Descrierea prezentării prin diapozitive individuale:

1 tobogan

Descriere slide:

Profesorii din Slovenia Prezentare pe tema: „De ce au fost canonizați Chiril și Metodiu”

2 tobogan

Descriere slide:

3 slide

Descriere slide:

4 slide

Descriere slide:

Încă din școala elementară, m-a interesat întrebarea „De ce au fost canonizați Chiril și Metodie?” Am început să înțeleg această problemă. Am citit o mulțime de cărți și multă altă literatură. În timp ce studiam literatura, am aflat că Sfântul Metodie a servit mai întâi, ca și tatăl său, în grad militar. Țarul, după ce a aflat despre el ca un bun războinic, l-a făcut guvernator al unui principat slav al Slaviniei, care se afla sub puterea greacă. Aceasta s-a întâmplat la discreția specială a lui Dumnezeu și pentru ca Metodie să învețe mai bine limba slavă, ca viitor profesor spiritual și păstor al slavilor. După ce a slujit în gradul de guvernator timp de aproximativ 10 ani și a experimentat deșertăciunea vieții de zi cu zi, Metodie a început să-și dispună voința de a renunța la tot ce este pământesc și de a-și îndrepta gândurile spre cele cerești. Lăsând provincia și toate plăcerile lumii, s-a călugărit pe Muntele Olimp

5 slide

Descriere slide:

Iar fratele său Sfântul Constantin, din tinerețe, a dat dovadă de un succes strălucit atât în ​​educația laică, cât și în educația religioasă și morală. Am aflat și din cărți că Constantin a studiat cu tânărul împărat Mihail. Au studiat cu cei mai buni profesori din Constantinopol, inclusiv cu Fotie, viitorul Patriarh al Constantinopolului. Constantin a primit o educație excelentă și a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi, dar a studiat mai ales cu sârguință lucrările Sfântului Grigorie Teologul. Mai târziu a primit porecla de Filosof (înțelept). La sfarsitul studiilor, Sfantul Constantin a primit gradul de preot si a fost numit paznic al bibliotecii patriarhale de la Biserica Sfanta Sofia.

6 diapozitiv

Descriere slide:

Dar, neglijând toate beneficiile funcției sale, s-a retras la una dintre mănăstirile de lângă Marea Neagră. Ulterior, a fost returnat aproape cu forța la Constantinopol și numit profesor de filozofie la școala superioară din Constantinopol. După ce tânărul Constantin a reușit să-l învingă pe conducătorul iconoclaștilor eretici, Aninius, într-o dezbatere, s-a retras la fratele său Metodie și timp de câțiva ani a împărtășit cu el isprăvile monahale într-o mănăstire din Olimp, unde a început mai întâi să studieze limba slavă. În curând, împăratul i-a chemat pe ambii sfinți frați de la mănăstire și i-a trimis la khazari să propovăduiască Evanghelia. Pe drum, s-au oprit ceva timp în orașul Korsun, pregătindu-se pentru predică.

7 slide

Descriere slide:

În Korsun, Sfântul Constantin a găsit Evanghelia și Psaltirea, scrise cu „litere rusești”, și un bărbat care vorbea rusă, și a început să învețe de la acest om să citească și să-și vorbească limba. După aceasta, sfinții frați s-au dus la khazari, unde au câștigat dezbaterea cu evrei și musulmani, propovăduind învățătura Evangheliei. Ulterior, Constantin, cu ajutorul fratelui său Sfântul Metodie și al ucenicilor Gorazd, Clement, Sava, Naum și Angelyar, a alcătuit alfabetul slav și a tradus în slavă cărțile fără de care nu se putea săvârși slujba divină: Evanghelia, Psaltirea. și servicii selectate. Potrivit unor cronicari, se știe că primele cuvinte scrise în limba slavă au fost cuvintele Apostolului Evanghelist Ioan: „La început era Cuvântul, și Cuvântul era pentru Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul”. Asta a fost în 863. Studiind în continuare literatura, am ajuns la concluzia că frații Cyril și Mythodiy au lăsat într-adevăr o amprentă semnificativă asupra lucrărilor profesorilor.

8 slide

Descriere slide:

După ce a adoptat schema cu numele Chiril, Constantin a murit la 42 de ani, dar înainte de moarte l-a întrebat pe fratele său Mitodiu: „Tu și cu mine, ca o pereche prietenoasă de boi, am condus aceeași brazdă; Eram epuizat, dar nu te gândi să părăsesc lucrarea de a învăța și să mă retrag din nou pe muntele tău.” Metodie și-a împlinit voința fratelui său și a continuat propovăduirea Evangheliei printre slavi. În ultimii ani ai vieții, Sfântul Metodie, cu ajutorul a doi ucenici-preoți, a tradus în slavă întregul Vechiul Testament, cu excepția cărților macabeene, precum și a Nomocanonului (Regulile Sfinților Părinți) și a cărților patristice. (Paterikon).

Slide 9

Descriere slide:

Metodiu a murit la 6 aprilie 885 la vârsta de 60 de ani. Slujba de înmormântare a sfântului a fost săvârșită în trei limbi - slavă, greacă și latină; a fost înmormântat în biserica catedrală din Velehrad, capitala Moraviei. Egale cu apostolii Chiril și Metodie au fost canonizați în vremuri străvechi. În Biserica Ortodoxă Rusă, memoria iluminatorilor egali cu apostolii ai slavilor este cinstită încă din secolul al XI-lea. Cele mai vechi slujbe către sfinți care au supraviețuit până în vremea noastră datează din secolul al XIII-lea. Acum, după ce am aflat despre contribuția enormă a fraților Chiril și Metodie, pot spune că pentru Rusia Ortodoxă sărbătorirea Sf. pentru primii profesori are o importanță deosebită, deoarece ei au fost cei care au contribuit nesecat la dezvoltarea Divinei Liturghii și a scrierii slave.

