Omul de știință buriat Dorji Banzarov. Dorji Banzarov - primul om de știință Buryat

Banzarov Dorji este un celebru om de știință din Buriația. Este considerat primul reprezentant al acestei naționalități care a primit studii superioare după modelul avansat occidental. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al XIX-lea. Cele mai solicitate și populare au fost lucrările și studiile sale despre studiile mongole.

Biografia unui om de știință

Banzarov Dorji s-a născut în Kutetuevsky ulus, care este situat în regiunea Trans-Baikal. Astăzi este districtul Dzhizhinsky de pe teritoriul Republicii Buriația. Viitorul gânditor s-a născut în 1822.

De origine, Banzarov Dorji era un cazac buriat. Numele tatălui lui Dorzhi era Banzar Borkhonov, el era considerat un penticostal pensionar, care la un moment dat a slujit cu credincioșie și devotament în regimentul de cazaci Ashibagat. Biografia și familia lui Dorji Banzarov au fost bine studiate de cercetătorii moderni ai lucrării sale. Pe lângă el, mai erau patru frați în familie, ale căror nume erau Badma, Lochon, Kharagshan și Dzondui. Dar eroul articolului nostru însuși nu a întemeiat o familie.

La vârsta de 11 ani, Banzarov Dorji absolvise deja Școala Atamano-Nikolaev. Apoi, timp de doi ani, a primit o educație mai profundă la școala militară ruso-mongolă, în care l-a aranjat tatăl său. Ea a fost în Toritskosavsk. După finalizarea sa, eroul articolului nostru a primit o trimitere pentru a studia la un gimnaziu pentru bărbați din Kazan. Chiar la începutul anului 1836 a fost înscris în clasa I.

Șase ani mai târziu, Banzarov a absolvit cu o medalie de aur și i s-a acordat și dreptul de a intra la universitate - așa au apreciat profesorii și conducerea gimnaziului realizările sale academice.

Studiind la Universitate

Banzarov Dorji este primul Buryat care a absolvit oficial o universitate clasică. Din 1842 a fost student la Universitatea din Kazan. Eroul articolului nostru a ales Facultatea de Filosofie, care avea o direcție estică.

A absolvit universitatea în 1846. La o instituție de învățământ superior, Banzarov a studiat multe limbi orientale, inclusiv manciu, mongolă, turcă, kalmyk și chiar sanscrită. În același timp, s-a dovedit a fi un adevărat poliglot, pentru că vorbește fluent germană, franceză, engleză și latină.

Omul de știință Dorji Banzarov a devenit unul dintre cei mai talentați studenți ai lui Osip Kovalevsky însuși, care este încă considerat fondatorul studiilor științifice mongole. Banzarov și-a susținut teza doar asupra literaturii tătaro-mongoleze.

Primele lucrări

În biografia lui Dorji Banzarov, lucrările sale științifice ocupă un loc important. Una dintre primele este lucrarea „Credința neagră sau șamanismul printre mongoli”. Acest studiu a fost publicat în 1846 într-o publicație numită „Notele științifice ale Universității din Kazan”.

După o serie de articole despre studiile mongole, Banzarov s-a adâncit în cercetarea științifică. A mers la Muzeul Asiatic din Sankt Petersburg, unde a lucrat până în 1849. În acest moment, a publicat o altă dintre lucrările sale celebre, care a devenit populară, numită „Paije, sau tăblițe de metal cu comenzile hanilor mongoli”.

Totodată, a avut loc un alt eveniment important din cariera sa. Banzarov a fost acceptat ca membru corespondent al Societății Imperiale de Arheologie Rusă. Această realizare a fost o altă confirmare a succesului său în domeniul științific.

Întoarce-te la Kazan

În 1848, Banzarov a plecat la Kazan, unde a absolvit odată universitatea. Aici intră în serviciul din biroul provinciei Kazan pentru a stăpâni fluxul de lucru.

A petrecut mai puțin de doi ani la Kazan. Irkutsk a devenit următorul său loc de serviciu. El a fost trimis în acest oraș în statutul de funcționar pentru sarcini speciale, care era subordonat direct guvernatorului general al Siberiei de Est. La momentul numirii sale, acest post era ocupat de Nikolai Nikolaevich Muravyov-Amursky.

