Pērtiķis spogulī redz savu attēlu,
Klusi Lāča pēda:
"Paskaties," viņš saka, "mans dārgais krusttēvs!
Kas tā par seju?
Kādas dēkas ​​un lēcieni viņai ir!
Es nosmaku sevi no ilgām,
Ja tikai viņa kaut nedaudz līdzinātos viņai.
Bet, atzīsti, ir
No manām tenkām ir pieci vai seši tādi stulbi:
Es pat varu tos saskaitīt uz pirkstiem."
"Ko tenkas uzskata par darbu,
Vai nav labāk vērsties pret sevi, krusttēvs?" -
Miška viņai atbildēja.
Bet Mišenkina padoms vienkārši pazuda veltīgi.

Pasaulē ir daudz šādu piemēru:
Nevienam nepatīk sevi atpazīt satīrā.
Es vakar pat redzēju šo:
Ka Klimihs ir netīrs pie rokas, to zina visi;
Viņi lasīja par kukuļiem Klimičam.
Un viņš klusībā pamāj Pēterim.

Fabulas "Spogulis un pērtiķis" morāle

Fabulas morāle par pērtiķi, kurš nosodīja savu spogulī redzēto atspulgu, bet neatpazina sevi, ir ietverts radīšanas līnijās, ka "Nevienam nepatīk atpazīt sevi satīrā".

Patiešām, daudzi no mums ļoti skaidri atšķir citu cilvēku trūkumus un var runāt par to, kas ir "labs" un kas ir "slikts", par pareizu vai nepareizu rīcību, kad runa ir par citiem cilvēkiem.

Taču retais no mums spēj atzīt savus trūkumus un kļūdas.

Ar šo fabulu Ivans Krilovs mums māca, pirms nosodīt sliktos ieradumus vai citas personas nepareizu uzvedību, vispirms analizēt savu uzvedību un labot pieļautās kļūdas.

Maskavas Patriarhāta Krievu pareizticīgās baznīcas kauslinieki, nepārliecināti citu ticību pārstāvji, no vienas puses, un distrofi no zinātnes un pedagoģijas, no otras puses, kopā un nekaunīgi kliedz par nepieciešamību skolā ielaist Dieva likumu. “alternatīvo viedokļu” nosaukums. Un tas viss zem demokrātijas vai plurālisma, vai zinātniskā kreacionisma vai mūžīgās zinātnisko zināšanu nepilnības un nepilnīguma saukļiem. No neziņas aizstāvju un tumsonības sludinātāju daudzbalsīgā kora publikai bija aizliktas ausis, griezās galvas, notrulinās veselais saprāts. Nu, mēģināsim saprātīgi spriest.

Ja mēs sākam ielikt skolēnu prātos ne tikai zinātnes iedibinātās patiesības, bet arī to neskaitāmo maldīgo priekšstatu saturu par šīm patiesībām, kas zinātniskajā un tuvu zinātniskajā vidē pastāv jau vismaz divus vai trīs tūkstošus gadu, tad ko zinās nobriedušie skolēni, kuri beigs šādu skolu? Galu galā tūkstošiem kļūdainu patiesību zinātnes vārdā izteica tie paši zinātnieki par jebkuru mūsdienu zinātniski uzticamu patiesību. Par pētāmo un zinātnei vēl nezināmo fenomenu tika izteikti desmitiem, simtiem un pat tūkstošiem pieņēmumu, hipotēžu minējumu, un tikai viens no tiem vēlāk izrādījās patiess. Turklāt viena un tā pati patiesība saturiski izpaudās desmitiem un simtiem konkurējošo variantu. Tātad zinātniskajā pasaulē ir reģistrēti vairāki simti Pitagora teorēmas pierādījumu. Bet, lai zinātu, ka hipotenūzas kvadrāts ir vienāds ar kāju kvadrātu summu, pietiek ar vienu pārliecinošu pierādījumu. Simts citi pierādījumu varianti neko nepievienos šīs teorēmas zināšanām. Gluži otrādi, ja vēl viens, otrais, pierādījums stiprina zināšanas par pirmo patiesības variantu, tad trešais jau atstās studentu vienaldzīgu, ceturtais paliks garlaicīgi, bet simtais var izraisīt riebumu pret pašu teorēmu. Un alternatīvu, pat pēc būtības godīgu viedokļu izklāsts par vienu un to pašu patiesību studenta prātā šai patiesībai vispār neatstās vietu. Un, ja evolūcijas doktrīnas zinātniskā patiesība ir pretstatā teoloģiskajam kreacionismam, tad students pārstās ticēt ne tikai zinātnei, bet arī kreacionismam.