Frații Chiril și Metodiu proveneau dintr-o familie evlavioasă care locuia în orașul grecesc Salonic (în Macedonia). Erau copiii aceluiași guvernator, un slav bulgar. Sfântul Metodie a fost cel mai mare dintre cei șapte frați, Sfântul Constantin (Chiril era numele său monahal) cel mai mic.

Sfântul Metodie a servit mai întâi, ca și tatăl său, în grad militar. Țarul, după ce a aflat despre el ca un bun războinic, l-a făcut guvernator al unui principat slav al Slaviniei, care se afla sub puterea greacă. Aceasta s-a întâmplat la discreția specială a lui Dumnezeu și pentru ca Metodie să învețe mai bine limba slavă, ca viitor profesor spiritual și păstor al slavilor. După ce a slujit în gradul de guvernator timp de aproximativ 10 ani și a experimentat deșertăciunea vieții de zi cu zi, Metodie a început să-și dispună voința de a renunța la tot ce este pământesc și de a-și îndrepta gândurile spre cele cerești. Lăsând provincia și toate plăcerile lumii, s-a călugărit pe Muntele Olimp.

Iar fratele său Sfântul Constantin, din tinerețe, a dat dovadă de un succes strălucit atât în ​​educația laică, cât și în cea religios-morală. A studiat cu tânărul împărat Mihai de la cei mai buni profesori din Constantinopol, inclusiv Fotie, viitorul Patriarh al Constantinopolului. După ce a primit o educație excelentă, a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi, a studiat mai ales cu sârguință lucrările Sfântului Grigorie Teologul, pentru care a primit porecla de Filosof (înțelept). La sfârşitul studiilor, Sfântul Constantin a primit gradul de preot şi a fost numit păstrător al bibliotecii patriarhale de la Biserica Sfânta Sofia. Dar, neglijând toate beneficiile funcției sale, s-a retras la una dintre mănăstirile de lângă Marea Neagră. Aproape cu forța, a fost întors la Constantinopol și numit profesor de filozofie la cea mai înaltă școală din Constantinopol. Înțelepciunea și tăria credinței încă foarte tânărului Constantin au fost atât de mari încât a reușit să-l învingă într-o dezbatere pe conducătorul ereticilor iconoclaști, Aninius.

Atunci Chiril s-a retras la fratele său Metodie și timp de câțiva ani a împărtășit isprăvile monahale cu el într-o mănăstire din Olimp, unde a început să studieze limba slavă. În mănăstirile care se aflau pe munte erau mulți călugări slavi din diverse țări învecinate, motiv pentru care Constantin a putut avea o practică constantă aici, ceea ce era deosebit de important pentru el, deoarece aproape din copilărie își petrecea tot timpul în mediul grecesc. . În curând, împăratul i-a chemat pe ambii sfinți frați de la mănăstire și i-a trimis la khazari să propovăduiască Evanghelia. Pe drum, s-au oprit ceva timp în orașul Korsun, pregătindu-se pentru predică.

Aici sfinții frați au aflat că moaștele sfințitului mucenic Clement, Papa al Romei, se aflau în mare și le-au găsit în mod miraculos.

Acolo, la Korsun, Sfântul Constantin a găsit Evanghelia și Psaltirea, scrise cu „litere rusești”, și un bărbat care vorbea rusă și a început să învețe de la acest om să citească și să vorbească limba lui. După aceasta, sfinții frați s-au dus la khazari, unde au câștigat dezbaterea cu evrei și musulmani, propovăduind învățătura Evangheliei.

Curând, ambasadori ai prințului morav Rostislav, asupriți de episcopii germani, au venit la împărat cu cererea de a trimite în Moravia profesori care să poată predica în limba maternă a slavilor. Împăratul l-a sunat pe Sfântul Constantin și i-a spus: „Trebuie să mergi acolo, pentru că nimeni nu va face asta mai bine decât tine”. Sfântul Constantin, cu post și rugăciune, a început o nouă ispravă. Cu ajutorul fratelui său Sfântul Metodie și al ucenicilor săi Gorazd, Clement, Savva, Naum și Angelar, a alcătuit alfabetul slav și a tradus în slavă cărțile fără de care nu se putea săvârși slujba divină: Evanghelia, Psaltirea și slujbele alese. . Unii cronicari relatează că primele cuvinte scrise în limba slavă au fost cuvintele Apostolului Evanghelist Ioan: „La început era Cuvântul, și Cuvântul era pentru Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul”. Asta a fost în 863.

După finalizarea traducerii, sfinții frați au plecat în Moravia, unde au fost primiți cu mare cinste și au început să predea slujbe divine în limba slavă. Acest lucru a stârnit mânia episcopilor germani, care au săvârșit slujbe divine în latină în bisericile din Moravia, s-au răzvrătit împotriva sfinților frați și au depus o plângere la Roma. În 867 St. Metodie și Constantin au fost chemați de Papa Nicolae I la Roma pentru a fi judecat pentru a rezolva această problemă. Luând cu ei moaștele Sfântului Clement, Papa al Romei, Sfinții Constantin și Metodie au plecat la Roma. Când au ajuns la Roma, Nicolae I nu mai trăia; urmașul său Adrian al II-lea, aflând că poartă cu ei moaștele Sf. Clement, i-a întâlnit solemn în afara orașului. Papa a aprobat Slujba Divină în limba slavă și a ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate în bisericile romane, iar Liturghia să fie celebrată în limba slavă.

