Atšķirībā no pareizticīgo Trīsvienības, kas sakrīt ar Vasarsvētkiem (piecdesmitā diena pēc Lieldienām), katoļu Trīsvienība tiek svinēta nedēļu vēlāk.

Tradicionālais Trīsvienības jēdziens kristiešu vidū ir Dieva trīsvienīgā būtība. Šīs ir trīs Dievišķā Principa hipostāzes: Tēvs ir bezsākuma Izcelsme, Dēls ir absolūtā jēga un Svētais Gars ir dzīvību sniedzošais Izcelsme. Saskaņā ar katoļu doktrīnu trešā hipostāze nāk no pirmās un otrās (saskaņā ar pareizticīgo doktrīnu no pirmās).

svētku vēsture

Oficiāli svētki kristiešu kalendārā ienāca 4. gadsimta beigās, kad II ekumeniskajā koncilā Konstantinopolē (381) baznīca pieņēma Trīsvienības dogmu.

Svētais Gars, saskaņā ar Pestītāja apsolījumu, nolaidās uz apustuļiem Jeruzalemē uguns mēļu veidā, kā zīmi, ka Viņš deva apustuļiem spēju un spēku sludināt Kristus mācību visām tautām.

Šīs uguns mēles spīdēja, bet nedega. Katrs no apustuļiem, uz kuriem nolaidās mēle, izjuta lielu garīgā spēka pieplūdumu un tajā pašā laikā neizsakāmu prieku un iedvesmu. Apustuļi šīs iekšējās pārmaiņas un jaunās sajūtas sāka paust priecīgos izsaucienos un skaļos Dieva slavināšanā. Un tad izrādījās, ka viņi runā nevis savā dzimtajā valodā, bet gan citās viņiem nezināmās valodās. Apustuļi vērsās pie pilsētniekiem ar Dieva slavas un godināšanas lūgšanām.

Dzirdot šo priecīgo lūgšanu straumi, viņus pārsteidza viņiem nesaprotama parādība. Kristus mācekļi, pārsvarā pēc izcelsmes galilejieši, acīmredzot neizglītoti cilvēki, no kuriem nevarēja sagaidīt citu valodu kā vien savu, pēkšņi sāka runāt dažādās svešvalodās.

Un, lai arī cik daudzveidīgs bija pūlis pēc izcelsmes un valodas, katrs dzirdēja vienu sludinātāju, kurš pagodināja Dievu savas valsts valodā.

Redzot cilvēku apjukumu, apustulis Pēteris izgāja uz priekšu un teica savu pirmo sprediķi, kurā paskaidroja sanākušajiem, ka Svētā Gara brīnumainā nolaišanās ir piepildījusi senu pareģojumu.

Baznīcas tradīcijas

Sv.Trīsvienības svinēšana par atsevišķiem svētkiem tika izvēlēta ar pāvesta Jāņa XXII lēmumu 1334.gadā, bet Misālē (liturģiskajā grāmatā) svinēšana tika iekļauta tikai pēc Tridentas koncila (1570).

Rietumu tradīcijā šie Svētā Gara nolaišanās svētki atklāj Vasarsvētku ciklu, kas ietver Svētās Trīsvienības dienu, Kristus Miesas un Asins svētkus, Jēzus Sirds svētkus, svētkus. Jaunavas Marijas Bezvainīgās Sirds.

Cikla svinību laikā visi priesteri ģērbjas sarkanos tērpos, kas atgādina "uguns mēles", kas nolaidās uz apustuļiem, bet Trīsvienības svētkos katoļu priesteri ģērbjas svētku baltās drēbēs.

Katoļu baznīcās svētkos svētās dāvanas tiek liktas uz altāra godināšanai.

Trīsvienības diena tiek svinēta visās baznīcās, kas ievēro Rietumu liturģiskos rituālus; to svin Romas katoļu, anglikāņu, luterāņu, presbiterāņu, metodistu ticības piekritēji, kā arī daudzas baptistu baznīcas.

Svētkus ciena katoļu ticīgie visā pasaulē, un Eiropā tie tiek svinēti īpaši svinīgi.

Svētku tradīcijas dažādās valstīs

Itālijā uguns mēļu nolaišanās brīnuma piemiņai tika iedibināta tāda paraža kā rožu ziedlapiņu kaisīšana no baznīcu griestiem, un šajā sakarā šos svētkus Sicīlijā un citās Itālijas vietās sauc par Rožu Lieldienām. . Cits nosaukums, kas arī nāk no Itālijas, cēlies no sarkanās krāsas, ko priesteri valkā par godu tādiem svētkiem kā Trīsvienība.

Francijā dievkalpojuma laikā bija pieņemts pūst trompetes, kas pēc savas skaņas atgādina stipra vēja skaņu, kas savulaik pavadīja Svētā Gara nolaišanos.

Anglijas ziemeļrietumos Trīsvienības dienā un dažreiz Garīgajā piektdienā, kas nāk pēc Trīsvienības, notiek baznīcu un kapelu procesijas, kurām ir savs nosaukums, proti, Garīgās pastaigas. Parasti šādos līdzīgos gājienos piedalās pūtēju orķestri un kori, sieviešu pārstāves tērpjas pilnīgi baltā.

Tradicionāli notiek arī “Spirit Fairs”, ko dažreiz sauc par “Trinity Ales”. Ar Trīsvienību bija saistītas alus brūvēšanas, jūras dejošanas, kā arī tā saukto “siera skrējienu” un loka šaušanas turnīru rīkošanas tradīcijas.

Tautas tradīcijas

Kopš seniem laikiem Trīsvienībā ir pieņemts izrotāt baznīcas un mājas ar svaigiem ziediem, zaļumiem, koku zariem un vest uz templi svētīšanai augu un ziedu pušķus, un pēc dievkalpojuma tos aizved mājās un glabā gadu. kā līdzeklis pret slimībām.

Saskaņā ar tradīciju, pirms svētkiem ir svarīgi ievest mājās nevainojamu tīrību. No mājas tiek izmesti visi nevajadzīgie atkritumi, izvesti atkritumi, izmazgāti logi un grīdas. Cilvēki pina vainagus no dažādiem svaigiem ziediem un karināja tos pie logiem un sienām.

Trīsvienības svētdienas rītā ir svarīgi apmeklēt baznīcu, iedegt pateicības sveci un nostāties lūgšanā. Šajā dienā jūs nevarat neko lūgt no Svētā Gara, ir svarīgi tikai pateikties viņam par glābēju un cilvēku dvēseļu uzticīgo aizsargu.

Svētkos ierasts aicināt ciemiņus un cienāt ar sātīgām pusdienām. Mēs nedrīkstam aizmirst par nabadzīgajiem un ubagojošiem cilvēkiem, viņiem ir jādod žēlastība, kas sastāv no pīrāgiem un saldumiem.

Agrākais datums, kurā var iekrist Svētās Trīsvienības svētki, ir 17. maijs, vēlākais – 20. jūnijā.

Kristiešu Trīsvienība, iespējams, ir viens no vispretrunīgākajiem ticības jautājumiem. Interpretācijas neskaidrība ievieš daudz šaubu klasiskajā izpratnē. "trīs", trijstūri, krūzes un citas zīmes teologi un pētnieki interpretē dažādi. Daži šo simbolu saista ar brīvmūrniekiem, citi ar pagānismu.

Kristietības pretinieki dod mājienu, ka šī ticība nevar būt neatņemama, un vaino to trīs galveno atzaru - pareizticības, katolicisma un protestantisma - klātbūtnē. Viedokļi vienojas par vienu – pats simbols ir viens un nedalāms. Un Dievam ir jāatvēl vieta dvēselē, nevis prātā.

Kas ir Svētā Trīsvienība

Svētā Trīsvienība ir trīs viena Kunga hipostāzes: Svētais Gars, Tēvs un Dēls. Tomēr tas nenozīmē, ka Dievs ir iemiesots trīs dažādās būtnēs. Tās visas ir viena sejas, kas saplūst vienā.

Ir vērts atzīmēt, ka parastās kategorijas, šajā gadījumā skaitļi, neattiecas uz Visvareno. To nedala laiks un telpa, tāpat kā citi objekti un būtnes. Starp trim Dieva Kunga hipostāzēm nav plaisu, intervālu vai attālumu. Tāpēc Svētā Trīsvienība pārstāv vienotību.

Svētās Trīsvienības materiālais iemiesojums

Ir vispārpieņemts, ka cilvēka prāts nav spējīgs aptvert šīs trīsvienības noslēpumu, taču var vilkt analoģijas. Tāpat kā veidojas Svētā Trīsvienība, pastāv arī saule. Viņa hipostāzes ir absolūta forma: aplis, siltums un gaisma. Ūdens kalpo kā viens un tas pats piemērs: avots, kas paslēpts pazemē, pats avots un straume kā eksistences forma.

Cilvēka dabai trīsvienība slēpjas prātā, garā un vārdā, kas ir raksturīgi cilvēkiem kā galvenās eksistences sfēras.

Lai gan trīs būtnes ir viena, tās joprojām ir atdalītas pēc izcelsmes. Garam nav sākuma. Tas nāk no, nevis piedzimst. Dēls nozīmē dzimšanu, un Tēvs nozīmē mūžīgu esamību.

