Comunitatea se deosebește printre oamenii din Caucaz - „caucazieni” în terminologia armatei sovietice. În timpul nostru, ei sunt de obicei uniți în trupe prin numele comun „Dagestanis” sau „Dags”. Este esențial important ca oamenii din Caucaz să se unească în orice condiții și să poată chiar organiza o respingere bunicilor lor, precum și conducătorilor actuali și oficiali ai unității. În plus, caucazienii sunt uniți nu numai în cadrul unei unități, ci a întregii părți ca întreg. În același timp, în orice condiții, se grăbesc să-și ajute pe ai lor, ceea ce este o manifestare a mentalității naționale (mai multe despre aceasta găsiți în capitolul „Armata din Caucaz”).

Cu un număr mic de caucazieni sunt relativ inofensivi, cel puțin nu încalcă unitatea echipei, nu distrug ierarhia existentă de hazing sau ustavshchina. Bunicii lor se tem de ei, și îi țin la o oarecare distanță, sau îi includ printre membrii privilegiați ai unității. În orice caz, fie că se numără printre aleși sau pur și simplu lăsați în voia lor, caucazienii se caracterizează printr-o cruzime excesivă și adesea fără sens față de ceilalți. Au doar două modele psihologice de comportament: fie îi recunosc pe ceilalți ca fiind mai înalți decât ei înșiși ca statut, fie mai jos; în principiu, ei nu consideră egali reprezentanții altor naționalități.

Când sunt prea mulți caucazieni în unitate, situația scapă complet de sub control. Caucazienii subjug complet hazing-ul, încetând să-și mențină o relativă neutralitate cu bunicii și dau o lovitură gravă hazing-ului prin introducerea cruzimii lor excesive în relațiile din unitate. Inutil să spun că îi înlocuiesc complet pe bunici în cel mai rău sens al cuvântului și îi transformă pe tineri în sclavi personali. Și dacă, în timpul hazingului, o astfel de sclavie se bazează în mare parte pe un început voluntar, pe înțelegerea că opresiunea va trece cu o viață întreagă de serviciu, atunci când caucazienii domină, toți reprezentanții altor naționalități sunt condamnați la o poziție subordonată până la sfârșitul anului. serviciul lor. Inegalitatea capătă astfel forme deosebit de frapante, fără amestecul de justiție socială, atunci când respectul vine cu viața de serviciu.

Se ajunge la punctul că ofițerii înșiși îi tratează pe caucazieni cu reținere, îi feresc și nu iau nicio măsură pentru a restabili ordinea. Există o credință puternică în armată că un caucazian este capabil de orice extremă, inclusiv pur și simplu să înjunghie un infractor cu un cuțit, indiferent de statutul său. O astfel de credință nu a apărut de la zero, ea este asociată cu „imprudenția” generală în situația extremă a caucazienilor, în special a cecenilor. Pur și simplu explodează acoperișul și încetează să se mai ghideze de rațiune, abandonându-se complet instinctelor unui luptător. Deci, răbdarea slavilor nu este caracteristică caucazienilor în principiu și se dovedesc a fi incluziuni străine în armata slavă în centrul ei.

Singurul control asupra caucazienii poate fi găsit doar dacă unitatea are un bunic caucazian, un soldat contractual sau un ofițer care construiește imediat cea mai severă ierarhie dintre ai lui. De asemenea, printre caucazieni poate ieși în evidență un lider de facto puternic, care își va construi și o ierarhie rigidă, doar că va fi și mai greu să-l introduci în ierarhia oficială decât bunicii.

Acum spun o mulțime de cuvinte măgulitoare despre mișcarea albă și ofițerii din vremurile Imperiului Rus, totuși, ei uită un moment interesant în practica socială a strămoșilor noștri feudali: naționalismul echilibrat. Marea majoritate a ofițerilor Imperiului Rus erau de naționalitate slavă, includerea evreilor printre ei a fost un fenomen excepțional. În instituțiile de învățământ pe bază națională existau calificări speciale, mai mult, aceste calificări aveau drept scop limitarea pătrunderii străinilor în instituțiile de învățământ slave, în timp ce calificarea sovietică, dimpotrivă, urmărea să pună într-o poziție privilegiată oamenii din republicile naționale.

Dar un alt aspect al politicii naționale imperiale este important pentru noi. Popoarele indigene (inclusiv samoiezii) din Urali și Siberia, rezidenți ai Turkestanului, străini ai teritoriului transcaspic, popoare musulmane din Caucazul de Nord (plătit impozit în loc de serviciu), rezidenți ai Finlandei (statul însuși a plătit pentru ei un deducere fixă ​​la vistieria Imperiului Rus). Cazacii apropiați de caucazieni în spirit au slujit doar în trupe speciale de cazaci. Și aceasta nu este toată lista. Aici putem spune că, spun ei, conducerea de vârf a Rusiei nu avea încredere în unele dintre popoarele caucaziene cucerite și constant răzvrătite, dar cum să explicăm atunci scutirea de la recrutare a unui număr de străini și samoiedi? Poate fi explicat doar printr-o înțelegere clară dezvoltată istoric că oamenii care subminează eficiența luptei armatei ruse nu au locul aici. Prea mult depindea la acea vreme de armată (vezi capitolul „Câteva atingeri interesante despre organizarea armatei Imperiului Rus”).

Astfel, în politica Imperiului Rus, care nu a luat în armată reprezentanți ai unui număr de popoare caucaziene, asiatice și transurale, chiar și în condițiile serviciului militar universal, a existat un calcul sobru și o politică națională echilibrată. Acum toate acestea au dispărut, iar ofițerii de personal al armatei sunt forțați să plece de la postulatul ideologic acceptat oficial despre necesitatea de a crea toate condițiile pentru republicile naționale în detrimentul intereselor naționale ruse. După poziţia oficială a celor de la putere, noi nu avem aceiaşi oameni ca şi ruşii cu o mentalitate aparte. În acest sens, autoritățile continuă politica URSS, care a dus parțial la înfrângerea acesteia în Războiul Rece.

Mulți soldați și ofițeri mărturisesc că este foarte greu să slujiți împreună cu caucazienii. Montanii tind să nu se supună ordinelor și să agreseze pe oricine nu se poate ridica singuri. Departamentul militar preferă să tacă cu privire la „jugul caucazian” din Forțele Armate Ruse până la următoarea urgență.

Tribunalul Celyabinsk a pronunțat recent o sentință împotriva soldatului Zainalabid Gimbatov, un militar al unității militare 69806 (Districtul Militar Ural). Soldatul este acuzat de bâzâit cu colegii. În plus, un originar din Caucaz este acuzat de articolul 282 din Codul Penal al Federației Ruse, partea 2, paragraful „a” („Incitarea la ură sau dușmănie, precum și umilirea demnității umane, comisă cu violență”). .

