Andrei Bely (1880–1934) - scriitor rus, poet, prozator, eseist, critic, memorist Nu a fost recunoscut imediat de critici și cititori și a fost numit „clovn obscen” pentru umorul său idiosincratic, dar mai târziu avea să fie recunoscut drept unul dintre cei mai extraordinari și influenți simboliști ai Epocii de Argint. Să aruncăm o privire la cel mai mult fapte interesante din viața lui Andrei Bely.

1. Numele adevărat al scriitorului este Boris Nikolaevich Bugaev. Pseudonimul „Andrei Bely” a fost propus de profesorul și mentorul său M.S.Soloviev. Culoarea albă simbolizează puritatea, gândurile înalte și calmul. B. Bugaev a folosit și alte pseudonime: A., Alfa, Bykov, V., Gamma, Delta și altele.
2. Viitorul scriitor s-a născut în familia unui profesor de la Facultatea de Fizică și Matematică a Universității din Moscova și prima frumusețe din Moscova. Relația dintre părinții băiatului a fost complexă și a influențat în mare măsură formarea personalității sale, întrucât fiecare încerca să-i insufle fiului său propriile valori: tatăl său era un interes pentru știință, mama lui era o dragoste de artă și muzică.

   2

3. Bely avea o înfățișare remarcabilă, mulți îl considerau chipeș, dar look-ul lui Andrei a fost descris de mai multe ori drept „nebun”. Contemporanii au evidențiat nu numai aspectul neobișnuit al scriitorului, ci și obiceiurile sale.

   3

4. În adolescență, Andrei a cunoscut familia Solovyov, care ulterior a influențat foarte mult cariera viitorului scriitor. La sugestia soților Solovyov, începe să fie interesat de literatură, cea mai recentă artă și filozofie. Multumesc lui M.S. Solovyov, lucrarea lui Bely a fost publicată.

   4
   

5. Bely era un student harnic și îi plăcea să învețe.. Andrei avea abilități matematice excelente; a avut succes atât la disciplinele exacte, cât și la cele umanitare, ceea ce i-a permis să absolve cu onoare celebrul L.I. Polivanova.
6. În 1903, la insistențele tatălui său, viitorul scriitor și-a finalizat studiile la catedra naturală a Facultății de Fizică și Matematică a Universității din Moscova, iar în 1904 a intrat în secția de istorie și filologie, unde și-a pierdut studiile din cauza sa. plecare in strainatate.
7. În 1901, Bely a lansat prima sa operă literară în genul „simfonie” (a doua simfonie dramatică). Creația neobișnuită a provocat nedumerire și critici în rândul cititorilor, dar colegii simboliști au reușit să o aprecieze.

   7

8. Bely a inițiat cunoașterea cu Alexander Blok. Scriitorii și-au împărtășit experiențele pentru o lungă perioadă de timp și au devenit curând foarte apropiați. Cu toate acestea, ambii prieteni se implică mai târziu într-un „triunghi amoros” în urma căruia se despart. Bely a numit relația sa de aproape douăzeci de ani cu Blok „prietenie-vrăjmășie”.
9. De câțiva ani, Andrei a fost îndrăgostit de soția lui A. Blok, Lyubov Mendeleeva. Romantismul lor a durat 2 ani. Blok era un iubitor de unități de cereale, din cauza soției sale a suferit și și-a găsit alinare în societatea lui Bely. Blok știa de aceste relații, dar nu s-a arătat interesat de ele. În cele din urmă, Mendeleev a rupt relațiile cu Bely, ceea ce i-a dat o lovitură severă. Mai târziu, scriitorul îi va dedica multe dintre lucrările lui Lyuba.
10. Ruptura de iubita lui aproape l-a determinat pe scriitor la sinucidere. Cu toate acestea, în dimineața în care era pe cale să-și ia viața, o invitație de a-l vedea de la Mendeleev a insuflat o scânteie de speranță într-o inimă frântă.
11. Scriitorul a fost căsătorit de două ori. Prima sa soție a fost Anna Alekseevna (Asya) Turgeneva. Unirea nu a fost fericită mult timp, iar în 1918 cuplul s-a despărțit. Claudia Nikolaevna Vasilyeva a devenit a doua soție a lui Bely. Cuplul a dezvoltat o relație prietenoasă și de încredere.

    11

12. Timp de mulți ani a trăit în Europa, a lucrat în revista Gorki „Conversația” din Berlinși a lucrat și la propriile lucrări.

    12

13. În 1912, Andrey s-a împrietenit cu Rudolf Steiner și, ulterior, a trăit timp de 4 ani la reședința sa din Elveția împreună cu soția sa Asya. Acolo a luat parte la construcția templului sub conducerea lui Steiner, care a fost realizată de constructori neprofesioniști.

    13

14. Andrei Bely a murit la vârsta de 54 de ani în urma unui accident vascular cerebralși a fost înmormântat la Cimitirul Novodevichy din Moscova.
15. Apartamentul de pe Arbat, unde scriitorul a locuit până la vârsta de 26 de ani, găzduiește acum un muzeu memorial. dedicat vieții și operei lui Andrei Bely. Adresa muzeului: Moscova, st. Arbat 55.

Sperăm că v-a plăcut selecția cu poze - Fapte interesante din viața lui Andrei Bely (15 fotografii) online de bună calitate. Vă rog să vă lăsați părerea în comentarii! Fiecare părere contează pentru noi.

La fel ca mulți alți scriitori ruși contemporani, Andrei Bely a devenit celebru sub pseudonim. Numele său adevărat este Boris Nikolaevich Bugaev. [Cm. Vezi și articolul Andrei Bely - viață și lucrări.] S-a născut la Moscova în 1880 - în același an cu Blok. Tatăl său, profesorul Bugaev (profesorul Letaev în scrierile fiului său), a fost un matematician remarcabil, corespondent pentru Weierstrass și Poincaré, decanul facultății Universității din Moscova. Fiul a moștenit de la el interesul pentru problemele matematice cele mai dificil de înțeles.

