Introdução

Informação de referência :

Estado: Reino do Bósforo

País Ucrânia

Continente: Europa

Capital: Panticapaeum (Kerch)

Localização geográfica: na Crimeia

Chefe de Estado: Czar/Rainha

Forma de governo: Reino

Sistema territorial: Estado soberano

Nota: século XII. AC. – o território do país era habitado por tribos cimérias. Século VII AC. - surgimento das tribos citas. Vv. AC. – o surgimento de colónias gregas na costa (Olbia, Thira, Chersonesus, Panticapaeum).

O Reino do Bósforo é o maior estado antigo da região norte do Mar Negro, que existiu por mais de 1000 anos (século V aC - século VI dC). Antigamente, o Bósforo Cimério (Estreito de Kerch) era considerado a fronteira entre a Europa e a Ásia. O reino do Bósforo, que surgiu durante a grande colonização grega como resultado da unificação das cidades-colônias gregas localizadas em ambos os lados do estreito, foi dividido em uma parte europeia (Criméia Oriental) e uma parte asiática (Península de Taman).

A investigação arqueológica do reino do Bósforo começou no primeiro quartel do século XIX, pouco depois da anexação destas terras à Rússia como resultado das guerras russo-turcas do século XVIII. As pesquisas foram realizadas ao longo dos séculos XIX e XX e forneceram o material mais interessante.

O interesse particular no reino do Bósforo não se deve apenas ao facto de ser uma entidade política bastante grande e durável. Aqui, como em nenhum outro lugar na região norte do Mar Negro, duas civilizações interagiram: a grega, cujos portadores eram colonos gregos, e a bárbara, que pertencia aos povos sucessivos e em deslocamento que percorriam a região norte do Mar Negro (citas, sármatas, Godos, Hunos). O resultado desta coexistência secular foi o “fenômeno do Bósforo” - um dos mistérios mais complexos e fascinantes da história antiga.

Após o colapso da URSS, a parte europeia do Reino do Bósforo (Criméia Oriental) acabou no território da Ucrânia, e a parte asiática (Península de Taman) - no território da Rússia. Colegas arqueólogos da Rússia e da Ucrânia enfrentaram a tarefa de preservar escolas científicas comuns, a tradição de estudar antigas cidades-colônias (Olbia, Chersonese) e o reino do Bósforo. E, graças aos esforços conjuntos, foi possível. Muitas expedições russas (o Museu Estatal Hermitage, o Instituto de História da Cultura Material, o Museu Estatal de História da Religião, o Museu Estatal Pushkin de Belas Artes, o Instituto de Arqueologia da Academia Russa de Ciências) têm trabalhado em Ucrânia todos esses anos. E os resultados do trabalho de colegas russos e ucranianos são discutidos em conferências científicas realizadas anualmente em Kerch e uma vez por ano e meio em São Petersburgo.

Capítulo 1. O surgimento do estado

Tribos locais

No século 8 AC, pela primeira vez na história, os nomes das tribos do Noroeste do Cáucaso foram capturados e chegaram até nós. Estes são nômades das estepes de língua iraniana - cimérios, citas, sármatas: tribos agrícolas sedentárias, unidas pelo nome comum "Meotianos". Nos séculos VII-VI. AC. Os cimérios e citas realizaram suas campanhas militares através das passagens do Cáucaso até a Ásia Menor e a Ásia Ocidental. Os citas nômades e os chamados citas reais, que Heródoto considerava os mais poderosos e guerreiros de todos os citas, habitavam o espaço das estepes a leste do Dnieper e até o mar de Azov, incluindo a estepe da Crimeia. Essas tribos se dedicavam à criação de gado e viviam em carroças. Numerosos troféus militares foram descobertos nos montes da nobreza tribal cita: obras de arte dos países da Ásia Ocidental e da Grécia antiga.

Segundo Heródoto, o território habitado pelos citas estendia-se no leste apenas até o Don. Além do Don, nas estepes do Baixo Volga e dos Urais, não viviam mais os citas, mas tribos pastorais nômades relacionadas dos sármatas, próximas em cultura e língua. Os vizinhos dos sármatas do sul eram as tribos Meotianas. Eles habitavam o território ao longo da costa oriental do Mar de Azov, bem como a Península da Tasmânia e parte da região de Kuban. Geógrafo do século I a.C. e. Estrabão relata que em sua época os sármatas não permitiam a entrada de mercadores gregos, mas eles próprios negociavam com o Mundo Antigo através de Tanais. Assim, o comércio teve um impacto menor na estrutura social dos sármatas. Os citas tiveram grande influência na cultura dos Meotianos, tribos locais que habitavam a maior parte do noroeste do Cáucaso no primeiro milênio aC. Os Meots pertencem ao grupo linguístico caucasiano e são considerados os ancestrais distantes dos circassianos. Os assentamentos fortificados dos Meotianos - fortificações - localizavam-se ao longo dos altos terraços fluviais e eram adicionalmente fortificados no piso com valas e muralhas. Os Meotianos cultivavam trigo, cevada, milho, centeio e linho; criavam cavalos, vacas, ovelhas, cabras; os peixes eram capturados com redes. Todas as ferramentas principais eram feitas de ferro, as joias e armaduras eram feitas de bronze. Entre os ofícios, a cerâmica foi a mais desenvolvida. Os Meotianos usavam uma roda de oleiro; pratos, pesos de pesca e tecelagem eram cozidos em fornos especiais. Seus vizinhos do norte, os nômades sármatas, tiveram grande influência na economia e na cultura das tribos Meotianas. Eles ocuparam o território entre o Don e o Volga. No século IV. AC. As tribos sármatas penetraram nas estepes do norte do Cáucaso e capturaram a margem direita do Kuban, habitada pelos Meotianos. Alguns nômades sármatas adotaram um estilo de vida sedentário. Os seus contactos com os agricultores Meosianos levaram ao enriquecimento mútuo das culturas e à fusão da nobreza Meosiana e Sármata.

A Península Taman foi ocupada por uma das tribos Meotianas - os Sinds. Mencionado pela primeira vez por logógrafos, depois pelos historiadores gregos e romanos Heródoto, Pseudo-Scylacus, Pseudo-Skymnos, Strabo. As principais ocupações dos Sinds eram a agricultura, a pesca, o artesanato e o comércio (no período inicial - com Urartu, a partir do século VI aC - com os gregos), tanto através dos seus portos - o porto Sind, Korokondama, como através das cidades gregas fundada no território do Sindica. As guerras com os citas levaram ao fortalecimento do poder dos líderes militares entre os Sinds. No século 5 AC e. O estado Sindh surgiu.

Colonização grega

Em meados do século VIII aC, os gregos surgiram na região do Mar Negro e no nordeste do Mar Egeu. A falta de terras aráveis ​​​​e depósitos de metal, a luta política nas cidades-estado - cidades-estado gregas e a situação demográfica desfavorável forçaram muitos gregos a procurar novas terras nas costas do Mediterrâneo, de Mármara e do Mar Negro. As antigas tribos gregas dos Jônicos, que viviam na Ática e na região da Jônia, na costa da Ásia Menor, foram as primeiras a descobrir um país com terras férteis, natureza rica, vegetação abundante, animais e peixes, com amplas oportunidades para comércio com tribos “bárbaras” locais. Somente marinheiros muito experientes, que eram os jônios, poderiam navegar no Mar Negro.

Os primeiros contactos entre a população local da região norte do Mar Negro e os marinheiros gregos foram registados no século VII aC. e., quando os gregos ainda não tinham colônias na Península da Crimeia. Em um cemitério cita no Monte Temir, perto de Kerch, foi descoberto um vaso rodiano-milesiano pintado de excelente acabamento, feito na época. Os residentes da maior cidade-estado grega de Mileto, nas margens do Ponto Euxino, fundaram mais de 70 assentamentos. Emporia - entrepostos comerciais gregos - começaram a aparecer nas margens do Mar Negro no século 7 aC. e., o primeiro dos quais foi Borysphenida na entrada do estuário do Dnieper, na ilha de Berezan. Então, na primeira metade do século VI aC. e. Olbia apareceu na foz do Bug do Sul (Gipanis), Tiras apareceu na foz do Dniester e Feodosia (na costa do Golfo Feodosiano) e Panticapaeum (no local da moderna Kerch) apareceram na Península de Kerch. Em meados do século VI aC. e. no leste da Crimeia, Nymphaeum (17 quilômetros de Kerch, perto da vila de Geroevka, na margem do Estreito de Kerch), Cimmerik (na costa sul da Península de Kerch, na encosta oeste do Monte Onuk), Tiritaka (ao sul de Kerch perto da aldeia de Arshintsevo, na costa do Golfo de Kerch), Mirmekiy (na Península de Kerch, a 4 quilômetros de Kerch), Kitey (na Península de Kerch, 40 quilômetros ao sul de Kerch), Parthenium e Parthia (ao norte de Kerch), no oeste da Crimeia - Kerkinitida (no local da moderna Evpatoria), na Península de Taman - Hermonassa (no local de Taman) e Phanagoria. Um assentamento grego surgiu na costa sul da Crimeia, chamado Alupka. As cidades-colônias gregas eram cidades-estado independentes, independentes de suas metrópoles, mas mantendo estreitos laços comerciais e culturais com elas. Ao enviar colonos, a cidade ou os próprios gregos que saíam escolheram entre si o líder da colônia - um oikist, cuja principal função durante a formação da colônia era dividir o território das novas terras entre os colonos gregos. Nessas terras, chamadas hora, ficavam os lotes dos cidadãos da cidade. Todos os assentamentos rurais do coro estavam subordinados à cidade. As cidades coloniais tinham a sua própria constituição, as suas próprias leis, tribunais e cunhavam as suas próprias moedas. A sua política era independente da política da metrópole. A colonização grega da região norte do Mar Negro ocorreu principalmente de forma pacífica e acelerou o processo de desenvolvimento histórico das tribos locais, expandindo significativamente as áreas de distribuição da cultura antiga.

No final do século 5 aC. e. A colonização grega da Crimeia e das costas do Mar Negro foi concluída. Surgiram assentamentos gregos onde havia possibilidade de comércio regular com a população local, o que garantia a venda de mercadorias áticas. Os empórios e entrepostos comerciais gregos na costa do Mar Negro rapidamente se transformaram em grandes cidades-estado.As principais ocupações da população das novas colônias, que logo se tornaram greco-citas, eram o comércio e a pesca, a pecuária, a agricultura e o artesanato relacionado com a produção de produtos metálicos. Eles exerceram grande influência econômica e cultural sobre as tribos locais, ao mesmo tempo em que adotaram todas as suas conquistas. As tribos locais conheceram a civilização antiga mais avançada e emprestaram algumas de suas conquistas, como resultado da melhoria de sua sociedade. Estas interações deram origem a um mundo único, único e rico que existiu na Crimeia durante quase um milénio.

O exemplo mais marcante da influência mútua ativa de elementos antigos e estranhos e bárbaros locais é o maior e mais poderoso estado da região norte do Mar Negro - o Reino do Bósforo.

Território estadual

Quase todas as cidades fundadas pelos colonos gregos durante a grande colonização grega mantiveram sua estrutura de polis até o final da era antiga; o desenvolvimento histórico das cidades que surgiram nas margens do Estreito de Kerch - o antigo Bósforo cimério - ocorreu um caminho diferente e os levou a um resultado histórico diferente. (Apêndice 1) Por volta de 480 AC. e. essas cidades-estado uniram-se em um único reino do Bósforo. Posteriormente, o poder sobre esta associação estatal foi concentrado nas mãos da dinastia não-grega Spartokid, e o estado do Bósforo incluiu territórios habitados por tribos locais. Em meados do século IV. AC e. As possessões do Bósforo no lado da Crimeia do estreito estendiam-se por toda a Península de Kerch até a fronteira oriental da montanhosa Crimeia - a antiga Taurica. Do outro lado do estreito, Taman, o estado do Bósforo pertencia ao território aproximadamente até a atual Novorossiysk. A nordeste, a esfera de influência do seu estado estendia-se até à foz do Don, onde se localizava Tanais, sujeito ao Bósforo.

No século IV. AC O Bósforo, portanto, tornou-se uma grande formação estatal naquela época, com uma população mista de origem grega. Esta circunstância deixou naturalmente a sua marca em todo o aspecto socioeconómico, político e cultural do Bósforo.

As maiores cidades do Reino do Bósforo estavam na Península de Kerch - a capital Panticapaeum (Kerch), Myrlikiy, Tiritaka, Nymphaeum, Kitey, Cimmeric, Feodosia, e na Península de Taman - Phanagoria, Kepy, Hermonassa, Gorgipia.

As razões específicas que obrigaram os gregos do Bósforo a renunciar ao compromisso com a autarquia política, tradicional para todos os pólos gregos, em favor de um governo comum a todos eles não são conhecidas por nós. É bastante óbvio que a unificação política abriu perspectivas para uma cooperação económica mais estreita para as cidades do Bósforo, facilitou o desenvolvimento dos recursos naturais desta região e criou condições mais favoráveis ​​para o desenvolvimento das suas actividades comerciais. Por outro lado, as tribos locais meotianas, sármatas e citas vizinhas aos colonos gregos distinguiam-se pelo seu comportamento guerreiro. Estruturas defensivas poderosas, mesmo em torno de pequenos assentamentos no Bósforo, falam eloquentemente do constante perigo militar. Períodos de relações comerciais pacíficas com tribos locais, aparentemente, muitas vezes se alternavam aqui com confrontos militares. Deste ponto de vista, a necessidade de unir as cidades também foi ditada pelos interesses da sua segurança.

Capítulo 2. Principais etapas históricas e urbanas do reino do Bósforo

Período arcaico, incluindo o reinado dos Archaeanactids

(primeiro quartel do século IV aC - 438 aC)

A única evidência literária do surgimento da unificação do Estado do Bósforo é uma breve nota de Diodorus Siculus. Nesta nota, Diodoro relata que no ano do arcontado de Teodoro em Atenas, ou seja, em 438-437 AC e., no Bósforo, a dinastia Archenactid, “reinando”, como ele diz, por 42 anos, deixou de existir, e o poder passou para Spartok, que o desfrutou por sete anos. Se contarmos o reinado de 42 anos dos Archenactids a partir do ano do arcontado de Teodoro indicado por Diodoro, verifica-se que, segundo seus dados, a associação do Bósforo surgiu em 480-479. AC e. O fundador da dinastia foi Archeanact, um oikista dos colonos Milesianos que fundou Panticapaeum, a maior das cidades do Bósforo.

Diodoro, no entanto, está claramente enganado ao chamar os Archenactides de reis. Muito provavelmente, os seus poderes políticos foram formalizados da mesma forma que normalmente eram formalizados nas políticas gregas. Aparentemente eram os arcontes do Panticopaeum. Com o tempo, e, obviamente, em ligação direta com a formação da associação estatal do Bósforo chefiada pela Panticopeia, o seu poder adquiriu um caráter hereditário.

Panticapaeum tornou-se o centro da unificação do estado do Bósforo, obviamente, tanto pelo seu domínio económico sobre outras cidades do Bósforo, como pela sua localização geográfica, que também era vantajosa do ponto de vista estratégico. Em termos de tamanho, o território original do estado Arqueanactídeo era pequeno. Uma ideia bem conhecida do seu tamanho na costa europeia do estreito é dada pela chamada primeira muralha e vala defensiva de Tiritak. Este poço bem preservado atravessa agora a Península de Kerch ao longo de uma linha que vai da aldeia de Arshintseva (antiga Tiritaka) ao Mar de Azov. É geralmente aceito que o pequeno território a leste da muralha era o território do Bósforo Arqueano, na costa da Crimeia. As possessões do Bósforo na costa de Taman naquela época também eram muito modestas. Muito provavelmente, limitaram-se a uma faixa ao longo do Estreito de Kerch, que foi ocupada por pequenos territórios de diversas políticas incluídas nesta associação.

A insignificância do território do Archeanakth Bósforo, portanto, permite-nos pensar que esta associação incluía inicialmente apenas cidades-colônias gregas. Nas fontes de épocas posteriores também não há referências à inclusão de territórios habitados por tribos locais na unificação do Bósforo da época. Eles passaram a fazer parte do Bósforo apenas sob os Spartokids, quando os elementos locais já desempenhavam um papel muito significativo na vida histórica deste estado.

Pode-se pensar que a estrutura do Archeanactid Bósforo não diferia do tipo usual de uniões de cidades-estado gregas para a época e era uma união de cidades do Bósforo - a simmaquia do Bósforo. Não sabemos até que ponto os membros deste sindicato dependiam do governo central. Provavelmente, a autonomia polis das cidades do Bósforo não era muito limitada pelo poder do governo central e apenas o controle geral sobre a vida política das polis que faziam parte desta associação estava concentrado nas mãos dos Arqueanactidas. Os Arqueanactidas, obviamente, lideraram as forças militares unidas das cidades do Bósforo.

Na área dos benefícios econômicos, a unificação, obviamente, deveria ter surtido efeito após as vitórias históricas dos gregos sobre os persas em 480-479 aC. e., com a restauração da vida económica normal em toda a Grécia. Nesta altura, presumivelmente, os laços comerciais das cidades do Bósforo com as cidades da costa da Ásia Menor, interrompidos pela guerra, estavam a ser restaurados, embora estas cidades nunca tenham conseguido recuperar totalmente da derrota que sofreram. O primeiro lugar no comércio com o Bósforo não era mais ocupado por eles, mas por Atenas.

Sobre as atividades comerciais dos atenienses no Bósforo no século V. BC. AC e. evidenciado por numerosas descobertas no território do Bósforo de cerâmica ateniense e outros produtos do artesanato ateniense. A julgar por essas descobertas, pratos esmaltados de preto, vasos artísticos pintados por artesãos atenienses, joias de prata e ouro, vasos de bronze e prata foram importados de Atenas para as cidades do Bósforo; Talvez vinho e azeite também tenham sido importados.

Alguns de todos estes bens foram consumidos localmente nas cidades do Bósforo, outros foram revendidos à população local. Durante as escavações dos túmulos de Kuban, muitas coisas de origem ateniense foram encontradas. Assim, o comércio das cidades do Bósforo era de natureza intermediária ampla.

O Bósforo respondeu às importações atenienses com uma ampla exportação principalmente de pão e peixe salgado. Uma parte significativa do pão e do peixe exportados foi aparentemente comprada por comerciantes do Bósforo de tribos locais. O papel de liderança no comércio com o Bósforo pertencia à camada superior da sociedade local - a rica nobreza tribal. A nobreza tribal local, tal como as cidades do Bósforo, tornou-se o principal consumidor de bens importados da Grécia. Nesta base, surge uma certa comunidade de interesses entre o topo da sociedade local e a população rica das cidades escravistas gregas da costa e os processos de assimilação começam a desenvolver-se. As fronteiras étnicas são gradualmente apagadas, dando lugar às sociais. À luz de fenómenos deste tipo, a mudança política que ocorreu no Bósforo torna-se compreensível. O terreno para isso acabou por ser preparado por todo o percurso anterior de desenvolvimento económico e social do Bósforo.

Era espartocida (438 aC - 109 aC)

Em 438 AC. após o reinado de quarenta e dois anos dos Arqueanactidas, Spartok chegou ao poder, tornando-se o fundador de uma nova dinastia de governantes do Bósforo, que então chefiou o estado do Bósforo até o final do século II. AC AC O surgimento de um poder forte e unificado no Bósforo, nas mãos de um detentor enérgico e talentoso, foi um momento decisivo na história das colônias gregas orientais do Mar Negro. Criou aqui uma força decisiva, que mais tarde se tornou o centro de unificação de todos os gregos do Bósforo e da região de Azov, sem a qual teriam sido inevitavelmente apenas uma ferramenta nas mãos da população cita dominante.

Esta, obviamente, era a sua principal vantagem em relação aos seus antecessores - portadores de um nome puramente grego, os Arqueanactídeos. Não há, porém, dúvida de que os representantes da nova dinastia não-grega experimentaram a forte influência da cultura grega.

O significado histórico da mudança de dinastias ocorrida no Bósforo é revelado na política dos Spartokids. Aparentemente, perseguia dois objetivos principais: expandir os limites territoriais do estado do Bósforo e fortalecer o poder do governo central. A primeira destas tarefas foi determinada pelo desejo de dotar as exportações de cereais do Bósforo com uma base agrícola própria; a segunda decorreu da primeira, uma vez que o domínio sobre um território significativo, que, juntamente com as cidades, incluía também as terras das tribos locais, exigia naturalmente outros métodos de gestão, baseados nos poderes mais amplos do governo central. A partir de que horas começou o desenvolvimento da expansão territorial do Bósforo e quando os Spartokids alcançaram os primeiros sucessos neste sentido - não sabemos ao certo. Torna-se perceptível apenas durante o reinado do governante do Bósforo, Sátiro. A expansão das posses dos Spartokids começou com a anexação de Nymphaeum e Feodosia, que não faziam parte da associação.

Nymphaeum fez uma aliança com Atenas, o maior e mais poderoso centro da Grécia continental. Um conflito militar com Atenas não fazia parte dos planos de Sátiro, por isso ele decidiu recorrer à astúcia. Os interesses de Atenas em Nymphaeum foram então representados por um certo Gilon. Por um grande suborno, ele entregou a cidade a Sátiro e, por motivos óbvios, sem correr o risco de retornar a Atenas, permaneceu morando no Bósforo. Provavelmente, não sem a ajuda de seu patrono real, Gilon conseguiu se casar com uma mulher cita de família nobre que tinha influência no Bósforo. O neto de Gilon era o famoso orador grego Demóstenes, que, aliás, morava em Atenas. Demóstenes adorava fazer discursos patrióticos na assembleia nacional, por isso teve que suportar muitos momentos desagradáveis ​​em sua época, quando a feia história envolvendo seu avô veio à tona... Apesar do incidente com Ninfeu, Sátiro conseguiu estabelecer laços com Atenas. A maior cidade da Grécia precisava de pão, que era cultivado em abundância no Bósforo, e os bósporos compravam de boa vontade os produtos dos artesãos atenienses. Para estimular o comércio, Sátiro concedeu benefícios significativos aos mercadores atenienses. Aliás, talvez graças a esta mesma circunstância, a traição de Gilon foi remetida ao esquecimento.

A luta por Feodosia foi longa e complicada por uma série de circunstâncias: durante o cerco da cidade em 389/8, Sátiro I morreu e a luta foi continuada por Leukon I, mas o mais importante, Heraclea, uma cidade na costa sul de o Mar Negro, participou ativamente ao lado de Teodósia. Esta guerra, por um lado, foi obviamente causada pelo facto de Feodosia ter um excelente porto e um território fértil. A subordinação de Teodósio, portanto, deveria dar ao Bósforo um ponto de trânsito muito importante para o seu comércio de grãos e, ao mesmo tempo, trazer a fronteira ocidental das possessões do Bósforo para um ponto estrategicamente vantajoso para o Bósforo. Por outro lado, de acordo com um dos périplos mais confiáveis, os emigrantes políticos do Bósforo viviam em Feodosia. Dada a persistência das tradições da pólis no mundo grego, não há dúvida de que a política de centralização do Estado seguida pelo governo do Bósforo, aparentemente desde a época dos Arqueanactidas, despertou a oposição dos adeptos da antiga independência da pólis. Na eclosão da guerra com Feodosia, como já indicado, interveio Heraclea Ponto, a metrópole de Quersonese. Aparentemente, ela estava ligada a Feodosia por laços comerciais e, por outro lado, temia pelo destino futuro da então recentemente fundada colônia de Chersonese. A expansão das fronteiras do Bósforo, muito mais forte, criou obviamente uma ameaça à sua maior independência. Como resultado da intervenção de terceiros, as hostilidades foram adiadas. Mas no final, Feodosia foi forçada a capitular. Na inscrição com o nome de Levkon, encontrada nas margens do estuário de Tsukur e provavelmente originária de Fanagoria, Levkon é chamado de arconte do Bósforo e Feodosia.

