Os cavaleiros espirituais ou, como às vezes são chamados, as ordens monásticas militares apareceram imediatamente após o início das Cruzadas. Sua aparência é tão incomum e misteriosa quanto as próprias Cruzadas. Se tivermos em conta o enorme papel que desempenharam na luta pela Terra Santa, bem como o seu subsequente destino glorioso e igualmente trágico, então podemos dizer com confiança que estamos agora a tocar num dos temas mais interessantes e misteriosos da a história da Europa medieval.

Se na Idade Média a cavalaria era de facto percebida como o caminho para a Salvação, então, provavelmente, em nenhuma outra instituição cavalheiresca esta ideia foi expressa tão claramente como nesta. Um cavaleiro que fez três votos monásticos tornou-se membro da ordem dos cavaleiros espirituais: não cobiça, obediência e castidade. Ao ingressar na ordem, os cavaleiros muitas vezes faziam ricas contribuições para ela. Eles foram proibidos de ter esposas e também tiveram que se submeter a uma rigorosa disciplina militar. Tudo isso junto realmente transformou a vida dos membros da irmandade da ordem em uma façanha real e dura.

No entanto, além das ordens de cavaleiros espirituais na história da cavalaria, houve outras formações do tipo ordem. Em geral, as ordens de cavaleiros podem ser divididas em três categorias:

1. ordens de cavaleiros espirituais, que funcionaram principalmente durante as Cruzadas, sendo as mais importantes delas a Ordem dos Templários, a Ordem de São João Hospitalários, a Ordem Teutónica, etc.;

2. Ordens honorárias de cavalaria, de natureza totalmente secular e destinadas a premiar o mérito pessoal, e não qualquer atividade especial - a Ordem da Jarreteira, a Ordem do Velocino de Ouro e outras;

3. ordens de cavalaria fictícias e lendárias, conhecidas apenas na literatura, por exemplo, a Ordem do Rei Arthur, conhecida como a irmandade dos Cavaleiros da Távola Redonda.

A história das ordens seculares honorárias constitui uma parte importante da cultura cavalheiresca. O seu apogeu ocorreu nos séculos XIV-XV, quando o processo de secularização geral começou a ganhar impulso na Europa. Se as ordens de cavaleiros espirituais estivessem subordinadas ao Papa, então as ordens honorárias eram geralmente chefiadas por um rei ou duque e serviam como uma ferramenta para fortalecer seu poder pessoal em oposição ao poder do papa. As ordens seculares são um tema muito interessante que se relaciona diretamente com a história da cavalaria, mas a sua consideração ultrapassa o âmbito da Apologia.

Após a Primeira Cruzada, quando os Cruzados conseguiram recapturar Antioquia e Jerusalém, houve necessidade de proteção constante dos novos estados latinos formados no Oriente contra os árabes e turcos. Duas ordens de cavaleiros dedicaram-se a este objetivo - a defesa da Terra Santa: a Ordem dos Templários e a Ordem dos Hospitalários. Abaixo está uma breve história dessas duas ordens, bem como a história da Ordem Teutônica - como a terceira ordem de cavaleiros mais poderosa e famosa, cuja história afeta, em particular, a história da Antiga Rus.

Ordem dos Cavaleiros Templários. Fundada em 1119 para proteger os peregrinos que viajavam pela Palestina, mas alguns anos depois a ordem iniciou operações militares na Palestina contra os muçulmanos. A sede da ordem está localizada em Jerusalém, próximo ao antigo Templo de Salomão. É daí que vem o nome da ordem - os Templários, ou Templários. (o templo, frag. - têmpora). Em 1129, a ordem recebeu reconhecimento no concílio da igreja em Troyes. O Papa Honório II aprova o estatuto da ordem. A actividade militar activa da ordem começou, tanto na Palestina como noutros teatros de guerra, por exemplo, em Espanha em 1143. A Ordem recebe assistência de vários países europeus, tem numerosas filiais na Europa, possui terras e realiza transações financeiras. Em 1307, por ordem do rei francês Filipe IV, o Belo, todos os Cavaleiros Templários foram presos na França em uma noite. Após o julgamento dos Templários em 1312, a ordem foi liquidada por decreto do Papa Clemente V. Em 1314, o último Grão-Mestre da Ordem, Jacques de Molay, foi queimado na fogueira em Paris.