În timp ce se afla la Roma, Sfântul Constantin, informat de Domnul într-o viziune miraculoasă despre moartea sa apropiată, a luat schema cu numele Chiril. La 50 de zile de la acceptarea schemei, la 14 februarie 869, Chiril, egalul apostolilor, a murit la vârsta de 42 de ani. Înainte de moarte, el i-a spus fratelui său: „Tu și cu mine, ca o pereche prietenoasă de boi, am condus aceeași brazdă; Sunt epuizat, dar nu te gândi să părăsești munca de predare și să te retragi din nou pe muntele tău.” Papa a ordonat ca moaștele Sfântului Chiril să fie așezate în Biserica Sfântului Clement, unde au început să se facă minuni din ele.

După moartea Sfântului Chiril, papa, la cererea domnitorului slav Kocel, l-a trimis pe Sfântul Metodie în Pannonia, hirotonindu-l arhiepiscop al Moraviei și Panoniei, pe străvechiul tron ​​al sfântului Apostol Antrodin. În același timp, Metodie a trebuit să îndure multe necazuri de la misionarii heterodocși, dar a continuat predicarea Evangheliei printre slavi și i-a botezat pe prințul ceh Borivoj și pe soția sa Lyudmila (16 septembrie), precum și pe unul dintre prinții polonezi.

În ultimii ani ai vieții, Sfântul Metodie, cu ajutorul a doi ucenici-preoți, a tradus în slavă întregul Vechiul Testament, cu excepția cărților macabeene, precum și a Nomocanonului (Regulile Sfinților Părinți) și a cărților patristice. (Paterikon).

Sfântul a prezis ziua morții sale și a murit pe 6 aprilie 885 la vârsta de aproximativ 60 de ani. Slujba de înmormântare a sfântului a fost săvârșită în trei limbi - slavă, greacă și latină; a fost înmormântat în biserica catedrală din Velehrad, capitala Moraviei.

Egale cu apostolii Chiril și Metodie au fost canonizați în vremuri străvechi. În Biserica Ortodoxă Rusă, memoria iluminatorilor egali cu apostolii ai slavilor este cinstită încă din secolul al XI-lea. Cele mai vechi slujbe către sfinți care au supraviețuit până în vremea noastră datează din secolul al XIII-lea.

Celebrarea solemnă a pomenirii sfinților mari preoți egali cu apostolii Chiril și Metodie a fost înființată în Biserica Rusă în 1863.

Originalul Iconografic pentru 11 mai spune: „Cuvioşii Noştri Părinţi Metodie şi Constantin, pe nume Chiril, episcopi morav, învăţători sloveni. Metodie este asemănător unui bătrân, cu părul cărunt, purtând snurul datoriei ca Vlasiev, cu veșmintele sfântului și omoforion, ținând Evanghelia în mâini. Constantin - veșminte monahale și în schemă, în mâinile sale este o carte, iar în ea este scris alfabetul rusesc A, B, C, D, D și alte cuvinte (litere) toate la rând...”

Prin decretul Sfântului Sinod (1885), sărbătoarea pomenirii profesorilor slavi a fost clasificată drept sărbătoare a bisericii de mijloc. Același decret a determinat: în rugăciunile la litie, după Evanghelia la utrenie înaintea canonului, la demiteri, precum și în toate rugăciunile în care sunt pomeniți ierarhii ecumenici ai Bisericii Ruse, să se amintească după numele Sfântului Nicolae. , Arhiepiscopul Myrei Făcătorul de Minuni, numele: ca și sfântul nostru părinte Metodie și Chiril, dascăli sloveni.

Pentru Rusia Ortodoxă, sărbătorirea Sf. Primilor Învățători are o semnificație specială: „Prin ei, Sfânta Liturghie și toate slujbele bisericești au început în limba slovenilor, care este asemănătoare cu noi, și s-au săvârșit toate slujbele bisericești și astfel o fântână nesecată de apă care curgea în viața veșnică ne-a fost dată.”

Sfinții slavi, egali cu apostolii, primii învățători și iluminatori, frații Chiril și Metodie provenea dintr-o familie nobilă și evlavioasă care locuia în orașul grecesc Salonic. Sfântul Metodie a fost cel mai mare dintre cei șapte frați, Sfântul Constantin (Chiril era numele său monahal) cel mai mic.

Sfinții egali cu apostolii Chiril și Metodie

Sfântul Metodie a fost la început în grad militar și a fost domnitor într-unul din principatele slave subordonate Imperiului Bizantin, aparent bulgar, ceea ce i-a dat ocazia să învețe limba slavă. Stând acolo vreo 10 ani, Sfântul Metodie s-a călugărit apoi într-una dintre mănăstirile de pe Muntele Olimp (Asia Mică). Încă de mic, Sfântul Constantin s-a remarcat prin abilități mari și a studiat împreună cu tânărul împărat Mihail de la cei mai buni profesori ai Constantinopolului, printre care și Fotie, viitorul Patriarh al Constantinopolului. Sfântul Constantin a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi; a studiat mai ales cu sârguință lucrările Sfântului Grigorie Teologul. Pentru inteligența și cunoștințele remarcabile, Sfântul Constantin a primit porecla de Filosof (înțelept). La sfarsitul studiilor, Sfantul Constantin a primit gradul de preot si a fost numit custode al bibliotecii patriarhale de la Biserica Sfanta Sofia, dar in scurt timp a parasit capitala si a intrat in secret intr-o manastire. Găsit acolo și întors la Constantinopol, a fost numit profesor de filozofie la școala superioară din Constantinopol. Înțelepciunea și puterea credinței încă foarte tânărului Constantin au fost atât de mari încât a reușit să-l învingă într-o dezbatere pe conducătorul ereticilor iconoclaști, Annius. După această victorie, Constantin a fost trimis de împărat să dezbate despre Sfânta Treime cu sarazinii (musulmani) și a câștigat și el. La întoarcere, Sfântul Constantin s-a retras la fratele său Sfântul Metodie din Olimp, petrecându-se în rugăciune neîncetată și citind lucrările sfinților părinți.

