Palestra “Tópico nº 2”

Épocas, estilos, direções

Uma obra de arte é uma forma de existência de arte. Reflete o mundo em toda a sua complexidade de diversidade e riqueza estética.

Os artistas* sempre se esforçam para transmitir o mundo com verdade. No processo de criatividade nasce um certo método artístico, por isso a verdade na arte nem sempre é idêntica à verossimilhança.

Na formação de técnicas e métodos artísticos e figurativos estão envolvidos muitos pré-requisitos sociais e culturais, associados às ideias sobre a verdade, às visões religiosas e ideológicas da sociedade, à visão de mundo do próprio artista.

Chama-se a uniformidade estrutural historicamente estabelecida de técnicas artísticas, linguagem artística, relações entre conteúdo e forma, que numa determinada época une as obras de mestres que atuaram em diferentes tipos e gêneros de arte.estilo .

A palavra estilo pode ser usada em um sentido amplo - estilo de vida, estilo de jogo, estilo de roupa, etc., e em sentido estrito - “estilo na arte”.

Em diferentes épocas históricas, o estilo se manifesta em tipos distintos, chamados atuais.

O desenvolvimento social ocorre de forma desigual. Se for de natureza lenta, como na Antiguidade, então a mudança no sistema de formas artísticas ocorre muito lentamente ao longo de milhares de anos, séculos, então tal desenvolvimento é geralmente chamado de era artística.

Mais tarde, a partir do século XVII. público mundial desenvolvimento está se acelerando significativamente, a arte enfrenta diversas tarefas, agravamento das contradições sociais, por isso há uma rápida mudança de estilos.

Na arte dos séculos XIX e XX, aparecem apenas tendências estilísticas individuais: a instabilidade ideológica da sociedade impede a formação de estilos unificados e surgem direções em rápida mudança.

Arte primitiva (20.000 - 5.000 aC) desenvolveu-se em total dependência da natureza, das necessidades cotidianas do homem e foi associado à magia. Característica é o desenvolvimento de cerâmicas com formas regulares, ornamentos, esculturas e imagens realistas de animais (pinturas rupestres).

*A palavra “artistas” é usada em sentido amplo, ou seja, artistas, arquitetos, escritores, etc. , ou seja criadores de obras de arte.

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Pinturas rupestres representando animais. Pinturas nas cavernas de Lascaux (França), Altamira (Espanha), Tassilin Ajer (Norte de África).

Imagens escultóricas de mulheres, a chamada Vênus Paleolítica.

Estruturas megalíticas Stonehenge (Inglaterra), Stone Grave (Ucrânia).

Despotismo antigo (a arte do interflúvio e do Antigo Egito (5.000 aC - século VIII aC)) representam uma era artística. Nesse período ocorreram muitas descobertas artísticas, mas o principal que define a época permanece o mesmo:

Submissão completa à religião,

Desenvolvimento de cultos fúnebres

Desenvolvimento de cânones em todos os tipos de arte,

Formação dos fundamentos dos equipamentos de construção,

Síntese das artes na arquitetura,

gigantismo.

Principais monumentos e principais artistas :

Mesopotâmia.

Touros - Estou caminhando do palácio de Sargão II para Dur Shurrukin.

Harpa com cabeça de touro do túmulo real de Ur.

Portão da deusa Ishtar. Babilônia.

Ancestral e Egito:

Pirâmides de Gizé

Templos de Amon Ra em Karnak e Luxor

Templo de Abu Simbel

Tutmés. Escultura. Cabeça da Rainha Nefertiti

Escultura do escriba real Kaya

Retrato de Fayum de um jovem usando uma coroa de ouro

Antiguidade (a arte da Grécia Antiga (século VII-III aC) e da Roma Antiga (século III dC)) explicou o mundo mitologicamente. Era ao mesmo tempo realista e ilusório – uma visão fantástica do mundo. Na arte isso é expresso em:

glorificação da imagem ideal

harmonia da aparência interna e externa

humanização da arte

A escultura se torna arte contemporânea. Artistas antigos transmitem a imagem de uma pessoa perfeita com a maior habilidade e realismo. Retrato escultórico desenvolvido na Roma Antiga.

A antiguidade desenvolveu sistemas de construção que ainda usamos hoje. Na Grécia Antiga, desenvolveu-se um sistema de construção ordenado, uma combinação de colunas e tetos, e na Roma Antiga, com base na descoberta do cimento, foram utilizados um arco redondo e uma cúpula. Novos tipos de edifícios públicos e de engenharia foram criados.

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Palácio de Cnossos, pe. Creta

Portão do Leão, Micenas

Grécia antiga:

Conjunto arquitetônico do Partenon (principais templos: Partenon, Erecteion).

Altar de Pérgamo.

Mausoléu de Halicarnasso.

Fídias (escultor). Escultura do Partenon.

Fídias. Escultura de Zeus Olímpico.

Miron (escultor). Lançador de disco.

Policleito (escultor). Lanceiro.

Escultura. Vênus de Milo.

Escultura. Nike da Samotrácia.

Escultura. Laocoonte.

Roma antiga:

Panteão de Roma (templo de todos os deuses)

Coliseu, Anfiteatro Flaviano (Roma)

Ponte Du Gard (França)

Estátua equestre de Marco Aurélio

Coluna de Trajano (Roma)

Arte medieval (séculos V – XVI) está subordinado à ideologia cristã, repleta de alegorias e símbolos. Característica é a síntese da arte subordinada à liturgia cristã. A visão atual era a arquitetura.

A época divide-se em dois períodos: Românico (séculos XI - XII) e Gótico (finais dos séculos XII - XIV)

Arquitetura românica usa características de design da arquitetura da Roma Antiga (Roma). As catedrais românicas são construídas em forma de basílicas, são pesadas e com interiores escuros, com duas torres redondas na fachada do edifício. A escultura que decora a catedral é plana, esquemática (geralmente em relevo), localizada principalmente acima dos portais.

Arte gótica - Este é um salto qualitativo no desenvolvimento da arte medieval. A catedral, embora mantendo a forma de basílica, está agora a ser construída com base num novo sistema de molduras. A essência disso é que uma moldura de tijolo é construída usando um arco pontiagudo. Os espaços entre os pilares - suportes (contrafortes) são preenchidos com janelas - vitrais. Portanto, os interiores tornam-se como se estivessem permeados de luz. O edifício é ricamente decorado com esculturas e decoração arquitetônica. A fachada é ladeada por torres hoje de planta quadrada. A fachada da catedral, única parede real, é ricamente decorada com esculturas. Agora predomina a escultura redonda, muito realista. Acima do portal principal existe uma janela redonda esculpida chamada “rosa”.

O gótico tardio (séculos XV - XVI) distingue-se pela decoração arquitetónica da fachada - assemelha-se a línguas de fogo, a rosácea desaparece. Esse tipo de gótico foi chamado de flamejante.

Principais monumentos e principais artistas :

Catedral de Worms (Alemanha) – Arquitetura românica

Notre Dame de Paris (Paris) - Gótico

Catedral de Colônia (Alemanha) – tarde

Catedral de Santa Ana (Vilnius, Lituânia) – em chamas

Após o colapso do Grande Império Romano no século IV d.C., foi dividido em Império Ocidental, com capital em Roma, e Império Oriental, com capital em Bizâncio. No Ocidente, desenvolveu-se o catolicismo e, consequentemente, a cultura românica e gótica. E no Leste (ficou conhecido como Bizâncio) A ortodoxia se espalhou. Em Bizâncio, toda a cultura também estava subordinada à ideologia religiosa. Bizâncio existiu entre os séculos IV e XV. mas a arte atingiu seu maior florescimento durante o reinado de Justiniano (século VI dC). Na arquitetura, catedrais cêntricas, com cúpula e, mais tarde, com cúpula cruzada correspondiam à Ortodoxia. A pintura monumental (mosaicos e afrescos) e a pintura de cavalete (pintura de ícones) estão se desenvolvendo. Sujeita ao dogma religioso, a pintura foi estritamente canonizada.

Principais monumentos e principais artistas :

Sofia de Constantinopla (Istambul)

Igreja de San Appolinare (Ravena)

Igreja de San Vitale (Ravena)

Antigo estado russo (séculos X - XVII) adotaram a Ortodoxia, respectivamente, o sistema de cúpula cruzada de edifícios do templo e o cânone pitoresco. Mas no processo de desenvolvimento desenvolveu características nacionais únicas. Está surgindo um tipo nacional de construção de templo: cúpula cruzada, cubóide com paredes onduladas ou em forma de quilha (zakomar). As cúpulas são elevadas em tambores altos.

Na pintura estritamente canonizada predomina o tipo de rosto eslavo, aparecem santos russos, aparecem ornamentos nacionais e toda a característica das imagens torna-se mais humana.

A influência da arquitetura popular manifestou-se fortemente na transferência de expressões artísticas, decoração e cor para a construção em pedra e foi chamada de “padronizada” (séculos XVI-XVII). As técnicas técnicas populares foram incorporadas na aparência de templos de pedra e tendas.

Principais monumentos e principais artistas :

Sofia Kyiv, Kyiv. (13 cúpulas)

Catedral de Demétrio, Vladimir. (1 cúpula)

Igreja de Paraskeva Pyatnitsa, Chernigov. (1 cúpula)

Aristóteles Fiorovanti. Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou. (5 cúpulas)

Ícone de Nossa Senhora de Vladimir.

Catedral de São Basílio (Proteção no Fosso), Moscou.

Ícone da Intercessão com retrato de B. Khmelnitsky.

Oranta. Mosaico de Sofia de Kyiv.

A. Rublev. Trindade (ícone).

Renascimento (Renessanse) como base da herança antiga em uma nova fase histórica surgiu na Itália, aqui no final dos séculos XIII-XVI os ideais humanísticos da antiguidade foram revividos. Daí o nome da época “Renascença”. A Renascença afirma que o mundo é cognoscível e que o homem é uma personalidade titânica capaz de mudar o mundo. Os artistas descobriram a individualidade do homem, então surgiu o retrato; Desenvolveram a teoria e a prática da perspectiva, dominaram artisticamente a anatomia do corpo humano, desenvolveram a harmonia da composição, utilizaram efeitos de cor, a representação de nus e do corpo feminino foi um argumento visível na luta contra o ascetismo medieval.

