III (ap 1185.-1153.g.pmē.)

1. Ramzesa III laikmets

Ramzesa III valdīšana bija pēdējais nozīmīgais Ēģiptes valstiskuma pieauguma periods Jaunās Karalistes laikmetā. Šī trīsdesmitā gadadiena iezīmējās ar jauniem militāriem notikumiem, kolosālu tempļu celtniecību. Nemierīgo starpdinastiju notikumu un apvērsumu laikmets ir pagājis, Ēģipte, spējusi saglabāt savu fundamentālo bagātību, savā trīs tūkstošu gadu vēsturē atkal pēdējo reizi iekļuva karaliskās varas ziedu laikos. Pēc jaunā faraona pavēles jau no paša valdīšanas sākuma Tēbās Nīlas rietumu krastā sāka celt milzu memoriālo kompleksu Medinet Abu, kura celtniecību netraucēja nedz karš, nedz sociālie. ekonomiskie konflikti. Medinet Abu komplekss bija pēdējais lielais Jaunās Karalistes laikmeta templis. Arī Ramzesa III laikā Karnakā tika uzceltas divas skaistas ēkas: pirmā Amunas tempļa otrā pilona priekšā, otra - netālu no Isera saimnieces dievietes Mutas tempļa svētā ezera. Un tas viss, neskaitot Karnakas Khonsu tempļa un daudzu citu būvlaukumu rekonstrukcijas darbu sākumu visā Ēģiptē. Tekstā Lielais papiruss Hariss Ramzess III uzskaita bagātīgās dāvanas un privilēģijas, ko viņš ziedoja valsts tempļiem. Zināmā mērā Papyrus Harris, dokuments 40 garš m, sastāv no 79 līmētām loksnēm, var uzskatīt par liecību ne tikai Ramzesam, bet arī visām karaļu paaudzēm – viņa priekšgājējiem.

2. Ramzesa III pievienošanās. Rakstiskie avoti

Ramzess III kāpa tronī sezonas pirmā mēneša 26. datumā shemu 1:

"Un tad Ēģiptes karalis Usermaatra Meriamon teica: - lai viņš ir dzīvs, neskarts, vesels (...) Viņš (Setnakhts) iecēla mani par mantinieku Geba vietā. Un es kļuvu par valdošo lielo Ēģiptes zemju muti, pārvaldot visu valsti līdz tās robežām. Un viņš atpūtās savās debesīs kā deviņi dievi. Viņi darīja viņa labā to pašu, ko viņi dara Ozīrisam, pārvadājot viņu laivā, atpūtinot savā mūžības mājā Tēbu rietumos. Un tad mans tēvs Amons, dievu kungs, Ra-Atums un Ptahs Skaistā seja mani pacēla tronī kā divu zemju Kungu, nevis to, kurš mani dzemdēja. Tēva pakāpi pieņēmu gavilēdama. Valstī valdīja miers, baudīja mieru. Viņi priecājās, redzot mani kā Abu zemju valdnieku – lai viņš ir dzīvs, neskarts, vesels – kā Hors, kad viņš tika aicināts valdīt pār Abām zemēm Ozīrisa vietā. Mani kronēja atefa kronis ar ureju, un es uzvilku kroni ar divām lieliskām spalvām, piemēram, Tatenens. Es sēdēju uz Horahtas troņa, kronēts ar diadēmām, tāpat kā Atums. 2

Visticamāk, viņam jau bija pāri trīsdesmit, un viņa ģimenē bija vairāki bērni. Protams, Ramzess III bija parādā savu samērā mierīgo un auglīgo valdīšanu Setnakhtam, kuram izdevās īstenot sapņus par jaunu dinastiju uz nestabilās anarhijas zemes, kas izbeidza Ramzesa Lielā mājas pastāvēšanu. Atšķirībā no saviem priekšgājējiem viņš neatstāja nevienu dokumentu, kas datēts ar pirmo valdīšanas gadu, kurā sāka darboties daudzi karaļi. Datēti avoti no šīs valdīšanas nav īpaši izplatīti; vienīgie izņēmumi šajā ziņā ir kolosālais Deir el-Medina arhīvs un galveno amatpersonu pieminekļi. Faraona valdīšanas 5. un 15. gadā tika organizēti īpaši karaļa braucieni, lai pārbaudītu valsts daudzo tempļu kompleksu stāvokli. Starp šiem notikumiem tiek noslēgti trīs lieli militārie uzraksti, kas vēsta par svarīgiem ārpolitikas notikumiem, kuru sekas ietekmēja visu Nīlas ielejas dzīvi. Karu beigas iekrīt Ramzesa III valdīšanas 11. gadā; pateicībā dieviem par mieru Ramzess uz pilona izgrebja tekstu Medinet Abu Putnu svētības, zināms kopš Ramzesa II laikiem.

Dokumenti, kas attiecas uz valdīšanas otro pusi, ir diezgan vienmuļi: Karnakā ir saglabājušies reliģiski teksti un dekrēti par labu Amonam, kas datēti ar 16. un 20. valdīšanas gadu. 3 Memfisas stēlas tekstā no 24. valdīšanas gada ir pieminēta Ramzesa III kulta nodibināšana, kas pastāvēja gandrīz no viņa pievienošanās brīža. 4 Retos karaļa pieminekļus, kas ir saglabājuši datējumu, vairāk nekā kompensē neskaitāmi Deir el-Medina dokumenti, kas var liecināt par nemieru pieaugumu šajā kopienā, kas izraisīja zināmu sacelšanos 29. karaļa valdīšanas gadā.

3. Ramzesa III ģimene

Mūsu zināšanas par Ramzesa III ģimeni ir ārkārtīgi sliktas. Vienīgā pieminēšana par viņa “lielo sievu” tika saglabāta uz statujas pamatnes Ramzesa templī Mutas apgabalā: tā bija karaliene Izīda, ķēniņa māsa (?). 5 Bez viņas bija vēl vismaz viena sieviete, domājams, karaliene Titi, skaista kapa īpašniece Karalienes ielejā (QV52), kura dzemdēja viena no mantiniekiem karali, topošo Ramzesu IV. . 6 Pilnīgs datu trūkums par otrajām sievām kļūst mazāk pārsteidzošs, ja ņem vērā, ka pat galvenā sieva Izīda tika pieminēta, tikai pateicoties viena no viņas bērniem, topošā Ramzesa VI, piemiņas dēliem, pēc kura mātes rīkojuma vārds tika izgrebts uz tēva statujas pamatnes. 7 Par Ramzesa III pilnīgu uzmanības trūkumu pret sievām liecināja tukšās spoles pie karalieņu statujām Medinet Abu 8: viņu dēli neuztraucās atstāt savu māšu vārdus vēsturei. Mēģinot visā atkārtot Ramzesu Lielo, Ramzesam III bija liels pēcnācējs: visi viņa pēcteči no Ramzesa IV līdz Ramzesam IX bija viņa dēli un mazdēli. Karalienes ielejā tika atklātas sešas Ramzesa III dēlu kapenes, kuras izceļas ar augstu sienu gleznojumu māksliniecisko līmeni. 9 Ramzess ir attēlots, pārstāvot mirušos prinčus - Paraherunefu (QV42), Haemuasu (QV44) un Ramzesu Amenherkhepešefu (QV55) pazemes dieviem; pārējās trīs kapenes palika nepieprasītas, jo to potenciālajiem īpašniekiem izdevās sēsties tronī. Visas trīs prinču kapenes ar apbedījumiem, kā arī vēl viena Karaļu ielejā 10, tika aplaupītas senatnē.

Pieaugušo dēlu ambiciozie apgalvojumi neapšaubāmi kļuva par cēloni slavenajai sazvērestībai pret faraonu. Ramzess III tika nogalināts sezonas trešā mēneša 14. datumā shemu 32. valdīšanas gadā.

4. Militārā darbība

Medinet Abu tempļa grandiozajos triumfa ciļņos minēti trīs nozīmīgi datumi, kas saistīti ar Ramzesa III kariem: 5., 8. un 11. karaļa valdīšanas gads. Katrs datums parādās gara uzraksta sākumā, kas galvenokārt sastāv no Ēģiptes karaspēka sakāvoto ienaidnieku tautu vārdiem. 5. un 11. gada karadarbība bija saistīta ar lībiešu sacelšanos, 8. gada notikumi kļuva par Merneptas epopejas turpinājumu pret “jūras tautām”. Avotos ir minētas arī Ramzesa III Nūbijas un Sīrijas kampaņas, taču, tā kā tekstos par Sīrijas karagājienu no Karnakas un Medinet Abu nav konkrētas informācijas un datumu, tās tradicionāli tiek uzskatītas par fiktīvām. vienpadsmit

Iespējams, viens no populārākajiem Ramzesa III laikmeta militāro notikumu aspektiem literatūrā bija to tautu vārdu identificēšana, kuras iestājās pret Ēģipti ar kolektīvo nosaukumu “jūras cilvēki”. Viņi redzēja Egejas jūras salu iedzīvotājus, filistiešus, Sicīlijas un Kipras iedzīvotājus. Neskaitāmi minējumi un hipotēzes tagad veido desmitiem apjomīgu sējumu. Kara ar "jūras tautām" notikumus it kā ierāmē divi Lībijas kari. No Harisa papirusa papirusa fragmentu analīzes kļūst skaidrs, ka visas trīs kampaņas bija kaut kādā veidā saistītas viena ar otru; versija par viņu izolāciju ir bezcerīgi novecojusi. Turklāt tautu saraksts uz Medinet Abu sienām absolūti sakrīt ar Merneptas “militārajiem” dokumentiem, it kā kopš tā laika nekas nebūtu mainījies. Tāpat kā toreiz, faraons saskārās ar trim karadarbības virzieniem - dienvidiem, rietumiem un ziemeļaustrumiem.

Diemžēl teksti, kas veltīti dienvidiem - tas ir, Kušas tuksnešainajai daļai - Nūbijai, kas izgrebti Medinet Abu tempļa ārsienas rietumu daļā, praktiski nav saglabājušies. 12

Rietumos militārie draudi atkal nāca no zemju iedzīvotājiem Čemehu, Lebu un tiem tuviniekiem Meshaouash. 13 Ļoti nenozīmīgu lomu karā spēlēja Čehenna, lai gan tie ir sastopami vairākos tekstos. Tā vai citādi, jau laikā, kad starp šīm tautām plosījās nemieri, pirmās Lībijas karotāju vienības stāvēja tajās rindās, kur Mernepta reiz viņus bija apturējusi. Lielais 5. gada uzraksts Medinet Habu ir galvenais notikušo notikumu avots. Visbiežāk minētie, tāpat kā Harisa papirusā, ir Lebu, savukārt citos avotos minētās tautas, piemēram, Cepedo, pilnībā nomest. Ainā, kurā karalis pasniedz karagājiena laupījumu, četri viņa atvestie gūstekņu veidi ir nosaukti tikai kā Lebu. 14

“Viņa Majestātes Hora (...) Augšēģiptes un Lejas Ēģiptes karaļa, Dienas Kunga, Jaunības un mirdzuma valdītāja piektais gads, dzirkstošs kā mēness (...) Ra dēls, Ramzess, Heliopoles valdnieks, pirmais uzvarā, parādoties Ēģiptē, kad Ra viņu sagaida ar upuriem, kuram dievišķā Eneāda piešķīra ... uzvaru, varonības kungs, karotājs, Rieksta dēlam līdzīgā tēlā (...) tēls līdzīgs Ra viņa rīta izskatā (...) Lūk ... amoriešu vadonis asinīs , viņam nav pēcnācēju, viņa tauta tiek aizvesta gūstā, aizvesti ... Katrs viņa zeme nāk ar lūgšanu, lai uz viņiem skatās lielā Ēģiptes Saule, lai saules disks pagriežas pret viņiem (...) Viņi (tauta) teica: “Mūsu zemes lielā saule! Mēs bijām apmaldījušies uz zemes dienas laikā tumsā, kad uzkāpa karalis Ramzess III. Zemes un valstis tiek gāztas un ievestas Ēģiptē kā vergi; tika vāktas dāvanas, lai apmierinātu viņa dievus: provianti, citas preces applūdināja Abas zemes. Šajā zemē viss ir priecīgs, neviens neskumst, jo Amons ir sēdinājis savu dēlu savā tronī. Saules gaita ir viņa varā. Viņš uzvarēja aziātus un Čehennu. Atņemti tie, kas izlaupīja Ēģiptes mantu. Lūk, zeme ir bijusi šausmīgās briesmās kopš iepriekšējo ķēniņu laikiem. Gan dievi, gan cilvēki tika pamesti. Atkāpjoties, nebija varoņa, kas viņus vienotu. Šeit bija jauneklis kā grifs... bullis, gatavs cīņai... laukā. Viņa zirgi ir kā piekūni... rūc kā lauva, šausmīgi dusmās. Karotāji (snn) ir vareni kā Rešeps, kad redz arī desmit tūkstošus...kā Monts. Viņa vārds ir kā liesma, bailes no viņa zemēs. Čemeha zeme ir sapulcējusies Lībijā... un Mešavašā... Lūk, Viņa Majestātes sirds ir piepildīta ar spēku, (kā) briesmīga lauva, kas metās pie aitas... 15

Pēc šī poētiskā, bet maz informatīvā ievada, kas apraksta uzvaru pār Rietumu tautām, Liels 5. gada uzraksts negaidīti piemin divas tautas, kas ietilpst “jūras tautu” konglomerātā: filistieši (Pw-rA-sA-ty) Un domkrats (*A-k-kA-rA):

“... Ziemeļu valstis ir nemierīgas savos biedros, pat filistieši un zagļi, kas izpostīja viņu zemes. Viņu dvēsele bija ļoti vajadzīga. Viņi bija karotāji (t-h-rA) gan uz sauszemes, gan jūrā. Tie, kas atnāca uz (zemi) ... Amon Ra stāvēja aiz viņiem, iznīcinot viņus (...) Viņu vadoņi tika sagūstīti, iznīcināti, nogāzti. Viņi kļuva par vergiem...” 16

Interesants fakts ir tas, ka uzrakstā šo tautu vārdus nosaka vīrieša un sievietes hieroglifi, kas uzsvēra, ka runa nav tik daudz par karotājiem, cik par visu tautu. Par to izcelsmi nekas nav zināms; turklāt viņi nebija to tautu vidū, ar kurām Mernepta karoja.

