IOPS Kipras nodaļas priekšsēdētājs L. A. Bulanovs savu rakstu par Neofītu vientuļnieku nosūtīja žurnālam “Science and Religion” un laikrakstam “Bulletin of Cyprus” un vietnei ippoinfo.ru ippo.ru. Šajā rakstā ir fotoattēls un ikona, kas iegādāta no Svētā Neofīta Vientuļā klostera.

Svētā Neofīta Vientuļā klosteris
Galvenā svētceļojumu apskates vieta Pafosas rajonā ir Sv. Neophytos of the Recluse (Agios Neofytos) - atrodas 10 kilometrus uz ziemeļrietumiem no Pafosas pilsētas. Dodieties uz Sv. Neofītu no Pafosas var sasniegt pa diviem ceļiem. Pirmais iet cauri Empas un Talas ciemiem. Otrais ir caur Mesogi un Tremitxousa ciemiem. Abi šie ceļi savienojas netālu no klostera. No klostera, kas atrodas 412 metru augstumā virs jūras līmeņa, paveras lielisks skats uz ūdens plašumu un Pafosas pilsētu.
Svētais Neofīts vientuļnieks
Svētais Neofīts ir viens no cienītajiem un iemīļotajiem svētajiem Kiprā. Viņa dzīve apliecina, ka viņš bija patiesi lielisks cilvēks. Kāds analfabēts jauneklis no ciema kļuva ne tikai par viena no slavenākajiem klosteriem uz salas, bet arī par ražīgu Vidusbizantijas perioda rakstnieku. Svētais Neofitoss dzimis 1134. gadā mazā Kato Dris ciematā netālu no Lefkaras Larnakas apgabala ziemeļos, lielā un nabadzīgā zemnieku ģimenē. Jau agrā bērnībā viņš izvēlējās klostera karjeru. Kad viņam palika 18 gadi, vecāki nolēma viņu apprecēt. Jauneklis slepus pameta tēva māju un kļuva par iesācēju Sv. Džons Hrizostoms salas ziemeļos netālu no Kutsovendi kalna. Tā kā Neofīts bija analfabēts, klostera abats Maksims deva viņam paklausību kopt klostera vīna dārzus. Piecus gadus viņš smago darbu apvienoja ar mācībām. Gadu gaitā viņš apguva lasītprasmi un rakstīšanu, studēja Svētos Rakstus un iegaumēja Psalteri.
Neofīta neatlaidība un uzticība ticībai tika pamanīta, viņš tika iecelts par zakristiāna palīgu, un divus gadus viņš izpildīja šo paklausību. Dzīvošana klosterī pastiprināja vēlmi pēc askētiskas dzīves, un viņš lūdza abatam atļauju kļūt par vientuļnieku. Iesācējs vēl bija jauns, un abats viņam atteicās. Pēc tam ar abata svētību viņš devās svētceļojumā uz svēto zemi, kur pavadīja sešus mēnešus klaiņojot, nesekmīgi cenšoties atrast vientuļnieku, kurš viņu ņemtu par mācekli. Pēc atgriešanās klosterī Sv. Džons Hrizostoms, viņš atkal lūdza abatam atļauju kļūt par askētu un atkal saņēma atteikumu. Tad Neofīts nolēma pamest klosteri un doties uz Mazo Āziju uz Latros kalnu, kur dzīvoja vientuļnieku mūki. Pafosas ostā Neofitoss tika arestēts kā bēglis un ieslodzīts cietumā. Pēc ietekmīgu paziņu lūgumraksta viņš drīz tika atbrīvots un nolēma meklēt vientulību Kiprā.
1159. gadā netālu no Pafos viņš atrada nelielu alu. Gadu smaga darba laikā Neofīts tajā uzcēla nelielu baznīcu - Enklestras klosteri un kameru, kurā viņš izraka sev kapu. Vēlāk viņš klintī blakus kamerai izcirta ēstuvi un svētā krusta vārdā iesvētīja visu klosteri. Neofīts septiņus gadus pavadīja vientulībā, lūgšanās un askētiski darbos.
Pamazām baumas par taisno vientuļnieku izplatījās apkārtējos ciematos un sasniedza Pafosas bīskapu Vasīliju Kinnamosu. 1166. gada sākumā Vasilijs Kinnams uzaicināja Neofītu pieņemt priesterību un pieņemt studentus par saviem palīgiem. Pēc četru gadu pretošanās vientuļnieks beidzot piekrita. Klosteris sāka augt, palielinājās mūku skaits, klintī parādījās šūnas. Pastāvīgais apmeklētāju pieplūdums klosterī traucēja Neofīta vientuļo dzīvi, un 1197. gadā viņš izraka jaunu kameru augstu virs klostera un deva tai nosaukumu “Jaunā Ciāna”. Lai piedalītos dievkalpojumos, viņš virs klostera baznīcas uzcēla vēl vienu kameru - “Svētnīcu”, kuru ar baznīcu savienoja taisnstūrveida caurums. Turpmāk viņš nāca pie saviem audzēkņiem uz sarunām un pamācībām tikai svētdienās, savu dzīvi pavadot gavēnī, rakstīšanā un lūgšanās noslēgtībā.