Din cauza necesității oficiale, a locuit în diferite orașe, în special în Chita și Kyakhta. La Verkhneudinsk, din necesitate oficială, a trebuit să se ocupe de cazuri de anchetă, din care se acumulase mult în ultimii ani. Fluxul de documente în aceste locuri a fost prost condus și pur și simplu nu au existat destui specialiști cu înaltă calificare, printre care Banzarov.

Publicații noi

Trăind în Siberia, eroul articolului nostru a publicat o altă lucrare importantă a lui. Acest studiu se intitulează „Explicația inscripției mongole de pe monumentul prințului Isunke, nepotul lui Genghis Khan”. A fost finalizat în 1851. Banzarov a dedicat-o numeroaselor interpretări ale inscripției lăsate pe așa-numita Piatră Genghis.

În 1851, eroul articolului nostru a fost ales și membru corespondent al departamentului siberian al Societății Geografice Imperiale Ruse. Timp de câțiva ani, a îndeplinit cu grijă și scrupulos instrucțiunile acestei organizații.

Banzarov a murit destul de tânăr. Acest lucru s-a întâmplat în 1855 la Irkutsk. Avea doar 33 de ani.

Memoria unui om de știință

Celebrul om de știință este și astăzi foarte apreciat de un cerc restrâns de specialiști, precum și de poporul Buryat, al cărui reprezentant proeminent.

Un eveniment important a avut loc în 1947. În acel an, Institutul Pedagogic Buryat a fost numit după Dorji Banzarov la o ceremonie solemnă. Astăzi, institutul a primit statutul de universitate, dar încă poartă numele unui mare om de știință.

În anul 1957, chiar în fața clădirii acestui institut, a fost ridicat un monument lui Banzarov, ai cărui autori au fost sculptorii Timina și Vampilov.

Până în prezent, numele eroului articolului nostru este străzile din diferite orașe din Rusia. Acestea sunt Irkutsk, Ulan-Ude, Kazan, Kyakhta, chiar și satul Kyren, situat în Buriația.

În 1992, la aniversarea a 170 de ani de la nașterea omului de știință, o piatră memorială a apărut nu departe de cuibul familiei sale. La acel moment, o astfel de inițiativă a fost făcută în numele celui de-al XX-lea congres al partidului, care a ajutat la organizarea tuturor.

De la sfârșitul anului 2007, a existat Premiul Banzarov, care a fost înființat de administrația districtului Dzhidinsky. Se acordă celor mai talentați și dotați elevi ai raionului, care, în opinia comisiei de concurs, pot continua munca eroului acestui articol. Sunt evaluate rezultatele obținute în diverse domenii. Poate fi studiu, știință, viață socială, sport.

În 2010, a apărut un alt monument al lui Banzarov. A fost instalat solemn pe locul moșiei familiei omului de știință. Lucrarea a fost realizată de sculptorul Ghenadi Vasiliev.

Originar din Transbaikalia, pe lângă limbile natale și rusă, vorbea fluent mongolă, manciu, kalmyk, tibetană și germană. Autor a peste 25 de lucrări, savantul mongol a fost numit la Irkutsk ca funcționar pentru cazuri deosebit de importante sub guvernatorul general al Siberiei de Est. Și aici și-a găsit liniștea genialul om de știință.

Știința și credința neagră

Dorzhi Banzarov s-a născut în 1822 în valea Iche-Tuy, într-o familie de cazaci de graniță. Pe lângă el, mai erau patru fii în familie - Lochon, Dzondui, Badma și Kharagshan. Părintele, Banzar Borgonov, a fost polițist penticostal (ofițer) al fostului regiment Ashebagat.

Părinții au decis să predea alfabetizarea rusă Dorzhi, deoarece fiul de 9 ani a absolvit școala parohială Kharantsai în doar un an. După aceea, în septembrie 1833, a fost trimis la școala militară ruso-mongolă Troitskosava.

