„Mulțumesc, tovarășă Stalin, pentru copilăria noastră fericită! Mulțumesc tovarășului Stalin pentru ucrainizare.

) ca actuala neo-Banderă să se roage părinților fondatori ai URSS, care au împărțit statul pe linii etnice. Da, ideea nu a fost a lor, și chiar primii pași pe acest drum au fost făcuți de austro-unguri cu polonezii în Galiția. Dar bolșevicii au fost cei care nu au lăsat aceste lăstari să se ofilească.

Dimpotrivă, au prețuit și prețuit, așezat și apărat cu forța nemiloasă a partidului dictaturii proletariatului. Nici măcar nu vreau să argumentez că a fost justificat de condiții obiective - nu asta este ideea. Principalul lucru este că aceasta este opera mâinilor bolșevicilor din perioada stalinistă.

Dar nici după moartea lui Lenin, nimic nu s-a schimbat, iar pamfletul „Despre dreptul națiunilor la autodeterminare” nu a fost ars. Dimpotrivă, URSS a fost construită dintr-o „uniune a națiunilor” cu drept de secesiune de URSS. Mai mult, atunci când după Victorie a fost posibilă transformarea URSS într-un singur stat cu o „nouă comunitate de oameni sovietici” - nici acest lucru nu s-a făcut.

Deci, partidul, și în URSS, a creat ucrainenii ca națiune, a transformat Rusia Mică într-un uriaș stat fondator cu drepturi depline al ONU, a adunat toate teritoriile în acest stat până în Crimeea în ea. compoziție, și a plantat limba ucraineană într-un mod stalinist, aspru și fără compromisuri, chiar și acolo unde nu s-a născut.

Un fapt istoric – nu existau „ucraineni” în Republica Inguşetia! Uită-te la orice recensământ. Veți găsi acolo toate popoarele imperiului, cu excepția unuia... Pentru a nu fi neîntemeiat (Census of the Republic of Ingushetia 1897: http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_lan_97.php). Nici în țările vecine nu erau ucraineni. Erau ruși sau ruteni, ruteni, ruși mici, oricine. Nu au existat ucraineni până la Primul Război Mondial nici măcar în SUA și Imperiul Austro-Ungar, care, tocmai pe teritoriul său din Galiția, a hrănit ucraineni din Rusyns (din fericire, pe această cale s-a făcut fundamentul polonez). De asemenea, trebuie să aducem un omagiu Imperiului Rus, în care „ucrainenii” erau la modă și populari (amintiți-vă de reînhumarea lui Shevchenko).

Cu toate acestea, doar al Doilea Război Mondial a început ucrainizarea oficială. Atenție la pașaportul ziarului nr. 61 din 13 octombrie 1914 și comparați pașaportul următorului număr 62 din 15 octombrie 1914.

Dar acestea au fost doar începuturile.

Încercări nereușite de a împărți Imperiul Rus în război. Și nici măcar tot felul de UNR Grușevski, Hetmanații lui Skoropadsky și Directorul lui Petliura nu au fost încununate de succes. Odată cu sfârșitul războiului civil, câștigătorii ar putea câștiga totul - iar încercarea de a crea Republica Doneț-Krivoy Rog este doar un exemplu de alt tip de construcție. Dar din motivele despre care am scris într-un articol anterior (Stalin și bomba cu ceas care a distrus URSS), bolșevicii au urmat principiul diviziunii naționale a URSS.

A fost cea mai crudă și atotcuprinzătoare dintre ucrainizări - Iuscenko se odihnește (în total, sub URSS au fost cel puțin trei valuri de ucrainizări sub toți secretarii generali, cu excepția lui Andropov și Cernenko, care au condus puțin). În URSS, populația RSS Ucraineană și teritoriile adiacente RSFSR au aflat că sunt „ucraineni”. Stalin nu i-a „distrus” pe „ucraineni” – el i-a creat!

În 1923, la Congresul al XII-lea al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune, Stalin, în conformitate cu ideile lui Lenin, a luat o decizie privind „indigenizarea” - înlocuirea limbii ruse cu limbile naționale locale în administrație, educație și cultură. În Ucraina, precum și în Kuban, în Teritoriul Stavropol, parte a regiunilor Caucazul de Nord, Kursk și Voronezh, o astfel de indigenizare a fost numită oficial ucrainizare.

Același Grușevski, șeful UNR din Galiția, deja favorizat de autoritățile sovietice, a scris: « aproximativ 50 de mii de oameni s-au mutat în RSS Ucraineană din Galiția cu soții și familii, tineri, bărbați. Mulți galicieni lucrează în aparatul Comisariatului Poporului pentru Educație al Ucrainei. M.I. a lucrat în Ukrnauka. Yavorsky, K. I. Konik, M. L. Baran; A. I. Badan-Yavorenko, apoi Zozulyak, au fost secretarii științifici ai Narkompros; Secretarul personal al lui Skrypnik era un N.V. Yerstenyuk din Galicia.

Împreună cu ei, 400 de ofițeri ai fostei armate galice au fost eliberați din Galiția poloneză de atunci în RSS Ucraineană, conduși de G. Kossak, unchiul lui Zenon Kossak, care a devenit autorul celor 44 de reguli de viață pentru naționalistul ucrainean. Îmi pot imagina cât de încântat a fost Pilsudski & Co.

