Introducere 2

1 Condiții și trăsături ale formării statului centralizat rus 4

2 Ordinea socială 7

3 Structura politică și dezvoltarea dreptului 10

Concluzia 16

Lista surselor utilizate 17

Introducere

Unul dintre primele motive pentru formarea statului centralizat rus este întărirea legăturilor economice dintre pământurile rusești. Acest proces a fost cauzat de dezvoltarea economică generală a țării. În primul rând, agricultura s-a dezvoltat puternic. Sistemul de tăieri și pârghie este înlocuit de un alt mod de cultivare a pământului - sistemul arabil, care necesită instrumente de producție mai avansate. Se înregistrează o creștere a suprafețelor însămânțate datorită dezvoltării unor terenuri noi și abandonate anterior. Apar surplusuri care contribuie la dezvoltarea zootehniei, precum si a comertului, care incepe sa progreseze in aceasta perioada. Meșteșugul se dezvoltă, deoarece agricultura are nevoie din ce în ce mai mult de unelte. Există un proces de separare a meșteșugului de agricultură, care atrage după sine necesitatea schimbului între țăran și meșter, adică între oraș și mediul rural. Peste tot există nu numai îmbunătățirea tehnologiilor vechi, ci și apariția altora noi. În producția de minereu, există o separare a exploatării și topirii minereului de prelucrarea sa ulterioară. În industria pielăriei, pe lângă cizmarii, apar profesii precum cele de curele, de sacoșe, de chebotari și de căpăstrui. În secolul al XIV-lea, roțile de apă și morile de apă s-au răspândit în Rusia, pergamentul a început să fie înlocuit activ cu hârtie.

Toate acestea cereau urgent unirea ținuturilor rusești, adică crearea unui stat centralizat. Cea mai mare parte a populației a fost interesată de acest lucru și, mai ales, nobilimea, negustorii și artizanii.

O altă condiție prealabilă pentru unirea pământurilor rusești a fost intensificarea luptei de clasă. În această perioadă s-a intensificat exploatarea țărănimii de către feudalii. Începe procesul de înrobire a țăranilor. feudalii se străduiesc să-i asigure pe țărani la moșiile și moșiile lor nu numai din punct de vedere economic, ci și din punct de vedere legal. Toate acestea contribuie la rezistența țăranilor. Ei ucid domnii feudali, jefuiesc și dau foc moșiilor lor și, uneori, pur și simplu fug spre pământuri libere de proprietari.

Stăpânii feudali s-au confruntat cu sarcina de a îmblânzi țărănimea și de a duce până la capăt aservirea acesteia. Această sarcină nu putea fi îndeplinită decât de un stat centralizat puternic, capabil să îndeplinească funcția principală a unui stat exploatator - suprimarea rezistenței maselor exploatate.

Aceste două motive au jucat, desigur, nu ultimul rol în procesul de unificare a pământurilor rusești, dar a existat și un al treilea factor care a accelerat centralizarea statului rus, amenințarea unui atac extern, care a forțat pământurile rusești. a se aduna într-un singur pumn puternic. Principalii dușmani externi în această perioadă au fost Commonwealth și Hoarda de Aur. Dar numai după ce principatele individuale au început să se unească în jurul Moscovei, a devenit posibilă înfrângerea mongolo-tătarilor pe câmpul Kulikovo. Și când Ivan al III-lea a unit aproape toate ținuturile rusești, jugul tătar a fost în sfârșit răsturnat. Cu Lituania, Moscova și alți prinți, Novgorod și Pskov s-au luptat de 17 ori. Lituania a atacat constant ținuturile Novgorod și Pskov, ceea ce a contribuit și la unirea acestor principate cu Moscova. Lupta pentru anexarea ținuturilor de vest și de sud-vest ale Rusiei Antice la statul moscovit a dus la un război prelungit lituano-moscovit din 1487-1494. Conform acordului din 1494, Moscova a primit principatul Vyazemsky și teritoriul din bazinul cursurilor superioare ale Oka.

Masele largi ale oamenilor au fost interesate de formarea unui singur stat centralizat, pentru că numai acesta poate face față unui inamic extern. unu

1 Condiții și trăsături ale formării statului centralizat rus

De la începutul secolului al XIV-lea. fragmentarea principatelor ruse încetează, făcând loc unificării lor. Crearea statului centralizat rus a fost cauzată în primul rând de întărirea legăturilor economice dintre pământurile rusești, care a fost o consecință a dezvoltării economice generale a țării.

Punctul de plecare în dezvoltarea economiei feudale a fost progresul agriculturii. Productia agricola se caracterizeaza in aceasta perioada prin raspandirea tot mai mare a sistemului arabil, care devine metoda predominanta de cultivare a terenului in regiunile centrale ale tarii. Sistemul arabil înlocuiește vizibil sistemul de tăiere, care este răspândit mai ales în zonele de pădure nordice, și pârghia, care domină încă în sud.

Nevoia tot mai mare de unelte agricole impune dezvoltarea meșteșugurilor. Ca urmare, procesul de separare a meșteșugurilor de agricultură merge din ce în ce mai profund. Numărul artizanilor care au încetat să se angajeze în agricultură este în creștere.

Separarea meşteşugului de agricultură atrage după sine necesitatea schimbului între ţăran şi meşter, adică. între oraș și zonă rurală. Acest schimb are loc sub formă de comerț, care în această perioadă crește în mod corespunzător. Pe baza acestui schimb se creează piețele locale. Diviziunea naturală a muncii între regiunile individuale ale țării, datorită caracteristicilor lor naturale, formează legături economice la scara întregii Rusii. Dezvoltarea comerțului exterior a contribuit și la stabilirea legăturilor economice interne.

Toate acestea au cerut urgent unificarea politică a pământurilor rusești, adică. crearea unui stat centralizat. Cercuri largi ale societății ruse au fost interesate de acest lucru și, în primul rând, nobilimea, comercianții și artizanii.

O altă condiție prealabilă pentru unirea pământurilor rusești a fost intensificarea luptei de clasă, întărirea rezistenței de clasă a țărănimii.

Creșterea economiei, posibilitatea de a obține un surplus de produs tot mai mare îi determină pe feudalii să intensifice exploatarea țăranilor. Mai mult, feudalii se străduiesc nu numai din punct de vedere economic, ci și din punct de vedere juridic să-i asigure pe țărani la moșiile și moșiile lor, pentru a le asigura. O astfel de politică evocă rezistență naturală din partea țărănimii, care îmbracă diverse forme. Țăranii ucid domnii feudali, le acaparează proprietățile, dau foc moșiilor. O astfel de soartă se întâlnește adesea nu numai domnilor feudali seculari, ci și spirituali - mănăstiri. Jaful îndreptat împotriva stăpânilor acționa uneori ca o formă de luptă de clasă. O anumită amploare ia şi ea fuga ţăranilor, mai ales spre sud, spre pământuri libere de moşieri.

În astfel de condiții, clasa feudală s-a confruntat cu sarcina de a ține în frâu țărănimea și de a-i duce până la capăt aservirea. Această sarcină nu putea fi îndeplinită decât de un stat centralizat puternic, capabil să îndeplinească funcția principală a unui stat exploatator - suprimarea rezistenței maselor exploatate.

Aceste două motive au jucat un rol principal în unificarea Rusiei. Fără ele, procesul de centralizare nu ar fi putut obține un succes semnificativ. În același timp, în sine, dezvoltarea economică și socială a țării în secolele XIV-XVI. nu putea duce încă la formarea unui stat centralizat.

Deși legăturile economice în această perioadă au atins o dezvoltare semnificativă, ele încă nu erau suficient de largi, profunde și puternice pentru a lega întreaga țară. Aceasta este una dintre diferențele dintre formarea statului centralizat rus și procesele similare din Europa de Vest. Acolo au fost create state centralizate în cursul dezvoltării relațiilor capitaliste. În Rusia, în secolele XIV - XVI. încă nu se putea pune problema apariţiei capitalismului, a relaţiilor burgheze.

Același lucru trebuie spus despre dezvoltarea relațiilor de clasă, lupta de clasă. Oricât de mare a fost amploarea ei în această perioadă, totuși această luptă nu a căpătat formele pe care le-a avut deja în Occident sau mai târziu în Rusia (războaie țărănești conduse de Bolotnikov, Razin în secolul al XVII-lea. Chiar și pentru început). al secolului al XVI-lea, predominant imperceptibil exterior, acumularea latentă de contradicții de clasă este caracteristică.

Factorul care a accelerat centralizarea statului rus a fost amenințarea unui atac extern, care a forțat ținuturile rusești să se unească în fața unui inamic comun. Este caracteristic că atunci când a început formarea statului centralizat rus, a devenit posibilă înfrângerea mongolo-tătarilor pe câmpul Kulikovo. Și când Ivan al III-lea a reușit să adune aproape toate pământurile rusești și să le conducă împotriva inamicului, jugul tătar a fost în cele din urmă răsturnat.

Se știe că doar un stat centralizat puternic poate face față unui inamic extern. Prin urmare, mase destul de largi de oameni au fost și ele interesate de educația lui.

În jurul Moscovei s-a format statul centralizat rus, care era destinat să devină în cele din urmă capitala unei mari puteri. Acest rol al Moscovei, un oraș relativ tânăr, s-a datorat în primul rând poziției sale economice și geografice. Moscova a apărut în centrul de atunci al ținuturilor rusești, datorită căruia era mai bună decât alte principate, acoperită de dușmanii externi. Se afla la intersecția rutelor comerciale fluviale și terestre.

După ce a apărut ca oraș în secolul al XII-lea, Moscova nu a fost inițial centrul unui principat separat. Numai din când în când a fost dat fiilor mai mici ai prinților Rostov-Suzdal. Abia de la sfârșitul secolului al XIII-lea. Moscova devine capitala unui principat independent cu un prinț permanent. Primul astfel de prinț a fost fiul celebrului erou al țării ruse Alexander Nevsky - Daniel. Sub el la sfârșitul secolului XIII - începutul secolului XIV. a început unificarea ținuturilor rusești, continuată cu succes de urmașii săi. Urmărind o linie spre unirea principatelor ruse, principii moscoviți au cumpărat pământurile principatelor vecine, le-au pus mâna pe ocazie prin forța armată, folosindu-se adesea de Hoarda de Aur pentru aceasta, le-au anexat diplomatic, au încheiat acorduri cu principii specifici slăbiți. , făcându-i vasalii lor. Teritoriul Principatului Moscova s-a extins și datorită așezării regiunii Trans-Volga Superioară.

Fundația puterii Moscovei a fost pusă sub cel de-al doilea fiu al lui Daniel, Ivan Kalita (1325-1340). Sub el, strângerea pământurilor rusești a continuat. Ivan Kalita a reușit să obțină o etichetă de la tătari pentru o mare domnie, a dobândit dreptul de a colecta tribut pentru tătari din toate sau aproape toate principatele ruse care și-au păstrat independența. Această poziție a fost folosită de prinții Moscovei pentru a subjuga treptat aceste principate. Datorită politicii externe flexibile a prinților Moscovei, a fost posibil să se asigure pacea în Rusia timp de câteva decenii. Moscova a devenit centrul Bisericii Ortodoxe, în 1326. scaunul mitropolitan a fost transferat de la Vladimir. Extinzând teritoriul statului moscovit, Marii Duci au transformat destinele în simple moșii. Prinții apanajului au încetat să mai fie suverani în apanații lor și au fost echivalați cu boierii, adică au devenit supuși ai Marelui Duce al Moscovei. Ei nu mai puteau urma o politică internă și externă independentă.

Până la sfârșitul secolului al XIV-lea. Principatul Moscovei a devenit atât de puternic încât a putut începe o luptă pentru eliberarea de sub jugul mongolo-tătar. Primele lovituri zdrobitoare au fost date Hoardei, dintre care cea mai semnificativă a fost victoria trupelor ruse sub comanda prințului Dmitri Donskoy pe câmpul Kulikovo. Sub Ivan al III-lea, unificarea ținuturilor rusești a intrat în faza finală. Cele mai importante ținuturi au fost anexate Moscovei - Novgorod cel Mare, Tver, parte a principatului Ryazan, ținuturi rusești de-a lungul Desnei. În 1480 după binecunoscutul „stare pe Ugra”, Rusia s-a eliberat în cele din urmă de jugul tătar. Procesul de unificare a ținuturilor rusești a fost finalizat la începutul secolului al XVI-lea. Prințul Vasily al III-lea a anexat Moscovei a doua jumătate a principatului Riazan, Pskov, a eliberat Smolensk de sub dominația lituaniană.

Chiar și în secolul al XII-lea. în principatul Vladimir-Suzdal a apărut o tendință de unire a pământurilor sub stăpânirea unui singur prinț. De-a lungul timpului, populația Rusiei a început să-i privească pe prinții Vladimir drept apărătorii întregului pământ rusesc.
La sfârşitul secolului al XIII-lea Hoarda a intrat într-o criză prelungită. Atunci activitatea prinților ruși s-a intensificat. S-a manifestat în colecția de pământuri rusești. Adunarea pământurilor rusești s-a încheiat cu crearea unui nou stat. A primit numele de „Moscovia”, „stat rus”, denumirea științifică - „stat centralizat rus”.
Formarea statului centralizat rus a avut loc în mai multe etape:

• Ascensiunea Moscovei - sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XI-lea;
• Moscova - centrul luptei împotriva mongolilor-tătarilor (a doua jumătate a secolului al XI-lea-prima jumătate a secolului al X-lea);
• Finalizarea unificării ținuturilor rusești din jurul Moscovei sub Ivan al III-lea și Vasily al III-lea - sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea.

