O que esconde a investigação oficial e o exame científico no caso do assassinato da família do último imperador russo?

"O mundo nunca saberá o que fizemos com eles..."

Comissário Pedro Voikov

(respondendo a uma pergunta sobre as circunstâncias da morte de NikolaiIIe sua familia)

Os resultados de uma investigação sem precedentes de 24 anos sobre a pertença dos “restos mortais de Ecaterimburgo” à família do último imperador russo Nicolau deverão ser resumidos em breve. II, baleado na casa de Ipatiev na noite de 16 para 17 de julho de 1918. A Comissão Patriarcal e o Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa apoiaram um exame antropológico e histórico abrangente. Cientistas de alto nível na Rússia e em outros países estão estudando dados genéticos moleculares e outros dados dos ossos supostamente enterrados pelo assassino da família real, Yakov Yurovsky, em um lugar chamado Porosenkovlog para dar um veredicto final sobre sua autenticidade.

Os pesquisadores foram trazidos pela primeira vez a este local onde os restos mortais foram encontrados (na estrada Old Koptyakovskaya) por uma nota de Yurovsky, na qual ele descreve em detalhes onde e como enterrou os cadáveres da família real. Mas por que o assassino malicioso deu um relatório detalhado aos seus descendentes, onde eles deveriam procurar provas do crime? Além disso, vários historiadores modernos apresentaram a versão de que Yurovsky pertencia a uma seita oculta e certamente não estava interessado na veneração adicional de relíquias sagradas pelos crentes. Se ele quisesse confundir a investigação desta forma, então definitivamente alcançou seu objetivo - o caso do assassinato de Nicolau II e sua família sob o número simbólico 18.666 foi envolto em um halo de segredo por muitos anos e contém muitos dados contraditórios.

A comissão funerária, cujo chefe em 1998, por razões desconhecidas, foi nomeada pelo ex-vice-primeiro-ministro Boris Nemtsov, de acordo com as estimativas dos atuais pesquisadores dos restos mortais (em particular, o Bispo Tikhona Shevkunova), realizou seu trabalho de má-fé e cometeu muitas violações em suas pesquisas. Depois disso, a pedido do público ortodoxo em 2015, o Presidente Vladímir Putin foi emitido um decreto para realizar um reexame dos restos mortais de Ekaterinburg, envolvendo especialistas altamente profissionais no caso.

O bispo Tikhon Shevkunov, em seu recente relatório, descreveu em detalhes exatamente como é realizado o trabalho dos especialistas: amostras para exame genético molecular são enviadas a vários pesquisadores semelhantes ao mesmo tempo, após o que são tiradas conclusões finais sobre os resultados. O trabalho da comissão é realizado a portas fechadas, em clima de estrito sigilo. Para evitar o vazamento de informações, os membros da comissão assinaram documentos de sigilo, o que também preocupa muitos cristãos ortodoxos.

Sabe-se que, para garantir a objetividade do exame, também foi realizada recentemente uma autópsia do túmulo do rei. AlexandraIII para colher amostras de biomaterial de seu crânio. Apesar de o procedimento ter sido realizado com todos os rituais previstos pela Igreja Ortodoxa - serviços fúnebres e outras orações, o aspecto moral desta ação é questionado pelos crentes ortodoxos. E, em geral, o exame antropológico e genético não é bem recebido pelo povo de Deus no estudo das relíquias.

Os ortodoxos temem que acabem com resultados incompatíveis com as suas ideias, porque em Ganina Yama, onde dezenas de milhares de peregrinos se reúnem todos os anos no Dia do Czar (17 a 18 de julho), ocorrem milagres e curas. Segundo os crentes, é aqui que a graça de Deus está claramente presente. No caso de uma “transferência” do lugar sagrado onde as relíquias foram encontradas de Ganina Yama para o tronco de Porosenkov, os crentes ficarão, de certa forma, perdidos.

“Nossa procissão religiosa será dividida em duas - alguns dos peregrinos irão da Igreja do Sangue para Ganina Yama, enquanto os outros irão para o Porosenkov Log”, brinca a comunidade ortodoxa com tristeza.

Além do problema religioso de análise dos vestígios de Ecaterimburgo, é de natureza jurídica e cultural. Muitas circunstâncias indicam que o assassinato da família real é um ato de sacrifício ritual humano. A inscrição de quatro dígitos no porão da Casa Ipatiev é uma mensagem criptografada deixada de acordo com rituais cabalísticos. Contudo, por alguma razão, a investigação moderna ignora diligentemente este facto.

“Na edição vitalícia do livro (do primeiro investigador do caso do assassinato da família real) Nikolai Sokolov há uma sugestão sutil da natureza ritual do crime na descrição da inscrição de quatro dígitos no porão de Ipatiev. Não há tal indicação na edição póstuma”, afirma o historiador. Leonid Bolotin, que pesquisa esse tema há 20 anos.

“Depois de muitos anos estudando materiais sobre o regicídio, acredito que os regicidas usavam rituais judaicos, não hassídicos ou fariseus, mas rituais saduceus. E o cartão postal com um galo sacrificial com a cabeça de um soberano nas mãos de um rabino hassídico foi criado precisamente pelos saduceus, os banqueiros mundiais, para direcionar as flechas do regicídio contra os hassídicos obscuros.

Os rituais de regicídio de Ecaterimburgo são fundamentalmente diferentes dos sacrifícios humanos hassídicos conhecidos nos casos de Saratov, Velezh e outros assassinatos de destaque, descritos pelo famoso etnógrafo, escritor e médico militar. DENTRO E. Dal. De acordo com os rituais hassídicos, não se deve destruir ou esconder a vítima, mas sim deixá-la. Como você sabe, eles não fizeram isso com os corpos dos mártires reais - eles foram queimados. Isto lembra bastante a queima de vítimas humanas na antiga Cartago.

Os saduceus, para fins de conspiração, usaram o alfabeto fenício (cartaginese, hebraico), e a inscrição de quatro caracteres no porão de Ipatiev foi feita em letras hebraicas”, observa Bolotin.

Vale acrescentar que o processo criminal pelo assassinato da família real foi agora retomado e ampliado, e sua natureza ritual (que levanta poucas dúvidas entre o público ortodoxo) é uma das versões de trabalho.

“Assassinatos rituais estão acontecendo em todo o mundo. Se alguém os nega, é simplesmente um idiota que acredita na mídia “oficial”. São conhecidos assassinatos rituais de cristãos cometidos por judeus que agora são canonizados pela igreja - por exemplo, um bebê GabrielBialystok e outros. Se reconhecêssemos o assassinato dos mártires reais como ritual, e com ele o facto de Lenin-em branco E Trotsky-Bronstein envolvido em rituais satânicos - isso mudaria completamente a situação na compreensão dos acontecimentos de outubro de 1917, na vida política do país. Veríamos quais forças estavam realmente por trás da revolução, perceberíamos que estavam longe de ser ateus.

Vejam o que está a acontecer agora: quantos meios de comunicação estão envolvidos para garantir que estes restos mortais sejam reconhecidos como relíquias reais. Está envolvida uma enorme quantidade de recursos materiais e humanos... e é improvável que tudo isto tenha sido feito no interesse da verdade, no interesse da Rússia », - o publicitário está convencido IgorAmigo.

Quanto à perícia sobre os restos mortais, todos os cidadãos que respeitam a história do nosso país têm todo o direito de expressar dúvidas e fazer perguntas - afinal, estamos falando das relíquias sagradas do Soberano, canonizadas pela Igreja do último imperador russo . Fraudar os resultados deste estudo seria semelhante a um crime nacional.

“É possível que outra provocação anti-igreja nos aguarde. A maioria dos cristãos ortodoxos não quer identificar os restos mortais de Ecaterimburgo com os restos reais. Os problemas no exame começaram com uma violação grosseira das regras dos órgãos examinadores. Eles foram escavados em condições insalubres. A pureza do experimento poderia ter sido violada, disse o historiador PeterMultituli na conferência científica “Ekaterinburg permanece: onde está a verdade e onde está a ficção?”, que ocorreu em 18 de junho de 2017.

