Cada cultura possui sinais e símbolos próprios, estabelecidos de comum acordo e compreensíveis exclusivamente aos portadores dessa cultura e aos interessados ​​​​em estudá-la. A fonte mais importante de símbolos árabes é o Alcorão e, de forma mais ampla, o Islã é a segunda religião mais seguida no mundo.

Cultura árabe

No século VII dC, o comerciante de Meca Maomé começou a pregar uma nova religião, que chamou de Islã. Cem anos depois, a nova religião, que recebeu amplo apoio público, espalhou-se de forma pacífica e militar da Península Ibérica para a Índia, tornando-se a base da cultura árabe. A língua árabe também deu uma contribuição significativa para o desenvolvimento desta última. Além disso, é possível rastrear elementos emprestados de culturas assimiladas, cujos portadores são principalmente tribos nômades.

Os símbolos árabes e seu significado são estudados principalmente a partir do Alcorão, uma vez que esta obra é um elemento central de toda a cultura de vários estados unidos por uma religião, normas morais e valores comuns.

Proibições no simbolismo árabe

Ao estabelecer uma nova religião, o novo governo enfrentou o problema de excluir crenças mais antigas da consciência pública. Por um lado, o problema era a idolatria ou, em termos científicos, o politeísmo - a crença na existência de muitos deuses e na distribuição da influência sobre a natureza e o homem entre eles. Outra tarefa era erradicar o animismo - uma crença ainda mais antiga, cuja base era a adoração dos animais.

Para resolver estes problemas, o Islão introduziu proibições de imagens de pessoas e animais. No futuro, a relevância dessas proibições esgotou-se e hoje elas não são observadas tão estritamente como antes. Porém, os motivos de seu surgimento foram repensados ​​ao longo do tempo. O motivo geralmente aceito para a proibição é o seguinte: ao retratar uma pessoa ou animal (principalmente na forma de escultura), o artista desafia Deus, pois se revela o criador de uma entidade que deveria trazer vida.

A presença de uma proibição total da representação de pessoas contribuiu para o desenvolvimento da famosa caligrafia árabe, que reflete plenamente os símbolos da língua árabe, bem como os padrões geométricos e florais.

Cartas

Talvez a frase principal no Islão seja o credo em árabe - uma frase traduzida livremente para o russo como se segue: “Não existe Deus senão Alá, e Maomé é o Mensageiro de Alá”. Um muçulmano devoto pronuncia esta frase todos os dias várias vezes durante a oração e fora dela.

Devido ao fato de no Islã ser proibido representar pessoas e animais, a caligrafia, ou seja, a arte de escrever, adquiriu um significado especial. Letras árabes estilizadas decoram mesquitas e palácios, e as obras caligráficas tradicionais são muitas vezes pinturas reais, nas quais um europeu nem sequer reconheceria imediatamente o texto.

Na tradição mística, entre os sufis, as letras árabes são símbolos que escondem várias camadas de subtexto. Eles têm um significado místico e poético próprio e estão associados a uma série de parâmetros: data, dia da semana, fase da lua, cor, planeta, elemento.

Ornamento

Além da caligrafia, a ornamentação se difundiu na cultura artística árabe. Uma de suas variedades costuma ser um padrão simétrico composto de formas geométricas, e a segunda são imagens estilizadas de plantas.

A versão geométrica é geralmente usada no design exterior de mesquitas e é um símbolo árabe de grandeza, aliado à superação dos limites da existência terrena.

Os padrões florais são mais usados ​​​​para decorar objetos menores: roupas, pratos, livros. Tal padrão simboliza, ao contrário, a proximidade do terreno.

Formas geométricas

A palavra “Alá” é escrita na forma de quatro traços verticais, que, quando escritos em forma de quadrado, passam a simbolizar a casa sagrada - a Kaaba. O quadrado é geralmente uma das figuras centrais do ornamento árabe. Uma estrela de oito pontas também é frequentemente encontrada, representando a intersecção de dois quadrados em um ângulo de 90 graus.

O triângulo tem o significado de “o olho de Deus” e o pentágono simboliza os cinco pilares do Islã.

Embora para um estrangeiro a tradução dos símbolos árabes contidos nos padrões entrelaçados possa parecer impossível, os árabes instruídos podem “ler” o padrão quase como as páginas de um livro.

Simbolismo de cor

A cor vermelha no Islã é considerada sagrada e geradora de energia e está associada à força - tanto vital quanto física. No entanto, existem restrições tácitas ao seu uso: por exemplo, os homens estão proibidos de usar roupas vermelhas. As únicas exceções são os feriados, quando elementos vermelhos individuais são permitidos. Curiosamente, não há proibição direta de usar tais roupas no Alcorão.

O azul e o roxo na cultura árabe adquirem um caráter místico. São essas cores que acompanham a pessoa no caminho para Deus, acompanhando os atos de contemplação, lembrando que tudo o que é terreno é transitório. Azul claro e azul claro são cores que quase sempre podem ser vistas na decoração da cúpula de uma mesquita. Esta é a cor do céu, desenhada para acalmar e inspirar confiança nos paroquianos na sua escolha de servir a Deus.

Cinza e marrom são considerados cores “ruins” na cultura árabe. Eles estão associados ao infortúnio, ao mal, à morte, à destruição, à humildade.

Vários símbolos árabes associados às flores foram emprestados da cultura romana e, posteriormente, da cultura europeia. Por exemplo, o branco é a cor da pureza, o verde é a cor da natureza. Além disso, o verde é a cor do Islã.

Homens e mulheres

Existem diferenças significativas no que é permitido e proibido para homens e mulheres na cultura árabe.

Os homens não devem usar joias de ouro ou roupas de seda. Se na tradição europeia os maridos costumam usar alianças de ouro, no mundo árabe recomenda-se que o sexo forte use alianças de prata. Assim, usar joias de ouro e seda é uma prerrogativa e de fato um símbolo de mulher.

Além disso, as mulheres no Islã são obrigadas a usar um hijab - um lenço especial na cabeça. Não há indicação direta do simbolismo desse elemento do vestuário no Alcorão, mas é entendido como um símbolo de modéstia.

Números

Não importa o quão estranho possa parecer, os algarismos arábicos vêm da... Índia. Posteriormente, foram adaptados para serem escritos em árabe, e um dos maiores estudiosos do mundo árabe, al-Khwarizmi, popularizou o novo sistema de escrita, ajudando a difundi-lo até as próprias fronteiras do califado, que estava no auge de sua poder.

Mais tarde, em vários estados recém-formados que se separaram do califado, os números começaram a mudar e, no século XIII, começaram a assemelhar-se aos usados ​​hoje na Europa e na América. Na verdade, estes números foram introduzidos deliberadamente na ciência europeia, e isso não foi feito da primeira vez.