IN Liels 8. gada uzraksts, vairs nedarbojas kā Ēģiptes ienaidnieks Lebu, bet tikai "jūras tautas". 17 grandiozas ainas no īstām kaujām uz sauszemes un jūrā pēdējo reizi pārklāja Ēģiptes tempļu sienas, slavinot ķēniņa un viņa karaspēka spēku un drosmi, runājot par ēģiptiešu bultu "tumsu", kas sakāva ienaidnieku, kad viņš bija joprojām uz kuģiem. Attēliem pievienotie teksti ir nežēlīgi, taču fakts, ka dažas no šīm tautām Ēģiptes zemē parādījās pat Merneptas laikā, precizē svarīgu apstākli: ēģiptieši gandrīz neaizstāvēja savas valsts robežas. Neapšaubāmi interesē vairākas saglabājušās kareivīgo cilšu definīcijas: “ ārzemnieki no ziemeļiem, kas atradās savās salās”, “iegāja Nīlas grīvā"kuru karaspēks pēc sakāves" tika izkaisīti jūrā (waj ur)”. 18

Bez filistiešiem un jekeriem, kas jau minēti Ramzesa III 5. gada tekstos, 8. gada dokumentos minētas tautas. Šekelešs, Šardana 19, Dununa 20, uesesh. 21 Faraons nāca pretī ienaidnieka karaspēkam šajā apgabalā Jahi. Jau minētajā "Slava karaliskajai rezidencei", tekstā, kurā aprakstītas Per-Ramses skaistules, teikts, ka galvaspilsēta atrodas starp Jahi Un Mīļā Zeme(t.i., Ēģipte). Tādējādi apgabals Jahi atradās netālu no Nīlas Pelūzijas kanāla uz deltas austrumu robežas.

Ramzesa III valdīšanas astotā gada notikumus ne velti bieži sauc par “jūras tautu iebrukumu”. Tekstā minēts liels saraksts ar valstīm, kuras nevarēja pretoties neuzvaramām citplanētiešu armijām: “ Neviena valsts nestājās pretī viņu rokām, Heta (#tA), Kedi (Qdy), Carchemish (Q-rA-qA-m-s A), Irču (A-rA-Tw), Irsa (A-rA-sA)” ; vienīgā pietura tika veikta Amoras zemē. Ja sekojam tradicionālajai lokalizācijai, saskaņā ar kuru Heta ir hetu valsts Mazāzijā, Kedi atradās netālu no Ugaritas, Karkemišs atradās Eifratas augštecē, Irču (Artsava?) atradās kaut kur mūsdienu Turcijas dienvidos un Irsa bija senais Kipras nosaukums, tad grandiozais "iebrukuma" vēriens ir patiešām iespaidīgs.

Tikpat daiļrunīgi, cik daiļrunīgi šķiet grandiozās reljefa kompozīcijas, kas ilustrē Ramzesa III karus, stāsts par notikušo ir tikpat īss. Nav šaubu, ka notika divas kaujas: viena uz sauszemes, kad ienaidnieka rati tika praktiski iznīcināti, otra - jūrā. Reljefi parāda ēģiptiešu karotājus, kas uzkāpj uz ienaidnieka kuģiem. 22

“Horus Majestātes, Varenā Vērša, lauva, drosmīgais, rokās stiprs, spēka pavēlnieks, valdzinošs aziāti, divu dāmu mīļākais, varens pēc spēka, kā viņa tēvs Montu deviņnieku iznīcināšanā, 8. gads. Loki, izdzen viņus no viņu zemēm, piekūns, dievišķā dzimšana, lieliskā un iemīļotā Horahtes ola, valdnieks, skaistais dievu mantinieks, kurš radīja savus attēlus uz zemes, kas dubultoja tiem ziedojumus, karalis Augšēģipte un Lejas Ēģipte, divu zemju pavēlnieks, Lietotājmātrs Meriamons, Ra Ramzesa dēls, Heliopoles valdnieks, karalis, varonības kungs, izstiepjot abas rokas un atņemot dzīvības elpu no valstīm ar karstumu. no saviem biedriem, Montu lielvalsts... (...) Viņš viens pats, ar roku, aizslauka miljonus, visas nicināmās un necilās zemes sev priekšā, aicinot... Viņi nāk Ēģipti apskatīt, noliecoties, paklanās. pirms viņa. Katru dienu viņi saka: “Montu savā lielajā veidolā, tas, kurš ir Ēģiptē starp jums, paceļ savu vareno zobenu. Lai jūs visi ļaujat mums nākt, lai mēs varētu radīt viņam... viņa dūrē karali Ramzesu III. Lielisks ir tāda ķēniņa izskats kā Izīdas dēls, aizsargs, Ra-Atuma pirmdzimtais... ar baltu kroni, nēsā sarkanu kroni, ar skaistu seju, kronēts ar divām spalvām kā Tatenens. Viņa krāšņums... agri no rīta, skaists, sēžot tronī kā Atums, kad viņam uzliktas Hora un Seta regālijas; Nekhbet un Buto, dienvidu čūska un ziemeļu čūska, viņu vieta ir uz viņa galvas. Viņa rokas ir sasistas ar heketu scepteri un nehehu pātagu,... apzinoties spēku... (starp) Deviņiem lokiem (...) Ramzess III, pats karalis, saka: “Klausieties mani, visa valsts. , pulcējās vienuviet, galms, karaļa bērni un muižnieki, ... dzīvo ... visi šajā zemē dzīvojošie jaunieši. Lai tu ieklausies manis teiktajā, lai tu zinātu, ko esmu nolēmis tavai dzīvei, lai tu saprastu mana dievišķā tēva Amona Kematefa, mana skaistuma radītāja, spēku. Liels ir viņa spēks..., uzvarot visus zem manas kājas kritušos ienaidniekus. Viņš man deva uzvaru, un viņa roka ir ar mani, redzi, ikviens, kas pārkāpj manu robežu, tiek uzvarēts ar manu labo roku; viņa izvēle krita uz vienu no simtiem un tūkstošiem, viņš iestādīja viņu savā tronī pestīšanas dēļ... kad viņu vidū nav neviena cilvēka, lai pasargātu viņus no deviņiem lokiem. Es apņēmu viņu (Ēģipti) ar savu spēku un drosmi. Kad es cēlos kā saule, kā karalis pār Ēģipti, es viņu pasargāju, es pasargāju viņu no deviņiem lokiem. Valstis... ārzemnieki no ziemeļiem, kas atradās savās salās, bija satraukušies. Neviena valsts nestāvēja pret viņu rokām, Heta, Kedi, Carchemish, Irchu, Irsa, viņi bija izpostīti. (Viņi izveidoja) apmetās kādā vietā Amorā. Viņi izpostīja viņa tautu, un viņu zeme ir kā neeksistējoša. Viņi nāca ar uguni priekšā, uz priekšu uz Ēģipti. Šeit ir viņu atbalsts: filistieši, jekeri, šekeleši, šardāni, Danuna un uešeši. Šīs zemes ir vienotas, tās pakļāva zemi savām rokām tās robežām. Viņu sirdis bija pārliecinātas, piepildītas ar viņu vēlmēm. Lūk, tagad gadījās, ka, pateicoties šim dievam, dievu kungam, es savācu karaspēku, lai tos (izklīdinātu) kā savvaļas putnus. Viņš palielināja manu spēku un izpildīja manu plānu. Es virzījos uz priekšu saskaņā ar šīm skaistajām lietām. Komandieri, kājnieku komandieri, muižnieki, es pavēlēju aprīkot upes grīvu kā varenu sienu ar karakuģiem, laivām un kuģiem. Viņi bija pilnībā aprīkoti ar cilvēkiem no priekšgala līdz pakaļgalam, bezbailīgiem karavīriem, kareivjiem no labākajiem ēģiptiešiem, kā lauvas, kas rūk kalnu virsotnēs (...) Es, varonīgais Montu, stāvēju viņu priekšā, lai viņi varētu cīnīties roku rokā blakus. es (...) Tie, kas nāca pie manām robežām, tiem nav nevienas sēklas; viņu sirdis un dvēseles gāja bojā uz visiem laikiem. Kas attiecas uz tiem, kas pulcējās viņu priekšā jūrā, liesma bija viņu priekšā, pirms upes grīvām, un krastā tos apņēma metāla siena. Viņi bija salauzti, nomesti, gulēja krastā; kaudzes mirušo no priekšgala līdz pakaļgalam uz viņu laivām, visi ieroči noslīka ūdenī. Es pagriezu atpakaļ ūdeņus Ēģiptes piemiņai; kad viņi piemin manu vārdu savā valstī, lai tas viņus iznīcina, jo es sēžu uz Horahta troņa, čūskas (Wr.t-HkA.w) uz manas galvas, tāpat kā Ra. Es neļaušu ārzemniekiem redzēt Ēģiptes robežas... Kas attiecas uz deviņiem lokiem, es tos aizvedu prom no viņu zemes un robežām; tie pieder man. Viņu vadītāji un viņu cilvēki (nāca) pie manis ar lūgšanu. Es izpildīju Visa Esošā Kunga, dievišķā, dievu kunga plānu. Priecājieties, Ēģipte, līdz debesu augstumam, jo ​​es esmu dienvidu un ziemeļu valdnieks Atuma tronī. Dievi mani iecēla par Ēģiptes ķēniņu, iekarotāju, lai padzītu viņus (ienaidniekus) no savām valstīm. Viņi man deva valstību, kad es vēl biju bērns (...) Es aizsargāju Ēģipti, sargāju to ar savu uzvaras spēku, kopš es saņēmu valstību. (...) Mana sirds ir piepildīta ar patiesību katru dienu, es ienīstu melus... dievi ir apmierināti ar patiesību. Viņu rokas ir mana ķermeņa vairogs, kas iznīcina ļaunumu un nelaimes manu locekļu priekšā. Karalis, deviņu loku valdnieks, divu zemju pavēlnieks Ramzess III, lai viņš ir dzīvs, neskarts, vesels, kā Ra mūžībā un bezgalībā. 23

Tiklīdz "jūras tautu iebrukums" tika apturēts, 11. faraona valdīšanas gadā uz Ēģiptes valsts rietumu robežām sākās jauni nemieri. Šoreiz starp Lībijas karavīriem virsroku neņēma Lebu, un tautas pārstāvjiem Meshaouash, kuru vada līderis Mašars, Kapūra dēls. 24

Vēl viena kauja, bez kariem ar "jūras tautām" un lībiešiem, ir minēta Harisa papirusā. Ēģiptiešu ienaidnieki šoreiz bija ciltis Šasu no Seira, klīst pa Edomu. Īsa informācija par šiem notikumiem pieejama Medinet Abu un Karnakā, kur reljefi attēlo vienu no ienaidnieka cietokšņiem, ko sagūstījis karalis. Tekstos ir saglabāti divi nosaukumi: pilsēta Irču un "Hitīts Tunips” 25 ; saglabājušies personvārdi pieder pārstāvjiem Sechetiu. 26

Protams, avoti par Ramzesa III kariem līdz šim nav rūpīgi izpētīti. Medinet Abu triumfālie teksti beidzas ar vairāk nekā 250 tautu un apvidu nosaukumu sarakstu, no kuriem lielākā daļa nav identificēti. 27 Protams, kauju tekstu reljefu ilustrācijām ir milzīga nozīme starp mums interesējošiem pieminekļiem. Ja par Ramzesa III militārajām īpašībām spriežam pēc Medinet Abu grezni gleznotām kompozīcijām kvadrātmetriem, tad viņš, protams, parādās kā lielisks karotājs. Tomēr izcilo Jaunās karaļvalsts ēģiptiešu komandieru - Tutmosa I un III, Amenhotepa II (XVIII dinastija), Seti I un Ramzesa Lielā laikmets ir pagājis. Ienaidnieku aplenkts savā valstī, Ramzess III adekvāti atvairīja iebrukumu, taču ēģiptiešu karotājs vairs nevarēja, jo savulaik bija uzvaroši parādījies Orontes un Eifratas krastos. Ramzesa III laikmeta dokumentācijas raksturīga iezīme ir tik svarīgas specifiskas informācijas pompība un trūkums. 28

Ēģiptiešu sadursme ar tik spēcīgiem ienaidniekiem vairākus gadus izraisīja spriedzi un šoku valstī. Vienlaikus ar pompozu uzrakstu veidošanu uzvarošā karaļa godam, baidoties no militāriem draudiem, ap Tota templi Hermopolē tiek būvēta 15 m augsta siena, līdzīgi darbi tiek veikti arī Ozīrisa templī g. Abydos, Upuat svētnīcā Assiutā. 29 Fakti vēsta, ka faraons baidījās no ienaidnieka iebrukuma ne tikai Deltā, bet arī VidusĒģiptē. Ciltis dzīvoja paralēli Nīlas ielejai no Hermopoles līdz Abidosai. Čehenna, viena no tautām, kas bija daļa no konglomerāta Deviņi loki. Ramzesa III uzvaras nomierināja lībiešus tikai uz brīdi. Rietumu radītie draudi Ēģipti satrauca jau Ramzesa III valdīšanas 28. gadā un vēlāk un vēl biežāk - Ramzesa VI 1. gadā, Ramzesa IX un XI valdīšanas laikā, līdz brīdim, kad plkst. Trešā starpperioda laikmetā lībieši ieņēma karaļa troni un nodibināja paši savu XXII dinastiju (945.-715.g.pmē.) ar galvaspilsētu Bubastā. trīsdesmit

Klusums dienvidos, Nūbijā, bija tikai šķietams: neaizmirstiet, ka nūbieši nomainīja lībiešus kā Ēģiptes iekarotājus un XXV (Etiopijas) dinastijas dibinātājus (747-656 BC).

