Mesmo se assumirmos que Deus não existe, a Bíblia continuará a ser o livro mais importante da história da humanidade. A cultura, a filosofia e as leis de civilizações inteiras foram baseadas nele. Para os crentes este é um livro sagrado, para os não crentes é um épico fascinante e em grande escala, uma coleção de mitos antigos com batalhas, dramas e milagres.

Mas existem mitos não apenas dentro da Bíblia - não existem menos mitos em torno dela. A cultura popular, o folclore e as interpretações teólogas mudaram a nossa compreensão dos personagens e eventos bíblicos de forma irreconhecível. Então a Bíblia não diz isso...

…A TERRA É PLANA | Mito

Ao contrário da mitologia dos antigos índios ou dos nórdicos, a Bíblia não descreve um mundo de fantasia com elefantes gigantes em uma tartaruga, cobras entrelaçando o mundo ou freixos do tamanho de uma galáxia. É apenas mencionado que Deus “fica acima do círculo da Terra”, que está “pendurado acima do nada”. Isso pode ser interpretado de diferentes maneiras - seja um disco ou uma bola no espaço sideral. Termos como “firmamento” e “fundamentos da Terra” que aparecem de tempos em tempos também são muito vagos.

Os autores da Bíblia consideraram a questão da estrutura do Universo sem importância - felizmente para a posteridade. A imprecisão das formulações permite ao Cristianismo permanecer flexível nas questões complicadas da ciência durante milhares de anos. A terra é esférica? A Bíblia nunca disse o contrário.

…O DIABO É UM ANTI-DEUS COM PÉS DE CABRA | Mito

Satanás, na visão atual, é uma mistura de vários personagens bíblicos negativos diferentes.

"Diavolos" é a tradução grega da palavra "satanás", que em hebraico significa "acusador" ou "oponente". No Antigo Testamento é usado muitas vezes com esses significados, mais frequentemente em relação a pessoas.

No Livro de Jó, Deus discute com um certo anjo chamado “Satanás”, mas este não é um supervilão com chifres, mas simplesmente um “oponente em uma disputa” que não é de forma alguma hostil a Deus. Da mesma forma, o anjo caído Lúcifer é conhecido apenas por passagens iradas dirigidas a Tiro e Babilônia, que os autores da Bíblia previram que cairiam. O diabo aparece pessoalmente nos Evangelhos, mas mesmo aí ele é mais um tentador que testa a vontade de Cristo do que “Deus com sinal negativo”. A pele vermelha e os chifres foram aparentemente dados a Satanás pela Besta do Livro do Apocalipse. O resto, incluindo a compra de almas e cascos como um sátiro, são fantasias folclóricas.

E por falar nisso, a Serpente do Jardim do Éden, segundo o Livro do Gênesis, é simplesmente um animal astuto. Só mais tarde é que os teólogos tiveram a intrigante ideia de que o principal vilão do Cristianismo poderia fingir ser a Serpente.

…ANJOS SÃO PESSOAS COM ASAS | Mito

Esta imagem é a fantasia de artistas e escultores. A Bíblia descreve os ajudantes de Deus de uma forma muito mais surreal. Os serafins que aparecem no livro de Isaías na verdade têm asas - até seis, com duas das quais cada anjo cobre seu rosto para não queimar os outros com seu esplendor. Os querubins (um dos quais era Lúcifer) têm quatro faces - um leão, um touro, uma águia e um homem, seus corpos são um cruzamento entre os corpos desses animais e seus olhos estão nas asas. E os Ophanim do Livro de Ezequiel geralmente parecem rodas dentro de rodas, cobertas de olhos por toda a borda.

É uma pena que cupidos chatos tenham entrado na cultura popular. A verdadeira Bíblia é material pronto para um filme de Del Toro!

...O INFERNO É UMA SALA DE TORTURA COM CALDEIRAS E FORQUILHAS | Mito

O Antigo Testamento diz muito pouco sobre o inferno e a vida após a morte em geral. Após a morte, os antigos judeus foram para o “Sheol”, um reino de sombras semelhante ao Hades grego. Sua vida póstuma não dependia do “carma” de sua vida. O propósito do sacrifício de Jesus, segundo o Novo Testamento, era justamente dar às pessoas uma vida após a morte no paraíso – apenas os justos, é claro. Os pecadores vão para a “Geena de Fogo” - o lugar da morte da alma. Na realidade, Geena (Ge Hinnom) é um vale perto de Jerusalém, considerado um lugar impuro (supostamente foram feitos sacrifícios a Baal nos tempos antigos), e seu nome foi usado como metáfora. Os primeiros cristãos, que interpretaram as palavras de Cristo, decidiram entender a Geena como um anti-paraíso, para onde os indignos são enviados após a morte.