Departamentul de investigații militare pentru garnizoana Chelyabinsk a stabilit următoarele. În februarie 2011, Gimbatov a ajuns la secția de izolare medicală a unității sale. La punctul de control, Gimbatov a spus că urmează să-și viziteze colegii. Erau într-adevăr câțiva soldați din compania sa, aflați în tratament în batalionul medical. Militarul și-a dat numele și gradele și a fost internat în secția de izolare.

Gimbatov s-a dus la secția de izolare unde zăceau soldații bolnavi. Private s-a simțit imediat superior lor. În primul rând, pentru că era absolut sănătos, iar în al doilea rând, pentru că este daghestan. Gimbatov a ghicit că „Dags” din unitatea sa nu erau pe placul său în secret și a decis să se descurce pentru asta. Privirea lui Gimbatov a trecut peste paturi și s-a așezat asupra a trei soldați de înfățișare slavă.

Soldatul a ordonat soldaților bolnavi să se ridice. Au refuzat inițial, dar daghestanii au folosit forța. Soldații s-au supus fără tragere de inimă. Apoi Gimbatov și-a scos telefonul mobil și a pornit una dintre melodii, o lezginka de luptă. Pe înregistrare, melodia dansului caucazian a alternat cu împușcături de mitralieră, urletul lupilor și vuietul de canonade. Poate că un caucazian înflăcărat, care o asculta, s-a simțit mândru, dar o persoană rusă nu va asculta așa ceva. Mai mult, intrarea a început cu cuvintele: "În numele lui Allah! Dedicat războinicilor jihadului din Caucaz".

Gimbatov le-a ordonat soldaților bolnavi să danseze. Soldații au refuzat. Atunci daghestanii au început să-i bată. Militarii bolnavi s-au supus și au început să imite stângace dansul caucazian. Gimbatov, așezat pe un taburet, privea soldații. Îi insulta în toate felurile posibile, iar dacă soldații își pierdeau ritmul sau nu se mișcau așa cum trebuia, îi bătea.

Restul soldaților care făceau tratament în batalionul medical au urmărit în tăcere bătaia de joc a colegilor lor. Se părea că acțiunile caucazianului obrăzător și suferința camarazilor lor nu îi priveau.

Pentru hărțuirea soldaților bolnavi, Gimbatov a primit un an într-un batalion disciplinar. Dezbaterea în armată este un lucru crud, dar nu se știe dacă îl va „vindeca” pe Gimbatov. Situația în ansamblu nu poate fi corectată prin astfel de măsuri. Pentru că există sute, dacă nu mii, de astfel de gimbatovi nepedepsiți în forțele armate ruse. Pe fundalul unor caucazieni obrăznici, „hazul” pe care toată lumea o certa pare a fi o farsă nevinovată.

Autorul uneia dintre cărțile online, care a servit drept „urgent” la mijlocul anilor ’90, a scris despre militarii din Caucaz ca „o problemă pentru armată”. Potrivit autorului, caucazienii, în special, nativii din Daghestan, se alătură armatei pentru a se integra în ierarhia armatei în orice mod și a-și stabili propria ordine în unități militare:

„Totul începe cu „încălzirea” „bunicilor”: vodcă, o chitară, o promisiune de a identifica informatorii, de a menține ordinea. Aceștia se apropie de ofițeri în același mod. preiau rolul de comandanți pentru curățarea cazărmii, pentru a nu să se spele. De asemenea, susțin că refuză să spele podele în armată prin faptul că credința nu le permite, trebuie să facă namaz (rugăciunea) de cinci ori pe zi, poți face asta doar cu mâinile curate, nu am observat niciodată că s-au rugat în armată.

Dacă ofițerii și reglementările interferează cu daghestanii, atunci ei încearcă să intre în partea în care puterea ofițerilor nu este foarte puternică. Și aici iau imediat totul în propriile mâini. Daghestanii încearcă adesea să devină sergenți, să preia controlul asupra unor astfel de facilități vitale din armată, precum o cameră de aprovizionare și o cantină. De obicei, ei reușesc să-și stabilească propriile reguli în unitățile militare, unde nu există o autoritate clară a ofițerilor.

Potrivit autorului, nelegiuirea gangsterilor începe aici. Când comandantul unității a avut o vacanță de vară, militarii din Caucaz au simțit că sunt singura autoritate. Unii dintre „săpați” au fost pusi în funcțiune, fiind de acord în prealabil cu unitatea medicală, celălalt pur și simplu a intrat în „AWOL” nedeterminat. Cei care au rămas s-au obișnuit imediat cu situația și și-au dat seama că anarhia a jucat în mâinile lor: „Rolul a fost distrus și jefuit, nu a fost baie timp de trei săptămâni, absența neautorizată era norma. Munca în vilă, fură. Ofițerii au bătut comanda. al unității, folosind la fel de nechibzuit soldații în lucrări de construcții”.

Când nefasta unitate 52386 a fost în cele din urmă desființată, mulți soldați au fost transferați la unitatea militară 41692. Această unitate era deja „pe jumătate sub controlul daghestanilor”. În ciuda faptului că muntenii erau cel mult 15 persoane. Daghestanii au reușit să „construiască” o unitate din cauza slăbiciunii puterii ofițerilor: „Daghestanii au impus tribut tuturor celor care puteau: de exemplu, zece dolari pe zi de la fiecare patru oameni. Fie că fură la facilități sau merg să împuște. banii sunt treaba lor.Comandamentul nu a reușit să ia nicio măsură împotriva lor.De remarcat este că toată lumea folosea acest tip de extorcare, doar daghestanii știau să o facă într-o manieră mai organizată.

Acolo unde tot personalul era încadrat de caucazieni, și ofițerii au început să aibă de suferit: „Starley Budko a spus că atunci când a slujit în unitatea militară, din care întreg personalul era format din daghestani, primul lucru pe care l-a văzut dimineața, deschizând ușa. de la birou, un mop zboară spre el.”

Asta a fost în anii 1990. Și iată ce se întâmplă în vremea noastră.

Nu cu mult timp în urmă, comisarul militar din Chelyabinsk (în mandatul său) Nikolai Zaharov a anunțat că nu va mai exista o conscripție de caucazieni în garnizoana sa. Comisarul militar a spus că aceasta nu a fost decizia sa personală, ci ordinul Marelui Stat Major al Forțelor Armate RF, privind toate raioanele militare ale țării. Colonelul Zaharov a spus apoi că Ministerul Apărării este îngrijorat de dominația bandelor naționale care terorizează unitățile militare. Prin urmare, în primăvara lui 2011, toți nativii din Caucaz și din republicile transcaucaziene nu se vor alătura în armata rusă. În Cartierul Militar Central al Ministerului Rus al Apărării, jurnaliştii din Celiabinsk au primit următorul comentariu: „Nu există ordine verbale din partea Statului Major al Forţelor Armate RF cu privire la chemarea sau nu a unui anumit contingent de oameni. Poate că armata. comisarul a înțeles greșit ceva la o întâlnire la Moscova, cu El va avea o discuție adecvată.” Ulterior, colonelul Zaharov a fost eliberat din funcția de comisar militar. Și în mass-media au existat știri care erau direct opuse cuvintelor colonelului din Chelyabinsk. Potrivit mai multor instituții de presă, departamentul militar rus a decis să mărească drastic recrutarea daghestanilor în armată. Presa credea că această decizie a fost cauzată de lipsa de recruți din alte regiuni, iar Ministerul Apărării a decis să astupe golul din ultima recrutare în masă a daghestanilor în armată.