În 1835, la cererea taishei din Duma de stepă Selenga, Banzarov, printre patru băieți buriați, a fost trimis să studieze la Gimnaziul I Kazan. În perioada de studii la gimnaziu, pe lângă nativul și rusul, a stăpânit perfect limbile mongolă, manciuriană, franceză, kalmyk, tibetană și germană. Era bine versat în latină, turcă și engleză. În 1842, consiliul de conducere al gimnaziului ia acordat lui Banzarov o medalie de aur pentru rezultate academice excelente.

După absolvirea gimnaziului, în același 1842, Banzarov a intrat în departamentul de est al facultății de filosofie a Universității din Kazan. Universitatea a deschis lumea științei lui Banzarov. Aici, timp de cinci ani, s-a format ca om de știință: a scris pentru colegii săi de trib „Geografia generală” și „Gramatica limbii mongole”; tradus din franceză în mongolă „Rătăcirile unui budist chinez din secolul al IV-lea. numit Fa-hsiang”, din Manchu - „Călătoria lui Tulishen către Ayub Khan”. Primele publicații ale tânărului orientalist au fost primite cu entuziasm în cercurile orientaliștilor. Articolul său „Luna albă. Sărbătoarea Anului Nou printre mongoli” a fost publicată în „Kazan Gubernskie Vedomosti”.

În 1846, Dorji a absolvit universitatea și și-a susținut disertația „Credința neagră sau șamanismul printre mongoli”. În plus, a compilat Dicționarul Manciu-Rus-Mongol (manuscrisul este stocat în Biblioteca de Est a Universității de Stat din Leningrad). Un loc aparte în lucrările științifice îl ocupă studiul unui astfel de monument precum „Piatra Genghis”. Monumentul scrierii antice mongole este o placă plată de granit, a fost găsită pe malurile râului Kyrkyra, unul dintre afluenții Amurului. În prezent, „Piatra Genghis” se află în Schit.

După ce a absolvit Universitatea din Kazan cu o diplomă de candidat, Banzarov, prin ordinul Cel mai înalt ordin, în august 1849 a primit permisiunea de a intra în serviciul în Siberia de Est cu avantajele care se datorau unei diplome științifice. Pe baza acestei permisiuni, guvernatorul general al Siberiei de Est l-a numit pe Banzarov în funcția de funcționar pentru misiuni speciale ale GUVS și l-a promovat la gradul de secretar colegial.

La 12 aprilie 1850, după o ședere de 15 ani în Rusia europeană, Dorji Banzarov a plecat în țara natală. Sosirea unui conațional - un mare funcționar și chiar un om de știință, a fost întâmpinată de rude ca o mare sărbătoare. A fost onorat în fiecare ulus. Din păcate, tatăl lui Banzarov murise deja și nu se putea bucura de succesul fiului său.

Acea viață, acea moarte este o legendă

Revenit la Irkutsk, Dorzhi Banzarov a primit postul de consilier titular. În acel moment, el investiga cazuri grave legate de mașinațiunile noyonilor, lamailor, oficialităților și i-a adus în fața justiției. Dar, în ciuda faptului că era ocupat cu afacerile oficiale, a găsit o oportunitate pentru studii științifice. În această perioadă, omul de știință a finalizat o serie de lucrări: a făcut corecții la hărțile geografice, a făcut excursii în regiunea Tunkinsky pentru a studia originea soioților și a vecinilor lor Uriankhai (tuvani), a descoperit locul de naștere al lui Genghis Han în Rusia, a tradus din mongolă „Travel Zaya-Khamba to Tibet. În 1851 a fost ales membru corespondent al Departamentului siberian al Societății Geografice Ruse.

O viață scurtă nu a permis ca talentul lui Banzarov să fie pe deplin dezvăluit. A murit la 27 februarie 1855 la Irkutsk. Intrarea corespunzătoare este disponibilă în Cronica Irkutsk 1661-1940. Yu.P. Kolmakova:

„... La 27 februarie 1855, Dorji Banzarov, un renumit mongol din secolul al XIX-lea, expert în istoria și etnografia popoarelor din Asia Centrală, primul om de știință buriat, funcționar pentru sarcini speciale al Direcției principale a Siberia de Est (GUVS), a murit la Irkutsk.

