A catedral foi construída por ordem de Natalia Demyanovna Razumovskaya (Razumikha - mãe de Alexei e Kirill Razumovsky) pelos arquitetos A. V. Kvasov e I. G. Grigorovich-Barsky de acordo com o projeto de V. V. Rastrelli entre e anos. Ainda no século XVIII, foi criada uma iconóstase dourada de várias camadas - acredita-se que com a participação do arquiteto V. V. Rastrelli. O artista da corte de Razumovskaya, Grigory Stetsenko, pintou a catedral. No primeiro nível, foi construído o templo dos mártires Adriano e Natália - o túmulo dos Razumovskys. Após a conclusão da catedral, uma grandiosa torre sineira foi erguida pelo arquiteto Kvasov. Em termos de esplendor e beleza arquitetônica, a catedral foi classificada entre as melhores criações arquitetônicas do Império Russo em meados do século XVIII. Foi também o último edifício de templo proeminente na história do barroco ucraniano, após o qual começou o tempo do classicismo.
Após um incêndio causado por um raio, a torre sineira foi reconstruída este ano.
Arquitetura
Um grandioso templo de pedra com arquitetura exuberante e palaciana. A arquitectura do edifício é dominada por traços barrocos, em alguns pontos transformando-se em formas rococó, e motivos ordenados do Classicismo. Na planta o edifício representa uma cruz. A massa do edifício está dividida em dois pisos principais e uma cave. As janelas estão localizadas estritamente em fila nos pisos. No rés-do-chão existem invulgares alpendres em forma de pavilhões com cobertura em arco. Aqui pode-se observar a rusticação do primeiro andar, e em contraste com esta, a complexa e abundante decoração decorativa do segundo andar, rematada por frontões curvos. Quatro pilares de sustentação sustentam um sistema de abóbadas e cinco cúpulas colocadas diagonalmente, como nas antigas igrejas russas. Pórticos semicirculares com colunata aberta, terminando em tendas baixas, fixam-se ao volume principal em três lados.
O interior é dominado por uma cúpula central e uma grandiosa iconostase dourada de várias camadas esculpida em tília. Aqui a arquitectura, a escultura e a pintura surgem numa unidade indissolúvel, visível na requintada decoração decorativa de paredes, suportes, abóbadas e cúpulas, bem como na iconostase.
Ao lado da catedral há uma torre sineira de quatro níveis com 50 m de altura (uma das mais altas da Ucrânia). O desenho composicional do edifício é tradicionalmente escalonado: o nível inferior é decorado com rusticação, no segundo nível há grupos de colunas
Igrejas e templos do distrito de Kozeletsky
Convento Danevsky de São Jorge
O mosteiro está localizado na margem direita do rio Oster, entre Kozelets e a vila de Danivka, em uma pequena colina. Graças à silhueta requintada da catedral com três cúpulas barrocas, o complexo do mosteiro domina por muitos quilómetros os panoramas do vale do rio Oster.
Catedral da Natividade da Virgem Maria e torre sineira
A catedral de pedra com torre sineira está localizada no centro histórico de Kozelets, na rua principal perto da praça central. Ambos os edifícios são os principais dominantes urbanísticos, reinando nos edifícios e na paisagem envolvente. Já o entorno imediato desses monumentos é o parque da cidade, onde fica a casa da chancelaria regimental. Perto fica a Igreja de São Nicolau.
A catedral de cinco cúpulas foi construída em 1752-1763. de acordo com o projeto e sob a supervisão do arquiteto A. Kvasov com a participação do arquiteto de Kiev I. Grigorovich-Barsky, que decorou as fachadas e o interior, encomendado pela condessa Natalya Demyanovna Razumovskaya, mãe dos irmãos Alexei e Kirill Razumovsky. A construção foi realizada às custas da família Razumovsky, sob o controle de Hetman K. Rozumovsky. A torre sineira foi construída em 1766-1770. segundo projeto de A. Kvasov do arquiteto S. Karin, também às custas dos Razumovskys.
A catedral sofreu algumas alterações e reconstruções: no final do século XVIII. As varandas abertas em frente aos três portais foram construídas e transformadas em rotundas em arcadas, cobertas por telhados de tenda de formas plásticas. No século 19 As formas dos banhos foram alteradas. Após o incêndio de 1848, a torre sineira barroca de dois níveis foi substituída por uma cúpula esférica com pináculo.
O interior apresenta uma grande iconostase de quatro níveis em estilo rococó (em toda a largura da catedral), projetada pelo arquiteto V. Rastrelli. Todos os detalhes foram esculpidos em madeira de tília, o fundo principal era azul escuro e sobre ele se destacava um ornamento esculpido em talha dourada. Os ícones foram feitos por artesãos locais sob a orientação do famoso artista, artista da corte K. Razumovsky G. Stetsenko (1710-1781). 
A torre sineira fica separada da catedral dentro do seu recinto; costumava ser uma torre de portão. Tem quatro níveis, com um porão profundo. Tem uma altura total de 50 m até à cruz e é desenhada em estilo barroco. A planta é um quadrado com bordas côncavas e cantos recortados. A arquitetura é ordenada: o andar inferior é decorado com rusticação, os andares superiores são decorados com grupos de colunas de pedra angular ao longo das aberturas sineiras em arco: ordem toscana - no segundo nível, jônica - no terceiro, coríntia - no quarto.
A torre sineira Kozeletskaya pertence a um pequeno grupo tipológico das chamadas grandes torres sineiras da Margem Esquerda, erguidas na década de 1770. e combinar os dois principais tipos de torres sineiras conhecidas no século XVIII. na Ucrânia - encomendados (como o Grande Campanário de Lavra em Kiev) e Chetveriks em camadas. Este tipo raro inclui, além da torre sineira da Catedral da Natividade da Virgem Maria em Kozelets, também as torres sineiras dos mosteiros da Trindade de Chernigov e da Ascensão de Pereyaslavl.
Ambas as estruturas foram destruídas durante a Segunda Guerra Mundial. A catedral foi restaurada em 1946 e durante 1961-1982, a torre sineira - em 1961-1970. A restauração da iconostase da catedral foi realizada durante as décadas de 1980-1990. Alguns dos ícones foram perdidos. Hoje a catedral e a torre sineira são monumentos arquitetônicos de importância nacional.
Construído em 1866-1874. Foi construída em tijolo, com cinco cúpulas, quatro cúpulas laterais decorativas, de planta cruciforme, com risalits nas fachadas sul e norte e duas absides no eixo leste-oeste. As paredes lisas rebocadas são rematadas por cornija perfilada. As aberturas de janelas e portas alongadas verticalmente com vergas semicirculares são emolduradas por platibandas planas. O interior tem uma solução espacial pronunciada em cúpula cruzada. O capítulo central com oito aberturas de luz no tambor octogonal é coroado por uma cúpula decorativa. Os cantos internos do tambor octogonal no interior são arredondados.
