Os eslavos são um dos habitantes indígenas da Europa Oriental, mas estão divididos em três grandes grupos: oriental, ocidental e meridional, cada uma dessas comunidades possui características culturais e linguísticas semelhantes.

E o povo russo - parte desta grande comunidade - veio junto com os ucranianos e os bielorrussos. Então, por que os russos foram chamados de russos, como e em que condições isso aconteceu? Tentaremos encontrar respostas para essas perguntas neste artigo.

Etnogênese primária

Então, façamos uma viagem às profundezas da história, ou melhor, ao momento em que este IV-III milénio a.C. começa a tomar forma.

Foi então que ocorreu a divisão étnica dos povos europeus. A massa eslava se destaca do ambiente geral. Também não era homogêneo, apesar da semelhança das línguas; caso contrário, os povos eslavos são bastante diferentes, isto vale até para o tipo antropológico.

Isto não é surpreendente, uma vez que se misturaram com tribos diferentes, este resultado foi obtido com uma origem comum.

Inicialmente, os eslavos e a sua língua ocupavam um território muito limitado. Segundo os cientistas, estava localizado na região do curso médio do Danúbio, só mais tarde os eslavos se estabeleceram nas áreas da moderna Polônia e Ucrânia. Bielorrússia e sul da Rússia.

Expansão de alcance

A maior expansão dos eslavos dá-nos a resposta à origem: nos séculos IV-III aC, as massas eslavas deslocam-se para a Europa central e ocupam as bacias do Oder e do Elba.

Nesta fase ainda é impossível falar de qualquer demarcação clara dentro da população eslava. As maiores mudanças na demarcação étnica e territorial foram provocadas pela invasão dos hunos. Já no século V dC, os eslavos apareceram nas estepes florestais da moderna Ucrânia e mais ao sul, na região do Don.

Aqui eles assimilaram com sucesso as poucas tribos iranianas e estabeleceram assentamentos, um dos quais se tornou Kiev. No entanto, numerosos topônimos e hidrônimos permanecem dos antigos proprietários das terras, o que levou à conclusão de que os eslavos surgiram nesses locais por volta do período acima.

Neste momento, houve um rápido crescimento da população eslava, o que levou ao surgimento de uma grande associação intertribal - a União Anta, e foi do seu seio que surgiram os russos. A história da origem deste povo está intimamente ligada ao primeiro protótipo do estado.

As primeiras menções aos russos

Do século V ao VIII houve uma luta contínua entre os eslavos orientais e as tribos nômades, porém, apesar da inimizade, esses povos no futuro serão forçados a coexistir.

Nesse período, os eslavos haviam formado 15 grandes uniões intertribais, as mais desenvolvidas das quais eram os polianos e os eslavos que viviam na área do Lago Ilmen. O fortalecimento dos eslavos fez com que aparecessem nas possessões de Bizâncio, e foi de lá que vieram as primeiras informações sobre os russos e os orvalhos.

É por isso que os russos foram chamados de russos, este é um derivado do etnônimo que os bizantinos e outros povos ao seu redor lhes deram. Havia outros nomes semelhantes na transcrição - Rusyns, Rus.

Durante este período cronológico, houve um processo ativo de formação do Estado, além disso, houve dois centros desse processo - um em Kiev e outro em Novgorod. Mas ambos tinham o mesmo nome – Rus'.

Por que os russos foram chamados de russos?

Então, por que o etnônimo “Russos” apareceu tanto na região do Dnieper quanto no noroeste? Após a grande migração de povos, os eslavos ocuparam vastas áreas da Europa Central e Oriental.

Entre essas numerosas tribos estão os nomes Russ, Rusyns, Rutens, Rugs. Basta lembrar que Rusyn sobreviveu até hoje. Mas por que essa palavra específica?

A resposta é muito simples, na língua dos eslavos a palavra “loiro” significava cabelos louros ou simplesmente louros, e os eslavos eram exatamente assim de acordo com seu tipo antropológico. Um grupo de eslavos que originalmente vivia no Danúbio trouxe esse nome ao se mudar para as margens do Dnieper.

É aqui que se origina a terminologia e a origem do “russo”; os russos, com o tempo, transformam-se em russos. Esta parte dos eslavos orientais se instala na área da moderna Kiev e territórios adjacentes. E eles trouxeram esse nome para cá, e desde que se estabeleceram aqui, o etnônimo se estabeleceu, com o tempo só mudou um pouco.

O surgimento do Estado russo

Outra parte dos russos ocupou terras ao longo da costa sul do Mar Báltico, aqui empurraram os alemães e os bálticos para o oeste, e eles próprios mudaram-se gradualmente para o noroeste, este grupo de eslavos orientais já tinha príncipes e um esquadrão.