Pravda.Ru a scris în repetate rânduri despre modul în care nativii din Caucaz se comportă în unitățile militare. Amintim doar cele mai importante incidente care au avut loc în ultimii ani.

Pe flota baltică, recruții din Daghestan și-au batjocorit colegii în toate felurile posibile. Potrivit dosarului cauzei, în august 2009, marinarii Vitaly Shakh, Gadzhibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Cheriev, Naib Taigibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov au bătut aproximativ 15 colegi, iar apoi i-au forțat să se întindă la pământ, astfel încât cuvântul KAVKAZ au ieșit din trupurile lor. Înainte de această crimă, „bunicii” au jefuit și au bătut în mod repetat pe militari.

Mulți soldați și ofițeri mărturisesc că este foarte greu să slujiți împreună cu caucazienii. Montanii tind să nu se supună ordinelor și să agreseze pe oricine nu se poate ridica singuri. Departamentul militar preferă să tacă cu privire la „jugul caucazian” din Forțele Armate Ruse până la următoarea urgență.

Tribunalul Celyabinsk a pronunțat recent o sentință împotriva soldatului Zainalabid Gimbatov, un militar al unității militare 69806 (Districtul Militar Ural). Soldatul este acuzat de bâzâit cu colegii. În plus, un originar din Caucaz este acuzat de articolul 282 din Codul Penal al Federației Ruse, partea 2, paragraful „a” („Incitarea la ură sau dușmănie, precum și umilirea demnității umane, comisă cu violență”). .

Departamentul de investigații militare pentru garnizoana Chelyabinsk a stabilit următoarele. În februarie 2011, Gimbatov a ajuns la secția de izolare medicală a unității sale. La punctul de control, Gimbatov a spus că urmează să-și viziteze colegii. Erau într-adevăr câțiva soldați din compania sa, aflați în tratament în batalionul medical. Militarul și-a dat numele și gradele și a fost internat în secția de izolare.

Gimbatov s-a dus la secția de izolare unde zăceau soldații bolnavi. Private s-a simțit imediat superior lor. În primul rând, pentru că era absolut sănătos, iar în al doilea rând, pentru că este daghestan. Gimbatov a ghicit că „Dags” din unitatea sa nu erau pe placul său în secret și a decis să se descurce pentru asta. Privirea lui Gimbatov a trecut peste paturi și s-a așezat asupra a trei soldați de înfățișare slavă.

Soldatul a ordonat soldaților bolnavi să se ridice. Au refuzat inițial, dar daghestanii au folosit forța. Soldații s-au supus fără tragere de inimă. Apoi Gimbatov și-a scos telefonul mobil și a pornit una dintre melodii, o lezginka de luptă. Pe înregistrare, melodia dansului caucazian a alternat cu împușcături de mitralieră, urletul lupilor și vuietul de canonade. Poate că un caucazian înflăcărat, care o asculta, s-a simțit mândru, dar o persoană rusă nu va asculta așa ceva. Mai mult, intrarea a început cu cuvintele: "În numele lui Allah! Dedicat războinicilor jihadului din Caucaz".

Gimbatov le-a ordonat soldaților bolnavi să danseze. Soldații au refuzat. Atunci daghestanii au început să-i bată. Militarii bolnavi s-au supus și au început să imite stângace dansul caucazian. Gimbatov, așezat pe un taburet, privea soldații. Îi insulta în toate felurile posibile, iar dacă soldații își pierdeau ritmul sau nu se mișcau așa cum trebuia, îi bătea.

Restul soldaților care făceau tratament în batalionul medical au urmărit în tăcere bătaia de joc a colegilor lor. Se părea că acțiunile caucazianului obrăzător și suferința camarazilor lor nu îi priveau.

Pentru hărțuirea soldaților bolnavi, Gimbatov a primit un an într-un batalion disciplinar. Dezbaterea în armată este un lucru crud, dar nu se știe dacă îl va „vindeca” pe Gimbatov. Situația în ansamblu nu poate fi corectată prin astfel de măsuri. Pentru că există sute, dacă nu mii, de astfel de gimbatovi nepedepsiți în forțele armate ruse. Pe fundalul unor caucazieni obrăznici, „hazul” pe care toată lumea o certa pare a fi o farsă nevinovată.

Autorul uneia dintre cărțile online, care a servit drept „urgent” la mijlocul anilor ’90, a scris despre militarii din Caucaz ca „o problemă pentru armată”. Potrivit autorului, caucazienii, în special, nativii din Daghestan, se alătură armatei pentru a se integra în ierarhia armatei în orice mod și a-și stabili propria ordine în unități militare:

„Totul începe cu „încălzirea” „bunicilor”: vodcă, o chitară, o promisiune de a identifica informatorii, de a menține ordinea. Aceștia se apropie de ofițeri în același mod. preiau rolul de comandanți pentru curățarea cazărmii, pentru a nu să se spele. De asemenea, susțin că refuză să spele podele în armată prin faptul că credința nu le permite, trebuie să facă namaz (rugăciunea) de cinci ori pe zi, poți face asta doar cu mâinile curate, nu am observat niciodată că s-au rugat în armată.

Dacă ofițerii și reglementările interferează cu daghestanii, atunci ei încearcă să intre în partea în care puterea ofițerilor nu este foarte puternică. Și aici iau imediat totul în propriile mâini. Daghestanii încearcă adesea să devină sergenți, să preia controlul asupra unor astfel de facilități vitale din armată, precum o cameră de aprovizionare și o cantină. De obicei, ei reușesc să-și stabilească propriile reguli în unitățile militare, unde nu există o autoritate clară a ofițerilor.

Potrivit autorului, nelegiuirea gangsterilor începe aici. Când comandantul unității a avut o vacanță de vară, militarii din Caucaz au simțit că sunt singura autoritate. Unii dintre „săpați” au fost pusi în funcțiune, fiind de acord în prealabil cu unitatea medicală, celălalt pur și simplu a intrat în „AWOL” nedeterminat. Cei care au rămas s-au obișnuit imediat cu situația și și-au dat seama că anarhia a jucat în mâinile lor: „Rolul a fost distrus și jefuit, nu a fost baie timp de trei săptămâni, absența neautorizată era norma. Munca în vilă, fură. Ofițerii au bătut comanda. al unității, folosind la fel de nechibzuit soldații în lucrări de construcții”.