O tambor do capítulo central assenta em arcos cilíndricos e é coberto por uma cúpula. Nas velas há pintura em chapas metálicas, e nas paredes do tambor também há pintura a óleo.
As abóbadas acima de todas as partes do monumento são de tijolo, acima dos ramos leste e oeste - semicirculares - combinadas com uma abóbada fechada, acima do norte e sul - semicirculares, acima das câmaras de canto - abóbadas fechadas, as cabeceiras do câmaras - de planta quadrada com cantos cortados - percebidas como a camada superior das torres de canto.
As obras de restauro, iniciadas em 1975, prevêem a restauração completa do monumento às suas formas originais. A restauração está sendo concluída.
O monumento representa um raro exemplo de uma interpretação única do que era tradicional na Margem Esquerda da Ucrânia nos séculos XVII-XVIII. cruze a igreja de cinco cúpulas durante o período do “historicismo”.
Atualmente, a igreja abriga o Museu de História da Tecelagem da Região de Chernihiv.
A igreja batizada de pedra com cúpula única fica no centro histórico da cidade de Kozelets, às margens do rio Oster, não muito longe da Catedral da Natividade da Virgem. A localização do templo marca a fronteira sul da fortaleza de Kozeletsk dos séculos XVII-XVIII. Devido à sua localização acima da planície de inundação e ao topo alto, o templo é um importante marco urbano.
Construído em 1781-1784. em vez de uma igreja de madeira, encomendada e financiada pelo padre Kirill Tarakh-Tarlovsky, apelidado de Wild Pop, que, segundo a lenda, casou a imperatriz russa Elizaveta Petrovna com Alexei Razumovsky em Kozelets.
Apesar das remodelações, nomeadamente em 1811, o monumento conservou bem as suas formas arquitetónicas originais de estilo barroco tardio, com exceção do balneário, cuja conclusão foi substituída em 1811 por uma cúpula esférica. Durante 1981 - 1989 Foram realizadas obras de restauro, durante as quais foi restaurada a extremidade perdida do balneário.
No interior, a unidade do espaço interno é conseguida com a ajuda de arcos altos que unem todas as áreas espaciais e as subordinam a uma cúpula alta e generosamente iluminada. As bases ocidental e oriental são cobertas por abóbadas cilíndricas, as meridionais e setentrionais - com abóbadas fechadas incompletas, o diácono e o altar - com abóbadas de concha complexas, transformando-se em abóbadas cilíndricas, a abside e a contrapsa - com conchas.
A Igreja de São Nicolau em Kozelets é um monumento tipologicamente único e altamente artístico da fase final de desenvolvimento do estilo barroco na arquitetura ucraniana.
A Deusa de São Jorge (Igreja de São Miguel) é um monumento da arquitetura russa antiga do século XI, localizado na entrada da cidade pelo sul, em uma colina alta. “Yuryeva” foi nomeado em homenagem ao seu benfeitor Yuri Dolgoruky, foi ele quem decorou sua igreja da corte com afrescos semelhantes aos de Santa Sofia de Kiev.
O templo foi construído como igreja do castelo principesco por decreto de Vladimir Monomakh em 1098 e, no século XII, a pedido de Yuri Dolgoruky, foi decorado com afrescos. A igreja recebeu o nome de “Deusa de São Jorge” em homenagem ao Príncipe Yuri Dolgoruky, que pertenceu a Oster.
A Igreja de Oster St. Michael foi destruída repetidamente ao longo da história. Primeiro, em 1152, sofreu nas mãos do príncipe Izyaslav Mstislavich, que queimou a cidade. Foi restaurado pelo filho de Yuri Dolgoruky, Vsevolod Yuryevich, em 1195. Na próxima vez, o santuário de Yuriev foi destruído durante o ataque tártaro-mongol em 1240.
Os serviços religiosos não foram realizados até o século XVII. Em 1695, a igreja foi novamente restaurada e ainda foi instalado um altar adicional em nome da Santíssima Trindade no coro. Em 1753, durante uma tempestade, o templo foi atingido por um raio, que fez com que o tampo de madeira queimasse e a alvenaria começou a desabar com o deslocamento do morro em direção ao rio. No final do século XVIII e início do século XIX. A maior parte do volume do edifício foi desmantelada devido ao seu estado de emergência, apenas a parte do altar (abside e parte da parede sudeste) foi preservada.
Os trabalhos de restauro segundo projecto do arquitecto P. P. Pokryshkin foram realizados apenas em 1907 segundo projecto do arquitecto P. P. Pokryshkin. Os trabalhos de conservação foram realizados em 1924 e 1950. Em 1977-80, iniciou-se a conservação dos vestígios e o restauro da pintura a fresco do século XII, cujos vestígios foram preservados no interior da abside. (Artista V. I. Babyuk). Uma cópia do afresco “Eucaristia” é mantida na Reserva de Sofia
Oster
A notícia da fundação da Igreja da Ressurreição de madeira remonta a 1790. A igreja de pedra foi construída em 1845 às custas dos irmãos comerciantes Ilya e Pavel Tsilurikov. A igreja ainda tem dois altares adicionais: Elias, e Pedro e Paulo. Um dos fundadores do templo está sepultado perto das paredes da Igreja da Ressurreição.
A base do templo é o tipo de estrutura cruciforme de banho único, comum na época, no estilo do classicismo tardio. É caracterizado por um salão alongado e uma torre sineira anexa. Uma grande cúpula hemisférica repousa sobre um tambor alto; o templo é decorado com pórticos de quatro colunas nos lados sul e norte do edifício. A torre sineira de três níveis foi erguida um pouco mais tarde que o templo e apresenta características barrocas pronunciadas.
A iconostase foi construída por comerciantes em 1857. No final da década de 80 do século passado, foram realizadas pesquisas no templo, durante as quais foram aqui descobertas dezenas de ícones, considerados monumentos de arte. Entre elas está a imagem de S. Bárbaros (autores Vasily Levchenko e sua esposa Anastasia), São Nicolau, Arcanjo Miguel, bem como ícones na iconostase.
Oster
A igreja de pedra de cúpula única do tipo tetraconcha ergue-se numa zona plana sobre uma colina baixa no centro da aldeia e é o seu principal dominante arquitetónico. É claramente visível da rodovia Kiev-Chernigov.