E ela estava praticamente a um passo de criar um Estado. Embora exista uma versão sobre a origem do termo “Rus” no norte da Europa e esteja relacionada com a teoria normanda, segundo a qual os varangianos trouxeram a condição de Estado aos eslavos, este termo denotava os habitantes da Escandinávia, mas não há evidências para esse.

Os eslavos bálticos mudaram-se para a área do Lago Ilmen e de lá para o leste. Portanto, no século IX, dois centros eslavos levam o nome de Rus, estão destinados a se tornarem rivais na luta pelo domínio, é isso que dá origem ao novo povo. O homem russo é um conceito que originalmente denotava todos os eslavos orientais que ocupavam os territórios da moderna Rússia, Ucrânia e Bielo-Rússia.

A história do povo russo desde o início

Como mencionado acima, surgiu uma intensa rivalidade entre Kiev e Novgorod no final do século IX. A razão para isto foi a aceleração do desenvolvimento socioeconómico e a necessidade de criar um estado unificado.

Os nortistas ganharam vantagem nesta batalha. Em 882, o príncipe Oleg de Novgorod reuniu um grande exército e partiu em campanha contra Kiev, mas não conseguiu tomar a cidade à força. Depois recorreu à astúcia e fez passar os seus barcos por caravana mercante.Aproveitando o efeito da surpresa, matou os príncipes de Kiev e assumiu o trono de Kiev, declarando-se grão-duque.

É assim que surge o antigo estado russo com um único governante supremo, impostos, esquadrão e sistema judicial. E Oleg se torna o fundador daqueles que governaram na Rus'-Rússia até o século XVI.

É então que começa a história do nosso país e do seu maior povo. O facto é que os russos, a história da origem deste povo, estão intimamente ligados aos ucranianos e aos bielorrussos, que são os seus parentes étnicos mais próximos. E só no período pós-mongol se tornou aparente a fragmentação de uma base única, com o surgimento de novos etnônimos (ucranianos e bielorrussos), caracterizando o novo estado de coisas. Agora está claro por que os russos foram chamados de russos.

Sangue russo na política global

Recentemente, o “tema russo” tornou-se muito relevante, sendo utilizado ativamente na esfera política. A imprensa e a televisão estão repletas de discursos sobre este tema, geralmente turvos e contraditórios. Alguns dizem que o povo russo não existe, que consideram russos apenas os cristãos ortodoxos, que incluem neste conceito todos que falam russo, etc. Enquanto isso, a ciência já deu absolutamente resposta definitiva para esta pergunta.

Os dados científicos abaixo são um segredo terrível. Formalmente, esses dados não são classificados, pois foram obtidos por cientistas americanos fora do âmbito da pesquisa de defesa, e até publicados aqui e ali, mas organizados em torno deles CONSPIRAÇÃO o silêncio não tem precedentes. O projeto atômico em seu estágio inicial nem pode ser comparado, então algumas coisas ainda vazaram para a imprensa e, neste caso, nada.

Qual é esse terrível segredo, cuja menção é um tabu mundial?

Esse o mistério da origem e trajetória histórica do povo russo.

Por que as informações estão ocultas, falaremos mais sobre isso mais tarde. Primeiro, brevemente sobre a essência da descoberta dos geneticistas americanos. Existem 46 cromossomos no DNA humano, metade dos quais são herdados do pai e a outra metade da mãe. Dos 23 cromossomos recebidos do pai, apenas um - o cromossomo Y masculino - contém um conjunto de nucleotídeos que é transmitido de geração em geração sem quaisquer alterações durante milhares de anos. Os geneticistas chamam esse conjunto haplogrupo. Todo homem que vive hoje tem em seu DNA exatamente o mesmo haplogrupo de seu pai, avô, bisavô, tataravô e assim por diante, por muitas gerações.

Os nossos antepassados ​​migraram do lar étnico não só para o leste, para os Urais, e para o sul, para a Índia e o Irão, mas também para o oeste, onde hoje estão localizados os países europeus. Na direção ocidental, os geneticistas têm estatísticas completas: na Polônia, os proprietários do haplogrupo russo (ariano) R1a1 inventar 57% população masculina, na Letónia, Lituânia, República Checa e Eslováquia – 40% , na Alemanha, Noruega e Suécia – 18% , Na Bulgária - 12% , e na Inglaterra o menos - 3% .