Când nefasta unitate 52386 a fost în cele din urmă desființată, mulți soldați au fost transferați la unitatea militară 41692. Această unitate era deja „pe jumătate sub controlul daghestanilor”. În ciuda faptului că muntenii erau cel mult 15 persoane. Daghestanii au reușit să „construiască” o unitate din cauza slăbiciunii puterii ofițerilor: „Daghestanii au impus tribut tuturor celor care puteau: de exemplu, zece dolari pe zi de la fiecare patru oameni. Fie că fură la facilități sau merg să împuște. banii sunt treaba lor.Comandamentul nu a reușit să ia nicio măsură împotriva lor.De remarcat este că toată lumea folosea acest tip de extorcare, doar daghestanii știau să o facă într-o manieră mai organizată.

Acolo unde tot personalul era încadrat de caucazieni, și ofițerii au început să aibă de suferit: „Starley Budko a spus că atunci când a slujit în unitatea militară, din care întreg personalul era format din daghestani, primul lucru pe care l-a văzut dimineața, deschizând ușa. de la birou, un mop zboară spre el.”

Asta a fost în anii 1990. Și iată ce se întâmplă în vremea noastră.

Nu cu mult timp în urmă, comisarul militar din Chelyabinsk (în mandatul său) Nikolai Zaharov a anunțat că nu va mai exista o conscripție de caucazieni în garnizoana sa. Comisarul militar a spus că aceasta nu a fost decizia sa personală, ci ordinul Marelui Stat Major al Forțelor Armate RF, privind toate raioanele militare ale țării. Colonelul Zaharov a spus apoi că Ministerul Apărării este îngrijorat de dominația bandelor naționale care terorizează unitățile militare. Prin urmare, în primăvara lui 2011, toți nativii din Caucaz și din republicile transcaucaziene nu se vor alătura în armata rusă. În Cartierul Militar Central al Ministerului Rus al Apărării, jurnaliştii din Celiabinsk au primit următorul comentariu: „Nu există ordine verbale din partea Statului Major al Forţelor Armate RF cu privire la chemarea sau nu a unui anumit contingent de oameni. Poate că armata. comisarul a înțeles greșit ceva la o întâlnire la Moscova, cu El va avea o discuție adecvată.” Ulterior, colonelul Zaharov a fost eliberat din funcția de comisar militar. Și în mass-media au existat știri care erau direct opuse cuvintelor colonelului din Chelyabinsk. Potrivit mai multor instituții de presă, departamentul militar rus a decis să mărească drastic recrutarea daghestanilor în armată. Presa credea că această decizie a fost cauzată de lipsa de recruți din alte regiuni, iar Ministerul Apărării a decis să astupe golul din ultima recrutare în masă a daghestanilor în armată.

Pravda.Ru a scris în repetate rânduri despre modul în care nativii din Caucaz se comportă în unitățile militare. Amintim doar cele mai importante incidente care au avut loc în ultimii ani.

Pe flota baltică, recruții din Daghestan și-au batjocorit colegii în toate felurile posibile. Potrivit dosarului cauzei, în august 2009, marinarii Vitaly Shakh, Gadzhibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Cheriev, Naib Taigibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov au bătut aproximativ 15 colegi, iar apoi i-au forțat să se întindă la pământ, astfel încât cuvântul KAVKAZ au ieșit din trupurile lor. Înainte de această crimă, „bunicii” au jefuit și au bătut în mod repetat pe militari.

Daghestanul continuă să fie principala sursă de știri pentru presa rusă. Iar recruții din Daghestan continuă să fie o durere de cap pentru ofițeri. Uneori vine vorba de lupte corp la corp în masă și capturarea de unități militare întregi de către caucazieni înfuriați. Despre care este motivul acestui fenomen acut al armatei sociale și cum să-i facem față, am discutat cu vechea noastră cunoștință, expertul și politologul din Daghestan Magomed Osmanov.

tineretul abandonat

- Magomed, care este motivul conflictelor armatei?

- Aici trebuie să sapi puțin - atât anii trecuți, cât și ultimii. Daghestanul este o țară a războinicilor și a abrekilor. Din cele mai vechi timpuri, războiul a fost considerat cea mai demnă distracție din țara noastră. Este în codul nostru genetic. Timp de mulți ani, și cu destul de mult succes, ne-am luptat cu perșii. Sistemul de raiduri, care aduce un tribut vecinilor bogați de câmpie - aceiași georgieni - era considerat o ocupație foarte prestigioasă în munți. Și atunci a venit Rusia la noi. După pacificarea Caucazului, sistemul de raid a fost îngropat și mulți munteni au văzut o mulțime de avantaje în existență sub aripa țarului alb. Rusia a gândit un sistem complex de guvernare într-o republică multinațională, încălcând în mod minim drepturile alpinilor. Și apoi un cetățean din Perestroika a venit să ne viziteze pe toți. Și după aceasta, Cecenia a izbucnit. În timpul războaielor cecene, Rusia a uitat de Daghestan. Ea nu era după el. Toate forțele au fost aruncate în lupta împotriva celui mai sângeros, mai rău și mai criminal stat din lume - Ichkeria liberă. Luptătorii ceceni, la rândul lor, visau să reînnoiască rândurile detașamentelor lor de câmp cu luptători din Daghestan. Totuși, o astfel de resursă dispare! Și în republica noastră a făcut furori atunci șomajul aprig. De fapt, este încă mare, dar atunci a fost doar o alunecare de teren. Luptătorii din Cecenia au promis (și de fapt au dat) recruților mulți bani și numai pentru cursul unui tânăr luptător în tabără. De exemplu, te vei antrena cu noi timp de trei luni și asta e tot - ia banii, du-te acasă, nu datorezi nimic nimănui. De fapt, nu a fost așa, desigur. Militanții, după cum știți, au o intrare - o rublă, o ieșire - cincisprezece, sau mai bine zis, doar pe câmpul de luptă.

- Și cum au privit părinții recruților? La munte, până la urmă, un fiu nu va face un pas fără știrea tatălui său.

Ei bine, în primul rând, nu este atât de simplu. Părinții sunt uneori bucuroși să aibă grijă de fiul lor, să-i învețe să fie deștepți, dar în condițiile degradării vieții socio-economice sunt nevoiți să arate non-stop pentru a aduce un ban în plus în casă. Se duc la muncă - fiul încă doarme. Vino - deja adormit. Sau invers, petrecându-se cu prietenii pe stradă, fumând iarbă, așteptând ca strămoșii să adoarmă, astfel încât să suporte mai puțin creier. Și apoi, recrutorii le-au suflat și ei în urechi că părinții lor, desigur, sunt buni și te iubesc, dar sunt deja fără speranță în spatele acestei vieți, iar acum a sosit timpul pentru o credință corectă, jihad împotriva infidelilor și, ca recompensa finală - houris și alte delicii ale vieții. Iar tânărul intră într-o lume paralelă. În plus, militanții experimentați au venit din Cecenia rebelă într-o vizită - un fel de Robin Hood din pădure, bărbos, scoși, pe mașini străine noi, mănunchiuri de dolari. I-am numit „fighting hards”. Dar tineretul a fost condus de acești tipi cool și și-au plesnit ochii entuziaști la ei. Și adesea fugea în pădure. Mulți s-au întors acasă „două sute”. Unii nu s-au întors deloc. Dar au băut mult sânge pentru federali.