Quanto aos diabos com forcados, caldeirões e outras imagens populares, devemos-lhes principalmente ao folclore. E também Give, que inventou os nove círculos do Inferno, uma distribuição entre eles

…ADÃO E EVA SÓ TINHAM FILHOS| Mito

Esta afirmação é normalmente seguida pela pergunta: “E como surgiu a humanidade de Caim e do morto Abel?” Mas os escritores do Gênesis não poderiam deixar tais lacunas na trama. Adão e Eva tiveram filhos e filhas, cujo número exato não está especificado na Bíblia. Apenas seu terceiro filho, Seth, o ancestral de Noé, de quem, segundo o mito bíblico, descendem os modernos, tem o nome. Só que nada de interessante aconteceu com Sete e as outras crianças, ao contrário de Caim e Abel.

…SODOMA E GOMORRA SOFRERAM POR HOMOSSEXUALISMO | Mito

Na verdade, de acordo com o Livro do Gênesis. Sodoma e Gomorra receberam punição com base na totalidade de suas atrocidades, das quais suas vítimas reclamaram a Deus. A gota d'água foi a tentativa dos habitantes de Sodoma de atacar os anjos (em forma humana) que visitavam a casa do justo Ló. Ou seja, “sodomia” não deveria ser chamada de sexo entre pessoas do mesmo sexo, mas sim uma violação das leis de hospitalidade.

...MOSÉS FOI CHIFRE | Mito

Este engraçado equívoco existiu durante a Renascença: o profeta do Antigo Testamento era representado com chifres, como um sátiro. O grande Michelangelo esculpiu uma estátua de Moisés com chifres para o Vaticano. E os teóricos da conspiração mais tarde construíram versões de que Moisés era do povo dos chifres ou que seu protótipo era Pã.

Na verdade, de acordo com o Livro do Êxodo, depois de encontrar Deus no Monte Sinai, o rosto de Moisés emitiu um brilho. O tradutor da Vulgata, a versão latina da Bíblia, confundiu a palavra “karai” - “brilhar” com “keren” - “chifre”. Mesmo sabendo do erro, os artistas, em homenagem à tradição, costumam retratar Moisés com dois raios emanados de sua testa, como chifres.

Ao contrário de outro equívoco, Moisés não foi um pregador pacífico como Jesus. O Antigo Testamento descreve como ele matou um superintendente egípcio com as próprias mãos e, tendo se tornado o líder dos judeus, muitas vezes os liderou em campanhas de conquista contra outras nações. Portanto, o próximo filme de Ridley Scott, Exodus: Kings and Gods, dificilmente exagera ao mostrar Moisés como um rei guerreiro.

LIVRO OU LIVROS?

Aqueles que pensam que a Bíblia é um livro estão enganados. Na verdade, é mais uma série de livros. Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento consistem em muitos livros de autores diferentes, às vezes vivendo em milênios diferentes. A propósito, ao contrário de outro equívoco, os cristãos não afirmam que o próprio Deus escreveu a Bíblia. Eles apenas consideram seus autores inspirados por Deus.

…NOAH SALVOU UM PAR DE CADA CRIATURA | Mito

O prudente Noé levou na arca não dois, mas sete animais de cada tipo, exceto aqueles considerados “impuros” pelos judeus, como os porcos. Ele realmente salvou apenas dois dos impuros. Por que isso foi esquecido não é difícil de entender: no Cristianismo a ideia de animais impuros não permanece. E em russo, “há pares de cada criatura” também rima.

…JESUS ​​​​NASCEU EM 25 DE DEZEMBRO | Mito

Nem um único Evangelho diz uma palavra sobre a data de nascimento de Cristo. O festival do solstício de inverno, agora celebrado como Natal, existia na Europa antes da propagação do Cristianismo e era chamado de Yule ou Zero. O dia de veneração de Jesus foi simplesmente programado para coincidir com este feriado.

Aliás, houve... quem sabe quantos Reis Magos que trouxeram presentes ao menino Cristo. A versão dos três reis magos nasceu porque eles trouxeram três presentes: ouro, incenso e mirra.

…MARIA MADALENA ERA UMA HARLON | Mito

A profissão de Madalena não é mencionada nos Evangelhos. O que se sabe é que Jesus expulsou dela demônios, após o que Maria se tornou sua discípula e companheira. E em outros lugares dos Evangelhos há uma história sobre uma prostituta que a multidão queria apedrejar. Jesus deteve a multidão deixando-a perplexa com o aforismo filosófico “Aquele que está sem pecado atire a primeira pedra”. Depois disso, a prostituta imediatamente se corrigiu e começou a levar uma vida virtuosa. Somente no século VI o Papa Gregório I decidiu que as duas lendas falavam da mesma mulher. Esta versão é considerada canônica apenas pelos católicos.

