaju ierocis trīcēja vēderā, trojieši to nepamanīja, savā aklumā nepievērsa tam uzmanību un ar dubultu dedzību turpināja vilkt nāves liktenīgo dāvanu. Danaans un beidzot aizvilka to uz akropoli.
Kasandra viena pati redzēja briesmas un atvēra lūpas, lai pasludinātu savas bēdas.
Kasandra bija skaistākā no pēdējā Trojas karaļa meitām. Dievs Apollons, kurš meklēja savienību ar Kasandru, deva viņai pareģošanas dāvanu. Viņa pati viņam par to jautāja un apsolīja būt viņa sieva. Princese bija glaimota par Bultas galviņas uzmanību. Tomēr viņa zināja arī savu vērtību un tāpēc diezgan ilgu laiku veda mīlošo dievu aiz deguna. Taču pienāca diena, kad viņš pieprasīja tiešu atbildi. Un Kasandra pievīla Apollo un nepiekrita būt viņa sieva. Un, tā kā dievam ir nepieklājīgi atņemt viņa dāvanas, dusmīgais Apolons nolēma, ka, lai gan Kasandra savās prognozēs zīs patiesību, neviens neticēs Kasandras pareģojumiem.
Kasandra brīdina Trojas zirgus. Bernarda Pikarta gravīra.
Šeit tas ir: no mīlestības līdz naidam ir viens solis. Kas zina, ko tieši Kasandra pēkšņi ieraudzīja, iespējams, sava ne visai uzticamā pielūdzēja nenovēršamo nodevību vai likteni, kas ir vēl neapskaužamāks par to, kas viņu piemeklēja.
Mākslinieks Cerrini-apollo.
Tā vai citādi līgavainis saņēma izšķirošu atteikumu: "Tikai skūpsti, auksti, mierīgi." Tāpēc Trojas zirgi pilsētas trakajai sievietei neticēja. Turklāt Kasandra nenomira dabisku iemeslu dēļ. Viņa tika nogalināta.
Tā kā Kasandra paredzēja tikai nelaimes, Priams lika viņu ieslēgt tornī, kur viņa varēja tikai sērot par gaidāmajām dzimtenes katastrofām. Trojas aplenkuma laikā viņa gandrīz kļuva par varoņa Ofroneja sievu, kurš solījās sakaut grieķus, taču viņu kaujā nogalināja Krētas karalis Idomeneo. Dažreiz jūs zināt patiesību, bet labāk būtu klusēt.
Visi no skolas laikiem zina: Trojas karš sākās sievietes dēļ. Tajā pašā laikā lielākā daļa uzskata, ka šī sieviete ir Elēna Skaistā. Bet, ja ieskatīsies gadsimtu dzīlēs, atklāsies, ka nosauktās personas vecākā māsa Klitemnestra izprovocēja ilgstošu konfliktu... Vēlāk viņa nogalināja Kasandru.Visi jautājumi tika atrisināti vienkārši: atnāca, redzēja. , viņš nogalināja.
Izlaidīsim stāstu par Menelausa piedzīvojumiem. Klitemnestrai vajadzēja atriebties savam otrajam vīram Agamemnonam par viņas pirmā slepkavību.
Mūsu varones pirmais plāns netika īstenots - Agamemnons izdzīvoja. Turklāt viņš atgriezās militārās slavas zenītā. Jā, ne vienatnē, bet ar trofeju skaistās Kasandras izskatā. Ak dievi, jūsu nežēlīgajām fantāzijām nav robežu!
Klitemnestra vairs nevarēja izturēt šādu notikumu pavērsienu. Atriebēja nonāca pie tā, ar ko varēja sākt jau pirms daudziem gadiem – ar uzasinātu dunci.
Naktī Helēnas vecākā māsa nogalināja Agamemnonu un Kasandru. Tagad viņa to varēja atļauties, jo vīra prombūtnes laikā viņai izdevās iegūt aizsargu un arī mīļāko Egistu. Pēdējais, starp citu, bija ilggadējs Agamemnona sāncensis cīņā par varu Mikēnās.
Bet par visu dzīvē ir jāmaksā. Tikai septiņus gadus pēc vīra nāves mūsu varone dalījās gultā un varā ar Egistu. Astotajā gadā pāris kļuva par Klitemnestras un Agamemnona dēla Oresta upuri. Jaunais vīrietis atriebās par sava mīļotā vecāka nāvi.