Simțindu-se abandonat de Rusia, nu numai cei tineri, ci întregul Daghestan a simpatizat cu cecenii obrăznici și neașteptat de bogați. În Cecenia, cultul lui abrechestvo, un războinic îndrăzneț, a reînviat cu o rapiditate incredibilă. În plus, bani nebuni au fost pompați în această „gaură neagră” caucaziană - de Emiratele Arabe Unite, Turcia, Occident - de toată lumea și de alții. Militanții ichkeriani au dat un exemplu pentru tineretul local: veți fi ca noi, veți fi independent și bogat! Nu numai că, cu ajutorul sponsorilor lor arabi, ei au făcut bine unor câțiva aul din Daghestan însuși - în Dargin Karamakhi și Chabanmakhi. Acolo, toți cei care au acceptat wahhabismul au primit cadou un Kamaz. Le-am poreclit „kamaziști-wahabiști”. A fost un succes uriaș de propagandă. Militanții s-au lăudat cu neînfricarea și cruzimea lor, otrăvindu-ne tineretul.

Trebuie să recunoaștem că autoritățile locale au tolerat acest lucru cu putere. Apoi, în Makhachkala, la fiecare intersecție, la fiecare piață de îmbrăcăminte, s-au vândut casete video, unde militanții tăiau gâtul soldaților ruși capturați încă în viață. Serviciile speciale care lucrau în republică nu au oprit acest comerț ticălos. Daghestanul se scufunda irevocabil în abisul separatismului și al evului mediu sumbru în fața ochilor noștri. Într-o asemenea atmosferă a fost crescută tineretul de atunci. Ceea ce încă dezvăluim. S-a ajuns la punctul în care recruții daghestani nu mai erau în general luați în armată, văzând în fiecare dintre ei un potențial dezertor wahhabi. Militarii au raționat simplu: îl vom învăța, îl vom înarma, iar apoi regimentul va fi aruncat în Cecenia, iar daghestanii, împreună cu mitralieră, vor merge la separatiști. Aceasta avea propria sa logica. Iar tineretul nostru tectonic din acest timp tectonic a rămas fără muncă. Dându-și seama de pericolul situației, Kremlinul a luat măsuri fără precedent - au intrat în negocieri separate cu urâtul Basayev și l-au târât în ​​Daghestan. Se spune că tocmai i-au luat copiii ostatici - cum altfel să negocieze cu un astfel de monstru? Și a intrat. Nu a venit ca oaspete – a venit să-i dicteze termenii, cu „brigadă islamică de menținere a păcii”. De fapt, era o forță expediționară agresivă. În ea, pe lângă băț, a fost pregătită și o turtă dulce pentru tineri - peste 500 de tineri din regiunea Botlikh au primit un avans de 150 de dolari. Adevărat, doar 17 persoane au venit pentru restul. Au început să bănuiască că acest lucru nu se va termina bine și s-au reasigurat.

Drept urmare, muntenii au opus rezistență acerbă lui Basayev. Și împreună cu trupele federale li s-a cerut „să părăsească incinta”. Apropo, cekistii l-au lăsat apoi să plece - au respectat cu fidelitate acordurile și și-au îndeplinit promisiunile. Și cred că a fost o greșeală. A fost necesar în același loc, în Daghestan, să doborâm acest non-uman. Copiii lui au fost eliberați, sperând „înțelegere”, apoi a făcut lucruri: a aruncat în aer două avioane în Domodedovo, l-a luat pe Nazran...

În timpul călătoriei sale în Daghestan, a avut loc un incident interesant - unul dintre tinerii daghestani recrutați de el a împușcat șapte militanți. Și el însuși a murit. I s-a dat o Stea Erou. Acest exemplu a devenit un reper pentru tineretul nostru - Daghestanul s-a îndepărtat de Cecenia în război. Atunci situația a fost salvată.

Și copiii lui „Satan” (cum era numit Basayev în Rusia) au murit în timpul bombardării satului său - din lovitura exactă a bombei. Toate șase.

- Timp nou - melodii noi. Acum, tineretul tău este ademenit activ în ISIS (o organizație interzisă în Rusia). Mulți sunt de acord...

- Motivele sunt aceleași: șomajul, un vid complet de ideologie (ca în toată Rusia), absența unei idei naționale integral rusești care să fie atractivă pentru daghestani, sentimentul că republica a fost abandonată soartei sale și complet. izolate de Rusia, complexele de abrek și mercenari care nu au fost eliminate în rândul tinerilor de munte, plus lăcomia noastră caucaziană inevitabila și nemărginită. Militanții au știut să prindă soarelele din munții locale. Acesta este un cântec, nu viață: ai luptat 3-4 luni și ești deja major într-o mașină nouă. Poți tăia drumurile locale, împrăștia degetele ca un evantai, te arăți în fața fetelor, lași praful să intre în ochi. La munte, spectacolele – mai ales la tineret – sunt încă mai scumpe decât banii.

- Reversul unui astfel de „majorism” este un glonț în frunte sau un fragment între ochi.

„Dar la urma urmei, toată lumea crede că i s-a eliberat un certificat de asigurare direct de la Allah. De exemplu, un glonț va ajunge din urmă pe oricine, dar eu sunt un fermecător. Dar, din moment ce ISIS din Siria a fost ciupit și parțial eliminat, mulți au început să se întoarcă.

„I-am stricat pe toți aici, spargem și vom sparge!”

- Bine, cu ISIS, e clar. Și de ce daghestanii din primele zile de serviciu în armată intră în conflict cu colegii lor?

- În primul rând, în munții noștri, tinerii se maturizează mai devreme - atât psihologic, cât și fiziologic. Un tânăr de munte la 18 ani este ca un rus la 25. Se dovedește că un băiat urmează să servească în armată din Rusia și aproape un bărbat din Daghestan. Și adesea cu o bază solidă a unui atlet combatant și un complex de abrek care a coborât din munții săi pentru o pradă plată. Ei bine, cum ar fi, unde sunt oile mele? Ajuns la trupe, simte că de fapt este cel mai în vârstă de aici. În plus, tinerii ruși de la această vârstă sunt, din anumite motive, notori pentru orice. Fie de la maturitate târzie, fie viața însăși i-a presat încă din copilărie. Plus educație feminină. În Rusia, oriunde scuipi, femeile blestemate domnesc peste tot: la grădiniță, la școală, în familie, în guvern, adesea la serviciu. Nu orice femeie poate rezista acestei presiuni. Și privind la presați, caucazianul vrea să fie primul nu numai de fapt, ci și ca rang. La urma urmei, cum funcționează orice muntos? Tânjește să fie stăpânul situației oriunde s-ar afla. Chiar dacă alpinismul se află printre pinguinii de la Polul Nord sau printre maimuțele din Africa, el va dori să fie și „capul de pol” sau „regele-leu al savanelor și al junglei” de acolo. Iar pinguinii, macacii și alte „oi” cu un clic pe degete vor recoa lezginka. Nu e de mirare că spunem: „Dacă unul dintre cei doi daghestani este făcut șef, atunci vor fi trei șefi”.