Svētā nāves datums nav zināms. Tas notika pēc 1214. gada, kad viņš pabeidza savu slaveno “Sakramenta rituālu”, kas glabājas Edinburgas bibliotēkā Skotijā. Pēc svētā gribas viņš tiktu apbedīts kapā, ko viņš pats sev sagatavojis, un caurums, kas izveidots zārka ievietošanai kapā, tiktu aizsprostots ar sienu, lai tas nebūtu redzams. Laika gaitā precīza svētā apbedīšanas vieta tika aizmirsta.
Klostera vēsture
Sv. klostera tālākā vēsture. Neofīts daudzējādā ziņā ir līdzīgs citu Kipras klosteru vēsturei. 1503. gadā ar abata pūlēm 100 metrus no Sv. klostera tika uzcelta jauna klostera baznīca. Neofīts. 1570. gadā klosteri izlaupīja turki. Pēc Turcijas sultāna Murata firmas (dekrēta) atbrīvošanas Sv. Neofīts, tāpat kā daži citi klosteri uz salas, tika pārdots, un mūki to pameta. Klostera atdzimšana sākās 1611. gadā abata Leontija vadībā. Tajā pašā laikā klosteris saņēma stauropēģisko statusu (pakārtots tikai Kipras arhibīskapam).
1735. gadā klosteri apmeklēja krievu mūks V. Grigorovičs-Barskis. Viņš sastādīja klostera aprakstu un izgatavoja ļoti detalizētus rasējumus, kas mūsdienās izmantoti klostera atjaunošanai. Klosteris toreiz piedzīvoja grūtus laikus: “Tajā ir apmēram desmit kameras, izsmalcināta (skaista) māksla, no cieta un stipra akmens, bet mūku ir ļoti maz, tikai divi vai trīs, un viņi nevar uzturēt. klosteru ordenis, kā tam vajadzētu būt, un arī nevairosies daudzās turku vardarbības un nepanesamo darbību dēļ.
1746. gadā Atanāzija abata vadībā klosteris sāka atkal atdzīvoties, un 1756. gadā šī paša abata vadībā tika atrastas svētā relikvijas, kuras tika pārvestas uz klostera galveno baznīcu.
Terora laikā, ko 1821. gadā Kiprā veica turki, atbildot uz daļas salas garīdznieku atbalstu atbrīvošanas sacelšanās Grieķijā, klostera abats Joahims, kurš daudz darīja, lai palielinātu Kipras īpašumu. klosterī, tika spīdzināts un pēc tam izpildīts ar nāvi.
Pašlaik klosterī Sv. Neofīts 10 mūki. Vietējo klosteru brāļu vidū ir vairāki mūki no Krievijas, kuri nolēma veltīt sevi kalpošanai Baznīcai Kipras zemē. Ar pašreizējā klostera abata Leontija pūliņiem tika radīti Sv. Neofīts, un daži no tiem ir tulkoti krievu valodā.
Kā minēts iepriekš, Sv. Neofīts bija viens no ražīgākajiem vidus Bizantijas perioda rakstniekiem un viens no pirmajiem Kipras vēsturniekiem. Viņš uzrakstīja vairāk nekā duci darbu, no kuriem papildus “Sakramenta rituālam” slavenākie ir “Par katastrofām Kipras valstī” un “Vārds sestajai dienai”. Svētais Neofīts ir Bībeles sprediķu un komentāru, kā arī citu darbu autors, kas satur vērtīgu informāciju par svēto dzīvi un salas vēsturi.
Svētā Neofito Skete
No ziemeļiem, rietumiem un austrumiem klosteri ieskauj augsti pakalni. Lielākā kalna austrumu pusē atrodas Sv. Neofīts. “Tur, izgāztuvē, ar neērtu pacēlumu, piemēram, vīles ligzdu, atrodas Sv. Neofīts, kur tagad atrodas svētā vārda baznīca, ir ļoti mazs, viscaur klāts ar ikonogrāfiju, aizkustinot katru dievbijīgo cienītāju,” par viņu rakstīja V. Grigorovičs-Barskis.
Sketē var nokļūt pa šauru tiltu, kas celts 1877. gadā, Sketes Sv. Neofīts sastāv no Svētā Krusta baznīcas, tās vestibila, Sv. Neofīts un ēstuve.
Svētā Krusta un svētā šūna tika pilnībā nokrāsota ar paša Neofīta svētību 1183. un 1196. gadā. Saglabājies Konstantinopoles gleznotāja ikonu gleznotāja Teodora Apsevdis vārds. Par to liecina gleznotājas autogrāfs uz kameras ziemeļu sienas. 1503. gadā tika atjauninātas un papildinātas baznīcas freskas. Baznīcas un svētā kameras gleznas joprojām pārsteidz apmeklētāju.
No klostera baznīcas gleznām izteiksmīgākās ir Kunga ciešanu ainas dienvidu un rietumu sienu augšdaļā. Freskas “Pēdējās vesperes”, “Pēdu mazgāšana”, “Lūgšana Ģetzemanes dārzā”, “Jūdas nodevība”, “Jēzus Pilāta priekšā”, “Ceļš uz Golgātu”, “Krustā sišana un nolaišanās no krusta” ir labi saglabājušies. Baznīcas rietumu sienas lejas daļā pie divpadsmit ēģiptiešu mūku - pirmo klosteru dibinātāju - attēliem ir interesanta freska Sv. Stafans Jaunais, kurš nomira kā moceklis no ikonoklastu rokām 8. gadsimtā. Viņš tur rokā Vissvētākās Theotokos Eleusa (Žēlsirdīgās) ikonu. Baznīcas austrumu pusē lielākā daļa freskas Sv. Konstantīns un Helēna tur Kunga krustu.