A studiat la gimnaziul privat al lui L. I. Polivanov, unul dintre cei mai buni profesori din Rusia la acea vreme, care i-a inspirat un interes profund pentru poeții ruși. În tinerețe, Bely l-a cunoscut pe marele filozof Vladimir Solovyov și a devenit devreme un expert în învățăturile sale mistice. Bely s-a apropiat de nepotul lui Solovyov, poetul Serghei. Amândoi erau impregnați de o așteptare extatică a apocalipsei, credeau în mod destul de realist și concret că primii ani ai noului secol al XX-lea vor aduce o nouă revelație - revelația Ipostasului feminin, Sophia, și că venirea ei va fi complet. schimba si transforma viata. Aceste așteptări s-au intensificat și mai mult atunci când prietenii au aflat despre viziunile și poezia lui Blok.

Poeții Rusiei ai secolului XX. Andrei Bely

În acest moment, Andrei Bely a studiat la Universitatea din Moscova, ceea ce ia luat opt ​​ani: a primit o diplomă în filozofie și matematică. În ciuda abilităților sale strălucitoare, profesorii l-au privit cu umbră din cauza scrierilor sale „decadente” - unii nici nu i-au dat mâna la înmormântarea tatălui său. Prima dintre scrierile „decadente” (proză) a apărut în 1902 sub titlul enervant Simfonie (A doua dramatică). Câțiva critici excepțional de subtili (M. S. Solovyov - tatăl lui Serghei, Bryusov și Merezhkovsky cu Gippius) au recunoscut imediat ceva complet nou și promițător aici. Această lucrare aproape matură oferă o imagine completă atât a umorului lui Bely, cât și a minunatului său dar de a scrie proză organizată muzical. Dar criticii au reacționat la această „simfonie” și la ceea ce a urmat cu indignare și răutate, iar timp de câțiva ani, Bely l-a înlocuit pe Bryusov (care începea să fie recunoscut) ca ținta principală a atacurilor asupra „decadenților”. El a fost numit un clovn obscen ale cărui trăsături profanează tărâmul sacru al literaturii. Atitudinea criticilor este de înțeles: există, fără îndoială, un element de prostie în aproape toate lucrările lui Bely. Pe Simfonia a doua urmat Primul (Nordic, eroic, 1904), Al treilea (Întoarcere, 1905) și Al patrulea (Cupa Viscolului, 1908), precum și o culegere de poezii Aur în azur(1904) - și toate s-au întâlnit cu aceeași primire.

În 1905, Bely (ca majoritatea simboliștilor) a fost luat de un val revoluţie, pe care a încercat să o îmbine cu misticismul lui Soloviev. Dar degenerarea revoluției în anarhie criminală l-a făcut pe Bely să devină deprimat, la fel ca și Blok, și și-a pierdut încrederea în idealurile sale mistice. Depresia s-a revărsat în două colecții de poezie apărute în 1909: realiste - Frasin, unde preia tradiția Nekrasov, și Urnă, unde vorbește despre rătăcirile sale în sălbăticia abstractă neo-kantian metafizică. Dar disperarea lui Bely este lipsită de amărăciunea mohorâtă și tragică a lui Blok, iar cititorul, vrând-nevrând, nu o ia atât de în serios, cu atât mai mult cu cât însuși Bely îi distrage constant atenția cu curbeturile sale pline de umor.

În tot acest timp, Bely a scris volum după volum de proză: a scris articole critice geniale, dar fantastice și impresioniste în care le-a explicat pe scriitori din punctul de vedere al simbolismului său mistic; a scris expuneri ale teoriilor sale metafizice. Simboliștii îl apreciau foarte mult, dar era aproape necunoscut publicului larg. În 1909 a publicat primul său roman - porumbel de argint. Această lucrare remarcabilă, care avea să aibă în curând un impact uriaș asupra prozei rusești, a trecut la început aproape neobservată. În 1910, Bely a citit o serie de rapoarte la „Academia Poetică” din Sankt Petersburg despre prozodia rusă - dată de la care se poate socoti însăși existența prozodiei ruse ca ramură a științei.

În 1911, s-a căsătorit cu o fată care purta numele poetic Asya Turgheniev și era într-adevăr o rudă cu faimosul scriitor. În anul următor, tânărul cuplu s-a întâlnit cu un celebru „antroposof” german. Rudolf Steiner. „Antroposofia” lui Steiner este o tratare grosolan concretizată și detaliată a viziunii simboliste asupra lumii, care consideră microcosmosul uman ca fiind paralel în fiecare detaliu cu macrocosmosul universal. Bely și soția sa au fost fascinați de Steiner și au trăit timp de patru ani în așezarea sa magică din Dornach, lângă Basel („Goetheanum”). Au luat parte la construirea Johanneum-ului, care urma să fie construit numai de adepții lui Steiner, fără intervenția celor neluminați, adică. constructori profesionisti. În acest timp, White și-a publicat al doilea roman Petersburg(1913) și a scris Kotika Letaeva care a fost publicat în 1917. Când a izbucnit Primul Război Mondial, a luat o atitudine pacifistă. În 1916 a trebuit să se întoarcă în Rusia pentru serviciul militar. Dar revoluția l-a salvat de la trimiterea pe front. Ca și Blok, a căzut sub influență Ivanov-Razumnik si a lui scitic» mesianismul revoluționar. bolșevici Bely a salutat-o ​​ca pe o furtună eliberatoare și distructivă care avea să se ocupe de civilizația europeană „umanistă” decrepită. În poemul său (foarte slab). Hristos a înviat(1918) el, chiar mai insistent decât Blok, identifică bolșevismul cu creștinismul.

