Notas de aula de música para a 4ª série

“Santos da Terra Russa. Cirilo e Metódio."

Alvo: Criar condições para o desenvolvimento espiritual e moral das crianças através do conhecimento dos educadores eslavos, Santos Cirilo e Metódio, e de obras musicais dedicadas a estes santos.

Resultado planejado : compreender o significado da invenção da escrita pelos santos Cirilo e Metódio para os povos eslavos.

UUD pessoal:

introdução aos valores espirituais através da arte da música, manifestação de um sentimento de respeito pela cultura ortodoxa.

UUD regulatório:

cumprimento dos requisitos de atitude para cantar e respiração adequada durante a execução de obras vocais; controle e correção de suas atividades.

UUD cognitivo:

comparar e analisar obras musicais;
encontrar coisas diferentes e comuns no “Hino” e na “Glorificação”.

Comunicação UUD:

a capacidade de formular e expressar corretamente seus pensamentos;
desenvolvimento de habilidades de colaboração em equipe.

Equipamento: computador, instalação multimídia, tela, piano.

Materiais musicais: “Ao maior Cirilo e Metódio”;

P. Pipkov, “Hino a Cirilo e Metódio”.

Plano de aula:

Tempo de organização.

Referência histórica.

Aprendendo novo material.

Ouvir e cantar o hino “Ao Maior Cirilo e Metódio”.

Resumo da lição.

Trabalho de casa.

Tempo de organização. Saudações.

Situação de aprendizagem. A stichera soa para todos os santos que brilharam nas terras russas. (Pergunta: De quem falaremos na aula?) No final da aula, as próprias crianças devem responder à pergunta: Por quais méritos diante de Deus foram canonizados Cirilo e Metódio?

Referência histórica.

Muitos séculos se passaram, muita coisa mudou na Rússia desde 988. Em solo russo, começaram a erguer igrejas, pintar ícones e construir mosteiros onde se reuniam pessoas que se dedicavam a servir ao Senhor. Eles eram chamados de monges.

Um dos primeiros mosteiros foi construído em Kiev e recebeu o nome de Pechora, porque inicialmente os eremitas se reuniam para orar em uma caverna distante na margem alta do Dnieper. Centenas de peregrinos reuniram-se no Mosteiro Kiev-Pechersky para orações e bênçãos. Muitas histórias maravilhosas foram contadas por aqueles que lá visitaram: sobre o trabalho árduo dos monges, sobre sua misericórdia, sobre orações fervorosas pela sofrida terra russa. Antes disso, apenas heróis e suas façanhas eram cantados na Rússia, mas agora apareceu outro exemplo - altura de espírito e pureza de pensamentos.

A partir de agora, na Rússia, “clero negro, isto é, monges”, serviu nas igrejas, e padres, isto é, “clero branco”, serviram nas igrejas. Suas roupas eram bordadas com ouro e prata para realçar a beleza do rito ortodoxo.

O serviço religioso foi realizado em eslavo. Esta foi uma grande conquista naquela época. Também emIXséculo, dois monges gregos - Cirilo e Metódio - fizeram uma verdadeira revolução nas mentes dos cristãos. Anteriormente, acreditava-se que apenas três línguas poderiam existir na literatura: latim, grego e hebraico. E Cirilo e Metódio não apenas criaram o alfabeto eslavo, mas também traduziram os livros da Sagrada Escritura para a língua eslava, para que as pessoas comuns pudessem ouvir a palavra de Deus em sua língua nativa. Ainda usamos o alfabeto cirílico - as letras inventadas por Cirilo e Metódio. Não é à toa que os irmãos monásticos foram canonizados, foram erguidos monumentos para eles e na Bulgária existe até uma ordem com o seu nome.

EMXséculo, muitas escolas foram abertas na Rus', onde crianças e adultos aprenderam a escrever, e bibliotecas começaram a ser criadas nos mosteiros, porque agora era possível não só ler as Sagradas Escrituras, mas também escrever a história do seu estado .

EMIXséculo, o monge Nestor estabeleceu-se no Mosteiro de Kiev-Pechora, que criou a primeira crônica russa - “O Conto dos Anos Passados”.

Lembre-se das palavras com que este livro começa: “De onde veio a terra russa, quem foi o primeiro a reinar em Kiev e como a terra russa se tornou famosa”, porque de agora em diante esta história pertence a você!

Aprendendo novo material.

Cirilo e Metódio viviam no estado mais poderoso e rico da época - Bizâncio. Este país era famoso pelos seus homens instruídos, não menos que pela sua riqueza ou pela força do seu exército. Surpreendentemente, muito foi feito pelos irmãos pelas terras russas. Os povos eslavos homenageiam a façanha dos iluministas Cirilo e Metódio. A Igreja os reconheceu como santos. No livro didático, na página 30, está representado o ícone “Santos Iguais aos Apóstolos Cirilo e Metódio”. Um hino escrito pelo compositor búlgaro Ponayot Pipkov há 100 anos é tocado em sua homenagem. Um monumento foi erguido para eles em Moscou.