Na escultura, a imagem principal é a lançadeira, e não a divindade. Surgiram os principais tipos de escultura: monumental e decorativa. Depois da antiguidade, a estátua equestre está sendo revivida novamente.

Na arquitetura, junto com a exigência de formas antigas (o uso de arcadas, o pórtico grego), ocorre o desenvolvimento de uma linguagem artística própria. Está sendo criado um novo tipo de edifícios públicos, um palácio da cidade (campo de desfile) e casas de campo - vilas..

Principais monumentos e principais artistas :

Giotto de Bonde. Murais da Capela del Arena, Pádua.

Botticelli. Nascimento de Vênus.

Leonardo da Vinci. Jokona. Monalisa.

Leonardo da Vinci. Madonna das Rochas.

Leonardo da Vinci. Pintura “A Última Ceia” (Milão).

Rafael Santi. Madona Sistina.

Rafael Santi. Murais no Vaticano (Estância Vaticano, Roma).

Miguel Ângelo. Escultura. Davi.

Miguel Ângelo. Pinturas no teto da Capela Sistina (Vaticano)

Giorgione. Judite.

Giorgione. Tempestade.

Ticiano. Retrato do Papa Paulo III com seus sobrinhos.

Ticiano. Jovem com luva.

Ticiano. Assunta.

Veronese. Casamento em Caná da Galiléia.

Brunelleschi. Igreja de Santa Maria del Fiore, Florença.

Paládio. Vila perto de Roma.

Donatello. Estátua equestre de Gattamelata, Pádua.

Nos países nórdicos (Holanda, Alemanha, França) as ideias do Renascimento penetraram a partir do final do século XV. A singularidade das culturas nacionais, as tradições medievais, combinadas com as ideias do Renascimento italiano, desenvolveram um estilo único, que é comumente chamado Renascença do Norte.

O século XVII foi uma época de formação intensiva de estados nacionais, de culturas nacionais, do estabelecimento do poder absoluto em alguns países e do surgimento de relações burguesas em outros. Tornou-se impossível expressar a complexidade e inconsistência da época numa fórmula artística, pois no século XVII surgiram uma variedade de formas artísticas, ou seja, estilos. No século XVII surgiram estilos: classicismo, barroco, realismo.

Principais monumentos e principais artistas :

Durer. Retrato de um veneziano.

Durer. Quatro Apóstolos.

Durer. Ilustrações gráficas para "Apocalipse"

Van Eyck. Madonna do Chanceler Rollin.

Van Eyck. Retábulo de Gante.

Irmãos Limburgo. Miniaturas de “O Magnífico Livro de Horas do Duque de Berry”.

Bruegel. Cego.

Bosch. Navio de tolos.

Barroco - o estilo mais comum do século XVII. É uma arte construída sobre contrastes, assimetrias, tendência à grandeza e sobrecarga de motivos decorativos.

Na pintura e escultura característica:

composições diagonais

imagem de movimento exagerado

imagem ilusória

contrastes preto e branco

cor brilhante, local pitoresco (na pintura)

Na arquitetura :

formas curvadas em forma de voluta

assimetria

uso de cor

abundância de decoração

o desejo de enganar os olhos e ir além do espaço real: espelhos, enfilades, luminárias de teto representando o céu.

organização do conjunto do espaço

síntese de artes

o contraste da arquitetura elaboradamente decorada e a geometria clara dos jardins e parques, ou das ruas da cidade.

O barroco triunfou nos países onde o feudalismo e a Igreja Católica dominaram. São os seguintes países: Itália, Espanha, Flandres, mais tarde Alemanha e no século XVIII - Rússia. (em arquitetura)

Principais monumentos e principais artistas :

Caravaggio. Alaudista.

Rubens. Perseu e Andrômeda.

Rubens. Autorretrato com Isabella Brant.

Bernini. Escultura "Êxtase de Santa Teresa"

Bernini. Escultura "Apolo e Daphne"

Jules Hardouin Mansart.Palácio de Versalhes (França).

Bernini. Praça de São Pedro em Roma.

Classicismo (lat. exemplar). Absolutismo francês do século XVII. vida regulamentada, encerrando-a na estrutura estrita do Estado. O herói do classicismo não é livre em suas ações, mas está sujeito a normas estritas, dever social, humildade de sentimentos com razão, adesão a normas abstratas de virtude - este é o ideal estético do classicismo.

O classicismo do século XVII foi um modelo por si mesmo. escolheu a antiguidade grega. EM arquitetura A ordem grega é usada. A escultura contém imagens mitológicas ideais. Na pintura:

majestade severa

sublime beleza das imagens

composição horizontal ou lado a lado

seleção cuidadosa de detalhes e cores

imagens padrão, teatralidade de gestos e sentimentos

Principais monumentos e principais artistas :

Poussin. Pastores Arcadianos.

Poussin. Temporadas.

Loren. O Estupro de Europa.

Cultura holandesa. No século XVII Nos países onde o capitalismo estava a emergir, houve uma luta pela independência nacional. A vitória dos burgueses determinou o caráter da cultura holandesa, o nascimento do realismo e o surgimento de gêneros independentes de pintura de cavalete (retrato, gênero cotidiano, natureza morta).

Principais monumentos e principais artistas :

Holanda XVII :

Rembrandt. Autorretrato com Saskia no colo

Rembrandt. Retorno do Filho Pródigo.

Vermar de Delft. Uma garota lendo uma carta.

Vermar de Delft. Geógrafo.

Terborch. Um copo de limonada.

Hals. Cigano.

Espanha XVII :

Velázquez. Fiandeiros.

Velázquez. Retrato do Papa Innok X

Velázquez. Rendição de Breda

Velázquez. Retrato de Inflanta Margherita

El Greco. Funeral do Conde Orgaz

Rococó. Com o início do século XVIII, surgiu uma crise do absolutismo francês. A etiqueta estrita é substituída por uma atmosfera de frivolidade e prazer. Surge uma arte que pode satisfazer os gostos mais elaborados e requintados - este é o Rococó. Esta é uma arte totalmente secular, o tema principal é o amor e cenas eróticas, as heroínas favoritas são ninfas, bacantes, temas mitológicos e bíblicos de amor.

Esta arte das formas em miniatura encontrou a sua principal expressão na pintura e nas artes aplicadas. Cores claras, formas fracionárias e vazadas, padrões complexos, assimetria, criando uma sensação de desconforto.

Principais monumentos e principais artistas :

Watteau. Sociedade no parque.

Boucher. O banho de Diana.

Boucher. Retrato de Madame Pampadour.

Fragonard. Balanço.

Fragonard. Um beijo às escondidas.

Educação. Desde a década de 40, surgiu em França um novo estrato social da burguesia emergente, o chamado “terceiro estado”. Foi isso que determinou o desenvolvimento do novo movimento filosófico e artístico, o Iluminismo. Originou-se nas profundezas da filosofia e seu significado era que todas as pessoas desde o nascimento têm oportunidades iguais e somente a educação e o esclarecimento (ou seja, o treinamento) podem distingui-las da massa geral de membros iguais da sociedade.

O gênero principal é a imagem cotidiana, retratando a vida modesta do terceiro estado; a integridade e o trabalho árduo são glorificados.

Principais monumentos e principais artistas :

Chardin. Cozinhar.

Sonhos. Criança mimada.

Houdon. Escultura. Voltaire em uma cadeira.

Na Inglaterra, o Iluminismo teve origem na literatura no final do século XVII. Portanto, a pintura cotidiana torna-se narrativa, ou seja, artistas e artistas gráficos criam toda uma série de pinturas que contam consistentemente sobre o destino dos heróis e são de natureza moral e edificante. O Iluminismo inglês caracterizou-se pelo desenvolvimento do retrato.

Principais monumentos e principais artistas :

Hagarth. Casamento na moda.

Gainsborough. Retrato da Duquesa de Beaufort.

Iluminismo Russo desenvolveu-se no século XVIII – início do século XIX e está associado a movimentos ideológicos e filosóficos. Iluministas russos: filósofos - F. Prokopovich, A. Kantemir, M. Lomonosov e escritores - Tatishchev, Fonvizin, Radishchev acreditavam na mente ilimitada do homem, na possibilidade de harmonizar a sociedade através do desenvolvimento dos princípios criativos de cada indivíduo, através Educação. Neste momento, a educação domiciliar está se desenvolvendo rapidamente na Rússia, novas instituições educacionais estão sendo abertas e a publicação de jornais, revistas e livros está se desenvolvendo.

Tudo isso serviu a fins educativos, à formação do indivíduo - o “filho da Pátria”; e, portanto, o desenvolvimento do retrato.

Mas o Iluminismo Russo também teve uma orientação anti-servidão, porque Eles acreditavam, com razão, que os camponeses (servos) também eram dotados de uma riqueza de habilidades mentais e emocionais.

Principais monumentos e principais artistas :

Argunov. Retrato de P. Zhemchugova.

Nikitina. Retrato de um hetman de chão.

Livitsky. Retratos de Smolyanok.

Borovikovsky. Retrato de Lopukhina.

Rokotov. Retrato de Struyskaya.

Shubin. Retrato de Golitsyn.

Falcão. Monumento a Pedro I em São Petersburgo (“Cavaleiro de Bronze”)

Mas criar imagens ideais de camponeses, a arte dos Iluministas do final do século XVIII - início do século XIX. fundido com sentimentalismo .

Principais monumentos e principais artistas :

Tropinina. Retrato de A. Pushkin.

Tropinina. Ourives.

Venetsianov. Primavera.

Venetsianov. Na terra arável.

