James William (JAMES WILLIAM)(William James, 1842-1910) - Amer. psiholog și filozof, unul dintre fondatorii filozofiei pragmatismului și funcționalismului ca direcție în psihologie. Nemulțumit de conceptele elementare de conștiință, ale căror temelii autorii lor le-au găsit în științele fiziologice și fizice (W. Wundt, G. T. Fechner), D. a considerat biologia ca fiind baza psihologiei și a dovedit necesitatea de a considera conștiința în ea funcția de adaptare la mediu, care a servit ca subiect de cercetare psihologilor din Chicago School (J. Dewey, J. Angell, J. G. Mead și alții).

Un anumit rol în critica elementarismului care domină psihologia modernă l-au jucat descrierile introspective ale psihologiei vieții mentale ca „flux de conștiință” în care este imposibil să se evidențieze „atomi” și „asocieri” ca conexiuni rigide între ele, dar se poate observa o schimbare constantă a calităților, prezența unor conținuturi vagi și puțin conștiente, selectivitate (selectivitate) distinctă a conștiinței etc.

James William este cunoscut pentru crearea uneia dintre primele teorii ale personalității din psihologie. conștientizarea existenței personale, conform lui D., are 2 laturi:

Eu ca „cognoscibil”, pe care D. l-a numit „eu empiric”, sau „personalitate”,
și „eu ca cunoscător”, numit „eu pur”.

Sinele empiric are următoarea structură

1. personalitate fizică (organizare corporală proprie, îmbrăcăminte, casă, familie, avere etc.);
2. personalitate socială (recunoașterea personalității în noi de către alți oameni: o persoană are atâtea personalități sociale câte este inclusă psihologic în grupuri sociale);
3. personalitatea spirituală (unitatea tuturor proprietăților și stărilor spirituale ale personalității: gândire, emoții, dorințe etc., al cărei miez este sentimentul activității Sinelui).

Multe dintre conceptele pe care James William le-a folosit pentru a analiza aspectele individuale ale personalității (stima de sine, pretenții, succes și eșec etc.) s-au dezvoltat ulterior în psihologia personalității. James William este, de asemenea, autorul așa-numitului. teoria periferică a emoțiilor, care a rezolvat în mod paradoxal problema apariției experienței emoționale (vezi. Teoria emoțiilor James-Lange). Cm . de asemenea psihologie functionala. (E.E. Sokolova)

Dicționar psihologic. A.V. Petrovsky M.G. Yaroshevsky

James William(1842–1910) - psiholog și filozof american A urmat ideea că valoarea vitală a conștiinței este înțeleasă doar pe baza teoriei evoluționiste, care o consideră un instrument de adaptare la mediu. Pe această bază, a dezvoltat conceptul motor-biologic al psihicului ca formă specială a activității organismului, menită să asigure supraviețuirea efectivă a acestuia („Principii de psihologie”, 1890). Împărțirea conștiinței în elemente a fost respinsă și a fost propusă o poziție cu privire la integritatea și dinamica acesteia („fluxul conștiinței”), realizând nevoile individului. Aceste prevederi au devenit fundamentale pentru filosofia cercetării psihologice din Statele Unite. O importanță deosebită a fost acordată activității și selectivității conștiinței, precum și funcției sale în viața individului ca sistem care nu poate fi redus la un set de senzații, idei etc.

Potrivit lui D., conștiința s-a corelat nu numai cu acțiunile de adaptare corporală, ci și cu natura individului, care era înțeleasă ca „tot ceea ce o persoană consideră al său”. Personalitatea a fost identificată cu conceptul de „Eu”, considerat ca o totalitate aparte, care are mai multe forme: materială, socială, spirituală. Astfel, a fost conturată o tranziție de la o înțelegere pur epistemologică a „eu” la interpretarea sa psihologică sistemică și analiza nivel cu nivel. În efortul de a interpreta psihicul în unitatea manifestărilor sale externe și interne, D. a propus (simultan cu anatomistul danez K. G. Lange) o teorie a emoțiilor, conform căreia stările emoționale trăite de subiect (teama, bucuria etc.). .) sunt efectul modificărilor fiziologice ale sistemelor musculare și vasculare. Aceasta reflecta o atitudine de a da o explicație deterministă, științifică a sentimentelor.