Infelizmente, ainda não existe informação etnogenética sobre a aristocracia patrimonial europeia e, portanto, é impossível determinar se a percentagem de russos étnicos está distribuída uniformemente por todos os estratos sociais da população ou, como na Índia e, presumivelmente, no Irão, os arianos compunham a nobreza nas terras para onde vieram. A única evidência confiável a favor desta última versão foi um subproduto de um exame genético para estabelecer a autenticidade dos restos mortais da família de Nicolau II. Os cromossomos Y do rei e herdeiro Alexei revelaram-se idênticos às amostras colhidas de seus parentes da família real inglesa. Isto significa que pelo menos uma casa real da Europa, nomeadamente a casa dos Alemães Hohenzollern, dos quais os Windsors ingleses são um ramo, tem raízes arianas.

No entanto, os europeus ocidentais (haplogrupo R1b) em qualquer caso, são nossos parentes mais próximos, curiosamente, muito mais próximos do que os eslavos do norte (haplogrupo N) e eslavos do sul (haplogrupo I1b). O nosso ancestral comum com os europeus ocidentais viveu há cerca de 13 mil anos, no final da Idade do Gelo, cinco mil anos antes de a recolha começar a transformar-se em agricultura e a caça em criação de gado. Isto é, na antiguidade muito cinzenta da Idade da Pedra. E os eslavos estão ainda mais longe de nós em termos de sangue.

A colonização dos russos-arianos a leste, sul e oeste (simplesmente não havia para onde ir mais ao norte e, portanto, de acordo com os Vedas indianos, antes de virem para a Índia, eles viviam perto do Círculo Polar Ártico) tornou-se um pré-requisito biológico para a formação de um grupo linguístico especial, o indo-europeu. Estas são quase todas as línguas europeias, algumas línguas do Irã e da Índia modernos e, claro, a língua russa e o sânscrito antigo, que estão mais próximos entre si pela razão óbvia - no tempo (sânscrito) e no espaço (língua russa ) ficam ao lado da fonte original, a protolíngua ariana, da qual cresceram todas as outras línguas indo-europeias.

Além disso, os itens acima são fatos científicos naturais irrefutáveis, obtidos por cientistas americanos independentes. Disputá-los é o mesmo que discordar do resultado de um exame de sangue em uma clínica. Eles não são contestados. Eles são simplesmente abafados. Eles são silenciados de forma unânime e teimosa, são silenciados, pode-se dizer, completamente. E há razões para isso.

A primeira dessas razõesé bastante trivial e se resume a uma falsa solidariedade científica. Demasiadas teorias, conceitos e reputações científicas terão de ser refutados se forem revistos à luz das últimas descobertas da etnogenética.

Por exemplo, teremos de repensar tudo o que se sabe sobre a invasão tártaro-mongol da Rus'. A conquista armada de povos e terras foi sempre e em toda parte acompanhada, naquela época, pelo estupro em massa de mulheres locais. Traços na forma de haplogrupos mongóis e turcos deveriam ter permanecido no sangue da parte masculina da população russa. Mas eles não estão lá! Sólido R1a1 e nada mais, a pureza do sangue é incrível. Isso significa que a Horda que veio para a Rus' não era nada do que comumente se pensa: se os mongóis estavam presentes lá, eram em números estatisticamente insignificantes, e quem era chamado de “tártaros” geralmente não está claro. Bem, qual cientista refutaria princípios científicos apoiados por montanhas de literatura e grandes autoridades?!

Ninguém quer estragar o relacionamento com os colegas e ser considerado extremista ao destruir mitos estabelecidos. Isso acontece o tempo todo em um ambiente acadêmico - se os fatos não correspondem à teoria, tanto pior para os fatos.

A segunda razão, incomparavelmente mais significativo, pertence à esfera da geopolítica. A história da civilização humana surge sob uma luz nova e completamente inesperada, e isto não pode deixar de ter graves consequências políticas.

Ao longo da história moderna, os pilares do pensamento científico e político europeu partiram da ideia dos russos como bárbaros que recentemente desceram das árvores, atrasados ​​​​por natureza e incapazes de trabalho criativo. E de repente acontece que Os russos são essas mesmas árias, que teve influência decisiva na formação de grandes civilizações na Índia, no Irã e na própria Europa. O que exatamente Os europeus devem aos russos para tantos em suas vidas prósperas, começando pelas línguas que falam. Não é por acaso que, na história recente, um terço das descobertas e invenções mais importantes pertencem a russos étnicos, na própria Rússia e no estrangeiro. Não é por acaso que o povo russo conseguiu repelir as invasões das forças unidas da Europa continental lideradas por Napoleão e depois por Hitler. E assim por diante.