A primeira investigação do investigador “branco” Sokolov, certamente interessado em revelar a verdade, mostrou que os corpos dos mártires foram destruídos com gasolina e ácido sulfúrico. Existem testemunhas, por exemplo, um guarda florestal Rednikov, que descobriu ossos queimados, um dedo que pertencia à imperatriz Alexandra Feodorovna, massas sebáceas, gordura que sobra de corpos em chamas. Testemunhas viram 640 litros de gasolina, 9 a 10 libras de ácido sulfúrico, trazidos por ordem do bolchevique Voikova, também envolvido neste caso...

Os defensores da versão sobre a autenticidade dos restos mortais de Yekaterinburg baseiam-se principalmente em uma nota do assassino da família real, Yurovsky, que deliberadamente colocou todos no caminho errado. Ele contou detalhadamente onde e quando enterrou os cadáveres da família real. Ele não apenas não tentou esconder essa informação, mas também a divulgou tanto quanto possível. Para que?

A julgar pelos dados reais, na noite de 17 de julho, Yurovsky permaneceu na Casa Ipatiev depois que os corpos dos assassinados foram levados. Ele mandou chamar gente para limpar o sangue da sala. Não foi difícil para Yurovsky destruir os restos mortais dos cadáveres. Os eventos na floresta provavelmente foram completamente inventados por ele.

Yurovsky também não estava no Porosenkov Log em 19 de julho e não enterrou os cadáveres. Muitas das circunstâncias que rodearam a criação do “cemitério” da família real são falsas.”

Aliás, o próprio Peter Multatuli é bisneto do cozinheiro Ivan Kharitonov, assassinado na Casa Ipatiev junto com a família real, e dedicou uma parte significativa de sua vida para descobrir a verdade sobre este acontecimento fatídico.

Na mesma conferência, um ex-investigador de casos particularmente importantes do Departamento Principal de Investigação do Comitê de Investigação do Gabinete do Procurador da Federação Russa dirigiu-se ao público Vladimir Soloviev, a quem na década de 90 do século passado foi confiada a condução do processo criminal pelo assassinato da família real, que consistia em 26 volumes.

De acordo com a conclusão oficial de Solovyov, a “versão ritual” do assassinato foi descartada e a investigação não tem qualquer evidência do envolvimento de Lenin ou de qualquer outro representante da alta liderança dos bolcheviques na destruição da família real. . Alegadamente, esta foi uma decisão privada do Conselho Regional dos Urais, que foi posteriormente transmitida ao presidium do Comité Executivo Central de toda a Rússia e ao Conselho Leninista dos Comissários do Povo. E o “enterro de várias pessoas sob a forma de restos de esqueletos empilhados”, encontrado em 1991, pertence certamente à família real (apenas dois corpos foram queimados).

Na verdade, Solovyov repetiu esta versão em seu discurso. No entanto, ativistas sociais e historiadores fizeram ao investigador (que, aliás, ainda está sob assinatura para não divulgar documentos do caso) uma série de questões urgentes:

“O procedimento de remoção dos restos mortais foi gravemente violado diversas vezes - é possível utilizar tais provas em processos criminais? E muitos cientistas consideram o método de teste genético em si não confiável – existe alguma unidade nesta questão?” - perguntou o especialista religioso Vladímir Semenko, mas nenhuma resposta clara foi recebida.

Nem a liderança da Igreja Russa nem os representantes da família Romanov compareceram ao patético enterro dos restos mortais de Ecaterimburgo na Catedral de Pedro e Paulo, em São Petersburgo, em 1998. Além disso, o então Patriarca Alexy II fez Boris Yeltsin prometer que não chamaria os restos mortais de reais - e o presidente manteve esta palavra.

Existem também contradições puramente científicas. Professor Lev Zhivotovsky, Chefe do Centro de Identificação de DNA Humano, Instituto de Genética Geral. Vavilov conduziu seus próprios exames independentes em dois institutos na América, comparando o DNA da irmã da rainha Elizaveta Feodorovna com os restos mortais encontrados no Piglet Log. A análise mostrou que eles não têm nada em comum. Resultado semelhante foi obtido pela análise de DNA dos restos mortais considerados de Nicolau II, com os genes de seu próprio sobrinho Tikhon Nikolaevich Kulikovsky-Romanov.

Logo depois disso, um criminologista do Japão visitou inesperadamente o Patriarcado de Moscou para Alexy II Tatsuo Nagai, Diretor do Departamento de Ciência Forense da Universidade Kitasato . Ele anunciou que a análise do suor do forro da sobrecasaca de Nicolau II e os dados de sangue remanescentes no Japão após a tentativa de assassinato do imperador quando ele era czarevich coincidiram com o resultado de uma análise de amostras de sangue do sobrinho do czar, Tikhon Kulikovsky- Romanov e não coincidiu com os “restos de Ecaterimburgo”. Então aqui, pelo menos, “nem tudo é tão simples”.

Hoje é óbvio que novos factos surgiram neste caso complicado, caso contrário não teria sido retomado com o envolvimento de recursos tão poderosos. O que são esses fatos - infelizmente, ninguém sabe, o que dá origem a muitas novas conjecturas.

Já em novembro deste ano, espera-se uma conclusão detalhada da comissão sobre a questão da identidade dos restos mortais de Yekaterinburg. Na mesma época, acontecerá o Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa, que emitirá seu veredicto. Se isso se tornará a causa de outro cisma na Rússia ou, pelo contrário, fortalecerá a fé ortodoxa - o tempo e a reação do povo dirão. “O que determina a santidade das relíquias – a graça de Deus ou as cadeias de DNA?” - Os crentes perguntaram ironicamente na conferência sobre os restos mortais reais...

A questão é bastante retórica, mas o subtexto é claro: os exames modernos não devem tornar-se uma tela para distorcer a verdade. Segundo a comunidade ortodoxa, o fim deste assunto não será posto por uma investigação escondida de todos, mas por uma discussão científica e histórica aberta.

Varvara Gracheva

Não, digamos de imediato, a investigação do assassinato da família real ainda não está pronta para concordar com a “versão ritual” do assassinato da família real, tão próxima da parte conservadora radical da comunidade ortodoxa . Mas o progresso, do ponto de vista deste público, é óbvio: esta versão já não é rejeitada na TFR.

Patriarca Kirill na conferência “O caso do assassinato da família real: novos exames e materiais de arquivo”

“A investigação planeja encomendar um exame psicológico e histórico para resolver a questão, incluindo a possível natureza ritual do assassinato de membros da família real”, disse Marina Molodtsova, investigadora sênior para casos especialmente importantes do Comitê de Investigação da Federação Russa. , liderando o caso.

Mas não só as palavras em si são importantes, mas também, por assim dizer, o contexto em que foram pronunciadas. A afirmação foi feita na conferência “O Caso do Assassinato da Família Real: Novos Conhecimentos e Materiais de Arquivo”, realizada na segunda-feira, 27 de novembro, no Mosteiro de Sretensky, com a participação do Patriarca Kirill.

Nem a própria Molodtsova nem os seus colegas escondem o facto de que o curso da investigação é, de facto, determinado pelo patriarcado: muitos exames, dizem, são realizados a “pedido” da Igreja.

E em geral - isso é tudo. E o caso em si, como disse o patriarca, falando na mesma conferência, foi retomado depois que ele, em conversa com o presidente, “formulou as condições sob as quais a Igreja poderia considerar seriamente os resultados dos exames”.

A saber: 1) todo o processo deve ser repetido novamente, do início ao fim; 2) a igreja não deve observar de fora - ela deve ser incluída nesse processo.

Investigadora sênior de casos particularmente importantes do Comitê de Investigação da Federação Russa Marina Molodtsova

Entretanto, a principal questão que a Igreja Ortodoxa Russa coloca à investigação não é sequer a autenticidade dos “restos de Ecaterimburgo”. A principal coisa que preocupa e preocupa: o soberano ortodoxo não foi torturado por adeptos de outro culto não ortodoxo - por sua própria necessidade religiosa?