În curând, împăratul i-a chemat pe ambii sfinți frați de la mănăstire și i-a trimis la khazari să propovăduiască Evanghelia. Pe drum, s-au oprit ceva timp în orașul Korsun, pregătindu-se pentru predică. Acolo sfinții frați au găsit în mod miraculos moaștele sfințitului mucenic Clement, Papa al Romei (25 noiembrie). Acolo, la Korsun, Sfântul Constantin a găsit Evanghelia și Psaltirea, scrise cu „litere rusești”, și un bărbat care vorbea rusă și a început să învețe de la acest om să citească și să vorbească limba lui. După aceasta, sfinții frați s-au dus la khazari, unde au câștigat dezbaterea cu evrei și musulmani, propovăduind învățătura Evangheliei. În drum spre casă, frații au vizitat din nou Korsun și, luând acolo moaștele Sfântului Clement, s-au întors la Constantinopol. Sfantul Constantin a ramas in capitala, iar Sfantul Metodie a primit-o pe stareta in mica manastire Polichron, nu departe de Muntele Olimp, unde lucrase anterior. Curând, ambasadori ai prințului morav Rostislav, asupriți de episcopii germani, au venit la împărat cu cererea de a trimite în Moravia profesori care să poată predica în limba maternă a slavilor. Împăratul l-a sunat pe Sfântul Constantin și i-a spus: „Trebuie să mergi acolo, pentru că nimeni nu va face asta mai bine decât tine”. Sfântul Constantin, cu post și rugăciune, a început o nouă ispravă. Cu ajutorul fratelui său Sfântul Metodie și al ucenicilor Gorazd, Clement, Savva, Naum și Angelar, a alcătuit alfabetul slav și a tradus în slavă cărțile fără de care nu se putea săvârși slujba divină: Evanghelia, Apostolul, Psaltirea. și servicii selectate. Asta a fost în 863.

După finalizarea traducerii, sfinții frați au plecat în Moravia, unde au fost primiți cu mare cinste și au început să predea slujbe divine în limba slavă. Acest lucru a stârnit mânia episcopilor germani, care săvârșeau slujbe divine în latină în bisericile din Moravia, și s-au răzvrătit împotriva sfinților frați, argumentând că slujbele divine nu puteau fi săvârșite decât în ​​una dintre cele trei limbi: ebraică, greacă sau latină. Sfântul Constantin le-a răspuns: „Recunoașteți doar trei limbi demne de a slăvi pe Dumnezeu în ele. Dar David strigă: Cântați Domnului, tot pământul, lăudați pe Domnul, toate neamurile, fiecare suflare să laude pe Domnul! Și în Sfânta Evanghelie se spune: Du-te și învață toate limbile...” Episcopii germani au fost dezamăgiți, dar au devenit și mai amărâți și au depus o plângere la Roma. Sfinții frați au fost chemați la Roma pentru a rezolva această problemă. Luând cu ei moaștele Sfântului Clement, Papa al Romei, Sfinții Constantin și Metodie au plecat la Roma. Aflând că sfinții frați poartă cu ei sfinte moaște, Papa Adrian și clerul au ieșit în întâmpinarea lor. Sfinții frați au fost întâmpinați cu cinste, Papa a aprobat închinarea în limba slavă și a ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate în bisericile romane, iar liturghia să fie săvârșită în limba slavă.

Pe când se afla la Roma, Sfântul Constantin s-a îmbolnăvit și, informat de Domnul într-o viziune miraculoasă despre moartea sa apropiată, a luat schema cu numele Chiril. La 50 de zile de la acceptarea schemei, la 14 februarie 869, Chiril, egalul apostolilor, a murit la vârsta de 42 de ani. Mergând la Dumnezeu, Sfântul Chiril i-a poruncit fratelui său Sfântul Metodie să-și continue cauza comună - iluminarea popoarelor slave cu lumina adevăratei credințe. Sfântul Metodie l-a rugat pe Papă să permită luarea trupului fratelui său pentru a fi înmormântat în țara natală, dar Papa a ordonat ca moaștele Sfântului Chiril să fie așezate în biserica Sfântul Clement, unde au început să se facă minuni din ele.