Etapa 1. Ascensiunea Moscovei (sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea). Până la sfârșitul secolului al XIII-lea. vechile orase Rostov, Suzdal, Vladimir isi pierd importanta de odinioara. Noile orașe Moscova și Tver se ridică.
Ascensiunea lui Tver a început după moartea lui Alexandru Nevski (1263), când fratele său, prințul Yaroslav de Tver, a primit o etichetă de la tătari pentru domnia Marelui Vladimir. Pe parcursul ultimelor decenii ale secolului al XIII-lea Tver acționează ca centru politic și organizator al luptei împotriva Lituaniei și a tătarilor. În 1304, Mihail Iaroslavovici a devenit Marele Duce al Vladimir, care a fost primul care a luat titlul de Mare Duce al „Întregii Rusii” și a încercat să subjugă cele mai importante centre politice: Novgorod, Kostroma, Pereyaslavl, Nijni Novgorod. Dar această dorință a întâlnit o rezistență puternică din partea altor principate și mai ales a Moscovei.
Începutul ascensiunii Moscovei este asociat cu numele celui mai mic fiu al lui Alexandru Nevski - Daniel (1276 - 1303) . Alexandru Nevski a dat destine onoare fiilor săi mai mari, iar Daniil, ca cel mai tânăr, a primit un mic sat din Moscova cu un district la granița îndepărtată a țării Vladimir-Suzdal. Daniil nu avea perspective de a prelua tronul marelui prinț, așa că s-a apucat de agricultură - a reconstruit Moscova, a început meșteșuguri și a dezvoltat agricultura. S-a întâmplat că în trei ani teritoriul posesiei lui Daniel a crescut de trei ori: în 1300 a luat-o pe Kolomna de la prințul Ryazan, în 1302, prințul Pereyaslav fără copii i-a lăsat moștenirea lui. Moscova a devenit principat. În timpul domniei lui Daniel, principatul Moscovei a devenit cel mai puternic, iar Daniel, datorită politicii sale creatoare, cel mai autoritar prinț din întregul Nord-Est. Daniel al Moscovei a devenit și fondatorul dinastiei princiare din Moscova. La Moscova, Daniel a construit o mănăstire, numită-o în onoarea patronului său ceresc Danilovski. Conform tradiției predominante în Rusia, simțind apropierea sfârșitului, Daniel a acceptat monahismul și a fost înmormântat în Mănăstirea Danilovsky. În prezent, Mănăstirea Sfântul Danilov joacă un rol semnificativ în viața ortodocșilor și este reședința Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Alexie al II-lea.
După Daniel, fiul său a început să conducă la Moscova Yuri (1303 - 1325) . Marele Duce al Vladimir la acea vreme era Mihail Yaroslavich de Tver. El deținea tronul lui Vladimir „în adevăr” - vechiul drept de moștenire, stabilit de Iaroslav cel Înțelept în secolul al XI-lea. Mihail din Tverskoy arăta ca un erou epic: puternic, curajos, fidel cuvântului său, nobil. Sa bucurat de dispoziția deplină a hanului. Adevărata putere din Rusia a lăsat pe mâna urmașilor lui A. Nevsky.
Yuri Danilovici - nepotul lui Alexandru Nevski - nu avea drepturi la primul tron ​​din Rusia. Dar a avut unul dintre cele mai puternice principate din Rusia - Moscova. Și Yuri Danilovici s-a alăturat prințului Tver în lupta pentru tronul lui Vladimir.
A început o confruntare lungă și încăpățânată pentru titlul de Mare Duce din Rusia între descendenții lui Alexandru Nevski - Danilovichi- și descendenții fratelui mai mic al lui Nevsky Yaroslav - Yaroslavici, între Moscova prinți și Tver. În cele din urmă, prinții Moscovei au devenit învingătorii acestei lupte. De ce a devenit posibil acest lucru?
Până atunci, prinții Moscovei erau vasali ai hanilor mongoli timp de o jumătate de secol. Hanii au controlat strâns activitățile prinților ruși, folosind viclenie, mită și trădare. De-a lungul timpului, prinții ruși au început să adopte stereotipuri de comportament de la hanii mongoli. Și prinții Moscovei s-au dovedit a fi studenți mai „capabili” ai mongolilor.
Yuri Moskovsky s-a căsătorit cu propria soră a Hanului. Nevrând să întărească un singur prinț, hanul a dat o etichetă Marii domnii rudei sale, Yuri. Nedorind ciocniri cu Moscova, Mihail Yaroslavich de la Tverskoy a renunțat la marea domnie în favoarea lui Iuri Danilovici. Dar armata Moscovei a devastat constant pământurile principatului Tver. În timpul uneia dintre aceste ciocniri, tveriții au capturat-o pe soția lui Yuri, Prințesa Agafya (Konchaka). Ea a murit în captivitate.
Iuri Danilovici și Mihail Yaroslavici au fost chemați la Hoardă. În Hoardă, prințul de la Tver a fost acuzat de neplata tributului, moartea surorii Hanului și a fost ucis. Eticheta pentru Marea domnie a fost transferată prințului Moscovei.
În 1325, la sediul Hanului, Yuri Danilovici a fost ucis de fiul cel mare al lui Mihail Yaroslavich Dmitry. Dmitri, din ordinul hanului, a fost executat, dar eticheta pentru Marea domnie a fost transferată următorului fiu al lui Mihail Yaroslavich - Alexandru Mihailovici. Împreună cu Alexandru Mihailovici, detașamentul tătar din Cholkan a fost trimis la Tver pentru a colecta tribut.
Și la Moscova, după moartea lui Yuri, fratele său a început să conducă Ivan Danilovici poreclit Kalita, Ivan I (1325 - 1340). În 1327, la Tver a avut loc o răscoală împotriva detașamentului tătar, în timpul căreia Cholkan a fost ucis. Ivan Kalita s-a dus la Tverchi cu o armata si a zdrobit rascoala. În semn de recunoștință, în 1327 tătarii i-au dat o etichetă pentru Marea domnie.
Mai mulți prinți ai Moscovei nu vor renunța la etichetă pentru o mare domnie.
Kalita a realizat colectarea de tribut în Rusia în locul mongolilor. A avut ocazia să ascundă o parte din tribut și să-l folosească pentru a întări principatul Moscovei. Colectând tribut, Kalita a început să călătorească în mod regulat pe ținuturile rusești și să formeze treptat o alianță de prinți ruși. Vicleanul, înțelept și precaut Kalita a încercat să mențină cele mai strânse legături cu Hoarda: plătea în mod regulat tribut, călătorea în mod regulat la Hoardă cu daruri generoase către hani, soțiile și copiii lor. Cu daruri generoase, Kalita din Hoardă i-a îndrăgit pe toată lumea. Khanshii așteptau cu nerăbdare sosirea lui: Kalita aducea întotdeauna argint. În Hoardă. Kalita a cerut constant ceva: etichete pentru orașe individuale, domnii întregi, capetele adversarilor săi. Iar Kalita a obținut invariabil ceea ce își dorea în Hoardă.
Datorită politicii prudente a lui Ivan Kalita, principatul Moscovei s-a extins constant, a devenit mai puternic și timp de 40 de ani nu a cunoscut raidurile tătarilor.
Ivan Kalita a căutat să se asigure că Moscova, și nu Vladimir, devine un centru religios. Pentru șeful Bisericii Ruse - mitropolitul - a construit camere confortabile. Mitropolitului Petru îi plăcea să stea mult timp la Moscova: Kalita l-a primit cu drag, a făcut daruri generoase Bisericii. Mitropolitul Petru a prezis că, dacă Kalita va construi o catedrală la Moscova spre slava Maicii Domnului, ca la Vladimir, și îl va odihni în ea, atunci Moscova va deveni o adevărată capitală. Ivan Kalita a construit Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova (ca si la Vladimir) si a depus in ea pe capul Bisericii Ruse. Pentru ruși, acesta a fost semnul lui Dumnezeu, un semn al alegerii Moscovei. Următorul mitropolit - Feognost - sa mutat în cele din urmă de la Vladimir la Moscova. Aceasta a fost o mare realizare pentru Ivan Kalita.
Moscova a devenit centrul religios al ținuturilor rusești.
Dar istoricii cred că principalul merit al lui Ivan Kalita a fost următorul. Pe vremea lui Ivan Kalita, din cauza persecuțiilor religioase, mulțimi de refugiați din Hoardă și Lituania s-au revărsat în Moscova. Kalita a început să-și asume serviciul tuturor. Selecția oamenilor de serviciu s-a efectuat numai pe baza calităților de afaceri, sub rezerva adoptării credinței ortodoxe. Toți cei care s-au convertit la ortodoxie au devenit ruși. O definiție a început să prindă contur - „Ortodox înseamnă rus”.
Sub Ivan Kalita, a fost stabilit principiul toleranței etnice, ale cărui baze au fost puse de bunicul său, Alexander Nevsky. Și acest principiu a devenit în viitor unul dintre cele mai importante pe care a fost construit Imperiul Rus.
Etapa 2. Moscova - centrul luptei împotriva mongoli-tătarilor (a doua jumătate a secolului al XIV-lea - prima jumătate a secolului al XV-lea).Întărirea Moscovei a continuat sub copiii lui Ivan Kalita - Simeone Gordom(1340-1353) și Ivan al II-lea cel Roșu(1353-1359). Acest lucru trebuia inevitabil să ducă la o ciocnire cu tătarii.
Ciocnirea a avut loc în timpul domniei nepotului lui Ivan Kalita Dmitri Ivanovici Donskoy (1359-1389) . Dmitri Ivanovici a primit tronul la vârsta de 9 ani, după moartea tatălui său Ivan al II-lea cel Roșu. Sub tânărul prinț, poziția Moscovei, ca prim principat din Rusia, a fost zguduită. Însă tânărul prinț a fost sprijinit de puternicii boieri moscoviți și de șeful Bisericii Ruse, mitropolitul Alexei. Mitropolitul a înțeles că dacă Moscova pierde eticheta pentru o mare domnie, atunci mulți ani de eforturi de a colecta pământuri rusești vor fi anulate.
Mitropolitul a reușit să realizeze de la hani ca marea domnie să fie transferată de acum înainte numai prinților casei domnești din Moscova. Acest lucru a sporit prestigiul principatului Moscova printre alte principate rusești. Autoritatea Moscovei a crescut și mai mult după ce Dmitri Ivanovici, în vârstă de 17 ani, a construit Kremlinul din Moscova din piatră albă (piatra era un material de construcție rar la Moscova. Zidul Kremlinului din piatră a impresionat atât de mult imaginația contemporanilor, încât de atunci a apărut expresia „piatră albă de la Moscova”. Kremlinul din Moscova a devenit singura cetate de piatră din întregul nord-est al Rusiei. A devenit inabordabil.
La mijlocul secolului al XIV-lea Hoarda a intrat într-o perioadă de fragmentare feudală. Hoardele independente au început să apară din Hoarda de Aur. Au purtat o luptă acerbă pentru putere între ei. Toți hanii au cerut tribut și ascultare de la Rusia. A apărut tensiune în relațiile dintre Rusia și Hoardă.
În 1380, conducătorul Hoardei Mamai s-a mutat la Moscova cu o armată uriașă.
Moscova a început să organizeze o respingere a tătarilor. În scurt timp, regimente și echipe din toate țările rusești, cu excepția celor ostile Moscovei, au ajuns sub steagul lui Dmitri Ivanovici.
Și totuși, nu i-a fost ușor pentru Dmitri Ivanovici să decidă asupra unei revolte armate deschise împotriva tătarilor.
Dmitri Ivanovici s-a dus pentru sfat la rectorul Mănăstirii Treimi de lângă Moscova, părintele Serghie de Radonezh. Părintele Serghie a fost persoana cea mai autorizată atât în ​​Biserică, cât și în Rusia. Chiar și în timpul vieții, a fost numit sfânt, se credea că are darul previziunii. Serghie de Radonezh a prezis victoria prințului Moscovei. Acest lucru a insuflat încredere în Dmitri Ivanovici și în întreaga armată rusă.
8 septembrie 1380 la confluența râului Nepryadva în Don a avut loc Bătălia de la Kulikovo. Dmitri Ivanovici și guvernatorii au arătat talent militar, armata rusă - curaj neîntrerupt. Armata tătară a fost învinsă.
Jugul mongolo-tătar nu a fost aruncat, dar semnificația bătăliei de la Kulikovo în istoria Rusiei este enormă:

• pe câmpul Kulikovo, Hoarda a suferit prima înfrângere majoră de la ruși;
• după bătălia de la Kulikovo, valoarea tributului a fost redusă semnificativ;
• Hoarda a recunoscut în cele din urmă supremația Moscovei între toate orașele rusești;
• locuitorii ținuturilor rusești aveau sentimentul unui destin istoric comun; conform istoricului L.N. Gumilyov, „locuitorii din diferite ținuturi au mers pe câmpul Kulikovo - s-au întors din luptă ca poporul rus”.

Contemporanii au numit bătălia de la Kulikovo „Bătălia Mamaev”, iar Dmitri Ivanovici în timpul lui Ivan cel Groaznic a primit porecla de onoare „Donskoy”.
Etapa 3. Finalizarea formării statului centralizat rus (sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea). Unificarea ținuturilor rusești a fost finalizată sub strănepotul lui Dmitri Donskoy Ivan al III-lea (1462 - 1505)și Vasile III (1505 - 1533). Ivan al III-lea a anexat la Moscova întregul Nord-Est al Rusiei: în 1463 - principatul Iaroslavl, în 1474 - Rostov. După mai multe campanii din 1478, independența Novgorodului a fost în cele din urmă abolită.
Sub Ivan al III-lea, a avut loc unul dintre cele mai importante evenimente din istoria Rusiei - jugul mongolo-tătar a fost aruncat. În 1476, Rusia a refuzat să plătească tribut. Atunci Hanul Akhmat a decis să pedepsească Rusia. El a făcut o alianță cu regele polono-lituanian Casimir și a pornit într-o campanie împotriva Moscovei cu o mare armată.
În 1480, trupele lui Ivan III și Khan Akhmat s-au întâlnit de-a lungul malurilor râului Ugra (un afluent al râului Oka). Akhmat nu a îndrăznit să treacă pe partea cealaltă. Ivan al III-lea a luat o poziție de așteptare. Ajutorul pentru tătari nu a venit de la Casimir. Ambele părți au înțeles că bătălia nu are rost. Puterea tătarilor a secat, iar Rusia era deja diferită. Și Khan Akhmat și-a condus trupele înapoi în stepă.
Jugul mongolo-tătar s-a încheiat.
După răsturnarea jugului mongolo-tătar, unirea ținuturilor rusești a continuat într-un ritm accelerat. În 1485, independența principatului Tver a fost desființată. În timpul domniei lui Vasily III, Pskov (1510) și principatul Ryazan (1521) au fost anexate. Unificarea ținuturilor rusești a fost practic finalizată.
Caracteristici ale formării statului centralizat rus:

• statul s-a format în ținuturile de nord-est și nord-vest ale fostei Rusii Kievene; ținuturile sale de sud și de sud-vest făceau parte din Polonia, Lituania și Ungaria. Ivan al III-lea a înaintat imediat sarcina de a returna toate pământurile rusești care făceau anterior parte din Rusia Kieveană;
• formarea statului a avut loc într-un timp foarte scurt, ceea ce a fost asociat cu prezența unui pericol extern în fața Hoardei de Aur; structura internă a statului era „brută”; statul în orice moment se putea despărți în principate separate;
• crearea statului a avut loc pe bază feudală; în Rusia a început să se formeze o societate feudală: iobăgie, moșii etc.; în Europa de Vest, formarea statelor a avut loc pe bază capitalistă, iar societatea burgheză a început să se contureze acolo.