Ordem de São João Hospitalários. A Irmandade de São João foi fundada ainda antes da Primeira Cruzada no hospital de São João. João, o Misericordioso, em Jerusalém, daí o nome da ordem. O objetivo da irmandade era ajudar os peregrinos pobres e doentes. Possui uma ampla rede de abrigos e hospitais, tanto no Oriente como na Europa. Após a Primeira Cruzada, assumiu também as funções de defesa militar dos estados latinos dos “infiéis”. A sede está localizada em Jerusalém. Após a perda de Jerusalém e a expulsão dos Cruzados da Palestina, os Hospitalários estabeleceram o seu quartel-general na ilha. Rodes desde 1311

Em 1522 os turcos sitiaram e capturaram a ilha. Rodes. Hospitalários deixam Pe. Rodes. Em 1530, o Sacro Imperador Romano Carlos V forneceu aos Hospitalários o Pe. Malta, perto da Sicília. A ordem recebe um novo nome - Ordem de Malta. Os Hospitalários constroem uma frota poderosa e participam ativamente nas operações navais contra os turcos no Mediterrâneo.

Em 1792, durante a revolução na França, os bens da ordem foram confiscados. Em 1798, as tropas francesas lideradas por Napoleão Bonaparte capturaram Malta e expulsaram os Hospitalários de lá. A Ordem de Malta está sob o patrocínio de Paulo I, que institui a Cruz de Malta - a maior condecoração do Império Russo. Após a morte de Paulo I em 1801, a ordem perdeu o patrocínio na Rússia e, a partir de 1834, adquiriu residência permanente em Roma. Atualmente, os membros da ordem estão empenhados em prestar assistência médica e outra aos enfermos e feridos.

Bando de guerra. Ele cresceu em uma fraternidade em um hospital alemão. A data de fundação da ordem é considerada 1199. Em 1225, a Ordem Teutônica foi convidada para a Prússia, para onde sua sede foi transferida. Em 1229, a ordem iniciou a conquista da Prússia, e desde então esta tarefa tornou-se a principal das suas atividades.

A recepção de cavaleiros é realizada principalmente em terras alemãs. Em 1237, a Ordem Teutônica uniu-se à Ordem da Espada, após o que também começou a conquista da Livônia. Em 1242, a ordem foi derrotada no Lago Peipsi por Alexander Nevsky. Em 1245, a ordem recebeu permissão para conduzir uma Cruzada “contínua” na Prússia. Em 1309, a ordem mudou sua sede para a Prússia, na cidade de Marienburg. Em 1410, as tropas da Ordem Teutônica foram derrotadas na Batalha de Grunwald pelas forças combinadas de poloneses, lituanos, tchecos e russos. Em 1466, na conclusão da Paz de Torun, a Ordem Teutónica reconheceu-se como vassala do Reino da Polónia.

Assim, nos séculos XI - XIII. A Igreja Católica organizou as cruzadas, cujo objetivo era a libertação da Palestina e do “Santo Sepulcro” dos muçulmanos, que, segundo a lenda, estava localizado em Jerusalém. O verdadeiro objetivo das campanhas era apoderar-se de terras e saquear os países orientais, cuja riqueza era muito comentada na Europa daquela época.

Como resultado de campanhas militares nos exércitos dos cruzados, com a bênção do Papa, foram criadas organizações especiais de cavaleiros monásticos - ordens de cavaleiros espirituais. Ao entrar na ordem, o cavaleiro permaneceu guerreiro, mas fez o voto habitual do monaquismo: não poderia ter família. A partir de então, ele obedeceu inquestionavelmente ao chefe da ordem - o grão-mestre, ou grão-mestre. As ordens estavam subordinadas diretamente ao papa, e não aos governantes em cujas terras estavam localizadas suas posses.

Tendo capturado vastos territórios no Oriente, as ordens lançaram extensas atividades na “terra santa”. Os cavaleiros escravizaram os camponeses, tanto locais como aqueles que vieram com eles da Europa. Ao saquear cidades e aldeias, praticar a usura e explorar a população local, as ordens acumularam enormes riquezas. Grandes propriedades na Europa foram compradas com o ouro roubado. Gradualmente, as ordens transformaram-se nas corporações mais ricas. Logo os Cavaleiros Templários se tornaram a ordem mais rica.

