Kā teikts Bībelē, vienā Jeruzalemes ģimenē sieva Anna un viņas vīrs Joahims nevarēja ieņemt bērnu. Viņu ģimene bija pareizticīgie, viņi ilgu laiku lūdza Dievam meitu vai dēlu. Kādu dienu notika brīnums, Dievs apžēloja, un Anna beidzot palika stāvoklī. Pirms viņas ilgi gaidītās grūtniecības Joahims bija vīzija: viņš redzēja Erceņģeli Gabrielu. Erceņģelis brīdināja topošo tēvu, ka viņam un viņa sievai drīz būs meita un viņas vārds būs Marija. Marijai būs jādod pestīšana visai pasaulei.

Kad piedzima Dieva Māte, viņas ceturtajā dzimšanas gadā viņas vecāki iedeva meiteni par kalponi templī, kā erceņģelis Gabriels viņiem novēlēja. Marija kalpoja Tam Kungam, neizdarīja grēkus vai zvērības, un Viņš viņu izvēlējās dzemdēt Dieva Dēlu. Pēc Jēzus Kristus dzimšanas Marija līdz savu dienu beigām lūdza par visiem cilvēkiem un lūdza Kungu apžēlot viņus. Dievmātes parādīšanās ir tīrības un gaišas dvēseles iemiesojums.

Ko tu vari izdarīt

Tā kā Jaunavas Marijas dzimšanas svētki ir baznīcas svētki un nenozīmē gavēņa ievērošanu, šajā dienā nav aizliegts ēst, izklaidēties un atpūsties. Daudzi cilvēki interesējas par to, vai šajos svētkos ir iespējams rīkot kāzas. Atbilde ir jā. Turklāt Dieva Māte tiek uzskatīta par pavarda un sievietes laimes patronesi. Ja kāzas iekrīt 21. septembrī, šis būs papildu amulets spēcīgas savienības izveidošanai.

Svētku dienā ir obligāti jālūdz Dievmāte par bērnu un māšu veselību. Ja mājā vēl nav bērna un rodas grūtības ar ieņemšanu, noteikti lūdziet palīdzību Visskaistākajai Jaunavai Marijai. Marija dzirdēs palīdzības saucienus un palīdzēs atrisināt grūtības. Jūs varat doties uz baznīcu un iedegt sveci, lai visa ģimene dzīvotu veselībā un mierā.

Ko nedrīkst darīt

Dievmātes dzimšanas dienā ir aizliegts:

• lietot necenzētu valodu un lamāties ar mīļajiem, kliegt uz bērniem;
• pārmērīga alkohola lietošana;
• būt rupjiem un aizvainot vecākus un vecus cilvēkus;
• darīt smagu darbu.

Ja ubagi vai spitālīgie lūdz žēlastību, jums ir jādod viņiem nauda. Atteikšanās sievietei var draudēt ar neauglību vai neveiksmēm ģimenes dzīvē.

Zīmes un tradīcijas

Tā kā Krievijā visi baznīcas svētki bija savijušies ar slāvu svētkiem, rudens sezonas sākums - rudens - tika svinēts Jaunavas Marijas dzimšanas dienā. Lielākā daļa ražas jau bija savākta no laukiem, un viņi par to pateicās Tam Kungam un dabai. Viņi vienmēr lūdza siltu, sniegotu ziemu un agru pavasari.

No rīta sievietes devās uz strautiem un upēm, lai nomazgātos pirms saullēkta, un tur satika Oseņinu. Viņi ienesa rezervuāros želeju un māla traukus un visos iespējamos veidos mēģināja nomierināt māti dabu.

Jaunām meitenēm šis laiks pagāja, rīkojot salidojumus. Topošie līgavaiņi tika aicināti uz salidojumiem, pasniedza tēju un gardumus, un puiši apprecējās.

Dievmātes dzimšanas dienā viņi mēģināja sadedzināt visus atkritumus, kas bija mājā. Tika uzskatīts, ka tas noņem ļauno aci.

Par Oseņinu bija daudz pazīmju. Tie visi galvenokārt saistīti ar rudens iestāšanos un gatavošanos ziemai. Te ir daži:

• ja laiks ir silts, arī ziema būs laba;
• sīpolu diena - izrakt visus sīpolus no zemes;
• zemē jāierok muša vai lūzis - kukaiņi nekož;
• ja uz zāles ir rasa, tas nozīmē, ka tuvojas sals;
• ja debesīs nav zvaigžņu, ziema būs auksta;
• ja šajā dienā pūš vējš, tas nozīmē, ka ziemā sniega būs maz.

