Memorial em Dublin dedicado às vítimas da Grande Fome.

Em meados do século 19, um terrível desastre eclodiu na Irlanda - a Grande Fome da Batata. Foi parcialmente causada por uma epidemia de requeima, parcialmente provocada pelos britânicos. Quase todas as terras pertenciam a proprietários ingleses, que cobravam enormes somas de dinheiro pela sua utilização. A batata era o principal alimento dos pobres. Após a quebra da colheita de 1845, muitos camponeses não tinham dinheiro para pagar o aluguel. Então, os proprietários de terras britânicos começaram a expulsar dezenas de milhares de camponeses famintos de suas terras. Em 1846, quase todas as batatas do país estavam infectadas com a podridão da requeima parda. E novamente - fome. Dezenas de milhares de pessoas morreram de fome, tifo e escorbuto. A emigração aumentou dez vezes. As pessoas estavam apenas tentando escapar.

Os britânicos não fizeram nada para ajudar os moribundos. Pelo contrário, navios carregados de cereais, vacas e ovelhas continuaram a partir da Irlanda para Inglaterra. Os historiadores estimam que cerca de 4.000 navios transportavam alimentos para Bristol, Glasgow, Liverpool e Londres quando 400.000 homens, mulheres e crianças irlandeses morreram de fome e doenças relacionadas. O poeta favorito da Rainha Vitória, Alfred Tennyson, escreveu: “Os celtas são todos idiotas. Eles vivem em uma ilha terrível e não têm nenhuma história que valha a pena mencionar. Por que ninguém pode explodir esta ilha imunda com dinamite e espalhar seus pedaços em diferentes direções?”

No total, durante a Grande Fome, a população do país diminuiu um quarto - cerca de um milhão de pessoas morreram de fome e doenças e mais de um milhão deixaram o país.

Há evidências de que o 31º Sultão do Império Otomano, Abdulmecid I, anunciou o envio de 10.000 libras esterlinas aos irlandeses, mas a Rainha Vitória pediu ao Sultão que enviasse apenas 1.000 libras, porque ela própria havia enviado apenas 2.000 libras e isso embaraçaria sua posição. . Então o sultão enviou três navios com alimentos junto com mil libras. A administração britânica tentou impedir a entrada dos navios - a frota britânica tentou bloquear esta disposição e, no entanto, os navios conseguiram chegar ao porto irlandês de Drogheda.

Até os índios Choctaw, que perderam vários milhares de pessoas devido à fome durante o despejo da Trilha das Lágrimas de 1831, arrecadaram US$ 710 para ajudar as pessoas famintas.

A memória da Grande Fome ainda está viva entre os irlandeses, onde quer que estejam. Sabe-se que o último desejo de Andrew Farrar, sargento da Marinha dos EUA falecido no Iraque, era que em seu funeral um grupo DropkickMuprhys cantou a música “Fields Of Athenry”. Essa música é a história de um casal apaixonado. O cara é levado em um navio-prisão para a Austrália porque roubou grãos que pertenciam ao estado durante a Grande Fome. Eu escrevi essa música nos anos 70 XX compositor irlandês do século Pete St. Desde então, vários grupos musicais já a tocaram, e a música ainda é popular em diversas partes do planeta.

Devido à Grande Fome Irlandesa, cerca de um milhão e meio de pessoas deixaram a Ilha Esmeralda. Entre os que partiram estavam os ancestrais do presidente Kennedy. Assim, a diáspora irlandesa nos Estados Unidos tornou-se uma das maiores e mais influentes. Existem monumentos às vítimas da Grande Fome não só na Irlanda, mas também nas principais cidades dos EUA: Boston, Filadélfia, Nova Iorque, Chicago. A memória das vítimas da tragédia irlandesa está imortalizada no Canadá e na Austrália.

“A maioria das pessoas na Irlanda pensa que esta tragédia deveria ser lembrada. Na verdade, a maioria das pessoas provavelmente gostaria de uma memória mais pública. Porque a memória da fome é uma característica central da identidade de muitos irlandeses, diz o colunista do Irish Independent Kevin Myers. “Acredito que isto se refere a ontem, e o exagero sem fim dos horrores do passado só pode prejudicar a sociedade.” Segundo Kevin, a Grande Fome é frequentemente usada pelos políticos irlandeses para justificar as suas ações.

Genocídio ou desastre.

As ações do governo britânico em XIX século levou a um aumento no número de vítimas. Muitos pesquisadores concordam com isso. Francis Boyle, professor de direito internacional na Universidade de Illinois, está confiante de que o que aconteceu naquela época só pode ser chamado de uma palavra - genocídio. “Como mostra a análise jurídica, a Grande Fome foi um genocídio à luz do direito internacional”, concluiu Francisco. “De 1845 a 1850, o governo britânico seguiu uma política de fome em massa na Irlanda. Eles queriam destruir uma grande parte do grupo nacional, racial e étnico conhecido como povo irlandês”, escreveu Boyle no seu relatório. Com base neste relatório, Nova Jersey incluiu a Grande Fome no seu currículo de genocídio e Holocausto. 125 americanos respeitáveis ​​concordaram com as conclusões do professor.

O historiador da University College Dublin, Cormac O'Grada, discorda do americano. Na sua opinião, a Grande Fome na Irlanda não pode ser chamada de genocídio. Houve alguns funcionários britânicos que tentaram corrigir a situação, embora John Trevelyan, uma das pessoas mais influentes na administração colonial, considerasse a fome como “providência de Deus” e uma regulação natural da população irlandesa. Segundo O'Grada, os resultados da Grande Fome foram significativos não só para a Irlanda, mas também para a Grã-Bretanha e os Estados Unidos.

Os políticos irlandeses têm opiniões divergentes sobre a Grande Fome.

“As opiniões sobre esta questão variam", observa um colunista do Irish Independent. "Muitos republicanos e nacionalistas pensam que foi um acto de genocídio, e para eles é uma parte muito importante da sua identidade. Outros acham que foi um desastre natural mal administrado.” Em geral, de acordo com Kevin Myers, muitas vezes o tema desta tragédia é usado por vários grupos políticos na Irlanda para os seus próprios fins egoístas: “Grupos do tipo IRA usam a Grande Fome para justificar moralmente as suas ações. O IRA (quase) amou a Grande Fome porque lhes deu um estatuto de vítima que os libertou das restrições humanitárias.”

“Atualmente, o governo do país não está a levar a cabo um programa para perpetuar a memória das vítimas da Grande Fome”, afirma o jornalista irlandês, mas não tem a certeza de que no futuro os políticos não tentarão aumentar a sua popularidade com belos gestos. , incluindo aqueles relacionados com esta tragédia irlandesa.

É importante notar que o problema também é relevante fora da Irlanda. Na Irlanda do Norte, os republicanos que se opõem à presença britânica na ilha consideram a Grande Fome um genocídio e chamam-lhe o “Holocausto Irlandês”.