Isso foi facilitado pelas ações do Papa Silvestre II na virada dos séculos X para XI, bem como pelas obras do famoso matemático Fibonacci, publicadas duzentos anos depois - no início do século XIII. Hoje, os símbolos dos algarismos arábicos diferem nos países muçulmanos asiáticos (assim como no Egito) e no resto do mundo árabe.

Crescente e estrela

No século 16, o Império Otomano tornou-se o estado mais forte do Velho Mundo e de todo o mundo muçulmano. Anteriormente, após a captura de Constantinopla em 1453, o crescente e a estrela foram adotados pelos otomanos como símbolo do seu próprio estado, e a cidade, agora conhecida como Istambul, tornou-se a capital. Enquanto o império estava no auge do seu poder, quando podia ditar os seus termos (tanto na política como na religião), o novo símbolo do Estado também se tornou um símbolo do Islão, que permanece até hoje.

Símbolos nas bandeiras estaduais

A espada representada na bandeira da Arábia Saudita é a famosa espada, herdada de Maomé para Ali, e depois para o filho deste último, que morreu em batalha e fez da lâmina bifurcada na ponta um símbolo da honra xiita.

As principais cores da cultura árabe são o vermelho, o verde, o branco e o preto, o que se reflete nas bandeiras dos estados. Por exemplo, a bandeira dos Emirados Árabes Unidos inclui todas as quatro cores: verde simboliza o Islã, branco - valores sociais e nobreza, preto - libertação da violência externa e luto pelos guerreiros caídos do Islã, vermelho - a força da nação .

Todas as quatro cores pan-árabes também são usadas na bandeira do Egito, onde você também pode ver o símbolo árabe da “águia de Saladino” - uma figura heráldica, um sinal do nacionalismo árabe, bem como nas bandeiras do Iraque, Kuwait, Palestina, Síria e Sudão. Três cores são usadas nas bandeiras da Argélia, Iêmen, Líbano, Omã.

Lidzbarski aponta o fator geográfico como o principal motivo das mudanças significativas ocorridas no ramo Nabateu-Sinai-Árabe; Rosenthal considera decisivo que os portadores destes escritos não fossem arameus. No entanto, nenhuma destas explicações é satisfatória, uma vez que a localização geográfica dos falantes de outras variedades de escrita aramaica não é muito diferente da localização geográfica dos árabes, e nem todos os falantes de outros sistemas de escrita de origem aramaica eram arameus.

Na minha opinião, várias razões estiveram presentes aqui simultaneamente.

Língua árabe e escrita árabe

A escrita árabe é atualmente a escrita mais usada no mundo depois do latim. As conquistas árabes dos séculos VII e VIII, que contribuíram para a difusão da religião muçulmana e do livro sagrado de Maomé - o Alcorão (corretamente Alcorão), fizeram do árabe uma das principais línguas do mundo. uma forma ou outra é falada em um vasto território localizado entre a Índia e o Oceano Atlântico. O árabe já foi falado também na Espanha, nas Ilhas Baleares e na Sicília.

A escrita árabe se espalhou ainda mais amplamente do que a língua árabe. Tendo se tornado a língua escrita da Pérsia e depois de todo o Império Otomano, a escrita árabe ao longo do tempo se espalhou pela Península Balcânica, pelo território que atualmente é a parte sudeste da URSS, pela Ásia Ocidental, Central e Sudeste e por um significativo parte da África. Assim, o alfabeto árabe foi utilizado não só para a língua árabe semítica, mas também para uma série de línguas pertencentes a diferentes grupos linguísticos: foi utilizado para as línguas indo-europeias eslava (na Bósnia), espanhola (o A escrita árabe usada para a língua espanhola é chamada aljamiah), persa, urdu, bem como para as línguas turca e turca, para o hebraico, para várias línguas africanas - berbere, suaíli, sudanês, etc.

Amostras de escrita árabe adaptadas para línguas não semíticas: 1 - Urdu; 2 - suaíli.

Por outro lado, existem alguns casos conhecidos de utilização de escrita não árabe para a língua árabe, por exemplo, a escrita Garshuni, ou Karshuni, que é uma escrita siríaca adaptada à língua árabe. A escrita árabe substituiu uma série de escritas derivadas do alfabeto siríaco, bem como da escrita copta e persa; deslocou o alfabeto grego da Ásia Menor, Síria e Egito, o alfabeto latino do Norte de África e o alfabeto cirílico da Bósnia.

Com o tempo, mesmo na própria Arábia, desenvolveram-se muitos dialetos, muito diferentes entre si, mas a linguagem escrita correspondia invariavelmente à norma que é comumente chamada de árabe clássico. Esta língua possui um vocabulário extremamente rico e uma grande variedade de formas gramaticais. O alfabeto, embora intimidante para iniciantes, é relativamente fácil de aprender e não deve desencorajar ninguém que queira aprender a ler e escrever em árabe.

Origem do alfabeto árabe

A história da escrita árabe é relativamente curta; Não há informações sobre a escrita e literatura árabe anteriores à compilação do Alcorão. É geralmente aceito que um alfabeto árabe especial surgiu por volta do final do século IV ou durante o século V. ANÚNCIO No entanto, uma inscrição nabateia encontrada em an-Namara, localizada a sudeste de Damasco, e datada de 328 DC, já apresenta alguns traços característicos da escrita árabe. As inscrições árabes mais antigas que sobreviveram são uma inscrição trilíngue greco-siríaco-árabe de 512 dC, encontrada em 1879 em Zabad, perto de Halab, e uma inscrição greco-árabe bilíngue descoberta por volta de 1860 nas proximidades de Damasco.

Embora seja geralmente aceite que o alfabeto árabe se originou do alfabeto nabateu, ainda não está claro quando, onde e como se originou.

A tradição árabe atribui a invenção da escrita árabe a um dos membros da família de Maomé, mas não há dúvida de que ela já estava em uso muito antes do nascimento do Islã. O cientista americano E. Jeffery destaca: “Se a datação do graffito árabe no templo de Ramma (Iram, nas proximidades de Aqaba, a nordeste do Mar Vermelho) fosse confirmada, teríamos evidências de que o alfabeto árabe foi usado no norte da Arábia já em 300 DC.”

A maioria dos estudiosos modernos aceita a antiga tradição árabe, segundo a qual a escrita árabe foi inventada em al-Hira, na Mesopotâmia; no entanto, alguns estudiosos árabes acreditam que se originou no Hijaz; outros acreditam que ambos os principais ramos da escrita árabe são Neskhi E Cúfico- desenvolvido simultaneamente a partir do alfabeto nabateu: o primeiro - no norte de Hijaz, de onde se espalhou para Meca e Medina, o segundo - na Mesopotâmia - em Kufa e Basra.