Protams, zinātnē ir bijuši un būs alternatīvi viedokļi, alternatīvi skaidrojumi tiem pašiem dabas procesiem dabā, sabiedrībā un cilvēka garīgajā pasaulē. Tas jo īpaši attiecas uz tām problēmām, kuras joprojām ir maz pieejamas praktiskai un uz pierādījumiem balstītai izpratnei par to būtību. Bet šie jautājumi ir domāti zinātnieku atrisināšanai. Students nav zinātnieks. Viņš, Zēna vārdiem no filmas "Pelnrušķīte": "Es vēl neesmu burvis/zinātnieks. Es joprojām mācos."

Līdz ar to pat no pedagoģiskā viedokļa kreacionisms un cita veida alternatīvas antizinātniskas koncepcijas nesīs neapšaubāmu ļaunumu nenobriedušajam studentu prātam.

ІІ.

Protodiakons Andrejs Kurajevs, arhipriesteris Vsevodods Čaplins un pats galvenais priesteris Kirils Gundjajevs neatlaidīgi ar daudziem “argumentiem” pierāda mācību nepieciešamību un lietderību skolā paralēli Dieva likumam, ko sauc par “pareizticīgo kultūru”, kas ir alternatīvs kreacionisma kurss evolucionārajai mācībai. Šo Dievu nesošo ganu un viņu sekotāju argumenti ir iestrēguši zobos un jau sen ir zināmi visiem. Es tos neatkārtošu. Garlaicīgi un bezjēdzīgi. Bet saskaņā ar "sargu" runām par skolu un jauno paaudzi varu padalīties ar labu padomu visiem vokālajiem uzbrucējiem par skolu.

Tēvi, svētie un ne svētie!Kāpēc jūs tik nepieklājīgi cenšaties sakārtot lietas skolā, kas nav jūsu, laicīgā un valsts? Reliģija saskaņā ar Satversmi ir nošķirta no valsts, un skola ir nošķirta no baznīcas. Kāpēc tu ar savu "labo padomu" kāp pāri žogam, kas tevi šķir no skolas? Vai jums pašam ir mazas rūpes? Vai jums ir savas skolas? Ir daudz!

Sava biznesa labā vispirms izlasiet Ivana Andrejeviča Krilova fabulu “Spogulis un pērtiķis. Pērtiķu spogulī redzēsi sevi. Skatīt:

Pērtiķis, ieraugot savu tēlu Spogulī, Klusi Lācis ar kāju: "Paskaties," viņš saka, "mans dārgais krusttēvs! Kāda tur krūze? Kādas palaidnības un lēcieni viņai ir! Man tā bija. Bet, atzīstos, tādas manas tenkas ir piecas vai sešas: es pat uz pirkstiem varu saskaitīt. - "?" - Miška viņai atbildēja. Bet Mišenkina padoms vienkārši pazuda veltīgi.

Vai jums, priesteri, nav labāk vērsties pie savām skolām, nekā rāpties pāri žogam laicīgajās skolās. Savās skolās jūs visi grupās un pa vienam mācāt klausītājiem un studentiem tikai savu ticības apliecību. Bet pārliecība, ka jūs mācāt savu, pasaulē ir desmitiem un simtiem spēcīgāku pārliecību jūsu pārliecībai. Jūs interpretējat savu, piemēram, ka Bībele ir vienīgā absolūti svētā un absolūti nemaldīgā paša Dieva Kunga mācība - Hosts/Jehova. Jūsu apgalvojumam nav pierādījumu. Objektīva, bez jebkādiem aizspriedumiem, analīze parāda, ka Bībele ir pretrunīgs, nezinošs un nekonsekvents avots. Tas, kā saka, pats par sevi saprotams. Bet bez tam Bībelē ir daudz alternatīvu doktrīnu avotu. Musulmaņiem Korāns ir ne mazāk kā jūsu Bībele - vienīgā absolūti svētā un absolūti nemaldīgā Dieva Kunga - Allāha mācība. Salīdzinot ar Bībeli, Korānā ir daudz mazāk iekšējo pretrunu, lai gan absurdi tur sakrīt ar Bībeles. Budistiem Tripitaka ir nekļūdīga un absolūti patiesa, hinduistiem - Vēdas, mormoņiem - Mormona Grāmata... Visiem šiem "vienīgās patiesās" reliģiskās mācības avotiem ir trīs līdz četras reizes vairāk cienītāju nekā Bībeles cienītāju. pasaulē. Kāpēc jūs savās izglītības iestādēs neieviešat šo alternatīvo Bībeles svēto grāmatu apguvi? Ak, vai tā?! Jūs studējat citu reliģiju ticības apliecības un to svētās grāmatas! Perfekti! Bet kā jūs tos pētāt? - Ak, lūk, kā! - Kritisks. Tātad mūsu laicīgajās skolās tiek kritiski pētīti gan jūsu sakrālie raksti, gan tas pats kreacionisms. Un cik daudz labu vārdu jūs sakāt savām mācībām par citām reliģijām, tik daudz labu lietu saka par kreacionismu skolās. Mēs neiebilstam pret to, ko jūs sakāt par citām reliģijām un par citām svētajām grāmatām, kas nav jūsu. Tātad jūs neiebilstat pret to, ko mēs savās laicīgās skolās sakām par jūsu kreacionismu. Vai vēlaties apspriest ar mums publiski? Lūdzu, uzaiciniet mūs uz saviem radio un TV šoviem. Mēs un es personīgi piekrītam runāt ar jums vismaz jūsu semināros, pat jūsu teoloģijas akadēmijās. Uzaicināt. Ja vēlies, es tev nolasīšu kursu par ateismu. No manis semināristi dzirdēs, ko ateisms saka par sevi, nevis to, ko jūs viņiem sakāt par ateismu. Vai tas tev neder? Tādā gadījumā, kāpēc mums būtu jāsamierinās ar muļķībām, kuras jūs mēģināt ievest mūsu skolā?