Construída por encomenda e às custas do Conde Alexei Razumovsky sobre o túmulo de seu pai, o cossaco Grigory Rozum, segundo projeto do arquiteto A. Kvasov. A construção começou em 1755, o templo foi consagrado em 1760. Em 1865, segundo projeto do arquiteto de Chernigov A. Kutsevich, foi acrescentado o pórtico ocidental com torre sineira, enquanto a concha ocidental foi desmontada. Em 1760, uma iconóstase de quatro níveis em estilo rococó foi instalada no templo. Continha ícones feitos pelo artista A. Voskoboynikov (a iconostase não sobreviveu). Em 1913 - 1914 A convite do descendente do fundador, Príncipe A. Rozumovsky, os destacados artistas ucranianos Mikhail Boychuk, sua esposa Sofia Nalepinskaya-Boychuk e o irmão de Timofey Boychuk trabalharam na restauração da iconóstase e na pintura do interior. A restauração não foi concluída devido à eclosão da Primeira Guerra Mundial. Em 1974-1982. o monumento foi restaurado (arquitetos I. Ivanenko, N. Selivanova, V. Tregubov).
A Igreja dos Três Hierarcas em Lemeshi é o primeiro e mais destacado representante dos templos do tipo tetraconcha na Ucrânia. Estilisticamente, marca a transição do Barroco para o Classicismo.
aldeia Lemeshi.
Construído entre 1782 e 1796 O monumento foi preservado em seu tamanho original. A igreja apresenta-se nas formas do classicismo maduro, em tijolo, de planta cruciforme, com retábulo arredondado e câmaras de canto de altura igual ao volume principal, pelo que o contorno exterior apresenta-se cúbico com pequenos risalits no centro de cada fachada, correspondendo aos ramos da planta transversal. Cada risalit é decorado com um pórtico monumental e complicado com frontão sobre quatro colunas baixas emparelhadas de ordem dórica, sustentando um arco com frontão triangular que completa a parede. Uma ampla escadaria conduz ao portal ocidental. A estrutura é de cúpula única e termina com uma cúpula sobre tambor cilíndrico, as salas de canto possuem cúpulas decorativas de metal. Nas câmaras dos cantos norte e sul existem escadas de madeira que conduzem ao coro.
As paredes são rústicas (volumes de canto), decoradas com nichos de diversas configurações, as aberturas das janelas são emolduradas por platibandas lisas com fechaduras. As grades metálicas das janelas foram preservadas.
O papel principal no interior é dado ao espaço bem iluminado sob a cúpula. Arcos sustentados por quatro pilares e velas carregam um leve tambor coberto por uma abóbada abobadada. O anel do tambor tem pintura a óleo, de natureza semelhante à pintura ilusória que era comum na virada do século XIX.
O monumento interessa por ser um excelente exemplo da arquitetura classicista do final do século XVIII, desenhado profissionalmente em boas proporções e numa combinação harmoniosa de elementos.
Com. Petrovskoe
“A cidade de Kozelets em sua aparência não é diferente de seus outros irmãos - o distrito Cidades ucranianas... Em uma palavra, a cidade é discreta, mas ainda transitável, se não dorme quando trocam de cavalo, ou não tem um lanche no Pan Tikhonovich, então certamente admirará o majestoso templo da graciosa arquitetura Rastrelli, que foi construído por Natalka Rozumikha"T. G. Shevchenko
Já contei a história deste templo. Depois de uma pausa de vários anos, visitei aqui novamente, trouxe minha mãe em uma excursão e mais uma vez tivemos o prazer de ver a obra-prima. Não tivemos muita sorte com o clima; não pudemos fotografar o templo contra o fundo do mar. céu azul, veja como ficou.
Deixe-me lembrá-lo um pouco sobre a história do templo. Não muito longe de Kozelets, na aldeia de Lemeshi, vivia a família do pobre cossaco Grigory Rozum e sua esposa Natalka Demeshko. Eles tiveram até 6 filhos: Alexey, Kirill, Daniil, Agafya, Anna e Vera. Eram crianças pobres, pastando o gado de outras pessoas. Graças a Alexei e Kirill, a família Razumovsky logo se tornou famosa em todo o império.
E tudo porque, por vontade do destino, o belo Alexei, aos 22 anos, tornou-se cantor do coro da corte de São Petersburgo e chamou a atenção da czarevna Elizabeth Alekseevna. A história de seu amor é conhecida por todos, mas poucas pessoas sabem que na pequena vila de Kozelets, na região de Chernigov, existe um belo monumento a esse amor.
Acredita-se que o templo foi construído por Natalka Rozumikha, mas isso não é totalmente exato - ela pode ter sido a principal iniciadora da construção e supervisionou a construção, porém, muito provavelmente, seus próprios filhos, Alexei e Kirill, que naquela época o tempo tornou-se, pela vontade da padroeira real, as pessoas mais ricas da Rússia. A rigor, a maior parte da participação na construção da catedral pertencia ao enérgico e educado irmão do favorito, Kirill Grigorievich Razumovsky.
Detalhes da decoração (I.G. Grigorovich-Barsky)
A autoria, atribuída a Rastrelli durante muitos anos, foi posteriormente contestada - há muitos elementos na construção inerentes ao barroco ucraniano, com os quais Rastrelli dificilmente estaria familiarizado em detalhes. Acredita-se agora que o projeto pertenceu a dois arquitetos - Andrei Vasilyevich Kvasov e Ivan Grigorievich Grigorovich-Barsky. A catedral levou 11 anos para ser construída - 1752-1763. Nas formas da catedral incrivelmente bela, podem ser distinguidos elementos de diferentes estilos, mas todos estão dispostos de uma maneira extraordinariamente harmoniosa. A elegante decoração esculpida pertence a Grigorovich-Barsky.
O templo tem dois andares - tem uma camada superior (principal) e um templo-túmulo inferior. Natalya Demyanovna, que não viveu para ver o fim da construção, foi enterrada aqui em 1762.
Mais de uma vez estive convencido de que a catedral é surpreendentemente pouco fotogênica - as fotografias não conseguem recriar seu charme e harmonia. Não importa quantas imagens eu tenha visto, nenhuma captura o charme do original. A única coisa mais bonita do que isso é o interior da própria catedral. Lembro-me da minha primeira impressão quando entrei pela primeira vez na catedral, há três anos, e vi a iconóstase: “Ah!!” - e congelou. Minha mãe reagiu exatamente da mesma maneira.
Dizem que a Imperatriz Elizabeth planejou inicialmente colocar a iconostase esculpida, provavelmente feita na oficina de Rastrelli, no Mosteiro Smolny, mas depois mudou de ideia e a deu aos Razumovskys para a igreja de sua família. A propósito, Elizabeth visitou uma vez Kozelets - durante sua viagem em 1744 de São Petersburgo a Kiev, ela visitou a terra natal de seu amado e conheceu sua família.