Estágios iniciais de desenvolvimento do alfabeto árabe

A história inicial das letras árabes também não é clara. De acordo com as instruções do escritor árabe an-Nadim (Abu-l-Faraj Muhammad ibn Ishaq ibn Abi Ya'quba an-Nadim) de Bagdá, que viveu na segunda metade do século 10 DC, os primeiros ramos do árabe a escrita desenvolveu-se nas seguintes cidades e na seguinte ordem: 1) em Meca, 2) em Medina, 3) em Basra e 4) em Kufa No entanto, embora nestes grandes centros, como em alguns outros, por exemplo em Damasco, haja Embora existissem escolas famosas onde foram formadas variedades locais da escrita árabe, a ordem indicada por an-Nadim é sem dúvida sugerida pelas opiniões do Islã ortodoxo.

Desde os primeiros tempos, não existiram apenas variedades territoriais da escrita árabe, mas também variedades determinadas pelo estilo de escrita. Assim, de acordo com an-Nadim, o antigo ramo Meca-Medina tinha três variedades, e o ramo Kufa e Basra tinha seis. An-Nadim também distinguiu três variedades do ramo um pouco posterior de Isfahan, uma das quais, kairamuz, tornou-se o protótipo da carta persa. Dos vários estilos iniciais mencionados por an-Nadim, apenas dois puderam ser identificados: ma'il - um estilo oblíquo e gracioso e mashq - um estilo estendido ou "varredor" com espaços excessivamente grandes entre as letras, característico dos primeiros códigos cúficos" (Jeffery ).

Desenvolvimento da escrita árabe: escrita cúfica e Neskh

Em geral, podemos dizer que no período inicial do Islã havia dois tipos principais de escrita árabe - a cúfica, em homenagem à cidade de Kufa, na Mesopotâmia, onde ficava a famosa escola muçulmana, e a Neskh (Naskh). A escrita cúfica desenvolveu-se no final do século VII dC. em dois centros antigos - Kufa e Basra havia uma estrutura monumental muito bonita; foi usado principalmente para inscrições em pedra e metal, especialmente para inscrições pintadas ou esculpidas nas paredes de mesquitas e também para inscrições em moedas.

Escrita cúfica

Muitos manuscritos magníficos do Alcorão sobreviveram na forma de largos rolos de pergaminho, que também usam o pesado estilo cúfico lapidário. Era um visual abrangente, distinto, mas estilizado; as linhas das letras são geralmente largas, achatadas, retas e angulares.

Com o desenvolvimento da caligrafia árabe, a altura, a espessura e a forma das letras da escrita cúfica tornaram-se mais constantes e a escrita cúfica tornou-se excepcionalmente bela. A escrita cúfica está subjacente a muitas variedades dela, principalmente medievais, comuns no norte da África (onde é chamada de Maghribi, ou "Ocidental", bem como na África Central, Espanha e Norte da Arábia; a última variedade é conhecida como escrita carmaciana e é considerado por alguns cientistas como “um tipo especial de Neskha”.

amostra da escrita carmatiana (a) em comparação com a escrita cúfica (b) (Alcorão, Sura 3, 1-2); 2 - um exemplo de escrita cúfica moderna.

A escrita cúfica caiu em desuso; ela é usada apenas para fins ornamentais nos casos em que a escrita cursiva não pode ser usada por algum motivo. An-Nadim apontou três características características do tipo Meca-Mediniano, ou Neskhi: esta é a curvatura do alif para a direita, o alongamento dos elementos verticais das letras e alguma inclinação. Em geral, Neskhi é uma letra cursiva arredondada. Antigamente, eram escritos principalmente em papiro. Com o tempo, tornou-se o ancestral de vários estilos de escrita usados ​​nas cortes de diferentes governantes e desenvolveu-se na escrita árabe moderna.

As mais importantes de suas inúmeras variedades são as seguintes: graciosa nasta"lik, que tem cerca de setenta formas secundárias e foi usada na Pérsia; rik"a - uma letra mais comumente usada no Império Otomano; divani, ou carta "clerical", usada em documentos oficiais turcos; suls, usado principalmente não para fins práticos, mas para fins ornamentais, e siakat, usado principalmente pelos janízaros.

Alfabeto árabe moderno

A escrita Aab, como outras escritas semíticas, é lida da direita para a esquerda. O alfabeto consiste em vinte e oito letras, que incluem vinte e duas letras do antigo alfabeto semítico e seis novas letras para consoantes. Do ponto de vista linguístico e gráfico, a sequência de letras do alfabeto árabe baseia-se em diferentes princípios: na forma externa dos caracteres e na semelhança dos seus significados sonoros.

Os árabes tentaram distinguir as características dos sons semíticos do sul na escrita, para o que precisavam das seis letras adicionais mencionadas acima: a) sa e dal interdental, surdo e sonoro e za enfático como variedades das letras ta, dal e ta enfático ; b) pai enfático como uma variedade de triste enfático c) reed ha e gayn (como o g do sul da Rússia) como variantes das letras ha e "ain".

Todas as letras representam consoantes, embora três delas ("alif, wav e ya) também sejam usadas para vogais. A essas vinte e oito letras podem ser adicionadas hamza, denotando uma explosão glótica - um clique produzido pela rápida compressão das cordas vocais .

A maioria das letras tem formatos diferentes dependendo de sua localização no início, meio ou final de uma palavra, e dependendo se são usadas sozinhas ou em combinação com outras letras. Quando usadas sozinhas ou no final de uma palavra, a maioria das letras termina com uma linha quebrada; se a letra se conectar à próxima, esta linha será substituída por uma pequena curva ascendente. Em geral, com exceção de seis letras, que só podem se conectar à letra anterior, mas não à letra seguinte, as formas inicial e medial são bastante abreviadas, e as formas finais são as formas iniciais com traço. No entanto, a parte principal da carta não muda.

Há outra dificuldade enfrentada pelos estudantes da escrita árabe: em manuscritos e em livros publicados de maneira especialmente elegante, muitas letras estão entrelaçadas umas com as outras, formando lindas, mas difíceis de ler, ligaduras de duas ou três letras.

Em um texto árabe vogalizado, as consoantes são marcadas com marcas vocálicas ou um sinal chamado sukun, indicando a ausência de uma vogal. Os sinais para vogais (existem apenas três) são colocados acima ou abaixo da consoante que precede a vogal. Marcas especiais sobrescritas e subscritas também são usadas para indicar terminações casuais de substantivos. Os diacríticos para indicar vogais remontam às formas das letras "alif, vav e ya", ou seja, “consoantes fracas”, ou matres lectionis. Esses ícones são colocados não apenas com vogais curtas, mas também com vogais longas em combinação com. as letras "alif, vav e ya. Não existem regras para determinar quando esses sinais vocálicos mantêm seu significado original (a, i e u) e quando eles mudam para è, é, o ou ö, uma vez que os dialetos do árabe falado diferem entre si neste aspecto. . Além disso, como as consoantes são pronunciadas com particular força, as vogais geralmente não são pronunciadas com clareza.