Participando de uma cruzada, grandes senhores feudais e cavaleiros muitas vezes penhoravam suas terras e outras propriedades nos escritórios europeus da ordem. Temendo um roubo no caminho, eles apenas levaram um recibo para receber o dinheiro na chegada a Jerusalém. Assim, os Templários tornaram-se não apenas agiotas, mas também organizadores de bancos. E trouxe-lhes enormes riquezas: afinal, muitos cruzados morreram no caminho, não tendo tempo de chegar a Jerusalém...

Aspectos sobre a história detalhada da criação das ordens de cavaleiros espirituais e o seu papel na história da Europa medieval serão abordados e discutidos com mais detalhes no segundo capítulo do nosso projeto de diploma.

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Nos séculos XI - XIII. A Igreja Católica organizou as cruzadas, cujo objetivo era a libertação da Palestina e do “Santo Sepulcro” dos muçulmanos, que, segundo a lenda, estava localizado em Jerusalém. O verdadeiro objetivo das campanhas era apoderar-se de terras e saquear os países orientais, cuja riqueza era muito comentada na Europa daquela época.

Nos exércitos dos cruzados, com a bênção do Papa, foram criadas organizações especiais de cavaleiros monásticos: eram chamadas de ordens de cavaleiros espirituais. Ao entrar na ordem, o cavaleiro permaneceu guerreiro, mas fez o voto habitual do monaquismo: não poderia ter família. A partir de então, ele obedeceu inquestionavelmente ao chefe da ordem, ao grão-mestre ou grão-mestre.

As ordens estavam subordinadas diretamente ao papa, e não aos governantes em cujas terras estavam localizadas suas posses. Tendo capturado vastos territórios no Oriente, as ordens lançaram extensas atividades na “terra santa”.

Os cavaleiros escravizaram os camponeses, tanto locais como aqueles que vieram com eles da Europa. Ao saquear cidades e aldeias, praticar a usura e explorar a população local, as ordens acumularam enormes riquezas. Grandes propriedades na Europa foram compradas com o ouro roubado. Gradualmente, as ordens transformaram-se nas corporações mais ricas.

A primeira foi fundada em 1119 pela Ordem dos Templários (templários). Inicialmente, estava localizado não muito longe do local onde, segundo a lenda, ficava o Templo de Jerusalém. Logo ele se tornou o mais rico.

Participando de uma cruzada, grandes senhores feudais e cavaleiros muitas vezes penhoravam suas terras e outras propriedades nos escritórios europeus da ordem. Temendo um roubo no caminho, eles apenas levaram um recibo para receber o dinheiro na chegada a Jerusalém. Assim, os Templários tornaram-se não apenas agiotas, mas também organizadores de bancos. E trouxe-lhes enormes riquezas: afinal, muitos cruzados morreram no caminho, não tendo tempo de chegar a Jerusalém...

A segunda foi a Ordem de São João Hospitalários. Seu nome vem do Hospital St. John's, que ajudava peregrinos doentes. No final do século XXI. A terceira Ordem Teutônica foi formada. Mais tarde mudou-se para as margens do Mar Báltico, onde em 1237 se uniu à Ordem dos Espadachins. A Ordem Unida dos Espadachins exterminou e saqueou brutalmente as tribos locais da Lituânia, da Letônia e da Estônia. Ele tentou tomar terras russas no século 13, mas o príncipe Alexander Nevsky derrotou o exército de cavaleiros no gelo do Lago Peipsi em 5 de abril de 1242.

Nos séculos XI - XII. Três encomendas surgiram na Espanha. Eles foram criados pelos cavaleiros em conexão com a Reconquista - a luta que visava expulsar os árabes da Espanha.

Nos séculos XIV - XV. Os reis europeus, criando estados centralizados, também subjugaram as ordens espirituais de cavaleiros. Assim, o rei francês Filipe IV, o Belo, tratou brutalmente o mais rico deles - a Ordem dos Templários. Em 1307, os Templários foram acusados ​​de heresia. Muitos deles foram queimados na fogueira, os bens da ordem foram confiscados, somando-se ao tesouro real. Mas os pedidos individuais sobreviveram até hoje. Por exemplo, em Roma ainda existe a Ordem de São João - esta é uma instituição clerical (eclesial) reacionária.