…JESUS ​​​​CARREGOU SUA CRUZ SOZINHO | Mito

A imagem de Cristo arrastando uma pesada cruz até o local da execução tornou-se tão icônica que se tornou um ditado (“carrega a tua cruz”). É ainda mais surpreendente que três dos quatro Evangelhos descrevam este episódio de forma completamente diferente: a cruz foi levada ao local da execução pelo operário Simão de Cirénia. Somente o evangelista João insiste que o próprio Jesus carregou a cruz. A tradição da Igreja concilia a disputa entre os autores da Bíblia: a princípio Cristo carregou a cruz e Simão foi chamado para ajudar quando ficou fraco.

OS SACERDOTES REESCREVAM A BÍBLIA

Um tema favorito dos teóricos da conspiração e historiadores marginais: supostamente o texto original da Bíblia era completamente diferente, mas sacerdotes astutos o esconderam. E a Bíblia atual, dizem eles, é o resultado de repetidas reescritas por vilões do Vaticano.

Na verdade, os manuscritos mais antigos do Evangelho que sobreviveram datam dos séculos II e III dC. Eles estão escritos em grego antigo - qualquer pessoa que conheça esse idioma pode verificar o que dizem. As cópias mais antigas do Antigo Testamento (parte dos Manuscritos do Mar Morto) são duzentos anos mais antigas que o Cristianismo. A Bíblia não é um artigo da Wikipédia que pode ser corrigido para todos os leitores de uma só vez. É impossível reescrever todas as cópias manuscritas que foram distribuídas ao longo dos séculos pela Europa e Ásia e lidas por milhares de pessoas. Qualquer pessoa que distorcesse as Sagradas Escrituras seria exposta pelos donos de livros antigos e declarada herege. Na Idade Média queimavam por menos. Portanto, não existe uma “Bíblia real secreta”, não importa o quanto autores como Dan Brown possam sonhar com ela.

“Prossiga com temor de Deus e fé!” - exclamo, trazendo o Cálice do altar para o púlpito.

Os cristãos ortodoxos recebem a comunhão. E com certeza alguém tentará retirar um pedaço do Corpo de Cristo, saturado com o Sangue de Cristo, apenas com os dentes, tentando a todo custo não tocar o mentiroso de latão com os lábios. Qualquer padre enfrenta um fenômeno semelhante de repulsa. As pessoas têm medo de infecção.

A comunhão de todos com um Mentiroso de um Cálice é uma prática antiga da Igreja Ortodoxa. E esta prática hoje causa rejeição entre muitos batizados. Porque é anti-higiênico. Germes, vírus, alguém espirra, alguém tosse, alguém pode até ter AIDS, e nem sabe disso. Ou ele sabe.

Por esta razão, alguns membros da Igreja de Cristo não procedem ao Sacramento mais importante, do qual o próprio Senhor testemunha: Se você não comer a Carne do Filho do Homem e não beber o Seu Sangue, não terá vida em você. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia(João 6:53-54).

Um cristão evita a vida eterna por medo de pegar uma infecção e perder a vida terrena

Surge uma situação delicada quando um cristão evita a vida eterna por medo de contrair uma infecção perigosa e, possivelmente, perder a sua vida terrena e temporária. Na verdade, confiar em Deus é muito difícil quando se trata da própria saúde e, principalmente, da vida. A fé em Deus inclui não apenas confiança em Sua existência, mas também total confiança Nele. E aqui a microbiologia se coloca entre o homem e Deus. Ciência, digam o que se diga.

Muitas vezes tive de ouvir censuras sobre este assunto que apelavam especificamente à ciência. Principalmente dos médicos, porque há dez anos sou sacerdote hospitalar. Certamente concordo com todos os seus argumentos teóricos, já que tive que estudar microbiologia e virologia por mais tempo do que qualquer um deles: dois anos na academia de medicina e mais um ano na universidade estadual no “departamento de biologia”. Discordo apenas das conclusões práticas, que, embora não devessem divergir de uma teoria impecável, na verdade fazem exatamente isso.

Convido meus interlocutores a pensarem no fato de que o último na cadeia de todos que tocaram os lábios do Mentiroso é o clérigo. Diácono ou sacerdote. Ele é obrigado a “consumir o Cálice” depois que todos comungaram. Além disso, este processo está mais frequentemente disponível para contemplação a todos os paroquianos, porque o momento mais conveniente para isso é depois da oração atrás do púlpito. As Portas Reais estão abertas, o coro canta o Salmo 33, o sacerdote está no Altar, comendo e bebendo todo o conteúdo do Cálice.