5. Ēģipte un apkārtējā pasaule Ramzesa III laikmetā

5.1. Sīrija un Palestīna. Sinaja

Mernepta un Ramzesa III kari rada iespaidu, ka turpmāk Ēģiptei bija jāaizstāv sava teritorija. Šķiet, ka 20. dinastijas laikā "Āzijas impērija" ir aizmirsta. Ēģiptes garnizoni joprojām bija Sīrijā un Palestīnā, tomēr to ietekme šeit kļuva minimāla, un šī laika ēģiptiešu pieminekļi ir ļoti reti. 31 Izplatīts ēģiptiešu celtņu veids bija "valdnieka nams"; tieši šādu ēku paliekās tika veikti galvenie ar Ēģipti saistītie atradumi. 32 Bet-Šanā atrastā “valdnieka māja” ir visrūpīgāk pētīta; mēs pat zinām tā muižnieka vārdu, kurš tur dzīvoja Ramzesa III laikā - Ramses Userkhepesh, 33, kurš, visticamāk, bija ēģiptizētās vietējās muižniecības pārstāvis. Bet Šanā tika atklāta sēdoša Ramzesa III statuja. Neskatoties uz ēģiptiešu karaļa izskatu, stils, materiāls un darba līmenis skaidri norāda, ka statuja nākusi no vietējā meistara darbnīcas. 34 Šķiet, ka Ramzess III bija pēdējais faraons, kura vadībā Palestīnā palika ēģiptiešu klātbūtne. Jaunākie arheoloģiskie atradumi par ēģiptiešu vietām Lakišā, Tell esh-Sharia un Tell el-Fara ir datēti ar šo valdīšanas laiku. 35 Visdrošākais pierādījums Ēģiptes protektorāta lēnajai izzušanai pār šīm zemēm ir vēlāku ēģiptiešu tempļu, kas bija veltīti tikai ēģiptietis dievības. Līdzīgas vietas, kas datētas ar Ramzesa III laikmetu, ir apliecinātas Sinajā un Timnā, taču tie bija reģioni, kas tradicionāli vairāk saistīti ar Ēģipti, nevis ar Āziju. Amuna tempļa esamība Gazā 36, kas, iespējams, minēts papirusā Hariss (9, 1-3), līdz šim nav pārliecinoši pierādīts: karalis uzcēla zemē. Jahu sauc templis Ramzesa III templis Pa Kanaānā” Rečenu (Sīrija) iedzīvotājiem. Pa-Kanaāna atrašanās vieta Gazā ir vairāk nekā apšaubāma.

Sīnājā tika atklāta Ramzesa III 23. valdīšanas gada stela: tajā atrodas karaļa tituls un slavinājums tirkīza dāmai Hatorai, kuras īpašumā Serabitā el Khadims Ramzess veica īpašu ekspedīciju, minēts. papirusā Hariss:

“Es nosūtīju augstmaņus un ierēdņus uz tirkīza zemi pie savas mātes Hatoras, tirkīza saimnieces. Viņi atveda viņai uz mājvietu sudrabu, zeltu, karalisko veļu, vienkāršu veļu, kā arī daudzas lietas, piemēram, smiltis. Un tā, viņi man atnesa brīnišķīgu īstu tirkīzu daudzos maisos; tie tika atvesti manā klātbūtnē. Kopš ķēniņu laikiem nekas tāds nav darīts. 37

5.2. Nūbija

Ramzesa III laikā Nūbijā netika paveikts gandrīz nekas ievērojams. Tika atrasti tikai karaliski vārdi, kas izgrebti uz iepriekšējo karaļu pieminekļiem un “Kušas karaliskā dēla” Hori stelā, kurš, iespējams, sava karaļa vārdā uzcēla daļu no tempļa Kubanā. 38 Kasr Ibrim reiz tika uzceltas divas ķēniņa statujas: tagad no tām palikusi tikai apakšējā daļa. 39

Ēģiptes klātbūtne Nūbijā 20. dinastijas laikā bija nepastāvīga. Šī laika pieminekļi tika atklāti sešpadsmit pilsētās, taču tajos ir tikai trīs karaļu vārdi: Ramses III, Ramses IV un Ramses IX, kuri vismaz zināmā mērā spēja kontrolēt situāciju uz savām dienvidu robežām.

Ēģiptes un Nūbijas kontaktu vājināšanās nekavējoties ietekmēja zelta piegādi faraona galmam. 40 Ņemot to vērā, Medineta Abu reljefi, kas stāsta par Ramzesa III Nūbijas karagājienu, nemaz nešķiet fiktīvi.

Valdīšanas sākumā “Kušas karaliskā dēla” amatu joprojām ieņēma Kamas dēls Horijs, kurš šo amatu saņēma Saptas vadībā. Viņa vietā stājās viņa dēls Horijs II, kurš Ramzesa IV vadībā ieņēma Nūbijas gubernatoru. 41

5.3. Ekspedīcija uz Puntu

Pēc Ramzesa III pavēles tika veikta ekspedīcija uz valsti 42. punkts minēts Papyrus Harris:

“Es uzbūvēju (Ramses III) lieliskas laivas un kuģus viņu priekšā ar daudzām komandām, kas pavadīja daudzus, viņu kapteiņus, novērotājus un karavīrus, lai tos komandētu. Tie bija piepildīti ar neskaitāmām Ēģiptes labumiem, desmit tūkstošiem katra veida. Viņi tika nosūtīti uz lielo jūru ar ūdeņiem, kas plūst atpakaļ 43, viņi ieradās Punt valstī, viņiem nebija neveiksmju, (atbrauca) droši, iedvesmojošas šausmas. 44 Laivas un kuģi bija piepildīti ar Dieva zemes labumiem, no šīs zemes apbrīnojamajām lietām: brīnišķīgo Puntas mirru, vīraku desmitiem tūkstošu, neskaitot. Dieva zemes valdnieka bērni ieradās pirms viņu nodevas, kas bija sagatavota Ēģiptei...” 45

Atceļā kuģi piestāja Sarkanās jūras piekrastē apgabalā, kur sākās ceļš uz Koptos pilsētu; tur preces tika pārkrautas uz Nīlas kuģiem, kas devās uz ziemeļiem uz Per-Ramessu. Ceļš uz Puntu, ko senie ēģiptieši zināja kopš Vecās karalistes, veda cauri Wadi Hammamat gar Sarkano jūru. 46 Iespējams, slavenākā ekspedīcija uz šo valsti tika veikta 16. gadsimtā. BC. pēc karalienes Mātkaras Hatshepsutas (XVIII dinastija) pavēles. 47 Uz Deirel-Bahri karalienes morgas tempļa sienām 48 ekspedīcijas dalībnieki, puntieši, Ēģiptes flote un, visbeidzot, "Dieva valsts", kā ēģiptieši dažreiz sauca par Puntu, dāvanas, tika iespiesti. Dārgākā Punta dāvana - vīraka koki, ko Hatšepsutas līdzībā atnesuši Ramzesa III karotāji, ir attēloti Medinet Abu tempļa kasē. Starp citām precēm, kas tika atvestas no Puntas, ēģiptieši atzīmēja melnkokus, kaulus, dārgakmeņus, zeltu un retus dzīvniekus. Diskusija par Punta valsts lokalizāciju turpinās līdz pat šai dienai. 49

5.4. Oāzes un Egejas pasaule

Ramzesa III un viņa pēcteču valdīšanas laikā oāzes uz Ēģiptes valsts rietumu robežas tiek minētas ārkārtīgi reti, tikai atsevišķos produktu sarakstos 50 vai no turienes nākušo amatpersonu biogrāfijās. 51 Tas galvenokārt ir saistīts ar Lībijas cilšu nemieriem, kas šīs teritorijas praktiski atdalīja no pārējās valsts.

Kontakti ar Egejas pasauli bija vai nu militāri cīņā ar "jūras tautām", vai arī tirdzniecība. Mikēnu amatnieku izgatavotos traukus glabāja augsta ranga ēģiptiešu ģimenes, un tos pat kopēja ēģiptiešu amatnieki. 52 Pamazām izzūd pat daži Ēģiptes komerciālie kontakti ar Egejas jūras pasauli.

6. Ramzesa III laikmeta monumentālie pieminekļi

6.1. Medineta Abu

Neapšaubāmi, vissvarīgākais Ramzesa III piemineklis bija viņa grandiozais morgas komplekss Medinet Abu. Ramzesa templis, kas vienojas ar mūžību". 53 Komplekss ir parādā savu labo saglabāšanu vairākiem apstākļiem: Medinet Abu bija nozīmīga loma gan valsts reliģiskajā, gan laicīgajā dzīvē, ieskaitot gan templi, gan karaļa pili; tieši šeit atradās Tēbu rietumu krasta nekropoles augstākā pārvalde; un, visbeidzot, sākoties arābu ērai, šī vieta bija pilnīgi tukša, un komplekss netika izmantots kā karjers.

No Nīlas līdz templim tika izrakts kanāls, kas beidzās ar ezeru, kura rietumu pusē atradās mols ar divām kāpnēm, kas ved uz terasi, kas vainagojusies ar karnīzi. Tieši pretī izejai no terases stāvēja kolosālā galvenā ieeja templī, kas sastāvēja no diviem secīgiem vārtiem. Pirmie no tiem tika iekļauti visu ansambļa teritoriju aptverošajā ārsienā, gar kuru tika izbūvēti crenelēti torņi-cilpas. Torņi abās pusēs ieejai kalpoja kā sarga māja. Otrā siena, arī crenelated, bija 12 m. Pieaug līdz 18.4 m, tā biezums bija 10,5 m. Uz divu milzu torņu fasādēm - Āzijas stils, ko aizņēmis ēģiptiešu arhitekts migdola 54, kas uzstādīta kā galvenā ieeja – tika izgrebti milzīgi ķēniņa tēli, kas gāž Ēģiptes ienaidniekus; viņu priekšā uz īpašiem paaugstinājumiem stāvēja statujas. Torņu augšējo daļu rietumu puses savienoja eja. Šeit tika iekārtotas telpas faraona izklaidēm, kas izvietotas divos stāvos, dekorētas ar reljefu ainām no harēma dzīves un izgaismotas ar pusapaļiem logiem. Mēs uzkāpām šeit pa rampu, kas gāja no pagalma. Bija arī kāpnes uz jumtu, no kurienes pavērās lielisks skats uz Nīlu un apkārtējo nekropoli. Eju starp torņiem papildināja divas dievietes Sekhmetas statujas. Ansambļa teritorija, kas pieguļ galvenajai ieejai, bija atdalīta ar zemu sienu ar nelielu pilonu (I) rietumu puses centrā, uz kuru no ieejas veda ceļš. Ceļa malās atradās divi svētie ezeri un neliela svētnīca, kas celta karalienes Hatšepsutas valdīšanas laikā. Visa teritorija aiz mazā pilona atkal tika ieskauta ar mūri, kurai piegulēja priesteru mājokļi un dienesta telpas. Kompleksa centrālā daļa bija arī apmūrēta ar milzīgu pilonu (II) 55 austrumu puses vidū un torņiem stūros un vidū no pārējām pusēm. Šīs sienas iekšpusē atradās pils ansamblis un templis, kas plānojuma ziņā ļoti atgādināja Ramesseum. 56 Tikai hipostils bija mazāks, un, šķiet, netālu no pils atradās dārzs ar dīķi. Visi uz piloniem, sienām un kolonnām gleznotie ciļņi ir saglabājuši savas apburošās krāsas līdz mūsdienām. Ieejas tāpat kā Per-Ramesā bija izrotātas ar krāsainām flīzēm. Pa kreisi no hipostilas atradās tempļa kase.

Pat asiņaini kari netraucēja kompleksa celtniecību; uzraksti uz tās sienām slavē karaļa Ramzesa uzvaras: Liels 5. gada uzraksts un uz otrā pagalma iekšējām sienām izvietotas ainas, kas stāsta par pirmo Lībijas karu, teksti milzu otrā pilona plaknēs vēsta par “jūras tautu iebrukumu”; pirmā pilona rietumu pusē ir 11. gada uzraksts un ainas no otrā Lībijas kara. Medinet Habu augstākā līmeņa reljefi pilnībā atspēko tagad populāro viedokli par Ēģiptes mākslas norietu XX dinastijas laikā, neskatoties uz to, ka pirmā galma kolonnas 57 un karaliskās statujas-pilastri ir nedaudz smagas: šīs detaļas nav vispār sabojāt ansambļa kopējo izskatu. Tieši no Medinet Abu ir radušās brīnišķīgās Ramzesa III statujas, 58 daudzas no kompleksa reljefa kompozīcijām ir neticami vitālas un reālistiskas: ķēniņa savvaļas vēršu medību ainas, kas saglabātas otrā pilona dienvidu galā, sagūstīt. gars. 59 Karaļa figūrai, kas stāv ratos, statiska un mierīga, pretojas piekrastes niedrēs bēgošo dzīvnieku haoss un neprāts - buļļi, gazeles, biedējoši savvaļas putni un zivis aizmugures ūdeņos. Šis neapšaubāmi ir viens no spilgtākajiem ēģiptiešu mākslinieku šedevriem, kas nežēlīgās karaliskās atrakcijas iemiesoja akmenī, it kā atgādinot par Amarnas dzīvniecisko mākslu. Laiks nežēloja arī šo skaņdarbu autoru vārdus.