Sem uma resposta a esta pergunta, a Igreja recusa-se a acreditar na autenticidade dos restos mortais. Afinal, segundo os defensores da versão “ritual”, os corpos dos Romanov simplesmente não podiam permanecer intactos. Eles foram desmembrados, queimados ou dissolvidos em ácido. Ou um, e o outro, e o terceiro foram feitos sequencialmente.

Até que ponto tudo foi negligenciado, no sentido de até que ponto foi o processo de popularização de tal interpretação, é evidenciado pelas palavras do secretário da comissão patriarcal para estudar os resultados do estudo dos restos mortais do Bispo Tikhon (Shevkunov ) de Yegoryevsk, proferido na mesma conferência “Sretensky”: “Temos a atitude mais séria em relação à versão do assassinato ritual.

Além disso, uma parte significativa da comissão da igreja não tem dúvidas de que foi assim.” A liderança da igreja, de forma politicamente correta, não especifica quem poderia ter realizado este ritual sangrento. Segundo Tikhon, o assassinato do czar e de sua família “para muitos” teve um “conteúdo ritual e simbólico”.

Mas o que não é permitido a Júpiter é permitido ao touro: os defensores da versão “ritual” nos andares inferiores da vertical da igreja são menos propensos à polidez. E o assunto, infelizmente, não se limita aos recursos marginais da rede.

Por exemplo, na respeitável “Linha do Povo Russo” e bastante próximo do patriarcado, um certo Leonid Bolotin, apresentado como “historiador, publicitário e figura pública”, prova cabalmente a inconsistência da versão do assassinato dos Romanov pelos hassídicos Judeus. A favor da versão do assassinato cometido pelos judeus saduceus...

Todos os membros desta sociedade “Ritual” - tanto moderados como completamente congelados - baseiam a sua posição no facto de a investigação e as autoridades como um todo não terem respondido, dizem, à questão que preocupa o clero e o rebanho.

Naturalmente, estamos falando da investigação anterior e do governo anterior. Especificamente, sobre o investigador Vladimir Solovyov e a comissão governamental para estudar questões relacionadas à pesquisa e ao novo enterro dos restos mortais da família real, que funcionou em 1993-1997.

Enquanto isso, entre os materiais deste último pode-se facilmente encontrar o relatório de Vladimir Solovyov “Verificando a versão do chamado “assassinato ritual” da família do imperador russo Nicolau II e pessoas de sua comitiva em 1918”, lido em um das reuniões da comissão em 1997. A versão “ritual” analisa literalmente todos os pontos.

“Podemos concluir que a decisão de executar toda a família real não esteve associada a quaisquer motivos religiosos ou místicos, mas principalmente ao estado de espírito das lideranças e das massas nos Urais”, diz a parte resultante deste documento.

O motivo foi o agravamento da situação militar e a iminência da queda de Ecaterimburgo. A execução da sentença também não suporta a versão “ritual”... O dia da execução não foi programado para coincidir com nenhum feriado religioso judaico. O procedimento de execução foi elaborado “colegialmente” pelos agentes de segurança dos Urais.

Houve propostas para explodir os Romanov com granadas, matá-los enquanto dormiam e, finalmente, atirar neles. Os russos dominaram entre aqueles que discutiram opções de execução (Medvedev, Nikulin, Kabanov).

Um estudo dos arquivos pessoais dos participantes dos eventos mostrou que nenhum deles no momento da execução tinha um nível educacional que lhes permitisse navegar nos costumes judaicos e nas línguas antigas...”

Crânio do esqueleto nº 4, identificado como os restos mortais do último imperador russo

Mas, como vemos, a igreja não ficou convencida por estes argumentos. Assim como os primeiros resultados da investigação retomada não foram convincentes. A propósito, o primeiro exame ordenado como parte do caso real “reiniciado” em setembro do ano passado foi uma comparação genética dos crânios do imperador e da imperatriz com o resto de seus esqueletos.

Como você pode imaginar, o estudo foi realizado a pedido urgente da liderança da Igreja Ortodoxa Russa, que desejava mais uma vez garantir que as cabeças não fossem cortadas e conservadas em álcool.

De acordo com fontes do MK familiarizadas com a investigação, os resultados deste exame ficaram prontos no início de outubro de 2015 e foram então comunicados à liderança da igreja. Não houve sensação: os crânios correspondiam ao resto dos ossos.

“Conjuntos completos” de ossos foram descobertos perto de Yekaterinburg. Mas os defensores do assassinato ritual não acreditam nos cientistas e insistem em substituir os restos mortais

No entanto, a Igreja e a investigação, colocadas sob o seu total controle, continuam obstinadamente a cavar na mesma direção. Bem, Deus te ajude, como dizem.

Mas, talvez, fosse útil lembrar aos investigadores que estabelecer a natureza ritual do assassinato do czar russo revelou-se uma tarefa impossível mesmo para Hitler e os seus capangas.

Para referência: os materiais da investigação da “Guarda Branca” sobre o caso do czar, conduzida pelo investigador judicial Nikolai Sokolov, que emigrou após a vitória vermelha, regressaram ao país de uma forma muito interessante - foram encontrados em Berlim, em a Chancelaria do Reich.

Segundo os dados disponíveis, os nazis, tendo tomado posse dos documentos de Sokolov, anteriormente guardados em França, pretendiam utilizá-los para organizar um grandioso julgamento anti-semita. Mas a textura, ao que parece, ainda não foi suficiente.

Porém, quem busca sempre encontrará. Haveria o desejo, a energia e o humor correspondente das autoridades superiores.

Andrey KAMAKIN

Foto: patriarchia.ru, rusarchives.ru, wikipedia.org, captura de tela do vídeo

“Conteúdo ritual e simbólico”

Não, digamos de imediato, a investigação do assassinato da família real ainda não está pronta para concordar com a “versão ritual” do assassinato da família real, tão próxima da parte conservadora radical da comunidade ortodoxa . Mas o progresso, do ponto de vista deste público, é óbvio: esta versão já não é rejeitada na TFR.

Patriarca Kirill na conferência “O caso do assassinato da família real: novos exames e materiais de arquivo”. Foto: patriarchia.ru

“A investigação planeja encomendar um exame psicológico e histórico para resolver a questão, incluindo a possível natureza ritual do assassinato de membros da família real”, disse Marina Molodtsova, investigadora sênior para casos especialmente importantes do Comitê de Investigação da Federação Russa. , liderando o caso. Mas não só as palavras em si são importantes, mas também, por assim dizer, o contexto em que foram pronunciadas. A afirmação foi feita na conferência “O Caso do Assassinato da Família Real: Novos Conhecimentos e Materiais de Arquivo”, realizada segunda-feira no Mosteiro de Sretensky com a participação do Patriarca Kirill.

Nem a própria Molodtsova nem os seus colegas escondem o facto de que o curso da investigação é, de facto, determinado pelo patriarcado: muitos exames, dizem, são realizados a “pedido” da Igreja. E em geral - isso é tudo. E o caso em si, como disse o patriarca, falando na mesma conferência, foi retomado depois que ele, em conversa com o presidente, “formulou as condições sob as quais a Igreja poderia considerar seriamente os resultados dos exames”. A saber: 1) todo o processo deve ser repetido novamente, do início ao fim; 2) a igreja não deve observar de fora - ela deve ser incluída nesse processo.

Investigadora sênior de casos particularmente importantes do Comitê de Investigação da Federação Russa Marina Molodtsova. Foto: patriarchia.ru

Entretanto, a principal questão que a Igreja Ortodoxa Russa coloca à investigação não é sequer a autenticidade dos “restos de Ecaterimburgo”. A principal coisa que preocupa e preocupa: o soberano ortodoxo não foi torturado por adeptos de outro culto não ortodoxo - por sua própria necessidade religiosa? Sem uma resposta a esta pergunta, a Igreja recusa-se a acreditar na autenticidade dos restos mortais. Afinal, segundo os defensores da versão “ritual”, os corpos dos Romanov simplesmente não podiam permanecer intactos. Eles foram desmembrados, queimados ou dissolvidos em ácido. Ou um, e o outro, e o terceiro foram feitos sequencialmente.