Então os Spartokids voltaram sua atenção para a costa leste do Estreito de Kerch. As operações militares começaram aqui logo após a subjugação de Feodosia e foram travadas contra todo um grupo de tribos Meotianas. A base para esta ofensiva no Bósforo foi preparada pelo irmão de Leukon, Gorgippus, que transformou a cidade do porto de Sindskaya em uma poderosa fortaleza em um local mais conveniente para invadir as terras dos Meotianos. Esta guerra durou pouco, os aliados saíram vitoriosos, mas os resultados desta vitória foram aproveitados exclusivamente pelo Bósforo. As tribos Kuban Meotian - os Sinds, Torets, Dandarii e Psessians - não foram apenas subjugadas, mas tornaram-se parte do Bósforo e tornaram-se súditos do governante do Bósforo. Isso levou a novas mudanças na estrutura política interna do estado. Além disso, estas mudanças revelaram-se ainda mais importantes para o fortalecimento do poder dos Spartokids do que as anteriores.

O Spartokid Bosporus, é claro, não representou o estado centralizado que conhecemos em períodos históricos posteriores. Seu governo, mesmo que quisesse, ainda não tinha nada a se opor às antigas tradições de autogoverno da polis nas cidades escravistas e ao desejo não menos estável de existência independente de tribos locais, que remonta à primitiva comunidade comunal. era - o sistema de democracia militar. A coexistência de cidades escravistas e tribos locais dentro de uma associação estadual deixou por muito tempo uma marca peculiar no Spartokid Bósforo. Ambos os termos não se dissolveram imediatamente nele. Daí a dualidade da estrutura política do Bósforo, que se refletiu tão claramente no duplo título da dinastia governante que chefiava este estado. A mencionada dualidade da natureza estatal do Bósforo tinha fundamentos profundos.

Inicialmente, Leucon se autodenominou "arconte" em relação às tribos sujeitas. Mais tarde, este título foi mantido por algum tempo em relação àquela parte dos Sinds que, mesmo sob o governo de Sátiro, tornaram-se aliados do Bósforo. E, finalmente, Leucon aceita o título de “reinante” em relação a todas as tribos bárbaras. Aparentemente, o título que ele adotou foi complementado com um novo mandato somente após a completa cessação da resistência por parte das tribos Meotianas e o estabelecimento de uma paz duradoura na Ásia.

Com a subjugação das tribos bárbaras da região de Kuban, surgiu uma nova componente étnica no reino do Bósforo, que os helenos sempre consideraram um objecto de exploração. A gestão de cada tribo específica seria agora realizada pelo vice-rei do governante reinante. Na sua qualidade estavam parentes ou “amigos” do rei. As tribos parecem ter permanecido as mesmas na organização social e económica. Isto é evidenciado pela ausência de quaisquer vestígios significativos de mudanças na organização da agricultura de acordo com dados arqueológicos. Ao mesmo tempo, parte das terras da Meócia (provavelmente subdesenvolvidas e fronteiriças) tornou-se propriedade de Leukon. Os bárbaros também deviam prestar-lhe tributo com os produtos da sua agricultura. Considerando o âmbito das relações comerciais entre o Bósforo e a Grécia sob Leukon, pode-se presumir que ele legislou para si próprio o direito de primeira compra de cereais comerciais produzidos localmente, pelo menos em anos de vacas magras. Vários representantes da nobreza Maeotian tornaram-se parte da elite do Bósforo. Tudo isso deu a Leukon todo o direito de considerar seu poder em relação a eles como real. Este título era comum entre os governantes das tribos conquistadas e, portanto, não poderia causar qualquer atitude negativa.

Tendo completado a subjugação das tribos da Ásia, Leucon deixou seu irmão Gorgipo lá como governador, que naquela época havia provado ser um governante bastante capaz. A cidade do porto de Sindskaya foi renomeada para Gorgippia pelos méritos de Gorgippa em suas atividades estaduais.

A expansão dos laços económicos com Atenas, que sob Leukon recebia do Bósforo metade dos cereais necessários à sua política - 1 milhão de poods (16.700 toneladas) por ano, pode ser considerada um sucesso da política externa. Leucon, como seu pai, concedeu aos mercadores atenienses atelia - o direito ao comércio isento de impostos e a carregar seus navios primeiro. Além disso, estendeu este direito a Feodosia, através da qual já exportou mais de 5 milhões de puds (83.500 toneladas) de grãos. Em troca, os atenienses concederam-lhe direitos de cidadania e privilégios correspondentes em Atenas. Uma estátua de Leucon e uma estela com um decreto sobre os privilégios que lhe foram concedidos foram instaladas na Acrópole de Atenas ao lado da estela de seu pai, Sátiro.

Algumas outras cidades da Grécia insular e continental também receberam privilégios no Bósforo. Inscrições honorárias e funerárias encontradas indicam que o Bósforo sob Leukon teve contatos com Atenas, Mitilene, Arcádia, Quios, Sinope, Paflagônia, Quersonese, Heraclea, Kromnii e até mesmo com a muito distante Siracusa. Além disso, foram estabelecidos certos contactos políticos com os principados da Ásia Menor, sujeitos à Pérsia, como evidencia a lápide de um mercenário paflagónico encontrada no Bósforo.

Os sucessos da economia em desenvolvimento foram reforçados sob Leukon com o lançamento da primeira moeda de ouro do Bósforo, que se tornou um meio de pagamento não só no mercado interno, mas também no mercado internacional. E isso aumentou ainda mais o prestígio do estado. Torna-se amplamente conhecido na Grécia.

Tudo isso fortaleceu significativamente a posição da própria dinastia governante. As vitórias de Levkon silenciaram qualquer oposição por muito tempo. As aquisições materiais obtidas com as conquistas tornaram inatingível a superioridade económica dos Spartokids sobre qualquer uma das famílias mais ricas do Bósforo, o que os privou da oportunidade de reivindicar o poder. A abertura de oportunidades para a exploração económica do coro bárbaro dentro do Estado reconciliou tanto a oposição democrática (a possibilidade da sua existência não pode ser completamente descartada) como os apoiantes da existência autónoma de políticas com os tiranos.

Com a formação do Estado do Bósforo como Estado escravista, a utilização de trabalho não-livre assumiu dimensões mais amplas. No entanto, no Bósforo, juntamente com os escravos e proprietários de escravos, continuou, sem dúvida, a existir uma camada bastante significativa de pequenos agricultores, em parte livres e em parte dependentes. Eles trabalhavam em suas terras, vendendo grãos aos mercadores do Bósforo. Isto é evidenciado de forma bastante convincente pelo próprio facto da existência no território do Bósforo de tribos individuais que mantiveram os seus nomes, atestados tanto por inscrições como por fontes literárias.

Assim, no estado chefiado pelos Spartokids, coexistiam relações sociais de vários tipos. Junto com a escravidão, que dominava nas cidades outrora fundadas pelos colonos gregos, e nas terras dos grandes latifundiários que utilizavam a mão de obra de escravos e dependentes, aqui permaneceram tribos locais, ainda preservando os resquícios do sistema comunal primitivo.

O poder dos Spartokids encontrou apoio significativo no exército mercenário e nas extensas conexões dos Spartokids com as tribos locais, o que lhes permitiu usar as forças militares dessas tribos como aliadas. No entanto, as milícias militares aparentemente continuaram a existir nas cidades.

A política de Leukon I foi continuada por seus filhos Spartok II (353-348 aC) e Perisades I (348 - 310 aC). Eles confirmaram os benefícios concedidos aos mercadores atenienses por seu pai. Em gratidão por isso, os atenienses adotaram um decreto especial em homenagem aos governantes do Bósforo, premiaram-nos com coroas de ouro e ergueram uma estátua de bronze de Perisada em sua cidade. Tendo ganhado o poder após a morte de seu pai, os filhos de Leukon governaram o estado como co-governantes por algum tempo.

Esta foi a primeira vez que tal divisão de poder foi observada no Bósforo. Pode ser causado por vários motivos, mas a essência de todos eles reside, como nos parece, numa coisa - a incapacidade do Spartok III de cumprir efectivamente os deveres de chefe de Estado. No futuro, tais exemplos de cogoverno dos tiranos do Bósforo não poderão ser rastreados.

O decreto dos atenienses foi emitido no último ano do reinado de Spartok, quando os governantes do estado encontraram algumas dificuldades. É por isso que pedem que o dinheiro anteriormente dado aos atenienses lhes seja devolvido e que os marinheiros sirvam na frota do Bósforo. Essas dificuldades provavelmente surgiram em conexão com a tentativa de uma das tribos Meotianas, a tribo Psess, de se separar do estado. Na inscrição dedicatória mais antiga, datada da época de Perisad I, esta tribo está ausente. Isto significa que eles foram capazes de restaurar a sua independência durante o período de governo conjunto dos filhos de Leukon. A luta contra eles exigiu esforços significativos do Bósforo e aparentemente durou mais de um ano. O resultado foi a restauração do domínio do Bósforo sobre todas as tribos próximas. Isso se refletiu no título de Perisad I. Ele passou a ser chamado de rei dos Sinds e de todos os Maits (Meots). O conceito de “todos os Maeots” incluía Torets, Dandarii e Psessians, que os bósporos conheciam melhor do que outros e estavam confiantes na sua unidade étnica. É curioso que os Sinds, que, segundo informações de etnógrafos antigos, também eram lugares, não estivessem incluídos neste conceito. Pode-se presumir que eles não apoiaram a ação dos Psessianos contra os Espartocidas, enquanto os Dandarii e os Toretes ficaram do lado dos rebeldes.

A nova guerra levou não apenas à restauração do poder do Bósforo sobre os Psessianos, mas também à subjugação de novas tribos - os Fatei e os Doskhs. Isso expandiu ainda mais as fronteiras do Bósforo na Ásia e levou ao contato com outro grupo étnico ainda mais poderoso - a tribo dos Siracs, sauromatas de origem étnica. Neste ponto, a ofensiva do Bósforo a leste parou. A fronteira estabilizou, embora a situação política aqui tenha permanecido sempre tensa. Isto é evidenciado por vestígios de destruição e incêndios nas fortalezas fronteiriças do Bósforo, bem como tesouros de moedas nas áreas fronteiriças.

Os sucessos do exército de Perisad I na Ásia provocaram, em certa medida, uma guerra entre o Bósforo e os citas. Um dos discursos do orador ateniense Demóstenes fala sobre “a guerra que aconteceu em Perisada com os citas”, que quase cessou o comércio no estado. Como a Cítia foi dividida em três reinos, e Demóstenes não diz com qual deles ocorreu a guerra e como terminou, muito provavelmente devemos proceder na direção geral do avanço do Bósforo naquela época. Incapaz de lutar com a forte aliança de tribos sirácias, Perisad conseguiu transferir o golpe para a foz do Tanais (Don), onde estava localizado o menor dos reinos citas. A ausência de vestígios de destruição significativa e incêndios no assentamento Elizavetinskoye, o centro político dos citas da região do Don, e a anterior orientação comercial de seus habitantes após o fim da guerra sugerem que a pressão militar do Bósforo nesta direção teve vida curta e não foi muito forte.

As fozes ricas em peixes do Tanais há muito atraem comerciantes do Bósforo. O crescimento do número de cidadãos de Panticapaeum exigiu o desenvolvimento de novas terras. Considerando que aqui esteve um pouco mais tarde, logo no início do século III aC. e. Os Panticapaeans fundaram uma nova cidade - Tanais, que leva o mesmo nome do rio.Pode-se supor que a guerra de Perisada I com os citas da região do Don tornou-se uma espécie de reconhecimento das forças inimigas na região às vésperas de a retirada de uma nova colônia aqui. Com seus vizinhos na Península de Kerch - os citas reais - ele continuou a manter relações aliadas, o que é confirmado pelo curso posterior dos acontecimentos na Ásia sob o comando de seus filhos.

Durante estas revoltas militares, Perisad I manteve relações amistosas com várias pólis na Grécia e na região do Mar Negro. Atenas continuou a ser o seu parceiro económico e político mais importante. Ele confirmou o direito dos mercadores atenienses à isenção de impostos, “sobre todas as mercadorias e em todo o Bósforo”. Além disso, os residentes de Amis, Chios, Calcedônia e algumas outras cidades receberam privilégios semelhantes. Graças a esses privilégios, os produtos das oficinas helênicas de todas as especialidades e profissões foram literalmente despejados no Bósforo e, através dele, nas tribos bárbaras locais e vizinhas.

Mesmo sob o Spartokids, a base da economia do estado continua a ser a agricultura e o comércio de cereais estreitamente relacionado. Não é por acaso que uma das primeiras edições de moedas de ouro retrata um grifo caminhando ao longo de uma espiga no verso. Mais tarde, a imagem de um arado também é encontrada como emblema em moedas. A agricultura, como ocupação principal, está associada ao culto generalizado às divindades que patrocinavam a agricultura - Deméter, Dionísio e Afrodite Apathura.

O grande papel da agricultura também é evidenciado pela viticultura e pela vinificação. É verdade que o clima da região norte do Mar Negro era menos favorável à viticultura do que na Grécia e, no inverno, as vinhas tinham de ser cobertas com terra para evitar o congelamento. No entanto, já na segunda metade do século IV aC. e. a viticultura torna-se produção comercial no Bósforo.

A jardinagem do Bósforo também se desenvolveu com sucesso. Os autores gregos, ao descreverem os assentamentos do Bósforo, certamente mencionam os belos jardins que os rodeiam. Não é por acaso que uma das cidades do estado chegou a ser chamada de “Kepy”, que significa “jardins”. Os bósporos cultivavam macieiras, peras, romãs, ameixas, cerejas e outras culturas hortícolas.

O artesanato mais importante do Bósforo sempre foi a pesca, que chegou à segunda metade do século IV aC. e. alto desenvolvimento. Ao escavar qualquer cidade ou assentamento do Bósforo, sempre são encontrados ossos de peixes ou equipamentos de pesca.

Entre os muitos tipos de peixes comerciais do século IV, o esturjão teve particular importância. A produção e exportação de esturjão para a Grécia, onde era muito valorizado, era um dos setores de exportação mais importantes dos bósporos. Não é à toa que em várias séries de moedas do Bósforo, ao lado da imagem de uma espiga, é cunhada a imagem de um esturjão. Além disso, a julgar pelos restos de ossos, o arenque de Kerch, a carpa, o lúcio e a anchova eram muito procurados. Nas cidades do Bósforo, foram abertos tanques para salga de peixe.

Sob Levkon e seus descendentes imediatos, a produção artesanal se desenvolveu e melhorou. Quase todos os ofícios conhecidos no mundo antigo surgiram e funcionaram ativamente, incluindo a produção de caros vasos com figuras vermelhas, estátuas de mármore e relevos. O mais importante para o estado e seus governantes naquela época era a produção de joias na metalurgia e na produção de cerâmica - a fabricação de azulejos.

O florescimento da agricultura e do artesanato sob Leukon e seus filhos estimulou o rápido desenvolvimento do comércio. Pão, peixe salgado, gado, couro, peles e escravos são exportados para as cidades da Grécia e da Ásia Menor. O principal item de exportação, naturalmente, foi o pão.

Mais de 2 milhões de poods (33.400 toneladas) de grãos eram fornecidos anualmente pelo Bósforo às cidades do mundo antigo. As receitas deste comércio, segundo cálculos do Professor V. D. Blavatsky, ascenderam em média a 260-270 talentos em termos monetários, com receitas orçamentais totais de cerca de 300-350 talentos. É difícil avaliar se isso é muito ou pouco. De qualquer forma, a renda do estado ateniense sob Péricles era 6 a 7 vezes maior. Mas o nível e as direções do desenvolvimento económico e dos gastos do governo eram completamente diferentes. Para o Bósforo, os fundos que recebeu foram muito significativos. Está claro por que Levkon e seus sucessores prestaram tanta atenção ao comércio de grãos.

Em troca de produtos agrícolas, os bósporos forneciam às tribos locais armas, armaduras protetoras, joias, vinho, tecidos e pratos. Em todos os assentamentos e na maioria dos cemitérios da necrópole, podem-se encontrar produtos de artesãos gregos e também do Bósforo. Desde a época de Perisad I, os mercadores do Bósforo têm expulsado Olbia até mesmo dos mercados citas da região do Dnieper.

Grandes rendimentos provenientes de diversas indústrias e comércio levaram a mudanças na aparência das cidades. A capital do Bósforo, Panticapaeum, está especialmente próspera. A cidade está decorada com novos templos, palácios de governantes e outros edifícios públicos. Além do Templo de Apolo no século IV aC. e. Os templos de Deméter, Hércules, Ártemis, Afrodite, Asclépio e outras divindades aparecem aqui. Traços de atividade construtiva ativa dessa época foram registrados em muitas outras cidades do estado. Há motivos para falar da construção dos templos de Apolo em Fanagoria e Geromonassa, dos templos de Ártemis em Fanagoria, Hermonassa e Gorgippia, dos templos de Afrodite em Nymphaeum, Myrmekia, Tiritaka, Kepa, Phanagoria, Hermonassa, Gorgippia.

A expansão das relações comerciais exigiu a construção de uma frota militar e mercante própria. Na parte oriental do porto de Panticapaeum estão sendo construídas docas, destinadas à reparação e construção de 20 navios por vez. Este número, batizado pelo geógrafo grego Estrabão, não é acidental. Foi precisamente este número de navios que permitiu manter o orçamento do Estado do Bósforo. Archon, o rei do Bósforo, também mantinha um exército mercenário de quatro mil. Nem uma única cidade grega na região do Mar Negro tinha um exército tão grande.

O poder dos descendentes do Spartok aumentou tanto, e a máquina estatal do Bósforo tornou-se tão mais forte e melhorada em relação às condições da periferia do mundo antigo, que o poder dos Spartokids continuou por quase mais 200 anos sem significativo mudanças. Perisad I, que expandiu as fronteiras das possessões do Bósforo “dos Tauri às fronteiras das terras do Cáucaso”, foi até “reconhecido como um deus” pelos seus serviços. Nenhum dos governantes do Bósforo recebeu tal homenagem. O culto a Perisada I como divindade foi realizado num templo especialmente construído em Panticapaeum e foi preservado ainda nos primeiros séculos da nossa era. Após sua morte, ele foi enterrado em um dos montes mais notáveis ​​​​do ponto de vista arquitetônico - o Tsarsky Mound. Distinguindo-se de outros monumentos semelhantes na estepe aberta e claramente visível do Panticapaeum, como convém ao túmulo de uma divindade, este monte ainda hoje surpreende numerosos visitantes pela sua monumentalidade e acabamento de alta qualidade. Não é por acaso que nenhuma tempestade de épocas e mesmo bombardeios e bombardeios durante a Grande Guerra Patriótica puderam destruir este monumento do antigo Bósforo, único em sua expressividade.

Mas o reconhecimento do reinado de Perisad I como o estágio mais elevado de desenvolvimento do estado também significa o reconhecimento do início do seu declínio. O primeiro sinal deste declínio foi a luta pelo poder dos seus filhos, que eclodiu logo após a morte deste, sem dúvida o mais destacado representante da dinastia.

A inconsistência da situação criada no Bósforo reflecte-se na única passagem que sobreviveu até aos nossos dias, preservada na obra de Diodoro, que relatou o curso dos acontecimentos históricos no Bósforo. Esta é uma história sobre a luta destruidora dos filhos de Perisad I, emprestada por Diodoro de algum autor antigo desconhecido para nós, mas muito conhecedor da história do Bósforo. A guerra civil começou entre os filhos de Perisad I em 309 AC. e., imediatamente após sua morte. O trono desocupado passou para o mais velho de seus filhos, Sátiro. Então o filho mais novo de Perisad, Eumelus, fez uma aliança com Ariafarnes, o rei da tribo local Tatei, atraiu algumas outras tribos para o seu lado e pegou em armas contra seu irmão mais velho. Na luta que se seguiu, o filho do meio do falecido Perisad, Pritan, ficou ao lado do Sátiro. As operações militares ocorreram principalmente no lado asiático do estreito. As forças de Sátiro consistiam em 2 mil mercenários gregos, 2 mil guerreiros trácios a seu serviço e citas aliados a ele, totalizando 20 mil infantaria e 10 mil cavaleiros. Ao lado de Eumelus estavam as tropas de Ariafarnes com um número total de 22 mil infantaria e 20 mil cavalaria.

Na primeira grande batalha perto do rio Fat - provavelmente um dos afluentes do Kuban - depois que ambas as tropas sofreram perdas significativas, Satyr colocou seu inimigo em fuga. Perseguindo-o, ele queimou as aldeias que encontrou pelo caminho, capturou prisioneiros e saques.

O início das hostilidades na versão acima, descrita pelo historiador Diodoro, de alguma forma não se enquadra realmente na iniciativa de Eumelo na luta pelo poder. Aqui ele comanda apenas parte da formação de batalha - um dos flancos do exército do rei Sirak, que lidera a batalha. Na descrição do andamento das operações militares, ele nem é mencionado. Não será isto uma prova de que o verdadeiro iniciador da acção contra o Bósforo foram os siracianos, e eles simplesmente usaram Eumelus, pelo menos na primeira fase da luta, como um verdadeiro candidato ao trono do Bósforo?

Como costuma acontecer, a brilhante vitória na batalha não terminou em vitória na guerra. Os guerreiros de Arifarnes e Eumelus que sobreviveram à batalha, juntamente com os seus líderes, refugiaram-se na fortaleza dos Siracianos. Ele estava localizado às margens do profundo rio Fat, que fluía ao seu redor e o tornava inexpugnável. Além disso, a fortaleza era cercada por altas falésias e uma enorme floresta, pelo que existiam apenas dois acessos artificiais. Um deles, que conduzia à própria fortaleza, era protegido por altas torres e fortificações externas. O outro ficava do lado oposto nos pântanos e era guardado por paliçadas. A construção da fortaleza tinha colunas fortes e os alojamentos ficavam acima da água.

Convencido do poder das fortificações da fortaleza inimiga, o sátiro decidiu primeiro arruinar o país inimigo. Seu exército incendiou as aldeias dos Siracs e capturou uma grande quantidade de saques e prisioneiros. Depois disso, foi feita uma tentativa de arrombamento da fortaleza através dos acessos existentes. O ataque às fortificações e torres externas falhou. O destacamento de Satyr foi rechaçado com pesadas perdas. Mas a outra parte do seu exército, operando do lado dos prados através dos pântanos, capturou as fortificações de madeira deste lado da fortaleza e, atravessando o rio e a floresta, começou a dirigir-se para a cidadela. Durante três dias os guerreiros de Satyr derrubaram a floresta, abrindo uma estrada com dificuldade e perigo. Aripharnes, temendo um ataque, colocou seus fuzileiros ao longo de ambos os lados da passagem que conduzia à fortaleza e ordenou-lhes que disparassem continuamente contra o exército inimigo. Ocupados derrubando árvores, os bósporos não conseguiram se proteger das flechas e sofreram pesadas perdas. Mesmo assim, no quarto dia eles foram até a muralha da fortaleza.

O líder dos mercenários, Menisco, que se distingue pela inteligência e pela coragem, precipitou-se pela passagem até à muralha e, juntamente com os seus camaradas, começou a atacar corajosamente as fortificações. Porém, não conseguiu superar a resistência desesperada dos Siracs, que também tinham superioridade numérica. Então Satyr liderou pessoalmente o exército no ataque. Em uma feroz batalha corpo a corpo, ele foi ferido no braço por uma lança e recebeu ordem de recuar. Seu exército, deixando postos de guarda, retirou-se para o acampamento. No dia seguinte o assalto deveria ser repetido, mas o inesperado aconteceu. À noite, a ferida do rei ficou inflamada. Ele se sentiu mal e morreu ao anoitecer. Ele permaneceu no poder por apenas nove meses. Depois disso, suas tropas recuaram imediatamente para a cidade de Gargaz, aparentemente localizada às margens do Kuban. A partir daqui, o corpo de Satyr foi transportado para Panticapaeum, onde seu irmão do meio, Prytan, permaneceu. Tendo organizado um funeral magnífico, Pritan assumiu o poder real e liderou o exército estacionado em Gargaz. Ao saber disso, Eumelo enviou-lhe seus embaixadores com a proposta de transferir-lhe parte do estado. Mas Prytan não prestou atenção a isso e, deixando uma guarnição em Gargaz, retornou a Panticapaeum para fortalecer seu poder. Aparentemente, esse procedimento acabou sendo bastante demorado. De qualquer forma, enquanto fazia isso, seu irmão Eumelus, com a ajuda dos bárbaros, conseguiu capturar Gargaza e uma série de outras fortificações e cidades do Bósforo asiático. O historiador Diodoro não diz quem foram os bárbaros que ajudaram Eumelo, mas é possível que fossem os mesmos siracianos.