Barroco na arquitetura russa e ucraniana. Com o advento das monarquias absolutistas, inclusive no Vaticano - centro da igreja capitalista, intensificaram-se a pompa, o esplendor e a teatralidade da arte da corte, o que contribuiu para o desenvolvimento do barroco na arquitetura da Itália e da França no século XVIII, na Rússia (século XVIII), Ucrânia (“barroco cossaco”) segunda metade dos séculos XVII a XVIII.

Características da arquitetura barroca:

síntese das artes na arquitetura

conjunto (um palácio em um parque com um grande número de pavilhões)

aumento da decoratividade, decorações em estuque, escultura

a utilização de elementos de ordem: frontões tortos, grupos de pilastras ou semicolunas, nichos que cobrem completamente a parede e realçam o contraste de luz e sombra

uso de cores: parede turquesa, detalhes arquitetônicos brancos, molduras douradas

interiores: exuberante teatralidade decorativa, enfilades, pintura com efeitos ilusórios, uso de espelhos

Ucraniano ou “Barroco Cossaco”- Esta é uma etapa totalmente independente no desenvolvimento do Barroco Europeu. Não há pompa palaciana nisso. São utilizados frontões tortos, “vincos” nos telhados e cúpulas das igrejas. A decoração da parede é uma escultura plana, branca sobre fundo de parede branco ou azul claro. Em vez de palácios, são construídas casas da elite cossaca, escritórios e colégios. E a arquitetura religiosa dá continuidade às tradições da arquitetura folclórica em madeira (catedrais de três cúpulas).

Principais monumentos e principais artistas :

Rastrelli. Palácio de Inverno (São Petersburgo)

Rastrelli. Igreja de Santo André (Kyiv)

Grigorovich Barsky. Igreja de São Nicolau no Embankment (Kiev)

Kovnir. Torre do sino nas Cavernas Distantes (Kievo-Pechersk Lavra)

Kovnir. Catedral de Intercessão em Kharkov.

No último terço do século XVIII, ocorreu uma revolução burguesa na França. Suas tarefas e exigências para os cidadãos da sociedade coincidiam com os ideais heróico-cívicos da antiguidade romana. Na sociedade da Roma Antiga, o indivíduo, a sua liberdade e até a vida são sacrificados à sociedade. A história foi interpretada como o ato de uma personalidade marcante. É o herói, a personalidade marcante, o portador dos valores morais da sociedade. Este se tornou o modelo para os artistas do final do século XVIII. e desenvolveu-se no último grande estilo pan-europeu.

Classicismo (nas obras de J. David costuma-se dizer “classicismo revolucionário”).

A pintura é caracterizada pelas técnicas artísticas do classicismo do século XVII. Mas o quadro histórico reflete temas cívicos e jornalísticos, e os retratos, de acordo com os ideais da revolução, refletem a personalidade, a imagem de um contemporâneo de grandes mudanças.

Do início do século XIX. o classicismo na pintura perde sua cidadania, resta apenas o lado externo: a lógica estrita da composição dos detalhes, das cores, das figuras escultóricas. Assim, o classicismo na pintura se transforma em academicismo.

Principais monumentos e principais artistas :

Davi. Morte de Marat

Davi. Juramento dos Horácios

Eng. Odalisca

Classicismo na arquitetura. Na França, no final do século XVIII, e na Rússia, no início do século XIX, o estilo do classicismo domina a arquitetura. O estilo foi formado sob a influência das ideias de patriotismo e cidadania baseadas no uso de modelos antigos. Técnicas de composição:

simetria; geralmente o edifício principal com um pórtico no centro e duas alas

a escultura concentra-se na entrada principal - o pórtico. Uma imagem escultural de uma carruagem puxada por quatro ou seis cavalos conduzidos pela deusa da Glória é frequentemente usada.

O classicismo está associado ao crescimento das cidades e à necessidade de organização do seu espaço. Na Rússia, o classicismo aparece como a ideia de um estilo universal que cria técnicas de construção uniformes; a utilização de materiais locais, o gesso, cria novos tipos de edifícios: ginásios, universidades, casas comerciais, arcos triunfais, tipo de quinta nobre.

O estilo arquitetônico do classicismo tardio é chamado estilo império- completando o desenvolvimento do estilo. Junto com o uso de formas antigas (gregas e romanas), aparecem motivos egípcios estilizados, especialmente em interiores.

Principais monumentos e principais artistas :

Rússia. Edifício do Estado-Maior (São Petersburgo)

Voronikhin. Catedral de Kazan (São Petersburgo)

Bojenov. Casa Pashkov. Moscou.

Baretti. Edifício universitário. Kyiv.

Soufflot. Panteão (Paris)

Romantismo. A Grande Revolução Burguesa Francesa terminou com a restauração da monarquia. O estilo do romantismo (início do século XIX) foi o resultado da decepção das pessoas com a possibilidade de uma transformação razoável da sociedade baseada nos princípios da liberdade, igualdade e fraternidade. O desejo de se elevar acima da prosa da vida, de escapar da opressão do quotidiano, razão pela qual os artistas se interessam tanto por temas exóticos, pela fantasia sombria da Idade Média e pelo tema da luta pela liberdade. Os artistas estão interessados ​​no mundo antigo do homem, em sua exclusividade individual. O herói romântico é sempre retratado em situações de emergência; geralmente é um herói orgulhoso e solitário, que experimenta paixões vívidas e fortes. Isto se expressa no poder expressivo e sensual da cor, onde a cor começa a dominar o design.

A pintura é caracterizada por:

excitação nervosa, expressão de composição

fortes contrastes de manchas coloridas

temas exóticos, simbolismo gótico

software funciona, ou seja, baseado em assuntos históricos e literários

Cronologia (do grego χρόνος - tempo e λόγος - doutrina) é a ciência da medição do tempo, uma disciplina histórica auxiliar que estuda os métodos de cálculo do tempo de vários povos em diferentes períodos históricos. Seu objetivo é fornecer ao historiador informações corretas sobre a época dos eventos históricos ou determinar datas exatas.

Hoje sabemos que o grande historiador da Grécia Antiga, Heródoto, viveu em 484-425. AC e., em 490 AC. e. As tropas persas foram derrotadas em Maratona, Alexandre, o Grande, morreu em 323 AC. e., 15 de março de 44 AC. e. Caio Júlio César foi morto no século I. AC e. Virgílio e Horácio criaram. Como é estabelecido exatamente quando ocorreram eventos tão distantes de nós? Afinal, mesmo as fontes históricas que chegaram até nós muitas vezes não têm data. E nenhuma fonte escrita de épocas mais distantes sobreviveu.

A cronologia histórica possui vários métodos que permitem estabelecer com bastante segurança a data de um evento histórico. A principal condição para estabelecer uma data confiável para uma fonte é uma abordagem integrada, ou seja, a utilização de dados da paleografia, diplomacia, linguística, arqueologia e, claro, dados da cronologia astronômica. Se, na datação de um fato histórico, não forem levados em consideração todos os componentes do estudo, o erro é inevitável. Isso torna difícil estabelecer a cronologia da história antiga.

Para medir o tempo, foram utilizados fenômenos que se repetiam na natureza: a mudança periódica do dia e da noite, a mudança das fases lunares e a mudança das estações. O primeiro desses fenômenos determina a unidade de tempo – o dia; o segundo é o mês sinódico, cuja duração média é de 29,5306 dias; o terceiro é o ano tropical, igual a 365,2422 dias. O mês sinódico e o ano tropical não contêm um número inteiro de dias solares, portanto todas essas três medidas são incomensuráveis. Uma tentativa de, pelo menos até certo ponto, coordenar o dia, mês e ano entre si levou ao fato de que em épocas diferentes foram criados três tipos de calendários - lunar (com base na duração do mês sinódico), solar (com base no duração do ano tropical) e lunar-solar (combinando os dois períodos). Eles se tornaram a base do calendário lunisolar.

Antigamente, cada país tinha seus próprios métodos de cálculo da cronologia e, via de regra, não existia uma época única, ou seja, contar os anos a partir de um acontecimento específico. Nos estados do Antigo Oriente, o ano foi marcado por acontecimentos marcantes: a construção de templos e canais, vitórias militares. Em outros países, o tempo era contado de acordo com os anos de reinado do rei. Mas tais registros não eram precisos, uma vez que não havia sequência no registro dos acontecimentos da história do país como um todo; às vezes, esses registros pararam completamente devido a conflitos militares ou sociais.

Mas estes registos antigos só podem ser correlacionados com a cronologia moderna se puderem ser associados a um fenómeno precisamente datado (na maioria das vezes astronómico). A cronologia mais confiável é verificada pelos eclipses solares. Assim, por exemplo, nesta base todos os eventos da história da Ásia Ocidental, a partir de 911 AC. e., são datados com maior precisão; o erro, via de regra, não ultrapassa 2 anos.

A cronologia do Antigo Egito foi conduzida de acordo com os registros do reinado dos faraós, a partir da era do Reino Primitivo dos séculos XXI-XVIII. AC e. Porém, nesses registros, como nas listas reais da Mesopotâmia, há muitas imprecisões, os erros às vezes chegam a 300 anos ou mais. O historiador egípcio Manetho, que viveu no final do século IV. AC e., estudou cuidadosamente e esclareceu amplamente as listas dos faraós do Antigo Egito com base em materiais dos arquivos dos faraós, e sua cronologia ainda é usada na ciência histórica mundial.

O mesmo pode ser dito sobre a cronologia da China Antiga. Na China, como no Egito, na Grécia e em Roma, foram criadas obras históricas especiais, que necessariamente forneciam informações cronológicas. O notável historiador da China Antiga, Sima Qiang, escreveu “Notas Históricas”.

Em seu trabalho, ele prestou grande atenção à cronologia, dando um quadro cronológico para a história da China Antiga - desde a lendária data da criação do mundo até o final do século II. AC e. No entanto, não indicou as fontes e os fundamentos da datação dos acontecimentos, razão pela qual a datação não pode ser considerada incondicionalmente fiável.