Trīs kristietības atzari katru no hipostāzēm uztver atšķirīgi.

Trīsvienība katolicismā un pareizticībā

Dieva trīskāršās dabas interpretāciju dažādās kristīgās ticības nozarēs nosaka vēsturiski attīstības pavērsieni. Rietumu virzienu ilgi neietekmēja impērijas pamati. Straujā pāreja uz sociālā dzīvesveida feodalizāciju likvidēja vajadzību saistīt Visvareno ar valsts pirmo personu - imperatoru. Tāpēc Svētā Gara procesija nebija saistīta tikai ar Dievu Tēvu. Katoļu Trīsvienībā nav līdera. Svētais Gars tagad izplūda ne tikai no Tēva, bet arī no Dēla, par ko liecina otrajam dekrētam pievienotais vārds “filioque”. Burtiskais tulkojums nozīmē visu frāzi: "Un no dēla."

Pareizticīgo atzars ilgu laiku atradās imperatora kulta ietekmē, jo Svētais Gars, pēc priesteru un teologu domām, bija tieši saistīts ar Tēvu. Tādējādi Dievs Tēvs stāvēja Trīsvienības priekšgalā, un no viņa nāca Gars un Dēls.

Bet tajā pašā laikā Gara izcelsme no Jēzus netika noliegta. Bet, ja tas nāk no Tēva pastāvīgi, tad no Dēla tas nāk tikai īslaicīgi.

Trīsvienība protestantismā

Protestanti nostāda Dievu Tēvu Svētās Trīsvienības priekšgalā, un tieši viņam tiek uzskatīts, ka viņš ir radījis visus cilvēkus par kristiešiem. Pateicoties “Viņa žēlastībai, gribai, mīlestībai”, ir ierasts uzskatīt Tēvu par kristietības centru.

Bet pat vienā virzienā nav vienprātības; tie visi atšķiras dažos izpratnes aspektos:

Luterāņi, kalvinisti un citi konservatīvie pieturas pie Trīsvienības doktrīnas;

Rietumu protestanti iedala Trīsvienības un Vasarsvētku svētkus kā divus dažādus: pirmajā notiek dievkalpojumi, bet otrajā ir “civilā” versija, kuras laikā tiek rīkotas masu svinības.

Trīsvienība senajos ticējumos

Kā jau minēts, trīsvienības pirmsākumi meklējami pirmskristietības uzskatos. Lai atrastu atbildi uz jautājumu “kas ir Svētā Trīsvienība pareizticībā/katolicismā/protestantismā”, jums jāiedziļinās pagānu mitoloģijā.

Ir zināms, ka priekšstats par Jēzus dievišķumu ir ņemts no netīrās ticības. Faktiski tika reformēti tikai vārdi, jo pati trīsvienības nozīme palika nemainīga.

Babilonieši, ilgi pirms kristietības parādīšanās, sadalīja savu panteonu šādās grupās: Zeme, Debesis un Jūra. Trīs elementi, kurus pielūdza iedzīvotāji, necīnījās, bet gan mijiedarbojās vienādi, tāpēc galvenais un pakārtotais neizcēlās.

Hinduismā ir vairākas Trīsvienības izpausmes. Bet tas arī nebija politeisms. Visas hipostāzes bija iemiesotas vienā būtnē. Vizuāli Dievs tika attēlots kā figūra ar kopīgu ķermeni un trim galvām.

Svētā Trīsvienība seno slāvu vidū tika iemiesota trīs galvenajos dievos - Dazhdbog, Khors un Yarilo.

Svētās Trīsvienības baznīcas un katedrāles. Attēlu neatbilstības

Visā kristīgajā pasaulē ir daudz šādu katedrāļu, jo tās tika uzceltas Dieva Kunga godam jebkurā viņa izpausmē. Svētās Trīsvienības katedrāle tika uzcelta gandrīz katrā pilsētā. Slavenākie ir:

Trīsvienības-Sergija Lavra.

Dzīvību sniedzošās Trīsvienības baznīca.

Akmens Trīsvienības baznīca.

Svētā Trīsvienība jeb Trinity-Sergius, celta 1342. gadā Sergiev Posad pilsētā. Sv.Trīsvienības baznīcu boļševiki gandrīz nolīdzināja ar zemi, bet beigās tai vienkārši atņēma vēsturiskā mantojuma statusu. Tas tika slēgts 1920. Lavra darbu atsāka tikai 1946. gadā un ir atvērta apmeklētājiem līdz pat šai dienai.

Dzīvību sniedzošās Trīsvienības baznīca atrodas Maskavas Basmanijas rajonā. Nav precīzi zināms, kad tika dibināta Svētā Trīsvienība. Pirmās rakstiskās atmiņas par viņu ir datētas ar 1610. gadu. Nu jau 405 gadus templis nebeidz darboties un ir atvērts apmeklētājiem. Šajā Svētās Trīsvienības baznīcā papildus dievkalpojumiem notiek arī vairāki pasākumi, lai iepazīstinātu cilvēkus ar Bībeli un svētku vēsturi.

Svētās Trīsvienības baznīca pastāvēja ne ilgāk kā līdz 1675. gadam. Kopš celta no koka, tā nav saglabājusies līdz mūsdienām. Vecās ēkas vietā no 1904. līdz 1913. gadam tika uzcelts jauns templis ar tādu pašu nosaukumu, kas fašistu okupācijas laikā nepārstāja darboties. Jūs joprojām varat apmeklēt templi šodien.

Daļēji Svētās Trīsvienības godības un diženuma iemiesojumu sniedz katedrāles un baznīcas. Taču viedokļi joprojām atšķiras par triumvirāta grafisko attēlojumu. Daudzi priesteri apgalvo, ka nav iespējams attēlot Svēto Trīsvienību, jo cilvēkam nav dota iespēja izprast radījuma būtību un redzēt materiālo personifikāciju.

Sveiki. Šodien vēlos runāt par ļoti nozīmīgiem svētkiem, kas simbolizē atvadas no pavasara un vasaras sagaidīšanu. Šie svētki ir tikpat svarīgi kā Lieldienas, un es domāju, ka jūs jau uzminējāt, ko es domāju. Jā, jā, šī ir Trīsvienība jeb cits Vasarsvētku nosaukums.

Kristīgā pasākuma galvenā sastāvdaļa ir kalpošana templī. Šajā dienā pareizticīgie kristieši pasniedz svētku liturģiju, pēc kuras paiet “devītā stunda”. Bet Lielo vesperu laikā tiek dziedātas sticheras, kas slavina Svētā Gara nolaišanos, un pielūdzēji trīs reizes metas ceļos. Priesteris nolasa septiņas lūgšanas, kas beidzas pēc Lieldienām.

Ir arī vērts atzīmēt, ka šajā dienā templim vajadzētu izskatīties ļoti svinīgi. Parasti uz grīdas vienmēr tiek likta svaiga zāle, bet ikonas rotā ziedi un bērza zari. Kopumā bērzs ir šī pasākuma galvenais atribūts. Cilvēkiem jāģērbjas spilgtās drēbēs, vēlams zaļā krāsā. Un svētki sastāv no šādām daļām:

• Svētās Trīsvienības diena;
• Corpus Christi (Kristus Miesas un Asins) svētki;
• Jēzus Sirds diena;
• Marijas Bezvainīgās Sirds diena.

Trīsvienība 2019. gadā. Kalendārs pareizticīgajiem un katoļiem

Katru gadu šie gaišie svētki tiek svinēti nevis tajā pašā datumā, bet gan 50. dienā no Bright Resurrection.

Tātad šogad Lieldienas bija 28.aprīlī. Tas nozīmē, ka mēs skaitam 50 dienas no šī datuma un izrādās, ka mēs svinēsim Trīsvienību svētdien, 16. jūnijā. Tas atbilst pareizticīgo kalendāram.

Katoļi šo datumu skaita nevis pēc septiņām nedēļām, bet pēc astoņām. Tātad katoļiem Lieldienas tika svinētas 2019. gada 21. aprīlī, kas nozīmē, ka Trīsvienība tiks svinēta 16. jūnijā.

Gaismas Trīsvienība iemieso trīs principus:

• Tēvs ir bezsākuma Izcelsme;
• Dēls ir absolūtā Jēga, kas iemiesota Jēzū Kristū;
• Gars ir dzīvinošs princips.

Pareizticīgajiem kristiešiem Gars nāk no Tēva, bet katoļiem tas nāk no divām hipostāzēm — Tēva un Dēla. Bet, neskatoties uz šādām atšķirībām, visiem kristiešiem Dieva būtība ir vienāda.

Vēsture, svētku nozīme un tradīcijas

Ja paskatās vēsturē, Svētās Trīsvienības svinēšanu iedibināja apustuļi, tas ir, Jēzus Kristus mācekļi. Viņi vēlējās, lai cilvēki uz visiem laikiem atcerētos notikumu, kas notika piecdesmitajā dienā pēc Kunga Debesbraukšanas.

Ja lasāt Bībeles stāstus, tad tajā dienā Svētais Gars nolaidās uz šiem pašiem apustuļiem, kuri līdz tam laikam jau piecdesmit dienas pēc kārtas lūdza Ciānas augšistabā, kas vēlāk kļuva par pirmo kristiešu templi.

