O personagem principal da história “Non-Lethal Golovan” de N. Leskov é uma pessoa comum, mas com um apelido incomum.

A origem deste apelido é explicada de forma bastante simples. Durante a praga do antraz que assolou a província de Oryol, apenas Golovan entrou destemidamente nas cabanas dos infectados, deu-lhes de beber e com a sua presença alegrou os seus últimos minutos. Ele desenhou cruzes brancas nas casas dos mortos.

As pessoas respeitavam profundamente Golovan e o chamavam de “não letal”. Mas Golovan não conseguiu evitar a infecção: uma úlcera apareceu na perna esquerda. Então ele tomou uma atitude radical: pediu uma foice ao jovem cortador e cortou a área afetada de sua perna.

Essa coragem era inerente ao ex-servo, que conseguiu sair do cativeiro e abrir sua própria fazenda. Golovan se distinguia por um físico poderoso, dois metros de altura, uma cabeça enorme e seu rosto estava sempre iluminado por um sorriso.

Golovan tinha um uniforme que usava tanto no frio intenso quanto nos raios escaldantes do sol: um longo casaco de pele de carneiro, todo oleoso e enegrecido pelo uso constante. Ao mesmo tempo, a camisa de lona por baixo estava sempre limpa como fervura.

Ele foi fantasticamente trabalhador: começando com uma vaca e um bezerro, ele trouxe seu magnífico rebanho para 8 cabeças, incluindo o touro vermelho tirolês “Vaska”.

Os produtos que vendia eram de altíssima qualidade: natas espessas, a manteiga mais fresca e aromática, sobretudo ovos grandes de galinha holandesa. A assistência doméstica era prestada pelas três irmãs e pela mãe de Golovan, que ele, por sua vez, comprou da servidão e instalou em sua casa.

Numa metade da habitação viviam mulheres, a quem mais tarde se juntou a filha de Pavel, e na outra metade havia gado. Havia também um dormitório para o próprio Golovan.

Pavla era o antigo amor de Golovan, mas o mestre a casou com o cavaleiro Ferapont, que cometeu uma série de ofensas e fugiu. A abandonada Pavla encontrou abrigo com Golovan, mas a relação entre eles era platônica, já que essas pessoas altamente morais não podiam ultrapassar o status de casada de Pavla. As pessoas acreditavam que ela era coabitante de Golovanov e a chamavam de “pecado de Golovanov”.

Logo, um comerciante Oryol levou sua família para outra cidade para ver as relíquias sagradas. Mas a multidão estava tão grande que não foi possível chegar às relíquias nas primeiras filas, como eles queriam. Somente pessoas doentes em macas podiam entrar sem impedimentos na igreja. Havia muitos ladrões e vários tipos de vigaristas operando no meio da enorme multidão de pessoas. Uma dessas pessoas astutas ofereceu ao comerciante uma opção ganha-ganha para entrar no templo.

Um homem mentiroso e mudo, de cor completamente amarela, chamado Photeus, foi retirado de um comboio e seis pessoas, incluindo um comerciante, carregaram-no em uma maca para o templo.

Lá, o paciente foi curado inesperadamente e deixou o templo sozinho. É verdade que, ao mesmo tempo, um dos cordões de ouro desapareceu da colcha de veludo perto do caixão do santo.

Este Photey falsamente doente nunca deixou o comerciante crédulo até Orel. Além disso, ele era o marido fugitivo de Pavla. Golovan e Pavla o reconheceram, mas não o entregaram. Ele, todo sujo e esfarrapado, exigia constantemente dinheiro de Golovan e, em vez de agradecimento, cuspia, brigava e jogava tudo que tinha ao seu alcance.

Os vizinhos não sabiam por que Golovan estava sofrendo tantos abusos por parte de algum bandido.

Pavla não viveu muito; ela morreu de tuberculose. Golovan morreu durante um terrível incêndio que envolveu a cidade de Orel. Ao ajudar as pessoas durante um terrível desastre, ele não percebeu um poço em chamas sob uma camada de cinzas e caiu nele.

As pessoas guardaram por muito tempo a memória desse homem generoso e justo, que procurava trazer o máximo de benefícios possível ao próximo. O padre Pedro disse que sua consciência era mais branca que a neve.

O escritor trabalhou nisso exaustivamente. Isto é evidenciado por sua observação em uma carta de 16 de outubro de 1880 ao editor da revista “Boletim Histórico” S. N. Shubinsky: ““Golovan” está todo escrito longitudinalmente, mas agora precisamos analisá-lo”.

Como pode ser visto no título, a história pertence a uma série de obras sobre os “justos”. Está ligado a outras obras deste ciclo por alguns detalhes externos. Assim, Ivan Flyagin, o herói da história “O Andarilho Encantado”, também era chamado de Golovan.

Ao contrário de Flyagin, Golovan não tem nome e sobrenome próprios. Isso, segundo o escritor, “é quase um mito, e sua história é uma lenda”. E, ao mesmo tempo, o protótipo de Golovan é uma pessoa muito real: um camponês Oryol que comprou o seu caminho para a liberdade.

298. ... “uma grande parte dele, tendo escapado da decadência, continuou a viver em memória grata” ... é uma citação não totalmente precisa do poema “Monumento” de G. R. Derzhavin. De Derzhavin: “...uma grande parte de mim, tendo escapado da decadência, começará a viver após a morte...”

P. 302. “Espanhol” - Espanhol.

P. 303. Zeleynik é um médico que trata com ervas.

P. 305. Os Molokans são uma seita religiosa na Rússia que aderiu às regras ascéticas de vida e não reconheceu os rituais da igreja oficial.

P. 306. Reed - um pente em tear manual. P. 308. “Cool Vertograd” é um livro médico manuscrito que data dos séculos XVI-XVII. Traduzido do polonês no final do século XVII por Simeão de Polotsk para a Princesa Sofia. Ele era popular entre o povo até o início do século 19. Aqui e mais adiante, Leskov cita as recomendações do livro médico de acordo com a publicação: Florinsky V. M. Herbalistas comuns russos e livros médicos: Coleção de manuscritos médicos dos séculos XVI e XVII . Kazan, 1879. No livro médico, os órgãos humanos são indicados na visão mais geral, aproximadamente. Por exemplo, a veia safenova está localizada “entre o polegar e o outro”, a veia spa-tika está no lado direito do o corpo, e a veia básica está à esquerda. Medicamentos recomendados usando principalmente ervas: antelproscurny, vinagre de swarborine (ou svoroborine) - infundido com roseira brava, etc. Mitridato - um medicamento complexo composto por cinquenta e quatro elementos; recomendado como universal remédio.Açúcar Monuscristi - um tipo de açúcar.

P. 308. Pelynia - absinto.

P. 309. “Vered” - fervura, abscesso.

Chervena é vermelha.

Em udesekh - em membros.

P. 310. Dondezhe - por enquanto.

A casca de Diaghilev é uma planta medicinal. Zhokhat - aqui: para prender.

P. 311. Lágrimas de veado ou pedra de bezoar - uma pedra do estômago de uma cabra ou lhama, usada como remédio popular.

Komolaya não tem chifre.

P. 314. Subterrâneo - subterrâneo.

Nikodim - Bispo de Oryol em 1828-1839.

Ter mais uma cavalaria... - voltar a ser titular da ordem.

Apolo - Bispo de Oryol de 1788 a 1798 (nome civil Baibakov).

P. 319. Os Velhos Crentes são adeptos dos antigos rituais da igreja que existiam antes do cisma, isto é, antes da reforma do Patriarca Nikon em 1660.

Fedoseevtsy - uma seita dos Velhos Crentes que emergiu dos Bespopovtsy no início do século XVIII; Os fedoseevistas pregavam o celibato e não reconheciam as orações pelo czar.

"Pilipons" (Filippovtsy) - uma seita dos Velhos Crentes que espalhou o culto da autoimolação; separado dos Bespopovitas na década de 30 do século XVIII.

Os rebatistas (anabatistas) são uma seita religiosa em que o rito do batismo era realizado em adultos com o objetivo de introduzi-los “conscientemente” na fé.

Os Khlysty são uma seita religiosa que surgiu na Rússia no século XVII. O ritual de oração foi acompanhado por golpes de chicote, cantos frenéticos e saltos.

“Zodia” é uma das doze partes do zodíaco (grego) - o cinturão solar, um antigo índice astronômico. Cada uma das doze partes do círculo (igual a um mês) trazia o nome da constelação em que o Sol residia durante seu movimento anual (por exemplo, março era chamado e designado pelo signo de Áries, etc.). Tubo Plaisir - aqui: luneta.

P. 320. ...não reconheceu as semanas de Daniel como profetizadas para o reino russo... - isto é, não estendeu à Rússia a profecia bíblica de Daniel sobre a vinda do Messias em 70X7 anos (“semanas” ).

P. 321. Poppe (Pop A.) (1688-1744) - Poeta inglês, autor do poema “An Essay on Man”.

Alexey Petrovich Ermolov (1772-1861) - General russo, aliado de Suvorov e Kutuzov. Comandou as forças expedicionárias do Cáucaso. Ele simpatizava com os dezembristas.

P. 322. Stogny - quadrados (antigo eslavo).

Na descoberta das relíquias do novo santo... - Presumivelmente estamos falando das relíquias do bispo de Voronezh, Tikhon de Zadonsk, “descobertas” em agosto de 1861.

P. 324. ...encontrar uma parede (antigo eslavo) - um ataque de dor

(chorando).

P. 325. Virilha - odor pungente.

P. 326. Taberna - comércio de bebidas alcoólicas (taverna - taberna), independente do estado.

P. 328. Lubok okat - aqui: um teto sobre uma carroça, feito (arredondado) de lubok (casca de árvore).

Subdiácono - assistente do diácono.

P. 329. “Feridas de Afedro” - hemorróidas.

P. 330. Odrets - maca.

Pokrovets - pano, colcha.

P. 331. Umbigos - margaridas.

P. 332. “Sacrifícios” - doações.

P. 333. Architriclinus (grego) - ancião, mestre,

P. 335. Inconciliável... impaciente e espera para ver. - Refere-se aos agrupamentos políticos de democratas revolucionários, radicais e liberais.

Ele serviu como juiz de consciência.- Um tribunal de consciência é uma instituição na velha Rússia, onde casos controversos eram decididos não de acordo com a lei, mas de acordo com a consciência dos juízes.

P. 336. Ele queria a emancipação... como na região do Báltico - isto é, a libertação dos camponeses sem terra (foi realizada nos Estados Bálticos em 1817-1819).

Amor perfeito inibe o medo.

Capítulo primeiro

Ele próprio é quase um mito e sua história é uma lenda. Para falar sobre isso é preciso ser francês, porque algumas pessoas desta nação conseguem explicar aos outros o que elas mesmas não entendem. Digo tudo isso com o objetivo de pedir ao meu leitor paciência com a imperfeição abrangente da minha história sobre uma pessoa, cuja reprodução custaria o trabalho de um mestre muito melhor do que eu. Mas Golovan poderá em breve ser completamente esquecido, e isso seria uma perda. Golovan merece atenção e, embora eu não o conheça o suficiente para poder traçar um quadro completo dele, irei, no entanto, selecionar e apresentar algumas características desse homem mortal de baixa posição que conseguiu se tornar conhecido como "não letal".

O apelido de “não letal” dado a Golovan não expressava ridículo e não era de forma alguma um som vazio e sem sentido - ele foi apelidado de não letal devido à forte convicção de que Golovan era uma pessoa especial; uma pessoa que não tem medo da morte. Como poderia tal opinião ser formada sobre ele entre pessoas que andam sob o comando de Deus e sempre se lembram de sua mortalidade? Houve uma razão suficiente para isso, desenvolvida em uma convenção consistente, ou esse apelido lhe foi dado pela simplicidade, que é semelhante à estupidez?

Pareceu-me que este último era mais provável, mas como os outros o julgaram - não sei, porque na minha infância não pensava nisso, e quando cresci e pude entender as coisas, o “não letal ”Golovan não estava mais no mundo. Ele morreu, e não da maneira mais ordenada: morreu durante o chamado “grande incêndio” na cidade de Orel, afogando-se em uma cova fervente, onde caiu enquanto salvava a vida ou a propriedade de alguém. No entanto, “grande parte dele, tendo escapado à decadência, continuou a viver em grata memória”, e quero tentar colocar no papel o que soube e ouvi sobre ele, para que assim a sua notável memória continuasse em o mundo.

Capítulo dois

O não letal Golovan era um homem simples. Seu rosto, de traços extremamente grandes, ficou gravado em minha memória desde os primeiros tempos e nela permaneceu para sempre. Conheci-o numa idade em que dizem que as crianças ainda não podem receber impressões duradouras e fazer delas memórias para o resto da vida, mas, no entanto, aconteceu de forma diferente comigo. Este incidente foi anotado por minha avó da seguinte forma:

“Ontem (26 de maio de 1835) vim de Gorokhov para ver Mashenka (minha mãe), não encontrei Semyon Dmitrich (meu pai) em casa, em viagem de negócios a Yelets para investigar um terrível assassinato. Em toda a casa éramos apenas nós, as mulheres e as criadas. O cocheiro saiu com ele (meu pai), só ficou o zelador Kondrat, e à noite o vigia do salão veio passar a noite do conselho (o conselho provincial, onde meu pai era conselheiro). Hoje, ao meio-dia, Mashenka foi ao jardim olhar as flores e regar o canufer e levou Nikolushka (eu) consigo nos braços de Anna (uma velha que ainda está viva). E quando eles estavam voltando para o café da manhã, assim que Anna começou a destrancar o portão, o Ryabka acorrentado caiu sobre eles, bem com a corrente, e correu direto para o peito de Anna, mas naquele exato momento, como Ryabka, apoiando-se em seu patas, se jogou no peito de Anna, Golovan agarrou-o pela gola, apertou-o e jogou-o no cemitério. Lá eles atiraram nele com uma arma, mas a criança escapou.”

A criança era eu, e por mais precisas que sejam as evidências de que uma criança de um ano e meio não consegue se lembrar do que aconteceu com ela, eu, entretanto, me lembro desse incidente.

É claro que não me lembro de onde veio a enfurecida Ryabka e para onde Golovan a levou depois que ela ofegou, debatendo-se com as patas e contorcendo todo o corpo em sua mão de ferro erguida; mas eu me lembro do momento... um momento. Foi como o brilho de um raio no meio de uma noite escura, quando por algum motivo você vê de repente uma quantidade extraordinária de objetos ao mesmo tempo: uma cortina de cama, uma tela, uma janela, um canário tremendo em um poleiro e um copo com uma colher de prata, em cujo cabo havia partículas de magnésio. Esta é provavelmente propriedade do medo, que tem olhos grandes. Num desses momentos, vejo agora diante de mim um enorme focinho de cachorro com pequenas manchas - pêlo seco, olhos completamente vermelhos e uma boca aberta, cheia de espuma lamacenta em uma garganta azulada, como se estivesse untada... um sorriso que era prestes a quebrar, mas de repente o lábio superior estava acima dele, o corte se estendia até as orelhas e, por baixo, o pescoço saliente se movia convulsivamente, como um cotovelo humano nu. Acima de tudo isso estava uma enorme figura humana com uma cabeça enorme, e ela pegou e carregou o cachorro louco. Todo esse tempo o rosto do homem sorriu.

A figura descrita foi Golovan. Receio não conseguir desenhar o seu retrato precisamente porque o vejo muito bem e com clareza.

Foram, como os de Pedro, o Grande, quinze vershoks; sua constituição era larga, magra e musculosa; ele tinha pele escura, rosto redondo, olhos azuis, nariz muito grande e lábios grossos. O cabelo da cabeça e a barba aparada de Golovan eram muito grossos, da cor de sal e pimenta. A cabeça era sempre cortada curta, a barba e o bigode também eram aparados. Um sorriso calmo e feliz não saiu do rosto de Golovan por um minuto: brilhava em todos os traços, mas brincava principalmente nos lábios e nos olhos, inteligente e gentil, mas como se fosse um pouco zombeteiro. Golovan parecia não ter outra expressão, pelo menos não me lembro de mais nada. Além desse retrato inábil de Golovan, é necessário mencionar uma estranheza ou peculiaridade, que era seu andar. Golovan caminhava muito rápido, sempre como se estivesse com pressa para algum lugar, mas não suavemente, mas com um salto. Ele não mancou, mas, na expressão local, “shkandybal”, ou seja, pisou em uma, a perna direita com passo firme, e pulou na esquerda. Parecia que sua perna não dobrava, mas tinha uma mola em algum músculo ou articulação. É assim que as pessoas andam com uma perna artificial, mas a de Golovan não era artificial; embora, porém, essa característica também não dependesse da natureza, mas ele a criou para si mesmo, e isso era um mistério que não pode ser explicado imediatamente.

Golovan vestido como um camponês - sempre, no verão e no inverno, no calor escaldante e nas geadas de quarenta graus, ele usava um longo casaco de pele de carneiro nu, todo oleado e enegrecido. Nunca o vi com outras roupas, e meu pai, lembro-me, costumava brincar sobre esse casaco de pele de carneiro, chamando-o de “eterno”.

Golovan estava amarrado em seu casaco de pele de carneiro com uma alça de “checkman” com um conjunto de arreios branco, que havia ficado amarelo em muitos lugares, e completamente esfarelado em outros, deixando farrapos e buracos do lado de fora. Mas o casaco de pele de carneiro era mantido bem cuidado por qualquer pequeno inquilino - eu sabia disso melhor do que os outros, porque muitas vezes me sentava no colo de Golovan, ouvindo seus discursos, e sempre me sentia muito calmo aqui.

A gola larga do casaco de pele de carneiro nunca era fechada, mas, pelo contrário, era aberta até a cintura. Aqui havia um “subsolo”, que era uma sala muito espaçosa para garrafas de creme, que Golovan fornecia para a cozinha da nobre assembléia de Oryol. Este tem sido o seu ofício desde que “se libertou” e ganhou uma “vaca Yermolov” para viver.

O peito poderoso do “não letal” era coberto por uma camisa de lona de corte Little Russian, ou seja, de gola reta, sempre limpa como água fervente e certamente com uma longa gravata colorida. Essa gravata às vezes era uma fita, às vezes apenas um pedaço de lã ou mesmo de chita, mas dava à aparência de Golovan algo fresco e cavalheiresco, o que lhe caía muito bem, porque ele era realmente um cavalheiro.