Diacríticos e vogais

Uma característica do alfabeto árabe é um grande número de diacríticos; eles são usados ​​​​para distinguir certas consoantes que possuem grafias semelhantes (diacríticos) ou para indicar sons vocálicos (marcas vocálicas). Suas origens não são claras; Alguns estudiosos acreditam que os diacríticos para consoantes remontam, pelo menos em alguns casos, à escrita nabateia, mas não há evidências para apoiar esta teoria. O sistema de ícones usado para indicar vogais é, segundo a opinião geral, emprestado da escrita siríaca.

Os primeiros manuscritos árabes sobreviventes usam apenas marcas consonantais; Não há sinais de pontuação ou hífens. (Em manuscritos posteriores, os hífens foram totalmente evitados.) As consoantes alif, vav e ya também foram usadas para denotar a, u e i longos. Com o tempo, um sistema auxiliar e muito imperfeito de diacríticos foi introduzido para denotar vogais. os manuscritos e fragmentos mais antigos usam pequenos traços em vez de pontos. Existem também vários manuscritos antigos do Alcorão nos quais é usado um sistema vocálico muito simples: as vogais são indicadas por pontos, geralmente vermelhos, com um ponto. sobre consoante denota a, um ponto sob consoante - eu, um ponto dentro da consoante ou na linha - e.

Gradualmente, a letra árabe adquiriu um caráter cada vez mais pronunciado de escrita cursiva, razão pela qual muitas cartas tornaram-se muito semelhantes em estilo. Para evitar ambiguidade, tornou-se necessário distinguir certas letras por meio de diacríticos. É geralmente aceito que os diacríticos foram introduzidos em Basra no início do século VIII. ANÚNCIO; A tradição árabe atribui esta inovação a Yahya ibn Ya'mar, ou Nasr ibn Asim.

Adaptação da escrita árabe para outras línguas

Como já mencionado, a escrita árabe foi adaptada a muitas línguas pertencentes a diferentes famílias linguísticas, em particular na Europa - para o eslavo (na Bósnia) e o espanhol (aljamiah); na África - para Berber Haus, Swahili, Malgaxe, etc.; na Ásia - para persa, turco, hindustani, pashto ou afegão, malaio, bem como para muitas outras línguas.

Adaptando-se a outras línguas, a letra árabe foi sujeita a alterações ditadas pelos requisitos dessas línguas: letras individuais mudaram seu significado sonoro, por exemplo, o árabe d em persa é pronunciado como z, e o árabe k é pronunciado em turco como g . Às vezes, novas letras eram criadas com a ajuda de diacríticos: em turco g e ñ; em persa, pashto e urdu - p, č, z, g; em pashto e urdu - cerebral t, d, r; em pashto c, g, n e kš; em malaio č, ng, p, g, ny, etc.

Atualmente, mais de sete por cento da população mundial usa o árabe para comunicação. Sua escrita é utilizada em vinte e dois países, e sua modificação é comum no Afeganistão, Paquistão, Irã e outros países. Ao considerar as características desta carta, você pode perceber muitas vantagens, assim como a beleza do som das palavras e da fala árabe.

Origens

A história da escrita árabe tem origem no alfabeto, que foi criado pelos fenícios que viviam no Líbano, na Síria e na Palestina. Devido ao facto deste povo realizar o seu comércio ao longo da costa mediterrânica, a sua escrita influenciou o desenvolvimento de muitos alfabetos nesta região.

Assim, a escrita fenícia desenvolveu-se em várias direções ao mesmo tempo, uma das quais foi o alfabeto grego e, um pouco mais tarde, o alfabeto latino. Seu segundo ramo refletiu-se na fala aramaica, que, por sua vez, foi dividida em hebraico e alfabeto nabateu, que entrou em uso a partir do século II aC no território da moderna Jordânia. Posteriormente, a escrita árabe apareceu lá.

Desenvolvimento adicional

Tal letra já estava totalmente fortalecida no século IV d.C., quando o alfabeto estava totalmente formado. Então já foi possível traçar nele as características de que é dotada a escrita árabe moderna. Por exemplo, o mesmo sinal poderia denotar dois ou três fonemas ao mesmo tempo, que um pouco mais tarde começaram a ser distinguidos por meio de diacríticos. As consoantes eram escritas com sinais de shadda e, posteriormente, as vogais começaram a aparecer. O surgimento da escrita árabe também deve um pouco a povos antigos como os semitas, pois foi deles que os árabes tomaram emprestado o formato de suas letras.

A ortografia começou a surgir um pouco mais tarde, quando surgiu a necessidade de escrever o livro sagrado de todos os muçulmanos - o Alcorão. Anteriormente, os ensinamentos do Profeta Muhammad eram difundidos através da fala oral, o que posteriormente levou à sua distorção. Depois disso, graças à grande influência do Islã, esta carta tornou-se uma das mais difundidas no mundo. Agora pode ser encontrado em muitas regiões da África, Ásia Central e Ocidental, Europa e até América.

Recursos de escrita

A escrita árabe é semelhante à russa, pois também usa letras em vez de hieróglifos. Palavras e frases são escritas da direita para a esquerda. Outra característica distintiva desta carta é que ela não possui letras maiúsculas. Todos os nomes e as primeiras palavras das frases são escritos no papel exclusivamente com um pequeno símbolo. Os sinais de pontuação são escritos de cabeça para baixo, o que também é incomum para a população de língua russa.

A escrita árabe difere de muitas outras porque apenas consoantes e vogais longas são representadas na folha de papel, enquanto as curtas não são representadas e são reproduzidas exclusivamente na fala. Ao mesmo tempo, não surge confusão durante a leitura, devido ao fato de esses sons serem gravados usando vários caracteres sobrescritos e subscritos. O alfabeto árabe consiste em 28 letras. Além disso, 22 deles possuem quatro formas de grafia e 6 possuem apenas duas.

Variedades de estilo inicial

Os tipos de escrita árabe padrão são representados por seis escritas diferentes, três das quais surgiram um pouco antes das outras:

• O primeiro deles é o kufi. É o mais antigo e baseia-se em regras geométricas combinadas com ornamentos. Este estilo de escrita usa linhas retas e ângulos. Eles são aplicados ao papel usando Esta caligrafia é caracterizada pela consistência e majestade, severidade e solenidade. Devido a essas qualidades, foi usado para escrever o principal livro dos muçulmanos. Isso também pode ser visto nas mesquitas.
• Suls apareceu um pouco mais tarde. A tradução de seu nome soa literalmente como “terceiro”, já que seus sinais são três vezes menores que em kufi. É considerada uma caligrafia ornamental. Portanto, suls é mais frequentemente usado em vários subtítulos e recursos importantes. Uma característica distintiva dessa caligrafia são as letras, que apresentam aspecto curvo e com uma espécie de gancho nas pontas.
• Naskh. Foi criado por volta do século X. Os traços característicos do estilo são pequenos “pontos” horizontais, embora sempre haja intervalos entre as palavras. No mundo moderno, é usado principalmente para publicação de livros e impressão de periódicos.