Victoriile lui Ivan al III-lea au întărit statul rus și au contribuit la creșterea prestigiului său internațional. Țările vest-europene și, în primul rând, curia romană și împăratul german încearcă să încheie o alianță cu noul stat. Relațiile statului rus cu Veneția, Napoli, Genova se extind, relațiile cu Danemarca devin mai active. Legăturile Rusiei cu țările din Est sunt, de asemenea, în creștere. Toate acestea indică faptul că statul rus devine cel mai puternic și joacă un rol semnificativ în afacerile internaționale.
Specificul formării unui stat rus unificat în secolul XV - timpuriu. al 16-lea secol Unificarea ținuturilor ruse și eliberarea definitivă de sub jugul tătar și schimbările socio-economice generale care au loc în țară au dus la instaurarea autocrației și au creat premisele pentru transformarea marii domnii a Moscovei într-o monarhie reprezentativă de clasă. .
Prințul Moscovei era conducătorul suprem al statului. Era proprietarul suprem al pământului, avea putere judiciară și executivă deplină. Sub prinț era Boier Duma, care includea cei mai nobili feudali, clerici. Un rol semnificativ în stat a început să joace Mitropolitul și Catedrala sfințită - adunarea clerului superior. Au apărut organisme publice castel și Cuferele . Majordomii se ocupau de pământurile personale ale Marelui Duce, rezolvau disputele funciare, judecau populația. Trezoreria era responsabilă de finanțele publice. A început formarea autorităților centrale - Comenzi. Ordinul palatului se ocupa de bunurile proprii ale Marelui Duce, ordinul ambasadei se ocupa de relațiile externe, ordinul de bit se ocupa de afacerile militare etc. Munca de birou era efectuată de funcționari și funcționari.
Sub Ivan al III-lea, administrația locală a rămas conservatoare. Ca și înainte, s-a bazat pe sistemul de hrănire - una dintre sursele de îmbogățire a claselor superioare în detrimentul populației. „Hranitoare”, i.e. guvernatorii și volostelele (guvernatorii de volost) erau ținute de populația locală - erau hrăniți în sensul literal. Puterile lor erau variate: domnitori, judecatori, colectori de taxe princiare. Prinții, boierii, foștii „slujitori liberi” ai Marelui Duce aveau dreptul de a primi hrănire.
Institutul era important localism, după sistemul căruia toate prenumele boierești erau repartizate pe treptele scării ierarhice, iar toate numirile lor (militare și civile) trebuiau să corespundă nașterii.
Pentru prima dată după Iaroslav cel Înțelept, Ivan al III-lea a început să eficientizeze legislația. În 1497 a fost publicată o nouă colecție de legi - Sudebnik. Noua colecție de legi a instituit o procedură unificată pentru activitățile judiciare și administrative. Un loc important în Sudebnik a fost ocupat de legile privind folosirea terenurilor, în special legea de Sf. Gheorghe. În Rusia, exista un obicei vechi: toamna, după recoltare, țăranii se puteau muta de la un proprietar la altul. Până la începutul secolului al XVI-lea. acest obicei a căpătat caracterul unui dezastru: țăranii și-au părăsit stăpânul înainte de seceriș și, de multe ori, câmpurile au rămas nerecoltate. Sudebnik-ul lui Ivan al III-lea a limitat dreptul țăranilor de a trece de la un proprietar la altul două săptămâni pe an - înainte și după Ziua Sfântului Gheorghe (26 noiembrie).
În Rusia, a început îndoirea iobăgiei. Iobăgie- aceasta este dependenta taranului de feudal in raporturi personale, funciare, de proprietate, juridice, bazate pe atasarea lor de pamant.
Era încă perioada în care stăpâneau în vechiul mod, adunându-se pe toți de comun acord, - catolic: toate forțele autoritare au fost implicate în rezolvarea celor mai importante probleme ale țării - însuși Marele Duce, Duma boierească, clerul. Marele Duce era o figură puternică și respectată, dar atitudinea față de el era „simpluă”, în ochii rușilor era doar cel mai mare dintre egali.
Sub Ivan al III-lea, au avut loc schimbări importante în sistemul de administrare a statului: a început procesul de pliere a unei monarhii nelimitate.
Motivele pentru plierea unei monarhii nelimitate sunt influența mongolă și bizantină.
Influența mongolă - până în acest moment, jugul mongolo-tătar a durat mai mult de 200 de ani în Rusia. Prinții ruși au început să adopte stilul de comportament al hanilor mongoli, modelul structurii politice a Hoardei. În Hoardă, khanul era un conducător nelimitat.
Influența bizantină - a doua căsătorie a lui Ivan al III-lea a fost căsătorită cu nepoata ultimului împărat bizantin Sofia Paleolog. În 1453, Imperiul Bizantin a căzut sub loviturile turcilor otomani. Împăratul a murit pe străzile Constantinopolului, apărând orașul. Nepoata sa Sophia s-a refugiat la Papa, care mai târziu a avut ideea de a o căsători cu un conducător rus văduv. Prințesa bizantină a adus ideea monarhiei absolute în îndepărtata Rusia.
Primul dintre prinții ruși, Ivan al III-lea a început să urmeze o politică de ridicare a puterii Marelui Duce. Înainte de aceasta, prinții și boierii specifici erau slujitori liberi. La cererea lor, ei puteau sluji pe Marele Duce al Moscovei, pleca la serviciu în Lituania, Polonia. Acum au început să jure credință prințului Moscovei și să semneze jurăminte speciale. De acum înainte, trecerea unui boier sau prinț în slujba altui suveran a început să fie privită drept trădare, o crimă împotriva statului. Ivan al III-lea a fost primul care a luat titlul de „Suveran al Întregii Rusii”. LA 1497 Ivan al III-lea a adoptat pentru prima dată emblema neoficială a Bizanțului ca stemă a statului Moscova - vulturul cu două capete - un simbol religios sacru (În acest moment, vulturul cu două capete din Bizanț simboliza unitatea spirituală și putere seculară). Sub el, au fost adoptate semne de demnitate mare ducală: „șapca lui Monomakh”, care a devenit un simbol al autocrației, mantale prețioase - barmas și un sceptru. Sub influența Sofiei, la curtea lui Ivan al III-lea a fost introdus un magnific ceremonial de curte după modelul bizantin.
Ideologia vremurilor lui Ivan al III-lea și Vasily III. La sfârșitul secolului al XNUMX-lea. O serie de evenimente importante au avut loc în statulitatea rusă:

• unificarea ținuturilor rusești a fost practic finalizată;
• în 1480 ţinuturile ruseşti au fost eliberate de sub jugul mongolo-tătar;
• Ivan al III-lea în manieră bizantină a început să-și spună titlul de „rege”.

Procesul istoric din Rusia a fost condus de prinții Moscovei. Prinții Moscovei s-au ridicat rapid. Conform vechiului drept de moștenire, ei nu aveau dreptul la primul tron ​​în Rusia. „În adevăr” prinții din Tver urmau să dețină primul tron. Prinții Moscovei, folosind o întreagă gamă de mijloace politice, au „smuls” prinților din Tver dreptul la primatul integral rusesc.
Și acum a sosit momentul în care prinții Moscovei au trebuit să demonstreze tuturor cu ce drept dețin pământul rusesc.
În plus, Ivan al III-lea trebuia să se impună printre monarhii vest-europeni. Statul rus a apărut la începutul secolului al XVI-lea. brusc pentru Europa de Vest. Marile state vest-europene prinseseră deja contur, sistemul de relaţii dintre ele se conturase deja, cele mai importante rute comerciale erau deja ocupate.
Pentru a supraviețui în aceste condiții, imensul stat moscovit avea nevoie de idei, ideologie, care ar reflecta poziția dominantă în Rusia a prinților Moscovei, vechimea statului, adevărul credinței ortodoxe, importanța, necesitatea existenței Moscoviei printre alte state. Astfel de idei au apărut la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea.
Trei idei au devenit cele mai importante.
1. Ideea succesiunii puterii prinților Moscovei de la prinții lui Vladimir și Kiev. Au apărut cronici în care se spunea că prinții Moscovei au primit puterea asupra pământului rusesc de la strămoșii lor - prinții lui Vladimir și Kiev. La urma urmei, șeful Bisericii Ruse a trăit - mitropolitul - mai întâi la Kiev, apoi la Vladimir (1299 - 1328) și la Moscova (din 1328). Prin urmare, și prinții din Kiev, Vladimir și apoi Moscova au deținut pământul rusesc. Această idee a subliniat și ideea că sursa puterii mare-ducale este voința Domnului însuși. Marele Duce este vicarul Domnului – Dumnezeu pe pământ. Domnul - Dumnezeu a predat Marelui Duce pământul rus aflat în control. Prin urmare, suveranul rus a fost personal responsabil în fața Domnului - Dumnezeu pentru modul în care a condus țara rusă. Întrucât a fost predat de Însuși Domnul - Dumnezeu, suveranul ortodox nu trebuie să-și împartă cu nimeni puterea (responsabilitatea). Orice renunțare la putere este un sacrilegiu.
2. Ideea relației prinților ruși cu împărații romani. În acest moment, apare „Legenda prinților lui Vladimir”. Povestea se bazează pe două legende. Unul conținea afirmația că familia prinților ruși era legată de regele „universului” Augustus. La Roma din 27 î.Hr. e. a domnit Octavian. A reușit să unească sub conducerea sa toate teritoriile lumii locuite. După aceea, statul roman a început să fie numit imperiu, iar lui Octavian i s-a dat titlul de „Augusta”, adică. "divin". Povestea spune că Augustus avea un frate mai mic pe nume Prus. Prus Augustus a trimis domnitorul pe malurile Vistulei și Nemanului (așa a apărut Prusia). Și Prus a avut un descendent al lui Rurik. Acesta a fost Rurik pe care novgorodienii l-au chemat să domnească în Novgorod (trebuie remarcat că aproape toți monarhii din Europa de Vest au încercat să-și conecteze strămoșii cu împărații romani). O altă legendă spunea că în secolul al XII-lea. moștenitorul împăraților romani, împăratul bizantin Constantin Monomakh, i-a dăruit nepotului său, prințul de la Kiev, Vladimir Monomakh, simbolurile puterii imperiale: crucea, coroana (în Rusia au început să numească șapca lui Monomakh), cupa împăratului. Augustus și alte obiecte. De aici a rezultat că conducătorii ruși (Monomashichi) aveau un drept legal la titlul de „cezar” (în Rusia, rege).
3. Ideea Moscovei ca gardian al adevăratei credințe creștine. Această idee este mai cunoscută sub numele de „Moscova - a treia Roma”. Această idee a fost formulată de călugărul Mănăstirii Pskov Eleazarov Filotheus în scrisorile sale către Vasily al III-lea în anii 1510-1511. Monahul Filoteu era sigur că Moscova este chemată să joace un rol deosebit în istorie. La urma urmei, este capitala ultimului stat, unde adevărata credință creștină a fost păstrată în forma sa originală, nealterată. La început, puritatea credinței creștine a fost păstrată de Roma. Dar apostații au tulburat izvorul pur și, ca pedeapsă pentru aceasta, în 476 Roma a căzut sub loviturile barbarilor. Roma a fost înlocuită de Constantinopol, dar și acolo au abandonat adevărata credință, fiind de acord cu o unire (unificare) cu Biserica Catolică. Pe la mijlocul secolului al XNUMX-lea. Imperiul Bizantin a pierit sub loviturile turcilor otomani. În speranța unui ajutor din partea puterilor vest-europene, Patriarhul Constantinopolului în 1439 la Florența a semnat o unire cu Papa. În condițiile unirii, ortodocșii au recunoscut supremația Papei Romei, iar nu Patriarhul Ortodox, a trecut la dogmele catolice în timpul cultului, dar riturile ortodoxe au fost păstrate. Înainte de aceasta, puterea Patriarhului Constantinopolului avea o semnificație ecumenic. S-a răspândit în Bizanț, Rusia, Serbia, Georgia, Bulgaria. Incheierea unei uniri cu papa a insemnat refuzul grecilor de la misiunea universala a paznicilor traditiei ortodoxe, pe care si-au asumat-o. Biserica Ortodoxă Rusă nu a recunoscut unirea și a rupt relațiile cu Patriarhul Constantinopolului.
Filotheus a scris că pentru retragerea din Ortodoxie - adevărata credință creștină - vechiul Constantinopol a fost capturat de turci. De atunci, centrul Ortodoxiei mondiale, „a treia Roma” a devenit Moscova - capitala celui mai mare stat ortodox. „Observați și ascultați, de parcă ar fi căzut două Rome, iar a treia (Moscova) stă în picioare și a patra nu va mai fi”, scria Filofei. Prin urmare, rolul Rusiei în istoria lumii este de a fi patrona tuturor popoarelor ortodoxe.

LA ÎNCEPUTUL TEMEI

întrebări de testare

1. Ce etape pot fi identificate în formarea statului centralizat rus?
2. Ce principate ruse s-au luptat între ele pentru superioritatea întregii ruse în prima jumătate a secolului al XIV-lea?
3. Indicați care sunt rezultatele activităților lui Ivan Kalita pentru Principatul Moscova?
4. Când a avut loc bătălia de la Kulikovo și care este semnificația ei?
5. Precizați trăsăturile formării statului centralizat rus.
6. Care erau organele de putere și administrație în statul moscovit la începutul secolului al XVI-lea?

literatură suplimentară

1. Borisov N.S. Ivan al III-lea. - M.: Mol. gardian, 2000.
2. Sinitsyna N.V. a treia Roma. Originile și evoluția conceptului medieval rusesc. / Secolele XV - XVI / - M .: Editura „Indrik”, 1998.
3. Cherepnin L.V. Formarea statului centralizat rus în secolele XIV - XV. eseuri despre istoria socio-economică și politică a Rusiei. - M., 1960.

Formarea statului centralizat rus (a doua jumătate a secolului al XV-lea - prima jumătate a secolului al XVI-lea)

Cauzele și caracteristicile formării unei singure stări

Procesul de formare a statului centralizat rus a început în a doua jumătate a secolului al XIII-lea și s-a încheiat la începutul secolului al XVI-lea.

Anumite premise economice, sociale, politice și spirituale au condus la procesul de formare a statului centralizat rus:

· principalul motiv economic este dezvoltarea ulterioară a relațiilor feudale „în lățime” și „profundă” - apariția împreună cu feudele de proprietate feudală condiționată, care a fost însoțită de creșterea exploatării feudale și de exacerbarea contradicțiilor sociale. feudalii aveau nevoie de o autoritate centralizată puternică care să-i țină pe țărani în supunere și să limiteze drepturile și privilegiile feudale ale boierilor patrimoniali.

· rațiunea politică internă reprezintă ascensiunea și creșterea influenței politice a mai multor centre feudale: Moscova, Tver, Suzdal. Există un proces de întărire a puterii domnești, urmărindu-se subjugarea prinților și boierilor specifici - moșii. · motivul de politică externă a fost nevoia de a se confrunta cu Hoarda și Marele Ducat al Lituaniei.