Capítulo três

Golovan e eu éramos vizinhos. Nossa casa em Orel ficava na terceira rua Dvoryanskaya e ficava na terceira posição do penhasco acima do rio Orlik. O lugar aqui é muito bonito. Então, antes dos incêndios, este era o limite de uma cidade real. À direita, atrás de Orlik, existiam pequenas cabanas do povoado, que confinavam com a parte raiz, terminando com a Igreja de São Basílio, o Grande. Do lado havia uma descida muito íngreme e inconveniente ao longo de uma falésia, e atrás, atrás dos jardins, havia uma ravina profunda e atrás dela uma pastagem de estepe, onde se destacava uma espécie de armazém. Aqui, pela manhã, havia exercícios de soldados e lutas com bastões - as primeiras fotos que vi e observei com mais frequência. No mesmo pasto, ou melhor, na estreita faixa que separava os nossos jardins com cercas do barranco, pastavam seis ou sete vacas Golovan e um touro vermelho da raça “Ermolov” que lhe pertencia. Golovan mantinha o touro para seu pequeno mas belo rebanho, e também o criava para “manter” em casas onde houvesse necessidade econômica dele. Isso lhe trouxe renda.

O meio de subsistência de Golovan residia em suas vacas produtoras de leite e em sua esposa saudável. Golovan, como disse acima, fornecia ao nobre clube natas e leite, famosos pelos seus elevados méritos, que dependiam, claro, da boa raça do seu gado e do bom cuidado dele. O óleo fornecido pela Golovan era fresco, amarelo como uma gema e aromático, e o creme “não escorria”, ou seja, se você virasse a garrafa de cabeça para baixo, o creme não escorria, mas caía como um grosso , massa pesada. Golovan não vendia produtos de baixa qualidade e, portanto, não tinha rivais, e os nobres então não só sabiam comer bem, mas também tinham pelo que pagar. Além disso, Golovan também forneceu ao clube ovos excelentes, de galinhas holandesas especialmente grandes, dos quais tinha muitos, e, por fim, “preparou os bezerros”, dando-lhes água com habilidade e sempre a tempo, por exemplo, para o maior congresso de nobres ou para outras ocasiões especiais no círculo nobre.

Nessas visões, que determinavam os meios de vida de Golovan, era muito conveniente para ele permanecer nas ruas da nobreza, onde fornecia comida para pessoas interessantes que os residentes de Oryol uma vez reconheceram em Panshin, em Lavretsky e em outros heróis e heroínas do “Ninho Nobre”.

Golovan, entretanto, não vivia na rua em si, mas “na hora”. O edifício, que se chamava “Casa Golovanov”, não se situava na ordem das casas, mas sim num pequeno terraço da falésia sob o lado esquerdo da rua. A área deste terraço tinha seis metros de comprimento e igual em largura. Era um bloco de terra que uma vez desceu, mas na estrada parou, tornou-se mais forte e, não dando suporte sólido a ninguém, quase não era propriedade de ninguém. Ainda era possível então.

O edifício de Golovanov, no sentido adequado, não poderia ser chamado nem de quintal nem de casa. Era um celeiro grande e baixo, ocupando todo o espaço do bloco caído. Talvez este edifício disforme tenha sido erguido aqui muito antes de o bloco decidir descer, e então fez parte do pátio mais próximo, cujo proprietário não o perseguiu e o deu a Golovan por um preço tão barato que o herói poderia oferecer-lhe . Lembro até que disseram que esse celeiro foi dado ao Golovan para algum tipo de serviço, que ele era um grande caçador e artesão para prestar.

O celeiro era dividido em dois: uma metade, revestida de barro e caiada, com três janelas voltadas para Orlik, era a habitação de Golovan e das cinco mulheres que o acompanhavam, e a outra continha baias para vacas e um touro. No sótão baixo viviam galinhas holandesas e um galo preto “espanhol”, que viveu muito tempo e foi considerado um “pássaro bruxo”. Nele, Golovan cultivou uma pedra de galo, que é adequada para muitos casos: para trazer felicidade, para devolver um estado tirado das mãos inimigas e para transformar velhos em jovens. Esta pedra leva sete anos para amadurecer e só amadurece quando o galo para de cantar.

O celeiro era tão grande que ambos os compartimentos - os alojamentos e a secção do gado - eram muito espaçosos, mas, apesar de todos os cuidados tomados com eles, não retinham bem o calor. No entanto, o calor era necessário apenas para as mulheres, e o próprio Golovan era insensível às mudanças atmosféricas e passava o verão e o inverno dormindo em um vime de salgueiro em uma baia, ao lado de seu favorito - o touro tirolês vermelho "Vaska". O frio não o incomodava, e esta era uma das características deste rosto mítico através do qual recebeu a sua fabulosa reputação.

Das cinco mulheres que moravam com Golovan, três eram suas irmãs, uma era sua mãe e a quinta se chamava Pavla, ou, às vezes, Pavlageyushka. Mas com mais frequência era chamado de “pecado de Golovanov”. É o que estou acostumado a ouvir desde criança, quando nem entendia o significado dessa dica. Para mim, essa Pavla era apenas uma mulher muito carinhosa, e ainda me lembro de sua estatura alta, rosto pálido com manchas escarlates brilhantes nas bochechas e sobrancelhas incrivelmente pretas e regulares.

Essas sobrancelhas pretas em semicírculos regulares só podem ser vistas em pinturas que retratam uma mulher persa descansando no colo de um turco idoso. Nossas meninas, porém, sabiam e desde muito cedo me contaram o segredo dessas sobrancelhas: o fato é que Golovan era verdureiro e, amando Pavla, para que ninguém a reconhecesse, ungiu suas sobrancelhas sonolentas com banha de urso. Depois disso, é claro, não houve nada de surpreendente nas sobrancelhas de Pavla, e ela se apegou a Golovan não por sua própria força.

Nossas meninas sabiam de tudo isso.

A própria Pavla era uma mulher extremamente mansa e “mantinha-se em silêncio”. Ela estava tão silenciosa que nunca ouvi dela mais de uma, e depois a palavra mais necessária: “olá”, “sente-se”, “tchau”. Mas em cada palavra curta havia um abismo de saudações, boa vontade e carinho. O som da sua voz calma, o olhar dos seus olhos cinzentos e cada movimento expressavam a mesma coisa. Lembro-me também que ela tinha mãos incrivelmente bonitas, o que é uma raridade na classe trabalhadora, e era tão trabalhadora que se destacava por sua atividade até mesmo na trabalhadora família Golovan.

Todos tinham muito o que fazer: o próprio “não letal” estava ocupado com o trabalho desde a manhã até tarde da noite. Ele era pastor, fornecedor e fabricante de queijo. Ao amanhecer, ele conduzia seu rebanho para fora de nossas cercas, em direção ao orvalho, e continuava movendo suas majestosas vacas de um penhasco para outro, escolhendo para elas onde a grama era mais espessa. Na hora em que se levantaram em nossa casa, Golovan apareceu com garrafas vazias, que pegou no clube em vez das novas, que hoje levou para lá; com minhas próprias mãos cortei jarras de leite novo no gelo de nossa geleira e conversei sobre algo com meu pai, e quando eu, tendo aprendido a ler e escrever, fui passear no jardim, ele já estava sentado sob nosso cercar novamente e guiar suas vacas. Havia um pequeno portão na cerca através do qual eu poderia ir até Golovan e conversar com ele. Ele sabia contar tão bem cento e quatro histórias sagradas que eu as conheci dele, sem nunca ter aprendido em um livro. Às vezes, algumas pessoas comuns vinham até ele aqui - sempre em busca de conselhos. Às vezes, assim que chegava, ele começava:

- Eu estava procurando por você, Golovanich, me avise.

- O que aconteceu?

- Mas isso e aquilo: algo deu errado na casa ou há problemas familiares.

Mais frequentemente eles vinham com perguntas desta segunda categoria. Golovanich escuta, e ele mesmo tece salgueiros ou grita com as vacas e fica sorrindo, como se não prestasse atenção, e então vira os olhos azuis para o interlocutor e responde:

- Eu, irmão, sou um péssimo conselheiro! Peça conselhos a Deus.

- Como você vai ligar para ele?

- Ah, irmão, é muito simples: ore e aja como se precisasse morrer agora. Então me diga: o que você faria em um momento desses?

Ele vai pensar e responder.

Golovan concordará ou dirá:

“E eu, irmão, teria feito melhor quando estava morrendo.”

E como sempre, ele conta tudo com alegria, com um sorriso constante.

Seus conselhos devem ter sido muito bons, porque eles sempre os ouviam e agradeciam muito por eles.

Poderia tal pessoa ter tido um “pecado” na pessoa da mansa Pavlageyushka, que naquela época, creio eu, tinha cerca de trinta anos, além do qual ela não foi além? Eu não entendi esse “pecado” e evitei ofender ela e Golovan com suspeitas bastante gerais. Mas havia motivos para suspeita, e um motivo muito forte, mesmo a julgar pelas aparências, irrefutável. Quem era ela para Golovanov? - de outra pessoa. Não basta: ele a conheceu, era o mesmo cavalheiro que ela, queria se casar com ela, mas isso não aconteceu: Golovan foi prestado a serviço do herói do Cáucaso, Alexei Petrovich Ermolov, e ainda por cima época em que Pavel era casado com o cavaleiro Ferapont, segundo sotaque local "Khrapon". Golovan era um servo necessário e útil, porque sabia fazer tudo - não era apenas um bom cozinheiro e pasteleiro, mas também um servo de campo inteligente e animado. Alexey Petrovich pagou por Golovan o que era devido ao seu proprietário e, além disso, dizem que ele emprestou dinheiro ao próprio Golovan para o resgate. Não sei se isso é verdade, mas Golovan comprou a parte logo após retornar de Ermolov e sempre chamou Alexei Petrovich de seu “benfeitor”. Quando Golovan foi libertado, Alexey Petrovich deu-lhe uma boa vaca e um bezerro para cultivar, a partir dos quais ele iniciou a “fábrica Ermolovsky”.

Capítulo quatro

Quando exatamente Golovan se instalou no celeiro no colapso - não sei nada, mas coincidiu com os primeiros dias de sua “humanidade livre” - quando ele teve que cuidar muito bem de seus parentes que permaneceram na escravidão. Golovan foi resgatado sozinho, enquanto sua mãe, suas três irmãs e sua tia, que mais tarde se tornou minha babá, permaneceram “na fortaleza”. Seu querido Pavel, ou Pavlageyushka, estava na mesma posição. A primeira prioridade de Golovan era resgatar todos eles, e para isso ele precisava de dinheiro. Pela sua habilidade, poderia ter sido cozinheiro ou confeiteiro, mas preferiu outra coisa, nomeadamente a pecuária leiteira, que iniciou com a ajuda da “vaca Yermolov”. Acreditava-se que ele escolheu isso porque ele próprio era Molokans. Talvez significasse simplesmente que ele estava sempre mexendo no leite, mas pode ser que esse nome fosse direcionado diretamente à sua fé, na qual ele parecia estranho, como em muitas outras ações. É muito possível que ele conhecesse os Molokans do Cáucaso e tenha emprestado algo deles. Mas isso está relacionado às suas esquisitices, que serão discutidas a seguir.

A pecuária leiteira correu bem: depois de três anos o Golovan já tinha duas vacas e um touro, depois três, quatro, e ganhou tanto dinheiro que comprou a mãe, depois todo ano comprou uma irmã, e levou todas e trouxe-os para sua cabana espaçosa, mas fresca. Então, aos seis ou sete anos, ele libertou toda a família, mas o lindo Pavel fugiu dele. Quando ele conseguiu resgatá-la, ela já estava longe. Seu marido, o cavaleiro Khrapon, era um homem mau - ele não agradava de alguma forma ao mestre e, como exemplo para outros, foi enviado como recruta sem crédito.

Enquanto estava em serviço, Khrapon entrou nas “corridas”, isto é, montou uma brigada de bombeiros até Moscou, e exigiu que sua esposa fosse até lá; mas logo ele também fez algo ruim lá e fugiu, e a esposa que ele havia abandonado, de temperamento quieto e tímido, ficou com medo da vida traiçoeira da capital e voltou para Oryol. Também aqui ela não encontrou nenhum apoio no antigo local e, movida pela necessidade, veio para Golovan. Ele, é claro, a aceitou imediatamente e a colocou no mesmo quarto espaçoso onde moravam suas irmãs e sua mãe. Como a mãe e as irmãs de Golovan olharam para a instalação de Pavla, não sei ao certo, mas a instalação dela na casa deles não semeou nenhuma discórdia. Todas as mulheres viviam muito amigavelmente entre si e até amavam muito a pobre Pavlageyushka, e Golovan mostrava igual atenção a todas elas, e mostrava respeito especial apenas à sua mãe, que já era tão velha que no verão a carregava nos braços e sentou-a ao sol, como uma criança doente. Lembro-me de como ela “tinha” uma tosse terrível e ficava orando “para se limpar”.

Todas as irmãs de Golovan eram meninas idosas e todas ajudavam o irmão nas tarefas domésticas: limpavam e ordenhavam as vacas, cuidavam das galinhas e teciam fios extraordinários, com os quais teciam tecidos extraordinários que nunca vi antes. Essa história foi chamada pela palavra feia “cuspir”. O material para isso foi trazido de algum lugar em sacos por Golovan, e eu vi e me lembro desse material: consistia em pequenos pedaços nodosos de fios de papel multicoloridos. Cada pedaço tinha de uma polegada a um quarto de arshin de comprimento, e em cada pedaço havia certamente um nó ou nó mais ou menos grosso. Não sei de onde Golovan conseguiu essas sobras, mas é óbvio que eram resíduos de fábrica. Foi o que as irmãs dele me disseram.

“Este”, disseram eles, “é um pequenino lindo, onde eles fiam e tecem papel, então quando chegam a esse nó, eles o arrancam e jogam no chão e saliva- porque ele não vai para a cama, mas o irmão dele os recolhe, e nós fazemos cobertores quentinhos com eles.

Vi como eles pacientemente desmontaram todos esses pedaços de linha, amarraram-nos pedaço por pedaço e enrolaram o fio heterogêneo e multicolorido assim formado em longos carretéis; depois foram puxados, enrolados ainda mais grossos, esticados em estacas ao longo da parede, algo da mesma cor foi separado para kai e, por fim, essas “mantas de cuspe” foram tecidas através de uma cana especial. Essas mantas tinham aparência semelhante às modernas de flanela: cada uma delas também tinha duas bordas, mas a tela em si era sempre marmorizada. Os nós neles foram de alguma forma suavizados e, embora fossem, é claro, muito perceptíveis, não impediam que esses cobertores fossem leves, quentes e às vezes até bastante bonitos. Além disso, eram vendidos muito baratos - menos de um rublo cada.

Essa indústria de artesanato da família de Golovan continuou sem parar, e ele provavelmente encontrou à venda mantas de cuspe sem dificuldade.

Pavlageyushka também tricotava e tricotava saliva e tecia cobertores, mas além disso, por zelo pela família que a abrigava, ela também fazia todo o trabalho mais árduo da casa: descia a encosta íngreme até Orlik em busca de água, carregava combustível, e assim por diante.

Mesmo assim, a lenha era muito cara em Orel, e os pobres se aqueciam com cascas de trigo sarraceno ou com esterco, e este último exigia muito preparo.

Pavla fez tudo isso com suas mãos finas, em eterno silêncio, olhando a luz de Deus sob suas sobrancelhas persas. Se ela sabia que seu nome era “pecado”, eu não sei, mas esse era o nome dela entre as pessoas que apoiam firmemente os apelidos que inventaram. E como poderia ser de outra forma: onde uma mulher que ama mora na casa de um homem que a amou e quis casar com ela, aí, claro, há pecado. E, de fato, na época em que vi Pavla quando criança, ela era reverenciada por unanimidade como “o pecado de Golovanov”, mas o próprio Golovanov não perdeu a menor parte do respeito geral com isso e manteve o apelido de “não letal”.

→ → → Golovan não letal - leitura

Golovan não letal

Ele próprio é quase um mito e sua história é uma lenda. Para contar sobre ele -
você tem que ser francês, porque algumas pessoas desta nação conseguem explicar
aos outros o que eles próprios não entendem. Digo tudo isso com o objetivo de que
vá em frente e peça a indulgência do meu leitor para uma análise abrangente
a imperfeição da minha história sobre uma pessoa cuja reprodução custaria
as obras de um mestre muito melhor do que eu. Mas Golovan pode estar aqui em breve
esquecido, e isso seria uma perda. Golovan merece atenção e, embora eu o conheça
não tanto que eu pudesse desenhar uma imagem completa dele, mas vou selecionar
e apresentarei algumas características deste homem mortal de baixo escalão,
que conseguiu ser conhecido como "_não letal_".
O apelido “não letal” dado a Golovanov não expressava ridículo
e não era de forma alguma um som vazio e sem sentido - era chamado de não letal
devido à forte crença de que Golovan é uma pessoa especial; Humano,
quem não tem medo da morte. Como poderia tal opinião ser formada sobre ele entre
pessoas andando sob o comando de Deus e sempre se lembrando de sua mortalidade? Você já esteve em
é uma causa suficiente desenvolvida em uma condição consistente, ou
Esse apelido foi dado a ele pela simplicidade, o que é semelhante à estupidez?
Pareceu-me que esta última opção era mais provável, mas como outros julgaram
- Não sei disso, porque na minha infância eu não pensava nisso, mas quando
cresceu e pôde entender as coisas - o Golovan “não letal” não estava mais
luz. Ele morreu, e não da maneira mais organizada: morreu durante um período tão
chamado de “grande incêndio” em Orel, afogando-se na cova fervente onde caiu,
salvar a vida de alguém ou a propriedade de alguém. Contudo, "parte dela é grande, da decadência
tendo escapado, ela continuou a viver em memória grata" (*1), e eu quero tentar
colocar no papel o que sabia e ouvi sobre ele, para que assim pudesse
sua notável memória durou no mundo.