William James (11 ianuarie 1842, New York - 26 august 1910, Chokorua, județul Carroll) a fost un filozof și psiholog american, unul dintre fondatorii și exponenții de frunte ai pragmatismului și funcționalismului.

A studiat medicina, in 1869 a obtinut doctoratul, dar din motive de sanatate a abandonat cariera de medic practicant. Din 1872 - asistent, din 1885 - profesor de filozofie, iar în 1889-1907 - profesor de psihologie la Universitatea Harvard, unde în 1892 a organizat primul laborator de psihologie aplicată din Statele Unite (împreună cu Munsterberg). Din 1878 până în 1890 James își scrie „Principiile psihologiei”, în care respinge atomismul psihologiei germane și propune sarcina de a studia faptele și stările concrete de conștiință, și nu datele care sunt „în” conștiință. James considera conștiința ca pe un flux individual în care aceleași senzații sau gânduri nu apar niciodată de două ori. James considera că selectivitatea este una dintre caracteristicile importante ale conștiinței. Pentru James, conștiința este o funcție care „în toate probabilitățile, ca și alte funcții biologice, a evoluat pentru că este utilă”. Pornind de la o astfel de natură adaptativă a conștiinței, el a atribuit un rol important instinctelor și emoțiilor, precum și caracteristicilor fiziologice individuale ale unei persoane.

Teoria emoțiilor prezentată în 1884 de James a fost adoptată pe scară largă. Teoria personalității, dezvoltată de el într-unul dintre capitolele din „Psihologie”, a avut un impact semnificativ asupra formării personologiei în Statele Unite. Alături de Stanley Hall, James este singurul psiholog care a fost președinte al Asociației Americane de Psihologie de două ori, în 1894 și 1904.

Cărți (6)

Convorbiri cu profesorii despre psihologie

În fața dumneavoastră sunt înregistrări ale unor conversații foarte inteligente, ironic de subtile, foarte personale pe care remarcabilul filosof și profesor William James le-a avut cu educatori americani în urmă cu aproximativ o sută de ani.

Conversațiile lui sunt acordate oamenilor de o anumită profesie, de o anumită viziune asupra lumii. Acesta este un fel de încercare de a regândi faptele științifice, ceea ce le face utile și semnificative în practica predării și creșterii unui copil.

Cartea va fi de interes pentru profesori, psihologi, specialiști în domeniul educației, precum și pentru oricine este interesat de această gamă de probleme.

Voința de credință

Cartea include două lucrări celebre ale remarcabilului filozof și psiholog american W. James (James) (1842-1910) - „Voința de a crede” și „Pragmatism”, care au devenit de multă vreme o raritate bibliografică pentru cititorii noștri, precum și o serie de lucrări ale sale, traduse pentru prima dată în limba rusă.

Diverse ca subiecte, ele demonstrează toate virtuțile operei filosofice a lui W. James: claritatea gândirii, erudiția cuprinzătoare, temperamentul plin de viață și talentul literar și, cel mai important, dorința de a aborda studiul problemelor filozofice ținând cont de sarcinile oamenilor. viata reala.

Diversitatea experienței religioase

Lucrarea celebrului filozof și psiholog american W. James este o încercare de a înțelege fenomenul religiei nu ca instituție sau fenomen social, ci ca experiență personală direct cognoscibilă.

Sub acest aspect, autorul consideră religia ca una dintre pătrunderile subconștientului în viața noastră de zi cu zi, ajungând la recunoașterea unor puteri superioare, de la care oamenii religioși așteaptă mântuirea și o găsesc. Conștiința modernă, indiferent dacă respinge sau acceptă ideile religioase, nu poate ignora cel mai interesant material istoric, psihologic, literar prezentat în studiu.