După moartea Sfântului Chiril, papa, la cererea domnitorului slav Kocel, l-a trimis pe Sfântul Metodie în Panonia, hirotonindu-l arhiepiscop al Moraviei și Panoniei, pe străvechiul tron ​​al Sfântului Apostol Andronic. În Pannonia, Sfântul Metodie, împreună cu ucenicii săi, a continuat să răspândească slujbe divine, scrieri și cărți în limba slavă. Acest lucru i-a înfuriat din nou pe episcopii germani. Au reușit arestarea și judecata Sfântului Metodie, care a fost exilat la închisoare în Suvabia, unde a îndurat multă suferință timp de doi ani și jumătate. Eliberat din ordinul Papei Ioan al VIII-lea și readus în drepturile sale de arhiepiscop, Metodie a continuat să propovăduiască Evanghelia printre slavi și i-a botezat pe prințul ceh Borivoj și pe soția sa Lyudmila (16 septembrie), precum și pe unul dintre prinții polonezi. Pentru a treia oară, episcopii germani au inițiat persecuția împotriva sfântului pentru că nu a acceptat învățătura romană despre procesiunea Duhului Sfânt de la Tatăl și de la Fiul. Sfântul Metodie a fost chemat la Roma, dar s-a îndreptățit în fața papei, păstrând puritatea învățăturii ortodoxe și a fost din nou înapoiat în capitala Moraviei - Velehrad.

Anticipând apropierea morții sale, Sfântul Metodie l-a arătat pe unul dintre ucenicii săi, Gorazd, drept un demn urmaș. Sfântul a prezis ziua morții sale și a murit pe 6 aprilie 885 la vârsta de aproximativ 60 de ani. Slujba de înmormântare a sfântului a fost săvârșită în trei limbi - slavă, greacă și latină; a fost înmormântat în biserica catedrală din Velehrad.

24 mai 2014

24 mai - ziua de pomenire a Sfinților Egali-cu-Apostolii Chiril și Metodie, educatori ai slavilor.
Aceasta este singura sărbătoare bisericească și de stat care este declarată Ziua literaturii și culturii slave.

PENTRU CE VĂ RUGAȚI SFINȚILOR EGAL AI apostolilor CHIRIL ȘI METODIE

Călugării bizantini Sfinții Chiril și Metodie, egali cu apostolii, sunt creatorii alfabetului slav. Ei ajută la învățătură, se roagă la ei pentru păstrarea popoarelor slave în adevărata credință și evlavie, pentru ocrotirea de învățăturile false și de alte credințe.

Trebuie amintit că icoanele sau sfinții nu se „specializează” în niciun domeniu specific. Va fi corect atunci când o persoană se întoarce cu credință în puterea lui Dumnezeu și nu în puterea acestei icoane, a acestui sfânt sau a rugăciunii.
Și .

VIAȚA SFINȚILOR CHIRIL ȘI METODIE

Sfinții egali cu apostolii Chiril și Metodie au fost frați. Metodie a fost cel mai mare dintre copiii din familie (născut în 820), iar Constantin (Chiril în monahism) a fost cel mai tânăr (născut în 827). S-au născut în Macedonia, în orașul Salonic (acum Salonic) și au fost crescuți într-o familie înstărită, tatăl lor a fost lider militar în armata greacă.

Sfântul Metodie, ca și tatăl său, a început serviciul militar. Cu sârguința în afaceri, a obținut respectul regelui și a fost numit guvernator al Slaviniei, unul dintre principatele slave subordonate Greciei. Aici a făcut cunoștință cu limba slavă și a studiat-o, ceea ce l-a ajutat mai târziu să devină profesor spiritual și păstor al slavilor. După 10 ani de carieră de succes, Metodie a decis să renunțe la vanitatea pământească, a părăsit voievodatul și a devenit călugăr.

Fratele său, Konstantin, și-a arătat hărnicia în știință încă din copilărie. El, împreună cu țareviciul Mihail, a studiat la Constantinopol și a primit o bună educație. Au studiat împreună literatura, filozofia, retorica, matematica, astronomia și muzica. Dar tineretul a dat dovadă de cel mai mare zel pentru teologie. Unul dintre profesorii săi religioși a fost viitorul Patriarh Fotie al Constantinopolului. Chiar și în tinerețe, sfântul a învățat pe de rost lucrările lui Grigore Teologul. Constantin l-a rugat pe Sfântul Grigorie să-i fie mentorul.

După terminarea studiilor, Sfântul Constantin (Chiril) a primit gradul de preot și a fost numit bibliotecar la biblioteca patriarhală, care se afla la Biserica Sfânta Sofia. Dar, în ciuda acestei numiri, s-a dus la una dintre mănăstiri, din care a fost practic returnat cu forța la Constantinopol și numit profesor de filozofie la școală.
În ciuda vârstei sale, Constantin a reușit să-l învingă în dezbatere pe maturul patriarh grec Annius (Iannes), care era iconoclast și nu recunoștea icoane ale sfinților. Ulterior, a fost înlăturat de pe tronul patriarhal.

Atunci Chiril s-a dus la fratele său Metodie și câțiva ani a fost călugăr într-o mănăstire din Olimp. În această mănăstire erau mulți călugări slavi, iar aici, cu ajutorul lor, a studiat limba slavă.

După ce au petrecut ceva timp în mănăstire, ambii sfinți frați, din porunca împăratului, au mers să propovăduiască Evanghelia khazarilor. În această călătorie, s-au oprit la Korsun, unde, conform convingerii Sfântului Chiril, moaștele Sfântului Clement, Papa al Romei, care a fost exilat la Korsun pentru mărturisirea lui Hristos și, din ordinul împăratului Traian în anul 102, a fost aruncate în mare, au fost găsite și ridicate de pe fundul mării, unde au stat mai bine de 700 de ani.