2

O não letal Golovan era um homem simples. Seu rosto, com extremo
com grandes feições, ficou gravado na minha memória desde os primeiros tempos e nela permaneceu
para sempre. Eu o conheci naquela idade quando, dizem, crianças
ainda não pode receber impressões duradouras e usá-las como memórias
pelo resto da minha vida, mas, no entanto, aconteceu de forma diferente comigo. Este caso foi notado
pela minha avó da seguinte forma:
“Ontem (26 de maio de 1835) vim de Gorokhov para Mashenka (minha mãe),
Não encontrei Semyon Dmitrich (meu pai) em casa porque ele estava em viagem de negócios para Yelets
para investigar um terrível assassinato. Em toda a casa éramos apenas nós, mulheres e
serva donzela. O cocheiro saiu com ele (meu pai), só o zelador Kondrat
ficou, e à noite o vigia da diretoria veio passar a noite no corredor
(governo provincial, onde meu pai era conselheiro). Data de hoje
Mashenka foi ao jardim ao meio-dia para olhar as flores e regar o vaso,
e levou Nikolushka (eu) consigo nos braços de Anna (uma velha que ainda está viva).
E quando voltaram para o café da manhã, assim que Anna começou a destrancar o portão,
como o Ryabka acorrentado caiu sobre eles, bem com a corrente, e correu diretamente para
Os seios de Anna, mas naquele exato momento Ryabka, apoiando-se nas patas, correu para
No peito de Anna, Golovan agarrou-o pelo colarinho, apertou-o e jogou-o no porão
criada. Lá eles atiraram nele com uma arma, mas a criança escapou”.
A criança era eu, e não importa quão clara fosse a evidência de que
uma criança de um ano e meio não consegue se lembrar do que aconteceu com ela, eu,
no entanto, lembro-me desse incidente.
Claro, não me lembro de onde veio a enfurecida Ryabka e para onde ela foi
Golovan, depois que ela chiou, debatendo-se com as patas e se contorcendo
corpo em sua mão alta de ferro; mas eu me lembro do momento... _só
momento_. Foi como o brilho de um relâmpago no meio de uma noite escura, quando
por algum motivo, você de repente vê um número extraordinário de objetos ao mesmo tempo: uma cortina
camas, um biombo, uma janela, um canário estremecendo num poleiro e um copo de
uma colher de prata, em cujo cabo havia partículas de magnésio. É tipo isso
provavelmente propriedade do medo, tendo olhos grandes. Num desses momentos eu
como agora vejo na minha frente o focinho de um cachorro enorme com pequenas manchas -
pêlo seco, olhos completamente vermelhos e uma boca aberta cheia de lama
espuma na garganta azulada, como se estivesse untada com pomada... um sorriso que já queria
encaixou no lugar, mas de repente o lábio superior acima dele apareceu, o corte esticou
até as orelhas, e de baixo se movia convulsivamente, como um cotovelo humano nu,
pescoço saliente. Acima de tudo isso estava uma enorme figura humana.
com uma cabeça enorme, e ela pegou e carregou o cachorro louco. Todo esse tempo
o rosto do homem _sorriu_.
A figura descrita foi Golovan. Tenho medo de não conseguir desenhar nada
seu retrato justamente porque o vejo muito bem e claramente.
Foram, como os de Pedro, o Grande, quinze vershoks; teve uma construção
largo, seco e musculoso; ele tinha pele escura, rosto rechonchudo e olhos azuis,
nariz muito grande e lábios grossos. Cabelo na cabeça e aparado
A barba de Golovan era muito espessa, da cor de sal e pimenta. A cabeça estava sempre lá
cortado curto, barba e bigode também aparados. Calmo e feliz
o sorriso não saiu do rosto de Golovan por um minuto: brilhou em cada
característica, mas principalmente tocada nos lábios e nos olhos, inteligente e gentil, mas
como se estivesse um pouco zombeteiro. Golovan parece não ter outra expressão
foi, pelo menos, não me lembro de outra forma. Para complementar este inábil
do retrato de Golovan é necessário mencionar uma estranheza ou peculiaridade,
que estava em sua marcha. Golovan caminhou muito rápido, sempre assim
como se estivesse correndo para algum lugar, mas não suavemente, mas com um salto. Ele não mancou, mas
na expressão local, “shkandybal”, ou seja, ele pisou em um pé, o direito
com passo firme e com a esquerda saltou. Parecia que essa perna não era dele
ele dobrou, mas saltou em algum lugar de um músculo ou articulação. É assim que as pessoas vão
uma perna artificial, mas a de Golovan não era artificial; Embora,
no entanto, esse recurso também não dependia da natureza, mas ele organizou para si mesmo
ele mesmo, e este era um mistério que não poderia ser explicado imediatamente.
Golovan vestido como um camponês - sempre, no verão e no inverno, no calor escaldante e no
geadas de quarenta graus, ele usava um longo casaco de pele de carneiro nu, todo
oleado e enegrecido. Nunca o vi com outras roupas, e meu pai
Lembro que muitas vezes brinquei sobre esse casaco de pele de carneiro, chamando-o de “eterno”.
O casaco de pele de carneiro de Golovan era cingido com uma tira “xadrez” com arnês branco
conjunto, que em muitos lugares ficou amarelo, e em outros completamente desmoronou e
deixou detritos e buracos do lado de fora. Mas o casaco de pele de carneiro foi mantido limpo de qualquer
pequenos inquilinos - eu sabia disso melhor do que outros, porque muitas vezes me sentava com
Fiquei com a cabeça no colo, ouvindo seus discursos, e sempre me senti muito à vontade aqui.
calma.
A gola larga do casaco de pele de carneiro nunca era fechada, mas, pelo contrário, era larga
aberto até a cintura. Aqui existia um “subsolo” que representava uma área muito
espaçosa sala para garrafas de creme, que Golovan forneceu para
cozinha da nobre assembléia Oryol. Este tem sido o seu negócio desde então
já que ele “se libertou” e ganhou a “vaca de Yermolov” para viver.
O peito poderoso do “não letal” estava coberto por uma camisa de lona
Cortezinho russo, ou seja, com gola reta, sempre limpo até ferver
e certamente com uma longa gravata colorida. Essa gravata às vezes era uma fita,
às vezes apenas um pedaço de lã ou até mesmo de chita, mas ela relatou
A aparência de Golovan era algo fresco e cavalheiresco, o que lhe caía muito bem,
porque ele realmente era um cavalheiro.

3

Golovan e eu éramos vizinhos. Nossa casa em Orel ficava na Terceira Dvoryanskaya
rua e ficava em terceiro lugar no penhasco acima do rio Orlik.
O lugar aqui é muito bonito. Então, antes dos incêndios, era o limite do presente
cidades. À direita, além de Orlik, havia pequenas cabanas do assentamento, que eram adjacentes
a parte raiz, terminando com a Igreja de São Basílio, o Grande. Do lado estava muito
descida íngreme e inconveniente ao longo da falésia, e atrás, atrás dos jardins, existe uma ravina profunda e
atrás dele havia uma pastagem de estepe com algum tipo de armazém aparecendo. Eu andei aqui de manhã
exercícios de soldado e luta com bastão são as primeiras pinturas que vi e
observado com mais frequência do que não. No mesmo pasto, ou melhor,
na estreita faixa que separava nossos jardins com cercas do barranco, seis ou
As sete vacas de Golovan e seu próprio touro vermelho “Ermolovskaya”
raças Golovan manteve o touro para seu pequeno mas belo rebanho,
e também o levaram para "manter" em casas onde haviam
necessidade econômica. Isso lhe trouxe renda.
O meio de vida de Golovan residia nas suas vacas ricas em leite e na sua
cônjuge saudável. Golovan, como disse acima, forneceu ao nobre clube
creme e leite, famosos por suas altas virtudes,
depende, é claro, da boa raça do seu gado e do bom
Cuidado O óleo fornecido pela Golovan era fresco, amarelo como a gema e
cheiroso, e o creme “não escorreu”, ou seja, se você recusou a garrafa
pescoço, então o creme não escorreu dele em um riacho, mas caiu como um espesso e pesado
peso. Golovan não fornecia produtos de qualidade inferior e, portanto, não
tinham rivais, e os nobres então não só sabiam comer bem, mas também
tinha algo para pagar. Além disso, Golovan também forneceu ao clube
ovos excelentemente grandes de galinhas holandesas especialmente grandes, que ele trouxe para
muitos, e finalmente “preparou os bezerros”, dando-lhes de beber com habilidade e sempre
ao tempo, por exemplo, ao maior congresso de nobres ou a outros eventos especiais
casos no círculo nobre.
Nessas visões, que determinaram os meios de vida de Golovan, ele estava muito
é conveniente ficar nas ruas da nobreza, onde fornecia comida para pessoas interessantes,
que os residentes de Oryol uma vez reconheceram em Panshin, Lavretsky e outros heróis
e as heroínas de "O Ninho Nobre".
Golovan, entretanto, não vivia na rua em si, mas “na hora”. Construção,
que foi chamada de "Casa de Golovanov", não estava na ordem das casas, mas em
um pequeno terraço na falésia sob o lado esquerdo da rua. A área deste terraço foi
seis braças de comprimento e a mesma largura. Era um bloco de terra que
uma vez desceu, mas parou na estrada, ficou mais forte e,
representando um apoio sólido para alguém, dificilmente constituía alguém
ter. Ainda era possível então.
O edifício de Golovanov no sentido próprio também não poderia ser chamado
quintal ou casa. Era um celeiro grande e baixo que ocupava tudo
o espaço do bloco caído. Talvez fosse um prédio sem forma
foi erguido aqui muito antes do bloco decidir descer, e então
fazia parte do pátio mais próximo, cujo dono não estava por trás dele
perseguiu e deu a Golovan pelo preço mais barato que o herói pôde
ofereça a ele. Lembro até que disseram que esse celeiro era
apresentou a Golovanov por algum serviço, que ele foi ótimo em prestar
caçador e mestre.
O celeiro foi dividido em dois: metade, revestida com barro e
caiado de branco, com três janelas para Orlik, era o alojamento de Golovan e
cinco mulheres que estavam com ele, e em outra havia barracas para
vacas e touro. Galinhas holandesas e um "espanhol" preto viviam no sótão baixo.
um galo que viveu muito tempo e foi considerado um “pássaro bruxo”. Nele
Golovan levantou uma pedra de galo, que é adequada para muitos casos:
para trazer felicidade, o estado tirado das mãos inimigas
trazer de volta e refazer os velhos em jovens. Esta pedra amadurece sete
anos e amadurece apenas quando o galo para de cantar.
O celeiro era tão grande que ambas as seções - residencial e de gado - eram muito
Eram espaçosos, mas apesar de todos os cuidados que tomavam, não se esquentavam bem.
No entanto, o calor era necessário apenas para as mulheres, e o próprio Golovan era
insensível às mudanças atmosféricas e dormia em salgueiro no verão e no inverno
vime em uma barraca, perto de seu favorito - um touro vermelho tirolês
"Vaska." O frio não o incomodava, e essa era uma das características deste
personagem mítico através do qual recebeu sua fabulosa reputação.
Das cinco mulheres que viviam com Golovan, três eram suas irmãs, uma era sua mãe e
o quinto chamava-se Pavla ou, às vezes, Pavlageyushka. Mas com mais frequência eles ligavam para ela
"O pecado de Golovanov." Isso é o que estou acostumado a ouvir desde criança, quando nem tinha
entendeu o significado desta dica. Para mim esta Pavla foi muito
uma mulher carinhosa, e ainda me lembro de sua estatura alta, rosto pálido com
manchas escarlates brilhantes nas bochechas e incrível escuridão e regularidade das sobrancelhas.
Essas sobrancelhas pretas em semicírculos regulares só podem ser vistas em
pinturas representando uma mulher persa descansando no colo de um homem idoso
Turco. Nossas meninas, porém, sabiam e desde muito cedo me contaram o segredo dessas
sobrancelhas: o problema é que Golovan era verdureiro e, amando Pavla,
para que ninguém a reconhecesse, ungiu-a, sonolenta, sobrancelhas com banha de urso.
Depois disso, é claro, não houve nada de surpreendente nas sobrancelhas de Pavla,
mas ela se apegou a Golovan não por sua própria força.
Nossas meninas sabiam de tudo isso.
A própria Pavla era uma mulher extremamente mansa e “mantinha-se em silêncio”. Ela era
tão silencioso que nunca ouvi mais do que uma coisa dela, e isso muito
palavras necessárias: “olá”, “sente-se”, “adeus”. Mas em cada um desses
numa breve palavra ouvia-se um abismo de saudações, boa vontade e carinho. Mesmo
O som de sua voz calma, o olhar de seus olhos cinzentos e cada movimento expressavam tudo.
Lembro-me também que ela tinha mãos incrivelmente bonitas, o que é
uma grande raridade na classe trabalhadora, e ela era tão trabalhadora que
se destacou por suas atividades até mesmo na trabalhadora família Golovan.
Todos tinham muito o que fazer: o próprio “não letal” estava ocupado com o trabalho
de manhã até tarde da noite. Ele era pastor, fornecedor e fabricante de queijo. Desde o amanhecer
ele conduziu seu rebanho para fora de nossas cercas em direção ao orvalho e continuou transferindo seu majestoso
vacas de uma touceira para outra, escolhendo para elas onde a grama é mais espessa. Em que
a hora em que eles se levantaram em nossa casa. Golovan já apareceu vazio
garrafas que ele comprou na boate em vez das novas que ele levou para lá
Hoje; com suas próprias mãos ele cortou jarras de leite novo no gelo de nossa geleira e
conversei sobre algo com meu pai, e quando eu, tendo aprendido a ler e escrever, fui
andando no jardim, ele já estava sentado sob nossa cerca novamente e direcionando seu
vacas Havia um pequeno portão na cerca através do qual eu poderia
vá até Golovan e fale com ele. Ele era tão bom em contar histórias
cento e quatro histórias sagradas que eu conhecia dele, sem nunca aprendê-las
livro. Algumas pessoas comuns costumavam vir até ele aqui - sempre para
conselho. Às vezes, assim que chegava, ele começava:
- Eu estava procurando por você, Golovanich, me avise.
- O que aconteceu?
- Mas isso e aquilo; algo deu errado na casa ou na família
as coisas não estão indo bem.
Mais frequentemente eles vinham com perguntas desta segunda categoria. Golovanovich escuta e
o próprio salgueiro tece ou grita com as vacas e continua sorrindo, como se sem
atenção, e então vira seus olhos azuis para seu interlocutor e
Vai responder:
- Eu, irmão, sou um péssimo conselheiro! Peça conselhos a Deus.
- Como você vai ligar para ele?
- Ah, irmão, é muito simples: reze e faça como se fosse
você tem que morrer. Então me diga: o que você faria em um momento desses?
Ele vai pensar e responder.
Golovan concordará ou dirá:
- E eu, irmão, teria feito melhor quando estava morrendo.
E, como sempre, conta tudo com alegria, com um sorriso constante.
O conselho dele deve ter sido muito bom porque eles sempre o ouviram
e eles lhe agradeceram muito por eles.
Poderia tal pessoa ter um “pecado” na pessoa do mais manso Pavlageyushka,
que naquela época, eu acho, tinha cerca de trinta anos, além
que ela não seguiu em frente? Não entendi esse “pecado” e permaneci limpo
de ofender ela e Golovan com suspeitas bastante gerais. A
havia motivos para suspeita, e um motivo muito forte, mesmo a julgar por
aparentemente, irrefutável. Quem era ela para Golovanov? Estrangeiro. Isto não é suficiente: ele
uma vez soube, ele era o mesmo cavalheiro que ela, ele queria se casar com ela, mas isso
não aconteceu: Golovan foi prestado a serviço do herói do Cáucaso Alexei Petrovich
Ermolov, e nessa época Pavel era casado com o cavaleiro Ferapont, segundo
sotaque local "Mantido". Golovan foi um servo necessário e útil, porque
que ele poderia fazer tudo - ele não era apenas um bom cozinheiro e confeiteiro, mas também
um servo viajante perspicaz e animado. Alexey Petrovich pagou por Golovan,
o que era devido ao seu proprietário e, além disso, dizem que ele mesmo deu
Golovan recebe dinheiro emprestado para o resgate. Não sei se isso é verdade, mas Golovan
Na verdade, logo após retornar de Ermolov, ele comprou e sempre ligou
Alexei Petrovich como seu “benfeitor”. Alexey Petrovich ao sair
Golovan deu-lhe uma boa vaca e um bezerro para cultivar, de
de onde começou a "fábrica Ermolovsky".