A iconóstase é tão grande que suas partes laterais não cabiam no templo, tiveram que ser retiradas e transferidas para a igreja da vizinha Lemeshi (mais sobre isso um pouco mais tarde), onde não foram preservadas. A decoração marcante da iconostase foi o enorme portão de prata, que hoje está irremediavelmente perdido. Os ícones montados na iconóstase (deveriam ser 72) foram parcialmente perdidos, parcialmente transferidos para o Museu de Arte de Chernigov. Vários deles estão em restauração. Supõe-se que alguns dos ícones foram pintados pelo artista favorito dos Razumovskys, G.A. Stetsenko.
Dizem que agora esta é a iconostase mais alta de uma igreja ortodoxa na CEI - 27 metros. Tem 5 linhas, mas não vi uma divisão clara em categorias canônicas - o barroco assume algumas liberdades ao seguir os cânones. O resto do templo não foi pintado deliberadamente, para não desviar a atenção da iconostase e não “ondular”. O interior da catedral é decorado apenas com esculturas em pedra branca, ecoando a decoração exterior.
Elementos de decoração de interiores
Não consegui tirar muitas fotos do interior, embora planejasse fazê-lo - uma atendente nos pediu para deixar o templo - ela estava fechando a catedral. Acho que não foi um capricho dela: os turistas que chegaram de ônibus terminaram a vistoria e correram para a livraria e ícone, e a atendente também é vendedora da loja. Se você estiver visitando a catedral, visite também a loja - há bons guias aqui.
Uma torre sineira foi erguida ao lado do templo em 1766-1770. Inicialmente havia 5 níveis, mas em 1848 o nível superior queimou e não foi restaurado. Agora a altura da torre sineira é de 50 metros.
Descrição
Catedral da Natividade da Virgem Maria em Kozelets- o tesouro mais importante da cidade e uma das estruturas arquitetônicas mais famosas da região de Chernihiv.
A igreja foi construída em 1752-1763. projetado pelos arquitetos I. Grigorovich-Barsky e A. Kvasov. Os fundos para a construção do templo foram alocados pela mãe de Alexei e Kirill Razumovsky, Natalya Razumikha.
Trata-se de uma catedral de cinco cúpulas em estilo barroco tardio com elementos da arquitetura folclórica ucraniana, que se destaca pelo rico estuque decorativo. As saídas laterais para o alpendre e o rés-do-chão acrescentam volume ao já grande templo. Os conhecedores da beleza ficarão encantados com o interior da igreja. A pintura interior foi feita pelo notável artista G. Stetsenko, a escultura foi feita por S. Shalmatov. Na Catedral você pode ver uma antiga iconostase de madeira, projetada pelo famoso arquiteto de São Petersburgo V. Rastrelli. A iconóstase de 27 metros era composta por 80 ícones (50 deles sobreviveram até hoje).
Junto à Sé Catedral existe uma torre sineira, que data de 1766-1770.
O edifício é muito original, as paredes da fachada côncavas para dentro parecem especialmente interessantes. A aparência arquitetônica do edifício é semelhante à torre sineira da Catedral da Trindade em Chernigov. Dizem que da torre sineira se tem uma vista maravilhosa dos arredores (dá até para ver duas grandes cidades ao mesmo tempo - Kiev e Chernigov).
Catedral da Natividade da Virgem Maria (Kozelets)
Ao longo da história, a Catedral da Natividade da Virgem Maria passou repetidamente por momentos difíceis. Acima de tudo, ele sofreu nas mãos dos fascistas e dos bolcheviques. O templo conseguiu suportar todas as adversidades. Ele teve muito mais sorte do que o resto de seus “colegas” - a catedral não foi desmantelada ou destruída. É verdade que durante muito tempo não foi utilizado para o fim a que se destinava: primeiro houve um campo para prisioneiros de guerra, depois um estábulo e um escritório de compras. Há apenas alguns anos, a majestosa catedral tinha uma “aparência muito despretensiosa”. Estava sujo, rachado e descascado.
Após a restauração, a Catedral da Natividade da Virgem Maria voltou a ocupar o seu lugar de honra entre as obras-primas da arquitetura ucraniana. É válido.
Endereço: Aldeia Kozelets, st. Komsomolskaia, 9
A catedral preserva uma cripta com as cinzas de Natalka Demyanovna Rozumovskaya- mães de Alexei e Kirill. Perto da catedral, a partir de 2004, permaneciam dois pilares de granito, quase intocados pelos séculos e acontecimentos, não muito distantes um do outro no lado oriental. Em um deles há uma inscrição: “Capitão Petr Ivanovich Afendik, nascido em 1804, 21 de dezembro, falecido em 1864”. Na segunda lápide lemos: “Aqui jazem as cinzas de Konstantin Stanislavovich Mitarnovsky, tenente-coronel da 17ª Divisão de Infantaria de Arkhangelsk, nascido em 1834, falecido em 1883”.
Afendik Pyotr Ivanovich era filho de Afendik Ivan Antonovich. Afendik Pyotr Ivanovich (21/12/1804 - 20/02/1863), participante da repressão ao levante polonês de 1831, nasceu na aldeia de Staraya Basan, distrito de Kozeletsky. Ele começou seu serviço no Regimento Dragão de Narva. A partir de 1819 - alferes, a partir de 1825 - tenente, a partir de 1831 - capitão do estado-maior. Premiado com a Ordem de Santa Ana, grau IV, por bravura. 3 1832 - capitão aposentado. Ele serviu no Regimento de Dragões de Narva (mais tarde Hussardos) (1819-1832). Ele foi eleito deputado entre os nobres da comissão distrital de Kozeletsk (1882).
A segunda lápide tem a seguinte aparência: sobre um cubo de granito preto há uma estela de mármore branco com talha artística, estreitada no topo, sobre a qual está cunhado um epitáfio.
Mitarnovsky Konstantin Stanislavovich, tenente-coronel, participante da guerra russo-turca (1877 - 1878), oficial desde 1852, major desde 1974. Por sua bravura na guerra russo-turca, foi condecorado com o posto de tenente-coronel (1883) e condecorado com a Ordem de São Vladimir com espadas e arco. Teve ordens: em 1877 - grau Santo Estanislau III, em 1882 - grau Santa Ana III. Não foi por acaso que estes dois militares foram enterrados perto da catedral.
Nessa altura, existia um cemitério no território da catedral, onde estavam sepultados não só militares, mas também outras pessoas de posição, cujos nomes estavam associados à vida de Kozelets.
