CE FACI. Ryleev (1795–1826)

Kondraty Fedorovich Ryleev s-a născut în provincia Sankt Petersburg în familia unui colonel în retragere și la vârsta de șase ani a fost trimis în corpul de cadeți. Din 1814 până în 1818 a fost în armată, trecând cu ea prin Germania, Elveția și Franța. Din 1821 până în 1824, Ryleev a slujit în Camera penală din Sankt Petersburg.

În 1823 s-a alăturat Societății secrete Northern Decembrist și în curând a devenit liderul ei de facto. După răscoala din Piața Senatului din 14 decembrie 1825, Ryleev a fost arestat și, printre alte figuri active din mișcarea decembristă, a fost executat.

Ryleev este unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai romantismului civic rus, primul dintre talentații poeți decembriști.

Drumul său creator a început cu poezii satirice în timpul șederii sale în corpul de cadeți. Lucrarea care i-a adus faima a fost satira „Către lucrătorul temporar” publicată în 1820, care l-a denunțat cu îndrăzneală pe atotputernicul ministru de război Arakcheev.

Unul dintre genurile poetice preferate ale lui Ryleev este gândul. Aici a glorificat virtuțile civice ale diferitelor personalități istorice. Ryleev a luat comploturi pentru gândurile sale de la N.M. Karamzin. Cu toate acestea, aceste lucrări ale poetului au fost lipsite de istoricism, iar eroii trecutului - Dmitri Donskoy, Svyatoslav, Kurbsky și alții - au ținut discursuri cu un conținut complet decembrist. Cele mai de succes au fost gândurile „Ivan Susanin” și „Moartea lui Yermak”.

Cele mai multe dintre poeziile politice ale lui Ryleev sunt monologuri patetice agitate, care denunță indiferența față de viciile sociale și conțin un apel la apărarea libertății și la lupta împotriva despotismului („La moartea lui K.P. Chernov”, „Voi fi într-un timp fatidic...”). .

Genul poemului în opera lui Ryleev este reprezentat de două lucrări - „Voynarovsky” și „Nalivaiko”.

Numele și poeziile lui Ryleev au fost interzise multă vreme. Dar acest lucru nu a împiedicat poezia sa să influențeze dezvoltarea ulterioară a versurilor politice rusești.

Ryleev a fost prima mea lumină...

Tată! În spirit, dragă mie -

Numele tău în această lume

Am devenit un legământ curajos

Și o stea călăuzitoare.

Îți vom smulge versul din uitare,

Și în prima zi liberă a Rusiei,

Având în vedere generația tânără,

Readuceți-vă la închinare

Umbra ta îndurerată

– a scris N.P. Ogariov.

LA MUNCITORUL TIMPULUI

(Imitația satirei persane: TO RUBELLIUS)

[În extrase)

Un lucrător temporar arogant și ticălos și perfid,

Monarhul este un lingușitor viclean și un prieten nerecunoscător,

Tiran furios al țării sale natale,

Un răufăcător ridicat la un rang important prin viclenie!

Mă privești cu dispreț

Și în privirea ta amenințătoare îmi arăți furia ta furioasă!

Nu-ți prețuiesc atenția, ticălosule;

Din gura ta o cunună demnă de laudă!

Râd de umilința ta!

Pot fi umilit de neglijarea ta:

Kohl însuși cu dispreț te privesc

Și sunt mândru că nu găsesc sentimentele tale în mine?

Dar dacă soarta rea, se îndrăgostește de răufăcător,

Dintr-o recompensă justă și te salvează,

Toți tremură, tirane! Pentru rău și perfidie

Progenitul tău își va pronunța sentința!

AR trebui să fiu într-un timp al naibii...

Voi fi la momentul fatidic

Pentru a dezonora un cetățean san

Și te imit, trib răsfățat

Slavi renăscuți?