Iespaidīgākā baznīcas freska atrodas virs altāra, kas alas morfoloģijas dēļ atrodas ziemeļu daļā. Uz tās atrodas Sv. Iesācējs eņģeļu tērpā ar sakrustotām rokām lūgšanā lūdz erceņģeļus palīdzēt viņam būt cienīgam satikt Dievu.
Vēl viena izteiksmīga freska atrodas kamerā. Uz tās atrodas Sv. Iesācējs nometas ceļos un lūdz tronī sēdošo Kristu. Abās svētā pusēs Vissvētākais Theotokos un Jānis Kristītājs vēršas pie Kristus lūgšanā.
Baznīcas priekštelpu 16. gadsimta sākumā rotāja freskas, no kurām labi saglabājusies tikai “Svētās Jaunavas Marijas pasludināšana”. Gleznas ēdnīcā, kas atrodas uz ziemeļiem no svētā kameras, tika pabeigtas pēc 1124. gada. Līdz mūsdienām saglabājusies tikai neliela daļa no smagi bojātajām freskām.
Svētā Neofito klostera galvenais templis
Klostera galvenā baznīca (catholikon) celta 16. gadsimta sākumā un iesvētīta par godu Vissvētākajai Jaunavai Marijai. Tā ir kupolveida bazilika, kuras izskats liecina par venēciešu stila ietekmi. Tempļa sānu ejas atdala divas kolonādes ar četrām kolonnām katrā. Kolonnas rotā Venēcijas renesansei raksturīgie pseidokorintas kapiteļi.
1735. gadā V. Grigorovičs-Barskis galveno klostera baznīcu redzēja šādi: “Vissvētākās Dievmātes baznīca, kas stāv klostera iekšienē, pēc atrašanās vietas nav ne liela, ne maza, bet vienāda, vienāda garumā un platumā un augstumā; gaišs, ar daudziem logiem, un virsū ar leoparda (skaistu) kupolu. No ārpuses un iekšpuses tas ir izgatavots no tīra un cirsts akmens, un tam ir divi lieliski vārti no rietumiem un dienvidiem ... "
Templī daļēji saglabājušās gleznas uz velvēm, kas pabeigtas 1544. gadā. No dienvidu navas velves gleznām, kas veltītas notikumiem no Vissvētākās Jaunavas Marijas dzīves, pie mums nonākušas freskas “Jokima lūgšana”, “Kristus piedzimšana”, “Magu pielūgšana”. Apsīdas gleznās izceļas divas freskas - “Apustuļu kopība” un baznīcas svēto tēvu tēls: Athanasius, Gregorijs Teologs, Jānis Hrizostoms, Baziliks Lielais, Aleksandrijas Kirils un Sv. Jānis Žēlsirdīgais. Apsīdas pusapaļā nišā zem Sv. Silvestrs, ir saglabājusies gleznaina freska ar eņģeli, kas tur karmīnsarkanu apvalku. Tempļa ziemeļu ejas austrumu pusē uzmanība tiek pievērsta Svētās Trīsvienības attēlam Rietumu ikonogrāfiskajā versijā, tas ir, debesu velvē, Dievs Tēvs, Kristus un Svētais Gars balodis bizantiešu ikonogrāfijā ierastā Vecās Derības Trīsvienības attēla vietā.
Tempļa ikonostāze ir viens no nedaudzajiem saglabājušajiem 16. gadsimta kokgriezuma paraugiem Kiprā. Kristus, Jaunavas Marijas, Jāņa Kristītāja, divpadsmit apustuļu un Erceņģeļa Miķeļa un Gabriela ikonas ir datētas ar 19. gadsimtu. Divpadsmit svētkiem veltītas mazas ikonas tika izgatavotas 1544. gadā bizantiešu stilā, kas raksturīgs Palaiologan laikmetam. Sv. Neofītu 1806. gadā gleznoja slavenais Kipras meistars Ioanis Koronaros. Sudraba svētnīca, kurā godājamā galva Sv. Neofīts, izgatavots 1802. gadā.
Klostera muzejs
Klostera muzejs atrodas klostera austrumu ēkā. Tās piecās zālēs ir apskatāma ikonu kolekcija no 12. līdz 19. gadsimtam, evaņģēliji, manuskripti, tostarp Sv. Neofīts, iespiestas grāmatas un antīka keramika. Ir vērts izcelt Teodora Apsevdis Kristus un Jaunavas Marijas (1183) sejas, kas gleznojis Sv. klostera baznīcu. Neofīts un ikonu gleznotāja Džozefa Khurisa erceņģeļu Miķeļa un Gabriela ikonas (1544). No muzeja eksponātiem krievu svētceļnieku īpaši interesēs bēru sinodikons par ziedojumiem, kas 1863. gadā tika vākti klosterim Krievijā, krāšņais zeltā izšūtais apvalks un Jaunavas Marijas kronēšanas ikona krievu vēstuli.
Klostera patronālie svētki ir 15. augusts, Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas svētki. Atmiņa par Sv. Neofīts tiek svinēts divas reizes - 24. janvārī un 28. septembrī.
Empa. Vissvētākās Jaunavas Marijas baznīca