Neste caso, o diácono ou sacerdote é um marcador vivo (tomarei emprestado este termo genético de sucesso como especialista certificado), um portador ambulante de estatísticas sobre a propagação da infecção através do Cálice e do Mentiroso comuns.

Na verdade, existem muitos germes e vírus em qualquer templo. De acordo com todas as regras estabelecidas pela ciência, o clero deveria simplesmente ceifar pessoas saudáveis ​​e infectadas e empilhá-las em hospitais de doenças infecciosas. E eles não deveriam viver muito, e daí?

Mas o facto é que isso não acontece agora, não aconteceu nem antes da revolução, nem mesmo no século VII, quando o Mentiroso aderiu firmemente ao rito litúrgico bizantino.

Por que a ciência não funciona? Será que médicos e biólogos realmente cometeram um erro?

Mas por que a ciência não funciona? Será que médicos e biólogos realmente cometeram um erro? Afinal, tantas pesquisas foram feitas, tantas dissertações foram escritas, tantos estudos clínicos sobre as mesmas... Sem de forma alguma questionar a autoridade da microbiologia, que respeito, quero dizer que a resposta a esta A difícil questão não reside de forma alguma na área do conhecimento, mas na área da fé humana que, sendo cristão, confia no seu Criador e Salvador.

E onde Deus age, ali, creio eu, “as regras da natureza são superadas”.

Sim, quase todo mundo.

A Liturgia - o principal serviço divino da Igreja Ortodoxa - termina com a comunhão dos crentes com os Santos Mistérios de Cristo, ou os Santos Dons. O que é? Segundo as crenças cristãs, durante a liturgia, o pão e o vinho previamente preparados são transformados no verdadeiro Corpo e Sangue de Cristo. No final da liturgia, o sacerdote tira do altar o cálice com os Santos Dons, lê uma oração e começa a comunhão. Os crentes, enquanto cantam “Receba o Corpo de Cristo, experimente a fonte da imortalidade”, participam reverentemente dos Santos Dons.

Externamente, os Santos Mistérios parecem pedaços de pão branco amolecido embebidos em vinho de mesa altamente diluído (Cahors), e os crentes comem esses pedaços de pão com uma colher, muitas vezes lambendo-os com a língua e os lábios. Como sacerdote que serviu na igreja durante vinte anos, posso dizer que alguns comungantes experimentam inspiração religiosa ou tentam fingi-la, mas a maioria dos crentes faz isto por um sentimento de dever religioso. Mas o principal é que de uma colher - na linguagem da igreja é chamado de “mentiroso” - até duzentas pessoas podem receber a comunhão, transmitindo entre si seus vermes, infecções virais e bacterianas através da saliva. O facto de o corpo de cada pessoa conter, em regra, muitos agentes patogénicos, bactérias e vírus conhecidos, é agora um facto médico.

A atividade de bactérias e vírus no corpo depende da competência do sistema imunológico humano. As más condições ambientais das grandes cidades, a velhice e as doenças crónicas das pessoas reduzem a eficácia do sistema imunitário. Assim, a igreja se torna uma área de risco aumentado de infecção por vermes, infecções bacterianas e virais - afinal, o contingente principal e permanente de fiéis é formado por idosos e doentes que vêm à igreja em busca de cura. E eles comungam para se curar com uma colher mentirosa!

A crença de que os Santos Mistérios destroem as infecções bacterianas e virais é meramente uma questão de fé humana. Vermes, bactérias patogênicas e vírus vivem de acordo com sua “fé”, cuja essência é a reprodução e a propagação. Neste sentido, eles “amam” muito a igreja. A tradição ortodoxa de beijar ícones, relíquias, cruzes e mãos de sacerdotes, mesmo que sejam muito sagradas, também contribui para a transmissão de infecções.

Talvez a constante agressividade, irritabilidade e humor deprimido de muitos crentes estejam associados a vermes e processos infecciosos crônicos, que são constantemente apoiados pela vida tradicional da igreja?..

Depois da liturgia, o padre terá que fazer o pior para a sua saúde - o que resta no cálice após a comunhão deve ser comido, ou na linguagem da igreja - “consumido”. E a essa altura na xícara há uma mistura de pedaços de pão completamente encharcados e saliva humana, que cai da colher na xícara durante a comunhão. Normalmente o diácono consome o cálice, mas se ele não estiver presente ou de alguma forma conseguiu evitá-lo, o consumo do santuário vai para o sacerdote. É verdade que os amantes do álcool - padres e diáconos - consomem a xícara com muito prazer, principalmente porque após o consumo é prescrita uma porção de Cahors. É apropriado notar aqui que, de acordo com os meus muitos anos de observações, há muito poucas pessoas saudáveis ​​entre o clero e os paroquianos da igreja.