Nu, sunt incapabil în brațele voluptuozității,

Într-o leneșă rușinoasă să-ți scoți vârsta tinereții

Și lâncești cu sufletul în clocot

Sub jugul greu al autocrației.

Lasă-i pe tineri, fără să-și dezlege soarta,

Ei nu vor să înțeleagă destinul secolului

Și nu vă pregătiți pentru viitoarea luptă

Pentru libertatea asuprită a omului.

Lasă-i să arunce o privire rece cu sufletul rece

Spre dezastrele patriei lor

Și nu citesc în ei rușinea care va veni

Și cinștii urmași ai ocarului.

Ei se vor pocăi când oamenii, după ce au înviat,

Îi va găsi în brațele fericirii inactiv

Și, într-o rebeliune furtunoasă, căutând drepturi libere,

Nu îl vor găsi nici pe Brutus, nici pe Riega.

MĂRTURISIRE

(Fragment din poezia „Nalivaiko”)

Știu că moartea așteaptă

Cel care se ridică primul

Despre asupritorii poporului, -

Soarta m-a condamnat deja.

Dar unde, spune-mi când a fost

Este libertatea răscumpărată fără sacrificii?

Voi muri pentru pământul meu natal, -

O simt, stiu...

Și cu bucurie, părinte sfinte,

Îmi binecuvântez lotul!

A.A. BESTUZHEV

(Dedicație poeziei „Voynarovsky”)

Ca un rătăcitor trist și singuratic,

În stepele Arabiei goale,

„Către D ... vu” Mihail Lermontov

Am alergat prin țările Rusiei,
Ca un biet rătăcitor printre oameni;
Peste tot șuieră înșelăciunea șarpelui;
M-am gândit: nu există prieteni pe lume!
Nu există prietenie duioasă,
Și dezinteresat, și simplu;
Dar ai venit, oaspete nepoftit,
Și mi-a dat iar pace!
Mă contopesc cu sentimentele tale
În discursuri vesele beau fericire;
Dar nu suport fecioarele perfide,
Și nu mai am încredere în ei!

Analiza poeziei lui Lermontov „To D ... vu”

În căutarea unor teme și soluții stilistice, aspirantul poet apelează la experiența maeștrilor, iar această creație Lermontov nu face excepție. Textul poeziei conține nu doar motive identice, ci citate întregi din dedicația poeziei lui Ryleev „Voynarovsky”, publicată în 1825.

Eroul liric al lui Ryleev este un „rătăcitor trist”, care, singur și dornic, rătăcește „de la capăt la capăt”. Lipsa sa de adăpost și orfanitatea da naștere la o „răceală odioasă” în suflet, privându-l de credința în cea mai bună calitate a oamenilor - capacitatea de a „prietenie dezinteresată”. Apariția neașteptată a unui tovarăș fidel elimină iluziile și readuce speranța „eu-ului” liric.

Eroul lui Lermontov este, de asemenea, lipsit de odihnă. Călătoriile sale sunt limitate la spațiul țării sale natale. „golul” dominant al lui Ryley, care se referă la întinderile nisipoase arabe, autorul o interpretează într-un mod diferit: transmițând dramatismul situației, vorbește despre singurătatea eroului „între oameni”, plin de înșelăciune și răutate. Rătăcitorul lui Lermontov ajunge la aceeași concluzie ca și eroul lui Ryleev: „Nu există prietenie”. Anafora lexicală cu o particulă negativă ca predicat subliniază importanța generalizării filozofice.

Interesant este că în textul lui Ryley, prietenia este înzestrată cu o singură definiție – „dezinteresat”. Lermontov, care caracterizează conceptul cheie, extinde o serie de epitete: „bând-permanent”, „simplu”.