4

Quando exatamente Golovan se instalou no celeiro durante o colapso, não tenho certeza
Eu sei, mas coincidiu com os primeiros dias da sua “humanidade livre” -
quando teve que cuidar muito bem de seus parentes que permaneciam na escravidão.
Golovan foi resgatado sozinho e sua mãe três irmãs e tia
que mais tarde se tornou minha babá, permaneceu “na fortaleza”. No mesmo
Seu querido Pavel, ou Pavlageyushka, também estava na mesma posição. Golovan colocou
A primeira preocupação era resgatar todos eles, e para isso era necessário dinheiro. Por
Dada a sua habilidade, ele poderia ter se tornado cozinheiro ou confeiteiro, mas preferiu
outra, nomeadamente a pecuária leiteira, que iniciou com a ajuda de Ermolovskaya
vacas." Havia uma opinião de que ele escolheu isso porque ele próprio era um _leite_
(*2). Talvez isso significasse apenas que ele ainda estava mexendo no leite, mas
pode ser que este nome se referisse diretamente à sua fé, na qual ele
parecia estranho, como em muitas outras ações. É muito possível que ele
no Cáucaso e conhecia os Molokans e pegou algo emprestado deles. Mas isso
refere-se às suas esquisitices, que serão discutidas a seguir.
A pecuária leiteira correu bem: três anos depois Golovan já tinha
duas vacas e um touro, depois três, quatro, e ganhou tanto dinheiro que comprou
mãe, então todo ano ele comprava uma irmã, e ele pegava todas e trazia para
sua cabana espaçosa, mas legal. Então, aos seis ou sete anos ele libertou
toda a família, mas a beleza de Pavel voou para longe dele. No momento em que ele pudesse
e resgatá-la, ela já estava longe. O marido dela, o cavaleiro Khrapon, era mau
homem - ele não agradou de alguma forma o mestre e, como exemplo para outros, foi enviado para
recrutas sem crédito.
No serviço, Khrapon entrou nos “cavalos”, ou seja, nos cavaleiros do corpo de bombeiros em
Moscou, e exigiu que sua esposa fosse para lá; mas logo ele fez algo ruim lá também e
fugiu, e a esposa que ele abandonou, de temperamento quieto e tímido, teve medo
os meandros da vida metropolitana e voltou para Orel. Ela também não está aqui
Ela não encontrou apoio no antigo lugar e, movida pela necessidade, veio para Golovan.
Ele, é claro, imediatamente a aceitou e a colocou no mesmo
o espaçoso cenáculo onde moravam suas irmãs e sua mãe. Como a mãe e as irmãs de Golovan
olhei a instalação da Pavla - não tenho certeza, mas a instalação dela em
nenhuma discórdia foi criada em sua casa. Todas as mulheres viviam muito próximas umas das outras
eles amavam o pobre Pavlageyushka amigavelmente e até muito, e Golovan ajudou a todos
Ele demonstrou igual atenção e respeito especial apenas por sua mãe,
que já era tão velho que no verão ele a carregava nos braços e a sentava
o sol é como uma criança doente. Eu lembro como ela ficou tão horrorizada
tossindo e continuei orando “para limpar”.
Todas as irmãs de Golovan eram meninas idosas e todas ajudavam o irmão
fazenda: limpavam e ordenhavam vacas, cuidavam de galinhas e fiavam
fio extraordinário, com o qual coisas extraordinárias foram então tecidas e nunca
Nunca mais vi tecidos desde então. Esse fio foi chamado de muito feio
a palavra "cuspir". Golovan trouxe o material de algum lugar em sacos,
e eu vi e me lembro deste material: consistia em pequenos nós
pedaços de fios de papel multicoloridos. Cada peça estava entre
uma polegada a um quarto de arshin, e em cada pedaço havia certamente
um nó ou nó mais ou menos grosso. De onde Golovan conseguiu esses restos?
- Não sei, mas é óbvio que foram resíduos de fábrica. Isso é o que eles me disseram
suas irmãs.
“Este”, disseram eles, “é lindo, onde o papel é fiado e tecido, como antes”.
eles vão alcançar esse embrulho, arrancá-lo e jogá-lo no chão e _cuspi-lo_ - porque está dentro
a berd não vem, mas meu irmão os recolhe e fazemos cobertores quentes com eles
nós fazemos.
Eu vi como eles pacientemente desmontaram todos esses pedaços de linha e os amarraram
peça por peça, eles enrolaram o heterogêneo resultante,
linha multicolorida para carretéis longos; então eles foram provocados e provocados um pouco mais
mais grosso, esticado em estacas ao longo da parede, separando algo
monocromático para kai e, por fim, esses “espetos” foram tecidos através de um tecido especial
junco "cobertores de cuspe". Esses cobertores eram parecidos com os que temos hoje
flanela: cada uma delas também tinha duas bordas, mas a própria tela
Sempre foi marmorizado. Os nódulos neles foram de alguma forma suavizados pelos nós e
embora fossem, claro, muito visíveis, não impediam que esses cobertores fossem
leve, quente e às vezes até muito bonito. Além disso, eles
Eles foram vendidos muito baratos - menos de um rublo cada.
Esta indústria artesanal da família Golovan continuou sem parar, e ele,
provavelmente encontrou uma venda de cobertores de cuspe sem dificuldade.
Pavlageyushka também tricotava e tricotava saliva e tecia mantas, mas, além disso
Além disso, por zelo pela família que a abrigou, ela ainda suportou todos os mais pesados
trabalho na casa: desci a encosta íngreme até Orlik em busca de água, carreguei combustível e
e assim por diante.
A lenha já era muito cara em Orel e os pobres precisavam de aquecimento
ora com casca de trigo sarraceno, ora com esterco, e este último exigia muito preparo.
Pavla fez tudo isso com as mãos finas, em eterno silêncio, olhando
para a luz do dia sob suas sobrancelhas persas. Ela sabia que o nome dela
"pecado" - não tenho conhecimento, mas esse era o nome dela entre as pessoas que firmemente
representa os apelidos que ele inventou. E como poderia ser de outra forma: onde mora uma mulher amorosa?
na casa de um homem que a amava e queria casar com ela - ali,
claro que é pecado. E, de fato, na época em que vi Pavel quando criança,
foi unanimemente reverenciado como “o pecado de Golovanov”, mas o próprio Golovanov não
perdeu com isso a menor parte do respeito geral e manteve o apelido
"não letal".

5

Golovan começou a ser chamado de “não letal” no primeiro ano, quando se estabeleceu em
sozinho acima de Orlik com sua “vaca Ermolov” e seu bezerro.
A razão para isso foi a seguinte circunstância bastante confiável, sobre
da qual ninguém se lembrou durante a recente praga de “Prokofiev”. Estava em
Orel geralmente passa por tempos difíceis, e em fevereiro, no dia de Santa Agafya, a Vaca
As aldeias, como não poderia deixar de ser, começaram a experimentar a “morte das vacas”. Isso aconteceu como sempre
existe e como está escrito no livro universal, que também é o verbo _Cool
vertograd_ (*3): “À medida que o verão termina e o outono se aproxima, então
Logo a pestilência começa. E naquela época cada pessoa precisava
deposita a confiança no Deus todo-poderoso e na sua puríssima mãe e pela força
proteja-se da cruz honrosa e abstenha seu coração do tormento e de
horror e de pensamentos pesados, pois através disso o coração humano é diminuído e
em breve a erupção cutânea e a úlcera irão aderir - tomarão conta do cérebro e do coração e dominarão a pessoa
e o galgo morrerá." Tudo isso também aconteceu nas imagens habituais de nossa natureza,
"Quando a neblina espessa e escura derreter no outono e o vento do meio-dia e
deixe as chuvas e o sol queimarem a terra, e então não há necessidade do vento
ande, mas sente-se em uma cabana aquecida e não abra as janelas, mas seria bom para que
não more naquela cidade e saia dela para lugares limpos." Quando, então
Existe um ano preciso em que ocorreu a peste que tornou Golovan famoso?
"não letal" - não sei. Essas pequenas coisas não são muito
estavam noivos e não fizeram alarido por causa deles, como aconteceu por causa de Naum
Prokofiev. A dor local terminou em seu lugar, pacificada por um
confiança em Deus e em sua mãe puríssima, e somente no caso de fortes
a predominância de "intelectuais" ociosos em alguma localidade foi aceita
medidas originais de melhoria da saúde: “nos pátios acenderam um fogo claro, como carvalho
lenha para que a fumaça se dispersasse, e nas cabanas fumegavam cinzas e zimbros
lenha e folhas de arruda." Mas só um intelectual poderia fazer tudo isso, e
Além disso, com boa prosperidade, e a morte do galgo não levou o intelectual, mas aquele
ninguém tem tempo para sentar em uma cabana aquecida, e o quintal está aberto para carvalhos
Eu não posso me afogar. A morte andava de mãos dadas com a fome e entre si
suportado. As pessoas famintas imploraram às pessoas famintas, os doentes morreram como galgos,
isto é, em breve, o que for mais lucrativo para o camponês. Não houve longo langor, não
pessoas também foram ouvidas se recuperando. Quem adoeceu morreu, exceto
um_. Que tipo de doença era não foi determinado cientificamente, mas popularmente
chamado "sinus", ou "vered" (*4), ou "bolo pupyrukh", ou mesmo apenas
"protuberância". Começou nos distritos produtores de cereais, onde, por falta de pão, comiam
bolo de cânhamo. Nos distritos de Karachevsky e Bryansk, onde os camponeses interferiram
um punhado de farinha não peneirada com casca amassada, havia outra doença também
mortal, mas não "espinhoso". "Pupyrukh" apareceu primeiro no gado, e
então foi transmitido às pessoas. "Uma pessoa sente uma sensação sob os seios da face ou no pescoço.
a ferida é profunda e o corpo sente uma sensação de pontada, e por dentro há um fervor insaciável
ou nas profundezas (*5) há uma certa frieza e suspiros pesados ​​e não pode
suspiro - o espírito se fecha e se libera novamente; o sonho descobrirá que não pode
parar de dormir; aparecerão amargura, acidez e vômito; na cara de um homem
será substituído, se tornará a imagem das paredes de barro e o galgo morrerá." Talvez tenha sido
antraz, talvez alguma outra úlcera, mas essa foi a única
destrutivo e impiedoso, e o nome mais comum para isso, novamente
Repito, foi “acidentado”. Uma espinha aparecerá no corpo, ou na linguagem comum
"espinhas", fica amarelado, brilha por toda parte, e de dia a carne começa a
podridão, e depois o galgo e a morte. Uma morte rápida parecia, no entanto,
"de bom humor." A morte veio tranquila, não dolorosa, a mais
camponês, só todo mundo que estava morrendo ficou com sede até o último minuto. EM
esse foi todo o cuidado curto e incansável que foi necessário, ou,
melhor dizendo, os doentes imploravam por si mesmos. No entanto, cuidar deles mesmo neste
forma não era apenas perigosa, mas quase impossível - um homem que
hoje servi uma bebida para um parente doente, mas amanhã eu mesmo adoeci
“pupyruh”, e na casa muitas vezes havia dois ou três mortos deitados um ao lado do outro.
O resto das famílias órfãs morreram sem ajuda - sem aquela
ajuda com a qual o nosso camponês se preocupa, “para que haja alguém para dar
ficar bêbado." Primeiro, esse órfão colocará um balde de água em sua cabeça
e pega com uma concha enquanto a mão sobe e depois a rola para fora da manga ou de
a barra da camisa, molha, coloca na boca e assim por diante
irá ossificar.
Um grande desastre pessoal é um mau professor de misericórdia. Pelo menos,
tem um efeito negativo sobre as pessoas de moralidade comum e comum, não
elevando-se além da linha da simples compaixão. Isso entorpece
a sensibilidade do coração, que por sua vez sofre muito e está cheio de sensações
próprio tormento. Mas nestes tristes momentos de desastre geral, quarta-feira
o povo apresenta heróis de generosidade, pessoas destemidas e
altruísta. Em tempos normais eles não são visíveis e muitas vezes não há nada
se destacam das massas: mas eles pulam nas pessoas com “espinhas”, e as pessoas se destacam
ele mesmo como o escolhido, e realiza milagres que o tornam uma pessoa mítica,
fabuloso, "_não letal_". Golovan foi uma dessas pessoas e na primeira pestilência
superado e eclipsado no imaginário popular de outro local
uma pessoa maravilhosa, o comerciante Ivan Ivanovich Androsov. Androsov era
um velho honesto que era respeitado e amado por sua bondade e justiça, por
ele estava “próximo” a todos os desastres do povo. Ele também ajudou durante o "mortem"
porque ele tinha “cura” descartada e “ele reescreveu e multiplicou tudo”.
Eles pegaram dele esses escritos e os leram em lugares diferentes, mas não conseguiram entendê-los.
“eles não sabiam como começar.” Estava escrito: “Se aparecer uma ferida no topo da cabeça ou
em outro local acima da cintura - deixe fluir muito sangue da mediana; se ele aparecer na testa,
então deixe logo o sangue sair debaixo da sua língua; Se aparecer perto das orelhas e sob a barba,
solte as veias Cefalius, e se aparecer sob os seios da face, significa o coração
dói, e então abra o canteiro central daquele lado." Para todo lugar, "onde
você ouvirá com dor”, foi prescrito qual veia abrir: “Safenova” (*6),
ou "contra o dedo grande, ou espatika de veia (*7), semi-mático, ou veia
básico (*8)" com a ordem "para deixar o sangue fluir deles, até o final (*9) ficar verde
se tornará e mudará." E tratar com "levkar e antel (*10), impresso
terras e terras do exército; Vinho Malmosee e vodca Buglos (*11),
Virian de Vinitsa, Mitrídates (*12) e açúcar monus-cristi”, e
aqueles que entram no paciente “seguram a raiz de Diaghilev na boca e nas mãos - pelina,
e as narinas são untadas com vinagre de sworborin (*13) e os lábios são embebidos em vinagre
ofegar." Ninguém conseguia entender nada sobre isso, como se estivesse em um decreto governamental, em
que foi escrito e reescrito, ora aqui, ora aqui, e “de duas maneiras”. Nenhum dos dois viveu
nada disso foi encontrado, nem vinho Malmozei, nem terras armênias, nem vodca
Buglosova, e as pessoas leem as críticas do bom e velho Androsov mais do que apenas
para "extinguir minhas tristezas". Somente os finais poderiam ser usados
palavras: “e onde há pestilência não é preciso ir a esses lugares, mas sair
embora." Isso foi observado em grande número, e o próprio Ivan Ivanovich manteve o mesmo
regra e sentou-se em uma cabana aquecida e distribuiu notas médicas para
o portal, mantendo o espírito dentro de si e segurando a raiz de angélica na boca. PARA
os doentes só podiam entrar com segurança se tivessem lágrimas de veado
ou pedra _bezoar_ (*14); mas nem as lágrimas de um cervo, nem a pedra bezoar de Ivan
Ivanovich não estava lá, mas nas farmácias da rua Bolkhovskaya pode haver uma pedra
talvez houvesse, mas havia farmacêuticos - um dos poloneses e o outro alemão, para
o povo russo não teve a devida piedade e a pedra bezoar por si mesmo
cuidei disso. Isto foi bastante confiável porque um dos dois Oryol
farmacêuticos, assim que ele perdeu o bezoar, pararam imediatamente na estrada
suas orelhas ficaram amarelas, um de seus olhos ficou menor que o outro e ele começou a tremer e
Khosha queria suar e para isso mandou colocar tijolos endurecidos em suas solas em casa
apliquei, mas não suei e morri com uma camisa seca. Muitas pessoas
procuravam um bezoar perdido por um farmacêutico e alguém o encontrou, mas não Ivan
Ivanovich, porque ele também morreu.
E neste momento terrível, quando os intelectuais se enxugavam com vinagre e não
desistiu do fantasma, caminhou pelas pobres cabanas suburbanas com ainda mais ferocidade
"espinhoso"; pessoas começaram a morrer aqui “totalmente e sem qualquer ajuda”, e
de repente, ali, no campo da morte, Golovan apareceu com incrível destemor.
Ele provavelmente conhecia, ou pensava conhecer, algum tipo de remédio, porque
ele colocou seu próprio “gesso caucasiano” nos tumores dos pacientes; Mas
Esse seu pedaço caucasiano, ou Ermolov, não ajudou muito. "Pupyrukhov"
Golovan não curou, assim como Androsov, mas seu
serviço aos doentes e saudáveis, na medida em que entrou destemidamente
casebres infestados de peste e forneciam aos infectados não apenas água potável, mas também água removida
leite que sobrou do creme do clube. De manhã cedo
ao amanhecer ele cruzou Orlik em portões de celeiro removidos das dobradiças
(não havia barco aqui) e com garrafas nas profundezas ele escapou do barraco
ao barraco para molhar os lábios secos do moribundo da garrafa, ou
coloque uma cruz na porta com giz se o drama da vida aqui já acabou e
a cortina da morte fechou-se sobre o último dos atores.
A partir de então, o até então pouco conhecido Golovanov foi amplamente reconhecido em todos os países.
assentamentos, e uma grande atração popular começou em sua direção. Seu nome antes
familiar aos servos das casas nobres, passou a ser pronunciado com respeito em
pessoas; comecei a ver nele uma pessoa que não só poderia “defender
o falecido Ivan Ivanovich Androsov, e mais ainda para significar para Deus e para
pessoas." E o próprio destemor de Golovan não demorou a encontrar
explicação sobrenatural: Golovan obviamente sabia de alguma coisa, e devido a
tal feitiçaria ele era “não letal”...
Mais tarde descobriu-se que foi exatamente isso que aconteceu: ajudou a esclarecer para todos
o pastor Panka, que viu uma coisa incrível atrás de Golovan, sim
Isto foi confirmado por outras circunstâncias.
A úlcera não afetou Golovan. Todo o tempo ela estava furiosa
assentamentos, nem ele próprio nem sua vaca e touro “Ermolovskaya” são alguma coisa
ficar doente; mas isso não basta: o mais importante foi que ele enganou e assediou,
ou, mantendo o dialeto local, ele “destruiu” a própria úlcera e fez o que não fez
com pena de seu sangue quente pelo povo.
Golovan perdeu a pedra bezoar pelo farmacêutico. Como ele conseguiu isso
- era desconhecido. Acreditava-se que Golovan levava creme ao farmacêutico para
"pomada comum" e vi esta pedra e a escondi. É justo ou não?
era justo fazer tal ocultação, não houve críticas rigorosas sobre isso, e
não deveria haver. Se não é pecado pegar e esconder o que você come, porque o que você come
Deus concede isso a todos, então ainda mais não é repreensível receber a cura
substância, se for dada para a salvação geral. É assim que julgamos - é assim que eu faço
Eu digo. Golovan, tendo escondido a pedra do farmacêutico, tratou-o generosamente,
liberando-o para o benefício comum de toda a raça cristã.
Tudo isso, como eu disse acima, foi descoberto por Panka, e a mente geral do mundo
descobri isso.