Prytan finalmente marchou contra seu irmão rebelde com um exército, mas aparentemente não era hábil em assuntos militares. De qualquer forma, a batalha entre os irmãos terminou com a vitória de Eumelo. Logo depois disso, Prytanus capitulou nos termos de renunciar ao trono em favor de Eumelus. Depois de retornar a Panticapaeum, Prytan mais uma vez tentou recuperar o poder, mas falhou. Ele teve que fugir para Kepi, onde mais tarde foi morto por ordem de Eumelo.

Tendo tomado o poder, Eumelus rapidamente suprimiu a resistência dos insatisfeitos. Amigos e parentes de Satyr e Prytan foram mortos e os moradores da capital receberam vários benefícios. Durante o reinado de Eumelo, ocorreram mudanças significativas no mundo antigo. Surgiram grandes estados helenísticos, cujos governantes já a partir de 306 aC. e. assumiu os títulos de reis. Quase todos eles, tentando superar seus rivais no poder, um dos dirigentes apresentou a palavra de ordem da libertação dos gregos. Eumelus seguiu o mesmo caminho. Ele expande os laços políticos com Bizâncio, Sinope e outras cidades helênicas da região do Mar Negro, proporcionando-lhes todos os tipos de benefícios. Assim, quando os habitantes da cidade de Callatia (no território da moderna Romênia), sitiada pelo rei da Trácia Lisímaco, pediram ajuda a ele, ele acolheu mil de seus habitantes, proporcionando-lhes não apenas asilo político, mas também uma cidade inteira para povoamento, e a região de Psoi, dividida em loteamentos. É possível que ele também tenha ajudado a organizar a defesa de Callatia de Lisímaco. Ele então derrotou os piratas, que estavam causando muitos problemas aos mercadores gregos. Eumelus patrocinou as cidades da região sul e oeste do Mar Negro e até idealizou um projeto para unir todas as terras ao redor do Ponto sob seu governo. E ele teria executado seu plano se não fosse o acidente. Um dia, quando Eumelo viajava numa carruagem puxada por quatro, os cavalos dispararam. O rei tentou pular, mas sua espada ficou presa na roda. Eumelus morreu em 304/303 AC. e. Eumelus governou por apenas 5 anos e 5 meses e foi o último rei da dinastia Spartokid, que pode ser descrito como um poderoso governante do Bósforo.

Com a morte de Eumelus, o Bósforo entra numa nova fase do seu desenvolvimento. Isto ainda não é um declínio. Os bósporos até expandiram um pouco suas posses. Em particular, no início do século III aC. e. “Os helenos donos do Bósforo” fundaram a cidade de Tanais na foz do Don, que leva o mesmo nome do rio. Mas a situação política geral no mundo mudou. Atenas entrou em decadência e já não podia pagar por toda a massa de produtos comerciais do Bósforo. Ao mesmo tempo, o Egito começou a fornecer uma enorme quantidade de grãos aos mercados da Hélade. Entregá-lo do Egipto era mais barato, o que reduziu drasticamente a procura de pão na região norte do Mar Negro. Portanto, as exportações de cereais do Bósforo estão a diminuir, dando lugar à exportação de peixe, gado e escravos. Nas suas cidades estão sendo construídos um grande número de grandes banhos de salga de peixe, claramente destinados à exportação dos seus produtos. Especialmente muitos desses banhos estão abertos no subúrbio ao sul de Panticapaeum - Tiritaka. Parece que se tornou o centro da indústria de salga de pescado no estado.

Além disso, os bósporos estão a tentar superar as dificuldades económicas através do comércio com os bárbaros vizinhos. As vinhas estão a expandir-se significativamente e a produção de vinho está a aumentar. As vinícolas destinadas à produção de vinho para exportação estão abertas em muitas cidades do Bósforo, mas há especialmente muitas delas no subúrbio norte de Panticapaeum - Myrmekia.

Todos conhecidos desde o século IV aC. e. O artesanato do Bósforo continua a funcionar e não há razão para falar na sua redução até meados do século III. Provavelmente foi isto que permitiu aos bósporos adquirir novos mercados para os seus produtos, em substituição dos perdidos. As principais contrapartes do Bósforo são as cidades da região sul do Mar Negro, especialmente Sinop. Junto com eles, os bósporos continuam a manter ligações com Rodes, Cós, Pérgamo e ainda mais distante com o Egito, com o qual o Bósforo também estabelece relações diplomáticas. Além disso, isso aconteceu por iniciativa do rei egípcio Ptolomeu II, que precisava de aliados para continuar a luta com seus vizinhos mais próximos.

No segundo quartel do século III aC. e. Um navio especial da embaixada de Ptolomeu II, Ísis, chegou ao Bósforo. Uma imagem colorida deste navio é preservada em um afresco do santuário de Afrodite em Nymphaeum. A interpretação das imagens e inscrições na parede do santuário sugere que o rei egípcio estava principalmente interessado na possibilidade de recrutar mercenários para o seu exército no Bósforo e recebeu o consentimento correspondente dos governantes do Bósforo.

As relações com os bárbaros eram piores. Os citas, sob a influência das mudanças ambientais e do ataque das tribos sármatas, começam a recuar para a Crimeia. Os seus governantes estão a ficar mais pobres e já não podem pagar pelos produtos dos artesãos do Bósforo tão generosamente como antes. Mas eles começam a exigir um número cada vez maior deles como presentes pelas terras que forneceram aos gregos para colonização. É verdade que a sua pressão sobre o Bósforo foi, por enquanto, compensada pela assistência militar aos governantes do Bósforo. Na falta de fundos suficientes para manter um exército próprio forte, os reis do Bósforo foram cada vez mais forçados a recorrer aos seus aliados citas em busca de ajuda para resolver os seus problemas militares na Ásia. Num esforço para tornar este apoio estável e permanente, eles celebram alianças matrimoniais com representantes e representantes da dinastia real cita.

Esta política realmente valeu a pena. Embora os citas estabelecessem um protetorado sobre Olbia e travassem guerras ofensivas por Quersonese, eles próprios estavam interessados ​​em uma aliança com o Bósforo e, portanto, atenderam de bom grado aos pedidos de seu aliado.

O exército do Bósforo, que antes não tinha conseguido sem a ajuda dos citas (lembre-se da Batalha de Fata), durante o século II aC. e. tornou-se cada vez mais cita na composição étnica devido à dificuldade de recrutar mercenários da Grécia e da Trácia. O papel dos citas entre o estado-maior de comando deste exército também aumentou.

As relações com os sármatas, atacando os citas nas estepes do Mar Negro e avançando sobre as possessões das tribos Sirac e Maeot perto das fronteiras do Bósforo, na Ásia, desenvolveram-se de forma diferente. Primeiro, eles empurram os Siracs para a região de Kuban, que, por sua vez, gradualmente se instalam nas terras dos Meotianos. Os Bósforos são incapazes de proteger os Meotianos sob seu controle deste ataque. Como resultado, as tribos Meotianas deixaram a subordinação do Bósforo. No final do século 2 aC. e. Quase todas as tribos Maeotianas, porém, exceto os Sinds, deixaram o estado. Isto reduz drasticamente o rendimento dos Spartokids e a sua capacidade de manter um forte exército mercenário. Mas o principal é que esses próprios governantes não estão à altura das exigências da época.

Spartok III - sucessor de Eumelus (304/03-284/83) - passou a ser chamado de rei não apenas em relação às tribos conquistadas. Isso aconteceu sob a influência de atos correspondentes por parte dos diadochi, que em 306-305. declararam-se reis. A posição externa do Bósforo sob o Spartok III continua a fortalecer-se. A prova mais importante disso é o tratado com Atenas. O decreto que resultou destas negociações difere significativamente dos decretos atenienses anteriores relativos aos governantes do Bósforo. Se os representantes anteriores da dinastia Spartokid eram considerados indivíduos, agora Spartok é chamado de rei; se antes se tratava exclusivamente de comércio, agora é concluída uma aliança formal: Atenas compromete-se a ajudar o Spartok tanto em terra como no mar se alguém atacar o seu poder. O acordo, no entanto, era mais necessário para Atenas do que para o Bósforo: se até agora os atenienses tinham garantidos privilégios comerciais, agora o Spartok saiu com uma vaga promessa de “fazer o melhor por eles”.

Os laços do Bósforo com o Egito, Rodes e Delos são fortalecidos sob Perisada II (284/83 - após 252). Um papiro egípcio preserva a notícia da chegada dos embaixadores de Perisad ao Egito (254/53). O fortalecimento dos laços políticos foi facilitado pelo comércio altamente desenvolvido entre os estados helenísticos e a costa pôntica.

As datas de reinado e a natureza das ações dos restantes Spartokids são quase desconhecidas. Só podemos notar que em meados do século III aC. e. No Bósforo há uma certa crise na cunhagem - a cunhagem de moedas de ouro e prata é interrompida. A moeda de cobre degrada em peso e qualidade. No último quarto de século, num esforço para acabar com a crise, o Rei Leukon II, pela primeira vez na história do Bósforo, emitiu moedas em seu próprio nome. Ao mesmo tempo, a cunhagem de moedas panticapéias é preservada. As medidas tomadas pelos governantes revelaram-se eficazes e conduziram à restauração no início do século II aC. e. cunhagem de ouro e prata. A primeira crise económica foi superada.

No entanto, a crise não foi eliminada. E isso foi facilitado pela renovada luta intradinástica pelo poder. O poeta romano Ovídio relata que o rei do Bósforo, Leukon, matou seu irmão e foi morto por sua esposa. Os comentadores subsequentes de Ovídio repetem a sua mensagem, embora com algumas discrepâncias nos detalhes, o que convence da fiabilidade da informação transmitida pelo famoso poeta. Durante tais conflitos civis na família real, pessoas que não pertenciam à dinastia também poderiam chegar ao poder. Tal poderia ser, por exemplo, um certo Hygienon, que por algum motivo se contentava apenas com o título de arconte, mas, sem dúvida, possuía pleno poder. Isto é evidenciado pela emissão de moedas de ouro, prata e cobre em seu próprio nome. Seu nome também aparece em alguns azulejos do Bósforo. É sabido que os reis do Bósforo controlavam parcialmente a produção de azulejos e possuíam eles próprios ergasteriums para a sua produção. É possível que a Hygienont, tendo usurpado o poder, se tenha apropriado com base nos rendimentos desta produção.

Período Pôntico (cerca de 109 – 15/14 AC)

O último Spartokid, que levava o mesmo nome do seu homônimo, reconhecido como um deus, sendo fortemente dependente dos citas e vendo seus sucessos na luta contra Chersonese, não tinha dúvidas de que após a captura da cidade seria a vez de o Bósforo. No final do século II. a situação agravou-se de tal forma que se poderia esperar uma acção conjunta dos escravos e do campesinato dependente contra a nobreza dominante das cidades do Bósforo. A mudança na situação política obrigou os círculos dirigentes do Bósforo a recorrer ao rei pôntico Mitrídates VI Eupator. Como resultado das negociações, foi concluído um acordo entre ambas as partes, segundo o qual o rei do Bósforo, Perisad V, transferiu “voluntariamente” o seu poder para Mitrídates.

Este acto político foi suficiente para que novos acontecimentos ainda mais turbulentos eclodissem no Bósforo: uma “revolta” liderada por Savmak eclodiu no seu lado europeu. Os rebeldes capturaram Panticapaeum e Teodósia. Perisades foi morto e o comandante Diofante, enviado por Mitrídates, fugiu. Savmak foi proclamado rei.

A revolta de Savmak ameaçou Mitrídates com a perda de suas posses e influência na região norte do Mar Negro. Dentro de alguns meses, Mitrídates preparou uma frota e um exército terrestre e... na primavera de 107 ou 106 AC. e. enviou-o sob o comando de Diofante para a Crimeia.

Os rebeldes não tinham força militar suficiente para repelir o ataque de Diofanto. A sua luta feroz é evidenciada por vestígios de grande destruição no final do século II. AC AC: a luta ocorreu nas ruas da cidade mesmo depois que as fortificações da cidade foram capturadas por Diofanto. Diofanto executou muitos participantes do levante. Savmak foi capturado vivo e enviado para Mitrídates em Sinope, onde também foi executado.

Após a supressão do levante Savmak, uma parte significativa da costa do Mar Negro ficou sob o domínio de Mitrídates.

O objetivo da política de Mitrídates era criar um estado poderoso que pudesse desafiar Roma. Para fazer isso, ele, em particular, tentou angariar o apoio dos residentes gregos, incluindo as cidades do Bósforo. Muitos deles receberam autogoverno e o direito de cunhar suas próprias moedas. Para incentivar o comércio, Mitrídates reduziu os impostos existentes e libertou o mar dos piratas.

O rei Pôntico tentou repetidamente lutar com Roma, mas todas as vezes sem sucesso. A primeira guerra ocorreu em 89-85. AC e. Embora as principais batalhas entre os lados opostos nesta e nas guerras subsequentes tenham ocorrido no território da Ásia Menor, os romanos estavam bem conscientes da importância do Bósforo, que era fonte de mão de obra e alimento para Mitrídates. Eles desenvolveram táticas para combater Mitrídates, decidindo causar descontentamento nas cidades do Bósforo e assim atacar o rei Pôntico pela retaguarda. Para este fim, os romanos trouxeram a sua frota para o Mar Negro e iniciaram um bloqueio ao Bósforo, como resultado do qual os mercadores do Bósforo sofreram enormes perdas. As ações malsucedidas de Mitrídates na Ásia contra as tropas romanas forçaram-no a aumentar os impostos estaduais e a reabastecer continuamente seu exército às custas dos habitantes das cidades gregas. O declínio do comércio e dos impostos exorbitantes causaram descontentamento compreensível entre os habitantes do Bósforo. Em 86 AC. e. eles romperam com o poder de Mitrídates. Logo o rei Pôntico fez as pazes com Roma e começou a restaurar a ordem em seu próprio estado. A segunda guerra com Roma (83-81 aC) impediu que o Bósforo fosse submetido à obediência. Somente em 80 ou 79 AC. e. Mitrídates restabeleceu-se nas margens do Estreito de Kerch. Compreendendo a importante importância estratégica desses territórios, ele os entrega a seu filho Mahar para administração.

Em 74 AC. e. A última e terceira guerra começa entre o governante do Ponto e o estado romano. Logo os romanos conseguiram obter uma série de vitórias importantes. Capturaram grandes cidades comerciais na costa sul do Mar Negro, privando assim a frota de Mitrídates das suas bases principais e ameaçando novamente o comércio do Bósforo. O rei Pôntico estava nesta época na Ásia Menor. Para atacá-lo pela retaguarda, os romanos iniciaram negociações com Machar e o persuadiram a trair. Mahar foi apoiado pelo Bósforo e por Chersonese, que compreenderam perfeitamente que a continuação das hostilidades levaria à cessação definitiva das operações comerciais na bacia do Mar Negro. Em 70 AC. e. Mahar passou abertamente para o lado dos oponentes de seu pai, mas Mitrídates não foi derrotado e continuou a guerra.

Em 65 AC. e. Mitrídates foi derrotado na luta contra o comandante romano Pompeu e perdeu todos os seus bens na Ásia Menor. O rei Pôntico com os remanescentes dos exércitos leais a ele fugiu para o Bósforo, matou Mahar e novamente subjugou os habitantes locais ao seu poder. Percebendo a precariedade de suas posições e contando com a continuidade da luta contra Roma, Mitrídates tentou angariar o apoio dos bárbaros que viviam no bairro. Para este propósito, ele tomou várias “princesas” citas como esposas. Em resposta, Pompeu estabeleceu um bloqueio naval ao Bósforo, declarando que os proprietários e capitães de navios que tentassem chegar às posses de Mitrídates seriam sumariamente executados. A perspectiva de uma acção militar contínua e sem sentido, o declínio do comércio, as extorsões excessivas e os abusos da administração de Mitrídates forçaram os bósporos a fazer o que Pompeu esperava. A primeira a rebelar-se foi Fanagoria, a maior cidade da costa asiática do Bósforo. Quersoneso, Teodósio e Ninfeu seguiram seu exemplo. O filho de Mitrídates, Farnaces, decidiu negociar com Roma e entrou em negociações com Pompeu, enquanto incitava o exército de Mitrídates a se rebelar contra o rei. As intrigas de Farnaces levaram os soldados a se amotinarem e a proclamá-lo rei. Traído por seus filhos, amigos e exército, Mitrídates cometeu suicídio na acrópole de Panticapaeum em 63 AC. e.

A residência de Farnaces, assim como de seu pai, era Panticapaeum. Ele expandiu as fronteiras de seu reino para o norte e para o leste ao longo da costa do Mar de Azov, e o ponto extremo norte era a cidade de Tanais, na foz do rio que lhe deu o nome. Em 48 a.C., quando Pompeu e César se encontraram nos campos farsálios, desafiando-se mutuamente pelo domínio do mundo, Farnaces partiu para reconquistar o reino dos seus antepassados ​​na Ásia Menor e atravessou para lá com um grande exército. Ele conseguiu subjugar Cólquida. Parte da Capadócia e Ponto; mas seus sucessos posteriores foram adiados pela notícia do levante contra ele no Bósforo, levantado por seu parente Asander.

Enquanto isso, César apareceu na Ásia Menor após sua vitória sobre Pompeu em Farsaleia em agosto de 47 e infligiu uma derrota decisiva a Farnaces em Zela, em uma área próxima à foz do rio Galisa (agora Kizil-Irmak). O relato de César sobre a vitória sobre Farnaces foi redigido em três palavras famosas: veni, vidi, vici - veio, viu, conquistou. Com o que restava de suas forças, Farnaces fugiu para o Bósforo. Ele conseguiu capturar Panticapaeum e Teodósio, mas em uma batalha decisiva com Asander foi derrotado e caiu no campo de batalha (47 aC).

Após a morte de Farnaces, César deixou a busca pelo trono do Bósforo para Mitrídates de Pérgamo, a quem ele havia anteriormente nomeado governante (tetrarca) da Galácia - uma região no centro da Ásia Menor. Mas a tentativa de Mitrídates de reconquistar o reino não teve sucesso: ele foi derrotado por Asandro e caiu em batalha. Desde então, Asander permaneceu incontestado na posse do reino. Nos primeiros anos de seu reinado, ele se autodenominava “arconte” nas moedas, e a partir do quarto ano (44 aC) - rei, que permaneceu até sua morte em 16 aC. Seguiu-se o seu reconhecimento final por Roma. Aparentemente em 30, quando assumiu o título de “amigo dos romanos”. As fronteiras do reino sob Asander estendiam-se no nordeste como antes até a cidade de Tanaid; Quanto à fronteira ocidental, aqui são possíveis grandes dúvidas. O fato é que mais tarde em Quersonese houve uma era local, a partir de 25/4 aC, e como Quersonese, segundo Plínio, recebeu sua liberdade de Roma, conclui-se que sua separação do território O reino aconteceu precisamente em 25/ 4 AC. Mas esta questão não pode ser resolvida com total certeza, e é bem possível que somente sob o imperador Vespasiano ele tenha deixado de entrar nas fronteiras do reino.

Asandro foi sucedido por sua esposa, filha de Farnaces e neta de Mitrídates, Dinamia. Suas moedas com o título de rainha são de 16 AC. Três pedestais foram encontrados em Kerch e na Península de Taman, onde ficavam as estátuas do imperador Augusto e de Lívia, sua esposa. As assinaturas dizem: “Rainha Dynamia, amiga dos romanos”.

Bósforo sob domínio romano

(14/13 a.C. – primeiro semestreIIIV.)

Logo após a ascensão de Dynamia ao trono, começou um período de problemas no Bósforo. Começa uma luta feroz pelo poder, da qual participaram aventureiros de todos os matizes. Roma desempenhou um papel significativo no conflito, cujos governantes não abandonaram as tentativas de estabelecer um de seus protegidos no trono do reino do Bósforo. O aventureiro romano Escribônio veio ao Bósforo, se passando por neto de Mitrídates. Dynamia estendeu-lhe a mão. Mas o comandante e associado de Augusto Agripa interveio neste assunto em nome do imperador e deu o trono a Polemon, que então possuía o legado de Mitrídates no território da Ásia Menor, o Reino do Ponto. Polemon tomou posse do Bósforo, Escribônio foi morto e a Rainha Dinamia casou-se com Polemon. Isso aconteceu em 14 AC. e. Assim, a unidade política de ambas as margens do mar, criada por Mitrídates, foi novamente restaurada, mas desta vez a união durou pouco.

O curso de outros eventos é muito mal abordado nas fontes. Sabe-se que alguns anos depois Polemon se casou com um parente do imperador Augusto - portanto, a essa altura, Dynamia já havia morrido. A resistência a Polemon continuou. Tentando suprimi-lo, o rei destruiu várias fortalezas, incluindo Tanais. Então Polemon se envolveu em uma briga com a tribo Aspurgia que vivia no lado asiático do Bósforo, e em 8 AC. e. morreu. Existem diferentes opiniões na ciência sobre quem se tornou seu herdeiro.Em 14 DC. e. O governante do Bósforo é Aspurgus, que pode ter estado de alguma forma ligado aos Aspurgos. Acredita-se que ele veio de uma família nobre da Sármata. É possível que ele fosse filho de Asander e Dynamia. Em 15, Aspurgo visitou Roma e convenceu o novo imperador, Tibério, a conceder-lhe o título real. Em homenagem a este evento, um dos filhos de Aspurgus foi nomeado Tibério Júlio Cotis. Posteriormente, o nome Tibério Júlio tornou-se dinástico para os reis do Bósforo - descendentes de Aspurgus. Aspurgus conseguiu derrotar os citas e taurinos e, assim, proteger as fronteiras de seu estado da ameaça bárbara. Os serviços de Aspurgus ao estado foram tão grandes que ele foi deificado durante sua vida. Um templo correspondente foi construído em Panticapaeum.

Após a morte de Aspurgus em 37/38, o poder passou para sua esposa Hypepiria. Isto provavelmente aconteceu porque o herdeiro do trono, Mitrídates, ainda era muito jovem. Logo outra turbulência começa - o imperador romano Calígula apoiou as reivindicações ao trono do Bósforo de Polemon, provavelmente filho daquele Polemon, que foi o rei do Bósforo por algum tempo e depois morreu em uma batalha com os Aspurgianos. Polemon, porém, nem conseguiu visitar o Bósforo. Hipepiria e depois Mitrídates II mantiveram firmemente o poder em suas mãos, e Calígula, por algum motivo, esqueceu de fornecer ajuda real a seu protegido e logo morreu. O novo imperador, Cláudio, manteve o Bósforo para Mitrídates, dando a Polemon o controle de uma pequena região na Ásia Menor.

Os planos rebeldes de Mitrídates e sua intenção de se libertar da dependência de Roma foram eliminados pelo imperador pelo irmão de Mitrídates, Cotis, que foi enviado a Roma para algumas missões comerciais. Criança levada. Cláudio enviou uma expedição militar ao Bósforo sob o comando de Dídio Galo. Mitrídates fugiu e Cotis tornou-se seu sucessor com a permissão de Roma. Este evento remonta a 44 ou 45. Quando Dídio Gall retirou-se com suas forças principais, Mitrídates iniciou uma guerra destruidora com seu irmão, encontrando aliados entre os nativos que viviam nas fronteiras orientais do reino.

Depois de algum tempo, decidindo que a situação lhe era favorável, Mitrídates novamente se opôs a Cotys. Nesta fase da guerra, os sármatas lutaram ao lado dos dois irmãos. No final, Cotys saiu vitorioso, capturou Mitrídates e o enviou para Roma.