Pa ceļam no klostera Sv. Iesācējs var apstāties Empas ciematā, lai izpētītu Eleusas Vissvētākās Jaunavas Marijas baznīcu (Panagia Chryseleousa). Šī Kipras mērogā nozīmīgā baznīca celta 12. gadsimtā un pārstāv klasisku bizantiešu baziliku ar krusta kupolu. Baznīcas gleznas datētas ar 15. gadsimtu. Tempļa nartekss (narthex) ar astoņstūra kupolu tika pievienots 1744. gadā. Starp labi saglabātajām freskām ir vērts atzīmēt Kristus Pantokrāta seju, ko ieskauj Debesu spēki, Pēdējā sprieduma aina uz dienvidu velves un divpadsmit fresku cikls, kas veltīts galvenajiem notikumiem Kristus dzīvē. 16. gadsimta ikonostāzē īpaši ievērības cienīgas ir Vissvētākā Teotokos Eleusa, Kristus un Jāņa Kristītāja ikonas.

Netālu no Talas apmetnes atrodas Kipras Svētā Neofīta vientuļnieka klosteris (Agios Neophytos klosteris). Šis ir viens no nozīmīgākajiem pareizticīgo klosteriem Kiprā, ko 1159. gadā dibināja mūks Neofīts. Neofīts uzauga ciema ģimenē un aizbēga no mājām, jo ​​gribēja kļūt par iesācēju, un viņa vecāki vēlējās, lai viņš apprecas. Klosterī viņš strādāja vīna dārzos un arī mācīja lasītprasmi. Abats neļāva iesācējam kļūt par askētu viņa jaunā vecuma dēļ. Dažus gadus vēlāk Neofīts sāka pats vadīt askētisku dzīvi.

Iesācējs, kurš iestājās pret materiālajām vērtībām, nošķirtībai izvēlējās dabisku alu un saviem spēkiem to paplašināja. Šī mūka šūnu sauc par “Enklistras alu”, tā atrodas kalnos, no kuriem var redzēt gleznaino Vidusjūru.

Cenas Svētā Neofīta Vientuļā klosterī

Ieeja pašā klosterī ir bez maksas. Vispārējās biļetes cena ieejai Neofītu alās un muzejā ir 2,5 EUR (eiro). Alās ir saglabājušās senas freskas, tostarp tās, kas gleznotas 12. gadsimtā zem Neofito. Ceļotājiem svarīgi ievērot noteiktos noteikumus un nefotografēties klinšu šūnās.

Stāsts

Mūks Neofīts vairāk nekā pusi sava mūža pavadīja atsevišķā izolētā kamerā, kas bija sadalīta divās daļās: pie izejas atradās marmora svētais tronis, bet alas kameras dziļumā bija sagatavots kaps. Šajā alā viņš lūdza, pierakstīja savas domas un pierakstīja vēstures notikumus. 1170. gadā Pafas bīskaps pārliecināja Neofītu pieņemt priesterību un nosūtīja pie viņa studentu, no kā sākās klostera izveide. Laika gaitā Neophytos sastādīja klostera hartu.