Tânărul poet, încercând să transmită bruscitatea găsirii unui prieten, folosește același verb care apare în textul lui Ryleev - „a apărut”. Odată cu apariția unui spirit înrudit, pacea revine eroului lui Lermontov, iar înțelegerea reciprocă dă naștere capacității de a „vorbi vesel” și bucurie. Viclenia femeilor stă dincolo de încrederea „eu-ului” liric. Eroul nu uită de el nici măcar în momentele fericite de distracție prietenoasă. Prezența motivului dragostei-înșelăciune distinge creația lui Lermontov de poemul lui Ryleev. În aceasta din urmă, tema salvarii prieteniei se dezvoltă în reflecții asupra scopului artei.

Pe baza citatelor venerabililor autori și folosind dispozitivele stilistice ale romantismului, aspirantul poet înfățișează sentimentele conflictuale ale subiectului liric: singurătatea, o sete de recunoaștere și amărăciune, care se simte chiar și în momentele de bucurie.

În poeziile lui Lermontov - în special cele timpurii - există ecouri ale operelor lui Rileev și ale poeților ruși din direcția filozofică și romantică; în opera lui Lermontov se remarcă o influență puternică a operelor romantice ale lui Pușkin și a poeziei romantice a lui Byron. Tânărul arăta ca mulți, dar chiar și în tinerețe, semăna cel mai mult cu el însuși. Legăturile sale cu diverse tradiții literare romantice nu au interferat deloc cu certitudinea ascuțită și individualitatea căutării sale poetice. În literatura rusă, Lermontov este unul dintre acei poeți care, mai mult decât alții, s-au distins prin „fața nu în expresie generală”, remarcată prin scrierea poetică caracteristică, unicitatea vocii poetice...

Biografia literară, poetică a lui Lermontov este împărțită în mod vizibil în două etape. Primul, tineresc, până în 1834; cuprinde un număr mare de lucrări din diverse genuri care nu au fost publicate în timpul vieţii lui Lermontov. A doua etapă – matură – cuprinde lucrările din 1835-1841, pe care Lermontov le-a publicat sau, în orice caz, destinate publicării.

În perioada timpurie a operei sale, Lermontov a acționat exclusiv ca poet romantic...

Tânărul Lermontov își începe cariera literară cu poezii despre poet. Din cele 4 poezii scrise în 1828, două, de altfel, cele mai semnificative, sunt consacrate acestui subiect anume: poeziile „Tsevnitsa” și „Poet”. În prima piesă, sunt ecouri ale poeziei lui Pușkin „Muza” (1821): imaginea tarsinului ca cheie, formatoare de sens; motive de amintire (la Lermontov - „sfânta amintire a sufletului”). A doua dintre aceste piese amintește de poezia „Poetul” de Pușkin și chiar mai mult - poezii pe acest subiect de Venevitinov și Homiakov...

Tema poetului este una dintre cele mai populare și dezvoltate printre poeții romantici. Lermontov începe astfel cu apogeul și temele cheie ale poeziei romantice...

Legătura lui Lermontov cu tradiția literară Ryley este foarte tangibilă și semnificativă. În 1829, Lermontov a scris un mesaj „To D (urn) vu”. Aceasta este o poezie despre prietenie, care vă permite să depășiți singurătatea tragică (și romantică) a poetului:

Am alergat prin țările Rusiei,

Ca un biet rătăcitor printre oameni,

Peste tot șuieră înșelăciunea șarpelui;

M-am gândit: nu există prieteni pe lume! -

Nu există prietenie duioasă,

Și dezinteresat, și simplu;

Dar ai venit, oaspete nepoftit,

Și mi-a dat din nou pace...

Să ne amintim ce a scris Ryleev în dedicația sa poeziei „Voynarovsky”, referindu-se la Bestuzhev:

Ca un rătăcitor trist și singuratic,

În stepele Arabiei goale,

De la capăt la capăt cu dor profund

Am rătăcit în lume ca orfan...

