Sholokhov „Mânzul” - eseu „Eseuri bazate pe lucrarea „Mânzul” (Sholokhov M.A.)”

Astfel, în ceasul amar și mortal al războiului civil, mulți scriitori ai secolului XX au ridicat problema violenței și umanismului în lucrările lor. Acest lucru poate fi văzut în mod deosebit în „Armata de cavalerie” a lui I. Babel și în „Poveștile lui Don” a lui M. Sholokhov.

Poveștile eroilor din aceste povești arată incompatibilitatea teribilei puteri distructive a războiului și violenței cu fericirea umană, natura umană însăși.

Secolul al XX-lea este plin de asemenea cataclisme care au perturbat muzica vieții oamenilor.

În bătălia mortală a războiului civil, oamenii care trăiau în aceeași țară, în același sat, deseori legați de sânge, s-au ciocnit într-o luptă de clasă extrem de acută. Tema violenței într-un război fratricid, în care un frate și-a ucis fratele, un fiu și-a ucis tatăl, doar pentru că opiniile lor diferă în ceea ce privește credințele ideologice, a devenit din ce în ce mai clară. Rudele care au trăit cot la cot timp de zeci de ani, împărțind ultima bucată de pâine între ei, s-au ucis brutal, distrugând modul de viață care se dezvoltase de-a lungul secolelor.

Războiul civil ia forțat pe toți să aleagă de ce parte te afli; nu a lăsat altă alegere.

Tema violenței dintre rude și sânge este deosebit de acută în „Cavaleria” lui I. Babel din nuvela „Scrisoare”. În această lucrare, fiul îi scrie o scrisoare mamei sale, în care îi descrie viața în Armata Roșie, cum îi este și foame și frig, „în fiecare zi merg să mă odihnesc fără să mănânc și fără haine, așa că e foarte frig. ” În plus, Vasily Kurdyukov îi descrie mamei sale despre tatăl său, cum l-a ucis pe fiul lor Fyodor Timofeevich, neînțelegând ce durere ar putea experimenta o femeie când citește despre cum „tatăl a început să o taie pe Fedia, spunând - piele, câine roșu, fiu al unui căţea." Apoi, tipul descrie cum, acum celălalt frate al său Senka, „au început să-l bată pe tată” și să-l omoare.

Aici s-au distrus reciproc tragedia războiului crud, fără milă, rudele și cei mai apropiați „Și cred că dacă voi fi prins de ai tăi, atunci nu va fi milă pentru mine. Și acum, tată, te vom termina...”

Alături de tema violenței, scriitorii secolului al XX-lea au arătat și intrigi romantice în operele lor, în care au glorificat valorile populare (universale). Putem urmări acest lucru din poveștile lui M. Sholokhov „Mânzul” din „Poveștile lui Don”. În această lucrare, un mânz mic, abia născut, trezește în oameni, împietrit de bătălii muritoare, calități omenești: „inima de piatră se preface într-o lavetă...”, „Mă uit la el, iar mâna îmi tremură... Nu pot toca.”

Munca pașnică, procrearea, unitatea omului cu natura - acestea sunt idealurile lui Sholokhov, conform cărora, ca un diapazon, istoria ar trebui să fie reglată. Orice abatere de la această viață veche de secole, de la experiența oamenilor, amenință cu consecințe imprevizibile și poate duce la o tragedie a poporului, o tragedie a omului.

Războiul este unul dintre cele mai teribile evenimente care se pot întâmpla în viața oamenilor. Are o putere distructivă enormă, care te face să uiți de umanitate și moralitate. Dar omul se deosebește de animale prin faptul că sufletul său este, prin natura lor, „creștin” (definiția lui B. Augustin). O reamintire constantă a acestui lucru este povestea lui Sholokhov „Mânzul”, scrisă în 1926. Scriitorul se concentrează pe confruntarea militară dintre roșii și albi, în timpul căreia are loc cel mai mare mister al lumii - nașterea unei noi creaturi.