4. Ouvir e cantar o hino.

Resultado: Que santos conhecemos na aula hoje?

Por que Cirilo e Metódio foram canonizados?

Que peças musicais você descobriu dedicadas a esses santos?

Como é chamado um hino?

O que distingue um hino de uma ampliação?

Trabalho de casa: anote suas impressões em um caderno criativo.

Sua memória é celebrada no dia 11 de maio em homenagem à consagração da língua eslava com o Evangelho, no dia 14 de fevereiro. memória de S. Kirill no dia de sua morte, 6 de abril. memória de S. Metódio no dia de sua morte

Os irmãos Cirilo e Metódio vieram de uma família piedosa que vivia na cidade grega de Tessalônica. Eram filhos de um governador, um eslavo búlgaro. São Metódio era o mais velho de sete irmãos, São Metódio. Konstantin, monasticamente Kirill, é o mais jovem.

São Metódio inicialmente tinha uma patente militar e governou um principado eslavo subordinado ao Império Bizantino, aparentemente búlgaro, o que lhe deu a oportunidade de aprender a língua eslava. Tendo permanecido lá por cerca de 10 anos, St. Metódio tornou-se então monge em um dos mosteiros do Monte Olimpo (Ásia Menor). Desde cedo, São Constantino se destacou por suas habilidades mentais e estudou junto com o jovem imperador Miguel com os melhores professores de Constantinopla, incluindo Fócio, mais tarde Patriarca de Constantinopla. São Constantino compreendeu perfeitamente todas as ciências de seu tempo e muitas línguas, estudou as obras do santo com especial diligência. Por sua inteligência e excelente conhecimento, St. Constantino foi apelidado de Filósofo.

No final do ensinamento de S. Constantino assumiu o posto e foi nomeado guardião da biblioteca patriarcal da Igreja de Hagia Sophia, mas logo deixou a capital e foi secretamente para o mosteiro. Lá encontrado e retornado a Constantinopla, foi nomeado professor de filosofia na Escola Superior de Constantinopla. A sabedoria e a força da fé do ainda muito jovem Constantino foram tão grandes que ele conseguiu derrotar o líder dos hereges iconoclastas, Annius, num debate. Após esta vitória, Constantino foi enviado pelo imperador para debater sobre a Santíssima Trindade com os sarracenos e também venceu. Logo Constantino retirou-se para seu irmão Metódio no Olimpo, onde passou algum tempo em oração constante e lendo as obras dos santos padres.

Um dia, o imperador convocou os santos irmãos do mosteiro e os enviou aos khazares para pregar o evangelho. No caminho, pararam por algum tempo na cidade de Chersonese (Korsun), onde se prepararam para o evangelho. Ali os santos irmãos encontraram milagrosamente as relíquias do Hieromártir Clemente, Papa de Roma. Lá, em Quersoneso, St. Konstantin encontrou o Evangelho e o Saltério, escritos em “letras russas”, e um homem falando russo, e começou a aprender com esse homem a ler e falar sua língua.

Em seguida, os santos irmãos foram para os khazares, onde conquistaram vitórias em debates com judeus e muçulmanos, pregando o ensino do evangelho. No caminho para casa, os irmãos visitaram novamente Quersonese e, levando as relíquias de São Pedro. Clemente, voltou para Constantinopla. São Constantino permaneceu na capital, e São Constantino permaneceu na capital. Metódio recebeu a abadessa no pequeno mosteiro de Policrono, não muito longe do Monte Olimpo, onde havia trabalhado anteriormente.

Logo, embaixadores do príncipe morávio Rostislav, oprimido pelos bispos alemães, chegaram ao imperador com um pedido para enviar professores à Morávia que pudessem pregar na língua nativa dos eslavos. O imperador chamou Constantino e lhe disse: “Você precisa ir até lá, porque ninguém fará isso melhor do que você”. São Constantino, com jejum e oração, iniciou uma nova façanha. Com a ajuda de seu irmão Metódio e de seus discípulos Gorazd, Clemente, Savva, Naum e Angelyar, ele compilou o alfabeto eslavo e traduziu para o eslavo os livros sem os quais o culto não poderia ser realizado: o Evangelho, o Apóstolo, o Saltério e serviços selecionados. . Isso foi em 863.