Tā viltīgais atriebības plāns Klitemnestrā atgriezās kā uzkrītošs bumerangs. Klitemnestra zaudēja visā. Viņa pat neieguva pēcnāves slavu - tagad viņu atceras tikai kā Elenas māsu.
Orests nogalina Egistu (detaļa no reljefa “Orests nogalina Egistu un Klitemnestru”)
No kurienes radās izteiciens “Baidieties no danāniem, kas nes dāvanas?” Kas ir danaāni?
- Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: mānīgas dāvanas, kas nes līdzi nāvi tiem, kas tās saņem. Cēlies no grieķu leģendām par Trojas karu. (dāvana šajā gadījumā, milzīgs koka zirgs). No vēstures.
- Danaans (#916;#945;#957;#945;#959;#943;, Danai) sengrieķu mitoloģijā (īpaši Homērā) senais grieķu vārds (kopā ar argiviem un ahajiešiem), ar ar kuriem ir saistīti šādi mītiski varoņi, piemēram, Danaus, Danae un Danaids. To galvenokārt izmanto, lai apzīmētu Argolidas iedzīvotājus, bet tas var nozīmēt jebkuru grieķu valodu, īpaši no Peloponēsas.
Šis etnonīms ir minēts ēģiptiešu uzrakstos, sākot no viduslaikiem. 15. gadsimts BC e. Amenhotepa III uzrakstā no Kom el-Getan ir minēti tnjw (danāni) un to pilsētas: mukanu (Mikēnas), dekadžis (Thegwais-Thebes, saskaņā ar citu Tegea lasījumu), misane (Messene), nuplija (Nauplio), kutira. (Kythera) , waleja/weleja (Eleia, tas ir, Piza), amukla (Amicli). Ramzesa III 8. gadu uzrakstos Pelesets, Tekers, Šakaluša, Danuna (tas ir, Danaans) un Vašaša (w#353;#353;w) ir minēti starp tiem, kas uzbruka Ēģiptei. Saskaņā ar J. Jadina hipotēzi danānu vārds tiek salīdzināts ar ebreju cilts vārdu Dan. Danu cilts dzīvnieku sauc par ragaino čūsku, kam ir paralēles grieķu mitoloģijā.
Vēlākā laikmetā Vergilija izteiciens no Eneidas kļuva slavens: baidieties no danāniem, kas nes dāvanas, Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes! (Lai kā būtu, es baidos no danāniem, pat ja viņi nes dāvanas)
- Vairāk nekā 10 gadus grieķi neveiksmīgi aplenca Troju, gandrīz zaudējot cerību uz panākumiem. Tad pēc Odiseja ieteikuma ahajieši nolēma ar viltību ieņemt pilsētu. Tika uzbūvēts milzīgs koka zirgs, kura iekšpusē slēpās izvēlēts karotāju pulks. Pārējā armija, lai pārliecinātu trojiešus, ka ahajieši dodas mājās, nodedzināja viņu nometni un kuģoja ar kuģiem no Troas krastiem. Faktiski ahaju kuģi patvērās netālu no krasta, netālu no Tenedosas salas. Pārsteigti par pamesto koka briesmoni, Trojas zirgi pulcējās ap to. Daži sāka piedāvāt zirgu ievest pilsētā. Priesteris Laokūns, brīdinot par ienaidnieka nodevību, iesaucās: Baidieties no danāniem (grieķiem), kas nes dāvanas! (Šī frāze galu galā kļuva par populāru frāzi.) Taču priestera runa nepārliecināja viņa tautiešus, un viņi ieveda pilsētā koka zirgu kā dāvanu dievietei Atēnai. Naktī iznāk zirga vēderā paslēptie karotāji un atver vārtus. Slepus atgriezušies ahajieši iebrūk pilsētā, un sākas pārsteiguma pārņemto iedzīvotāju sišana. Menelauss ar zobenu rokās meklē neuzticīgu sievu, taču, ieraugot skaisto Helēnu, nespēj viņu nogalināt.Visa Trojas vīriešu populācija iet bojā, izņemot Anhisa un Afrodītes dēlu Eneju. , kurš saņēma pavēli no dieviem bēgt no ieņemtās pilsētas un atdzīvināt tās godību citā vietā (Senajā Romā). Trojas sievietes saskārās ar tikpat skumju likteni: viņas visas kļuva par uzvarētāju gūstekņiem un vergiem. Pilsētu iznīcināja ugunsgrēks. DANAI, grieķu ciltis, kas apdzīvoja Argolisu. Homērā danaāni ir Trojas kara dalībnieki, kuri ar viltību (ar koka Trojas zirga palīdzību) ieņēma Troju; no šejienes izteiciens “danānu dāvanas” — dāvanas, kas ir postošas saņēmējam.