Espécies de período tardio

Esses três estilos foram inventados um pouco depois das caligrafias acima. Isso inclui os seguintes tipos de escrita árabe:

• Talik. Originou-se no estado iraniano e foi originalmente chamado de Farsi. Ao escrevê-lo, as letras se movem gradualmente de cima para baixo, então você pode pensar que as palavras foram escritas deliberadamente na diagonal. Neste estilo, as letras têm um contorno suave. É encontrada principalmente em países do sul da Ásia e também na Índia.
• A caligrafia de Rika. É baseado em tipos antigos de escrita. Seu nome se traduz literalmente como “pequena folha”. É um estilo bastante conciso e também o mais fácil de escrever, por isso é mais utilizado para fazer anotações e no dia a dia.
• Estilo sofá. É frequentemente usado em escritórios governamentais. Por exemplo, vários pedidos, cartas oficiais e outros tipos de correspondência governamental são escritos com esta caligrafia.

Estilo monumental

A escrita árabe desta variedade é usada com mais frequência em materiais duros, pedras e metal. Pode ser visto em vários sítios arquitetônicos e monumentos, bem como em mesquitas, estelas e moedas. Esta caligrafia é caracterizada pela angularidade e escala, portanto é uma forma puramente manuscrita. Esse estilo é aplicado ao material de forma contínua e tende a ser coeso.

De tudo o que foi dito acima, podemos concluir que a escrita árabe em si não é difícil se você a estudar sem preocupações e medos desnecessários na sequência correta.

ISO 15924 Árabe (#160)
Exemplo Veja também o projeto Lingüística

O processo de escrita das palavras é o seguinte: 1) escrever as partes principais das letras, que dispensam o levantamento da caneta do papel; 2) somar as partes que exigem o arrancamento da caneta: o fio de prumo das letras ط e ظ, a inclinação superior da letra ك e os pontos inerentes a muitas letras; 3) se necessário, coloque ícones auxiliares (ou seja, vogais (caracteres)).

A escrita árabe foi derivada da escrita nabateia, que se desenvolveu a partir da escrita aramaica, que por sua vez se originou da escrita fenícia. O alfabeto árabe incluía todas as letras do aramaico e acrescentava letras que refletiam sons especificamente árabes. Estas são as letras sa, ha, zal, pai, para, ganho.

Notação de consoantes

Cada uma das 28 letras, exceto a letra alif, representa uma consoante. O estilo das letras muda dependendo da sua localização na palavra (no início, no final ou no meio, levando em consideração que as palavras são escritas da direita para a esquerda). Todas as letras de uma palavra são escritas juntas, com exceção de seis letras (alif, dal, zal, ra, zayn, vav), que não estão conectadas à próxima letra.

Não.	no final de uma palavra	no meio de uma palavra	no início de uma palavra	independente	valor numérico no alfabeto abjad	Nome	Transliteração cirílica	Transcrição IPA	transliteração latina padrão
1	ﺎ		ﺍ		1	أَلِف 'alif	-	/ / / /aː / (/ /, / /)	-
2	ﺐ	ﺒ	ﺑ	ﺏ	2	بَاء ‎ baʄ’	b	/ /	b
3	ﺖ	ﺘ	ﺗ	ﺕ	400	تَاء ‎ tā’	T	/ /	t
4	ﺚ	ﺜ	ﺛ	ﺙ	500	ثَاء ‎ с̱а̄’	Com	/ /	ṯ
5	ﺞ	ﺠ	ﺟ	ﺝ	3	Jim	j/g	/d͡ʒ/	ǧ
6	ﺢ	ﺤ	ﺣ	ﺡ	8	حَاء ‎ ха̄’	X	/ /	ḥ
7	ﺦ	ﺨ	ﺧ	ﺥ	600	خَاء ‎ х̮а̄’	X	/ /	ḫ
8	ﺪ		ﺩ		4	دَال longe	d	/ /	d
9	ﺬ		ﺫ		700	ذَال ẕal	sim	/ /	ḏ
10	ﺮ		ﺭ		200	رَاء ‎ ra'	R	/ /	R
11	ﺰ		ﺯ		7	زَاي zay (zain)	h	/ /	z
12	ﺲ	ﺴ	ﺳ	ﺱ	60	سِين ‎ сун	Com	/ /	é
13	ﺶ	ﺸ	ﺷ	ﺵ	300	شِين shѣin	c	/ /	š
14	ﺺ	ﺼ	ﺻ	ﺹ	90	jardim	Com	/sˁ/	ṣ
15	ﺾ	ﻀ	ﺿ	ﺽ	800	ضَاد ‎ pai	d	/dˁ/	ḍ
16	ﻂ	ﻄ	ﻃ	ﻁ	9	طَاء ‎ tа̄’	T	/tˁ/	ṭ
17	ﻆ	ﻈ	ﻇ	ﻅ	900	ظَاء ‎ zа̄’	z	/ðˁ /	ẓ
18	ﻊ	ﻌ	ﻋ	ﻉ	70	عَيْن 'ayn	‘	/ /	ʕ/ʿ
19	ﻎ	ﻐ	ﻏ	ﻍ	1000	غَيْن ganho	a/a	/ /	ġ
20	ﻒ	ﻔ	ﻓ	ﻑ	80	فَاء ‎ fā’	f	/f/	f
21	ﻖ	ﻘ	ﻗ	ﻕ	100	قَاف ‎ ḳaf	Para	/q/	q
22	ﻚ	ﻜ	ﻛ	ﻙ	20	كَاف café	Para	/ /	k
23	ﻞ	ﻠ	ﻟ	ﻝ	30	لاَم lyam	eu	/ /	eu
24	ﻢ	ﻤ	ﻣ	ﻡ	40	مِيم ‎ mѣm	eu	/ /	eu
25	ﻦ	ﻨ	ﻧ	ﻥ	50	نُون‎ substantivo	n	/ /	n
26	ﻪ	ﻬ	ﻫ	ﻩ	5	هَاء ‎ haʄ’	X	/ /	h
27	ﻮ		ﻭ		6	وَاو ‎ v̄av (uau)	V	/ / / /você/	c
28	ﻲ	ﻴ	ﻳ	ﻱ	10	يَاء ‎ я̄’	o	/ / / /eu /	sim

Alif é a única letra do alfabeto árabe que não representa nenhum som consonantal. Dependendo do contexto, pode ser utilizado para denotar a vogal longa а̄ (veja abaixo) ou como sinal ortográfico auxiliar que não possui significado sonoro próprio.