Asemănarea poemului timpuriu al lui Lermontov cu dedicația poetică a lui Ryleev este uneori literală. Aceasta nu este o imitație a lui Ryleyev, ci un fel de citat din Ryleyev. Imitația în poezie poate fi inconștientă, citarea este întotdeauna conștientă. Lermontov este bine conștient de legătura sa cu tradițiile Ryley și o demonstrează parțial.

În conformitate cu tradițiile Ryley, Lermontov a scris și o altă poezie din 1829 - „Plângerile unui turc” ...

Eroul liric al lui Lermontov este înzestrat cu semne care îl caracterizează în egală măsură ca persoană, ca reprezentant al umanității, ca persoană al unui anumit timp. Este o personalitate strălucitoare și, în același timp, în caracteristica sa, este nedespărțit de oameni, de epocă. Aceste calități ale eroului determină în mare măsură originalitatea versurilor lui Lermontov...

Mărturisirea eroului lui Lermontov este întotdeauna corelată cu semnificația universală, cu problemele eterne ale omului și ale existenței umane. Mărturisirea eroului lui Lermontov conține atât interes psihologic, cât și filozofic...

În perioada de maturitate a operei sale, care se încadrează în a doua jumătate a anilor '30, atât în ​​versuri, cât și în poezii, și în proză, Lermontov exprimă o puternică tendință spre o reprezentare realistă a lumii și a omului, fără încetare la aceeași. timpul să fii romantic. Romantismul și realismul coexistă adesea în operele lui Lermontov din această perioadă...

Eroul romantic din Lermontov matur este comparat cu lumea reală și, nu mai puțin, cu eroi adevărați apropiați de pământ și de adevărul pământesc, popular. Alături de eroul singuratic, dezamăgit, negător, tragic, apare un erou care înțelege și acceptă valorile vieții obișnuite, pământești - eroul lui Borodino și al patriei... În poezia maturului Lermontov, sublimul și romanticul nu. doar coexistă, ci și interacționează intern cu dorința de simplitate, de adevăr popular vechi, de real.

(Din articolul „Romantismul lui Lermontov”)

Dacă tema este la subiect: » Patosul romantic al versurilor lui Lermontov s-a dovedit a fi util pentru dvs., vă vom fi recunoscători dacă plasați un link către acest mesaj pe pagina dvs. din rețeaua dvs. de socializare.

 

• (!LANG:Ultimele știri

• Categorii

• Știri

• Eseuri înrudite

  Terminând articolul „Poemele lui Lermontov”, Belinsky dă următoarea evaluare a poeziei lui Lermontov: „Aruncând o privire generală asupra poeziei lui Lermontov, vedem în ele la 27 ianuarie 1837, duelul lui Pușkin cu Dantes. Pușkin a fost rănit de moarte. Vestea morții marelui poet s-a răspândit rapid Lermontov a revenit la Sankt Petersburg. Acum era un poet binecunoscut, autorul unor astfel de lucrări de primă clasă precum „Moartea unui poet”, „Borodino”, „Cântec despre un negustor” Poezia lui Lermontov „Îngerul” este unul dintre cei mai misterioși poeți. A fost scrisă în 1831, când poetul avea doar șaisprezece ani, Lermontov s-a întors la Sankt Petersburg. Acum cântă vin buv vidomy, autorul unui astfel de dobutkіv de primă clasă, cum ar fi „Moartea unui poet”, „Borodino”, „Cântec despre un comerciant

• Evaluarea eseului

  Păstorul de la Pârâu a cântat plângător, îndurerat, Nenorocirea Lui și pierderea lui este ireparabilă: Mielul Lui iubit Recent s-a înecat în

  Jocuri de rol pentru copii. Scenarii de joc. „Trecem prin viață cu imaginație” Acest joc îl va scoate pe cel mai observator jucător și îi va lăsa

  Reacții chimice reversibile și ireversibile. echilibru chimic. Schimbarea echilibrului chimic sub influența diverșilor factori 1. Echilibrul chimic în sistemul 2NO(g)

  Niobiul în stare compactă este un metal paramagnetic alb-argintiu strălucitor (sau gri sub formă de pulbere), cu o rețea cristalină cubică centrată pe corp.