Concluída a tradução, os santos irmãos foram para a Morávia, onde foram recebidos com grande honra, e começaram a ensinar o culto na língua eslava. Isto despertou a ira dos bispos alemães, que realizavam serviços divinos em latim nas igrejas da Morávia, e eles se rebelaram contra os santos irmãos, argumentando que os serviços divinos só poderiam ser realizados em uma das três línguas: hebraico, grego ou latim. São Constantino respondeu-lhes: “Vocês reconhecem nelas apenas três línguas dignas de glorificar a Deus. Mas Davi disse: “Cada respiração louve ao Senhor!” O Senhor veio para salvar todas as nações, e todas as nações deveriam louvar ao Senhor em suas próprias línguas.” Os bispos alemães caíram em desgraça, mas ficaram ainda mais amargurados e apresentaram queixa a Roma. Os santos irmãos foram chamados a Roma para resolver esta questão. Levando consigo as relíquias de S. Clemente, Papa, S. Constantino e Metódio foram para Roma. Ao saber que os santos irmãos carregavam consigo relíquias sagradas, o Papa Adriano e o clero saíram ao seu encontro. Os irmãos foram recebidos com honra, o Papa aprovou o serviço religioso em língua eslava e ordenou que os livros traduzidos pelos irmãos fossem colocados para consagração nas igrejas romanas e que a liturgia fosse realizada em língua eslava.

Enquanto em Roma, S. Constantino adoeceu e, informado pelo Senhor em uma visão milagrosa de sua morte iminente, tomou o esquema com o nome de Cirilo. 50 dias depois de aceitar o esquema, em 14 de fevereiro de 869, Cirilo, Igual aos Apóstolos, repousou aos quarenta e dois anos. Indo para Deus, S. Cirilo comandou seu irmão St. Metódio para continuar a sua causa comum - a iluminação dos povos eslavos com a luz da verdadeira fé. São Metódio pediu ao Papa que permitisse que o corpo de seu irmão fosse levado para sepultamento em sua terra natal, mas o Papa ordenou que as relíquias de Santo fossem colocadas. Cirilo na Igreja de São Clemente, onde milagres começaram a acontecer a partir deles.

Após a morte de S. Cyril Pope, atendendo ao pedido do príncipe eslavo Kocel, enviou St. Metódio para a Panônia, ordenando-o Arcebispo da Morávia e da Panônia, ao antigo trono de São Pedro. Apóstolo Andrônico. Na Panónia, S. Metódio, junto com seus alunos, continuou a difundir o culto, a escrita e os livros na língua eslava. Isto irritou novamente os bispos alemães. Conseguiram a prisão e o julgamento de São Metódio, exilado na prisão da Suábia, onde suportou muitos sofrimentos durante dois anos e meio. Libertado por ordem do Papa e restaurado aos seus direitos como arcebispo, St. Metódio continuou sua pregação evangélica entre os eslavos e batizou o príncipe tcheco Borivoj e sua esposa Lyudmila, bem como um dos príncipes poloneses. Pela terceira vez, os bispos alemães iniciaram a perseguição contra o santo por não aceitar o ensinamento romano sobre a processão do Espírito Santo do Pai e do Filho. São Metódio foi convocado a Roma e provou ao Papa que preservava a pureza do ensino ortodoxo, e foi novamente devolvido à capital da Morávia - Velehrad.

Ali, nos últimos anos de sua vida, São Metódio, com a ajuda de dois discípulos-sacerdotes, traduziu para o eslavo todo o livro, exceto os livros macabeus, bem como o Nomocanon (Regras dos Santos Padres) e os livros patrísticos ( Paterikon).

Antecipando a aproximação da morte, S. Metódio apontou um de seus alunos, Gorazd, como seu digno sucessor. O santo previu o dia de sua morte e morreu em 6 de abril de 885, com cerca de sessenta anos. O funeral do santo foi realizado em três línguas: eslavo, grego e latim; O santo foi sepultado na igreja catedral de Velegrad.

Cirilo e Metódio, iguais aos apóstolos, foram canonizados nos tempos antigos. Na Igreja Ortodoxa Russa, a memória dos santos iluministas iguais aos apóstolos dos eslavos é homenageada desde o século XI.

As vidas dos santos primeiros professores eslovenos foram compiladas pelos seus discípulos no século XI. As biografias mais completas dos santos são as longas Vidas, ou as chamadas Panônias. Nossos ancestrais estavam familiarizados com esses textos desde a época da difusão do cristianismo na Rússia. Celebração solene da memória de S. Os altos hierarcas iguais aos apóstolos Cirilo e Metódio foram estabelecidos na Igreja Russa em 1863.

24 de maio - dia da memória dos Santos Iguais aos Apóstolos Cirilo e Metódio, educadores dos eslavos.
Este é o único feriado religioso e estadual declarado o Dia da Literatura e Cultura Eslava.