Pēc Svētā Gara nolaišanās apustuļi pamanīja dažas izmaiņas: viņi pēkšņi iemācījās dziedināt un pravietot. Tajā pašā laikā viņi runāja arī dažādās valodās. Šī prasme viņiem tika dota, lai nestu Dieva Vārdu visā pasaulē. Pēc tam Kristus mācekļi devās uz dažādām pasaules vietām, lai pastāstītu visiem planētas iedzīvotājiem par Kunga dzīvi un viņa sāpīgo nāvi par visas cilvēces grēkiem.

Pēc oficiālajiem datiem, šie svētki tika iedibināti 381. gadā Otrajā ekumeniskajā koncilā, kurā tika formulēta Trīsvienības doktrīna.

Mūsu slāvu senči sāka svinēt šos svētkus daudz vēlāk, 300 gadus pēc Krievijas kristīšanas.

Šiem reliģiskajiem svētkiem ir savas tradīcijas, zīmes, paražas un sazvērestības.

Vissvarīgākā tradīcija ir dievkalpojums baznīcā, kas obligāti ietver Dievišķo liturģiju un Lielās Vesperes.

Es atkārtoju, ka ir pieņemts izrotāt baznīcas un mājas ar svaigu zāli, pavasara ziediem un bērzu zariem. Starp citu, šajā dienā var paņemt līdzi bērza zarus un tos iesvētīt, lai pēc tam novietotu savās mājās pie ikonām. Ar šo rituālu jūs varat pasargāt savu māju un sevi no visa ļaunuma. Pats bērzs un tā zari simbolizē Svētā Gara spēku.

Laba tradīcija ir arī dzīres rīkošana, uz kuru tiek aicināti visi radi, draugi un tuvinieki. Šī diena nav gavēņa diena, tāpēc lielākā daļa cilvēku cep pīrāgus un pārsteidz ar ēdienu pārbagātību un kulinārijas prasmēm. Bet pats svarīgākais ēdiens ir klaips.

Šajā Gaišajā dienā pieņemts rīkot arī tautas svētkus: cilvēki dejo apļos, dzied dziesmas un dejo. Trīsvienības svētdienā ir arī ierasts precēties. Jo valda uzskats, ja precas Vasarsvētkos un kāzas taisa Aizlūgumā – dienā, kad, pēc mūsu senču vārdiem, rudens satiekas ar ziemu, tad laimīga kopdzīve garantēta.

Mājas ģenerāltīrīšana pāris dienas pirms svētkiem tiek uzskatīta par obligātu tradīciju, jo pašā Svētās Trīsvienības dienā nevar ne tīrīt, ne šūt, ne mazgāt. Tas ir, jūs nevarat veikt nekādus mājas darbus. Bet vecāku dienā, tas ir, sestdienā, vajag apmeklēt kapsētu un pieminēt mirušos.

Kāds datums Krievijā būs Vecāku diena Trīsvienības svētdienā?

Un tā kā es pieskāros vecāku dienas tēmai, es jums pastāstīšu nedaudz par šo dienu. Pareizticībā šādu dienu pieņemts svinēt 8 reizes gadā. Bet par vissvarīgāko dienu tiek uzskatīta diena pirms Svētās Trīsvienības, tas ir, sestdiena. Tāpēc 2019. gadā Vecāku diena tiek atzīmēta 15. jūnijā. Šo datumu parasti sauc par Trīsvienības sestdienu.

Šajā dienā jums jālasa lūgšanas par mirušo. Bet arī nav ieteicams veikt nekādus darbus ap māju. Tikai jaunām meitenēm vajadzētu pagatavot pusdienas ar saldiem gardumiem. Pēc tam visas konfektes tiek savāktas un apmeklētas savu tuvinieku, vienmēr vecāku, kapos. Un visas konfektes un kārumi paliek tur.

Svarīgi ir arī zināt, ka pirms ierašanās kapsētā ir jāpieņem dievgalds. Un tikai pēc tam jūs varat sakopt teritoriju. Ja nevarat apmeklēt kapus Vecāku dienā, varat baznīcā aizdegt sveci un nolasīt lūgšanu. Galvenais, lai tavi mīļie dzīvo tavā sirdī un tu viņus no sirds atceries.

Trīsvienības diena ir ļoti simbolisks svētki. Viņš vienmēr atgādina par nāvi un atdzimšanu, atdzimšanu un dzīvi jaunā veidolā. Šajā dienā izbaudi sauli un visu, kas tevi ieskauj. Priecājieties un mīliet viens otru!

Marijas Miera karalienes katoļu svētki

2018. gadā to atzīmē 1. janvārī

Svētku nozīme un tradīcijas

Romas katoļu Marijas svētki ir pastāvīgs datums. Tā tiek uzskatīta par īpašu neaizmirstamu dienu, un saskaņā ar tradīciju tempļa apmeklējums ir obligāts. Šo svētku vēsture ir ļoti bagāta un pat datums bieži ir mainījies, tāpēc tradicionālisti tos atzīmē 11. novembrī, un 1. janvāris viņiem ir Kunga Apgraizīšanas svētki. Parastās katoļu baznīcās viņi atceras Jaunavu Mariju, viņas stāstu un lasa rakstus, kas stāsta par viņu. Katoļiem Jaunava Marija ir īpaša nozīme un ir tīrības un laipnības simbols.

Katoļu Epifānija

2018. gadā tas tiek svinēts 6. janvārī

Svētku nozīme un tradīcijas

Ja pareizticībā Kunga kristības un Epifānija ir vieni svētki, tad katoļiem viss ir pavisam savādāk. Vispirms visi svin Epifānijas dienu 6. janvārī un pirmajā svētdienā pēc tās svin Epifānijas dienu. 2018. gadā tas iekrīt 8. janvārī. Kā parasti reliģiskajās brīvdienās, visi ticīgie cenšas nokļūt templī, lai veiktu dievkalpojumus. Tieši tur viņi iesvēta krītu un ūdeni, un dažreiz arī vīraks. Pēc tam to visu aizved mājās, ar krītu uzraksta K, M un B – tie ir pirmie trīs to gudro vīru vārdu burti, kuri ieradās Kristus dzimšanas brīdī un pasniedza dāvanas kā ķēniņam. Tiek uzskatīts, ka šie burti spēj aizsargāt pret ļaunajiem gariem un ļaunumu. Svētīts krīts, ūdens un vīraks tiek glabāti veselu gadu, un tiek uzskatīts, ka tie izārstē migrēnu un sāpes vēderā.

Epifānija

2018. gadā tas tiek svinēts 7. janvārī

Svētku nozīme un tradīcijas

Jēzus mesiāniskais liktenis tika publiski liecināts caur Kristību. Un Kristus kristības, kas notika toreiz, visi evaņģēlisti uzskata par pirmo notikumu viņa sabiedriskajā darbībā. Tieši pēc viņa Jēzus sāka apgaismot cilvēkus, apgaismojot tos ar patiesības gaismu. Turklāt Kristus kristībās cilvēce piedalījās Viņa dievišķajā žēlastībā, šajā sakramentā saņemot šķīstīšanu ar dzīvo ūdeni, kas dāvā mūžīgo dzīvību. Galu galā, pieņemot Kristības sakramentu, mēs iesaistāmies Viņa dzīvē, kurš pieņēma krusta nāvi, lai atbrīvotu mūs no grēka. Tāpēc Kristības sakramenta pieņemšana ir obligāts nosacījums, lai ticīgie piederētu Baznīcai.

Svētā Antonio diena

2018. gadā tas tiek svinēts 17. janvārī

Svētku nozīme un tradīcijas

17. janvārī itāļi atzīmē Svētā Antonio abata dienu ( Festa di Sant’ Antonio Abate ). Šo dienu atzīmē visā Itālijā, bet īpaši krāšņi un plaši svētki notiek Itālijas dienvidos un centrālajā daļā. Svētais Antonio (St. Antonio) kļuva slavens ar to, ka viens no pirmajiem izmēģināja askētisko dzīvi tuksnesī, būdams pilnībā atrauts no civilizācijas. Tāpēc viņš pamatoti tiek uzskatīts par monasticisma, tā laika jaunas garīgās kustības, dibinātāju.

Katoļu Kunga prezentācija

2018. gadā tas tiek svinēts 2. februārī

Svētku nozīme un tradīcijas

Svētki ir veltīti pirmajai zīdaiņa Kristus tikšanās brīdim ar vecāko Simeonu Jeruzalemes templī. Datums ir nemainīgs un tiek svinēts katru gadu vienā un tajā pašā dienā. Baznīcās Simeona piemiņai parasti tiek svētītas sveces, kuras tiek iedegtas svētku dievkalpojuma laikā. Katoļi pret šīm svecēm izturas ar īpašu godbijību un glabā tās visu gadu.