  Substantiv. Saturarea textului cu substantive poate deveni un mijloc de reprezentare lingvistică. Textul poeziei de A. A. Fet „Șoaptă, respirație timidă...”, în a lui

Kondrati Fiodorovich Ryleev

Voinarovsky

…Nessun major dolore

Che ricordarsi del tempo felice

Nella miseria...

(* Nu există durere mai mare decât a-ți aminti un moment fericit în nenorocire... Dante (it.).)

A. A. Bestuzhev

Ca un rătăcitor trist și singuratic,
În stepele Arabiei goale,
De la capăt la capăt cu dor profund
Am rătăcit în lume ca orfan.
Frigul este odios pentru oameni
Pătruns vizibil în suflet,
Și am îndrăznit în nebunie
Nu crede în prietenia dezinteresată.
Deodată mi-ai apărut:
Bandajul mi-a căzut din ochi;
Mi-am pierdut complet încrederea
Și din nou pe cer
Steaua speranței a strălucit.

Primește roadele muncii mele,
Fructele petrecerii timpului liber nepăsător;
Știu, prietene, că le vei accepta
Cu toată grija unui prieten.
Ca fiul strict al lui Apollo,
Nu vei vedea artă în ele:
Dar vei găsi sentimente vii, -
Nu sunt poet, ci cetățean.

BIOLOGIA MAZEPA

Mazepa este una dintre cele mai remarcabile persoane din istoria Rusiei a secolului al XVIII-lea. Locul nașterii și primii ani ai vieții lui sunt învăluiți în obscuritate. Cert este doar că și-a petrecut tinerețea la curtea din Varșovia, a fost pag al regelui Ioan Casimir și acolo s-a format în rândul tineretului polonez de elită. Circumstanțele nefericite, încă neexplicate, l-au forțat să fugă din Polonia. Istoria îl prezintă pentru prima dată în 1674 ca principalul consilier al lui Doroșenko, care, sub protecția Poloniei, a stăpânit ținuturile care se întindeau pe malul drept al Niprului. Curtea de la Moscova a decis la acel moment să anexeze aceste țări la statul lor. Mazepa, fiind luat prizonier chiar la începutul războiului cu Doroșenko, a contribuit în mare măsură la succesul acestei întreprinderi cu sfaturi împotriva fostului său șef și a rămas în slujba lui Samoilovici, hatmanul Micii Ucraine Ruse. Samoilovici, observând în el o minte vicleană și viclenie, dusă de elocvența sa, a folosit-o în negocierile cu țarul Feodor Alekseevici, cu hanul Crimeei și cu polonezii. La Moscova, Mazepa a intrat în legătură cu primii boieri ai curții regale, iar după campania nereușită a favoritului Sosriei, prințul Vasily Vasilyevich Golițin, în Crimeea în 1687, pentru a abate responsabilitatea de la acest nobil, a atribuit eșecul acest război binefăcătorului său Samoilovici; a trimis un denunț despre aceasta țarilor Ioan și Petru și, ca recompensă pentru acest act, în mașinațiunile lui Golițin, a fost ridicat la rangul de hatman al ambelor Ucraine.

Între timp, războiul cu Crimeii nu a obosit: campania din 1688 a fost și mai nereușită decât anul trecut; aici pe vremea aceea a avut loc o schimbare în guvern. Stăpânirea Sophiei și a preferatului ei s-a încheiat, iar puterea a trecut în mâinile lui Petru. Mazepa, temându-se să împărtășească soarta nefericită cu nobilul, căruia îi datora înălțarea, a decis să se declare de partea tânărului suveran, l-a acuzat pe Golitsyn de estorcare și a rămas hatman.