POR QUE VOCÊ REZA AOS SANTOS IGUAIS AOS Apóstolos CIRILO E METÓDIO

Os monges bizantinos Santos Cirilo e Metódio, Igual aos Apóstolos, são os criadores do alfabeto eslavo. Eles ajudam no ensino, rezam a eles pela preservação dos povos eslavos na verdadeira fé e piedade, pela proteção contra falsos ensinamentos e outras crenças.

É preciso lembrar que ícones ou santos não se “especializam” em nenhuma área específica. Será certo quando uma pessoa se voltar com fé para o poder de Deus, e não para o poder deste ícone, deste santo ou oração.
E .

A VIDA DOS SANTOS CIRILO E METÓDIO

Santos iguais aos apóstolos Cirilo e Metódio eram irmãos. Metódio era o mais velho dos filhos da família (nascido em 820), e Constantino (Cirilo no monaquismo) era o mais novo (nascido em 827). Eles nasceram na Macedônia, na cidade de Thessaloniki (hoje Thessaloniki) e foram criados em uma família rica, seu pai era um líder militar do exército grego.

São Metódio, assim como seu pai, iniciou o serviço militar. Com sua diligência nos negócios, conquistou o respeito do rei e foi nomeado governador da Eslavônia, um dos principados eslavos subordinados à Grécia. Aqui ele conheceu e estudou a língua eslava, o que mais tarde o ajudou a se tornar um professor espiritual e pastor dos eslavos. Após 10 anos de carreira de sucesso, Metódio decidiu renunciar à vaidade terrena, deixou a voivodia e tornou-se monge.

Seu irmão, Konstantin, mostrou seu zelo pela ciência desde a infância. Ele, junto com o czarevich Mikhail, estudou em Constantinopla e recebeu uma boa educação. Eles estudaram literatura, filosofia, retórica, matemática, astronomia e música juntos. Mas os jovens demonstraram o maior zelo pela teologia. Um de seus professores religiosos foi o futuro Patriarca Photius de Constantinopla. Ainda jovem, o santo decorou as obras do Teólogo Gregório. Constantino implorou a São Gregório que fosse seu mentor.

Após concluir os estudos, São Constantino (Cirilo) recebeu o posto de sacerdote e foi nomeado bibliotecário da biblioteca patriarcal, que ficava na Igreja de Santa Sofia. Mas, apesar desta nomeação, foi para um dos mosteiros, de onde foi praticamente devolvido à força a Constantinopla e nomeado professor de filosofia na escola.
Apesar da idade, Constantino conseguiu derrotar no debate o maduro Patriarca grego Annius (Iannes), que era um iconoclasta e não reconhecia ícones de santos. Posteriormente, ele foi destituído do trono patriarcal.

Então Cirilo foi para seu irmão Metódio e por vários anos foi monge em um mosteiro no Olimpo. Havia muitos monges eslavos neste mosteiro e aqui, com a ajuda deles, ele estudou a língua eslava.

Depois de passar algum tempo no mosteiro, os dois santos irmãos, por ordem do imperador, foram pregar o Evangelho aos khazares. Durante esta viagem, pararam em Korsun, onde, segundo a convicção de São Cirilo, foram guardadas as relíquias de São Clemente, Papa de Roma, que foi exilado em Korsun por confessar a Cristo e, por ordem do imperador Trajano em 102, foi lançados ao mar, foram encontrados e retirados do fundo do mar, onde permaneceram por mais de 700 anos.

Além disso, enquanto estava em Korsun, São Constantino encontrou o Evangelho e o Saltério, que foram escritos em “letras russas”. E com um homem que falava russo, comecei a aprender essa língua.
Pregando o ensinamento do Evangelho aos Khazars, os santos irmãos enfrentaram a “competição” de judeus e muçulmanos, que também tentaram atrair os Khazars para a sua fé. Mas graças aos seus sermões, eles venceram.
Voltando de Korsun, o Senhor os ajudou a fazer milagres:
— enquanto estava no deserto quente, São Metódio coletou água de um lago amargo, e de repente ela ficou doce e fria. Os irmãos, juntamente com seus companheiros, saciaram a sede e agradeceram ao Senhor por ter realizado este milagre;
- São Cirilo, com a ajuda de Deus, previu a morte do arcebispo de Korsun;
- na cidade de Philla crescia um grande carvalho, fundido com cerejeiras, que, segundo os pagãos, trazia chuva a seu pedido. Mas São Cirilo os convenceu a reconhecer Deus e a aceitar o Evangelho. Então a árvore foi cortada e depois disso, pela vontade de Deus, começou a chover à noite.

Naquela época, embaixadores da Morávia foram ao imperador grego e pediram ajuda e proteção aos bispos alemães. O imperador decidiu enviar São Constantino porque o santo conhecia a língua eslava:

“Você precisa ir lá, porque ninguém fará isso melhor do que você.”