Mitrídates viveu muito tempo na “cidade eterna” como cidadão comum, depois se envolveu em intrigas políticas e foi executado por participar de uma conspiração contra o imperador. A guerra pelo trono do Bósforo terminou em 49. Após o seu fim, os soldados romanos voltaram para casa. Em algum lugar, provavelmente ao largo da costa sul da Crimeia, os navios foram apanhados por uma tempestade; muitos deles foram jogados em terra e se tornaram presas dos Tauri.

A partir do ano 71, Tibério Júlio Rescuporis reinou sobre o Bósforo. A relação deste rei com Cotis não foi estabelecida, mas como as nossas fontes não contêm qualquer evidência sobre qualquer agitação ou revoluções naquela época no Bósforo e não há menção de uma mudança de dinastia, é muito provável que Rheskuporides era filho de Kotis. Desde a época de Rhescuporis, todos os reis subsequentes do Bósforo levam o nome dinástico de “Tibério Júlio” e anotam em seu título sua dependência de Roma: são chamados de “amigo dos romanos, amigo de César, sacerdote vitalício dos augustanos”. Do final do século I. Roma vê cada vez mais o Bósforo como um importante posto avançado no Nordeste, capaz de conter o ataque dos bárbaros. Sob Rheskuporidas II e Sauromates I, foram construídas estruturas defensivas, as fronteiras foram fortalecidas e o exército e a marinha foram fortalecidos. Sauromatus I e Cotys II conquistam vitórias sobre os citas. Sob Sauromat II (174-210), a frota do Bósforo limpou a costa sul do Mar Negro dos piratas. As ações militares conjuntas com os vizinhos deveriam fortalecer a independência do Bósforo de Roma.

O poder czarista está a fortalecer-se, uma das razões para esta situação é a situação complexa e turbulenta da política externa, o papel crescente das operações militares levadas a cabo pelos bósporos sob a liderança do líder militar czarista. Durante sua vida, Aspurgus foi deificado. A cunhagem de cobre da cidade foi substituída pela cunhagem real. O tribunal manteve uma extensa equipe de funcionários. Inscrição do século III de Kerch lista dezenas de nomes de magistrados judiciais. A dependência das cidades em relação ao centro aumentou: impostos e impostos sobre a terra foram cobrados delas, e os órgãos de governo autônomo das cidades tinham direitos extremamente limitados.

A escravidão continuou a desempenhar um papel importante na economia. Contudo, revelam-se os primeiros sinais de crise no sistema de produção escravista, quando o trabalho escravo se torna não lucrativo. Isso fica claro nas inscrições-manumissões - atos sobre a libertação de escravos. Na agricultura, o seu trabalho está a ser cada vez mais substituído pelo trabalho de agricultores dependentes de pelatas. Eles foram anexados a terrenos que pertenciam a grandes proprietários - reis, nobreza da corte, templos.

A produção de grãos novamente domina o resto, especialmente muito pão que vem do Bósforo asiático e da região do Baixo Don. É armazenado em covas de grãos, cujos complexos inteiros são frequentemente encontrados em assentamentos rurais e cidades. Os bósporos também forneceram grãos às cidades e às tropas romanas na Ásia Menor. A situação alarmante afetou a localização e a aparência dos assentamentos rurais. O número de aldeias diminuiu, estão localizadas principalmente em colinas, são fortificadas e têm um plano regular. Um assentamento deste tipo foi, por exemplo, Ilurat. A parte masculina dos assentamentos fortificados dedicava-se à agricultura e prestava serviço militar. Os moradores das aldeias podiam ser de diferentes origens étnicas, livres e pelados, podiam cultivar os terrenos dos grandes proprietários, cidades ou terras comunais. Outro tipo de assentamento eram as propriedades fortificadas, às vezes localizadas adjacentes às aldeias. Muita atenção ainda foi dada à pecuária, à jardinagem, mas especialmente à viticultura e à vinificação. A pesca não era menos importante. Provavelmente existiam associações de pescadores e também grandes empresários individuais.

O artesanato, o comércio e a vida urbana reviveram. A produção de armas (próximas aos modelos sármatas) aumentou. Os joalheiros adaptaram-se aos gostos da nova população; os seus produtos tornaram-se policromados, incrustados com pedras ou pasta de vidro e decorados com padrões geométricos. Destruições associadas aos acontecimentos do século I. AC e., gerou a necessidade de expansão do negócio de construção. As obras de restauração foram acompanhadas pela requalificação das cidades e vilas e pelo aumento do seu território. Mas a qualidade do cultivo da terra deteriorou-se em geral. O papel da construção naval foi ótimo. A produção de pratos simples era significativa, mas também faziam pratos cerimoniais, que eram revestidos com verniz vermelho. No entanto, o número de embarcações moldadas aumentou - resultado da influência das tradições bárbaras. A produção de terracotas diminuiu gradualmente e deteriorou-se, tendo agora pouca semelhança com os designs gregos e mais adequada ao gosto dos sármatas. Apareceram produtos de vidro.

A nova ascensão também afectou o comércio e as relações mercadoria-dinheiro. Surgiram associações de comerciantes e armadores. Eles negociavam com muitas regiões do Mediterrâneo e do Ponto Sul, cidades do Norte e do Leste, região do Mar Negro, áreas habitadas por bárbaros. As conexões mais próximas eram com as cidades do sul do Pôntico. Muitas moedas foram encontradas nas cidades e povoados do Bósforo. O dinheiro de cobre e ouro da cunhagem real reflete a influência de Roma, eles têm retratos de imperadores e seus nomes, insígnias romanas.

A composição étnica das cidades, sua posição política no estado, a aparência e a cultura mudaram. Eles foram restaurados, reconstruídos e decorados com novos edifícios. Sob a influência de Roma, foram construídos banhos, basílicas, anfiteatros, surgiram estátuas de imperadores e reis do Bósforo, lutas de gladiadores e lutas de bestiários. O processo de barbárie afetou o crescimento da naturalização da economia e da russificação das cidades. Os gostos da população não-grega, principalmente da população sármata, encontraram expressão vívida em rituais e estruturas funerárias, torêutica e coroplástica, pintura, escultura e relevo. As características das belas-artes do Bósforo são a convencionalidade, a estática, a planicidade, ou seja, um certo primitivismo que não é característico do estilo grego. No entanto, a arte, como toda a cultura do Bósforo desta época, não deixa de ter o seu encanto e uma certa habilidade. É original e reflete a síntese de tradições antigas e bárbaras. Os exemplos mais marcantes são as pinturas das criptas de Deméter, Anthesterium, etc. Não menos bela é a pintura de um sarcófago de pedra representando a oficina do artista. Encontramos a mesma síntese nas ideias religiosas dos bósporos. Cultos de divindades sintéticas com antigas características orientais e locais estão se espalhando. Este era o deus sem nome Trovejante ou o Deus Todo-Poderoso. Surgiram sindicatos religiosos - fias. Entre os bósporos também havia admiradores do judaísmo e do cristianismo.

Período antigo tardio da história do Bósforo

(seridinaIIIV. - segundo terceiroVIV.)

A crise geral da antiga civilização mediterrânea no segundo quartel do século III. Quase ao mesmo tempo, o Bósforo também cobriu, embora não houvesse uma fronteira nítida entre o final da antiguidade e aquele que o precedeu. De importância decisiva foi a mudança na situação da política externa em conexão com o desenvolvimento das sociedades ginpolitas da Europa Oriental - sociedades primitivas bárbaras que existiam na periferia da então civilização. Tribos bárbaras aparecem nas estepes da região norte do Mar Negro; a quem os autores antigos chamavam de godos, borani e hérulos. As tribos sármatas-alanianas mudaram-se do leste quase ao mesmo tempo. Os movimentos destes povos perturbaram o curso natural da história de todos os centros antigos da região norte do Mar Negro. Na verdade, duas correntes se encontravam no Bósforo: a Gótica - do norte e a Alaniana - do leste.

Um dos primeiros golpes, aparentemente infligidos pelos alanos, ocorreu por volta de 239 em Gorgippia e no assentamento Raevskoye. Mais tarde, por volta de 251-254, Tanais foi derrotado, aparentemente pelos Alanos.

Em meados da década de 40 do século III. Os ostrogodos e seus aliados penetraram na costa norte de Maeotis. Sua aparição no Bósforo foi geralmente pacífica: os bárbaros firmaram um acordo com Farsanz, que subiu ao trono do Bósforo em 253-254. Não está totalmente claro qual rota os godos seguiram até o Bósforo, mas muito provavelmente eles caminharam ao longo da costa norte de Maeotis e mais adiante através da estepe Taurica.

O papel principal na primeira fase dos acontecimentos foi desempenhado por Alans, Borans e Heruls, cuja etnia não está precisamente estabelecida (antes de chegar ao Bósforo, os Heruls viviam entre o Don e o moderno Azov, na região nordeste de Azov). A primeira campanha marítima dos bárbaros do território do Bósforo ocorreu em 255 ou 256, a segunda - em 257. Na primeira vez Pitiunt foi saqueado, na segunda vez Fasis, Pitiunt e Trebizont foram sitiados, mas as guarnições os repeliram. Os Borans desempenharam o papel principal nestas campanhas, mas os Ostrogodos também participaram. A terceira campanha - 258 - decorreu em duas correntes: por mar e por terra, ao longo da costa do Ponto a oeste e mais a sul. Tendo sofrido uma série de derrotas, os bárbaros embarcaram em navios (do Bósforo?), Que navegavam durante todo esse tempo na costa sul do Ponto, e começaram a recuar para Maeotis. Eles foram derrotados pela frota romana que os perseguia.

Situação interna no Bósforo em 253-275. mal abastecido de fontes. Nenhuma inscrição datada de 250-275 é conhecida. Mas os ataques piratas levados a cabo por bárbaros do território do Bósforo foram atribuídos a “governantes insignificantes e indignos” que chegaram ao poder após o fim da antiga família real. Aparentemente, referiam-se a Farsanza, que tomou o poder como resultado de um golpe de Estado em 253. No entanto, existe a opinião de que Farsanz poderia declarar-se rei em paralelo com o governante legítimo do último rei do Bósforo conhecido, Reskuporides, levantando uma rebelião em parte do território do reino.

Independentemente do tamanho do território sobre o qual se estendia o poder de Farsanza, a sua ascensão ao poder esteve muito provavelmente associada a uma divisão entre a camada dominante do reino.

Em 266-267 Surgem as primeiras moedas com o nome do Rei Teiran. Como depois de 268 nenhuma moeda foi emitida no Bósforo durante 7 anos, acredita-se que durante todos esses anos (266-275) Teiran continuou a ser um co-governante de Rhescuporis V. Isto também é apoiado pela pertença de Teiran ao Tibério-Juliano dinastia.

Nos anos 50-60 do século III. a parte europeia do Bósforo sofreu significativamente. Neste momento, vários assentamentos na região de Azov, na Crimeia, morreram, a fortaleza e a cidade de Ilurat foram destruídas (entre 267 e 275). Na mesma época, termina a história de Nymphaeum como cidade.

275-276 tornou-se um ponto de viragem no destino do Bósforo. Teiran tornou-se o único governante no outono de 276. O estado do Bósforo manteve a sua independência. Apesar da destruição conhecida, as principais cidades foram preservadas (exceto Nymphaeum e Myrmekium, a fortaleza Ilurat). Parte da população das cidades destruídas mudou-se para os principais centros . Os assentamentos do Bósforo a oeste da muralha de Uzunlarsky, na região de Azov, na Crimeia, deixaram de existir. Aparentemente, uma nova fronteira passou aqui.

O principal significado das campanhas góticas para a história do Bósforo reside no fato de que elas perturbaram o curso natural de desenvolvimento do estado, causaram sérios danos à economia e foram o primeiro elo no movimento de longo prazo das tribos, em cuja órbita o Bósforo tem caído desde então. Estes acontecimentos são o prólogo da futura Grande Migração dos Povos dos séculos IV-VI. - podem ser considerados marcos na determinação da data de início da fase antiga tardia da história do Bósforo.

O governo único de Teiran durou apenas dois anos (há moedas de apenas 277-278). Nenhuma moeda foi encontrada nos cinco anos seguintes até o início da emissão dos estaters de Thotors em 285. Evidências epigráficas e escritas sobre Teiran também estarão ausentes no futuro. Portanto, não se sabe como e como terminou seu reinado.

Os próximos anos da história do Bósforo são quase desconhecidos. A lacuna entre Teiran e Thotors cobre os anos 279-284.

Em 285, um governante com nome iraniano, Phothorses, chegou ao poder. Na ausência de fontes, pode-se presumir que chegou ao poder um representante de uma das antigas famílias proeminentes de origem sármata, cuja legitimidade não estava em dúvida, como evidenciado pelo longo e relativamente calmo reinado de Thotors. Aparentemente, ele encontrou um compromisso com os alanos que se deslocavam para o leste, abrindo-lhes um “corredor” para o oeste.

Na última década do século III. Há uma menção às guerras Bósforo-Quersonese. J. Harmatta oferece a seguinte reconstrução cronológica possível dos acontecimentos do final do século III, que parece a mais convincente. Sua cronologia: 291 - saída do Bósforo e conquista do país Laz; 292 - invasão dos sármatas (isto é, alanos) na província de Polemon Pontus, guerra com Constâncio, ataque dos Quersonesos ao Bósforo, paz; Sauromatus com os romanos; 293 - retorno de Sauromat ao Bósforo. Sabe-se que nestes anos o rei do Bósforo era Thohorsos. Harmatta, não sem razão, sugere que o nome Sauromat (seja qual for a razão para isso) poderia ser comum aos reis do Bósforo na crônica de Quersonese.

A inscrição de Valerius Aurelius Sogas datada de 603 da era do Bósforo (outono de 305 - outono de 306) permite-nos esclarecer ideias sobre os últimos anos do reinado de Thotors. Permite aos especialistas expressar uma série de considerações sobre a situação política do Bósforo no início do século IV. V.V. Latyshev conclui que a influência romana aumentou no Bósforo, mas ao mesmo tempo enfatiza: “o estado do Bósforo continuou a existir”. B. Nadel acredita que Roma seguiu uma política ativa na região norte do Mar Negro sob Diocleciano e, em conexão com isso, permite alguma limitação do poder dos reis do Bósforo naquela época, por analogia com a política oriental de Nero em 62-68 .

Roma, numa época em que o Bósforo mudou abruptamente a sua política e invadiu as províncias da Ásia Menor, agiu em Taurica não diretamente, mas pelas mãos de Chersonese. Uma vez restaurado o status quo, não houve mais necessidade de novas intervenções. A ordem também se refletiu no fato de que os retratos do governante romano eram invariavelmente preservados nas moedas de Thotors.

O reinado de Thotors foi um fenômeno notável na história do Bósforo. Aparentemente, sob ele, pela primeira vez, representantes da nobreza sármata-alana chegaram ao poder por completo, o que refletiu o aumento do seu papel real na vida do Bósforo. Aparentemente, as antigas reivindicações do Bósforo à hegemonia em toda Taurica, que remontavam à época de Mitrídates e foram revividas após a queda do reino dos citas posteriores, apareceram pela última vez. Roma conseguiu deter estas tendências.

Depois de Thotors, o governante com o mesmo nome iraniano, Radamsad, torna-se o rei do Bósforo. Durante os primeiros seis dos 13 anos de seu reinado, Radamsad reinou sozinho. Uma análise dos últimos tesouros de moedas do Bósforo mostra que as moedas de Radamsad não são as últimas em nenhum dos 18 tesouros conhecidos até então. Este é um sinal claro de que não houve esconderijo em massa de tesouros sob Radamsad, o que por sua vez indica uma situação interna relativamente estável.

Em 314, foi atestado o fato do reinado conjunto de dois reis Radamsad e Rheskuporidas VI. NO. Frolova propôs considerar os anos 314-319 e 322 como anos de co-governo.

As circunstâncias que rodearam a saída de Radamsad do trono não são claras. No entanto, sabe-se que em 322, no Danúbio, as tropas Quersonesas ajudaram Roma a repelir alguns bárbaros do Norte do Mar Negro. Poderiam ter sido os Alanos, que naquela época formavam um segundo centro político na região do Baixo Danúbio. Acredita-se que este episódio fez parte de uma série de guerras Quersonese-Bósforo, e neste confronto os bárbaros foram liderados pelo ex-rei do Bósforo Rasimod. Se assim for, então seria lógico ver neste último precisamente Radamsad, que foi finalmente afastado do poder pelos círculos pró-romanos do Bósforo, liderados por Rheskuporides VI.

O nome tradicional da antiga dinastia não pode servir como prova sólida de que Reskuporid VI lhe pertencia, mas, em qualquer caso, a adoção de tal nome de trono refletiu a vitória das forças conservadoras, ou seja, pró-romanas, na vida política de o Bósforo. Ele foi o último rei do Bósforo estabelecido de forma confiável, e sua época é a última que pode ser reconstruída relativamente bem a partir das fontes. Um dos primeiros eventos importantes do reinado de Rheskuporidas VI foi a viagem do bispo do Bósforo Cadmo (de acordo com outras listas - Domnus) a Nicéia para o Primeiro Concílio Ecumênico em 325.

A cessação final da cunhagem do Bósforo é um evento notável na história do Bósforo sob Rheskuporides. O rei que liderou o país durante quase 30 anos provavelmente morreu logo após ou simultaneamente com o fim da cunhagem das moedas do Bósforo. Algumas razões externas desempenharam obviamente aqui um papel decisivo. Atualmente, a questão ainda está longe de ser definitivamente resolvida.

Em 333, Constantino “dividiu o Império Romano como um homem privado dividiria sua propriedade hereditária. Constantino deu a seu sobrinho Aníbal "o nome de rei (rex) odiado pelos romanos e o título Nobilissimus". As possessões deste último, centradas em Cesaréia da Capadócia, incluíam Ponto, Capadócia e Armênia Menor. Em todas as moedas do “Rei Aníbal”, o rio Eufrates marca o centro deste reino. Aníbal pode ter recebido o trono nominal da Armênia e do Ponto com o título de rei dos reis, mas esses países ainda não haviam sido conquistados. Não foi possível preencher este título com conteúdo real: em 337, após a morte de Constantino, entre os demais herdeiros do imperador, durante a luta pelo poder, foi morto o “rei da Armênia e do Ponto”. Para nós nesta história, a questão importante é: o Bósforo estava, pelo menos nominalmente, incluído neste “reino”? Ao mesmo tempo, T. Mommsen associou a cessação da cunhagem no Bósforo precisamente à sua anexação. Não foram os eventos de 335-336? (suposta guerra com Quersonese) estão relacionadas com uma tentativa de anexação no decurso da implementação das reivindicações de Aníbal? Pouco antes disso, Teodósia poderia ter sido devolvida ao Bósforo no espírito da amizade estabelecida pelo império com ele. Então o ataque a Feodosia pelos Quersonesos só pode ser justificado pelas aspirações de Aníbal. Em meados do século IV. Muito provavelmente, Roma interrompeu os subsídios ao Bósforo. Isto é indiretamente indicado pelo fato de que enviados do Bósforo foram enviados a Juliano em 362 com um pedido urgente de ajuda.

As restantes três décadas do período pré-huno carecem de um apoio sólido nas fontes. No entanto, é possível cobrir este período. Segundo R. Garnett, que aceitou literalmente a cronologia de Constantino Porfirogênio, em 342-360. Sauromat V governou no Bósforo e em 360-371. - Sauromatus VI. O desejo de Garnett de preencher a lacuna de 342-371. compreensível, mas incorreto, uma vez que a informação de Constantino sobre os dois últimos sauromatas é de natureza puramente literária. Sem dúvida, mesmo nestes anos sombrios, tanto o Estado do Bósforo como o poder real foram preservados.

Uma mensagem interessante de Amiano Marcelino em 362: “Do norte e dos espaços desérticos... vieram embaixadas dos bósporos e de outros povos até então desconhecidos, com uma oração para que, em troca de um tributo anual, lhes fosse permitido viver pacificamente no seu território natal. terreno, pagando anualmente o tributo habitual." Analisando esta passagem, costumam enfatizar o medo dos bósporos diante do início do movimento dos hunos e seu desejo de contar com a ajuda do império. Mas, ao mesmo tempo, esquecem que embaixadores de “povos desconhecidos” também foram ao imperador. Estes poderiam ter sido representantes de algumas tribos da união Hunnic ou tribos que fugiam do avanço dos godos de Germanarich. A embaixada de 362 a Juliano pode ser associada antes à ameaça gótica ao Bósforo. Também A.A. Vasiliev presumiu isso nos anos 50-60 do século IV. O Bósforo caiu na esfera de influência do então emergente poder gótico de Hermanaric. Naquela época, os godos estenderam sua hegemonia a quase todas as estepes da região norte do Mar Negro. Aparentemente, o Bósforo naquela época temia mais os godos do oeste do que os hunos. Mas não existem fontes sobre a subordinação do Bósforo aos godos neste momento. Na Crimeia, os godos estabeleceram-se principalmente nas encostas das montanhas da Crimeia e áreas adjacentes, até Feodosia e Kazantip. É improvável que os godos constituíssem uma parte significativa da população do Bósforo naquela época. Apenas o “exército de Maeotis” do século III. - Heruls - estabeleceram-se perto de Tanais (Rogozhkino XIII) e no extremo norte do Arabat Spit. Tudo isto está fora do território do Bósforo. Antiguidades góticas de meados do século IV. não claramente identificado no Bósforo.

A deterioração da situação económica do Bósforo na antiguidade tardia, a russificação e a naturalização da economia são geralmente reconhecidas. Mas só podemos concordar relativamente com estas disposições. A crescente importância de áreas locais individuais (microzonas) dependeu directamente da redução das funções e do papel do governo central. A divisão natural no Bósforo sempre foi um factor importante na sua história, cujo significado se tornaria agora ainda mais forte em conexão com a transição para a autarquia económica e a autodefesa.

Todos os autores que de uma forma ou de outra tentaram reconstruir a história do falecido Bósforo escreveram sobre a origem dos hunos e as circunstâncias da sua chegada à Europa com base em fontes escritas. Há pouco a acrescentar a isso. A invasão dos hunos nas terras dos Tanaitas foi a etapa final da luta contra os alanos entre os mares. O aparecimento dos hunos na Europa só poderia parecer repentino para os godos que viviam longe de Maeotis. Aparentemente, apenas uma horda, liderada por Balamir, moveu-se para oeste. Atravessou o curso inferior do Tanais e não caiu sobre os godos, mas sobre tribos relacionadas que haviam se mudado para o oeste anteriormente (Alpizurs, Itimars, Tunkars), e certamente não sobre o Bósforo, que os hunos só podiam “enganchar” em seu Parte asiática durante a luta contra os Alanos. Atrás de Balamir permaneceu uma forte tribo Akatsir, que resistiu à aliança Hunnic até a década de 40 do século V. Assim, a “invasão” dos hunos foi uma migração generalizada de elementos relativamente pouco relacionados.

No meio do agitado mar bárbaro, o Bósforo teve de manter a sua condição de Estado, especialmente porque os bárbaros eram “absolutamente incapazes de criar instituições sociais e políticas estáveis ​​e de longo prazo”.

Zósimo na segunda metade do século V. fala de “uma tribo bárbara, até então desconhecida e que apareceu repentinamente”, e também que “o Bósforo cimério, raso pelo lodo demolido por Tanais, permitiu-lhes atravessar a pé da Ásia para a Europa”. Ao mesmo tempo, na 2ª metade do século V, surgiu na tradição literária uma lenda sobre um cervo ou gamo que mostrava aos nômades um vau através do estreito. A questão da época do ano em que a transição ocorreu permanece em aberto. Dificilmente é possível presumir a presença de um vau contínuo. Via de regra, os hunos cruzavam os rios em ônibus. A maioria das versões fala de uma passagem pelo Bósforo cimério ou pela “boca de Maeotis”.