Dintr-o scrisoare a lui Gorki către scriitorul ucrainean A. Slesarenko: „Dragă Alexei Makarovich! Sunt categoric împotriva scurtării poveștii „Mama”. Mi se pare că nici traducerea acestei povești în dialectul ucrainean nu este necesară. Sunt foarte surprins de faptul că oamenii, punându-și același scop, nu numai că afirmă diferența dintre dialecte - ei se străduiesc să facă din dialect o „limbă”, dar și îi asupresc pe cei mari ruși care se regăsesc în minoritate în zonă. a acestui dialect.

LA1930 în Ucraina, 68,8% din ziare au fost publicate de autoritățile sovietice în limba ucraineană limbă, în 1932 erau deja 87,5%. În 1925-26. 45,8% din cărțile publicate de comuniști în Ucraina erau tipărite în limba ucraineană, până în 1932 această cifră era de 76,9%. Nu a existat piață, creșterea și distribuția circulației era o chestiune pur de partid și nu era dictată de cerere.

Iată un citat din decizia celui de-al 4-lea Plen al Comitetului Regional Donețk al PC(b)U: „ Respectați cu strictețe ucrainizarea organelor sovietice, luptând cu hotărâre împotriva oricăror încercări ale dușmanilor de a slăbi ucrainizarea. Decizia a fost luată în octombrie 1934.

Și cu șase luni înainte, în aprilie, același comitet regional a adoptat o decizie puternică „Cu privire la limba ziarelor de oraș și district din Donbass”. Ca urmare a deciziilor partidului privind ucrainizarea, locuitorii din Donețk au decis să traducă complet în ucraineană 23 din 36 de ziare locale, alte 8 urmau să tipărească cel puțin două treimi din informații în ucraineană, 3 în greco-elenă și doar DOUA ziarele (!) din regiune s-au decis să plece în limba rusă.

Înainte de revoluție, în Donbass existau 7 școli ucrainene. În 1923, Comisariatul Poporului pentru Educație al Ucrainei a ordonat ucrainizarea a 680 de școli din regiune în termen de trei ani.

Dar apogeul ucrainizării educației de aici a căzut tocmai în 1932-33! La 1 decembrie 1932, din 2.239 de școli din Donbass, 1.760 (sau 78,6%) erau ucrainene, alte 207 (9,2%) erau mixte ruso-ucrainene.

Până în 1933, ultimele colegii pedagogice în limba rusă au fost închise. În anul universitar 1932-33, în școala elementară, în Makeevka, vorbitoare de limbă rusă, NU a mai rămas O SINGURĂ clasă de limbă rusă, ceea ce a provocat proteste violente din partea părinților. Anul acesta, nu mai mult de 26% dintre studenții din regiune au putut studia în limba rusă.

Organele de partid au fost și ele ucrainizate în mod activ (ei bine, da, același partid pe care acum încearcă să-l acuze de genocidul poporului ucrainean). Dacă în 1925 raportul dintre ucraineni și ruși în CP(b)U era de 36,9% până la 43,4%, în 1930 - 52,9% până la 29,3%, atunci în anul de vârf al Holodomorului (1933) - 60% ucraineni la 23 % rusi

Uau, „distrugându-i” pe „ucraineni”, Stalin din anumite motive a plantat MOV peste tot și a persecutat limba rusă. O „distrugere” ciudată.

Iată un alt document interesant pentru tine:

Decretul din 14 decembrie 1932 al Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune și al Consiliului Comisarilor Poporului din URSS „Cu privire la achizițiile de cereale în Ucraina, Caucazul de Nord și Regiunea de Vest”, citați:

d) Propune Comitetului Central al PC(b)U și Consiliului Comisarilor Poporului din Ucraina să acorde o atenție deosebită bunei desfășurări a ucrainizării, să elimine conduita mecanică a acesteia, să expulzeze Petliura și alte elemente burghezo-naționaliste din partid. și organizațiile sovietice, pentru a selecta și educa cu atenție cadrele bolșevice ucrainene, pentru a asigura conducerea sistematică a partidului și controlul asupra ucrainizării.

Citiți - document interesant. Se discută despre lupta împotriva foametei și (ATENȚIE!) Ucrainizare! În același loc, de altfel, se decide anularea ucrainizării în Kuban, deoarece. populația locală nu înțelege bine limba. :)

"Confirma asta pot fi angajate doar persoane care vorbesc ucraineană, iar cei care nu dețin pot fi acceptați numai de comun acord cu Comisia Raională pentru Ucrainizare. R-401 op.1, d.82 Prezidiul Luhansk Okrug. comitetul executiv: „Confirmați angajaților că participarea incorectă la cursuri și lipsa de dorință de a învăța limba ucraineană implică demiterea lor din serviciu”. R-401, op.1, dosar 72.

În iulie 1930, Prezidiul Comitetului Executiv Stalin Okrug a decis „să judece pe conducătorii organizațiilor legate oficial de ucrainizare, care nu au găsit modalități de a-și ucrainiza subordonații, care încalcă legislația actuală în materie de ucrainizare”. Au fost ucrainizate ziare, școli, universități, teatre, instituții, inscripții, semne etc.. La Odesa, unde elevii ucraineni reprezentau mai puțin de o treime, toate școlile au fost ucrainizate. În 1930, în Ucraina au rămas doar 3 ziare mari în limba rusă.