CRUZADAS INFANTIS

No verão de 1212, pequenos grupos e multidões inteiras de meninos a partir de 12 anos, vestidos com roupas de verão: simples camisas de lona sobre calças curtas, quase todos descalços e com a cabeça descoberta, percorreram as estradas da França e da Grécia . Cada um deles tinha uma cruz de tecido nas cores vermelha, uniforme e verde costurada na frente da camisa. Estes eram jovens cruzados. Bandeiras coloridas tremulavam sobre as procissões; em alguns havia uma imagem de Jesus Cristo, em outros - a Virgem com o Menino. Com vozes retumbantes, os cruzados cantaram hinos religiosos glorificando a Deus. Para onde foram todas essas multidões de crianças e com que propósito?

Pela primeira vez no início do século XI. O Papa Urbano II convocou a Europa Ocidental para cruzadas. Isso aconteceu no final do outono de 1095, logo após o término da reunião (congresso) de clérigos na cidade de Clermont (na França). O Papa dirigiu-se a multidões de cavaleiros, camponeses e cidadãos. monges reuniram-se na planície perto da cidade, convocando uma guerra santa contra os muçulmanos. Dezenas de milhares de cavaleiros e pobres rurais de França, e mais tarde de alguns outros países da Europa Ocidental, responderam ao apelo do papa.

Em 1096, todos foram à Palestina para lutar contra os turcos seljúcidas, que pouco antes haviam capturado a cidade de Jerusalém, considerada sagrada pelos cristãos. Segundo a lenda, ali estaria supostamente localizado o túmulo de Jesus Cristo, o mítico fundador da religião cristã. A libertação deste santuário serviu de pretexto para as Cruzadas. Os cruzados prenderam cruzes de pano em suas roupas como sinal de que iriam à guerra com o propósito religioso de expulsar os infiéis (muçulmanos) de Jerusalém e de outros locais sagrados para os cristãos na Palestina.

Na realidade, os objetivos dos cruzados não eram apenas religiosos. No século XI. as terras na Europa Ocidental foram divididas entre senhores feudais seculares e eclesiásticos. Segundo o costume, apenas o filho mais velho poderia herdar as terras do senhor. Como resultado, formou-se uma grande camada de senhores feudais que não possuíam terras. Eles estavam ansiosos para conseguir isso de qualquer maneira. A Igreja Católica, não sem razão, temia que esses cavaleiros invadissem suas vastas posses. Além disso, os clérigos, liderados pelo Papa, procuraram estender a sua influência a novos territórios e lucrar com eles. Rumores sobre as riquezas dos países do Mediterrâneo Oriental, espalhados por peregrinos que visitavam a Palestina, despertaram a ganância dos cavaleiros. Os papas aproveitaram-se disso, lançando o grito “Para o Oriente!” ". Nos planos dos cavaleiros cruzados, a libertação do “Santo Sepulcro” era de importância secundária: os senhores feudais procuravam apoderar-se de terras, cidades e riquezas ultramarinas.

No início, os camponeses pobres também participaram das cruzadas, sofrendo cruelmente com a opressão dos senhores feudais, as quebras de colheitas e a fome. Agricultores sombrios e pobres, em sua maioria servos, ouvindo os sermões dos clérigos, acreditavam que todos os desastres que experimentaram foram enviados sobre eles por Deus por alguns pecados desconhecidos. Padres e monges garantiram que se os cruzados conseguissem conquistar o “Santo Sepulcro” dos muçulmanos, então Deus Todo-Poderoso teria pena dos pobres e aliviaria a sua situação. A Igreja prometeu aos cruzados o perdão dos pecados e, em caso de morte, um lugar seguro no paraíso.

Já durante a primeira cruzada, dezenas de milhares de pessoas pobres morreram, e apenas algumas delas chegaram a Jerusalém junto com fortes milícias de cavaleiros. Quando os cruzados capturaram esta cidade e outras cidades costeiras da Síria e da Palestina em 1099, toda a riqueza foi apenas para os grandes senhores feudais e a cavalaria. Tendo tomado as terras férteis e as prósperas cidades comerciais da “Terra Santa”, como os europeus então chamavam a Palestina, os “guerreiros de Cristo” fundaram os seus estados.

Os camponeses recém-chegados não receberam quase nada e, portanto, no futuro, cada vez menos camponeses participaram nas cruzadas.

No século XII. os cavaleiros tiveram que se equipar muitas vezes para a guerra sob o sinal da cruz, a fim de reter os territórios capturados.