Historicamente, as letras do alfabeto árabe foram organizadas na mesma ordem que as do alfabeto fenício, do qual deriva o árabe. Ao mesmo tempo, 6 letras que não tinham correspondência no alfabeto fenício são colocadas no final:

أ ب ج د ﻩ و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ

• َ - fatha;
• ِ - kasra;
• ُ - dama;
• ْ - sukun.

Se uma letra for seguida do som “a”, uma linha oblíqua é colocada acima dela, chamada “fatha”. Se uma letra for seguida do som “e”, um travessão é colocado abaixo da letra e é chamado de “kasra”. O som “u” é indicado pelo sobrescrito “damma”, que se parece com uma pequena vírgula. Se não houver som de vogal após uma letra, um “sukun” será colocado acima dela - um pequeno círculo.

Em línguas não árabes que usam alfabetos baseados no árabe, as vogais são expressas pelo método matres lectionis (em persa apenas vogais longas são expressas através de “alif”, “ya” e “waw”), ou pela introdução de caracteres adicionais (como em uigur). A falta de meios de expressão das vogais na língua árabe, para a qual isso era um fenômeno natural (nas línguas semíticas, as vogais não fazem parte do radical da palavra e se alternam durante a formação e flexão das palavras), surgiu no século XX. em vários países muçulmanos (Turquia, Ásia Central, Indonésia, Malásia, etc.) ao deslocamento do alfabeto árabe por outros alfabetos que possuíam meios de transmissão sequencial de vogais (latino, cirílico, etc.). O árabe clássico não possui os sons "g" e "p".

Sinais adicionais

As 28 letras fornecidas acima são chamadas Huruf(Árabe: حروف, singular حرف Harf). Além deles, a letra árabe utiliza mais três caracteres adicionais que não são letras independentes do alfabeto.

no final de uma palavra	no meio de uma palavra	no início de uma palavra	independente	Nome	transliteração	AMF
ﺀ				هَمْزَة‎ hamza	’	[ʔ]
ﺄ		ﺃ
ﺈ		ﺇ
ﺆ		ﺅ
ﺊ	ﺌ	ﺋ	ﺉ
ﺔ	-		ﺓ	تَاء مَرْبُوطَة ‎ ta’ marbuta	-	[h] / [t]
ﻰ	-		ﻯ	أَلِف مَقْصُورَة ‎ 'alif maksura	UM	/[um]

1. Hamza (parada glótica) pode ser escrita como uma letra separada ou em uma letra “stand” (alif, vaw ou ya). A forma como o hamza é escrito é determinada pelo seu contexto, de acordo com uma série de regras ortográficas. Independentemente da forma como é escrito, hamza sempre significa o mesmo som.
2. Ta-marbuta ("amarrado ta") é uma forma da letra ta. É escrito apenas no final de uma palavra e somente após a vogal fatha. Quando a letra ta-marbuta não possui vogal (por exemplo, no final de uma frase), ela é lida como a letra ha. A forma usual da letra ta é chamada ta' maftukha (árabe: تاء مفتوحة, “ta aberto”).
3. Alif-maksura ("alif abreviado") é uma forma da letra alif. É escrito apenas no final de uma palavra e é abreviado para um som curto UM antes de alif-vasla da próxima palavra (em particular, antes do prefixo al-). A forma usual da letra alif é chamada de 'alif mamduda (árabe: ألف ممدودة, “alif estendido”).

Sinais adicionais: opções locais

As variedades locais do alfabeto árabe, bem como as variedades do alfabeto árabe para línguas não árabes, usam outros caracteres adicionais.

Em persa, a forma final da letra “ya” é escrita sem dois subscritos, ou seja, coincide com “alif maksura”; por sua vez, “alif maksura” não é usado em persa e é substituído pelo habitual alif final, ou, embora com menor frequência, em poucos empréstimos é acompanhado por uma forma reduzida de alif, mais semelhante a um vasla vertical. O “kaf” final tem a mesma grafia do do meio (a versão árabe do “kaf” final é considerada obsoleta). Além disso, o persa tem seus próprios sinais para os sons “g” (“kaf” com sobrescrito), “zh” (“ra” com três sobrescritos), “p” (“ba” com três subscritos em vez de um), "ch" ("jim" com três pontos em vez de um).

Seus próprios caracteres adicionais existem nos alfabetos do Urdu, Uigur, dialetos do Magrebe do árabe, etc.

Transliteração

É fornecida uma tabela de correspondência entre os sistemas padrão de transliteração cirílica e latina para a escrita árabe, bem como o sistema solto de transliteração latina comum na Internet.

consoantes																													vogais
ء ‎	ب ‎	ت ‎	ث ‎	ج ‎	ح ‎	خ ‎	د ‎	ذ ‎	ر ‎	ز ‎	س ‎	ش ‎	ص ‎	ض ‎	ط ‎	ظ ‎	ع ‎	غ ‎	ف ‎	ق ‎	ك ‎	ل ‎	م ‎	ن ‎	ه ‎	و ‎	ي ‎	ة ‎	ا ‎	و ‎	ي ‎	ى ‎	letras árabes
’	b	T	Com	j	X	X	d	sim	R	h	Com	c	Com	d	T	z	‘	G	f	Para	Para	eu	eu	n	X	V	o	-	UM	ӯ	ӣ	ā	cirilização
ʾ	b	t	ṯ	ǧ	ḥ	ḫ	d	ḏ	R	z	é	š	ṣ	ḍ	ṭ	ẓ	ʿ	ġ	f	q	k	eu	eu	n	h	c	sim	ẗ	ā	ū	ī	ỳ	padrão.	romanização
"			o	j/g	7	kh		dh				eh	9		6	dh	`	ah		8/9								ah		ah	ee	um	unstr.
2						5						cap.	4	9		6"/8	3	3"		g								Eh	ah	ou/uu	eu	sim

O sistema de romanização da escrita árabe é definido na norma internacional ISO 233.

Ligaduras

Na escrita árabe há um grande número de maneiras de escrever várias letras juntas (ligaduras). Uma ligadura - lam-alif - é padrão, e não é permitido escrever este par de letras sem usar uma ligadura. As restantes ligaduras são opcionais e a sua utilização depende do estilo caligráfico escolhido.

Alinhamento

Ao contrário da escrita não contínua, em que o espaçamento entre palavras e entre palavras são usados ​​para equalizar a largura das linhas, a escrita árabe permite que as linhas sejam esticadas, alongando as conexões entre as letras. O ligamento alongado é denominado Kashida(pers. كشيده) ou Tatville(Árabe: تطويل). O caractere kashida é definido em Unicode como U+0640 e pode ser inserido no texto para indicar locais preferidos para extensão do ligamento - semelhante aos "hífens suaves" em textos em idiomas europeus. Ferramentas de marcação de texto (como CSS) permitem especificar a proporção de alongamento de linha que deve ser feita por meio de kashida versus expansão de espaço de palavras.