Ucrainizarea Partidului Comunist din Ucraina

Ar fi o greșeală să presupunem că ucrainizarea a încetat la mijlocul anilor 1930. Da, a dispărut în liniște în Kuban, Stavropol, Caucazul de Nord. Dar fără excepție, toate pământurile care s-au alăturat RSS Ucrainei au fost ucrainizate aspru și fără milă. În 1939, s-a dovedit că și locuitorii Galiției au fost insuficient ucrainizați din cauza prevalenței limbii poloneze. Universitatea Jan Casimir din Lviv a fost redenumită în onoarea lui Ivan Franko și ucrainizată în același mod ca și Opera din Lviv, care a primit același nume. Guvernul sovietic a deschis noi școli ucrainene în masă și a fondat noi ziare în limba ucraineană. Doar că aici s-au schimbat nu rusă, ci poloneză în ucraineană.

Derusificarea a avut loc și în Transcarpatia după aderarea la RSS Ucraineană. Aproximativ jumătate dintre localnici, chiar înainte de Primul Război Mondial, prin eforturile autorităților austro-ungare, care au folosit pentru convingere lagărele de concentrare Terezin și Talerhof, au ales identitatea ucraineană. Cealaltă jumătate dintre ruși au aderat la o orientare în întregime rusească și au considerat cu încăpățânare limba rusă drept limba lor maternă. Cu toate acestea, în 1945, toți rușii, indiferent de dorința lor, au fost numiți ucraineni de către guvernul sovietic. Ei bine, nu este nevoie să vorbim despre Crimeea, ucrainizarea ei a început imediat ce Hrușciov a blocat-o în RSS Ucraineană.

Nu voi plictisi cititorii cu o listă de documente din ani diferiți - câteva fotocopii ale ziarelor:

"... acordați o atenție deosebită implementării corecte a ucrainizării, eliminați implementarea mecanică a acesteia, expulzați Petliura și alte elemente burghezo-naționaliste din organizațiile de partid și sovietice, selectați și educați cu atenție cadrele bolșevice ucrainene, asigurați conducerea sistematică a partidului și controlul asupra implementării Ucrainizarea"

Da, ucrainizarea a început chiar înainte de moartea lui Lenin. Același Stalin încă din 1921 X congresul PCR(b) a declarat: „...Recent s-a mai spus că republica ucraineană și naționalitatea ucraineană sunt o invenție a germanilor. Între timp, este clar că naţionalitatea ucraineană există, iar dezvoltarea culturii ei este datoria comuniştilor. Nu poți merge împotriva istoriei. Este clar că dacă elementele rusești încă predomină în orașele Ucrainei, atunci odată cu trecerea timpului acestea orașele vor fi inevitabil ucrainizate».
Dar nici după moartea lui Lenin, nimic nu s-a schimbat, iar pamfletul „Despre dreptul națiunilor la autodeterminare” nu a fost ars. Dimpotrivă, URSS a fost construită dintr-o „uniune a națiunilor” cu drept de secesiune de URSS. Mai mult, atunci când după Victorie a fost posibilă transformarea URSS într-un singur stat cu o „nouă comunitate de oameni sovietici” - nici acest lucru nu s-a făcut.

Un fapt istoric – nu existau „ucraineni” în Republica Inguşetia! Uită-te la orice recensământ. Veți găsi acolo toate popoarele imperiului, cu excepția unuia... Ca să nu fie neîntemeiat (recensământul RI 1897). Nici în țările vecine nu erau ucraineni. Erau ruși sau ruteni, ruteni, ruși mici, oricine. Nu au existat ucraineni până la Primul Război Mondial nici măcar în SUA și în Imperiul Austro-Ungar, care, tocmai pe teritoriul său din Galiția, a hrănit ucraineni din Rusyns (din fericire, pe această cale s-a făcut fundamentul polonez). De asemenea, trebuie să aducem un omagiu Imperiului Rus, în care „ucrainenii” erau la modă și populari (amintiți-vă de reînhumarea lui Shevchenko).

Dar acestea au fost doar începuturile.

Încercări nereușite de a împărți Imperiul Rus în război. Și nici măcar tot felul de UNR Grușevski, Hetmanații lui Skoropadsky și Directorul lui Petliura nu au fost încununate de succes. Odată cu sfârșitul războiului civil, câștigătorii ar putea câștiga totul - iar încercarea de a crea Republica Donețk-Krivoy Rog este doar un exemplu de alt tip de construcție. Dar din motivele despre care am scris într-un articol anterior (Stalin și bomba cu ceas care a distrus URSS), bolșevicii au urmat principiul diviziunii naționale a URSS.

Împreună cu ei, 400 de ofițeri ai fostei armate galice au fost eliberați din Galiția poloneză de atunci în RSS Ucraineană, conduși de G. Kossak, unchiul lui Zenon Kossak, care a devenit autorul celor 44 de reguli pentru viața unui naționalist ucrainean. . Îmi pot imagina cât de încântat a fost Pilsudski & Co.

Dar apogeul ucrainizării educației de aici a căzut tocmai în 1932-33! La 1 decembrie 1932, din 2.239 de școli din Donbass, 1.760 (sau 78,6%) erau ucrainene, iar alte 207 (9,2%) erau mixte ruso-ucrainene.