Não é por acaso que por trás de tudo isto existe uma grande tradição histórica, completamente esquecida ao longo de muitos séculos, mas que permanece no subconsciente colectivo do povo russo e que se manifesta sempre que a nação enfrenta novos desafios. Manifestando-se com a inevitabilidade do ferro pelo fato de ter crescido em base material e biológica na forma Sangue russo, que permanece inalterado por quatro milênios e meio.

Os políticos e ideólogos ocidentais têm muito em que pensar para tornar a sua política em relação à Rússia mais adequada à luz das circunstâncias históricas descobertas pelos geneticistas. Mas eles não querem pensar ou mudar nada, daí a conspiração do silêncio em torno do tema russo-ariano. Contudo, o Senhor está com eles e com a sua política de avestruzes. O que é muito mais importante para nós é que a etnogenética traz muitas coisas novas para a própria situação russa.

A este respeito, o principal reside na própria afirmação da existência do povo russo, como entidade biologicamente integral e geneticamente homogênea. A principal tese da propaganda russofóbica dos bolcheviques e dos actuais liberais é precisamente a negação deste facto. A comunidade científica é dominada pela ideia formulada Lev Gumilev em sua teoria da etnogênese: “de uma mistura de alanos, ugrianos, eslavos e turcos, desenvolveu-se o grande povo russo”. “Líder Nacional” repete o ditado comum “arranhe um russo e você encontrará um tártaro”. E assim por diante.

Por que os inimigos da nação russa precisam disso?

A resposta é óbvia. Se o povo russo como tal não existe, mas existe algum tipo de “mistura” amorfa, então qualquer um pode controlar essa “mistura” - sejam alemães, sejam pigmeus africanos ou mesmo marcianos. A negação da existência biológica do povo russo é ideológica justificativa para o domínio da “elite” não russa na Rússia, anteriormente soviético, agora liberal.

Mas então os americanos intervêm com sua genética, e acontece que não há “mistura”, que o povo russo existe inalterado há quatro mil e quinhentos anos, que alanos e turcos e muitos outros também vivem na Rússia, mas estes são povos separados e distintos e etc. E surge imediatamente a questão: por que então a Rússia não é governada por russos há quase um século? Ilógico e errado Os russos deveriam ser governados por russos.

O checo Jan Hus, professor da Universidade de Praga, argumentou de forma semelhante há seiscentos anos: “...Os checos no Reino da Boémia, pela lei e pelos ditames da natureza, deveriam estar em primeiro lugar nas posições, tal como os franceses em França e os alemães nas suas terras”. Essa sua afirmação foi considerada politicamente incorreta, intolerante, incitando ao ódio étnico, e o professor foi queimado na fogueira.

Agora a moral se suavizou, os professores não são queimados, mas para que as pessoas não fiquem tentadas a sucumbir à lógica hussita, na Rússia autoridades não-russas simplesmente “cancelaram” o povo russo– mistura, dizem. E tudo teria ficado bem, mas os americanos saltaram de algum lugar com suas análises e estragaram tudo. Não há nada para cobri-los, resta apenas abafar os resultados científicos, o que é feito ao som rouco de um antigo e banal disco de propaganda russofóbica.

O colapso do mito sobre o povo russo como uma “mistura” étnica destrói automaticamente outro mito - o mito sobre a “multinacionalidade” da Rússia. Até agora, tentaram apresentar a estrutura etnodemográfica do nosso país como um vinagrete de uma “mistura” russa de sabe-se lá o quê e de muitos povos indígenas e diásporas recém-chegadas. Com tal estrutura, todos os seus componentes são aproximadamente iguais em tamanho, de modo que a Rússia é supostamente “multinacional”.

Mas os estudos genéticos fornecem um quadro completamente diferente. Se você acredita nos americanos (e não há razão para não acreditar neles, eles são cientistas de autoridade, sua reputação treme e eles não têm razão para mentir de maneira tão pró-Rússia), então acontece que 70% da população masculina total da Rússia são Russos de raça pura. Segundo os dados do penúltimo censo (os resultados deste ainda não são conhecidos), consideram-se russos 80% os entrevistados, ou seja, 10% a mais, são representantes russificados de outras nações (precisamente entre estes 10% , se você “arranhar”, encontrará raízes não russas). E 20% representa os restantes 170 povos, nacionalidades e tribos que vivem no território da Federação Russa. Em resumo, a Rússia é um país monoétnico, embora multiétnico, com uma esmagadora maioria demográfica de russos naturais. É aqui que entra em jogo a lógica de Jan Hus.

