Partea 1 este aici. Se poate presupune că dintre toate disciplinele științifice, filozofia este cea care ar trebui să fie cel mai interesată de cercetarea fenomenului experiențelor în apropierea morții (NDE) și să le studieze cu atenție. La urma urmei, filozofia nu se ocupă de întrebările înțelepciunii superioare, sensul vieții, relația dintre corp, conștiință și Dumnezeu?

Experiențele în apropierea morții oferă date care sunt direct legate de toate aceste întrebări. Cum este posibil ca filosofia să fi reușit colectiv să ignore și chiar să ridiculizeze aceste studii? Pentru cei care nu au legătură cu filosofia academică, poate părea incredibil că marea majoritate a filozofilor academicieni sunt atei și materialiști. Folosind incorect știința pentru a-și susține materialismul, ei ignoră sistematic dovezile științifice care le respinge viziunea asupra lumii.

Și mai surprinzător este că chiar și acei filozofi care nu sunt materialiști (și numărul lor, cred, este în creștere) refuză să se uite la aceste date. S-ar putea presupune că dualiștii sau platonicienii cartezieni ar profita cu lăcomie de date care le susțin în mod convingător punctul de vedere conform căruia conștiința este superioară lumii fizice, dar nu este cazul.

Spre surprinderea mea, el a fost la fel de sceptic ca și colegul meu fundamentalist. Când l-am întrebat de ce nu este interesat, mi-a răspuns că credințele lui în Dumnezeu, viața de apoi etc. bazat pe credință; dacă aceste lucruri ar fi dovedite empiric, atunci nu ar mai fi loc pentru credință, care stă la baza credințelor sale religioase.

Mi-am dat seama că PSP-urile sunt prinse între două incendii pentru că nu sunt luate în serios de cele două științe, filozofia și teologia, care ar trebui să fie interesate de acest fenomen. De îndată ce teologia și religia deschid ușa datelor empirice, există pericolul ca aceste date să contrazică unele aspecte ale credinței. Într-adevăr, a făcut-o.

Datele PSP, de exemplu, spun că Dumnezeu nu este răzbunător, nu ne pedepsește și nici nu ne condamnă și nu este supărat pe noi pentru „păcatele” noastre; desigur, există condamnare, dar, în acest sens toate poveștile despre PSP sunt de acord, această condamnare vine de la individ însuși, și nu de la Ființa Divină.

Se pare că tot ce ne poate da Dumnezeu este iubire necondiționată. Dar conceptul unui Dumnezeu atot-iubitor, non-punitiv este contrar învățăturilor multor religii, așa că nu este surprinzător faptul că fundamentaliștii religioși nu se simt confortabil.

Aliați ciudați

De-a lungul anilor, am ajuns la concluzia că atât ateul, cât și credinciosul, de la fundamentalist la fundamentalist, au ceva în comun. Într-adevăr, din punct de vedere epistemologic, acest aspect comun este mult mai important decât în ​​cazul în care opiniile lor diferă. Aceștia sunt de acord cu următoarele: credințe referitoare la posibila existență a unei realități transcendentale - Dumnezeu, suflet, viața de apoi etc. se bazează pe credință, nu pe fapte. Dacă da, atunci nu pot exista dovezi reale care să susțină aceste convingeri.

Convingerea că credința într-o realitate transcendentală nu poate fi verificată empiric este atât de adânc înrădăcinată în cultura noastră încât are statutul de tabu. Acest tabu este foarte democratic pentru că permite fiecăruia să creadă ceea ce vrea să creadă. Acest lucru îi permite materialistului fundamental să se simtă confortabil, fiind convins că mintea este de partea lui, că nu există viață de apoi, iar cei care cred altfel au căzut victimele forțelor iraționale, dorințelor. Dar, de asemenea, îi permite fundamentalistului să se simtă confortabil crezând că Dumnezeu este de partea lor, iar cei care cred altfel au căzut pradă forțelor răului și Diavolului.

Astfel, deși fundamentalistul și materialistul fundamental adoptă poziții extrem de opuse în problema vieții de apoi, aceste poziții extreme îi unesc ca „aliați ciudați” în lupta împotriva dovezilor reale ale vieții de apoi pe care le poate găsi cercetările empirice. Însuși sugestia că cercetarea empirică poate confirma credințele într-o realitate transcendentală contrazice acest tabu și amenință multe elemente ale culturii noastre.

Sensul vieții

Studiul PSP a condus la următoarea concluzie fără echivoc: cei care au experimentat PSP confirmă valorile de bază comune majorității religiilor lumii. Ei sunt de acord că scopul vieții este cunoașterea și iubirea. Un studiu al impactului transformator al NSP arată că valorile culturale precum bogăția, statutul, lucrurile materiale etc. devin mult mai puțin importante, iar valorile eterne precum iubirea, grija față de ceilalți și divinul devin din ce în ce mai puțin importante. important.