Caracteristici ale formării statului centralizat rus:

1. Absența în Rusia a unor premise socio-economice suficiente pentru formarea unui singur stat. Din moment ce, în Europa de Vest:

relațiile seniori au dominat

a slăbit dependenţa personală a ţăranilor

orașele și a treia stare au fost întărite

au prevalat formele statale-feudale

tocmai se formau relaţii de dependenţă personală a ţăranilor de feudalii

Orașele se aflau într-o poziție subordonată față de nobilimea feudală.

2. Rolul conducător în formarea stării factorului de politică externă.

3. Stilul oriental de activitate politică.

Etapele unificării politice în Rusia

Etapa 1 (1301-1389).

Ascensiunea Moscovei (sfârșitul secolului XIII - începutul secolului XIV). Până la sfârșitul secolului al XIII-lea. vechile orase Rostov, Suzdal, Vladimir isi pierd importanta de odinioara. Noile orașe Moscova și Tver se ridică.

Etapa 2 (1389-1462).

Moscova - centrul luptei împotriva mongolilor-tătarilor (a doua jumătate a secolului al XIV-lea - prima jumătate a secolului al XV-lea). Întărirea Moscovei a continuat sub copiii lui Ivan Kalita - Simeon Proud (1340-1353) și Ivan al II-lea cel Roșu (1353-1359). Acest lucru trebuia inevitabil să ducă la o ciocnire cu tătarii.

Etapa 3 (al doilea sfert al secolului al XV-lea)

Războiul feudal - 1431-1453 Războiul intern în al doilea sfert al secolului al XV-lea. Lupta, numită război feudal din al doilea sfert al secolului al XV-lea, a început după moartea lui Vasile I. Până la sfârșitul secolului al XIV-lea. în principatul Moscovei s-au format mai multe posesiuni specifice, aparținând fiilor lui Dmitri Donskoy. Cei mai mari dintre ei au fost Galician și Zvenigorod, care au fost primiți de cel mai mic fiu al lui Dmitry Donskoy, Yuri. După moartea Marelui Duce, Yuri, ca cel mai mare din familia domnească, a început lupta pentru tronul Marelui Duce cu nepotul său, Vasily al II-lea (1425-1462). Lupta după moartea lui Yuri a fost continuată de fiii săi - Vasily Kosoy și Dmitry Shemyaka. Lupta a mers după toate „regulile Evului Mediu”, adică. au fost folosite orbirea, otrăvirea, înșelăciunile și conspirațiile. Războiul feudal s-a încheiat cu victoria forțelor centralizării. Până la sfârșitul domniei lui Vasily al II-lea, posesiunile principatului Moscovei crescuseră de 30 de ori față de începutul secolului al XIV-lea. Principatul Moscovei includea Murom (1343), Nijni Novgorod (1393) și o serie de țări de la periferia Rusiei.

Etapa 4 (1462-1533).

Procesul de finalizare a formării statului rus cade pe domnia lui Ivan al III-lea (1462-1505) și Vasily al III-lea (1505-1533).

28 martie 1462 Moscova și-a întâmpinat noul conducător - Ivan al III-lea Ivan. III - (1440-1505) Mare Duce al Moscovei, fiul lui Vasily al II-lea și al Principesei Maria Iaroslavovna. Deschide epoca Rusiei moscovite, care a durat până la transferul capitalei de către Petru I la Sankt Petersburg. Copilăria îngrijorată l-a învățat multe pe viitorul Mare Duce. Avea zece ani când tatăl său orb l-a numit co-conducător. Pe lotul lui Ivan al III-lea a căzut finalizarea procesului de două secole de unificare a țărilor rusești și răsturnarea jugului Hoardei de Aur.

Ivan al III-lea a urmat o politică consecventă de unire a ținuturilor rusești din jurul Moscovei și, de fapt, a fost creatorul statului moscovit. El a moștenit de la tatăl său Principatul Moscovei cu un teritoriu de 4.000 de mii de km și i-a lăsat fiului său o putere uriașă: suprafața sa a crescut de 6 ori și s-a ridicat la peste 2,5 milioane de metri pătrați. km. Populația era de 2-3 milioane de oameni.

Sub el, Marele Ducat de Iaroslavl (1463) și Rostov (1474) au fost relativ ușor anexate la Moscova, care își pierduse deja puterea politică reală. Lucrurile legate de anexarea unui Novgorod puternic și independent au fost mai complicate. Lui Ivan al III-lea i-au luat șapte ani lungi timp în care, cu ajutorul măsurilor militare și diplomatice, Veliky Novgorod și-a pierdut independența. În Novgorod a fost o luptă între partidele pro-Moscova și cele anti-Moscova. Soții Borețki și-au intensificat activitățile, care au condus activitățile îndreptate împotriva întăririi partidului pro-Moscova. Partidul Borețki a urmat o politică menită să aducă Novgorod mai aproape de Lituania. Ivan 3 în iulie 1471 a lansat un război împotriva trădătorilor. Pământul Novgorod a fost devastat și distrus. Armata Moscovei a provocat o înfrângere zdrobitoare novgorodienilor de pe râu. Shelon. Potrivit Tratatului de la Korostyn, semnat la 11 august 1471, Novgorod s-a recunoscut ca patria prințului Moscovei. Din documentul „Și pentru rege și pentru marele duce al Lituaniei, oricine poate fi regele sau marele duce din Lituania, de la tine, de la marii prinți, până la noi, patria ta Veliky Novgorod, un om liber, nu te preda orice viclenie, ci să fim noi din tine, din mari prinți, necruțători față de oricine. Astfel, s-a făcut primul pas spre lichidarea republicii. Lovitura finală, principală pentru Novgorod a fost dată de campania din 1478, în urma căreia Republica Boierească Novgorod a încetat să mai existe. Sistemul Veche este lichidat, clopotul, ca simbol al libertății, a fost dus la Moscova.

În 1485, Ivan al III-lea a anexat un alt vechi inamic și rival al Moscovei - Tver. Astfel, Ivan al III-lea a reușit să facă legătura între nord-estul și nord-vestul Rusiei. În 1489, Vyatka a fost anexată la Moscova.

Ca suveran independent, Ivan al III-lea a început să se comporte față de tătari. Până la începutul domniei lui Ivan al III-lea, Hoarda de Aur se despărțise deja în mai multe ulusuri. Pe măsură ce și-a pierdut puterea, Rusia, dimpotrivă, și-a întărit puterea. În 1476, Ivan al III-lea a refuzat să le plătească un tribut anual și a intrat într-o alianță cu Hanul Crimeei, un oponent al Hoardei de Aur. Hanul Marii Hoarde Akhmat, care se considera succesorul hanilor Hoardei de Aur, care se dezintegraseră până atunci, a urmat cu alarmă întărirea Moscovei. În 1480, a adunat o armată și s-a mutat în Rusia, încercând să restabilească puterea distrusă a Hoardei. În toamnă, armata lui Khan Akhmat s-a apropiat de râul Ugra, dar o mare armată din Moscova stătea pe malul opus. Hanul Akhmat nu a îndrăznit să se alăture bătăliei și, după ce a stat două luni, s-a întors în stepele Nogai, unde a murit într-o încăierare cu tătarii siberieni. „Stand pe Ugra” a pus capăt jugului hoardei urat. Statul rus și-a restabilit independența. Informații despre sfârșitul jugului tătar sunt conținute în Cronica a doua a Sofia. „În 1480. Marelui Duce a venit vestea că țarul Akhmat într-adevăr vine (împotriva lui) cu întreaga sa hoardă - cu prinți, ulani și prinți, precum și cu regele Cazimir într-un gând comun; rege și l-a condus pe rege împotriva Marelui Duce, dorind să-i ruineze pe creștini...

Marele Duce, a luat o binecuvântare, s-a dus la Ugra... Regele, cu toți tătarii săi, a traversat țara lituaniană, pe lângă Mtsensk, Lubutsk și Odoev și, după ce a ajuns, a stat la Vorotynsk, așteptând ajutorul de la rege. Regele însuși nici nu s-a dus la el și nici nu a trimis ajutor, pentru că avea propriile sale afaceri: în acel moment, Mengli-Girey, regele Perekop, a luptat împotriva pământului Volyn, slujind pe Marele Duce...

Iar tătarii căutau drumuri pe care să treacă în secret (râul) și să plece în grabă la Moscova. Și au ajuns la râul Ugra, lângă Kaluga, și au vrut să-l vadeze. Dar au fost păziți și l-au anunțat pe fiul Marelui Duce. Marele Duce, fiul Marelui Duce, s-a mutat cu armata sa și, plecând, a stat pe malul râului Ugra și nu a permis tătarilor să treacă în această parte...

Țarul s-a speriat și a fugit cu tătarii, pentru că tătarii erau goi și desculți, jupuiți... Când țarul a ajuns la Hoardă, a fost ucis acolo de nogaii..."

Însuși Ivan al III-lea a jucat un rol semnificativ în răsturnarea jugului, care, în situația dificilă din 1480, a dat dovadă de prudență, reținere rezonabilă și pricepere diplomatică, ceea ce a făcut posibilă unirea forțelor ruse și a lăsa Akhmat fără aliați.

În 1493, Ivan al III-lea a fost primul dintre prinții Moscovei care s-a autointitulat suveranul „întregii Rusii”, revendicând în mod deschis pământurile Rusiei Lituaniei. Acționând ca apărător al credinței ortodoxe și conducând mișcarea pentru crearea unei mari națiuni rusești, Ivan al III-lea a purtat o serie de războaie de succes cu Lituania, smulgând din aceasta principatele Vekhi și Cernihiv-Seversky. În condițiile armistițiului cu Marele Duce al Lituaniei Alexandru (1503), 25 de orașe și 70 de voloști au mers la Moscova. Deci, până la sfârșitul domniei lui Ivan al III-lea, cea mai mare parte a pământurilor rusești a fost din nou adunată sub domnia prințului Moscovei.

Astfel, la sfârșitul secolului al XV-lea, în estul Europei a luat naștere un stat puternic, Rusia. Potrivit lui Karl Marx, „Europa uluită, la începutul domniei lui Ivan, abia observând existența Moscoviei, strânsă între tătari și lituanieni, a fost lovită de apariția bruscă a unui stat imens la granițele sale de est, iar sultanul Bayazet însuși, înainte pe care toată Europa a tremurat, a auzit pentru prima dată discursuri arogante moscovite”.

Fiind un om politic cu vedere lungă, Ivan al III-lea a activat relațiile comerciale și diplomatice cu țările din Europa de Vest. Sub Ivan al III-lea s-au stabilit relații diplomatice cu Germania, Veneția, Danemarca, Ungaria și Turcia. Acest lucru a fost facilitat de cea de-a doua căsătorie cu Sophia Paleolog, nepoata ultimului împărat bizantin. Devenit șeful unei vaste puteri ortodoxe, Ivan al III-lea a considerat statul rus drept succesorul Imperiului Bizantin. Moscova începe să fie numită „A treia Roma”. În acest moment a apărut numele „Rusia”.

O importantă semnificație simbolică și politică a fost acordată căsătoriei (a doua) a lui Ivan al III-lea cu nepoata ultimului împărat bizantin Sofia Fominichnaya Paleolog. „Căsătoria Sofiei cu Marele Duce rus a avut semnificația transferării drepturilor ereditare ale descendenților Paleologului către marea casă princiară a Rusiei”, a scris istoricul rus N. Kostomarov. - Dar cea mai importantă și esențială a fost schimbarea internă a demnității Marelui Duce, puternic resimțită și clar vizibilă în acțiunile lentului Ivan Vasilevici. Marele Duce a devenit un autocrat.

Egalitatea lui Ivan al III-lea cu primii monarhi ai Europei a fost subliniată și de apariția pe sigiliul suveranului rus a unui vultur cu două capete încoronat cu două coroane. Cu acest sigiliu în 1497, Ivan al III-lea a pecetluit scrisoarea de laudă a suveranului către nepoții săi, prinții Volotsk Fedor și Ivan. Imaginile plasate pe sigiliul anului 1497 au stat la baza simbolurilor statului rus. Interpretarea sa ulterioară este următoarea: primul cap de vultur este întors spre est, al doilea - spre vest, deoarece este imposibil să cercetezi întinderi atât de mari ale statului rus cu un singur cap. O altă componentă a stemei moștenite de la Bizanț a fost călărețul Gheorghe Învingătorul, lovind un șarpe cu o suliță - dușmanii Patriei. Gheorghe cel Învingător a devenit sfântul patron al Marilor Duci ai Moscovei și al orașului Moscova. Șapca lui Monomakh, o casă de cap decorată luxos a conducătorului statului, a devenit un simbol al puterii supreme. S-au pus bazele cultului personalității conducerii de vârf, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de rege: ceremonii speciale de ieșire la popor, întâlniri cu ambasadorii, semne ale puterii regale.

Curtea Marelui Duce din Moscova sub Ivan al III-lea a căpătat o splendoare și măreție deosebite. Pe teritoriul Kremlinului a început construcția fără precedent. La sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea s-a format ansamblul Kremlinului, care uimește prin măreția și monumentalitatea sa.

În 1485, a început construcția noii reședințe a suveranului - palatul princiar. O atenție deosebită a fost acordată zidurilor cetății. Ridicați sub prințul Dmitri Donskoy, au căzut în paragină. În anii 1485-1495 au fost ridicate zidurile și turnurile din cărămidă roșie ale Kremlinului, care există și astăzi.

Vasily III (1479-1533) - Mare Duce al Moscovei și al Întregii Rusii, a fost fiul cel mare al lui Ivan al III-lea și al Sofiei Paleolog. Conform acordurilor de căsătorie, copiii Marelui Duce de la prințesa greacă nu puteau ocupa tronul Moscovei. Dar Sophia Paleolog nu a putut accepta acest lucru și a continuat să lupte pentru putere. Prin a doua căsătorie, s-a căsătorit cu Elena Glinskaya, mama lui Ivan cel Groaznic, care a urcat pe tron ​​în 1505, a căutat să continue tradițiile tatălui său. Baronul S. Herberstein a vizitat statul rus în calitate de ambasador al împăratului german. Ulterior, a creat o amplă lucrare savantă în care a subliniat dorința lui Vasile al III-lea de a întări centralizarea. „În puterea pe care o exercită asupra supușilor săi, îi depășește cu ușurință pe toți monarhii lumii. Și a terminat și ceea ce începuse tatăl său și anume: a luat de la toți prinții și alți potenți toate cetățile și fortificațiile lor. În orice caz, el nu încredințează cetăți nici măcar propriilor frați, neavând încredere în ei. Îi asuprește pe toți în egală măsură cu o sclavie crudă, astfel încât dacă ordonă cuiva să fie la curtea lui sau să meargă la război sau să conducă orice ambasadă, el este obligat să facă toate acestea pe cheltuiala lui. Excepție fac fiii tineri ai boierilor, adică persoane nobile cu un venit mai modest; astfel de persoane, zdrobite de sărăcia lor, obișnuiește să ia și să le întrețină anual, punându-le un salariu, dar nu același.