Houve várias dezenas de tais enterros no cemitério da catedral. A confirmação da existência do cemitério são os materiais dos historiadores locais de Kozelets, as histórias de veteranos e trabalhadores que, na época soviética, trabalharam na restauração deste templo e encontraram os ossos de pessoas aqui enterradas. Infelizmente, apenas duas lápides sobreviveram. Todos os outros foram destruídos ao longo do tempo ou durante a guerra de 1941-1945. É verdade que entre estes dois sepultamentos permaneceu um terceiro pilar de granito com aproximadamente 130 cm de altura com a inscrição: “A paz esteja com as suas cinzas, sofredor”.
Também enterrado perto da catedral: Bilanovsky Vasily Nikitovich (1810 - 13/01/1889) - major-general aposentado, participante da guerra russo-turca de 1828 - 1829; Bocharov Mikhail Ivanovich (1820 - 21/03/1869) tenente-coronel aposentado; Kichko Kalina Vlasovich (1827 - 05/06/1877) - capitão aposentado; Lesovsky Grigory Andreevich (1824 - 04/04/1864) - capitão do estado-maior; Mordovsky Mikhail Yakovlevich (1837 - 03/04/1917) - coronel.
A construção da Catedral da Natividade da Virgem Maria é considerada obra do arquiteto I. Grigorovich-Barsky em colaboração com A. Kvasov em 1752-1763. encomendado por N.D. Rozumovsky como um templo-tumba relacionado.
No entanto, este não é o caso. Para começar, voltemos ao fenômeno da família Rozumovsky usando o exemplo do livro “A Família Razumovsky” (A. A. Vasilchikova, vol. 1, São Petersburgo, 1880), onde o prefácio já diz: “As contagens Razumovsky pertencem à segunda era dos trabalhadores temporários. A sua ascensão só deveu-se ao acaso. Não desempenharam um papel proeminente nos anais da nossa pátria, não se distinguiram por talentos especiais e extraordinários. Durante seis reinados: Elizabeth, Pedro III, Catarina II, Paulo I, Alexandre I e Nicolau I com pouco mais de cem anos formam uma família de Razumovskys e não representam um único comandante, nem um único estadista notável. onde passaram a maior parte de suas vidas.
Os Razumovskys, sem dúvida, ao lado dos Sheremetyevs, continuaram sendo os nobres favoritos do povo do século passado. Mesmo durante sua vida, eles, pelo menos os condes Alexei e Kirill Grigorievich, gozaram da simpatia do público. Catherine responde neles que “nunca conheceu uma família de trabalhadores temporários mais querida por todos”. A razão desse amor não é difícil de adivinhar: os Razumovskys, sem fugir do esclarecimento, viviam a vida do povo, amavam tudo o que era doméstico."
Você já percebeu, caro leitor, que mesmo nesta curta citação já existem diversas contradições, por exemplo: “Eles não tiveram papel de destaque nos anais de nossa pátria” e “não se esquivando do esclarecimento, viveram a vida de as pessoas"? E não é disso que estamos falando agora. Voltemos à “Família Razumovsky” e ao primeiro capítulo do livro “Origem e Ascensão”. Diz que na província de Chernigov, distrito de Kozeletsky, na aldeia de Lemekha vivia um cossaco registrado Grigory Yakovlevich Rozum. A aldeia de Lemekha foi uma fazenda até 1765 e está localizada na antiga estrada postal de Kiev a Chernigov, entre as estações Kozelets e Chemer. Grigory Yakovlevich foi nomeado Rozum, como diz a recontagem, pelos cossacos vizinhos a partir de um ditado que ele adorava repetir: "Ei! Que cabeça, que rozum!";
Rozum era uma pessoa mal-humorada e escandalosa, sua esposa Natalia Demyanovna, pelo contrário, era sensata e inteligente, era amada e respeitada por todos os seus conterrâneos. Eles tiveram seis filhos: Danil, Alexey, Kirill, Agafya, Anna, Vera.
Um dia Natalia Demyanovna sonhou que o sol e as estrelas brilhavam no teto de sua casa. Ela contou o sonho aos vizinhos, que começaram a rir dela. Três dias depois, no início de janeiro de 1731, de férias, o coronel Fyodor Stepanovich Vishnevsky passou por Chemer, que voltava da Hungria, onde comprou vinho para a Imperatriz. Vishnevsky entrou na igreja, ficou fascinado pela voz e pela aparência de Alexei Rozum e convenceu o sacristão a deixar seu aluno ir com ele para São Petersburgo. Alexey aceitou alegremente a proposta de Vishnevsky e galopou com seu simpatizante para a capital do norte. Lá, Vishnevsky apresentou Alexei ao então marechal-chefe conde Reinhold Levenvold, que imediatamente colocou o jovem ucraniano no coro da corte.
Após a expulsão do sargento do regimento Semenovsky do pajem Alexei Nikiforovich Shubin, que era a primeira pessoa na corte, Elizabeth voltou sua atenção para o jovem Rozum. Algum tempo depois, não era mais Rozum, mas sim Rozumovsky, nomeado administrador de uma das propriedades reais. Depois disso, Alexei Grigorievich recebe o título de gofintendant e começa a administrar todas as propriedades da corte de Elizabeth Petrovna, e com tanta habilidade que a própria imperatriz em suas cartas o chama de “pouco hipócrita”. Nessa época, a mãe de Alexei Rozumovsky começou a viver melhor, abriu uma taberna...
Logo Rozumovsky se torna conde e se casa legalmente com a Imperatriz Elizaveta Petrovna (eles se casaram secretamente no outono de 1742 na vila do Peru, perto de Moscou). Depois de um casamento tão bem sucedido, a influência de Alexei Grigorievich na corte torna-se enorme. Ele não se esqueceu de seus benfeitores: nomeou Vishnevsky general e nomeou um sacristão como superintendente em um dos jardins da imperatriz. Não esqueceu a sua pátria distante: conseguiu a restauração da autonomia da Ucrânia. Seu irmão se torna hetman.
Um dia, Elizaveta Petrovna planejava visitar a Ucrânia. As estradas foram reparadas e ampliadas, as pontes foram reforçadas. A Imperatriz gostou de Kozelets; lá conheceu as irmãs do marido. Talvez tenha sido então que, por “sugestão” diplomática de Alexei Rozumovsky, surgiu o desejo de Elizaveta Petrovna de construir a Catedral da Natividade da Virgem.
Mas seja como for, no 63º volume da revista histórica mensal “Antiguidade de Kiev” de dezembro de 1898, descobrimos que a catedral foi construída às “fundas do então onipotente Conde Alexei Grigorievich Razumovsky... com a estreita participação do conhecido padre Kirill Nikolaevich Tarlovsky, natural da cidade de Kozelets, conhecido como o “padre selvagem”.