Pelnu trešdiena – katoļu gavēņa sākums

2018. gadā tas tiek svinēts 14. februārī

Svētku nozīme un tradīcijas

Gan katoļiem, gan pareizticīgajiem kristiešiem ir ierasts ievērot gavēni pirms Lieldienu sākuma. Bet pareizticīgo un katoļu tradīcijās ir vairākas atšķirības. Piemēram, Rietumu kristieši šāda gavēņa sākumu sauc par Pelnu trešdienu. Šāds nosaukums radies tādēļ, ka šajā dienā pēc paražas garīdznieks uzliek krustu visiem draudzes locekļiem ar pelniem uz pieres. Bet pelni ir jāņem nevis no parastajiem, bet no palmu vai vītolu zariem, kas tika saglabāti no Kunga ieiešanas svētkiem. Kā zināms pareizticībā, gavēnis sākas pirmdien un ilgst 50 dienas, bet katoļiem vēlāk, no trešdienas un tā ilgums ir 46 dienas.

Svētā Jāzepa, saderinātā ar Jaunavu Mariju, svētki

2018. gadā tas tiek svinēts 19. martā

Svētku nozīme un tradīcijas

Dažās valstīs Jāzepa diena (Sv. Jāzepa svētki) ir oficiāli valsts svētki, dažās valstīs šajā dienā tiek godināti tēvi, piemēram, Spānijā un Itālijā. Agrīnās kristiešu un viduslaiku leģendās Jāzeps tika attēlots kā atraitnis jau nobriedušā vecumā, pastiprinot izplatīto uzskatu, ka viņa laulībā ar Mariju nebija miesas attiecības, un skaidrojot Jēzus brāļu un māsu pieminēšanu (Marka 6:3) ar to, ka bija Jāzepa bērni no viņa pirmās laulības. Reliģiskā godināšana Sv. Jāzeps radās pēc 13. gadsimta. un attīstījās līdz 20. gadsimta vidum. Katoļu baznīca viņu ciena kā "vispārējās baznīcas patronu", kā arī visu strādnieku, ģimeņu, jaunavu un mirstošo patronu.

Katoļu Jaunavas Marijas pasludināšana

Svētku nozīme un tradīcijas

Šie svētki ir veltīti lielajam notikumam, kad erceņģelis Gabriels paziņoja Jaunavai Marijai, ka viņa dzemdēs Jēzu Kristu. To svin katru gadu vienā un tajā pašā dienā. Ja tas iekrīt gavēņa laikā, tad ir atļauts to nedaudz vājināt. Turklāt, pat ja Pasludināšana iekrīt Lieldienās, tā netiek atcelta, bet gan svinēta kopā. Un dievkalpojumā tiek apvienotas gan Lieldienu, gan Pasludināšanas dziesmas un lūgšanas. Katoļu baznīcās notiek svētku dievkalpojums, un visi garīdznieki ģērbjas baltās drēbēs.

Katoļu Kunga ieiešana Jeruzalemē (Pūpolu svētdiena)

2018. gadā tas tiek svinēts 25. martā

Svētku nozīme un tradīcijas

Tas tiek svinēts Lielā gavēņa sestajā svētdienā, un tas arī atklāj Lielo nedēļu. Tieši šajā dienā Jēzus Kristus ienāca Jeruzalemē, kur viņu sagaidīja ar palmu zariem. Tāpēc šos svētkus sauc par Pūpolsvētdienu. Saskaņā ar tradīciju, pirms svētku dievkalpojuma sākuma visi ticīgie garīdznieku vadībā veic svinīgu gājienu ap templi. Viņiem vienmēr rokās ir palmu zari, ja tādu nav, tad katrā valstī tie tiek aizstāti atšķirīgi, piemēram, palmu vai olīvu zari.

Katoļu Zaļā ceturtdiena

2018. gadā tas tiek svinēts 29. martā

Svētku nozīme un tradīcijas

Katoļi Lieldienas sāk svinēt Zaļajā ceturtdienā. Šajā dienā viņi atceras pēdējo vakarēdienu, kurā piedalījās visi divpadsmit Kristus mācekļi. Toreiz Jēzus pavēlēja kopības rituālu. Kā jūs varētu nojaust, tas tiek svinēts pēdējā ceturtdienā pirms Lieldienām. No šīs dienas līdz Lieldienām visās katoļu baznīcās apklust ērģeles un zvani. Tādā veidā viņi cenšas atgādināt cilvēkiem par Kristus ciešanām šajās dienās. Šīs dienas rītā parasti tiek svinēta mise ar eļļas ziedošanu, kurā piedalās tikai priesteri. Katrs no viņiem atkārtoti pieņem ordinācijas solījumu. Un vakarā visi draudzes locekļi pulcējas uz dievkalpojumu, kurā viņi atceras Svēto Vakarēdienu. Tur tiek veikts arī kāju mazgāšanas rituāls.

Katoļu Lielā piektdiena

2018. gadā tas tiek svinēts 30. martā

Svētku nozīme un tradīcijas

Šie svētki ir veltīti Kristus mokām, kuras viņš piedzīvoja šajā dienā. To svin pēdējā piektdienā pirms Lieldienām. Daudzi katoļi cenšas pilnībā atturēties no jebkādām izklaidēm un ievērot īpaši stingru gavēni. Kopš četrpadsmitā gadsimta ir parādījusies reliģisko procesiju tradīcija, kas kopē evaņģēlija stāstu. Šī paraža ir saglabājusies līdz mūsdienām.

Katoļu Lieldienas

2018. gadā tas tiek svinēts 1. aprīlī

Svētku nozīme un tradīcijas

Mēs visi zinām, ka Lieldienas ir Jēzus Kristus augšāmcelšanās simbols. Lieldienu datums tiek skaitīts no Ziemassvētkiem un gavēņa, bet, tā kā pareizticība un katolicisms dzīvo pēc dažādiem kalendāriem, to Lieldienu datumi ir atšķirīgi. Taču ir viena olu krāsošanas tradīcija. Un dažās valstīs ir tāds varonis kā Lieldienu zaķis, kurš slēpj krāsainas olas un mazas dāvanas mazajiem. Ar šī dzīvnieka figūriņām ir pieņemts arī izrotāt savas mājas, un konditorejas veikalos var redzēt šokolādes zaķus. Runājot par baznīcas rituāliem, svētku dievkalpojumi notiek visās baznīcās. Daļa no šī dievkalpojuma ietver uguns iedegšanu Svētā kapa baznīcā, pēc tam to pārnes uz pārējām baznīcām. Dievkalpojuma noslēgumā ticīgie veic gājienu ap baznīcu ar dziesmām un lūgšanām.

Svētā Isidora diena

2018. gadā tas tiek svinēts 4. aprīlī

Svētku nozīme un tradīcijas

Svētā Isidora diena ir katoļu svētki, kas tiek svinēti 4. aprīlī. Spānijas baznīcas vadītājs un rakstnieks Seviļas Izidors tiek uzskatīts par skolēnu un studentu aizbildni, un kopš 1999. gada viņš oficiāli ir interneta un datoru lietotāju patrons vispār. Svētais Izidors, dzimis ap mūsu ēras 560. gadu, kļuva par Seviļas arhibīskapu 600. gadā un kļuva slavens ar savu dievbijību un zinātnes mīlestību. Viņš ir vienas no pirmajām grāmatām par etimoloģiju, pirmais, kas Spānijā iepazīstināja ar Aristoteļa darbiem, un slavens reformators. Seviļas Izidors ir autors 20 sējumu darbam Etimoloģija - savdabīga agrīno viduslaiku enciklopēdija, gotu, vandāļu un suevu karaļu vēsture - galvenokārt vestgotu Spānijas politiskā un baznīcas vēsture. Katoļu svētais bija arī spāņu-romiešu muižniecības ideologs, kurš atbalstīja vestgotu varu. Izidora, savam laikam ļoti izglītota cilvēka, darbiem ir apkopojošs raksturs un tie ir vērtīgi tajos esošā lielā faktu materiāla dēļ. Svētais nomira 636. gadā aptuveni 76 gadu vecumā. Ir vērts atzīmēt, ka katoļu baznīca viņu ievēlēja par interneta patronu, galvenokārt pamatojoties uz faktu, ka globālais tīmeklis ir milzīga cilvēku zināšanu bagātība.

Katoļu Kunga Debesbraukšana

2018. gadā tas tiek svinēts 10. maijā

Svētku nozīme un tradīcijas

Katolicismā šiem svētkiem ir īpaša nozīme, tāpēc visās baznīcās dievkalpojumi notiek visu nakti. Tur ticīgie svētī vīnogas un pupiņas, mājās nodzēš Lieldienu sveci. Jūs bieži varat atrast arī rituālu, kad tiek pacelta Kristus statuja tempļa augšpusē. Šī paraža ir simbols tam, ka Jēzus uzcēlās. Šo svinību datums ir maināms un atkarīgs no Lieldienām, proti, tās tiek svinētas četrdesmitajā dienā pēc tām.

Katoļu Vasarsvētki

2018. gadā tas tiek svinēts 20. maijā

Svētku nozīme un tradīcijas

Šie svētki tiek svinēti piecdesmitajā dienā pēc Lieldienām. Tas ir simbols tam, ka Svētais Gars nāk pie apustuļiem, pēc tam viņiem bija spēks izplatīt evaņģēliju. Kā jau visos svētkos, notiek arī obligāts dievkalpojums, kurā atceras šo stāstu, tiek veiktas lūgšanas, un to pavada arī dziedājumi: “Nāc, Svētais Gars” un “Zelta secība”.