Kā svinēt

Jaunavas Marijas piedzimšana ir lieliska iespēja pulcēt visu ģimeni pie apaļā galda. Viņi aicina vecākus, vecvecākus un bērnus pie sevis pusdienās vai vakariņās. Jauna ģimene aicina ciemos visus savus radiniekus. Saimnieces cep pīrāgus un gatavo dažādus ēdienus.

Ja tikšanās ar radiem notika siltā atmosfērā, tad dzīve būs bez mākoņiem un laimīga. Drupatas netiek izmestas no galda, bet tiek dotas putniem vai dzīvniekiem.

Pestītāja dzimšana iezīmē jauna perioda sākumu dzīvē, tāpēc, ja mājā ir sveces, varat apgaismot stūrus, lai visas tiesvedības izzustu. Ja nav sveču, aizdedziet šķembu un nodzēsiet to, pēc tam aizdedziet vēlreiz. Šis rituāls liek domāt, ka grūtības ir pagātnē un gaida tikai veiksmīga nākotne.

Ko jūs varat pagatavot

Pirmkārt, tiek cepta maize. Ja iespējams, ēdiena gatavošanai izmanto auzu pārslas, bet, ja tās nav, tad derēs parastie milti. Viesi un mājinieki tiek cienāti ar svaigu maizi. Pāri palikušo maizi žāvē uz krekeriem un uzglabā mājās. Ja kāds no viņu tuviniekiem ir slims vai morāli nomākts, viņi viņam dod krekeri un iededzina ūdeni. Pacientam noteikti kļūs labāk.

Dievmātes svētki- baznīcas kalendāra dienas, kas veltītas īpašai Dievmātes slavināšanai.

Dažādu Jaunavas Marijas dzīves notikumu godināšanas sākums meklējams senos laikos. Liela nozīme Dievmātes liturģiskās godināšanas nodibināšanā bija apokrifiem pieminekļiem, īpaši Jēkaba ​​protoevaņģēlijam (2. gs. 2. puse), kas kalpoja par pamatu dažiem svētkiem. Dievmātes svētku veidošanās ir saistīta arī ar vietu godināšanu, kur risinājušies Vissvētākās Jaunavas Marijas dzīves svarīgākie notikumi. 2.–3.gs. uzraksti. un vēlākie svētceļnieku stāsti liecina par Pasludināšanas vietas godināšanu Nācaretē; Jau pirms Pirmā ekumeniskā koncila (325. g.) Vissvētākās Jaunavas kaps Jeruzalemē tika īpaši cienīts.

Svjatogorskas Dieva Mātes ikona

Būtisks pavērsiens Dievmātes svētku veidošanās vēsturē bija plašā izplatība 4.–5.gs. Kristus piedzimšanas svētki 25. decembrī, kas bija iemiesošanās dogmas liturģiskais izklāsts. Ziemassvētku atmiņa bija cieši savijusies ar Dzimušās Mātes slavināšanu – tas atspoguļojas Kristus piedzimšanas sprediķos. seno baznīcu autori (Veronas bīskaps Zinons (4. gs. beigas), Turīnas bīskaps Maksims (5. gs.), Pēteris Hrizologs (IV–V gs.), Leons I Lielais (+461) u.c.), kā arī šiem svētkiem komponētajās baznīcas dziesmās.

Pēc tam 26. decembrī tika iedibināti Dievmātes koncila svētki; saskaņā ar pareizticīgo tradīciju šajā dienā tiek atkārtoti Kristus dzimšanas dziedājumi, bet par godu Dieva Mātei; Dievmātes katedrāles dievkalpojumā ir tikai viens savs teksts (neskaitot lasījumus liturģijā) - 6. toņa kontakions “Kas pirms Jaunavas dzemdēja Tevi”, bet tajā ir arī stāstīts par Kristus Piedzimšanu. Kristus. Tas., Piedzimšana var saukt par pirmajiem Dievmātes svētkiem. Daudzskaitlī Rituālos Dievmātes slavināšanai veltītās dienas ir Ziemassvētkiem tiešā tuvumā. Jeruzalemē 5. gs. vispārēji svētki, kas veltīti Dieva Mātei, saskaņā ar seno armēņu valodu. Lekcija, izpildīta 15. augustā.

No svētkiem par godu atsevišķiem notikumiem Dievmātes dzīvē Austrumos pirmie parādījās Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšana un aizmigšana.

Pasludināšanu sāka svinēt, domājams, 4. gadsimtā. (saskaņā ar 8. gs. armēņu autoru Grigoru Aršarūni, ko iedibināja svētais Kirils I no Jeruzalemes), kas arī saistās ar Kristus piedzimšanas svētku izplatību.

Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanu, pēc Nicephorus Callista liecības (XIV gs.), iedibināja imp. Maurīcija (592–602); Ir arī zināms, ka imp. Pulhērija (399–453), nezinot, ka Kristus augšāmcēla Savu māti un paņēma Viņu debesīs 3. dienā pēc nāves, vēlējās Vissvētākās Jaunavas Marijas mirstīgās atliekas ievietot kādā no Konstantinopoles baznīcām.

Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšana tika atzīmēta jau 7. gadsimta Jeruzalemes lekcijā. , kur tiek dāvāta tropārija “Tava piedzimšana, Jaunava Dievmāte” - tas pats, kas tiek dziedāts šajos svētkos un tagad. laiks.

Vissvētākā Theotokos ieiešanas templī svētki pirmo reizi tika ierakstīti grieķu valodā. mēneša vārdi 8. gadsimtā, bet grieķu valodā. Baznīca tiek svinēta kopš 9. gadsimta, un tajā ilgu laiku nebija tā svinīguma, kas piemīt citiem Dievmātes svētkiem. Svētki minēti 9.–10. gadsimta Sinaja kanonārā, Lielās baznīcas Typikonā, norāda RKP. Patm. 266 (IX–X gs.) viņa vadībā netiek sniegts dievkalpojums, un rokrakstā S. Crucis. 40 (X gs.) norādīts serviss ar litiju. Godībā Ostromira evaņģēlijs 1056–1057. Ievada dievkalpojums tiek apvienots ar Sv. Juliānija. Pēc 12. gs Ienākšanas dievkalpojums ir līdzīgs citu lielo Theotokos svētku dievkalpojumiem.

Mūsdienu pareizticīgo dievkalpojumā Dieva Mātes svētki ietver:

• Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšana (21. septembris);
• viņas vecāku piemiņa, Sv. taisnīgie Joahims un Anna (22. septembris);
• Vissvētākās Jaunavas Marijas prezentācija templī (5. decembris);
• Tiesību jēdziens. Vissvētākās Marijas Anna (22. decembris);
• Vissvētākās Jaunavas Marijas katedrāle (8. janvāris);
• Pasludināšana (7. aprīlī);
• Sestdiena Akathist (5. Lielā gavēņa sestdiena);
• Vissvētākās Dievmātes baznīcas atjaunošana (t.i., iesvētīšanas diena) Dzīvības dāvāšanas pavasarī Konstantinopolē (gaišās nedēļas piektdiena),
• Vissvētākās Jaunavas Marijas goda tērpa pozīcija Blahernē (15. jūlijs);
• Taisnās Annas aizmigšana (7. augusts);
• Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšana (28. augusts);
• Vissvētākās Jaunavas Marijas jostas pozīcija Halkopratijā (13.septembris);

kā arī daudzas brīvdienas par godu brīnumainajām Dievmātes ikonām. Papildus šīm brīvdienām Bizantija svinīgi atzīmēja slavenāko baznīcu iesvētīšanas dienas Dievmātes vārdā.

4 vissvarīgākie Dievmātes svētki, kas saistīti ar galvenajiem notikumiem Vissvētākās Jaunavas Marijas dzīvē (Dievmātes piedzimšana, ieiešana templī, pasludināšana, debesīs uzņemšana), galu galā tika iekļauti divpadsmit svētku skaitā (ar ieiešanas diena templī tas notika daudz vēlāk nekā citi - 14. gadsimtā).

Citiem Dievmātes svētkiem, kas saistīti ar notikumiem Vissvētākās Jaunavas Marijas vecāku dzīvē vai veltīti svētvietām, kas palikušas uz zemes pēc Vissvētākās Jaunavas aizmigšanas (jostas, halāta), nav divpadsmitnieka statusa. Saskaņā ar Typikon, šajās brīvdienās parasti tiek ieplānots dievkalpojums ar polieleosu vai doksoloģiju, dažreiz ar nomodu visu nakti. Ar lielu svinīgumu mūsu Baznīca svin Vissvētākās Dievmātes aizlūgšanu (14. oktobris; grieķu ekvivalents svētkiem ir 28. oktobris).

Pravietojumi par Jaunavu, kurai jākļūst par Kristus māti, un Bībeles prototipi, simboliski runājot par Jaunavas Marijas glābjošo misiju. Matejs un Lūka raksta par Mariju sīkāk, taču Kristus sabiedriskās darbības gados Dievmātes līdzdalība publiskos pasākumos tiek pieminēta reti, kā tas bija īpaši Galilejas Kānā. Trīs sinoptisko evaņģēliju autori sniedz stāstu par Marijas ierašanos kopā ar Kristus brāļiem mājā, kur Viņš bija kopā ar mācekļiem un dažiem cilvēkiem. Jānis raksta, ka Dieva Māte bija Kristus krustā sišanas lieciniece.