Până în 1933, ultimele colegii pedagogice în limba rusă au fost închise. În anul universitar 1932-1933, în școala elementară, la Makeevka, vorbitoare de limbă rusă, NU a mai rămas O SINGURĂ clasă de limbă rusă, ceea ce a provocat proteste violente din partea părinților. Anul acesta, nu mai mult de 26% dintre studenții din regiune au putut studia în limba rusă.

Organele de partid au fost și ele ucrainizate în mod activ (ei bine, da, același partid pe care acum încearcă să-l acuze de genocidul poporului ucrainean). Dacă în 1925 raportul dintre ucraineni și ruși în CP(b)U era de 36,9% la 43,4%, în 1930 era de 52,9% până la 29,3%, atunci în anul de vârf al Holodomorului (1933) - 60% ucraineni la 23% ruși

Uau, „distrugându-i” pe „ucraineni”, Stalin din anumite motive a plantat MOV peste tot și a persecutat limba rusă. O „distrugere” ciudată.

Iată un alt document interesant pentru tine:

D) Să propună Comitetului Central al PC(b)U și Consiliului Comisarilor Poporului din Ucraina să acorde o atenție serioasă implementării corecte a ucrainizării, să elimine implementarea mecanică a acesteia, să expulzeze Petliura și alte elemente burghezo-naționaliste din organizațiile de partid și sovietice, să selecteze și să educe cu atenție cadrele bolșevice ucrainene, să asigure conducerea sistematică a partidului și controlul asupra ucrainizării.

Citiți - un document interesant. Se discută despre lupta împotriva foametei și (ATENȚIE!) Ucrainizare! În același loc, de altfel, se decide anularea ucrainizării în Kuban, deoarece. populația locală nu înțelege bine limba. :)

Ucrainizarea Partidului Comunist din Ucraina

Ani membri de partid și candidați ucraineni ruși alții
1922- 54818... 23,3 %...... 53,6 % 23,3 %
1924- 57016... 33,3 %..... 45,1 % 14,0 %
1925- 101852 36,9 %... 43,4 % 19,7 %
1927- 168087 51,9 %.. 30,0 % 18,1 %
1930- 270698 52,9 %.. 29,3 % 17,8 %
1933- 468793 60,0 % .. 23,0 % 17,0 %
Ar fi o greșeală să presupunem că ucrainizarea a încetat la mijlocul anilor 1930. Da, a dispărut în liniște în Kuban, Stavropol, Caucazul de Nord. Dar fără excepție, toate pământurile care s-au alăturat RSS Ucrainei au fost ucrainizate aspru și fără milă. În 1939, s-a dovedit că și locuitorii Galiției au fost insuficient ucrainizați din cauza prevalenței limbii poloneze. Universitatea Jan Casimir din Lviv a fost redenumită în onoarea lui Ivan Franko și ucrainizată în același mod ca și Opera din Lviv, care a primit același nume. Guvernul sovietic a deschis noi școli ucrainene în masă și a fondat noi ziare în limba ucraineană. Doar că aici s-au schimbat nu rusă, ci poloneză în ucraineană.

Nu voi plictisi cititorii cu o listă de documente din ani diferiți - câteva fotocopii ale ziarelor:

Ce vicisitudini ale sorții și ce cinism. Unul dintre cele mai cunoscute postere din vremea cultului personalității este un afiș cu o fotografie a lui Stalin ținând o fată în brațe. Dar cum se numea această fată - există discrepanțe. Uneori ei scriu că este „Stalin și Mamlakat”. Ceea ce este complet greșit: aceasta este o confuzie istorică. Pe mâinile liderului stă Gelya Markizova - o fată Buryat, un simbol al recunoștinței pentru o copilărie fericită. Mamlakat, pe de altă parte, stă în spatele lui Stalin într-o altă fotografie - o fată orientală formată timpurie, într-un batic, cu o față simplă de țărănesc.

Adevărat, confuzia a apărut nu întâmplător. Gelya s-a născut în familia Comisarului Poporului pentru Agricultură al Republicii Autonome Buryato-Mongole Ardan Markizov. În ianuarie 1936, Ardan Marquizov a fost unul dintre șefii delegației din Buryat-Mongolia care a sosit la Moscova. O fată drăguță a fost dusă special la o întâlnire cu Stalin, după ce a pregătit-o corespunzător. La întâlnire, Gelya i-a înmânat lui Stalin un buchet de flori cu cuvintele: „Aceste flori vă sunt dăruite de copiii din Buryat-Mongolia”. Liderul atins a ridicat fata in brate si a sarutat-o. Momentul a fost surprins de numeroșii fotografi și știri prezenți. A doua zi, în toate ziarele a apărut o fotografie a lui Stalin cu Geluri în braţe, echipată cu inscripţia „Mulţumesc tovarăşe Stalin pentru copilăria noastră fericită!”. În viitor, această fotografie a fost replicată, din ea au fost desenate postere și picturi, au fost realizate sute de sculpturi.