Klosterī ieradās arvien vairāk jaunu studentu, tā popularitāte auga, un Neofīts deva priekšroku būt prom no šīs burzmas. Tāpēc viņš izveidoja vēl vienu šūnu, vēl augstāk kalnā. Mācekļi viņu redzēja tikai svētdienas dievkalpojumos; Neofīts lielāko daļu sava laika pavadīja noslēgtībā, lasot, rakstot un lūdzot. Lai dotos uz baznīcu, Neofīts izveidoja vēl vienu kameru ar caurumu. Līdz savai nāvei aptuveni 90 gadu vecumā mūks dzīvoja savā alā, kas saglabājusies līdz mūsdienām.

Neofīta pēcteči necentās norobežoties no pasaules: gluži pretēji, turpmākajos gadsimtos klosteris pārliecinoši paplašinājās un tika piepildīts ar mūkiem. Telpās parādījās dekorācijas un gleznas.

Šodien mēs redzam klosteri pie Neofīta Vientuļnieka alas tādā formā, kādā tas tika pārbūvēts 15. gadsimtā. Vairākas desmitgades vēlāk, 16. gadsimtā, klostera teritorijā tika uzcelts templis par godu Dievmātei.

Augstums virs jūras līmeņa, kurā atrodas klosteris, ir 412 metri.

16. gadsimta beigās klosteris cieta pēc atkārtotiem turku uzbrukumiem. Restaurācijas un restaurācijas darbi sākās tikai 18. gadsimta vidū. Šajā laikā tika atrastas svētā Neofīta relikvijas, kuras tagad glabājas klostera baznīcā, tās ir pieejamas svētceļniekiem, kuri vēlas godināt relikvijas. Templis saglabā arī oriģinālo koka ikonostāzi ar meistarīgiem kokgriezumiem, krāsotu velvju sekcijām, mozaīkām un freskām.

Neofito klostera austrumu spārnā mūsdienās atrodas muzejs, kurā izstādītas senās ikonas, miniatūras, stoles (oriģināli vai multimediju materiāli par tiem), seno laiku sadzīves priekšmeti. Klosterim ir labiekārtots pagalms, un to ieskauj skaisti, kopti dārzi. Pēc tūristu domām, netālu no ieejas ir veikali ar suvenīriem, medu un klostera saldumiem.

Šajā garīgajā vietā regulāri ierodas svētceļnieki, īpaši daudz cilvēku šeit ierodas svētajam Neofītam veltītajos baznīcas svētkos.

Svētā Neofīta klosterim ir sava oficiālā vietne, kurā tiek publicēta detalizēta svētā un tempļa dzīves vēsture, kā arī ievietots baznīcas ceremoniju grafiks. Bet visa informācija vietnē ir grieķu valodā.

Kā nokļūt Svētā Neofito klosterī Kiprā

Daudzi tūrisma uzņēmumi pārdod ekskursiju braucienus uz klosteri ar autobusu. Jūs varat nokļūt klosterī patstāvīgi ar automašīnu. Tuvākā lielākā pilsēta ir Pafosa, kas atrodas 10 kilometru attālumā. No turienes jums jādodas uz Mesogi ciematu, pagriezieties pa kreisi, sekojot norādei uz Tremitusa ciematu. Turpiniet braukt pa galveno ceļu, kas vedīs uz klosteri ar aprīkotu autostāvvietu. Brauciens ar automašīnu ilgs 20 minūtes.

No Pafos uz klosteri jūs aizvedīs autobuss: reisa numurs 604 atiet no Karavella stacijas. Ceļojuma laiks ir aptuveni 40 minūtes. Autobuss darba dienās kursē gandrīz ik pēc trim stundām.

Braucienu uz Svētā Neofīta vientuļnieka klosteri var organizēt, izmantojot taksometru: Taxidi, "Krievu taksometrs Kiprā", Taxi Cyprus Kiprā darbojas 24 pakalpojumi.

Svētā Neofito klosteris Kiprā Google Maps panorāmās:

Video par Neophytos klosteri:

Pafas bīskaps Bazils (Kinnamos) 1166. gadā uzaicināja Neofītu pieņemt priesterību un savervēt mācekļus. Neofīts “izturēja” četrus gadus, bet tomēr piekāpās. Kopš 1170. gada ala pārvēršas par klosteri un pēc tam par klosteri. Klostera hartu 1187. gadā uzrakstīja pats Neofīts.