Pareizticīgo tradīcija

Pareizticībā, galvenokārt Krievijā, ir īpaši daudz svētku, kas veltīti brīnumainajai Dieva Mātei (skat. arī rakstu), savukārt katra trešdiena formāli tiek veltīta pašai godināšanai. Īpaša vieta, kas veltīta Dieva Mātei, ir Mt. Saskaņā ar dažām pareizticīgo leģendām, Dieva Māte piedalījusies zemju sadalē starp apustuļiem izlozes kārtībā, uz kuru viņiem bija jādodas sludināt. Viņa iekrita Iverijā (Gruzija), ar kuru vēlāk atklāja, ka viņa ir mistiski saistīta caur Aiveronas ikonu.

Pareizticīgo Dievmātes godināšana nāk no viņas kulta, kura centrs bija Konstantinopole. Vienā no Sv. Sofijas baznīcas mozaīkām tronī attēlota Dieva Māte, un pie viņas kājām ir ķeizari Konstantīns un Teodosijs Lielais. Pirmais ziedo Konstantinopoles Dieva Mātei, bet otrais - tās galvenajai svētnīcai, Hagia Sophia baznīcai. Šis brīdis izpaudās 11.maija svētkos, kur skanēja: “Dievmātes pilsēta nodod un velta savu sākumu Dievmātei, no kuras tā ņem spēku un izturību, Kurā to saglabā un stiprina. , un aicina Viņu: "Priecājies, visu zemes galu cerība." Arheoloģiskajos izrakumos atklātas 200 Dievmātei veltītas baznīcas, no kurām galvenās ir nosauktas Dievmātes Kiriotisas un Dieva Mātes Hodegetrijas vārdā, Blachernae ir arī templis, Chalkopratia templis un Zoodochos templis. Pigi” (“Dzīvības avots”). No 12 (“Dodekaorton”) 5 bija veltīti Dievmātes godināšanai (, - "Izodos", - "Ipapanti", - "Evangelismos" un - "Kimezis"). Pārējie ietvēra Dievmātes ieņemšanu, Vissvētākās Jaunavas Marijas koncilu - "Synaxi", Dievmātes drēbju pārvešanu uz Blachernae katedrāli un Dievmātes jostas nodošanu. uz Chalcopratia. Starp pārejošajiem svētkiem divi bija veltīti Dievmātei - akatistu sestdiena piemiņai par brīnumaino Konstantinopoles aizstāvēšanu no avāriem un persiešiem pilsētā un Dzīvības dāvājošā pavasara Dievmātes svētkiem (piektdien), plkst. piemiņa par katedrāles iesvētīšanu, kurā Dieva Māte, saskaņā ar leģendu, izdarīja vairākus brīnumus. Lai gan Bizantijas baznīca nesvinēja Sāpīgās Dievmātes dienu, tika izpildīts dziedājums ar nosaukumu "Svētais krusts" ("staurotheotokion"). Euharistiskajā liturģijā galvenā uzmanība tiek pievērsta mariāņu kultam. Svarīgākie teksti par Dievmāti bija anaforā. Svinīgās cenzūras laikā tika dziedāts “Dievmātes slavinājums” (“Megalinarion”). Svētā liturģijā šī dziesma tika saukta par “Axion estin” (“Tas ir cienīgs ēst”), bet svētajā Bazilikā to sauca par “Epi si hari” (“Priecājas par tevi”). Katru dienu vesperēs sāka lasīt divus “Theotokos” troparionus (“Zem tavas žēlastības” un “Jaunavai Marijai”). Bizantijas apokrifos “Jaunavas Marijas gājiens caur mokām”, kas kļuva plaši izplatīts Krievijā, Jaunava Marija lūdz atvieglojumu no ellē notiesātajiem grēciniekiem.

Katoļu tradīcija

Marijas godināšanas īpatnība katolicismā ir viņas dogma, kas nozīmē, ka Marija ir dabiski ieņemta no Joahima un Annas, bet ieņemšanas brīdī tika no viņas izņemta ar īpašās Dieva žēlastības palīdzību. Tiek uzskatīts, ka Marija palika jaunava arī pēc Kristus dzimšanas. Pēcdzemdību jaunavības doktrīnu, ko arī noliedza Jovinians, stingri aizstāvēja vēlākās ortodoksijas, kā rezultātā tika izstrādāts termins “ever-virgin”, kas nostiprināts . Kopš gadsimta vispārpieņemtas ir tādas formulas kā: “Jaunava ieņemta, jaunava, kuru viņa dzemdēja, jaunava, kuru viņa palika”. Mācību par Marijas mūžīgo jaunavību pirmo reizi izvirzīja daži, jo īpaši pilsētas Kerintos un tādi pagānu kritiķi, kā viņas jaunavības noliegums. Tomēr runa bija ne tikai par pašas ieņemšanas tīrību, bet arī par jaunavības saglabāšanu dzimšanas laikā un pēc tās. Jēzus dzimšanas metafizisko raksturu bez Marijas jaunavības iznīcināšanas apstiprināja Mystici corporis.