În timpul domniei lui Vasily al III-lea, politica externă a statului rus a continuat și tradițiile predecesorului său. Sub el, Pskov (1510) și Ryazan (1521) au fost complet anexate. În plus, războaiele de succes cu Marele Ducat al Lituaniei au dus la anexarea ținuturilor Seversk și Smolensk. Astfel se încheie procesul de adunare a pământurilor rusești în jurul Moscovei. În general, spre deosebire de țările avansate din Europa de Vest, formarea unui singur stat în Rusia a avut loc sub dominația completă a modului de economie feudal, adică. pe bază feudală. Acest lucru face posibil să înțelegem de ce o societate civilă burgheză, democratică a început să se formeze în Europa și de ce iobăgie, moșii și inegalitatea cetățenilor în fața legii vor prevala mult timp în Rusia.

Istoricii identifică trei etape principale în unificarea pământurilor din jurul principatului Moscovei. (Vezi anexa 2.)

1. Prima etapă a unificării (prima jumătate a secolului al XIV-lea) este asociată cu activitățile prinților moscovi Daniil Alexandrovici (1276-1303) și Ivan Danilovici Kalita (1325-1340). Daniil Alexandrovich și-a extins teritoriul moștenirii sale, a obținut controlul asupra râului Moscova. În 1301 a ocupat Kolomna. În 1302, a primit moștenirea lui Pereyaslavsky prin testament. În 1303 l-a anexat pe Mozhaisk la Moscova. Sub Iuri Danilovici (1303-1325), principatul Moscovei a devenit unul dintre cele mai puternice din nord-estul Rusiei, el a putut primi o etichetă pentru o mare domnie. În 1325, Yuri a fost ucis de prințul Tver Dmitri. Pretențiile prinților din Tver devin principalul obstacol în calea adunării pământurilor rusești în jurul Moscovei. Ivan Kalita a reusit sa-l retraga pe Tver din lupta politica. În 1328, a primit o etichetă pentru Marea domnie, a realizat abolirea sistemului basc și a preluat colecția tributului Hoardei din Rusia. Ca urmare, tătarii nu au apărut în Rusia timp de 40 de ani, s-a asigurat creșterea economică și s-au creat condiții economice pentru unificare și tranziție în a doua jumătate a secolului al XIV-lea. la lupta armată împotriva tătarilor. Ivan Danilovici a dobândit și a anexat la Moscova principatele Galiția, Belozersk și Uglich.

2. A doua etapă a unificării (a doua jumătate a secolului al XIV-lea - prima jumătate a secolului al XV-lea) este asociată cu activitățile prințului Moscovei Dmitri Ivanovici Donskoy (1359-1389), fiul său Vasily I (1389-1425). ) și nepotul Vasily al II-lea cel Întunecat (1425-1462). În acest moment, există o conștientizare a necesității unificării, a creării unui stat unificat puternic și a răsturnării puterii hanilor mongolo-tătari. Principalul succes în timpul domniei lui Dmitri Ivanovici a fost prima victorie majoră asupra tătarilor pe câmpul Kulikovo la 8 septembrie 1380, care a marcat începutul procesului de răsturnare a jugului tătarilor. Pentru această victorie, Dmitri a fost numit Donskoy. După bătălie, Moscova a fost recunoscută drept centrul statului unificat în curs de dezvoltare. Fiul lui Dmitri Donskoy, Vasily I, a reușit să întărească poziția Moscovei ca centru al țărilor rusești. A anexat principatele Nijni Novgorod, Murom, Tarusa, unele posesiuni ale lui Veliky Novgorod. Unificarea și eliberarea ulterioară a ținuturilor rusești a fost încetinită de crunta luptă civilă princiară din al doilea sfert al secolului al XV-lea, care a fost numit război feudal. Motivul a fost conflictul dinastic dintre prinții casei Moscovei. După moartea fiului lui Dmitri Donskoy Vasily I, fiul său de 9 ani Vasily și fratele Iuri Dmitrievich au devenit candidați la tron. Conform testamentului lui Donskoy, după moartea lui Vasily I, tronul urma să treacă la Iuri Dmitrievici, dar nu s-a convenit ce să facă dacă Vasily avea un fiu. Forțele din lupta care a început nu au fost egale: Yuri era cunoscut ca un războinic curajos, constructor de cetăți și temple, iar Marele Duce al Lituaniei Vitovt era gardianul băiatului de 9 ani. Moartea lui Vitovt în 1430 i-a dezlegat mâinile lui Yuri.

În 1433, l-a expulzat pe Vasily din Moscova și a luat marele tron. Cu toate acestea, boierii moscoviți l-au sprijinit pe tânărul prinț, iar Yuri a fost forțat să părăsească Moscova, lupta a fost continuată de fiii săi Vasily Kosoy și Dmitry Shemyaka. Prinții nu au disprețuit cele mai barbare mijloace: mai întâi Vasily Kosoy a fost orbit, apoi Vasily Vasilyevich (după aceea a primit porecla „Întunecat” - orb). Biserica și boierii moscovi l-au sprijinit pe prințul Moscovei. În 1447, Vasily cel Întunecat a intrat în Moscova. Războiul feudal a continuat până în 1453 și a costat țara scump: sate arse, sute de susținători uciși ai lui Shemyaka și Vasily cel Întunecat, dependența crescută a principatului Moscovei de Hoardă. Războiul feudal a confirmat necesitatea unirii ținuturilor rusești, arătând pericolul unor noi lupte princiare. În viitor, Vasily al II-lea a întărit semnificativ puterea mare ducală. Influența Moscovei în Veliky Novgorod, Pskov, Ryazan și alte țări a crescut. Vasily al II-lea a subjugat Biserica Rusă, iar după căderea Constantinopolului sub loviturile turcilor otomani în 1453, Marele Duce a început să joace un rol decisiv în alegerea unui mitropolit. În anii următori, Dmitrov, Kostroma, Starodub, principatul Nijni Novgorod și alte țări au fost anexate Moscovei. De fapt, au fost puse bazele unui stat rus unificat.

3. A treia etapă a unificării (a doua jumătate a secolului al XV-lea - primul sfert al secolului al XVI-lea), asociată cu activitățile marelui duce Ivan al III-lea (1462-1505) și fiului său Vasily al III-lea (1505-1533), a încheiat procesul de creare a unui stat rus unificat. Ivan al III-lea a anexat principatele Iaroslavl și Rostov. Lupta cu Novgorod a fost mai grea pentru el. În iulie 1471, pe râul Shelon a avut loc o bătălie între trupele prințului Moscovei și novgorodieni, care s-a încheiat cu înfrângerea completă a acestuia din urmă. Novgorod a fost inclus în sfârșit în principatul Moscovei în ianuarie 1478. După căderea Novgorodului, a început lupta pentru anexarea principatului Tver.

Din 1476, Ivan al III-lea nu a trimis tribut Hoardei, drept urmare hanul Akhmat a decis să pedepsească Moscova și în 1480 a pornit o campanie împotriva acesteia. La începutul lunii octombrie 1480, trupele moscovite și tătare au convergit pe malurile râului Ugra (un afluent al râului Oka). Un aliat al lui Khan Akhmat, prințul lituanian Casimir, nu a apărut, după apariția zăpezii, cavaleria a devenit imposibil de folosit și tătarii au plecat. Hanul Akhmat a murit în Hoardă, iar „în picioare pe Ugra” s-a încheiat cu victoria trupelor ruse.

În septembrie 1485, trupele moscovite s-au apropiat de Tver, prințul Mihail de Tver a fugit, iar ținuturile Tver au devenit parte a statului moscovit. Din acel moment, Ivan al III-lea a început să se numească suveranul întregii Rusii. În noul stat, vestigii specifice au coexistat cu instituţiile statului. Marele Duce a fost nevoit să suporte faptul că prinții și-au păstrat puterea pe pământ. Dar treptat puterea suveranului a devenit autocratică. Duma boierească era un organism consultativ. Boierii de la Moscova au inclus principii principatelor independente anterioare.

Aparatul central de stat nu prinsese încă contur, dar cele două organe cele mai înalte ale sale, Palatul și Trezoreria, existau deja. Din punct de vedere administrativ, țara a fost împărțită în județe, tabere și volosturi, conduse de guvernatori și volosti. În 1497 Sudebnik - primul cod de legi al unui singur stat.

În 1472, Ivan al III-lea s-a căsătorit cu nepoata ultimului împărat bizantin Constantin I. Căderea Bizanțului și înrudirea cu vechea dinastie a Paleologului a dat temei suveranilor de la Moscova să se proclame succesori ai Imperiului Bizantin. La sfârșitul secolului XV - începutul secolului XVI. există o teorie binecunoscută despre Moscova ca succesor al Constantinopolului – „a doua Roma”. Moscova este proclamată „a treia Roma” - capitala lumii ortodoxe. Ivan al III-lea își asumă titlul de „Grația lui Dumnezeu, suveranul întregii Rusii”, cu adăugarea unei lungi liste de posesiuni princiare. Pentru prima dată apar conceptele de „rege” și „autocrat”. Stema a fost împrumutată de la Bizanț - un vultur cu două capete.

Vasili al III-lea a continuat munca tatălui său. El a finalizat unirea țării. În 1510, a anexat Pskovul la Moscova, în 1514 Smolensk, în 1517 principatul Riazan, în 1523 ținutul Cernigov-Seversk.

Statul centralizat rus a luat forma în secolele XIV-XVI

1. Context economic: la începutul secolului al XIV-lea. în Rusia, după invazia tătaro-mongolă, viața economică a reînviat și s-a dezvoltat treptat, care a fost baza economică a luptei pentru unificare și independență. Orașele au fost, de asemenea, restaurate, locuitorii s-au întors la locurile natale, au cultivat pământul, s-au angajat în meșteșuguri și s-au stabilit relații comerciale. Novgorod a contribuit foarte mult la asta.

2. Fundal social: până la sfârșitul secolului al XIV-lea. situația economică din Rusia s-a stabilizat deja complet. Pe acest fond, se dezvoltă trăsături feudale de mai târziu, iar dependența țăranilor de marii proprietari de pământ crește din ce în ce mai mult. În același timp, crește și rezistența țăranilor, ceea ce relevă nevoia unei guvernări centralizate puternice.

3. Context politic, care la rândul lor sunt împărțite în interne și externe:

intern: în secolele XIV-XVI. crește semnificativ și extinde puterea principatului Moscova. Prinții săi construiesc un aparat de stat pentru a-și întări puterea;

politica externa: principala sarcină de politică externă a Rusiei a fost nevoia de a răsturna jugul tătar-mongol, care a împiedicat dezvoltarea statului rus. Restabilirea independenței Rusiei a necesitat o unificare generală împotriva unui singur inamic: mongolii - din sud, Lituania și suedezii - din vest.

Una dintre premisele politice pentru formarea unui stat rus unificat a fost Unirea Bisericii Ortodoxe și a Bisericii Catolice de Apus, semnat de Patriarhul Bizantino-Constantinopol. Rusia a devenit singurul stat ortodox care unește toate principatele Rusiei în același timp.

Unificarea Rusiei a avut loc în jurul Moscovei.

Motivele ascensiunii Moscovei sunt:

poziție geografică și economică bună;

Moscova era independentă în politica externă, nu gravita nici către Lituania, nici către Hoardă, de aceea a devenit centrul luptei de eliberare națională;

sprijin pentru Moscova din cele mai mari orașe rusești (Kostroma, Nijni Novgorod etc.);

Moscova este centrul Ortodoxiei în Rusia;

absența vrăjmașiei interne între prinții casei Moscovei.

Îmbinarea caracteristicilor:

unirea ținuturilor rusești a avut loc nu în condițiile feudalismului târziu, ca în Europa, ci în condițiile epocii sale de glorie;

baza unificării în Rusia a fost unirea prinților Moscovei, iar în Europa - burghezia urbană;

Rusia s-a unit inițial din motive politice, apoi din motive economice, în timp ce statele europene – în primul rând din motive economice.

Unificarea ținuturilor rusești a avut loc sub conducerea prințului Moscovei. El a fost primul care a devenit regele întregii Rusii. LA 1478 după unificarea Novgorodului cu Moscova, Rusia s-a eliberat în cele din urmă de jug. În 1485, Tver, Ryazan etc. s-au alăturat statului moscovit.

Acum, prinții specifici erau controlați de protejați de la Moscova. Prințul Moscovei devine judecătorul suprem, el consideră cazuri deosebit de importante.

Principatul Moscovei creează pentru prima dată o nouă clasă nobili(oameni de serviciu), erau soldați ai Marelui Duce, cărora li s-a acordat teren în condițiile de serviciu.

PRINCIPITATEA MOSCOVĂ (secolele XIII-XV) ȘI FORMAREA MAREI STAT RUS

În a doua jumătate a secolului al XIV-lea. în nord-estul Rusiei s-a intensificat tendinţa de unire a ţinuturilor. Principatul Moscova a devenit centrul asociației.

Încă din secolul al XII-lea, în Rusia a început să se contureze o ideologie a puterii mare princiare, care ar putea depăși dezintegrarea și fragmentarea Rusiei. Prințul trebuie să aibă membri Duma lângă el și să se bazeze pe Consiliul lor. Are nevoie de o armată mare și puternică. Numai asta poate asigura autocrația prințului și poate proteja țara de dușmanii externi și interni.

Din secolul al XIII-lea Prinții Moscovei și Biserica încep să realizeze o colonizare largă a teritoriilor de dincolo de Volga, apar noi mănăstiri, cetăți și orașe, populația locală este subjugată și asimilată.

Prinții moscoviți Yuri și Ivan Daniilovici au purtat o luptă acerbă cu concurenții - prinții de la Tver, care pretindeau un rol de lider în rândul principatelor ruse. În 1325, prințul Moscovei Ivan Kalita a primit titlul de Mare Duce al întregii Rusii și eticheta de han pentru o mare domnie. Mitropolitul se mută de la Vladimir la Moscova, iar Moscova devine nu numai un important centru politic, ci și ecleziastic.

În general, întregul ținut rusesc în această perioadă a fost împărțit în două regiuni mari, fiecare dintre ele incluzând multe principate specifice: partea de sud-vest a fost sub stăpânirea Lituaniei și Poloniei, iar partea de nord-est încă plătea tribut Hoardei de Aur.

Când principatul Moscovei a apărut ca parte a marelui principat Vladimir (secolul al XII-lea), acesta, ca și alte principate, era considerat patrimoniul principilor care îl conduceau. Treptat, această ordine se schimbă: principatul Moscovei a început să fie considerat nu posesiunea unui prinț senior, ci o familie, posesie dinastică, în care fiecare prinț avea partea lui. Astfel, principatul Moscovei a dobândit un statut special printre alte țări rusești din nord-est.

Sub Ivan Kalita, regiunea Vladimir devine proprietatea comună a dinastiei, același statut trece apoi la Moscova (care în secolul al XIV-lea era un principat specific).