A seguir, sobre atraso. O clero contribuiu profundamente para este mito - dizem que antes do batismo da Rus', as pessoas viviam em completa selvageria. Uau, selvagem! Eles dominaram meio mundo, construíram grandes civilizações, ensinaram sua língua aos aborígenes, e tudo isso muito antes da Natividade de Cristo... Não cabe, de jeito nenhum A história real não combina com sua versão eclesiástica. Há algo de primordial, de natural no povo russo, que não pode ser reduzido à vida religiosa.

É claro que a biologia e a esfera social não podem ser equiparadas. Sem dúvida existem pontos de contato entre eles, mas como um passa para o outro, como o material se torna ideal, é desconhecido da ciência. Em qualquer caso, é óbvio que, nas mesmas condições, diferentes povos têm diferentes padrões de actividade vital.

No nordeste da Europa, além dos russos, muitos povos viveram e ainda vivem. Mas nenhum deles criou nada remotamente semelhante ao grande civilização russa. O mesmo se aplica a outros locais de atividade civilizacional dos russos-arianos nos tempos antigos. As condições naturais são diferentes em todos os lugares, e o ambiente étnico é diferente, portanto as civilizações construídas pelos nossos ancestrais não são as mesmas, mas há algo comum a todas elas - são grandes na escala histórica de valores e excedem em muito o conquistas de seus vizinhos.

O pai da dialética, o antigo grego Heráclito, é conhecido como o autor do ditado “tudo flui, tudo muda”. Menos conhecida é a continuação desta frase: "exceto a alma humana". Enquanto uma pessoa está viva, sua alma permanece inalterada (o que acontece com ela na vida após a morte não cabe a nós julgar). O mesmo se aplica a uma forma mais complexa de organização da matéria viva do que uma pessoa - para um povo. A alma das pessoas permanece inalterada enquanto o corpo das pessoas estiver vivo. O corpo popular russo é marcado pela natureza por uma sequência especial de nucleotídeos no DNA que controla esse corpo. Isto significa que enquanto houver pessoas com o haplogrupo na terra R1a1 no cromossomo Y, seu povo mantém suas almas inalteradas.

A linguagem evolui, a cultura se desenvolve, as crenças religiosas mudam e Alma russa permanece o mesmo que todos os quatro milênios e meio de existência humana em sua forma genética atual. E juntos, o corpo e a alma, constituindo uma única entidade biossocial sob o nome de “povo russo”, têm uma capacidade natural para grandes conquistas à escala civilizacional. O povo russo demonstrou-o muitas vezes no passado; este potencial permanece no presente e existirá sempre enquanto o povo viver.

Durante muitos séculos, os cientistas quebraram suas lanças, tentando compreender a origem do povo russo. E se no passado a investigação se baseava em dados arqueológicos e linguísticos, hoje até os geneticistas se dedicaram ao assunto.

Do Danúbio

De todas as teorias da etnogênese russa, a mais famosa é a teoria do Danúbio. Devemos o seu aparecimento à crónica “O Conto dos Anos Passados”, ou melhor, ao amor secular dos académicos nacionais por esta fonte.

O cronista Nestor definiu o território inicial de colonização dos eslavos como os territórios ao longo do curso inferior do Danúbio e do Vístula. A teoria sobre o “lar ancestral” dos eslavos no Danúbio foi desenvolvida por historiadores como Sergei Solovyov e Vasily Klyuchevsky.
Vasily Osipovich Klyuchevsky acreditava que os eslavos se mudaram do Danúbio para a região dos Cárpatos, onde surgiu uma extensa aliança militar de tribos liderada pela tribo Duleb-Volhynian.

Da região dos Cárpatos, segundo Klyuchevsky, nos séculos 7 a 8, os eslavos orientais se estabeleceram no leste e no nordeste do Lago Ilmen. A teoria do Danúbio sobre a etnogênese russa ainda é seguida por muitos historiadores e linguistas. O lingüista russo Oleg Nikolaevich Trubachev deu uma grande contribuição para o seu desenvolvimento no final do século XX.

Sim, somos citas!

Um dos oponentes mais veementes da teoria normanda da formação do Estado russo, Mikhail Lomonosov, inclinou-se para a teoria cita-sármata da etnogênese russa, sobre a qual escreveu em sua “Ancient Russian History”. Segundo Lomonosov, a etnogênese dos russos ocorreu como resultado da mistura dos eslavos e da tribo “Chudi” (o termo de Lomonosov é fino-úgrico), e ele nomeou o local de origem da história étnica dos russos entre o Rios Vístula e Oder.