1. Um dia, enquanto vagava pela Internet, descobri fotografias com uma composição escultórica muito estranha. Eu até enfatizaria - com uma composição bem ASSUSTADORA. Algumas pessoas magras e emaciadas, vestidas com trapos, olham condenadamente em uma direção. Eles seguram mochilas de mendigo nas mãos. Um homem carrega uma criança doente ou morta nos ombros. Seus rostos tristes são terríveis. Suas bocas estão torcidas, seja em um grito ou em um gemido. Um cachorro faminto segue seus passos, apenas esperando que uma dessas pessoas cansadas caia. E então o cachorro finalmente vai almoçar... Esculturas assustadoras, não são?

4. Acontece que este é um monumento à Grande Fome. E está instalado na capital irlandesa - na cidade de Dublin. Você já ouviu falar da Grande Fome na Irlanda? Prevejo a sua resposta: você sabe, tendo como pano de fundo as páginas sombrias da NOSSA história, de alguma forma não nos importamos com os problemas irlandeses.

Porém, não foi só fome! Foi um verdadeiro Holodomor e Genocídio a sangue frio, perpetrado pela Grã-Bretanha contra o seu pequeno vizinho. Depois dele, a pequena Irlanda, que tem o tamanho de um dedal no mapa, segundo as estimativas mais conservadoras, perdeu cerca de 3 milhões de pessoas. E este é um terço da população do país. Alguns historiadores irlandeses afirmam que as suas terras estavam meio despovoadas. Essa Grande Fome deu impulso a processos históricos muito importantes. Isto foi seguido pela Grande Migração Irlandesa para a América. E eles navegaram através do Atlântico em “caixões flutuantes”. Foi assim que surgiram as gangues irlandesas de Nova York, o império automobilístico do irlandês Henry Ford e o clã político familiar de raízes irlandesas chamado Kennedy.

Este foi um pequeno anúncio. E agora, as primeiras coisas primeiro.

Você já viu Gangs of New York, de Martin Scorsese? Se ainda não o fez, recomendo fortemente dar uma olhada. O filme é muito realista, pesado, sangrento e, como dizem as pessoas da geração mais velha nesses casos, é um filme de vida. É baseado em eventos históricos reais. É sobre como os pobres irlandeses que “vieram em grande número” para a América, que não tinham trabalho, nem dinheiro, nem conhecimento da língua, foram forçados a lutar pela vida com os “nativos” americanos. Os seus motins armados foram os piores da história dos EUA. Estas revoltas sangrentas foram brutalmente reprimidas pelo exército regular ao custo de ainda mais sangue.

5. Então, por que os irlandeses foram parar na América? Porque é que 15.000 emigrantes irlandeses esfarrapados desembarcavam todas as semanas no porto de Nova Iorque? Além disso, foram aqueles que sobreviveram no caminho, que não morreram no caminho de doenças e fome.

Eles navegaram pelo Atlântico em navios velhos e desgastados que antes transportavam escravos negros. Os próprios emigrantes chamavam estas conchas podres de “caixões flutuantes”. Porque uma em cada cinco pessoas morreu a bordo.

Fato histórico: em meados do século XIX, durante um período de 6 anos, 5.000 navios com emigrantes chegaram ao Novo Mundo vindos da Velha Senhora Irlanda. No total, pouco mais de um milhão de pessoas pisaram na costa americana. E se uma em cada cinco pessoas morreu no caminho, você pode calcular por si mesmo quanto ISTO sai de um milhão que chegou.

10. Os cartazes mais populares pendurados em casas, escritórios e lojas nas cidades americanas eram “Proibido irlandês para se candidatar a trabalho”, e apenas em segundo lugar estava “Não são permitidos cães”. As mulheres irlandesas nem sequer eram levadas para bordéis porque estavam demasiado exaustas para este trabalho.

O que atraiu os irlandeses para os Estados Unidos em meados do século XIX? Bem, sim... claro, como eu poderia esquecer!? Afinal, a América é o Império do Bem, a Tocha da Democracia e o País da Igualdade de Oportunidades para Todos! É possível que depois dessas palavras os espectadores de mentalidade liberal parem de me ler, assistir e ouvir, mas ainda vou contar uma figura sobre o Império do Bem - depois de encontrar uma nova pátria na costa leste dos Estados Unidos da América , meio milhão de irlandeses morreram. Ou seja, metade dos que chegaram. Mais uma vez, para os fãs da Terra da Igualdade de Oportunidades, 500 mil irlandeses morreram na América após se mudarem da Europa. Da pobreza, da fome e das doenças.

13. Surge outra questão: se existiam condições tão duras nos Estados abençoados, então por que os emigrantes navegaram para lá? A resposta é simples - de onde eles vieram era ainda pior e com mais fome.

14. A questão é que, como resultado da colonização britânica de longo prazo, a população indígena da Irlanda perdeu todas as suas terras. Os solos muito férteis do clima quente e úmido da aconchegante Ilha Verde, aquecida o ano todo pela quente Corrente do Golfo, não pertenciam aos celtas, o antigo povo da Irlanda.

Todas as suas terras estavam nas mãos de proprietários ingleses e escoceses. Que o alugou aos antigos proprietários a preços inflacionados. E o que!? Tudo é muito justo e democrático: suponhamos que um certo Sr. Johnson, de Londres, seja o proprietário legal de terras irlandesas e tenha o direito de fixar qualquer renda pela sua propriedade. Então, né!?... Se você não pode pagar, ou morre, ou vai para o Sr. McGregor, que é de Glasgow, o aluguel dele é mais barato - meio centavo mais barato!

15. As rendas elevadas dos gananciosos proprietários de terras britânicos levaram à pobreza generalizada. 85% das pessoas viviam abaixo da linha da pobreza. Segundo palavras e observações de viajantes da Europa continental, a população da Irlanda naquela época era a mais pobre do mundo.

Ao mesmo tempo, a atitude dos britânicos em relação aos irlandeses durante séculos foi extremamente arrogante. Isto é melhor demonstrado pelas palavras do inglês Alfred Tennyson, aliás, um grande poeta britânico.

Ele disse: “Os celtas são todos idiotas completos. Eles vivem em uma ilha terrível e não têm nenhuma história que valha a pena mencionar. Por que ninguém pode explodir esta ilha imunda com dinamite e espalhar seus pedaços em diferentes direções?”

16. Apenas uma coisa salvou os celtas da fome. E o nome dele é batata. Num clima favorável cresceu muito bem, e os irlandeses receberam o apelido de mais importantes comedores de batata da Europa. Mas em 1845, um terrível infortúnio se abateu sobre os camponeses pobres - a maioria das plantas estava infectada com um fungo - a requeima - e a colheita começou a morrer bem no solo.