6.2. Karnaka un Luksora

Nelielais Ramzesa III celtais templis tagadējā Amuna tempļa pirmajā pagalmā Karnakā 60 ir ļoti līdzīgs templim, ko šis karalis uzcēla Mut kompleksā; tas sastāv no pilona, ​​ko papildina divi karaļa kolosi, galma, ko no trim pusēm rotā Osīrijas statujas, un svētnīcas. “Khonsu apgabalā” 61 Ramzess tikko bija sācis darbu pie Amenhotepa III tempļa atjaunošanas; 62 viņa vārds tika atklāts tikai uz ēkas pamatiem. Par nelielo Ramzesa III svētnīcu Luksoras templī zinām tikai no rakstiskiem avotiem; 63 Luksorā viņš ar reljefa attēliem izrotāja Amona tempļa ārējo sienu. 64

6.3. Ramzess III un Nīlas ieleja

Ramzesa III vārds tika izgrebts ne tikai Tēbās, bet arī daudzās citās Ēģiptes pilsētās. Deltā, Teller-Retabā, viņš paplašināja Ramzesa II templi. 65 Celtniecības darbi tika veikti Atribī, kur tika atklāti vairāki kvartāli ar ķēniņa vārdu, 66 Per-Ramsē pēc viņa pavēles tika uzcelta pils, un pati pilsēta tika pārdēvēta: tika aizstāts Ramzesa II vārds (! ) ar vārdu Ramses III. 67 Heliopolē tika atrastas tajā laikā izveidotā nocietinātā kompleksa paliekas, tika atrasti bloki ar faraona titulu Abydos 68, Edfu 69, Ahmim 70, El Kabe 71, Filae salā. 72 Tekstā Lielais papiruss Hariss tiek pieminētas arī dažas citas pilsētas, kuras Ramzess III nav ignorējis, tomēr arheoloģisks apstiprinājums šiem datiem vēl nav atrasts. 73

7. Galma muižnieki

Mēs praktiski neko nezinām par izcilām personībām, kas būtu Ramzesa III laikabiedri. Ir zināmi divi dižciltīgie, kuri viņa pakļautībā ieņēma veziera amatu. Pirmais, Hori, ieņēma šo stāvokli Saptas laikā. Viņam izdevās pārdzīvot XIX dinastijas beigu satricinājumus. 74 Ramzesa III 10. valdīšanas gadā viņu nomainīja kāds Ta, pirmo reizi avotos minēts 16. ķēniņa valdīšanas gadā. 75 Ramzesa 29. valdīšanas gadā Ta, vienlaikus būdams Ziemeļu un Dienvidu vezīrs, tiek minēts Deir el-Medina ciema nemieros; vienlaikus viņš piedalījās festivāla sagatavošanā pelēks karalis, nogādājot uz Memfisu - ceremonijas vietu - dievu statujas no Augšēģiptes. 76 Pēc 29. gada visas Ta pieminēšanas pazūd. Tā kā pirmajā Ramzesa IV valdīšanas gadā vezīra pienākumus pildīja Amona augstais priesteris un īstais vezīrs parādījās tikai jaunā ķēniņa otrajā valdīšanas gadā, var pieņemt, ka dažiem iemesla dēļ otrās personas amats valstī palika vakants vairākus gadus. 77

Tēbu valdnieks Pasers ir pazīstams ar viņa celto kapliču, kuras bloki tika izmantoti Medinet Abu rietumu torņa restaurācijā. 78 Amunas augstais priesteris vispirms bija Bakenhonsu, kurš ieņēma šo amatu Setnakhta vadībā, un pēc tam Usermaatranakht un viņa brālis (?) Ramsesnacht. 79 Karnakas Amuna tempļa varas pieaugošo neatkarību un vezīra ietekmes nostiprināšanos valsts lietās apliecina papirusa Harisa (59.10 - 60.1) teksts, kas vēsta par vezīra sodīšanu, kurš pret ķēniņa gribu iejaucās Horus tempļa iekšējās lietās Atribī. 80

Karali ieskauj milzīgs skaits "glāžu nesēju" 81, kā zināms, vairumā gadījumu pēc izcelsmes aziāti. Tieši viņi guva virsroku starp tiesnešiem, kuri piedalījās prāvā par sazvērestību pret Ramzesu III; arī pašiem sazvērniekiem dominēja viņu kolēģi.

Nubija, kā jau minēts, nokļuva vienas Bubastis ģimenes varā, kuras vairāki pārstāvji nesa Hori vārdu. 82 No tās pašas pilsētas un, iespējams, pat no vienas ģimenes, nāca Irojs, Bastetas augstais priesteris, kurš piedalījās sazvērestībā pret ķēniņu un tika sodīts ar nāvi; viņu mantoja dēls – arī Hori. Milzīgs skaits dokumentu stāsta par cilvēkiem, kuri ieņēma mazāk apskaužamus amatus, bet, kā liecina vēsture, daudz pieklājīgāki - mākslinieki un amatnieki no Deir el-Medina. 83

8. Krīze Ramzesa III valdīšanas beigās

Ramzesa III valdīšana beidzās neveiksmīgi. Spēcīgākais 20. dinastijas karalis, kurš nostiprināja savu varu uz satricinājumu paliekām un, gribot negribot, piedalījās trīs lielos karos, beidza savas dienas, kad Ēģipte bija it kā nemiera pilna. Pastāvīgie ārējie draudi, protams, noteica sabiedrības nemieru raksturu; militāro kampaņu sekas bija ekonomiskā un politiskā krīze; pieaugošā Āzijas ietekme un nemitīgā rupjība izraisīja tradicionālās sakrālās kultūras lēnas izzušanas sākumu. Korupcija ir iekļuvusi pat tempļu struktūrās. Tātad kāds Penanukets, kurš bija dieva Khnuma priesteris Elephantine salā, piecpadsmit (!) gadus izlaupīja un pārdeva tempļa īpašumus, pirms viņš tika identificēts un sodīts. 84 Sabiedrības nemieri Ramzesa III valdīšanas 29. gadā un sazvērestība pret karali kļuva par kulmināciju krīzei, kas pārņēma visu Ēģiptes valsti.

8.1. "Streiks" Deir el-Medinā

Ekonomiskā situācija valstī bija tik kritiska, ka pat Deir el-Medine iedzīvotāji vairs netika nodrošināti ar pārtiku. Sācies izsalkums. 85 Ciema iedzīvotāji, tostarp sievietes un bērni, izgāja ārpus sienām, kas viņus slēpa no pārējās pasaules, cerot dabūt pārtiku kādā no karaliskajām bēru baznīcām. Pūlis, kliedzot un raudot, apiet Horemheba, Tutmosa III, Ramesseum kompleksus, Seti I un Merneptas tempļus. Šajā laikā dienvidu un ziemeļu Ta vezīrs, kura personīgos pienākumos ietilpa dzīves vadīšana Deir el-Medinā, atradās valsts ziemeļos un piedalījās Sedas karalisko svētku sagatavošanā. Streiks ilga nedēļu, no 10. līdz 17. datumam sezonas otrā mēneša peret kad beidzot tika izdalīts novēlotais nodrošinājums, ūdens un apģērbs. Tomēr mēnesi vēlāk streiks tika atkārtots to pašu iemeslu dēļ. Kad Ta atkal ieradās Tēbās ceturtā mēneša 28. datumā, viņš tika apsūdzēts par mantas zādzību, kas bija paredzēta ilgi cietušā ciema iedzīvotājiem. Protams, viņš attaisnojās, bet tikai rakstiski, necienīdamies apmeklēt Deir el-Medina. Pabalsts, kas palielināts uz pusi, tika sadalīts. Drīz Ta pazūd no vēstures annālēm, taču situācija ciematā no tā nemaz neuzlabojās. Deir el-Medinas iedzīvotāji nonāca pie Medinet Abu mūriem Ramzesa III valdīšanas 31. gadā un pēc tam Ramzesa IV valdīšanas 1. gadā. 86

8.2. Sazvērestība pret karali

Šodien jau ir grūti atbildēt uz jautājumu, vai bija kāda saistība starp sociālo krīzi, vezīra Ta karjeras beigām un sazvērestību pret Ramzesu III. Par šo sazvērestību, kas ir viena no slavenākajām visā senās Ēģiptes vēsturē, mēs zinām, pirmkārt, no teksta Turīnas juridiskais papiruss satur daļēju lietas izklāstu un tiesnešu spriedumu. 87 Šos materiālus papildina informācija no cita ruļļa, kas šobrīd ir sadalīta divos dokumentos - papiruss lee Un papiruss rollīns, kas stāsta par sazvērnieku veiktajām maģiskajām darbībām. 88 Tekstā papirusa rifs arī norādīts, ka karalis, pret kuru sazvērestība tika sastādīta, bija Ramzess III. 89

Turīnas papirusa ievads ir paša ķēniņa runa, kas dod norādījumus tiesnešiem, kuri izskatīs lietu; tajā pašā laikā karalis tiek pasniegts tā, it kā viņš jau būtu citā pasaulē starp dieviem. Mēs runājam par tekstu, kas neapšaubāmi tika radīts kā papiruss Hariss jau Ramzesa IV vadībā, darbojoties kā sava tēva pēdējās gribas izpildītājs. Šis fakts apstiprina hipotēzi par veiksmīgi īstenotajiem sazvērnieku nodomiem.

“Es komandēju (t.i., Ramzesu III) kases priekšnieku Montuemtaui, kases vadītāju Paifertu, karognesēju Karu, Pabes sulaini, Kedendenas sulaini, Baalmaharas sulaini, Pairsuna sulaini, sulaini. Džutirehnefers, karaliskais reportieris Penrenūts, Mai arhīva rakstvedis, Paraemhebas arhīva rakstvedis, standarta nesējs tsu kājnieku Hoi: “Kas attiecas uz šo cilvēku runām, es tās nezinu. Ejiet un nopratiniet viņus." Viņi gāja un nopratināja viņus, un viņi nogalināja tos, kurus viņi nogalināja - es (viņus) nezinu, (un viņi) sodīja citus - es (viņus) arī nezinu. Es pavēlēju (es stingri): "Sargieties, uzmanieties kļūdaini sodīt cilvēku (gadsimts) ... kurš ir virs viņa." Tāpēc es viņiem teicu atkal un atkal. Kas attiecas uz visu paveikto, tie ir tie, kas to darīja, un lai viss, ko viņi ir darījuši, krīt uz viņu galvām, jo ​​es esmu atbrīvots un esmu aizsargāts visu mūžību, jo es esmu starp taisnīgajiem ķēniņiem, kas ir Amon-Ra priekšā, dievu karalis un mūžības valdnieka Ozīrisa priekšā” 90

Neskatoties uz to, ka mēs zinām diezgan maz par notikumiem, kas patiešām notika, no avotu teksta kļūst skaidrs, ka sazvērestību vadīja karaliene, vārdā Teie un viņas dēls, ziņojumā saukts par Pentaur, lai gan atkal mēs nezinām viņa īsto vārdu. Sazvērestība ātri izplatījās karaļa sieviešu namā. Rezultātā karaliene Teie gribēja tronī sēdināt savu dēlu, kuram acīmredzot nebija tiesību to darīt. Likumīgais troņmantnieks, topošais Ramzess IV, tiek minēts kā vienīgais pretendents uz troni no sava tēva 22. valdīšanas gada, tekstos parādās kopā ar savu brāli, topošo Ramzesu VI. Iespējams, šāda pārliecība izraisīja skaudību un greizsirdību no otrās kārtas sievu un viņu bērnu puses, kas radīja pamatu sazvērestībai.

Karaļa nama dāmas atbalstīja daudzas augstākās amatpersonas - tikai divdesmit divi cilvēki. Vienu no centrālajām lomām notikušajā spēlēja faraona Paibakikamena pils valdnieks, viņam palīdzēja sulainis Mesedsurs, harēma vadītāji Paininuk un Patauemdiamon un citi dižciltīgi cilvēki. Kopā ar karalieni viņi sāka sūtīt uzbudinošas vēstules citām sieviešu nama dāmām:

“... Cilvēki, kas tika ievesti viņu pastrādāto smago noziegumu dēļ un ievietoti nopratināšanas telpā pratināšanas telpas dižciltīgo priekšā, lai nopratinātu kases priekšnieks Montuemtaui, kases vadītājs Paifertu, standarts Kara nesējs, Pabes sulainis, Mai arhīva rakstvedis, kājnieku Hori standarta nesējs. Viņi viņus nopratināja. Viņi atzina viņus par vainīgiem. Viņi noteica savu sodu. Viņu noziegumi viņus ir sagrābuši.

Smags noziedznieks Paibakikamens, kurš bija pils priekšnieks. Viņš tika ievests, jo viņš bija saplānojis ar Teie un harēma sievietēm. Viņš apvienojās ar viņiem. Viņš sāka pārraidīt viņu runas ārpusē, viņu mātēm un viņu brāļiem un māsām, sakot: “Uztraucieties ļaudis! Izsauciet sašutumu, lai darītu ļaunu pret savu kungu." Viņu prezentēja nopratināšanas zāles dižciltīgajiem. Viņi pārskatīja viņa noziegumus. Viņi atrada viņu runājam ar viņiem. Viņa noziegumi viņu ir sagrābuši. Muižnieki, kas viņu pratināja, ļāva viņam piemeklēt sodu.

Smags Mesedsuras noziedznieks, kurš bija sulainis. Viņš tika ievests, jo viņš bija saplānojis ar Paibakikamenu, kas bija pils priekšnieks, un ar sievietēm, lai izraisītu sašutumu un darītu ļaunu pret savu kungu. Viņu prezentēja nopratināšanas zāles dižciltīgajiem. Viņi uzskatīja viņa noziegumu. Viņi atzina viņu par vainīgu. Viņi ļāva viņam piemeklēt sodu.

Nopietns noziedznieks Paininuks, kurš dienestā bija karaļa harēma vadītājs. Viņš tika ievests tāpēc, ka viņš sadarbojās ar Paibakikamenu un Mesedsuru, lai darītu ļaunu pret viņu kungu. Viņu prezentēja nopratināšanas zāles dižciltīgajiem. Viņi uzskatīja viņa noziegumu. Viņi atzina viņu par vainīgu. Viņi ļāva viņam piemeklēt sodu (...)

Nopietns noziedznieks Vērmu, kurš bija sulainis. Viņu atveda, jo (ka viņš) dzirdēja runas no tās pils priekšnieka, uz kuru viņš ieradās, tās slēpa un neteica. Viņš tika prezentēts nopratināšanas zāles muižniekiem. Viņi atzina viņu par vainīgu. Viņi ļāva viņam piemeklēt sodu (...)