Senākās liecības par Romas kristiešu izrādīto interesi par Mariju ir divas gadsimtiem senas freskas, kas atrodas Svētās Priscilas katakombās in. Daži no slavenākajiem rakstniekiem, kas runāja par Mariju, ir Tertuliāns, svētie, Pēteris Hrizologs un Idelfonss no Toletānas. Viņu darbi lielā mērā ietekmēja liturģijas veidošanos, un dažas, piemēram, svēto Ambrozija vai Venantija Fortunata himnas, joprojām ir vieni no skaistākajiem latīņu dievkalpojuma tekstiem.

Senākais liturģiskā darba piemineklis ir romiešu apustuliskās tradīcijas liecība, kas satur ļoti senās Romā lietotās Hipolita Anaforas tekstu, kurā Marija pateicībā divas reizes pieminēta kā Pestītāja māte. Svarīgs notikums godināšanas attīstībai Rietumos bija pilsēta un viņa dekrēts par Marijas mātes stāvokli. Uzreiz pēc koncila pāvests Eskvilīnas kalnā iesvētīja Romas Mariju. Vēlāk šo templi sāka saukt par “Svēto Jaunavu Mariju Lielo”. Vecākie Romā svinētie Dievmātes svētki bija Kristus piedzimšanas oktāva (1. janvāris). No šīs dienas sākās īpaša ceremonija par godu Marijas jaunavībai. Gadsimtā parādījās paraža trešdienu un piektdienu pēc trešās svētdienas iesvētīt Marijai. Baznīcas kalendāram tika pievienoti godināšanas svētki, kas tika svinēti trīspadsmitajā dienā pēc tam. Ir iedibināta paraža godināt Marijas Bezvainīgo Sirdi mēneša pirmajās sestdienās.

Parādības

• - Santa Maria Maggiore bazilika Romā;
• - Ričeldis no Valsingemas;
• - svētajam;
• - Saint Simon Stock Eilesfordā, Anglijā;
• - V ;
• - zemnieks Huans Djego Gvadalupes ciemā;
• - V ();
• - Saint Catherine Laboure in, Rue de Bac templī;
• - divi jauni gani - Melanie Calvat un Maxamin Giraud in La Salette;
• - ganiete Bernadeta Soubirousa Massabielle klints grotā Lurdā (Francija). izskanēja vārdi “Es esmu Bezvainīgā ieņemšana”;
• - ciema bērnu priekšā Pompenas naksnīgajās debesīs;
• - Nok, ;
• - un Donglu, ;
• - - ;
• - Beoren un Banier, ;
• - - Garabandal, ;
• - Zeitoun, ;
• - Sabana Grande, ;
• - - Bayside, Ņujorka;
• - Medžugorje, ;
• - Hrušovs, ;
• -1995 - Ļitmanova, ;
• 1990. gads - Konjersa, štats;
• - Antigva;
• februāris - ;
• aprīlī -.

Sīrijas tradīcija

Koptu tradīcija

Maronītu tradīcija

Ebreju versija

Marija bija friziere (kura loko sieviešu matus - מגדלא נשיא) no galdnieka Jāzepa un precējusies ar viņu, taču pārkāpa laulību ar romiešu karavīru Pandīru, no kura dzemdēja Jēzu. Jēzus bija tikai Marijas pirmdzimtais (Mt. 1:25; Lūkas 2:7), pēc Viņa viņa vēl dzemdēja bērnus (Mt. 12:46-47; 13:55-56; Marka 3:31; 6: 3; Lūkas 8:19; Jāņa 2:12; 7:3,5,10; Apustuļu darbi 1:14; Eizebijs.Historia ecclesiastica.III.20). Jēzus mātei bija māsa, vārdā Marija (Jāņa 19:25).

Jaunava Marija kultūrā un mākslā

Pareizticīgo Marijas dziedāšanas nosaukumu kā “visi zemes un debesu svētdarīšanas elementi”, “visu gadalaiku svētība” uzsvēra Dostojevska raksturs (“Dievmāte ir lielā mitrās zemes māte”). Ar to var saistīt Rietumeiropas vēlo viduslaiku un renesanses ikonogrāfijai raksturīgo tēmu “Pazemības Madonna, kas sēd zemē starp ziediem vai Marijas tēmu zemeņu pleķītī”. Rožukronis acīmredzot attīstījās no Marijas Dārznieces motīviem. Vizuālajā mākslā plaši izplatījušies arī Dievmātes tēli (lūgšana) un (raudāšana par krustā sisto Jēzu). Rietumeiropas māksla tajā atrada savu virsotni gotikas tēla interpretācijas godbijīgajā garīgumā (piemēram, Reimsas katedrāles skulptūras, īpaši “Marijas vizīte pie Elizabetes”). Rafaels nāca klajā ar spilgtu attēla interpretāciju. Bet mūsdienās, piemēram, ar Petrovu-Vodkinu, Marijas tēla sekularizācija tika pabeigta.