Mikhail Sholokhov, „Mânz”: rezumatul poveștii

Această mică lucrare arată relația complexă dintre cele două părți opuse ale vieții pe Don: război cu focuri de moarte și cruzime inexplicabilă și pace cu capacitatea de a simpatiza. Diferitele părți ale poveștii sunt, de asemenea, contrastante. La început, cititorul este martor cum se naște o nouă viață și, în cele din urmă, cum un om moare pur și simplu dintr-un glonț care l-a depășit.

Apariția unui mânz

Povestea începe cu descrierea unei zile de vară. O imagine complet cotidiană cu muște bâzâind lângă o grămadă de bălegar, albine răsunând în grădina din față și un cocoș care cântă este completată de o grămadă de explozii, explozii de mitralieră auzite în depărtare și geamătul unui rănit zăcând în spate. colibă. În astfel de condiții, iapa roșie a născut un mânz.

Primul sentiment pe care l-a experimentat a fost groază. Și numai după ce mama l-a lins, iar el s-a îngropat în ugerul ei cald, a venit sentimentul de plinătate a vieții. Însăși înfățișarea lui părea deplasată - Mihail Sholokhov conduce cititorul la această idee. Mânzul este asociat cu bucuria și fericirea, iar în jur este doar sânge și suferință.

Confuzia proprietarului

Trofim ieși din colibă ​​și se uită la calul său. Era slabă și obosită, dar ochii ei radiau bucurie mândră, iar buza de sus părea să zâmbească. Lângă ea, arătând ca un cal de jucărie, un mânz se legăna pe picioarele subțiri. Bărbatul s-a confruntat cu o alegere dificilă: ce să facă? Ucide - răspunsul a sugerat de la sine... La urma urmei, nu are loc în război - se va amesteca în luptă.

Soarta este pecetluită

La scurt timp, Trofim, parcă și-ar fi pus scuze, îi spunea încurcat comandantului cât de ciudat se comportase iapa lui în ultima vreme. Comandantul escadronului a fost ferm: „Trage”. Totuși, atât de categoric, așa cum ar trebui să fie în război, se ia o decizie cu privire la soarta unei creaturi nou născute, notează Mihail Sholokhov.

Mânzul trebuia să supraviețuiască doar până în zori, pentru că dis-de-dimineață Trofim s-a îndreptat cu pușca spre grajd. Pe drum, a salutat un soldat de escadrilă care stătea liniștit pe verandă - încerca să țese o oală pentru găluște. La întrebarea comandantului: „Vreți să lichidați mânzul?” nu a răspuns nimic și, făcându-și mâna, a mers mai departe.

Un minut sau două - dar lovitura nu a venit niciodată. La scurt timp, Trofim a apărut de după colțul grajdului. I-a fost rușine, scrie Sholokhov. Mânzul - rezumatul conversației care a urmat între escadrilă și Trofim s-a rezumat la faptul că pușca era defectă - a supraviețuit. „Când războiul se termină, mai este timp să lucrăm la el”, a motivat comandantul.

Dacă te uiți la el, „o inimă de piatră se transformă într-o lavetă”

A trecut aproximativ o lună. Cumva, în timpul bătăliei, Trofim încă nu și-a putut forța iapa să meargă înainte. Mâncăia mâna, se învârtea pe loc și încă aștepta mânzul care se zbate. La un moment dat, bărbatul amărât a sărit de pe cal, și-a ridicat pușca și a tras o clemă întreagă în diavolul furios. Cu toate acestea, toți au zburat pe lângă el: ori a ratat, ori i-a tremurat mâna. „Și-a lovit prostește cu picioarele”, a făcut un alt cerc și s-a oprit în apropiere - așa se comportă spontan mânzul în acest moment, după cum notează Sholokhov.

Trecere

Curând, cazacii au ocupat cele mai convenabile poziții pe râu și au început să bombardeze. Detașamentul a trebuit să înoate peste Don.

Trofim și-a încredințat iapa comandantului de pluton, iar el însuși a transportat șaua în barcă. Când detașamentul, în urma escadrilei, a intrat în apă, a început să-și caute cu ochii roșcata. Nu departe de mama sa, un mânz slăbit a înotat cu dificultate - acest lucru devine clar din descrierea dată de Sholokhov. Un rezumat al ceea ce s-a întâmplat în continuare este acesta. Trofim auzi un necheat jalnic. El a tras primul - „Voi ucide!” - și apoi, uitând de pericol, s-a dus la salvare. În acest moment, un ofițer cazac, care privea din malul drept, a ordonat să nu se tragă. A fost liniște de ceva vreme.