Quando saí da igreja, a primeira coisa que fiz foi limpar meu corpo dos dons não tão sagrados que recebi durante o culto. Abster-me-ei de detalhes íntimos, mas direi apenas que demorou vários anos. O tratamento de uma yersiniose durou seis meses.

No estúdio, a apresentadora Svetlana Ladina e o médico Vyacheslav Vladimirovich Borovskikh.
Tópico: “Você pode ser infectado em uma igreja?”

- Nosso telespectador pergunta: “Se uma pessoa sabe que tem uma doença contagiosa: tuberculose ou hepatite, mas sua alma anseia pela Comunhão, o que deve fazer?” Existem doenças infecciosas infantis: varicela, rubéola, além da gripe que assola hoje. É possível ir à igreja nesse estado e levar crianças doentes à comunhão? É mesmo possível ser infectado em uma igreja?
Vyacheslav Vladimirovich, o que você faz nessas situações? Deixemos a tuberculose de lado, tomemos o quadro gripal elementar, quando você não tem certeza: gripe ou ARVI, mas o quadro é doloroso, e ao mesmo tempo você se preparava para a Comunhão.

Não irei à comunhão, e talvez também não irei ao culto. Porque se definitivamente não podemos ser infectados com nada do Cálice, e eu não posso transmitir a infecção a ninguém através dos Santos Dons, então na igreja ou perto dela você pode ser completamente infectado. Se você estiver doente com uma infecção transmitida por contato ou por gotículas transportadas pelo ar, é melhor ficar em casa. Quanto ao Cálice com os Santos Dons, se houvesse a possibilidade de transmitir através dele pelo menos algum tipo de infecção ou agente patogênico que pudesse causar doenças, o Cristianismo teria desaparecido no primeiro século. Mas os primeiros cristãos sobreviveram porque comungavam todos os dias. Sabemos pela história do cristianismo que durante a peste em Moscovo e noutras cidades europeias, onde esta doença exterminou metade da população, apenas aqueles que comungavam diariamente sobreviveram: as pessoas adquiriram alguma resistência à infecção. Os cristãos da época, com as mãos sem meios de proteção, recolhiam os cadáveres infectados pela peste, retiravam-nos e enterravam-nos, demonstrando amor e sacrifício, e depois não morriam, mas permaneciam vivos. Isso surpreendeu os não-cristãos.

O trabalho de Leskov “Non-Lethal Golovan” vem à mente. Perguntei a dois padres que conhecia a opinião deles sobre o nosso tema. Um deles, historiador de formação, pai de cinco filhos, disse que no século 19, quando ocorria a cólera e outras doenças, existia essa prática - primeiro ferver a água e depois abençoar. Acho que durante a doença ele não levará os filhos à igreja. Outro padre relembrou o postulado do Evangelho - como você quer ser tratado com você, faça o mesmo com as outras pessoas. Se você mesmo está com medo, apreensivo e não quer que uma pessoa infecciosa fique ao seu lado no serviço e você mesmo ficará muito preocupado com isso, então você mesmo não precisa fazer isso.

As pessoas na igreja estremecem quando alguém começa a espirrar ou tossir, todos imediatamente se entreolham, se distraem da oração e, talvez, a ordem do serviço Divino seja perturbada. Quanto à Comunhão, vemos cem por cento de evidência de que Cristo é o nosso Verdadeiro Deus: aqui a ordem da natureza é violada. Nas enormes catedrais, na Catedral de Cristo Salvador, por exemplo, onde se reúnem pessoas de todo o país, de diferentes regiões, do exterior, todos ficam em fila, comungam - e permanecem vivos e bem. Eles não adoecem com infecções intestinais, infecções respiratórias agudas, infecções virais respiratórias agudas, hepatites, que são transmitidas de forma simples e, além disso, se recuperam. Tomamos a comunhão para a saúde da alma e do corpo, aconteça o que acontecer.

Pode fazer sentido convidar um padre para sua casa no caso de uma doença grave e altamente contagiosa, como escarlatina em uma criança. Claro, depois de avisar o padre que havia uma infecção perigosa na casa. Não sei se os padres os usam ou apenas oram.

Nunca vi um padre usando máscara perto de um paciente. Mas já vi o suficiente de todos os tipos de reações neuróticas sobre esse assunto. Até entre pessoas próximas e parentes que dizem: “Como você, médico, pode levar as crianças para que comam na mesma colher com alguém desconhecido”. E é por isso que eles próprios não vão, dizem: “Eu iria se pudesse vir à Comunhão com a minha colher, mas não, desculpe”. O fato de isso ser tão estereotipado e padronizado, repetido ano após ano por pessoas diferentes - tudo sugere que eles estão possuídos pelo mesmo espírito.