Os sistemas cronológicos mais confiáveis ​​da antiguidade são a contagem dos anos na história grega e romana. Na Grécia havia um sistema pan-grego de cronologia baseado nas Olimpíadas. Segundo a lenda, as primeiras Olimpíadas aconteceram em 776. Depois, os Jogos foram realizados sucessivamente a cada quatro anos. A conexão entre a datação e os eventos da história grega também pode ser traçada com a datação do reinado dos arcontes - oficiais em Atenas (essas notas sobreviveram parcialmente até hoje).

A confiabilidade da cronologia grega pode ser considerada comprovada mediante comparação constante de dados de várias fontes históricas, resultados de escavações arqueológicas e material numismático. Assim, por exemplo, graças ao método de análise comparativa, foi estabelecido que Alexandre, o Grande, morreu na 114ª Olimpíada, ou seja, em 323 aC. e.; um ano após sua morte, seu professor, o grande filósofo da antiguidade, Aristóteles (384-322 aC), morreu.

A cronologia de Roma também tem o seu ponto de partida específico. A era romana começa em 753 AC. e. - desde a lendária data da fundação de Roma. Escavações arqueológicas recentes confirmaram esta data. Mas de volta ao século I. AC e. O historiador romano Marcus Terence Varro utilizou o método de análise comparativa da datação grega segundo os arcontes e das Olimpíadas com a datação romana segundo os cônsules. Assim, calculou o ano da fundação de Roma, situando-o no terceiro ano da sexta Olimpíada (754-753 a.C.).

Em 46 AC. e. Em Roma, Júlio César adotou o calendário solar desenvolvido pelo astrônomo alexandrino Sosígenes. No novo calendário, três anos consecutivos continham 365 dias (anos simples) e cada quarto (ano bissexto) - 366. O Ano Novo começava em 1º de janeiro. A duração do ano foi de 365 dias e 6 horas, ou seja, foi 11 minutos e 14 segundos a mais que o tropical. Este calendário, denominado calendário juliano, foi reconhecido como obrigatório para todos os cristãos no Concílio Ecumênico de Nicéia em 325.

Uma nova tentativa de criar um sistema de cronologia foi feita apenas no século IV. n. e. Dionísio, o Insignificante (foi assim apelidado por causa de sua pequena estatura) propôs iniciar um novo calendário a partir da data do nascimento de Jesus Cristo, considerando o aniversário de Cristo como 25 de dezembro de 753 a partir da fundação de Roma.

A nova era não foi imediatamente reconhecida no mundo. Durante muito tempo, a contagem regressiva aqui coexistiu com a contagem regressiva desde a “criação do mundo”: 5.508 aC. e. - de acordo com a datação da Igreja Cristã Oriental. A era muçulmana ainda hoje começa na data da viagem do profeta Maomé de Meca a Medina (622 dC) - de acordo com o calendário muçulmano, agora apenas começa o século XIV.

Gradualmente, a cronologia desde o início da nossa era (a partir da data convencional de nascimento de Jesus Cristo) foi aceita pela maioria dos povos do mundo.

Mas a diferença entre os anos tropicais e civis aumentou gradualmente (a cada 128 anos em 1 dia) e no final do século VI. foi de 10 dias, e como resultado o equinócio da primavera começou a cair não em 21 de março, mas em 11 de março. Isso complicou os cálculos dos feriados religiosos, e o então chefe da Igreja Católica, Papa Gregório XIII, realizou uma reforma de o calendário juliano em 1582 segundo projeto do médico e matemático Aloysio Lilio. Uma bula papal especial ordenou que depois de quinta-feira, 4 de outubro, pule 10 dias na contagem e considere o dia seguinte como sexta-feira, 15 de outubro. Para evitar que o dia do equinócio se mova no futuro, foi prescrito excluir 3 dias de cada quatrocentos anos do calendário juliano, de modo que o sistema de anos bissextos também mudou. Dos anos do “século”, aqueles cujos dois primeiros dígitos eram divisíveis por 4 sem resto permaneceram anos bissextos - 1600, 2000, 2400, etc. O calendário gregoriano é mais preciso que o calendário juliano; uma diferença de um dia se acumula nele em 3.280 anos. Durante os séculos XVI-XVIII. foi adotado na maioria dos países europeus.

O calendário dos antigos eslavos era lunisolar; A contagem dos dias dentro dos meses começou a partir da lua nova. Dois anos tiveram 354 dias cada (12 meses lunares de 29 e 30 dias), e o terceiro ano teve 384 dias (354 + 30). O início do ano ocorreu na lua nova da primavera (por volta de 1º de março). Os nomes dos meses eram associados à mudança das estações e ao trabalho agrícola: erva (quando brotava a primeira erva da primavera), serpen (época da colheita), queda das folhas, geleia, etc. Calendário juliano e a era desde a “criação do mundo” ( A igreja, segundo a tradição bizantina, datou a “criação do mundo” em 5508 aC). O Ano Novo (desde 1492) começou em 1º de setembro. Este sistema de cálculo do tempo durou até o final do século XVII, quando Pedro I realizou uma reforma do calendário. Ele mudou o início do ano para 1º de janeiro e introduziu a era da Natividade de Cristo. Agora é aceito na ciência histórica e é chamado de nova era (AD).

A introdução da era geralmente aceita e o início do ano em janeiro facilitaram os laços comerciais, científicos e culturais para a Rússia. No entanto, o calendário juliano foi preservado, e já no século XIX. A Rússia sentiu sérios inconvenientes devido ao isolamento do calendário. Privadamente, o calendário gregoriano foi usado nos ministérios das relações exteriores, das finanças, das ferrovias, dos assuntos internos, do comércio e da marinha, bem como nos serviços meteorológicos astronômicos. O governo e a Igreja Ortodoxa opuseram-se ao calendário gregoriano, uma vez que os seus cânones e a contabilização dos ciclos cronológicos estavam associados ao calendário juliano.

A reforma do calendário foi realizada após a Revolução de Outubro de 1917. O Decreto do Conselho dos Comissários do Povo determinou que depois de 31 de janeiro de 1918, deveria ser considerado 14 de fevereiro, em vez de 1º de fevereiro. Agora celebramos o Ano Novo duas vezes: 1º de janeiro de acordo com o novo estilo e 13 de janeiro de acordo com o estilo antigo.

O desenvolvimento da cronologia continua com base na utilização sistemática de conquistas de métodos arqueológicos, paleográficos, linguísticos e outros métodos de investigação, que acabarão por permitir esclarecer a ainda controversa datação da história de muitos países.

Redução de data

• 1. Tradução de datas da era bizantina.
  • a) Datas do ano de setembro. Caso o evento ocorra nos meses de janeiro a agosto, deverão ser subtraídos 5.508 anos; se o evento ocorrer nos meses de setembro a dezembro, deverão ser subtraídos 5.509 anos.
  • b) Datas do ano de março. Se o evento ocorrer nos meses de março a dezembro, deverão ser subtraídos 5.508 anos, e se for em janeiro e fevereiro, deverão ser subtraídos 5.507 anos.
• 2. Conversão de datas do calendário juliano para o calendário gregoriano.
  • a) As datas são traduzidas adicionando ao número do mês:
    • 10 dias para o século XVI. (de 1582) - século XVII,
    • 11 dias para o século XVIII. (a partir de 1º de março de 1770),
    • 12 dias para o século XIX. (desde 1º de março de 1800),
    • 13 dias para o século XX. (desde 1º de março de 1900) - século XXI,
    • 14 dias para o século XXII. (desde 1º de março de 2100).
  • b) No século XXI. a diferença entre os calendários juliano e gregoriano será de 13 dias, como no século XX, já que o ano 2000, que encerra o século XX, será um ano bissexto tanto no calendário juliano quanto no gregoriano. A diferença aumentará apenas no século XXII.
  • c) O número de dias muda ao converter datas do calendário juliano para o gregoriano devido ao dia adicional que termina em fevereiro de um ano bissexto (29 de fevereiro), portanto a diferença aumenta a partir de 1º de março.
  • d) Os séculos terminam com anos com dois zeros no final, e o próximo século começa com o 1º ano - 1601, 1701, 1801, 1901, 2001 (3º milénio), etc.

A quantidade de estilos e tendências é enorme, senão infinita. Eles não têm limites claros, transformam-se suavemente uns nos outros e estão em contínuo desenvolvimento, mistura e oposição. É por isso que muitas vezes é tão difícil distinguir um do outro. Muitos dos estilos de arte coexistem simultaneamente e, portanto, não existem obras “puras” (pintura, arquitetura, etc.).

No entanto, compreender e ser capaz de distinguir entre estilos depende em grande parte do conhecimento da história. Quando compreendermos a história da formação e transformação da arte da Europa Ocidental, as características e traços históricos de cada estilo ficarão mais claros.

1. Arte do Mundo Antigo: antes Século V d.C.

Antigo Egito

A arte do Antigo Egito, bem como a arte da Mesopotâmia que o precedeu, não são de facto da Europa Ocidental. Mas teve uma influência significativa na civilização minóica e, indiretamente, na antiga civilização grega. O traço característico da arte egípcia é a enorme importância do culto fúnebre, para o qual foram criadas muitas obras de arte que tinham uma função mais utilitária para os contemporâneos.

Grécia antiga

A antiga arte grega lançou as bases para o desenvolvimento de toda a arte europeia no futuro, criando uma série de exemplos padrão (por exemplo, o Partenon e a Vênus de Milo). Os gregos criaram exemplos ideais de escultura clássica. Significativo (mas tendo muito menos influência nas gerações subsequentes) foi o gênero da pintura em vasos. Nenhum exemplo de pintura da Grécia Antiga sobreviveu.

Partenon

Características da linguagem visual — idealidade da aparência, cânone anatômico calculado, harmonia e equilíbrio, proporção áurea, levando em consideração distorções ópticas. Ao longo dos próximos séculos, a arte recorrerá várias vezes à herança da Grécia Antiga e dela extrairá ideias.

Roma antiga

A arte romana antiga foi influenciada pela arte grega antiga e pela arte etrusca itálica local. Os monumentos mais significativos deste período são estruturas arquitetônicas poderosas (por exemplo, o Panteão), bem como retratos escultóricos cuidadosamente desenhados. Um grande número de afrescos pitorescos também chegou até nós.

panteão

A arte cristã primitiva adotou a iconografia e os tipos de estruturas arquitetônicas das romanas, reformulando-as significativamente sob a influência da nova ideologia.