Rietumu vēlo viduslaiku dzeja uzsvēra skaistās dāmas tēlu Marijā. Šis brīdis ir atspoguļots dzejolī “Reiz dzīvoja nabaga bruņinieks”:

"Pilns ticības un mīlestības, uzticīgs dievbijīgajam sapnim "Ave mater Dei", viņš ar asinīm uzrakstīja uz vairoga.

Viņš Mariju raksturoja kā “siltu aukstās pasaules aizbildni”.

Enciklika

Jau agrīnajā baznīcā sākas dažādu ar Jaunavas Marijas vārdu saistīto piemiņas dienu godināšana. Tā kā kanoniskajos evaņģēlijos trūka detaļu par viņas zemes dzīvi, bērnības apokrifajiem evaņģēlijiem, īpaši Jēkaba ​​protoevaņģēlijam, bija liela ietekme uz to veidošanos.

Arī Dievmātes svētku veidošanos ietekmēja to vietu godināšana, kuras ticīgie saistīja ar viņas zemes dzīvi (piemēram, no 2. gs. tika godināta Pasludināšanas vieta Nācaretē, vēl pirms I ekumeniskā koncila kaps tika godināta Dieva Māte Jeruzalemē).

Īpašu attīstību Dievmātes svētki guva pēc 4. gadsimta, kad 25. decembrī sāka svinēt Kristus piedzimšanu. Senākie šo svētku sprediķi (Veronas Zenons, Turīnas Maksims, pāvests Leons I u.c.) slavina Jaunavu Mariju un pēc tam dienu pēc Kristus piedzimšanas – Vissvētāko koncila svētkiem. Jaunava Marija tika izveidota austrumos (svinības tika noteiktas Sestajā ekumeniskajā padomē).

Pirmie īstie Dievmātes svētki ir Pasludināšanas svētki (svētki iedibināti 4. gadsimtā) un debesīs uzņemšanas svētki (no 6. gadsimta beigām). Jaunavas Marijas piedzimšanu sāka svinēt no 7. gadsimta, bet Jaunavas Marijas ienākšanu templī no 8. gadsimta.

Dievmātes svētki

Dieva Mātes svētki pareizticīgo baznīcā ietver:

