În anii 70 ai secolului al XVIII-lea, au început schimbări în literatura rusă. Ele se ocupă în mod specific de poezie într-un mod care distruge formele canonizate. Încetul cu încetul, Lomonosov, Maikov, Kheraskov au început-o, dar Derzhavin, ca un rebel, s-a apropiat de lumea genurilor. Acest lucru este valabil mai ales pentru genul odă solemnă, care, dacă citiți cu atenție și atent, spune oda „Felitsa”, un rezumat al căruia este prezentat mai jos.

Numele odei

Felicitas înseamnă „fericire” în latină. Dar acest lucru nu este suficient. Derzhavin i-a citit țareviciului Chlor un basm pe care Ecaterina a II-a l-a scris pentru nepotul ei, Alexandru, în numele Prințesei Felitsa, care va apărea ulterior în text ca un erou actoricesc. Din cauza ridicolului nobililor care au înconjurat-o pe Ecaterina a II-a, prietenii nu au sfătuit să imprime oda. Ea nu este inofensivă, această odă către Felitsa. Rezumatul unei lucrări îndelungate i-ar putea mânia pe înalți demnitari. Și cum ar putea reacționa împărăteasa însăși la descrierea jucăușă a vieții ei? Mai mult decât atât, vorbește și despre probleme importante. Cu toate acestea, oda a fost tipărită și a adus lacrimi de tandrețe împărătesei. Ea a aflat cine era autorul ei și, în toate modurile posibile, i-a făcut o favoare. Scolarii din zilele noastre nu sunt interesati de oda „Felitsa”. Vor citi rezumatul de necesitate și cu dor.

start

Primele zece versuri spun cum prințesa, la fel ca zeii, a arătat calea către prințul captiv Chlorus - drumul către locul în care crește trandafirul fără spini. Avea nevoie de acest trandafir pentru a se elibera de sclavie. Și trandafirul crește pe un munte înalt, unde se află sălașul virtuții. Această poveste despre prinț și fiica lui Khan Felitsa a fost compusă, după cum am menționat deja, chiar de împărăteasa. Deci oda „Felitsa”, al cărei rezumat include o repovestire a operei Ecaterinei a II-a, nu a mai putut-o măguli pe împărăteasa. Al doilea zece versuri îi cer lui Felitsa ajutor pentru a învăța să trăiască corect, deoarece autorul însuși este slab și nu poate face față pasiunilor lumești.

„Simplitatea” împărătesei

În următoarele zece versuri, Derzhavin creează o imagine ideală a eroinei, descriindu-i comportamentul și obiceiurile: dragoste pentru drumeții, mâncare simplă, citit și scris și o rutină zilnică măsurată. Contemporanii ei nu diferă în toate acestea. Nu există o descriere a portretului (adică oda „Felitsa”). Derzhavin, rezumatul arată acest lucru, evidențiază democrația monarhului, nepretenția, prietenia.

Ironie și satira

Poetul introduce o astfel de inovație în odă, în timp ce anterior astfel de libertăți nu erau permise în acest gen. El o contrastează pe virtuoasa Felitsa cu împrejurimile ei. Poetul scrie la persoana întâi, dar îl are în minte pe prințul Potemkin, care duce o viață sălbatică la curte și, în timp ce luptă, se prezintă ca un conducător suveran, ca un sultan. Când merge la război, și a luptat mult și, de regulă, cu succes, își petrece zilele în sărbători, unde mâncarea gourmet, care nu poate fi numărată, este servită pe bucate de aur. Sau plimbări într-o trăsură aurie însoțită de prieteni, câini, frumuseți.

Autorul nu-l uită pe A.G.Orlova (odă „Felitsa”). Derzhavin (luăm în considerare un rezumat) vorbește despre dragostea lui pentru cursele de cai. La hergheliile din Orlov au fost crescuți trotări pursânge. Pe minunatii lui cai, contele a aranjat curse. Derzhavin își amintește, de asemenea, entuziasmul favoriților soților Orlov pentru dans și pumni. Prin aceasta și-au bucurat spiritul.

În plus, poetul îl menționează pe P.I.Panin, care a ajutat-o ​​pe împărăteasa în lovitură de stat. Panin iubea vânătoarea de câini și îi dedica mult timp, uitând de treburile statului. Derzhavin nu lipsește de atenție un curtean atât de mare precum Naryshkin, care adora noaptea și de ce noaptea, nu se știe, să călătorească de-a lungul Nevei, acompaniat de o întreagă orchestră de muzicieni cu instrumente de corn. Pace și liniște în capitală nu puteau fi visate decât de un simplu om de pe stradă, care muncea din greu pentru a-și câștiga propria pâine. Ei bine, cum să nu zâmbești la distracția pașnică a procurorului general Vyazemsky? În timpul liber, citea povești populare și moțea peste Biblie.

