Aqui, Lyubov Mikhailovna, está meu último ensaio na seção VIP, dê uma olhada.

1) Aconteceu em 28 de maio. (2) Depois da escola, Sanka Bolshakov e eu fomos para o rio. (3) Ali, perto de uma enorme pedra que parecia a múmia petrificada de um lagarto gigante, foi realizado um ritual. (4) Arranhei a pele do pulso, Sanka fez o mesmo. (5) Tocamos nossos antebraços ensanguentados um no outro e dissemos em voz alta: “Você é meu irmão”. (6) Foi assim que Sanka Bolshakov e eu nos tornamos irmãos de sangue.
(7) Na primavera seguinte, atraii todos os meus colegas para procurar os tesouros sármatas. (8) Li sobre os sármatas em algum livro de história. (9) Como há muitos séculos atrás eles perambulavam por algum lugar da nossa região, presumi razoavelmente que, para não se arrastarem com seus bens, eles poderiam ter enterrado parte de seu rico espólio em algum lugar perto de nossa aldeia. (10) Minha história interessou a todos os meninos, e nós, armados de esperança e pás, fomos juntos em busca do tesouro. (11) Mas o caminho para as colinas foi bloqueado por um rio. (12) Enormes blocos de gelo erguiam-se nas margens, como navios sacudidos por uma tempestade, e a água estava insuportavelmente fria. (13) Todos os meus amigos de alguma forma superaram o rio, mas eu não tive coragem. (14) Eles me encorajaram, me persuadiram, riram, gritaram, me intimidaram dizendo que encontrariam o tesouro e não o compartilhariam comigo, mas esse teste estava além das minhas forças. (15) Então Bolshakov voltou para mim, colocou-me em seus ombros e, caindo na lama fria até o peito, ofegando de tanto esforço, atravessou para a outra margem.
- (16) Grande, por que você está arrastando ele por aí? (17) Ele é deficiente? - seus colegas o atacaram.
- (18) Somos irmãos de sangue! - ele respondeu.
(19) Vinte e quatro anos se passaram. (20) Eu estava com pressa para comparecer ao aniversário do nosso diretor. (21) Atrás da ponte vi um “cinco” quebrado. (22) Diminuí um pouco a velocidade para entender como isso era possível em um nível
lugar para sofrer um acidente. (23) Vi o motorista agachado perto da asa amassada. (24) Por alguma razão, reconheci imediatamente Bolshakov, embora não o visse desde a escola.
- (25) Sanya, olá! (26) Como você chegou?
- (27) Provavelmente Deus enviou você! (28) Então você pode me ajudar! (29) Uma vovó com trouxas saltou bem na frente do meu nariz. (30) Tive que taxiar até o obstáculo. (31) Você vai carregá-lo?
(32) Eu balancei minha cabeça.
- (33) Sanya, não posso! (34) O gancho de reboque do meu carro está quebrado - não consigo rebocá-lo. (35) Então não me culpe...
- (36) Nada! (37) Vou ligar para meu amigo e ele vai levá-lo embora. (38) Como você está?
- (39) Sim, estou girando, não vejo luz. (40) Desculpe, estou atrasado.
- (41) Até mais!
- (42) Boa sorte!
(43) Corri para a noite festiva. (44) Voltando para casa, enrolado em um cobertor, lembrei-me mais uma vez do meu encontro com Bolshakov. (45) Minha memória me levou de volta à infância, à margem de um rio, a uma pedra cinzenta e coberta de musgo. (46) Durante a realização do ritual, tive medo de machucar minha mão, então arranhei levemente a pele e a ferida logo sarou. (47) Mas Bolshakov não poupou a mão e uma longa cicatriz carmesim permaneceu em seu antebraço.
(48) O vento soprava lá fora, a neve farfalhava tristemente nas janelas, e esse som baixo era como o leve sussurro de alguma memória desaparecendo para sempre no esquecimento.
(De acordo com E. A. Laptev)

Todos são capazes de uma amizade verdadeira? Esta é a questão que está no centro das atenções de E. A. Laptev

Refletindo sobre esse problema, o autor argumenta que poucas pessoas sabem ser amigos de verdade. O escritor cita um episódio da vida de dois meninos que concordaram em ser “irmãos de sangue”. E. A. Laptev concentra-se no fato de que dos dois meninos, apenas Sanka se revelou um camarada fiel, carregando consigo o herói covarde através da água fria. O autor condena o narrador adulto, que apresenta um motivo ridículo: “o gancho de reboque do meu carro está quebrado” para se recusar a ajudar um amigo e sair rapidamente para uma noite festiva. Apenas um dos dois camaradas desempenha habilmente o papel de um verdadeiro amigo.

A posição de E. A. Laptev é simples de definir: a capacidade de ser um camarada fiel e dedicado não é dada a cada um de nós.

Compartilho o ponto de vista do escritor. Na verdade, você precisa ter elevadas qualidades morais, enorme força de vontade e desejo de se tornar um amigo verdadeiro e compreensivo. Todas essas características raramente são combinadas em uma pessoa, mas se isso acontecer, o resultado será um camarada fiel. Existem muitos exemplos na literatura que apoiam esta ideia.

Lembro-me dos heróis do romance “Guerra e Paz”, de L. N. Tolstoi. Pierre Bezukhov e Andrei Bolkonsky são verdadeiros amigos. Pierre, que foi bastante frívolo e irresponsável na juventude, no entanto, inicialmente tem uma alma ampla e gentil. Andrey é uma pessoa rigorosa e responsável, com elevados princípios morais. Essas pessoas sabem como ser verdadeiramente amigas.

No romance “A Filha do Capitão”, de A. S. Pushkin, Grinev é uma pessoa direta, aberta e honesta que sabe fazer amigos. Shvabrin é um mentiroso e um canalha que está pronto para atingir seu objetivo da maneira mais suja. Ele trai a amizade por ciúme e orgulho e tenta matar Grinev. Grinev é um verdadeiro camarada, mas Shvabrin não sabe ser amigo.

Assim, somente uma pessoa dotada de responsabilidade e lealdade por natureza é capaz de uma verdadeira amizade.