Assim, não se pode argumentar que os hunos foram para o oeste precisamente através do Bósforo. É difícil imaginar que não houvesse comunicação entre as duas margens do Estreito de Kerch, bem como entre as margens do Tanais. Seguindo as instruções muito específicas dos contemporâneos, devemos admitir que a invasão dos hunos no Bósforo simplesmente não aconteceu na década de 370. Em meados do século V, quando os hunos eram a principal ameaça ao império, surgiu uma lenda sobre a sua passagem através do mar, que mais tarde foi finalmente enraizada nas tradições. Talvez os hunos tenham sido chamados pelos romanos de inimigos de seus inimigos. É por isso que Constantinopla preferiu permanecer em silêncio sobre a sua assistência, que teve tantas consequências desagradáveis ​​não só para os godos, mas também para o império. Os hunos poderiam ter sido transportados pelos romanos através do norte da Crimeia, ou através de Tanais ou Maeotis (o que é mais provável) em navios do Bósforo, para lutar contra os godos no território das estepes do Pôntico Norte.

História do Bósforo no século V. só pode ser reconstruído esquematicamente. A XIV carta de João Crisóstomo às Olimpíadas data de 404, na qual o desgraçado patriarca expressa preocupação com o destino da diocese gótica da Crimeia após a morte do bispo Unila (400-404). A este respeito, o “rei está pronto” enviou cartas a Constantinopla pedindo o envio de um novo bispo. Com base neste lugar A.A. Vasiliev presumiu que a residência do bispo dos godos provavelmente poderia estar em Panticapaeum-Bosporus, e não na montanhosa Crimeia.

Os godos, como simples refugiados, foram reassentados pelas autoridades do Bósforo em locais menos significativos, nas zonas fronteiriças - em Kazantip e Cimmerica. Talvez parte da nobreza tenha se estabelecido na capital - ricas coisas “góticas” apareceram na necrópole do Bósforo. Os ostrogodos na Europa naquela época eram aliados dos hunos, e seus parentes pônticos podiam participar das campanhas hunas junto com a nobreza amigável do Bósforo.

Sobre a questão da independência do estado do Bósforo neste período, podem ser assumidas três opções: 1) o estado independente do Bósforo incorporou a comunidade gótica autónoma e estabeleceu os federados góticos nas fronteiras; 2) existia um condomínio do Bósforo e Gothia no mesmo território; 3) havia um “protetorado gótico” sobre o Bósforo, subordinado aos godos, que mantinha elementos de autogoverno. A primeira opção é claramente preferível.

Em contraste com os políticos, os laços eclesiásticos entre o Bósforo e a metrópole no século V. BC. contínuo. Em 448, o bispo do Bósforo Eudoxo participou do Concílio de Éfeso, e um ano depois - do Concílio de Constantinopla. Comunidade cristã em meados do século V. BC. já era bastante grande e tinha uma certa hierarquia. Isto é confirmado pela lápide do diácono Eusébio da cidade do Bósforo, datada de 436-457.

A fonte mais importante é a inscrição: “Sob Tibério Júlio Duptun, o rei piedoso, amigo dos Césares e amigo dos Romanos, esta torre ergueu-se, e sob a eparca Isgúdio, e sob o Comite Spadina, encarregado de Pinacida, e sob o primeiro...aqueles, o filho de Savag, e sob epimelete de construção..., mês Gorpieya, ano...9.” Esta é a única inscrição com o nome do rei do Bósforo do período pós-huno. Ele usa a antiga fórmula do Bósforo. Mas, junto com isso, há a imagem de uma cruz; o epíteto "piedoso" aparece antes da fórmula, indicando a era cristã, e os títulos eparca e comita são frequentemente encontrados na Constantinopla cristã.

Em meados do século V, durante a era do poder de Átila, as estepes do Norte do Mar Negro e do Norte do Cáucaso faziam parte da esfera de influência do “império” Huno. Sob a hegemonia Hunnic na estepe da Crimeia, aparentemente não havia população permanente na primeira metade do século V. A tribo nômade Altsiagir dominou aqui.

Em 454, na Batalha de Nedao, os hunos foram derrotados pelos gépidas liderados por Ardarico, em 463 pelos saragures e em 469 pelos ostrogodos e pelas tropas imperiais. Nas condições do colapso do estado Huno, os Hunos Utigur, considerados um dos primeiros grupos dos primeiros búlgaros, mudaram-se da Panônia para a Crimeia. É sabido por Procópio que, tendo encontrado os godos na (leste?) Crimeia, os Utigurs os empurraram parcialmente para as montanhas da Crimeia, parcialmente para a região de Kuban. A batalha entre eles aparentemente ocorreu na Península de Kerch, após a qual a paz foi concluída. Vários pesquisadores consideram possível afirmar que em 474 os Utigurs capturaram Panticapaeum (e depois atacaram Quersonese). Não sabemos quão pacífico foi realmente o regresso dos Utigurs para o Bósforo. Podemos notar com segurança apenas um caso de derrota da fortaleza do Bósforo em meados do século V. BC. - no assentamento Ilyichevsky.

Não fica claro na história de Procópio se os godos tetraxitas eram donos do Bósforo naquele momento. De qualquer forma, os Utigurs tornaram-se aliados do império e empurraram os godos para o leste. Daí o renascimento do Estado do Bósforo sob Duptun (483).

Obviamente, o papel desempenhado pelo Bósforo como centro de civilização e grande mercado para trocas comerciais entre os bárbaros e o sul cultural ajudou-o a sobreviver ao difícil século V. Jordanes relata que daqui as peles, entregues pelos bárbaros vizinhos, seguiam para a capital do império. Este item de exportação existiu por muitos séculos, independentemente da mudança de tribos nômades nas proximidades do litoral

Uma inscrição datada com precisão na superfície de um monumento cristão de mármore data de 497, da qual apenas o canto inferior direito sobreviveu 57. A indicação exata da data de acordo com a era do Bósforo é outra evidência da preservação das formas básicas do modo de vida do Bósforo na virada do século VI.

Seria imprudente afirmar que os godos povoaram em massa o Bósforo nesta época, embora sejam evidentes elementos do traje gótico feminino.

As últimas escavações no Monte Mitrídates, realizadas por uma expedição do Museu Histórico do Estado e por arqueólogos de Kerch, ampliam nossa compreensão da capital do Bósforo desta época a cada temporada. Redução do território da necrópole Panticapaeum-Bosporus durante os séculos IV-VI. não é mais notado. A população da cidade nesta época não sofreu choques bruscos ou reduções catastróficas.

Tanais foi restaurado não antes do último quartel do século IV. (c. década de 80). Toda a área da antiga cidade do século III. foi repovoada, as casas destruídas foram reparadas e novas casas foram construídas. No entanto, em alguns locais existem ruínas do século III. não foram desmantelados, mas apenas cercados por muros das áreas residenciais restauradas. A existência de Tanais no centro de uma vasta região bárbara permite-nos colocar em termos teóricos a questão de uma cidade estacionária na região norte do Mar Negro.

Uma tendência estável no desenvolvimento do final do Bósforo foi uma redução lenta mas constante no número de assentamentos rurais. As razões para este fenômeno são as mesmas dos principais centros da civilização antiga. Nas ilhas do arquipélago Taman no século III. Havia cerca de 140 assentamentos na virada dos séculos IV-V. até agora foram estabelecidos com precisão 35. No entanto, o material disponível indica que o potencial económico do Bósforo Asiático nos séculos IV-VI. era alto.

SUL. Vinogradov tirou uma série de conclusões sobre o estado do Bósforo durante este período (com base em uma análise de inscrições datadas do Bósforo do século V). Na sua opinião, o Estado do Bósforo, como núcleo de continuidade, não só existiu durante este período, mas floresceu e teve um aparato administrativo bastante forte e extenso. Esta opinião geralmente segue o conceito de estatismo bizantino.

Entretanto, o Estado no Bósforo não poderia ser tão forte por razões objectivas de política económica e externa. A continuidade da história do Bósforo e da sua condição de Estado não é de forma alguma idêntica à bizantina. Aconteceu apesar das circunstâncias prevalecentes. Durante este período, o estado apoiou-se na força da nobreza do Bósforo (“senhores feudais”), num modo de vida secular e em microzonas locais (nós de força). O “protetorado” por parte dos Utigurs também desempenhou um papel mais conservador do que destrutivo para o Bósforo. A chegada dos Utigurs aparentemente teve influência no fortalecimento do Estado no Bósforo: muito provavelmente, o império apoiou os Utigurs na sua luta contra os Kutrigurs, e para isso os primeiros guardaram o Bósforo. Além do rei, a corte naquela época consistia em uma eparca, um comitê, secretários e protocomitos - como chefes de unidades administrativas locais. A nomeação de chefes distritais do centro, isto é confirmado por Yu.G. Vinogradov, não contradiz a posição real completamente independente das microzonas locais.

Fim do reino

Os destinos do antigo Bósforo chegaram ao fim no século VI. No início deste século, a região voltou a chamar a atenção dos autores de fontes escritas, o que esteve associado à intensificação da política bizantina na área. “O governo bizantino, zelando pelos seus interesses nos arredores de Táurida, ... já não podia considerar com calma o domínio dos hunos nas estepes da península.” Sob Justino (518-527), “os bósporos renderam-se ao governo do imperador”. Justino enviou o patrício Probo, sobrinho do ex-imperador Anastácio, ao Bósforo para persuadir os Utigurs a ajudar os ibéricos na guerra contra os persas. Os bárbaros, dilacerados por conflitos internos, não atenderam ao pedido, mas um pequeno destacamento militar bizantino desembarcou no Bósforo (o aritmo dos estratiotas espanhóis liderados pelo nobre João) e colocou o país sob o controle direto do império (cerca de 523, segundo outras fontes - 527), que se revelou essencialmente nominal.

Foi lançada uma atividade missionária ativa. Aparentemente, sob a influência de uma das missões, o líder (riks) dos Utigurs Grod (Gordas) decidiu se converter ao cristianismo. Em Constantinopla, o sacramento do batismo foi realizado nele, e o próprio imperador foi o sucessor do Huno. Depois disso, Grod recebeu o magnífico título imperial e foi enviado ao Bósforo para “guardar os interesses do império”. Durante a cristianização, o líder da tribo, Filarca, ordenou a fusão dos ídolos e foi vítima da rebelião dos hunos, provavelmente provocada pelos sacerdotes. Como resultado, o destacamento bizantino foi destruído, a cidade de Panticapaeum-Bosporus foi capturada pelos bárbaros, muitas cidades do Bósforo foram submetidas a pogroms (Tiritaka, Zeionov Chersonese, etc., principalmente no lado europeu, bem como Phanagoria e Kepa) . Esta rebelião levou à restauração temporária do domínio huno na região do Bósforo (entre 528 e 534). Os arqueólogos traçam os incêndios e a destruição desta época em Panticapaeum, Tiritaka, Zeno Chersonese, Kitea e Phanagoria. Após o golpe Utigur e o assassinato de Grod, a política do império na região tornou-se pró-gótica. Os Utigurs sofreram o destino dos Tetraxitas. O Bósforo foi reconquistado por tropas imperiais compostas por godos.

Uma inscrição mal preservada mencionando o nome de Justiniano data de 533. Lê o nome do tribuno Angulat, possivelmente enviado pelo comitê a Taman. Em 534, Justiniano desembarcou tropas no Bósforo, compostas por godos sob o comando do tribuno Delmácio, e finalmente incluiu o Bósforo no império. Procópio, no discurso dos embaixadores armênios ao xá persa, listou os últimos sucessos de Justiniano: “Ele não enviou seus líderes militares aos habitantes do Bósforo e subjugou uma cidade que não lhe pertencia de forma alguma?” “E ele começou a viver no mundo do Bósforo sob o domínio dos romanos”, conclui John Malala. Segundo a sua própria mensagem, na 1ª metade do século VI. Os hunos que viviam perto do Bósforo adotaram o cristianismo. É lógico supor que a cristianização dos hunos foi concluída com sucesso após a ocupação bizantina.

Assim, um único bloco de possessões bizantinas foi criado na Crimeia - de Quersoneso ao Bósforo. A fronteira imperial foi fortalecida por uma série de fortificações, chamadas por alguns especialistas de Tauride Limes. Justiniano lançou extensas construções na região nas décadas de 30 e 40 do século VI. Mas este período também não foi pacífico. Pouco antes de 545, Fanagoria e Kepi foram capturados pelos hunos e destruídos. Aparentemente, após estes acontecimentos, Bizâncio manteve apenas a ilha de Cimérida no lado asiático. É difícil dizer o que fez com que os Utigurs recaíssem na agressividade; talvez uma compreensão tardia de que Bizâncio tinha vindo aqui “a sério e por muito tempo”.

Várias inscrições do Bósforo da época de Justiniano e Maurício refletiam claramente o fato da anexação bizantina. Eles têm uma diplomacia completamente diferente da anterior. Apenas os nomes dos imperadores bizantinos são mencionados juntamente com seus representantes (tribuno e estratilado). A datação é realizada apenas por índices.

O fim do período da Antiguidade Tardia no Bósforo pode ser convencionalmente considerado a anexação bizantina, após a qual seria mais correto usar o termo “Era bizantina inicial”. Mas, na verdade, uma ruptura acentuada no modo de vida anterior ocorreu mais tarde. Os Turkuts que vieram para a região de Azov criaram uma associação poderosa liderada por Khan Istemi. Em 575, foi publicado um conto de Tibério sobre a libertação do Bósforo e de Quersonese do recrutamento naval. E um ano depois, a cidade do Bósforo e seus arredores foram tomados por um destacamento de Turkut liderado por Turksanf. Os turcos queimaram e destruíram quarteirões no Monte Mitrídates e na parte costeira de Panticapaeum-Bosporus. Camadas de fogo foram registradas perto da Igreja de João Batista e de outros locais.

As consequências da derrota turca foram graves. A população diminuiu significativamente. Algumas cidades pequenas aparentemente morreram. Em Tiritak, Ilurat e Zenon Chersonese, muitas propriedades permaneceram em ruínas. Mas muito foi restaurado. Esta invasão trouxe destruição significativa, mas também não pode ser chamada de catastrófica. Só pode ser aceito condicionalmente como o fim do período da Antiguidade Tardia na história da região norte do Mar Negro de uma perspectiva histórica geral (602 é uma data condicional). AV também abandonou recentemente uma fronteira cronológica clara. Sazanov."

Posteriormente, Bizâncio recapturou o Bósforo mais de uma vez, começando em 589. Os turcos deixaram o Bósforo em 581. Após vários anos de anarquia, como decorre da inscrição de 590, o Bósforo ficou sob o domínio do duque bizantino de Quersoneso, que provavelmente contribuiu para a restauração de edifícios públicos (César) e estruturas defensivas destruídas pelos turcos. Porém, na cidade do Bósforo durante o século VII. Nem todos os quarteirões foram restaurados (no centro da cidade existe apenas um dos três conjuntos). As ruínas do Monte Mitrídates foram arrasadas. Ali foi construída uma necrópole cristã de Gosht (apenas no século VII). Na década de 70 do século VII. Ocorre a conquista Khazar dos remanescentes do Bósforo. Este acontecimento teve grandes consequências, interrompendo por muito tempo a influência bizantina na região. Uma única cultura material continuou a existir e evoluiu no Bósforo principalmente até o final do século VII.

CONCLUSÃO

Portanto, o fim da antiguidade no Bósforo não pode estar vinculado a um evento. Todo o século VI é essencialmente transitório. As mudanças na cultura material e no modo de vida dos habitantes do Bósforo tornaram-se irreversíveis apenas de forma gradual e latente. Do reino anterior do século VII. Restava apenas uma cidade, o Bósforo, cujas camadas são muito mal expressas. Uma população grega fortemente barbarizada, orientada para Bizâncio, existiu aqui, aparentemente, até ao século XIII. e depois. A população grega é mencionada em fontes (“Epístola de Alan” do Bispo Teodoro), mas também existiu no futuro, embora não existam fontes escritas.

ANEXO 1

Dinastia Spartokid

Spartak I (438 – 400 AC).

Sátiro I (400–390 AC).

Leucon I (390 – 354/353 AC).

Spartak II (348 – 343 AC).

Perisade I (345 – 310 AC).

Spartak III (304 – 283 AC).

Perisade II (c. 283 – 245 AC).

Leucon II (c. 240 – 220 AC).

Higiene (c. 220 – 200 AC).

Spartak V (c. 200 – 185 AC).

Perisad III (c. 185 – 180 AC).

Kamasaria (c. 179 – 150 AC).

Perisade IV (c. 155 – 125 AC).

Perisade V (c. 125 – 109 AC).

Mitrídates VI Eupator (c. 120 – 63 AC).

Mahar (80 - 70 AC).

Asandro (c. 47 – 17/22 a.C.).

Dinamia (21/20 – 17 AC; 8 AC; 7/8).

Polemon (c. 14 – 8 AC).

Aspurgus (c. 8/10 – 37).

Gepepiria (c. 37-38).

Mitrídates VIII (c. 38 – 39; 39/40 – 44/45 (49)).

Cotis I (c. 44/45 (49) – 67/68).

Nero (63-68).

Reskuporida I (c. 67/68 – 91/92).

Sauromatus I (c. 93/94 – 123/4).

Cotis II (c. 123/124 – 133).

Remetalk (c. 133 – 153/154).

Eupator (aprox. 153/174 – 170/171).

Sauromat II (c. 173/174 – 210/211).

Reskuporida II (c. 211 – 228/229).

Cotis III (c. 227 – 233/234).

Sauromat III (229/230 – 231/232).

Reskuporida III (233 – 234).

Ininfiney (234/235 – 238/239).

Reskuporida IV (239/240 – 276).

Farsanz (253/254 – 254/255).

Teirã (275/276 – 278/279).

Totor (285/286 – 309/310).

Radamsade (309/310 – 318/319).

Reskuporida V (318/319 – 341/342).

APÊNDICE 2

Mapas do Estado do Bósforo

Bibliografia:

Anokhin V. A. Cunhagem do Bósforo. – Kyiv: Nauk. Dumka, 1986.

Badap A. N., Voinovich E. I., Volchek N. M. História mundial: Em 24 volumes. Volume 4 – Período helenístico. – Mn.: Escritor moderno, 1999.

Bolgov N. N. Bósforo Cimério entre a Antiguidade e a Idade Média // Questões de história. 2004. Nº 2. P. 29 – 43.

Kuzishchin V. I. História da Grécia Antiga. – M.: “Ensino Superior”, 1996.

Rybakov B. A., Munchaev L. M., Gaidukevich P. G. Antigos estados da região norte do Mar Negro. – M.: Nauka, 1984.

Panevin K. V. História da Grécia Antiga. – S–P.: Polígono – AST, 1999.

Struve V. V. Grécia Antiga. – M., 1956.

Mundo antigo. Dicionário da Antiguidade. Dicionário Mitológico, www.antmir.ru/html/b/bosporskoe-carstvo-bospor.html, visualizado em 12/11/08.

Reino do Bósforo. A ascensão do estado e a queda dos Spartokids, www.world-history.ru/countries_about/283/2230.html, visualizado em 12/11/08.

Reino do Bósforo. Desenvolvimento da região e formação do estado, www.world-history.ru/countries_about/283/2229.html, visualizado em 12/11/08.

Estudos regionais - tudo sobre os países do mundo, www.maxpj.ru/, visualizado em 12/11/08.

Artigos no site "WORLD OF ANIMAL":

Reino do Bósforo. Colonização do Bósforo Cimério, www.zooeco.com/0-kr52.html, visualizado em 09/10/11.

História do Reino do Bósforo., www.zooeco.com/0-kr52-01.html Trabalho de laboratório >> Educação física e esportes

Moedas cunhadas por diversas cidades-estado e Bósforo reino, que existiu na antiguidade no Norte... moedas cunhadas por várias cidades-estado e Bósforo reino, que existiu na antiguidade no Norte...

• Desenvolvimento do turismo em Feodosia

  Curso >> Educação Física e Esportes

  Apoikia (antigo assentamento grego) incluída Bósforo estado - aproximadamente desde o final... ele se tornou depois de entrar Bósforo reino. O inglês E. Minns, tendo aceitado a hipótese... Feodosia foi conquistada pelos vizinhos Bósforo reino, cuja capital era...

• Folha de dicas sobre a história da Rússia (2)

  Folha de dicas >> História

  Através da coerção não económica. 7. Cidades antigas e Bósforo reino na região norte do Mar Negro. Borístenes (na ilha... século VΙ aC) com políticas e assentamentos adjacentes. Bósforo REINO. A capital é Panticapaeum. Cerca de 480...

• Sinais de Rurikovich

  Resumo >> História

  Com complexos brasões reais Bósforo reinos, cujos principais elementos..., mas, como símbolos Bósforo reinos, que tinha uma base única na forma... semelhanças entre os emblemas heráldicos dos governantes Bósforo reinos e “brasões” pessoais dos antigos russos...

Meados do século III n. e. é aquele marco na história do reino do Bósforo, que marca o início do seu declínio.

O início de uma viragem acentuada na vida do Bósforo, a sua transição para um estado de crise aguda, que já foi seguido por um período de declínio incontrolavelmente desenvolvido, deveu-se, sem dúvida, às mudanças gerais que ocorreram na região norte do Mar Negro. como resultado da invasão de novas tribos aqui, que perturbaram a ordem de vida anteriormente estabelecida.

A invasão de novas tribos nas regiões do Mar Negro acarretou consequências muito graves não só para o reino do Bósforo, mas também para todo o Império Romano. No entanto, um significado tão sério dos movimentos tribais do século III. n. e. no sentido do seu impacto destrutivo é explicado não tanto pela força excepcional do ataque das tribos bárbaras, mas foi ainda mais determinado pela fraqueza da resistência que o Império Romano poderia oferecer naquela época, que estava experimentando, especialmente a partir da década de 30 do século III, período de mais forte crise sócio-política. Esta crise prenunciou a iminente morte inevitável do estado escravista romano.

No final do século II. n. e. perto das fronteiras romanas na Dácia e na Baixa Mésia, novas tribos começaram a aparecer vindas do norte, pressionando a antiga população assentada que vivia aqui

440

população. Em 180, um número bastante significativo de Dácios independentes que viviam no território da moderna Galiza mudou-se para o território da Dácia Romana, procurando refúgio dos bárbaros que devastaram as suas aldeias.

Acredita-se que estes foram os primeiros grupos de godos a avançar perto das fronteiras do Império Romano a partir do rio Vístula. 1 No início do século III. Os godos já faziam tentativas de cruzar a fronteira e invadir os territórios pertencentes a Roma, localizados ao norte do Danúbio. No verão de 214, as forças romanas entraram pela primeira vez em contato direto com destacamentos individuais dos godos que perturbavam a Dácia, sobre quem o imperador Caracalla então derrotou. 2 Mas em Rich, obviamente, já tinham começado a compreender que uma ameaça muito séria estava a formar-se tanto para as fronteiras do império, que se estendia a norte do Danúbio, como para a costa norte do Mar Negro com as suas cidades gregas. Foi isto que levou Roma a tomar uma série de medidas para fortalecer as suas posições estratégico-militares na região norte do Mar Negro. Isto inclui a anexação de Olbia à província romana da Baixa Mésia, no início do reinado do imperador Septímio Severo. 3 A presença da guarnição romana em Olbia, ali estacionada desde a época de Antonino Pio, revelou-se insuficiente e, para utilizar de forma mais eficaz a cidade como fortaleza, foram tomadas as medidas especiais acima referidas.

Desenvolvido nas primeiras décadas do século III. a intensificação da construção em Tanais, especialmente a restauração de suas estruturas defensivas: muralhas, torres, portões, também esteve, deve-se pensar, em conexão com a ameaça iminente de invasão por novas tribos. A presença de um arquitecto romano em Tanais, encarregado das obras, representou provavelmente alguma assistência ao Bósforo por parte de Roma, que estava sem dúvida interessada na boa defesa deste posto avançado do extremo nordeste.

A penetração bastante intensa dos destacamentos góticos na região norte do Mar Negro, aparentemente, ocorreu na década de 20-30 do século III. n. e., quando um número significativo deles acumulou

441

fronteiras a oeste de Olbia e quando ainda não ousavam cruzar a linha fronteiriça.