În secolul al XIV-lea nu existau premise politice și juridice care să poată asigura unitatea politică a ținuturilor rusești (tratatele interprincipale privind o alianță au rămas adesea doar urări de bine). Numai puterea reală reală și politica flexibilă a oricăruia dintre centrele politice ar putea rezolva problema unității. Moscova a devenit un astfel de centru.

Modalitățile de anexare a pământurilor rusești la Moscova erau variate. Prinții apanagii erau subordonați Marelui Duce prin înțelegere, rămânând stăpâni în apanajele lor și, ca vasali, angajându-se să slujească Moscova.

Au existat numeroase cazuri de cumpărare de apanaje de către Marele Duce, în timp ce prințul aparat a devenit utilizatorul fostei sale moșii și a îndeplinit diverse funcții oficiale în favoarea Moscovei.

A existat și o procedură care amintește de „omagiul” medieval vest-european: proprietarul patrimoniului, prințul specific, l-a refuzat în favoarea Marelui Duce și l-a primit imediat înapoi sub formă de premiu.

Până la sfârșitul secolului al XV-lea. Moscova reușește să facă față celor mai puternici concurenți ai săi.

Expansiunea teritorială a statului moscovit a fost însoțită de conștientizarea faptului că pe teritoriul Rusiei se ivi o nouă naționalitate, unită în spirit și sânge - Marea naționalitate rusă. Această realizare a facilitat sarcina de colectare a pământurilor și transformarea principatului Moscovei într-un stat național Mare Rus.

Apropo de centralizare, trebuie avute în vedere două procese: unificarea ținuturilor rusești în jurul unui nou centru - Moscova și crearea unui aparat de stat centralizat, a unei noi structuri de putere în statul moscovit.

Marii Duci erau în fruntea unei întregi ierarhii, formată din prinți artizanali și boieri. Relațiile cu aceștia erau determinate de un sistem complex de contracte și scrisori de laudă, care stabileau diferite grade de dependență feudală pentru diferiți subiecți.

Odată cu intrarea principatelor specifice în statul moscovit, prinții specifici au fost nevoiți fie să intre în serviciul Marelui Duce al Moscovei, fie să plece în Lituania. Vechiul principiu al serviciului boieresc gratuit și-a pierdut acum sensul - în Rusia era acum un singur Mare Duce, acum nu mai era nimeni care să meargă la slujbă.

Înțelesul însuși conceptului de „boier” s-a schimbat. În locul unui militar, un războinic proaspăt, îl înțeleg acum ca pe un membru al consiliului boieresc (duma), care are dreptul să ocupe cele mai înalte funcții în aparatul de stat și în armată. Boierii au devenit un rang, un titlu, purtătorii căruia alcătuiau noua pătură aristocratică conducătoare a statului moscovit.

Localismul. Potrivit noii scări ierarhice, boierii moscoviți nu mai erau plasați „prin acord”, ci în conformitate cu demnitatea lor oficială.

Poziția în serviciul de la Moscova a fostilor prinți posesori (mare, appanage etc.) a fost determinată de semnificația „meselor” pe care s-au așezat, adică. statutul principatului lor, al orașului capital și așa mai departe.

Boierii şi oamenii de serviciu erau aşezaţi pe scara de serviciu în funcţie de funcţia ocupată de judecătoriile în care slujeau.

Vechea ordine specifică cu instituțiile și relațiile sale a continuat să existe sub auspiciile noii ordini de stat instituite de Moscova.

Sub auspiciile Moscovei, s-a format o clasă aristocratică de conducători, fiecare dintre ei și-a legat drepturile de tradiția antică, când Rusia era condusă de o întreagă dinastie a lui Rurikovici, fiecare boier din Moscova și-a estimat originea nobilă drept cel mai important argument în plan local. dispute cu privire la poziții, ranguri și privilegii.

Pe lângă nobilimea de origine, apartenența la clasa boierească impunea deținerea gradului de boier, acesta putea fi acordat doar unei anumite persoane de către însuși Marele Duce al Moscovei.

Boierii erau stratul superior al elitei conducătoare în curs de dezvoltare a statului moscovit.

Hrănire. Administrația locală se baza pe un sistem de hrănire: managerul era „hrănit” pe cheltuiala celor guvernați, poziția managerului era considerată în primul rând sursa lui de venit. Hrănirea includea furaje și taxe, furajele erau aduse de localnici de către populaţie în termenele stabilite s-au plătit taxe pentru săvârşirea de către funcţionari a unor acţiuni semnificative din punct de vedere juridic. Furajele (intrarea, Crăciunul, sărbătoarea etc.) erau stabilite prin scrisori de hrisov emise de prinț către circumscripția teritorială și prin scrisori de laudă emise de către hrănitori înșiși. Furajele erau distribuite în funcție de unități impozabile („plugi”), fiecare dintre acestea incluzând un anumit număr de șantiere fiscale, dimensiunea terenului arabil etc. O parte din furaj mergea la visterie, la domnitorul sau boierii introduși (funcționarii administrației centrale). Hrănirea era o formă de remunerare a serviciului, datorită existenței unui sistem de agricultură de subzistență (precum și distribuțiilor locale), era o modalitate de prestare, întreținere a unei persoane de serviciu de către stat. Serviciul în sine nu era direct legat de hrănire. Cu timpul, această metodă de sprijin material pentru oamenii de serviciu începe să cedeze loc altor forme de organizare a guvernării locale. În primul rând, Codul de legi și scrisorile statutare din secolul al XV-lea. drepturile hrănitorilor au început să fie reglementate mai strict: guvernatorul sau volost primeau un mandat sau o listă de venituri, care determina cantitatea de hrană și taxe. Hrănitorilor li s-a interzis să colecteze furaje de la populație, acest lucru a fost încredințat oficialilor aleși - sotskys și bătrâni. În secolul al XVI-lea. perioadele de hrănire devin mai precise și mai scurte, se reduc la unul sau doi ani. Treptat, hrănitorii înșiși încep să dobândească caracteristicile locale

conducătorilor, funcţiile lor statale sunt conturate din ce în ce mai clar. S-a stabilit un control din ce în ce mai strict asupra activităților lor. Guvernatorii locali (deputați și volosteli), luând în considerare cauzele judecătorești și luând decizii cu privire la acestea, erau obligați să-i transfere pe cei mai importanți autorităților superioare pentru o nouă considerație („conform raportului”). Cazurile au fost transferate la instituțiile centrale ale statului - ordine sau Duma boierească. De la sfârşitul secolului al XV-lea. majoritatea litigiilor funciare sunt transferate tot pe plan local centrului. Reprezentanții societăților locale au început să supravegheze activitățile judiciare ale alimentatorilor. Sotsky, bătrânii și plătitorii aleși au efectuat deja în secolul al XV-lea. structura impozitelor și taxelor de stat, precum și a furajelor pentru hrănitori. Din a doua jumătate a secolului al XV-lea. electivi din populație încep să introducă în curte guvernatori și volosteli (Sudebnikul din 1497 vorbește despre asta) ca evaluatori, martori ai corectitudinii examinării cazului. La examinarea unui caz în cea mai înaltă instanță (ordinul, Duma), acești reprezentanți judiciari aleși erau obligați să depună mărturie despre corectitudinea acțiunilor guvernatorului sau volost în cadrul procedurilor judiciare. În secolul al XVI-lea. aceşti reprezentanţi se transformă într-un colegiu judiciar permanent. Potrivit Sudebnik-ului din 1550, bătrânii Zemstvo cu jurați (tsolovalniks) urmau să fie prezenți în curtea guvernatorului și a volost, care supravegheau conduita corectă a curții, respectarea legii și obiceiurilor legale (în special cele locale). Astfel, drepturile judiciare ale reprezentanților locali („cei mai buni oameni”) sunt extinse semnificativ

Consiliu ales. În activitățile sale, Ivan al IV-lea s-a bazat pe Duma boierească în 1549, care includea „Duma aleasă” („Rada aleasă”) de împuterniciri. Pregătirea materialelor pentru Duma a fost efectuată de un personal de funcționari profesioniști asociați cu ordinele.

În secolul al XVI-lea. Duma a început să includă nobili okolnichi și duma, precum și funcționari duma care desfășurau munca de birou. Duma boierească a hotărât cele mai importante afaceri de stat și avea puteri legislative. Duma a aprobat edițiile finale ale Codului de legi din 1497 și 1550. După formula „țarul a arătat și boierii au fost condamnați”, Duma boierească a aprobat decretele din 1597 privind servitutea și țăranii fugari. Împreună cu țarul, Duma a aprobat diverse acte legislative:

statute, lecții, decrete. Duma a condus sistemul de ordine, a exercitat controlul asupra guvernului local și a rezolvat disputele funciare. Pe lângă participarea la lucrările consiliului de stat (Duma boierească), oamenii duma controlau departamentele centrale (ordinele), comandau regimente și armate și conduceau regiunile ca guvernatori și guvernatori. Duma însăși a condus ambasada, descărcarea de gestiune și afacerile locale, pentru care a fost creată Cancelaria Dumei. Prin această structură au trecut și procedurile judiciare ale Dumei. Inițiativa legislativă venea cel mai adesea de la suveran sau de jos din ordinele care se confruntau cu probleme specifice.

Organele buzelor. Chiar înainte de începutul secolului al XVI-lea. A existat o instituție a „virei sălbatice”, conform căreia alimentatorul putea primi plăți penale de la comunități întregi (responsabilitate reciprocă). În același timp, nu existau instituții speciale pe teren care să ducă o luptă organizată împotriva „poporului năruitor”. Anchetatorii speciali și expedițiile punitive trimise din când în când de la Moscova nu au putut rezolva problemele. Prin urmare, s-a decis transferarea funcțiilor de poliție pentru combaterea tâlharilor către comunitățile locale. Societățile urbane și rurale la sfârșitul anilor '40. al 16-lea secol Au început să fie emise scrisori pe buze, care acordau dreptul de a persecuta și pedepsi „oamenii năucitori”. Lupta împotriva tâlharilor a fost organizată și desfășurată de jurații aleși (din tribunalul alimentatorului), soți și bătrâni, care erau conduși de funcționarii orașului. În mai multe locuri, această sarcină a fost îndeplinită de consilii special alese dintre locuitorii locali. Districtul în care acționau toți acești oficiali aleși se numea buza, granițele sale coincideau la început cu granițele volost. Organele buzelor erau conduse de șefi aleși dintre copiii boierilor (nobililor) volostului dat. Reprezentanții organizațiilor lipoane își țineau congresele, la care se decideau cele mai importante chestiuni. La aceste congrese au fost aleși toți bătrânii (șefii) labiali uyezd, care conduceau organizațiile labiale din toate volosturile și taberele care făceau parte din uyezd. A existat o centralizare treptată a administrației provinciale pe terenurile statului, bisericii și ale proprietarului. Bătrânii labiali în activitățile lor s-au bazat pe numeroase personalități de sărutători labiali (aleși în districtele volost, stanovoye, rurale, comunale), sotsky, cincizeci, al zecelea - grade de poliție din districtele mici. În competenţa organelor labiale la mijlocul secolului al XVI-lea. (Sudebnik 1550) a inclus jaf și tatba, iar în secolul al XVII-lea. - deja crime, incendiere, jignirea părinților etc. Procesul a fost fie de percheziție, atunci când un caz a fost inițiat fără declarație din partea victimei (când un hoț a fost prins în flagrant, o percheziție generală, o calomnie etc. ), sau un caracter contradictoriu (un proces privat, mărturii , „domeniu”, recunoaștere a răspunderii.

Autoritățile funciare. O altă reformă locală de la mijlocul secolului al XVI-lea a luat calea restricțiilor și eliminării în continuare a hrănirii. - zemstvo. Scopul său era înlocuirea guvernatorilor și volostelilor cu autorități publice alese. Unul dintre motivele eliminării hrănirii a fost efectul nociv al acestora asupra organizării serviciului militar și de apărare al țării. În 1550, țarul a ordonat alimentatorilor să rezolve toate disputele cu reprezentanții populației locale într-o ordine mondială. Din 1551, într-o serie de regiuni, populației locale i s-a oferit să plătească trezorerie în loc de furaje și să rezolve pe cont propriu litigiile, prin mijlocirea bătrânilor și a sărutatorilor. În 1552, a fost luată o decizie oficială de eliminare a hrănirii. Zemstvo urma să devină o instituție integrală rusească. Societățile locale, din proprie inițiativă, una după alta, au început să înființeze zemstvos, refuzând hrănitoarele. În 1555, guvernul a adoptat o lege care proclamă Zemstvo ca formă generală și obligatorie de autoguvernare locală. Refuzul voluntar al lumilor locale de la alimentatoare a fost însoțit de plata unei răscumpări - o sumă plătită anterior sub formă de furaje și taxe, iar acum sub formă de quitrent, care mergea direct la trezorerie. Competența organelor zemstvo include judecarea cauzelor judecătorești (civile) și acele cauze penale care au fost luate în considerare în procesul contradictoriu (bătăi, tâlhărie etc.). Uneori cazuri mai grave (incendiere, crimă, jaf etc.) au fost luate în considerare de către bătrâni și sărutători zemstvo împreună cu bătrânii labiali. Clienții lor erau țărani și orășeni din Suta Neagră. Aleșii zemstvo au încasat chiria, precum și alte impozite pe salarii. Instituțiile zemstvo din secolul al XVI-lea. nu erau guverne locale, erau unități ale administrației locale. Activitățile acestor organisme au fost garantate și legate de responsabilitate reciprocă. În zonele în care populația țărănească nu era liberă, în locul colibelor zemstvo, conducerea era efectuată de funcționari din oraș și bătrâni labiali, care îndeplineau funcții administrative, polițienești și financiare. Unele dintre funcțiile financiare au fost preluate de alte guverne locale - șefii aleși de vamă și tavernă și tselovalniks, care erau însărcinați cu colectarea impozitelor indirecte.