Harēma vārtsargu sievas, to cilvēku līdzdalībnieki, kuri plānoja runas un tika prezentēti pratināšanas zāles muižnieku priekšā. Viņi atzina viņus par vainīgiem. Viņi ļāva savam sodam piemeklēt viņus, 6 sievietes (...)

Pentaurs, kuru sauca citā vārdā. Viņu ieveda sazvērestības dēļ, ko viņš sarunāja ar savu māti Teie, kad viņa kopā ar harēma sievietēm runāja par ļaunu nodarīšanu pret viņa kungu. Viņu atveda sulaiņu priekšā, lai viņu nopratinātu. Viņi atzina viņu par vainīgu. Viņi atstāja viņu tur, kur viņš bija. Viņš nogalināja sevi...” 91

Interesanti, ka, acīmredzot, izmeklēšanas gaitā tika mainīti aizdomās turamo personu vārdi. Tātad, vārds Paibakikamen nozīmē "Redzi, akls kalps", vārds Mesedsur nozīmē "Ra viņu ienīst", un vārds Binamuas nozīmē "riebums Tēbās". "Neapšaubāmi, šo cilvēku vārdi pirms traģiskās beigšanas bija "Labs Tēbās" un "Ra viņu mīl," rakstīja P. Monte, "bet viņi zaudēja tiesības uz tiem." 92

Pēc kāda laika vairāki tribunāla locekļi aizbēga kopā ar sazvērniekiem. Kad viņi tika atrasti, viņus gaidīja briesmīgs sods - viņi nogrieza degunu un ausis.

"Cilvēki, kuri tika sodīti, nogriežot degunu un ausis par to, ka viņi neievēroja viņam dotos labos norādījumus, sacīja (no karalis). Sievietes ir prom. Viņi panāca viņus, kur viņi bija. Viņi tur mielojās ar viņiem un ar Paisu. Viņu noziegumi ieguva viņus: bēdīgi slaveno noziedznieku Pabesu, kurš bija sulainis. Uzlika viņam savu sodu. Viņi viņu pameta. Viņš nogalināja sevi; bēdīgi slavenais noziedznieks Mai, kurš bija arhīvu rakstvedis; smags noziedznieks Tainakhts, kurš bija kājnieku karavīrs; vardarbīgs noziedznieks Nanai, kurš bija policijas priekšnieks. Cilvēks, kurš bija kopā ar viņiem. Viņam rāja, viņam teica ļoti sliktus vārdus. Viņi viņu pameta, neko ļaunu nenodarīja: smagajam noziedzniekam Hori, kurš bija kājnieku karognesējs. 93

Nekas nav zināms par sazvērestības sirds - karalienes Tejas likteni. Īpaši interesants ir veids, kādā noziedznieki mēģināja nogalināt karali:

“... viņš sāka taisīt burvju ruļļus, lai traucētu un iebiedētu, viņš sāka veidot dievus un cilvēkus no vaska, lai vājinātu cilvēku ķermeņus; viņš tos nodeva Paibakikamenam, kuru Ra nepadarīja par pils valdnieku, un citiem smagiem noziedzniekiem, sakot: “Ņem tos”; un viņi tos paņēma. Tagad, kad viņš bija nostiprinājies nodarītajā ļaunumā, kurā Ra viņam neļāva gūt panākumus, viņš tika nopratināts. Viņš tika atzīts par vainīgu visā ļaunumā, ko viņa sirds bija plānojusi. Patiešām, viņš to visu darīja kopā ar citiem nopietniem noziedzniekiem (...)

Šeit, kad Penhevibins, bijušais karalisko ganāmpulku turētājs, viņam teica: “Dod man tīstokli, lai dotu man spēku un spēku”; viņš iedeva viņam karaļa Usermaatra Meriamon burvju tīstokli, lai viņš ir dzīvs, neskarts, vesels, Lielais Dievs, viņa saimnieks, un viņš sāka (veikt maģiskas darbības) pār cilvēkiem. Viņš nonāca pie harēma sienas, nomaļas, tukšas vietas. Viņš sāka taisīt vaska ļaudis ar uzrakstiem, ko ienest iekšā pārvaldnieks Arims, (neļaujot) pārvietoties un apburt citus (...) Tagad, kad viņi viņu pratināja, viņi atzina viņu par vainīgu visos noziegumos un visā ļaunumā. ieņemts viņa sirdī. Patiesi, viņš to visu izdarīja ar viņiem kopā ar citiem smagiem noziedzniekiem; tie ir pretīgi miljoniem dievu un miljoniem dieviešu. Viņiem tika piespriests liels nāves sods, par ko dievi teica: "Izpildi tos pār viņiem!" 94

Raksturojot galveno iebrucēju nāvessodu, rakstvedis lieto diezgan dīvainus izteicienus: “ viņi atstāja viņu tur, kur viņš bija; viņš nogalināja sevi". Tas varētu nozīmēt, ka pēc tiesas rīkojuma noziedznieki pašnāvību izdarījuši paši. Tomēr G. Maspero pēc Deir el Bahri atrastās mūmijas, kas pazīstama kā “Bezvārda princis”, rūpīgas izpētes, izteica dramatiskāku minējumu. Mirstīgās mirstīgās atliekas piederēja trīsdesmit gadus vecam, labi uzbūvētam un bez defektiem vīrietim, kurš tika apglabāts bez obligātās balzamēšanas. Turklāt ķermenis bija ietīts neapstrādātā aitādā, kas ēģiptiešiem bija rituāli netīra. Visi iekšējie orgāni palika savās vietās. “Nekad agrāk seja nav atspoguļojusi tik mokošas un briesmīgas mokas. Nelaimīgā cilvēka izkropļotie vaibsti liecina, ka viņš gandrīz noteikti tika apglabāts dzīvs. 95

9. Ramzesa III apbedīšana. Testaments pēcnācējiem

Ramzesa III sarkofāgs. Granīts. Parīze, Luvra.

Ramzess III nomira sava valdīšanas 32. gada sākumā - sezonas trešā mēneša 14. shemu Tēbās, kopš tā paša mēneša 16. datumā ziņas par faraona nāvi un Ramzesa IV uzkāpšanu tronī sasniedza Deir el-Medinu. 96

Karalis tika apglabāts plašā kapā Valdnieku ielejā (KV 11), kuras celtniecību jau bija sācis Setnakhts. 97 Kaps tika atvērts senos laikos, par ko liecina grafiti uz tās sienām. Lai gan pirmos trīs koridorus uzbūvēja Setnakhts, blakus esošās sānu kameras pabeidza pats Ramzess. Trešā koridora būvniecības laikā Amenmesesa kapam tika salauzts jumts (KV 10). Rezultātā Ramzesa III kapa ass tika nedaudz pārvietota pa labi. Eja veda caur ceturto koridoru, viltus raktuves telpām, pirmo kolonnu zāli, divām zālēm pirms apbedīšanas kameras uz pašu kapu kameru, kur atradās sarkofāgs. Četras sānu kameras un pēdējais koridors pabeidza kapu.

Lieliski saglabājušies kapa reljefi ir lieliski. Durvīm KV 11 blakus ir divas unikālas hatoriskas kolonnas; virs tiem novietots tradicionālais dievietes attēls un Saules disks. Pirmo divu eju sienas rotā teksti un reljefi. Ra litānija. Otrās ejas mazajās sānu kamerās ir unikāli karalisko ieroču attēli, baļķi, slavenas arfistu figūras, luksusa priekšmeti, starp kuriem bija pat “Egejas” tipa kuģi. Trešajā koridorā Setnakhts saskarsies ar dažādām dievībām. Ainas no Amduat parādās ceturtajā koridorā, uz raktuves sienām ir standarta dievu attēli, taču Ramzesa III kapā nav. Pirmā kolonnu zāle ir dekorēta ar ainām un tekstiem Geitsa grāmatas, kā arī paša Ramzesa attēli, kas nonāk dažādu dievību priekšā. Apbedīšanas kameras ūdens bojātā apdare sastāv no ilustrāciju sintēzes priekš Vārtu grāmata Un Zemes grāmata. Uz griestiem nebija astronomisku attēlu, bet sānu kamerās ir teksti Dievišķās govs grāmatas. Papildu koridora sienas klāj Ozīrisa galma ainas, kas nosaka dvēseles taisnību mūžīgo dievību pulkā.

Ramzess III uzurpēja Seti II lielisko akmens sarkofāgu. 98 Lieliskajā Ramzesa III antropomorfajā koka sarkofāgā, kas dekorēts ar dieviešu un četru Hora dēlu attēliem, Amenhotepa III ķermenis tika atrasts KV 35 - Amenhotepa II kapenēs. 99 Zināmi pieci ushebti karalis, glabājas Londonā, Turīnā, Luvrā un Daremā. 100 Karaliskā mūmija tika atrasta Deir el-Bahri 320 kešatmiņā karalienes Ahmes-Nefertari milzīgajā sarkofāgā. 101

Pieminot savus darbus, Ramzess III atstāja testamentu saviem pēcnācējiem. Papirusa Harisa pēdējā daļa ir veltīta faraona pēdējai gribai, kurš vēlējās savā tronī redzēt likumīgu mantinieku, uzskaitot visus viņa labos darbus, kas paveikti viņa senču godam un kā ceļvedis nākamajām paaudzēm.

“... es pārklāju visu zemi ar zaļiem augļu dārziem un ļāvu cilvēkiem atpūsties savā ēnā. Es devu Ēģiptes sievietei bez bailēm doties uz vietu, kur viņa vēlas, bez svešiniekiem vai citiem ceļā. Es ļāvu armijai un ratu braucējiem savā laikā palikt dīkstāvē, un Šerdens un Keheki palika savās pilsētās, atpūšoties dīkā. Viņi nejuta bailes, jo Sīrijā nebija sacelšanās un Kušā kaujas. Viņu loki un ieroči mierīgi atpūtās savās noliktavās, kamēr viņi ar prieku ēda un dzēra. Viņu sievas bija ar viņiem, un viņu bērni bija ar viņiem. Viņi neatskatījās (no bažām). Viņu sirdis ir apmierinātas, jo es biju kopā ar viņiem, sargāju un sargāju viņus. Es pabaroju visu valsti, vai tie būtu ārzemnieki, vai tie būtu ēģiptieši, vīrieši un sievietes. Es izglābu cilvēku no viņa nepatikšanām un iedevu viņam elpu. Es viņu izglābu no stipra, ietekmīgāka par viņu. Es devu visiem cilvēkiem dzīvot mierā savās pilsētās... Es dubultoju valsts piegādi, kamēr tā bija nabadzīga. Manā valdīšanas laikā valsts bija labi paēdusi. Es darīju labus darbus gan dieviem, gan cilvēkiem ... es pavadīju savu valdīšanu (savu) uz zemes kā Divu zemju valdnieks, un (bijāt) vergi pie manām kājām un es jūs nemidīju.

Tu biji manai sirdij tīkama saskaņā ar saviem noderīgajiem darbiem un dedzīgi pildīji manas pavēles un norādījumus.

Un tā es atpūtos nekropolē, tāpat kā mans tēvs Ra. Es savienojos ar dievu Enneādu debesīs, uz zemes un pēcnāves dzīvē. Amon-Ra apstiprināja manu dēlu manā tronī. Viņš droši pieņēma manu abu zemju valdnieka pakāpi, sēdēdams Hora tronī ... Usermaatra Setepenamon, lai viņš ir dzīvs, neskarts un vesels, Ra mantinieks no savas miesas, R Amsess Hekamaats Meriamons...” 102