A amizade não é apenas um apego emocional, é uma relação estreita baseada na confiança e na sinceridade. Acredito que um verdadeiro amigo não irá te enganar em hipótese alguma. Ele encontrará forças para dizer a verdade, mesmo que não seja fácil para ele fazê-lo. Posso confirmar meu ponto de vista com exemplos específicos.

Um ensaio sobre amizade

Não há muitas coisas no mundo que sejam eternas. Afinal, ouro, joias preciosas, roupas requintadas, carros e casas caras - todos esses são valores falsos e temporários. Com o tempo, eles se depreciam, quebram, deterioram e deixam de estar na moda. Mas entre os valores eternos e verdadeiros, três coisas podem ser nomeadas. Isso é fé, amor e amizade. « Um verdadeiro amigo é o maior tesouro», « um verdadeiro amigo é conhecido em apuros“Quantas vezes você e eu ouvimos esses provérbios, mas raramente pensamos sobre seu real significado.

Nos dias de hoje é muito difícil encontrar amigo verdadeiro. Sim, cada um de nós tem muitos amigos, a quem chamo de efêmeras borboletas. Eles estão prontos para ir com você ao cinema ou a um café, ajudá-lo a gastar dinheiro em butiques de moda ou rir de uma piada. Mas esses amigos nunca irão apoiá-lo em tempos difíceis. Por que eles deveriam Amigo quem precisa ser ajudado, quem precisa ser consolado, desperdiçando seu tempo? Eles preferem ir com outros que tenham sorte amigos ao cinema. E eles não estão interessados ​​em perdedores.

E aqui um amigo verdadeiro nunca vai deixar você em apuros. Não importa o que aconteça, não importa o problema que bata à sua porta, um amigo sempre estará lá, sempre pronto para ajudar, apoiar e consolar. Ele está pronto para sacrificar seu tempo, dinheiro e até mesmo sua vida por você. Este é o verdadeiro amizade, o que é uma coisa eterna e cara na vida. E, portanto, como algo muito valioso, deve ser protegido e valorizado.

Ensaio sobre o tema Amizade | Março de 2015

Um ensaio sobre O que é amizade? 9º ao 11º ano

Toda pessoa precisa de um amigo - uma pessoa próxima a você em espírito, alguém com quem seja interessante passar o tempo. Amigo é aquela pessoa que vai te apoiar tanto na tristeza quanto na alegria, que sempre tentará ajudar com conselhos e ações.

Mas todos nós sabemos ser amigos? E de um modo geral - o que é amizade verdadeira? Acontece que duas pessoas se comunicam constantemente, passam muito tempo juntas, mas uma delas tem problemas ou alegria, e a amizade forte não existe mais.

Costumam dizer sobre essas pessoas que falharam no teste. Alguns tinham medo dos problemas do outro, não queriam interferir, se preocupar... E pior ainda - um amigo começou a invejar o outro: seus sucessos, alegrias, vitórias... Não é sem razão que dizem que a verdadeira amizade é testada não tanto pelo infortúnio, mas pela alegria.

Então, o que é isso, na minha opinião, amizade verdadeira? Acho que deveria ser testado ao longo dos anos. Quando as pessoas são amigas há muitos anos, elas vivenciaram muitas coisas juntas e passaram no “teste de força”. Um verdadeiro amigo, eu acho, deseja a você apenas o melhor, tenta de todas as maneiras ajudar, tornar sua vida melhor. Isso não significa que ele sempre diga apenas coisas boas para você, longe disso! Pelo contrário, um verdadeiro amigo pode te contar, um dos poucos, toda a verdade na sua cara, abrir seus olhos para algo, te mostrar onde você errou. Afinal, é muito importante parar ou apontar na direção certa na hora certa, para te ajudar a entender seus erros.

Claro, a amizade é um conceito de mão dupla. Duas pessoas devem igualmente valorizar o seu relacionamento, protegê-lo e tentar preservá-lo. E então, na minha opinião, amizade será verdadeiramente forte e durável.

Ensaio O que é amizade para as séries 9, 10, 11 | Março de 2015

Um ensaio sobre Amizade verdadeira 6ª a 8ª série

Se amizade verdadeira não foi, então o pogrom e a guerra reinaram em todo o mundo... Mas a verdadeira amizade é uma ocorrência rara hoje em dia. Você pode parecer seu melhor amigo, mas não ser um. A verdadeira amizade é, antes de tudo, a confiança de que a pessoa que você considera seu amigo não o abandonará ou trairá nos momentos difíceis e manterá em segredo o que você lhe contou. Esta é a coisa mais importante na verdadeira amizade para mim! Um verdadeiro amigo nunca aconselhará nada de ruim e tentará fazer de tudo para que você se sinta melhor.

Sim, sempre haverá alguém na terra que pode ser chamado amigo verdadeiro. Ao longo da vida, vocês superarão obstáculos difíceis em seu caminho juntos, farão tudo juntos. Um verdadeiro amigo é para sempre, não importa o que aconteça! Mesmo que o destino separe você, lembranças agradáveis ​​​​desta pessoa permanecerão em seu coração!

Há duas pessoas na minha vida até agora que posso citar com orgulho amigos de verdade- estes são ____ e _____. Não importa o que acontecesse, eles sempre me ajudaram nos momentos difíceis e deram conselhos práticos. Estou verdadeiramente grato a eles por estarem na terra! Sempre me lembrarei que existiam essas garotas!

Ensaio Amizade verdadeira para 6ª, 7ª e 8ª séries | Março de 2015

Ensaio sobre Amizade 8ª a 11ª série

O que é amizade? Cada pessoa entende o sentido da vida à sua maneira: para alguns é compreensão, para outros é uma oportunidade de passar o tempo livre de uma forma emocionante e inesquecível. Para mim, a amizade é, antes de tudo, um sentimento de apoio de um ente querido e uma firme convicção de que ele virá em socorro nos momentos difíceis. Um verdadeiro amigo não sabe invejar, ofender ou causar dor: o status social não é importante para ele, ele está perto de você em espírito e te entende perfeitamente.