Vientuļnieku nepameta vēlme doties pensijā, palikt vienatnē ar Dievu. 1197. gadā klintī, augstu no citām šūnām, Neofīts izcirta sev šūnu, nosaucot to par “Jauno Ciānu”. Tur viņš dzīvoja. Vientuļnieks klintī izcirta sev kapu. Saskaņā ar viņa gribu to nevar aiztikt līdz pēdējam spriedumam.

Viņš dzīvoja savā kamerā vairāk nekā 60 gadus no 90. Viņš aizņēmās grāmatas no kaimiņu diecēzēm, studēja garīgos darbus un rakstīja savu. Pēdējo hartas izdevumu “Testaments” viņš uzrakstīja 1214. gadā.

Vientuļnieks nomira 1224. gadā. Viņš atstāja ne tikai klosteri, bet arī literāro mantojumu. Klosteris izdeva viņa 9 darbu kolekciju. Piecu sējumu darbs saucas “Godājamā neofīta vientuļnieka darbi”. Viņš uzrakstīja 16 grāmatas, no kurām 9 tika atrastas ārpus salas. 1503. gadā tika atjaunota daļa no Neofīta radītajām freskām grotās.

16. gadsimta sākumā pie klostera tika uzcelts galvenais templis, tas tika iesvētīts par godu Vissvētākajai Jaunavai Marijai.

Turki klosteri izlaupīja 1570. gadā. 1631. gadā pēc abata Leoncija I lūguma klosteris saņēma statūtu no Konstantinopoles patriarhāta Svētās sinodes, atzīstot Neofito klosteri par neatkarīgu. Klostera atjaunošana notiek kopš 18. gadsimta vidus.

1756. gadā tika atklātas Neofīta relikvijas. Viņi tika pārvietoti uz galveno klostera baznīcu. 1779. gadā Venēcijā tika publicēti divi dievkalpojumi un Neofīta “Testaments”.

Klostera iemītnieku vidū bija varoņi. Klostera garīdznieku abatu Joahimu 1821. gadā arestēja turki, un viņš atradās Nikosijas cietumā. Atteicoties pieņemt islāmu, turki viņam izpildīja nāvessodu.

Askētiskais abats Džeikobs Mirianfs atbrīvoja klosteri no parādiem, iemaksājot savus līdzekļus, un Anatolikā uzbūvēja apūdeņošanas kanālu. Klostera lauki saņēma ūdeni, kas palielināja ražu. Viņa vadībā 1918. gadā stājās spēkā jauna klostera harta.

Abata Krizostoma vadībā mūki no lauksaimniecības darbiem pārgāja uz pakalpojumu sniegšanu. Klostera ēka kļūst par klostera administratīvo centru. Brāļi dzīvoja uzceltā brāļu ēkā.

Kopš 1978. gada pašreizējais klostera abats Leontijs pieņem jauno klostera statūtu (ar kuru mūki dzīvo vēl šodien). Viņš iestājas par klostera ēku atjaunošanu, par manuskriptu, seno svētvietu un ikonu atjaunošanu.

Administrācija tiek pārcelta uz citu vietu, kuru iegādājās Pafosas klosteris. Viņa vadībā tiek īstenotas vairākas kultūras programmas, kuru mērķis ir iepazīstināt tūristus ar klostera apskates objektiem, izveidotas automašīnu stāvvietas apmeklētājiem un viesu istabas nespeciālistiem, kas ierodas ekskursijās.

Pašlaik šeit dzīvo 10 mūki.

28. septembrī, svētā Neofīta dienā, visi, svētceļnieki un tūristi, cenšas nokļūt klosterī, lai godinātu lielā svētā piemiņu.

Dzimis 1134. gadā Levkaras ciemā Kiprā. Vēlēdamies izvairīties no laulībām, uz kurām viņu piespieda vecāki, astoņpadsmit gadu vecumā viņš kā iesācējs iestājās Svētā Jāņa Hrizostoma klosterī Kutsuvendi.

Kā savā 1214. gada “Testamentā” atzīst pats Neofīts, kopš klostera dzīves sākuma dienu un nakti gan lauksaimniecības darbu laikā, gan miegā viņu mocīja spēcīga tieksme pēc klusas dzīves. Ap 1158. gada beigām viņš ieradās kā svētceļnieks Jeruzalemē un sešus mēnešus apmeklēja palestīniešu klosterus un askētu mājas, vēloties atrast kādu, kas varētu iemācīt viņam dzīvot kā vientuļniekam. Tomēr meklēšana nedeva rezultātus. Taču kādu dienu iesācējs savā dievišķā vīzijā saņēma apstiprinājumu, ka ”viņa mīlestība pret klusumu vienlaikus ir Augstākās Providences griba un ka viņš gūs panākumus citā vietā”.