"Kādas tenkas pieskaitāmas pie darba, Vai nav labāk vērsties pret sevi, krusttēv?" -

Pērtiķis, ieraudzījis sevi spogulī, stāstīja Lācim, ka spogulī ir kaut kāda krūze. Viņai viņa ļoti nepatīk, viņa zina kādus piecus vai sešus šādus pērtiķus, un viņa ar ilgām pakārtos, ja izskatītos pēc viņas! Lācis atbildēja, ka, pirms skaitīt tenkas, vispirms jāpaskatās uz sevi. Bet Pērtiķis viņa padomu neklausīja. Autors stāsta, ka apkārt ir daudz tādu cilvēku, piemēram, kukuļņēmējs Kļimičs, lai gan viņš pats nav tīrs, viņš vaino Pēteri.

Lasiet pasaku par spoguli un pērtiķiem tiešsaistē

Pērtiķis spogulī redz savu attēlu,
Klusi Lāča pēda:
"Paskaties," viņš saka, "mans dārgais krusttēvs!
Kas tā par seju?
Kādas dēkas ​​un lēcieni viņai ir!
Es nosmaku sevi no ilgām,
Ja tikai viņa kaut nedaudz līdzinātos viņai.
Bet, atzīsti, ir
No manām tenkām ir pieci vai seši tādi stulbi:
Es pat varu tos saskaitīt uz pirkstiem. —
“Kādas tenkas ir jāņem vērā, strādājot,
Vai nav labāk vērsties pret sevi, krusttēv? —
Miška viņai atbildēja.
Bet Mišenkina padoms vienkārši pazuda veltīgi.

Pasaulē ir daudz šādu piemēru:
Nevienam nepatīk sevi atpazīt satīrā.
Es vakar pat redzēju šo:
Ka Klimihs ir netīrs pie rokas, to zina visi;
Viņi lasīja par kukuļiem Klimičam.
Un viņš klusībā pamāj Pēterim.

(Ilustrējusi Irina Petelina)

Fabulas morāle Spogulis un pērtiķis

Cilvēki viegli pamana trūkumus citos, bet gandrīz neatpazīst savas negatīvās iezīmes.
Tieši paskatīties uz sevi no malas autore aicina visus, kas pieraduši spriest par citu rīcību. Turklāt ar šīs fabulas palīdzību Krilovs mēģina piespiest to izdarīt konkrētu personu - kukuļņēmēju, par ko viņš tekstā ievieto savu uzvārdu.

Enciklopēdiskā spārnoto vārdu un izteicienu vārdnīca. - M.: "Lokid-Press". Vadims Serovs. 2003 .

Redziet, kas ir "Kādas ir tenkas, par kurām jādomā par darbu, / Vai nav labāk pašam apgriezties, krusttēvs?" citās vārdnīcās:

savienība. 1. Pievieno apgrozījumu vai pielikumu. ieteikums ar nozīmi salīdzinājums, salīdzinājums kam, ko l. ar galveno teikto. Runājiet skaļāk nekā parasti. Zvaigznes dienvidos ir spožākas nekā ziemeļos. Kalni bija augstāki, nekā kāds gaidīja. 2… enciklopēdiskā vārdnīca