Katoļu Trīsvienība

2018. gadā tas tiek svinēts 27. maijā

Svētku nozīme un tradīcijas

Pirmajā svētdienā pēc Vasarsvētkiem katoļi svin Trīsvienības svētkus. Šie svētki ir daļa no Vasarsvētku cikla. Šī cikla svētkos visi garīdznieki ģērbjas sarkanos uzvalkos, bet trīsvienības sākumā viņi uzvelk baltus tērpus. Dievkalpojuma laikā svētās dāvanas tiek nogādātas tempļa centrā. Ir vērts atzīmēt, ka ir arī savas tradīcijas, kuras katra valsts ievēro. Piemēram, Itālijā rožu ziedlapiņas ir izkaisītas no baznīcu griestiem, un Francijā ir pieņemts pūst taurēs.

Svētās Žannas d'Arkas diena

2018. gadā tas tiek svinēts 30. maijā

Svētku nozīme un tradīcijas

Žanna d'Arka (mūsdienu franču Žanna d'Arka) ir militārpersonu un Francijas patronese.Žanna d'Arka dzimusi 1412. gadā Francijas ciematā Domremi. 12 gadu vecumā viņa piedzīvoja pirmo atklāsmi. Pēc viņas teiktā, Žanna dzirdēja Erceņģeļa Miķeļa balsis, Sv. Katrīna un Sv. Margarita, kas viņu sagatavoja īpašajai Francijas glābēja misijai. Valsts atradās kritiskā situācijā – visu Francijas ziemeļu daļu okupēja briti, armija bija ārkārtīgi novājināta, un radās jautājums par Francijas valsts neatkarību. Laika gaitā Žannas dzirdamās balsis aicina viņu rīkoties. Žanna d'Arka, ar grūtībām izgājusi ceļu no britu un viņu sabiedroto - burgundiešu okupētās teritorijas uz Činonas pilsētu pie Dofinas Čārlza, pārliecina viņu, ka caur viņu runā Visvarenais. Novietota armijas priekšgalā. , 17 gadus veca meitene Džoana d'Arka izrādīja drosmi un iedvesmoja cilvēkus cīnīties ar ienaidnieku. Viņa ar savu karaspēku ielauzās britu aplenktajā Orleānā un 1429. gada 8. maijā piespieda viņus atcelt pilsētas aplenkumu, par ko cilvēki viņu sāka saukt par Orleānas kalponi. Žannas d’Arkas gūto uzvaru sērija ļāva 1429. gada 17. jūlijā Reimsā kronēt Dofinu Čārlzu (Čārlzu VII). Tomēr karalis un aristokrātiskā elite, ko biedēja tautas kara plašās darbības jomas un pieaugošā popularitāte. Džoanu, faktiski atcēla viņu no armijas komandiera 1430. gada 23. maijs Uzbrukuma laikā no aplenktās Kompjēnas Žanu džu Arku nodevības rezultātā sagūstīja burgundieši un pārdeva britiem. Ruānas baznīcas tiesa, kurā tiesneši bija iebrucēju franču līdzdalībnieki, apsūdzēja Žannu d'Arku ķecerībā un burvestībā un piesprieda viņu sadedzināt uz sārta. Bendei tika prasīts sadedzināt visas mirstīgās atliekas. Vairākas reizes viņš nolika degošu krūmu malku. un ogles ap Džoanas sirdi, bet viņš to nevarēja pārvērst pelnos. Beidzot, pārsteigts, “it kā par skaidru brīnumu,” viņš pārtrauca mocīt šo Sirdi, ielika Degošo krūmu maisā kopā ar visu, kas palicis no Jaunavas miesas. , un iemeta somu Sēnā.25 gadus pēc nāvessoda izpildes jaunajā baznīcas prāvā Žannas d'Arkas lietā, kas notika Francijā 1456. gadā, viņa tika svinīgi reabilitēta un atzīta par Baznīcas mīļoto meitu. un Francija. 1920. gadā ar oficiālu pāvesta Benedikta XV dekrētu viņa tika kanonizēta par svēto, lai gan cilvēki viņu bija pielūguši gadsimtiem ilgi.

Vissvētākā Kristus Miesa un Asinis

2018. gadā tas tiek svinēts 31. maijā

Svētku nozīme un tradīcijas

Daudzās valstīs tas tiek svinēts vērienīgi, apvienojot teoloģisko dziļumu ar tautas un folkloras tradīcijām. Šie salīdzinoši jaunie katoļu svētki, kas oficiāli iedibināti, lai atcerētos, ka Jēzus Kristus nodibināja kopības sakramentu (Euharistiju). Katoļu baznīca uzskata Euharistiju kā svētu dāvanu, ko Kristus atstāja savai baznīcai. Pirmo reizi paraža radās 1247. gadā Lježas diecēzē (Beļģija). 1264. gadā pāvests Urbāns IV šos svētkus padarīja par baznīcas mēroga svētkiem, piešķirot indulgences visiem, kas piedalījās svētku misē. Dievkalpojumu Korpusa Kristi svētkos sacerējis Akvīnas Toms, un šī dievkalpojuma teksts tiek uzskatīts par vienu no skaistākajiem Romas breviārā. Vācijā, Spānijā un vairākās citās Eiropas valstīs tā tiek uzskatīta par oficiālu brīvdienu. Spānijā šajā dienā ar svecēm un karodziņiem rokās tiek organizēti masu gājieni ar zvanu zvanīšanu ar slavas dziesmām. Priesteris staigā pie galvas un nes tabernakuli “ar Kristu” zem nojumes. Gājieni ir iekārtoti ar īpašu pompu, pa ceļam pāri ielām stiepjas ziedu vītnes, tuvējo māju balkonus rotā zaļumi, ziedi un paklāji, ceļš klāts ar svaigiem ziediem. Evaņģēlijs tiek lasīts pie četriem altāriem brīvā dabā, pēc tam visi dodas uz baznīcu uz svētku liturģiju. Spāniju raksturo piedalīšanās māmuļu gājienos - alegoriskas milžu un rūķu figūras. Jorkā, Veikfīldā, Koventrijā un citās Anglijas pilsētās 14., 15. un 16. gadsimtā šiem procesiem bija būtiska ietekme uz dramaturģijas un dramatiskās mākslas attīstību. Ainas no Bībeles prezentēja pilsētas amatnieki: katrai darbnīcai piederēja viens ratiņš, uz kura tika izspēlēta noteikta aina (mistērija). Mobilā skatuve apstājās noteiktās vietās, kur mistēriju lugas dalībnieki uzstājās ar savu ainu, lai skatītāji, paliekot savā vietā, varētu redzēt nelielu lugu secību, kas veidoja vienu dramatisku ciklu.

Jaunavas Marijas vizīte pie Elizabetes

2018. gadā tas tiek svinēts 31. maijā

Svētku nozīme un tradīcijas

Sapulces dienas svinībām (biežāk tiek lietots termins "Ciemošanās") ir viduslaiku izcelsme. Franciskāņu ordenis to svinēja vēl pirms 1263. gada, kad to rakstiski ieteica svētais Bonaventūra. Pateicoties ordeņa ietekmei, tas izplatījās, bet visas baznīcas apstiprinājumu saņēma tikai 1389. gadā pēc Urbāna VI pavēles.

Vissvētākā Jēzus Sirds

2018. gadā tas tiek svinēts 8. jūnijā

Svētku nozīme un tradīcijas

Vieni no galvenajiem katoļu baznīcas svētkiem, kas tiek svinēti piektdien pēc Jēzus Miesas un Asins svētku oktāvas. Šajos svētkos katoļu baznīca atgādina tās Svēto Rakstu vietas, kurās runāts par Kristu kā labo Ganu, sasildot pazudušo aitu ar Savas Sirds siltumu. Svētki parādījās salīdzinoši nesen. Tomēr nav šaubu, ka Jēzus Sirds kā cilvēku mīlestības simbola godināšana radās daudz agrāk, pat viduslaikos daudzos klosteros bija izplatītas lūgšanas, kas veltītas Kristus un Viņa Sirds brūcēm. . 17. gadsimtā Sv. Margarita Aļakoka savās vīzijās redzēja Kristu, kurš izteica vēlmi, lai Baznīca cienītu Viņa Sirdi. Tomēr šī vēlme ilgu laiku palika nepiepildīta, daudzi teologi apšaubīja nepieciešamību izveidot jaunu visas baznīcas godināšanu, tikai 1856. gadā pāvests Pijs IX noteica obligātus Svētās Sirds triumfa svinības.