Saņēmis atklāsmi, viņš atgriezās savā dzimtenē un atrada patvērumu kalnos netālu no upes avota, 9 kilometrus uz ziemeļrietumiem no Pafos. 1159. gada 24. jūnijā, svētā Jāņa Kristītāja svētkos, viņš iegāja Enklistera alā, kuru izvēlējās sava askētisma dēļ. Ar daudzām pūlēm viņš to paplašināja gandrīz veselu gadu, pabeidzot darbu līdz 1160. gada 14. septembrim. Viņš pilnībā bloķēja austrumu ieeju alā un atstāja tikai vienu ieeju no dienvidiem. Iekšā viņš alu sadalīja ar sienu, tās dziļumā uzcēla kameru ar sagatavotu kapu un tuvāk alas izejai no marmora plāksnes uzcēla svēto troni. Viņš alu veltīja Svētajam Krustam.

Askēts vienpadsmit gadus dzīvoja vientulībā, ko viņš tik ļoti vēlējās. Bet Pafosas bīskaps neatlaidīgi pārliecināja viņu kļūt par priesteri un uzņemties studentu. 1170. gadā Pafas bīskaps Bazils Kinams (1166–1205) cienījamo tēvu iesvētīja priesterībā. Kopš šī laika vientuļnieka māja pamazām sāka pārvērsties par klosteri ar nelielu skaitu brāļu, bet pēc tam par kopīgu klosteri, kas dzīvoja pēc vientuļnieka ideāliem.

Ap 1187. gadu Neofīts uzrakstīja pirmo klostera hartu. Vairāk nekā 60 gadus askēts nenogurstoši lasīja un studēja grāmatas, kuras aizņēmās no kaimiņu diecēžu - Pafos un Arsinojas bīskapiem, komponējot arī garīgus darbus. Bet, tā kā viņa izglītība nebija pilnīga - Kutsuvendi klosterī Neofīts ieguva tikai pamatizglītību, šie darbi tika rakstīti nevis tā laikmeta augstā baznīcas stilā, bet gan sarunvalodā grieķu valodā. Turklāt mūks Neofīts rakstīja Kipras dialektā, būdams pirmais, kurš rakstveida darbos pievērsās šim dialektam. Viņa plašais literārais mantojums padara viņu par izcilāko viduslaiku Kipras grieķu autoru.

Mūks Neofīts Vientuļnieks par paraugu ņēma “Lavras un komunālās filozofijas skolas”, kuras mūks Savva Svētais nodibināja vietās, kur viņš viesojās. Savā Pafosas klosterī askēts lika pamatus šai audzināšanas un sistemātiskas garīgās izglītības kultūrai, kas paredz nelielu mūku skaitu.

Neofito godība piesaistīja tik daudz svētceļnieku, ka 1197.-1199.gadā viņš klintī virs Svētā Krusta baznīcas izcirta alu - Augšējo slēģu jeb “Jauno Ciānu”, kā viņš pats to sauca, no kurienes vēroja celtniecību. un klostera gleznošana. Šeit, savā jaunajā kamerā, viņš turpināja askētiskos darbus un tikai svētdienās izgāja pamācīt savus audzēkņus. Šeit viņš uzrakstīja lielāko daļu savu grāmatu un atkal atrada klusumu, kuru viņš tik ļoti mīlēja. 1214. gadā mūks Neofīts sastādīja pēdējo hartas izdevumu - “Testamentu”.

Pēc 1220. gada vairs nav nekādu liecību par askētu.

Svētā Neofito Enklistra bija ne tikai ietekmīgākais klostera centrs Pafā, bet arī baznīcas mākslas centrs. Pēc mūka Neofīta Vientuļnieka nāves Svētā vientuļnieka klosterī turpinājās tradicionālā klostera dzīve, un iedzīvotāji galvenokārt nodarbojās ar lauksaimniecību. Svētais Neofīts tiek cienīts kā izcilākā Kipras klostera figūra 12. gadsimtā.

Svētā Neofīta klosteris - Kipras pareizticīgo baznīcas stauropēģiskais klosteris - OĻoti patīkama vieta 10 km no Pafosas, netālu no Tala ciema, 412 m augstumā virs jūras līmeņa.

koordinātas N 34˚50,764" E 32˚26,827". Ērts apmeklējums tiem, kas atpūšas Pafosā. Klosteri apmeklējām 2 reizes, 2015. un 2016. gadā ar auto, bet no Pafosas var nokļūt ar autobusu.

No Pafosas no Karavella autoostas var nokļūt ar 604. autobusu, kursē pēc grafika, biļetes cena 1,5 eiro, brauciena laiks 40 minūtes. (Piejūras atpūtniekiem no Kato Paphos autoostas jābrauc ar 618. autobusu uz Karavella autoostu un tur jāpārsēžas uz 604. autobusu).