Poetul este ironic și asupra lui însuși, ca și cum s-ar număra într-un cerc îngust de aleși. Într-o venă atât de ironică, nimeni nu a îndrăznit să scrie. Oda „Felitsa” (Derzhavin), al cărei rezumat este transmis aici, a devenit o lucrare inovatoare. Când lui Derzhavin i s-a reproșat ridicolul, care astăzi pare mai degrabă inofensiv, poetul a arătat spre locul în care își descrie neajunsurile, de exemplu, urmărirea porumbeilor pe un porumbel sau pur și simplu să joace cărți ca un prost. Oamenii, după spusele poetului, și pe bună dreptate, nu sunt înclinați să facă tot timpul lucruri serioase. Este important doar să nu alergi după vise goale, să nu duci o viață luxoasă și leneșă și să nu mormăiești când cer bani pentru treburile publice. Și atât Potemkin, cât și prințul Vyazemsky au fost faimoși pentru aceasta, pe care Ecaterina a II-a l-a descris în basmul ei despre țarevici Khlor sub numele de Lentyag și Grump.

Anecdotă literară

Dar poetul nu o condamnă pe împărăteasa, care este înconjurată de oameni cu slăbiciuni umane. La urma urmei, talentele lor sunt în slujba prosperității marelui imperiu. Acest lucru este demonstrat de analiza poeziei lui Derzhavin „Felitsa”. În portretele curtenilor de rang înalt se folosește tehnica unei anecdote literare. În acele vremuri, o anecdotă era înțeleasă ca o poveste reală despre o persoană reală, dar prelucrată artistic, care are un sunet instructiv sau satiric. Într-adevăr, în memoria urmașilor au rămas petrecăratul, duelistul și neobosit doamnele, favoritul Ecaterinei a II-a, Alexei Orlov, prudentul Panin, sibaritul, dar și războinicul învingător Potemkin. Descrie plecarea treptată de pe scena masonilor, care a început în timpul Ecaterinei a II-a sub influența revoluției sângeroase care a avut loc în Franța. Francmasonii sunt menționați chiar la începutul odei. Dar, în ansamblu, ironia lui Derzhavin nu era de natură pretențioasă, acuzatoare; era blândă, mai degrabă, jucăușă.

Cum este creată imaginea lui Catherine?

Prin povestea inteligentei Felitsa, care îl ajută pe țareviciul Chlor, Derzhavin creează imaginea unui conducător ideal. Acolo unde o persoană obișnuită, spune Derzhavin, se rătăcește, urmează pasiunile, o prințesă este capabilă să lumineze totul cu înțelepciunea ei. El face aluzie la crearea de provincii în stat, care au adus administrarea sa într-o ordine mai mare. El apreciază la Ecaterina a II-a că ea nu umilește oamenii, nu asuprește și nu distruge, ca un lup, iar prin degete le privește slăbiciunile. Ecaterina a II-a - dar nu Dumnezeu și se comportă în consecință. Oamenii sunt mai supuși lui Dumnezeu decât regelui. Așa spune analiza poeziei lui Derzhavin „Felitsa”. Împărăteasa respectă această regulă, pentru că este un monarh luminat. Cu toate acestea, Derzhavin decide să dea un sfat foarte delicat împărătesei: împărțirea statului în provincii, fixarea lor cu legi, astfel încât să nu existe dezacorduri. Mai departe, o compară frumos cu un căpitan priceput care ghidează o navă prin mările furtunoase.

Subliniind modestia și generozitatea în imaginea Ecaterinei

Multe strofe sunt dedicate acestui lucru, dar cel mai important lucru este că a refuzat titlurile de „Înțelept”, „Mare”, „Mama Patriei”, care i-au fost prezentate de senatori. Da, modestia era falsă, dar părea frumos. Când citiți cu atenție nu numai oda, ci și comentariile la ea, astfel de concluzii sunt implicate de analiza odei „Felitsa” de Derzhavin G.R.

Idealizarea imaginii Ecaterinei

În prima parte a odei, imaginea unui monarh cu obiceiurile simple ale unei persoane obișnuite este foarte atrăgătoare pentru poet. În plus, Derzhavin o laudă ca fiind un om de stat înțelept. Aceasta este imaginea unei suverane luminate în comparație cu reginele care au domnit înaintea ei, adesea profund ignorante și crude. În cea de-a treia, ultima parte, este creată imaginea unui filozof care se ridică deasupra subiecților săi, care se gândește profund la soarta statului și a poporului.
Acestea sunt toate idealurile lui G. R. Derzhavin din oda „Felitsa”. Felitsa este o zeiță vie pe pământ, ceea ce este confirmat de strofele finale. Sunt plini de laude și nu este de mirare că Împărăteasa a vărsat lacrimi în timp ce citește această lucrare.

Motive orientale în odă

După ce a construit oda „Felitsa” de la început până la sfârșit pe o poveste orientală scrisă de însăși monarh, Derzhavin i-a dat o aromă orientală. Conține Lentyag, Grub, Murza, Khan, fiica lui Khan, o prințesă asemănătoare zeului. Acest lucru creează un „gust” special, neobișnuit fie pentru proza, fie pentru poezia rusă. În plus, făcând din monarh obiectul poeziei, poetul a scris o odă ca laudă și, în același timp, ca operă satirică. Acest lucru asigură originalitatea odei lui Gabriel Derzhavin „Felitsa”. A fost unul dintre primii poeți care au început să descopere noi comori ale cuvântului viu în literatură, unul dintre cei a căror opera nu se încadrează în cadrul teoriei celor trei stiluri.