Foi então que uma iconostase foi encomendada na Itália para a igreja imperial em São Petersburgo. Mas depois que foi entregue no local, ficou claro que era muito grande. “Nesta época, o conde Razumovsky teve a ideia de construir uma catedral em Kozelets. A Imperatriz Elisaveta Petrovna decidiu doar esta iconostase para a futura catedral. Foi então que o arquiteto Rastrelli foi instruído a elaborar um projeto para a catedral de acordo com o tamanho e tamanho da iconóstase. Logo a catedral foi construída "Ao olhar atônito dos habitantes simplórios da cidade de Kozelets, tal milagre apareceu na forma de uma catedral que todos simplesmente engasgaram e decidiu por unanimidade que não apenas em Chernigov, mas até mesmo em Kiev não existe tal catedral”, afirma “Kiev Antiquity”.
Mas o que a revista escreveu há quase 100 anos pode ser totalmente atribuído aos nossos dias. Como se estivessem falando de nós, leiamos com atenção: “A iconóstase, ao que parece, não foi reparada desde a fundação da catedral, ou seja, há quase 150 anos, o que é perceptível de forma bastante significativa: o tempo leva o seu pedágio - as tintas e as decorações de estuque estão rachando, algumas delas caem, o dourado se solta. Não está longe o tempo em que a majestosa iconóstase e os ícones precisarão de reparos.
Deixe-me salientar novamente: isso foi escrito há quase um século. E se acrescentarmos a isto que durante a Grande Guerra Patriótica, os ocupantes fascistas mantiveram cavalos na catedral e esta não foi reparada durante décadas após a guerra, só podemos imaginar que tipo de restauração necessita agora...
A propósito, o fato de a Catedral da Natividade da Virgem Maria ter sido construída por Rastrelli foi escrito nas "Notícias do XIV Congresso Arqueológico em Chernigov, de 1 a 15 de agosto de 1908".
E somente na “História Geral da Arquitetura” no sexto volume encontramos a afirmação de que os autores da Catedral da Natividade da Virgem foram (principalmente) A. Kvasov e I. Barsky. "História Geral..." publicada em Moscou em 1968. Afinal, julgue por si mesmo...
A Igreja da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria na vila urbana de Kozelets (1752) é uma igreja barroca de uma beleza incrível e com uma energia fantástica, uma das minhas favoritas. Quero voltar a esta igreja continuamente - ela parece estar permeada pelo sopro do Espírito Santo.
Acredita-se que a Catedral da Natividade seja o acorde final do barroco ucraniano, a última igreja deste estilo na história da Ucrânia. O templo tem o status de monumento arquitetônico de importância nacional.
A igreja pertence ao reitor Kozeletsky da diocese de Chernigov da Igreja Ortodoxa Ucraniana. O reitor da Catedral da Natividade da Virgem é o reitor do distrito de Kozeletsky, o arcipreste mitrado Mikhail Tereshchenko, que fez muitos esforços para devolver o templo aos fiéis.
Muito se escreveu sobre a catedral e seus criadores na Internet, e nem tudo está correto. Parece-me que a melhor forma de um primeiro conhecimento é esta: a igreja tem o seu próprio site - http://sobor-kozelets.church.ua. Este é um caso bastante raro em princípio, sem falar no fato de a igreja não estar localizada na capital. Muito obrigado aos seus criadores. Além disso, o livro “Catedral da Natividade da Virgem Maria em Kozelets” foi escrito sobre o templo a partir de uma série de publicações sobre monumentos arquitetônicos de importância nacional, escritas por funcionários da Antiga Reserva Natural de Chernigov, e há referências em um um grande número de outras fontes. Portanto, para os amantes da reconstrução detalhada de eventos históricos, este tópico é simplesmente um Klondike.
História
A construção da catedral está associada a uma das dinastias ucranianas mais famosas - os Razumovskys.
A história desta família é incrível - a carreira que os irmãos Razumovsky fizeram (não é à toa que o sobrenome da família é Rozuma) pode ser justamente chamada de vertiginosa.
Julgue por si mesmo. Alexey e Kirill Razumovsky (o futuro conde e marechal de campo geral e o último hetman do exército zaporozhiano e presidente da Academia Russa de Ciências) vieram de uma família de cossacos pobres que viviam na aldeia de Lemeshi - é muito perto de Kozelets. O irmão mais velho, Alexei, um cara bonito e imponente, fugiu do pai que bebia para outra aldeia vizinha - Chemer, estabeleceu-se com o escriturário e tornou-se cantor no coro da igreja. A igreja de madeira onde ele cantava desabou há muito tempo. Em seu lugar, em 1888, foi construída outra igreja de madeira - agora, infelizmente, também está quase destruída e, creio, não será mais possível restaurá-la.
Em 1731, durante um serviço religioso, um cortesão da Imperatriz Anna Ioannovna, o coronel Fyodor Stepanovich Vishnevsky, que estava de passagem, entrou na igreja de Chemer. Fyodor Stepanovich era fornecedor não apenas de vinhos Tokaji para a corte imperial, mas também de “cantores imponentes e de olhos castanhos” para o coro imperial. Ele ficou impressionado com a voz alegre de Alexei e o convidou para ir a São Petersburgo. Então a história se desenvolveu como um conto de fadas. Alexei acaba na capela do coro da corte, onde é notado e aproximado da czarevna Elizaveta Petrovna, que está em semi-desgraça com a então imperatriz Anna Ioannovna e precisa de apoio moral após o exílio de seu anterior favorito e ordeiro Alexei Shubin para Kamchatka.
Quando Elizaveta Petrovna se torna imperatriz, seu - na época já favorito - Alexey Razumovsky recebe enorme poder: a imperatriz confere a seu “imperador noturno” o título de conde e o posto de marechal-geral de campo, ele se torna uma das pessoas mais ricas do Império. Existe até uma lenda de que Elizabeth estava em um casamento secreto com Razumovsky, embora não haja nenhuma evidência documental desse fato, bem como histórias sobre seus filhos juntos (o mais famoso deles é a Princesa Tarakanova). Além disso, alguns pesquisadores mencionam que a Imperatriz Elizabeth e o Conde Alexei eram casados com o “padre selvagem” Kirill Nikolaevich Tarlovsky, natural de Kozelets, que, segundo eles, também esteve de alguma forma envolvido na construção da Catedral de Kozelets.
Alexey transporta seu irmão Kirill para a capital e o envia para estudar na Europa. Kirill, de 16 anos, retorna de lá como conde, aos 18 é nomeado presidente da Academia de Ciências de São Petersburgo, casa-se com a prima de segundo grau da imperatriz e recebe um enorme dote por ela, torna-se o último hetman de o Exército Zaporozhye (o título abolido foi restaurado especialmente para tal ocasião), e mais tarde - Senador e Ajudante Geral.