Com oração e jejum, os santos Constantino, Metódio e seus discípulos iniciaram esta grande obra em 863. Eles criaram o alfabeto eslavo e traduziram o Evangelho e o Saltério do grego para o eslavo.

Depois de concluída esta obra abençoada, os santos irmãos foram para a Morávia, onde começaram a ensinar os serviços divinos na língua eslava. Os bispos alemães ficaram muito irritados com esta circunstância; argumentaram que Deus deveria ser glorificado apenas em hebraico, grego ou latim. Para isso, Cirilo e Metódio começaram a chamá-los de Pilateniks, então Pilatos fez uma tábua na cruz do Senhor em três idiomas: hebraico, grego, latim.
Enviaram uma queixa a Roma contra os santos irmãos e, em 867, o Papa Nicolau I convocou os “culpados” a julgamento.
Os santos Constantino e Metódio, levando em viagem as relíquias do Papa São Clemente, partiram para Roma. Ao chegar à capital, souberam que Nicolau I já havia morrido nessa época e Adriano II tornou-se seu sucessor. O Papa, ao saber que tinham trazido as relíquias de S. Clemente recebeu solenemente os irmãos e aprovou o serviço divino na língua eslava. E consagrou os livros que foram traduzidos e ordenou que fossem colocados nas igrejas romanas e que a Liturgia fosse celebrada em língua eslava.

Em Roma, São Constantino teve uma visão milagrosa de sua morte iminente. Ele aceitou o esquema com o nome de Cirilo e em 14 de fevereiro de 869, 50 dias depois, aos 42 anos, terminou a vida terrena de Cirilo, igual aos apóstolos.

Antes de morrer, ele disse ao irmão:

“Você e eu, como uma parelha de bois amigáveis, aramos o mesmo sulco; Estou exausto, mas não pense em abandonar o trabalho de ensinar e retirar-se para a sua montanha novamente.”

O Papa ordenou que as relíquias de São Cirilo fossem colocadas na igreja de São Clemente, onde a partir delas começaram a ocorrer curas milagrosas de pessoas.

E o Papa ordenou São Metódio Arcebispo da Morávia e da Panônia, ao antigo trono do Santo Apóstolo Antrodinus, onde o santo pregou o Evangelho entre os eslavos e batizou o príncipe tcheco Borivoj e sua esposa.

Após a morte de seu irmão, São Metódio não interrompeu seu trabalho educativo. Com a ajuda de seus discípulos-sacerdotes, ele traduziu todo o Antigo Testamento para o eslavo, exceto os livros macabeus, bem como o Nomocanon (Regras dos Santos Padres) e os livros patrísticos (Paterikon).

São Metódio morreu em 6 de abril de 885, tinha cerca de 60 anos. Seu funeral foi realizado em eslavo, grego e latim. O santo foi sepultado na catedral de Velehrad, capital da Morávia.

Cirilo e Metódio, iguais aos apóstolos, foram canonizados como santos nos tempos antigos. De acordo com o decreto do Santo Sínodo (1885), a celebração da memória dos santos foi classificada como feriado religioso médio. O mesmo decreto determinava que, segundo o Evangelho, nas matinas anteriores ao cânon, nas despedidas e em todas as orações em que os santos ecumênicos da Igreja Russa são lembrados, lembrar o nome de São Nicolau, Arcebispo de Mira, o Maravilhas , os nomes: como os nossos santos padres Metódio e Cirilo, professores da Eslovênia.

As atividades dos iluministas também influenciaram o desenvolvimento da língua russa antiga na Rus', portanto, em Moscou, na Praça Slavyanskaya, em 1992, um monumento aos primeiros professores e apóstolos eslavos, Cirilo e Metódio, santos não só da Igreja Ortodoxa , mas também da Igreja Católica, foi inaugurada.

GRANDEZA

Nós vos engrandecemos, Santos Cirilo e Metódio, que iluminaram todo o país esloveno com os vossos ensinamentos e os levaram a Cristo.

VÍDEO

Santos Primeiros Professores e Iluminadores Eslavos Igual aos Apóstolos, Irmãos Cirilo e Metódio veio de uma família nobre e piedosa que vivia na cidade grega de Thessaloniki. São Metódio era o mais velho de sete irmãos, São Constantino (Cirilo era seu nome monástico) o mais novo.