Os defensores da teoria sármata confiam em fontes antigas, e Lomonosov fez o mesmo. Ele comparou a história russa com a história do Império Romano e as crenças antigas com as crenças pagãs dos eslavos orientais, encontrando um grande número de semelhanças. A luta ardente com os adeptos da teoria normanda é bastante compreensível: a tribo popular da Rus', segundo Lomonosov, não poderia ter se originado na Escandinávia sob a influência da expansão dos vikings normandos. Em primeiro lugar, Lomonosov se opôs à tese sobre o atraso dos eslavos e sua incapacidade de formar um Estado de forma independente.

Teoria de Gellenthal

A hipótese sobre a origem dos russos, revelada este ano pelo cientista de Oxford Garrett Gellenthal, parece interessante. Tendo trabalhado muito no estudo do DNA de vários povos, ele e um grupo de cientistas compilaram um atlas genético da migração dos povos.
Segundo o cientista, dois marcos significativos podem ser distinguidos na etnogênese do povo russo. Em 2054 AC. e., de acordo com Gellenthal, os povos transbálticos e os povos dos territórios da Alemanha e da Polônia modernas migraram para as regiões do noroeste da Rússia moderna. O segundo marco é 1306, quando começou a migração dos povos Altai, que cruzaram ativamente com representantes dos ramos eslavos.
A pesquisa de Gellenthal também é interessante porque a análise genética provou que a época da invasão mongol-tártara praticamente não teve efeito sobre a etnogênese russa.

Duas pátrias ancestrais

Outra interessante teoria da migração foi proposta no final do século XIX pelo lingüista russo Alexey Shakhmatov. Sua teoria das “duas pátrias ancestrais” também é às vezes chamada de teoria do Báltico. O cientista acreditava que inicialmente a comunidade balto-eslava emergiu do grupo indo-europeu, que se tornou autóctone na região do Báltico. Após seu colapso, os eslavos se estabeleceram no território entre o curso inferior do Neman e o Dvina Ocidental. Este território tornou-se a chamada “primeira casa ancestral”. Aqui, segundo Shakhmatov, desenvolveu-se a língua proto-eslava, da qual se originaram todas as línguas eslavas.

A continuação da migração dos eslavos esteve associada à grande migração de povos, durante a qual, no final do século II dC, os alemães foram para o sul, libertando a bacia do rio Vístula, para onde vieram os eslavos. Aqui, na bacia do baixo Vístula, Shakhmatov define a segunda casa ancestral dos eslavos. A partir daqui, segundo o cientista, começou a divisão dos eslavos em ramos. O ocidental foi para a região do Elba, o sul - dividido em dois grupos, um dos quais povoou os Bálcãs e o Danúbio, o outro - o Dnieper e o Dniester. Este último tornou-se a base dos povos eslavos orientais, que incluem os russos.

Nós mesmos somos locais

Finalmente, outra teoria diferente das teorias de migração é a teoria autóctone. Segundo ele, os eslavos eram um povo indígena que habitava o leste, o centro e até parte do sul da Europa. De acordo com a teoria do autoctonismo eslavo, as tribos eslavas eram o grupo étnico indígena de um vasto território - dos Urais ao Oceano Atlântico. Esta teoria tem raízes bastante antigas e muitos apoiadores e oponentes. Esta teoria foi apoiada pelo linguista soviético Nikolai Marr. Ele acreditava que os eslavos não vieram de lugar nenhum, mas foram formados a partir de comunidades tribais que viviam em vastos territórios do Médio Dnieper a Laba, no oeste, e do Báltico aos Cárpatos, no sul.
Cientistas poloneses - Kleczewski, Potocki e Sestrentsevich - também aderiram à teoria autóctone. Eles até rastrearam a ascendência dos eslavos desde os vândalos, baseando sua hipótese, entre outras coisas, na semelhança das palavras “vendalos” e “vândalos”. Dos russos, a teoria autóctone explicou a origem dos eslavos Rybakov, Mavrodin e gregos.

O cinema russo é famoso por sua longa história. Muitos filmes maravilhosos foram rodados na época soviética, conseguiram conquistar muitos espectadores e muitos dos filmes russos são conhecidos até hoje. Parece que estas pinturas nunca podem ficar desatualizadas, mas com o passar dos anos tornam-se muito melhores, o que pode ser comparado a vinhos envelhecidos caros. Para os espectadores russos, os filmes nacionais significam muito: nesses filmes, todos podem ver a si mesmos e à sua cultura. Muito dinheiro é investido em filmes estrangeiros, mas, apesar disso, o povo russo ainda prefere passar o tempo assistindo a seus filmes nativos; os espectadores estão mais próximos de seus heróis e de sua própria realidade, mesmo que muito dinheiro não tenha sido investido em tal projeto de filme e não há efeitos especiais especiais.