Adică, studiul a arătat că supraviețuitorii PSP nu numai că proclamă verbal valorile dragostei și cunoașterii, dar încearcă și să acționeze în conformitate cu aceste valori, dacă nu complet, atunci cel puțin într-o măsură mai mare decât înainte de PSP.

Atâta timp cât valorile religioase sunt prezentate ca valori pur și simplu religioase, nu este dificil pentru cultura populară să le ignore sau să le menționeze în treacăt în timpul unei predici de duminică dimineață. Dar dacă aceleași valori sunt prezentate ca fapte științifice verificate empiric, atunci totul se va schimba. Dacă credința într-o viață de apoi este acceptată nu pe baza credinței sau a teologiei speculative, ci ca o ipoteză științifică confirmată, atunci cultura noastră nu va putea să o ignore. De fapt, aceasta va însemna sfârșitul culturii noastre în forma ei actuală.

Luați în considerare următorul scenariu: cercetările ulterioare asupra PSP confirmă în detaliu ceea ce a fost deja găsit; au fost colectate și documentate mai multe cazuri de experiențe autentice „în afara corpului” confirmate; tehnologia medicală avansată face posibile și mai multe cazuri de tip „pistol fumegen” descrise mai sus; studiul celor care au experimentat PSP confirmă schimbarea deja observată în comportamentul lor asociată cu valori spirituale nou dobândite (sau recent întărite) etc. Studiile sunt duplicate în culturi diferite, cu aceleași rezultate.

În cele din urmă, greutatea dovezilor reale începe să se arate, iar oamenii de știință sunt gata să anunțe lumii, dacă nu ca un fapt, atunci cel puțin ca o ipoteză științifică suficient de confirmată:

(1) Există o viață de apoi.

(2) Adevărata noastră identitate nu este corpul nostru, ci mintea sau conștiința noastră.

(3) Deși detaliile vieții de apoi nu sunt cunoscute, suntem siguri că toată lumea este pregătită pentru o reexaminare a vieții sale, în timpul căreia va experimenta nu numai fiecare eveniment și fiecare emoție, ci și consecințele comportamentului său, pozitiv sau negativ. Mecanismele obișnuite de apărare prin care ne ascundem de noi înșine atitudinea noastră uneori crudă și nemiloasă față de ceilalți nu par să funcționeze în timpul revizuirii vieții.

(4) Sensul vieții este iubire și cunoaștere, învățați cât mai multe despre această lume și lumea transcendentală și creșteți capacitatea noastră de a simți bunătate și milă față de toate ființele vii.

(5) A face rău altora, atât fizic, cât și psihologic, se va dovedi a fi o mare pacoste pentru noi, deoarece orice durere care a fost cauzată altora va fi trăită ca a proprie în timpul revizuirii.

Acest scenariu nu este deloc născocit. Cred că există suficiente dovezi pentru a prezenta afirmațiile de mai sus ca „probabile” și „mai mult posibil decât nu”. Cercetările ulterioare nu vor face decât să crească această posibilitate.

Când se întâmplă acest lucru, efectul va fi revoluționar. Când știința va anunța aceste descoperiri, nu se va mai putea face afaceri în același mod ca înainte. Ar fi interesant să speculăm cum ar arăta o economie dacă ar încerca să se potrivească celor cinci ipoteze empirice de mai sus, dar asta depășește scopul acestui articol.

Descoperirile cercetătorilor PSP vor marca începutul sfârșitului unei culturi conduse de lăcomie și ambiție, care măsoară succesul în termeni de bogăție materială, reputație, statut social și așa mai departe. În consecință, cultura modernă are un interes uriaș în a împiedica cercetarea asupra PSP prin ignorarea, infirmarea și minimalizarea rezultatelor cercetării.

Voi încheia articolul cu o scurtă poveste. Charles Broad, scriind la mijlocul secolului al XX-lea, a fost președintele Societății Britanice pentru Cercetare Fizică. A fost ultimul filozof cu o reputație internațională care a crezut că există ceva în asta. Spre sfârșitul vieții, a fost întrebat cum s-ar simți dacă ar afla că mai trăiește după moartea corpului său fizic. El a răspuns că mai degrabă ar fi dezamăgit decât surprins. Nu ar fi surprins, deoarece cercetările lui l-au condus la concluzia că viața de apoi există cel mai probabil. De ce dezamăgit? Răspunsul lui a fost dezarmant de sincer.

El a spus că a trăit o viață bună: era în siguranță financiar și se bucura de respectul și admirația studenților și colegilor săi. Dar nu există nicio garanție că statutul, reputația și bogăția lui vor fi păstrate în viața de apoi. Regulile prin care succesul este măsurat în viața de apoi pot fi destul de diferite de regulile prin care succesul este măsurat în această viață.

Într-adevăr, cercetările PSP sugerează că temerile lui Charles Broad sunt bine întemeiate, că „succesul” după standardele de altă lume se măsoară nu în termeni de publicații, merit sau reputație, ci în bunătate și compasiune față de ceilalți.

Folosit cu permisiunea Journal of Near-Death Studies.