Fundamentele științifice ale psihologiei

Cartea „Fundamentul științific al psihologiei” este dedicată analizei activității mentale umane, considerată de autor ca un „flux al conștiinței”, în care principiile voliționale și emoționale joacă un rol dominant.

În lucrarea sa, James respinge atomismul psihologiei germane și propune sarcina de a studia faptele și stările concrete de conștiință, și nu datele care se află în conștiință. James considera conștiința ca pe un flux individual în care aceleași senzații sau gânduri nu apar niciodată de două ori. James considera că selectivitatea este una dintre caracteristicile importante ale conștiinței.

Pentru James, conștiința este o funcție care „în toate probabilitățile, ca și alte funcții biologice, a evoluat pentru că este utilă”. Pornind de la o astfel de natură adaptativă a conștiinței, el a atribuit un rol important instinctelor și emoțiilor, precum și caracteristicilor fiziologice individuale ale unei persoane.

Pragmatism

Un nou nume pentru unele metode vechi de gândire. Prelegeri populare de filosofie.

Traducere din engleză de P. Yushkevich

„Prelegerile adunate în această carte au fost susținute la Universitatea Lovell din Boston (noiembrie și decembrie 1906) și la Universitatea Columbia din New York (ianuarie 1907).

Le lansez publicului în aceeași formă în care au fost citite, fără adăugiri sau note. Așa-zisa mișcare pragmatică - nu-mi place numele, dar evident că e prea târziu să o schimb - a apărut din senin, de parcă ar fi căzut din cer. Unele tendințe care au existat întotdeauna în filozofie au devenit brusc conștiente de ele însele și de sarcina lor comună. Acest lucru s-a întâmplat în multe țări și din atât de multe puncte de vedere diferite, încât au rezultat numeroase dezacorduri în expunerea doctrinei.

Am încercat să pictez în termeni largi, generali, o imagine a mișcării așa cum mi se pare, fără a intra în fleacuri și detalii. Cred că multe dispute inutile ar putea fi evitate dacă criticii noștri ar fi de acord să aștepte până când vom dezvălui în sfârșit esența doctrinei pe care o proclamăm.” William James

Psihologie

Printre fondatorii științei psihologice, un rol important îi revine filozofului și psihologului american William James (1842-1910).

Această publicație se bazează pe cartea „Psihologie”, apărută în 1922. Multe dintre ideile dezvoltate de James nu numai că fac parte din istoria psihologiei, dar uneori ajută la înțelegerea prezentului său, la explorarea mai profundă, de exemplu, natura personalității, conștiința ei de sine.

Filosof și psiholog american, un reprezentant proeminent al pragmatismului și funcționalismului. Născut la New York la 11 ianuarie 1842.

Născut la New York la 11 ianuarie 1842. Tatăl lui James, Henry James, adept al lui Swedenborg, era un om cu abilități intelectuale și literare remarcabile și, dacă s-ar fi născut o generație mai târziu, ar fi putut ocupa un loc proeminent în constelația creatorii culturii americane.

William James a fost mai norocos în această privință. În plus, a crescut cu trei frați talentați și o soră la fel de talentată într-o atmosferă care i-a stimulat curiozitatea plină de viață și temperamentul creativ independent. Cursurile de la școală, pe care le-a considerat mai târziu aproape inutile, dar au fost completate de educație extracurriculară - citirea cărților în germană, franceză și engleză, precum și corespondența cu oameni de știință celebri. În ciuda vederii proaste și a sănătății proaste, a primit cu ușurință doctoratul de la Harvard Medical School (1869).