Nu se cunoaște cauza exactă a morții lui Banzarov. Unul dintre contemporanii săi, Yumdy-lyk Lombotsyrenov, autorul notei bichikhan (cronica rezumată a familiilor Selenga), a scris că Banzarov a devenit dependent de vin. Cu toate acestea, o altă legendă este înregistrată în patria savantului. Se spune că Banzarov a fost otrăvit în Irkutsk de un bărbat trimis de un preot: „Când Dorzhi Banzarov urma să i se acorde gradul de general, preotul Irkutsk a angajat un bărbat în sala de mese și l-a otrăvit pe Banzarov cu otravă. Dorzhi și-a dat seama imediat că a băut otrava și a poruncit coșului său să-l ia, ca înainte, să se roage la biserică, apoi să-l îngroape. Când coșul a îndeplinit ordinul lui Dorzhi Banzarov, adică și-a adus cadavrul la biserică, oamenii care l-au otrăvit pe Banzarov și l-au văzut lângă biserică s-au temut că el este încă în viață, ei înșiși au luat otrava și s-au otrăvit. În ziua în care Dor-ji Banzarov urma să fie otrăvit, era interzisă vânzarea laptelui și a produselor lactate în piață. Ei spun că la înmormântarea lui Dorji Banzarov i s-a acordat totuși gradul de general.

Când Dorji era pe moarte, alături de el erau discipolul său Kholzan Mozoev și lama. La moartea lui Banza-rov, conducătorul afacerilor Departamentului Siberian al Societății Geografice Ruse, I.S. Rural a raportat guvernatorului general N.N. Muravyov.

Înmormântarea lui Banzarov a avut loc la începutul lunii martie. Trupul său a fost ridicat pe piciorul funerar sub forma unui car magnific, pe care era Gombo Lama în haine strălucitoare. Au urmat în haine galbene, citind rugăciuni budiste, au fost lama, urmați de reprezentanți ai autorităților locale, orășeni și buriați. Procesiunea a plecat din apartamentul decedatului de-a lungul Lyubarsky Lane, a ieșit pe strada Laninskaya și s-a mutat de-a lungul străzii Jandarmi până la podul Ostrozh. După ce am trecut podul, m-am dus la muntele din spatele castelului închisorii Irkutsk, unde se afla cimitirul. După efectuarea ceremoniilor religioase, trupul a fost înmormântat. Din păcate, mormântul s-a pierdut curând.

Viața este scurtă - istoria este eternă

Primul savant buriat Dorzhi Banzarov ne-a lăsat nu numai originalul său în conținut, lucrări științifice extinse despre studii orientale. În primul rând, a lăsat o amprentă adâncă în memoria poporului, care păstrează cu grijă memoria gloriosului său fiu, creând legende, basme, cântece despre el. Materialul folcloric despre Dorzhi Banzarov este o dovadă istorică a poporului Buryat însuși, care a scos din mijlocul lor un om de știință talentat.

Mulți oameni de știință, nu numai ai noștri, ci și străini, apelează și astăzi la lucrările științifice ale lui Dorji Banzarov. Poporul Buryat onorează memoria primului lor om de știință. O stradă din ulus-ul natal poartă numele lui. În 1947, Institutul Pedagogic Buryat, acum o universitate de stat, a fost numit după Dorji Banzarov. În fața clădirii Institutului a fost ridicat un monument.

Străzile din Irkutsk, Ulan-Ude, Kyakhta, Kazan și satul Kyren, districtul Tunkinsky, poartă numele lui Dorji Banzarov.

Știința și credința neagră

Acea viață, acea moarte este o legendă

Viața este scurtă - istoria este eternă

Străzile din Irkutsk, Ulan-Ude, Kyakhta, Kazan și satul Kyren, districtul Tunkinsky, poartă numele lui Dorji Banzarov.