În plus, în timp ce se afla în Korsun, Sfântul Constantin a găsit Evanghelia și Psaltirea, care au fost scrise cu „litere rusești”. Și de la un bărbat care vorbea rusă, am început să învăț această limbă.
Propovăduind învățătura Evangheliei khazarilor, sfinții frați s-au confruntat cu „competiția” din partea evreilor și musulmanilor, care au încercat, de asemenea, să-i atragă pe khazari la credința lor. Dar datorită predicilor lor, au câștigat.
Întorcându-se din Korsun, Domnul i-a ajutat să facă minuni:
— în timp ce în deșertul fierbinte, Sfântul Metodie a strâns apă dintr-un lac amar și deodată a devenit dulce și rece. Frații, împreună cu tovarășii lor, și-au potolit setea și au mulțumit Domnului că a făcut această minune;
- Sfântul Chiril, cu ajutorul lui Dumnezeu, a prezis moartea arhiepiscopului Korsun;
- în orașul Philla a crescut un stejar mare, topit cu cireși, care, după părerea păgânilor, aducea ploaia după cererile lor. Dar Sfântul Chiril i-a convins să-L recunoască pe Dumnezeu și să accepte Evanghelia. Apoi copacul a fost tăiat, iar după aceea, prin voia lui Dumnezeu, a început să plouă noaptea.

În acel moment, ambasadori din Moravia au venit la împăratul grec și au cerut ajutor și protecție de la episcopii germani. Împăratul a hotărât să-l trimită pe Sfântul Constantin pentru că sfântul cunoștea limba slavă:

„Trebuie să mergi acolo, pentru că nimeni nu o va face mai bine decât tine.”

Cu rugăciune și post, Sfinții Constantin, Metodie și ucenicii lor au început această mare lucrare în anul 863. Ei au creat alfabetul slav și au tradus Evanghelia și Psaltirea din greacă în slavă.

După terminarea acestei binecuvântate lucrări, sfinții frați au plecat în Moravia, unde au început să predea slujbe divine în limba slavă. Episcopii germani au fost foarte supărați de această împrejurare; ei au susținut că Dumnezeu ar trebui să fie glorificat numai în ebraică, greacă sau latină. Pentru aceasta, Chiril și Metodie au început să-i numească Pilateni, așa că Pilat a făcut o tablă pe crucea Domnului în trei limbi: ebraică, greacă, latină.
Au trimis o plângere la Roma împotriva sfinților frați, iar în 867, Papa Nicolae I i-a chemat în judecată pe „vinovați”.
Sfinții Constantin și Metodie, luând în călătoria lor moaștele Papei Sfântul Clement, au pornit spre Roma. La sosirea în capitală, au aflat că Nicolae I murise până atunci, iar Adrian al II-lea i-a devenit succesorul. Papa, aflând că au adus moaștele Sf. Clement, i-a primit solemn pe frați și a aprobat serviciul divin în limba slavă. Și a sfințit cărțile care au fost traduse și a poruncit să fie așezate în bisericile romane și să se oficieze Liturghia în limba slavă.

La Roma, Sfântul Constantin a avut o viziune miraculoasă despre moartea sa apropiată. A acceptat schema cu numele Chiril și la 14 februarie 869, 50 de zile mai târziu, la vârsta de 42 de ani, viața pământească a Egalului-a-apostolilor Chiril s-a încheiat.

Înainte de a muri, i-a spus fratelui său:

„Tu și cu mine, ca o pereche prietenoasă de boi, am arat aceeași brazdă; Sunt epuizat, dar nu te gândi să părăsești munca de predare și să te retragi din nou pe muntele tău.”

Papa a ordonat ca moaștele Sfântului Chiril să fie așezate în biserica Sfântul Clement, unde au început să se producă vindecări miraculoase ale oamenilor.

Iar Papa l-a hirotonit pe Sfântul Metodie ca Arhiepiscop al Moraviei și Panoniei, pe străvechiul tron ​​al Sfântului Apostol Antrodin, unde sfântul a propovăduit Evanghelia printre slavi și l-a botezat pe domnitorul ceh Borivoj și pe soția sa.

După moartea fratelui său, Sfântul Metodie nu și-a oprit activitatea educațională. Cu ajutorul preoților săi ucenici, a tradus în slavă întregul Vechiu Testament, cu excepția cărților macabeene, precum și a Nomocanonului (Regulile Sfinților Părinți) și a cărților patristice (Paterikon).

Sfântul Metodie a murit la 6 aprilie 885, avea vreo 60 de ani. Slujba sa de înmormântare a fost săvârșită în slavă, greacă și latină. Sfântul a fost înmormântat în biserica catedrală din Velehrad, capitala Moraviei.

Egale cu apostolii Chiril și Metodie au fost canonizați ca sfinți în vremurile străvechi. Potrivit decretului Sfântului Sinod (1885), sărbătoarea pomenirii sfinților a fost catalogată drept sărbătoare a bisericii de mijloc. Același decret a stabilit ca, conform Evangheliei, la Utrenie înaintea canonului, la demiteri și în toate rugăciunile în care sunt pomeniți sfinții ecumenici ai Bisericii Ruse, să se pomenească după numele Sfântului Nicolae, Arhiepiscopul Myrei Făcătorul de Minuni. , numele: ca sfinții noștri Părinți Metodie și Chiril, dascăli ai Sloveniei .

Activitățile iluminatorilor au influențat și dezvoltarea limbii ruse vechi în Rus', așadar la Moscova, în Piața Slavyanskaya, în 1992, un monument al primilor învățători și apostoli slavi, Chiril și Metodie, sfinți nu numai ai Bisericii Ortodoxe. , dar și al Bisericii Catolice, a fost dezvăluit.

MĂREŢIE

Vă mărim, Sfinților Chiril și Metodie, care ați luminat întreaga țară slovenă cu învățăturile voastre și le-ați adus la Hristos.