La fel ca mulți tineri străluciți ai zilelor sale, James a fost puternic influențat de determinismul materialist, care părea a fi o deducție logic necesară din cunoștințele științifice. Consecința acestei învățături - natura iluzorie a liberului arbitru (în orice sens al acesteia) - i-a lovit mintea atât de tare încât nu numai cariera lui, ci însăși viața viitorului gânditor a fost în pericol. În această perioadă dificilă pentru James, în 1869-1872, a făcut cunoștință cu una dintre lucrările lui Charles Renouvier, iar ideile filozofului francez îi dau putere, deoarece oferă o linie de comportament și gândire care redă încrederea în sine, credința în realitatea sinelui cuiva și în capacitatea individului determină propria viață. Toată munca ulterioară a lui James în domeniul psihologiei și filosofiei, gigantică ca amploare și foarte importantă ca conținut, a fost dezvoltarea impulsului ideologic inițial pe care l-a primit în tinerețe - ideea omului ca creator al realității, al adevărului. si valori.

În 1872-1876, James a predat anatomie și fiziologie la Universitatea Harvard. De la fiziologie, a trecut la psihologie, apoi la filozofie, realizând astfel înclinații profund ascunse, pe care el însuși nu le bănuia. În 1884 a fondat Societatea Americană de Cercetare Parapsihologică. În 1885 a fost numit profesor de psihologie și apoi profesor de filozofie la Universitatea Harvard. Când James s-a retras din predare în 1907, i-a scris fratelui său Henry: „Este imposibil să exprim în cuvinte cât de bucuros sunt să scap de coșmarul „profesorii”. Îndatoririle mele de enciclopedie ambulantă m-au făcut să arăt ca un fals. Acum sunt liber și simt o ușurare de nespus, literalmente de nespus, am devenit eu însumi, după treizeci și cinci de ani de sclavie. Pe vremea aceea avea şaizeci şi cinci de ani.

James a repetat adesea că este ușor de înțeles orice autor dacă încerci să privești lucrurile prin ochii lui. James însuși nu a construit sisteme; designul conceptual al „universului său monolitic” era exact antiteza scopului pe care îl urmărea. El a vrut să se adâncească cât mai departe în „întreaga plinătate fizico-moral-spirituală paradoxală” a vieții. Pentru el, era „ceva teribil în satisfacția cu care un sistem pur, dar ireal, stăpânește mintea raționalistă”. El însuși a încercat „cu toată seriozitatea să privească vastul Univers al faptelor concrete, îngrozitor de încurcate, neașteptate și crude, în toată originalitatea lor, și să cuprindă realitatea lumii în plinătatea ei concretă”.

Pragmatismul și empirismul radical al lui James, o încercare de a înțelege experiența umană în contextul ei natural și social, dezvăluie o minte deschisă și curajoasă, o dorință de a atenua situația umană. Conform acestei abordări, lumea există în două sensuri. În primul rând, există un sistem de lucruri pe care fiecare dintre noi îl întâlnim în viața de zi cu zi. În al doilea rând, lumea există în sensul că fiecare persoană își creează propria lume, ca și cum ar fi tăiat-o din materialul realității înconjurătoare. În Principiile psihologiei (The Principles of Psychology, 1890) James compară lumea cu o statuie sculptată din marmură de un sculptor. Lumea noastră este inițial un „haos de senzații”, un „flux de conștiință”; este materialul „neutru” al gândirii oricărei persoane. Lumea în care trăim, noi și strămoșii noștri „treptat, cu lovituri fără grabă de daltă” eliberați de realitatea obiectivă. Părerile lui James au fost numite „empirism radical”.

În cadrul acestei perspective generale, ideea principală a fost cea care l-a ocupat pe James din tinerețe. În ceea ce este probabil primul său eseu publicat, el conchide: „Cunoscătorul nu este doar o oglindă care se mișcă în lume fără un punct de sprijin, reflectând pasiv ceea ce întâlnește. Cel care cunoaște este cel care face; pe de o parte, el participă la crearea adevărului, iar pe de altă parte, el descrie adevărul pe care el însuși îl creează. Lucrurile la care ține o persoană, scopurile la care aspiră, nevoile sale – fizice și spirituale – joacă un rol important în concluziile sale. În Psychology (Psychology, 1892), James subliniază că mintea este un instrument în lupta pentru supraviețuire și pentru supraviețuire, care este determinată de nevoile și idealurile celui care dorește să supraviețuiască. Așadar, munca specială a minții este combinația de dat în mod obiectiv cu dorințele individuale.