RAMSES III (ap 1185.-1153.g.pmē.) 1. Ramzesa III laikmets Ramzesa III valdīšanas laiks bija pēdējais nozīmīgais Ēģiptes valstiskuma pieauguma periods Jaunās Karalistes laikmetā. Šī trīsdesmitā gadadiena iezīmējās ar jauniem militāriem notikumiem, kolosālu tempļu celtniecību. Nemierīgo starpdinastiju notikumu un apvērsumu laikmets ir pagājis, Ēģipte, spējusi saglabāt savu fundamentālo bagātību, savā trīs tūkstošu gadu vēsturē atkal pēdējo reizi iekļuva karaliskās varas ziedu laikos. Pēc jaunā faraona pavēles jau no paša valdīšanas sākuma Tēbās Nīlas rietumu krastā sāka celt milzu memoriālo kompleksu Medinet Abu, kura celtniecību netraucēja nedz karš, nedz sociālie. ekonomiskie konflikti. Medinet Abu komplekss bija pēdējais lielais Jaunās Karalistes laikmeta templis. Arī Ramzesa III laikā Karnakā tika uzceltas divas skaistas ēkas: pirmā Amunas tempļa otrā pilona priekšā, otra - netālu no Isera saimnieces dievietes Mutas tempļa svētā ezera. Un tas viss, neskaitot Karnakas Khonsu tempļa un daudzu citu būvlaukumu rekonstrukcijas darbu sākumu visā Ēģiptē. Lielā papirusa tekstā Hariss Ramzess III uzskaita bagātīgās dāvanas un privilēģijas, ko viņš ziedojis valsts tempļiem. Zināmā mērā Papiruss Heriss, 40 m garš dokuments, kas sastāv no 79 salīmētām loksnēm, uzskatāms par liecību ne tikai Ramzesam, bet arī visām karaļu paaudzēm – viņa priekšgājējiem.
2. Ramzesa III pievienošanās. Ramzess III kāpa tronī Šemu sezonas pirmā mēneša 26. dienā: “Un tad Ēģiptes karalis Usermaatra Meriamon teica: lai viņš ir dzīvs, neskarts, vesels (...) Viņš (Setnakht) mani iecēla. kā mantinieks Geba vietā. Un es kļuvu par valdošo lielo Ēģiptes zemju muti, pārvaldot visu valsti līdz tās robežām. Un viņš atpūtās savās debesīs kā deviņi dievi. Viņi darīja viņa labā to pašu, ko viņi dara Ozīrisam, pārvadājot viņu laivā, atpūtinot savā mūžības mājā Tēbu rietumos. Un tad mans tēvs Amons, dievu kungs, Ra-Atums un Ptahs Skaistā seja mani pacēla tronī kā divu zemju Kungu, nevis to, kurš mani dzemdēja. Tēva pakāpi pieņēmu gavilēdama. Valstī valdīja miers, baudīja mieru. Viņi priecājās, redzot mani kā Abu zemju valdnieku – lai viņš ir dzīvs, neskarts, vesels – kā Hors, kad viņš tika aicināts valdīt pār Abām zemēm Ozīrisa vietā. Mani kronēja atefa kronis ar ureju, un es uzvilku kroni ar divām lieliskām spalvām, piemēram, Tatenens. Es sēdēju uz Horahtas troņa, kronēts ar diadēmām, tāpat kā Atums. Visticamāk, viņam jau bija pāri trīsdesmit, un viņa ģimenē bija vairāki bērni. Protams, Ramzess III bija parādā savu samērā mierīgo un auglīgo valdīšanu Setnakhtam, kuram izdevās īstenot sapņus par jaunu dinastiju uz nestabilās anarhijas zemes, kas izbeidza Ramzesa Lielā mājas pastāvēšanu. Karu beigas iekrīt Ramzesa III valdīšanas 11. gadā; pateicībā dieviem par mieru Ramzess uz Medinet Abu pilona izgrieza Ptahas svētības tekstu, kas zināms kopš Ramzesa II laikiem. Dokumenti, kas attiecas uz valdīšanas otro pusi, ir diezgan vienmuļi: Karnakā ir saglabājušies reliģiski teksti un dekrēti par labu Amonam, kas datēti ar 16. un 20. valdīšanas gadu. Memfisas stēlas tekstā no 24. valdīšanas gada ir pieminēta Ramzesa III kulta nodibināšana, kas pastāvēja gandrīz no viņa pievienošanās brīža. Retos karaļa pieminekļus, kas saglabājuši datējumu, vairāk nekā kompensē neskaitāmi Deir el-Medina dokumenti, kas var liecināt par nemieru pieaugumu šajā kopienā, kas izraisīja zināmu sacelšanos 29. karaļa valdīšanas gadā. 3. Ramzesa III ģimene Mūsu zināšanas par Ramzesa III ģimeni ir ārkārtīgi sliktas. Vienīgā pieminēšana par viņa “lielo sievu” tika saglabāta uz statujas pamatnes Ramzesa templī Mutas apgabalā: tā bija karaliene Izīda, ķēniņa māsa (?). Bez viņas bija vēl vismaz viena sieviete, domājams, karaliene Titi, skaista kapa īpašniece Karalieņu ielejā, kura dzemdēja viena no mantiniekiem, topošā Ramzesa IV, karali. Pilnīgs datu trūkums par sekundārajām sievām kļūst mazāk pārsteidzošs, ja ņem vērā, ka pat galvenā sieva Izīda tika pieminēta, tikai pateicoties viena no viņas bērniem, topošā Ramzesa VI, piemiņas dēliem, pēc kura pavēles tika dots mātes vārds. cirsts uz tēva statujas cokola. Par Ramzesa III pilnīgu uzmanības trūkumu pret sievām liecināja tukšās spoles pie karalieņu statujām Medinet Abu: viņu dēli neuztraucās atstāt savu māšu vārdus vēsturei. Mēģinot visā atkārtot Ramzesu Lielo, Ramzesam III bija liels pēcnācējs: visi viņa pēcteči no Ramzesa IV līdz Ramzesam IX bija viņa dēli un mazdēli. Karalienes ielejā tika atklātas sešas Ramzesa III dēlu kapenes, kuras izceļas ar augstu sienu gleznojumu māksliniecisko līmeni. Ramzess ir attēlots, pārstāvot mirušos prinčus - Paracherunemef, Khaemuas un Ramses Amenherkhepešefs pazemes dieviem; pārējās trīs kapenes palika nepieprasītas, jo to potenciālajiem īpašniekiem izdevās sēsties tronī. Visas trīs prinču kapenes ar apbedījumiem, kā arī vēl viena Karaļu ielejā tika aplaupītas senatnē. Pieaugušo dēlu ambiciozie apgalvojumi neapšaubāmi kļuva par cēloni slavenajai sazvērestībai pret faraonu. Ramzess III tika nogalināts Šemu sezonas trešā mēneša 14. dienā viņa valdīšanas 32. gadā.

Sazvērestības pret Ramzesu III Šodien jau ir grūti atbildēt uz jautājumu, vai bija kāda saistība starp sociālo krīzi, vezīra Ta karjeras beigām un sazvērestību pret Ramzesu III. Mēs zinām par šo sazvērestību, kas ir viena no slavenākajām visā senās Ēģiptes vēsturē, galvenokārt no Turīnas juridiskā papirusa teksta, kurā ir daļējs lietas apraksts un tiesnešu spriedums. Šos materiālus papildina informācija no cita ruļļa, kas šobrīd ir sadalīta divos dokumentos – Papyrus Lee un Papyrus Rollin, kas apraksta sazvērnieku veiktās maģiskās darbības. Rifo papirusa tekstā arī norādīts, ka karalis, pret kuru tika sastādīta sazvērestība, bija Ramzess III.
Zinātnieku pētījumi par faraona mūmiju apstiprina radinieku versiju par viņa slepkavību.
Turīnas papirusa ievads ir paša ķēniņa runa, kas dod norādījumus tiesnešiem, kuri izskatīs lietu; tajā pašā laikā karalis tiek pasniegts tā, it kā viņš jau būtu citā pasaulē starp dieviem. Mēs runājam par tekstu, kas neapšaubāmi tika radīts kā Herisa papiruss jau Ramzesa IV vadībā, darbojoties kā sava tēva pēdējās gribas izpildītājs. Šis fakts apstiprina hipotēzi par veiksmīgi īstenotajiem sazvērnieku nodomiem.
“Es pavēlēju (tas ir, Ramzesam III) valsts kases vadītāju Montuemtaui, valsts kases vadītāju Paifertu, karognesēju Karu, Pabes sulaini, Kedendenas sulaini, Baalmahar sulaini, Pairsunas sulaini, Džutirehnefera sulainis, karaliskais reportieris Penrenūts, Mai arhīva rakstvedis, Paraemkhebas arhīva rakstvedis, kājnieku karognesējs: "Kas attiecas uz šo cilvēku runām - es nezinu viņiem. Ejiet un nopratiniet viņus." Viņi gāja un nopratināja viņus, un viņi nogalināja tos, kurus viņi nogalināja - es (viņus) nezinu, (un viņi) sodīja citus - es (viņus) arī nezinu. Viņš pavēlēja (es stingri): "Sargieties, uzmanieties kļūdaini sodīt cilvēku (gadsimts) ... kurš ir pāri viņam." Tāpēc es viņiem teicu atkal un atkal. Kas attiecas uz visu paveikto, tie ir tie, kas to darīja, un lai viss, ko viņi ir darījuši, krīt uz viņu galvām, jo ​​es esmu atbrīvots un aizsargāts visu mūžību, jo es esmu starp taisnīgajiem ķēniņiem, kas ir Amon-Ra, ķēniņa Amona priekšā. dieviem un Ozīrisam, mūžības valdniekam."
Neskatoties uz to, ka mēs zinām diezgan maz par notikumiem, kas patiešām notika, no avotu teksta kļūst skaidrs, ka sazvērestības priekšgalā bija karaliene Teie un viņas dēls, kurš ziņojumā minēts kā Pentaur ( “Kuru sauca citā vārdā”), lai gan viņa īsto vārdu mēs atkal nezinām. Sazvērestība ātri izplatījās karaļa sieviešu mājā (harēmā). Rezultātā karaliene Teie gribēja tronī sēdināt savu dēlu, kuram acīmredzot nebija tiesību to darīt. Likumīgais troņmantnieks, topošais Ramzess IV, tiek minēts kā vienīgais pretendents uz troni no sava tēva 22. valdīšanas gada, tekstos parādās kopā ar savu brāli, topošo Ramzesu VI. Iespējams, šāda pārliecība izraisīja skaudību un greizsirdību no otrās kārtas sievu un viņu bērnu puses, kas radīja pamatu sazvērestībai.
Karaļa nama dāmas atbalstīja daudzas augstākās amatpersonas - tikai divdesmit divi cilvēki. Vienu no centrālajām lomām notikušajā spēlēja faraona Paibakikamena pils valdnieks, viņam palīdzēja sulainis Mesedsurs, harēma vadītāji Paininuk un Patauemdiamon un citi dižciltīgi cilvēki. Kopā ar karalieni viņi sāka sūtīt kaitinošas vēstules citām sieviešu nama dāmām. Īpaši interesants ir veids, kādā noziedznieki mēģināja iznīcināt karali – viņi ķērās pie burvības, veidojot "burvju tīstokļus, lai traucētu un iebiedētu" un "dievus un cilvēkus no vaska, lai vājinātu cilvēku ķermeņus".
Bet pēc Ramzesa slepkavības sazvērniekiem neizdevās valdīt viņu aizbildniecībā. Viņi tika sagūstīti kopā ar princi un viņa māti un tika tiesāti.
Interesanti, ka, acīmredzot, izmeklēšanas gaitā tika mainīti aizdomās turamo personu vārdi. Tātad, vārds Paibakikamen nozīmē "Redzi, akls kalps", vārds Mesedsur - "Ra viņu ienīst", bet vārds Binamuas - "Negantība Tēbās". Neapšaubāmi, šo cilvēku vārdi pirms traģiskās beigšanas bija "Labs Tēbās" un "Ra viņu mīl" - taču viņi zaudēja tiesības uz tiem.
Pēc kāda laika vairāki tribunāla locekļi aizbēga kopā ar sazvērniekiem. Kad viņi tika atrasti, viņus gaidīja briesmīgs sods - viņi nogrieza degunu un ausis. Par sazvērestības sirds karalienes Teijas likteni nekas nav zināms.
Raksturojot galveno iebrucēju nāvessodu, rakstvedis lieto diezgan dīvainus izteicienus: “viņi viņu atstāja vietā; viņš nogalināja sevi." Tas varētu nozīmēt, ka pēc tiesas rīkojuma noziedznieki pašnāvību izdarījuši paši. Tomēr, rūpīgi izpētot Deir el Bahri atrasto mūmiju, kas pazīstama kā "Bezvārda princis", rodas dramatiskāki minējumi. Mirstīgās mirstīgās atliekas piederēja trīsdesmit gadus vecam, labi uzbūvētam un bez defektiem vīrietim, kurš tika apglabāts bez obligātās balzamēšanas. Turklāt ķermenis bija ietīts neapstrādātā aitādā, kas ēģiptiešiem bija rituāli netīra. Visi iekšējie orgāni palika savās vietās. Nekad agrāk viņa seja nav atspoguļojusi tik mokošas un briesmīgas mokas. Nelaimīgā vīrieša izkropļotie vaibsti liecina, ka viņš gandrīz noteikti tika apglabāts dzīvs.
Ramzesa III apbedīšana. Testaments pēcnācējiem Ramzess III nomira sava valdīšanas 32. gada sākumā - Šemu sezonas trešā mēneša 14. dienā Tēbās, kopš tika saņemtas ziņas par faraona nāvi un uzkāpšanu Ramzesa tronī. IV sasniedza Deir el Medinu tā paša mēneša 16. datumā.
Karalis tika apglabāts plašā kapenē Karaļu ielejā, kuras celtniecību sāka Setnakhts. Kaps tika atvērts senos laikos, par ko liecina grafiti uz tās sienām. Lai gan pirmos trīs koridorus uzbūvēja Setnakhts, blakus esošās sānu kameras pabeidza pats Ramzess. Trešā koridora būvniecības laikā Amenmesa kapam tika salauzts jumts. Rezultātā Ramzesa III kapa ass tika nedaudz pārvietota pa labi. Eja veda caur ceturto koridoru, viltus raktuves telpām, pirmo kolonnu zāli, divām zālēm pirms apbedīšanas kameras uz pašu kapu kameru, kur atradās sarkofāgs. Četras sānu kameras un pēdējais koridors pabeidza kapu. Lieliski saglabājušies kapa reljefi ir lieliski.
Ramzess III uzurpēja Seti II lielisko akmens sarkofāgu. Lieliskajā Ramzesa III antropomorfajā koka sarkofāgā, kas dekorēts ar dieviešu un četru Hora dēlu attēliem, Amenhotepa III ķermenis tika atklāts Amenhotepa II kapenēs. Ir zināmi pieci karaļa ušebti, kas glabājas Londonā, Turīnā, Luvrā un Daremā. Karaliskā mūmija tika atrasta Deir el Bahri kešatmiņā karalienes Ahmes-Nefertari milzīgajā sarkofāgā. Spriežot pēc mūmijas, Ramzess bija maza auguma vīrietis (augums 1,68 m), bet drukns.
Pieminot savus darbus, Ramzess III atstāja testamentu saviem pēcnācējiem. Papirusa Harisa pēdējā daļa ir veltīta faraona pēdējai gribai, kurš vēlējās savā tronī redzēt likumīgo mantinieku, uzskaitot visus viņa labos darbus, kas paveikti viņa senču godam un kā ceļvedis nākamajām paaudzēm.
“... es pārklāju visu zemi ar zaļiem augļu dārziem un ļāvu cilvēkiem atpūsties savā ēnā. Es devu Ēģiptes sievietei bez bailēm doties uz vietu, kur viņa vēlas, bez svešiniekiem vai citiem ceļā. Es ļāvu armijai un ratu braucējiem savā laikā palikt dīkstāvē, un Šerdens un Keheki palika savās pilsētās, atpūšoties dīkā. Viņi nejuta bailes, jo Sīrijā nebija sacelšanās un Kušā kaujas. Viņu loki un ieroči mierīgi atpūtās savās noliktavās, kamēr viņi ar prieku ēda un dzēra. Viņu sievas bija ar viņiem, un viņu bērni bija ar viņiem. Viņi neatskatījās (no bažām). Viņu sirdis ir apmierinātas, jo es biju kopā ar viņiem, sargāju un sargāju viņus. Es pabaroju visu valsti, vai tie būtu ārzemnieki, vai tie būtu ēģiptieši, vīrieši un sievietes. Es izglābu cilvēku no viņa nepatikšanām un iedevu viņam elpu. Es viņu izglābu no stipra, ietekmīgāka par viņu. Es devu visiem cilvēkiem dzīvot mierā savās pilsētās... Es dubultoju valsts piegādi, kamēr tā bija nabadzīga. Manā valdīšanas laikā valsts bija labi paēdusi. Es darīju labus darbus gan dieviem, gan cilvēkiem ... es pavadīju savu valdīšanu (savu) uz zemes kā Divu zemju valdnieks, un (bijāt) vergi pie manām kājām un es jūs nemidīju.
Tu biji manai sirdij tīkama saskaņā ar saviem noderīgajiem darbiem un dedzīgi pildīji manas pavēles un norādījumus.
Un tā es atpūtos nekropolē, tāpat kā mans tēvs Ra. Es savienojos ar dievu Enneādu debesīs, uz zemes un pēcnāves dzīvē. Amon-Ra apstiprināja manu dēlu manā tronī. Viņš droši pieņēma manu divu zemju valdnieka rangu, sēžot Horusa tronī ... Lietotājmātra Setepenamon, lai viņš ir dzīvs, neskarts un vesels, Ra mantinieks no viņa miesas, Ramses Hekamaat Meriamon ... "