17. Seria bom se fosse um ano tão triste. Mas havia quatro deles! Durante quatro anos consecutivos, as batatas foram ceifadas por um flagelo podre. Foi em nossos dias que os cientistas descobriram a causa da doença e deram-lhe um nome - requeima, e naqueles anos os irlandeses perceberam isso como o Castigo Celestial. A Grande Fome começou em todo o país. Pessoas morreram em famílias e aldeias inteiras. Eles morreram não apenas de fome, mas também de seus companheiros inevitáveis ​​- cólera, escorbuto, febre tifóide e hipotermia. Devido ao extremo esgotamento e falta de forças, os mortos foram enterrados superficialmente, por isso os restos mortais foram desenterrados por cães vadios e espalhados pela área. Ossos humanos espalhados pelas aldeias eram uma visão comum naquela época.8.

20. Agora lembre-se e entenda porque a escultura de um cachorro está presente no monumento de Dublin. Ao mesmo tempo, a profanação de sepulturas por cães não é a pior coisa. Houve até casos de canibalismo... Durante os quatro anos de fome, segundo várias estimativas, morreram de um milhão a um milhão e meio de pessoas.

Você provavelmente tem uma pergunta: qual é a conexão entre o fungo da batata e o genocídio? Se houver essa oportunidade, pergunte a algum irlandês sobre isso. Ele vai te contar então-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o! E ele explicará que os eventos da Grande Fome da Batata formaram a base do tradicional ódio irlandês por tudo o que é britânico. As sementes deste ódio mais profundo acabarão por brotar em rebentos sangrentos. Incluindo na Irlanda do Norte.

Então, o que a Grã-Bretanha tem a ver com isso? E apesar do fato de os proprietários britânicos de terras celtas terem podido cancelar, ou pelo menos reduzir o aluguel, durante a fome. Eles poderiam, mas não o fizeram. Não cancelado ou reduzido. Além disso, eles alugam este u-v-e-l-i-ch-i-l-i! E por falta de pagamento do aluguel, os camponeses começaram a ser despejados de suas casas. É sabido que o conde de Lucan, no condado de Mayo, expulsou 40.000 camponeses dos seus barracos.

23. Os gananciosos proprietários ingleses continuaram a extrair todo o suco do país esmeralda. Rebanhos inteiros de gado, barcaças de aveia, trigo e centeio deixavam a população faminta para a Inglaterra todos os dias. O escritor e palestrante irlandês John Mitchell escreveu sobre isso da seguinte maneira: “Incontáveis ​​​​rebanhos de vacas, ovelhas e porcos, com a frequência da vazante e do fluxo das marés, deixaram todos os 13 portos marítimos da Irlanda ...”

O governo britânico poderia ter reduzido significativamente o número de vítimas. Para tal, foi necessário tomar uma decisão obstinada - apaziguar o apetite dos gananciosos proprietários de terras, proibir completamente a exportação de alimentos da Irlanda e aumentar a ajuda humanitária. Mas isso não foi feito...

O sultão turco Abdulmecid, quando soube da dimensão do desastre, quis doar 10 mil libras esterlinas (pelos padrões actuais são quase 2 milhões de libras), mas a Rainha Vitória recusou orgulhosamente a ajuda. E então Abdul-Mejid enviou secretamente três navios com provisões para a costa da Irlanda, e com grande dificuldade eles conseguiram passar pelo bloqueio da Marinha Real...

O discurso de Lord John Russell na Câmara dos Lordes dizia: “Fizemos da Irlanda... o país mais atrasado e mais destituído do mundo. O mundo inteiro nos estigmatiza, mas somos igualmente indiferentes à nossa desonra e aos resultados da nossa má gestão.” Este discurso foi afogado na indiferença dos pomposos senhores, nobres senhores e pares que se juntaram a eles.

24. Muitos historiadores consideram esse desastre nada natural, mas muito artificial. Chamam-lhe genocídio deliberado dos irlandeses. O país ainda não recuperou das consequências demográficas. Basta pensar nos seguintes números: há 170 anos, antes da Grande Fome, a população da Irlanda era de mais de 8 milhões de pessoas e hoje é de apenas 4 milhões e meio. Ainda tem metade desse tamanho.

Bem, sim, nos Estados Unidos, Canadá e Austrália há muitas pessoas com sangue irlandês - estes são os descendentes daqueles mesmos maltrapilhos que navegaram nos “caixões flutuantes”. Muitos deles se tornaram pessoas. Os exemplos mais marcantes são o magnata automobilístico Henry Ford e o 35º presidente da América John Kennedy, bem como todo o seu influente clã celta. Há rumores de que o 44º presidente dos Estados Unidos, de pele escura, Barack Obama, também tem um pouco de sangue irlandês no sangue. Sua avó materna era (supostamente) irlandesa.

27. Quando tomei conhecimento da Grande Fome da Batata, pensei nisto... Tracei um paralelo com a Rússia daquela época.

Em meados do século XIX, a servidão ainda não havia sido abolida na Rússia. Mas de acordo com a lei, em caso de fome, os proprietários de terras eram obrigados a encontrar reservas, alimentar os seus camponeses e não abandoná-los à sua sorte, como fizeram os nobres senhores de Foggy Albion. Não me lembro de nenhum exemplo de nobres russos aumentando as suas rendas durante uma fome ou expulsando dezenas de milhares de camponeses das suas terras. O nosso país, que esteve (e ainda está) em condições climáticas muito adversas, numa zona de agricultura de risco (ao contrário da Irlanda esmeralda com o seu clima aveludado), não conheceu tais choques catastróficos.

O século XX não conta. Tem uma história completamente diferente. Sim, em épocas de más colheitas, em anos de fortes geadas ou secas, ocorria fome. Mas ele não destruiu um terço da população do país. E o povo não partiu aos milhões em barcos podres em busca de um destino melhor. O governo concedeu empréstimos, tanto em dinheiro como em grãos. Foram feitos todos os esforços para eliminar a fome e as suas consequências.

É uma questão diferente na Europa esclarecida! Sim, isso não é servidão na Rússia. Este é, você sabe, um modelo capitalista, onde absolutamente tudo está de acordo com a lei. Dezenas de milhares de camponeses pobres, esfarrapados e sem terra curvaram-se sobre um proprietário legal, que, com toda a honestidade, primeiro os arruinou e depois comprou todas as suas terras de forma totalmente transparente. Tudo é extremamente honesto e democrático! Se você não quer se curvar sobre o Sr. Johnson, é seu direito, vá trabalhar duro no Sr. Ou morra. Ou nade através do oceano. Se você nadar, com certeza se tornará Ford, Kennedy ou até mesmo Obama.

29. Então. Deixe-me resumir. Se os britânicos, esses nobres anglo-saxões, fizeram ISSO com seus vizinhos e quase parentes, então pode-se entender por que eles não fizeram cerimônia com todos os tipos de bosquímanos, pigmeus, indianos, indianos e chineses.

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Como todos sabem – uma vez que acompanham de perto eventos tão importantes para a sociedade como as reuniões do Santo Sínodo – em março do ano passado, a Igreja Ortodoxa Russa decidiu incluir São Patrício da Irlanda no calendário ortodoxo. Nossos santos estão faltando, Deus nos ajude com os ocidentais. Confesso que ultimamente tenho pecado literalmente em tudo: nos erros de digitação, nas casas de outro quase santo amontoado num quarto por US$ 650 mil, Buffett, e, por fim, nisso esqueci do Patrick. Mas antes tarde do que nunca.