No século passado, o cinema russo passou por momentos difíceis; nessa altura viveu uma crise e por isso durante algum tempo não foram lançados novos filmes, mas neste momento a produção cinematográfica começou a renascer no nosso país. Na década de noventa, após o colapso da URSS, houve uma redução no financiamento para a produção cinematográfica, mas logo começaram a aparecer estúdios cinematográficos privados, embora não muito grandes. E depois de um tempo, muitas outras novas empresas cinematográficas começaram a aparecer, mas elas eram projetadas principalmente para séries e filmes de baixo orçamento. O cinema, rodado por mestres nacionais, ganha cada vez mais popularidade: muitos jovens e talentosos diretores, roteiristas e atores surgiram em nosso país.

Os filmes russos são repletos de verdadeira sinceridade e sinceridade, por isso é sempre interessante assistir a esses filmes. Em nossos filmes, muitas vezes você pode ver um enredo simples que está escondido atrás de sérios sentimentos dramáticos, mas tudo parece bastante realista graças à boa atuação. Os filmes russos costumam contar histórias sobre os sentimentos mais puros e brilhantes, especialmente os melodramas russos são permeados por essas qualidades, que por si só são bastante brilhantes. E, de fato, só um diretor russo consegue sentir com grande habilidade os impulsos e a alma do povo russo. E os personagens que protagonizam esses filmes são tão familiares, como se morassem não muito longe de nós.Ao assistir a um filme russo, o espectador sempre vivencia seus problemas e experiências junto com os personagens.

Muitos filmes nacionais permanecem na alma durante muitos anos, e alguns espectadores estão dispostos a vê-los uma e outra vez, mas ao mesmo tempo ninguém deixa de admirar o trabalho do realizador e a atuação dos nossos atores. Quando está nublado lá fora, ou há problemas no trabalho, ou há problemas na família, assistir a uma boa comédia russa pode facilmente melhorar seu humor. Pois bem, quem gosta de irritar os nervos pode mergulhar no mundo das investigações e assistir a uma história de detetive popular ou a um filme de ação. Nos últimos anos, mais e mais atores, atrizes e diretores com roteiristas apareceram no cinema russo, e o número de uma grande variedade de obras aumentou.

Todos os anos há mais filmes russos e os espectadores muitas vezes não têm tempo assista aos últimos filmes russos online. Além disso, o cinema russo é caracterizado por muitos filmes diferentes, cada um com seu próprio tema e, o mais importante, é projetado para um público amplo, mas até agora nosso cinema está apenas começando a tomar forma.

As origens da história do povo russo remontam à época da colonização dos eslavos nas áreas onde a comunidade eslava foi formada na virada da época. Pode ser mais claramente traçado com a formação no século do Estado da Antiga Rússia, que surgiu como resultado da unificação das tribos eslavas orientais. O território do antigo estado russo estendia-se desde o Mar Branco, no norte, até o Mar Negro, no sul, desde as montanhas dos Cárpatos, a oeste, até o Volga, a leste. O estado incluía tribos fino-úgricas, bálticas e turcas.

O processo de assimilação das tribos locais pelos colonos eslavos foi explicado pelo pequeno número de tribos finlandesas e pelo maior nível de desenvolvimento social e cultura material dos colonos. Assimilando, os fino-úgricos deixaram como legado aos colonizadores eslavos certos traços antropológicos, nomenclatura toponímica e hidronímica (nomes de rios, lagos, aldeias e localidades), bem como elementos de crenças tradicionais.

As migrações da população eslava estiveram organicamente ligadas à expansão do desenvolvimento dos territórios e à inclusão do interflúvio Volga-Oka no sistema de relações inter-principescas. Área interflúvio desenvolvida no final - início dos séculos. entrou na estrutura política do antigo estado russo, como evidenciado pelo estabelecimento da mesa principesca em Rostov para os filhos do príncipe Vladimir na cidade. Na verdade, esta região ultrapassou os limites do interflúvio e a partir da segunda metade do século O século 13 foi percebido como o Nordeste da Rússia. No século 12, o Nordeste da Rússia fazia parte do antigo estado russo. Se durante o apogeu de Kiev os conceitos de “Rus” e “terra russa” se estendiam principalmente às terras de Kiev e Chernigov, então a partir dos séculos XIII-XIV. eles estavam associados à região Nordeste. No século havia mais de 90 cidades no estado da Antiga Rússia; no século XII havia 224 delas; este crescimento continuou apesar da invasão mongol-tártara.