În 1937, Ardan Marquizov a fost arestat, acuzat că a pregătit o tentativă de asasinat asupra lui Stalin și împușcat. Curând, Gelya și-a pierdut și mama: mama Gelya a fost și ea arestată. Gelya a trecut prin orfelinate sovietice și centre speciale de detenție, unde nimeni nu credea că este aceeași fată din fotografie. Ella Olkhovskaya, o fostă artek, spune:
- În al 35-lea an, fata tadjikă Mamlakat Nakhangova a devenit faimoasă. Cuiva a venit cu ideea de a face o Stahanovka din ea și a forțat o fată întunecată, complet analfabetă, să culeagă bumbac cu ambele mâini. Pe vremea aceea era un adevărat boom, bumbacul era cules întotdeauna cu o singură mână. Se spunea că Mamlakat a luat o cantitate nebună de bumbac și a îndeplinit în exces norma. Stalin a primit-o personal, i-a acordat o comandă și i-a oferit un ceas de aur. În Primer, pe pagina de titlu a fost tipărită o poezie:

„Tadjicii au nume sonore
Mamlakat înseamnă țară.

Copiii înainte de război purtau calote brodate din Asia Centrală. Au intrat la modă din cauza lui Mamlakat. În cartea „A patra înălțime” despre pionierul Gulya Korolev, s-a scris că în Artek Gulya s-a întâlnit și s-a împrietenit cu Mamlakat. Soarta lui Mamlakat a avut succes: fata nu a devenit arogantă, nu s-a transformat într-un manechin ceremonial pentru congrese și mitinguri, dar a putut să obțină o educație, să învețe limba engleză și să plece în Statele Unite. Ai putea spune că a fost foarte norocoasă.

Întrucât dintr-o fotografie a liderului cu fiica comisarului poporului Markizov în dizgrație în brațe au fost realizate un număr incalculabil de afișe, picturi, statui și alte materiale de propagandă, nu a fost posibil să le îndepărteze, așa că ideologii au decis în liniște să redenumească. nesigura Gelya într-o țărănică puternică Mamlakat. Sau poate că nu le-a păsat, ei bine, ce diferență are cu adevărat pentru oricine - e o fată tadjică sau o fată buriata... Ei bine, au decis să o numească pe Mamlakat o fetiță de șase ani care stă în brațele lui Stalin, care , cel puțin în virtutea capacităților ei fizice nu a putut primi Ordinul lui Lenin pentru munca grea.

Dar dacă cineva a observat că ceva nu este în regulă aici, nu erau momentele pentru a pune astfel de întrebări. Nu știi niciodată ce se poate întâmpla cu o persoană care se îndoiește că într-o țară sovietică o fetiță de șase ani poate alege o cotă dublă de bumbac sau că un mare lider poate ridica cu ușurință o fată adultă care crește bumbac cu o mână stângă. ?

Mai târziu, Gelya Markizova a fost găsită de o rudă a mamei sale și crescută sub numele ei de familie, ceea ce, probabil, a salvat-o. A primit o educație, a lucrat la Institutul de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe, s-a căsătorit fericit și, interesant, a plecat să lucreze și în străinătate. Dar spre India. A lucrat jumătate din viață în India, a devenit doctor în științe. Ea a murit în 2004. Există un detaliu amuzant de viață în episodul cu fotografia „Pentru copilăria noastră fericită”, care însuflețește și animă foarte mult intrările din dicționarul oficial din Wikipedia și din alte surse. Ținând fata în brațe și zâmbind afectuos în obiectivul camerei, Stalin le-a spus anturajului său: „Momashore eg tiliani”.
Cuvintele liderului iubit, rostite într-o limbă necunoscută, Gelya și-a păstrat tremurând în memorie mulți ani și a trecut prin toate încercările. Dar ea a învățat sensul lor abia când a devenit adult. În georgiană, ele înseamnă „Luați-o pe acest prost!”.

„În 2010, am scris unul dintre numeroasele articole (UCRANIZAREA LUI STALIN) că actualii neo-banderiți ar trebui să se roage pentru părinții fondatori ai URSS, care au împărțit statul pe linii etnice. Da, ideea nu a fost a lor, și chiar primii pași pe această cale au fost făcuți de auto- „Venry cu poloni pe trupul Galiției. Dar acești lăstari nu au fost lăsați să se ofilească. Dimpotrivă, i-au prețuit și hrănit, așezat și apărat cu forța nemiloasă a partidului. a dictaturii proletariatului.Nu vreau nici măcar să susțin că acest lucru a fost justificat de condiții obiective – nu asta este ideea. Principalul lucru este că aceasta a fost opera bolșevicilor din perioada stalinistă și în primul rând.

Da, ucrainizarea a început chiar înainte de moartea lui Lenin. Același Stalin, încă din 1921, la cel de-al X-lea Congres al PCR (b) a declarat: „...Recent s-a mai spus că republica ucraineană și naționalitatea ucraineană sunt o invenție a germanilor. Între timp, este clar că naționalitatea ucraineană există, iar dezvoltarea culturii acesteia este datoria comuniștilor. Nu poți merge împotriva istoriei. Este clar că, dacă elementele rusești încă predomină în orașele din Ucraina, atunci în timp aceste orașe vor fi inevitabil ucrainizate.

„În 1923, al XII-lea Congres al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune, Stalin, în conformitate cu ideile lui Lenin, a luat o decizie privind „indigenizarea” - înlocuirea limbii ruse cu limbile naționale locale în administrație, educație și cultură. În Ucraina, precum și în Kuban, în Teritoriul Stavropol, în părți ale regiunilor Caucazul de Nord, Kursk și Voronezh, o astfel de indigenizare a fost numită oficial ucrainizare.