Jaunavas Marijas Bezvainīgā Sirds

2018. gadā tas tiek svinēts 9. jūnijā

Svētku nozīme un tradīcijas

Kopš 19. gadsimta dievkalpojumus sāka turēt par godu Marijas Bezvainīgajai Sirdij, kas pēdējās desmitgadēs ir kļuvis vispārējs. Tas sākās ar dogmas par Vissvētākās Jaunavas Marijas Bezvainīgās ieņemšanas pasludināšanu, ko 1854. gadā veica pāvests Pijs IX, kā arī ar Dievmātes parādīšanos Lurdā (1858). Tomēr visvairāk to veicināja slavenās Dievmātes parādības Fatimā 1917. gadā. Marijas Sirds svētkus sāka svinēt svētais Jānis Eds 1643. gadā. Viņš to noteica savām klosteru kopienām 8. februārī. Viņš arī nodibināja draudzi ar Jēzus un Marijas Siržu vārdu un sastādīja atbilstošos liturģiskos tekstus breviāram un Sv. Masām. Pāvests Pijs VII (1823) apstiprināja šos svētkus kā vietējos svētkus dažām diecēzēm un klosteru kopienām. Pāvests Pijs IX (1878) apstiprināja šo svētku mises un breviāra tekstus. Pāvests Pijs XII 1944. gada 4. maijā Marijas Bezvainīgās Sirds svinības attiecināja uz visu Baznīcu. Pēckonciliārā liturģiskā reforma to pārcēla uz sestdienu pēc Jēzus Sirds svinības.

Svētā Barnabas diena

2018. gadā tas tiek svinēts 11. jūnijā

Svētku nozīme un tradīcijas

Svētais apustulis Barnaba pieder pie svēto septiņdesmit apustuļu rindām. Viņš dzimis turīgā ebreju ģimenē no levītu dzimtas Kiprā, ieguvis labu teoloģisko izglītību Jeruzalemē, kur satika Saulu, kurš vēlāk kļuva par apustuli Pāvilu. Sākotnējais Barnabas vārds bija Jāzeps. Viņš saņēma segvārdu Barnaba, kas nozīmē “mierinājuma dēls”, par savu laipnību un žēlastību. Daudzi zinātnieki uzskata Barnabu par apustuļa Pāvila vēstules ebrejiem rediģēšanu, kas ir loģiski, ņemot vērā Barnabas izglītību un viņa tuvumu pašam apustulim.

Svētā Anatolija diena

2018. gadā tas tiek svinēts 13. jūnijā

Svētku nozīme un tradīcijas

Sv. Antonijs no Padujas neapšaubāmi ir viens no katoļu baznīcas iemīļotākajiem un visplašāk cienītajiem svētajiem. Tiek uzskatīts par mīļotāju, dzīvnieku un visu izmisušo cilvēku patronu. Entonijs par sevi atstāja atmiņā ne tikai kā izcilu priesteri, sludinātāju un teologu, bet arī kā lielu brīnumdarītāju: Kungs caur viņu paveica daudzus brīnumus, lai atklātu Savu visvarenību, godību un žēlastību pat nocietinātajiem grēciniekiem un palīdzētu tiem. atrast patiesības ceļu, vēršoties pie Dieva. Varbūt nebija neviena cilvēka, kurš, reiz saticis Entoniju, būtu šaubījies par viņa svētumu. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka pāvests Gregorijs IX viņu kanonizēja jau 1232. gadā – nepilnu gadu pēc viņa nāves. Jau 13. gadsimtā ticīgie sāka vērsties lūgšanās pie Entonija kā brīnumdarītāja un palīga zaudēto vērtību (arī garīgo) atrašanā, kā arī patronu ģimenes lietās. Padujā radās tradīcija godināt svēto piektdienās (viņa nāves dienā) un otrdienās (viņa apbedīšanas dienā). Kopš 17. gadsimta "Sv. Antonija otrdienu" prakse ir izplatījusies visā Baznīcā. Kopš 19. gadsimta beigām populāra kļuvusi arī paraža (1886. gadā Tulūzā aizsākta) vākt ziedojumus nabadzīgajiem baznīcās, ko sauc par "Sv. Antonija maizi". Godināšana Sv. Entonija vārds izplatījās arī krievu zemēs - mūsdienu Krievijas, Ukrainas un Baltkrievijas teritorijā, kur viņam par godu tika uzcelti vairāki desmiti baznīcu un kapliču. Viņa relikvijas atdusas Padujā, majestātiskajā bazilikā, kas uzcelta viņam par godu un kas kļuva ne tikai par vienu no galvenajiem franciskāņu garīgajiem centriem, bet arī par pasaulslavenu svētnīcu, kuru katru gadu apmeklē miljoniem svētceļnieku.

Jāņa Kristītāja piedzimšana

2018. gadā tas tiek svinēts 24. jūnijā

Svētku nozīme un tradīcijas

Šis ir nemainīgs datums un, iespējams, ir viens no senākajiem kristiešu svētkiem. Galu galā, saskaņā ar leģendu, trešajā gadsimtā kristieši svinēja Jāņa dzimšanas dienu. Bībele saka, ka šis pravietis veica Tā Kunga kristību. Kā ierasts, dievkalpojumi notiek baznīcās, pieminot pravieša dzīvi un viņa labos darbus.

Svēto apustuļu Pētera un Pāvila diena

2018. gadā tas tiek svinēts 29. jūnijā

Svētku nozīme un tradīcijas

Pēteris, sākotnēji Sīmanis, bija Betsaidas dzimtene Galilejā un bija zvejnieks. Jēzus Kristus aicināja par apustuli kopā ar savu brāli Andreju un nosauca Kēfu (“akmens”). Pēterim ir lemts kļūt par Kristus draudzes “pamatu”, viņam tiek dotas debesu valstības atslēgas. Saskaņā ar Romas katoļu baznīcas mācībām šis apzīmējums (un jo īpaši vārdi par "debesu valstības atslēgām") norāda uz to, ka Pēterim tika dota reāla vara un likumīgas pilnvaras un ka šīs pilnvaras ir saistītas ar to, ka baznīca pastāvēs līdz laika beigām , - jānodod viņa pēctečiem. Veltīts Kristum, pēc Pēdējā vakarēdiena Pēteris viņu trīs reizes noliedz. Pēteris bija pirmais no apustuļiem, kam Kristus parādījās pēc savas augšāmcelšanās. Pēc Kristus nāves Pēteris nodarbojās ar sludināšanu. Vasarsvētkos viņš sludināja ļaudīm savu pirmo sprediķi, pasludinot Jēzus nāvi un augšāmcelšanos un ar šo sprediķi atgriežot ap trīs tūkstošus cilvēku. Katoļu baznīcā saskaņā ar Pētera kā “apustuļu galvas” un Kristus pēcteča nostāju pastāv doktrīna par pāvesta kā baznīcas vienīgā galvas pārākumu. Pāvils, pirmais kristiešu rakstnieks, kura raksti nonākuši līdz mums, un autoritatīvākā personība kristīgās domas vēsturē. Pāvila teoloģisko uzskatu uzvarai bija milzīga loma kristietības kā neatkarīgas reliģijas veidošanā, kas atšķiras no jūdaisma. Dzimis Mazāzijas pilsētā Tarsā (Kilikijā) ebreju farizeju ģimenē. Sākotnēji dedzīgs kristiešu vajātājs, Pāvils, kurš piedzīvoja brīnumainu redzējumu ceļā uz Damasku, tika kristīts un kļuva par dievbijīgu kristietības sludinātāju pagāniem (“pagānu apustulis”). Pāvils, kurš nebija viens no divpadsmit apustuļiem, tiek cienīts kā pirmais apustulis par saviem neparastajiem misionāriem un teoloģiskajiem pakalpojumiem kristietībai tās kā pasaules reliģijas veidošanā. Baznīca viņam piedēvē 14 vēstules, kas iekļautas Jaunajā Derībā. Abi apustuļi cieta par ticību Kristum tajā pašā dienā 67. gadā Romā. Pāvils, būdams Romas pilsonis, tika “nocirsts ar zobenu” (t.i., viņam nocirta galva), Pēteris tika sists krustā. Tā kā viņš uzskatīja, ka nav cienīgs tikt sistam krustā kā Glābējs, viņš pēc paša lūguma tika sists krustā ar galvu (tas ir, otrādi). Viņš tika apbedīts Vatikāna kalnā, un virs viņa apbedīšanas vietas šobrīd atrodas Sv.katedrāles galvenais altāris. Petra. Apustuļa Pāvila apbedījuma vieta saskaņā ar tradīciju tiek godināta San Paolo Fuori le Mura baznīcā Romā.

Svētās Annas un Joahima, Vissvētākās Jaunavas Marijas vecāku, svētki

2018. gadā tas tiek svinēts 26. jūlijā

Svētku nozīme un tradīcijas

Svētki tika iedibināti par godu Jaunavas Marijas mātes Annas dzimšanai. Saskaņā ar leģendu, Anna un Joahims (viņas vīrs) ilgu laiku nevarēja ieņemt bērnu. Kādu dienu viņa lūdza par bērnu, apsolot, ka atdos viņu kalpot Dievam. Drīz viņai parādījās eņģelis un paziņoja, ka viņai būs meita, kuru nosauks Marija un ka caur viņu tiks svētīta visa cilvēce. Šajā dienā nav īpašu paražu vai rituālu, tikai dažas sievietes cenšas nokļūt templī, lai lūgtu Annai mazuli.