A mãe deles, Natalya, uma mulher comum da aldeia de Chernigov, a quem a Imperatriz concedeu o status de dama de estado, também viveu na corte por algum tempo. Mas quando a corte imperial se mudou para São Petersburgo, ela retornou à sua terra natal - a vida na corte não era do seu agrado - e se estabeleceu perto de Kozelets, na propriedade Alekseevshchina que ela construiu.
A maioria dos historiadores acredita que a ideia de construir uma catedral em Kozelets pertenceu a ela, Natalya Razumovskaya (“Rozumikha” na interpretação popular ucraniana), e foi apoiada pelos seus filhos, com cujo dinheiro foi construída. A região de Chernigov geralmente deve aos irmãos Razumovsky, e especialmente ao seu último hetman, um grande número de luxuosas igrejas e palácios barrocos, mas foi esta igreja que Natalya Demyanovna concebeu em gratidão ao Senhor pela ascensão triunfante de sua família.
A construção do templo começou em 1752 e durou 11 anos. De acordo com as histórias de Alexander Andreevich Sham, historiador e professor local de Kozeletsk, para a construção da Catedral da Natividade da Virgem, foi construído um aterro de terra inclinado de acesso da aldeia de Likholetki até a aldeia de Glamazdy, com 10 quilômetros de extensão. , para fornecer materiais de construção a uma altura maior. Cerca de cem camponeses das propriedades Razumovsky trouxeram os materiais necessários em carroças e quase 150 pessoas trabalharam na própria construção. Os camponeses recebiam 5 copeques por dia, os irmãos Razumovsky não economizaram e a própria Natalya Demyanovna, dizem, supervisionou pessoalmente a construção.
É uma pena que ela não tenha conseguido realizar seu sonho: ela morreu antes da conclusão da construção. Ela encontrou seu descanso final aqui mesmo, na igreja inferior, na capela dos santos mártires Adriano e Natália. Até agora, o clero da catedral realiza serviços religiosos para o repouso de sua alma.
Em 1766-1770, uma torre sineira foi construída ao lado da catedral.
No livro de referência “Monumentos de Planejamento Urbano e Arquitetura da RSS da Ucrânia” há uma menção a um “incêndio causado por um raio” em 1848, como resultado do qual a extremidade de dois níveis da torre sineira foi substituída por uma cúpula com uma torre, e o quinto nível superior não foi restaurado à sua forma original.
Segundo o reitor do templo, padre Mikhail Tereshchenko, em 1934, as autoridades soviéticas fecharam o templo e confiscaram tudo o que consideravam valioso. Durante a ocupação de Kozelets pelas tropas nazistas em 1941, havia um estábulo no território da catedral e, em seguida, um campo de prisioneiros de guerra. É estranho que não tenha agido - normalmente os alemães durante a ocupação permitiam a retomada dos serviços religiosos. Durante o bombardeio, as cúpulas e torres sineiras da catedral foram danificadas. Quando a guerra terminou, um armazém de vegetais foi montado no templo. Em 1946, começaram os primeiros trabalhos de restauração da catedral. A restauração propriamente dita foi realizada nas décadas de 1960-1970 por especialistas da oficina científica e experimental especializada inter-regional de Chernigov.
Após a conclusão da restauração, o templo foi entregue à igreja e aberto ao culto em 14 de agosto de 1993, na presença de Sua Eminência o Metropolita Antônio de Chernigov.
Em setembro de 2012, um descendente de Kirill Razumovsky, Conde Alexander Razumovsky, veio comemorar o 260º aniversário da fundação da catedral. Ele doou o ícone da Dormição da Bem-Aventurada Virgem Maria à catedral.
Arquitetura
A Catedral da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria foi construída em estilo barroco, com elementos do Rococó e do Classicismo. Por muito tempo, a autoria do projeto do templo foi atribuída a Bartolomeo Rastrelli, mas posteriormente foram encontradas evidências documentais de que o arquiteto da catedral era Andrei Vasilyevich Kvasov, o fundador da primeira escola de arquitetura ucraniana “Glukhov”, um estudante de o famoso arquiteto de São Petersburgo Mikhail Grigorievich Zemtsov. Os pesquisadores também acreditam que o famoso arquiteto ucraniano Ivan Grigorievich Grigorovich-Barsky participou da criação da igreja e que é o autor da elegante decoração em estuque do templo.
O templo tem uma estrutura de dois níveis com piso térreo, raro na Ucrânia, e consiste em uma igreja de “verão” (superior) e uma igreja de “inverno” ou “quente” (inferior), que também é o túmulo de Natalia Razumovskaya.
A catedral é de tijolo rebocado, de quatro naves, nove partes e quatro pilares, construída em forma de cruz equilátera. Os vestíbulos têm a mesma altura do volume principal e têm uma planta quase quadrada. O altar-mor da igreja é consagrado em homenagem à Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria, a capela direita é em homenagem aos apóstolos Pedro e Paulo, a capela esquerda é em homenagem ao profeta Zacarias e Santa Isabel, a capela inferior é em homenagem aos santos mártires Adriano e Natália. O templo tem cinco cúpulas, as cúpulas têm acabamento em duas camadas, típico do barroco ucraniano. Existem alpendres com cobertura de tenda fixada ao templo em três lados.
Por fora e por dentro a catedral é decorada com elegantes esculturas em estilo rococó elisabetano.
Outro dos impressionantes tesouros do templo é a grandiosa iconostase em madeira entalhada, feita de tília e revestida de talha dourada. A parte central da iconostase tem cinco níveis, as partes laterais têm três níveis e sua altura é de 27 metros. A talha é ao mesmo tempo magistral e inspirada, e combina muito harmoniosamente com o desenho barroco do templo. Antes da revolução, a iconóstase tinha portões de prata dourados - infelizmente, eles foram confiscados junto com todos os objetos de valor. Dos 72 ícones, 50 sobreviveram; os ícones foram pintados por pintores de ícones ucranianos, liderados pelo artista da corte da família Razumovsky, Grigory Andreevich Stetsenko. Como a iconostase sobreviveu à revolução, à guerra e ao período pós-guerra é um mistério completo, nada menos que a providência de Deus.