VIDEO

Chiril și Metodie sunt sfinți, egali cu apostolii, educatori slavi, creatori ai alfabetului slav, predicatori ai creștinismului, primii traducători de cărți liturgice din greacă în slavă. Chiril s-a născut în jurul anului 827, a murit la 14 februarie 869. Înainte de a lua monahismul la începutul anului 869, a purtat numele de Constantin. Fratele său mai mare Metodie s-a născut în jurul anului 820 și a murit la 6 aprilie 885. Ambii frați erau originari din Salonic (Tesalonic), tatăl lor era un conducător militar. În 863, Chiril și Metodie au fost trimiși de împăratul bizantin în Moravia pentru a predica creștinismul în limba slavă și pentru a-l ajuta pe prințul morav Rostislav în lupta împotriva prinților germani. Înainte de a pleca, Chiril a creat alfabetul slav și, cu ajutorul lui Metodiu, a tradus mai multe cărți liturgice din greacă în slavă: lecturi alese din Evanghelie, epistole apostolice. Psalmi etc. Nu există un consens în știință cu privire la întrebarea ce alfabet a creat Chiril - glagolitic sau chirilic, dar prima presupunere este mai probabilă. În 866 sau 867, Chiril și Metodie, la chemarea papei Nicolae I, s-au îndreptat spre Roma, iar pe drum au vizitat Principatul Blaten din Pannonia, unde au distribuit și alfabetizarea slavă și au introdus cultul în limba slavă. După ce a ajuns la Roma, Kirill s-a îmbolnăvit grav și a murit. Metodie a fost hirotonit arhiepiscop al Moraviei și Panoniei și în 870 s-a întors de la Roma în Pannonia. La mijlocul anului 884, Metodie s-a întors în Moravia și a lucrat la traducerea Bibliei în slavă. Prin activitățile lor, Chiril și Metodiu au pus bazele scrierii și literaturii slave. Această activitate a fost continuată în țările slave de sud de către studenții lor care au fost expulzați din Moravia în 886 și mutați în Bulgaria.

CHIRIL ȘI MEFODIUS - EDUCAȚIA POPORULUI SLAV

În 863, ambasadorii din Marea Moravia de la prințul Rostislav au sosit în Bizanț la împăratul Mihail al III-lea cu o cerere de a le trimite un episcop și o persoană care să le explice credința creștină în limba slavă. Prințul morav Rostislav s-a străduit pentru independența bisericii slave și a făcut deja o cerere similară Romei, dar a fost refuzată. Mihai al III-lea și Fotie, la fel ca și la Roma, au reacționat formal la cererea lui Rostislav și, după ce au trimis misionari în Moravia, nu i-au hirotonit pe niciunul dintre ei ca episcopi. Astfel, Constantin, Metodie și asociații lor nu puteau conduce decât activități educaționale, dar nu aveau dreptul să-și hirotonească elevii la preoție și diaconat. Această misiune nu ar fi putut fi încununată cu succes și avea o mare însemnătate dacă Constantin nu le-ar fi adus moravilor un alfabet perfect dezvoltat, convenabil pentru transmiterea vorbirii slave, precum și traducerea în slavă a principalelor cărți liturgice. Desigur, limba traducerilor aduse de frați era diferit fonetic și morfologic de limba vorbită vie vorbită de moravi, dar limba cărților liturgice a fost percepută inițial ca o limbă scrisă, livrescă, sacră, model. Era mult mai de înțeles decât latină și o anumită diferență față de limba folosită în viața de zi cu zi îi dădea măreție.

Constantin și Metodie au citit Evanghelia în slavă la slujbe, iar oamenii au întins mâna către frații lor și către creștinism. Constantin și Metodiu și-au învățat cu sârguință elevii alfabetul slav, serviciile divine și și-au continuat activitățile de traducere. Bisericile în care slujbele se țineau în latină se goleau, iar preoția romano-catolică își pierdea influență și veniturile în Moravia. Întrucât Constantin era un simplu preot, iar Metodie călugăr, ei înșiși nu aveau dreptul să-și numească studenții în funcții în biserică. Pentru a rezolva problema, frații au fost nevoiți să meargă în Bizanț sau Roma.

La Roma, Constantin a predat moaștele Sf. Clement proaspăt hirotonit Papa Adrian al II-lea, așa că i-a primit pe Constantin și Metodie foarte solemn, cu cinste, a luat în grija sa slujba divină în limba slavă, a poruncit să pună cărți slave într-una din bisericile romane și să facă o slujbă divină peste lor. Papa l-a hirotonit preot pe Metodie, iar pe ucenicii săi preoți și diaconi, iar într-o scrisoare către domnii Rostislav și Kotsel a legitimat traducerea slavă a Sfintelor Scripturi și celebrarea cultului în limba slavă.

Frații au petrecut aproape doi ani la Roma. Unul dintre motivele pentru aceasta este starea de sănătate din ce în ce mai deteriorată a lui Konstantin. La începutul anului 869, a acceptat schema și noul nume monahal Chiril și a murit la 14 februarie. Din ordinul Papei Adrian al II-lea, Chiril a fost înmormântat la Roma, în Biserica Sf. Clement.