Dorji Banzarov

Banzarov Dorji (c. 1822-1855) - orientalist, primul om de știință buriat. Născut în familia unui cazac Buryat din Kutetuevsky ulus din regiunea Trans-Baikal (acum Dzhida aimag al ASSR Buryatia). În 1846 a absolvit Universitatea din Kazan, unde a fost student al lui O. M. Kovalevsky. În 1847-1848 a petrecut mai bine de jumătate de an la Sankt Petersburg, unde a fost angajat în cercetări științifice în Muzeul Asiatic, comunicând în relații amicale cu savanți orientali de seamă. În 1850-1855 a servit ca funcționar pentru misiuni speciale în Irkutsk. În timpul călătoriei prin Siberia, a făcut cunoștință cu decembriștii. N. A. Bestuzhevși-a pictat portretul. Patrimoniul științific al lui Banzarov este format din 15 lucrări tipărite și 3 manuscrise. Lucrarea principală a lui Banzarov, Black Faith, or Shamanism among the Mongols (1846), a fost prima lucrare științifică despre șamanism, în care Banzarov a arătat că șamanismul mongol este un cult religios antic al mongolilor care a apărut independent de orice altă religie; această lucrare a lui Banzarov și articolele sale speciale despre probleme istorice, filologice și epigrafice se remarcă prin minuțiozitatea studiului monumentelor scrise mongole și sunt exemple de cercetare filologică. În 1947, Institutul Pedagogic Buryat din Ulan-Ude a fost numit după Banzarov.

N. P. Shastina. Moscova.

Enciclopedia istorică sovietică. În 16 volume. - M.: Enciclopedia Sovietică. 1973-1982. Volumul 2. BAAL - WASHINGTON. 1962.

Banzarov, Dorzhi (c. 1822, Kutetuevsky ulus al provinciei Trans-Baikal - 23 sau 25.02.1855, Irkutsk) - primul orientalist buriat. Dintr-o familie de cazaci buriate. În 1842 a absolvit gimnaziul din Kazan cu medalie de aur, în 1846 a absolvit facultatea de filosofie a Universității din Kazan, unde a studiat limbile orientale. Un student al lui O. M. Kovalevsky. Lucrarea de absolvire a lui Banzarov „Credința neagră sau șamanismul printre mongoli” (vezi vezi. şamanismul. - Ed.) a devenit prima lucrare științifică despre șamanism. În 1847-1848, Banzarov a locuit la Sankt Petersburg, făcând cercetări despre istoria popoarelor din Asia Centrală, modul lor de viață, scris și credințe la Muzeul Asiatic al Academiei de Științe. În 1848 a devenit membru corespondent al Societății de Arheologie. În 1848-1850, Banzarov a lucrat în biroul provinciei Kazan, în 1850-1855 a servit ca funcționar pentru misiuni speciale sub guvernatorul general al Siberiei de Est. A studiat viața și cultura popoarelor din sudul Siberiei, a publicat lucrarea „Explicația inscripției mongole de pe monumentul prințului Isunke, nepotul lui Genghis Khan” (1851). În 1851 a fost ales membru corespondent al Departamentului siberian al Societății Geografice Ruse. Autor al „Geografiei generale” și al „Gramaticii mongole” în limba mongolă. În 1947, Institutul Pedagogic Buryat din Ulan-Ude a fost numit după Banzarov.

V. L. Telitsyn.

Enciclopedie istorică rusă. T. 2. M., 2015, p. 303-304.