- bezmaksas siers peļu slazdā,
- Jūs tiešām neesat skatījies "Troju", ja jums ir slinkums lasīt))
- Trojas pilsētas gudrais teica, kad viņi ieveda zirgu. Danāni ir grieķi
- Priestera Laokūna izteiciens, kurš brīdināja Trojas pilsētas iedzīvotājus nepieņemt nekādas dāvanas no tiem, ar kuriem notika karš. Danāni un ahajieši ir sākotnējie Grieķijas grieķu iedzīvotāji.
- Tie ir tie paši, kas atdeva zirgu Trojas zirgiem. Sīkāka informācija no biedra. Homērs.
- Viņi iedeva zirgu, un tajā sēdēja armija, kas naktī izkāpa no šī koka zirga un uzvarēja visus!
- Danāni, pazīstami arī kā Danai, ir viena no ciltīm, kas apdzīvo senās Grieķijas zemes,
sākotnēji Argosas iedzīvotāju vārds, un tā kā Trojas karā grieķus vadīja Argosas karalis Agamemnons, Homērs visus grieķus sauc šajā vārdā. - Trojas zirgs..
- Vai grieķu vidū esat dzirdējuši par Trojas zirgu, bet kā ar Trojas vīrusiem?
- ... papildus citām atbildēm - Danae - mitoloģiska persona ("Senās Grieķijas mīti") tika uzskatīta par grieķu cilšu priekšteci (Zeva saimniece), Zeva sieva tika sodīta par bezdibena trauka piepildīšanu ar ūdeni g. ēdiens. Par godu viņas vārdam citi grieķi ir danaāni...
- tie, kas stāda Trojas zirgus
- no Bībeles... Trojas zirgs. ja viņi to vienkārši atnes vai iedod, tas ir aizdomīgi... kukuļošana....
- Trojas kara laikā Danāni aplenca Troju, bet nevarēja ieņemt pilsētu. Tad viņi izlikās, ka atkāpjas un atstāja tikai koka zirgu, kurā slēpās viņu labākie karotāji. Lai gan Kasandra brīdināja trojiešus nevest zirgu aiz pilsētas mūriem, trojieši viņu neklausīja. Un zirgi, kas sēdēja iekšā, naktī atvēra pilsētas vārtus, un Troja tika uzņemta. Kopumā, ja jūsu ienaidnieki sūta jums dāvanas, tas nav labi.
- Alnushka the Sage (15277)pirms 3 mēnešiem (saite)
Odisejs (grieķu #927;#948;#965;#963;#963;#949;#973;#962;, "dusmīgs", "dusmīgs"), Uliss (latīņu Ulixes), grieķu mitoloģijā karalis sala Itaka, viens no ahaju vadītājiem Trojas karā. Tas bija Odisejs, kurš nāca klajā ar ideju par Trojas zirgu, kas atnesa uzvaru ahajiešiem. Grieķi izlikās, ka atceļ aplenkumu no pilsētas un izgāja jūrā, atstājot krastā milzīgu dobu zirgu, kura ķermenī slēpās Odiseja vadītais karavīru atdalījums. Neskatoties uz priestera Laokūna (“Baidieties no danaāniem, kas nes dāvanas,” brīdināja Laokūna) un pravietes Kasandras brīdinājumu, ziņkārīgie Trojas zirgi ievelk zirgu pilsētā.
Viņi nolēma pasniegt statuju kā dāvanu Atēnai un nodrošināt pilsētu ar dievu aizbildniecību. Naktī bruņoti ahajieši izlīda no zirga pa slepenām durvīm, nogalināja sargus un atvēra Trojas vārtus. No šejienes cēlies senais teiciens: “Baidieties no ahajiešiem (danāniem), kas nes dāvanas”, un izteiciens “Trojas zirgs”.