Ca și Blok, Bely și-a pierdut foarte curând încrederea în această identitate, dar, spre deosebire de Blok, nu a căzut într-o prosternare deprimantă. Dimpotrivă, în cei mai răi ani ai bolșevismului (1918-1921) a dezvoltat o activitate furtunoasă, inspirată de credința în marea renaștere mistică a Rusiei, care creștea în ciuda bolșevicilor. I s-a părut că o nouă „cultură a eternității” a apărut în Rusia sub ochii lui, care va înlocui civilizația umanistă a Europei. Și într-adevăr, în acești ani îngrozitori de foamete, privațiuni și teroare în Rusia a existat o înflorire uimitoare a creativității mistice și spiritualiste. Bely a devenit centrul acestui ferment. A fondat „Wolfila” (Asociația Filosofică Liberă), unde cele mai arzătoare probleme ale metafizicii mistice în aspectul lor practic au fost discutate liber, sincer și într-un mod original. El a publicat Notele visătorului(1919–1922), un non-periodic, un amestec care conține aproape tot ce este mai bun care a fost publicat în cei mai grei doi ani. A predat versificații poeților proletari și a ținut prelegeri aproape în fiecare zi cu o energie incredibilă.

În această perioadă, pe lângă multe lucrări mici, a scris Note ale unui excentric, Crima lui Nikolai Letaev(continuare Kotika Letaeva), o poezie grozavă prima intalnireși Amintiri din Blok. Împreună cu Blok și Gorki (care nu au scris nimic atunci și, prin urmare, nu au contat), a fost cea mai mare figură din literatura rusă - și mult mai influent decât cei doi. Când comerțul cu cărți a reînviat (1922), primul lucru pe care editorii au început să-l publice a fost Bely. În același an, a plecat la Berlin, unde a devenit același centru printre scriitorii emigrați ca și în Rusia. Dar spiritul lui extatic și neliniştit nu i-a permis să rămână în străinătate. În 1923, Andrei Bely s-a întors în Rusia, căci numai acolo a simțit contactul cu renașterea mesianică a culturii ruse pe care o aștepta cu nerăbdare.

Portretul lui Andrei Bely. Artistul K. Petrov-Vodkin, 1932

Cu toate acestea, toate încercările sale de a stabili un contact viu cu cultura sovietică s-au dovedit fără speranță. Ideologii comuniști nu l-au recunoscut pe Andrei Bely. Întors la Berlin, s-a despărțit de Asya Turgeneva și, la întoarcerea sa în URSS, a coabitat cu Anna Vasilyeva, cu care s-a căsătorit oficial în 1931. Are un scriitor în brațe și a murit la 8 ianuarie 1934 la Moscova, după mai multe accidente vasculare cerebrale.

Andrei Bely (1880-1934) - Poet și scriitor rus, a fost una dintre figurile de frunte ale modernismului și simbolismului rus, cunoscut și pentru munca sa de poet, memorialist și critic.

Copilărie

Numele adevărat al lui Andrei Bely este Boris Nikolaevich Bugaev. S-a născut la 26 octombrie 1880 la Moscova.

Tatăl său, Nikolai Vasilievici Bugaev, a fost un renumit filozof și matematician rus, membru corespondent al Academiei Imperiale de Științe din Sankt Petersburg, profesor și decan onorat la Facultatea de Fizică și Matematică a Universității din Moscova.

Mama, Alexandra Dmitrievna (numele de fată Egorova), a fost considerată una dintre primele frumuseți din Moscova.

Ani lungi de viață (aproape 26 de ani) ai viitorului poet au fost petrecuți în casa părinților săi, care se afla la intersecția străzii Denezhny cu Arbat. Acum, în acest loc din centrul Moscovei se află singurul muzeu memorial din lume dedicat lui Andrei Bely.

Dintre reprezentanții vechii profesii din Moscova, tatăl său, Nikolai Bugaev, avea cunoștințe foarte largi, așa că copilăria lui Andrei a trecut în atmosfera înaltă a Moscovei culturale și profesorale. Marele scriitor Lev Tolstoi a fost un oaspete frecvent în casă.

Între părinți s-a dezvoltat o relație dificilă, care a avut un impact grav asupra caracterului și psihicului în curs de dezvoltare al viitorului poet. În viitor, acest lucru s-a exprimat în ciudateniile și conflictele lui Andrei Bely cu cei din jur.

Educaţie

La vârsta de 11 ani, Andrei a intrat în cel mai bun gimnaziu privat din Moscova Polivanov L.I., unde hobby-urile sale preferate erau religia orientală (ocultism, budism) și literatura (în special băiatul era interesat de lucrările lui Ibsen, Nietzsche și Dostoievski). La ultimele cursuri, tânărul a fost foarte interesat de poezie. Dintre operele poetice, el a acordat o preferință deosebită poeților Franței și simboliștilor Rusiei (Merezhkovsky, Bryusov și Balmont).

Când tipul avea 15 ani, a devenit apropiat de viitorul poet rus Serghei Solovyov, fiul unui traducător celebru. Andrey a devenit destul de apropiat de familia lor, aici s-a familiarizat cu cea mai recentă artă în muzică, pictură, filozofie. În casa soților Solovyov, primele sale experimente poetice au fost întâmpinate cu simpatie și a fost inventat un pseudonim creativ - Andrei Bely.

În 1899, a absolvit gimnaziul și, la insistențele părinților, a promovat examenele de admitere la Universitatea din Moscova. La Facultatea de Fizică și Matematică a ales catedra de natură, pentru că din prima tinerețe, în ciuda dispozițiilor sale mistice și artistice, Andrei s-a străduit după științele exacte.