Na caligrafia, uma forma especial da letra kaf, chamada “kaf stroke” ou “Kufic kaf”, também é usada para esticar as linhas. Embora esta seja uma forma gráfica de um café normal, ela é codificada em Unicode com um caractere separado (U+06AA). Assim como os títulos entre letras, esse formato de letra kaf pode ser esticado em qualquer largura.

Caligrafia

A arte da caligrafia ocupa um lugar importante na cultura da escrita árabe. Principalmente devido à proibição religiosa da representação de seres vivos (aniconismo), a caligrafia tornou-se um dos principais tipos de arte sacra no mundo muçulmano. Existem vários estilos de escrita caligráfica.

Estilos de caligrafia

Um dos estilos mais antigos de escrita árabe é Kufi, ou Cúfico(Árabe: كوفي, do nome da cidade de Kufa).

A fonte que se tornou a notação padrão para o idioma árabe é naskh(Árabe: نسخ “copiar”).

Alguns estilos caligráficos eram utilizados apenas para fins decorativos, ou seja, para caligramas - os trabalhos artísticos dos calígrafos. Esta é a fonte Thuluth(Árabe: ثلث “terceiro”) com seus traços largos e livres.

algarismos arábicos

Escrita árabe em outras línguas

A difusão do alfabeto árabe foi paralela à difusão do Islã. Com o tempo, o alfabeto árabe passou a ser percebido como "verdadeiramente islâmico", e muitas línguas da Ásia e da África começaram a usá-lo na escrita (incluindo aquelas que anteriormente usavam outros sistemas de escrita - por exemplo, persa ou javanês). Nas regiões onde predominavam outras línguas, as populações muçulmanas procuraram manter o alfabeto árabe apesar da adoção de uma nova língua, um exemplo é o alfabeto árabe bielorrusso. Ao mesmo tempo, o alfabeto árabe foi reabastecido com letras adicionais para indicar sons que estavam ausentes na língua árabe.

Atualmente, a escrita baseada no alfabeto árabe é utilizada, além das línguas mencionadas, para Urdu, Pashto, Dari, Caxemira, Punjabi, Sindi, Hausa, Fula, e também às vezes para Curdo (no Irã e na Síria) e

Min hasuna zannahu taba ayishuhu
مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ طابَ عَيْشُهُ
Quem pensa positivamente viverá bem.

Após a segunda viagem ao Egito, eu queria entender o sistema de escrita árabe.
Algo aconteceu, embora a conclusão final não seja reconfortante.
É quase impossível para nós, russos, que falamos com a ponta da língua, dominar a pronúncia gutural e distinguir nuances.

Além disso, das 28 letras elas têm APENAS TRÊS VOGAIS (a, i, u), em árabe para nossos ouvidos:

2- “D” - Dal, Pai - ض, ﺩ
2- “K” - Kaf, Kaf - ك, ق
2- “T” -Ta,Ta - ط , ﺕ
2- “R” -Ganho, Ra- ر, غ
3- “S” -Xin, Jardim, Tha- ﺙ ,ص , س
4- “Z” -Za, zal, Zay, Egito-Zad- ز, ذ, ظ, Egípcio ض
3- “X” -хь, Kha, Ha- ح, خ, ه
dos sete restantes, simplesmente não temos dois sons (embora às vezes você pronuncie um deles quando o médico coloca uma colher na boca e pede para você dizer A-A-A).

Outro problema é que mais da metade das letras são escritas de forma diferente no início, meio e final da palavra e separadamente....

..Se você não tentar engolir esse bolo inteiro de uma vez, então nem tudo é tão assustador....

o resultado acabou em 6 páginas, que serão apresentadas aqui de forma ainda mais concisa, mas o suficiente para entender o sistema e ler sua primeira palavra em árabe... Então, primeiro veremos apenas 11 letras, depois os ícones acima e abaixo das letras estudaremos brevemente as regras para conectar letras e tentaremos ler as primeiras palavras.

Por exemplo Palavra Amor-HUBB حُبْ

Onde está X, onde está Y, onde está B - 5 minutos de atenção e tudo ficará claro.
........
continuação:

A escrita árabe é escrita e lida da direita para a esquerda.
É melhor memorizar letras em GRUPOS - por conveniência e semelhança. O marcador amarelo indica associações que ajudam você a lembrar a carta ou notas importantes.

1. - LETRAS "MAL" ﺩ (dal), ﺫ (zal), ﺭ (ra) ﺯ (zai) ا (alif), و (uau) - são escritas da mesma forma em todos os lugares.

Estas 6 letras são más. Eles não são amigos de todos que estão à sua esquerda. Se tal jovem ultra-direita ocorrer no meio de uma palavra, então a letra seguinte deve assumir a forma inicial (ou separada).

ﺩ ﺩ (dal) Denota o som “d” sinal maior que arredondado - distância

ﺫ ﺫ (zal) Denota o som interdental “z”, exemplo este outro. associação - lebre à distância

ﺭ ﺭ (ra) Denota o som “r” rook “RA”

ﺯ ﺯ (zay) Denota o som “z” Barco de Rá com a LEBRE no topo

ﺍ ا (alif) Denota sons de vogais, a opção mais comum é um “a” longo no início de uma palavra
ﺎ (alif) No final e no meio da palavra é amigável com as letras vizinhas -с está conectado à direita

و و (uau) Este som corresponde a "w" em inglês, a semivogal "u"

2. Letras: ب‎ (ba), ت‎ (ta) e ث (tha)

ﺏ ﺏ ba Indica o som “b” Carneiro com chifres Fim, meio, começo ببب

ﺕ ﺕ ta. som “t” astuto TANYA Fim, meio, começo تتت

ﺙ ﺙ sa. som “c” [θ] exemplo: pense Thara da Índia - ponto na testa Fim, começo do meio

3. Letras: ﺝ (jim), ﺡ (ha) e ﺥ (kha)

ﺝ ﺝ Jim. Denota os sons “j” ou “g” Fim, meio, começo ججج

ﺡ ﺡ Ah. Denota o som “x” Fim, meio, começo ححح

ﺦ ﺦ haha. Denota o som “kh” Fim, meio, começo خخخ

Então aprendemos 11 letras: ا (alif), ب‎ (ba), ت‎ (ta) ث (sa), ﺝ (jim), ﺡ (ha), ﺥ (kha), ﺩ (dal), ﺫ (zal ), ﺭ (ra) e ﺯ (zai)

4. ÍCONES. Mais sobre o resto das letras mais tarde, mas agora sobre os ÍCONES, mais precisamente sobre as linhas acima e abaixo das letras - elas são chamadas de tashkil (tashkil, do árabe “organização”, “composição”). Usado para indicar (para vogais) vogais curtas.