Recenzii

În loc să-i întrebe pe toți de la ei înșiși, oamenii încep să-i caute pe vinovați în mediul lor apropiat și îndepărtat. Același lucru s-a întâmplat și în 1991-1993, deși, nu neg, a fost o adevărată trădare a vârfului, dar oamenii au tăcut! Și, ca urmare, prăbușirea URSS și victoria completă a Pindosului. Stalin, la rândul său (la fel ca V. Putin), a luptat cu coloana a 5-a a acelor ani și, prin urmare, nu a avut puterea să se certe cu separatistul Lenin.

Mausoleul lor este în iad! Lasă-i să curețe Piața Roșie de urâciunea lor diabolică. Lasă-i să-și îndepărteze cimitirul sălbatic și steaua cu cinci colțuri a lui Satan în plus.

Audiența zilnică a portalului Potihi.ru este de aproximativ 200 de mii de vizitatori, care în total vizualizează peste două milioane de pagini conform contorului de trafic, care se află în dreapta acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.

Vladislav Pavlovich Smirnov (născut în 1929) - istoric sovietic și rus, specialist în istoria Franței. Profesor onorat al Universității din Moscova (2012), laureat al M.V. Lomonosov pentru activitate pedagogică (2013). În 1953 V.P. Smirnov a absolvit Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Moscova, apoi a devenit student absolvent, iar în 1957 a început să lucreze la Departamentul de Istorie Modernă și Contemporană a Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova, unde a trecut de la asistent la profesor. Mai jos este un fragment din cartea sa: Smirnov V.P. DE LA STALIN LA ELTSIN: autoportret pe fundalul epocii / V. P. Smirnov. – M.: Cronograf nou, 2011.

conducător și profesor

Când m-am născut, Stalin conducea țara. Membrii Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune, apropiați lui în cercul lor l-au numit „stăpân”, iar în public – „conducător și profesor”. În 1929, ultima opoziție legală internă de partid, „opoziția de dreapta” condusă de N.I., a fost complet învinsă. Buharin și A.I. Rykov. Chiar de ziua mea, Pravda a publicat un articol lung sub titlul: „Încăpăţânat şi fără milă împotriva ideologiei şi practicii oportunismului de dreapta”. Membrii opoziției au fost expulzați din partid, concediați de la serviciu, trimiși în exil, uneori arestați, atribuindu-le infracțiuni fictive, cel mai adesea „activitate antisovietică”, „sabotaj” sau „spionaj”. Unii din opoziție, în căutarea mântuirii, s-au pocăit și și-au recunoscut greșelile.

În același timp, o campanie de glorificare nestăpânită a lui Stalin se desfășura și se intensifica rapid. Semnalul pentru ea a fost un număr special al „Pravda” pentru aniversarea a 50 de ani de la Stalin, plin complet de salutări și doxologie. Acolo, pentru prima dată, a apărut fotografia „Lenin și Stalin în Gorki”, fără de care nici o biografie a lui Stalin nu ar fi putut, ulterior, au fost publicate articole de către membrii Biroului Politic cei mai apropiați de Stalin, poezii în cinstea lui și – sub rubrica „Mii de salutări” – telegrame de felicitare de la diverse instituții și organizații. Tonul a fost dat de un editorial din Pravda, care spunea: „Astăzi, Partidul Comunist, clasa muncitoare și mișcarea revoluționară mondială sărbătoresc 50 de ani de la conducerea și conducătorul lor, prieten și tovarăș de arme. Stalin.”

Pentru prima dată, Stalin a fost numit „lider”, nu numai al partidului, ci și al clasei muncitoare și al mișcării revoluționare mondiale. Cât de neobișnuit era acest lucru la acea vreme se vede cel puțin din faptul că în salutul adresat lui Stalin din partea Comitetului Central și al Comisiei Centrale de Control a PCUS (b) cuvântul „lider” nu era încă folosit. Stalin a apărut acolo doar ca „credinciosul, cel mai bun student al lui Lenin”, „soldatul de fier al revoluției”, „prieten drag și tovarăș de arme” al celorlalți membri ai Comitetului Central și ai Comisiei Centrale de Control. Comitetul de la Moscova al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune s-a dovedit a fi și mai modest în evaluările sale. El l-a salutat pe Stalin „ca primul dintre egali în cartierul general militar al bolșevicilor”. În versurile de felicitare măgulitoare publicate de Pravda, Demyan Bedny a sunat o altă notă, care a fost apoi repetă constant într-un flux de scrieri entuziaste despre Stalin: liderul iubit, pe deasupra tuturor, este și incredibil de modest - el tolerează cu greu laudele.

„Telegrame... Redacția este plină de ele.
Cu ocazia jumătății de secol a lui Stalin!
Lasă-l pe Stalin acolo, cum vrea el,
Furios, hohotind

Dar Pravda nu mai poate să tacă! - a scris Demyan Poor. Fluxul doxologiei a crescut, iar epitetele aplicate lui Stalin au atins rapid cotele cele mai înalte. În 1934, la al XVII-lea Congres al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune, a proclamat oficial „Congresul Câștigătorilor”, liderii celor mai mari organizații de partid din Moscova și Leningrad - N.S. Hrușciov și A.A. Jdanov - l-au numit pe Stalin „genial”. Este puțin probabil ca acest gând să le fi venit simultan prin pură întâmplare. Hruşciov a spus că bolşevicii de la Moscova s-au adunat „în jurul strălucitului nostru lider, tovarăşul Stalin”, în timp ce Jdanov a asigurat că toate succesele URSS au fost obţinute „sub conducerea strălucită a celui mai mare lider al partidului nostru şi a clasei muncitoare, cel mai mare om al epoca noastră – tovarășul Stalin”.