Și puțin mai târziu, deja pe malul stâng, a avut loc o tragedie. Iapa care ieșise din apă își lingea puiul, iar Trofim obosit se ridică în picioare și reuși să facă doar doi pași. O simți brusc în piept și căzu nu departe de mânzul pe care îl salvase. Pe cealaltă parte, ofițerul a aruncat cu nepăsare cartușul care încă fumega.

Semnificația universală a lucrării

O analiză a poveștii lui Sholokhov „Mânzul” duce la concluzii extrem de importante. Această lucrare cu un titlu cald arată cum, în condiții de război, o persoană uită de poruncile morale importante. Sufletul lui devine mai aspru și inima lui devine piatră. Și deodată, într-un asemenea moment, apare o făptură minusculă, fără apărare, care trezește gânduri despre casă, despre bunătate, despre iubire, despre bucuria unei vieți liniștite, calme. Acest lucru s-a întâmplat cu Trofim, și cu comandantul de escadrilă, și cu ofițerul Gărzii Albe, care, deși nu pentru mult timp, au rezistat totuși răului pe care l-au întâlnit în război.

Cu toate acestea, singurul shot din final este simbolic. A luat viitorul cuiva care tocmai l-a dăruit altuia. Acest lucru demonstrează că o astfel de reconciliere este imaginară, deoarece niciuna dintre părțile în conflict nu va fi de acord vreodată să facă primul pas spre încheierea masacrului. Iar moartea lui Trofim face parte dintr-o tragedie universală: a reveni la poruncile creștine este mult mai dificilă decât a le uita.

Sholokhov „Mânzul” - eseu „Eseuri bazate pe lucrarea „Mânzul” (Sholokhov M.A.)”

Astfel, în ceasul amar și mortal al războiului civil, mulți scriitori ai secolului XX au ridicat problema violenței și umanismului în lucrările lor. Acest lucru poate fi văzut în mod deosebit în „Armata de cavalerie” a lui I. Babel și în „Poveștile lui Don” a lui M. Sholokhov.

Poveștile eroilor din aceste povești arată incompatibilitatea teribilei puteri distructive a războiului și violenței cu fericirea umană, natura umană însăși.

Secolul al XX-lea este plin de asemenea cataclisme care au perturbat muzica vieții oamenilor.

În bătălia mortală a războiului civil, oamenii care trăiau în aceeași țară, în același sat, deseori legați de sânge, s-au ciocnit într-o luptă de clasă extrem de acută. Tema violenței într-un război fratricid, în care un frate și-a ucis fratele, un fiu și-a ucis tatăl, doar pentru că opiniile lor diferă în ceea ce privește credințele ideologice, a devenit din ce în ce mai clară. Rudele care au trăit cot la cot timp de zeci de ani, împărțind ultima bucată de pâine între ei, s-au ucis brutal, distrugând modul de viață care se dezvoltase de-a lungul secolelor.

Războiul civil ia forțat pe toți să aleagă de ce parte te afli; nu a lăsat altă alegere.

Tema violenței dintre rude și sânge este deosebit de acută în „Cavaleria” lui I. Babel din nuvela „Scrisoare”. În această lucrare, fiul îi scrie o scrisoare mamei sale, în care îi descrie viața în Armata Roșie, cum îi este și foame și frig, „în fiecare zi merg să mă odihnesc fără să mănânc și fără haine, așa că e foarte frig. ” În plus, Vasily Kurdyukov îi descrie mamei sale despre tatăl său, cum l-a ucis pe fiul lor Fyodor Timofeevich, neînțelegând ce durere ar putea experimenta o femeie când citește despre cum „tatăl a început să o taie pe Fedia, spunând - piele, câine roșu, fiu al unui căţea." Apoi, tipul descrie cum, acum celălalt frate al său Senka, „au început să-l bată pe tată” și să-l omoare.