As vogais geralmente não são usadas na escrita, pois presume-se que uma pessoa que fala árabe será capaz de ler o texto sem elas. Tashkeel é encontrado em livros infantis, livros de árabe para iniciantes e no Alcorão.

Um traço acima da letra: fatha. Denota o som "a".

Um travessão abaixo da letra: kasra. Denota o som "i".

Passe por cima da carta: caramba. Denota o som "u".

Circule acima da letra: sukun. Indica a ausência de vogal.

Sinal em forma de Sh acima da letra: shadda. Denota duplicação de uma consoante.

Vamos escrever a palavra “livro” em letras russas, mas em estilo árabe. Primeiro, removemos todas as vogais e obtemos “kng”. Agora precisamos selecionar as vogais. Depois de “k” não temos vogais, então colocaremos um sukun sobre ela de acordo. “N” está emparelhado com “i”, então será acompanhado por kasra. Acima do “g”, como você provavelmente já adivinhou, aparecerá fatha.

O resultado final deve ser algo como:

Agora leia: Funcionou? , e imagine Pushkin em uma abreviatura árabe?!

Assim, se tivermos بَ, será pronunciado como "ba", بِ como "bi" e بُ como "boo".

mais exemplos:

5. REGRAS DE ADIÇÃO.

Vamos tentar adicionar as letras: ا (alif), ب‎ (ba), ت‎ (ta) e ث (sa). juntos e representam uma elegante escrita árabe.

Agora não importa se as palavras resultantes existem em árabe - é importante praticar a escrita de todas as formas das letras: inicial, intermediária e final.
Lembramos que alif é uma letra tão cruel que não combina com todas as letras à esquerda dela. Ele é amigo da direita, mas não da esquerda. Vamos agora tentar colocar as letras que conhecemos em combinações de 3 e ver o que acontece.

Juntamos as letras ﺝ (jim), ﺡ (ha), ﺥ (kha) e ا (alif), ب‎ (ba), ت‎ (ta) e ث (sa), como sempre, em combinações de três:

6. Lendo as primeiras palavras!!! Você e eu já aprendemos letras suficientes para finalmente obter palavras “normais”. A primeira palavra da criança geralmente é “mamãe”, mas começaremos com papai.

Pai - ab ابْ

Pai- mulher بَابَا não há som “p” no alfabeto árabe, portanto: lamp- lamba, pai -mulher etc.

Porta- mulheres بَابْ

Amor- marido حُبْ

Irmã- uau اُخْتْ

A transliteração é muito aproximada; é sempre aconselhável ouvir a pronúncia das palavras que estão sendo estudadas por um amigo que fala árabe.

Bem, é como nisso você pode seria ficar. Espero que o sistema de escrita árabe tenha se tornado mais compreensível para você.

Se você estiver interessado, vamos continuar um pouco mais.

7. TRÊS ÁRABES" X». Letras ﺡ (ha), ﺥ (kha) - já sabemos, tem outra - x-soft ه

ه Ah. [x] o som russo próximo a ele é pronunciado nas palavras “aha”. Fim, meio, começo - ههه

Você deve saber que se este som for pronunciado incorretamente, o significado da palavra pode mudar drasticamente...

Por exemplo - em todos os lugares em três casos está escrito - “ HaLaka » e existem diferentes "X" em todos os lugares. Nós, russos, não ouvimos essas nuances e nem vamos conversar...

1) خَلَقَ criado 2) حَلَقَ barbeado 3) هَلَكَ morreu, desapareceu

A seguinte circunstância é tranquilizadora - dizem que a língua tailandesa é ainda mais legal. Possui a escrita mais complexa do mundo e chega a ter cinco tons, com sete dialetos. Por exemplo, uma carta UM 1 - tom alto, 2 - tom baixo, 3 tom médio, 4 do tom superior para o inferior, 5 do tom inferior para o superior, e todas as letras são diferentes, palavra PODERIA terá cinco valores: por exemplo Maio Maio Maio Maio Maio Maio - Não é verdade que a madeira húmida queime mal.

8. Árabe "YOKLMN" - Letras sim, ق Kaf, ك Qaf, ل lam, م (mímica), ن (nan)

ي ي ya [th] “th”, mas pronunciado com muito mais energia - semivogal “e” Fim, começo do meio ييي

ق ق Kaf Como um corvo - Controle de qualidade ar. Fim, começo do meio

ك ك Qaf [k] me lembra o russo KB » ou “kya”, (pincel, deixa) Fim, meio, começo ككك

Por favor leia: كَخ

Este é um exemplo de como “kaf” é escrito no início. E esta palavra árabe significa “Byaka! É proibido! Não toque!

ل ل (lam) [l] som " eu" nas palavras "linho", "verão". Fim, começo do meio -للل
م م (mímica) “m” nas palavras “miragem”, “momento”, “mundo”. Fim, meio, começo ممم

ن ن (nan) Fim, começo do meio ننن

9 letras شshin, سxin

ش ش Shin Sh tom suave (sh) Fim, começo do meio ششش

س س [s] azul Fim, começo do meio سسس

10. Letras ص jardim,ض Papai (Bunda)

ص ص [S] Fim do jardim, começo do meio صصص

ض ض [D] Dud soa semelhante a “d” Fim, começo do meio ضضض

No dialeto egípcio, o som "Dad" é ​​pronunciado como um "Z" regular, exemplos:

مضبوط mazbut “normal, normal” (Egito)

بالضبط bizzapt “exatamente, bem no alvo”. (Egito) aqueles. em egípcio DBP está de volta

De todo o alfabeto árabe, o som desta letra é considerado o mais difícil em relação às demais, tanto para os estrangeiros quanto para os próprios árabes. Ibn Manzur: “O som “Pai” é pronunciado apenas pelos árabes. Praticamente nunca é encontrado em outras línguas.”

11. Letras غ gayn, ع ain

غ غ O tom “R” é abafado, sem estrondo, tenso. Fim, meio, começo

ع ع [ganho. Fim, começo do meio

Este som é estranho à língua russa. A consoante "Ayn" é um dos sons mais difíceis da língua árabe.

12. Letras ط ta, ظ para, ف fa

ط ط [T] aquele Fim, começo do meio ططط
ظ ظ [Z] para Fim, início do meio ظظظ
ف ف [f] fa Fim, começo do meio ففف

13. Treinamento de leitura:
tariha تَرِهَ
baruda بَرُدَ
uulida وُلِدَ
Kamida كَمِدَ
zabala ذَبَلَ
quartel
makara مَكَرَ
taraka تَرَكَ
zakara ذَكَرَ
haraba

Além disso - algarismos arábicos:

٩	٨	٧	٦	٥	٤	٣	٢	١	٠
9	8	7	6	5	4	3	2	1	0