Mintea lui James însuși a fost adaptată excelent la această sarcină dificilă, el a combinat un dar natural și o autodisciplină neobosită în numele serviciului intelectual, moral și religios pentru compatrioții săi și pentru întreaga omenire. James credea că sensul conceptelor constă în comportamentul pe care le sugerează. În plus, el credea că factorul decisiv în alegerea unei persoane a uneia sau altei credințe (în absența oricăror temeiuri obiective de alegere) este „voința de a crede”. Potrivit lui James, adevărul nu este o calitate statică a ideilor adevărate, ci ceea ce se întâmplă cu o idee atunci când cel care caută adevărul o pune la încercare. De asemenea, James credea că conștiința nu este o entitate specială, ci o funcție, un instrument pentru supraviețuirea umană.

Ca și C.S. înseamnă aproape același lucru, iar orice discuție își pierde sensul. Peirce a considerat pragmatismul ca un fel de metodă matematică, în timp ce James era interesat în primul rând de aspectele sale etice și religioase. În Voința de a crede, el scrie că „avem dreptul să credem pe propria răspundere și să riscăm orice ipoteză suficient de plauzibilă încât să ne ispitim voința”, i.e. dacă nu se pretează intelectului. Vorbind despre scepticismul religios, el scrie: „Nu putem scăpa de problemă rămânând în poziţia de scepticism... pentru că, rămânând dreptate în cazul în care religia este greşită, lăsăm binele dacă religia este adevărată, iar aceasta este la fel de sigur, de parcă ne-am fi hotărât direct să luăm calea necredinței”. În 1907, în Lecturile Lowell, James a susținut: „conform pragmatismului, dacă ipoteza existenței lui Dumnezeu „funcționează” cu succes, în sensul cel mai larg al cuvântului, atunci este adevărată”, și a propus o abordare pe care el numit teism „pragmatist sau melioristic”, ajungând la un compromis între absolutism și materialism. În aceleași prelegeri, el vorbește despre adevăr ca un mijloc convenabil de gândire și apoi identifică adevărul cu verificabilitatea.

Studiile etice ale filosofului mărturisesc universalitatea minții sale și, în același timp, ceva ca un punct orb în ideile sale morale. Empatizând cu suferința umană, James aproape că nu a acordat atenție condițiilor sociale care provoacă adesea suferință, era mai degrabă admirat de energia neobosită, noblețea și eroismul unei persoane în fața dificultăților vieții. „Există o singură poruncă necondiționată”, a insistat el, „și este că trebuie neîncetat, ignorând frica și tremurul care ne strâng, să căutăm soluții și să facem acțiuni care să conducă la cel mai mare bine din înțelegerea noastră”. James a observat cu greu necesitatea reorganizării economice și sociale pentru ca acest „univers al bunătății” să devină realitate. În materie de credință, el a fost de partea religiei, dar a explicat necesitatea religiilor diferite prin prezența a două tipuri de caracter uman: „dur” și „moale”. (Gânditorii soft sunt raționaliști (urmează principii), intelectuali, idealiști, optimiști, religioși, cred în liberul arbitru, moniști și dogmatici. Gânditorii dur sunt empiristi (urmează faptele), senzualiști, materialiști, pesimiști, necredincioși, fataliști, pluraliști și sceptici. ) Apărând o abordare strict științifică a analizei faptelor, James a scris: „Întotdeauna mi s-a părut că, pentru a menține dreptatea în raport cu diferitele tipuri de experiență, ar trebui să permitem extazului mistic să-și aibă vocea în corul general”. El nu a fost de acord cu interpretarea experienței umane ca fiind cea mai înaltă formă de experiență care există în univers. Experiența religioasă ne spune că „puteri superioare există și acționează pentru mântuirea lumii, ghidate de idealuri care sunt similare cu propriile noastre idei de bine”.