Banzarov Dorje (1822-1855) - etnograf și orientalist buriat. Principalele lucrări științifice: „Credința neagră, sau Șamanismul printre mongoli” (Kazan, 1946), „Explicația inscripției mongole de pe monumentul prințului Isunke, nepotul lui Genghis Khan” (1851), „Opere colectate Banzarov D.” (Ulan) -Ude, 1997). Referitor la opera fundamentală a lui Banzarov, istoricul Gumiliovîn capitolul „Credința neagră” din cartea „Căutarea unui regat fictiv”, el scrie următoarele: „Cea mai detaliată descriere a religiei antice a mongolii a fost făcută de savantul buriat D. Banzarov, care a expus punctele de vedere ale Păgânii buriati în secolul al XIX-lea. El a furnizat lucrării sale un număr mare de digresiuni istorice strălucite și, în concluzie, a concluzionat: „așa-numita religie șamanică, cel puțin în rândul mongolilor, nu ar fi putut proveni din budism sau din orice altă credință”. În opinia sa, „credința neagră a mongolilor a venit din aceeași sursă din care s-au format multe sisteme religioase antice; lumea exterioară - natura, lumea interioară - spiritul omului și fenomenele ambelor - care a fost sursa credinței negre. Conform descrierii lui Banzarov, credința neagră constă în venerarea cerului, pământului, focului, zeilor minori - tengri și ongons, sufletele oamenilor morți. Rolul șamanului, potrivit lui Banzarov, constă în faptul că „este preot, medic și vrăjitor sau ghicitor” („Căutarea unui regat fictiv”, 272). Mai departe, Gumilyov menționează studiul lui N. Veselovsky asupra religiei mongole din secolul al XIII-lea, realizat pe baza surselor scrise. Comparând cele două lucrări, Gumilyov ajunge la concluzia că atât Banzarov, cât și Veselovsky fac aceeași greșeală, amestecând cultul naturii, magia, semnele și manipulările extatice ale mediilor șamanice într-un singur întreg, adică ei iau sincretismul istoric stabilit pentru dogma religiei pozitive. Banzarov, potrivit lui Gumilyov, „fideliu părerii părtinitoare despre natura autohtonă a „credinței negre”, combină conceptele religioase ale hunilor din secolul al III-lea î.Hr. într-una singură. e., Turcii din secolul al VI-lea d.Hr. e., mongolii din secolul al XIII-lea și buriații din secolul al XIX-lea ... este imposibil să legați aceste diverse culte într-un singur sistem ”(ibid., 273). Astfel, Gumilyov afirmă că ambele lucrări nu sunt satisfăcătoare, în principal din punct de vedere al metodei. „Când luăm în considerare religia într-un aspect istoric”, scrie Gumilyov, „nu fundamentele psihologice ale religiozității sunt importante, ci simbolul credinței sau răspunsul la întrebarea: „În ce Dumnezeu crezi?”, Adică, principiul clasificării istorice și culturale” (ibid., 273) .

Citat din: Lev Gumiliov. Enciclopedie. / Ch. ed. E.B. Sadykov, comp. T.K. Shanbai, - M., 2013, p. 82-83.

Citiți mai departe:

Istoricii (index biografic).

Compozitii:

Sobr. op. a 2-a ed. M., 1997.

Sobr. soch., M., 1955 (există o schiță biografică și o bibliografie de literatură despre Banzarov);

Credința neagră sau șamanismul printre mongoli și alte articole, ed. G. Potanina, Sankt Petersburg, 1891.

Literatură:

Lecturi Banzarov dedicate aniversării a 170 de ani de la nașterea lui D. Banzarov. Ulan-Ude, 1992;

Kim N.V. Dorji Banzarov. Schiță biografică. Ulan-Ude, 1992;

Saveliev L. Despre viața și opera lui Dorji Banzarov. Sankt Petersburg, 1855;

Rezumate ale Conferinței științifice internaționale „Lecturi Banzarov-2”, dedicată aniversării a 175 de ani de la nașterea lui D. Banzarov. Ulan-Ude, 1997; Tsydendambaev Ch. Dorji, fiul lui Banzar. M., 1981.

Savelyev P. S., Despre viața și opera lui D. Banzarov, Sankt Petersburg, 1855;

Petrov L. A., D. Banzarov. Primul Buryat-Mong. om de știință, Ulan-Ude, 1943;

La centenarul morții lui D. Banzarov. (Materiale ale sesiunilor și articolelor științifice), Ulan-Ude, 1955.