Aprobat în această demnitate, Mazepa a încercat în toate modurile să câștige favoarea monarhului rus. A participat la campania Azov; în timpul călătoriilor lui Petru în țări străine, el a luptat fericit cu Crimeii și a fost unul dintre primii care a sfătuit să rupă pacea cu suedezii. În cuvinte și fapte, el părea a fi cel mai zelos campion al beneficiilor Rusiei, și-a exprimat supunerea deplină față de voința lui Petru, și-a prevenit dorințele și, în 1701, când tătarii Budzhatsky și Belgorod i-au cerut să-i accepte ca patroni, în conformitate cu obiceiurile antice ale Kozaks,"прежние козацкие обыкновения миновались, - отвечал он депутатам, - гетманы ничего не делают без повеления государя". В письмах к царю Мазепа говорил про себя, что он один и что все окружающие его недоброжелательствуют России; просил, чтоб доставили ему случай показать свою верность, позволив участвовать в войне против шведов, и в 1704 году, после похода в Галицию, жаловался, что король Август держал его в бездействии, не дал ему способов к оказанию важных услуг русскому царю. Петр, плененный его умом, познаниями и довольный его службою, благоволил к гетману особенным образом. Он имел к нему неограниченную доверенность, осыпал его милостями, сообщал ему самые важные тайны, слушал его советов. Случалось ли, что недовольные, жалуясь на гетмана, обвиняли его в измене, государь велел отсылать их в Малороссию и судить как ябедников, осмелившихся поносить достойного повелителя Козаков. Еще в конце 1705 года Мазепа писал к Головкину: "Никогда не отторгнусь от службы премилостивейшего моего государя". В начале 1706 года был он уже изменник.!}

De câteva ori Stanislav Leshchinsky și-a trimis avocații la Mazepa cu promisiuni și convingeri magnifice să se încline alături de el, dar acesta din urmă i-a trimis întotdeauna aceste propuneri lui Petru. După ce a plănuit trădarea, conducătorul Micii Rusii a simțit nevoia de prefăcătorie. Urându-i pe ruși în suflet, a început deodată să-i trateze în cel mai prietenos mod; în scrisorile sale către suveran, el și-a asigurat mai mult ca niciodată devotamentul și, între timp, prin mijloace secrete, a stârnit nemulțumirea cazacilor împotriva Rusiei. Sub pretextul că cazacii se plângeau de greutățile pe care le înduraseră în campaniile din anul precedent și în munca de cetate, a desființat armata, a retras garnizoanele din cetăți și a început să întărească Baturinul; Mazepa însuși s-a prefăcut bolnav, s-a culcat, s-a înconjurat de medici, nu s-a ridicat din pat câteva zile la rând, nu a putut nici să meargă, nici să stea în picioare și, în timp ce toată lumea îl considera aproape de sicriu, și-a pus intențiile. în acțiune: a corespondat cu Carol al XII-lea și Leshchinsky, a negociat noaptea cu iezuitul Zelensky trimis de la Stanislav despre motivele predării Micii Rusii polonezilor și a trimis agenți secreti la cazaci cu dezvăluiri că Petru intenționa să extermine Sich-ul și că ei se pregăteau pentru rezistență. Hatmanul a început să se prefacă și mai mult când Charles a intrat în Rusia. În 1708, boala sa s-a intensificat. Transferurile secrete cu regele suedez și scrisorile către Petru au devenit mai dese. L-a implorat pe Charles să ajungă rapid în Rusia Mică și să-l elibereze de sub jugul rușilor și, în același timp, i-a scris contelui Gavrila Ivanovici Golovkin că niciun farmec nu-l poate smulge de mâna puternică a țarului rus și zdruncină-i loialitatea neclintită. Între timp, suedezii au fost învinși la Good și Lesnoy, iar Charles s-a întors spre Ucraina. Petru a ordonat hatmanului să urmeze la Kiev și să atace convoiul inamic de cealaltă parte; dar Mazepa nu s-a mutat de la Borzna; suferința lui prefăcută creștea din oră în oră; La 22 octombrie 1708, i-a scris contelui Golovkin că nu se poate întoarce fără ajutorul servitorilor săi, nu a mâncat mâncare mai mult de 10 zile, a fost lipsit de somn și, pregătindu-se să moară, a fost deja uns cu ulei. , iar pe 29, după ce a apărut în Gorki cu 5000 de Kozak, a pus un buzdugan și un bunchuk la picioarele lui Carol al XII-lea, în semn de loialitate și loialitate.