2. Idade Média: séculos V - XV (XVI).

A arte da Idade Média é caracterizada por um declínio nos meios visuais em comparação com a era anterior da antiguidade. O início da Idade das Trevas, quando um grande número de habilidades e monumentos foram perdidos, levou a uma maior primitivização das obras de arte.

Um aspecto adicional é a prioridade do espiritual em vez do físico, o que levou a um enfraquecimento do interesse pelos objetos materiais e a uma generalização e engrossamento mais perceptíveis das obras de arte.

Bizâncio

Mosaico bizantino (século V)

A arte bizantina foi inicialmente herdeira da arte romana tardia, enriquecida por uma rica ideologia cristã. Os traços característicos da arte desta época são a sacralização, bem como a exaltação do imperador. Dos novos gêneros: excelentes conquistas no gênero de mosaicos e pintura de ícones, dos antigos - na arquitetura de templos.

Primeira Idade Média

Arte do início da Idade Média (até cerca do século 11) criado na Idade das Trevas, quando a situação foi complicada pelas migrações de povos bárbaros através dos territórios do antigo Império Romano.

Quase todos os monumentos sobreviventes deste período são manuscritos iluminados, embora também possam ser encontrados objetos arquitetônicos e pequenos itens decorativos.

românica

Arte românica (séculos XI-XII) continuou até ser substituído pelo gótico. Este foi um período de crescente prosperidade europeia e, pela primeira vez, pode ser visto um estilo pan-europeu, consistentemente encontrado desde a Escandinávia até Espanha.

Pintura da cripta da Basílica de Santo Isidoro

Características características: formas enérgicas e retas, cores vivas. O gênero principal é a arquitetura (paredes grossas, com arcos e abóbadas), mas os vitrais e os trabalhos em esmalte também estão se tornando um gênero importante. A escultura está se desenvolvendo.

gótico

Fragmento de um vitral

gótico (anos XIII-XVI)- o próximo estilo internacional a varrer a Europa. Originou-se na França como o próximo estágio no desenvolvimento de técnicas arquitetônicas. O detalhe gótico mais reconhecível é o arco pontiagudo e os vitrais. A pintura sagrada está se desenvolvendo ativamente.

Proto-Renascença

Na cultura italiana Séculos XIII-XIV Tendo como pano de fundo as ainda fortes tradições bizantinas e góticas, começaram a aparecer características de uma nova arte - a futura arte do Renascimento. É por isso que este período de sua história foi denominado Proto-Renascimento.

Afresco "Beijo de Judas", Giotto

Não houve período de transição semelhante em nenhum dos países europeus. Na própria Itália, a arte proto-renascentista existia apenas na Toscana e em Roma. A cultura italiana entrelaçou características do antigo e do novo. “O último poeta da Idade Média” e primeiro poeta da nova era, Dante Alighieri (1265-1321), criou a língua literária italiana.

3. Reavivamento: o começo XV — 90 dos séculos XVI.

O advento da Renascença muda radicalmente a ideologia. O sagrado fica em segundo plano, o interesse pela personalidade e individualidade humanas se manifesta ativamente (graças a isso, o gênero do retrato floresce). Artistas e escultores olham para a arte da antiguidade e tentam seguir os seus padrões e objetivos.

Há uma descoberta da construção da perspectiva, bem como do claro-escuro. Os pintores combinam simultaneamente alto tecnicismo e habilidade na representação da natureza com ideais humanísticos, crença na beleza e tentativas de criar obras harmoniosas e idealmente equilibradas.

"Nascimento de Vênus", Sandro Botticelli

Graças ao apelo à antiguidade, não apenas gêneros esquecidos aparecem na arte, mas também personagens – deuses antigos, que se tornam tão populares quanto a representação de personagens cristãos.

Renascença Tardia (Maneirismo)

O Maneirismo é a fase final do Renascimento ( meados do século XVI - anos 90 do século XVI), transição para a era barroca. O maneirismo é caracterizado por uma perda da harmonia renascentista, uma crise de personalidade e uma virada para interpretações mais sombrias, distorcidas ou dinâmicas.

"Descida da Cruz" Jacopo Pontormo.

4. Tempos modernos: XVII - início do XIX bb .

Barroco

Barroco (séculos XVII-XVIII), que gravitava em torno do solene “grande estilo”, ao mesmo tempo refletia ideias sobre a complexidade, diversidade e variabilidade do mundo.

"Jovem com uma cesta de frutas", Caravaggio

Os traços mais característicos do Barroco são a floridez e o dinamismo atraentes. As principais direções, canais do Barroco: verismo (autenticidade naturalista e reduzida, temas cotidianos, interpretação do motivo), classicismo, “barroco expressivo”. A arquitetura barroca é caracterizada pela abrangência espacial, unidade e fluidez de formas complexas, geralmente curvilíneas.

Rococó

Rococó - movimento artístico século 18, basicamente arte "fofa" cortês.

"Dançando Camargo" de Nicola Lancret

Característica o desejo de leveza, graça, sofisticação e ritmo ornamental caprichoso, ornamentos fantásticos, detalhes naturalistas encantadores.

Classicismo

O classicismo surge em Século XVII e se desenvolve paralelamente ao Barroco.

Depois reaparece durante o período da Revolução Francesa (na historiografia ocidental este período é por vezes chamado neoclassicismo, visto que existia outro classicismo na França antes do início da era barroca. Não existia tal coisa na Rússia e, portanto, é costume chamá-lo exclusivamente de “classicismo”). Era popular até o início do século XIX.

Cupido e Psique, Antonio Canova

O estilo é caracterizado pela adesão aos princípios da arte antiga (arte grega e romana): racionalismo, simetria, determinação e contenção, estrita conformidade da obra com a sua forma.

Romantismo

Direção ideológica e artística final do século XVIII - XVIII - primeira metade do século XIX. Como estilo de criatividade e pensamento, continua a ser um dos principais modelos estéticos e ideológicos do século XX. O romantismo originou-se primeiro na Alemanha e depois se espalhou por toda a região cultural da Europa Ocidental.

"Andarilho acima do mar de neblina", Caspar David Friedrich,

O romantismo é uma revolução estética. Caracteriza-se pela afirmação do valor intrínseco da vida espiritual e criativa do indivíduo, pela representação de paixões e personagens fortes (muitas vezes rebeldes), de natureza espiritualizada e curativa. Ele se espalhou por várias esferas da atividade humana. No século XVIII, tudo o que era estranho, fantástico, pitoresco e existente nos livros e não na realidade era chamado de romântico.

Sentimentalismo

O estado de espírito na cultura da Europa Ocidental e da Rússia e a direção literária correspondente. As obras escritas dentro desse movimento artístico focam na percepção do leitor, ou seja, na sensualidade que surge ao lê-las. Na Europa houve dos anos 20 aos anos 80 do século XVIII, na Rússia — do final do século XVIII ao início do século XIX.

Pré-Rafaelitismo

Movimento na poesia e pintura inglesa em segunda metade do século XIX, formada no início da década de 1850 com o objetivo de lutar contra as convenções da era vitoriana, as tradições acadêmicas e a imitação cega dos modelos clássicos.

O nome “Pré-Rafaelitas” deveria denotar uma relação espiritual com os artistas florentinos do início da Renascença, ou seja, os artistas “antes de Rafael” e Michelangelo.

Historicismo (ecletismo)

A direção da arquitetura que dominou na Europa e na Rússia em Décadas de 1830 a 1890 Caracteriza-se pela utilização de elementos dos chamados estilos arquitetônicos “históricos” (neo-renascentista, neo-barroco, neo-rococó, neo-gótico, estilo neo-russo, estilo neobizantino, estilo indo-sarraceno, estilo neo-mourisco).

5. Tempos modernos: segunda metade do século XIX e — hoje

Realismo

Uma posição estética segundo a qual a tarefa da arte é captar a realidade da forma mais precisa e objetiva possível. Originado em segunda metade do século XIX e foi difundido até o século XX.

"A Morte de Mazzini", S. Lega

No campo da atividade artística, o significado do realismo é muito complexo e contraditório. Os seus limites são mutáveis ​​e incertos; estilisticamente tem muitas faces e muitas opções.

Impressionismo

Direção da arte último terço do século XIX - início do século XX, que teve origem na França e depois se espalhou pelo mundo, cujos representantes procuraram desenvolver métodos e técnicas que permitissem captar da forma mais natural e viva o mundo real na sua mobilidade e variabilidade, para transmitir as suas impressões fugazes.

"Impressão. Sol Nascente, Claude Monet

Normalmente, o termo “impressionismo” refere-se a uma direção da pintura (mas este é, antes de tudo, um conjunto de métodos), embora suas ideias também tenham se materializado na literatura e na música, onde o impressionismo também apareceu em um determinado conjunto de métodos e técnicas de criação de obras literárias e musicais, nas quais os autores buscavam transmitir a vida de forma sensual e direta, como reflexo de suas impressões.

Modernismo e vanguarda

Essas direções na arte Século XX procuraram encontrar algo completamente novo, estabelecer princípios não convencionais na arte, através da renovação contínua das formas artísticas, bem como da convencionalidade (esquematização, abstração) do estilo.

Pelo facto de ainda não existirem teorias e tipologias do modernismo e da vanguarda (vanguarda) como fenómenos literários e artísticos, o leque de opiniões sobre a relação entre estes dois conceitos varia desde a sua completa oposição até à completa intercambialidade.

“Ícone” da vanguarda mundial — “Quadrado Negro”, Kazimir Malevich

Em geral, os tempos modernos na arte podem ser caracterizados como um desejo por tudo que é novo e não convencional. Existe uma forte mistura de escolas e estilos.