Não é necessário que um amigo verdadeiro concordou com qualquer ponto de vista seu: é muito mais valioso que ele te apoie, mesmo que não concorde com sua visão sobre a vida. Um verdadeiro amigo pode criticar, mas nunca mentirá por lisonja ou humilhará deliberadamente. Os segredos que você compartilha com um amigo ficam apenas entre vocês dois, e é assim que se valoriza e se verifica a sinceridade da verdadeira atitude da pessoa para com você.

Amizade não está sujeito ao tempo e as emoções na comunicação com um amigo não mudam: mesmo muitos anos depois, as pessoas têm temas comuns para conversar, memórias reverentes e valores comuns na vida. Um amigo é capaz de perdoar não apenas erros menores, mas também erros graves e nunca irá censurá-lo por cometer erros. Um verdadeiro amigo é aquela pessoa com quem você nunca ficará entediado e que não deixará você ficar entediado.

Tanto na alegria quanto na tristeza, apenas um amigo dedicado e fiel deve estar ao nosso lado. Mas é possível vivenciar sinceramente a verdadeira amizade no mundo moderno, onde existem muitas tentações e seduções?

Na minha opinião, a amizade é o único sentimento que não se deixa fingir: não tolera mentiras e máscaras. Com um verdadeiro amigo, a pessoa não precisa esconder seus traços de caráter, possíveis deficiências e fingir ser alguém que realmente não é.

Parece-me que a nossa geração não compreende a verdade da verdadeira amizade. Muitos dos meus colegas chamam de amigos pessoas que conhecem há pouco tempo, em quem ainda não podem confiar, mas já os chamam de quase irmãos e irmãs. A amizade é testada não apenas ao longo dos anos, mas também pelas provações que uma pessoa enfrenta ao longo da vida.

O princípio básico da amizade é a lealdade. A confiança só fortalece a amizade, e a confiança de que uma pessoa não irá traí-lo irá apoiá-lo - prova de amizade verdadeira.

É importante entender que um amigo não é uma pessoa ideal: ele pode cometer erros e coisas ridículas. O principal é que um amigo saiba não só perdoar, mas também não guardar rancor.

Ensaio sobre amizade para as séries 8 a 11 | Março de 2015

Mini-ensaio sobre o tema Amizade

Opção 1. (5ª a 7ª séries)É possível viver sem amizade? Não, sem amizade nossa vida não estaria completa. Mas apenas se nos referirmos à amizade verdadeira, e não à amizade construída com base na comunicação egoísta. A verdadeira amizade é devoção, simpatia mútua, interesses comuns. Não é à toa que existe um provérbio “Um amigo é um amigo necessitado”. Amizade é quando você está pronto para ajudar a qualquer momento, para compartilhar problemas e tristezas com seu amigo. Um amigo nunca irá caluniar você pelas costas. Um verdadeiro amigo saberá dizer “não” e estará sempre ao seu lado. Isso não é amizade verdadeira? A verdadeira amizade não conhece distância e sempre resistirá ao teste do tempo.

Opção 2. (6ª a 8ª séries) O que é amizade? Isso é alegria! Grande alegria com a comunicação! A alegria de ter alguém próximo que vai te ajudar com conselhos, sempre te ouvirá e com certeza te apoiará em tudo. Só ele pode ser totalmente confiável. Somente dele você poderá ouvir as críticas que lhe são dirigidas sem se ofender. A verdadeira amizade, assim como o amor verdadeiro, é um fenômeno bastante raro. Mas se existe, então devemos cuidar dele como a menina dos nossos olhos. Afinal, quando perdemos um amigo, perdemos uma parte de nós mesmos. E devemos sempre lembrar que é fácil perdê-lo, mas é incrivelmente difícil encontrá-lo. E quanto mais velhos ficamos, mais difícil fica. Eu tenho um amigo! O que significa que sou uma pessoa feliz. Então não estou sozinho. E ele também. E juntos - o mar chega até os joelhos, juntos resolveremos todos os problemas e não teremos medo de dificuldades e adversidades. Afinal, nós Amigos!

Opção 3. (5ª a 9ª séries) O que é amizade? Amizade é, antes de tudo, ajudar um amigo próximo, compreensão mútua. Uma pessoa não pode viver sem amizade. Afinal, ele precisa se comunicar e se desenvolver. Com os amigos tudo acontece rápido, pois você pode conversar com eles e pedir ajuda. Os amigos de algumas pessoas são colegas de classe ou colegas de classe, alguns têm um vizinho do quintal. E para mim amigos isso meu ! Acho muito interessante trabalhar com eles e eles sempre me ajudam. A amizade vem em diferentes formas. Alguns são amigos desde a infância, outros se conheceram na escola. Mas não importa que tipo de amizade e de quem você é amigo, porque somos um, somos uma família e deveríamos estar juntos. Não existe pessoa na Terra que não tenha um melhor amigo. E tenho certeza de que a amizade vem em segundo lugar, depois dos pais. Faça amizade com amigos, seja gentil com eles e você será feliz!

mini ensaio sobre amizade para 5ª a 9ª série | Março de 2015

Ensaio sobre Amizade

Cada um de nós sabe o quanto é difícil para uma pessoa viver sozinha, por isso buscamos a amizade. Na maioria das vezes, tentamos inconscientemente fazer amizade com pessoas de temperamento alegre, espirituosas, gentis e simpáticas. Com o tempo, transmitimos essas qualidades àqueles que consideramos amigos. Mas a vida nem sempre é despreocupada, às vezes é preciso ajuda. Então, a quem você deve recorrer senão aos seus amigos? E é aí que acontece quem é real Amigo, e quem é, um conhecido para passar momentos de lazer juntos. É possível saber de antemão quem será seu verdadeiro amigo? É possível, mas não é tão fácil. Mas, na minha opinião, existem várias características essenciais para a amizade.

Em primeiro lugar, eles dizem amizade acontece entre iguais, mas entre escravo e senhor não existe.

Em segundo lugar, a amizade acontece entre pessoas boas. Afinal, pessoas boas são incapazes de praticar más ações. Não é à toa que existe um ditado; diga-me quem é seu amigo e eu lhe direi quem você é.