Aici s-au distrus reciproc tragedia războiului crud, fără milă, rudele și cei mai apropiați „Și cred că dacă voi fi prins de ai tăi, atunci nu va fi milă pentru mine. Și acum, tată, te vom termina...”

Alături de tema violenței, scriitorii secolului al XX-lea au arătat și intrigi romantice în operele lor, în care au glorificat valorile populare (universale). Putem urmări acest lucru din poveștile lui M. Sholokhov „Mânzul” din „Poveștile lui Don”. În această lucrare, un mânz mic, abia născut, trezește în oameni, împietrit de bătălii muritoare, calități omenești: „inima de piatră se preface într-o lavetă...”, „Mă uit la el, iar mâna îmi tremură... Nu pot toca.”

Munca pașnică, procrearea, unitatea omului cu natura - acestea sunt idealurile lui Sholokhov, conform cărora, ca un diapazon, istoria ar trebui să fie reglată. Orice abatere de la această viață veche de secole, de la experiența oamenilor, amenință cu consecințe imprevizibile și poate duce la o tragedie a poporului, o tragedie a omului.

Sholokhov „Mânzul” - eseu „Eseuri bazate pe lucrarea „Mânzul” (Sholokhov M. A.)”

Astfel, în ceasul amar și mortal al războiului civil, mulți scriitori ai secolului XX au ridicat problema violenței și umanismului în lucrările lor. Acest lucru poate fi văzut în mod deosebit în „Armata de cavalerie” a lui I. Babel și în „Poveștile lui Don” a lui M. Sholokhov.

Poveștile eroilor din aceste povești arată incompatibilitatea teribilei puteri distructive a războiului și violenței cu fericirea umană, natura umană însăși.

Secolul al XX-lea este plin de asemenea cataclisme care au perturbat muzica vieții oamenilor.

În bătălia mortală a războiului civil, oamenii care trăiau în aceeași țară, în același sat, deseori legați de sânge, s-au ciocnit într-o luptă de clasă extrem de acută. Tema violenței într-un război fratricid, în care un frate și-a ucis fratele, un fiu și-a ucis tatăl, doar pentru că opiniile lor diferă în ceea ce privește credințele ideologice, a devenit din ce în ce mai clară. Rudele care au trăit cot la cot timp de zeci de ani, împărțind ultima bucată de pâine între ei, s-au ucis brutal, distrugând modul de viață care se dezvoltase de-a lungul secolelor.

Războiul civil ia forțat pe toți să aleagă de ce parte te afli; nu a lăsat altă alegere.

Tema violenței dintre rude și sânge este deosebit de acută în „Cavaleria” lui I. Babel din nuvela „Scrisoare”. În această lucrare, fiul îi scrie o scrisoare mamei sale, în care îi descrie viața în Armata Roșie, cum îi este și foame și frig, „în fiecare zi merg să mă odihnesc fără să mănânc și fără haine, așa că e foarte frig. ” În plus, Vasily Kurdyukov îi descrie mamei sale despre tatăl său, cum l-a ucis pe fiul lor Fyodor Timofeevich, neînțelegând ce durere ar putea experimenta o femeie când citește despre cum „tatăl a început să o taie pe Fedia, spunând - piele, câine roșu, fiu al unui căţea." Apoi, tipul descrie cum, acum celălalt frate al său Senka, „au început să-l bată pe tată” și să-l omoare.

Aici s-au distrus între ei tragedia războiului crud, fără milă, rudele, cei mai apropiați oameni „Și cred că dacă voi fi prins de ai tăi, atunci nu va fi milă pentru mine. Și acum, tată, te vom termina oprit...”

Alături de tema violenței, scriitorii secolului al XX-lea au arătat și intrigi romantice în operele lor, în care au glorificat valorile populare (universale). Putem urmări acest lucru din poveștile lui M. Sholokhov „Mânzul” din „Poveștile lui Don”. În această lucrare, un mânz mic, abia născut, trezește în oameni calități omenești, împietrit de bătălii muritoare: „inima de piatră se preface într-o lavetă...”, „Mă uit la el, iar mâna îmi tremură... nu pot toca.”