6

Panka, um homem de olhos estranhos e cabelos desbotados, era pastor
pastor e, além de suas funções de pastor geral, também dirigia pela manhã
orvalho_ de vacas cruzadas. Em uma dessas primeiras sessões, ele e
espionou todo o caso que elevou Golovan às alturas da grandeza nacional.
Foi na primavera, provavelmente logo depois que parti para
A esmeralda russa cobre o jovem Yegory, o corajoso e brilhante (*15), até os cotovelos
em ouro vermelho, até os joelhos em prata pura, na testa o sol, na parte traseira
mês, as estrelas estão passando no final, e o povo honesto e justo de Deus expulsou
ele conhece gado pequeno e grande. A grama ainda era tão pequena que uma ovelha e uma cabra poderiam usá-la
Eles mal conseguiam comer, e a vaca de lábios grossos mal conseguia pegar alguma coisa. Mas sob
entre as sebes, nas sombras e ao longo dos sulcos, já havia absinto e urtigas, que com
Eles comeram orvalho por necessidade.
Panka expulsou as vacas cruzadas cedo, ainda escuro, e certo
ao longo da margem perto de Orlik, ele saiu do assentamento e entrou em uma clareira, bem em frente
no final da rua Third Dvoryanskaya, onde de um lado havia um antigo
o chamado jardim "Gorodetsky", e à esquerda em seu fragmento estava preso
Ninho de Golovanov.
Ainda estava frio, principalmente antes do amanhecer, de manhã, e quem quer dormir?
parece ainda mais frio. As roupas de Panka eram, claro, ruins,
órfão, algum tipo de trapo com um buraco. O cara gira em um
lado, vira-se para o outro, reza para que São Fedulus lhe dê calor
explodiu, mas em vez disso tudo estava frio. Assim que ele abre os olhos, o vento começa a uivar,
ele correrá para o buraco e o acordará novamente. Contudo, a força jovem cobrou o seu preço: puxou
Panka puxou o pergaminho completamente sobre si, como uma cabana, e cochilou. Hora
qual eu não ouvi, porque o campanário verde da Epifania está longe. A
não há ninguém por perto, nem uma única alma humana em lugar nenhum, apenas comerciantes gordos
as vacas estão ofegantes e não, não, em Orlik o poleiro brincalhão vai espirrar. Cochilando
um pastor e um pergaminho furado. Mas de repente foi como se algo estivesse ao seu lado
empurrado, provavelmente o marshmallow encontrou um novo buraco em outro lugar. Panka
deu um pulo, revirou os olhos sonolentos, teve vontade de gritar: “Onde, Polly” e
parou. Pareceu-lhe que alguém do outro lado descia a encosta íngreme.
Talvez o ladrão queira enterrar algo roubado no barro. Panka
interessado; talvez ele fique à espreita do ladrão e o cubra ou
gritará com ele “muito louco”, ou melhor ainda, tentará perceber
funeral e então Orlik irá nadar à tarde, desenterrará tudo sozinho, sem compartilhar
vai aceitar.
Panka ficou olhando e continuou olhando para Orlik. E ainda está um pouco lá fora
cinza.
Aqui está alguém descendo uma ladeira íngreme, desceu, ficou na água e está andando. sim então
ele simplesmente anda sobre a água como se fosse terra firme, e não espirra nada, mas apenas
apoiado em uma muleta. Panka ficou pasmo. Então em Orel do masculino
Eles esperavam pelo mosteiro dos milagreiros e já ouviam vozes do subsolo. Começou
isto ocorre imediatamente após o “funeral de Nicodemos” (*16). Bispo Nikodim era mau
uma pessoa que, no final da sua carreira terrena, se distinguiu por querer ter
mais uma cavalaria (*17), por servilismo ele entregou muitos deles como soldados
espiritual, entre os quais estavam os únicos filhos de seus pais e até eles próprios
sacristões e sacristões familiares. Saíram da cidade em festa inteira,
explodindo em lágrimas. Aqueles que os acompanharam também choraram, e o próprio povo, com todas as suas forças
sua antipatia pela barriga de muitas ovelhas do padre, ele chorou e deu-lhes
esmolas. O próprio oficial do partido sentiu tanta pena deles que, desejando
para acabar com as lágrimas, disse aos novos recrutas para cantarem uma canção, e quando eles
o refrão começou a cantar harmoniosamente e em voz alta a música que haviam composto:

Nosso Bispo Nicodemos
Crocodilo arco-alaúde,

Foi como se o próprio oficial começasse a chorar. Tudo isso estava se afogando em um mar de lágrimas e
para as almas sensíveis parecia um mal clamando ao céu. E
na verdade - quando o grito deles alcançou o céu, eles foram para Orel
“vozes”. A princípio as “vozes” eram indistintas e não se sabia de quem vinham, mas quando
Nicodemos morreu logo depois e foi enterrada debaixo da igreja, então ela foi
discurso explícito do bispo enterrado ali antes dele (acho que Apolo)
(*18). O bispo que havia partido anteriormente estava insatisfeito com o novo bairro e não
envergonhado, ele disse diretamente: “Tire esse desgraçado daqui, é abafado para mim com
ele." E ele ainda ameaçou que se o "bastardo" não fosse removido, então ele próprio "iria para
aparecerá em outra cidade." Muitas pessoas já ouviram isso. Acontece que elas iriam para
mosteiro para a vigília noturna e, tendo defendido o serviço religioso, voltam e ouvem: gemendo
velho bispo: “Pegue o bastardo.” Todo mundo realmente queria a declaração
o bom morto estava realizado, mas nem sempre atento às necessidades
as autoridades não expulsaram Nicodemos do povo, e o santo claramente revelado
Ele poderia “sair do quintal” a qualquer momento.
Agora nada mais estava acontecendo além disso: o santo vai embora, e
Apenas um pobre pastor o vê, que está tão confuso com isso,
que não só não o deteve, mas nem percebeu como o santo já havia saído
seu olho havia sumido. Estava apenas começando a clarear lá fora. Com luz para
A pessoa ganha coragem e, com coragem, a curiosidade aumenta.
Panka queria se aproximar da mesma água pela qual acabara de passar
criatura misteriosa; mas assim que se aproximou, viu que havia portões molhados
Eles estão presos à margem com uma vara. A questão ficou clara: significa que este não é um santo
seguiu, mas o não letal Golovan simplesmente passou nadando: isso mesmo, ele foi
Cumprimente algumas crianças deformadas das profundezas com leite. Panka
Fiquei maravilhado: quando esse Golovan dorme!.. E como ele é, tão camponês,
flutua em uma espécie de navio - em meio portão? É verdade que o rio Orlik não é
grande e suas águas, captadas mais abaixo por uma barragem, são calmas, como numa poça, mas
Ainda assim, como é nadar no portão?
Panka queria experimentar sozinho. Ele parou no portão e pegou
seis sim, travesso, e mudou-se para o outro lado, e lá Golovanov desembarcou
olha a casa, porque já amanheceu bem, e enquanto isso o Golovan está naquela
por um minuto e grita do outro lado: "Ei! Quem roubou meu portão! Volte!"
Panka era um garotinho sem muita coragem e não estava acostumado a contar com
a generosidade de alguém e, portanto, ficou com medo e fez algo estúpido. Em vez de
para devolver sua jangada a Golovan, Panka a pegou e se escondeu em um
de poços de barro, que eram muitos. Panka deitou-se no buraco e
Por mais que Golovan o chame do outro lado, ele não aparece. Então
Golovan, vendo que não conseguiria pegar seu navio, tirou o casaco de pele de carneiro e se despiu
nu, amarrou todo o guarda-roupa com um cinto, colocou na cabeça e nadou
Orlik. E a água ainda estava muito fria.
Panka se preocupava com uma coisa, para que Golovan não o visse e batesse nele, mas
sua atenção logo foi atraída para outra coisa. Golovan nadou através do rio e
começou a se vestir, mas de repente sentou-se, olhou sob o joelho esquerdo e
parou.
Estava tão perto do buraco onde Panka estava escondido que ele não pôde evitar
era visível por causa do caroço com que podia ser fechado. E neste momento já
estava bastante claro, o amanhecer já estava vermelho e, embora a maioria dos habitantes da cidade ainda estivesse
estavam dormindo, mas sob o jardim Gorodets apareceu um jovem com uma foice, que
Ele começou a descascar e colocar as urtigas em uma cesta.
Golovan notou o cortador e, ficando de pé, vestindo apenas uma camisa, gritou bem alto
para ele:
- Garoto, me dá a trança rápido!
O menino trouxe a foice e Golovan disse-lhe:
“Vá e pegue uma bardana grande para mim”, e quando o cara se afastou dele, ele
tirou a trança da trança, agachou-se novamente e com uma mão puxou a panturrilha para trás
pernas, e de uma só vez cortou tudo. Um pedaço de carne cortado do tamanho de
jogou um bolo de aldeia em Orlik, e ele pressionou o ferimento com as duas mãos e
caiu.
Vendo isso, Panka esqueceu tudo, saltou e começou a chamar o cortador.
Os caras pegaram Golovan e arrastaram ele para a cabana, e aí veio ele
ele mesmo, mandou tirar duas toalhas da caixa e enrolar o corte como
tão forte quanto possível. Eles puxaram com toda a força até o sangramento parar.
Então Golovan ordenou que colocassem um balde de água e uma concha perto dele, e
cuide da sua vida e não conte a ninguém o que aconteceu. Eles são
Eles foram e, tremendo de horror, contaram a todos. E aqueles que ouviram sobre isso imediatamente
adivinhei que Golovan fez isso por uma razão e que fez dessa maneira
preocupado com as pessoas, ele jogou o pedaço de seu corpo na outra ponta da úlcera para que ele
passado como um sacrifício ao longo de todos os rios russos, de Maly Orlik a Oka, de Oka a
Volga, por toda a Grande Rus' até o amplo Mar Cáspio e, portanto, Golovan para todos
sofreu, mas ele mesmo não vai morrer por causa disso, porque tem farmacêuticos nas mãos
uma pedra viva e ele é uma pessoa “não letal”.
Essa história veio à mente de todos e a previsão se tornou realidade. Golovan
não morreu por causa de seu terrível ferimento. Que doença terrível depois deste sacrifício
realmente parou, e chegaram os dias de calma: campos e prados
coberto de vegetação densa, e o jovem começou a dirigir livremente
Yegor, o corajoso e brilhante, braços em ouro vermelho até os cotovelos, pernas em ouro vermelho até os joelhos
prata pura, o sol na testa, o mês atrás e estrelas ambulantes nas extremidades.
As telas foram branqueadas com o orvalho fresco de Yuriev (*19), ele partiu no lugar do cavaleiro Yegori
no campo Jeremias, o profeta, com um jugo pesado, arrastando arados e grades, assobiou
Rouxinóis no dia de São Boris, confortando o mártir, ficaram azuis pelos esforços de São Mavra
mudas fortes, São Zósima passou com uma longa muleta, usando uma maçaneta
carregou a abelha rainha; Os dias de Ivan, o Teólogo, “pai de Nikolin”, já passaram, e
O próprio Nikola foi celebrado, e Simão, o Zelote, ficou no pátio quando a terra
a aniversariante No dia do nome terreno, Golovan subiu nos escombros e a partir de então
Aos poucos ele começou a andar e recomeçou seu trabalho. A saúde dele
Aparentemente, ele não ficou ferido, mas apenas começou a “gritar” - em
a perna esquerda estava saltando.
Sobre a emoção e a coragem de seu ato sangrento contra si mesmo, as pessoas
provavelmente tinha uma opinião elevada, mas julgou-o como eu disse:
Eles não procuravam causas naturais, mas, envolvendo tudo em sua imaginação,
compôs uma lenda fabulosa a partir de um evento natural e de um simples,
o magnânimo Golovan recebeu um rosto mítico, algo como um feiticeiro,
um mágico que tinha um talismã irresistível e podia ousar qualquer coisa e
não morra em lugar nenhum.
Quer Golovan soubesse ou não que os rumores das pessoas atribuíam tais assuntos a ele,
- Não sei. Contudo, penso que ele sabia, porque era muito
frequentemente abordadas com tais solicitações e perguntas que podem ser abordadas
entre em contato apenas com o bom mago. E ele respondeu muitas dessas perguntas
“conselhos úteis” e, em geral, não ficou zangado com nenhuma exigência. Ele estava lá
nos assentamentos e para um médico de vacas, e para um médico humano, e para um engenheiro, e
para o asterisco e para o farmacêutico. Ele sabia como remover cascas e crostas novamente
algum tipo de “pomada de Yermolov”, que custava um centavo de cobre por três
Humano; tirei o calor da minha cabeça com um pepino em conserva; Eu sabia que precisava de grama
coletar de Ivan para meio-Peter (*20), e perfeitamente “mostrou água”, isto é
onde você pode cavar um poço? Mas ele poderia fazer isso, no entanto, não em todos os momentos, mas
somente do início de junho até São Fiodor, o Poço, enquanto “a água no solo pode ser ouvida
como vai ao longo das articulações." Golovan poderia fazer todo o resto que apenas
uma pessoa precisa disso, mas quanto ao resto ela fez um voto diante de Deus para
para que o chiclete pare. Então ele confirmou com seu sangue e segurou
firmemente. Mas Deus o amou e teve misericórdia dele, e ele foi delicado em sua
sentimentos, as pessoas nunca pediam a Golovan nada de que não precisassem. De acordo com o povo
É assim que a etiqueta é aceita entre nós.
Golovan, no entanto, não ficou tão sobrecarregado pela nuvem mística,
que a fama do povo [rumor, boato (latim)] lhe disse que ele não era
Parece que ele não fez nenhum esforço para destruir tudo o que havia sido formado sobre ele. Ele
sabia que era em vão.
Quando eu folheei ansiosamente as páginas do romance "Trabalhadores do Mar" de Victor Hugo
e lá conheceu Gilliatt, com sua severidade engenhosamente delineada para consigo mesmo e
condescendência para com os outros, alcançando as alturas do auto-sacrifício perfeito,
Fiquei impressionado não só com a grandeza desta aparência e o poder da sua imagem, mas
também pela identidade do herói de Guernsey com rosto vivo, que conheci como
nomeado em homenagem a Golovan. Um espírito vivia neles e espíritos semelhantes lutavam em batalhas altruístas.
corações. Eles não diferiram muito em seus destinos: ao longo da vida ao seu redor
algum tipo de mistério se adensou, justamente porque eram muito puros e claros,
e tanto um quanto o outro não tiveram uma única gota de pessoal
felicidade.

7

Golovan, assim como Gilliatt, parecia “duvidoso na fé”.
Eles pensaram que ele era uma espécie de cismático, mas isso não é importante, porque
que em Orel naquela época havia muitas religiões diferentes: havia (sim, isso mesmo,
e agora existem) Velhos Crentes simples e não Velhos Crentes simples, - e
Fedoseevitas, "Pilipons" e Perekrestivantsy, havia até Khlysty (*21) e "pessoas
Deus", que foram enviados para longe pelo julgamento humano. Mas todas essas pessoas firmemente
aderiram ao seu rebanho e condenaram firmemente qualquer outra fé - eles se destacaram
uns dos outros na oração e na alimentação, e consideravam-se sozinhos no “caminho certo”.
Golovan se comportou como se nem soubesse de nada
verdadeiro sobre o melhor caminho, mas partiu o pão de sua própria crosta indiscriminadamente
a todos que perguntaram, e ele próprio sentou-se à mesa de qualquer pessoa para onde foi convidado.
Ele até deu leite para as crianças da guarnição, Yushka. Mas não-cristão
lado deste último ato de amor das pessoas por Golovan encontrou-se
algum pedido de desculpas: as pessoas penetraram no que Golovan, apaziguando Yushka, queria
obter dele os “lábios de Judas” cuidadosamente preservados pelos judeus, com os quais se pode
mentir perante o tribunal, ou o “vegetal peludo” que extingue a sede dos judeus,
então eles não precisam beber vinho. Mas o que não estava completamente claro em Golovan,
é que ele andava com o latoeiro Anton, que usava
julgando todas as qualidades reais com a pior reputação. Esta pessoa
não concordou com ninguém sobre as questões mais sagradas, mas apresentou algumas
zodias misteriosas e até compôs algo. Anton morava em um assentamento, em um local vazio
gorenka no sótão, pagando meio mês, mas manteve uma coisa tão terrível
coisas que ninguém veio vê-lo, exceto Golovanov. Sabia-se que
Anton tinha um plano aqui, recomendado por “zodia” (*22), e vidro, que “do sol
o fogo estava atormentando"; e além disso, ele tinha um buraco no telhado por onde ele saiu
lá fora, à noite, ele se sentava como um gato perto da chaminé, “apagando seu tubo pleisry”
(*23) e na hora de mais sono olhei para o céu. O compromisso de Anton com
este instrumento não conhecia limites, especialmente nas noites estreladas, quando
todos os zodia eram visíveis. Assim que ele vem correndo do dono onde trabalhava cobre
trabalho - agora ele vai escorregar pela cabecinha e já está saindo do auditório
janelas para o telhado, e se houver estrelas no céu, ele fica sentado a noite toda e pronto
visual. Ele poderia ser perdoado por isso se fosse um cientista ou pelo menos
pelo menos um alemão, mas como ele era um simples russo - eles o desmamaram por muito tempo, não
uma vez eles os arrancaram com varas e jogaram estrume e um gato morto nele, mas ele não fez nada
ele ouviu e nem percebeu como o cutucavam. Todos, rindo, ligaram para ele
“Astrônomo”, e ele realmente era um astrônomo [meu colega de escola e eu,
o agora famoso matemático russo K.D. Kraevich (*24), eles conheciam esta antiguidade
no final dos anos 40, quando estávamos na terceira série do ginásio Oryol
e moraram juntos na casa dos Losevs; "Anton, o Astrônomo" (então já idoso)
realmente tinha algumas idéias sobre os corpos celestes e as leis
rotação, mas o principal que foi interessante: ele mesmo se preparou para o seu
tubos de vidro, polindo-os com areia e pedra, de fundo grosso
copos de cristal, e através deles ele olhava para o céu inteiro... ele vivia como um mendigo,
mas não sentiu sua pobreza, porque estava em constante deleite
de "zodia" (nota do autor)]. Ele era um homem quieto e muito honesto, mas
pensador livre; certeza de que a terra gira e que descemos sobre ela
cabeças. Por esta última inconsistência óbvia, Anton foi espancado e
reconhecido como um tolo, e então, como um tolo, começou a desfrutar da liberdade
pensamento, que é privilégio deste título vantajoso entre nós, e foi
ao incrível. Ele não reconheceu as semanas de Daniel conforme profetizadas em russo
reino (*25), disse que a “besta de dez chifres” jaz em um
alegorias, e a besta urso é uma figura astronômica que está em seu
planos. Ele também entendeu de forma completamente não ortodoxa sobre a “asa de águia”, sobre frascos e sobre
selo do Anticristo. Mas ele, como pessoa de mente fraca, já foi perdoado por tudo isso. Ele
era solteiro porque não tinha tempo de se casar e não tinha nada para alimentá-lo
esposa - e que tipo de idiota decidiria se casar com um astrônomo? Golovan era
no sentido pleno, mas não apenas saiu com o astrônomo, mas também não brincou com ele; deles
até os vimos juntos à noite no telhado do astrônomo, ora sozinhos, ora
o outro, revezando-se, olhou através do tubo pleisry do zodia. É claro que
pensamentos poderiam ser inspirados por essas duas figuras paradas perto da chaminé à noite, ao redor
que trabalhou superstição onírica, poesia médica, religiosa
delírio e perplexidade... E, finalmente, as próprias circunstâncias colocaram Golovan em
uma situação um tanto estranha: não se sabia em que paróquia ele era...
Sua cabana fria ficava a uma distância tão grande que nenhum estrategista espiritual
não podiam considerá-lo sob sua jurisdição, e o próprio Golovan não falou sobre isso
se importava, e se lhe perguntassem muito chato sobre a chegada, ele respondia:
- Sou da paróquia do Criador Todo-Poderoso, - e não existe tal templo em toda Orel
era.
Gilliatt, em resposta à pergunta que lhe foi proposta, onde fica a sua paróquia, apenas
levantou o dedo e, apontando para o céu, disse:
- Ali, - mas a essência de ambas as respostas é a mesma.
Golovan adorava ouvir sobre qualquer fé, mas suas opiniões sobre esse assunto eram
como se não tivesse, e no caso da pergunta persistente: “Como você acredita?” - ler:
“Creio num só Deus Pai, Criador Todo-Poderoso, visível a todos e
invisível."
Isto é, claro, evasão.
No entanto, seria em vão alguém pensar que Golovan era um sectário ou
fugiu da igreja. Não, ele até foi ao Padre Peter na Catedral Boris e Gleb
"consciência para acreditar." Ele virá e dirá:
- Que vergonha, pai, eu realmente não gosto de mim mesmo.
Lembro-me deste Padre Peter, que nos visitou, e um dia, quando meu
seu pai lhe disse em algum momento que Golovan parece ser um homem
excelente consciência, então o Padre Peter respondeu:
- Não duvide; sua consciência é mais branca que a neve.
Golovan amava pensamentos sublimes e conhecia _Poppe_ (*26), mas não tanto quanto
Normalmente o escritor é conhecido por pessoas que leram sua obra. Não;
Golovan, aprovando o “Ensaio sobre o Homem”, apresentado a ele pelo mesmo Alexey
Petrovich Ermolov (*27), sabia de cor todo o poema. E eu me lembro de como ele
costumava ouvir, de pé no teto, uma história sobre alguma nova triste
incidente e, suspirando de repente, responde:

Caro Bolingbroke, temos apenas um orgulho
Todos esses erros frenéticos são culpa.