Aparentemente, este tópico é realmente relevante se houver tantos pensamentos sobre amizade. Portanto, na literatura esse tema acaba sendo um dos principais. Panas Mirny escreveu sobre a amizade entre Grigory e Chipka em seu romance “Os bois rugem quando a manjedoura está cheia?” Eles se conheciam desde a infância, mas até Chipka ficar rico, eram apenas amigos. Quando Chipka ganhou peso na sociedade e ganhou dinheiro, Grigory tornou-se seu amigo íntimo. Ele convidou Chipka para ser seu padrinho, esperando receber dele presentes valiosos. Mas se ele era um amigo verdadeiro, o leitor verá mais tarde. Quando o rebelde Chipka foi espancado por soldados e pediu ajuda, seu suposto amigo Grigory simplesmente se escondeu atrás da cerca para que não o tocasse. E ele não sentia pena de Chipka, nem de ninguém, exceto de si mesmo.

Acontece que é verdade o que dizem: é a amizade que se faz, mas o infortúnio que os testa. Na vida, uma pessoa sempre encontra pessoas que pensam como você, pessoas próximas em espírito e estilo de vida. Afinal, existem tantas pessoas por aí, mas apenas alguns amigos. O que buscamos no relacionamento com outras pessoas? Sinceridade, cordialidade, preocupação. Por que outra pessoa se importaria tanto com você? Porque a amizade é um conceito mútuo, ao contrário do amor. Se você quer ser cuidado, esteja preparado para cuidar do seu amigo da mesma forma. Acontece que uma condição necessária para a amizade é não ser egoísta. Compreender isso a tempo significa privar-se da decepção e da autocrítica. Quantas vezes você ouve de algumas pessoas que elas dizem que não têm amigos, que estão sozinhas... Na maioria das vezes isso é verdade, mas alguém já se perguntou por que isso acontece? Parece que esquecemos que devemos estar prontos para dar e não apenas receber.

Amizade- este é um sentimento de desejo sincero de dar calor e esperança. Se ao menos eu pudesse encontrar o mesmo entre muitas pessoas amigo sincero quem pensaria da mesma maneira. E confira - não é fácil. Existem muitos exemplos de amizade sincera na literatura. As imagens de Niz e Euryalus do poema “A Eneida” de I. Kotlyarevsky tornaram-se um símbolo de amizade, porque essas pessoas estavam prontas para sacrificar suas vidas por um amigo. Não menos nobres foram as relações entre as heroínas do romance “The Black Rada” de P. Kulish, e com ele aprendemos como os cossacos sabiam ser amigos e como a assistência mútua os unia na batalha e na vida. É por isso que Kirill Tur chamou seu amigo Chernogor de irmão. Nas relações com outros cossacos, Kirill Tur foi guiado pelos costumes e fez o que seu nobre coração lhe dizia.

Ensaio sobre o tema Amizade | Fevereiro de 2015

Você não encontrou o que procurava? aqui está outro

O problema da coragem, covardia, compaixão, misericórdia, assistência mútua, cuidado com os entes queridos, humanidade, escolha moral na guerra. A influência da guerra na vida humana, caráter e visão de mundo. Participação de crianças na guerra. A responsabilidade de uma pessoa por suas ações.

Qual foi a coragem dos soldados na guerra? (A.M. Sholokhov “O Destino do Homem”)

Na história de M.A. “O Destino do Homem” de Sholokhov pode ser visto como uma manifestação de verdadeira coragem durante a guerra. O personagem principal da história, Andrei Sokolov, vai para a guerra, deixando a família em casa. Pelo bem de seus entes queridos, ele passou por todas as provações: passou fome, lutou com coragem, sentou-se em uma cela de castigo e escapou do cativeiro. O medo da morte não o obrigou a abandonar as suas crenças: face ao perigo, manteve a sua dignidade humana. A guerra ceifou a vida de seus entes queridos, mas mesmo depois disso ele não cedeu e novamente mostrou coragem, embora não no campo de batalha. Ele adotou um menino que também perdeu toda a família durante a guerra. Andrei Sokolov é um exemplo de soldado corajoso que continuou a lutar contra as adversidades do destino mesmo depois da guerra.

O problema da avaliação moral do fato da guerra. (M. Zusak "O ladrão de livros")

No centro da história do romance “A menina que roubava livros”, de Markus Zusak, Liesel é uma menina de nove anos que se encontra em uma família adotiva à beira da guerra. O próprio pai da menina era associado aos comunistas, então, para salvar a filha dos nazistas, sua mãe a entrega para estranhos criarem. Liesel começa uma nova vida longe da família, tem conflitos com os colegas, faz novos amigos, aprende a ler e escrever. Sua vida está repleta de preocupações comuns de infância, mas a guerra chega e com ela o medo, a dor e a decepção. Ela não entende por que algumas pessoas matam outras. O pai adotivo de Liesel ensina-lhe bondade e compaixão, mesmo que isso só lhe traga problemas. Junto com os pais, ela esconde o judeu no porão, cuida dele, lê livros para ele. Para ajudar as pessoas, ela e seu amigo Rudi espalham pão na estrada por onde deve passar uma coluna de prisioneiros. Ela tem certeza de que a guerra é monstruosa e incompreensível: pessoas queimam livros, morrem em batalhas, prisões daqueles que discordam da política oficial acontecem em todos os lugares. Liesel não entende por que as pessoas se recusam a viver e a ser felizes. Não é por acaso que o livro é narrado sob a perspectiva da Morte, eterna companheira da guerra e inimiga da vida.

A consciência humana é capaz de aceitar o próprio facto da guerra? (L.N. Tolstoi “Guerra e Paz”, G. Baklanov “Para Sempre – Dezenove Anos”)

É difícil para uma pessoa que enfrenta os horrores da guerra compreender por que ela é necessária. Assim, um dos heróis do romance L.N. "Guerra e Paz" de Tolstoi, Pierre Bezukhov, não participa de batalhas, mas tenta com todas as suas forças ajudar seu povo. Ele não percebe o verdadeiro horror da guerra até testemunhar a Batalha de Borodino. Ao ver o massacre, o conde fica horrorizado com a sua desumanidade. Ele é capturado, sofre tortura física e mental, tenta compreender a natureza da guerra, mas não consegue. Pierre não consegue lidar sozinho com sua crise mental, e somente seu encontro com Platon Karataev o ajuda a compreender que a felicidade não reside na vitória ou na derrota, mas nas simples alegrias humanas. A felicidade encontra-se dentro de cada pessoa, na busca de respostas às questões eternas, na consciência de si mesma como parte do mundo humano. E a guerra, do seu ponto de vista, é desumana e antinatural.