Não vou me alongar sobre o santo – ele já teve a grande honra de ser incluído no calendário ortodoxo. E vou me concentrar nos irlandeses. Em primeiro lugar, quero defender os seus hábitos pouco saudáveis ​​de beber rios de cerveja verde neste dia. Parece que este é o parentesco espiritual deles conosco. Também temos tradições antigas como“Finalmente fiquei tão bêbado que comecei a cheirar e a falar no meu prato.” (A. Turgenev).

Mas não, Por favor, adivinhe três vezes de onde veio a tradição de ficar bêbado no Dia de São Patrício? Cerveja. O chá não se produz sozinho. E o mais importante, ele possui empresas de produção. São empresas de cerveja como a Budweiser 1 e “Millercoors” 2 em 1980, realizaram uma campanha publicitária agressiva ligando o Dia de São Patrício à cerveja. E por uma estranha coincidência, tem sido assim desde então.

Agora sobre os irlandeses. Apenas sobre o recente “Holodomor”, descrito em detalhe pelo agente do departamento secreto de “contra-propaganda contra a URSS”, Robert Conquest, não sem a ajuda de colaboradores nazis aquecidos pela CIA. Mas havia fome. Porém, quando isso acontecia num estado socialista, todas as vítimas do desastre natural eram contadas cuidadosamente, multiplicadas por mil para maior precisão, para não esquecer ninguém, e imputadas aos bolcheviques.

Mas um desastre semelhante aconteceu na Irlanda em 1845-1852, e o capitalismo não teve nada a ver com isso. Vítimas do regime capitalista? Não na vida. A culpa é sua.

O fato é que os irlandeses naquela época eram cidadãos de segunda classe e uma colônia alimentar da Grã-Bretanha, como a Índia e as ilhas do Caribe onde se cultivava cana-de-açúcar. Os irlandeses cultivavam batatas e outras culturas. Mas as batatas repentinamente foram infectadas com a requeima - microorganismos que causam uma infecção fúngica. 3

Os irlandeses dependiam das batatas para a sua subsistência, da mesma forma que os camponeses russos dependiam das suas colheitas de cereais. Assim, a população da Irlanda viu-se numa posição em que não tinha nada para comer. Mas e outras culturas? Havia muitos outros alimentos, mas destinavam-se exclusivamente à exportação para os interesses comerciais dos britânicos. 3

Os irlandeses enviaram repetidamente petições ao governo britânico pedindo-lhes que fechassem as suas fronteiras à exportação de alimentos enquanto a sua própria população passa fome, mas o governo, guiado pelo princípio do “laissez faire”, isto é, proporcionando “total liberdade ao mercado ”, recusou-se a fazer isso. 3

Em geral, as potências imperialistas nunca interferem no que acontece no mercado capitalista: elas dão carta branca à mão invisível do mercado, enquanto elas próprias ficam modestamente à margem. Durante a Grande Fome Irlandesa, os imperialistas não estiveram completamente envolvidos nas Guerras do Ópio na China, por exemplo.

Então, nesta situação, decidiram que o mercado faria tudo certo: toda a comida dos irlandeses seria retirada, mas outros empresários a trariam. E outros empresários não tiveram tempo para entregar comida aos pobres irlandeses de segunda classe. O que levar de Goli? O que você pode fazer? Leis do mercado. Você não pode argumentar contra eles.

Aconteceu então que, apesar de as batatas representarem apenas 20% de todas as culturas cultivadas na Irlanda, milhões de irlandeses morreram de fome, o resto foi forçado a mudar-se. Ao mesmo tempo, a Irlanda exportou milho, trigo, aveia, etc. para a Grã-Bretanha para posterior comércio. 3

De acordo com a professora da Universidade Quinnypike e diretora do Museu da Grande Fome Irlandesa, Christine Canili, que estuda a questão, “a Irlanda produziu colheitas suficientes para exportação para a Grã-Bretanha, o que foi suficiente para alimentar 2 milhões de pessoas. Obviamente, havia um excedente alimentar.” 3

Mas em nossa época, os historiadores burgueses atribuem tudo à natureza e ao infeliz fungo.

“Este estudante de Nova York ganhou um prêmio de US$ 250 mil por sua pesquisa sobre o microrganismo destrutivo que causou a fome da batata na Irlanda.”

Um dos descendentes do microrganismo

E também, segundo a tradição, sobre a preguiça dos irlandeses. Provavelmente também devido à falta de capacidade empreendedora. Os tolos só sabiam arar os campos. Você não ficará rico com tais qualidades.

Aliás, pouca coisa mudou em nossa época. O mundo produz agora alimentos suficientes para alimentar toda a população mundial, mas 815 milhões de pessoas em todo o mundo sofrem de fome. 4

“Mito: não há comida suficiente. Fato: O mundo produz alimentos suficientes para fornecer 1,9 quilogramas de alimentos (3.200 calorias) a cada pessoa todos os dias- 50% a mais do que o necessário).

Mas não ouse. O sistema capitalista não tem culpa disso.

Caso eu tenha exagerado novamente nos recursos literários e não tenha deixado meu ponto claro o suficiente, a moral da história, incluindo a introdução, é esta:quod licet Jovi, non licet bovi. Em outras palavras, o que é permitido a Júpiter não é permitido ao touro. E quem é o nosso Júpiter agora, deus e soberano? Senhores burgueses. Eles ditam o que é permitido a quem. Por que diabos? Eles estão esperando nos bastidores até que todos percebam que os mestres são vaidosos e perecíveis.

1.time.com/4261456/st-patrick-day-2016-h istory-real-saint/

2.millercoorsblog.com/news/st-patricks/

3.ighm.org/learn.html

4.fao.org/state-of-food-security-nutriti on/en/

A Grande Fome Irlandesa entre 1845-1849 causou epidemias devastadoras e emigração em massa. Durante este período, a população da Irlanda diminuiu, segundo estimativas conservadoras, em um quarto. Mais de um milhão de pessoas morreram de fome (aproximadamente 1.029.552 pessoas), aproximadamente o mesmo número de irlandeses foram forçados a emigrar da ilha em busca de uma vida melhor, e uma parte considerável deles também morreu em peregrinações devido a doenças e desnutrição.

A causa da fome foram as falhas catastróficas nas colheitas causadas pela requeima, que destruiu os tubérculos de batata - a principal cultura agrícola da Irlanda. Durante este período, as culturas de batata em toda a Europa sofreram com Phytophthora infestans; foi uma infecção massiva que começou em 1840. Mas, ao contrário da Europa, a população da Irlanda dependia inteiramente das batatas.

Durante muito tempo, a fome na Irlanda permaneceu um acontecimento insignificante na história da Grã-Bretanha e um verdadeiro desastre para os irlandeses. Só agora se levanta a questão de que os acontecimentos daqueles anos, que ceifaram tantas vidas, foram em grande parte influenciados por factores políticos, sociais e económicos.