O leitor ficaria em vão surpreso que uma pessoa como Golovan
trocou poemas com _Poppe_. Eram tempos cruéis, mas a poesia estava na moda.
moda, e sua grande palavra era cara até mesmo para homens do mesmo sangue. Isto é dos senhores
condescendeu com a plebe. Mas agora chego ao maior incidente
a história de Golovan - um incidente que sem dúvida o surpreendeu
uma luz ambígua, mesmo aos olhos de pessoas que não estão inclinadas a acreditar em tudo
Absurdo. Golovan parecia impuro em algum passado distante. Esse
apareceu de repente, mas nas formas mais dramáticas. Apareceu no Stogny de Orel
uma personalidade que não significava nada aos olhos de ninguém, mas aos olhos de Golovanov
declarou um personagem poderoso e o tratou com incrível atrevimento.
Esta personalidade e a história de seu aparecimento é um episódio bastante característico de
histórias dos costumes da época e um quadro cotidiano que não é desprovido de cor. E portanto
- peço um momento de atenção para o lado, - um pouco afastado da Águia, para as bordas
mais quente, para um rio tranquilo em margens acarpetadas, para uma "festa" folclórica
fé", onde não há lugar para os negócios, para a vida cotidiana; onde tudo, _absolutamente tudo_,
passa por uma religiosidade peculiar, que dá a tudo o seu
alívio especial e vivacidade. Devemos comparecer à abertura das relíquias
novo santo (*28), que representava uma grande variedade de
representantes da sociedade da época, um acontecimento da maior importância. Para
para as pessoas comuns foi um épico, ou, como disse uma daquelas vezes,
- “estava sendo celebrada uma festa sagrada da fé”.

8

Tal movimento, que começou no momento da abertura da celebração, não
não pode transmitir nenhuma das lendas impressas naquela época. Vivo, em
o lado básico dos assuntos os deixou. Esta não foi a calma atual
viajando em vagões de correio ou de trem com paradas em
hotéis confortáveis, onde há tudo o que você precisa e a um preço razoável. Então
a viagem foi uma façanha, e neste caso uma façanha piedosa,
o que, no entanto, valeu o esperado evento solene na igreja. EM
Também havia muita poesia - e novamente especial - colorida e
imbuído de vários transbordamentos da igreja e da vida cotidiana, limitado
ingenuidade popular e aspirações infinitas do espírito vivo.
Muitas pessoas deixaram Orel para esta celebração. Maioria,
Claro, os comerciantes eram zelosos, mas mesmo a classe média não ficou atrás
proprietários de terras, especialmente as pessoas comuns. Estes estavam caminhando. Somente aqueles que
ele carregava os enfermos “para o propósito”; eles eram puxados por algum tipo de chato. Às vezes,
entretanto, eles até carregavam os fracos _sobre si_ e nem mesmo se sentiam muito sobrecarregados com isso, porque
que os enfermos pagavam mais barato por tudo nas pousadas, e às vezes até
Eles nos deixaram entrar completamente sem pagar. Houve alguns que deliberadamente
"as doenças diziam: deixavam os olhos passarem por baixo da testa, e dois terços, nos intervalos,
transportado sobre rodas para gerar renda sacrificial para cera e óleo, e
outros rituais."
Então li uma legenda, não impressa, mas verdadeira, copiada não de acordo com
modelo, mas com uma “visão viva” e uma pessoa que preferia a verdade
engano tendencioso da época.
O trânsito estava tão lotado que nas cidades de Livny e Yelets, através
ao longo do caminho não havia vagas nem em pousadas nem em hotéis.
Aconteceu que pessoas importantes e eminentes pernoitavam em suas carruagens. Aveia,
feno, cereais - tudo ao longo da estrada subiu de preço, de modo que, como observei,
avó, cujas memórias eu uso, estão do nosso lado a partir de agora,
para alimentar uma pessoa com geleia, sopa de repolho, cordeiro e mingau, começaram a tomar
jardas por cinquenta e dois copeques (ou seja, cinco altyn), e antes disso eles pegaram
vinte e cinco (ou 7 1/2 copeques). Atualmente, é claro, e
cinco Altyn - o preço é absolutamente incrível, mas era assim, e
descoberta das relíquias de um novo santo na elevação do valor dos suprimentos de vida
teve o mesmo significado para as áreas circundantes que nos últimos anos teve
para São Petersburgo, o incêndio na ponte Mstinsky. "O preço _subiu_ e fulano de tal
permaneceu."
De Orel, entre outros peregrinos, uma família foi à inauguração
comerciantes de S-kh, pessoas que eram muito famosas na época, “dumpers”, ou seja,
é mais fácil dizer, grandes kulaks que colocam pão das carroças nos celeiros
homens e depois vendem a sua “pilha” a grossistas em Moscovo e Riga.
Este é um negócio lucrativo que não existia após a libertação dos camponeses.
os nobres também desdenharam; mas eles adoraram dormir por muito tempo e logo tiveram experiências amargas
Eles descobriram que eram incapazes até de brigas estúpidas. Comerciantes S.
foram considerados, pela sua importância, os primeiros dumpers, e a importância deles
estendeu-se a tal ponto que, em vez de um sobrenome, sua casa recebeu uma elevação
apelido A casa era, claro, estritamente piedosa, onde rezavam pela manhã,
Eles pressionavam e roubavam pessoas o dia todo e, à noite, oravam novamente. A
à noite os cães chacoalham acorrentados ao longo das cordas, e em todas as janelas há “lâmpadas e brilho”,
ronco alto e lágrimas ardentes de alguém.
Ele governou a casa, como diríamos hoje, “o fundador da empresa” - e depois
eles simplesmente disseram “_sam_”. Ele era um velhinho gentil, que, no entanto, era todo
como eles tinham medo do fogo. Disseram sobre ele que ele sabia deitar suavemente, mas era difícil
dormir: tratava a todos com a palavra “mãe” e deixava-os ir para o inferno. Tipo
famoso e familiar, uma espécie de patriarca comercial.
Foi esse patriarca quem foi à inauguração “em grande número” - ele mesmo, sim
esposa e filha, que sofria da “doença da melancolia” e estava sujeita a
cura. Todos os meios conhecidos de poesia popular e
criatividade: alimentaram-na com elecampane revigorante (*29), borrifaram-na com peônia, que
acalma a sensação de sten (*30), me deixam sentir o cheiro de mayran, que é o cérebro na cabeça
corrige, mas nada adiantou, e agora a levaram ao santo, apressando-se em
o primeiro caso quando a primeira força vai. Crença na vantagem
O _primeiro_ poder é muito grande e é baseado na lenda de
o tanque de Siloé, onde _os primeiros_ que conseguiram entrar
perturbação da água.
Os mercadores Oryol viajaram por Livny e Yelets, suportando grandes
dificuldades, e estavam completamente exaustos quando chegaram ao santo. Mas melhore
O “primeiro caso” do santo revelou-se impossível. Uma multidão de pessoas reunidas
área, que não havia nada em que pensar em empurrar para dentro do templo, para a vigília noturna sob
“dia aberto”, quando, na verdade, há um “primeiro caso” - isto é
quando a maior força vem de novas relíquias.
O comerciante e sua esposa estavam desesperados - a filha era a mais indiferente de todas,
que não sabia o que estava perdendo. Não havia esperança de ajudar a dor, -
havia tantos nobres com esses sobrenomes, e eram simples mercadores que, embora
em seu lugar eles significavam alguma coisa, mas aqui, em tal aglomerado
Grandeza cristã, completamente perdida. E então, um dia, sentado na montanha sob
em sua tenda tomando chá na pousada, o patriarca reclama com sua esposa que
não há mais esperança de chegar ao túmulo sagrado, seja no primeiro,
não em segundo lugar, mas acontecerá de alguma forma nos últimos, juntamente com
agricultores e pescadores, ou seja, com a população em geral. E então o que
alegria: a polícia ficará furiosa e o clero morrerá de fome - bastante
Ele não vai deixar você orar, mas vai cutucar você. E em geral, então nem tudo é igual quando já é
tantos milhares de bocas de todos os povos serão acrescentadas. Nessas formas foi possível
depois de chegar, mas erraram a hora: estavam viajando, estavam definhando, não tinha nada para fazer em casa
os balconistas desistiram e pagaram preços exorbitantes por tudo, e aqui está você
de repente, que consolo.
O comerciante tentou uma ou duas vezes entrar em contato com os diáconos - ele estava pronto para dar
gratidão, mas não há nada em que pensar - por um lado só há constrangimento, por outro lado
na forma de um gendarme com luva branca ou um cossaco com chicote (também vieram para
há muitas relíquias para descobrir), e por outro lado, é ainda mais perigoso que ele se esmague
Pessoas ortodoxas que se preocupavam como o oceano. Já houve “tempos”
e até em abundância, tanto ontem como hoje. Os bons fugirão para algum lugar
Cristãos com o golpe de um cossaco chicoteiam uma parede inteira de quinhentos e seiscentos
homem, e assim que eles pisam e formam uma parede juntos, do meio
apenas um gemido e uma virilha irão embora, e então, após a liberação, muitas mulheres são vistas
orelhas em brincos rasgados e dedos torcidos sob os anéis, e duas ou três almas e
completamente entregue a Deus.
O comerciante expressa todas essas dificuldades à esposa e à filha durante o chá, pois
que precisava especialmente melhorar sua primeira força, e algumas “terras devastadas
pessoa", categoria desconhecida, urbana ou rural, todas entre diferentes
anda em carroças sob o celeiro e parece olhar para os mercadores Oryol com
intenção.
Muitas “pessoas do deserto” também se reuniram aqui naquela época. Eles não só tinham
seu lugar nesta festa da fé, mas até encontraram bons aqui
Aulas; e, portanto, eles vieram aqui em abundância de diferentes lugares, e especialmente
de cidades famosas por seus ladrões, isto é, de Orel, Krom,
Yelets e de Liven, onde grandes mestres eram famosos por construir milagres. Todos
As pessoas do deserto que vieram para cá procuravam seus próprios negócios. O mais corajoso de
eles agiam em formação, amontoados na multidão, onde era conveniente para
ajudando o cossaco a produzir ataque e confusão e durante a turbulência
revistar os bolsos de outras pessoas, arrancar relógios, fivelas de cintos e retirar brincos
das orelhas; e mais pessoas calmas caminhavam sozinhas pelos pátios, reclamando
miséria, “contavam sonhos e milagres”, ofereciam feitiços de amor, lapelas e
"ajuda secreta para idosos com sementes de baleia, gordura de corvo,
esperma de elefante" e outras drogas a partir das quais "uma força constante se move".
Estes medicamentos também não perderam o seu valor aqui, porque, para nosso crédito,
humanidade, a consciência não permitiu recorrer a
por favor. Não menos voluntariamente estavam as pessoas do deserto, de costumes tranquilos, empenhadas em simplesmente
roubo e, em ocasiões oportunas, muitas vezes roubavam completamente os hóspedes,
que, por falta de local, viviam em suas carroças e embaixo das carroças.
Havia pouco espaço em todos os lugares e nem todas as carroças encontravam abrigo sob os celeiros
pousadas; outros formavam comboios fora da cidade, em pastagens abertas.
Aqui a vida era ainda mais variada e interessante, e ainda mais
cheio de nuances de poesia sagrada e médica e brincadeiras divertidas.
Os industriais obscuros espreitavam por toda parte, mas este era o seu refúgio.
"comboio pobre" rural com barrancos e barracos ao seu redor, onde estava
contorcendo-se ferozmente (*31) com vodca e em dois ou três carrinhos havia rosados
mulheres soldados que vieram aqui para colaborar. As aparas de
caixões, “solo estampado”, pedaços de vestimentas deterioradas e até “partículas”. Às vezes
entre os artistas envolvidos nestes assuntos havia muito
espirituoso e fez coisas interessantes e notáveis ​​​​em sua simplicidade
e coragem. Tal foi aquele que o piedoso Oryol notou
família. O malandro os ouviu reclamando da impossibilidade de começar
santo, antes que os primeiros fluxos de graça curativa fluam das relíquias, e
ele veio direto e falou francamente:
- Ouvi suas mágoas e posso ajudar, mas você não precisa me evitar...
Sem nós, você está aqui agora para o prazer que deseja, com tão grande e
congresso eminente, você não vai entender, mas estivemos lá nessas ocasiões e os fundos
nós sabemos. Seria bom para você estar na primeira força de um santo - não se arrependa de seu
bem-estar, cem rublos, e eu hospedarei você.
O comerciante olhou para o assunto e respondeu:
- Uma grande mentira.
Mas ele continuou:
“Você”, diz ele, “provavelmente pensa assim, a julgar pela minha insignificância; Mas
o que é insignificante aos olhos humanos pode estar em um cálculo completamente diferente
Deus, e tudo o que eu empreender, posso realizar com firmeza. Você está ficando envergonhado
sobre a grandeza terrena, que há muito, mas para mim é tudo pó, e seja
Aparentemente só existem príncipes e reis aqui, eles não podem nos ajudar em nada
interferir, e até mesmo todos abrirão caminho para nós. Portanto, se você
você quer passar por tudo de uma forma limpa e suave, e as primeiras pessoas
veja e dê os primeiros beijos no amigo de Deus, então não se arrependa,
o que é dito. E se você sente pena de cem rublos e não desdenha companhia, então irei rapidamente
Vou escolher mais duas pessoas que tenho em mente e fica mais barato para você
se tornará.
O que os fãs piedosos poderiam fazer? Claro que é arriscado
era acreditar no homem vazio, mas não queria perder a oportunidade, e
o dinheiro necessário era pequeno, principalmente se a empresa... O Patriarca se decidiu
arrisque e disse:
- Fazer companhia.
O homem do deserto pegou o depósito e fugiu, punindo a família precocemente
almoçar e uma hora antes do primeiro sino tocar para as Vésperas, tomar
cada um pega uma toalha de mão nova e sai da cidade para o local indicado
coloque-o "no pobre trem" e espere por ele lá. A partir daí eu imediatamente tive que
começa uma campanha que, segundo o empresário, não poderia ser interrompida
sem príncipes, sem reis.
Esses "comboios pobres" em tamanhos maiores ou menores tornaram-se
em um amplo acampamento em todas essas reuniões, e eu mesmo as vi e me lembro delas
Indígena perto de Kursk, e ouviu falar daquele sobre quem a história começa
histórias de testemunhas oculares e testemunhas do que será descrito agora.