Militar.În secolul al XVII-lea administrația locală a fost reorganizată: zemstvo, colibe labiale și funcționarii orașului au început să se supună guvernatorilor numiți din centru, care și-au asumat funcții administrative, polițienești și militare. Guvernatorii se bazau pe un aparat special creat (prikazba) de grefieri, executori judecătorești și grefieri. Solicitanții pentru funcția de guvernator s-au adresat țarului cu o petiție în care au cerut să fie numiți în funcția de „hrană”. Voievodul a fost numit prin Ordinul de descărcare, aprobat de țar și Duma boierească. Durata de viață a voievodului era estimată la unu până la trei ani, pentru serviciu primind un feud și un salariu local în numerar. Voievodul conducea coliba prikazhny, sau mutarea, în care se decideau problemele cu privire la conducerea orașului sau a județului care i-a fost încredințat. Lucrările de birou în cabană erau efectuate de un funcționar, personalul acesteia era alcătuit din executori judecătorești, muncitori de lote etc. Controlul asupra activităților voievodului era efectuat prin ordin, care se ocupa de acest teritoriu. Ordinul a pregătit un ordin către guvernator, care a determinat termenii de referință al acestuia din urmă. Guvernanții exercitau controlul asupra muncii aleșilor (starosți, sărutători, șefi), care colectau impozite directe și indirecte de la populație, supravegherea polițienească a populației, supravegherea curții bătrânilor labiali și zemstvo, recruta oameni de serviciu (nobili și copii boieri). Reforma militară a fost asociată cu ideea serviciului nobiliar obligatoriu. Servitorii erau plătiți sub formă de alocații locale. Nobilimea era

coloana vertebrală a forțelor armate. Printre acestea se numărau „iobagi de luptă”, care erau aduși în serviciu de aceiași nobili, miliții din țărani și orășeni, cazaci, arcași și alți angajați militari profesioniști. De la începutul secolului al XVII-lea Apar unități obișnuite ale „noului sistem”: reiters, gunners, dragons. Străinii se înscriu în armata rusă

Financiar. Un loc important a fost ocupat de reforma financiară: deja în anii 30. al 16-lea secol întregul sistem monetar era concentrat în mâinile statului. Politica fiscală a statului a urmat calea unificării sistemului financiar (introducerea unui sistem de impozitare „pe-pe-cal”, adică stabilirea unor criterii uniforme de impozitare a terenurilor, a numărului de animale etc.). La sfârşitul secolului al XVI-lea. s-a făcut un inventar al terenurilor și s-a determinat numărul de unități salariale („sokh”). Au fost introduse taxe și taxe directe („agricultura de fermă”, „piatina” din bunuri mobile, ignamă, bani de alimente) și indirecte (vamă, sare, cârciumă). A fost instituită o singură taxă comercială - 5% din prețul mărfurilor.

Nevoia de sistematizare și codificare a numeroaselor acte juridice care s-au acumulat până la sfârșitul secolului al XV-lea a dus la munca de compilare a primelor coduri juridice integral rusești - Sudebnik din 1497 (marele prinț) și Sudebnik din 1550 (regal). . În opinia noastră, este mai oportun să luăm în considerare ambele aceste surse în comparație, deoarece una dintre ele doar dezvoltă principiile și ideile celeilalte, o completează și o corectează, dar în același timp o pune la baza ei. Deja în structura primului Cod de legi se remarcă o anumită sistematizare a materialului, însă normele de drept material (civil și penal) nu s-au deosebit încă de masa articolelor legate de dreptul procesual, ele fiind în majoritate în Codul de legi. Conținutul Sudebnikului din 1497 este împărțit în patru părți: prima era alcătuită din articole care reglementau activitățile curții centrale (Art. 1-36). În aceeași secțiune sunt cuprinse și normele de drept penal (art. 9-14). A doua parte a constat din articole legate de organizarea și activitățile instanțelor locale, regionale (articolele 37-45), a treia - articole de drept civil și de procedură (articolele 46-66) și ultima (articolele 67-68) - suplimentare articole, prin proces judiciar. Cele mai importante surse ale Sudebnikului din 1497 au fost statutele, scrisorile de laudă și scrisorile judiciare, iar pe baza acestora s-a făcut o generalizare a practicii juridice. Astfel de carte au continuat să fie emise de autoritatea supremă chiar și după publicarea Sudebnikului și, peste 50 de ani mai târziu, noul material juridic acumulat a stat la baza noului Sudebnik „regal” din 1550, care a dezvoltat prevederile cuprinse în Sudebnik. din 1497. Apariția celui de-al doilea Sudebnik este asociată cu activitățile Zemsky Sobor din anii 1549 -1550. (cu toate acestea, un număr de oameni de știință s-au îndoit că Zemsky Sobor a avut loc într-adevăr la acel moment). În orice caz, la discuția sa au participat Duma Boierească și Catedrala Consacrată. Sudebnik-ul din 1497 și numeroase scrisori au stat la baza noului Sudebnik; În cele din urmă, acesta din urmă conținea mai mult de o treime din noile articole care nu au fost incluse în primul Sudebnik. Unii cercetători (Vladimirsky-Budanov) credeau că Sudebnikul din 1550 includea și articole dintr-o anumită carte pierdută de Sudebnik. Vasily Ivanovici, tatăl Teribilului. Structura celui de-al doilea Sudebnik repetă aproape complet structura primului. În schimb, Sudebnik-ul din 1550 își împarte materialul în articole sau capitole (aproximativ 100) și nu folosește titluri (care în primul Sudebnik adesea nu corespundeau conținutului). Al doilea Cod de legi supune materialul unei sistematizări mai riguroase: articolele de drept civil sunt concentrate într-o singură secțiune (art. 76-97), codificatorul prevede în mod specific procedura de completare a Sudebnikului

noi materiale legislative (articolul 98), etc. Există mai mult de 30 de articole noi în Sudebnik din 1550 în comparație cu primul Sudebnik, o treime din întregul Sudebnik. Cele mai importante inovații au inclus: interzicerea emiterii scrisorilor tarkhan și indicarea retragerii scrisorilor deja emise (articolul 43); proclamarea principiului legii nu are efect retroactiv, exprimată în prescripția de acum înainte de a judeca toate cauzele conform noului Cod de legi (art. 97); procedura de completare a Sudebnik-ului cu materiale noi (articolul 98).

Noile prevederi, clar legate de politica de stat a lui Ivan al IV-lea, au fost și: instituirea unor pedepse penale severe pentru judecători pentru abuz de putere și sentințe nedrepte (primul Sudebnik a vorbit despre asta neclar); reglementarea detaliată a activităților aleșilor bătrâni și sărutătorilor în curtea guvernatorilor, „curtenții” în proces (Art. 62, 68-70). Sudebnikul din 1550 precizează tipurile de pedepse (Sudebnikul din 1497 s-a caracterizat prin incertitudine în acest sens) introducând, printre altele, una nouă - pedeapsa închisorii. Noul Sudebnik introduce, de asemenea, noi elemente de infracțiune (de exemplu, fals în acte judiciare, fraudă etc.) și noi instituții de drept civil (a fost elaborată în detaliu chestiunea dreptului de răscumpărare a patrimoniului, procedura a fost clarificată).

conversia la servitute - art. 85, 76). În același timp, ca și Sudebnikul care l-a precedat, Sudebnikul din 1550 nu reflecta pe deplin nivelul atins de legea rusă în secolul al XVI-lea. Observând tendințele către centralizarea statului și concentrându-se pe dezvoltarea procesului judiciar, Sudebnik a acordat puțină atenție dezvoltării dreptului civil, care sa bazat în mare parte pe dreptul cutumiar și practica juridică.

Surse.În primul Sudebnik („marele prinț”) al întregului rus din 1497, au fost aplicate normele Adevărului Rusiei, dreptul cutumiar, practica judiciară și legislația lituaniană. Principalele obiective ale Sudebnikului au fost: extinderea jurisdicției Marelui Duce pe întregul teritoriu al statului centralizat, eliminarea suveranităților legale ale ținuturilor, apanajelor și regiunilor individuale. Până la adoptarea Codului de legi, nu toate relațiile erau reglementate central. Înființându-și propriile instanțe, autoritățile de la Moscova au fost nevoite de ceva timp să facă compromisuri: alături de instituțiile judiciare centrale și curțile itinerante au fost create instanțe mixte (mixte), formate din reprezentanți ai centrului și localităților. Dacă Russkaya Pravda a fost un set de norme uzuale și precedente judiciare și un fel de manual pentru căutarea adevărului moral și juridic („adevăr”), atunci Codul legilor a devenit, în primul rând, o „instrucțiune” pentru organizarea unui proces („instanța”).

În Sudebnik din 1550 („regal”), gama de probleme reglementate de guvernul central s-a extins, a fost realizată o orientare socială clar exprimată a pedepsei și s-au intensificat trăsăturile procesului de căutare. Regulamentul acoperea sferele dreptului penal și al raporturilor de proprietate. S-a fixat principiul patrimonial al pedepselor și, în același timp, s-a lărgit cercul de subiecți ai infracțiunii - incluzând lachei: legiuitorul a stabilit în lege semnele subiective ale unei infracțiuni mult mai clar și a dezvoltat forme de vinovăție. Sub infracțiune, judecătorii au înțeles nu numai provocarea de prejudicii materiale sau morale, „insultă”. Protecția ordinii sociale și juridice existente a trecut în prim-plan. O infracțiune este, în primul rând, o încălcare a normelor, reglementărilor stabilite, precum și a voinței suveranului, care este indisolubil legată de

interesele statului.

Sistemul criminalității. Astfel, putem afirma apariția în lege a conceptului de infracțiune de stat, care era necunoscut Russkaya Pravda. Un grup de abuzuri și infracțiuni împotriva ordinului administrației și instanței se alătură acestui tip: mită („promisiune”), luarea unei decizii în mod deliberat injuste, delapidare. Dezvoltarea sistemului monetar a dat naștere unei astfel de infracțiuni precum contrafacerea (batere, fals, falsificare de bani). Aceste compoziții, noi pentru legiuitor, au fost asociate cu creșterea aparatului birocratic. În grupul infracțiunilor împotriva unei persoane s-au distins tipuri calificate de omor („ucigaș de stat”, criminal de tâlhărie), insulte prin acțiune și cuvânt. În grupul infracțiunilor de proprietate s-a acordat multă atenție tatba, în care se distingeau și tipuri calificate: tatba bisericească, „cap” (răpire), tâlhărie și tâlhărie (furt deschis de proprietate) care nu sunt separate legal unele de altele.

Pedepsele. Sistemul de pedepse conform procesului a devenit mai complicat, s-au format noi scopuri de pedeapsă - intimidarea și izolarea infractorului. Scopul autorităților a fost să-și demonstreze atotputernicia asupra acuzatului, sufletului și trupului acestuia. Cea mai mare măsură de pedeapsă este pedeapsa cu moartea, care ar putea fi abolită printr-o grațiere suverană. Procedura de executare s-a transformat într-un fel de performanță, au apărut noi tipuri de execuții și pedepse. Pedepsele s-au caracterizat prin incertitudinea formulării lor, precum și prin cruzime (care a servit scopului intimidării). Pedeapsa corporală a fost folosită ca formă principală sau suplimentară. Cel mai frecvent tip a fost „execuția comercială”, adică. biciuind în piață. În perioada judecătorilor, abia începeau să se introducă pedepse auto-vătămatoare (tăierea urechilor, limbii, branding). Pe lângă intimidare, aceste tipuri de pedepse îndeplineau o funcție simbolică importantă - de a desemna criminalul din masa generală, de a-l „desemna”. Amenzile și sancțiunile bănești erau adesea folosite ca pedepse suplimentare. Ca tip independent, sancțiunea proprietății a fost aplicată în cazuri de insultă și dezonoare (articolul 26 din Sudebnik din 1550), ca una suplimentară - în caz de abatere, încălcare a drepturilor proprietarului, dispute funciare etc. Cuantumul amenzii a variat în funcție de gravitatea faptei și de statutul victimei.

Proces. Au existat două forme de litigiu. Procesul contradictoriu a fost folosit în cauze civile și penale mai puțin grave. Mărturia martorilor, un jurământ, calvarurile (sub formă de duel) au fost folosite pe scară largă aici. În procesul contradictoriului a fost prezentă o gamă largă de acte de procedură: citația a fost efectuată prin intermediul unei scrisori de „petiție”, „anexă” sau „urgent”. În ședința de judecată, părțile au depus „petiții”, declarându-și prezența. Potrivit cauzei soluționate, instanța a emis „scrisoare de drept”, și astfel a încetat cererea. A doua formă procesuală - procesul de căutare - a fost folosită în cele mai grave cauze penale (infracțiuni de stat, crime, tâlhărie etc.), iar cercul acestora s-a extins treptat. Esența procesului de percheziție („inchiziție”) a fost următoarea: dosarul a fost inițiat la inițiativa unui organ de stat sau a unui funcționar, în cursul procedurii probe precum a fi prins în flagrant sau a propriei mărturisiri, pentru care s-a folosit tortura. , a jucat un rol deosebit. Ca o altă măsură procedurală nouă, a fost folosită o „percheziție generală” – un interogatoriu masiv al populației locale în vederea identificării martorilor oculari ai infracțiunii și a desfășurării procedurii de „falsificare”. În procesul de percheziție, dosarul a început cu emiterea unei „scrisoare de chemare în judecată” sau „scrisoare de trecere”, care conținea un ordin către autorități de reținere și aducere în judecată a învinuitului. Judecata aici a fost redusă, interogatoriile, confruntările și tortura au devenit principalele forme de căutare. Potrivit verdictului instanței, infractorul „acoperit”, dar care nu își pledează vinovat, ar putea fi închis pe o perioadă nedeterminată. Cauza soluționată nu a putut fi rejudecata în aceeași instanță. Cazul a fost transferat la cea mai înaltă instanță „pe un proces verbal” sau „pe o plângere”, a fost admisă doar o procedură de revizuire a recursului (adică cazul a fost reluat).

Puterea judiciară și organizarea instanței.În sistemul centralizat de stat, justiția nu era separată de aparatul administrativ. Organele judecătorești ale statului erau țarul, Duma boierească, boieri demni, funcționari care se ocupau de administrațiile filialelor și ordinele. În localități, puterea judecătorească a aparținut guvernatorilor și volostelilor, mai târziu - organelor labiale și zemstvo, precum și guvernatorilor.