Os seguintes estilos também pertencem à era dos tempos modernos:

• Moderno
• Art Deco
• Pós-Impressionismo
• Fauvismo
• Cubismo
• Expressionismo
• Surrealismo
• Primitivismo
• Arte pop

3. IDADES E PERÍODOS DA HISTÓRIA HUMANA

A história da humanidade remonta a muitas centenas de milhares de anos. Se em meados do século XX. Acreditava-se que o homem começou a emergir do mundo animal há 600 mil - 1 milhão de anos, então a antropologia moderna, a ciência da origem e evolução do homem, chegou à conclusão de que o homem apareceu há cerca de 2 milhões de anos. Esta é a visão geralmente aceita, embora existam outras. De acordo com uma hipótese, os ancestrais humanos apareceram no Sudeste da África há 6 milhões de anos. Essas criaturas bípedes não conheciam ferramentas há mais de 3 milhões de anos. Eles adquiriram suas primeiras ferramentas há 2,5 milhões de anos. Cerca de 1 milhão de anos atrás, essas pessoas começaram a se estabelecer em toda a África e depois além das suas fronteiras.

A história de dois milhões de anos da humanidade é geralmente dividida em duas eras extremamente desiguais - primitiva e civilizacional (Fig. 2).

era da civilização

Era primitiva

cerca de 2 milhões

anos AC e.

AC e. marco

Arroz. 2. Épocas da história humana

era sociedade primitivaé responsável por mais de 99% da história humana. A era primitiva é geralmente dividida em seis períodos desiguais: Paleolítico, Mesolítico, Neolítico, Calcolítico, Idade do Bronze, Idade do Ferro.

Paleolítico, a antiga Idade da Pedra, é dividida em Paleolítico Inferior (Inferior) (2 milhões de anos aC - 35 mil anos aC) e Paleolítico Superior (35 mil anos aC - 10 mil anos aC). Durante o período do Paleolítico Inferior, o homem entrou no território da Europa Oriental e nos Urais. A luta pela existência durante a Idade do Gelo ensinou o homem a fazer fogo e facas de pedra; surgiram a protolinguagem e as primeiras ideias religiosas. Durante o período Paleolítico Superior, o Homo habilis se transformou em Homo sapiens; raças foram formadas - caucasiana, negróide, mongolóide. O rebanho primitivo foi substituído por uma forma superior de organização social - a comunidade do clã. Antes da difusão do metal, o matriarcado reinava.

Mesolítico, a Idade da Pedra Média, durou cerca de 5 mil anos (X mil anos aC - V mil anos aC). Nessa época, as pessoas começaram a usar machado de pedra, arco e flechas, e começou a domesticação de animais (cães, porcos). Este é o momento da colonização em massa da Europa Oriental e dos Urais.

Neolítico, a nova Idade da Pedra (VI mil anos aC - IV mil anos aC), é caracterizada por mudanças significativas na tecnologia e nas formas de produção. Surgiram machados de pedra moídos e perfurados, cerâmica, fiação e tecelagem. Desenvolveram-se vários tipos de atividade económica - agricultura e pecuária. Começou a transição da recolha, de uma economia apropriadora para uma economia produtora. Os cientistas chamam desta vez Revolução neolítica.

Durante Calcolítico, Idade da Pedra-Cobre (IV mil anos a.C. – III mil anos a.C.), Idade do Bronze(3º milênio a.C. – 1º milênio a.C.), era do aço(II mil anos aC - final do primeiro mil anos aC) na zona climática mais favorável da Terra, iniciou-se a transição do primitivismo para as civilizações antigas.

O surgimento de ferramentas e armas metálicas em diferentes regiões da Terra não ocorreu simultaneamente, portanto o quadro cronológico dos três últimos períodos da era primitiva varia dependendo da região específica. Nos Urais, o quadro cronológico do Calcolítico é determinado pelo 3º milénio aC. AC - início do 2º milênio AC e., Idade do Bronze - início do 2º milênio AC. e. – meados do primeiro milênio a.C. e., Idade do Ferro - de meados do primeiro milênio aC. e.

Durante a difusão do metal, grandes comunidades culturais começaram a surgir. Os cientistas acreditam que estas comunidades correspondiam às famílias linguísticas das quais surgiram os povos que atualmente habitam o nosso país. A maior família linguística é a indo-europeia, da qual surgiram 3 grupos de línguas: oriental (atuais iranianos, indianos, armênios, tadjiques), europeia (alemães, franceses, ingleses, italianos, gregos), eslava (russos, bielorrussos , Ucranianos, Polacos, Checos, Eslovacos, Búlgaros, Sérvios, Croatas). Outra grande família linguística é a fino-úgrica (atual finlandeses, estonianos, carelianos, khanty, mordovianos).

Durante a Idade do Bronze, os ancestrais dos eslavos (proto-eslavos) surgiram das tribos indo-europeias; os arqueólogos encontram monumentos que lhes pertencem na região localizada desde o rio Oder, no oeste, até os Cárpatos, na Europa Oriental.

Era da civilização tem cerca de seis mil anos. Nesta época criou-se um mundo qualitativamente diferente, embora durante muito tempo ainda tivesse muitas ligações com o primitivismo, e a transição para a própria civilização foi feita de forma gradual, a partir do 4º milénio aC. e. Enquanto parte da humanidade fez um avanço - passou do primitivismo para a civilização, em outras áreas as pessoas continuaram no estágio de um sistema comunal primitivo.

A era da civilização é geralmente chamada de história mundial e é dividida em quatro períodos (Figura 3 na página 19).

Mundo antigo começou com o surgimento da civilização na Mesopotâmia ou Mesopotâmia (nos vales dos rios Tigre e Eufrates). No terceiro milênio AC. e. Uma civilização surgiu no vale do rio Nilo - a antiga egípcia. No 2º milênio AC. e. Surgiram antigas civilizações indianas, antigas chinesas, hebraicas, fenícias, gregas antigas e hititas. No primeiro milênio AC. e. A lista de civilizações antigas foi reabastecida: a civilização de Urartu foi formada no território da Transcaucásia, a civilização dos persas foi formada no território do Irã e a civilização romana foi formada na Península dos Apeninos. A zona de civilizações abrangia não só o Velho Mundo, mas também a América, onde se desenvolveram as civilizações dos maias, astecas e incas.

Os principais critérios para a transição do mundo primitivo para as civilizações:

O surgimento do Estado, instituição especial que organiza, controla e dirige as atividades e relações conjuntas de pessoas e grupos sociais;

o surgimento da propriedade privada, a estratificação da sociedade, o surgimento da escravidão;

divisão social do trabalho (agricultura, artesanato, comércio) e economia produtiva;

o surgimento de cidades, tipos especiais de assentamentos, centros

O mais novo

Mundo antigo Idade Média Tempos modernos

IV mil 476 começando

AC e. AC e. XV-XVI Década de 1920

Arroz. 3. Principais períodos da história mundial

artesanato e comércio, nos quais os habitantes, pelo menos parcialmente, não se dedicavam ao trabalho rural (Ur, Babilônia, Memphis, Tebas, Mohenjo-Daro, Harappa, Pataliputra, Nanyang, Sanyang, Atenas, Esparta, Roma, Nápoles, etc. );

a criação da escrita (as principais etapas são a escrita ideográfica ou hieroglífica, a escrita silábica, a escrita alfabética ou alfabética), graças à qual as pessoas puderam consolidar leis, ideias científicas e religiosas e transmiti-las à posteridade;

criação de estruturas monumentais (pirâmides, templos, anfiteatros) sem finalidade económica.

O fim do Mundo Antigo está associado a 476 DC. e., o ano da queda do Império Romano Ocidental. Em 330, o imperador Constantino transferiu a capital do Império Romano para a parte oriental, às margens do Bósforo, para o local da colônia grega de Bizâncio. A nova capital foi chamada de Constantinopla (o antigo nome russo para Constantinopla). Em 395, o Império Romano dividiu-se em Oriental e Ocidental. Após a queda do Império Romano Ocidental, o Império Romano Oriental, oficialmente chamado de “Império dos Romanos”, e na literatura - Bizâncio, tornou-se o sucessor do mundo antigo. O Império Bizantino durou cerca de mil anos, até 1453, e teve uma enorme influência na Antiga Rus (ver Capítulo 7).

Quadro cronológico idade Média, 476 - finais do século XV, são determinados, em primeiro lugar, pelos acontecimentos e processos ocorridos na Europa Ocidental. A Idade Média foi uma etapa importante no desenvolvimento da civilização europeia. Durante este período, surgiram e começaram a desenvolver-se muitas características especiais que distinguiram a Europa Ocidental de outras civilizações e tiveram um tremendo impacto em toda a humanidade.

As civilizações orientais não pararam no seu desenvolvimento durante este período. Havia cidades ricas no Oriente. O Oriente apresentou ao mundo invenções famosas: a bússola, a pólvora, o papel, o vidro, etc. No entanto, o ritmo de desenvolvimento do Oriente, especialmente após a invasão dos nômades na virada do primeiro para o segundo milênio (beduínos, turcos seljúcidas , Mongóis), foi mais lento em comparação com o Ocidente. Mas o principal é que as civilizações orientais estavam focadas na repetição, na reprodução constante de antigas formas de Estado, de relações sociais e de ideias que se desenvolveram nos tempos antigos. A tradição colocou fortes barreiras que impediam a mudança; As culturas orientais resistiram à inovação.

O fim da Idade Média e o início do terceiro período da história mundial estão associados ao início de três processos históricos mundiais - uma revolução espiritual na vida dos europeus, as Grandes Descobertas Geográficas e a produção industrial.

A revolução espiritual incluiu dois fenômenos, uma espécie de duas revoluções na vida espiritual da Europa - a Renascença (Renascença) e a Reforma.

A ciência moderna vê as origens da revolução espiritual nas cruzadas organizadas no final dos séculos XI-XIII. A cavalaria europeia e a Igreja Católica sob a bandeira da luta contra os “infiéis” (muçulmanos), a libertação do Santo Sepulcro em Jerusalém e da Terra Santa (Palestina). As consequências destas campanhas para a então pobre Europa foram importantes. Os europeus entraram em contato com a cultura superior do Oriente Médio, adotaram métodos mais avançados de cultivo da terra e técnicas artesanais, trouxeram do Oriente muitas plantas úteis (arroz, trigo sarraceno, frutas cítricas, cana-de-açúcar, damascos), seda, vidro, papel, xilogravuras).