9

O lugar ocupado pelo acampamento pobre ficava fora da cidade, numa vasta e
pasto livre entre o rio e a rodovia, e no final era contíguo
uma grande ravina sinuosa ao longo da qual corria um riacho e crescia espesso
arbusto; atrás de nós começava uma poderosa floresta de pinheiros, onde as águias cantavam.
No pasto havia muitas carroças e carruagens pobres,
representando, no entanto, em toda a sua pobreza, uma variedade bastante heterogênea
gênio e engenhosidade nacional. Havia cabines comuns de esteiras,
tendas de lona do tamanho de uma carroça, "gazebos" com grama fofa e
estampas populares absolutamente feias. Um bastão grande de uma tília centenária
dobrado e pregado nas carroças, e embaixo dela há uma cama: as pessoas deitam-se com os pés
aos pés no interior da tripulação, e dirige-se ao ar livre, em ambos os lados
vai e volta. Uma brisa passa sobre os que estão reclinados e os ventila para que
não se poderia sufocar no próprio espírito. Bem ali, amarrado
nas hastes dos abetos com feno e khreptugs havia cavalos, a maioria deles magros,
tudo em pinças e outros, de gente econômica, sob “capas” de esteiras. No
algumas das carroças também traziam cães, que, embora não devessem ter sido levados
peregrinação, mas estes eram cães “zelosos” que alcançaram seus
proprietários na segunda, terceira alimentação e não queriam deles nenhum fervura
livre-se disso. Não havia lugar para eles aqui, de acordo com a situação atual da peregrinação,
mas foram tolerantes e, sentindo a sua situação de contrabando, mantiveram-se
muito quieto; eles se amontoaram em algum lugar perto de uma roda de carroça sob um alcatrão e
permaneceu gravemente silencioso. Só a modéstia os salvou do ostracismo e da
um cigano batizado perigoso para eles, que em um minuto “os tirou
casacos de pele." Aqui, no pobre trem, ao ar livre, a vida era divertida e boa,
como em uma feira. Havia mais variedade aqui do que nos quartos de hotel.
quartos reservados apenas para escolhidos especiais, ou sob os toldos das pousadas
pátios, onde, no crepúsculo eterno, pessoas de segunda mão remendavam em carroças.
É verdade que os monges e subdiáconos gordos não entraram no pobre trem;
havia até andarilhos reais e experientes, mas aqui estavam seus próprios mestres
havia uma extensa produção artesanal de diversas “coisas sagradas”.
Quando li o conhecido caso de falsificação nas crónicas de Kiev
relíquias (*32) feitas de ossos de carneiro, fiquei surpreso com a infância da recepção dessas
fabricantes em comparação com a coragem dos artesãos de que ouvi falar anteriormente. Aqui
foi uma espécie de negligência franca com coragem. Até mesmo a própria maneira de
o pasto ao longo da rua Slobodskaya já se distinguia pela liberdade irrestrita
o empreendedorismo mais amplo. As pessoas sabiam que tais casos não são comuns
caiu e não perdeu tempo: em muitos portões havia mesas nas quais
havia ícones, cruzes e pacotes de papel com pó de madeira podre,
como se fosse de um caixão velho, e ali mesmo estavam as aparas de um novo. Tudo isso
o material era, segundo os vendedores, de qualidade muito superior ao
lugares reais, porque foi trazido para cá pelos carpinteiros, escavadores e
carpinteiros que realizaram os trabalhos mais importantes. Na entrada do acampamento eles estavam pairando
“vestindo e sentado” com ícones do novo santo, coberto de branco por enquanto
um pedaço de papel com uma cruz. Essas amostras foram vendidas pelo preço mais barato e
você poderia comprá-los imediatamente, mas não poderia abri-los até
serviço do primeiro culto de oração. Muitas pessoas indignas que compraram tais ícones e
Aqueles que os abriram com antecedência descobriram que eram comprimidos em branco. Na ravina
atrás do acampamento, sob o trenó com os patins virados de cabeça para baixo, moravam perto do riacho
cigana com mulher cigana e crianças ciganas. A cigana e a cigana tinham aqui uma grande clínica médica
prática. Em um de seus corredores havia um homem grande e mudo amarrado pela perna.
“galo”, de onde saíam pedras pela manhã, “movendo a força da cama”,
e a cigana tinha grama de gato, que então era muito necessária para “feridas”
Aphedronov." Este cigano era uma celebridade à sua maneira. Sua fama se espalhou
tal que ele, quando na terra infiel as sete donzelas adormecidas foram abertas, e lá ele
ele não era supérfluo: converteu velhos em jovens, seções de vara
ele tratou cavalheiros e cavalheiros militares com uma luta de ombro de dentro para fora
o curso de água saía. Seu cigano, ao que parece, conhecia segredos ainda maiores da natureza:
Ela deu duas águas aos seus maridos: uma para repreender as suas esposas que cometem fornicação; que
Se você der água às esposas, ela não ficará nelas, mas passará; e o outro
água magnética: desta água uma esposa relutante abraçará apaixonadamente o marido em um sonho, e
Se você começar a amar outra pessoa, começará a cair da cama.
Em uma palavra, as coisas estavam a todo vapor aqui, e as diversas necessidades da humanidade foram encontradas
existem ajudantes úteis aqui.
Quando o homem do deserto viu os mercadores, não falou com eles, mas
começou a acenar para que descessem a ravina e ele correu para lá também.
Novamente parecia um pouco assustador: podia-se ter medo de uma emboscada, em
onde poderiam se esconder pessoas arrojadas, capazes de roubar peregrinos
nu, mas a piedade venceu o medo, e o comerciante depois de um curto
pensando, orando a Deus e lembrando do santo, decidiu dar três passos
abaixo.
Ele desceu com cuidado, segurando-se nos arbustos, e ordenou que sua esposa e filha
se algo acontecer, grite a plenos pulmões.
Realmente houve uma emboscada aqui, mas não perigosa: o comerciante a encontrou em uma ravina
duas pessoas piedosas como ele em trajes de comerciante, com
que precisava ser "satisfeito". Todos eles tiveram que pagar aqui
o vazio receberá uma taxa negociada para acompanhá-los até o santo, e então abrirá para eles
seu plano e agora ele os liderará. Não houve nada em que pensar por muito tempo, e persistência
nada levou a isso: os comerciantes somaram a quantia e deram, e o deserto revelou-lhes seu plano,
simples, mas, na sua simplicidade, puramente brilhante: consistia no facto de
no “comboio pobre” está um homem relaxado conhecido do homem do deserto,
que eles só precisam levantar e carregar até o santo, e ninguém os impedirá e
o caminho não será difícil para eles com os doentes. Você só precisa comprá-lo para os fracos e doentes
uma maca [maca] e uma capa e, levantando-a, carrega-a até os seis, amarrando-a
debaixo da cama há toalhas.
Esta ideia pareceu-me excelente na sua primeira parte - com um ambiente descontraído
É claro que as transportadoras poderão passar, mas quais poderão ser as consequências? Não tinha
haveria mais constrangimento? Porém, nesse aspecto tudo se acalmou, o maestro
Ele apenas disse que não merecia atenção.
“Já vimos isso muitas vezes”, diz ele: “você, para seu prazer,
tenha a honra de ver tudo e venerar o santo durante o canto noturno,
e no raciocínio do enfermo, seja a vontade do santo, ele desejará curá-lo -
e ele vai curar, e não vai - novamente sua vontade. Agora é só contribuir rapidamente
para presente e uma capa de proteção, mas já tenho tudo isso guardado numa casa próxima,
Você apenas tem que dar o dinheiro. Apenas espere aqui por mim e seguiremos nosso caminho.
Depois de pechinchar, ele pegou mais dois rublos por pessoa pelo equipamento e correu, e
Dez minutos depois ele voltou e disse:
- Vamos, irmãos, só não marchem rapidamente, mas abaixem um pouco os olhos
mais piedoso.
Os mercadores baixaram os olhos e caminharam com reverência e no mesmo “pobre comboio”
nos aproximamos de uma carroça, onde estava completamente morto
chato, e no banco da frente estava sentado um garotinho escrofuloso se divertindo,
jogando frutos colhidos de umbigos amarelos [margaridas] de mão em mão.
Nesta carroça, sob uma tala de tília, estava deitado um homem de meia-idade com rosto
os próprios umbigos são mais amarelos, e os braços também são amarelos, todos alongados e como chicotes macios
deitado por aí.
As mulheres, vendo tamanha fraqueza terrível, começaram a ser batizadas, e o guia
eles se viraram para o paciente e disseram:
- Aqui, tio Fotey, pessoas boas vieram me ajudar a curar você.
carregar. Pela vontade de Deus, a hora está se aproximando de você.
O homem amarelo começou a recorrer a estranhos e a expressar gratidão
Ele olha para eles e aponta o dedo para a língua.
Eles adivinharam que ele era mudo. “Nada”, dizem eles, “nada, servo de Deus,
não nos agradeça, mas agradeça a Deus”, e começaram a tirá-lo da
carrinhos - homens sob os ombros e sob as pernas, e mulheres apenas com os braços fracos
apoiaram e ficaram ainda mais assustados com o péssimo estado do paciente, pois
que seus braços haviam caído completamente nas articulações dos ombros e apenas
Eles estavam de alguma forma amarrados com cordas de cabelo.
Audric ficou bem ali. Era um berço pequeno e velho, firmemente
coberto nos cantos com ovos de percevejos; no berço havia um feixe de palha e
um pedaço de chita rara com uma cruz toscamente pintada, uma lança e
bengala. O condutor afofou o canudo com mão hábil para que por todos os lados
pendurado nas bordas, colocaram um amarelo relaxado nele, cobriram
chita e carregou.
O condutor caminhava na frente com um braseiro de barro e fumava transversalmente.
Antes mesmo de saírem do comboio, já haviam começado a ser batizados, e quando
Eles andavam pelas ruas, a atenção para eles tornava-se cada vez mais séria:
todos, ao vê-los, entenderam que estavam carregando um doente para o milagreiro, e
ingressou. Os mercadores caminharam apressados ​​porque ouviram as boas novas.
vigília que durou toda a noite, e chegaram com seu fardo bem na hora em que cantaram: “Louvado seja
nome do Senhor, servos do Senhor”.
O templo, é claro, não podia acomodar nem um centésimo do povo reunido;
aparentemente e invisivelmente, uma massa sólida de pessoas estava ao redor da igreja, mas ligeiramente
Eles viram a cama e quem a carregava, todos começaram a zumbir: “Eles estão carregando o fraco, vai acontecer um milagre”, e
toda a multidão se separou.
A rua ficou animada até a porta e então tudo aconteceu como prometido.
condutor. Mesmo a firme esperança da sua fé não permaneceu envergonhada:
o paralítico foi curado. Ele se levantou, ele mesmo saiu com seus próprios pés "gloriosamente e
“Obrigado.” Alguém escreveu tudo isso num bilhete, no qual, segundo
guia, o paralítico curado foi chamado de “parente” de Orlovsky
um comerciante, pelo qual muitos o invejaram, e curou mais tarde
não foi mais para seu pobre trem, mas passou a noite sob o celeiro de seu novo
parentes.
Foi tudo legal. O homem curado era uma pessoa interessante, a quem
muitos vieram dar uma olhada e fizeram “sacrifícios” para ele.
Mas ele ainda falava pouco e indistintamente - resmungava muito por hábito e
Acima de tudo, ele apontou para os comerciantes com a mão curada: “Pergunte-lhes, eles
parentes, eles sabem tudo." E então eles involuntariamente disseram que ele era seu
relativo; mas de repente, sob tudo isso, surgiu um problema inesperado:
na noite que se seguiu à cura do paralítico amarelo, percebeu-se que
do manto de veludo que cobre o caixão do santo um cordão dourado com tal
com um pincel dourado.
Eles descobriram isso secretamente e perguntaram ao comerciante Oryol, ele não percebeu
ele chegou perto e que tipo de pessoas o ajudaram a carregar o doente?
relativo? Ele disse com toda a honestidade que as pessoas eram estranhas, de pobres
eles carregaram o comboio com diligência. Levaram-no até lá para conhecer o lugar, as pessoas, os chatos e
carrinho com menino escrofuloso brincando com o umbigo, mas só tem uma coisa
o lugar estava no seu lugar, e não tinha gente, nem carrinho, nem menino com umbigo
não havia nenhum vestígio.
O inquérito foi abandonado, “que não haja boatos entre as pessoas”. Eles penduraram uma escova nova e
Depois de tantos problemas, os comerciantes rapidamente se prepararam para voltar para casa. Mas só aqui
o parente curado os deixou felizes com uma nova alegria: obrigou-os a tomar
Ele o levou consigo e o ameaçou com uma reclamação e o lembrou da escova.
E, portanto, quando chegou a hora dos mercadores partirem para casa, Photey se viu em
frente ao lado do cocheiro, e era impossível jogá-lo para aquele que estava deitado em seus
o caminho da aldeia de Krutogo. Naquela época houve uma descida muito perigosa de uma montanha e
difícil subida para outra e, portanto, vários incidentes aconteceram com
viajantes: cavalos caíram, carruagens viraram e assim por diante.
Era absolutamente necessário dirigir-se à aldeia de Krutoye antes do anoitecer, caso contrário era necessário
passar a noite e ao anoitecer ninguém se atreveu a descer.
Nossos comerciantes também passaram a noite aqui e pela manhã ao subir a montanha
“confusos”, isto é, eles perderam seu parente curado, Foteu.
Disseram que à noite “trataram-no bem com um frasco”, mas de manhã não
acordei e me mudei, mas houve outras pessoas gentis que corrigiram isso
confusão e, levando Photey com eles, trouxe-o para Orel.
Aqui ele encontrou seus parentes ingratos que o abandonaram em
Legal, mas não tive uma recepção semelhante por parte deles. Ele começou a implorar
cidade e conte que o comerciante foi ao santo não por causa de sua filha, mas
Rezei para que o preço do pão subisse. Ninguém sabia disso com mais precisão do que Photey.

10

Não nos longos dias após a aparição em Orel do famoso e abandonado Photeu em
Na chegada do Arcanjo Miguel, o comerciante Akulov tinha “mesas ruins”. Fora,
nas tábuas, grandes tigelas de tília com macarrão e tigelas de ferro fundido com mingau fumegavam, e com
Na varanda da proprietária, cheesecakes com cebola e tortas eram distribuídos de mão em mão. Convidados
uma multidão reunida, cada um com a sua colher na bota ou no peito.
Golovan serviu tortas. Ele era frequentemente chamado para essas “mesas” pelo arquitricline
(*33) e padeiro, porque era justo, não escondia nada para si e
sabia perfeitamente quem merecia qual torta - com ervilha, com cenoura ou com
fígado.
Então agora ele se levantou e deu a todos uma grande torta, e
quem ele conhecia na casa dos enfermos - dois ou mais "para a porção dos enfermos". E aqui em
Entre as várias pessoas adequadas, ele abordou Golovan e Fotei, um novo homem, mas como
como se surpreendesse Golovan. Ao ver Fotei, Golovan pareceu se lembrar de algo e
perguntado:
-De quem é você e onde mora?
Photey franziu o rosto e disse:
“Não sou de ninguém, mas de Deus, coberto de pele de escravo, mas vivo sob uma esteira.”
E outros dizem a Golovan: “Os mercadores trouxeram do santo... Este é Photey
curado".
Mas Golovan sorriu e começou a falar:
- Por que diabos é Photey! - mas naquele exato momento Fotei arrancou
torta, e com a outra mão deu-lhe um tapa ensurdecedor na cara e gritou:
- Não cometa muitos erros! - e com isso ele sentou-se às mesas, e Golovan aguentou e nem
não disse uma palavra para ele. Todos entenderam que isso era realmente necessário, obviamente.
o homem curado faz papel de bobo, mas Golovan sabe que isso deve ser suportado. Mas apenas em
quanto custou Golovan tal tratamento?" Era um mistério,
que durou muitos anos e estabeleceu a opinião de que em Golovan
Algo muito ruim está escondido, porque ele tem medo de Photey.
Na verdade, havia algo misterioso aqui. Photeus, que logo caiu em geral
opinião a ponto de gritarem atrás dele: “Roubei uma escova de um santo e numa taberna
bebeu”, ele tratou Golovanov com extrema insolência.
Encontrando Golovan em qualquer lugar, Fotei entraria em seu caminho e
gritou: “Envie sua dívida”. E Golovan, sem se opor a ele, enfiou a mão em seu peito e
tirou de lá uma hryvnia de cobre. Se por acaso ele não tivesse uma hryvnia com ele,
e havia menos, então Photey, que foi apelidado pela variedade de seus trapos
Arminho, jogou a dacha insuficiente de volta para Golovan, cuspiu nele e
até espancá-lo, atirar pedras, lama ou neve.
Eu mesmo me lembro de um dia, ao anoitecer, quando meu pai e o padre
Peter estava sentado perto da janela de seu escritório, e Golovan estava embaixo da janela e todos eles
os três continuavam conversando, ele correu para o portão que estava aberto para esta ocasião
Ermine esfarrapado e gritando: “Esqueci, seu canalha!” - bater na frente de todos
Bata no rosto dele, e ele, empurrando-o silenciosamente, deu-lhe de seu seio
dinheiro de cobre e o conduziu para fora do portão.
Tais ações não eram incomuns para ninguém, e a explicação de que Arminho
É claro que era muito natural que Golovan soubesse de alguma coisa. Está claro,
que isso despertou a curiosidade de muitos, que, como veremos em breve,
tinha a base certa.