O personagem principal da história “Forever Nineteen” de G. Baklanov, Alexey Tretyakov, reflete dolorosamente sobre as causas e o significado da guerra para o povo, o povo e a vida. Ele não encontra nenhuma explicação convincente para a necessidade da guerra. Sua falta de sentido, a desvalorização da vida humana em prol de algum objetivo importante, aterroriza o herói e causa perplexidade: “... O mesmo pensamento me assombrava: será que algum dia essa guerra poderia não ter acontecido? O que as pessoas poderiam fazer para evitar isso? E milhões permaneceriam vivos...”

Como as crianças vivenciaram os acontecimentos da guerra? Qual foi a participação deles na luta contra o inimigo? (L. Kassil e M. Polyanovsky “Rua do filho mais novo”)

Não só os adultos, mas também as crianças se levantaram para defender a sua pátria durante a guerra. Eles queriam ajudar o seu país, a sua cidade e a sua família na luta contra o inimigo. No centro da história “Rua do filho mais novo”, de Lev Kassil e Max Polyanovsky, está um menino comum, Volodya Dubinin, de Kerch. A obra começa com os narradores vendo uma rua com o nome de uma criança. Interessados ​​nisso, eles vão ao museu para descobrir quem é Volodya. Os narradores conversam com a mãe do menino, encontram sua escola e companheiros e descobrem que Volodya é um menino comum com seus próprios sonhos e planos, em cuja vida estourou a guerra. Seu pai, capitão de um navio de guerra, ensinou o filho a ser persistente e corajoso. O menino juntou-se corajosamente ao destacamento partidário, recebeu notícias atrás das linhas inimigas e foi o primeiro a saber da retirada alemã. Infelizmente, o menino morreu enquanto limpava os acessos à pedreira. Porém, a cidade não esqueceu seu pequeno herói, que, apesar da juventude, realizava proezas diárias junto com os adultos e sacrificava sua vida para salvar outras pessoas.

Como é que os adultos se sentiram em relação à participação das crianças em eventos militares? (V. Kataev “Filho do Regimento”)

A guerra é terrível e desumana, este não é lugar para crianças. Na guerra, as pessoas perdem entes queridos e ficam amarguradas. Os adultos tentam com todas as suas forças proteger as crianças dos horrores da guerra, mas, infelizmente, nem sempre conseguem. O personagem principal da história “Filho do Regimento”, de Valentin Kataev, Vanya Solntsev, perde toda a sua família na guerra, vagueia pela floresta, tentando passar pela linha de frente para “a sua”. Lá, os batedores encontram a criança e a levam ao acampamento para o comandante. O menino está feliz, sobreviveu, passou pela linha de frente, foi bem alimentado e colocado na cama. Porém, o capitão Enakiev entende que a criança não tem lugar no exército, ele se lembra com tristeza do filho e decide enviar a Vanya um receptor infantil. No caminho, Vanya foge, tentando voltar para a bateria. Depois de uma tentativa frustrada, ele consegue, e o capitão é obrigado a se reconciliar: vê como o menino tenta ser útil, ansioso para lutar. Vanya quer ajudar a causa comum: ele toma a iniciativa e faz o reconhecimento, desenha um mapa da área em um livro ABC, mas os alemães o pegam fazendo isso. Felizmente, na confusão geral, a criança é esquecida e consegue escapar. Enakiev admira o desejo do menino de defender seu país, mas se preocupa com ele. Para salvar a vida da criança, o comandante envia Vanya com uma mensagem importante para longe do campo de batalha. Toda a tripulação do primeiro canhão morre e, na carta que Enakiev entregou, o comandante se despede da bateria e pede para cuidar de Vanya Solntsev.

O problema de mostrar humanidade na guerra, mostrando compaixão e misericórdia para com um inimigo capturado. (L. Tolstoi "Guerra e Paz")

Somente pessoas fortes que conhecem o valor da vida humana são capazes de mostrar compaixão pelo inimigo. Assim, no romance “Guerra e Paz” de L.N. Tolstoi tem um episódio interessante que descreve a atitude dos soldados russos em relação aos franceses. Na floresta noturna, uma companhia de soldados se aquecia no fogo. De repente, ouviram um farfalhar e viram dois soldados franceses que, apesar do tempo de guerra, não tinham medo de se aproximar do inimigo. Eles estavam muito fracos e mal conseguiam ficar de pé. Um dos soldados, cujas roupas o identificavam como oficial, caiu exausto no chão. Os soldados arrumaram o sobretudo do doente e trouxeram mingau e vodca. Era o oficial Rambal e seu ordenança Morel. O oficial estava com tanto frio que não conseguia nem se mover, então os soldados russos o pegaram e carregaram para a cabana ocupada pelo coronel. No caminho, ele os chamou de bons amigos, enquanto seu ordenança, já bastante embriagado, cantarolava canções francesas, sentado entre os soldados russos. Esta história nos ensina que mesmo em tempos difíceis precisamos permanecer humanos, não acabar com os fracos e mostrar compaixão e misericórdia.