Nosso telespectador escreve: “Você precisa comungar, pedir ao Senhor para comungar e estar com ele, o resto é preocupação Dele. Sim, você pode ser infectado no templo se Deus quiser nos dar exatamente uma cura como uma doença.”

Não concordo que se o Senhor quiser iluminar uma pessoa doente, ele possa enviá-la através dos Santos Dons. Acho que se o Senhor quiser iluminar através da doença, Ele o fará de qualquer outra forma. Ele é Aquele que controla todas as bactérias, vírus e infecções. Ser ou não ser depende de Deus. E participamos do Corpo e Sangue de Cristo. Isto é muito importante, devemos compreender perfeitamente e estar atentos às palavras da oração “Creio que este é o Teu Puríssimo Corpo, e este é o Teu Sangue Mais Honesto”. Este é o próprio Cristo - Deus, que é Amor. Que mal podemos enfrentar se o próprio Deus estiver presente aqui? Portanto, sem medo de nos infectarmos ou de recebermos algum dano por uma única mentira, vamos comungar com calma, confiantes de que tudo ficará bem conosco.

Telespectador: “O apóstolo Paulo disse que se você receber a comunhão indignamente, poderá ocorrer doença ou até morte. O mais importante é com o que você vem para a Comunhão. Se você se aproximar com dignidade, não será infectado, mas se vier com outras intenções, será infectado cem por cento.”

Outro telespectador escreve: “Certa vez li em um jornal secular sobre como uma mulher que trabalhava em um laboratório científico decidiu provar a todos que você pode ser infectado em um templo, como em qualquer outro lugar. Ela veio ao templo com um pedaço de algodão e começou a adorar o ícone atrás de um homem que tossia muito e estava obviamente doente. Assim que ele beijou o ícone, tossindo, a mulher passou um cotonete em um local que estava enevoado com a tosse - e correu para o laboratório. Após 5 minutos, o cotonete com o esfregaço já estava no microscópio, imagine a surpresa dela ao não encontrar nenhum micróbio. Então ela pegou um cotonete de uma pintura em seu escritório e havia uma escuridão avassaladora de micróbios. Isso a fez mudar completamente sua visão de vida.”

Talvez alguém precise desse caminho para a fé por meio de experimentos - um caminho protestante tão moderno. Recentemente, em um canal, ouvi um pastor protestante dizer em uma reunião que nos últimos anos foram feitas cerca de cinco mil descobertas confirmando a existência de Deus - todos na sala se alegram e aplaudem por muito tempo. E o que aconteceu? Um crente realmente precisa de experimentos e evidências? Você precisa dessas cinco mil descobertas? O fato é que a fé simplifica tudo: ela torna a nossa mente correta. Como se diz: “Endireitai os caminhos para Deus”. Então nos livramos de muitas camadas intelectuais desnecessárias que envenenam a vida da igreja. A confiança em Deus é uma qualidade preciosa da alma humana, que torna a pessoa incrivelmente estável mentalmente. O psicótipo de um crente ortodoxo é um tipo de personalidade que pode suportar qualquer coisa, mesmo que fique doente. Se ele confiar em Deus, poderá ser curado de qualquer doença, mesmo daquela para a qual a medicina é impotente. Portanto, tal pessoa não tem medo de nada.

Comentário de um telespectador: “Sou uma pessoa muito melindrosa, mas também crente, por isso, quando estou na igreja, nunca penso que posso ser infectado, considero uma blasfêmia só de pensar nisso”.

Transcrição: Verônica Kostromina

O fim de semana está chegando e uma viagem em família à igreja está planejada. Se a igreja estiver abafada e lotada, você involuntariamente se lembra das recomendações dos terapeutas para evitar esses lugares. Devemos usar máscaras, pelo menos para as crianças? Que tal beijar ícones? Prot. Maxim Kozlov não aconselha recusar servir por medo da gripe, a menos que nós mesmos levemos o vírus para a igreja.

Não foi a piedade dos nossos antepassados ​​que se tornou a causa das epidemias da Idade Média (afinal, quase todos veneravam então os santuários)? Não foi apenas nos últimos meses que os padres tiveram de lidar com as preocupações dos paroquianos. Todos nós veneramos ícones e a cruz – não corremos o risco de pegar um vírus em vez de receber ajuda cheia de graça?

— Padre Maxim, é possível se infectar na igreja?