Alții nu au rămas în urmă, inclusiv cei admiși de Stalin în congres, foștii lideri ai opoziției - Zinoviev, Kamenev, Buharin, Rykov. Toți au condamnat lanțul „greșelilor, iluziilor și crimelor lor”, s-au disociat de camarazii lor de arme deja arestați, i-au mulțumit lui Stalin pentru că i-a învins, i-au jurat credință, l-au lăudat până la cer. Poate că ar trebui să ne amintim declarațiile lor, pentru că ele arată cum liderii opoziției au fost dezamăgiți moral și politic chiar înainte de începerea proceselor organizate împotriva lor. Zinoviev a asigurat că Stalin a fost „unul dintre acei puțini scriitori și gânditori rari și mai rari ale căror lucrări le recitiți de multe ori, de fiecare dată găsind în ele o nouă bogăție de conținut”. Kamenev a spus că Stalin „este un steag”, „purtătorul de cuvânt al voinței a milioane de oameni, o lovitură împotriva căreia înseamnă o lovitură împotriva întregului partid, împotriva socialismului, împotriva întregului proletariat mondial”.

Buharin a cerut să se ralieze „în jurul tovarășului Stalin ca întruchipare personală a minții și a voinței partidului, a liderului său, a liderului său teoretic și practic”. Rykov a promis „va lucra pentru cauza revoluției proletare sub conducerea Comitetului nostru Central și a marelui său lider, tovarășul Stalin”. Pocăința și lauda forțată a lui Stalin nu i-au salvat pe liderii opoziției. Câțiva ani mai târziu, la procese, au trebuit nu numai să se pocăiască, ci și să „mărturisească” trădarea, spionajul, crimele și alte crime pe care nu le-au comis; umilit, dar în zadar, roagă Stalin pentru milă.

După înfrângerea opoziției, toată mass-media a fost copleșită (și până la moartea lui Stalin nu s-a mai potolit) un val de povești, poezii și „povești populare” despre Stalin, amintiri entuziaste ale unor oameni care l-au văzut vreodată sau cel puțin l-a auzit. A apărut un gen aparte: „Cântece despre Stalin”, unde a fost comparat cu un șoim, un vultur și soarele. Autorii lor nu erau doar rimeri obscuri, ci și oameni foarte celebri, respectați și autoritari. Așadar, în 1938 compozitorul A.V. Alexandrov și poetul M. Inyushkin au compus Cantata despre Stalin, care de atunci a deschis aproape toate concertele de vacanță. A început cu cuvintele:

De la capăt la capăt, peste vârfurile munților,
Unde zboară vulturul liber
Despre Stalin, cel înțelept, drag și iubit
Oamenii compun un cântec frumos.

Nu mai puțin celebru a fost „Cântecul lui Stalin” al poetului A. Surkov și al compozitorului M. Blanter. Ei „au compus un cântec vesel despre Marele prieten și conducător”. Refrenul ei a fost:

Stalin este gloria noastră militară,
Stalin este zborul tinereții noastre.
Cu cântece, lupte și câștiguri,
Oamenii noștri îl urmăresc pe Stalin.

Într-un alt „Cântec despre Stalin”, poetul S. Alymov și compozitorul A.V. Alexandrov, în numele poporului sovietic, a asigurat:

Te vom urmări la orice ispravă,
Steagul nostru al victoriei, Stalinul nostru.

Alături de imaginea marelui, înțelept și iubit lider, cântecele anilor 1930 au creat imaginea URSS ca țară excepțional de bogată și fericită.

Marginea însorită și cea mai strălucitoare
Întregul pământ sovietic a devenit...
Zâmbetul lui Stalin s-a încălzit
Copiii noștri sunt fericiți.

O masă uriașă a populației URSS a trăit în sărăcie, subnutrită, în unele locuri a fost o adevărată foamete, dar în cântece totul arăta în regulă.

Suntem plini de pâine
Pubele în hambare
Până la periferie
Toate casele noi.

Cântecelor li s-au alăturat cărți, articole, filme, spectacole de teatru care glorificau viața fericită a poporului sovietic sub conducerea strălucitului, înțelept, bun și uman lider al său, tovarășul Stalin. În toate instituțiile, unitățile militare, școlile, spitalele și în multe apartamente private, portretele lui erau atârnate. Era un veritabil „cult al personalității”, așa cum a fost numit mai târziu, un cult care semăna cu unul religios, însoțit de cult entuziast în masă.

Nu numai „oamenii obișnuiți”, ci și intelectualii celebri dotați cu o minte critică au fost încântați de simpla apariție a lui Stalin. Văzându-l pe Stalin la congresul Komsomolului din 1936, K.I. Ciukovski a scris în jurnalul său: „M-am uitat în jur: toată lumea avea fețe iubitoare, tandre, inspirate și râzând. Să-l văd - doar să-l văd - a fost fericire pentru noi toți... Am plecat acasă cu Pasternak și amândoi ne-au delectat bucuria. Cel mai frapant este că până și oamenii care păreau să-l cunoască bine pe Stalin, inclusiv rudele sale, pe care ulterior le-a distrus, au văzut în el „un adevărat vultur invincibil” și au crezut că Stalin este „infinit de amabil”.