Sinonīmi: “Trojas zirgs”, “Bezmaksas siers nāk tikai peļu slazdā”,
Izteiciens ir parādā savu izskatu sengrieķu dzejniekam un domātājam Homēram, kurš dzejoļos “Iliāda” un “Odiseja” stāstīja par Trojas karu un viena no tā varoņiem - Odiseja - dzīvi un piedzīvojumiem.
Jo īpaši Homērs runā par militāro viltību, ko izmantoja "danāni", lai ieņemtu Troju. Desmit gadus viņi veica neveiksmīgu pilsētas aplenkumu, līdz viltīgais Odisejs ierosināja uzbūvēt milzu zirgu, paslēpt tā vēderā drosmīgākos karotājus un atstāt to Trojas mūru priekšā kā it kā dāvanu tās aizstāvjiem. Trojas zirgi ieveda zirgu iekšā, naktī Danāni pameta patversmi, atvēra vārtus, un Trojs nokrita.
Odisejs, astotā dziesma
"Tagad par koka zirgu,
Brīnišķīga Epeos radīšana ar jaunavas Pallas palīdzību,
Dziedi mums, kā Odisejs viņu viltīgi ieveda pilsētā,
Pilns ar vadītājiem, kuri beidzot sagrāva svēto Iljonu.
... un Demodoks, Dieva piepildīts, dziedāja:
Viņš sāka ar to, tāpat kā visi citi uz saviem spēcīgi būvētajiem kuģiem
Danae iebrauca jūrā, upurējot tos ugunij.
Viņa pamestā nometne, tāpat kā pirmie vīri no viņiem ar Odiseju
Viņi tika atstāti Trojā, ieslodzīti zirga klēpī,
Kā Trojas zirgi beidzot atvēra zirgam vārtus.
Viņš stāvēja pilsētā; apkārt, savās domās neizlēmīgi, viņi sēdēja
Trojas cilvēki, starp viņiem bija trīs viedokļi:
Vai caurdurt un iznīcināt masu ar destruktīvu varu,
Vai arī, aizripojis viņu uz pili, nometis no klints,
Vai atstāt starp Ilion kā miera upuri
Mūžīgajiem dieviem: visi piekrita pēdējam...
Pēc tam viņš dziedāja, kā ahaju vīri ielauzās pilsētā,
Viņš atvēra zirga vēderu un izskrēja no tumšās kapenes;
Kā, saniknoti, katrs izpostīja pilsētu savā veidā...”
Homērs
Tiek uzskatīts, ka izcilais sengrieķu stāstnieks un dzejnieks dzīvoja 8. gadsimtā pirms mūsu ēras. Lai gan neviens nevar nosaukt precīzus viņa dzimšanas un miršanas datumus vai pat dzimšanas vietu. Tomēr saskaņā ar Vikipēdiju kopumā nav ticamas informācijas par Homēra patieso eksistenci. Tiek pat ierosināts, ka Iliādu un Odiseju varētu būt radījuši dažādi cilvēki. Tomēr, tā kā cilvēce nedzīvo pēc patiesības, kurai dažkārt nav iespējams tikt līdz galam, bet ar mītiem, Homēra personība ir pārvērtusies par mītu, kas ir dzīvāks un izturīgāks par visām patiesībām kopā.