No entanto, todas estas cruzadas falharam. Quando no início do século XIII. Cavaleiros franceses, italianos e alemães cingiram-se com espadas pela quarta vez a pedido do Papa Inocêncio III; não foram contra os muçulmanos, mas atacaram o estado cristão de Bizâncio. Em abril de 1204, os cavaleiros capturaram sua capital, Constantinopla, e a saquearam, mostrando o quanto valiam todas as frases pomposas sobre salvar o “Santo Sepulcro”. Oito anos depois deste vergonhoso acontecimento, tiveram lugar as Cruzadas das Crianças. Os cronistas monásticos medievais falam sobre eles assim. Em maio de 1212, um pastor de doze anos, Etienne, veio do nada para a Abadia de São Dionísio, em Paris. Anunciou que tinha sido enviado pelo próprio Deus para liderar a campanha das crianças contra os “infiéis” na “Terra Santa”. Então este menino passou por aldeias e cidades. Nas praças, nas encruzilhadas e em todos os locais públicos, ele fazia discursos apaixonados para multidões, convidando seus pares a se prepararem para a viagem ao “Santo Sepulcro”. Ele disse: “Os cruzados adultos são pessoas más, pecadores gananciosos e egoístas. Por mais que lutem por Jerusalém, nada dá certo para eles: o Deus onipotente não quer conceder aos pecadores a vitória sobre os infiéis. Somente crianças inocentes podem receber a misericórdia de Deus. Sem quaisquer armas, eles poderão libertar Jerusalém do domínio do Sultão. Por ordem de Deus, o Mar Mediterrâneo se abrirá diante deles, e eles cruzarão o fundo seco, como o herói bíblico Moisés, e tirarão o “túmulo sagrado” dos infiéis.

“O próprio Jesus veio até mim em sonho e revelou que as crianças libertariam Jerusalém do jugo dos pagãos”, disse o pastor. Para maior persuasão, ele ergueu uma espécie de carta acima da cabeça. “Aqui está a carta”, afirmou Etienne, “que o salvador me deu, instruindo-me a liderar você em uma campanha no exterior para a glória de Deus”. Ali mesmo, diante de numerosos ouvintes, as crônicas contam que Etienne realizou vários “milagres”: ele supostamente devolveu a visão aos cegos e curou aleijados de doenças com um toque de suas mãos.

Etienne tornou-se amplamente conhecido na França. A seu chamado, multidões de meninos se mudaram para a cidade de Vendôme, que se tornou um ponto de encontro para jovens cruzados.

As histórias ingênuas dos cronistas não explicam de onde veio esse incrível zelo religioso entre as crianças. Enquanto isso, as razões foram as mesmas que levaram os camponeses pobres a serem os primeiros a se mudarem para o Oriente. E embora o movimento dos Cruzados no século XIII. já estava desacreditado pelas “façanhas” predatórias e grandes fracassos dos cavaleiros e estava em declínio, mas o povo não extinguiu completamente a crença de que Deus seria mais misericordioso se conseguisse recapturar a cidade santa de Jerusalém. Esta crença foi fortemente apoiada pelos ministros da igreja. Padres e monges procuraram extinguir o crescente descontentamento dos servos contra seus senhores com a ajuda de um “ato agradável a Deus” - as cruzadas.

Atrás do santo pastor tolo (doente mental) Etienne estavam clérigos inteligentes. Não foi difícil para eles ensiná-lo a realizar “milagres” previamente preparados. A “febre” dos cruzados atingiu dezenas de milhares de crianças pobres, primeiro em França e depois na Alemanha. O destino dos jovens cruzados revelou-se muito deplorável. 30 mil crianças seguiram o pastor Etienne.

Passaram por Tours, Lyon e outras cidades, alimentando-se de esmolas. O Papa Inocêncio III, o instigador de muitas guerras sangrentas empreendidas sob a bandeira religiosa, nada fez para impedir esta campanha maluca. Pelo contrário, afirmou: “Estas crianças servem de reprovação para nós, adultos: enquanto dormimos, elas defendem com alegria a Terra Santa”.

Ao longo do caminho, as crianças juntaram-se a muitos adultos - camponeses, artesãos pobres, padres e monges, bem como ladrões e outras turbas criminosas. Freqüentemente, esses ladrões levavam das crianças comida e dinheiro que os moradores do entorno lhes davam. A multidão de cruzados, como uma avalanche, aumentou ao longo do caminho.