É possível mostrar preocupação pelos outros durante a guerra? (E. Vereiskaya “Três Meninas”)

No centro da história “Três Meninas” de Elena Vereiskaya estão amigas que passaram de uma infância despreocupada para um terrível tempo de guerra. As amigas Natasha, Katya e Lyusya moram em um apartamento comunitário em Leningrado, passam algum tempo juntas e frequentam uma escola regular. A prova mais difícil da vida os espera, porque a guerra começa de repente. A escola é destruída e os amigos param os estudos, agora são obrigados a aprender para sobreviver. As meninas crescem rapidamente: a alegre e frívola Lyusya se transforma em uma garota responsável e organizada, Natasha fica mais atenciosa e Katya fica autoconfiante. No entanto, mesmo neste momento, permanecem humanos e continuam a cuidar dos seus entes queridos, apesar das difíceis condições de vida. A guerra não os separou, mas os tornou ainda mais amigáveis. Cada membro da amigável “família comunitária” pensava antes de tudo nos outros. Um episódio muito comovente do livro é quando o médico dá a maior parte de suas rações a um menino. Correndo o risco de morrer de fome, as pessoas partilham tudo o que têm, e isso lhes dá esperança e as faz acreditar na vitória. Cuidado, amor e apoio podem fazer maravilhas; somente graças a esses relacionamentos as pessoas conseguiram sobreviver a alguns dos dias mais difíceis da história do nosso país.

Por que as pessoas guardam a memória da guerra? (O. Berggolts “Poemas sobre mim”)

Apesar da gravidade das memórias da guerra, elas devem ser preservadas. As mães que perderam os seus filhos, os adultos e as crianças que viram a morte de entes queridos nunca esquecerão estas terríveis páginas da história do nosso país, mas os contemporâneos também não devem esquecer. Para isso, existe um grande número de livros, canções, filmes concebidos para contar sobre uma época terrível. Por exemplo, em “Poemas sobre mim”, Olga Berggolts pede para sempre lembrarmos dos tempos de guerra, das pessoas que lutaram no front e morreram de fome na sitiada Leningrado. A poetisa dirige-se a quem gostaria de suavizar isto “na tímida memória das pessoas” e assegura-lhes que não os deixará esquecer “como um leningrado caiu na neve amarela de praças desertas”. Olga Berggolts, que passou por toda a guerra e perdeu o marido em Leningrado, cumpriu sua promessa, deixando muitos poemas, ensaios e anotações de diário após sua morte.

O que ajuda você a vencer uma guerra? (L. Tolstoi "Guerra e Paz")

É impossível vencer uma guerra sozinho. Somente unindo-se diante do infortúnio comum e encontrando a coragem para enfrentar o medo você poderá vencer. No romance L.N. Em Guerra e Paz, de Tolstoi, o sentimento de unidade é especialmente agudo. Diferentes pessoas unidas na luta pela vida e pela liberdade. cada soldado, o espírito de luta do exército e a autoconfiança ajudaram os russos a derrotar o exército francês, que havia invadido sua terra natal. As cenas de batalha das batalhas de Shengraben, Austerlitz e Borodino mostram especialmente claramente a unidade das pessoas. Os vencedores desta guerra não são os carreiristas que querem apenas patentes e prêmios, mas soldados comuns, camponeses e milícias que realizam proezas a cada minuto. O modesto comandante da bateria Tushin, Tikhon Shcherbaty e Platon Karataev, o comerciante Ferapontov, o jovem Petya Rostov, combinando as principais qualidades do povo russo, não lutaram porque foram ordenados, lutaram por sua própria vontade, defenderam sua casa e seus entes queridos, e é por isso que venceram a guerra.

O que une as pessoas durante a guerra? (L. Tolstoi "Guerra e Paz")

Um grande número de obras da literatura russa é dedicada ao problema da unidade das pessoas durante a guerra. No romance L.N. A Guerra e a Paz de Tolstoi, pessoas de diferentes classes e pontos de vista unidas diante de um infortúnio comum. A unidade do povo é mostrada pelo escritor usando o exemplo de muitos indivíduos diferentes. Assim, a família Rostov deixa todos os seus bens em Moscou e entrega carroças aos feridos. O comerciante Feropontov convoca os soldados para roubarem sua loja para que o inimigo não consiga nada. Pierre Bezukhov se disfarça e permanece em Moscou com a intenção de matar Napoleão. O capitão Tushin e Timokhin cumprem seu dever com heroísmo, apesar de não haver cobertura, e Nikolai Rostov corajosamente corre para o ataque, superando todos os medos. Tolstoi descreve vividamente os soldados russos nas batalhas perto de Smolensk: os sentimentos patrióticos e o espírito de luta do povo diante do perigo são fascinantes. Em um esforço para derrotar o inimigo, proteger os entes queridos e sobreviver, as pessoas sentem seu parentesco de maneira especialmente forte. Tendo se unido e sentido fraternidade, o povo conseguiu se unir e derrotar o inimigo.

Por que precisamos aprender lições com derrotas e vitórias? (L. Tolstoi "Guerra e Paz")

Um dos heróis do romance de L.N. Tolstoi, Andrei foi para a guerra com a intenção de construir uma brilhante carreira militar. Ele deixou sua família para ganhar glória na batalha. Quão amarga foi sua decepção quando percebeu que havia perdido esta batalha. O que lhe parecia em seus sonhos belas cenas de batalha, na vida acabou sendo um terrível massacre com sangue e sofrimento humano. A compreensão veio a ele como uma epifania, ele percebeu que a guerra é terrível e não traz nada além de dor. Esta derrota pessoal na guerra obrigou-o a reavaliar a sua vida e a reconhecer que a família, a amizade e o amor são muito mais importantes do que a fama e o reconhecimento.

Que sentimentos a firmeza de um inimigo derrotado evoca no vencedor? (V. Kondratiev "Sashka")

O problema da compaixão pelo inimigo é considerado na história “Sashka” de V. Kondratiev. Um jovem combatente russo faz prisioneiro um soldado alemão. Depois de conversar com o comandante da companhia, o prisioneiro não dá nenhuma informação, então Sashka recebe ordem de levá-lo ao quartel-general. No caminho, o soldado mostrou ao preso um folheto no qual estava escrito que aos presos tinha-se garantida a vida e o retorno à sua terra natal. Porém, o comandante do batalhão, que perdeu um ente querido nesta guerra, ordena que o alemão seja fuzilado. A consciência de Sashka não lhe permite matar um homem desarmado, um jovem como ele, que se comporta da mesma forma que teria se comportado no cativeiro. O alemão não trai o seu próprio povo, não implora misericórdia, mantendo a dignidade humana. Correndo o risco de ser levado à corte marcial, Sashka não segue as ordens do comandante. A crença na correção salva a vida dele e de seu prisioneiro, e o comandante cancela a ordem.