Até que ponto tudo foi negligenciado, no sentido de até que ponto foi o processo de popularização de tal interpretação, é evidenciado pelas palavras do secretário da comissão patriarcal para estudar os resultados do estudo dos restos mortais do Bispo Tikhon (Shevkunov ) de Yegoryevsk, disse na mesma conferência “Sretensky”: “Temos a atitude mais séria em relação à versão do assassinato ritual. Além disso, uma parte significativa da comissão da igreja não tem dúvidas de que foi assim.” A liderança da igreja, de forma politicamente correta, não especifica quem poderia ter realizado este ritual sangrento. Segundo Tikhon, o assassinato do czar e de sua família “para muitos” teve um “conteúdo ritual e simbólico”.

Mas o que não é permitido a Júpiter é permitido ao touro: os defensores da versão “ritual” nos andares inferiores da vertical da igreja são menos propensos à polidez. E o assunto, infelizmente, não se limita aos recursos marginais da rede. Por exemplo, na respeitável “Linha do Povo Russo” e bastante próximo do patriarcado, um certo Leonid Bolotin, apresentado como “historiador, publicitário e figura pública”, prova cabalmente a inconsistência da versão do assassinato dos Romanov pelos hassídicos Judeus. A favor da versão do assassinato cometido pelos judeus saduceus...

Todos os membros desta sociedade “Ritual” - tanto moderados como completamente congelados - baseiam a sua posição no facto de a investigação e as autoridades como um todo não terem respondido, dizem, à questão que preocupa o clero e o rebanho. Naturalmente, estamos falando da investigação anterior e do governo anterior. Especificamente, sobre o investigador Vladimir Solovyov e a comissão governamental para estudar questões relacionadas à pesquisa e ao novo enterro dos restos mortais da família real, que funcionou em 1993-1997. Enquanto isso, entre os materiais deste último pode-se facilmente encontrar o relatório de Vladimir Solovyov “Verificando a versão do chamado “assassinato ritual” da família do imperador russo Nicolau II e pessoas de sua comitiva em 1918”, lido em um das reuniões da comissão em 1997. A versão “ritual” analisa literalmente todos os pontos.

“Podemos concluir que a decisão de executar toda a família real não esteve associada a quaisquer motivos religiosos ou místicos, mas principalmente ao estado de espírito das lideranças e das massas nos Urais”, diz a parte resultante deste documento. - O motivo foi o agravamento da situação militar e a proximidade da queda de Yekaterinburg. A execução da sentença também não suporta a versão “ritual”... O dia da execução não foi programado para coincidir com nenhum feriado religioso judaico. O procedimento de execução foi elaborado “colegialmente” pelos agentes de segurança dos Urais. Houve propostas para explodir os Romanov com granadas, matá-los enquanto dormiam e, finalmente, atirar neles. Os russos dominaram entre aqueles que discutiram opções de execução (Medvedev, Nikulin, Kabanov). Um estudo dos arquivos pessoais dos participantes dos eventos mostrou que nenhum deles no momento da execução tinha um nível educacional que lhes permitisse navegar nos costumes judaicos e nas línguas antigas...”

Crânio do esqueleto nº 4, identificado como os restos mortais do último imperador russo.

Mas, como vemos, a igreja não ficou convencida por estes argumentos. Assim como os primeiros resultados da investigação retomada não foram convincentes. A propósito, o primeiro exame ordenado como parte do caso real “reiniciado” em setembro do ano passado foi uma comparação genética dos crânios do imperador e da imperatriz com o resto de seus esqueletos. Como você pode imaginar, o estudo foi realizado a pedido urgente da liderança da Igreja Ortodoxa Russa, que desejava mais uma vez garantir que as cabeças não fossem cortadas e conservadas em álcool. De acordo com fontes do MK familiarizadas com a investigação, os resultados deste exame ficaram prontos no início de outubro de 2015 e foram então comunicados à liderança da igreja. Não houve sensação: os crânios correspondiam ao resto dos ossos.

“Conjuntos completos” de ossos foram descobertos perto de Yekaterinburg. Mas os defensores do assassinato ritual não acreditam nos cientistas e insistem em substituir os restos mortais. Foto: quadro do vídeo

No entanto, a Igreja e a investigação, colocadas sob o seu total controle, continuam obstinadamente a cavar na mesma direção. Bem, Deus te ajude, como dizem. Mas, talvez, fosse útil lembrar aos investigadores que estabelecer a natureza ritual do assassinato do czar russo revelou-se uma tarefa impossível mesmo para Hitler e os seus capangas. Para referência: os materiais da investigação da “Guarda Branca” sobre o caso do czar, conduzida pelo investigador judicial Nikolai Sokolov, que emigrou após a vitória vermelha, regressaram ao país de uma forma muito interessante - foram encontrados em Berlim, em a Chancelaria do Reich. Segundo os dados disponíveis, os nazis, tendo tomado posse dos documentos de Sokolov, anteriormente guardados em França, pretendiam utilizá-los para organizar um grandioso julgamento anti-semita. Mas a textura, ao que parece, ainda não foi suficiente.

Porém, quem busca sempre encontrará. Haveria o desejo, a energia e o humor correspondente das autoridades superiores.

Dois dias antes da abertura do Conselho, no dia 27 de novembro, será realizada a conferência “O caso do assassinato da Família Real: novos exames e materiais. Discussão". A comissão reconstruiu a execução e chegou perto das questões: foi um assassinato ritual e quem o ordenou - Lenin ou Trotsky?

Estiveram presentes na presidência da conferência: Sua Santidade o Patriarca Kirill de Moscovo e de toda a Rússia; Metropolita de São Petersburgo e Ladoga Barsanuphius, gerente dos assuntos do Patriarcado de Moscou, presidente da comissão da igreja para estudar os resultados do estudo dos restos mortais encontrados perto de Yekaterinburg; Bispo Tikhon de Yegoryevsk, presidente do Conselho Patriarcal de Cultura, secretário da comissão eclesial para estudar os resultados do estudo dos restos mortais encontrados perto de Yekaterinburg.

Entre os participantes da conferência estão hierarcas e clérigos da Igreja Ortodoxa Russa, membros da comissão da igreja para estudar os resultados do estudo dos restos mortais encontrados perto de Yekaterinburg, pesquisadores e especialistas que participam da investigação sobre o assassinato dos santos Portadores da Paixão Real. .

Sua Santidade o Patriarca Kirill dirigiu-se aos participantes da conferência com um discurso de abertura no qual disse que a Igreja ainda não tinha formado a sua posição em relação aos restos mortais de Yekaterinburg.

Os principais cientistas, criminologistas, historiadores e investigadores russos reportaram-se durante várias horas a uma sala cheia de clérigos.

O primeiro relatório “Sobre as deficiências da investigação anterior e a necessidade de retomar a investigação no outono de 2015. Sobre o andamento da investigação do processo criminal e os resultados dos exames forenses individuais” foi elaborado pela atuação. Investigador Sênior para Casos Particularmente Importantes sob o comando do Presidente do Comitê de Investigação da Federação Russa, Coronel de Justiça M.V. Molodtsova.

Ela disse que após a retomada da investigação sobre o assassinato da família real, mais de 20 pessoas que descobriram o sepultamento dos restos mortais e participaram das escavações foram interrogadas.

“Com a participação deles, foram realizadas inspeções na cena do crime - tanto Ganina Pit quanto Porosenkov Log, onde falaram sobre as circunstâncias que conheciam no caso.”, disse Molodtsova.

Ela informou ainda que as autoridades investigadoras, após retomarem a investigação sobre a morte da família real, ordenaram 34 exames diferentes.

“O exame não foi concluído. Existem apenas resultados intermediários em algumas questões"“, disse o investigador e acrescentou que não foi concluído o exame genético molecular, bem como o exame do solo para estabelecer a probabilidade da sua queima.