La universitate, s-a implicat intens în studiul teoriei lui Darwin și al zoologiei nevertebratelor, a acordat multă atenție chimiei. În același timp, nu a ratat niciun număr al revistei lunare ilustrate de artă „Lumea artei”, în care a studiat noutățile operei simboliștilor ruși.

În 1903, Bely a absolvit universitatea cu onoruri.

În 1904, la aceeași Universitate din Moscova, Andrei a devenit student al Facultății de Istorie și Filologie. L-a ales ca lider pe faimosul logician, traducător și filozof rus Boris Aleksandrovich Fokht. Cu toate acestea, un an mai târziu, Bely a încetat să meargă la cursuri, iar în 1906 a scris decanatului o petiție pentru a-l expulza din universitate. A decis să se dedice în întregime activității literare.

Activitate literară

În iarna anului 1901, Bely i-a întâlnit pe simboliștii experimentați Bryusov, Gippius și Merezhkovsky. Și deja în 1903, în jurul lui a început să se formeze un cerc de tineri simboliști, format în principal din studenți. Cana a primit numele de „Argonauți”, iar Andrei a devenit inspiratorul ei ideologic și liderul neîndoielnic.

În 1903, Andrei a început să corespondeze cu poetul Alexander Blok, iar un an mai târziu s-au întâlnit în persoană. Această cunoștință în viitor a dus la mulți ani de dușmănie și prietenie dureroasă.

În ianuarie 1904, revista lunară științifică și literară „Vesy” a început să fie publicată la Moscova. Andrei Bely a menținut o strânsă colaborare cu editura.

Cercul Argonautilor si-a tinut intalnirile in apartamentul cunoscutului personaj public si avocat rus Pavel Ivanovich Astrov. La una dintre întâlniri s-a decis publicarea unei colecții literare și filozofice. În 1906 au fost publicate primele două cărți ale acestei colecții, cărora li sa dat numele de „Conștiință liberă”.

În 1909, Bely a lucrat la editura din Moscova „Musaget”, a fost unul dintre fondatorii acesteia, aici poetul s-a angajat în traduceri și și-a publicat și poeziile.

În 1911, Andrei a pornit să călătorească în Orientul Mijlociu și Africa de Nord. Impresiile din această călătorie sunt reflectate în „Note de călătorie”.

Întors în Rusia, în 1912, Bely a lucrat puțin ca redactor în jurnalul Works and Days. Apoi a plecat din nou în străinătate, unde la Berlin l-a întâlnit pe Rudolf Steiner, fondatorul austriac al învățăturilor religioase și mistice ale antroposofiei. Andrei s-a cufundat cu capul înainte în această învățătură și a devenit elevul lui Steiner.

În această perioadă au apărut trei volume din articolele sale teoretice și critice:

• "Simbolism";
• „Luncă verde”;
• „Arabesci”.

Puțin Bely a început să se îndepărteze de poezia simbolismului, în opera sa au apărut tot mai multe lucrări de proză, de exemplu, romanele „Porumbelul de argint” și „Petersburg”, precum și povestea autobiografică „Kotik Letaev”.

Din 1914 până în 1916 Andrei a locuit în Elveția, unde a luat parte la construcția templului Goetheanum. La sfârșitul anului 1916, Bely a fost chemat în Rusia pentru a-și verifica atitudinea față de serviciul militar. Soția lui Asya nu a mers cu Andrei, a rămas în Elveția, hotărând să se dedice complet cauzei lui Steiner și construcției templului.

Bely a considerat Primul Război Mondial ca fiind un dezastru uman universal și a perceput revoluția din Rusia din 1917 ca o posibilă cale de ieșire din catastrofa de impas global. Aceste idei sunt întruchipate în lucrările sale:

• ciclul de eseuri „Pe trecător”, format din trei părți „Criza vieții”, „Criza gândirii” și „Criza culturii”;
• eseul „Revoluție și cultură”;
• poezia „Hristos a Înviat”;
• culegeri de poezie „Prițesa și cavalerii” și „Steaua”.

Alături de creativitate, Andrei s-a angajat în activități didactice. Pentru tinerii scriitori și poeți proletari din cultura proletariană de la Moscova, a ținut prelegeri despre teoria prozei și a poeziei.

Din 1921 până în 1923, Bely a petrecut din nou în străinătate, dar după o întrerupere completă a relațiilor conjugale cu soția sa, s-a întors în Rusia, unde a început o perioadă deosebit de fructuoasă a muncii sale, acum a scris în principal proză:

• dilogia romanelor „Moscova” („Moscova excentric” și „Moscova atacată”);
• romanul „Măști”;
• memorii „Memories of Blok”;
• trilogie „La cumpăna dintre două secole”, „Începutul secolului”, „Între două revoluții”.

O contribuție semnificativă la știința literară a fost lucrarea de cercetare a lui Bely „Maiestria lui Gogol”, „Ritmul ca dialectică” și „Călărețul de bronz”.

Viata personala

După ce l-a cunoscut și a devenit apropiat de poetul Alexander Blok, Andrei Bely a început să-și curteze soția, Lyubov Mendeleeva, iar mai târziu au devenit iubiți. În acest dramatic triunghi amoros, toți trei au suferit aproape patru ani, până când a avut loc pauza finală, care s-a reflectat în piesa lui Blok „The Puppet Show”. Poetul Andrei Bely a plecat în străinătate și și-a revărsat suferința în colecțiile de poezie „Cenusa” și „Urna”.