Finalmente chegaram a Marselha. Aqui todos correram imediatamente para o cais, esperando um milagre: mas, claro, o mar não se abriu diante deles. Mas havia dois comerciantes gananciosos que se ofereceram para transportar os cruzados para o exterior sem qualquer pagamento, em prol do sucesso da “causa de Deus”. As crianças foram embarcadas em sete grandes navios. Não muito longe da costa da Sardenha, perto da ilha de St. Perth, os navios foram apanhados por uma tempestade. Dois navios, juntamente com todos os passageiros, afundaram e os cinco restantes foram entregues pelos armadores ao porto do Egito, onde armadores desumanos vendiam crianças como escravas.

Ao mesmo tempo que as crianças francesas, 20 mil crianças alemãs embarcaram numa cruzada. Eles ficaram fascinados por um menino de 10 anos chamado Nikolai, que foi ensinado por seu pai a dizer a mesma coisa que Etienne. Multidões de jovens cruzados alemães de Colônia moveram-se para o sul ao longo do Reno. As crianças cruzaram os Alpes com dificuldade: dois terços das crianças morreram de fome, sede, cansaço e doenças; os demais, meio mortos, chegaram à cidade italiana de Gênova. O governante da cidade, decidindo que a chegada de tantas crianças nada mais era do que as maquinações dos inimigos da república, ordenou que os cruzados partissem imediatamente. As crianças exaustas seguiram em frente. Apenas uma pequena parte deles chegou à cidade de Brindisi. A visão das crianças esfarrapadas e famintas foi tão lamentável que as autoridades locais se opuseram à continuação da campanha. Os jovens cruzados tiveram que voltar para casa. A maioria deles morreu de fome no caminho de volta. De acordo com testemunhas oculares, os cadáveres de crianças ficaram sem serem recolhidos nas estradas durante muitas semanas. Os cruzados sobreviventes recorreram ao Papa com um pedido para libertá-los do voto da cruzada. Mas meu pai concordou em dar-lhes um adiamento apenas até que atingissem a idade adulta.

Ordens de cavalaria espiritual

Como já dissemos, ainda antes do início das Cruzadas, já se podiam ver abrigos para peregrinos nas estradas da Europa e do Oriente que conduziam a Jerusalém. Em meados do século XI. um dos moradores da cidade italiana de Amalfi fundou outro abrigo bem no final da viagem - em Jerusalém: um hospital para peregrinos doentes, e deu-lhe o nome de São João Misericordioso, o Patriarca de Alexandria, que viveu em o século VII. Foi este hospital que estava destinado a dar origem a um fenómeno que se tornou quase a marca registrada da Idade Média europeia - as ordens de cavalaria. O mais antigo deles, conhecido por nós pelo apelido não oficial de “Hospitaleiros”, era denominado nos documentos: “Ordem dos Cavaleiros do Hospital de São João de Jerusalém”.

Os monges que serviam no hospital nem sempre eram capazes de levar uma vida justa de irmãos mansos. A necessidade periódica de proteger os doentes e os bens do hospital muitas vezes obrigava os monges a pegar em armas. Segundo alguns relatos, eles até atingiram a retaguarda dos defensores de Jerusalém durante o cerco dos Cruzados em 1099. Após a captura de Jerusalém, o número de tais abrigos aumentou, o pessoal dessas instituições, que se declararam uma ordem monástica, formado quase exclusivamente por cavaleiros cruzados tonsurados, tornou-se cada vez mais beligerante.

Sob Raymond du Puy, o primeiro Grão-Mestre, a ordem tornou-se cavalheiresca. Em 1113, o Papa Pascoal II aprovou o estatuto da ordem, obrigando os monges a lutar pelo Santo Sepulcro. Os Hospitalários, ou Joanitas, como eram frequentemente chamados pelo nome do hospital, distinguiam-se por um manto vermelho com uma cruz branca, que hoje chamamos de “Maltês”. O facto é que após a expulsão dos europeus da Palestina, os joanitas estabeleceram-se na ilha de Rodes em 1309, e em 1522 mudaram-se para Malta, onde vivem bem até hoje.

Uma história semelhante aconteceu com outra ordem de cavaleiros - os Pobres Cavaleiros de Cristo e o Templo de Salomão, mais conhecidos como Templários.