Sistemul judiciar era alcătuit din mai multe instanțe: 1) curtea guvernatorilor (voloști, guvernator), 2) curtea ordinelor, 3) curtea Dumei Boierești sau a Marelui Duce. În paralel au funcționat instanțe bisericești și patrimoniale și s-a păstrat practica instanțelor „mixte”. Până în secolul al XVI-lea puterea judecătorească era exercitată de instanța domnească, a cărei jurisdicție în primă instanță se extindea pe teritoriul domeniului domnesc și asupra persoanelor care aveau scrisori tarkhan (adică, cei care aveau privilegiul de a-l curta pe prinț). Cercul acestor persoane s-a restrâns treptat, de la mijlocul secolului al XVII-lea. chiar se introduce pedeapsa penală pentru apelul direct la rege cu cerere de judecată. Țarul a luat în considerare cazurile numai în cazurile de abuz asupra judecătorilor, refuzul de a lua în considerare cazul în ordin sau în apel (bârfă). Țarul putea încredința luarea în considerare a cazurilor unor boieri demni și altor funcționari ai administrației palatului. Din secolul al XV-lea Duma Boierească a devenit un organ judiciar independent, combinând aceste funcții cu cele manageriale. Ca instanță de primă instanță, Duma a analizat cazurile membrilor săi, grefierilor, judecătorilor locali și a soluționat disputele legate de localism. „După procesul verbal” au fost cazuri provenite de la instanţele de vicegerent şi de comandă. În acest caz, Duma a acționat ca instanță de a doua instanță. Duma însăși ar putea merge la suveran cu un „raport”, cerând lămuriri și o rezoluție definitivă a chestiunii. Verdictele luate în considerare de Duma, provenind din ordine, au fost rezumate într-un memorandum, care a devenit act legislativ și a fost numit „articolul noului decret”. Odată cu creșterea rolului procedurilor legale scrise, rolul grefierilor care conduceau ordinele a crescut (din secolul al XVI-lea, grefierii duma au fost introduși în Duma, care au condus Descărcarea de gestiune, Posolsky, ordinele locale și Ordinul Palatului Kazan). Din secolul al XVII-lea Ca parte a Dumei Boierești, se formează un departament judiciar special (Camera de pedeapsă). Ca autoritate judiciară, ordinele s-au remarcat deja la sfârșitul secolului al XV-lea și de la mijlocul secolului al XVI-lea. au devenit forma principală a curţii centrale. Judecătorii au fost repartizați la anumite ordine. Cauzele judecătorești urmau să fie hotărâte în unanimitate, iar în absența acestora, acestea erau raportate suveranului. S-a avut în vedere pedepse atât pentru judecătorii care au refuzat să accepte o plângere, cât și pentru reclamanții care au depus o plângere ilegală sau cu încălcarea procedurii stabilite.

Dovada de.Înregistrarea legislativă a formei de căutare a procesului, o găsim pentru prima dată în textul Sudebnikului din 1497. Aceleași cazuri ar putea fi luate în considerare atât de „instanță”, cât și de „percheziție”. Alegerea formei procesului depindea de personalitatea acuzatului. Așadar, atât în ​​contradictoriu, cât și în procesul de percheziție s-au folosit aceleași tipuri de probe: mărturisirea învinuitului propriu, mărturii, percheziții sau anchete prin persoane ocolitoare, în flagrant, duel judiciar, jurământ și acte scrise. Dar „percheziția”, ca principală acțiune procesuală menită să clarifice circumstanțele cazului, a folosit tortura. „Instanța” a recurs la un jurământ în aceleași scopuri.

Acest tip de probe criminalistice, precum mărturisirea propriei inculpatului, i se acordă foarte puțină atenție în actele legislative. În Sudebnikul din 1550, un singur articol îl menționează. 25, și chiar și atunci în treacăt. Din textul scrisorilor de drept se reiese că mărturisirea dată în instanță, în prezența judecătorilor, avea toată puterea probei criminalistice. Doar în acest caz mărturisirea a devenit temeiul unei judecăți. Uneori mărturisirea se făcea în prezența clericilor care luau învinuitul și martorii la jurământ, așa cum se făcea adesea înainte de sărutarea crucii. Un alt mijloc de a obține o mărturisire era un simplu interogatoriu – „interogarea”, care preceda întotdeauna tortura. Rețineți că tortura a fost folosită chiar și atunci când acuzatul a mărturisit deja crima.

Sursele disting între o mărturisire completă, când inculpatul a recunoscut toate acuzațiile care i-au fost aduse, și mărturisirea incompletă, când a recunoscut doar o parte dintre ele. In acelasi articol 25 din Sudebnik citim: „Și căutătorul va căuta luptă și tâlhărie, iar inculpatul va spune că a bătut, și nu a jefuit: și acuza inculpatul de luptă... și instanța și adevărul sunt în jaf. , dar nu da vina pe toate.”

Dacă recunoașterea nu a putut fi obținută, atunci în forma competitivă a procesului, de regulă, au recurs la curtea lui Dumnezeu - un duel sau un jurământ.

Mărturia a fost unul dintre cele mai sigure mijloace de stabilire a adevărului. Cu toate acestea, forța anterioară a acestui tip de dovezi în perioada analizată și-a pierdut oarecum semnificația. Acum legea avea voie să aducă unii martori împotriva altora. Persoana împotriva căreia s-a făcut mărturia putea să cheme martorul pe teren sau să ceară un jurământ.

După cum se reiese din surse, mărturia unor martori a avut valoare probatorie incontestabilă. Acestea sunt mărturiile boierilor, funcţionarilor şi funcţionarilor, mărturiile martorilor „exilului general”, adică. mărturia uneia sau mai multor persoane la care se referă ambele părți, precum și mărturia „percheziției” obținute în timpul percheziției generale. Mai mult, legiuitorul a acordat o preferință clară „legăturii comune”. Doar martorii oculari au fost recunoscuți ca martori, și nu cei care cunosc cazul „după ureche”. Această regulă se regăsește atât în ​​Codul de Legi, cât și în Codul Catedralei. Un post liber nu era o condiție obligatorie pentru depunerea martorilor. Sclavii puteau fi folosiți ca martori. Cu toate acestea, iobagii eliberați nu puteau depune mărturie împotriva foștilor lor stăpâni. Martorii ar putea fi chiar rude ale părților. Era interzis doar implicarea soţiilor din părţi opuse pentru a depune mărturie.

Persoanele care fuseseră anterior condamnate pentru mărturie mincinoasă nu aveau voie să depună mărturie. O soție nu putea depune mărturie împotriva soțului ei, iar copiii împotriva părinților lor. Persoanele care se aflau în relații amicale sau, dimpotrivă, ostile cu partidul nu puteau depune mărturie. În consecință, a fost permisă și retragerea martorilor, de exemplu, „din neprietenie”. Descalificarea martorilor era permisă numai dacă judecătorii erau complet siguri de corectitudinea acesteia. Codul conține o listă întreagă de persoane care nu au putut fi înlăturate.

În lipsa martorilor, a mărturiilor contradictorii și, de asemenea, atunci când era imposibil să se efectueze o percheziție (de exemplu, dacă inculpatul era străin), un jurământ putea fi folosit ca probă judiciară. Cu toate acestea, în actele legislative din perioada Moscovei, este destul de clar urmărită dorința de a limita aplicarea acesteia. Astfel, nimeni nu avea voie să depună jurământul de mai mult de trei ori în viața lui. Persoanele condamnate pentru mărturie mincinoasă nu puteau depune jurământ. La desemnarea unui jurământ s-a ținut cont și de vârsta celui care a înjurat. Adevărat, există discrepanțe în surse în această chestiune. Deci, potrivit unei scrisori, persoanele sub 12 ani nu puteau înjure. Când a fost prins în flagrant, vinovăția a fost considerată dovedită și nu au fost necesare alte probe. Utilizată activ în procesul penal a fost o „căutare brută” - interogarea tuturor sau a majorității locuitorilor unei anumite zone despre o infracțiune sau infractorii. Mai mult decât atât, datele percheziției generale ar putea înlocui ca probe atât înfățișarea, cât și mărturisirea. În procesul contradictoriu privind proprietatea și afacerile iobagilor, dovezile scrise au fost de o importanță deosebită.

25 Sistemul moșiar în Rusia în secolele XV-XVII: aristocrația feudală, moșiile de serviciu, categoriile juridice ale țărănimii. Clasa conducătoare era clar împărțită în aristocrația feudală - boieri și clasa de serviciu - nobilii. La mijlocul secolului al XVI-lea. are loc prima încercare de echivalare legală a patrimoniului cu succesiunea: se instituie un singur ordin de serviciu (militar). De la o anumită mărime de teren (indiferent de tipul lor - moșii sau moșii), proprietarii lor erau obligați să pună tot atâtea oameni echipați și înarmați. În același timp, drepturile proprietarilor de moșii se extind: se dă permisiunea de a schimba o moșie cu o feudă, de a transmite o moșie ca zestre, de a moșteni moșii, din secolul al XVII-lea. moșiile pot fi transformate în moșii prin decret regal. Consolidarea moșiei feudale a fost însoțită de consolidarea privilegiilor acesteia: dreptul de monopol de a deține pământ, scutirea de taxe, avantaje în litigiu și dreptul de a ocupa funcții birocratice.

Marele Duce - cel mai mare lord feudal, care deținea palatul și pământurile cu mușchi negru. Țăranii din ținuturile palatului purtau taxe sau corvee. Țăranii din ținuturile cu mușchi negru suportau impozit, taxe. boierii - mari proprietari de pământ, votchinniki. Ei au devenit categoria principală a clasei conducătoare a domnilor feudali. Aveau drepturi mari asupra pământului și țăranilor care locuiau pe el: au transferat pământul prin moștenire, l-au înstrăinat, l-au schimbat. În mâinile lor era colectarea impozitelor. Aveau dreptul să-l schimbe pe stăpânul-stăpân. Erau membri ai consiliului feudal sub conducerea prințului, ocupau cele mai importante poziții în sistemul de guvernare și aveau privilegii în instanță. Oameni de serviciu - teren deținut pe un drept local, adică pentru serviciu și pe durata serviciului. Nu puteau înstrăina pământuri, să le transmită prin moștenire, nu au fost incluși în Duma Boierească, nu au primit cele mai înalte ranguri. țăranii au fost împărțite în: chernososhnye (suveran), palat (prinț și familia sa) și proprietate privată. Chernososhnye a plătit taxe, a plătit taxe naturale. Împreună cu pământul au fost transferați, s-au plâns domnilor feudali. Proprietarii privați aveau o alocație de pământ de la feudalii lor, pentru care proprietarii de pământ primeau chirie sau taxe. Primul act juridic în aservirea țăranilor a fost art. 57 din Sudebnik din 1497, care a stabilit regula Sf. Gheorghe (O perioadă de tranziție definită și foarte limitată, plata „bătrânilor”). Această prevedere a fost dezvoltată în Sudebnik din 1550. Din 1581, au fost introduse „verile rezervate”, timp în care chiar și tranziția stabilită a țăranilor a fost interzisă. Compilat în anii 50 - 90. al 16-lea secol cărțile de scriitori au devenit o bază documentară în procesul de atașare a țăranilor de la sfârșitul secolului al XVI-lea. Au început să fie emise decrete cu privire la „anii de lecție”, care stabilesc termenele de cercetare și întoarcere a țăranilor fugari (5-15 ani). Actul final al procesului de aservire a fost Codul Consiliului din 1649, care a desființat „anii de lecție” și a stabilit perpetuitatea anchetei. Legea definea pedepse pentru adăpostitorii țăranilor fugari și extindea regula atașamentului la toate categoriile de țărani. Atașamentul s-a dezvoltat în două moduri: non-economic și economic (bondage). În secolul al XNUMX-lea Existau două categorii principale de țărani: vechii și nou-veniți. Cei dintâi își conduceau gospodăria și își îndeplineau sarcinile pe deplin, formând baza economiei feudale. Stăpânul feudal a căutat să le asigure pentru sine, pentru a împiedica trecerea la alt proprietar. Aceștia din urmă, ca noi veniți, nu puteau suporta pe deplin povara taxelor și se bucurau de anumite beneficii, primeau împrumuturi și credite. Dependența lor de proprietar era datorie, robie. După forma de dependență, un țăran putea fi o oală (muncă pentru jumătate din recoltă) sau argintar (muncă pentru dobândă). Dependența non-economică s-a manifestat cel mai mult în forma sa cea mai pură în instituția servilismului. Acesta din urmă s-a schimbat semnificativ de pe vremea Russkaya Pravda: sursele de iobăgie sunt limitate (iobăgia în oraș este anulată ținerea cheilor, este interzisă înrobirea „copiilor boier”), cazurile de lăsare a iobagilor în sălbăticie devin mai frecvente. Legea a delimitat intrarea în servitute (autovânzare, gospodărie) de intrarea în robie.Dezvoltarea servituții în robie (spre deosebire de iobagii deplini nu puteau fi transmise prin testament, copiii săi nu deveneau iobagi) a condus la egalizarea statutului. a iobagilor cu iobagii.

26 Monarhia imobiliară-reprezentantă în Rusia. La crearea unui stat rus centralizat a contribuit întărirea poziţiei clasei conducătoare a domnilor feudali.În secolele XVI-XVII. feudalii s-au unit treptat într-o singură moșie, înrobirea generală a țăranilor s-a încheiat. La mijlocul secolului al XVI-lea. procesele socio-economice și politice în desfășurare au dus la o schimbare a formei de guvernare a statului rus în monarhie reprezentativă imobiliară, care s-a exprimat, în primul rând, în convocarea organelor de reprezentare a clasei - catedralele zemstvo. Monarhia reprezentativă a proprietății a existat în Rusia până în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, când a fost înlocuită cu o nouă formă de guvernare - monarhie absolută. Din 1547. (Ivan IV) a început să fie chemat șeful statului rege. Schimbarea titlului a urmărit următoarele obiective politice: întărirea puterii monarhului și eliminarea temeiului pretențiilor la tron ​​de către foștii prinți apariției, de când titlul de rege a fost moștenit. La sfârşitul secolului al XVI-lea. a existat o procedură pentru alegerea (aprobarea) regelui la Zemsky Sobor. Regele, în calitate de șef al statului, avea mari puteri în sfera administrativă, legislativă și judiciară. În activitățile sale, s-a bazat pe Duma boierească și pe Zemsky Sobors. La mijlocul secolului al XVI-lea. Țarul Ivan al IV-lea cel Groaznic reforme judiciare, zemstvo și militare, vizând slăbirea puterii Dumei boiereşti şi întărirea statului. În 1549 a fost înființat Consiliu ales, dintre care membri erau mandatari numiți de rege. Centralizarea statului a contribuit la oprichnina. Sprijinul său social a fost mica nobilime de serviciu, care a încercat să pună mâna pe pământurile aristocrației princiare-boierești și să le întărească influența politică. ^ Boier Dumași-a păstrat oficial poziția anterioară. Era un organism permanent dotat cu puteri legislative și care decide, împreună cu regele, toate problemele cele mai importante. Duma boierească includea boieri, foști prinți de apanage, okolnichi, nobili duma, funcționari duma și reprezentanți ai populației urbane. Deși componența socială a Dumei s-a schimbat în direcția creșterii reprezentării nobilimii, aceasta a continuat să fie un organ al aristocrației boierești. Un loc aparte în sistemul administraţiei publice l-a ocupat catedrale terestre. S-au reunit de la mijlocul secolului al XVI-lea până la mijlocul secolului al XVII-lea. Convocarea lor a fost anunțată printr-o carte regală specială. Zemsky Sobors inclus Boier Duma. catedrala sfințită(cel mai înalt organ colegial al Bisericii Ortodoxe) și ales reprezentanţi ai nobilimii şi ai populaţiei urbane. Contradicțiile care existau între ei au contribuit la întărirea puterii regelui. Zemsky Sobors a rezolvat principalele probleme ale vieții statului: alegerea sau aprobarea țarului, adoptarea actelor legislative, introducerea de noi taxe, declararea războiului, probleme de politică externă și internă etc. Problemele au fost discutate pe clase, dar deciziile urmau să fie luate de întreaga componenţă a Consiliului.