- Certamente. Qualquer coisa. Você pode ser infectado pela má educação, pode ser infectado pelo zelo da piedade, pode ser infectado pelo amor ao canto religioso e pode ser infectado pela paixão errada pelo clero. Você pode pegar gripe. Depois, quando há uma epidemia de gripe e quando há duas pessoas por perto tossindo intensamente para você.

Nesse caso, não se pode considerar o templo um local protegido durante os períodos de epidemias em massa de todas as infecções, sejam elas gripe ou cólera, e todos se aglomeram sob os arcos do templo, significando justamente proteção contra influências virais bacteriológicas (ou radiação, em no caso de certos acontecimentos anómalos ou terroristas). O templo é um hospital onde nossas almas são curadas para a salvação. Mas é impossível presumir que, por exemplo, a cárie de uma criança desaparecerá ou não se desenvolverá se ela orar regularmente e até com reverência diante das imagens dos santos. Portanto, não impede que uma pessoa tome ela própria precauções naturais e prudentes.

— Por exemplo, deveríamos usar máscaras, pelo menos para as crianças? A igreja pode ser apertada e abafada, e as crianças estão em risco.

“Penso que neste caso deveríamos aplicar um princípio geral que seria bom para todos nós, cristãos ortodoxos, para guiar as nossas vidas – tentar seguir o caminho do meio, o caminho real, sem ir a extremos.” Outro critério fundamental de comportamento é escolher o benefício do próximo e não o seu próprio, e pensar primeiro nos outros. Como isso se aplica a esta situação? Por exemplo, vemos que tossimos e espirramos, algo difícil de detectar escorre do nosso nariz e olhos, a temperatura pode não ser 38,9, mas é evidente que alguns fenómenos de problemas de saúde são sentidos na nossa fraca composição corporal. Neste caso, é claro, uma manifestação de amor cristão seria ficar em casa e não levar os filhos à igreja se algo assim acontecer com eles. Mesmo que tenhamos a certeza de que é neste estado que é mais benéfico para eles receberem a comunhão. Afinal, haverá outras crianças ali, nas quais espirrarão e tossirão, respirarão bacilos, germes e vírus.

- E se a gripe logo te derrubar e sua alma pedir ainda mais a Comunhão?

— Se realmente queremos participar dos Santos Mistérios de Cristo em estado de semi-doença, então seria razoável, por exemplo, ir à igreja em algum dia da semana, onde haverá poucas pessoas e podemos ficar de fora de eles (podemos pensar menos no padre: ele, como parte de seu dever, é obrigado a se comunicar com qualquer pessoa, com o contingente saudável e insalubre - tanto mental quanto fisicamente; ele suportará). Se estivermos completamente enfermos, então precisamos chegar a um acordo e chamar o padre para casa, o que é facilmente organizado na maioria das paróquias.

- Se tivermos em mente este lado da questão - nosso próprio seguro para gripe suína e outros tipos de gripe, infecções virais respiratórias agudas e outras doenças, para começar, apresentarei um raciocínio. Vamos trabalhar, deixamos os nossos filhos irem à escola, usamos transportes públicos, que costumam ter muita gente na hora de ponta? Ainda não passamos para o estado de sítio, de modo que nos movemos apenas em corridas curtas, evitando os transportes públicos?

— Talvez, se você estiver com medo, evite visitar o templo por um tempo?

Se você ainda não seguiu em frente - vamos para a escola e para o trabalho, vamos de metrô - então lembre-se que o templo, ao contrário de um trólebus ou de uma escola secundária, também tem uma cerca de oração.

Nem vou falar agora sobre a natureza objetiva do fato de o templo ser a casa de Deus, um santuário, e não um clube. As pessoas que vão à igreja, ao contrário das pessoas que viajam juntas aleatoriamente em um ônibus, estão tanto interna quanto externamente dispostas a apoiar e cumplicidade umas com as outras - tanto em oração quanto na prática. Se pesarmos tudo isto e pensarmos sobre isso, então para a maioria de nós ficará claro que provavelmente não temos razão para ficar de fora da epidemia de gripe em casa em relação à Igreja.

— Ainda assim, as máscaras médicas são apropriadas para o culto?

— Eu pensaria nisso também em termos de uma possível tentação, da qual podemos nos tornar causa para outras pessoas. Por um lado, se não estivermos bem, é melhor ficar em casa. Por outro lado, se temos medo de que os outros espirrem em nós, então talvez seja mais correto ter mais cuidado do que os outros: ao comparecer a um serviço divino vestidos assim, vamos confundir alguém, distrair alguém, e semear na alma de alguém o medo de que nós mesmos estejamos doentes. Em vez de orar durante um culto, a pessoa pensará em quem está ao lado dela. Não criaremos um cinturão de vazio com um metro de comprimento ao nosso redor no templo “apertado” em questão, uma vez que outros tentarão nos evitar e, assim, empurrarão as pessoas para condições de aperto ainda maiores? Muitas pessoas também comem alho para afastar ainda mais vírus, germes e bactérias prejudiciais. Portanto, pelo menos até que a situação epidemiológica se complique, aconselho-vos a abster-se de usar máscaras nos cultos.