Munca pașnică, procrearea, unitatea omului cu natura - acestea sunt idealurile lui Sholokhov, conform cărora, ca un diapazon, istoria ar trebui să fie reglată. Orice abatere de la această viață veche de secole, de la experiența oamenilor, amenință cu consecințe imprevizibile și poate duce la o tragedie a poporului, o tragedie a omului.

Lucrarea începe odată cu începerea războiului civil. A început bombardarea și tocmai în acest moment a fătat iapa crescătorului de cai Trofim. Imediat ce s-a născut, puiul a început să sugă lapte și chiar în acel moment a intrat crescătorul de cai. Bărbatul și-a aprins un trabuc și a început să se gândească servitorilor că ar trebui să fie ucis, dar nu a putut. Iapa se întoarse spre el, înfățișând o aparență de zâmbet. Îi era milă de pui. După ce s-a adresat comisarului Trofim, raportând că iapa are un mânz, autoritățile au ordonat să fie ucis, întrucât iapa nu va mai asculta călărețul în timpul atacului, ci va încerca să-și protejeze copilul. Dar Trofim nu a putut face asta, iar comisarul a lăsat mânzului să trăiască deocamdată.

Doar o lună mai târziu, a început bătălia cu cazacii și, așa cum toată lumea se aștepta, iapa a încetat să se supună călărețului, încercând să-și protejeze puiul. Trofim, văzând o astfel de poză, a tras în mânz, dar printr-o minune a scăpat și a trăit.

După acest incident, toată lumea a înțeles că mânzul trebuie împușcat, dar Trofim nu a putut îndeplini ordinul comisarului. A venit momentul în care regimentul trebuia să treacă pe Don, dar acest lucru trebuia făcut cât mai liniștit, întrucât inamicul era foarte aproape. De data aceasta, Nechepurenko trecea pe iapa mirelui, mânzul rătăcind încet alături. Treptat, adâncimea a crescut și mânzul începuse deja să se scufunde, iar iapa-mamă a întins mâna spre vițel, aruncând de pe călăreț. Trofim, văzând asta, a împușcat, încercând să o sperie. Apoi, văzând că mânzul se îneacă, în timp ce scotea un geamăt plângător care suna ca al unui copil, lui Trofim i s-a părut incredibil de rău și s-a repezit în apă să-l salveze pe mânz. Mirele a tras puiul la mal. Iar când pericolul părea să fi trecut, un glonț rătăcit l-a lovit pe Trofim și acesta a murit.

Această lucrare arată atitudinea umană a mirelui față de animalele de companie.

Poza sau desenul unui mânz

Alte povestiri și recenzii pentru jurnalul cititorului

• Rezumatul „Hound of the Baskervilles” de Arthur Conan Doyle

  Sir Charles Baskerville a locuit pe proprietatea familiei sale din Devonshire, Anglia. Multă vreme, în familia sa, credința despre un câine monstruos a fost transmisă fiecărei generații.

• Rezumatul lui Stevenson Black Arrow

  Evenimentele poveștii se petrec în Anglia, la sfârșitul secolului al XV-lea, în mijlocul sângerosului război al trandafirilor stacojii și albi. Spre sat, al cărui proprietar este Sir Daniel Brackley

• Rezumatul Chatterbox-urilor Golyavkin

  Povestea descrie un incident amuzant, ai cărui eroi au fost școlarii juniori Senya și Yura. Acțiunea se desfășoară în clasă. Senya și-a desenat portretul pe palmă și a întrebat-o pe Yura dacă s-a dovedit similar.

• Rezumat Cui îi este frică de Virginia Woolf? Oldby

  Personajele principale ale lucrării sunt un cuplu căsătorit de profesori universitari, George și Martha.

• Rezumatul poveștilor lui Alyonushka despre Mamin-Sibiryak

  Într-o zi s-a născut un mic iepuraș în pădure. Îi era foarte frică de toată lumea și de toate: vulpe, lup, urs, foșnet puternic și sunet neașteptat. Micul iepure se ascundea sub tufișuri și în iarbă.