Descins din buriați-cazaci. Tatăl - un penticostal pensionar al regimentului de cazaci Ashebagat Banzar Borkhonov.
În 1833 a absolvit Școala Nikolaev-Ataman. Din 1833 până în septembrie 1835 a studiat la școala ruso-mongolă Troitskosava. Trimis să studieze la gimnaziul din Kazan. 25 ianuarie 1836 înscris în clasa I a gimnaziului. În iunie 1842 a absolvit gimnaziul cu medalie de aur și dreptul de a intra la universitate.
În septembrie 1842 a intrat la Universitatea din Kazan la Facultatea de Filosofie, care avea o categorie estică.
La 5 iunie 1846 a absolvit Universitatea din Kazan. La universitate a studiat limbile orientale: mongolă, kalmyk, manciu, sanscrită, turcă. Citiți fluent în germană, engleză, franceză și latină. A fost elevul lui Osip Mikhailovici Kovalevsky, unul dintre fondatorii studiilor științifice mongole. Și-a susținut teza pentru gradul de candidat al literaturii tătaro-mongole.
În 1846, în Notele științifice ale Universității din Kazan, a publicat lucrarea Credința neagră sau Șamanismul printre mongoli.
În 1847-1849, Banzarov a efectuat cercetări științifice la Muzeul Asiatic din Sankt Petersburg. A fost ales membru corespondent al Societății de Arheologie Rusă. În 1848 a publicat lucrarea „Paije, sau tăblițe de metal cu ordinele khanilor mongoli”.
În 1848-1850 a lucrat la Kazan. A studiat managementul documentelor în biroul provinciei Kazan.
În 1850-1855, a slujit la Irkutsk ca funcționar cu sarcini speciale sub guvernatorul general al Siberiei de Est, Nikolai Nikolaevich Muravyov-Amursky. A locuit în Kyakhta și Chita. În Verkhneudinsk a lucrat la cazuri de anchetă. În această perioadă, Banzarov a publicat lucrarea „Explicarea inscripției mongole de pe monumentul prințului Isunke, nepotul lui Genghis Khan” (1851), dedicată interpretării inscripției de pe „Piatra Ginghis”.
În 1851 a fost ales membru corespondent al Departamentului siberian al Societății Geografice Ruse. A îndeplinit instrucțiunile VSORGO.
Călătorind prin Siberia, a făcut cunoștință cu decembriștii; N. A. Bestuzhev și-a pictat portretul.

În 1947 Institutul Pedagogic Buryat, acum Universitatea de Stat Buryat, poartă numele lui Dorzhi Banzarov.
În 1957în fața clădirii institutului a fost ridicat un monument de sculptorii A. R. Vampilov și A. I. Timin.
Străzile din orașele Ulan-Ude, Irkutsk, Kyakhta și Kazan, satul Kyren (centrul regional al districtului Tunkinsky al Republicii Buriația) poartă numele lui Dorzhi Banzarov.
În anul aniversării a 170 de ani, în 1992, la inițiativa președintelui fermei colective numită după Congresul XX al Partidului V. D. Budaev, o piatră memorială a fost ridicată nu departe de cuibul familiei lui Dorzhi Banzarov.
În decembrie 2007 administrația districtului Dzhidinsky a stabilit Premiul Dorzhi Banzarov pentru studenții deosebit de talentați și talentați ai districtului, care au obținut rezultate înalte în diferite domenii de activitate.
24 ianuarie 2008 Printr-un decret al guvernului Republicii Buriația, numele de Dorzhi Banzarov a fost atribuit școlii secundare Nizhne-Ichetuyskaya din districtul Dzhidinsky.
11 iunie 2010 ca parte a sărbătoririi a 75 de ani a districtului Dzhidinsky, pe locul moșiei familiei primului om de știință Buryat a fost ridicat un monument al sculptorului Gennady Vasilyev. Inițiatorul creării monumentului a fost Matvey Choibonov, o personalitate religioasă și publică proeminentă a Buriației, un general al trupelor cazaci. S-au strâns fonduri din toată lumea. Antreprenorii din Buriatia, regiunea Irkutsk, Teritoriul Trans-Baikal, locuitorii regiunii au ajutat.
Monumentul a fost realizat de sculptorul buriat Ghenadi Vasiliev. Sculptură din piatră artificială, înălțime de 2,5 metri. Piedestalul a fost construit de locuitorii satului Nijni Ichetui.
Dorji Banzarov este reprezentat în perioada Irkutsk a vieții sale, ținând un stilou în mâna dreaptă și o carte deschisă în stânga. O inscripție este sculptată pe o placă de marmură cu litere de aur: „Fiului remarcabil al poporului Buryat, primul om de știință Buryat Dorji Banzarov, 1822-1855, de la compatrioți recunoscători”. La sfârșitul inscripției există un catren al poetului poporului din Buriatia Bair Dugarov.

Portal pentru student. Autoinstruire