Pārveidošanās

2018. gadā tas tiek svinēts 6. augustā

Svētku nozīme un tradīcijas

Zināmā mērā Apskaidrošanās svētki ir saistīti un salīdzināmi ar Vecās Derības Tabernaklu svētkiem. “Ja tu gribi, mēs šeit uztaisīsim trīs teltis,” Pēteris saka Jēzum. Šo saikni apliecina tradīcija iesvētīt augļus Apskaidrošanās svētkos (kā arī Lapu svētkos). Austrumos līdz augusta sākumam nogatavojas graudaugi un vīnogas, kuras kristieši nes uz templi svētīšanai kā pateicības zīmi Dievam par šo augļu dāvanu. Pirmajos gadsimtos kristieši daļu no šīs ražas ziedoja templim Euharistijas sakramentam. Kristietībā augļu iesvētīšana Apskaidrošanās svētkos ieguva īpašu simbolisku nozīmi: Kristus Apskaidrošanās parāda to jauno, pārveidoto un žēlastības pilno stāvokli, ko cilvēks un pasaule iegūst caur Kristus augšāmcelšanos un kas realizēties visu cilvēku augšāmcelšanā. Un visa daba, kas nonāca nekārtībā no brīža, kad caur cilvēku pasaulē ienāca grēks, tagad kopā ar cilvēku gaida tuvojošos atjaunošanos. Apskaidrošanās svētkus Austrumu baznīca svin kopš 4. gadsimta. Rietumu baznīcas kalendārā to ieviesa pāvests Kaliksts III 1457. gadā.

Jaunavas Marijas aizmigšana un debesbraukšana

2018. gadā tas tiek svinēts 15. augustā

Svētku nozīme un tradīcijas

Jaunavas Marijas debesīs uzņemšana un debesīs uzņemšana ir katoļu dogma par Jaunavas Marijas ķermenisko pacelšanos debesīs pēc nāves. Šo svētku pamatā ir leģenda, ka Ģetzemanē dabiskā nāvē mirušā Marija uzkāpa debesīs: pēc zārka atvēršanas viņas mirstīgo atlieku vietā tika atklāts rožu pušķis. 1950. gadā pāvests Pijs XII ar īpašu dekrētu pieņēma dogmu par Dievmātes miesas pacelšanos debesīs. Šī dogma atspoguļoja baznīcas ticību kopš seniem laikiem. No 6. līdz 11. gadsimtam daudzi baznīcas tēvi gan austrumos, gan rietumos sludināja sprediķus, kas bija veltīti Dievmātes aizmigšanai un miesā aizraušanai debesīs (latīņu val. assumptio “ņemšana”, “pieņemšana” , tādēļ latīņu rituāla krievu katoļu vidū saistībā ar šo svētkiem tiek lietots nosaukums "Svētās Jaunavas Marijas aizvešana Debesu godībā", kas skaidri liecināja par viņu ticību šim notikumam. Kopš 6. gadsimta katoļu baznīca svētkus svin 15. augustā. Šajā dienā pastāv tradīcija nest pirmos jaunās ražas augļus kā dāvanu uz Madonai veltītajām baznīcām un kapelām kā pateicības zīmi. Svētkus pavada svinīgs dievkalpojums un baznīcas gājiens.

Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšana

2018. gadā tas tiek svinēts 8. septembrī

Svētku nozīme un tradīcijas

Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas diena ir katoļu svētki, kas tiek svinēti 8. septembrī. Svētki veltīti Jēzus Kristus Mātes - Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas piemiņai. Svinot Jaunavas Marijas piedzimšanu, kristieši uzsver, cik liela nozīme ir Jaunavai Marijai, īstenojot dievišķo plānu cilvēces glābšanai. Pirmās pieminēšanas par Jaunavas Marijas dzimšanas svētkiem ir datētas ar 5. gadsimta otro pusi. Aptuveni tajā pašā laikā svētki tika iekļauti baznīcas kalendārā. Jaunavas Marijas Piedzimšana ir vieni no lielākajiem svētkiem un tiek svinēti 6 dienas – no 7. līdz 12. septembrim.

Svētā Krusta paaugstināšana

2018. gadā tas tiek svinēts 14. septembrī

Svētku nozīme un tradīcijas

Svētā Krusta paaugstināšana ir katoļu svētki, kas tiek svinēti 14. septembrī. Tas simbolizē Kunga krusta atrašanu, kas saskaņā ar baznīcas tradīciju notika 326. gadā netālu no Jeruzalemes, kur Jēzus Kristus tika krustā sists – Golgātā, un kopš astotā gadsimta šī diena sāka atgādināt kristiešiem par krusta atgriešanos no plkst. Grieķijas imperatora Heraklija Persija. Ceremonijas laikā primāts ikvienam, kas ieradās uz svinībām, deva iespēju apskatīt Svētnīcu, tas ir, viņš pacēla Krustu, novirzot to uz dažādiem pasaules virzieniem. Krustu atrada karaliene Helēna, kas atradās Palestīnā (kura bija Konstantīna Lielā māte) un Jeruzalemes patriarhs Makarijs. Pabeidzot izrakumus, viņi atklāja Svētā kapa alu, kurai blakus tika atrasti trīs krusti. Krusti tika likti pa vienam slimajai sievietei, un tas, kas viņu dziedināja, bija Jēzus Kristus krusts. Kā vēsta cita leģenda, kad krusts pieskārās nelaiķim, kurš tika nests pa ielu uz kapsētu, viņš augšāmcēlās (tāpēc krustu sauc par Dzīvības devēju).

Miķeļdiena

2018. gadā tas tiek svinēts 29. septembrī

Svētku nozīme un tradīcijas

Šie svētki ir veltīti Erceņģelim Miķelim. Datums ir nemainīgs, un agrāk katoļi centās to svinēt lieliski. Miķeļdiena bija viena no nozīmīgākajām un dažās valstīs tika nostādīta vienā līmenī ar Jaunavu Mariju. Tomēr laika gaitā kristieši sāka to aizmirst, un šodien viņi to vairs nesvin. Saskaņā ar leģendām, Erceņģelis Mihaēls ir visu karotāju, jūrnieku, bruņinieku un karavīru patrons, kā arī visu vājo aizsargs.

Visu svēto diena

2018. gadā tas tiek svinēts 1. novembrī

Svētku nozīme un tradīcijas

Visu svēto dienai ir pretrunīga vēsture un izcelsme. Un viss tāpēc, ka viņam ir pagānu saknes. Tātad senos laikos šajā laikā ķelti svinēja Jaunā gada iestāšanos. Viņi uzskatīja, ka šajā dienā pa Zemi klīst visdažādākie ļaunie gari, no šejienes izveidojusies tradīcija ģērbties Helovīnā, lai viņus nobiedētu. Tāpat daudzi uzskata, ka viņu mirušie radinieki svētkos ierodas pie cilvēkiem, lai ēstu upura ēdienu. Visu svēto diena vairāk līdzinās mūsu Lieldienām. To svin ne tikai kristieši, bet arī parastie cilvēki, un gadu gaitā tas ir kļuvis populārs. Šajā dienā pēc dievkalpojuma un litānijas katoļi dodas uz kapsētu, lai godinātu savu mirušo radinieku piemiņu.

Katoļu Visu dvēseļu diena

2018. gadā tas tiek svinēts 2. novembrī

Svētku nozīme un tradīcijas

Visu dvēseļu diena nav tikai viņu mirušo radinieku godināšana, bet arī katoļi atceras visus ticīgos. Katolicismā kopumā viņi īpaši izturas pret mirušajiem. Tiek uzskatīts, ka šajā dienā ikvienam vajadzētu atcerēties ne tikai par elles vai debesu esamību, bet arī nožēlot grēkus un darīt vairāk labu darbu. Visu dvēseļu diena tūlīt seko Helovīnam. Šajā dienā pieņemts apmeklēt arī kapsētu, lai sakoptu mirušo kapus un iedegtu lampu. Bieži vien dažas ģimenes tur ēd.

Mārtiņdiena

2018. gadā tas tiek svinēts 11. novembrī

Svētku nozīme un tradīcijas

Svētais Mārtins izcēlās ar retu laipnību un labestību. Neskatoties uz to, ka viņš nebija dzimis kristiešu ģimenē, viņš kļuva par Tūras bīskapu un nodibināja klosteri Marmoutier. Francijā viņš ir viens no visvairāk cienītajiem svētajiem. Kādreiz bija tradīcija - katoļi taisīja uguni un sameta visus vecos grozus, kur tur glabāja augļus, un tad lēca tam pāri. Dažreiz šī paraža ir sastopama mūsu laikos. Un Vācijā nedēļu pirms svētkiem katra ģimene pulcē visus bērnus, kas vecāki par vienu gadu, un izveido papīra lampas laternu. Tas jāpiekar uz kociņa, un iekšā tiek ievietota neliela elektriskā spuldzīte.

Vissvētākās Jaunavas Marijas katoļu prezentācija templī

2018. gadā tas tiek svinēts 21. novembrī

Svētku nozīme un tradīcijas

Šie svētki tiek svinēti par godu Marijas mātes solījuma izpildei. Kad Jaunavai Marijai bija trīs gadi, viņas māte Anna un tēvs Joahims atveda meiteni uz templi, lai dotu viņu kalpot Dievam. Dažus gadus pēc šī notikuma nomira Marijas tēvs, kam sekoja viņas māte. Un tā izrādījās, ka pirms saderināšanās ar Jāzepu Marija dzīvoja klosterī.