Como a guerra muda a visão de mundo e o caráter de uma pessoa? (V. Baklanov “Para sempre - dezenove anos”)

G. Baklanov na história “Para sempre - dezenove anos” fala sobre o significado e o valor de uma pessoa, sobre sua responsabilidade, a memória que une o povo: “Através de uma grande catástrofe há uma grande libertação do espírito”, disse Atrakovsky . – Nunca antes tanto dependeu de cada um de nós. É por isso que venceremos. E não será esquecido. A estrela se apaga, mas o campo de atração permanece. É assim que as pessoas são.” A guerra é um desastre. No entanto, não só leva à tragédia, à morte das pessoas, ao colapso da sua consciência, mas também contribui para o crescimento espiritual, a transformação das pessoas e a determinação dos verdadeiros valores da vida por todos. Na guerra, ocorre uma reavaliação de valores, a visão de mundo e o caráter de uma pessoa mudam.

O problema da desumanidade da guerra. (I. Shmelev “Sol dos Mortos”)

No épico “Sol dos Mortos”, I. Shmelyov mostra todos os horrores da guerra. “O cheiro de decomposição”, “o cacarejar, o pisoteio e o rugido” dos humanóides, estes são carros de “carne humana fresca, carne jovem!” e “cento e vinte mil cabeças!” Humano!" A guerra é a absorção do mundo dos vivos pelo mundo dos mortos. Transforma uma pessoa em uma fera e a força a fazer coisas terríveis. Não importa quão grande seja a destruição e destruição material externa, não são elas que aterrorizam I. Shmelev: nem furacão, nem fome, nem queda de neve, nem colheitas secando devido à seca. O mal começa onde começa uma pessoa que não resiste: para ela “tudo é nada!” “e não há ninguém e ninguém.” Para o escritor, é indiscutível que o mundo mental e espiritual humano é um lugar de luta entre o bem e o mal, e também é indiscutível que sempre, em qualquer circunstância, mesmo durante a guerra, haverá pessoas em quem a besta não derrotar o homem.

A responsabilidade de uma pessoa pelas ações que cometeu na guerra. Trauma mental dos participantes da guerra. (V. Grossman "Abel")

Na história “Abel (6 de agosto)” de V.S. Grossman reflete sobre a guerra em geral. Mostrando a tragédia de Hiroshima, o escritor fala não apenas sobre um infortúnio universal e um desastre ambiental, mas também sobre a tragédia pessoal de uma pessoa. O jovem bombardeiro Connor carrega o fardo da responsabilidade de se tornar o homem destinado a ativar o mecanismo de morte com o apertar de um botão. Para Connor, esta é uma guerra pessoal, onde todos permanecem apenas uma pessoa com suas fraquezas e medos inerentes no desejo de preservar suas próprias vidas. Porém, às vezes, para permanecer humano, você precisa morrer. Grossman está confiante de que a verdadeira humanidade é impossível sem participação no que está acontecendo e, portanto, sem responsabilidade pelo que aconteceu. A combinação em uma pessoa de um elevado senso de mundo e diligência militar, imposta pela máquina estatal e pelo sistema educacional, acaba sendo fatal para o jovem e leva a uma divisão de consciência. Os tripulantes percebem o que aconteceu de forma diferente; nem todos se sentem responsáveis ​​pelo que fizeram e falam sobre objetivos elevados. Um acto de fascismo, sem precedentes até mesmo para os padrões fascistas, é justificado pelo pensamento público, apresentado como uma luta contra o notório fascismo. No entanto, Joseph Conner experimenta uma aguda consciência de culpa, lavando as mãos o tempo todo, como se tentasse lavá-las do sangue de inocentes. O herói enlouquece ao perceber que seu homem interior não consegue conviver com o fardo que assumiu.

O que é a guerra e como ela afeta as pessoas? (K. Vorobyov “Morto perto de Moscou”)

Na história “Mortos perto de Moscou”, K. Vorobyov escreve que a guerra é uma máquina enorme, “composta de milhares e milhares de esforços de pessoas diferentes, ela se moveu, está se movendo não pela vontade de alguém, mas por si mesma, tendo recebeu seu próprio movimento e, portanto, imparável.” . O velho da casa onde ficam os feridos em retirada chama a guerra de “mestre” de tudo. Toda a vida agora é determinada pela guerra, mudando não só a vida cotidiana, os destinos, mas também a consciência das pessoas. A guerra é um confronto em que vence o mais forte: “Na guerra, quem quebra primeiro”. A morte que a guerra traz ocupa quase todos os pensamentos dos soldados: “Nos primeiros meses no front, ele tinha vergonha de si mesmo, achava que era o único assim. Tudo é assim nestes momentos, todos os superam sozinhos: não haverá outra vida.” As metamorfoses que acontecem a uma pessoa na guerra são explicadas pelo propósito da morte: na batalha pela Pátria, os soldados mostram uma coragem e um auto-sacrifício incríveis, enquanto no cativeiro, condenados à morte, vivem guiados por instintos animais. A guerra paralisa não só o corpo das pessoas, mas também a sua alma: o escritor mostra como as pessoas com deficiência têm medo do fim da guerra, pois já não imaginam o seu lugar na vida pacífica.

Existe lugar para misericórdia na guerra? E é possível mostrar misericórdia ao inimigo na guerra? O texto de V. N. Lyalin nos faz pensar sobre essas questões. Aqui o autor levanta o problema de mostrar misericórdia ao inimigo.

No texto, o autor fala sobre Mikhail Ivanovich Bogdanov, que em 1943 foi enviado à guerra para servir como ordenança. Durante uma das batalhas mais ferozes, Mikhail Ivanovich conseguiu proteger os feridos dos metralhadores SS. Pela coragem demonstrada durante o contra-ataque com a divisão SS, foi nomeado para a Ordem da Glória pelo comissário do batalhão. Para o próximo

no dia seguinte à batalha, percebendo o cadáver de um soldado alemão caído em uma vala, Mikhail Ivanovich mostrou misericórdia, decidindo enterrar o alemão. O autor nos mostra que apesar da guerra, Mikhail Ivanovich conseguiu manter sua humanidade, não permanecendo indiferente ao inimigo. Ao saber deste caso, o comissário do batalhão decidiu cancelar a nomeação do ordenança para a Ordem da Glória. Porém, para Mikhail Ivanovich era importante agir de acordo com sua consciência e não receber uma recompensa.