No início do século XII. o pobre nobre francês Hugh de Payns, na companhia de oito de seus parentes, que, como ele, partiram em uma cruzada, estabeleceu uma ordem para proteger os peregrinos, que chamavam de “Pobres Cavaleiros”. Os cruzados franceses eram tão pobres que até tiveram que viajar juntos no mesmo cavalo (e esta imagem tornou-se um dos símbolos dos Templários). Muito provavelmente, ninguém jamais teria ouvido falar desta iniciativa religiosa, mas Hugo de Payns e outro dos “pais fundadores” da ordem, Godefroy de Saint-Omer, revelaram-se excelentes organizadores. A popularidade dos “Pobres Cavaleiros” crescia constantemente, a ordem era reabastecida com cada vez mais novos membros e em 1128 foi oficialmente reconhecida no Concílio de Troyes. O seu foral foi encomendado à famosa figura religiosa da época, São Bernardo de Claraval, fundador da ordem monástica dos Bernardinos. A diferença entre os Templários era um manto branco com uma cruz vermelha.

Aqui está o que o Arcebispo Guilherme de Tiro, que foi chanceler do Reino de Jerusalém e um importante historiador medieval, escreveu sobre a criação da Ordem dos Templários:

“Vários nobres cavaleiros, homens de verdadeira fé e tementes a Deus, expressaram o desejo de viver com severidade e obediência, de renunciar para sempre às suas posses e, entregando-se nas mãos do governante supremo da igreja, de se tornarem membros de um ordem monástica. Entre eles, os primeiros e mais famosos foram Hugh de Payns e Godefroy de Saint-Omer. Como a irmandade ainda não tinha templo ou casa própria, o rei proporcionou-lhes refúgio temporário em seu palácio, construído na encosta sul do Monte do Templo. Os cónegos do templo que ali existiam, sob certas condições, cederam parte do pátio murado para as necessidades da nova ordem. Além disso, o Rei Balduíno II de Jerusalém, a sua comitiva e o patriarca com os seus prelados forneceram imediatamente apoio à ordem, atribuindo-lhe algumas das suas propriedades - algumas para a vida, outras para uso temporário - graças às quais os membros da ordem poderiam receber um meio de vida. Em primeiro lugar, eles foram ordenados, em expiação pelos seus pecados e sob a liderança do patriarca, a “proteger e proteger os peregrinos que se dirigiam a Jerusalém dos ataques de ladrões e bandidos e a tomar todos os cuidados possíveis com a sua segurança”.

Mais tarde, no final do século XII, surgiu uma terceira ordem - a Teutônica. Apareceu em 1190-1191. e, como o nome indica, foi reabastecido quase exclusivamente por imigrantes vindos de terras alemãs. A Ordem Teutônica surgiu da irmandade hospitalar de Santa Maria durante a Terceira Cruzada, seus membros eram distinguidos por mantos brancos com uma cruz preta.

Os princípios pelos quais as ordens viviam uniam os papéis aparentemente incompatíveis de um monge e de um cavaleiro; a humildade do primeiro foi surpreendentemente combinada com a beligerância do último. No entanto, surpreendentemente, este estranho híbrido não só sobreviveu, mas também se revelou uma das invenções sociais de maior sucesso da época. As ordens aumentaram rapidamente em número e a sua influência tanto nos territórios conquistados como no mundo cristão como tal cresceu explosivamente.

O fato é que o principal problema dos cruzados sempre foi a inconsistência de ações e a falta de um comando unificado. Portanto, as ordens de cavaleiros, com sua hierarquia rígida e disciplina impecável, rapidamente se tornaram as unidades militares mais prontas para o combate da época, participando ativamente de quase todas as batalhas da era das Cruzadas. Na verdade, foram eles que formaram o exército permanente dos cruzados, cujas fileiras foram reabastecidas por cavaleiros vindos da Europa. Eram eles que normalmente eram encarregados da proteção das fortalezas, cuja manutenção e expansão representavam um fardo financeiro muito pesado tanto para os senhores como para a monarquia. Do ponto de vista da manutenção de uma prontidão constante para o combate, as ordens eram um importante trunfo militar. Mas do ponto de vista político, o aumento do número de seus membros foi um desastre para os recém-formados estados latinos, uma vez que as ordens eram um partido militar independente, cujos interesses nem sempre coincidiam com os interesses dos reinos e ducados.

As atividades das ordens, que não prestavam contas às autoridades locais, eram controladas diretamente pelo papa. As ordens eram chefiadas por Grão-Mestres. Todo o sistema foi construído sobre os princípios de uma hierarquia e disciplina rígidas. Os regulamentos das ordens eram extremamente rigorosos. Os cavaleiros faziam votos monásticos de castidade, pobreza e obediência. De acordo com a carta dos Teutões, por exemplo, escrita com base nas cartas dos Hospitalários e Templários, os irmãos deviam rezar pelo menos cinco horas por dia, jejuar 120 dias por ano, entretenimento cavalheiresco (torneios, caça) era Entrada. Seguiram-se punições severas por violações das regras de conduta (por agredir um leigo, não jejuar, divulgar os segredos da ordem e assim por diante).