Ce l-a determinat pe Mazepa să trădeze? A fost ura lui față de ruși, pe care a primit-o în copilărie, în timpul șederii sale la curtea poloneză? Este o poveste de dragoste cu una dintre rudele lui Stanislav Legținsky, care l-a forțat să treacă de partea acestui rege? Sau, după cum cred unii, dragostea pentru patrie, care i-a insuflat o teamă nepotrivită că Rusia Mică, rămânând sub stăpânirea țarului rus, va fi lipsită de drepturile sale? Dar în actele moderne nu o văd în actul hatmanului din Mica Rusie a acestui sentiment înalt, care implică o respingere a beneficiilor personale și sacrificiul de sine în folosul concetățenilor. Mazepa în universalele sale și în scrisorile sale către cazaci au jurat pe cele mai sacre nume că acționează pentru binele lor; dar într-un acord secret cu Stanislav, el a dat Mica Rusie și Smolensk Poloniei pentru a fi recunoscut drept prinț suveran al Poloțkului și Vitebskului. Ambiția scăzută și meschină l-a condus la trădare. Binele cazacilor i-a servit ca mijloc de a-si spori numarul complicilor si ca pretext pentru a-si ascunde tradarea si putea el, crescut in tara straina, patandu-se de doua ori cu tradare, sa se miste cu un sentiment nobil de dragoste pentru patria lui?

Judecătorul general Vasily Kochubey nu era de mult de acord cu Mazepa. Ura lui pentru hatman s-a intensificat din 1704, după ce acesta din urmă, folosindu-și de puterea pentru rău, a sedus-o pe fiica lui Kochubey și, râzând de plângerile părinților săi, și-a continuat relația vinovată cu ea. Kochubey a jurat răzbunare pe Mazepa; după ce a aflat despre planurile sale criminale, poate, mânat de zel pentru rege, a hotărât să le dezvăluie lui Petru. Înțelegându-se cu colonelul Poltava Iskra, ei au trimis denunțul lor la Moscova și, la scurt timp după aceea, au apărut acolo; dar cei douăzeci de ani de loialitate şi şaizeci şi patru de ani de viaţă ai lui Mazepa i-au îndepărtat orice bănuială. Petru, atribuind actul lui Kochubey și Iskra urii personale față de hatman, a ordonat să fie trimiși în Rusia Mică, unde acești nefericiți, după ce au arătat sub tortură că mărturiile lor sunt false, au fost executați la 14 iulie 1708 la Borșchagovka, 8 mile de Belaya Tserkov.