Eu concordo com

a posição do autor e está convencido de que a misericórdia tem um lugar na guerra. Afinal, não importa se o inimigo está morto ou desarmado, ele não representa mais perigo. Acredito que Mikhail Ivanovich Bogdanov cometeu um ato digno ao enterrar o corpo de um soldado alemão morto num tiroteio. Em condições de uma guerra brutal, é muito importante poder preservar a sua humanidade e não deixar o seu coração esfriar.

O problema de mostrar misericórdia ao inimigo é levantado nas obras de V. L. Kondratiev, Sashka, O personagem principal Sashka capturou um alemão durante um ataque alemão. A princípio, o alemão lhe parecia um inimigo, mas, olhando mais de perto, Sashka viu nele uma pessoa comum, assim como ele. Ele não o via mais como um inimigo. Sashka prometeu sua vida ao alemão, ele disse que os russos não são animais, não matarão uma pessoa desarmada. Ele mostrou ao alemão um folheto que dizia que os prisioneiros tinham vida garantida e retorno à sua terra natal. No entanto, quando Sashka trouxe o alemão ao comandante do batalhão, o alemão não lhe disse nada e, portanto, o comandante do batalhão deu a Sashka a ordem de atirar no alemão. A mão de Sashka não se ergueu para o soldado desarmado, tão parecido com ele. Apesar de tudo, Sashka manteve sua humanidade. Ele não ficou amargo e isso lhe permitiu permanecer humano. Como resultado, o comandante do batalhão, após analisar as palavras de Sashka, decidiu cancelar sua ordem.

O problema de mostrar misericórdia para com o inimigo é abordado na obra de L. N. Tolstoy, Guerra e Paz. Um dos heróis do romance, o comandante russo Kutuzov, mostra misericórdia para com os franceses que fogem da Rússia. Ele sente pena deles, porque entende que agiram sob as ordens de Napoleão e em nenhum caso ousaram desobedecê-lo. Falando aos soldados do Regimento Preobrazhensky, Kutuzov diz: Vemos que todos os soldados estão unidos não apenas pelo sentimento de ódio, mas também pela pena do inimigo derrotado.

Assim, podemos concluir que na guerra é necessário ter misericórdia até do inimigo, seja ele derrotado ou morto. Um soldado é, antes de tudo, um ser humano e deve manter qualidades como misericórdia e humanidade. São eles que permitem que ele permaneça humano.

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Sobre a capacidade dos russos de perdoar os inimigos

A misericórdia e a capacidade de perdoar os inimigos sempre distinguiram o povo russo. A capacidade de ser misericordioso não apenas com a família e amigos, mas também com estranhos - isso exige trabalho e esforço de uma pessoa.

Mas o problema deste texto não é apenas o perdão; ela está em situações ainda mais difíceis que podem surgir na vida. Uma pessoa pode ser confrontada com uma escolha: perdoar ou não aos seus inimigos a dor pela sua terra devastada, pelos destinos mutilados dos seus compatriotas e pela profanação de tudo o que é sagrado para ela.

Comentando este problema, deve-se dizer que nem todos os russos, tanto na frente como nos territórios libertados dos ocupantes, foram capazes de perdoar os visitantes indesejados pelo mal que causaram. E ser irreconciliável com o nosso povo nestas condições - este tornou-se um direito duramente conquistado.

Porém, a opinião do autor é vista de forma muito clara no texto. O povo da Rússia, tanto os que lutaram como a população civil, em sua maioria não eram hostis aos alemães capturados. Todos compreenderam que o cativeiro era consequência da mesma guerra que esmagou a vida e o destino de milhões de pessoas inocentes. Ao mesmo tempo, não importa quem fossem, o exército de qualquer exército que estivesse em poder dos vencedores, os próprios vencidos não foram capazes de mudar nada em seu destino. No entanto, as abordagens aos russos capturados e aos nazistas capturados, realizadas pelo “outro” lado, eram de natureza nitidamente oposta. Os nazistas destruíram propositalmente soldados capturados do Exército Vermelho e nosso comando salvou a vida de prisioneiros de guerra alemães.

Concordo com a posição do autor e confirmo-a com o primeiro exemplo a seguir. A atitude dos russos para com os prisioneiros também na guerra de 1812 foi repleta de elevado humanismo. No romance L.N. Guerra e Paz, de Tolstói, contém uma cena: o comandante-chefe do exército russo, Kutuzov, inspeciona seus regimentos após a vitoriosa Batalha de Krasnensky e agradece-lhes por seus feitos militares. Mas ao ver milhares de prisioneiros franceses doentes e exaustos, o seu olhar torna-se solidário e fala da necessidade de “ter pena” do inimigo derrotado. Afinal, verdadeiros guerreiros lutam contra o inimigo em batalha aberta. E quando ele é derrotado, torna-se dever dos vencedores salvá-lo da morte certa.

Cito o segundo exemplo da vida para comprovar a correção da posição do autor, com base em fatos reais. Uma coluna de prisioneiros de guerra alemães foi escoltada pelas ruas de uma pequena cidade. A russa tirou três batatas cozidas e dois pedaços de pão - tudo o que havia em casa naquele dia - e deu-os a um prisioneiro de aspecto doentio que mal conseguia mover as pernas.

Em conclusão, podemos dizer que o elevado humanismo do povo russo se manifestou numa atitude magnânima para com o inimigo derrotado e na capacidade de distinguir os verdadeiros inimigos daqueles que se encontraram no meio de acontecimentos sangrentos contra a sua própria vontade.

Pesquisei aqui:

• há uma falha em nossa lógica de que perdoamos nossos inimigos, não perdoamos nossos amigos ensaio
• o problema da atitude dos vencedores para com o inimigo derrotado
• o problema de uma atitude compassiva em relação aos argumentos do inimigo capturado