Aproape în același timp, Bely se afla și într-un alt triunghi amoros - cu colegul său poet simbolist Valery Bryusov și soția sa, poetesa Nina Petrovskaya. Această poveste de dragoste dintre Andrei și Nina a început destul de inocent, dar în curând Petrovskaya s-a îndrăgostit atât de mult de Bely încât, în sentimentele ei, a ajuns la închinarea mistică față de el. Andrei a decis să întrerupă aceste relații, s-a săturat de o poveste de dragoste cu Lyuba Mendeleeva, soția lui Blok, dar Petrovskaya a început să-l urmărească literalmente. S-a ajuns la punctul în care Nina a încercat să-și ucidă iubitul. În timpul unei pauze dintr-o prelegere pe care Andrey o citea la Institutul Politehnic, ea s-a apropiat și l-a împușcat de la o gamă largă. Din fericire, Browning a greșit. Toată această ciocnire a fost reflectată mai târziu în romanul lui Bryusov „Îngerul de foc”.

În 1909, Bely a cunoscut un artist, nepoata marelui scriitor rus Ivan Turgheniev. Numele fetei era Anna (oamenii apropiați o numeau Asya), au devenit apropiați și au început să trăiască într-o căsătorie civilă. Ea a împărtășit cu el ani de rătăcire, când din 1910 până în 1912 a călătorit prin Egipt, Palestina, Tunisia și Sicilia. În primăvara anului 1914, Andrei s-a căsătorit oficial cu Asa, căsătoria lor a avut loc la Berna.

În 1916, a plecat singur în Rusia, Asya nu l-a urmat, rămânând la Dorn. Cinci ani mai târziu, s-a întors la soția sa, dar după explicații a devenit clar că o conviețuire ulterioară nu mai era posibilă.

După ce a rătăcit în străinătate timp de câțiva ani, Bely s-a întors la Moscova. Viața de căsătorie cu Anna Turgeneva a rămas în trecut, dar în soarta lui a apărut o altă femeie. Vasileva Claudia Nikolaevna a devenit ultima iubită a poetului. În 1925, la invitația prietenilor lor, au plecat la Kuchino, unde s-au stabilit în dacha cunoștințelor. După cum a spus mai târziu Andrei Bely, această moșie a devenit pentru el ca Iasnaia Poliana pentru Leo Tolstoi sau ca Yalta pentru Anton Cehov. Aici a reușit în sfârșit să se cufunde în creativitate. În 1931, Claudia și Andrei și-au legalizat relația.

Klavdia Nikolaevna a făcut fericiți ultimii ani din viața lui Bely, era liniștită și foarte grijulie, l-a înconjurat cu atenția ei și, ca răspuns, el a numit-o cu afecțiune Claudia.

La 8 ianuarie 1934, Andrei a avut un accident vascular cerebral, a murit în brațele soției sale, a fost înmormântat la Moscova la cimitirul Novodevichy.

Andrey Bely (nume real Boris Nikolaevich Bugaev) - scriitor rus, poet, critic, memorist, versificator; una dintre figurile de frunte ale simbolismului rus și modernismului în general.

Născut în familia matematicianului Nikolai Vasilyevich Bugaev, decanul Facultății de Fizică și Matematică a Universității din Moscova, și a soției sale Alexandra Dmitrievna, născută Egorova. Până la vârsta de douăzeci și șase de ani a locuit chiar în centrul Moscovei, pe Arbat; in apartamentul in care si-a petrecut copilaria si tineretea se afla in prezent un apartament memorial. Bugaev Sr. avea largi cunoștințe printre reprezentanții vechilor profesori moscoviți; fost in casa.

În 1891-1899. Boris Bugaev a absolvit celebrul Gimnaziu din Moscova L. I. Polivanov, unde la ultimele clase s-a interesat de budism, ocultism, în timp ce studia literatura. Boris a avut o influență deosebită atunci. Aici a trezit un interes pentru poezie, în special pentru simboliștii francezi și ruși (,). În 1895, a devenit prieten apropiat cu Serghei Solovyov și părinții săi, Mihail Sergheevici și Olga Mikhailovna, iar în curând cu fratele lui Mihail Sergheevici, filozoful Vladimir Solovyov.

În 1899, la insistențele tatălui său, a intrat în catedra naturală a Facultății de Fizică și Matematică a Universității din Moscova. Din tinerețe a încercat să îmbine stările artistice și mistice cu pozitivismul, cu dorința de științe exacte. La universitate, lucrează la zoologia nevertebratelor, studiază lucrările lui Darwin, chimie, dar nu ratează niciun număr din Lumea artei. În toamna anului 1899, Boris, în cuvintele sale, „se dă în întregime frazei, silabei”.

În decembrie 1901, Bely s-a întâlnit cu „simboliștii seniori” - Bryusov, Merezhkovsky și. În toamna anului 1903 s-a organizat un cerc literar în jurul lui Andrei Bely, numit Argonauții. În 1904, „Argonauții” s-au adunat la apartamentul lui Astrov. La una dintre adunările cercului s-a propus publicarea unei colecții literare și filozofice numită „Conștiința liberă”, iar în 1906 au fost publicate două cărți din această culegere.

În 1903, Bely a intrat în corespondență cu, iar un an mai târziu s-au întâlnit personal. Înainte de aceasta, în 1903, a absolvit cu onoare facultatea. De la înființarea revistei „Vesy” în ianuarie 1904, Andrei Bely a început să lucreze îndeaproape cu el. În toamna anului 1904 a intrat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova, alegându-l ca șef pe B. A. Fokht; cu toate acestea, în 1905 a încetat să mai frecventeze cursurile, în 1906 a depus o cerere de exmatriculare și a început să se ocupe exclusiv de lucrări literare.

După o pauză dureroasă cu Blok și soția sa, Lyubov Mendeleeva, Bely a trăit în străinătate timp de șase luni. În 1909, devine unul dintre co-fondatorii editurii Musaget. În 1911 a făcut o serie de călătorii prin Sicilia – Tunisia – Egipt – Palestina (descrise în „Notele de călătorie”). În 1910, Bugaev, bazându-se pe stăpânirea metodelor matematice, a dat prelegeri tinerilor poeți despre prozodie – după D. Mirsky, „data de la care se poate număra însăși existența poeziei ruse ca ramură a științei”.