— É possível ser infectado pela Comunhão?

- Finalmente chegamos ao principal. Se somos Cristãos Ortodoxos que acreditam naquilo em que a Santa Igreja Ortodoxa acredita, então não podemos presumir que a infecção possa ser transmitida através da Comunhão dos Santos Mistérios de Cristo. Nós simplesmente não podemos. Isso, de certa forma, testa nossa fé. Ou para nós isso é apenas algum tipo de especulação, e ao primeiro toque de seguro, essa chamada fé se desfaz em pó. Ou acreditamos que este é um santuário que tudo conquista, um fogo abrasador que nos serve para a saúde da alma e do corpo.

Esta é a fé absoluta da Igreja, confirmada de forma completamente racional pelo fato de que a comunhão sob dois tipos (Corpo e Sangue da colher), que sempre existiu no Oriente Ortodoxo e na Rússia, nunca levou à extinção total dos Ortodoxos. povos devido a doenças epidêmicas (inclusive na Idade Média), nem à supressão do clero. O clero definitivamente teria que morrer neste caso, porque toda vez que um sacerdote ou diácono consome os Santos Dons. Se um leigo não pode receber a comunhão em uma ou outra Liturgia, então o sacerdote consome os Dons todas as vezes, ou seja, todos os comungantes, muitas vezes não muito saudáveis, que se aproximam do Cálice. Então, estamos a assistir a um aumento da incidência de ARVI ou de outras doenças respiratórias clássicas entre o clero? Claro que não.

— Vale a pena venerar a cruz e os ícones?

— Em relação ao beijo dos ícones e da cruz, muito será determinado pela medida da nossa fé. Direi o seguinte: às vezes é melhor beijar a testa do que aproximar-se do ícone com hesitação e pensamentos duvidosos. Ou até mesmo ficar de pé e orar à margem, pedindo a Deus que nos fortaleça em nossa falta de fé se sentirmos que estamos vacilando, vendo um homem se beijando na nossa frente, espirrando alto e claramente insalubre. Ou, se tivermos ousadia, podemos depositar a nossa confiança em Deus e, sem hesitação nem medo, vir venerar o santuário. Cada um deve responder a esta pergunta por si mesmo.

Além disso, deve-se salientar que, em muitas igrejas, os principais ícones e santuários são regularmente limpos pelos trabalhadores das caixas de velas e outros paroquianos zelosos que cuidam deles. É assim que se retiram as camadas externas: uns vão beijar de batom, outros vão fazer o quê. Acho que os clérigos que fizerem a coisa certa nesta situação pedirão aos seus assistentes que mantenham o esplendor da igreja para tratar esses deveres com cuidado especial.

“As pessoas também ficam constrangidas com a necessidade de venerar a mão do padre durante uma bênção, principalmente se ele, ao chegar na igreja, ainda não teve tempo de lavar as mãos depois do metrô.

— Os sacerdotes da Igreja Ortodoxa Russa nos seminários, entre muitas outras disciplinas, estudam um assunto chamado “teologia pastoral”. Em particular, o livro certamente contém uma seção sobre o comportamento externo de um sacerdote. Todos nós, garanto-vos, aprendemos os fundamentos da cultura humana universal (bem como os fundamentos da cultura pastoral). Supõe-se que todo padre sabe: ele deve vir à igreja bem penteado, lavado, escovado os dentes e lavado as mãos. Além disso, gostaria de lembrar que, de acordo com as regras de culto, durante a Divina Liturgia o sacerdote volta a lavar as mãos em alguns momentos. Portanto, quando você se aproxima do Cálice, não há nenhuma razão específica para supor que a mão do sacerdote esteja repleta de criaturinhas maliciosas.

— E se o padre se sentir mal e o serviço religioso não acontecer sem ele?

“A resposta é simples: enquanto suas pernas aguentarem, sirva, mas quando elas pararem de servir, não sirva.” Pode-se dizer do nosso irmão sacerdote: o que se pode desejar para si senão não morrer depois de celebrar a Divina Liturgia. Penso que um padre prudente tentará distanciar-se um pouco dos seus paroquianos para não os contagiar, mesmo durante a confissão. Que seja melhor prestar um serviço enquanto você tem forças para realizá-lo, do que não prestar nenhum serviço.

Alexandra Kuzmicheva (Sopova)