O pesquisador-chefe do Instituto de História Russa da Academia Russa de Ciências, pesquisador da história dos serviços especiais russos, Doutor em Direito Vasily Khristoforov, negou rumores de que os bolcheviques supostamente cortaram a cabeça de Nicolau II e o enviaram ao Kremlin. Segundo o historiador, esta informação não foi confirmada durante a investigação das circunstâncias da morte da família real.

« Não temos apenas um único documento, mas nem uma única prova indireta de um participante nos acontecimentos relativos à decapitação“, disse Khristoforov, que é membro da Comissão Patriarcal para estudar os resultados do estudo dos restos mortais de Yekaterinburg.

O chefe do departamento de identificação médica forense do Centro Russo de Medicina Legal, Viktor Zvyagin, acredita que a busca por possíveis cemitérios do imperador Nicolau II, seus familiares e servos deve continuar.

Segundo o especialista, esta conclusão foi feita com base na massa de fragmentos ósseos e dentários descobertos no enterro, que provavelmente pertence ao czarevich Alexei e à grã-duquesa Anastasia. “Um total de 46 objetos ósseos foram entregues, a maioria dos quais tinha menos de um grama de massa”, disse ele, observando que isso era significativamente menor do que o que os especialistas estimavam que deveria ter sido encontrado. Além disso, foram encontrados fragmentos de ossos que não pertencem a humanos.

“Os resultados mostram que apenas um dos vários cemitérios criminosos foi descoberto e a busca precisa continuar. Há informações de que foram descobertos vários locais onde é possível encontrá-los (os restos mortais - Ed.) utilizando métodos de radar 3D.", disse Zvyagin.

Presidente da Associação Médica Forense do Noroeste da Rússia, Presidente do Congresso Internacional de Médicos Forenses, Vyacheslav Popov, está confiante de que os corpos da família de Nicolau II e seus servos não poderiam ser completamente destruídos pelo ácido sulfúrico e pelo fogo.

“Não há razão para superestimar o efeito prejudicial do ácido sulfúrico; é claro, ele poderia ser derramado sobre os corpos, mas é impossível destruí-los com este método de exposição ao ácido concentrado”, observou o especialista.

Ele disse que foram realizados experimentos não apenas com ácido sulfúrico concentrado, mas também um experimento que examinou os processos na câmara de cremação, o que levou os especialistas à conclusão de que era impossível queimar completamente os corpos.

O Patriarca Kirill observou que é necessário verificar mais uma vez a versão sobre a possível queima completa dos restos mortais. Ele contou como ele mesmo testemunhou o processo de cremação dos mortos na Índia.

“Estive lá e vi com os meus próprios olhos como são feitas as cremações: queimam o dia todo, desde a manhã até tarde da noite, usando enorme lenha seca. Como resultado da cremação, partes do corpo ainda permanecem”., disse o Primaz.

Um dos palestrantes do evento foi o chefe do Departamento de Direito Público da Universidade Estadual da Federação Russa, Vyacheslav Popov. Antes disso, chefiou durante 20 anos o departamento de medicina legal da Academia Médica Militar, foi perito na investigação do caso dos restos mortais reais no início dos anos 1990 e agora participa numa nova investigação em conjunto com o clero. Ele coordena as pesquisas forenses e antropológicas realizadas pela nova comissão.

Segundo ele, a comissão trabalha com dois grupos de especialistas: o antropológico, que estuda os vestígios encontrados, e o histórico, que estuda os documentos. Os grupos incluem especialistas suficientes de São Petersburgo, por exemplo, incluem os professores Vladimir Trezubov e Lyudmila Aleksina do Primeiro Instituto Médico, Doutor em Ciências Oksana Fandeeva do Escritório Regional de Medicina Forense de Leningrado. Tanto os grupos de especialistas históricos quanto os antropológicos contam com representantes da igreja.

A tarefa de todos é complexa: identificar quem é o dono dos restos mortais de Yekaterinburg, como exatamente essas pessoas foram mortas e quem ordenou o crime. Até agora, apenas foi estabelecida uma ligação familiar - cinco pessoas, especialmente quatro mulheres, representavam uma família. Eles têm uma estrutura especial de dentes e mandíbulas, crânios relacionados. A comissão ainda não confirmou que se trata de restos mortais reais, embora uma série de evidências indiretas - idade, odontologia exclusiva da época - permitam adivinhar a origem complexa dos ossos encontrados.

- Não foi criado em 1991 de quem eram esses restos?

– Se tivessem instalado em 1991, não haveria alarido agora. Sim, em 1991 foi expressa uma certa opinião sobre este assunto, mas posteriormente foi contestada. A igreja propôs 10 perguntas que a equipe de investigação deveria responder, mas o investigador Solovyov ignorou todas elas. O caso foi aberto em conexão com o massacre, mas foi encerrado devido à identificação das vítimas. A investigação não atingiu o seu objetivo e agora esta falha deve ser corrigida. Portanto, interromperam a investigação anterior e começaram tudo do zero há dois anos.

- A Igreja faz perguntas aos especialistas?

– Alguma versão surge e você deve rejeitá-la ou aceitá-la. E estamos ocupados respondendo: foi possível queimar todos esses restos, foi possível reduzir uma ou duas pessoas a cinzas (é impossível transformar cinzas e pólvora em uma floresta úmida em pouco tempo), havia uma versão sobre a separação de cabeças em 1918 – eles verificaram isso também. Não confirmado. Surgiu a questão do ácido sulfúrico: era possível queimar todos esses corpos com ácido sulfúrico para que não ficasse nenhum vestígio deles? Eles verificaram (era impossível destruir os restos mortais com os suprimentos disponíveis). Também reconstruímos a própria execução.

Às vezes são feitas perguntas que não abordamos antes. Ontem disseram: tudo bem, concordamos que é impossível queimar os corpos na lenha em algum lugar da floresta úmida. Mas se eles foram expostos ao ácido e só depois queimados, ninguém investigou isso! Por favor, responda esta pergunta para nós.

Ao mesmo tempo, a versão do assassinato ritual, que o bispo Shevkunov chamou ontem de um dos seriamente discutidos na comunidade eclesial, ainda não foi verificada - será ordenado um exame psicológico e histórico.

– Esta versão apareceu há muito tempo, em 1918. Uma gravação cabalística teria sido feita na casa de Ipatiev (foi decifrada: “Aqui, por ordem das forças secretas, o Czar foi sacrificado para a destruição do Estado. Todas as nações são informadas sobre isso”), uma gravação de natureza mística de um poema de Heinrich Hein em alemão (“Belzazzar foi morto naquela noite por seus servos.” Existem fotografias deles. É daí que veio esta versão. Ela é realmente de uma natureza tão mística...

- Qual deve ser o resultado da investigação?

– Estabelecer a identidade dessas pessoas e reconstruir as circunstâncias da morte. Mas como uma supertarefa, o cliente deve ser estabelecido. O fato é que na liderança do país naquela época havia pessoas que tinham formação jurídica. É verdade que nem todos, apenas Lenin. E os demais sentiram intuitivamente que precisavam esconder o fim de suas atividades criminosas em algum lugar e, se possível, conseguiram. Eles tentaram não documentar nada, culpar os órgãos regionais - a Cheka de Yekaterinburg, que eles próprios decidiram atirar e mutilar todos.

O exame histórico, que está no início de sua jornada, deve responder à questão de quem ordenou esse crime. É claro quem é o organizador, e é claro quem é o executor, mas aqui está o cliente... Até que ponto a nossa liderança - tanto Trotsky como Lenin, em particular - estiveram envolvidos neste assunto e até que ponto participaram .

- Por que isso é necessário? O que isso vai dar?

– Justiça histórica, verdade histórica. Isto deve ser estabelecido, como em qualquer investigação.

- Existe uma data de conclusão até a qual você se esforça para concluir a investigação?