Svētku nosaukums	Attēls	Svētku datums	Brīvdienu statuss	Dziedāt
Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšana		8. septembris	divpadsmitais	Troparions, 4. tonis Tava Jaunavas Dieva Mātes piedzimšana, prieks sludināt visam Visumam: no Tevis ir cēlusies taisnības saule, mūsu Dievs Kristus, un, iznīcinājis zvērestu, devis svētību un atcēlis nāvi, devis mums mūžīgo dzīvību.
Svēto Joahima un Annas, Jaunavas Marijas vecāku, piemiņas diena		9. septembris	mazs	Kontakion, 2. tonis Tagad Anna priecājas, atrisinājusi savu neauglību, un baro Visšķīstāko, sasaucot visus, lai dziedātu slavas vārdus Tam, kurš no savas miesas dāvāja cilvēkam vienu Māti un Nepieredzējušo.
Vissvētākās Jaunavas Marijas prezentācija templī		21. novembris	divpadsmitais	Kontakion, 4. tonis Pats tīrākais Pestītāja templis, vērtīgā pils un Jaunavas, Dieva godības svētais dārgums, šodien tiek ievests Kunga namā, Dievišķā Gara žēlastība, tāpat kā Dieva eņģeļi dzied: ir Debesu ciems.
Taisnīgās Annas Vissvētākās Jaunavas Marijas ieņemšana		9. decembris	mazs	Troparions, 4. tonis Bezbērnu dienā saites tiek atrisinātas, dzirdējis Joahimu un Annu, Dievs, vairāk nekā cerība dzemdēt, tā skaidri sola Dievmāti, no kuras pašas dzimis Neaprakstāmais Cilvēks, kļuvis par eņģeli, pavēl. Viņai sauc: Priecājies, ak, žēlsirdīgais, Kungs ir ar Tevi.
Vissvētākās Jaunavas Marijas katedrāle		26. decembris	mazs	Kontakion, 6. tonis Kas dzimis pirms zvaigznes no Tēva bez mātes, uz zemes bez tēva, šodien iemiesojies no Tevis. Tā pati zvaigzne sludina labo vēsti burvei, bet eņģeļi un gani dzied neaprakstāmo Tevi, ak, Vissvētākā.
Pasludināšana		25. marts	divpadsmitais	Troparions, 4. tonis Mūsu pestīšanas diena ir vissvarīgākais un vissvarīgākais noslēpums kopš gadsimtiem: Dieva Dēls ir Jaunavas Dēls, un Gabriels sludina žēlastību. Tādā pašā veidā mēs saucam uz Dievmāti: Priecājieties, žēlastības pilna, Tas Kungs ir ar jums.
Sestdienas akatists		5. Gavēņa sestdiena		Kontakion, 7. tonis Izredzētajai vojevodai, uzvarotajai, kā atbrīvotai no ļaunuma, rakstīsim paldies taviem kalpiem Dieva Mātei, bet kā ar neuzvaramu spēku, atbrīvo mūs no visām nepatikšanām, sauksim Tevi: Priecājies, neprecētā līgava. .
Vissvētākās Jaunavas Marijas baznīcas iesvētīšanas diena Dzīvības avotā Konstantinopolē		Lielās nedēļas piektdiena		Troparions, 4. tonis Ļaujiet mums, cilvēki, caur lūgšanu smelties dziedināšanu savām dvēselēm un miesām, upi, kas ir pirms visa - Vistīrāko Karalieni Theotokos, kas izlej mums brīnišķīgu ūdeni un nomazgā melnas sirdis, attīra grēcīgos kreveles un svētī ticīgo dvēseles. ar dievišķo žēlastību.
Vissvētākās Jaunavas Marijas tērpa novietojums Blahernē		2. jūlijs	mazs	Kontakion, 4. tonis Neiznīcības tērps visiem ticīgajiem, ak, Dieva svētītais, šķīsti, tika dāvāts Tev, Tavs svētais tērps, ar kuru Tu apsedēji Savu svēto ķermeni, visu cilvēku pārsegu, kuru stāvokli mēs ar mīlestību svinam un saucam. bailes Ti, tīrajam: Priecājieties, Jaunava, slavējiet kristiešus.
Taisnās Annas aizmigšana		25. jūlijs	mazs	Troparions, 4. tonis Tu, tīrā Dieva Māte, Dieva gudrā Anno, iznēsāji dzīvi, kuru dzemdēji savā klēpī. Ar to pašu debesu pieņemšanu, kur jautrā mājoklī, godībā līksmodami, tu tagad atdusējies, pagodinot tevi ar grēku mīlestību, lūdzot šķīstīšanu, vienmēr svētīts.
Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšana		15. augusts	divpadsmitais	Troparions, 1. tonis Ziemassvētkos tu saglabāji savu nevainību, aizmigšanas laikā tu nepameti pasauli, ak, Dieva Māte, tu noliecies pie vēdera, Vēdera būtnes māte, un caur savām lūgšanām tu izglābi mūsu dvēseles no nāves.
Vissvētākās Jaunavas Marijas jostas pozīcija Halkopratijā		31. augusts	mazs	Troparions, 8. tonis Mūžam Jaunava Dieva Māte, Tu dāvāji savai suverēnajai pilsētai cilvēku segu, tērpu un Savas vistīrākās miesas jostu, kas ar Savu bezsēklu Piedzimšanu ir neiznīcīgs, jo caur Tevi tiek atjaunota gan daba, gan laiks. Tādā pašā veidā mēs lūdzam Tevi, lai dāvā mieru Tavai pilsētai un lielu žēlastību mūsu dvēselēm.

Tāpat tiek rīkoti īpaši svētki par godu godājamajām Dievmātes ikonām. Runājot par Kunga pieteikšanas svētkiem, jāatzīmē, ka to liturģisko iezīmju dēļ tos var uzskatīt arī par Dievmātes svētkiem.

Krievu baznīcā Dievmātes svētki ietver Vissvētākās Jaunavas Marijas aizlūgumu (1. oktobris), kas savās liturģiskajās iezīmēs atbilst divpadsmitajiem svētkiem, taču tam nav šāda statusa un tiek klasificēts kā liels.

Dievkalpojumam divpadsmit Dievmātes svētkos ir savas īpatnības salīdzinājumā ar divpadsmit Kunga svētkiem. Pirms viņiem notiek arī vigīlija visas nakts garumā, bet, ja svētki iekrīt darba dienās un sestdienā, tad tiek pasniegts svētku dievkalpojums, ja svētdien, tad tiek apvienoti divi dievkalpojumi - Dievmātes un svētdienas. Vairākus Dievmātes svētkus pavada pirmssvētku un pēcsvētku dienas.

Jaunavas Marijas piedzimšana ir gaišas enerģijas pilni svētki. Tas slēpj daudzas noslēpumainas un svarīgas pazīmes, kuras ne vienmēr ir pamanāmas kristīgajiem ticīgajiem.