Din 1912, a editat revista Lucrări și zile, a cărei temă principală era problemele teoretice ale esteticii simbolismului. În 1912, la Berlin, l-a cunoscut pe Rudolf Steiner, i-a devenit student și s-a dedicat fără ezitare uceniciei și antroposofiei. De fapt, îndepărtându-se de fostul cerc de scriitori, a lucrat la lucrări în proză. Când a izbucnit războiul din 1914, Steiner și studenții săi, inclusiv Andrei Bely, se aflau la Dornach, Elveția, unde a început construcția Goetheanum-ului. Acest templu a fost construit de studenții și adepții lui Steiner cu propriile mâini. Înainte de declanșarea Primului Război Mondial, A. Bely a vizitat mormântul lui Friedrich Nietzsche din satul Röcken de lângă Leipzig și Capul Arkona de pe insula Rügen.

În 1916, Andrei Bely a fost chemat în Rusia „pentru a-și testa atitudinea față de serviciul militar” și a ajuns în Rusia într-un sens giratoriu prin Franța, Anglia, Norvegia și Suedia. Soția lui nu l-a urmat. După Revoluția din octombrie, a predat cursuri de teoria poeziei și prozei la Proletkult din Moscova printre tinerii scriitori proletari.

De la sfârșitul anului 1919, Bely s-a gândit să se întoarcă la soția sa la Dornach, a fost eliberat în străinătate abia la începutul lui septembrie 1921. Din explicația cu Asya, a devenit clar că continuarea unei vieți comune de familie era imposibilă. Vladislav Khodasevich și alți memorialisti și-au amintit de comportamentul său rupt, bufon, „danzând” tragedia în barurile din Berlin: „foxtrot-ul lui este pură biciuire: nici măcar un fluier, ci un dans al lui Hristos” (Tsvetaeva).

În octombrie 1923, Bely s-a întors pe neașteptate la Moscova pentru iubita sa Claudia Vasilyeva. „Bely este un om mort și în nici un spirit nu va învia”, scria Leon Troțki, atotputernicul la acea vreme, în Pravda. În martie 1925 a închiriat două camere în Kuchin, lângă Moscova. Scriitorul a murit în brațele soției sale Claudia Nikolaevna la 8 ianuarie 1934 din cauza unui accident vascular cerebral - o consecință a unei insolații care i s-a întâmplat în Koktebel. Această soartă a fost prezisă de el în colecția Ashes:

Am crezut în strălucirea aurie
A murit din cauza săgeților solare.
Am măsurat secolul cu gândul,
Și nu și-a putut trăi viața.

În octombrie 1923, Bely s-a întors la Moscova; Asya a rămas pentru totdeauna în trecut. Dar în viața lui a apărut o femeie care era sortită să-și petreacă ultimii ani cu el. Claudia Nikolaevna Vasilyeva (născută Alekseeva; 1886-1970) a devenit ultima iubită a lui Bely. Liniște, grijulie Claudia, așa cum o numea scriitorul, la 18 iulie 1931, a devenit soția lui Bely.

Creare

Debut literar - . A fost urmărită, într-un gen individual de proză lirică ritmică, cu motive mistice caracteristice și o percepție grotescă a realității. Intrând în cercul simboliștilor, a participat la revistele „World of Art”, „New Way”, „Scales”, „Golden Fleece”, „Pass”. În 1903, în revista Novy Put, a publicat un articol „Despre cartea lui Merezhkovsky: Lev Tolstoi și Dostoievski”. Colecția timpurie de poezii Gold in Azure se remarcă prin experimentarea formală și motivele simboliste caracteristice. După ce s-a întors din străinătate, a publicat culegeri de poezii „Cenusa” (1909; tragedia Rusiei rurale), „Urnă”, romanul „Porumbelul de argint”, eseuri „Tragedia creativității. Dostoievski și Tolstoi.

Rezultatele propriei sale activități literar-critice, parțial simbolism în general, sunt rezumate în colecțiile de articole „Simbolism” (1910; include și lucrări de poezie), „Green Meadow” (1910; include articole critice și polemice, eseuri despre scriitori ruși și străini), „ Arabesques. În 1914-1915 a fost publicată prima ediție a romanului „Petersburg”, care este a doua parte a trilogiei „Est sau Vest”.

În romanul „Petersburg” (1913-14; ediție prescurtată revizuită 1922) o imagine simbolizată și satirică a statalității ruse. Primul din seria planificată de romane autobiografice - „Kotik Letaev”; seria este continuată cu romanul Chinezul botezat. În 1915 a scris studiul „Rudolf Steiner și Goethe în viziunea asupra modernității asupra lumii”.

Înțelegerea Primului Război Mondial ca manifestare a crizei generale a civilizației occidentale se reflectă în ciclul „Pe trecător” („I. Criza vieții”, 1918; „II. Criza gândirii”, 1918; „III. . Criza culturii”, 1918). Percepția elementului dătător de viață al revoluției ca ieșire salvatoare din această criză se află în eseul „Revoluție și cultură”, poezia „Hristos a Înviat”, colecția de poezii „Steaua”. Tot în 1922, la Berlin, a publicat „poemul sonor” „Glossolalia”, unde, pe baza învăţăturilor lui R. Steiner şi a metodei lingvisticii istorice comparate, a dezvoltat tema creării unui univers din sunete. La întoarcerea în Rusia sovietică, el creează un roman epic („Moscova excentrică”, „Moscova sub atac”, „Măști”), scrie memorii - „Amintiri din Blok” și o trilogie de memorii „La cumpăna dintre două secole”, „ Începutul secolului”, „Între două revoluții.