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Duas palavras sobre minha avó: ela veio de uma família de comerciantes de Moscou
Kolobov e se casou com uma família nobre “não por riqueza, mas
pela beleza." Mas sua melhor qualidade era a beleza espiritual e o brilho
uma mente na qual a mentalidade das pessoas comuns sempre foi preservada. Entrando
círculo nobre, ela cedeu a muitas de suas exigências e até permitiu
chama-se Alexandra Vasilievna, enquanto seu nome verdadeiro era
Akilina, mas ela sempre pensou de forma comum e até sem intenção, claro,
manteve algum vernacularismo em seu discurso. Ela disse "ehtot" em vez disso
“isto”, considerava a palavra “moralidade” ofensiva e não conseguia pronunciar
"contador". Mas ela não permitiu que nenhuma pressão da moda a influenciasse.
acreditou no significado do povo e não se desfez desse significado. Era
uma boa mulher e uma verdadeira senhora russa; ela administrava a casa de maneira excelente e era capaz de
aceitar todos, do imperador Alexandre I a Ivan Ivanovich
Androsova. Não li nada além de cartas infantis, mas adorei
renovação da mente nas conversas, e para isso “exigia que as pessoas conversassem”. Naquilo
seu interlocutor foi o prefeito Mikhail Lebedev, o barman Vasily,
o cozinheiro sênior Klim ou a governanta Malanya. As conversas nem sempre foram vazias,
mas direto ao ponto e para o benefício, - eu descobri por que a moralidade foi desencadeada na garota Feklushka
ou por que o menino Grishka está insatisfeito com a madrasta. Após esta conversa eles foram
suas medidas, como ajudar Feklusha a cobrir a trança e o que fazer para que o menino
Grishka não estava insatisfeito com sua madrasta.
Para ela, tudo isso era cheio de vivo interesse, talvez completamente
incompreensível para suas netas.
Em Orel, quando minha avó veio até nós, sua amizade era apreciada pela catedral
Padre Peter, comerciante Androsov e Golovan, que foram “chamados por ela”
conversação."
As conversas, presumivelmente, também não foram vazias aqui, não apenas para um
passando o tempo, e provavelmente também sobre algum avô, como
a moralidade que recaiu sobre alguém ou o descontentamento do menino com a madrasta.
Portanto, ela poderia ter as chaves de muitos segredos, para nós, talvez,
pequeno, mas muito significativo para o seu ambiente.
Agora, nesse último encontro com minha avó, ela ficou muito
velha, mas ela manteve sua mente, memória e olhos completamente frescos. Ela
Eu ainda estava costurando.
E desta vez eu a encontrei na mesma mesa de trabalho do parquete superior
uma tabuinha representando uma harpa sustentada por dois cupidos.
Minha avó me perguntou: eu fui ao túmulo do meu pai, de quem eu vi
parentes em Orel e o que seu tio está fazendo lá? Eu respondi todas as suas perguntas e
espalhou sobre seu tio, contando como ele lidou com o velho
"lendas".
A avó parou e levou os óculos à testa. A palavra "lygenda" é muito importante para ela
gostou: ela ouviu nele uma alteração ingênua no espírito popular e
sorriu.
“Isto”, diz ele, “o velho disse maravilhosamente sobre Lygenda”.
E eu disse:
- E eu, avó, gostaria muito de saber como isso realmente aconteceu.
na verdade, não de acordo com a lenda.
- O que exatamente você gostaria de saber?
- Sim, sobre tudo isso: como era esse Golovan? Estou só um pouco
Eu me lembro, e então tudo com alguns, como diz o velho, lygends, mas,
claro que foi só...
- Bem, claro, é simples, mas por que é surpreendente para você que nosso pessoal
Naquela época eles evitavam as fortalezas dos comerciantes e apenas anotavam as vendas em cadernos? Esse
Haverá muito mais para descobrir pela frente. Eles tinham medo dos funcionários, mas confiavam no seu povo e
todo mundo está aqui.
“Mas como”, digo, “Golovan poderia merecer tal confiança?” Para mim ele
Para falar a verdade, às vezes ele parece um pouco... um charlatão.
- Por que é isso?
- O que é isso, por exemplo, lembro que falaram que era algum tipo de mágica
a pedra tinha, com seu sangue ou corpo, que jogou no rio, a praga
parou? Por que ele foi chamado de “não letal”?
- Sobre a pedra mágica - bobagem. As pessoas inventaram isso assim, e Golovan
Não é culpa dele, mas ele foi apelidado de “não letal” porque em tal
horror, quando o incenso mortal ficou acima da terra e todos ficaram com medo, só ele
Ele era destemido e a morte não o levou.
“Por que”, eu digo, “ele cortou a perna?”
- Cortei meu próprio caviar.
- Para que?
- E pelo fato de ele também ter uma espinha de peste, Ele sabia disso
Não tem como escapar, rapidamente peguei a foice e cortei o bezerro inteiro.
“Poderia ser”, eu digo, “poderia ser!”
- Claro que foi.
“O que”, eu digo, “devemos pensar sobre a mulher Pavel?”
Vovó olhou para mim e respondeu:
- O que é? A mulher de Pavel era a esposa de Fraposhkin; ela era muito
triste, e Golovan a abrigou.
- E foi, no entanto, chamado de “pecado de Golovanov”.
- Cada um julga e nomeia por si mesmo; ele não tinha tal pecado.
- Mas, vovó, você, minha querida, acredita nisso?
- Não só acredito, mas _sei_ disso.
- Mas como você pode _sabe_?
- Muito simples.
A avó recorreu à menina que trabalhava com ela e mandou-a para a horta
colheu framboesas, e quando ela saiu, ela olhou significativamente nos meus olhos e
disse:
- Golovan era virgem!
- De quem você sabe disso?
- Do Padre Peter.
E minha avó me contou como Padre Peter, pouco antes de sua morte
contou a ela que pessoas incríveis existem na Rússia e que o falecido Golovan
era virgem.
Tendo tocado nesta história, a avó entrou em pequenos detalhes e
Lembrei-me da minha conversa com o padre Peter.
“Padre Peter”, diz ele, “a princípio ele mesmo duvidou e começou a elaborar sobre isso”.
pergunte e até insinuou Pavla. “Não é bom”, ele diz, “você não
você se arrepende, mas seduz. Não vale a pena você manter essa Paula com você. Solte
Deus a abençoe.” E Golovan respondeu: “É em vão, pai, que você diz: deixe
É melhor que ela viva comigo e com Deus - não posso deixá-la ir.” - “E
por quê?" - "Mas porque ela não tem onde reclinar a cabeça..." - "Bem,
diz, case-se com ela!” - “E isso, ele responde, é impossível,” - e por que
impossível, ele não disse, e Padre Peter duvidou disso por muito tempo; mas Paulo
afinal, ela estava tuberculosa e não viveu muito, e antes de sua morte, quando ele veio até ela
Padre Peter, então ela revelou todo o motivo para ele.
- Qual foi esse motivo, avó?
- Eles viveram por amor _perfeito_.
- Então, como é?
- Angelical.
- Mas, com licença, para que serve isso? Afinal, o marido de Pavla desapareceu, mas existe uma lei
que depois de cinco anos você pode se casar. Eles realmente não sabiam disso?
- Não, acho que eles sabiam, mas sabiam algo mais do que isso.
- Como o que?
- Por exemplo, o fato de o marido de Pavla ter sobrevivido a todos eles e nunca ter desaparecido.
-Onde ele estava?
- Em Orel!
- Querida, você está brincando?
- Nem um pouquinho.
- E quem sabia disso?
- Os três: Golovan, Pavle e esse próprio canalha. Você pode
lembra do Photey?
- Curado?
- Sim, como você quiser chamar, só agora, quando todos morreram, eu
Posso dizer que ele não era Foteya, mas um soldado fugitivo Fraposhka.
- Como! Foi o marido de Pavla?
- Exatamente.
“Por quê?..” comecei, mas tive vergonha do meu pensamento e fiquei em silêncio, mas
Vovó me entendeu e disse:
- Isso mesmo, você quer perguntar: por que ninguém mais o reconheceu, mas Pavel e
Eles não o entregaram como um golovan? É muito simples: outros não o reconheceram porque
que ele não era um garoto da cidade, mas era velho e coberto de pelos, e Pavel não
ela distribuiu com pena, mas Golovan adorou.
- Mas legalmente, de acordo com a lei, Fraposhka não existia, e eles poderiam
me casar
- Eles poderiam - de acordo com a lei legal, poderiam, mas de acordo com a lei de sua consciência, não poderiam
poderia.
- Por que Fraposhka perseguiu Golovan?
“O canalha estava morto”, disse ele sobre eles como outros.
- Mas por causa dele tiraram toda a felicidade deles!
- Mas o que é felicidade em acreditar: existe felicidade justa, existe felicidade
pecaminoso. Os justos não passarão por cima de ninguém, mas os pecadores passarão por cima de tudo.
Eles amaram o primeiro mais do que o último...
“Vovó”, exclamei, “essas pessoas são incríveis!”
“Os justos, meu amigo”, respondeu a velha.
Mas ainda quero acrescentar - incrível e até incrível. Eles
incríveis enquanto estão cercados por ficção lendária e se tornam ainda mais
incrível quando você consegue tirar essa placa deles e vê-los em todos os seus
santa simplicidade. Um amor _perfeito_ que os animou os forneceu
acima de todos os medos e até subjugou a natureza a eles, sem induzi-los
enterre-se na terra, nem lute contra as visões que atormentavam Santo Antônio
(*39).

NOTAS

Em 16 de outubro de 1880, Leskov escreve aos editores do Boletim Histórico
S.N. Shubinsky: “Golovan” está escrito o tempo todo, mas agora precisamos analisá-lo
"entre". No final da carta há novamente notas alarmantes: “Golovan”... saiu
mais fraco que outros (histórias sobre os justos - L.K.). Você deveria dar uma boa
repreender. Não se apresse até a última oportunidade possível” (vol. 10, pp. 472-473).

1. Citação imprecisa do poema “Monumento” de Derzhavin.
2. Molokans - uma seita religiosa na Rússia que aderiu ao asceta
regras de vida e não reconhecia os ritos da igreja oficial.
3. "Cool Vertograd" - um livro de referência médica traduzido de
Grego de Simeão de Polotsk para a Princesa Sofia no século XVII.
4. Vered - fervura, abscesso.
5. In udeseh - em membros.
6. Safonova viveu - ela viveu entre o polegar e o indicador.
7. Spatika - vivia no lado direito do corpo.
8. Basika - veia do lado esquerdo do corpo.
9. Dondezhe - tchau.
10. Antel - marshmallow (erva medicinal).
11. Vodka Buglos - infundida com grama Buglos (língua de boi).
12. Mitrídates - em homenagem ao médico Mitrídates Eupator (132-63 aC) -
um remédio universal de cinquenta e quatro elementos.
13. Vinagre Sworborin - infundido com roseira brava.
14. Lágrimas de veado ou pedra bezoar - uma pedra do estômago de uma cabra, lhama,
usado como remédio popular.
15. Yegory, o Svetlobravy - o dia de Yegory, o Bravo, é 23 de abril.
16. Nikodim - Bispo de Oryol em 1828-1839.
17. Ter mais uma cavalaria - voltar a ser titular da ordem.
18. Apolo (1745-1801) - Bispo de Oryol de 1788 a 1798
(nome civil Baibakov).
19. Orvalho de São Jorge - orvalho no Dia de São Jorge (23 de abril).
20. De Ivan a meio Pedro - de 8 de maio a 30 de junho.
21. Fedoseevtsy - uma seita dos Velhos Crentes que emergiu do Bespopovtsy em
o início do século XVIII; Eles pregavam o celibato e não aceitavam orações pelo rei.
Pilippons (Filippovtsy) - uma seita dos Velhos Crentes que pregava um culto
autoimolação; separado dos populistas na década de 30 do século XVIII.
Rebatizados (anabatistas) - uma seita religiosa em que o rito do batismo
foi realizada em adultos, com o objetivo de apresentá-los “conscientemente”
fé. Os Khlysty são uma seita religiosa que surgiu na Rússia no século XVII;
"zelo" foi acompanhado por golpes de chicote, cantos frenéticos,
pulando.
22. Zodia - uma das doze partes do Zodíaco (grego) - solar
cinto, um antigo indicador astronômico. Cada uma das doze partes
círculo (igual a um mês) trazia os nomes das constelações nas quais
o sol permaneceu durante seu movimento anual (por exemplo, março também foi chamado
designado pelo signo de Áries, etc.).
23. Tubo Plaisir - telescópio.
24. Kraevich Konstantin Dmitrievich, (1833-1892) - cientista russo e
professor
25. Isso é não estendeu à Rússia a profecia bíblica de Daniel sobre
a vinda do Messias após 70x7 anos (“semanas”).
26. Poppe (Pop A.) (1688-1744) - Poeta inglês, autor do poema "An Experience about
pessoa."
27. Ermolov Alexey Petrovich (1772-1861) - general russo, camarada de armas
Suvorov e Kutuzov.
28. Aparentemente, estamos falando das relíquias do Bispo Tikhon de Voronezh
Zadonsky, inaugurado em agosto de 1861.
29. Elecampane – planta popularmente usada no tratamento da amamentação
doenças.
30. Encontrar um muro (antigo eslavo) - um ataque de dor (lamento).
31. Taberna - comércio de bebidas alcoólicas (taberna - taberna),
independente do estado.
32. Descrito por Leskov em uma “Nota” publicada em “Russian Life”,
1894, nº 83, bem como no artigo “Onde eles mineram” que não foi publicado durante sua vida
relíquias falsas."
33. Architriclin (grego) - ancião, mestre.
34. O Tribunal de Consciência é uma instituição na antiga Rússia onde casos controversos
foram decididos não de acordo com a lei, mas de acordo com a consciência dos juízes.
35. Isto é, a libertação dos camponeses sem terra.
36. Nômades (grego) - nômades.
37. Serdovye são pessoas de meia-idade.
38. Branco - velho (pessoa).
39. Santo Antônio (século III aC), segundo a lenda, por muitos anos
lutou com tentações e visões.

Sobre artistas, escritores, cientistas, quando querem mostrar o seu isolamento dos cidadãos comuns, dizem: “Estão terrivelmente longe do povo”. Esta frase é completamente inadequada para descrever a obra de N. S. Leskov. O clássico russo, ao contrário, está extremamente próximo dos cidadãos comuns de sua época - os camponeses (homens e mulheres comuns).

Ele reproduz com muita precisão e detalhes o mundo interior de seus personagens, o que fala não apenas do extraordinário talento do escritor, mas também de um fantástico senso psicológico e intuição intelectual. Isso pode ser verificado mesmo após a leitura apenas de um breve resumo de uma determinada obra. “The Non-Lethal Golovan” é uma história brilhantemente escrita.

Aparência do personagem principal

A época de ação descrita na história é meados do século XIX, o local de ação é a cidade de Orel.

Golovan tinha uma constituição heróica: tinha mais de 2 metros de altura. Mãos grandes, cabeça grande (daí provavelmente o apelido). Não havia uma gota de gordura nele, era musculoso e ao mesmo tempo largo. O que mais se destacava em seu rosto eram os olhos azuis, emoldurados por grandes traços faciais e um nariz grande. Golovan tinha cabelos escuros. Sua barba e cabelo estavam sempre bem aparados.

Profissão e ambiente de Golovan

Golovan tinha um touro e várias vacas. Ele vivia vendendo leite, queijo e creme aos senhores. Ele próprio era camponês, mas não servo, mas livre.

Seus negócios correram tão bem que depois de se libertar, Golovan libertou suas três irmãs e sua mãe do jugo da escravidão, e também instalou Pavla em sua casa, uma garota que não era parente dele, mas morava com as pessoas mais próximas dele. herói com mulheres sob o mesmo teto. As más línguas diziam que Paulo era “o pecado de Golovan”.

Como Golovan se tornou “não letal”?

Uma epidemia assolava Orel, era assustador: o gado morria, depois as pessoas morriam após serem infectadas pelo gado. E nada pôde ser feito, apenas um quintal e alguns animais não foram afetados pela terrível doença: o quintal de Golovan e seu touro e vacas. Além disso, o protagonista do conto conquistou o respeito dos moradores locais ao ir às casas dos moribundos e dar-lhes leite. O leite não ajudava contra a doença, mas pelo menos as pessoas não morriam sozinhas, abandonadas por todos. Mas o próprio temerário não adoeceu. É assim que se parecem resumidamente as façanhas do herói, se o leitor estiver interessado apenas em seu breve conteúdo. “The Non-Lethal Golovan” é uma história sobre um homem extraordinário.

A criação do mito sobre o Golovan “não letal” também foi influenciada pelo que Panka, discípulo do pastor, viu certa manhã. Ele levou o gado para perto do rio Orlik e, já era cedo, Panka adormeceu. Então ele acordou de repente e viu que um homem da margem oposta caminhava sobre a água como se estivesse em terra. O pastor ficou surpreso, e esse homem era Golovan. Mas descobriu-se que ele não estava andando sobre a água com os pés, mas andando em um portão, apoiado em uma longa vara.

Quando Golovan cruzou para o outro lado, Panka quis subir ele mesmo no portão para o outro lado e dar uma olhada na casa do famoso morador local. O pastor acabava de chegar ao ponto desejado quando Golovan gritou que aquele que havia tomado o seu portão deveria devolvê-lo. Panka era um covarde e por medo encontrou um abrigo e deitou-se ali.

Golovan pensou e pensou, não havia nada para fazer, ele se despiu, amarrou todas as roupas em uma trouxa, colocou na cabeça e nadou para casa. O rio não era muito profundo, mas a água ainda não havia esquentado. Quando Golovan desembarcou, ele estava prestes a começar a se vestir, quando de repente percebeu algo sob seu joelho, na panturrilha. Enquanto isso, um jovem cortador chegou à margem do rio. Golovan gritou com ele, pediu-lhe que lhe desse uma foice e mandou o próprio menino pegar algumas canecas para ele. Quando o cortador estava arrancando as bardanas, Golovan de uma só vez cortou a panturrilha da perna e jogou um pedaço de seu corpo no rio. Acredite ou não, a epidemia parou depois disso. E, naturalmente, espalhou-se o boato de que Golovan não se machucou apenas, mas com um propósito elevado: ele fez um sacrifício à doença.

Claro, N. S. Leskov escreveu sua história com grande brilho. “O Golovan Não Letal”, porém, é uma obra que se lê melhor na fonte original, e não em resumo.

Golovan é um agnóstico

Depois disso, Golovan tornou-se um curandeiro e sábio. As pessoas procuravam-no em busca de conselhos caso surgissem dificuldades domésticas ou em assuntos familiares. Golovan não recusou ninguém e deu respostas tranquilizadoras a todos. Não se sabe se ajudaram ou não, mas as pessoas o deixaram com a esperança de uma resolução rápida para seus problemas. Ao mesmo tempo, ninguém poderia dizer com certeza se Golovan acreditava no Deus cristão ou se observava o cânon.

Quando questionado a que igreja ele pertencia, Golovan respondeu: “Sou da paróquia do Criador Todo-Poderoso”. Claro, não existia tal igreja na cidade. Mas, ao mesmo tempo, o herói do conto se comportou como um verdadeiro cristão: não recusou ajuda a ninguém e até fez amizade com um amante das estrelas, que todos na cidade consideravam um tolo. Estas são as virtudes de Golovan, o seu resumo. “The Non-Lethal Golovan” é uma história sobre o ideal brilhante de um homem justo, livre de qualquer afiliação específica a uma denominação religiosa.

Resolvendo o mistério de Golovan

O autor da história (N.S. Leskov), após recontar as lendas folclóricas, para não atormentar o leitor e descobrir a verdade por conta própria, busca informações verdadeiras à pessoa que conheceu pessoalmente o não letal Golovan - sua avó. E ela responde a todas as perguntas que ele fez na obra “The Non-Lethal Golovan”. A história termina com uma conversa entre avó e neto.

1. Pavla não era amante de Golovan; eles viviam com ele em um casamento espiritual e “angelical”.
2. E cortou a perna porque percebeu os primeiros sinais da doença na panturrilha e, sabendo que não havia como escapar, resolveu o problema radicalmente.

Claro, se você ler um resumo de uma história tão brilhante como “O Imortal Golovan”, poderá perder muitas coisas, por exemplo, os detalhes da história ou a magia e o encanto da linguagem única de Leskov. Portanto, todos os leitores deste artigo precisam se familiarizar com a obra na íntegra para sentir o ritmo, o “sabor” e a “cor” da prosa de Leskov. Este é o resumo. “O Golovan Não Letal” é uma história de N. S. Leskov, que desperta interesse em outras obras do autor.