A. Kornilovici

BIOLOGIA LUI VOYNAROVSKY

Andrei Voinarovsky era fiul surorii lui Mazepa, dar nu există informații corecte despre tatăl său și despre copilărie. Știm doar că hatmanul fără copii, văzând talent în nepotul său, l-a declarat moștenitor și l-a trimis în Germania să studieze științe și limbi străine. După ce a călătorit prin Europa, s-a întors acasă, îmbogățindu-și mintea cu cunoștințele despre oameni și lucruri. În 1705, Voinarovsky a fost trimis în slujba țarului. Mazepa l-a încredințat atunci patronului special al contelui Golovkin; iar în 1707 îl întâlnim deja ca șef al unui detașament cinci mii trimis de Mazepa lângă Lublin pentru a-l întări pe Menșikov, de unde s-a întors în toamna acelui an. Participant la planurile secrete ale unchiului său, Voinarovsky s-a dus la Menshikov în momentul decisiv al afluxului lui Carol al XII-lea în Ucraina, pentru a scuza lentoarea hatmanului și a ascunde comportamentul său. Dar Menshikov era deja dezamăgit: îndoielile cu privire la trădarea lui Mazepa s-au transformat în probabilități, iar probabilitățile au înclinat spre fiabilitate - poveștile lui Voinarovsky au rămas în zadar. Văzând că pericolul situației sale creștea din oră în oră, fără să-i aducă niciun folos, a plecat în secret spre armată. Mazepa încă se prefăcea: arăta o privire de parcă s-ar fi supărat pe nepotul său și, pentru a-l îndepărta pe durerosul chelner, colonelul Protasov, l-a rugat să-i ceară personal lui Menșikov iertare lui Voinarovsky că a plecat fără să-și ia rămas bun. Protasov a cedat înșelăciunii și l-a lăsat pe hatman, se pare, pe moarte. A urmat imediat trădarea evidentă a lui Mazepa și atașarea unei părți a armatei cazaci de Carol al XII-lea, iar de acum înainte soarta lui Voinarovsky a fost inseparabilă de soarta acestui glorios trădător și cavaler încoronat, care l-a trimis de mai multe ori din Bendery către Hanul Crimeei și curtea turcă pentru a le restabili împotriva Rusiei. Stanislav Leshchinsky l-a numit pe Voinarovsky guvernator de coroană al Regatului Poloniei, iar Karl i-a dat rangul de colonel al trupelor suedeze și, după moartea lui Mazepa, l-a numit hatman de ambele maluri ale Niprului. Cu toate acestea, Voinarovsky a pierdut speranța strălucitoare și adevărată de a fi hatmanul întregii Rusii Mici, pentru că intenția unchiului său și dorința prietenilor l-a chemat la urmașii acestei demnități, a respins hatmanul fără pământ, la care doar fugarii l-au condamnat. , și chiar a plătit din asta, dându-i lui Orlik 3.000 de chervonny numelui hatmanului și plătindu-i lui Koschevoi 200 de chervoneți pentru că i-au indus pe cazaci la această alegere. După ce a moștenit o sumă considerabilă de bani și pietre prețioase de la unchiul său, Voinarovsky a venit din Turcia și a început să trăiască foarte luxos la Viena, Breslau și Hamburg. Educația și bogăția sa l-au adus în cel mai strălucit cerc al curților germane, iar dexteritatea, politețea i-au adus o cunoștință (pare foarte ambiguă) cu glorioasa contesa Koenigsmark, amanta adversarului său, regele Augustus, mama contelui Moritz. de Sachs. În timp ce fericirea îl mângâia pe Voinarovsky cu distracție și cadouri, soarta își pregătea fulgerele pentru el. Intenționând să plece în Suedia pentru a primi de la Karl cei 240.000 de taleri împrumutați de la Mazepa, a ajuns la Hamburg în 1716, unde a fost sechestrat pe stradă de un magistrat la cererea rezidentului rus Bettacher. Totuși, din cauza protestului curții de la Viena, prin drepturile de neutralitate, plecarea sa din Hamburg a durat mult timp, iar doar hotărârea proprie a lui Voinarovsky de a se preda mila lui Petru I l-a trădat puterii rușilor. El s-a prezentat suveranului în ziua onomastică a împărătesei, iar mijlocirea ei l-a salvat de la execuție. Voinarovsky a fost exilat cu toată familia în Iakutsk, unde și-a încheiat viața, dar nu se știe când și cum. Miller, când a fost în Siberia în 1736 și 1737, l-a văzut în Yakutsk, dar a luat-o razna și aproape uitase limbile străine și manierele seculare.