A fome de 1845-1849 mudou para sempre a face da Irlanda, tanto histórica como demograficamente, política e culturalmente. Despercebido pela Grã-Bretanha, é um lembrete de como a rainha-mãe pode amar os seus súbditos leais. A fome na Irlanda é também uma ferramenta importante na luta dos movimentos nacionalistas irlandeses.

Na história da Irlanda, via de regra, existem dois períodos: “antes da fome” e “depois da fome”. A fome também é lembrada como o maior desastre demográfico na Europa entre a Guerra dos Trinta Anos e a Primeira Guerra Mundial, da qual o país só se recuperou na década de quarenta do século XX!

Então, o que causou uma situação tão catastrófica para os irlandeses em meados do século XIX? Parece que este é um período em que num país civilizado localizado perto de um império próspero e todo-poderoso, tais eventos são simplesmente impossíveis. Os motivos que resultaram na morte em massa dos irlandeses não são tão difíceis de entender se você quiser. Mas a Grã-Bretanha nunca procurou publicitar os seus erros acidentais ou deliberados, que, quando examinados mais de perto, parecem cada vez mais puro genocídio.

Irlanda do século 19

Desde 1801, a Irlanda é governada pelo Ato de União de 1800, como parte do Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda. O poder executivo estava nas mãos do Lorde Tenente da Irlanda e do Secretário Geral da Irlanda, aprovado pelo governo britânico. A Irlanda representou 105 membros do Parlamento na Câmara dos Comuns do Reino Unido e da Irlanda. Além disso, 28 membros do parlamento foram eleitos para cargos na Câmara dos Lordes. Entre 1832 e 1859, 70% dos representantes da Irlanda eram proprietários de terras e filhos de proprietários, nem sempre de ascendência irlandesa.

Desde a conclusão da união, a Grã-Bretanha tentou repetidamente mudar o sistema de governo na Irlanda e realizar uma série de reformas políticas e económicas. Segundo os britânicos, o país agrícola precisava de uma mudança imediata nas prioridades, tanto políticas como culturais. De acordo com Benjamin Disraeli, representante do Partido Conservador da Grã-Bretanha e futuro primeiro-ministro: “Os irlandeses nada mais são do que pessoas famintas que nada têm em comum com a aristocracia na sua sociedade e até a sua fé é estranha aos cristãos”. (Blake, Robert (1967), Disraeli, Brochuras universitárias, St. Martin's Press, p. 179)

De 1801 a 1845, 114 comités e 61 comissões especiais visitaram a Irlanda para analisar o potencial económico e social da Irlanda. Há quarenta anos que todos previam uma catástrofe: a Irlanda estava à beira da fome, devido ao rápido crescimento da população e ao grande número de desempregados, bem como às más condições de habitação, que tornavam o nível de vida incrivelmente baixo. Todas estas conclusões foram emitidas tendo como pano de fundo o nascimento do Estado britânico, cuja indústria floresceu e o crescimento económico foi uma das virtudes da era vitoriana.

Ao mesmo tempo, nenhum dos representantes da comissão se preocupou em mencionar a tributação excessiva dos irlandeses e a atitude dos proprietários de terras para com os seus súbditos não era melhor do que a dos britânicos em relação à população das suas colónias. Na verdade, a Irlanda poderia ser chamada de colônia da Grã-Bretanha.

Em vez disso, as leis irlandesas que proíbem a educação católica foram criticadas e os problemas na legislação fundiária foram completamente ignorados. Isto levou ao fato de que em 1829 a barreira religiosa foi quebrada e quase 80% se tornaram católicos. Isso causou um empobrecimento ainda maior da população, já que as ofertas semanais tinham que ser levadas para a igreja. Considerando que a maioria dos convertidos católicos provinha de meios pobres, não é difícil imaginar que, ao procurarem protecção na religião, os irlandeses encontrassem apenas uma fonte de despesas adicionais.

Ao mesmo tempo, uma parte significativa dos ricos irlandeses e proprietários de terras permaneceram protestantes. Os proprietários praticamente não viviam na Irlanda, mas passavam todo o tempo em Londres, já que muitos deles eram políticos proeminentes. As propriedades eram administradas por capangas que controlavam o andamento dos trabalhos e o envio de impostos e alimentos para a Grã-Bretanha. Quase todos os lucros das terras agrícolas e da pecuária foram enviados para a Grã-Bretanha.

Em 1843, o governo britânico considerou a questão da legislação fundiária na Irlanda. Nessa altura, os parlamentares chegaram à conclusão de que esta era a principal causa dos problemas no país. Uma Comissão Real especial foi criada, chefiada por Henry Courtenay, Conde de Devon, para revisar a lei fundiária na Irlanda.

Daniel O'Connell, um proeminente político irlandês, descreveu as atividades da comissão como completamente tendenciosas, uma vez que consistia exclusivamente de proprietários de terras que não estavam interessados ​​em reformas fundamentais da legislação fundiária.

No primeiro ano da fraca colheita, 1845, o Conde de Devon relatou que: “é impossível descrever adequadamente as dificuldades vividas pelos camponeses irlandeses e pelas suas famílias... em muitas áreas o seu único alimento eram as batatas, e o seu único alimento era a batata. a bebida era água... seus casebres mal protegidos das intempéries... cama ou cobertor era um luxo... e em quase todos os quintais havia porcos e montes de excrementos...". (Cecil Woodham-Smith, A Grande Fome, Harmondsworth: Penguin, 1991 p.24)

Os membros da comissão chegaram à conclusão de que, se ocorrerem mudanças no modo de vida dos irlandeses, isso só acontecerá através de paciência e de um trabalho meticuloso no quadro legislativo. Na realidade, o trabalho da comissão resumiu-se a apresentar os irlandeses como pessoas de uma classe inferior, incapazes de auto-organização, e depois encerrar a questão sem prestar a devida atenção às causas da pobreza total. É claro que não era benéfico para os nobres senhores focarem a atenção nisso, já que os motivos eram impostos incríveis e escravizadores.

No entanto, o relatório da comissão mencionou a má atitude dos proprietários de terras para com os seus trabalhadores. A razão para isto foi que a Irlanda, um país virtualmente conquistado, não tinha uma aristocracia e uma família real hereditária. Não havia senhores feudais na Irlanda com tradições familiares centenárias e árvores genealógicas ramificadas. A maioria dos novos proprietários acreditava que, como suas terras eram a única fonte de riqueza, deveriam extrair o máximo de dinheiro possível.

Um exemplo marcante dessa atitude foi o comportamento dos senhores, que declararam abertamente que a Irlanda era um lugar hostil para se viver ali e, como consequência, era comum a ausência de uma aristocracia. Alguns proprietários visitaram as suas propriedades apenas uma ou duas vezes na vida e relutaram em regressar depois de verem a pobreza que rodeava as suas propriedades. O dinheiro proveniente do arrendamento de terras chegava regularmente à Inglaterra. Nos quarenta anos desde a conclusão da união, seis milhões de libras esterlinas foram retiradas da Irlanda, uma quantia fabulosa de dinheiro para a época. E todas essas extorsões estavam nas mãos dos governadores dos proprietários de terras, cujo talento era avaliado de acordo com a quantidade de dinheiro que podiam extorquir das pessoas; portanto, eles extorquiam cada vez mais de vez em quando.