“Viņš gāja pa piekrastes taku, staigāja pa kalnu nogāzēm. Viņa atvērtā, dziļu grumbu sagrieztā piere bija pārsieta ar sarkanu vilnas lenti. Vējš no jūras pūta viņa deniņos sirmus cirtainus matus. Likās, ka viņa sejas lejasdaļa bija klāta ar sniegbaltām bārdas pārslām. Viņa tunika un basās kājas ieguva to ceļu krāsu, pa kuriem viņš bija gājis tik daudzus gadus. Pie jostas un pie sāniem karājās raupja lira. Viņi viņu sauca par Veco vīru, viņu sauca arī par Dziedātāju, un daudzi viņam deva vārdu Akls, jo viņa acu zīlītes, no vecuma blāvas, bija klātas ar plakstiņiem, pietūkušas un notraipītas ar pavardu dūmiem, kur viņš parasti sēdēja. lejā, kad viņš sāka dziedāt... Trīs cilvēku paaudzes viņš nepārtraukti staigāja un iet no pilsētas uz pilsētu. (Anatols France "Kimas dziedātājs")
No kurienes radās izteiciens “Baidieties no danāniem, kas nes dāvanas?” Kas ir danaāni? un saņēmu vislabāko atbildi
Atbilde no ĻENAS POLIKARPOVAS[guru]
Vairāk nekā 10 gadus grieķi neveiksmīgi aplenca Troju, gandrīz zaudējot cerību uz panākumiem. Tad pēc Odiseja ieteikuma ahajieši nolēma ar viltību ieņemt pilsētu. Tika uzbūvēts milzīgs koka zirgs, kura iekšpusē slēpās izvēlēts karotāju pulks. Pārējā armija, lai pārliecinātu trojiešus, ka ahajieši dodas mājās, nodedzināja viņu nometni un kuģoja ar kuģiem no Troas krastiem. Faktiski ahaju kuģi patvērās netālu no krasta, netālu no Tenedosas salas. &Pārsteigti par atstāto koka briesmoni, Trojas zirgi pulcējās ap to. Daži sāka piedāvāt zirgu ievest pilsētā. Priesteris Laokūns, brīdinot par ienaidnieka nodevību, iesaucās: “Baidieties no danaāniem (grieķiem), kas nes dāvanas! “(Šī frāze galu galā kļuva par populāru frāzi.) Taču priestera runa nepārliecināja viņa tautiešus, un viņi ieveda pilsētā koka zirgu kā dāvanu dievietei Atēnai. Naktī iznāk zirga vēderā paslēptie karotāji un atver vārtus. Slepus atgriezušies ahajieši iebrūk pilsētā, un sākas pārsteiguma pārņemto iedzīvotāju sišana. Menelauss ar zobenu rokās meklē savu neuzticīgo sievu, bet, ieraugot skaisto Helēnu, nespēj viņu nogalināt. Visa Trojas vīriešu populācija mirst, izņemot Eneju, Anhises un Afrodītes dēlu, kurš saņēma dievu pavēli bēgt no ieņemtās pilsētas un atdzīvināt tās godību citur (Senajā Romā). Trojas sievietes saskārās ar tikpat skumju likteni: viņas visas kļuva par uzvarētāju gūstekņiem un vergiem. Pilsētu iznīcināja ugunsgrēks. DANAI, grieķu ciltis, kas apdzīvoja Argolisu. Homērā danaāni ir Trojas kara dalībnieki, kuri ar viltību (ar koka Trojas zirga palīdzību) ieņēma Troju; no šejienes izteiciens “danānu dāvanas” — dāvanas, kas ir postošas saņēmējam.
Atbilde no Piektais reihs[guru]
no Bībeles... Trojas zirgs. ja viņi vienkārši atnes vai dod, tas ir aizdomīgi... kukuļošana....
Atbilde no Artjoms Nikoļskis[eksperts]
Trojas pilsētas gudrais teica, kad viņi ieveda zirgu. Danaans - grieķi
Atbilde no Nezināms[guru]
Trojas zirgs..
Atbilde no Novičkova Jeļena[guru]
Viņi iedeva zirgu, un tajā sēdēja armija, kas naktī izkāpa no šī koka zirga un uzvarēja visus!
Atbilde no Dau-nov[jauniņais]
Izteiciens tiek lietots, lai apzīmētu: mānīgas dāvanas, kas nes līdzi nāvi tiem, kas tās saņem. Cēlies no grieķu leģendām par Trojas karu. (dāvana šajā gadījumā, milzīgs koka zirgs). No vēstures.
Atbilde no Stas[guru]
bezmaksas siers peļu slazdā,
Atbilde no R.A.[guru]
Jūs tiešām neesat skatījies "Troju", ja jums ir slinkums lasīt))
Atbilde no Soja Nasreddina[guru]
Priestera Laokūna izteiciens, kurš brīdināja Trojas pilsētas iedzīvotājus nepieņemt nekādas dāvanas no tiem, ar kuriem notika karš. Danāni un ahajieši ir sākotnējie Grieķijas grieķu iedzīvotāji.