Principalele lucrări ale lui James: Principles of Psychology (The Principles of Psychology, 1890); The Will to Believe (The Will to Believe, 1897); Varietatea experienței religioase (The Varieties of Religious Experience, 1902); Pragmatism (Pragmatism: A New Name for Old Ways of Thinking, 1907); The Universe from a Pluralistic Point of View (A Pluralist Universe, 1909); Sensul adevărului (The Meaning of Truth, 1909); Unele probleme în filosofie (Some Problems in Philosophy, 1911); Eseuri în empirismul radical, 1912.

William James este un psiholog american binecunoscut, care este numit fondatorul tendinței filozofice predominante în cultura modernă - pragmatismul.

Mulți îl numesc pe James părintele științei psihologice moderne. A devenit singurul psiholog din Statele Unite care a fost onorat cu onoarea de a deveni de două ori președinte al APA (American Psychological Association).

drumul vietii

Viitorul fondator al școlii filozofice s-a născut într-unul dintre cele mai mari orașe din Statele Unite - New York la 11 ianuarie 1842. Chiar și în copilărie, tânărul William a ales o altă cale pentru el. A vrut să se perfecționeze într-un domeniu precum medicina.

În 1869 și-a îndeplinit visul și a primit prestigiosul grad de doctor în medicină. Dar speranțele sale pentru o carieră ca medic de succes au fost zdrobite de sănătatea precară a lui James. Și prin urmare, în 1872, a fost nevoit să devină asistent și trei ani mai târziu a obținut funcția de profesor de științe filozofice.

În 1889, a avut loc unul dintre cele mai strălucitoare evenimente din viața lui William James. A fost angajat ca profesor de psihologie la una dintre cele mai prestigioase universități din lume, Universitatea Harvard din Massachusetts. Împreună cu Hugo Münsterberg, James organizează Departamentul de Psihologie Aplicată, care a fost primul din țară.

Ca profesor, s-a interesat activ de spiritism. Din motive de sănătate, în 1907 a fost nevoit să-și părăsească postul. Trei ani mai târziu, James moare într-un orășel din New Hampshire, la vârsta de 68 de ani (26.08.1910).

Vederi și lucrări științifice ale lui William James

James a devenit autorul multor lucrări științifice fundamentale despre psihologie și filozofie. El și-a exprimat părerile despre religie în cartea sa The Varieties of Religious Experience. El a considerat oamenii geniali un dat. Ele se nasc ca o reacție la evenimente istorice și sunt principala forță motrice a istoriei.

El corespunde întotdeauna particularităților timpului său, poate deveni un lider, atât militar, cât și spiritual, sau poate provoca moartea a milioane de oameni. Autorul credea că scopul religiei este de a ajuta la crearea unei atitudini încrezătoare față de viața cuiva, precum și a unei dispoziții pozitive și a dorinței de a-și schimba viața în bine.

În 1890, William James a publicat una dintre cele mai faimoase cărți ale sale, Principiile psihologiei. În ea, el a susținut că conștiința umană s-a format din aceleași motive ca și capacitatea de a respira. Prin urmare, aceasta este o funcție biologică importantă, fără de care viața umană este imposibilă. Emoțiile și instinctele joacă un rol important în caracterul uman.

Alte lucrări notabile ale sale includ:

• "Pragmatism";
• „Convorbiri cu profesorii despre psihologie”;
• "Psihologie";
• „Dependența de credință și voință”.

Învățăturile lui William James au influențat mulți dintre filosofii și psihologii celebri de astăzi. Cel mai popular dintre ei este sociologul american Robert Park, care a devenit celebru datorită teoriei sale despre baza sociologiei orașului, care a devenit general acceptată.