Também na Irlanda, desde o século XVIII, um sistema de intermediários foi amplamente utilizado nas negociações entre proprietários de terras e camponeses. Graças aos intermediários, os proprietários de terras recebiam um rendimento constante das suas explorações. O uso da mediação tornou-se o período mais repressivo da história irlandesa, e os próprios mediadores foram chamados de vampiros e assassinos da terra.

O facto é que os intermediários alugaram o terreno a um proprietário que vivia a milhares de quilómetros de distância, em Londres, por um determinado preço. Depois disso, o intermediário dividiu a terra em pequenas partes e alugou-a aos camponeses a um preço muito mais elevado. Por sua vez, o intermediário tinha todo o direito de expulsar os camponeses das suas casas por falta de pagamento de renda ou por recusa de exercer o tipo de actividade na terra estabelecida pelo intermediário. Por exemplo, criar ovelhas em vez de cultivar batatas.

O intermediário poderia alterar os termos do arrendamento e mesmo no final do período de arrendamento, expulsar os camponeses das suas casas sem motivo. Embora nem sempre fosse necessário esperar até ao final do contrato de arrendamento, dado o estatuto dos irlandeses como pessoas da classe mais baixa, foram-lhes aplicadas medidas adequadas. Os camponeses desta época na Irlanda eram a classe mais vulnerável na era vitoriana. Somente no Ulster os direitos dos inquilinos foram respeitados através da introdução do “direito de arrendamento”, através do qual os camponeses eram compensados ​​por quaisquer alterações feitas nos termos do contrato. Em muitos aspectos, o Ulster, considerado o centro de prosperidade e tranquilidade na Irlanda, deve estas qualidades precisamente ao direito do inquilino.

Como os proprietários de terras irlandeses usaram os seus poderes sem remorso e extorquiram cada vez mais aos camponeses sob pena de despejo, os irlandeses eram as pessoas mais desfavorecidas e desfavorecidas em toda a Europa Ocidental.

Em 1845, 24% de todas as propriedades irlandesas tinham entre 0,4 e 2 hectares e 40% eram maiores que 2 hectares e até 6 hectares. Dada a baixa fertilidade dos terrenos, plantou-se sobretudo batata, despretensiosa às peculiaridades do clima insular. O governo britânico sabia que pouco antes da Grande Fome, a pobreza era tão generalizada entre a população que um terço de todos os pequenos agricultores não conseguia sequer alimentar as suas famílias depois de pagar a renda, excepto os rendimentos do trabalho sazonal para o qual viajavam para Inglaterra e Escócia. Mudanças na legislação relativa à divisão de terras de acordo com determinados tamanhos foram feitas somente após os trágicos acontecimentos de 1845-1849.

De acordo com o censo de 1841, a população da Irlanda era de 8 milhões, dois terços dos quais dependiam da agricultura. No entanto, a maioria dos camponeses teve de trabalhar para os proprietários em troca do direito de cultivar produtos agrícolas nas suas próprias terras, a fim de alimentar as suas famílias. Este sistema forçou as pessoas a abandonarem a tentativa de cultivar diferentes culturas nas suas parcelas, uma vez que apenas a batata produzia o suficiente para sustentar toda a família durante todo o ano, de colheita em colheita.

Na verdade, um camponês privado de um terreno estava automaticamente condenado à fome.

O início da Grande Fome.

A praga da batata foi uma das principais causas da fome na Irlanda.

A batata foi introduzida na Irlanda como planta de jardim. No final do século XVII tornar-se-á um aditivo alimentar, enquanto os principais alimentos continuarão a ser o pão, o leite e os produtos à base de cereais. Nas primeiras duas décadas do século XVIII, a batata tornou-se um alimento básico para os pobres, especialmente no inverno. Devido às reformas económicas entre 1760 e 1815, os irlandeses foram forçados a mudar inteiramente para as batatas como alimento principal ao longo do ano em todas as pequenas explorações.

Um dos elementos da reforma foi a transição da maioria das fazendas do cultivo para a criação de gado, que foi inteiramente para a Grã-Bretanha. Aqui está o que Jeremy Rifkin, um economista e publicitário americano, diz sobre isto: “Os colonialistas britânicos transformaram a maior parte dos campos em enormes pastagens para a criação de gado, saturando o seu mercado com o produto que faltava. O vício britânico em carne bovina teve um efeito devastador na empobrecida e miserável Irlanda. O confisco das melhores terras obrigou os irlandeses a recorrer à batata, cuja colheita podia ser obtida no solo local, que não era rico em microelementos úteis. Eventualmente, as vacas dominaram a maior parte da Irlanda, deixando a população local quase inteiramente dependente das batatas.”

Antes do advento de Phytophthora infestans, existiam apenas duas doenças principais da batata. Um era chamado de “podridão seca” e o outro era um vírus conhecido como “coagulação”.

Após a fome, em 1851, foi compilado um relatório sobre todas as perdas de colheitas na Irlanda. Antes da Grande Fome, houve 24 anos de vacas magras, que, como foi observado, ainda não tiveram um efeito tão prejudicial sobre a agricultura. As falhas na colheita ocorreram em 1728, 1739 e 1740. Em 1807, metade da colheita foi destruída, mas isto não foi um desastre. Depois, os anos de 1821 e 1822 foram de más colheitas. Depois a colheita da batata desapareceu completamente em Munster e Connacht. Em 1830 e 1831, os condados de Mayo, Donegal e Galway ficaram sem colheitas. Em 1832, 1833, 1834 e 1836, um grande número de áreas sofreu graves perdas e, em 1835, as colheitas fracassaram no Ulster. Em 1836 e 1837, houve colheitas fracas em toda a Irlanda, que se repetiram em 1839 em todo o país. Tanto 1841 como 1844 foram anos catastróficos em termos de quebra de colheitas.

É difícil dizer exatamente como Phytophthora infestans chegou à Europa; esta praga só se manifestou nestas terras em 1844. Pelo menos uma fonte de contaminação pode ter sido fertilizantes transportados em navios cargueiros do Peru.

A primeira menção à requeima apareceu em 1844 em jornais irlandeses. Foi relatada uma doença que há dois anos (1842) destruiu a colheita de batata na América. A provável fonte de infecção foi o leste dos Estados Unidos, onde uma praga semelhante devastou as plantações de batata em 1843 e 1844. Com base neste facto, pode-se também presumir que navios de Baltimore, Filadélfia e Nova Iorque trouxeram a doença para os portos europeus. Também é possível que a doença tenha sido transportada através do oceano juntamente com as batatas utilizadas para cozinhar.

Assim que a doença chegou à Europa, espalhou-se rapidamente. No final do verão e início do outono de 1845, ela alcançou a Europa Central. Na Bélgica, nos Países Baixos, no norte de França e no sul de Inglaterra, as culturas sofreram com a requeima.