A torre sineira, separada da catedral e também construída por Andrei Kvasov, tem 50 metros de altura - é uma das mais altas da Ucrânia. Agora a torre do sino tem quatro níveis, mas antes do incêndio de 1848 aparentemente tinha cinco níveis. O primeiro nível é decorado com rusticação, as colunas do segundo nível são toscanas, as terceiras são jônicas, as quartas são coríntias e - (capitão óbvio) - as colunas do quinto eram provavelmente dóricas? A cúpula da torre sineira é hemisférica com pináculo, a original, como já escrevi, foi destruída por um incêndio.
Fatos interessantes
Existem muitas lendas e histórias interessantes associadas à Catedral da Natividade, mas gostaria de me deter em algumas delas.
Uma delas diz respeito à iconostase e a duas versões de sua origem. A primeira delas diz que foi feita na oficina e segundo os esboços de Bartolomeo Rastrelli (segundo outras recontagens - na Itália) e que Elizabeth encomendou para o Mosteiro Smolny em São Petersburgo, mas depois decidiu doá-la para a igreja de Kozeletsk. De acordo com a segunda versão, apresentada no livro “Mosteiros e Templos da Terra Seversk”, de Vladimir Virotsky, Andrei Karnabida e Viktor Kirkevich, foram encontradas evidências documentais de que a iconostase foi feita em Kozelets.
A próxima história é sobre um ícone milagroso venerado localmente - uma cópia de Athos do Ícone Iveron da Mãe de Deus, também chamado de “Goleiro” (em grego “Portaitissa”), que agora está na igreja inferior. Ouvi em algum lugar que a primeira lista, guardada na catedral e perdida depois de 1934, foi trazida de Athos especificamente para Natalya Razumovskaya. A lista atual do ícone milagroso, com a bênção da Mãe de Deus, foi trazida do santo Monte Athos pelo reitor da catedral, padre Mikhail Tereshchenko, em 2003. Mas a oração original ao primeiro ícone, oferecida apenas em Kozelets, sobreviveu até hoje. Celebração em homenagem ao Ícone Iveron da Bem-Aventurada Virgem Maria em Kozelets - Terça-feira da Semana Brilhante.
É interessante que a Catedral da Natividade da Virgem tenha sido descrita por Taras Shevchenko na história “Princesa” - ele viajou duas vezes para Kozelets, a primeira vez na primavera de 1846 em nome da Comissão Arqueográfica para fazer esboços arquitetônicos e monumentos históricos da região de Chernihiv. É o que ele escreve: “A cidade de Kozelets... uma cidade discreta, mas ainda assim uma pessoa de passagem, se não estiver dormindo na troca dos cavalos, ou não lanchar no Pan Tikhonovich, certamente irá admirar o majestoso templo da graciosa arquitetura Rastrelli, que Natalka construiu Rozumikha." Assim, na época de Shevchenko, havia a hipótese de que a catedral foi construída por Rastrelli - a terra está cheia de rumores.
A Imperatriz Elizaveta Petrovna também visitou Kozelets e permaneceu por algum tempo. Em 1744, durante uma viagem à Pequena Rússia, Elizabeth visitou, entre outras coisas, Kozelets, onde, segundo o famoso prosador Nikolai Heinze, “ela ficou por muito tempo com a mãe de Alexei Grigorievich [Razumovsky] - Natalya Demyanovna e ... em sua casa em Kozelets ... a cadeira em que a imperatriz se sentava foi mantida.”
Localização e arredores
O assentamento de tipo urbano de Kozelets é o centro regional do distrito de Kozeletsk, na região de Chernigov, localizado às margens do rio Oster, a 76 quilômetros de Kiev, próximo à rodovia E95. Eu realmente amo esta pequena cidade – calma e sólida. E em Kozelets também realizam (bem, pelo menos costumavam fazer) divertidas e coloridas feiras de outono, nas quais foram exibidos muitos bairros da região de Chernihiv.
A cidade deve seu nome às lindas flores amarelas da primavera da família Aster, chamadas kozelets e um pouco parecidas com dentes-de-leão, ou às vizinhas “kozeles” - uma floresta onde viviam em grande número cabras selvagens (o casaco de pele da cidade). braços é uma cabra prateada com orbe dourada nas costas).
A cidade foi mencionada pela primeira vez em documentos do início do século XVII como uma fortaleza polaca. Durante a guerra de libertação de Bohdan Khmelnitsky contra a Polônia, uma centena de cossacos do regimento de Kiev estava estacionada em Kozelets. Após a inclusão da região de Chernihiv na Rússia, a administração do regimento de Kiev foi transferida para Kozelets - um coronel e um capataz cossaco mudaram-se para a cidade, que se tornou um importante centro administrativo-militar.
Muitos monumentos arquitetônicos interessantes foram preservados em Kozelets. Em primeiro e segundo lugar, em Kozelets existem duas igrejas antigas - São Nicolau, o Maravilhas (1781-1784), ativa, e a Igreja da Ascensão do Senhor (1866-1874) - abriga o Museu da História da Tecelagem de na região de Chernihiv, mas merecem uma discussão separada, em outros blogs.
Em terceiro lugar, a Casa da Chancelaria Regimental, que serviu como magistrada depois que Catarina II aboliu o sistema de cem regimentos na Ucrânia em 1781, foi construída nas décadas de 1756-1760 pelos mesmos arquitetos que construíram a Catedral da Natividade - Andrei Kvasov e Ivan Grigorovich. -Barsky ordenado pelo Coronel Efim Daragan de Kiev. Durante a Segunda Guerra Mundial o edifício foi danificado e posteriormente restaurado.
Outro lugar que vale a pena visitar - se é que ainda há algo para ver lá - é a propriedade e parque da família Daragan (décadas de 1750 - 1760) na antiga vila de Pokorshchina, que hoje faz parte de Kozelets. Em 1744, Natalya Razumovskaya comprou esta propriedade do escrivão do regimento Ivan Pokorsky e deu-a como dote a sua filha Vera Grigorievna, que se casou com um rico proprietário de terras e coronel de Kiev, Efim Daragan. A propriedade é interessante porque é de madeira, rebocada e à distância parece de pedra, quase a única propriedade barroca de madeira preservada na Ucrânia. Foi decorado com lindas esculturas.
A herdade estava rodeada por um parque paisagístico; as únicas dependências que sobreviveram foram a kamenica (arsenal do coronel, 1750-1770) e a cocheira. Todos os edifícios estão em péssimas condições. A entrada do solar está tapada com tábuas, as janelas estão partidas. Suspeito que por dentro esteja em mau estado. Em 1975, cenas do famoso filme “Estrela da Felicidade Cativante” foram filmadas na propriedade, e agora o monumento arquitetônico de importância nacional está sendo roubado por moradores de rua.
Continua
Minha próxima história é dedicada à não muito famosa, mas bela Igreja da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria, na vila de Kovshevataya, distrito de Tarashchansky.