Printre cele mai recente lucrări ale lui Andrei Bely se numără studiile teoretice și literare „Ritmul ca dialectică și Călărețul de bronz” și „Maiestria lui Gogol”, care i-au permis să fie numit „geniu al corozivității”. O prezentare prescurtată a calculelor teoretice ale lui Bely asupra ritmului versurilor rusești este oferită de Nabokov într-un apendice la traducerea în limba engleză.

Influență

Maniera stilistică a lui Bely este extrem de individualizată - este o proză ritmată, modelată, cu numeroase elemente skaz. Potrivit lui V. B. Shklovsky, „Andrei Bely este cel mai interesant scriitor al timpului nostru. Toată proza ​​rusă modernă își poartă urmele. Pilnyak este o umbră de fum, dacă Bely este fum. Pentru a desemna influența lui A. Bely și A. M. Remizov asupra literaturii postrevoluționare, cercetătorul folosește termenul de „proză ornamentală”. Această direcție a devenit principala în literatura din primii ani ai puterii sovietice.

În 1922, Osip Mandelstam le-a cerut scriitorilor să-l depășească pe Andrei Bely drept „apogeul prozei psihologice rusești” și să se întoarcă de la țesutul cuvintelor la acțiune pur intriga. De la sfârşitul anilor 1920. Influența lui Belov asupra literaturii sovietice dispare în mod constant.

Pe 26 octombrie se împlinesc 130 de ani de la nașterea poetului și scriitorului Boris Nikolaevici Bugaev, care a lucrat sub pseudonimul Andrei Bely.

Poet, prozator, filozof, critic literar, una dintre figurile de frunte ale simbolismului rus Boris Nikolaevici Bugaev (pseudonim literar - Andrei Bely) s-a născut la 26 octombrie (stil vechi, 14 octombrie 1880, la Moscova, în familia unui proeminent). matematician și filozof, decan al Facultății de Fizică și Matematică a Universității din Moscova, fondatorul Școlii de Matematică din Moscova Nikolai Vasilyevich Bugaev.

Copilăria viitorului poet a trecut sub influențe opuse tatălui și mamei sale. Mama, care era angajată în muzică, în creșterea fiului ei a încercat să se opună influenței artistice a raționalismului tatălui.

Acest conflict parental avea să se reflecte mai târziu în romanele autobiografice ale scriitorului.

În 1891-1899 a studiat la cel mai bun gimnaziu privat din Moscova, celebrul profesor Lev Polivanov. În 1895-1896, tânărul a devenit apropiat de familia lui Mihail Solovyov, fratele filosofului, care locuia alături de Bugaev. Sub influența lui Solovyov, Boris Bugaev a început să se angajeze în opere literare, s-a interesat de cea mai recentă artă, filozofie (budismul și în special Schopenhauer) și a studiat științele oculte. În casa lor, s-a întâlnit și a devenit aproape de simboliștii generației „mai în vârstă”: Valery Bryusov, Konstantin Balmont, Dmitri Merezhkovsky, Zinaida Gippius.

În 1901, Bugaev a creat „Simfonia (a 2-a, dramatică)” într-un gen aparte de proză lirică ritmică. În același timp, Mihail Solovyov a sugerat ca scriitorul începător să ia pseudonimul „Andrei Bely”.

În anii următori, Andrei Bely a publicat patru „simfonii” scrise în proză ritmică – „Simfonia nordică” („Eroică”) (1903); „Dramatic” (1902); „Întoarcerea” (1905); „Cupa Viscolului” (1908); culegeri de poezii „Cenuşă” (1909); „Urnă” (1909); romane „Porumbelul de argint” (1910), „Petersburg” (1913 1914), o carte de poezii „Regina și cavalerii” (1919) etc.

În 1901-1903, Andrei Bely a fost primul dintre simboliștii moscoviți, grupați în jurul editurilor „Scorpion” (Bryusov, Balmont, Baltrushaitis), „Vulture” (Krechetov și soția sa Petrovskaya), apoi s-a întâlnit cu organizatorii Sankt Petersburgului. întruniri religioase și filozofice și editori reviste religioase și filosofice „New Way” Merezhkovsky și Gippius. În această perioadă, articolele lui Andrey Bely „Despre teurgie”, „Forme de artă”, „Simbolismul ca viziune asupra lumii” etc.

În ianuarie 1903, Andrei Bely a început să corespondeze cu Alexander Blok (cunoștința personală a avut loc în 1904), de care a fost legat de ani de dramatică „prietenie-vrăjmășie”. În toamna anului 1903, Andrei Bely a devenit unul dintre organizatorii și inspiratorii ideologici ai cercului „Argonauților”, care profesa ideile simbolismului ca creativitate religioasă. În același an a absolvit catedra de natură a Facultății de Fizică și Matematică a Universității din Moscova.

Din ianuarie 1904, la Moscova a început să apară principala revistă simbolistă Vese, în care Bely a publicat numeroase articole, note și recenzii.

În 1904, a fost publicată prima culegere de poezie a lui Andrei Bely, Aurul în azur.

În toamna aceluiași an a intrat pentru a doua oară la Facultatea de Istorie și Filologie de la Universitatea din Moscova, dar în 1905 a încetat să mai participe la cursuri, iar în 1906 a depus o cerere de exmatriculare în legătură cu o călătorie în străinătate.

În opera lui Bely din 1904-1905, imaginea poetică a Rusiei ia locul fostului ideal mistic nedefinit.

În ianuarie 1905, ajungând la Sankt Petersburg, Andrei Bely a devenit martor ocular la primele evenimente revoluționare. A luat revoluția cu mare entuziasm, deși a rămas departe de conștientizarea ei politică.