- Ninguém está nos pressionando. Ninguém estabelece prazos: 7 de novembro ou 1º de maio. Trabalhamos de forma descontraída. Isto foi decidido ao mais alto nível para que ninguém interfira com os especialistas. Mas não somos preguiçosos – fazemos algo o tempo todo. Fazemos isso, em geral, não por dinheiro, mas no nosso tempo. E graças a Deus não estamos sendo apressados. Quando começamos, pensávamos que duraria de 2 a 3 anos. Mas este é provavelmente um prazo realista. Ninguém está nos apressando para qualquer data. Embora seja o 100º aniversário da execução, talvez alguém queira obter respostas a todas as perguntas até esta data, mas ninguém nos marcou essa data.

- Por que Vladimir Putin virá ao Conselho, onde será discutido o trabalho da comissão?

– O evento de ontem foi presidido por Sua Santidade o Patriarca. E pareceu-me que ele recebeu todas as informações da fonte primária. Mas acho que Vladimir Vladimirovich precisa de resultados. Vamos fazer o trabalho e podemos conversar sobre tudo isso. Por isso, penso que (amanhã no Conselho) serão simplesmente definidas novas tarefas. Pelo que sei, Vladimir Vladimirovich tem o seguinte ponto de vista: não há necessidade de pressionar ninguém, é preciso resolver esta questão uma vez e não voltar a ela.

O Presidente do Departamento Sinodal para as Relações da Igreja com a Sociedade e a Mídia, Vladimir Legoida, observou que a conclusão do exame é “apenas uma etapa: você precisa ver como os resultados de um exame se combinam com outro.”

Data de publicação ou atualização 01/11/2017

Um dos eventos que acompanharam a celebração do quinto aniversário da reunificação da Igreja no Exterior com o Patriarcado de Moscou foi uma exposição única no Salão de Exposições dos Arquivos Federais do Estado da Rússia. “A morte da família do imperador Nicolau II. Uma investigação centenária" é a história de uma investigação criminal que durou 93 anos. Mais de 200 documentos originais e relíquias relacionadas tanto com o assassinato da Família Real como com as diversas etapas da investigação, a busca de restos mortais e sua identificação.

O Primeiro Hierarca da Igreja no Exterior, Metropolita Hilarion, participou da abertura da exposição, e da sua preparação o Arcipreste Vladimir Tsurikov, reitor do Seminário Teológico da Santíssima Trindade de Jordanville. A exposição construiu uma ponte simbólica para a próxima data memorável, 2013 – o 400º aniversário da Casa de Romanov.

Relíquias de Jordanville

A participação do Primeiro Hierarca da Igreja Ortodoxa Russa fora da Rússia, Metropolita Hilarion da América Oriental e Nova York, não é acidental. O museu localizado no Mosteiro e Seminário Teológico da Santíssima Trindade em Jordanville (EUA) trouxe para a capital russa uma coleção “real” única relativa à primeira fase, “Guarda Branca” da investigação realizada pelo investigador para casos particularmente importantes do Omsk Tribunal Distrital Nikolai Sokolov na sede do Almirante Kolchak.

O caminho dessas relíquias para o Ocidente é digno de uma boa história de detetive. Enviados à Europa pelo chefe da comissão criada por Kolchak para investigar o assassinato da família imperial, tenente-general Mikhail Diterichs, por uma rota indireta pelo Extremo Oriente, nos porões de navios cargueiros, com inevitáveis ​​perdas no caminho, eles partiram durante anos para a sua própria “emigração”, para eventualmente se fixarem em colecções privadas e em colecções museológicas dispersas. Foi necessário um esforço hercúleo para os curadores do Museu Jordanville encontrá-los e reuni-los novamente ao longo de muitas décadas.

O que chama a atenção nesta coleção são, em primeiro lugar, as evidências materiais coletadas pelo investigador Sokolov no local do assassinato da família real - na casa do engenheiro Ipatiev de Yekaterinburg (ou, como os bolcheviques chamavam, na Câmara de Propósitos Especiais) e na área onde foram queimados os cadáveres dos mortos no trato dos Quatro Irmãos, bem como no local de exílio dos prisioneiros em Tobolsk - na “Casa da Liberdade”. Entre eles estão ícones, cabides de viagem, que foram tocados pelas mãos do imperador e da imperatriz, perneiras de cavalaria de Nicolau II, uma jaqueta francesa do 16º Regimento de Granadeiros de Kiev que pertenceu ao czarevich Alexei...

“Os documentos da coleção americana, talvez, não contenham nenhuma sensação especial”, acrescenta Marina Sidorova, curadora da exposição e chefe do departamento de exposições do Arquivo do Estado da Federação Russa. - Mas contêm sinais dos tempos separados e muito importantes, que abordam o último ano e meio da vida de Nicolau II e sua família. Por exemplo, sabe-se que ao partirem de Czarskoe Selo, onde os presos estavam em prisão domiciliária, para Tobolsk, levaram consigo muitos utensílios domésticos. Como agora está claro, eles foram para o exílio sabendo que teriam que passar muito tempo lá. Mas existem poucos documentos deste período nos arquivos russos.

Graças aos nossos colegas de Jordanville, vemos o que exatamente eles levaram consigo (a lista de quatro páginas de itens provavelmente está incompleta): barras e tapetes de ginástica, duas balalaikas, 21 caixas de filmes, gramofones, seis pares de patins, pinturas do artista Mikhail Nesterov "Anunciação" e "No Skete". A propósito, como indicam os recibos, na chegada a Tobolsk, muitos itens foram distribuídos aos criados, guardas da guarda e até aos comandantes Kobylinsky e Pankratov.”

Telegramas do grande drama

Combinando com a coleção de Jordanville estão aquelas exposições que nunca saíram da Rússia. A grande maioria deles já foi exposta antes, incluindo o Ato de Abdicação de Nicolau II com a famosa assinatura a lápis, endossado em 2 de março de 1917 pelo Ministro da Casa Imperial Fredericks. Mas, em conjunto, dão uma imagem surpreendentemente ampla e completa dos meses catastróficos para a Rússia.

Aqui está o Ato de Abdicação do Grão-Duque Mikhail Alexandrovich, datado de 3 de março. E ao lado está uma anotação desesperadamente ingênua no diário feita por Nicolau II imediatamente depois disso: “Acontece que Misha renunciou. Seu manifesto termina com quatro caudas para eleições em 6 meses da Assembleia Constituinte. Deus sabe quem o convenceu a assinar coisas tão nojentas! A agitação em Petrogrado iria parar, se ao menos continuasse assim.” Aqui está a última anotação do diário de Alexandra Fedorovna, feita três horas antes da execução: “10 horas e meia. Ela foi para a cama. +15 graus." Aqui está o telegrama nervoso original do Presidium do Conselho Regional dos Urais para Lenin e Sverdlov, dos fundos do Arquivo do Estado da Federação Russa: “Tendo em vista a aproximação do inimigo a Yekaterinburg e a divulgação pela comissão de emergência de um grande conspiração da Guarda Branca destinada a sequestrar o ex-czar e sua família.

Os documentos estão em nossas mãos. Por decisão do Presidium do Conselho Regional, Nikolai Romanov foi baleado na noite de 16 de julho. Sua família foi evacuada para um lugar seguro.” Mas aqui está um envelope autêntico do Gabinete Administrativo do Conselho dos Comissários do Povo, que permaneceu durante 94 anos em outro arquivo (agora é chamado de Arquivo do Estado Russo de Informações Sócio-Políticas) e “reuniu-se” com a forma original de o telegrama apenas nesta exposição: “Segredo. Camarada Lenin de Ecaterimburgo. 17/7 12 dias.” O chefe do Estado soviético viu este despacho, ele estava ciente da atrocidade de Yekaterinburg desde o início? Sim.

Aqui ao lado do mesmo envelope está seu autógrafo pessoal: “Recebido. Lenin” com a nota “Uma cópia foi recebida para Sverdlov em 13.10. 17/7". Poucas horas depois, no próximo telegrama criptografado dirigido ao Secretário do Conselho dos Comissários do Povo, Gorbunov (seu original, alguns dias depois, os Guardas Brancos encontrariam nos Correios de Yekaterinburg), o Presidente do Conselho Regional dos Urais, Beloborodov, já estava administrando a situação com confiança: “Diga a Sverdlov que toda a família sofreu o mesmo destino que o chefe. Oficialmente, a família morrerá durante a evacuação.”