Acest lucru este valabil și mai mult pentru tineri. Și dacă un soldat este și fizic puternic (și în Daghestan există un cult al forței, îi avem pe toți tinerii care se plimbă cu urechile sparte pe covor), el încearcă să zdrobească și pe ofițeri - pentru a fi stăpânul suveran. în unitate. Și suflă în urechi comandantului de pluton: „Vrei să fie ordine în unitate – chiar și în absența ta? Fă-mă pe mine și pe compatrioții mei sergenți! Nimeni nu va pune lucrurile în ordine mai bine decât noi, „Natsicii”! Voi construi pe toți aici.” Și mulți ofițeri, brutalizați de „personalul iubit”, înghit acest profit împreună cu plutitorul. Și cad în „capcana Daghestanului”.

Apropo, acest comportament al caucazienilor în armată a fost arătat foarte bine în filmul senzațional „Fan”. Acolo, karateka caucazieni îi convinge pe ofițeri și agresează personalul companiei. Și apoi scriu scrisori îmbătătoare acasă: ofițerii dansează pe tonul nostru, îi spargem pe toți soldații... Sau și mai rău: ei postează o fotografie pe internet în care un Daghestani firav este filmat pe fundalul soldaților pe spatele cărora sunt scrise cuvintele " Caucaz” sau „Dagestan” sunt scrise. Adevărat, dintr-un motiv oarecare nu arată în cadru un grup de sprijin de la sportivi caucazieni. Acesta este, în general, un ogar dincolo de bine și de rău. Astfel de dezvăluiri pe internet ar trebui să devină imediat proprietatea parchetului militar. Și aici articolul și disputa sunt în mod clar lasate. Și toate acestea sunt o consecință directă fie a naivității ofițerului (ceea ce este foarte rău), fie a indiferenței față de soarta soldaților (ceea ce este în general inacceptabil), fie a lipsei de disciplină completă în unitate în principiu (care este de asemenea scoasă). a întrebării). După astfel de fotografii, piesa trebuie întoarsă cu susul în jos, ofițerii (și mai ales ofițerii politici) trebuie să se asigure că apar pe covor în fața procurorului cu capul și curelele rupte. Francezii spun: cel mai bun remediu pentru matreata este ghilotina. Deci, cel mai bun remediu pentru mătreață, care înlocuiește creierul organizatorilor unor astfel de ședințe foto, este un knockout tehnic. Dar este mai bine să dai afară aceste grajduri Augean din capul rău încă în stadiul de prevenire.

- Și dacă „capetele de pinguini” dau de un soldat rus de karate?

- Apoi începe următorul număr al baletului Marleson - planul „B” este pornit. Apropo, el este bine arătat și în „Fan”. Abreks, simțind o amenințare reală, îi oferă imediat unui oponent demn să încheie o „alianță de neîntrerupt” împotriva restului personalului: „Hai, Vasya, alătură-te nouă - vom construi tot restul împreună cu tine!” Și li se alătură Vasya (nu de la o minte grozavă, desigur). Și echipa altruistă începe să îndoaie toate celelalte deja împreună. Și mesajele zboară către Daghestan prin internet: „Toată parte este în mâinile noastre. I-am spart pe toți aici, spargem și vom sparge! Și apoi, în procesul de spargere nesfârșită, se întâmplă un fel de urgență, iar muntenii în unanimitate arată către Vasya - este vina lui, ne-a incitat!

Dar să ne întoarcem la oile noastre. Într-un fel - la problemele cu recruții din Daghestan. Cine este de vină este clar. Întrebarea numărul doi - ce să faci? Nu ar trebui să fie invitați deloc?

- În niciun caz. Altfel, se vor repezi prin munții și satele noastre cu coada sus și toate acestea se vor termina cu un fel de ISIS. Trebuie să lucrăm cu ei - atât aici, în Daghestan, cât și în armata însăși.

- Plan de acțiune, vă rog...

- Nici o problemă. Conducerea armatei trebuie doar să înțeleagă câteva lucruri. Primul. Recruții din Daghestan reprezintă un grup de risc special care necesită un tratament special. Al doilea. Highlanderii din primele zile de serviciu trebuie să înțeleagă că orice batjocură a soldaților este plină de urmărire penală. Cine nu înțelege asta trebuie să cumpere bilet la batalionul disciplinar. În al treilea rând (deja m-am săturat să vorbesc despre asta) - dacă cineva nu înțelege ceva, ar trebui să fie aruncat din armată, ca un pisoi la fereastră, și să nu fie transferat de la unitate la unitate, așa cum se obișnuiește acum. S-a încurcat - lasă-l să zboare în satul său înaintea propriului țipăit. Uite ce s-a întâmplat în Orientul Îndepărtat, în Belogorye. Dagestani Abdulkhalidov nu s-a înțeles într-o parte (nu a fost posibil să se afirme), a fost transferat în alta - în loc să fie dat afară din armată. Și în altul, a împușcat trei soldați și un ofițer la poligon. Și s-a dus la ceainăria locală să bea cafea - cu un sentiment de realizare. A fost împușcat, desigur, dar cine îi va întoarce pe soldați mamelor lor? Și dacă l-ar elimina la timp, toată lumea ar fi în viață. În al patrulea rând, este timpul să aducem poliția militară pentru a neutraliza la timp oameni precum Abdulkhalidov.

„Gai-gui-Makhachkala” pe insula Kunashir

- Dar se pare că avem companii de comandanți pentru asta...