Ar pašreizējo grafiku un autobusu kustības sarakstu var iepazīties šajā vietnē. Izvēlieties krievu valodu, ailē “NO” ierakstiet izbraukšanas vietu (ja tā ir Pafosas krastmala - Kato Pafosas autoosta), ailē “B” ierakstiet Ag. Neophytos (Tala), atlasiet datumu un laiku un skatiet iespējas.

Pirmajā apmeklējuma reizē mums klosteris tik ļoti iepatikās, ka nolēmām tur apskatīt arī otrajā braucienā, jo attālums līdz klosterim nav liels.

Klosteris ir aktīvs, noteiktās stundās atvērts publikai (aizmirsu nofotografēt zīmi un, protams, neatceros laiku), ieeja bez maksas. Klostera teritorijā par 2,5 eiro var apmeklēt Svētā Neofīta kameru un muzeju (viena biļete uz divām vietām). Kamerās ir ļoti lūgtas vietas sajūta, man bija tāda pati sajūta Kijevas Pečerskas lavrā. Klostera teritorijā atrodas funkcionējoša baznīca (abās vizītēs apmeklējām vakara dievkalpojumus). Templis celts 16. gadsimta sākumā un iesvētīts par godu Vissvētākajai Jaunavai Marijai. Mēs to skaidri redzam no kāpnēm, kas ved uz klosteri.

Tajā daļēji saglabātas velvju gleznas, kā arī tempļa ikonostāze – viens no retajiem saglabājušajiem 16. gadsimta kokgriezuma paraugiem Kiprā. Templī varat godināt Svētā Neofita relikvijas.

Ir daudz augļu koku un olīvu, un tālumā paveras skaists skats uz jūru. Ja atkal dosimies uz Pafosu, tad noteikti tur dosimies.

Nedaudz vēstures;

Svētais vientuļnieks Neofīts ir viens no visvairāk cienītajiem svētajiem Kiprā – Neofits dzimis 1134. gadā Kato Dris ciematā, netālu no slavenā Lefkaras ciema, nabadzīgā ģimenē.

1159. gadā 25 gadu vecumā Neofīts netālu no Pafos atrada piemērotu alu. Vairāk nekā gadu smaga darba viņš uzcēla nelielu baznīcu-sketu un tajā kameru, kurā pat izraka savu kapu.

Vēlāk Neofīts klintī blakus kamerai izcirta ēstuvi un Svētā Krusta vārdā iesvētīja visu klosteri. Tātad pagāja septiņi gadi. Pamazām baumas par taisno vientuļnieku izplatījās apkārtējos ciemos un sasniedza Pafosas bīskapu. Sākot ar 1170. gadu, viņa mājvieta pakāpeniski pārvērtās par klosteri, kurā dzīvoja neliels skaits brāļu, un pēc tam par klosteri, kas dzīvoja pēc ermitāžas ideāliem.

Laikam ejot, klostera apmeklētāju skaits pieauga. Iesācējs saprata, ka vēlme pēc vientulības, diemžēl, pamazām kļūst par pagātni. Tad viņš atkal nolemj veikt citu darbību. 1197. gadā viņš izraka jaunu kameru augstu virs klostera un deva tai nosaukumu “Jaunā Ciāna”. Un, lai piedalītos dievkalpojumos, viņš virs klostera baznīcas uzcēla vēl vienu kameru, ko sauca par “Svētnīcu”. Pēdējo ar baznīcu savienoja taisnstūrveida lūka. Kopš tā laika viņš sāka nākt pie saviem studentiem tikai svētdienās, un pārējo laiku pavadīja vienatnē.

Vairāk nekā 60 gadus Neofīts nenogurstoši lasīja un studēja grāmatas, kuras aizņēmās no kaimiņu diecēžu bīskapiem, kā arī komponēja garīgus darbus.

Viņa nāves datums nav zināms, vienīgi viņš nodzīvoja aptuveni 85 gadus vecs. Iesācējs tika apglabāts tajā pašā kapā, kuru viņš izraka sev pēc paša vēlēšanās.

1570. gadā klosteri izlaupīja turki. Pēc tam tas piedzīvoja grūtus laikus līdz astoņpadsmitā gadsimta vidum, kad tas atkal sāka atdzīvoties. 1756. gadā Neofīta relikvijas tika atrastas un pārvestas uz galveno klostera templi. Šodien ikviens var tiem pieskarties.

Klostera muzejs atrodas klostera austrumu ēkā. Tās piecās zālēs ir apskatāmas 12. līdz 19. gadsimta ikonu kolekcijas, evaņģēliji, manuskripti, tostarp paša Neofīta manuskripti, iespiestas grāmatas un senā keramika.