Filme secreto de armazenamento especial

E de que tipo de “grande conspiração da Guarda Branca” estamos falando, que estabeleceu especificamente o objetivo de “sequestrar o ex-czar e sua família”? Em 1918, a Moscou bolchevique preferiu não falar sobre esse assunto nos altos tribunos revolucionários. As circunstâncias da morte da família real na União Soviética foram estritamente confidenciais. Tendo publicado uma mensagem sobre a execução de Nicolau II nos primeiros dias após a execução, os bolcheviques nunca reconheceram o fato da represália contra o resto dos executados, embora os participantes do drama sangrento no porão da Casa Ipatiev estivessem orgulhosos de o título de “regicidas”.

Notemos, a propósito, que durante todo o período soviético da nossa história, o assassinato da esposa de Nicolau II, dos seus filhos e de quatro associados próximos nunca recebeu quaisquer comentários oficiais na imprensa aberta ou discursos de funcionários do governo.

O véu sobre o segredo da “conspiração” foi levantado quase meio século depois da revolução, e quase por acidente. Um dos participantes do assassinato cínico, o oficial de segurança de carreira Mikhail Medvedev (Kudrin), que chefiou a Cheka de Chelyabinsk em julho de 1918, pouco antes de sua morte, em seu testamento pessoal, pediu a seu filho que transferisse suas memórias e a Browning da qual ele atirou nos prisioneiros da Casa Ipatiev para o Museu da Revolução. Em troca, o veterano dos órgãos pediu para que sua esposa fosse internada no hospital especial em seu lugar.

Em março de 1964, após a morte de seu pai, Medvedev Jr. delineou esse pedido em uma carta dirigida a Nikita Khrushchev, após a qual na Praça Velha eles decidiram trabalhar separadamente com documentos que capturaram uma página negra da história russa. Pedidos e instruções para fornecer informações relevantes foram enviados ao Arquivo Central da Revolução de Outubro e ao Arquivo Central do Partido. E dois participantes da execução ainda vivos - Grigory Nikulin e Isai Rodzinsky (Ilyin) - em maio do mesmo ano foram convidados para o estúdio da State House of Radio Recording na rua. Kachalov, onde deram uma extensa entrevista de 4,5 horas.

Em dois dias foi decifrado. Em dezembro de 1964, o futuro “pai da perestroika”, e na época funcionário do departamento de propaganda do Comitê Central do PCUS, Alexander Yakovlev, incluiu sua versão datilografada como parte do certificado “Sobre algumas circunstâncias relacionadas à execução do família real Romanov.” Yakovlev considerou inútil procurar e abrir o túmulo real. E como argumentou o então chefe de Yakovleva, chefe da comissão ideológica do Comité Central e secretário do Comité Central do PCUS, Leonid Ilyichev, os detalhes naturalistas da liquidação física dos prisioneiros da Casa Ipatiev não beneficiarão a imagem do Estado soviético. Seguiu-se o veredicto: “é indesejável imprimir”, e as memórias de Medvedev, juntamente com a fita, acabaram no depósito especial do Arquivo Central do Partido do Instituto do Marxismo-Leninismo durante muitas décadas.

Agora eles estão sendo mostrados publicamente pela primeira vez. Você pode ouvir parte da gravação de áudio da conversa usando fones de ouvido. Esta entrevista, que permaneceu nas sombras da história durante quase meio século, é muito difícil. Mas ajuda um visitante imparcial a pontuar os is em alguns aspectos do caso “real”, que adquiriram os seus próprios mitos. Por exemplo, assim.

Com qual dos “libertadores secretos” a família real se correspondia?

O Arquivo do Estado da Federação Russa (fundo 601, inventário 2, arquivo 27) contém quatro chamadas cartas de um oficial russo, escritas em tinta vermelha em francês no último mês de vida dos Romanov, e o mesmo número de respostas para eles. A última mensagem, por exemplo, diz: “A hora da libertação se aproxima e os dias do usurpador estão contados... o momento está se tornando crítico e agora não há necessidade de temer o derramamento de sangue...” (todas as letras são aqui na exposição). Como admite Isai Rodzinsky, esta história é pura provocação, preparada por seguranças. Tipo, todo bombeiro precisava de evidências escritas do sequestro-fuga iminente, e nós (junto com Rodzinsky, os textos foram redigidos pelos agentes de segurança Pavel Beloborodov e Pyotr Voikov) decidimos proteger nossas apostas de uma forma tão original: “Voikov ditou em francês , e eu anotei.”

E as cartas-resposta? Foram escritos pelos mesmos provocadores, com exceção de um, o último. Também é apresentado ao público em geral pela primeira vez, e mesmo externamente você pode ver o quão diferente é dos demais, inclusive no tamanho da folha. “A vigilância sobre nós está aumentando constantemente, principalmente por trás da janela”, você pode ler tudo no mesmo francês em um pedaço de papel bem desbotado de 7x15 cm. “Como nossos especialistas descobriram, esta é a mão de Alexandra Feodorovna, e a inscrição foi feita entre 11 e 14 de julho de 1918”, diz Sidorova.

“Nenhum sequestro estava sendo preparado” (Da transcrição de uma gravação das memórias de Isai Rodzinsky. Moscou, maio de 1964):

“Deve ser dito que nenhum sequestro estava sendo preparado; aparentemente, os grupos relevantes ficariam muito felizes se estes estivessem entre eles. Mas, aparentemente, eles estavam empenhados em outra coisa, não tanto na busca pela família real, mas na organização de uma contra-revolução. Em uma escala maior." Como foi realizada a execução

Um quadro preciso, recriando com escrúpulo quase documental o cenário do assassinato de onze pessoas no porão da Casa Ipatiev, foi compilado não apenas com base na transcrição da referida gravação de áudio. A reconstrução pericial das circunstâncias do tiroteio foi o resultado de um exame situacional complexo e em várias etapas, sem análogos na jurisprudência nacional, realizado sob a liderança de dois criminologistas - médicos de ciências médicas Viktor Kolkutin e Andrei Kovalev (agora detentor do cargo de perito forense chefe da Federação Russa). Em seu trabalho, Kolkutin e Kovalev contaram com material fotográfico e cinematográfico da época em que a Casa Ipatiev ainda não havia sido demolida; às inúmeras memórias e testemunhos de toda a vida dos participantes na execução (nota, muitas vezes fragmentária e até contraditória); finalmente, sobre as conclusões da investigação da “Guarda Branca” de Nikolai Sokolov (1918-1919).

Passo a passo, os especialistas estabeleceram o círculo dos depoimentos mais plausíveis de testemunhas oculares e participantes do tiroteio. Como se viu, após uma análise abrangente de suas evidências, antes do início da execução, os membros da família imperial e sua comitiva estavam localizados no porão da seguinte forma. Ao longo da parede leste, do arco esquerdo ao batente esquerdo da porta, estão o camareiro Alexey Trupp, o cozinheiro sênior Ivan Kharitonov e a recepcionista Anna Demidova. Na projeção da porta esquerda da parede oriental estava uma das grã-duquesas. No canto direito da sala, na projeção da ala direita da porta na parede leste, estava a Imperatriz Alexandra Feodorovna, atrás dela estavam as três Grã-Duquesas. O imperador ficou na metade esquerda da sala, em frente ao czarevich e de frente para ele (de costas para a porta da frente), protegendo-o dos algozes com o corpo. Atrás do czarevich, na frente da trupe e de Kharitonov, estava o médico Evgeniy Botkin.

Antes do início da dramatização, os performers ocupavam as seguintes posições.

O comandante da Casa de Propósitos Especiais, Yakov Yurovsky, entrou na sala (que ocupou seu lugar no canto direito, próximo ao muro oeste), assim como mais cinco membros do pelotão de fuzilamento, localizados ao longo do muro oeste em uma linha . O resto dos algozes (que, além dos chekistas, também incluíam vários “letões vermelhos” do turno de serviço da guarda do Exército Vermelho) ficaram na porta de entrada (duas pessoas) e na sala adjacente. “Depois das filmagens iniciais”, observam os especialistas, “alguns dos artistas poderiam passar para a sala principal”.