Os centros da revolução espiritual foram as cidades medievais (Paris, Marselha, Veneza, Gênova, Florença, Milão, Lubeck, Frankfurt am Main). As cidades alcançaram o autogoverno e tornaram-se centros não apenas de artesanato e comércio, mas também de educação. Na Europa, os residentes das cidades alcançaram o reconhecimento dos seus direitos a nível nacional e formaram o terceiro estado.

Renascimento teve origem na Itália na segunda metade do século XIV, nos séculos XV-XVI. espalhado por todos os países da Europa Ocidental. Características distintivas da cultura renascentista: caráter secular, visão de mundo humanística, apelo ao patrimônio cultural da antiguidade, como se o “revivesse” (daí o nome do fenômeno). A criatividade das figuras da Renascença estava imbuída de fé nas possibilidades ilimitadas do homem, na sua vontade e na sua razão. Entre a brilhante galáxia de poetas, escritores, dramaturgos, artistas e escultores cujos nomes a humanidade se orgulha estão Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio, François Rabelais, Ulrich von Hutten, Erasmo de Rotterdam, Miguel Cervantes, William Shakespeare, Geoffrey Chaucer, Thomas More, Leonardo da Vinci, Raphael Santi, Michelangelo, Ticiano, Velázquez, Rembrandt.

Reforma- um movimento social na Europa do século XVI dirigido contra a Igreja Católica. Seu início é considerado em 1517, quando o doutor em teologia Martinho Lutero publicou 95 teses contra a venda de indulgências (certificados de remissão de pecados). Os ideólogos da Reforma apresentaram teses que na verdade negavam a necessidade da Igreja Católica com a sua hierarquia e do clero em geral, e negavam os direitos da Igreja à terra e outras riquezas. Sob a bandeira ideológica da Reforma, a Guerra Camponesa na Alemanha (1524-1526), ​​​​ocorreram as revoluções holandesa e inglesa.

A Reforma marcou o início do Protestantismo, o terceiro movimento do Cristianismo. Essa direção, que rompeu com o catolicismo, uniu muitas igrejas e seitas independentes (luteranismo, calvinismo, igreja anglicana, batistas, etc.). O protestantismo é caracterizado pela ausência de uma oposição fundamental entre o clero e os leigos, a rejeição de uma hierarquia eclesial complexa, um culto simplificado, a ausência de monaquismo e celibato; no protestantismo não há culto à Virgem Maria, santos, anjos, ícones, o número de sacramentos é reduzido a dois (batismo e comunhão). A principal fonte de doutrina para os protestantes é a Sagrada Escritura (isto é, o Antigo Testamento e o Novo Testamento).

O Renascimento e a Reforma colocaram no centro a personalidade humana, enérgica, esforçada para transformar o mundo, com um início obstinado claramente expresso. Contudo, a Reforma teve um efeito mais disciplinar; ela incentivou o individualismo, mas colocou-o dentro da estrutura estrita da moralidade baseada em valores religiosos.

Grandes descobertas geográficas- um conjunto das descobertas mais significativas em terra e no mar de meados do século XV a meados do século XVII. Foram importantes as descobertas da América Central e do Sul (H. Colombo, A. Vespucci, A. Velez de Mendoza, 1492-1502) e a rota marítima da Europa para a Índia (Vasco da Gama, 1497-1499). A primeira viagem de F. Magalhães ao redor do mundo em 1519-1522. provou a existência do Oceano Mundial e a esfericidade da Terra. Grandes descobertas geográficas tornaram-se possíveis graças a descobertas e invenções técnicas, incluindo a criação de novos navios - caravelas. Ao mesmo tempo, as longas viagens marítimas estimularam o desenvolvimento da ciência, da tecnologia e da indústria. Iniciou-se a era das conquistas coloniais, acompanhada de violência, roubos e até morte de civilizações (maias, incas, astecas). Os países europeus apreenderam terras na América (a partir do início do século XVI começaram a ser importados negros para lá), na África e na Índia. A riqueza dos países escravizados, geralmente menos desenvolvidos do ponto de vista socioeconómico, deu um impulso poderoso ao desenvolvimento da indústria e do comércio e, em última análise, à modernização industrial da Europa.

No final do século XV. originado na Europa fábricas(do latim - faço com as mãos), grandes empreendimentos baseados na divisão do trabalho e nas técnicas artesanais. Muitas vezes, o período da história europeia, desde o surgimento das fábricas até o início da revolução industrial, é chamado de "manufatura". Havia duas formas de fabricação: centralizada (o próprio empresário criou uma grande oficina, na qual todas as operações de fabricação de um determinado produto eram realizadas sob sua liderança) e muito mais difundida - dispersa (o empresário distribuía matéria-prima para casa- baseados em artesãos e deles recebia um produto acabado ou semiacabado). As manufaturas contribuíram para o aprofundamento da divisão social do trabalho, a melhoria dos instrumentos de produção, o crescimento da produtividade do trabalho e a formação de novos estratos sociais - a burguesia industrial e os trabalhadores assalariados (este processo social terminará durante a revolução industrial ). As fábricas prepararam a transição para a produção de máquinas.

Os processos históricos mundiais que indicam o fim da Idade Média exigiram novas formas de transmissão de informações. Este novo método foi a impressão. Johannes Gutenberg fez um avanço na tecnologia de produção de livros. A invenção de Gutenberg foi um desenvolvimento maduro e preparado da indústria do livro nos séculos anteriores: o aparecimento na Europa do papel, a técnica da xilogravura, a criação nos scriptoria (oficinas monásticas) e nas universidades de centenas e milhares de livros manuscritos de origem predominantemente religiosa. contente. Gutemberg em 1453-1454 Em Mainz, ele primeiro imprimiu um livro, a chamada Bíblia de 42 linhas. A impressão tornou-se a base material para a disseminação de conhecimento, informação, alfabetização e ciências.

Quadro cronológico do terceiro período da história mundial, novos tempos(início do século XVI - início da década de 1920) são definidos da mesma forma que o período medieval, principalmente por acontecimentos e processos ocorridos na Europa Ocidental. Como em outros países, incluindo a Rússia, o desenvolvimento foi mais lento em comparação com o Ocidente, os processos característicos dos tempos modernos começaram aqui mais tarde.

Com o advento dos tempos modernos, iniciou-se a destruição dos fundamentos medievais (isto é, instituições políticas e sociais, normas, costumes) e a formação de uma sociedade industrial. O processo de transição de uma sociedade medieval (tradicional, agrária) para uma sociedade industrial é denominado modernização (do francês - mais novo, moderno). Este processo demorou cerca de trezentos anos na Europa.

Os processos de modernização ocorreram em momentos diferentes: começaram mais cedo e avançaram mais rapidamente na Holanda e na Inglaterra; estes processos prosseguiram mais lentamente em França; ainda mais lento - na Alemanha, Itália, Rússia; houve um caminho especial de modernização na América do Norte (EUA, Canadá); começou no Oriente no século XX. os processos de modernização foram chamados de ocidentalização (do inglês - ocidental).

Modernização cobria todas as esferas da sociedade, incluía:

Industrialização, o processo de criação de produção de máquinas em grande escala; o processo de uso cada vez maior de máquinas na produção começou com a revolução industrial (começou na Inglaterra na década de 1760, na Rússia começou na virada das décadas de 1830 para 1840);

Urbanização (do latim - urbano), processo de aumento do papel das cidades no desenvolvimento da sociedade; a cidade ganha domínio econômico pela primeira vez,

empurrando o campo para segundo plano (já no final do século XVIII, a proporção da população urbana na Holanda era de 50%; na ​​Inglaterra esse número era de 30%; na ​​França - 15%, e na Rússia - cerca de 5%) ;

democratização da vida política, criação de pré-requisitos para a formação de um Estado de direito e de uma sociedade civil;

Secularização, limitando a influência da igreja na vida da sociedade, incluindo a conversão pelo estado da propriedade da igreja (principalmente terras) em secular; o processo de difusão de elementos seculares na cultura foi denominado “secularização” da cultura (da palavra “secular” - secular);

Rápido, em comparação com o período anterior, crescimento do conhecimento sobre a natureza e a sociedade.

As ideias do Iluminismo desempenharam um papel importante no processo de modernização e na revolução espiritual. Educação, como movimento ideológico baseado na convicção do papel decisivo da razão e da ciência no conhecimento da “ordem natural” correspondente à verdadeira natureza do homem e da sociedade, surgiu na Inglaterra no século XVII. (J. Locke, A. Collins). No século 18 O Iluminismo espalhou-se por toda a Europa, atingindo o seu auge na França - F. Voltaire, D. Diderot, C. Montesquieu, J.-J. Rousseau. Educadores franceses, liderados por D. Diderot, participaram da criação de uma publicação única - a “Enciclopédia, ou Dicionário Explicativo de Ciências, Artes e Ofícios”, por isso são chamados de enciclopedistas. Iluministas do século XVIII. na Alemanha - G. Lessing, I. Goethe; nos EUA - T. Jefferson, B. Franklin; na Rússia - N. Novikov, A. Radishchev. Os iluministas consideravam a ignorância, o obscurantismo e o fanatismo religioso as causas de todos os desastres humanos. Opuseram-se ao regime feudal-absolutista, pela liberdade política e pela igualdade civil. Os Iluministas não apelaram à revolução, mas as suas ideias desempenharam um papel revolucionário na consciência pública. O século XVIII é mais frequentemente chamado de “século do Iluminismo”.