Atbilde no Neda Kellija mazā māsa[guru]
Trojas kara laikā Danāni aplenca Troju, bet nevarēja ieņemt pilsētu. Tad viņi izlikās, ka atkāpjas un atstāja tikai koka zirgu, kurā slēpās viņu labākie karotāji. Lai gan Kasandra brīdināja trojiešus nevest zirgu aiz pilsētas mūriem, trojieši viņu neklausīja. Un zirgi, kas sēdēja iekšā, naktī atvēra pilsētas vārtus, un Troja tika uzņemta. Kopumā, ja jūsu ienaidnieki sūta jums dāvanas, tas nav labi.
Atbilde no Džimičs[guru]
... papildus citām atbildēm - Danae - mitoloģiska persona ("Senās Grieķijas mīti") tika uzskatīta par grieķu cilšu ciltstēvu (Zeva saimniece), Zeva sieva tika sodīta par bezdibena trauka piepildīšanu ar ūdeni. Viņas vārdam par godu citi grieķi - danaāni...
Atbilde no Griša Čaņikovs[guru]
tie, kas stāda Trojas zirgus
Atbilde no M.K.[guru]
Vai grieķu vidū esat dzirdējuši par Trojas zirgu, bet kā ar Trojas vīrusiem?
Atbilde no Jekaterina Smirnova[guru]
Danāni (Δαναοί, Danai) - sengrieķu mitoloģijā (īpaši Homērā) senais grieķu vārds (kopā ar argiviem un ahajiešiem), ar kuriem tiek saistīti tādi mītiski tēli kā Danauss, Danaē un Danaidi. To galvenokārt izmanto, lai apzīmētu Argolidas iedzīvotājus, bet tas var nozīmēt jebkuru grieķu valodu, īpaši no Peloponēsas.
Šis etnonīms ir minēts ēģiptiešu uzrakstos, sākot no viduslaikiem. 15. gadsimts BC e. Amenhotepa III uzrakstā no Kom el-Getan ir minēti tnjw (Danāni) un viņu pilsētas: mukanu (Mikēnas), deqajis (Thegwais-Thebes, pēc cita lasījuma - Tegea), misane (Messene), nuplija (Nauplio), kutira ( Kythera ), waleja/weleja (Elea, tas ir, Piza), amukla (Amicli). Ramzesa III 8. gadu uzrakstos Pelesets, Tekers, Šakaluša, Danuna (tas ir, Danaans) un Vashasha (wššw) ir minēti starp tiem, kas uzbruka Ēģiptei. Saskaņā ar J. Jadina hipotēzi danānu vārds tiek salīdzināts ar ebreju cilts vārdu Dan. Danu cilts dzīvnieku sauc par "ragaino čūsku", kam ir paralēles grieķu mitoloģijā.
Vēlākā laikmetā slavens kļuva Vergilija izteiciens no Eneidas “Baidieties no danāniem, kas nes dāvanas”, “Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes!”. ("Lai kas tas būtu, es baidos no danaāniem, pat ja viņi nes dāvanas" -)
Atbilde no Lietotājs izdzēsts[guru]
Alyonushka the Sage (15277)pirms 3 mēnešiem (saite)
Odisejs (grieķu Οδυσσεύς, “dusmīgs”, “nikns”), Uliss (latīņu Ulixes), grieķu mitoloģijā Ithakas salas karalis, viens no ahaju vadoņiem Trojas karā. Tas bija Odisejs, kurš nāca klajā ar ideju par Trojas zirgu, kas atnesa uzvaru ahajiešiem. Grieķi izlikās, ka atceļ aplenkumu no pilsētas un izgāja jūrā, atstājot krastā milzīgu dobu zirgu, kura ķermenī slēpās Odiseja vadītais karavīru atdalījums. Neskatoties uz priestera Laokūna (“Baidieties no danaāniem, kas nes dāvanas,” brīdināja Laokūna) un pravietes Kasandras brīdinājumu, ziņkārīgie Trojas zirgi ievelk zirgu pilsētā.
Viņi nolēma pasniegt statuju kā dāvanu Atēnai un nodrošināt pilsētu ar dievu aizbildniecību. Naktī bruņoti ahajieši izlīda no zirga pa slepenām durvīm, nogalināja sargus un atvēra Trojas vārtus. No šejienes cēlies senais teiciens: “Baidieties no ahajiešiem (danāniem), kas nes dāvanas”, un izteiciens “Trojas zirgs”.