21. septembrī tiek svinēti kristiešu svētki, kuriem ir liela nozīme - Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšana. Šo dienu baznīcā katru gadu atzīmē ar īpašiem dievkalpojumiem un dziedājumiem, jo ​​pasākums ir tieši saistīts ar cilvēces glābšanu no grēka un Jēzus Kristus. Tāpēc šajā dienā ir ļoti svarīgi vismaz mājās lasīt lūgšanas Jaunavas Marijas dzimšanas dienā.

Jaunavas Marijas dzimšana: stāsts no apokrifiem

Evaņģēlijā ir ļoti maz informācijas par Jaunavu Mariju, un burtiski nekas nav teikts par viņas bērnību. Bet ir apokrifiski šo notikumu apraksti, kas kļuva par svētku pamatu. Tas runā par diviem taisnīgiem cilvēkiem: Joahimu un svēto Annu. Pāris jau bija vecs, un diemžēl viņiem nebija bērnu. Joahimam savulaik liedza pieņemt viņa upuri Dievam tieši tāpēc, ka ģimenē nebija bērnu.

Svētā Anna daudz lūdza, vēloties kļūt par māti. Tad viņai parādījās eņģelis, kurš paziņoja, ka viņa varēs palikt stāvoklī un visi viņas pēcnācēji tiks pagodināti. Ir arī stāsts par to, kā pēc tam laimīgā Anna satika savu vīru pie Jeruzalemes Zelta vārtiem un, apskaudama, pastāstīja viņam par notikušo. Pēc šiem notikumiem Anna faktiski palika stāvoklī. Tieši deviņus mēnešus pēc šiem notikumiem piedzima Jaunava Marija.

Vissvētākās Jaunavas Marijas svētku nozīme

Kristīgajiem ticīgajiem papildus tam, ka piedzima topošā Dievmāte, svarīga ir arī viņas izcelsme. Tajā apvienotas divas svarīgas dzimtas līnijas: no tēva puses – karaliskā līnija, jo viņa dzimta ir cēlusies no ķēniņa Dāvida cilts, un no mātes puses viņa turpināja Izraēla augsto priesteru līniju. Šī iemesla dēļ Jēzus Kristus tiek saprasts kā Debesu Ķēniņš un Debesu Augstais Priesteris. Tāpat tiek uzskatīts, ka Jaunava Marija kopš dzimšanas tika atbrīvota no sākotnējā grēka. To var redzēt saistībā ar faktu, ka viņas dēls Jēzus Kristus kļuva par mūsu Glābēju, izglābjot visus cilvēkus no grēka.

Tautas paražas un tradīcijas 21. septembrī

Tauta Jaunavas Marijas dzimšanu jau izsenis svinējusi īpaši. Bija ļoti izplatīta paraža veco uguni nodzēst krāsnī un iekurt jaunu. Kopš tās dienas notika tradicionālās pulcēšanās ar uguni. Vienmēr ir bijis uzskats, ka ugunij ir īpašs spēks, kas var atbrīvot jūsu māju no uzkrātajiem enerģijas netīrumiem. Mēģiniet šajā dienā atbrīvoties no negatīvās enerģijas ar sveču palīdzību: šodien šie rituāli būs īpaši efektīvi.

Protams, sievietēm tika piešķirts īpašs gods un daudzi rituāli tika veikti tieši viņām. Rudeni sagaidīja ar rituālām dziesmām, un tas darīts, protams, arī tādēļ, lai pirms ziemas sauktu palīgā augstākos spēkus: tagad daudz kas bija atkarīgs no zemnieku krājumiem.

Jaunavas Marijas dzimšanas diena ir arī tieši saistīta ar ģimenes saitēm. Seno tradīciju mantojumā šajā dienā viesojās jaunlaulātie, ar kuriem vecāki dalījās kopdzīves pieredzē. Bija ierasts arī pulcēties dzīrēs. Vienmēr ir lietderīgi atbalstīt šādu patīkamu tradīciju, pat ne par godu svētkiem, bet lai ģimenes saites būtu stipras un vienmēr veidotos kontakts starp vecākiem un bērniem. Tāpēc centies šajā dienā apciemot savus vecākus vai vēl labāk – uzaicini ciemos vismaz tuvākos radiniekus.

Lai stiprinātu ģimenes saites un saglabātu savu ģimeni un draugu veselību, mēģiniet doties uz baznīcu un aizdedziet sveci. Pagriezieties pie Dievmātes ikonas ar lūgšanām par savu ģimeni, un drīz jūs sajutīsiet viņu spēku. Visu to labāko un neaizmirstiet nospiest pogas un

19.09.2016 04:07

Pareizticībā ir daudz svarīgu svētku, no kuriem viens ir Kunga prezentācija. Šī diena ir piepildīta...