As revoluções e as mudanças fundamentais no sistema sócio-político, caracterizadas por uma ruptura acentuada com a tradição anterior e por uma transformação violenta das instituições sociais e estatais, desempenharam um papel enorme no processo de modernização. No Ocidente nos séculos XVI-XVIII. as revoluções varreram quatro países: Holanda (1566-1609), Inglaterra (1640-1660), EUA (Guerra de Independência das Colônias da América do Norte, 1775-1783), França (1789-1799). No século 19 as revoluções varreram outros países europeus: Áustria, Bélgica, Hungria, Alemanha, Itália, Espanha. No século 19 O Ocidente “enjoou” das revoluções, tendo passado por uma espécie de vacinação.

O século XIX é chamado de “século do capitalismo” porque neste século a sociedade industrial foi estabelecida na Europa. Dois fatores foram decisivos na vitória da sociedade industrial: a revolução industrial, a transição da manufatura para a produção mecanizada; uma mudança na estrutura política e social da sociedade, uma libertação quase completa das instituições estatais, políticas e legais da sociedade tradicional. Para as principais diferenças entre as sociedades industriais e tradicionais, consulte a tabela. 1. (página 27).

O fim dos tempos modernos é geralmente associado à Primeira Guerra Mundial (1914-1918) e às convulsões revolucionárias na Europa e na Ásia em 1918-1923.

O quarto período da história mundial, que começou na década de 1920, foi chamado de tempos modernos na historiografia soviética. Por muito tempo, o nome do último período da história mundial ganhou um significado propagandístico como o início de uma nova era na história da humanidade, inaugurada pela Revolução de Outubro de 1917.

No Ocidente, o último período da história mundial é chamado de modernidade, história moderna. Além disso, o início da modernidade está em movimento: uma vez começou em 1789, depois em 1871, agora no início da década de 1920.

A questão do fim do quarto período da história mundial e do início do quinto período, tal como todo o problema da periodização, é discutível. É bastante óbvio que no mundo na virada dos séculos XX para XXI. V. ocorreram mudanças dramáticas. Compreender a sua essência, significado e consequências para a humanidade, que entrou no terceiro milénio após o nascimento de Cristo, é a tarefa mais importante dos economistas, sociólogos e historiadores.

Tabela 1.

Principais características das sociedades tradicionais e industriais

Sinais	Sociedade
	tradicional	industrial
Setor dominando a economia	Agricultura	Indústria
Meios básicos de produção	Técnica manual	Máquinas
Principais fontes de energia	Força física de humanos e animais	Fontes naturais (água, carvão, petróleo, gás)
Natureza da economia (principalmente)	Natural	Dinheiro-mercadoria
Local de residência da maior parte do assentamento
Estrutura da sociedade	Estado	Classe social
Mobilidade social
Tipo tradicional de poder	Monarquia hereditária	Republica Democratica
Visão de mundo	Completamente religioso	Secular
Alfabetização

O que são épocas históricas e em que ordem estão localizadas? Em que base foi construída esta cronologia específica? Quais características são características de cada época e por que este ou aquele tipo de arte ou tecnologia se desenvolveu em um determinado período de tempo? Os historiadores modernos estão prontos para dar respostas a todas essas questões.

O que é uma era histórica

Uma época na história é um período de tempo. Sua duração é determinada por eventos, traços característicos, traços de desenvolvimento da indústria, da arte e da humanidade como um todo.

A própria definição da palavra “época” tem raízes gregas, ou mais precisamente, raízes gregas antigas, e é traduzida literalmente como “um momento significativo”. Nem todos os períodos históricos se tornaram épocas. Por exemplo, nenhum evento significativo ocorreu num determinado período de tempo e eles permaneceram na chamada atemporalidade.

Fatos literários podem ser citados como exemplo. O aparecimento na literatura de obras como “Guerra e Paz” ou “Quiet Don” pode ser considerado um evento único que marcou época.

As formações sociais e as formações artísticas tornaram-se os critérios para a periodização dos processos históricos. Com base neles, foram identificados:

• Mundo antigo,
• Idade Média,
• Novo tempo
• Tempos modernos.

E se considerarmos esses períodos de tempo através do “prisma” dos acontecimentos, características do desenvolvimento da arte, da literatura, da indústria, então podemos entender em detalhes o que são as épocas históricas.

Cada um dos períodos de desenvolvimento humano listados pode ser dividido em eras adicionais, que são caracterizadas por determinados eventos. Um exemplo notável disso é a era do mundo antigo. Foi durante este período da história que o homem deu um salto colossal no desenvolvimento das entranhas da terra, introduzindo até as inovações mais simples em sua vida.

O mundo antigo como uma era no desenvolvimento da humanidade

Muitas fontes históricas posicionam a era do Mundo Antigo como o Tempo Pré-histórico, que inclui o período primitivo do desenvolvimento humano e o Mundo Antigo. O período de tempo é dividido em várias épocas:

• paleolítico,
• Mesolítico,
• Neolítico.

O período mais longo do mundo antigo foi o Paleolítico. Dura de 2,5 milhões aC a 10.000 aC. Os seguintes sinais são característicos do Paleolítico: o homem viveu graças ao que a natureza fornecia, caçava, colhia raízes, frutos e cogumelos. Os povos primitivos não produziam nada por conta própria e nem mesmo seus alimentos eram submetidos a nenhum processamento. As pessoas simplesmente não tinham ferramentas para isso, não tinham as habilidades. Somente no final da era os humanos passaram a ter ferramentas de trabalho e caça feitas de pedra.

A era Mesolítica (de 10.000 aC a 6.000 aC) foi marcada não apenas pelas conquistas humanas, mas também por um fenômeno natural - o fim da última era glacial e a elevação do nível dos oceanos no mundo. As pessoas começaram a formar as primeiras comunidades - comunidades de clãs, melhoraram as ferramentas de pedra e ampliaram o escopo de seu uso.

A era Neolítica durante o período do Mundo Antigo não tem limites de tempo claros. Mas foi nesta fase do seu desenvolvimento que o homem passou da recolha à produção, descobriu o ferro, estudou as suas propriedades e aprendeu a utilizá-lo na vida quotidiana, na caça e noutras áreas da vida.

Nas últimas etapas da era do Mundo Antigo, os humanos adquiriram a escrita, surgiram impérios e estados, onde começou a divisão em classes superiores e inferiores. Tendo como pano de fundo o desenvolvimento de novas terras, eclodiram guerras, que se tornaram uma espécie de impulso para a inovação no desenvolvimento da indústria e dos assuntos militares.

A Idade Média e seu significado na história da humanidade

A Idade Média tornou-se o primeiro marco brilhante na história do desenvolvimento humano. Esta era é caracterizada por eventos significativos e mudanças fundamentais na arte e na indústria. Os historiadores consideram este período específico como o início do surgimento da civilização na Europa.

No início da época, a esfera agrícola desenvolveu-se amplamente, mas com base no feudalismo. O sistema político dos países já representava um determinado sistema, que incluía

• propriedades feudais, satisfazendo em maior medida apenas as suas necessidades e exigências,
• nos mosteiros, a partir dos quais se originaram a arte e a literatura, foram mantidas crônicas de acontecimentos que tiveram uma influência especial no curso da história já naquela época,
• uma corte real que não possuía um “endereço” específico, mudando constantemente de localização, o que facilitava o controle de mosteiros e propriedades, a cobrança de impostos e taxas.

Na segunda metade da Idade Média iniciou-se a evolução acelerada da sociedade humana, surgiram as relações monetárias e a produção de mercadorias, ou seja, formaram-se fábricas que produziam determinado tipo de produto.

A sociedade era realmente governada pela religião. Comunidades deste tipo tiveram uma enorme influência tanto no sistema político como na produção. Começou uma era dentro de uma época em que a Igreja procurou não só partilhar esferas de influência na sociedade com o Estado, mas também tomar todas as rédeas do governo nas suas próprias mãos. A religião desacelerou o desenvolvimento da ciência, temendo que novos conhecimentos se tornassem a causa, uma espécie de catalisador, de sua queda.

Novo tempo na história

A era dos tempos modernos (de 1480 a 1790 DC) na história da humanidade é interessante porque nem todas as nações e países entraram nela ao mesmo tempo. Durante este período, a Europa e os estados europeus tiveram uma enorme influência em todo o mundo. A época é caracterizada pelo surgimento da sociedade civil, pelo desenvolvimento das leis e do quadro legislativo como um todo, e pela sua aceitação pela sociedade.

Nesse período nasceu uma filosofia que permitiu explicar a cronologia e o princípio do desenvolvimento da humanidade, da produção e de outras esferas do ponto de vista da racionalidade. Além disso, começa a formação do sistema capitalista e, com base no direito civil e na legislação, surgem as comunidades do primeiro mundo. E, curiosamente, neste contexto, surge a alienação entre alguns estados ou seus grupos, com base nos princípios

• nacionalismo,
• religiosidade,
• ideologia.

Na era moderna, o mundo começa a se dividir em campos capitalistas e socialistas, formam-se blocos militares, desestabilizando o mundo e as relações entre os países.

Apesar de todas as características negativas da Nova Era, foi nesta época que começou o desenvolvimento da economia e da indústria, ocorreram mudanças significativas na arte e na literatura e novas tecnologias foram introduzidas em uso.

A era moderna na história da humanidade

A era dos tempos modernos, segundo a maioria das fontes e obras históricas, começa em 1918. É o mais polêmico e o mais crítico ao mesmo tempo. Os impérios coloniais começam a desintegrar-se, eclodem revoluções, ocorrem mudanças significativas tanto jurídica como socialmente, e ocorre a integração de movimentos e comunidades religiosas.

Apesar de um grande número de confrontos militares e crises económicas terem ocorrido e estarem a ocorrer durante este período histórico, a indústria está a desenvolver-se rapidamente, estão a ser introduzidas cada vez mais tecnologias inovadoras e estão a ocorrer rápidos avanços tecnológicos em muitas indústrias.

A arte também está mudando, novas tendências estão surgindo, a arte de vanguarda e as tendências musicais incomuns estão surgindo e novas tendências estão surgindo na literatura.

Os historiadores acreditam que para a posteridade a era mais interessante será a era moderna da história da humanidade. Quão longa e significativa será esta era será julgada por quem terá a tarefa de analisá-la e resumir o que foi feito.