Ramzess III - Setnakhta dēls, XX dinastijas otrais faraons (1204-1173 BC), troņa vārds Usermaatra-Meriamon. Viņš turpināja sava tēva darbu, lai stiprinātu Ēģipte . Pirmkārt, Ramzess III reorganizēja armiju. Viņš izveidoja vienības, kas sastāvēja no ārvalstu algotņiem, galvenokārt lībiešiem (keheks) un šerdeniem. Turklāt viņa vadībā katram kaujas gatavam ēģiptietim bija jādienē armijā. Kam bija liela armija, Ramzess III bieži veica iekarojumus. Viņa uzvaras ir aprakstītas Harisa papirusā: "Es paplašināju visas Ēģiptes robežas. Es gāzu no viņu zemēm tos, kas tajās iebruka. Es uztriecu denēnus uz viņu salām, dambrete un filistieši tika pārvērsti pelnos. par neko, savaldzināti plkst. reiz un atvedu uz Ēģipti kā laupījumu, kā piekrastes smiltis es tos apmetināju cietoksnī, iekarojot tos savā vārdā... Es situ saru ciltis, Memehu un Shasu, un viņu lopus tāpat bez skaita, sagūstot un atvedot tos. kā laupījums un nodeva Ēģiptei... Lībieši un Mašahuaši apmetās Ēģiptē, viņi sagrāba rietumu krasta pilsētas no Memfisas līdz Kerbenai, sasniedza Lielo upi abās tās pusēs un izlaupīja Ksois Nome pilsētas tāpēc. daudzus gadus, kamēr viņi atradās Ēģiptē, un tāpēc es viņus notrieku, uzreiz iznīcinot.
Ramzess III Medi-net-Abu uzcēla neieņemamu cietoksni, kura iekšpusē atradās lielisks templis un grezna pils. No cietokšņa uz Nīlu tika izrakts kanāls, tuvojoties uzbērumam ar molu. Daudzus gadus šis cietoksnis kļuva par Ramzesa III rezidenci. Neskatoties uz uzvarām, faraons, acīmredzot, nejutās pilnīgi pārliecināts par lielu valsti, kurā jau sen bija iezīmējušās pagrimuma pazīmes. Patiešām, Ramzesa III divdesmit devītajā valdīšanas gadā Ēģiptē izcēlās liela sacelšanās. Tajā piedalījās mūrnieki un amatnieki, kas strādāja Tēbas nekropolē. Nemierniekiem izdevās ieņemt divus tempļus. Ramzess III satricināja šo sacelšanos ar algotņu armijas palīdzību.

Izmantotie grāmatas materiāli: Tihanovičs Yu.N., Kozlenko A.V. 350 lieliski. Īsa senatnes valdnieku un ģenerāļu biogrāfija. Senie Austrumi; Senā Grieķija; Senā Roma. Minska, 2005.

Ramzess IV (III) (troņa nosaukums - User-maat-Ra-meri-Amon) - XX dinastijas faraons (1204-1173 BC), viens no pirmajiem Ramessīdiem. Pēc dažu zinātnieku numerācijas viņu sauc par Ramzesu III, jo viņi izlaiž Ramzesu-Siptu no 19. dinastijas (apmēram 1210. g. pmē.). Ramzess IV (III) atvairīja "jūras tautu" uzbrukumu Lejasēģiptei. Ramzesa IV (III) laikā turpinājās valsts vājināšanās, ko izraisīja iedzīvotāju noplicināšana un nome muižniecības separātistu centieni. Ramzess IV (III) meklēja atbalstu no algotņiem un priesterības, kas noveda pie milzīgiem ziedojumiem tempļiem (kas uzskaitīti tā sauktajā Papyrus Harris). Viņš uzcēla Medinet Abu morgas templi (netālu no Tēbām). Ramzesa IV (III) valdīšanas laiku piepildīja tautas nemieri (amatnieku priekšnesumi). Tas viss noveda pie Ēģiptes militārās vājināšanās. Ramzess IV (III) tika nogalināts pils sazvērestības rezultātā.

Jā S. Katsnelsons. Maskava.

Padomju vēstures enciklopēdija. 16 sējumos. - M.: Padomju enciklopēdija. 1973-1982. Sējums 11. PERGAMUM - RENUVEN. 1968. gads.

Literatūra: No "Lielā papirusa Harisa", grāmatā: Reader on the history of the Ancient East, M., 1963, lpp. 132-36; Edgerton W. F. un Wilson J. A., Historical Records of Ramses III, v. 1-2, Chi., 1936; Drioton B. et Vandier J., L "Egypte, 4 ed., P., 1962 ("Clio". Introduction aux études historiques).

Ramzess III (ap 1194.-1162.g.pmē.) - otrais XX dinastijas karalis, pazemīgas izcelsmes cilvēks, uzurpatora Setnakhta dēls. Ramzesam III nācās saskarties ar "jūras tautu" iebrukumu no ziemeļiem un lībiešu iebrukumu no rietumiem. Viņš vairākkārt izcīnīja uzvaras un tādējādi uz īsu brīdi aizturēja spēkus, kas draudēja iznīcināt Ēģiptes civilizāciju. Būdams ambiciozs cilvēks un tajā pašā laikā bez saknēm, viņš mēģināja atdarināt Ramzesu II. Tātad viņš arī aktīvi iesaistījās celtniecībā – savu ierobežotāko, bet tomēr ļoti ievērojamo līdzekļu apmērā. Medinet Abu un Karnak tempļi, kas uzcelti pēc viņa pasūtījuma, ir vislabāk saglabājušies no visām faraonu laikmeta tempļu ēkām. Tie ir dekorēti ar uzrakstiem un bareljefiem, kas izpildīti tādā veidā, kas kļuva tradicionāls pēc Seti I valdīšanas, lai gan ir pamats uzskatīt, ka daži Ramzesa III "varoņdarbi" nekad nav veikti.

Tuvojoties viņa valdīšanas beigām, izcēlās nemieri. Nepatikšanas pārņēma pat faraona un viņa svītas galmu. Pēc 32 valdīšanas gadiem Ramzess III pēkšņi nomira noslēpumainos apstākļos harēma sazvērestības rezultātā, kurā varēja būt iesaistīta viena no viņa sievām un viens vai vairāki dēli. Viņa vietā stājās Ramzess IV. Lielākā daļa Ramzesīdu no XX dinastijas, kas uzkāpa tronī pēc viņa, bija vāji valdnieki un nevarēja apturēt valsts pagrimumu.

Izmantoti enciklopēdijas "Pasaule mums apkārt" materiāli.

Ramzess III - karalis Ēģipte senās 20. dinastijas, kas valdīja no 1184. līdz 1153. gadam. pie R. X.

Ramzess III bija pēdējais lielākais senās Ēģiptes iekarotājs. Ārēji maz līdzīgs viņa izcilajam vārdabrāļam Ramzesam II, īss un drukns, viņš centīgi atdarināja viņu pat sīkumos (savus bērnus un viņa zirgus viņš sauca Ramzesa II bērnu un zirgu vārdā un, tāpat kā viņam, bija līdzi kampaņu laikā pieradināts lauva, kas skrēja pēc saviem ratiem). Tomēr Ramzesam III bija ne tik daudz jāuzvar iekarošanas kari, cik jāaizstāv valsts no nāvējošām briesmām, kas tai tuvojās: lībiešu un “jūras tautu” iebrukuma. Tas bija liela mēroga etnisko grupu kustības laiks. Pametušas Vidusjūras salas un piekrasti, indoāriešu ciltis vilnis pēc viļņa ielidoja Mazajā Āzijā, Sīrijā, Palestīnā un Ēģiptē. Turklāt akcijās piedalījās ne tikai vīrieši. Viņus pavadīja sievietes un bērni, kuri brauca vēršu vilktos pajūgos. Daži no kolonistiem ceļoja pa jūru ar buru kuģiem ar paceltu priekšgalu un pakaļgalu. Līdzās ēģiptiešiem no Merneptas laikiem jau zināmajiem šakāļiem (Sikul?), Šerdani (Sardi?) un Turšiem (etruskiem?) bija arī filistieši, čakara, Danuna (danāni?) un uašaši. Galvenais spēks bija filistieši un čakkara. Tas bija milzīgs spēks. "Jūras tautas" sakāva un iekaroja hetitu varu, izpostīja Kipru un Sīriju. Apmēram 1179. gadā pirms mūsu ēras viņi pirmo reizi uzbruka Ēģiptei pa sauszemi un jūru, taču tika atvairīti. (“Jūras tautu” sabiedrotie bija lībieši, kuri līdz tam laikam bija apmetušies Lejas upes rietumu daļā.) Asiņainā kaujā Ramzess pilnībā iznīcināja viņu barus, nogalinot vairāk nekā 12 tūkstošus ienaidnieku. 1176. gadā p.m.ē. viņš iebruka Palestīnā un tur sakāva "jūras tautas" lielā sauszemes kaujā. Tajā pašā gadā faraons viņus sakāva kaujā jūrā, bet sakautie filistieši ar faraona atļauju apmetās uz dzīvi Palestīnā. 1173. gadā pirms mūsu ēras tika izcīnīta uzvara pār Lībijas Maxii cilti. Ne tikai aizsardzībā, bet Ramzess veica vairākas attālas kampaņas uz Palestīnu un Sīriju, taču viņš vairs nevarēja atdot šos zaudētos īpašumus. Tomēr faraonam joprojām bija ievērojami līdzekļi, par ko liecina viņa valdīšanas laika grandiozās celtnes un bagātīgie ziedojumi tempļiem. Pēc 32 valdīšanas gadiem Ramzess nomira viņa dēla Pentaura sarīkotās sazvērestības rezultātā.

Ramzess III - Setnakhta dēls, XX dinastijas otrais faraons (1204-1173 BC), troņa vārds Usermaatra-Meriamon. Viņš turpināja sava tēva darbu, lai stiprinātu Ēģipte . Pirmkārt, Ramzess III reorganizēja armiju. Viņš izveidoja vienības, kas sastāvēja no ārvalstu algotņiem, galvenokārt lībiešiem (keheks) un šerdeniem. Turklāt viņa vadībā katram kaujas gatavam ēģiptietim bija jādienē armijā. Kam bija liela armija, Ramzess III bieži veica iekarojumus. Viņa uzvaras ir aprakstītas Harisa papirusā: "Es paplašināju visas Ēģiptes robežas. Es gāzu no viņu zemēm tos, kas tajās iebruka. Es uztriecu denēnus uz viņu salām, dambrete un filistieši tika pārvērsti pelnos. par neko, savaldzināti plkst. reiz un atvedu uz Ēģipti kā laupījumu, kā piekrastes smiltis es tos apmetināju cietoksnī, iekarojot tos savā vārdā... Es situ saru ciltis, Memehu un Shasu, un viņu lopus tāpat bez skaita, sagūstot un atvedot tos. kā laupījums un nodeva Ēģiptei... Lībieši un Mašahuaši apmetās Ēģiptē, viņi sagrāba rietumu krasta pilsētas no Memfisas līdz Kerbenai, sasniedza Lielo upi abās tās pusēs un izlaupīja Ksois Nome pilsētas tāpēc. daudzus gadus, kamēr viņi atradās Ēģiptē, un tāpēc es viņus notrieku, uzreiz iznīcinot.
Ramzess III Medi-net-Abu uzcēla neieņemamu cietoksni, kura iekšpusē atradās lielisks templis un grezna pils. No cietokšņa uz Nīlu tika izrakts kanāls, tuvojoties uzbērumam ar molu. Daudzus gadus šis cietoksnis kļuva par Ramzesa III rezidenci. Neskatoties uz uzvarām, faraons, acīmredzot, nejutās pilnīgi pārliecināts par lielu valsti, kurā jau sen bija iezīmējušās pagrimuma pazīmes. Patiešām, Ramzesa III divdesmit devītajā valdīšanas gadā Ēģiptē izcēlās liela sacelšanās. Tajā piedalījās mūrnieki un amatnieki, kas strādāja Tēbas nekropolē. Nemierniekiem izdevās ieņemt divus tempļus. Ramzess III satricināja šo sacelšanos ar algotņu armijas palīdzību.