A cessação da cunhagem em Olbia sob Alexandre Severo, ou seja, o mais tardar em 235 (ano da morte do imperador), é um facto muito significativo. 4 Não há razão para acreditar que a cidade tenha certamente passado para outras mãos nessa altura, tanto mais que temos definitivamente conhecimento da presença de uma guarnição romana em Olbia já em 248 (IPE, I 2, 167). Mas a cessação da produção de moedas olbianas indica um declínio acentuado no comércio e no bem-estar económico geral da cidade. A razão para isso, sem dúvida, foi a situação inquieta nas regiões de estepe e, possivelmente, a devastação das terras adjacentes a Olbia ao longo do Bug e do Dnieper por destacamentos góticos que aqui penetraram.

No inverno de 237/238, o imperador Maximino fez grandes preparativos militares em Sirmio, 5 e se a campanha planeada tivesse ocorrido, os godos poderiam ter sido decisivamente afastados da região do Mar Negro. No entanto, foi justamente nessa época que uma luta destruidora pelo poder eclodiu em Roma. Em vez de fazer campanha contra os godos, Maximino e seu exército foram para a Itália para lidar com seu rival Górdio.

Esta circunstância foi um sinal para os godos agirem. Os godos, e com eles as carpas, em 238 atravessaram os vales dos rios Seret e Prut, cruzaram o Danúbio, sitiaram a cidade de Ister e obrigaram-na a pagar uma indenização, e então começaram a destruir outros assentamentos do Danúbio. 6 Para deter de alguma forma o avanço dos bárbaros invasores e forçar a sua retirada, o governador da Baixa Mésia foi forçado a concordar em pagar um tributo anual. Quando o pagamento de tributos cessou e ao mesmo tempo se espalharam as notícias da guerra civil recentemente desencadeada em Roma os godos juntamente com os carpos os taifais os bastarnas e os vândalos em 248 invadiram a Baixa Mésia em grande massa e desta vez chegou à cidade de Marcianopla, onde a resistência da guarnição forçou os bárbaros a voltar atrás. Mas logo a campanha contra as possessões romanas foi retomada: as carpas começaram a devastar a Dácia e os godos lançaram um ataque à Mésia.

442

Quase toda a Trácia tornou-se palco de uma luta feroz. Apesar de alguns contratempos, os godos cruzaram para o lado sul das montanhas dos Balcãs e, aproveitando a falta de vigilância adequada e eficácia de combate do exército romano ali estacionado, infligiram-lhe uma pesada derrota e depois capturaram a grande cidade de Filipópolis. , o que foi facilitado pela traição do comandante da cidade. 7 Um grande número de habitantes de Filipópolis foi morto, 8 e o restante foi transformado em escravos. Ao tentar bloquear o caminho dos godos que voltavam para o norte com o saque saqueado, as tropas romanas, juntamente com o imperador Décio que os liderava, caíram em uma área pantanosa e ali ficaram presas. Os godos, que se aproveitaram disso, cercaram os romanos e os destruíram quase completamente, e o imperador que comandava o exército também morreu.

Proclamado pelos remanescentes do exército do Danúbio como o próximo imperador romano, Gall foi forçado a fazer uma paz humilhante. Para a limpeza do território que pertencia a Roma, esta era obrigada a pagar um tributo anual aos godos. Além disso, eles receberam o direito de levar consigo livremente todos os espólios capturados, sem excluir os residentes capturados. Todos estes acontecimentos mostraram em primeira mão a fraqueza e a incapacidade do Império Romano de resistir ao ataque dos bárbaros. A luta contínua dos pretendentes ao trono imperial, a desintegração económica e política interna do império foram condições muito favoráveis ​​​​para o fortalecimento da atividade agressiva dos godos e de outras tribos bárbaras. O reinado dos imperadores Valeriano e Galieno (253-268) foi um período dos mais violentos e devastadores ataques góticos, que paralisaram durante várias décadas a possibilidade de vida normal em todas as áreas adjacentes ao Mar Negro.

Quando se trata de ataques góticos às possessões romanas no século III. n. e., deve-se ter em mente que os godos não agiram sozinhos aqui, mas em conjunto com muitas outras tribos bárbaras. Entre eles estavam tribos aparentadas, etnicamente próximas dos godos, mas também havia muitas tribos que, sem terem

443

não tendo nada em comum com os godos em sua origem étnica, estiveram envolvidos em um movimento geral que visava devastar as possessões do Império Romano. Os godos foram um dos elementos mais activos nestas campanhas, o que muitas vezes deu motivos para atribuí-las inteiramente aos godos.

Nos anos 40-50 do século III. O fluxo de movimentos tribais que engolfou a região do Mar Negro chegou diretamente à região do baixo Don e às margens do Mar de Azov.

As últimas inscrições datadas de Tanaida que chegaram até nós são de 237. Curiosamente, estas inscrições falam da restauração das torres e da fonte de água; portanto, a cidade estava se fortificando naquele momento, preparando-se para repelir um ataque inimigo.

Mas todas estas medidas não conseguiram salvar as cidades. A cessação das inscrições oficiais Tanaid, que na primeira metade do século III. n. e. eram muito numerosos e testemunhavam a vida vibrante de uma grande cidade comercial, que fala com total certeza sobre o infortúnio que se abateu sobre Tanais.

Escritores antigos relatam a chegada da tribo Boran às margens do Mar de Azov, onde, aparentemente, deveriam ser vistos os godos. 9 Muito provavelmente, foram os Boranos que capturaram Tanais, a principal base comercial e militar do Bósforo, no extremo norte da fronteira das suas possessões. Ao mesmo tempo, o perigo pairava sobre os principais centros vitais do Bósforo na área do Estreito de Kerch, especialmente porque, simultaneamente com o seu acesso ao Don e ao Mar de Azov, os Borana-Godos aparentemente penetraram a Crimeia pelo norte, o que criou uma ameaça ao Bósforo tanto por mar como por terra, de onde os Boranos e, possivelmente, outros bárbaros que viajavam com eles poderiam atacar. Alguns escritores antigos chamavam todos eles pelo nome convencional comum de citas, como era costume nomear tradicionalmente os habitantes das regiões de estepe da região norte do Mar Negro, mesmo quando a população principal não eram mais os citas, mas os sármatas- Tribos Alanas.

Poderia o Bósforo contar com a ajuda de Roma neste momento crítico? A resposta a esta pergunta aparecerá por si só,

444

se lembrarmos disso na década de 40 do século III. As tropas romanas que estavam na Crimeia foram retiradas para fortalecer o exército do Danúbio. As cidades gregas da região norte do Mar Negro foram deixadas à própria sorte. Quão desesperador era esperar qualquer ajuda de Roma foi demonstrado de forma convincente pelos acontecimentos que ocorreram naquela época na região ocidental do Mar Negro. A turbulência interna e a luta contínua pelo poder em Roma levaram ao facto de, durante este período extremamente tenso, uma parte significativa das tropas romanas ter sido transferida das províncias do Danúbio para outros locais.

Aproveitando as fronteiras expostas, os godos cruzaram o Danúbio em 254 e começaram a governar toda a Trácia sem obstáculos. 10 As tropas góticas chegaram a Tessalónica e só então encontraram resistência adequada da guarnição, o que impediu o seu avanço. Com troféus abundantes, os godos voltaram para o norte. Essas viagens em busca de presas começaram a ocorrer quase todos os anos e, por fim, os godos, junto com as carpas, tomaram posse de toda a Dácia. A partir de 257, esta província deixou de pertencer ao Império Romano. 11 Com grande dificuldade, os romanos conseguiram manter a fronteira de suas possessões diretamente ao longo do rio Danúbio.

Não contando com o sucesso da resistência por conta própria nessas condições, a elite dominante do Bósforo decidiu chegar a um acordo com os bárbaros que invadiram o estado e, assim, proteger as suas principais cidades da captura e destruição. Em virtude deste acordo, os Borans tiveram a oportunidade de passar livremente pelo estreito do Mar de Azov ao Mar Negro, e o Bósforo assumiu a obrigação de fornecer a sua frota para o transporte dos bárbaros para outras áreas do Mar Negro. , onde boas presas poderiam ser obtidas.

A primeira viagem do Mar de Azov ocorreu em 256.12 Em navios do Bósforo, que eram sem dúvida servidos por tripulações do Bósforo, os piratas entraram no Mar Negro e dirigiram-se para a costa do Cáucaso. O desembarque ocorreu na região da cidade de Pitiunt, que não era apenas uma grande

445

um entreposto comercial, mas também uma forte fortaleza: a cidade era cercada por poderosas muralhas; A fortaleza era guardada por uma guarnição liderada pelo enérgico comandante Successian. A guarnição travou uma luta obstinada com os piratas que cercavam a cidade, e estes, temendo sua destruição total, fugiram, aproveitando alguns navios que naquele momento estavam no porto. Os piratas sobreviventes retornaram aos seus lugares originais. Aparentemente, de acordo com o plano original, os Borans que partiram em campanha não pretendiam regressar ao norte, o que, claro, poderia ser percebido pelos Bósforos como uma circunstância extremamente favorável, prometendo a oportunidade de se libertarem de situações extremamente perigosas. vizinhos estrangeiros. Mas essas esperanças não foram justificadas devido ao fracasso que se abateu sobre os piratas.

Em breve, nomeadamente no outono de 257, uma expedição semelhante foi novamente empreendida, na qual também participaram os ostrogodos juntamente com os Borans. 13 Tendo em conta a experiência da primeira campanha, os piratas decidiram agora não libertar os navios do Bósforo após o desembarque, como foi imprudentemente feito da primeira vez, mas mantê-los em constante prontidão para devolver aqueles que desembarcaram em terra no caso de uma possível falha.

A flotilha aproximou-se da costa do Cáucaso, perto da cidade de Fasis (perto da foz do rio Riona). Depois de uma tentativa frustrada de saquear o rico santuário da deusa Fasiana Cibele localizado ali, a expedição dirigiu-se para Pitiunt, onde os Borans haviam falhado um ano antes. A cidade, agora pega de surpresa, caiu nas mãos de piratas. A guarnição, que já não era chefiada pela Sucessão, que foi chamada de volta pelo imperador Valeriano para cumprir uma importante tarefa na Síria, foi submetida ao extermínio total. O próprio facto da retirada do enérgico líder da guarnição da cidade mostra até que ponto Roma ainda não se tinha apercebido do verdadeiro perigo representado por estas campanhas navais góticas, que então estavam apenas a começar.

Tendo aumentado a frota com navios capturados em Pitiunta e utilizando numerosos prisioneiros como remadores,

446

os piratas seguiram mais para o sul. O próximo alvo de ataque foi a cidade de Trebizonda, que desde a época do imperador Adriano se tornou uma das cidades mais confortáveis ​​e ricas da região sul do Mar Negro. Os piratas capturaram Trebizonda sem muita dificuldade, embora estivesse cercada por poderosas muralhas duplas e contivesse uma grande guarnição. Mas estas tropas eram uma massa moralmente corrupta e indisciplinada, que fugiu imediatamente assim que começou o ataque à cidade. Os piratas receberam enormes riquezas e muitos prisioneiros, pois, além da população permanente, havia também muitos moradores vizinhos da cidade, que aqui se refugiaram como no local mais confiável. Além de Trebizonda, toda a área adjacente foi devastada. Deve-se notar especialmente que escritores antigos indicam que vários residentes locais agiram em conjunto com os bárbaros invasores e destruíram as casas dos ricos. 14 Obviamente, a invasão dos godos e a incapacidade das autoridades locais para lhes resistir foram utilizadas pelas classes mais baixas, isto é, pelos grupos marginalizados e oprimidos da população, para se vingarem dos seus escravizadores.

Os piratas voltaram ao Bósforo com ricos troféus. Nem a menor tentativa foi feita para impedir esse retorno ao mar. A marinha romana como força real naquela época já não existia no Ponto, embora nas inscrições da região ocidental do Mar Negro em meados do século III. classis flavia moesica gordiana também é mencionada. 15

O sucesso da campanha revelou-se muito tentador e logo uma expedição semelhante, mas em escala ainda maior, foi organizada pelos godos do lado noroeste da região do Mar Negro.

Na primavera de 258, uma nova expedição partiu de Tiro para o sul; consistia em uma frota e forças terrestres movendo-se paralelamente à frota ao longo da costa ocidental do Mar Negro através das cidades de Istres, Tomy e Anchial. Tendo alcançado o Bósforo Trácio, as tropas terrestres em barcos de pesca cruzaram para a costa da Ásia Menor, e aqui começou uma derrota consistente

447

uma cidade após a outra. As prósperas cidades comerciais da Ásia Menor - Calchedon, Nicomédia, Nicéia, Kyi, Aiameya, Prusa - foram saqueadas e algumas cidades (Nicéia e Nicomédia) também foram queimadas. O imperador romano Valeriano, então ocupado com a guerra com os persas, dirigiu-se com as suas tropas da Síria para a Ásia Menor, mas já era tarde, pois os godos, tendo terminado rapidamente o seu trabalho, conseguiram voltar com o saque.

A notícia da captura do imperador Valeriano pelos persas em 260 serviu de sinal para uma maior intensificação da pressão bárbara sobre o império. Os Alamanni penetraram na Itália, os Iazyges e Quadi atuaram na região do curso médio do Danúbio. 16

Em 263, os godos empreenderam uma campanha do lado ocidental do Mar Negro, através do Helesponto, até a Ásia Menor. Calchedon foi novamente capturado, Ílion e várias cidades jônicas foram destruídas, incluindo Éfeso junto com seu famoso templo de Ártemis de Éfeso.

Um ano depois, o ataque à Ásia Menor foi repetido a partir do Bósforo cimério. Aparentemente tendo desembarcado em Trapezuita, os piratas penetraram na Capadócia, na Galácia, na Bitínia e depois retornaram com o saque ao Bósforo. 17 Em 266, apenas a Bitínia e a cidade de Heraclea Pôntica foram saqueadas. 18

A mais terrível em seu alcance e destrutividade foi a campanha de 267, empreendida a partir do Mar de Azov por destacamentos da tribo Heruli, aparentemente aparentada com os godos. 19 Segundo os antigos, os Héruls deixaram o Mar de Azov em 500 navios. 20 Obviamente, tudo o que pudesse ser aproveitado dos meios de transporte do Bósforo estava à disposição dos Héruli.

Uma enorme armada pirata cruzou o Mar Negro, entrou na foz do Danúbio e começou a destruir as áreas adjacentes ao Danúbio; mas face à resistência aqui demonstrada pelas tropas romanas, os piratas saíram para o mar e dirigiram-se ao Bósforo trácio. Tendo invadido o Mar de Mármara, os Hérulos atacaram a cidade de Cízico e depois, entrando no Mar Egeu, devastaram as ilhas do arquipélago de Lemnos e Skyros. Finalmente,

448

Tendo desembarcado na Grécia, os piratas lançaram atividades devastadoras em todo o seu vasto território. Atenas, Corinto, Esparta, Argos e toda a Acaia foram saqueadas da maneira mais completa. Graças aos esforços da milícia grega sob o comando do ateniense Dexipia, bem como das tropas e frota romanas, os Hérulos sofreram graves danos. Eles perderam seus navios e foram forçados a seguir para o norte por terra, através da Beócia, Épiro, Macedônia, e ao longo do caminho também sofreram uma série de golpes sensíveis das tropas romanas antes de conseguirem cruzar o Danúbio. Apesar disso, já em 268, uma campanha semelhante foi novamente empreendida em escala ainda mais ampliada a partir da foz do Dniester, que foi ponto de encontro de todo um exército de piratas, que incluía os godos, hérulos, peucinos, gépidas, etc. 21

Tendo penetrado na bacia do Egeu, começaram a atacar a costa da Grécia, da Ásia Menor e das ilhas de Creta, Rodes e Chipre. É verdade que as forças terrestres deste exército bárbaro que operava nos Bálcãs, ao recuar para o norte, foram brutalmente derrotadas perto da cidade de Naissa (Nish) pelas tropas romanas lideradas pelo imperador Cláudio, e a frota pirata concentrada na costa da Grécia foi destruído; mas aquela parte dos godos, que destruiu as costas da Ásia Menor, ainda conseguiu retornar ao Mar Negro.

Embora no início dos anos 70 o imperador Aureliano tenha conseguido obter sérios sucessos na luta contra os ataques góticos nas regiões do Danúbio, ainda no outono de 275, assim que a notícia do assassinato de Aureliano se espalhou na Ásia Menor, durante sua campanha contra os persas , do Mar de Azov Outra foi empreendida, mas parece que desta vez foi a última grande campanha contra a Ásia Menor. Não existem dados sobre a composição étnica dos participantes nesta campanha, pois nas fontes que chegaram até nós são simplesmente chamados de bárbaros ou citas do Bósforo; no entanto, há razões para pensar que mesmo agora eles eram basicamente os mesmos hérulos e ostrogodos. 22

O desembarque foi feito próximo à foz do rio Phasis (Rion) com a intenção, aparentemente, de saquear a cidade vizinha de Phasis. De lá, os piratas caminharam ao longo da costa do Mar Negro

449

para o Ponto, e depois foi para o sul, para a Galácia e a Cilícia, saqueando os assentamentos encontrados ao longo do caminho. O imperador Tácito marchou contra os godos com um exército que, tendo-lhes infligido uma derrota parcial, confiou a continuação das operações militares a seu irmão Floriano, e ele próprio dirigiu-se para a Europa, mas foi morto pelos conspiradores no caminho. Florian continuou a luta, não sem sucesso, e houve até um momento em que os godos foram ameaçados de extermínio total. Mas neste momento, Probus se rebelou contra Florian, o que obrigou o primeiro a voltar suas forças contra seu concorrente. Os godos aproveitaram-se disso e as suas tropas sobreviventes conseguiram regressar ao norte no outono de 276.

Não é difícil imaginar como deveria ter se refletido a situação que se desenvolveu no terceiro quartel do século III. na bacia do Mar Negro, sobre a situação económica do Bósforo. Escusado será dizer que não se poderia falar de qualquer intercâmbio comercial regular, que anteriormente tinha sido muito animado entre o Bósforo e, sobretudo, as cidades da Ásia Menor da região sul do Mar Negro. Durante várias décadas, o Mar Negro tornou-se uma arena para as atividades de grandiosos exércitos piratas, que se tornaram senhores completos da situação. Sob tais condições, um comerciante comum do Mar Negro e, em particular, do Bósforo não tinha nada a ver, especialmente porque os centros comerciais da Ásia Menor - as principais contrapartes do Bósforo no período romano - eram um dos principais objetos de ataque dos piratas. e, portanto, é claro, não podiam apoiar esse intercâmbio, no qual se baseava a sua prosperidade e, ao mesmo tempo, a prosperidade do Bósforo. Eventos de 50 a 70 anos. Século III n. e. O comércio do Bósforo sofreu um grande golpe, após o qual já não foi possível restaurar a sua posição anterior.

A invasão dos godos e outras tribos, bem como a transformação do Bósforo numa base organizacional para ataques às cidades e regiões do Mar Negro, teve um efeito prejudicial não só na vida económica interna do Bósforo, uma vez que com a perda dos mercados externos, o intercâmbio comercial normal foi paralisado. Social interno

450

as contradições inerentes ao Bósforo como um estado escravista, embora altamente barbarizado, durante o período do seu declínio.

O historiador medieval Zósimo preservou uma descrição muito valiosa da situação criada no Bósforo durante o período das invasões góticas. Em 256, os Borans empreenderam a sua primeira campanha desde o Mar de Azov até à costa do Cáucaso, realizando-a, segundo Zósimo, “com a ajuda dos habitantes do Bósforo, que, mais por medo do que por favor , deu-lhes [ou seja, e. os bárbaros] navios e mostraram o caminho para a travessia.” Zózimo reconta o que extraiu da obra “Σκυθικά”, que não chegou até nós, compilada pelo ateniense Dexippus. 23 Descreveu as guerras do século III. E. e. entre os romanos e as tribos localizadas ao norte do Danúbio, bem como na região norte do Mar Negro, ou seja, guerras, principalmente com os godos, chamados de citas por Dexipo. Dexipo não foi apenas contemporâneo destes eventos, mas também um participante direto na luta contra os godos durante a invasão da Grécia por estes últimos em 267.

É o que diz o Dexipo ateniense pela boca de Zósimo sobre a situação interna do reino do Bósforo em meados do século III. “Enquanto eles [ou seja, isto é, os bósporos] tiveram reis que receberam o poder por herança, ou seja, um filho de pai, então como resultado da amizade dos romanos, desenvolvendo favoravelmente as relações comerciais e enviando-lhes anualmente [ou seja, e., aos reis do Bósforo] pelos imperadores de presentes, eles constantemente restringiam os citas que queriam cruzar para a Ásia. Quando, após o desaparecimento da família real, pessoas indignas e desprezíveis se tornaram chefes do governo, então, temendo por si mesmos, deram aos citas passagem pelo Bósforo para a Ásia, transportando-os em seus próprios navios. . . " 24

Assim, segundo os contemporâneos, o bem-estar do Bósforo até meados do século III. baseava-se no comércio bem estabelecido, na estabilidade do sistema governamental, isto é, na posição estável da monarquia escravista do Bósforo e nos subsídios monetários de Roma, destinados a manter um exército bem armado. Nestas condições, o Bósforo permaneceu aliado de Roma e ajudou a contê-lo.

451

pressão dos bárbaros (“citas”) sobre as possessões romanas. Por este último, Zósimo significa Ásia, ou seja, as províncias da Ásia Menor de Roma. E, de facto, o Bósforo, como se sabe, com a ajuda da sua frota combateu com sucesso o desenvolvimento da pirataria no Mar Negro e, assim, contribuiu para a segurança da região sul do Mar Negro. Recordemos, por exemplo, Sauromat II, sob o qual no final do século II. E. e. graças às ações da frota do Bósforo, o Mar Negro ao largo da costa sul, ao longo da Bitínia e do Ponto, tornou-se “livre para os marinheiros” (ver p. 335). Ao mesmo tempo, o Bósforo sem dúvida restringiu a atividade das tribos nômades alan-sármatas na região de Azov e no norte do Cáucaso. Roma tinha todos os motivos para temer este último, principalmente na Ásia Menor, uma vez que houve casos de um avanço formidável por parte das tribos alana-sármatas através do Cáucaso.

Situação em meados do século III. mudou. O Bósforo deixou de cumprir efetivamente os deveres de aliado romano. Zósimo, ou melhor, Dexipo, que estava atrás dele, viu uma das principais razões para tal mudança no comportamento dos governantes do Bósforo na violação da ordem interna no Bósforo. Das palavras de Zósimo pode-se até concluir que no Bósforo em meados do século III. a antiga dinastia terminou e o poder passou “ilegalmente” para outras mãos. Na realidade, aparentemente, não houve uma eliminação completa da antiga dinastia do Bósforo de Tibério Júlio, mas apenas uma tomada temporária do poder por alguns pretendentes, que, no entanto, depois de algum tempo foram depostos, e a posição da antiga dinastia governante foi restaurado.

Com base nas moedas do Bósforo, sabe-se que a partir de 239/40 o rei do Bósforo foi Riscuporis V. Seus estaters (Tabela VI, 94) foram emitidos continuamente até a década de 50 inclusive. Mas durante o período em que começaram a desenvolver-se acontecimentos turbulentos relacionados com as campanhas piratas empreendidas a partir do Mar de Azov, paralelamente à libertação dos staters de Riskuporides V, surgiram “staters” de um certo rei Farsanza. 25 Estas últimas foram cunhadas em 253/54 e 254/55, e externamente pareciam os tipos de moedas usuais aceitos no Bósforo: em cem

452

De um lado há um busto do rei e uma inscrição circular βασιλέως Φαρσάνζου, do outro um busto do imperador romano e a data de emissão de acordo com a época do Bósforo.

A emissão de moedas em nome de um governante com um nome inusitado - e, além disso, claramente bárbaro -, em simultâneo com as moedas de Riskuporides V, faz-nos considerar bastante provável que na pessoa de Farsanza devamos ver um daqueles “ pessoas indignas e desprezíveis” no trono do Bósforo, como Zózimo os chama, cujo aparecimento supostamente contribuiu para o desenvolvimento de invasões bárbaras às possessões romanas a partir do Bósforo cimério. Mas a permanência de Farsanza no poder foi de curta duração, uma vez que as moedas do Ogo cobrem apenas dois anos, enquanto as moedas de Riskuporides V continuam (com uma pequena pausa em 257-261) até 267/68. a cunhagem de moedas do Bósforo durante 7 anos (até 275/76).