As ordens de cavaleiros espirituais tinham suas próprias fortalezas, terras e possuíam enorme riqueza, o que as tornava uma força política significativa. O facto é que as ordens não só se empenharam na guerra, mas também seguiram uma política económica activa.

Os Templários, por exemplo, foram autorizados a realizar transações financeiras por um decreto especial do papa, e logo o setor bancário se tornou uma das principais atividades da ordem. Foram os Templários que inventaram os cheques, e não havia mais necessidade de levar consigo o cobiçado ouro em uma viagem perigosa. Bastava depositar a quantia necessária no preceptório templário mais próximo, receber em troca aquele mesmo cheque - um pequeno pedaço de pergaminho com uma impressão digital, e então, chegando ao lugar certo, receber ali seu dinheiro com um desconto muito pequeno. Devido ao facto de a rede de comandantes cobrir quase toda a Europa e Médio Oriente (no século XIII eram mais de cinco mil, incluindo castelos e mosteiros dependentes), havia muita gente disposta a tirar partido destes Serviços.

É de admirar que, com o tempo, os Templários se tenham tornado os maiores credores da Europa? Segundo muitos historiadores, foi a riqueza da ordem e as dívidas exorbitantes da coroa francesa (e não só) que se tornaram o principal motivo da derrota e dissolução da Ordem do Templo no início do século XIV.

Do livro Outono da Idade Média por Huizinga Johan

Do livro Grunwald. 15 de julho de 1410 autor Taras Anatoly Efimovich

1. Ordens de cavaleiros espirituais No último terço do século XI, os turcos seljúcidas capturaram muitas possessões do Império Romano do Oriente (Bizâncio), incluindo a “terra santa” - Palestina e a “cidade santa” - Jerusalém. ocorreu em 1054 entre o Legado do Papa

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Do livro Ordens Monásticas autor Andreev Alexander Radevich

Parte III Ordens de cavalaria espiritual dos séculos XII-XIII. No final do século XII, toda a Europa estava coberta de castelos. Esta época poderia facilmente ser chamada de era da cavalaria, da nobreza militar medieval, a classe social mais privilegiada da Europa em meados do século. Cavaleiros de aço

Do livro A Batalha de Grunwald. 15 de julho de 1410. 600 anos de glória autor Andreev Alexander Radevich

Ordens de cavaleiros espirituais: São João, os Cavaleiros, Templários,

Do livro História da Cavalaria autor Michaud Joseph-François

Do livro Ordem dos Hospitalários autor Zakharov Vladimir Alexandrovich

Capítulo 5 A Ordem dos Hospitalários e outras ordens de cavaleiros espirituais na Palestina Entre as várias ordens de cavaleiros espirituais que surgiram na Palestina após sua conquista pelos cruzados, duas se destacam: os Hospitalários e os Templários (Templários). A história do relacionamento deles

Do livro Monaquismo na Idade Média autor Karsavin Lev Platonovich

Do livro Tesouros e Relíquias da Coroa Britânica autor

Ordens de Cavalaria Ele pegou sua varinha e, batendo levemente no ombro do Ursinho Pooh, disse: “Levante-se, Senhor Ursinho Pooh de Urso, o mais fiel dos meus cavaleiros!” Está claro, Pooh se levantou, sentou-se novamente e disse: “Obrigado”, como você deve dizer quando é dedicado aos Cavaleiros. Alexandre Milne.

Do livro Tesouros da Monarquia Britânica. Cetros, espadas e anéis na vida da corte inglesa autor Skuratovskaya Mariana Vadimovna

Ordens de Cavalaria Ele pegou sua varinha e, batendo levemente no ombro do Ursinho Pooh, disse: “Levante-se, Senhor Ursinho Pooh de Urso, o mais fiel dos meus cavaleiros!” Está claro, Pooh se levantou, sentou-se novamente e disse: “Obrigado”, como você deve dizer quando é dedicado aos Cavaleiros. Alexandre Milne.

Do livro Teologia Comparada. Livro 4 autor Equipe de autores