Santos Iguais aos Apóstolos Cirilo e Metódio

São Metódio inicialmente tinha patente militar e era governante de um dos principados eslavos subordinados ao Império Bizantino, aparentemente búlgaro, o que lhe deu a oportunidade de aprender a língua eslava. Depois de permanecer lá por cerca de 10 anos, São Metódio tornou-se monge em um dos mosteiros do Monte Olimpo (Ásia Menor). Desde cedo, São Constantino se destacou por grandes habilidades e estudou junto com o jovem imperador Miguel com os melhores professores de Constantinopla, incluindo Fócio, o futuro Patriarca de Constantinopla. São Constantino compreendeu perfeitamente todas as ciências de seu tempo e muitas línguas; estudou com especial diligência as obras de São Gregório, o Teólogo. Por sua inteligência e conhecimento excepcional, São Constantino recebeu o apelido de Filósofo (sábio). No final dos estudos, São Constantino aceitou o posto de sacerdote e foi nomeado guardião da biblioteca patriarcal da Igreja de Santa Sofia, mas logo deixou a capital e entrou secretamente num mosteiro. Encontrado lá e retornado a Constantinopla, foi nomeado professor de filosofia na escola superior de Constantinopla. A sabedoria e a força da fé do ainda muito jovem Constantino foram tão grandes que ele conseguiu derrotar o líder dos hereges iconoclastas, Annius, num debate. Após esta vitória, Constantino foi enviado pelo imperador para debater sobre a Santíssima Trindade com os sarracenos (muçulmanos) e também venceu. Ao retornar, São Constantino retirou-se para seu irmão São Metódio no Olimpo, passando tempo em oração incessante e lendo as obras dos santos padres.

Logo o imperador convocou os dois santos irmãos do mosteiro e os enviou aos khazares para pregar o evangelho. No caminho, pararam por algum tempo na cidade de Korsun, preparando-se para o sermão. Ali os santos irmãos encontraram milagrosamente as relíquias do Hieromártir Clemente, Papa de Roma (25 de novembro). Lá, em Korsun, São Constantino encontrou o Evangelho e o Saltério, escritos em “letras russas”, e um homem falando russo, e começou a aprender com esse homem a ler e falar sua língua. Depois disso, os santos irmãos foram para os Khazars, onde venceram o debate com judeus e muçulmanos, pregando o ensino do Evangelho. No caminho para casa, os irmãos visitaram novamente Korsun e, levando para lá as relíquias de São Clemente, retornaram a Constantinopla. São Constantino permaneceu na capital, e São Metódio recebeu a abadessa no pequeno mosteiro de Policrono, não muito longe do Monte Olimpo, onde havia trabalhado anteriormente. Logo, embaixadores do príncipe morávio Rostislav, oprimido pelos bispos alemães, chegaram ao imperador com um pedido para enviar professores à Morávia que pudessem pregar na língua nativa dos eslavos. O imperador ligou para São Constantino e lhe disse: “Você precisa ir até lá, porque ninguém fará isso melhor do que você”. São Constantino, com jejum e oração, iniciou uma nova façanha. Com a ajuda de seu irmão São Metódio e dos discípulos Gorazd, Clemente, Savva, Naum e Angelar, compilou o alfabeto eslavo e traduziu para o eslavo os livros sem os quais o serviço divino não poderia ser realizado: o Evangelho, o Apóstolo, o Saltério e serviços selecionados. Isso foi em 863.

Depois de concluída a tradução, os santos irmãos foram para a Morávia, onde foram recebidos com grande honra, e começaram a ministrar os serviços divinos na língua eslava. Isto despertou a ira dos bispos alemães, que realizavam serviços divinos em latim nas igrejas da Morávia, e eles se rebelaram contra os santos irmãos, argumentando que os serviços divinos só poderiam ser realizados em uma das três línguas: hebraico, grego ou latim. São Constantino respondeu-lhes: “Vocês reconhecem nelas apenas três línguas dignas de glorificar a Deus. Mas Davi clama: Cantem ao Senhor, toda a terra, louvem ao Senhor, todas as nações, que cada respiração louve ao Senhor! E no Santo Evangelho está dito: Vá e aprenda todas as línguas...” Os bispos alemães caíram em desgraça, mas ficaram ainda mais amargurados e apresentaram queixa a Roma. Os santos irmãos foram chamados a Roma para resolver esta questão. Levando consigo as relíquias de São Clemente, Papa de Roma, os Santos Constantino e Metódio foram para Roma. Ao saber que os santos irmãos carregavam consigo relíquias sagradas, o Papa Adriano e o clero saíram ao seu encontro. Os santos irmãos foram recebidos com honra, o Papa aprovou o culto na língua eslava e ordenou que os livros traduzidos pelos irmãos fossem colocados nas igrejas romanas e a liturgia fosse realizada na língua eslava.

Estando em Roma, São Constantino adoeceu e, informado pelo Senhor em uma visão milagrosa de sua morte iminente, tomou o esquema com o nome de Cirilo. 50 dias depois de aceitar o esquema, em 14 de fevereiro de 869, Cirilo, Igual aos Apóstolos, morreu aos 42 anos. Indo para Deus, São Cirilo ordenou a seu irmão São Metódio que continuasse sua causa comum - a iluminação dos povos eslavos com a luz da verdadeira fé. São Metódio implorou ao Papa que permitisse que o corpo de seu irmão fosse levado para sepultamento em sua terra natal, mas o Papa ordenou que as relíquias de São Cirilo fossem colocadas na igreja de São Clemente, onde milagres começaram a ser realizados a partir delas.