Katoļu Ziemassvētku vakars

2018. gadā tas tiek svinēts 24. decembrī

Svētku nozīme un tradīcijas

Ziemassvētku vakars ir svētki pirms Ziemassvētkiem. Šajā dienā katoļiem pieņemts intensīvi gatavoties gaidāmajam notikumam. Stingra badošanās jāievēro visu dienu. Jūs nevarat sēsties pie galda pirms pirmās zvaigznes, un pirmajam ēdienam jābūt sulīgam. Daudzās valstīs katoļi apmainās ar tā sauktajām vafelēm – tā ir neraudzēta maize. Tas ir sadalīts starp diviem cilvēkiem, un tas, kuram tiek nolauzts gabals, novēl visu to labāko nākamajā gadā. Pie vakariņu galda ierasts atstāt arī vienu tukšu vietu, kas paredzēta gadījuma viesim. Saskaņā ar paražu viņš ir jāpieņem kā brālis. Pirms Ziemassvētkiem pusnaktī notiek vakara dievkalpojums, kura laikā garīdznieks ievieto mazuļa figūriņu Kristus dzimšanas ainā.

Katoļu Ziemassvētki

2018. gadā tas tiek svinēts 25. decembrī

Svētku nozīme un tradīcijas

Kad Ziemassvētku vakarā uzlec pirmā zvaigzne, visi apsēžas pie svētku galda, lai svinētu Ziemassvētkus. Tieši Ziemassvētkos visi katoļi tradicionāli rotā svētku egli. Un dažās valstīs katoļi, tāpat kā mēs, iet no mājas uz māju ar dziesmām. Viņiem dāvina ēdienu - desu, ceptu kastaņu, augļus, pīrāgus utt. Bet skopie saimnieki parasti tiek izsmieti, un saskaņā ar pazīmēm viņus par to sagaida nepatikšanas un nelaimes. Kā redzams, pagānu un reliģiskās tradīcijas ir apvienojušās un svētku paražas kļuvušas tautiskākas nekā baznīcas.

Betlēmes svēto nevainīgo diena

2018. gadā tas tiek svinēts 28. decembrī

Svētku nozīme un tradīcijas

Betlēmes svēto nevainīgo diena ir katoļu svētki, kas tiek svinēti 28. decembrī. Saskaņā ar Mateja evaņģēliju (2:16), ķēniņš Hērods pavēlēja nogalināt visus nevainīgos mazuļus pēc tam, kad uzzināja no magiem par Kristus (Mesijas) dzimšanu. Hērods vēlējās izslēgt Jēzu kā potenciālo pretendentu uz viņa troni, taču Jēzus mazulim izdevās izvairīties no nāves, jo Sv. Jāzeps ar ģimeni devās uz Ēģipti. Sinoptiskie evaņģēliji izskaidro Jēzus nāvessoda izpildi, sakot, ka Jēzus kā Kristus (Mesijas) loma nozīmēja arī politiskas pretenzijas uz valstību. Stāsts par nevainīgu mazuļu slaktiņu šī kļūdainā viedokļa rašanos datēja ar Jēzus Kristus dzimšanas laiku.

Svētās Ģimenes diena

2018. gadā tas tiek svinēts 30. decembrī

Svētku nozīme un tradīcijas

Svētās Ģimenes svētki dzima Kristus silītē Betlēmē, kad gani un gudrie nāca pielūgt Jēzu un godināt Jāzepu un Mariju. Svētie Raksti gandrīz neko nerunā par Svētās Ģimenes dzīvi; mēs zinām tikai dažas epizodes: Jēzus dzimšana Betlēmē, bēgšana uz Ēģipti, Bērna Jēzus atrašana templī.

Trīsvienības doktrīna

Katoļu baznīcas galvenā dogma ir Trīsvienības dogma. Saskaņā ar Baznīcas mācību, viens Dievs eksistē trīs nesaplūstošās un nedalāmās personās – Tēvā, Dēlā un Svētajā Garā. Tertulliāna idejām bija liela nozīme Rietumu Baznīcas Trīsvienības izpratnē, un Trīsvienības mācība tika relatīvi pabeigta no Augustīna, kurš sniedza Trīsvienības “psiholoģisko” interpretāciju kā mūžīgu dievišķo sevis izzināšanu un mīlestību. Trīsvienības doktrīnai Baznīcai ir vissvarīgākā praktiskā nozīme. Trīsvienības personu “konsubstancialitāte” un “hipostāze” pamato trīs Atklāsmes avotu – Vecās Derības, Jaunās Derības un Svētās Tradīcijas – vienotību un vienlīdzīgu nozīmi un līdz ar to Baznīcas kā glabātājas autoritāti. Atklāsme, ārpus kuras nav iespējams atrast pestīšanu. Tas ir iemesls Baznīcas nesamierināmajai cīņai pret antitrinitārajām mācībām.

No grāmatas Patrololoģijas kurss autors Sidorovs Aleksejs Ivanovičs

No grāmatas Dogmatiskā teoloģija autors Davidenkovs Oļegs

3.1.2. Origena Trīsvienības doktrīna Lai izprastu tālāko trinitārās teoloģijas attīstības vēsturi, ir nepieciešama vispārēja izpratne par Origena trīsvienības doktrīnu, jo lielākā daļa Ante-Nicenes tēvu savos trīsvienības uzskatos bija origēnisti.

No grāmatas Ievads patristiskajā teoloģijā autors Mejendorfs Joans Feofilovičs

Trīsvienības doktrīna un Kristus Tertuliāna lielais nopelns ir tas, ka viņš pirmo reizi kristīgās domas vēsturē lietoja izteicienus, kas pēc tam stingri nostiprinājās pareizticīgo Trīsvienības teoloģijā. Tādējādi viņš teica, ka Dēlam ir tāda pati būtība kā Tēvam; Un

No grāmatas Katolicisms autors Raškova Raisa Timofejevna

Mācība par Sv. Trīsvienība Savā mācībā par Sv. Vai Origens galvenokārt sāk no idejas par Dievu kā vienotību vai monādi? termini, kas aizgūti no neoplatoniskā leksikas. Turklāt viņš lieto terminu Trīsvienība un, aprakstot attiecības starp Trīsvienības Personām, pirmo reizi

No grāmatas Lielie Baznīcas skolotāji autors Skurats Konstantīns Efimovičs

Trīsvienības doktrīna Galvenais nopelns Sv. Athanasius sastāv no viņa cīņas pret ariānismu. Kamēr Austrumu baznīcā nav palicis neviens pareizticīgo bīskaps, vai ne? viens pret visiem? drosmīgi aizstāvēja pareizticīgo Nikejas ticību, kas pasludināja Tēva un

No grāmatas Svētie tēvi un baznīcas skolotāji autors Karsavins Ļevs Platonovičs

Svētās Trīsvienības doktrīna Augustīns savas dzīves beigās uzrakstīja grāmatu “Par Trīsvienību”. Tas apkopo visu viņa priekšstatu par Dievu. Šī grāmata vēlāk kļuva par pamatu klasiskajai Rietumu, “psiholoģiskajai” Svētās Trīsvienības izpratnei. Tā dzīvo Trīsvienība: saprāts, mīlestība, zināšanas;

No grāmatas Pareizticīgā filozofija un teoloģija autors Kurajevs Andrejs Vjačeslavovičs

Trīsvienības doktrīna Katoļu baznīcas galvenā dogma ir Trīsvienības dogma. Saskaņā ar Baznīcas mācību, viens Dievs eksistē trīs nesaplūstošās un nedalāmās personās – Tēvā, Dēlā un Svētajā Garā. Liela nozīme Rietumu baznīcas izpratnei par Trīsvienību bija idejām

No autores grāmatas Lekcijas par patrololoģiju 1.-4.gs

Mācība par Dievu, Svēto Trīsvienību Svētā Diadoho mācība par Dievu ir nesaraujami saistīta ar viņa mācību par Svēto Trīsvienību Dievs ir neaptverami atšķirīgs no visas radības un neizmērojami pārāks par to. Viņu neierobežo neviena vieta, "viņu neaizkavē sienas." Viņš "ir visur un visā, un ārpus tā

No grāmatas Jēzus, pārtrauktais vārds [How Christianity Really Born] autors Ermans Barts D.

Svētās Trīsvienības doktrīna Cīņā pret ariānismu svētais Ambrozijs pārliecinoši kļuva par Pirmās ekumeniskās padomes dogmatiskās reliģijas definīcijas sludinātāju. Tāpēc viņa trīsvienības shēmā galveno vietu ieņem doktrīna par Otro Personu, Viņa Dievišķumu. Uzsverot

No grāmatas Origena mācība par Svēto Trīsvienību autors Bolotovs Vasilijs Vasiļjevičs

No grāmatas Svētā Gregora no Nisas dogmatiskā sistēma autors Nesmelovs Viktors Ivanovičs

IV IEDAĻA. MĀCĪBA PAR TRĪSĪBU (TRIADOLOĢIJA) 8. tēma. Kristus evaņģēlijā PROGRAMMA Evaņģēlija stāsta par Kristu nozīme. Atšķirība starp sakrālo un episko tekstu. Evaņģēlija notikumu struktūra. Kristus fenomens. Jēzus vēsturiskums. Sprediķa semantiskais centrs