É muito provável que durante este período tenha havido uma luta interna no Bósforo, sobre a qual não nos chegaram informações. Estes foram os anos dos ataques góticos mais ferozes e destrutivos às possessões romanas. Talvez seja dessa época o misterioso rei Hedosbiy, cujo nome foi preservado em um dos fragmentos de uma laje de pedra encontrada em 1913 em Kerch e datada, a julgar pelo formato das letras da inscrição, da segunda metade do século III. século. n. e. 26 Este é o único documento em que o nome do Rei Hedosbia é preservado; Não há moedas com seu nome.

Infelizmente, não conhecemos os detalhes desta luta interna que ocorreu no Bósforo, nem as suas forças motrizes. A atitude fortemente negativa em relação aos governantes do Bósforo, que não pertenciam ao antigo clã e eram obviamente “usurpadores”, transmitida por Zósimas e que é sem dúvida um reflexo da visão romanófila sobre o estado de coisas da sua fonte original, ou seja, Dexipo, sugere uma certa conclusão. Pode-se pensar que o desejo de derrubar a ordem estabelecida no Bósforo começou nos anos 50-60 do século III. das classes sociais mais baixas e, sobretudo, da parte oprimida da população que tentou elevar

453

cabeça, aproveitando as dificuldades que o estado escravista do Bósforo experimentou como resultado da invasão de novas tribos bárbaras.

Com o início de um ponto de viragem na situação política de Roma sob o imperador Aureliano (270-275), quando ali se conseguiu uma relativa estabilização durante algum tempo, a situação no Bósforo também mudou. Após a campanha gótica 275-276. não há mais notícias de expedições piratas significativas no Bósforo cimério. Em 275/76, as moedas do Bósforo voltaram a aparecer, agora com o nome de Sauromatus IV. Aparentemente, a antiga dinastia real de Tibério Júlio fortaleceu-se novamente no Bósforo.

De grande interesse é a base de mármore encontrada em Kerch com uma inscrição dedicatória da época do Rei Teiran, que governou o Bósforo depois de Sauromat IV, de 275/76 a 279/80, e referida na inscrição pelo habitual título de “ amigo dos Césares e amigo dos Romanos” (IPE, II, 29). O monumento foi erguido em homenagem aos “deuses do céu: Zeus, o Salvador (Ζευς Σωτήρ) e Hera, a Salvadora (Ηρα Σώτεφα), pela vitória do Rei Teiran e pela presença eterna dele e da Rainha Elia”. aqui deve-se concluir que sob Teiran algum tipo de vitória foi conquistada "Esta é uma vitória muito importante, considerada pela classe dominante do Bósforo como um evento equivalente à salvação do estado. O significado desta vitória é confirmado pela construção de um monumento especial erguido em nome de todos os cortesãos e representantes da nobreza do Bósforo. Seus nomes estão listados em três lados da base de mármore. Aqui são mencionados: padre, que anteriormente foi tenente, ou seja, chefe de um destacamento militar; o governador da região real, que também era governador de Teodósia; o comandante de mil (quiliarca), que reunia em sua pessoa o chefe da região dos Aspurgianos, e muitos outros funcionários do governo. A presença do governador de Teodósia nesta lista mostra que as possessões do Bósforo na Crimeia continuaram a estender-se a Feodosia. Da mesma forma, a menção do chefe da região dos Aspurgianos confirma que o Bósforo pertence ao seu território principal no lado asiático. Daqueles

454

Após as difíceis provações que se abateram sobre o Bósforo no período entre 255-275, ele emergiu com relativa segurança, em qualquer caso preservando e retendo as principais terras e as principais cidades de ambos os lados do Estreito de Kerch.

Os danos causados ​​​​pelas campanhas do Mar Gótico ao comércio do Mar Negro, a devastação das cidades do Mar Negro e especialmente da Ásia Menor - tudo isto deveria ter tido um impacto muito doloroso na economia do Estado do Bósforo, que, além disso, teve perdeu quase toda a sua frota, tão zelosamente utilizada para expedições piratas, sempre acompanhadas de perdas significativas de veículos.

As consequências dos acontecimentos dos anos 50-70 do século III podem ser avaliadas pelo estado das cidades e povoações do Bósforo, muitas das quais na segunda metade do século III. começou a desaparecer rapidamente. Cidades do Bósforo como Nymphaeum, Myrmekium, Ilurat e muitos outros assentamentos menores já no início do IVb. ficou despovoado e começou a desaparecer rapidamente. Continuaram a viver grandes cidades: Panticapaeum, Phanagoria, bem como grandes assentamentos agrícolas, como Kitea, bem como assentamentos pesqueiros, como Tiritaka, embora neles a escala da vida econômica fosse cada vez mais reduzida.

O comércio exterior, que entrou em declínio total no terceiro quartel do século III, não só não conseguiu atingir o nível anterior, como nem sequer conseguiu aproximar-se dele de forma remota. A retoma do comércio com os países ultramarinos era agora muito modesta. A importação de mercadorias era extremamente limitada, tal como a exportação de produtos agrícolas do Bósforo estava agora longe de ser realizada na mesma escala de antes. A vida económica do Bósforo adquiriu um carácter mais fechado, estando fracamente ligada aos mercados externos localizados fora da região norte do Mar Negro. O intercâmbio tornou-se mais local, pois passou a ocorrer principalmente entre as cidades do Bósforo e a sua periferia agrícola. Artesãos concentrados nas grandes cidades do Bósforo

455

Sim, naquela época faziam-se utensílios domésticos e simples de uso diário, produtos de metal, decorações, etc. para vender à população das terras do Bósforo, que quase deixou de receber mercadorias importadas. Os produtos da pecuária, agricultura e pesca eram utilizados principalmente para satisfazer as necessidades locais.

A vidraria foi trazida de fora para o Bósforo em algumas quantidades, e talvez alguns pratos de cerâmica também tenham sido importados.

O declínio do comércio marítimo, especialmente das exportações, prejudicou enormemente os recursos financeiros do estado. Já durante a primeira metade do século III. n. e. A cunhagem do Bósforo refletia cada vez mais claramente o estado tenso das finanças do estado. O esgotamento das reservas de ouro obrigou os reis do Bósforo a emitir moedas que mantinham o tipo externo e a denominação dos staters de ouro - a principal moeda do Bósforo desde a época de Augusto (a partir de 9 aC), mas com um teor real de ouro muito reduzido. Sob Riskuporidas III, os estados do Bósforo (Tabela VI, 91) continham 30% de ouro, o restante era prata (40%) e cobre (30%) 27 Ao mesmo tempo, a produção de moedas de cobre, denários, continuou. Os Staters produzidos após Riscuporidas III, sob Notis III e Sauromatus III, apresentam apenas uma leve tonalidade amarelada, o que indica o predomínio da prata e uma leve presença de ouro nos mesmos. Sob Riskuporidas IV (233/34-234 35) e Ininfimaea (234/35-239/40), as moedas adquirem uma cor branco acinzentada, por serem feitas de billon, ou seja, prata de baixa qualidade. Essas moedas contêm 10-25% de prata, o restante é cobre. 28

Aparentemente, para preservar alguma aparência (pelo menos ilusória) da ligação destas moedas com o ouro na liga do bilhão de baixo grau indicado até a década de 60 do século III. uma quantidade insignificante de ouro foi misturada, aproximadamente 1/2%. A partir de 275, os “staters” do Bósforo foram cunhados simplesmente em cobre. O estado não foi capaz nem de fornecer prata adicional, para não falar de ouro. Emissão de moeda de cobre

456

que anteriormente era produzido junto com bilhões de staters, agora que os próprios staters se tornaram cobre, naturalmente parou. Os "staters" degenerados, cunhados em cobre puro, continuaram a manter externamente o mesmo tipo. Uma face da moeda estava ocupada pelo busto do rei do Bósforo, a outra pelo busto do imperador romano e a data de emissão da moeda. Essas imagens agora se distinguiam, no entanto, por um desenho esquemático muito rudimentar. Este tipo de “stater” foi produzido até o início da década de 30 do século IV. n. e., quando cessou completamente a cunhagem de moedas no Bósforo, o que será discutido a seguir.

Muito interessante, como um golpe que caracteriza claramente as condições de vida no período em análise, foi a descoberta feita em 1937 durante as escavações na cidade de Tiritaki de um grande tesouro monetário contendo 2.093 estaters do Bósforo, dos quais os mais antigos datam de 234, e o último para 276 29 O tesouro cobre assim o tempo de Ininfimei a Teiran. Algum residente rico de Tiritak, talvez um dos comerciantes de peixe locais, tendo acumulado dinheiro durante um longo período de tempo, decidiu então enterrá-lo no chão. As moedas foram colocadas em um jarro de barro e seu gargalo foi selado com uma rolha de pedra. O sepultamento do tesouro ocorreu em 276 ou em um dos anos imediatamente seguintes. Mas esconder moedas para criar uma reserva de dinheiro ocorre principalmente nos anos 50-60, ou seja, um período extremamente alarmante e difícil para o Bósforo. Obviamente, as condições deste período, que deram origem a uma total incerteza quanto ao futuro, despertaram no desconhecido habitante de Tiritaki o desejo de se proteger contra a possibilidade de se encontrar numa situação financeira irremediavelmente desastrosa.

275 - 276 - esta é a época da última grande campanha marítima gótica, organizada a partir do Mar de Azov. Ao mesmo tempo, sabe-se que Teiran, que reinou na mesma época, obteve uma espécie de vitória séria, solene e significativamente assinalada na inscrição acima no pedestal do monumento. Aparentemente, aproveitando o enfraquecimento das forças dos godos, causado pela sua próxima campanha contra a Malásia

457

Na Ásia, Teiran empreendeu com sucesso uma ação militar, o que levou à derrota dos godos que se estabeleceram na região do Bósforo. Naturalmente, durante esses eventos turbulentos, surgiu o desejo de esconder de forma mais confiável as economias acumuladas. Além disso, a acentuada deterioração da qualidade das novas emissões dos estatais do Bósforo, que a partir de agora se tornaram cobre, poderia ter sido um incentivo adicional bastante sério para salvar os estatais de emissões anteriores cunhadas em milhares de milhões.

Dada a excepcional escassez de informação literária e epigráfica sobre o reino do Bósforo que remonta ao último período da sua existência, a inscrição dedicatória de 306 encontrada em Kerch, que lança alguma luz sobre a posição do Bósforo no início do século IV, é de particular interesse. 30 A razão para a construção desta inscrição, dedicada ao “deus mais elevado e misericordioso”, foi a construção em Panticapaeum de uma casa de oração judaica, ou seja, uma sinagoga (προσευχή), por Aurelius Valerius Sogus, filho do Olimpo. , que serviu como governador de Teodósio (ό επί τής Θ εοδοσίας). Este último permite-nos concluir que ainda no início do século IV. O Bósforo continuou a controlar a cidade de Feodosia; portanto, a fronteira ocidental das possessões do Bósforo na Crimeia permaneceu a mesma. Ao mesmo tempo, as características da fisionomia social de Sog são interessantes, tanto quanto se pode julgar pelas informações contidas na inscrição. A inscrição indica que Sog é σεβαστόγνωστος, isto é, conhecido pelos augustanos. Este último refere-se a dois co-governantes romanos: Diocleciano e Maximiano, que concederam honras a Sogus por alguns méritos. Obviamente, Sogus trabalhou com sucesso durante algum tempo no serviço romano fora do Bósforo, em alguma província romana. Esta conclusão é confirmada pela indicação de que Sog também é chamado de Olnmpian na província (έν τω έπαρχείω) e que “viajou muito, esteve ausente durante 16 anos”. Sog mostrou sua devoção a Roma até mesmo pelo fato de que, segundo o costume romano, ele tinha três nomes. Destes, um era pessoal; confirma a origem bóspora de seu nariz

458

corpo, já que o nome Sog era um dos mais comuns no Bósforo na época romana. Sog sem dúvida levava os outros dois nomes em homenagem ao romano Augusto Aurélio Valério Maximiano. O primeiro editor da inscrição, V. V. Latyshev, presumiu que o reino do Bósforo no início do século IV. pode ter sido reduzido à posição de província, uma vez que o Bósforo na inscrição é designado pelo termo ’επάρχειον, e não βασιλεία. Esta conclusão, no entanto, não pode ser considerada justificada. Como observado acima, a província mencionada na inscrição (επάρχειον) não significa o Bósforo, mas a região do Império Romano onde Sog permaneceu, estando fora do Bósforo, e onde recebeu outro, quarto nome. A ausência de menção ao rei do Bósforo na inscrição de Soga também não pode servir de argumento a favor da suposição de que o reino do Bósforo foi transformado em província romana. Nas inscrições dedicatórias de caráter religioso - e é exatamente isso que é a inscrição de Soga - muitas vezes os reis do Bósforo não eram mencionados.

Se não há razão para falar sobre a transformação do Bósforo na virada dos séculos III para IV. na província romana, no entanto, em conexão com alguma estabilização política temporária de Roma que ocorreu sob Diocleciano, a dependência do Bósforo de Roma por um certo período, correspondendo aproximadamente ao reinado de Diocleciano, obviamente aumentou significativamente. Esta conclusão é apoiada pela inscrição (ΙΡΕ, II, 363), esculpida em 307 na lápide, que foi erguida em memória de Marco Aurélio Andrônico, filho de Pappa, que era o governador do reino (πριν ό επί της βασιλείας) , e seu filho Alexarf, comandante militar (ele era λοχαγό;, ou seja, 1 chefe de um destacamento de tropas). Este monumento foi erguido pelas autoridades de Agripa e Cesaréia: Άγριππέων (και) Καισαρέων άρχοντες. 31 É interessante que neste caso tenham ressuscitado aqueles novos nomes das capitais do Bósforo que surgiram durante o reinado do imperador Augusto, representando então uma certa forma de expressão de lealdade a Roma por parte da elite governante do Bósforo.

No entanto, estas renomeações de Panticapaeum para Cesaréia e de Fanagoria para Agripa não ganharam popularidade, como sabemos.

459

no Bósforo; O novo nome Pan-tikaggei não teve muito sucesso. 32 Não é por acaso que não exista uma única inscrição no Bósforo em que o nome de Cesaréia seja usado. Aparece apenas nas moedas de cobre da época dinamiana. Aparentemente, os governantes do Bósforo não ficaram muito impressionados com a mudança de nome da sua capital, realizada no início do século I. n. e. e enfatizando fortemente a limitação da soberania do Reino do Bósforo pelo Império Romano.

Aparecimento no início do século IV. na inscrição acima, cujo texto foi compilado por algumas pessoas da administração governamental do Bósforo (άρχοντες), os nomes não só de Agripa, mas também de Cesaréia, só podem ser explicados pelo fato de que, dadas as relações políticas entre Roma e Bósforo que se desenvolveu naquela época, os segundos nomes “Romanófilos” das capitais do Bósforo tiveram que ser usados ​​para demonstrar a completa lealdade da elite dominante do Bósforo a Roma.

O Bósforo, porém, continuou no início do século IV. permanecer um estado independente. Com base nas moedas, sabe-se que de 278/79 a 308/09. O governante foi continuamente o rei Thotors (Tabela VI, 95), que foi sucedido por Radamsad ou Radamsadiy (308 09-318/19) (Tabela VI, 96), e depois por Riskuporid VI (Tabela VI, 97). A preservação do tipo anterior de estatistas do Bósforo com a imagem de um busto do rei do Bósforo de um lado e um busto do imperador romano do outro mostra isso durante as primeiras décadas do século IV. O Bósforo continuou formalmente a ser um estado dependente de Roma. Outra questão é quão forte e real era agora esta dependência. É improvável que nessa altura o Império Romano tenha conseguido exercer eficazmente o seu protetorado sobre o Bósforo. De todos os pontos da região norte do Mar Negro, apenas Quersoneso continuou certamente a ser uma base naval e um posto avançado estratégico, que o império, com uma certa consistência e persistência, continuou a manter ao longo do século IV, enquanto as relações com o Bósforo eram muito mais complexo e longe de ser claro.

460

Na obra do imperador bizantino Constantino Porfirogênio “Περι εθνών” há uma descrição detalhada da guerra que o Bósforo supostamente travou contra Roma durante a época do imperador Diocleciano. 33 Ao mesmo tempo, o rei Savromat, filho de Crisconor, é nomeado o então governante do Bósforo, embora seja sabido com segurança que naquele período, sob Diocleciano, Thotors era rei. Da história desta guerra, que tem caráter de uma espécie de romance histórico, ficamos sabendo que o rei Savromat reuniu os bárbaros (Sauromats) que viviam na região do Mar de Azov, e foi em uma campanha primeiro para o país dos Laz, e depois para as possessões romanas na Ásia Menor, onde conseguiu avançar ao longo da costa sul do Mar Negro até o rio Galis. Face à difícil situação surgida (os romanos não tinham forças suficientes para travar esta ofensiva), o imperador Diocleciano recorreu a Quersonese em busca de ajuda. Os Quersoneses reuniram um exército e invadiram o território do Bósforo. Usando estratagema militar, eles capturaram a capital do Bósforo, Panticapaeum (Constantino a chama de Bósforo) e capturaram a esposa e a família do rei. Uma embaixada de representantes de Quersonese e da nobreza capturada do Bósforo, então enviada à Ásia Menor, teve a tarefa de persuadir Sauromato a encerrar a guerra e fazer a paz com o imperador romano. Como represália, se esta proposta fosse rejeitada, os Quersoneses ameaçaram o extermínio em massa dos habitantes de Panticapaeum. Savromat não teve escolha senão aceitar a oferta. As hostilidades foram interrompidas. O exército de Sauromat começou a retornar ao norte, e os Quersoneses libertaram a capital do Bósforo e os prisioneiros nela capturados.

Segundo Constantino Porfirogênio, um pouco mais tarde, já sob o imperador Constantino, os bósporos, com a ajuda dos bárbaros que viviam perto do Mar de Azov, atacaram repetidamente Quersoneso, mas todas as vezes foram derrotados. Uma descrição dessas guerras entre o Bósforo e Quersonese é dada na obra de Constantino Porfirogênito com abundância de detalhes, muitas vezes com um caráter lendário pronunciado.

Todas essas histórias do escritor-imger-bizantino

461

Torá são geralmente considerados lendas, desprovidas de qualquer valor histórico. Foram especialmente duramente condenados pelo famoso historiador Mommsen, que acreditava que as “lendas Quersonesas” transmitidas por Constantino Porfirogênito “não podem ser levadas em conta” e, portanto, não têm valor como fonte histórica. No entanto, é difícil admitir que estas “lendas Chersoneses” não tenham absolutamente nenhuma base na realidade. Parece mais provável que, embora de forma altamente distorcida, ainda refletissem alguns eventos que ocorreram na realidade. A história da campanha dos bárbaros liderada pelo rei do Bósforo Sauromatus à Ásia Menor, aparentemente, foi gerada por repetidos ataques góticos à Ásia Menor, que, como se sabe, foram realizados dentro do reino do Bósforo. Não é difícil adivinhar por que, na história de Constantino, o Porfirogênio, a campanha bárbara é liderada pelo rei do Bósforo. A base para isso poderia ser a conhecida circunstância de que os reis do Bósforo forneceram assistência ativa às expedições piratas que partiam do Mar de Azov, ao sul. Também é bem conhecido o papel que a frota do Bósforo desempenhou nestas expedições. É improvável que a participação dos bósporos se limitasse apenas à frota. Embora fontes literárias posteriores a 275-276. não falam de campanhas piratas de Meotida à Ásia Menor, mas recaídas deste tipo de empreendimento poderiam, sem dúvida, ter ocorrido mais tarde, no início do século IV. A este respeito, deve ser lembrado que já em 323, os bárbaros de Azov participaram no ataque às possessões de Roma no Danúbio. 34

Em qualquer caso, deve ser reconhecido como completamente estabelecido que, como resultado da invasão de uma série de tribos bárbaras no norte do Mar Negro e nas regiões de Azov, como resultado do aumento geral da actividade dos bárbaros, o Bósforo, que tinha perdeu o anterior apoio efectivo de Roma, foi forçado, para fins de autopreservação, a recorrer cada vez mais a uma política de compromisso nas suas relações com os bárbaros, especialmente os recém-chegados.

462

Quersoneso, aparentemente, conseguiu evitar tal situação; Ele continuou a manter a independência durante este período difícil, permanecendo aliado de Roma. É possível que Quersonesos tenha por vezes empreendido alguma sabotagem militar na Crimeia contra os bárbaros intensificados. Uma vez que este último recebeu ajuda do Bósforo, estas ações dos Quersoneses poderiam naturalmente ser interpretadas como ações dirigidas contra os bárbaros apoiados pelos reis do Bósforo. Esta foi, como se poderia supor, a verdadeira base para o surgimento de histórias posteriores semilendárias, coloridas pela fantasia, nas quais Quersoneso atua como um aliado leal a Roma, liderando zelosamente a luta contra os bárbaros e o Bósforo, que se aliou consigo mesmo com eles.

A opinião expressa por alguns cientistas de que na primeira metade do século IV. As possessões do Bósforo na Crimeia, “excluindo a periferia oriental com a capital do Bósforo Panticapaeum”, estavam nas mãos dos godos, não está completamente provada. 35

Talvez vários godos (Héruli, Borani, etc.) entre aqueles que se dirigiram à Crimeia também tenham penetrado no território do Bósforo. No entanto, como já pudemos ver pela inscrição de Aurelius Valerius Sogas, a fronteira estadual do Bósforo a oeste, ou seja, na Crimeia, permaneceu no início do século IV. inalterado. As possessões do Bósforo estendiam-se até Feodosia e, portanto, não há razão para falar apenas da “periferia oriental”, supostamente preservada atrás do Bósforo. Não sabemos em detalhe o que aconteceu no lado asiático, mas mesmo aqui os principais assentamentos e as terras adjacentes dentro das fronteiras, pelo menos da atual Península de Taman, continuaram a permanecer no Bósforo.

Apesar de o Bósforo ter conseguido preservar o seu território principal, o declínio económico progrediu rapidamente, uma vez que na situação geral que se desenvolveu em toda a região do Mar Negro durante o colapso do Império Romano, o principal nervo vital do reino do Bósforo estava paralisado. Tal nervo em todos os períodos de sua existência foi um amplo intercâmbio comercial com o exterior

463

países e, acima de tudo, a exportação massiva de matérias-primas agrícolas para esses países. Agora, a possibilidade de tal troca tornou-se muito limitada.

O esgotamento do tesouro do Estado nas condições de intenso desenvolvimento da naturalização e, ao mesmo tempo, a redução da economia, logo levaram ao fato de que o Bósforo não era mais capaz de emitir nem mesmo dinheiro de cobre. Em 332, a casa da moeda Panticapaean emitiu os últimos “staters” degradados toscamente executados feitos de cobre puro com um busto e o nome do rei do Bósforo Riskuporides VI no anverso e um busto do imperador Constantino no reverso (Pl. VI, 97 ). 36 Durante quase nove séculos, Panticapaeum cunhou moedas – primeiro em nome da comunidade civil dos Panticapaeans, depois em nome dos reis do Bósforo. Estas moedas reflectiam claramente tanto os períodos de ascensão e prosperidade do Bósforo como os tempos do seu declínio. Em 332, a fonte numismática para estudar os destinos históricos do Bósforo termina para sempre. É dificilmente possível concluir, pelo próprio facto da cessação da cunhagem das moedas do Bósforo, que algum desastre catastrófico se abateu sobre o Bósforo naquela época, o que causou imediatamente a destruição completa e final do Estado. O processo de colapso do estado do Bósforo ocorreu durante um período bastante longo, e a cessação da cunhagem foi apenas um dos episódios do processo de definhamento do Bósforo, que continuou ainda mais por várias décadas.

Após a cessação da emissão de moedas do Bósforo, as moedas de edições antigas aparentemente permaneceram em circulação por muito tempo e, além disso, as moedas romanas chegaram em algumas quantidades, embora muito limitadas.