Após a morte de São Cirilo, o papa, a pedido do príncipe eslavo Kocel, enviou São Metódio à Panônia, ordenando-o arcebispo da Morávia e da Panônia, ao antigo trono do Apóstolo Santo Andrônico. Na Panônia, São Metódio, junto com seus discípulos, continuou a divulgar serviços divinos, escritos e livros em língua eslava. Isto irritou novamente os bispos alemães. Conseguiram a prisão e o julgamento de São Metódio, exilado na prisão da Suábia, onde suportou muitos sofrimentos durante dois anos e meio. Libertado por ordem do Papa João VIII e restaurado aos seus direitos de arcebispo, Metódio continuou a pregar o evangelho entre os eslavos e batizou o príncipe tcheco Borivoj e sua esposa Lyudmila (16 de setembro), bem como um dos príncipes poloneses. Pela terceira vez, os bispos alemães iniciaram a perseguição contra o santo por não aceitar o ensinamento romano sobre a processão do Espírito Santo do Pai e do Filho. São Metódio foi convocado a Roma, mas justificou-se perante o papa, preservando a pureza do ensino ortodoxo, e foi novamente devolvido à capital da Morávia - Velehrad.

Antecipando a aproximação de sua morte, São Metódio apontou um de seus discípulos, Gorazd, como um digno sucessor. O santo previu o dia de sua morte e faleceu em 6 de abril de 885, com cerca de 60 anos. O funeral do santo foi realizado em três línguas - eslavo, grego e latim; ele foi enterrado na igreja catedral de Velehrad.

24 de maio de 2014

Os santos Cirilo e Metódio fizeram um trabalho titânico - levaram os eslavos a um nível fundamentalmente novo. Em vez de um paganismo desunido e heterogêneo, os eslavos tinham uma única fé ortodoxa, do povo, não...

Os santos Cirilo e Metódio fizeram um trabalho titânico - levaram os eslavos a um nível fundamentalmente novo. Em vez de um paganismo desunido e heterogêneo, os eslavos tinham uma única fé ortodoxa; de um povo sem escrita, os eslavos tornaram-se um povo com uma escrita própria e única, que durante séculos foi comum a todos os eslavos.

No século IX, a história do século apostólico se repetiu, assim como os doze discípulos de Cristo conseguiram mudar o mundo do Mediterrâneo, também dois missionários altruístas, com suas pregações e trabalhos científicos, conseguiram trazer a enorme etnia dos eslavos na família dos povos cristãos.

Início do ministério

Os irmãos Cirilo e Metódio nasceram no início do século IX em Salónica, numa cidade onde, além dos habitantes nativos gregos, viviam muitos eslavos. Portanto, a língua eslava era praticamente a sua língua nativa. O irmão mais velho, Metódio, teve uma boa carreira administrativa; por algum tempo serviu como estratego (governador militar) na província bizantina da Eslavônia.

O mais jovem, Constantino (esse era o nome que Cirilo tinha antes de se tornar monge) escolheu o caminho de um cientista. Ele estudou na Universidade de Constantinopla, que existia na corte imperial - na capital de Bizâncio, a universidade foi fundada muito antes da abertura de instituições educacionais semelhantes na Europa Ocidental.

Entre os professores de Constantino estavam representantes notáveis ​​da “Renascença Macedônia” Leão, o Matemático, e Fócio, o futuro patriarca de Constantinopla. Foi prometido a Constantino uma carreira secular promissora, mas ele preferiu a ciência e o serviço à Igreja. Ele nunca foi sacerdote, mas foi ordenado leitor - este é um dos graus do clero. Por seu amor pela filosofia, Constantino recebeu o nome de Filósofo.

Como melhor graduado, foi mantido como professor na universidade e, aos 24 anos, foi encarregado de um assunto de importância nacional - como parte de uma embaixada diplomática, foi para Bagdá, para a corte do califa Al-Mutawakkil. Naquela época, eram comuns as disputas teológicas com pessoas de outras religiões, por isso o teólogo certamente fazia parte da missão diplomática.

Hoje, nas cimeiras religiosas, representantes de diferentes religiões falam sobre qualquer coisa, mas não sobre religião, mas então as questões da fé na sociedade eram uma prioridade, e Constantino, o Filósofo, tendo chegado à corte do Califa, testemunhou aos muçulmanos de Bagdá sobre as verdades do cristianismo.