Em 16 de agosto de 1845, a revista Vedomosti Gardeners publicou um artigo que descrevia as consequências da doença: quase todos os campos da Bélgica estavam vazios. Nem um único tubérculo de batata saudável no mercado de Covent Garden! Estes artigos também foram publicados em jornais irlandeses.

Em 13 de setembro, Vedomosti Gardeners informou que a doença havia sido descoberta na Irlanda. O governo britânico, no entanto, não entrou em pânico e mostrou-se optimista quanto à situação emergente.

As perdas de colheita em 1845 totalizaram 50%. Centenas de cartas chegaram a Dublin, vindas de toda a Irlanda, relatando uma terrível quebra de colheita. Em 19 de novembro de 1845, foi anunciada oficialmente a perda de 1/3 de toda a colheita de batata.

Em 1846, três quartos das colheitas foram perdidas devido à praga. Em Dezembro do mesmo ano, quase 300 mil irlandeses ficaram sem meios de subsistência. Foi a má colheita de 1846 que levou a Irlanda ao limite quando medidas drásticas tiveram de ser tomadas. Mas Londres permaneceu em silêncio, continuando a receber impostos e navios com gado em dia. A situação não mudou fundamentalmente tanto no ano magro de 1847 como em 1848, quando apenas 2/3 de todas as colheitas brotaram. Quase 3 milhões de irlandeses foram abandonados à sua sorte pelo governo britânico.

Enquanto o governo central estava inactivo, as autoridades locais só podiam pedir ajuda, uma vez que a pobre Irlanda praticamente não tinha meios próprios para combater a fome. A corporação de Dublin está dando um passo evidente. Um monumento à Rainha Vitória é enviado a Londres, com um apelo à convocação extraordinária do parlamento (na altura o parlamento estava de férias) e um pedido de atribuição de verbas para obras públicas. A Câmara Municipal de Belfast convocou uma reunião de emergência e fez propostas semelhantes. Mas todos os pedidos permaneceram sem resposta...

Eis o que o jornalista e activista político John Mitchell escreveu sobre isto: “Londres argumentou que, uma vez que a Irlanda não era parte integrante do Reino, os problemas da ilha deveriam ser resolvidos pelas autoridades locais com base nos orçamentos locais”. Mitchell estava confiante de que se Yorkshire e Lancashire sofressem desastres semelhantes, a Rainha sem dúvida tomaria medidas de emergência o mais rápido possível." Isto provou mais uma vez que a Grã-Bretanha não tratava os irlandeses como cidadãos plenos do seu império e como povo de princípio.

John Mitchell

O Conselho dos Cidadãos de Dublin, que incluía figuras políticas e públicas proeminentes como Augustus Fitzgerald, Valentine Lawless e Daniel O'Connell, abordou o Lorde Tenente da Irlanda e apresentou uma série de propostas para estabilizar a situação. grãos por um tempo, interromper a exportação de grãos da Irlanda. Considerando a situação alimentar crítica, essas medidas seriam muito eficazes. No entanto, Lord Lieutenant Hatsbury recusou suas iniciativas. Ele explicou sua decisão dizendo que as medidas propostas pelo conselho eram “ prematuro" e a situação da epidemia da batata foi abordada por cientistas dirigidos pela Inglaterra.

Cientistas de (Playfair e Lindley) foram de facto enviados para verificar os factos da epidemia de requeima e relatórios foram regularmente enviados para Londres de todas as áreas. Os inspectores confirmaram colheitas fracas e notaram doenças nos tubérculos da batata, mas resumiram os seus relatórios exagerando grosseiramente o problema existente.

8 de dezembro de 1845 Daniel O'Connell propõe a introdução de “direitos de inquilino”, semelhantes aos do Ulster, em toda a Irlanda. Os pagamentos aos camponeses foram capazes de, pelo menos até certo ponto, melhorar a sua situação e fazer face às despesas.

O'Connell propôs então usar os métodos legislativos dos belgas durante a mesma temporada: fechar os portos para exportação, mas abrir para importação. Ele sugeriu que toda a colheita permaneceria na Irlanda em vez de ser exportada. O'Connell exigiu que os irlandeses o parlamento toma medidas decisivas, até o rompimento da aliança com a Grã-Bretanha em 1800.

Contudo, quase todas as iniciativas e reivindicações foram anuladas.

John Mitchell, em 14 de fevereiro de 1846, chamou a situação de catastrófica e se perguntou por que o governo ainda não havia traçado um plano de ação para superar a crise alimentar, como se a elite política estivesse tentando não perceber o fato de que milhões de irlandeses em breve não teriam nada. comer."

Em 28 de fevereiro, Mitchell escreveu sobre o Plano de Resgate Irlandês, que seria submetido a votação na Câmara dos Lordes. Ele observou que tal projeto não pode ter obstáculos. No entanto, o governo continuou a rejeitar todas as propostas do lado irlandês, citando o facto de não serem obrigados a alimentar o povo irlandês.

No artigo "Regra do Fogo" datado de 7 de março de 1846, Mitchel escreveu que o povo irlandês enfrentava a fome dia após dia e, em vez da ajuda do governo, recebia os frutos da ganância e das políticas cruéis da Inglaterra. Mitchell está confiante de que a Irlanda foi deixada à fome por nada mais do que a ganância da Inglaterra. Segundo ele, as pessoas estavam à beira da sobrevivência, enquanto os navios carregados de milho levantavam as velas e navegavam em direção à bem alimentada Grã-Bretanha.

Mitchell foi um dos primeiros a acusar a Inglaterra de ignorar e encobrir deliberadamente a fome na Irlanda. Ele não foi apenas um dos primeiros a descrever a fome daqueles anos, mas também acusou abertamente a Grã-Bretanha de matar deliberadamente os irlandeses. Por isso ele foi processado por difamação, mas o júri o absolveu. Ele foi novamente julgado por traição e condenado a 14 anos de exílio nas Bermudas.

O jornal irlandês The Nation citou Charles Harbour Duffy, um nacionalista irlandês, político e mais tarde colonizador da Austrália: Uma das soluções que o resto da Europa adoptou em tempos de desespero foi preservar alimentos produzidos localmente para alimentar o seu povo.

A Irlanda era, de acordo com o Ato de União de 1800, parte integrante do Império Britânico, "o império mais rico do mundo" e "a parte mais fértil do império". E, no entanto, os representantes eleitos da Irlanda no Parlamento Britânico não foram suficientes para agir em nome do país e proteger os seus interesses. Comentando sobre isso, John Mitchell escreveu: "Dizem na ilha que pertencemos ao império mais rico do mundo. E este império pode dentro de cinco anos perder dois milhões e meio de sua própria população (mais de um quarto) por causa da fome. , doença e subsequente emigração.. ." .

IRLANDA
1845-1850

Como resultado da Grande Fome da Batata de 1845-1850. um quarto da população da Irlanda (2.209.961 pessoas) morreu de fome ou emigrou para países vizinhos.