Que a cessação da cunhagem de moedas do Bósforo em 332 não estava associada a qualquer convulsão repentina no Bósforo e não significou a liquidação do poder da dinastia que anteriormente governava o reino do Bósforo é confirmado de forma mais convincente pela inscrição encontrada no Taman Península. 37 Infelizmente, devido à falta de informações mais precisas sobre

464

local onde a inscrição foi encontrada, é impossível resolver a questão de saber de qual assentamento do Bósforo provém este documento epigráfico extremamente importante. O fato mais significativo parece ser que o evento descrito na inscrição remonta a 632 da era do Bósforo, ou seja, a 335 DC. e., na época de Riscuporis VI. A inscrição fala da construção de uma muralha ou fortificação defensiva (τείχος) no ano indicado sob a supervisão do arquitecto (άρχιτέκτων) Êutico. O final da inscrição é muito expressivo, composto por duas palavras: Νείκη πόλει, denotando um desejo de vitória à cidade. O seguinte número 638 parece ser a data de instalação da inscrição, que foi embutida na parede erguida; traduzido em nossa cronologia, é 341 DC. e.

Vemos desta forma que mesmo após a interrupção da emissão das moedas do Bósforo em 332, a vida nas cidades do Bósforo continuou, e o mesmo Riskuporides estava à frente do estado. Mas, ao mesmo tempo, a inscrição também mostra o situação extremamente tensa em que se encontravam, na época em questão, cidades situadas no principal território do estado do Bósforo e representando os seus redutos mais importantes. Estruturas defensivas foram erguidas nos locais mais críticos, porque o perigo de um ataque militar externo aumentava obviamente.

O declínio económico do Bósforo implicou inevitavelmente a incapacidade de manter a capacidade de defesa do Estado em qualquer nível satisfatório, o que abriu amplas oportunidades para ataques às terras do Bósforo e às suas cidades por parte de tribos bárbaras vizinhas, especialmente nómadas.

Em 362, como relata o escritor romano Amiano Marcelino, embaixadas viajaram para o imperador romano Juliano em Constantinopla, que havia se tornado a capital do império desde 330, junto com outras embaixadas que chegavam com presentes “do norte e das regiões desérticas através das quais Phasis flui para o mar dos Bósforos (Bosporanis... legationes) e outros povos até então desconhecidos com uma oração para que, pelo pagamento de um tributo anual, lhes fosse permitido viver pacificamente dentro dos limites da sua terra natal.” 38

465

A mensagem de Amiano acima atesta que já em 362, o Bósforo atuou na arena política oficial como uma região estatal independente, que se dirigiu através de enviados especiais com certos pedidos ao imperador romano como seu protetor. Mas pelas palavras de Amiano, ao mesmo tempo, fica claro o quão difícil passava o Bósforo, para cujos habitantes uma vida pacífica e calma já parecia uma bênção inatingível. É absolutamente claro que o Estado economicamente enfraquecido foi incapaz de defender as suas fronteiras e garantir uma existência completamente pacífica para a população. Não se sabe se alguma assistência real foi prestada aos bósporos como resultado de seu apelo ao imperador Juliano. É improvável que tal assistência, se fosse prestada, pudesse ser suficientemente eficaz numa altura em que o próprio império se aproximava do fim, incapaz de superar dificuldades internas ou externas.

Novos fenómenos na cultura do Bósforo durante o período em análise, ou seja, a primeira metade do século IV, incluem a difusão da religião cristã entre a população do Bósforo. O primeiro monumento material que confirma a presença de cristãos no Bósforo data de 304 - uma lápide encontrada em Kerch, de aspecto muito modesto, em forma de laje quadrangular de pedra, na qual está gravada a imagem de uma cruz e a inscrição: “Aqui jaz Eutrópio 601.” Os números indicam o ano do sepultamento de acordo com a época do Bósforo. 39 São conhecidas várias outras lápides cristãs do Bósforo do século IV.

Deve-se pensar que o Cristianismo apareceu no Bósforo o mais tardar no final do século III. A penetração do cristianismo no Bósforo, muito provavelmente, veio da Ásia Menor, onde já existiam comunidades cristãs muito antes. Recordemos que o estudo dos fiasots do Bósforo, ou seja, das uniões religiosas dos séculos II-III, em que se venerava o “deus maior”, permitiu perceber na terminologia religiosa utilizada pelos fiasots do Bósforo alguns sinais da influência do Cristianismo 40 (ver p. 434). Dados os estreitos laços culturais e económicos que existiam entre o Bósforo e a Malásia

466

Ásia nos séculos II-ΙΙΙ, a penetração das ideias religiosas cristãs de lá no Bósforo deveria ser considerada certamente possível. Um dos fatores significativos que contribuíram para a difusão do cristianismo na região norte do Mar Negro na segunda metade do século III, aparentemente, foram os ataques piratas dos godos na Ásia Menor, de onde, como se sabe, junto com outros saque, cativos cristãos da Ásia Menor foram entregues ao norte, incluindo até representantes do clero. Esses cativos acabaram não apenas nas regiões do Danúbio, na região ocidental do Mar Negro, mas provavelmente também no Bósforo, onde também puderam contribuir para a rápida propagação do cristianismo.

O cristianismo enraizou-se fácil e rapidamente no Bósforo devido à presença de um solo particularmente favorável, preparado por todo o desenvolvimento anterior dos movimentos religiosos. Entre eles, como se sabe, foi muito popular nos séculos II e III. foi utilizado pelo culto monoteísta do “deus maior”, que atraiu muitos adeptos. Sendo indubitável o papel ativo dos elementos religiosos judaicos na formação deste culto sincrético, pode-se pensar que as aspirações messiânicas características do Judaísmo, as esperanças pela vinda de um salvador, de quem se esperava que o mundo fosse libertado do mal e catástrofes, não eram estranhos a certas camadas da população do Bósforo, especialmente durante o período difícil da segunda metade do século III. n. e.

Durante as primeiras décadas do século IV. O cristianismo no Bósforo recebeu um reconhecimento tão amplo que já na década de 1920 uma comunidade cristã liderada por um bispo poderia muito bem ter se formado ali. Em 325, no Concílio Ecumênico de Nicéia, os cristãos do Bósforo foram representados na pessoa de seu bispo Cadmo. 41 A participação do bispo do Bósforo no concílio ecuménico mostra que o reino do Bósforo, apesar da crescente crise económica interna e ao mesmo tempo política, procurou, no entanto, apoiar na primeira metade do século IV. relações externas não só de natureza económica, mas também de natureza cultural e política, embora estas ligações pudessem agora ser realizadas, é claro, de forma extremamente irregular e longe de ter o mesmo sucesso de antigamente...

467

De particular interesse a este respeito é a descoberta nas criptas panticapéias (catacumbas) de dois pratos de prata artisticamente executados (Fig. 82), no centro dos quais está colocado

Arroz. 82. Prato de prata com imagem do Imperador Constâncio II. (Museu Ermida).

medalhão representando um busto do imperador Constâncio II] 337-361). 42 Como mostram as inscrições “Lago DN fluindo para a Pont Euxine” 56

Supõe-se que uma parte significativa dos hunos que penetraram na Crimeia vindos da Península de Taman passou pelas estepes da Crimeia e depois se juntou à maior parte de seus parentes que se moviam para o oeste diretamente através da região do Don. Passando pela região de estepe da Crimeia, os hunos, aparentemente, levaram simultaneamente para as regiões montanhosas da Crimeia os remanescentes dos godos que não tiveram tempo de escapar. Sem dúvida, Quersoneso também foi afetado pelo movimento dos hunos e sofreu muito. O território do reino do Bósforo, todas as suas terras principais, encontraram-se no caminho da segunda onda sul dos hunos, cujo ataque o Bósforo não conseguiu repelir.

As consequências deste acontecimento para o Bósforo foram muito sombrias. A cessação completa da vida na maioria dos assentamentos do reino do Bósforo, como evidenciado pelas observações arqueológicas dos antigos assentamentos do Bósforo, permite-nos concluir que os hunos estão realmente aqui, tendo passado pelo fogo e pela espada. As palavras de Amiano Marcelino de que na terra dos Alan-Tanaítas os hunos “produziram. . . terrível destruição e devastação”, pode obviamente ser atribuída às possessões do Bósforo em ambos os lados do Estreito de Kerch. O que aconteceu aqui, aparentemente, foi aproximadamente a mesma coisa que foi descrita de forma muito completa e vívida por Zósimo, Eunápio e outros escritores medievais a respeito das regiões do Danúbio, onde a atividade destrutiva dos hunos, que ocorreu nas fronteiras romanas, foi especialmente

480

aparência e, naturalmente, atraiu muita atenção dos contemporâneos. Tendo invadido áreas densamente povoadas ao norte do Danúbio, os hunos realizaram uma terrível derrota ali. Sendo excelentes arqueiros, eles atiraram em massas de civis - homens, mulheres, crianças, caçando-os especificamente. A população abandonou as suas casas e propriedades e fugiu para o outro lado do Danúbio. Ao descrever este extermínio em massa de civis, o escritor Eunápio enfatiza que a crueldade dos hunos “não tinha limites”. 57

Vestígios de um pogrom semelhante perpetrado pelos hunos também são encontrados durante escavações arqueológicas em cidades do Bósforo, muitas das quais foram transformadas em ruínas sem vida pela invasão dos hunos.

Uma imagem vívida deste trágico acontecimento na história do reino do Bósforo é pintada pelas escavações arqueológicas da cidade de Tiritaki. Durante a primeira metade do século IV. A vida bastante intensa continuou na cidade. A população aqui, como em vários outros assentamentos do Bósforo, dedicava-se à agricultura, vinificação, pesca e artesanato. Tudo isto é muito claramente ilustrado, em particular, pelos vestígios materiais daquele extenso solar tardo-romano, cuja descrição detalhada foi dada acima (ver p. 378 ss.). É verdade que nesta altura do quotidiano da população a esmagadora maioria das coisas eram produtos locais, fabricados quer em Panticapaeum, quer directamente no próprio Tiritaka. Existem muito poucos itens importados, o que confirma a dimensão insignificante do comércio marítimo no período em análise. Entre os produtos cerâmicos, vemos quase inteiramente produtos locais, sendo o tipo de cerâmica moldada sármata o predominante. Entre os pratos moldados feitos sem o uso de roda de oleiro, são típicos os recipientes com alças com saliência voltada para cima. Trata-se de uma forma extremamente esquematizada e simplificada da imagem de um animal - um carneiro, um javali, etc., com a cabeça voltada para a boca da embarcação. Tais embarcações eram muito comuns nos primeiros séculos DC entre os Alan-Sármatas

481

população da região de Kuban. À medida que a sarmatização da cultura do Bósforo se intensificava, juntamente com muitos outros elementos da cultura sármata na parte europeia do Bósforo, começaram a ser utilizados vasos sármatas com alças em forma de animais (). 58 O surgimento deste motivo de alça esculpida de vaso em forma de animal foi gerado pela superstição. A alça recebeu o significado mágico de um talismã, que deveria proteger o recipiente e seu conteúdo da influência das forças do mal.

Com o tempo, o significado mágico das mãos em formato de animal foi perdido e, por isso, começaram a simplificá-las, não tentando mais transmitir as reais características deste ou daquele animal.

Tais vasos moldados. cujas alças lembram vagamente a imagem de um animal apenas pelas saliências que apresentam, foram encontradas em toda uma série de exemplares da casa Tiritak já conhecidos por nós. Séculos III-IV n. e.

Entrega de mercadorias de fora no século IV. n. e. diminuiu tanto e tornou-se irregular que a população deixou de receber óleo vegetal (azeitona) importado, que sempre foi não só um importante produto alimentar, mas também o melhor combustível para lâmpadas. Portanto, tivemos que procurar substitutos adequados. Em 1939 Durante as escavações em Tiritaki, foi encontrada uma ânfora de argila do século IV perfeitamente preservada. E. e., cheio de óleo (na Fig. 59 o local do achado está marcado com uma cruz). 59 Graças à vedação hermética, o óleo foi preservado em forma líquida na ânfora. A análise química mostrou que este óleo é local, pertencente a

Arroz. 84. Vaso de barro com alça em formato de animal. Século II n. e. (Rostov n/D., Museu).

482

encontra-se no depósito Chongelek. Portanto, os habitantes de Tiritaki, e possivelmente também de outros assentamentos do Bósforo, tentam abastecer-se de combustível para dispositivos de iluminação, extraídos no século IV. n. e. petróleo, extraindo-o de minas e poços a céu aberto, aparentemente da mesma forma que se praticava no final do século XVIII. população local da Península de Kerch. 60

A casa romana tardia de Tiritak caracteriza não apenas a vida da população do século IV. n. e., mas também testemunha a catástrofe que se abateu sobre a cidade. A casa foi queimada durante a invasão dos hunos por volta de 370. Vestígios semelhantes de fogo que consumiram os edifícios da cidade são encontrados em Tiritaka durante escavações de restos de edifícios do final do período romano.

Sob uma camada de carvão e cinzas na propriedade de Tiritak, junto com uma grande variedade de utensílios domésticos, um tesouro de moedas do Bósforo foi descoberto em uma das lareiras da sala V (na Fig. 62a, a localização do tesouro é indicado pela letra d). Escondidos em um pote de barro estavam 224 estaters do Bósforo de 276 a 332, ou seja, incluindo as moedas da emissão mais recente. 61 Obviamente, estas moedas foram especialmente valorizadas depois que o Bósforo parou de cunhar as suas próprias moedas em 332. Junto com as moedas, o tesouro encontrou brincos de prata dourada, além de uma caixa cilíndrica de bronze para guardar um amuleto e vários anéis de bronze. Tudo isso foi previamente embrulhado em algum tipo de pano ou colocado em um saco e depois colocado em um recipiente onde estavam as nozes de tinta (ver página 381). A invasão inimiga foi aparentemente tão rápida que os moradores fugiram, abandonando suas propriedades e não tendo tempo de levar consigo até mesmo objetos de valor completamente portáteis e leves.

Não apenas os assentamentos secundários foram destruídos, mas também Panticapaeum. Na década de 70 do século IV. Vastas áreas de Panticapaeum foram reduzidas a ruínas. No local da acrópole panticapaiana, destruída e coberta de terra, já existia um cemitério 100 anos depois, nos séculos V-VI.

Acontecimentos turbulentos da década de 70 do século IV. levou o reino do Bósforo ao colapso completo e final. Nenhum

483

nenhum sinal de sua existência foi encontrado depois disso.

Escusado será dizer que a invasão dos hunos não foi de forma alguma a causa da morte do reino do Bósforo. Este foi apenas o golpe que causou o colapso do prédio em ruínas. O processo de desintegração, como tentamos mostrar acima, demorou muito para se desenvolver. Ao mesmo tempo, esteve intimamente ligado aos destinos do Império Romano, com a ajuda do qual o Bósforo como estado escravista durante os séculos I-III. Ele ainda podia resistir politicamente ao mundo dos bárbaros do Mar Negro que o rodeava, embora na sua estrutura interna e cultura o Bósforo naquela época fosse uma formação greco-bárbara, ou mais precisamente greco-sármata. Foi um estado em cuja vida interna elementos bárbaros vieram à tona com força cada vez maior.

Nos séculos III-IV. A barbárie do Bósforo atingiu o ponto em que a sua completa absorção pelos bárbaros se tornou inevitável. Este foi o destino não apenas do Bósforo escravista, mas também de todo o Império Romano, com o qual o Bósforo estava política e economicamente ligado nos primeiros séculos da nossa era.

A crise socioeconómica interna, que no seu auge se transformou numa revolução escravista, fundindo-se com a poderosa pressão dos bárbaros, foi a causa da queda do Império Romano. “... Todos os “bárbaros” unidos contra

Arroz. 85. Ânfora de barro com óleo encontrada em Tiritaka. Século IV n. e. (Kerch, Museu Arqueológico).

484

um inimigo comum e derrubou Roma estrondosamente.”* Ao mesmo tempo, aqueles estados escravistas periféricos que durante vários séculos, contando com o apoio do império, mantiveram a sua independência, embora limitados pelo protetorado romano, também entraram em colapso.

A invasão dos hunos, apesar do seu poder destrutivo, não causou de forma alguma o fim da vida no território do antigo reino do Bósforo. Escavações em cidades do Bósforo, por exemplo no mesmo Tiritaka, mostram como os moradores logo se estabeleceram novamente nas ruínas de uma cidade em ruínas, reconstruindo parcialmente as casas queimadas.

A população alano-sármata e os remanescentes da população grega e altamente bárbara do Bósforo estão a estabelecer-se novamente no local de muitas antigas áreas rurais e urbanas do Bósforo, transformando ambas principalmente em locais de agricultura.

Panticapaeum, agora normalmente chamada de cidade do Bósforo, também está ganhando vida rapidamente; na virada dos séculos IV-V. torna-se novamente um importante centro de comércio e artesanato. 62 Mas agora já não é a capital de um vasto estado escravista, mas apenas um grande centro comercial e artesanal da região bárbara no leste da Crimeia, que esteve localizada ao longo do século V. sob o domínio da união tribal Alan-Hun.

Tais formações bárbaras, que surgiram na Europa no início da Idade Média sobre as ruínas de antigos estados escravistas, carregavam dentro de si as forças de um maior progresso socioeconómico, o início de futuras sociedades feudais. Os bárbaros que tomaram posse do antigo mundo escravista, como disse Engels, “deram nova vitalidade à Europa agonizante”.

Presumivelmente em 480 AC. nas margens do Golfo do Bósforo (atual Kerch, surgiu o Reino do Bósforo. O surgimento de um reino unido foi levado a constantes ataques de tribos nômades. Como resultado, foi decidido unir várias cidades-estado - Feodosia, Hermones e Phanagoria para proteger seus territórios. A nova formação de estado estava localizada em ambas as margens estreito cobrindo as penínsulas de Kerch e Taman e estendendo-se desde a costa sul do Mar de Azov até a foz do Don. O centro do recém-formado O reino era a cidade de Panticapaeum (Kerch), uma das formações estatais mais antigas, cuja história remonta a cerca de onze séculos e abrange todo o período da colonização grega.
Se compararmos as características do desenvolvimento da estrutura estatal do reino do Bósforo, vale a pena prestar atenção ao fato de que foi aqui que a forma monárquica de governo surgiu antes de outras antigas cidades-políticas. O governante supremo do reino era o rei; a princípio sua competência se estendia ao departamento militar e supervisionava a arrecadação de impostos. Cada cidade-polis que fazia parte do reino inicialmente tinha seu próprio governo interno, mas vários séculos depois o rei tornou-se o único governante que controlava todos os recursos do reino do Bósforo. No entanto, os reis prestavam contas ao imperador romano, que dava permissão para governar.
O rei governava o estado a partir do palácio, que se tornou a sede da burocracia. A cúpula do aparelho era composta pelo chefe do palácio, pelo secretário e administrador real, pelo guardião do selo real, pelo chefe das finanças e pelo guardião do tesouro, e pelos governadores das províncias. O mais numeroso foi o aparato militar. Este período de desenvolvimento do Estado é caracterizado pela presença de um funcionário que assegura a comunicação entre o reino e as tribos e cidades-cidades vizinhas.
Durante todo o período de sua existência, o reino do Bósforo foi um estado escravista. Toda a sociedade foi dividida em proprietários de escravos e escravos. O topo da sociedade era coroado por reis e sua sociedade mais próxima, também eram tratados por mercadores e armadores, grandes proprietários de terras e artesãos, e os mais numerosos - líderes militares. O interessante é que os representantes da elite não eram apenas gregos, mas também citas, que adotaram a língua e a cultura. A classe média era representada pessoalmente por proprietários de terras e artesãos livres que não possuíam escravos próprios. Os principais contribuintes constituíam um ramo separado da classe média, principalmente estrangeiros que alugavam terras ou oficinas de artesanato. Os escravos estatais e privados estavam na pior posição. Alguns estiveram envolvidos na construção de templos, estruturas defensivas e palácios, enquanto outros estiveram envolvidos na agricultura privada e no trabalho agrícola.
Escravos públicos e privados, terrenos e ferramentas de trabalho eram oficialmente protegidos por normas legais baseadas nos costumes das tribos locais, nas leis e decretos das políticas urbanas gregas e nos decretos dos reis. O procedimento tributário também foi regulamentado de acordo com as normas legais. Também foram desenvolvidos os fundamentos do direito penal, regulamentando as punições para os crimes cometidos. As conspirações contra o czar e a sua família eram consideradas crimes especialmente graves; a punição para tal crime era a morte e o confisco dos bens da família. As invasões à vida de uma pessoa livre e à sua propriedade também foram perseguidas.
O auge do reino do Bósforo é considerado entre os séculos IV e III. AC Depois de um tempo, começou uma crise financeira. As contradições de classe intensificaram-se na sociedade, levando finalmente a numerosas revoltas de escravos. Depois de convulsões tão significativas, o reino do Bósforo não conseguiu recuperar o seu antigo poder. Estar constantemente em estado de crise financeira e conflitos internos no início do século I aC. tornou-se dependente do rei do Ponto, Mitrídates IV. Tendo sido libertado por um curto período de tempo, o reino do Bósforo caiu novamente na dependência de longo prazo, mas desta vez de Roma.
Durante o período da Grande Migração dos Povos, o Reino do Bósforo também sofreu com a invasão de tribos góticas no século III dC, que destruíram e saquearam um número significativo de pequenos povoados e cidades. A série de fracassos do reino gótico não terminou, e já no século IV dC. As hordas de hunos invadiram com poder ainda maior. O rei do Bósforo pediu ajuda a Roma. Mas Roma recusou-se a ajudar, estando à beira da sua destruição. Os hunos saquearam o que os godos deixaram para trás e destruíram quase completamente toda a infraestrutura do reino do Bósforo. No final do século IV, em completo declínio, o reino do Bósforo rendeu-se facilmente ao Império Bizantino.

Página 27 de 32

Lições 27-28 Reino do Bósforo

1. Por volta de 480 AC cidades localizadas em ambas as margens do Bósforo Cimério formaram um único estado - o reino do Bósforo. Sua capital tornou-se Panticapaeum (nome moderno - Kerch), a única grande cidade na margem oeste do estreito. Os grandes assentamentos restantes de colonos gregos estavam localizados na costa oriental do Bósforo cimério.

2. Determine os anos de reinado dos governantes do Bósforo.

O - início do reinado da dinastia Spatokid - 438 aC.
T - reinado de Leukon I - - 381-349. AC.
G - início do reinado da dinastia Archeanactida - 480 AC.
Y - reinado de Perisad I - 348-309. AC.

Resposta: GÓTICO

3. O que os arqueólogos descobriram... Que conclusões podem ser tiradas sobre a política externa do reino do Bósforo sob Leukon I?
Resposta: Um dos governantes do reino do Bósforo, Leukon I, travou guerras de conquista, expandindo as fronteiras de seu estado.

4. Leia a história "A Batalha do Rio Gordo". Determine quem lutou ao lado de Sátiro e quem lutou ao lado de seu irmão mais novo, Eumelus.

• Sátiro - Prytanus, Meniscus, mercenários gregos
• Eumelus - Bagos, Arifarnes

5. Tente desenhar a fortaleza do rei Fatei Arifarnes.

6. Durante as escavações de uma das cidades-estado gregas na Península de Taman...

Conclusão: Os governantes do Bósforo conquistaram terras, sitiaram cidades e fortalezas, subjugando a população local de citas, meotianos e sármatas.

7. Quais são as razões do enfraquecimento e morte do reino do Bósforo?
Resposta: A luta pelo poder entre a elite dominante enfraqueceu o reino do Bósforo. Uma forte aliança de tribos liderada pelos godos conquistou o Bósforo e estabeleceu o seu domínio no mar. Os hunos devastaram o país e levaram a população à escravidão.

8. Termos:

• arconte - o mais alto funcionário da Grécia antiga
• polis - cidade-estado na Grécia Antiga
• padrão - banner
• Godos - uma antiga aliança germânica de tribos que capturou o reino do Bósforo no século III
• Hunos - uma tribo que invadiu o estado do Bósforo no século III
• Guarda - tropas de elite.