- ... unde servesc funcţionarii şi muncitorii. Din anumite motive, această instituție din armată a fost complet discreditată. În trupele interne, funcțiile poliției militare sunt îndeplinite parțial de berete maro. Dar sunt doi-trei în companie, nu mai mult, și ei trebuie, de asemenea, să fie serviți și nu aduși la fire la nesfârșit de către conscrișii indignați. Peste toate unitățile militare în care servesc daghestanii, ar trebui stabilit cel mai sever control până la comandantul suprem suprem. Experiența captării de către daghestani a unei întregi brigăzi de mitraliere și artilerie pe insula Kunashir în urmă cu câțiva ani ar fi trebuit să învețe ceva. Apropo, în Kunashir, ofițerii „au înghițit în mod exemplar toată momeala” pe care le-au aruncat daghestanii. În primul rând, au fost sedusi de cântecele sirenelor caucaziene („nimeni nu va pune lucrurile în ordine mai bine decât naziștii”), apoi montanii le-au hrănit cu ușurință legenda că Coranul nu le permite să spele vase și să frece latrinele armatei. , arat pe toți ceilalți soldați în această afacere. După aceea, au început să plece AWOL și să se bată cu băieții locali în discotecile locale. Am scăpat din nou de sub control. Apoi a continuat să crească. Nici măcar o încercare de a lua cardul de serviciu de la polițistul local de district nu i-a scos pe ofițeri din somnul letargic. Chintesența acestei bacanale a fost vizita unui cecen local, care a slujit în aceeași unitate, la frații săi cu dizabilități intelectuale, care făceau furie în cazarmă. Încă nu pot să înțeleg unde a fost în toată această fărădelege compania lăudată a comandantului diviziei? La vederea unui „outsider” beat în zdrențe pe teritoriul unității, asupra ofițerilor a coborât o epifanie. În plus, această persoană a trimis în mod clar ofițerul de serviciu la adresa larg cunoscută în rândul oamenilor. Cu un glonț în corp, ținta vie s-a repezit în salturi spre punctul de control. După ce a fost internat în spital. Și apoi a izbucnit o revoltă. Daghestanii brutalizați au capturat o parte a piramidei cu arme. În Daghestan, o astfel de creativitate extraordinară a maselor se numește „Gai-Kui-Makhachkala”. Situația a fost salvată doar de poliția locală. Comandantul detașamentului, pe riscul și riscul său, a pătruns pe teritoriul unității și a străbătut întreaga bandă cu o rolă de asfalt al justiției.
Și înainte de asta, „Gai-gui” a avut loc în unitatea de aviație din Orientul Îndepărtat, care a fost capturată de ceceni furiosi care nu împărțeau puterea cu ofițerii. Situația a fost rezolvată de viitorul președinte al Ichkeriai, pe atunci general-maior de aviație Dzhokhar Dudayev. Erau destui în Orientul Îndepărtat - acești „gay” și „băieți”. Nimeni nu a tras concluzii.

„gazavat slav”

- Din păcate, după toate aceste revolte, un val de bumerang anti-caucazian a cuprins multe părți ale Orientului Îndepărtat. Totul a fost amintit de muntenii locali – chiar și ceea ce nu se întâmplase niciodată. Soldații și ofițerii organizau „curse de mistreți” și curse de urmărire pentru abreks. Acum, daghestanii au învățat pe deplin ce „fericirea este entuziasmată și cerul este în diamante”.

Lângă Novosibirsk, căpitanul de artilerie Alexei Levy în mod public, chiar pe terenul de paradă, a marcat patru nativi ai republicii. Au scris chiar și o declarație la parchet împotriva lui. Apoi, totuși, l-au luat înapoi - ei înșiși aveau un bot în puf, nu se răsfăța cel mai mult. Dar rebeliunea rusă, fără sens și fără milă, a trecut prin munteni. Nu s-au plictisit și nu părea suficient că nu aveau „yakhshi și comme il faut”, desigur. Dar acest val de furie neprihănită a fost chiar mai greu de oprit decât în ​​Kunashir.

A ști cum

– În plus, nu vă grăbiți să încredeți armele daghestanilor. Mai trebuie să-l câștige. Și viitorii ofițeri trebuie învățați să lucreze cu contingentul caucazian chiar și în școlile militare - pentru a nu ajunge în funcția de ofițeri în Kunashir. Apropo, este o întreagă știință. De asemenea, trebuie să aruncați o privire mai atentă asupra experienței creative de „oprire” a procesului de descompunere a muntenilor în câmp. În unele părți ale trupelor interne, de exemplu, procesul „de a scăpa de mătreața din cap” a fost abordat creativ. Beretele maro locale aranjează un „carusel de Daghestan” pentru organizatorii deosebit de insolenți de ședințe foto.

- Ce fel de know-how este acesta?

- Pur și simplu în cadrul antrenamentului de luptă și pentru binele cauzei, „fotograful amator” în plină treaptă ia la saltea mai multor luptători experimentați. Chiar dacă este un maestru al sportului în lupte, după cinci minute de un astfel de „carusel” în jurul sălii, imaginea lumii din capul lui se schimbă radical. Ei spun că este foarte convingător. Și, cel mai important, toată lumea este în viață și bine, totul se încadrează în cadrul cartei.

Noua „Divizie sălbatică”?

- Și în sfârșit, cel mai important lucru. Nu se poate ignora faptul că caucazienii, în cea mai mare parte, sunt războinici foarte buni. Și este un păcat să nu folosești această resursă și potențial. La urma urmei, „Divizia Sălbatică” în timpul Primului Război Mondial a fost una dintre cele mai pregătite unități de luptă de pe front. În timpul atacurilor de cavalerie, alpiniştii-jigit, cu strigătele lor guturale şi cu aspectul intimidant, îi îngrozeau pe duşmani. Daghestanii vor, de asemenea, să aibă propria „Divizie sălbatică” - ca Kadyrov. Ramzan o are, chipeșul Said-Magomed Kakiev o are (sunt în Liban), dar noi suntem roșcate? Uitați-vă cât de bine au luptat și luptă cecenii - în Osetia, și în Donbass și în Siria. Poliția militară din același Alep este aproape în întregime recrutată din ceceni. Dar nu suntem mai buni! Mulți daghestani au luptat în Afganistan, mulți s-au întors cu premii. Nepotul meu, de exemplu, a servit pe BTS, un tractor blindat cu bobine grele anti-mine. De câteva ori a fost șocat de obuz. Distins cu Ordinul Steaua Roșie.

Și să slujească în „Divizia Sălbatică” este visul oricărui munteni. Toate farmecele într-o sticlă: te realizezi ca bărbat și primești mulți bani pentru asta. Doar batalioanele trebuie să fie completate de luptători de aceeași naționalitate - atunci nu vor fi certuri și hazuri.
Și noul proprietar al Daghestanului, Vladimir Vasilyev, va trebui să rezolve această problemă. Ca și ceilalți. „Nu eu am venit la tine, ci Rusia a venit la tine”, a spus el. Deci, Vladimir Abdualievici, tineri (și nu atât de tineri) daghestani vor să vină și ei în Rusia. Și ca parte a „Diviziei sălbatice” din Dagestan pentru a-și proteja interesele pe frontierele îndepărtate - ca vecinul nostru Ramzan.

Dar acesta este un subiect pentru o discuție separată.

ctrl introduce

Am observat osh s bku Evidențiați text și faceți clic Ctrl+Enter

Personalul militar compatriot, unindu-se în grupuri naționale strâns unite, construiește o verticală de putere paralelă în unitățile militare, impunându-și propriile reguli și concepte. Practic, vorbim de personal militar chemat din republicile Caucazului de Nord. Problema se dezvoltă în creștere și motivul pentru aceasta sunt procesele demografice și particularitățile educației noii generații.
...
„Rușii, potrivit lor, sunt porci și câini”

La începutul lunii iulie, 20 de tineri recruți Primorye au mers la unitatea militară nr. 33917. Unitatea este situată în Komsomolsk-on-Amur și aparține trupelor de cale ferată. Andrey Smirnov s-a dovedit a fi printre recruți (numele și prenumele Primoryeului au fost schimbate).