Bely era îndrăgostit de soția lui Alexander Blok, Lyubov Mendeleeva. Relația lor a durat doi ani. Mendeleev nu a putut decide definitiv, rupt între sentimente și bunul simț. În cele din urmă, l-a informat pe poet că rămâne cu soțul ei. Andrei Bely a plecat din Sankt Petersburg și a plecat în străinătate și a sperat să uite de ea.

Andrei Bely a trăit peste doi ani în străinătate, unde a creat două colecții de poezii dedicate lui Alexander Blok și Lyubov Mendeleeva.

Andrei Bely a petrecut octombrie și noiembrie 1906 la München; la 1 decembrie, la invitația soților Merezhkovsky, a plecat la Paris și a rămas acolo până în martie 1907.

Întors la Moscova în 1907, poetul a continuat să lucreze în revista Libra, a colaborat pentru o scurtă perioadă de timp cu jurnalul Lână de Aur, publicată într-o serie de alte publicații și s-a certat activ cu „anarhiștii mistici”.

În 1908-1909, Bely a publicat două culegeri, Ashes and Urn, care reflecta atitudinea de „criză” a poetului.

Din 1909, atitudinea lui Bely a fost marcată de o tranziție de la pesimism la căutarea „modului de viață”, aceasta a fost facilitată de o apropiere de aspirantul artist Anna Turgeneva (Asya), care a devenit soția sa actuală (căsătoria civilă a fost înregistrată). la Berna (Elveţia) la 23 martie 1914).

În 1909-1910, Bely a publicat trei volume de articole critice și teoretice (Simbolism, 1910; Green Meadow, 1910; Arabesques, 1911) și a scris romanul Silver Dove (1910).

Din decembrie 1910 până în aprilie 1911, Bely și soția sa au făcut o călătorie (Sicilia – Tunisia – Egipt – Palestina), al cărei rezultat literar au fost două volume de Note de călătorie.

În toamna anului 1911, Bely, prin acord prealabil cu revista Gândirea Rusă, a început să lucreze la romanul Petersburg.

În aprilie-mai 1912, poetul și soția sa locuiau la Bruxelles, în mai 1912 la Köln l-au cunoscut pe scriitorul austriac Rudolf Steiner, creatorul doctrinei antroposofice religioase și mistice, și au devenit adepții săi.

În 1914-1916, Andrei Bely a locuit la Dornach (Elveția), unde, sub conducerea lui Steiner, a participat la construcția centrului antroposofic - „teatrul-templu” al Goetheanum (Johannes-bau).

În 1915, a fost publicat studiul lui Andrey Bely „Rudolf Steiner și Goethe în viziunea asupra modernității”.

Din octombrie 1915 până în octombrie 1916, a scris romanul „Kotik Letaev”, care trebuia să înceapă o serie de lucrări autobiografice (continuate ulterior de romanul „Chinezul botezat”, un alt nume este „Crima lui Nikolai Letaev”).

Bely a perceput începutul Primului Război Mondial ca fiind cel mai mare dezastru pentru omenire. În august 1916, a fost chemat la serviciul militar și a revenit în Rusia (via Paris, Londra, Norvegia), în septembrie a primit o amânare. Până în ianuarie 1917, a locuit alternativ la Moscova și Sergiev Posad.

A petrecut februarie și începutul lunii martie 1917 la Petrograd și Țarskoie Selo.

El a perceput Revoluția din februarie ca o forță elementară dătătoare de viață (eseul „Revoluție și cultură”), văzând în ea o cale salvatoare de ieșire din criza generală.

Din martie până în septembrie 1917, Bely a locuit la Moscova și lângă Moscova, a lucrat la articolul „Toiagul lui Aaron. (Despre cuvântul în poezie)”, un studiu poetic „Despre gestul ritmic”, a scris o „poezie despre sunet” „Glossalolia” .

Bely a întâlnit cu mare entuziasm Revoluția din octombrie, acceptând-o necondiționat. Ideile din acest timp au fost întruchipate în ciclul „Pe trecător” („I. Criza vieții”, 1918; „II. Criza gândirii”, 1918; „III. Criza culturii”, 1918), eseul „Revoluție și cultură” (1917), poezia „Hristos a înviat” (1918), culegere de poezii „Steaua” (1922).

În anii următori, Bely a participat la construirea unei noi culturi, a lucrat în instituțiile sovietice. A fost lector, profesor, unul dintre organizatorii Organizației Filosofice Libere (WOLFILES), a ținut cursuri cu tineri scriitori la Proletcult (1918-1919), a participat la lucrările grupului literar Sciți și a publicat revista Notes of un visator.

Activitățile noului guvern au contribuit la conflictul tot mai agravat dintre Bely și realitate; din 1919, a făcut o serie de încercări de a călători în străinătate.

În 1921 a plecat în Europa pentru a organiza publicarea cărților sale și a fondat o filială a WOLFILA la Berlin. În 1921-1923 a locuit la Berlin, unde a experimentat o ruptură cu Turgeneva și s-a trezit în pragul unei căderi mentale, deși și-a continuat activitatea literară activă.

După 1923, a trăit fără pauză în Rusia, unde a creat romanul dilogia „Moscova” („Moscova excentric”, „Moscova sub atac”, ambele 1926), romanul „Măști” (1932), acționează ca un memorist „ Amintirile lui Blok” (1922 23); trilogia „La cumpăna dintre două secole” (1930), „Începutul secolului” (1933), „Între două revoluții” (publicată postum, în 1935), scrie studii teoretice și literare „Ritmul ca dialectică și Călărețul de bronz. " (1929) și Măiestria lui Gogol (1934).

La întoarcerea în patria sa, Bely a făcut multe încercări fără speranță de a găsi un contact viu cu cultura sovietică, cu toate acestea, „respingerea” lui Bely, care a durat în timpul vieții sale, a continuat în soarta sa postumă, care s-a reflectat în îndelungata subestimare a operei sale, depăşită abia în ultimele decenii.