După dezvăluirea crimelor lui Stalin la Congresul 20 al PCUS, când a devenit absolut deloc înfricoșător să-l critici, s-a dovedit că unii oameni de știință și scriitori de seamă, de exemplu, A.A. Ahmatov, nu și-a făcut iluzii nici despre Stalin, nici despre regimul stalinist. Poate că mulți „oameni obișnuiți” au gândit la fel, mai ales cei care au suferit de pe urma regimului sovietic. Cu toate acestea, ei și-au păstrat starea de spirit pentru ei, pentru că era periculos să le exprime. Eram atunci un băiețel, am crescut într-o atmosferă de laude continue a lui Stalin și am perceput-o ca fiind destul de firească. Vă voi povesti un episod din impresiile mele din copilărie, care a primit în mod neașteptat o continuare. Aparent, tot nu stiam sa citesc, dar cu mare placere m-am uitat la posterele mari si frumoase agatate peste tot, pe care Stalin, cu un zambet amabil de tata, tinea in brate o fetita cu un buchet mare de flori.

Multi ani mai tarziu. În toamna anului 2000, am întâlnit o femeie frumoasă de vârstă mijlocie la casa prietenilor mei. Mi-au spus: „Întâlnește-mă. Aceasta este Gelya Markizova; Îți amintești de fata cu buchetul în brațele lui Stalin? Mi-am amintit, am început să o întreb pe Gelya și asta mi-a spus. Tatăl ei a fost ministrul Agriculturii al Republicii Socialiste Sovietice Autonome Buryato-Mongole, unul dintre secretarii comitetului regional Buryat al PCUS, un comunist convins. Și-a numit copiii în onoarea fondatorilor marxism-leninismului: fiul său - Vladilen (în cinstea lui Lenin) și fiica sa - Engelsina (în cinstea lui Engels). În 1936, tatăl meu, împreună cu soția sa și Gelya (cum era numită ea acasă), a venit la Moscova pentru un deceniu de artă Buryat. A fost invitat la o recepție guvernamentală, iar Gelya, care avea atunci 5-6 ani, a implorat să o ia cu ea. Au cumpărat un buchet mare de flori și au mers la Kremlin. Acolo, Gela s-a săturat să asculte discursuri, s-a ridicat și s-a dus direct la Stalin cu buchetul ei. Acest lucru a stârnit o furtună de entuziasm în toată sala. Stalin a ridicat-o în brațe, au fost imediat fotografiați, iar a doua zi fotografia a apărut în ziare cu legenda „Mulțumesc tovarășă Stalin pentru copilăria noastră fericită”. Un val de felicitări și cadouri a căzut asupra Gelya. Stalin i-a dat un ceas de mână și un gramofon. Potrivit lui Gelya, el a întrebat: „Îl vei trage?”, iar Gelya a răspuns: „O să-l întreb pe tata”.

În urma lui Stalin, Gela a început să primească cadouri de la o varietate de instituții și organizații. O fermă colectivă a dat chiar și o vacă cu vițel. Afișe care o înfățișează pe Geli în brațele lui Stalin au făcut-o celebră în toată țara. Și apoi a venit 1937... Tatăl meu a fost arestat, acuzat de spionaj pentru Japonia și de conspirație pentru a separa Buriația de URSS, torturat cu brutalitate și împușcat. Au dispărut postere cu geluri în brațele lui Stalin. Gelya, fratele și mama ei au fost exilați în Kazahstan. După reabilitarea părinților ei, Gelya a putut să vadă dosarul personal al mamei sale. Conținea o cerere de la filiala locală a NKVD: Ce să faci cu mama? Ea ține o fotografie a lui Geli în brațele lui Stalin, o poate folosi în viitor. Beria, care l-a înlocuit pe Iezhov în funcția de Comisar al Poporului pentru Afaceri Interne, a impus o rezoluție cu un creion albastru: „Eliminați”. După aceea, mama lui Geli, sub un pretext oarecare, a fost internată la spital și câteva zile mai târziu li s-a spus că s-a sinucis într-o criză de depresie tăindu-și gâtul cu un fragment de sticlă. Gelya nu credea asta. Potrivit ei, ea însăși a văzut semnul de la tăietură - era îngust, subțire, ca de la un cuțit sau o lancetă și nu rupt, așa cum ar fi dintr-un fragment de sticlă. Soarta ulterioară a lui Geli și a fratelui ei s-a dezvoltat relativ bine. Au fost adoptați de rude îndepărtate, nu au fost considerați „membri ai familiei unui trădător al patriei”, au primit studii superioare, au lucrat. Gelya a absolvit Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Moscova. În povestea ei, Gelya a menționat un detaliu care acum a surprins-o însăși. Ea nu a crezut acuzația împotriva tatălui ei, dar în 1953, când Stalin a murit, a plâns și i-a părut foarte rău că fiica ei mică nu va vedea niciodată un bărbat atât de grozav.

Portal pentru student. Autoinstruire

ARTICOLE SIMILARE