Săptămâna trecută ne-a sunat soția lui la redacție. Ea a spus că soțul ei scrie despre bătăi și bullying de către soldații de altădată, „bunici”, în parte. Mai mult, bătăile și agresiunea sunt de natură naționalistă pronunțată: soldații daghestani i-au bătut pe soldații non-daghestani. Soldaților non-daghestani le este frică să reziste. Se presupune că gruparea criminală din Daghestan este puternică în Komsomolsk-pe-Amur și poate face față infractorilor colegilor de trib în cel mai crud mod. În special, soldații daghestani au amenințat că vor ucide acei colegi care „vor zgudui barca”.

Locuitorii din Primorye au fost și ei bătuți de daghestani. A recaptat rinichii mai multor recruți. Băieții au fost trimiși la unitatea medicală. Potrivit militarilor, comanda unității nu dorește să-i trimită la policlinica orășenească chiar și cu cele mai grave răni după hărțuirea daghestanilor - se tem că mass-media și activiștii pentru drepturile omului vor afla de mizeria de pe teritoriul unității. Andrey Smirnov a petrecut trei zile în unitatea medicală și, de îndată ce a încheiat, conform medicilor locali, sângerări interne, a fost trimis din nou să mărșăluiască pe terenul de paradă. În general, ofițerii nu încearcă să intervină în conflictul etnic dintre soldații recruți.

După încă o bătaie a colegilor, Primorye a decis să riposteze. Caucazieni-rusofobi bine bătuți. După aceea, daghestanii au adunat o mulțime impresionantă de rude - „bunici” și i-au amenințat pe Primorye cu represalii.

Iată câteva citate din scrisorile lui Andrey Smirnov către soția sa.

„Într-un timp atât de scurt, deja am reușit să înțelegem serios unde ne-a adus diavolul! Auzisem multe despre armată și eram pregătit pentru orice, dar sincer să fiu, nu eram pregătit pentru astfel de evenimente (despre ce spun „săpații”). Vreau doar să slujesc ca toți ceilalți: nici mai bine, nici mai rău.”

„După jurământ, trec de la unitatea de pregătire la firmă și acolo, după „dags”, învăț tot farmecul vieții armatei! Mă întorc sau nu mă întorc, nu-mi pasă. Nu prea vreau să fug, pentru că nu vreau să merg la închisoare.”

„Lucru care mă îngrijorează este că, atunci când voi învăța să fiu sergent și voi comanda un pluton, vor fi daghestani în el. Și sergentul are o astfel de politică: dacă vrei să trăiești, comandă numai ruși. Și este mai bine să nu atingeți daghestanii, deoarece este posibil să nu trăiți pentru a vedea „demobilizarea”. Aici demobilizările noastre sunt tăcute, deși au dorința de a le da o lecție (Dagestanis - aprox. RA) nu mai puțin decât noi. Dar viața este mai prețioasă.

„Și de la slujba în acest loc blestemat de Dumnezeu și diavol, este și mai înfundat și mai rău! Aici se adună tot felul de turme: criminali, dependenți de droguri, cei care au pedeapsa cu suspendare. Și nu este clar de ce noi, cei 20 de locuitori din Primorye, am fost aduși aici. Până la urmă, jumătate dintre ei au studii superioare, profesii, drepturi etc.”

„Imaginați-vă, în unitate sunt peste 1.000 de oameni, dintre care doar 50 de daghestani, în fiecare firmă sunt în medie 6 persoane. Și acești 50 de oameni țin toată piesa. Toți sergenții se tem de ei, iar astăzi noi, Primorye, am văzut că toți ofițerii se tem de ei.

„Dar noi, cei 20 de locuitori din Primorye, nu am putut să suportăm și să-i batem pe nenorociți pentru faptul că au bătut trei tipi cu toată compania. Ne-am lovit 20 de 6 și le-am tăiat grozav. Ofițerii au văzut asta și i-au certat pe daghestani ca pe o mamă pentru fiica ei. Și asta e tot. O oră mai târziu, daghestanii au adunat o mulțime și au început să ne amenințe pe noi, locuitorii Primorsky”.

„Aici, toți cei demobilizați erau deja năvăliți când au văzut că i-am doborât pe daghestani. Nimeni nu a făcut asta înaintea noastră”.

L-am sunat pe comandantul Unității 33917, locotenent-colonelul Alexander Kandaurov. El a spus că, da, a existat o încercare din partea soldaților daghestani de a-i supune pe soldații non-daghestani, dar această încercare a fost oprită. Adevărat, după cum a remarcat locotenent-colonelul, a fost nevoie de intervenția agențiilor locale FSB. Cekistii i-au liniștit pe daghestani. Și acum situația este normală.

Conflictele din unitățile militare pe motive etnice din armata rusă devin obișnuite. De regulă, conflictele sunt provocate de soldații chemați din republicile Caucazului de Nord. Nu mai mult de o lună în urmă, cincizeci de daghestani au încercat să restabilească ordinea într-o unitate de pușcă motorizată din orașul Aleysk, teritoriul Altai. Soldații ruși au fost nevoiți să-i liniștească cu pumnii. Comandamentul Districtului Militar Siberian a intervenit și a făcut din soldații ruși „țapii ispășitori” în situație. Se presupune că rușii au umilit demnitatea națională a unui popor mic, dar mândru de munte.

Ceea ce se întâmplă în actuala armată rusă amintește foarte mult de situația din Armata Populară Iugoslavă (JNA) la începutul anilor 90 ai secolului trecut. Acolo, unul după altul, au început să apară conflicte pe motive naționale și religioase între sârbi și croați, sârbi și musulmani, croați și musulmani. Mai mult, au avut loc conflicte atât între soldați, cât și între ofițeri. Mai târziu, în republicile iugoslave au început atacurile separatiste, dar JNA nu le-a putut opri - de fapt, s-a prăbușit din cauza propriilor contradicții interne.

Având în vedere agravarea luptelor armate în regiunea Caucazului de Nord, inclusiv pe motive etnice, armata rusă, care recrutează reprezentanți ai aproape a tuturor etniilor care trăiesc în Rusia, ar putea prelua funcția de a educa tinerii soldați un sentiment de internaționalism. Cu toate acestea, realitatea spune altceva: în armată, conflictele naționale nu fac decât să se agraveze.

Sper că procuratura militară va verifica informațiile referitoare la numărul piesei 33917. Iar „AV”, la rândul său, va monitoriza evoluția situației cu soldații de coastă.

Totuși, soldații Primorye spun că nu există nicio îmbunătățire în unitate.
http://news.nswap.info/?p=22483.

Recent, acum câteva luni, am vorbit cu băieți pensionari pe această temă... Unul dintre ei mi-a spus că un soldat rus a intrat în unitatea lor după spital. După cum s-a dovedit, nu era loc de locuit pe el: mâini, coaste, totul a fost rupt de dagi, în general, un om-mush.

Cum să faci față unui astfel de fenomen? De ce există o asemenea conviețuire?