Depois de ingressar no império sob a Paz de Nystadt () com a Suécia, Estônia e Livônia, e mais tarde Curlândia, no início do século 19 Finlândia e Bessarábia, e na segunda metade do século Ásia Central e Extremo Oriente, os russos começaram para povoar essas regiões (Semirechye, etc.).

A vida social associada aos rituais do calendário folclórico manifestava-se principalmente em festividades conjuntas e entretenimento festivo. O ciclo de rituais de Natal e Ano Novo associado ao solstício de inverno foi chamado de Natal. Jovens em multidão alegre percorriam as casas desejando todo tipo de bem-estar aos proprietários e recebiam recompensas por isso, principalmente alimentos. O primeiro feriado do ciclo da primavera foi Maslenitsa - uma semana antes do longo jejum que antecedeu a Páscoa. A celebração da Maslenitsa era geralmente de natureza desenfreada e preservou elementos de rituais muito antigos associados no passado ao culto da fertilidade e ao culto dos ancestrais. Depois de Maslenitsa, a vida pública congelou e reviveu desde a Páscoa. Os jovens passaram a semana da Páscoa na rua. Os mais típicos eram os jogos de massa com um elemento desportivo pronunciado (cidades pequenas, lapta). Os balanços eram amplamente utilizados. Mulheres e crianças adoravam brincar com ovos coloridos. Em alguns lugares, as danças de roda ainda eram realizadas no final do século XIX.

O ciclo de rituais e feriados da primavera terminou com a Trindade (50º dia da Páscoa), que também marcou a transição para o verão. De todos os eslavos orientais, o ritual e a festividade da Trindade foram os mais desenvolvidos entre os russos. No Domingo da Trindade caminhamos pelos prados e florestas. Igrejas e casas foram decoradas com vegetação jovem e bétulas. Os principais executores das ações rituais eram meninas e mulheres.

O ritual de verão de Kupala não era tão expressivo entre os russos. Consistia em festas juvenis com acendimento de fogueiras e jogos de regar com água. Ervas curativas foram coletadas em Kupala.

As férias de verão e as celebrações juvenis terminaram no Dia de Pedro (29 de junho, à moda antiga). Na noite anterior ao feriado, os jovens caminharam até o amanhecer - “cumprimentaram o sol”. Era costume recolher tudo o que não estava arrumado e fazer travessuras. Muitas pessoas faziam barulho, cantavam, batiam nos abafadores do fogão, etc.

Folclore

Um tipo de poesia folclórica antiga e gradualmente desaparecendo entre os russos era o folclore ritual, que acompanhava os rituais familiares e de calendário. A base do folclore ritual eram as canções. Entre as canções de casamento, havia canções majestosas, de correção cômica, descritivas metafóricas, etc. As canções de calendário estavam intimamente relacionadas aos rituais. O folclore ritual incluía conspirações que eram usadas por diversos motivos.

Os gêneros arcaicos do folclore incluíam o épico heróico, que os russos mantiveram vivo durante séculos. A forma especificamente russa do gênero histórico-épico eram os épicos. O herói épico favorito era o herói Ilya Muromets, a quem muitos feitos foram atribuídos, assim como Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Vasily Buslaev.

A partir da segunda metade do século XVI, canções históricas, que retratavam eventos históricos específicos dos séculos XVI a XIX, tornaram-se amplamente desenvolvidas entre os russos. As histórias russas mais específicas são encontradas principalmente em contos cotidianos, satíricos e anedóticos. Os contos de fadas ocupavam um lugar particularmente importante na vida familiar. Obras de prosa folclórica que não fosse de contos de fadas - lendas e contos em que a memória de eventos reais estava entrelaçada com enredos de contos de fadas - eram difundidas. As primeiras lendas eslavas orientais influenciaram as antigas crônicas russas (“O Conto dos Anos Passados”

"A alma russa tem seu próprio paraíso e seu próprio inferno. Em nenhum lugar existe um inferno mais terrível, e em nenhum lugar existe um paraíso mais maravilhoso do que na alma russa. Nem uma única pessoa cai tão profundamente, até o último mal, como o Pessoa russa; mas da mesma forma uma pessoa não alcança picos tão altos e mais altos quanto o homem russo... A alma russa é o campo mais dramático em que anjos e demônios lutam impiedosamente. Os mundos lutam zelosamente pela alma russa, O próprio Deus e o próprio Satanás lutam... O paraíso da alma russa representa e constitui os portadores de Deus e os portadores de Cristo da terra russa, os santos russos: de São Vladimir ao Patriarca Tikhon, o Confessor. Enorme, maravilhoso, infinito é o paraíso da alma russa, pois é enorme, pois é maravilhoso, pois a santidade dos gloriosos santos da terra russa é infinita."