Izmantotie grāmatas materiāli: Tihanovičs Yu.N., Kozlenko A.V. 350 lieliski. Īsa senatnes valdnieku un ģenerāļu biogrāfija. Senie Austrumi; Senā Grieķija; Senā Roma. Minska, 2005.

Ramzess IV (III) (troņa nosaukums - User-maat-Ra-meri-Amon) - XX dinastijas faraons (1204-1173 BC), viens no pirmajiem Ramessīdiem. Pēc dažu zinātnieku numerācijas viņu sauc par Ramzesu III, jo viņi izlaiž Ramzesu-Siptu no 19. dinastijas (apmēram 1210. g. pmē.). Ramzess IV (III) atvairīja "jūras tautu" uzbrukumu Lejasēģiptei. Ramzesa IV (III) laikā turpinājās valsts vājināšanās, ko izraisīja iedzīvotāju noplicināšana un nome muižniecības separātistu centieni. Ramzess IV (III) meklēja atbalstu no algotņiem un priesterības, kas noveda pie milzīgiem ziedojumiem tempļiem (kas uzskaitīti tā sauktajā Papyrus Harris). Viņš uzcēla Medinet Abu morgas templi (netālu no Tēbām). Ramzesa IV (III) valdīšanas laiku piepildīja tautas nemieri (amatnieku priekšnesumi). Tas viss noveda pie Ēģiptes militārās vājināšanās. Ramzess IV (III) tika nogalināts pils sazvērestības rezultātā.

Jā S. Katsnelsons. Maskava.

Padomju vēstures enciklopēdija. 16 sējumos. - M.: Padomju enciklopēdija. 1973-1982. Sējums 11. PERGAMUM - RENUVEN. 1968. gads.

Literatūra: No "Lielā papirusa Harisa", grāmatā: Reader on the history of the Ancient East, M., 1963, lpp. 132-36; Edgerton W. F. un Wilson J. A., Historical Records of Ramses III, v. 1-2, Chi., 1936; Drioton B. et Vandier J., L "Egypte, 4 ed., P., 1962 ("Clio". Introduction aux études historiques).

Ramzess III (ap 1194.-1162.g.pmē.) - otrais XX dinastijas karalis, pazemīgas izcelsmes cilvēks, uzurpatora Setnakhta dēls. Ramzesam III nācās saskarties ar "jūras tautu" iebrukumu no ziemeļiem un lībiešu iebrukumu no rietumiem. Viņš vairākkārt izcīnīja uzvaras un tādējādi uz īsu brīdi aizturēja spēkus, kas draudēja iznīcināt Ēģiptes civilizāciju. Būdams ambiciozs cilvēks un tajā pašā laikā bez saknēm, viņš mēģināja atdarināt Ramzesu II. Tātad viņš arī aktīvi iesaistījās celtniecībā – savu ierobežotāko, bet tomēr ļoti ievērojamo līdzekļu apmērā. Medinet Abu un Karnak tempļi, kas uzcelti pēc viņa pasūtījuma, ir vislabāk saglabājušies no visām faraonu laikmeta tempļu ēkām. Tie ir dekorēti ar uzrakstiem un bareljefiem, kas izpildīti tādā veidā, kas kļuva tradicionāls pēc Seti I valdīšanas, lai gan ir pamats uzskatīt, ka daži Ramzesa III "varoņdarbi" nekad nav veikti.

Tuvojoties viņa valdīšanas beigām, izcēlās nemieri. Nepatikšanas pārņēma pat faraona un viņa svītas galmu. Pēc 32 valdīšanas gadiem Ramzess III pēkšņi nomira noslēpumainos apstākļos harēma sazvērestības rezultātā, kurā varēja būt iesaistīta viena no viņa sievām un viens vai vairāki dēli. Viņa vietā stājās Ramzess IV. Lielākā daļa Ramzesīdu no XX dinastijas, kas uzkāpa tronī pēc viņa, bija vāji valdnieki un nevarēja apturēt valsts pagrimumu.

Izmantoti enciklopēdijas "Pasaule mums apkārt" materiāli.

Ramzess III - karalis Ēģipte senās 20. dinastijas, kas valdīja no 1184. līdz 1153. gadam. pie R. X.

Ramzess III bija pēdējais lielākais senās Ēģiptes iekarotājs. Ārēji maz līdzīgs viņa izcilajam vārdabrāļam Ramzesam II, īss un drukns, viņš centīgi atdarināja viņu pat sīkumos (savus bērnus un viņa zirgus viņš sauca Ramzesa II bērnu un zirgu vārdā un, tāpat kā viņam, bija līdzi kampaņu laikā pieradināts lauva, kas skrēja pēc saviem ratiem). Tomēr Ramzesam III bija ne tik daudz jāuzvar iekarošanas kari, cik jāaizstāv valsts no nāvējošām briesmām, kas tai tuvojās: lībiešu un “jūras tautu” iebrukuma. Tas bija liela mēroga etnisko grupu kustības laiks. Pametušas Vidusjūras salas un piekrasti, indoāriešu ciltis vilnis pēc viļņa ielidoja Mazajā Āzijā, Sīrijā, Palestīnā un Ēģiptē. Turklāt akcijās piedalījās ne tikai vīrieši. Viņus pavadīja sievietes un bērni, kuri brauca vēršu vilktos pajūgos. Daži no kolonistiem ceļoja pa jūru ar buru kuģiem ar paceltu priekšgalu un pakaļgalu. Līdzās ēģiptiešiem no Merneptas laikiem jau zināmajiem šakāļiem (Sikul?), Šerdani (Sardi?) un Turšiem (etruskiem?) bija arī filistieši, čakara, Danuna (danāni?) un uašaši. Galvenais spēks bija filistieši un čakkara. Tas bija milzīgs spēks. "Jūras tautas" sakāva un iekaroja hetitu varu, izpostīja Kipru un Sīriju. Apmēram 1179. gadā pirms mūsu ēras viņi pirmo reizi uzbruka Ēģiptei pa sauszemi un jūru, taču tika atvairīti. (“Jūras tautu” sabiedrotie bija lībieši, kuri līdz tam laikam bija apmetušies Lejas upes rietumu daļā.) Asiņainā kaujā Ramzess pilnībā iznīcināja viņu barus, nogalinot vairāk nekā 12 tūkstošus ienaidnieku. 1176. gadā p.m.ē. viņš iebruka Palestīnā un tur sakāva "jūras tautas" lielā sauszemes kaujā. Tajā pašā gadā faraons viņus sakāva kaujā jūrā, bet sakautie filistieši ar faraona atļauju apmetās uz dzīvi Palestīnā. 1173. gadā pirms mūsu ēras tika izcīnīta uzvara pār Lībijas Maxii cilti. Ne tikai aizsardzībā, bet Ramzess veica vairākas attālas kampaņas uz Palestīnu un Sīriju, taču viņš vairs nevarēja atdot šos zaudētos īpašumus. Tomēr faraonam joprojām bija ievērojami līdzekļi, par ko liecina viņa valdīšanas laika grandiozās celtnes un bagātīgie ziedojumi tempļiem. Pēc 32 valdīšanas gadiem Ramzess nomira viņa dēla Pentaura sarīkotās sazvērestības rezultātā.

VKontakte Facebook Odnoklassniki

Faraons tika nogalināts pils apvērsuma laikā 1155. gadā pirms mūsu ēras. e., bet kā tas notika, zinātniekiem iepriekš nebija zināms

Datortomogrāfija liecina, ka viņam ir pārgriezts kakls; nāve, visticamāk, bija tūlītēja. Pētnieki pēta arī mūmiju, iespējams, karaļa dēlu Pentaveru, kas apbedīts blakus Ramzesam III: princis tika nožņaugts.

Līdz šim ēģiptologi pastāvīgi strīdējās par Ramzesa III nāvi. Otrais 20. dinastijas faraons valdīja Ēģiptē no 1186. līdz 1155. gadam. BC e. Pētījuma rezultāti atklāj faraona sāpīgos pēdējos dzīves mirkļus vairāk nekā 3000 gadus pēc tam, kad viņa valdīšana tika brutāli pārtraukta.

Pētnieki ir izmantojuši mūsdienu kriminālistikas zinātni, lai atklātu tūkstoš gadus veco noslēpumu par to, kā tika noslepkavots Ēģiptes karalis Ramzess III. Faraona mūmijas skenējumi atklāja plašu un dziļu brūci uz viņa kakla, kas liecina, ka valdniekam rīkle tika pārgriezta ar asu asmeni.

Ramzesa III kakla CT skenēšana: zvaigznītes norāda uz dziļu brūci, bultiņa norāda, kur brūcē iekļuvis balzamēšanas materiāls. Foto no tech.sina.com.cn

Dokumentārie avoti vēsta, ka 1155.g.pmē. e. sievietes no Ramzesa harēma mēģināja veikt pils apvērsumu, lai mainītu troņa mantošanas kārtību. Sazvērestību vadīja Teie, jaunākā no viņa sievām, un viņas dēls princis Pentavers, taču no tekstiem nav skaidrs, vai sazvērestība bija veiksmīga.

Pamatojoties uz rakstiskiem avotiem, daži pētnieki saka, ka karalis tika nogalināts nekavējoties; citi speciālisti stāsta, ka viņš ticis tikai ievainots un vēlāk no gūtajām brūcēm miris.

Lai atrisinātu strīdu, pētnieku komanda veica Ramzesa III mūmijas un jauna vīrieša neidentificētu mirstīgo atlieku ekspertīzi, kurš tika apglabāts blakus faraonam, domājams, princim Pentaveram.

Pētnieku grupa, kuru vadīja Dr. Alberts Cinks no Mūmiju un Ledus cilvēku institūta Bolcāno, Itālijā, veica antropoloģiskos un tiesu medicīnas pētījumus abos ķermeņos.

Blakus Ramzesa mūmijai atrasta nezināma mūmija. Bultas norāda uz ādas krokām un grumbām zem apakšējā žokļa un kakla, norādot, ka vīrietis (visticamāk, Ramzesa III dēls) tika nožņaugts. Foto no photobucket.com

Strādājot Ēģiptes muzejā Kairā, kurā tagad atrodas mūmijas, komanda veica pētījumu, analizējot CT skenēšanu un DNS testus, lai noteiktu nāves cēloni. Turklāt bija svarīgi saprast, vai šie nāves gadījumi ir saistīti vai nē.

Agrāk Ramzess III tika nogalināts tādā veidā, kas neatstāj nekādas pēdas uz ķermeņa. Sazvērnieku vidū bija priesteri, kuri, visticamāk, labi pārzināja indes.

Citi zinātnieki minēja, ka karaļa nāves cēlonis bija odzes kodums, jo uz viņa mūmijas tika atrasts amulets, kas paredzēts aizsardzībai pret čūskām pēcnāves dzīvē.

Tomēr skenēšana atklāja dziļu brūci Ramzesa III rīklē zem balsenes, 6,8 centimetrus garu. Brūci, iespējams, radījis ass asmens. Tas, visticamāk, izraisīja tūlītēju nāvi, saka pētnieki.

Jaunajā British Medical Journal izdevumā pētnieki raksta: “Traheja bija skaidri nogriezta; proksimālās un distālās daļas ir nogrieztas un atdalītas par aptuveni 30 mm. Septītajā kakla skriemelī uz skriemeļa ārējās virsmas bija redzama neliela garozas ieplaka. Attiecīgi šajā reģionā tika pārgriezti visi orgāni – traheja, barības vads un lielie asinsvadi. Brūces apjoms un dziļums liecina, ka tā izraisīja Ramzesa III tūlītēju nāvi.

Kaklu klāja apkakle ar bieziem linu mumifikācijas slāņiem, kas neļāva agrāk izpētīt šo ķermeņa daļu.

Dr. Cinks intervijā teica: “Līdz šim mēs gandrīz neko nezinājām par Ramzesa III likteni. Zinātnieki jau iepriekš izmeklējuši viņa ķermeni un veikuši rentgena starus, taču traumu viņi nav pamanījuši. Viņiem nebija piekļuves CT skenēšanai, ko mēs tagad esam veikuši. Mēs bijām ļoti pārsteigti par to, ko atradām. Mēs joprojām nevaram būt pārliecināti, ka karalim tika pārgriezta rīkle, taču viss norāda uz to.

Pārgriezta rīkle: karaļa Ramzesa III mūmija ir pārklāta ar linu pārsējiem, tāpēc pētnieki iepriekš nevarēja redzēt kakla brūci. Foto no wikimedia.org

Brūcē tika atrasts arī Horusa acs amulets, ko, iespējams, mumifikācijas procesa laikā ievietoja senie ēģiptiešu balzamētāji, lai veicinātu dzīšanu pēcnāves dzīvē.

Jaunā vīrieša ķermeņa analīze liecina par vecumu no 18 līdz 20 gadiem, un kopīgas DNS pazīmes liecināja, ka viņš, iespējams, bija Ramzesa III dēls.

Rakstiski dokumenti liecina, ka Pentawer bija iesaistīts harēma sazvērestībā un tiesas procesā tika atzīts par vainīgu, pēc kura izdarīja pašnāvību. Tomēr mūmijas pētnieku analīze liecina, ka, ja tas patiešām ir Pentawer ķermenis, tad viņš, visticamāk, tika nožņaugts.

Ķermenis netika mumificēts parastajā veidā un tika pārklāts ar "rituāli netīru" kazas ādu - pierādījumu par sodu nekaraliskas bēru procedūras veidā.

"Mumifikācijas procesa laikā pret viņu izturējās šausmīgi," sacīja doktors Cinks.

DNS analīze parādīja, ka abām mūmijām ir viena un tā pati izcelsme, "padarot ļoti ticamu, ka viņi ir tēvs un dēls", saka pētnieki.

Autori uzskata, ka nezināmā mūmija "ir laba kandidāte uz Pentawer", taču uzsver, ka šī mumificētā ķermeņa identitāte, kā arī nāves cēlonis "paliek tikai minējums".

Valdīšana pēc Ramzesa III slepkavības pārgāja ieceltajam karaļa pēctecim - viņa vecākajam dēlam Ramzesam IV.