Missão Khazar: no território da Rússia moderna

A próxima missão não foi menos difícil, porque... dirigiu-se ao Khazar Kaganate, cujos governantes professavam o judaísmo. Começou logo após o cerco de Constantinopla e a pilhagem dos seus arredores pelos esquadrões “russos” de Askold e Dir em 860.

Provavelmente, o imperador Miguel III queria estabelecer relações aliadas com os khazares e envolvê-los na proteção das fronteiras do norte do Império Bizantino dos guerreiros russos. Outra razão para a embaixada poderia ser a situação dos cristãos nos territórios controlados pelos khazares - em Taman e na Crimeia. A elite judaica oprimiu os cristãos e a embaixada teve que resolver esta questão.

A embaixada do Mar de Azov subiu o Don até o Volga e desceu ao longo dele até a capital da Khazaria - Itil. Não havia nenhum kagan aqui, então tivemos que atravessar o Mar Cáspio até Semender (a região da moderna Makhachkala).

Descoberta das relíquias de Clemente de Roma perto de Quersoneso. Miniatura da Menologia do Imperador Basílio II. Século XI

Constantino, o Filósofo, conseguiu resolver a questão - a liberdade religiosa foi devolvida aos cristãos da Khazaria, sua organização religiosa em Taman e na Crimeia (Arquidiocese Fulla) foi restaurada. Além de importantes questões administrativas para proteger os cristãos khazares, os padres da embaixada batizaram 200 khazares.

Os russos derrotaram os khazares com a espada e Constantino, o Filósofo, com a palavra!

Durante esta viagem, São Cirilo, numa pequena ilha numa baía perto de Chersonese (agora chamada de Cossaco), encontrou milagrosamente as relíquias de São Clemente, Papa de Roma, que morreu no exílio na Crimeia no ano 101.

Missão Morávia

São Cirilo, dotado de grande habilidade para aprender línguas, diferia dos poliglotas comuns por ser capaz de construir um alfabeto. Ele realizou por muito tempo esse complexo trabalho de criação do alfabeto eslavo, naqueles meses em que conseguiu permanecer no silêncio monástico no Pequeno Olimpo.

O fruto do trabalho orante e intelectual foi o alfabeto cirílico, o alfabeto eslavo, que está na base do alfabeto russo e de outros alfabetos e escritas eslavos (deve-se dizer que no século XIX surgiu a opinião de que São Cirilo criou o alfabeto glagolítico, mas esta questão ainda permanece discutível).

O trabalho realizado por Kirill não pode ser chamado simplesmente de profissional: a criação de um alfabeto e de um sistema de escrita brilhante na sua simplicidade foi uma questão do mais alto e até divino nível! Isto é confirmado por um especialista imparcial da literatura russa como Leo Tolstoy:

“A língua russa e o alfabeto cirílico têm uma enorme vantagem e diferença em relação a todas as línguas e alfabeto europeus... A vantagem do alfabeto russo é que cada som nele é pronunciado - e pronunciado como é, o que não está em qualquer língua."

Quase com o alfabeto pronto, Cirilo e Metódio em 863 foram em missão à Morávia, a convite do Príncipe Rostislav. O príncipe foi dominado pelos missionários ocidentais, mas o latim em que os padres alemães conduziam os serviços religiosos não era compreensível para os eslavos, então o príncipe da Morávia recorreu ao imperador bizantino Miguel III com um pedido para enviar-lhes um “bispo e professor” que iria transmitir as verdades da fé na língua nativa dos eslavos.

Basileus enviou Constantino, o Filósofo, e seu irmão Metódio para a Grande Morávia, que naquela época havia deixado o serviço secular e assumido o monaquismo.

Durante a sua estadia na Morávia, Cirilo e Metódio traduziram os livros litúrgicos que são usados ​​durante o culto, incluindo o Evangelho e o Apóstolo. Na missão morávia, que durou três anos e quatro meses, os santos irmãos lançaram os fundamentos da tradição escrita eslava; os eslavos puderam não só participar nos serviços divinos realizados na sua língua nativa, mas também compreender melhor os fundamentos da a fé cristã.

Cirilo e Metódio transmitem o alfabeto aos eslavos

Um dos pontos do programa missionário da Morávia foi a criação de uma estrutura eclesial, ou seja, uma diocese independente de Roma e do seu clero. E as reivindicações do clero bávaro à Grande Morávia eram sérias; Cirilo e Metódio tiveram um conflito com o clero do reino franco oriental, que considerava permitido conduzir serviços religiosos apenas em latim, e argumentava que as Sagradas Escrituras não deveriam ser traduzidas para a língua eslava. É claro que, com tal posição, não poderia haver dúvida sobre o sucesso da pregação cristã.

Cirilo e Metódio tiveram que defender duas vezes a correção de suas crenças diante do clero ocidental, a segunda vez - diante do próprio Papa Adriano II.