Abordando as memórias dos algozes preservadas pela história com uma mente imparcial, você se surpreende com uma característica: quase todo mundo diz com orgulho que foi ele quem atirou em Nicolau II. Além de Yurovsky (“Nikolai foi morto pelo próprio comandante no local”), pelo menos dois artistas insistem claramente nisso: Pyotr Ermakov (“escapou a frase de Nikolai: eles não vão nos levar a lugar nenhum assim, era impossível espere mais, atirei nele à queima-roupa, ele caiu imediatamente”) e Mikhail Medvedev-Kudrin (“Já estou puxando o gatilho da minha Browning e colocando a primeira bala no czar”).

No entanto, isso pode ser explicado não apenas pelo desejo de atribuir a si mesmo a glória de “primeiro entre iguais”, mas também pelo pelotão de fuzilamento, segundo o qual a primeira saraivada coletiva foi provavelmente dirigida ao imperador e ao príncipe herdeiro. A mesma hipótese se encaixa bem com a imagem de danos causados ​​por balas em paredes e batentes de portas encontrados no interior do porão. Das 31 marcas de vários projéteis, 25 estão localizadas na metade esquerda da sala.

Além disso, os autores mais prováveis ​​​​do exame situacional parecem ter a seguinte circunstância: após as primeiras saraivadas contra o condenado, aqueles que estavam do lado direito da sala correram para o chefe da família e o menino e tentaram cobrir eles com seus corpos. Talvez naquele momento os executados fossem movidos pelo desejo de simplesmente estarem juntos no último minuto de vida, sentindo a presença um do outro.

Isso é indiretamente evidenciado pelas lembranças dos participantes da execução sobre o episódio final e mais dramático da execução (como vocês sabem, não foi possível atirar em todos na primeira vez, e nos soldados do Exército Vermelho, sob o comando do oficiais, correram para acabar com os infelizes à queima-roupa e para acabar com alguns com baionetas). “A humanidade foi mostrada da nossa parte” (Da transcrição de uma gravação em fita das memórias de Grigory Nikulin. Moscou, maio de 1964):

"Bem, há outra pessoa lá<...>ainda não estava completamente, o que significa que ele foi morto.

Bem, então, isso significa que tivemos que terminar de atirar em outra pessoa<...>Bem, havia esta... Anastasia e esta... cobriu-se com uma almofada - Davydova (ou seja, Anna Demidova). Tive que puxar o travesseiro e atirar nele. Sim... (Pausa). E o menino estava ali, imediatamente... Bem, é verdade, ele se mexeu e virou por um longo tempo... Em todo caso, tudo acabou rapidamente com ele (com Nicolau II) e com o menino<...>Por exemplo, acho que a humanidade foi demonstrada da nossa parte... Aí, quando, você sabe, eu lutei, no 3º Exército, 29ª Divisão de Infantaria, acreditei que se eu fosse capturado pelos brancos e eles fariam isso para mim, então ficarei feliz. Porque, em geral, lá tratavam brutalmente o nosso irmão.”

Como os cadáveres foram enterrados e reenterrados

Como a investigação descobriu, inicialmente os cadáveres dos portadores da paixão, sob o manto da escuridão, foram baixados para um poço de mina aberto no trato dos Quatro Irmãos, perto da usina de mineração Verkh-Isetsky (em 1918 - um subúrbio de Yekaterinburg, agora - a periferia florestal do distrito de Zheleznodorozhny da cidade). Mas quando a “equipe funerária” relatou o que havia sido feito aos seus superiores, os chekistas seguraram a cabeça: em poucos dias deixariam a cidade branca (as unidades do almirante Kolchak se aproximavam de Yekaterinburg), e os vestígios do crime não foram destruído - a mina não era profunda o suficiente. Tivemos que tirar os cadáveres da mina. As operações subsequentes com os corpos na área da aldeia de Koptyaki demoraram mais um dia inteiro. Os líderes do grupo se revezaram na ida à cidade - para comida, para aprovações, para transporte, para combustível, e no final decidiram baixar os cadáveres para outra mina, mais profunda e distante, e primeiro queimá-los ou, em de qualquer forma, mutile-os. A estrada passava pela floresta, mas primeiro foi necessário superar o Porosenkov Log, uma planície pantanosa. E então o inesperado aconteceu.

“Quando os seres humanos queimam, os cheiros são geralmente terríveis” (Da transcrição de uma gravação das memórias de Isai Rodzinsky. Moscou, maio de 1964):

“Quando os retiramos (da mina - nota do editor), todos estavam desativados. Há uma água tão fria e gelada lá. Retiramos o que pareciam ser pessoas vivas - com as bochechas vermelhas. Eles poderiam ficar lá por anos<...>o que fazer a seguir? Levantamos e não preparamos nada, nem pensamos nisso. E aqui, você entende, já amanhece, tem uma estrada perto. Dia. Eles estão indo para o mercado. Não temos pessoas extras. Mesmo assim, mandaram um cavaleiro na direção e começaram a falar sobre como houve uma invasão na floresta, os criminosos estavam fugindo da prisão e a estrada estava fechada<...>

Mas então algo inesperado aconteceu. De repente, nosso carro ficou preso em alguma estrada secundária e acabou se tornando um atoleiro. Já era tarde da noite. Dirigimos um pouco. Todos nós retiramos esse carro, mal o retiramos, e então uma ideia passou por nossas mentes, que realizamos. Decidimos que não poderíamos encontrar um lugar melhor. Nós cavamos esse atoleiro agora, é profundo.<...>Bem, então eles decompuseram alguns desses mesmos queridinhos e começaram a derramar ácido sulfúrico neles, desfiguraram todo mundo, e então tudo virou um atoleiro. Havia uma ferrovia próxima. Trouxemos travessas podres e construímos uma ponte sobre o pântano<...>Lembro que Nikolai foi queimado, foi esse mesmo Botkin<...>

Bem, em geral eu tenho que te dizer, carne humana, ah, quando queima, os cheiros geralmente são terríveis. Botkin era gordo. Eles queimaram muito tempo, regaram e queimaram com querosene ali, outra coisa tão poderosa, que colocaram lenha ali. Bem, estamos mexendo nesse assunto há muito tempo. Eu até, enquanto eles estavam queimando, fui, relatei, fui até a cidade e depois cheguei. Já era noite, cheguei de carro.”

A verdade está em algum lugar próximo

A história da descoberta dos restos mortais de 11 corpos humanos perto da antiga estrada Koptyakovskaya, que incluiu dois episódios principais - em 1991 e depois em 2007 - é descrita em detalhes e é bem conhecida. Depois de realizar vários exames e encerrar oficialmente o processo criminal no ano passado sobre a descoberta de terríveis achados no trato dos Quatro Irmãos, o estado expressou sua opinião: estes são os restos mortais de Nicolau II, sua esposa, herdeiro, quatro filhas e quatro associados próximos . No entanto, enquanto cientistas e numerosos especialistas estavam envolvidos em pesquisas, um debate acirrado na sociedade não diminuiu sobre a autenticidade dos restos mortais, bem como sobre os documentos que comprovam ou refutam essa autenticidade.

Há 14 anos, a Igreja, sem refutar as conclusões dos exames do Estado, decidiu não expressar o seu julgamento sobre a confiança ou desconfiança incondicional neles. “A história testemunha: o que é considerado o mais moderno, preciso e confiável na ciência hoje pode se tornar desatualizado, impreciso e errôneo amanhã” - estas palavras são da declaração do Metropolita Juvenaly de Krutitsy e Kolomna em uma das reuniões do comissão governamental para o estudo dos restos “reais”, talvez transmita com mais precisão a posição predominante na Igreja sobre esta difícil questão.

Dmitry Anokhin

Jornal do Patriarcado de Moscou, julho, nº 7, 2012