După moartea lui Chiril, Papa Adrian l-a hirotonit pe Metodie ca arhiepiscop al Moraviei și Panoniei. Revenit în Pannonia, Metodie a început o activitate viguroasă pentru a răspândi închinarea și scrisul slav. Cu toate acestea, după înlăturarea lui Rostislav, Metodie nu a mai avut un sprijin politic puternic. În 871, autoritățile germane l-au arestat pe Metodie și l-au judecat, acuzându-l pe arhiepiscop că a invadat domeniul clerului bavarez. Metodie a fost închis într-o mănăstire din Suabia (Germania), unde a petrecut doi ani și jumătate. Numai datorită intervenției directe a Papei Ioan al VIII-lea, care l-a înlocuit pe defunctul Adrian al II-lea, în 873 Metodie a fost eliberat și readus la toate drepturile, dar închinarea slavă a devenit nu cea principală, ci doar una suplimentară: slujba se ținea în latină. , iar predicile puteau fi rostite în slavă.

După moartea lui Metodie, oponenții cultului slav din Moravia au devenit mai activi, iar cultul în sine, bazat pe autoritatea lui Metodie, a fost mai întâi asuprit și apoi complet stins. Unii dintre studenți au fugit în sud, unii au fost vânduți ca sclavi la Veneția, iar alții au fost uciși. Cei mai apropiați discipoli ai lui Methodius Gorazd, Clement, Naum, Angellarius și Lawrence au fost închiși în fier, ținuți în închisoare și apoi expulzați din țară. Lucrările și traducerile lui Constantin și Metodiu au fost distruse. Tocmai de aceea lucrările lor nu au supraviețuit până în prezent, deși există destul de multe informații despre munca lor. În 890, Papa Ștefan al VI-lea a anatematizat cărțile slave și cultul slav, interzicând-o în cele din urmă.

Lucrarea începută de Constantin și Metodie a fost totuși continuată de ucenicii săi. Clement, Naum și Angellarius s-au stabilit în Bulgaria și au fost fondatorii literaturii bulgare. Prințul ortodox Boris-Mikhail, un prieten al lui Metodiu, și-a susținut studenții. Un nou centru al scrierii slave apare la Ohrid (teritoriul Macedoniei moderne). Cu toate acestea, Bulgaria se află sub o puternică influență culturală a Bizanțului, iar unul dintre studenții lui Constantin (cel mai probabil Clement) creează un sistem de scriere similar cu scrierea greacă. Acest lucru se întâmplă la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea, în timpul domniei țarului Simeon. Acest sistem primește numele chirilic în memoria persoanei care a încercat prima dată să creeze un alfabet potrivit pentru înregistrarea vorbirii slave.

ÎNTREBARE DESPRE INDEPENDENȚA ABC-urilor slave

Întrebarea independenței alfabetelor slave este cauzată de însăși natura contururilor literelor alfabetului chirilic și glagolitic și a surselor acestora. Care au fost alfabetul slav - un nou sistem de scriere sau doar o variație a literei greco-bizantine? Atunci când decideți această problemă, trebuie să luați în considerare următorii factori:

În istoria scrisului, nu a existat un singur sistem literă-sunet care a apărut complet independent, fără influența sistemelor de scriere anterioare. Astfel, scrierea feniciană a apărut pe baza egipteană antică (deși principiul scrisului a fost schimbat), greacă veche - pe baza feniciană, latină, slavă - pe baza greacă, franceză, germană - pe bază latine, etc.

În consecință, nu putem vorbi decât de gradul de independență al sistemului de scriere. În acest caz, este mult mai important cât de exact corespunde scrisul original modificat și adaptat sistemului de sunet al limbii pe care intenționează să o servească. În acest sens, creatorii scrierii slave au dat dovadă de un mare fler filologic, o înțelegere profundă a foneticii limbii slavone bisericești vechi, precum și un mare gust grafic.

SINGURA SĂRBĂTORI DE STAT-BISERICA

PREZIDIUL CONSILIULUI SUPREM AL RSFSR

REZOLUŢIE

DESPRE ZIUA SCRIERII SI CULTURII SLAVA

Acordând o mare importanță renașterii culturale și istorice a popoarelor Rusiei și ținând cont de practica internațională de a celebra ziua educatorilor slavi Chiril și Metodiu, Prezidiul Consiliului Suprem al RSFSR decide:

Preşedinte

Consiliul Suprem al RSFSR

În 863, în urmă cu 1150 de ani, frații Chiril și Metodiu, egali cu apostolii, și-au început misiunea din Moravia de a crea limba noastră scrisă. Despre aceasta se vorbește în cronica rusă principală „Povestea anilor trecuti”: „Și slavii s-au bucurat că au auzit despre măreția lui Dumnezeu în limba lor”.

Și a doua aniversare. În 1863, în urmă cu 150 de ani, Sfântul Sinod din Rusia a hotărât: în legătură cu sărbătorirea mileniului misiunii din Moravia a Sfinților Frați Egali cu Apostolii, să fie o sărbătoare anuală în cinstea Venerabilului Metodie și Chiril. înfiinţată la 11 mai (24 d.Hr.).

În 1986, la inițiativa scriitorilor, în special a regretatului Vitali Maslov, a avut loc primul Festival de Scriere la Murmansk, iar anul următor a fost sărbătorit pe scară largă la Vologda. În cele din urmă, la 30 ianuarie 1991, Prezidiul Sovietului Suprem al RSFSR a adoptat o rezoluție privind organizarea anuală a Zilelor culturii și literaturii slave. Cititorilor nu trebuie să li se reamintească faptul că 24 mai este și ziua onomastică a Patriarhului Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii.

În mod logic, se pare că singura sărbătoare a bisericii de stat din Rusia are toate motivele să dobândească nu doar o semnificație națională, ca în Bulgaria, ci și o semnificație panslavă.