Apgriezies, apgriezies, apgriezies, sov. (apgriezties) (vienkārši). Tas pats, kas pārvērst par visām vērtībām, izņemot 7, un pārvērst par 1 un 2 vērtībām. "Vai nav labāk pievērsties sev, krusttēv, nevis skaitīt tenkas līdz darbam." Krilovs. "Šeit viņš ir par lietu...... Ušakova skaidrojošā vārdnīca

savienība. 1. salīdzinošs. Ievieš salīdzinošu frāzi vienkārša teikuma sastāvā, paskaidrojot, kuru l. šī teikuma dalībnieks, kas izteikts īpašības vārda vai apstākļa vārda salīdzinošās pakāpes formā, kā arī vārdi: “cits”, “cits”, “citādi” utt. Mazā akadēmiskā vārdnīca

Viņš sedz svešu jumtu, bet savējais plūst. Tēvocis būtu noelsis, paskatījies uz sevi. Tr Nekā uzskatīt tenkas par darbu, Vai nav labāk vērsties pret sevi, krusttēvs. Krilovs. Spogulis un pērtiķis. Tr Willst du fremde Fehler zählen, heb an deinen an zu zählen: Ist mir recht,… … Miķelsona Lielā skaidrojošā frazeoloģiskā vārdnīca

Spoguļa un pērtiķa zīmējums

Fable The Mirror and the Monkey tekstu lasīja tiešsaistē

Pērtiķis spogulī redz savu attēlu,
Klusi Lāča pēda:
"Paskaties," viņš saka, "mans dārgais krusttēvs!
Kas tā par seju?
Kādas dēkas ​​un lēcieni viņai ir!
Es nosmaku sevi no ilgām,
Ja tikai viņa kaut nedaudz līdzinātos viņai.
Bet, atzīsti, ir
No manām tenkām ir pieci vai seši tādi stulbi:
Es pat varu tos saskaitīt uz pirkstiem."
"Ko tenkas uzskata par darbu,
Vai nav labāk vērsties pret sevi, krusttēvs?" -
Miška viņai atbildēja.
Bet Mišenkina padoms vienkārši pazuda veltīgi.

Pasaulē ir daudz šādu piemēru:

Es vakar pat redzēju šo:
Ka Klimihs ir netīrs pie rokas, to zina visi;
Viņi lasīja par kukuļiem Klimičam.
Un viņš klusībā pamāj Pēterim.

Spogulis un pērtiķis - Ivana Krilova fabulas morāle

Pasaulē ir daudz šādu piemēru:
Nevienam nepatīk sevi atpazīt satīrā.

Morāle jūsu vārdiem, fabulas Spogulis un pērtiķis galvenā doma un nozīme

Bieži vien cilvēki nepamana trūkumus sevī, bet viņi ir gatavi kritizēt citus.

Fabulas Spogulis un pērtiķis analīze

Fabulā "Spogulis un pērtiķis" fabulists I. A. Krilovs rādīja ikdienišķu divu dzīvnieku sarunu, kurā lācis iedūra pērtiķa seju savā neziņā un norāda uz cilvēku trūkumiem. Pērtiķis, skatoties uz savu atspulgu, nez kāpēc redzēja visu savu paziņu un draudzeņu nepilnības, bet ne savas.

Autore šādus cilvēkus izsmej ar darbu palīdzību, pārvēršot viņu uzvedību dzīvnieka tēlā. Bet diezgan bieži ir indivīdi, kuri par sevi uzskata pārāk augstu, atšķirībā no stulbās un neglītās vides. Daudzi kaut reizi ir sastapušies ar tādiem nezinātājiem, kuri pilnībā nepamana paši savus trūkumus, bet aktīvi norāda uz svešiniekiem un par tiem pasmejas. Tātad šajā fabulā pērtiķis nespēj atzīt, ka vīrs, ko viņa redz, ir viņa pati, un nepievērš uzmanību lāča padomam, palaižot to garām viņas ausīm.

Cilvēki, kuri fabulā attēloti kā lācis, bieži klusē un cenšas neiejaukties "pērtiķu" uzvedībā, kas vēl vairāk uzsver pēdējo pārliecību par savu taisnību. Bet tas laikam nav pareizais lēmums, un šāda nezināšana un augstprātība būtu jāpārtrauc.

Fabulas varoņi

Pērtiķis

Tas personificē cilvēkus ar augstu iedomību, kuri redz tikai citu trūkumus.

Lācis

Gudrs cilvēks, kurš var redzēt vairāk no malas un kurš dod pareizo padomu, bet mērkaķis viņā neklausa.

Populāri izteicieni no fabulas Spogulis un pērtiķis

Klausieties Ivana Krilova fabulu Spogulis un pērtiķis

Skaņas filmu lente. Lasa Iļjinski