Se um evento pode ser considerado a causa de divergências interétnicas, então a fonte do ódio irlandês por tudo que é britânico está escondida por trás de um evento chamado Grande Fome da Batata, que atingiu este pequeno país esmeralda em 1845 e durou cinco anos - até 1850. Durante isso. Ao mesmo tempo, a população do país diminuiu um quarto: 1.029.552 pessoas morreram de fome, escorbuto, tifo e febre tifóide e 1.180.409 pessoas emigraram, principalmente para a América. Assim foram plantadas as sementes do ódio mais profundo, que mais tarde se transformou em tumultos sangrentos. Eles ressoarão mais de uma vez no presente e no futuro.

Durante 45 anos antes desta fome, a Irlanda, se não rolava como queijo na manteiga, pelo menos prosperava. Mas com a saída do exército de Wellington em 1815, houve um excedente de mão-de-obra.

Um excedente de mão-de-obra poderia ser útil, uma vez que a Irlanda tem solos férteis e campos ricos em abundância. Mas não foram apenas as forças de Wellington que os britânicos retiraram. Eles, como os irlandeses descobriram mais tarde, eram especialistas em tributação e cobrança. As Leis do Milho impuseram tarifas incríveis aos pequenos proprietários de terras. Rebanhos inteiros de gado, barcaças de aveia, trigo e centeio deixavam agora a crescente população da Irlanda em direção à Inglaterra.

“Inumeráveis ​​rebanhos de vacas, ovelhas e porcos”, relatou o escritor irlandês John Mitchell, “com a frequência do fluxo e refluxo das marés, deixaram todos os 13 portos marítimos da Irlanda...”

E à medida que a população da Irlanda continuou a crescer (em 1800 atingia 5 milhões de pessoas, o que é mais do que a população da América nessa altura), o seu cabaz de consumo tornou-se cada vez mais escasso. Finalmente, os irlandeses, juntamente com os belgas, receberam o apelido de “comedores de batata”, pois as batatas se tornaram o prato principal do seu cardápio.

Assim, no início do século XIX, a Irlanda já não era um país rico; a pobreza fazia-se sentir em todo o lado. E como a maior parte dos seus produtos agrícolas foi transportada para a Inglaterra, a fome logo começou aqui.

Viajando pelo país, Thomas Carlyle escreveu: “Nunca vi tanta pobreza no mundo... Muitas vezes fiquei furioso com a forma como os mendigos nos cercavam como cães vadios atacando a carniça... Ao ver tais cenas, a piedade humana vai embora, deixando em seu lugar a indiferença e o nojo de pedra "

Mas o pior estava para vir quando os proprietários de terras britânicos começaram a expulsar dezenas de milhares de camponeses famintos das suas terras por falta de pagamento de rendas. O conde de Lucan, no condado de Mayo, exaltado por Alfred, Lord Tennyson em seu comando da Brigada Ligeira, despejou 40.000 camponeses de suas choupanas quando não lhe pagaram o aluguel.

E quando os campos de batata foram atingidos por doenças, para os britânicos foi uma oportunidade de salvar a sua honra e milhões de vidas. Mas, em vez disso, o conde Lucan reforçou ainda mais as condições de vida dos camponeses. O correspondente irlandês do London Times, Sydney Godolphin Osborne, chamou suas ações de "filantrópicas", acreditando que ajudaram a estabilizar a população. E o bem-humorado Tennyson não deixou de se manifestar, observando: “Os celtas são todos completos idiotas. Eles vivem em uma ilha terrível e não têm nenhuma história que valha a pena mencionar. Por que ninguém pode explodir esta ilha imunda com dinamite e espalhar seus pedaços em diferentes direções?”

Estes foram os primeiros pré-requisitos para o desastre do século XIX.

Entretanto, na própria Irlanda, a pobreza e a miséria espalharam-se como uma praga. Grande parte da população, que tinha crescido para 8,2 milhões em 1845, subsistia com água e lampers, tubérculos cinzentos utilizados em todo o mundo como ração para porcos.

Quando os rendimentos desta cultura também diminuíram devido a doenças, a fome começou a intensificar-se. Dezenas de milhares de pessoas morreram silenciosamente em casa, dezenas de milhares morreram ao longo das estradas. As pessoas morreram não só de cólera, escorbuto e tifo, mas também de hipotermia. Um grande número de camponeses foi expulso das suas casas quando já não conseguia colher trigo para pagar a renda. Também houve casos de canibalismo. Sepulturas rasas foram cavadas bem ao lado da estrada. Muitas vezes eram profanados por cães vadios, que despedaçavam os cadáveres e os carregavam por toda a área.

Em The Black Prophecy, William Carleton escreveu: “As estradas estavam literalmente pretas por causa dos cortejos fúnebres. E no caminho de uma paróquia para outra você foi acompanhado por sinos da morte, cujo som era medido e triste. O triunfo que a peste bubónica alcançou sobre o nosso país devastado, um país que a cada dia se torna mais desamparado e cada vez mais triste.”

Entretanto, navios carregados de cereais e outros produtos agrícolas continuaram a partir de 13 portos irlandeses. Os navios transportavam consigo emigrantes, cujo número cresceu para quase 2 milhões de pessoas. O principal produto de exportação da Irlanda tem sido o seu forte armamento jovem. Mas na década de 40 do século XIX, os emigrantes perceberam que a vida noutros países era pouco melhor do que na Irlanda. Na Inglaterra eles foram tratados como párias e forçados a viver em barracos e porões. Na América, enfrentaram uma atitude semelhante, claramente evidenciada por cartazes afixados em todo o lado que diziam: “Não incomodem os irlandeses”. Estas circunstâncias forçaram-nos a reunir-se em guetos irlandeses em Nova Iorque, Baltimore e Boston, onde morreram meio milhão de irlandeses.

A Inglaterra tentou criar novos empregos para os irlandeses em casa. Foi um trabalho árduo por um salário escasso. Eles construíram estradas que não levavam a lugar nenhum. Grandiosos projectos públicos que deveriam reduzir a mortalidade foram simplesmente perdidos devido a uma disputa no parlamento.

Benjamin Disraeli comentou: “Um dia é pop, outro dia são batatas”. O primeiro-ministro Lord Salisbury comparou os irlandeses aos huguenotes, incapazes de autogoverno ou de auto-sobrevivência.

Apenas Lord John Russell, falando na Câmara dos Lordes em 23 de Março de 1846, mostrou preocupação e levantou questões sobre responsabilidade: “Fizemos a Irlanda, e digo isto deliberadamente, fizemos dela o país mais atrasado e mais destituído do mundo. ... O mundo inteiro estigmatiza-nos, desgraça, mas somos igualmente indiferentes à nossa desonra e aos resultados da nossa má gestão.”

Mas o seu discurso foi afogado na indiferença e numa série de outros assuntos, como a eclosão da guerra Anglo-Sikh na Índia. Só o tempo libertará a Irlanda da fome, mas não a libertará da ira.