Neil Grossman deține un doctorat în istorie și filozofie la Universitatea Indiana și predă la Universitatea din Illinois, Chicago. Este interesat de Spinoza, misticism și epistemologia cercetării parapsihologice.

Viața după moartea Danilovei Elizaveta

Capitolul 1. Ce este moartea și frica de moarte?

Care este esența procesului de a muri - este încetarea existenței sau trecerea la un nou nivel de ființă? Ce este moartea? Viața umană se termină complet în momentul morții? Rămâne un suflet nemuritor după moarte? Omenirea nu a încetat niciodată să se gândească la aceste întrebări de-a lungul existenței sale: toți oamenii care gândesc și-au pus întrebări similare.

Filosofii au încercat să le răspundă în momente diferite și în țări diferite. Școli filozofice întregi au căutat să găsească un răspuns acceptabil la această întrebare. Oamenii de știință „s-au luptat” în orice moment pentru misterele vieții. Teologii au abordat aceste întrebări dintr-o poziție ușor diferită și au dat, de asemenea, propria lor versiune a răspunsului. Dar de ce aceste întrebări nu încetează să intereseze o persoană până astăzi?

Celebrul filozof al secolului al XIX-lea, S. Kierkegaard, a scris despre momentul morții astfel: „Îți poți imagina ceva mai teribil decât un astfel de deznodământ, când ființa unei persoane se desparte în mii de părți separate ca o legiune de expulzați care se prăbușește. demoni, când pierde cel mai prețios, cel mai sacru lucru pentru o persoană? - forța unificatoare a personalității, sinele ei unic, existent?

O persoană se naște, crește, se maturizează. La fiecare etapă, el învață pe sine și lumea din jurul lui. Crescând, o persoană începe să se realizeze ca persoană. Apar întrebări: „Cine sunt eu?”, „Ce sunt eu în această lume?”, „De ce am venit în această lume?” O persoană realizează treptat că apariția sa (nașterea) în această lume are ca scop punerea în aplicare a unei sarcini stabilite de cineva, a cărei soluție corectă depinde de individ însuși. În același timp, și inevitabil, există o înțelegere că odată ce o persoană se va naște, atunci va muri într-o zi. Oricine și-a dat seama pe deplin de inevitabilitatea sfârșitului care se apropie, experimentează o groază mistuitoare, care face dificil să înțelegi că totul pe pământ este muritor și mai devreme sau mai târziu încetează să mai existe, trece în uitare.

De ce este moartea atât de înfricoșătoare? Faptul este că o persoană nu își simte nașterea: nu poate realiza, simte acest moment datorită faptului că pur și simplu nu-l amintește. Unii oameni de știință cred că o persoană devine pe deplin o persoană, o personalitate cu drepturi depline, numai atunci când începe să se realizeze pe sine, adică atunci când începe să-și „amintească” de sine. De îndată ce o persoană are amintiri la care se poate întoarce, atunci poate fi considerată o persoană.

Primele amintiri ale unei persoane aparțin celor 1-2 ani de viață, iar conștientizarea despre sine și despre lumea din jur vine mult mai târziu. Cu toate acestea, o persoană este deja capabilă să-și simtă creșterea și să fie conștientă de schimbările care au loc în corpul său. În același timp, se transformă și atitudinea lui față de lumea din jur, evaluarea realității. În timp ce el este incapabil să simtă și să realizeze momentul morții. O persoană nu se poate împăca cu ideea că, mai devreme sau mai târziu, totul se va sfârși pentru el și va înceta să mai existe în această lume. Atâția oameni care au experimentat experiențe în apropierea morții își caracterizează experiența ca pe ceva care este complet dincolo de orice descriere. Mulți și-au numit experiența „inefabilă”. În același timp, ei au subliniat că ceea ce li s-a întâmplat nu poate fi descris cu cuvinte pământești obișnuite.

Oamenii sunt atât de aranjați încât le este frică de necunoscut. Moartea este și ea înfricoșătoare, pentru că este ceva necunoscut și, eventual, atrage anumite greutăți. Ce se întâmplă când o persoană moare? Ce va simți și ce va simți când va părăsi lumea celor vii? Pentru unii, însăși ideea că nu vor mai fi în această lume este pur și simplu insuportabilă, își vor pierde mediul familiar, căldura vetrei, atenția rudelor și prietenilor și vor pleca „călătoresc” prin lumi necunoscute.

Se spunea că nimeni nu poate înțelege și simți momentul morții. Epicur a scris într-una dintre scrierile sale:

„Cât suntem noi, nu există moarte. Când există moarte, noi nu suntem.”

„Frica de moarte transformă o persoană într-un animal. Pentru a nu deveni ca un animal, trebuie să învingi frica de moarte.

Acest adevăr a devenit fundamental pentru una dintre sectele secolului al XII-lea, care propovăduia un nou budism.

Călugării asceți au încercat să învingă frica de moarte cu ajutorul rugăciunilor și al postului. Cu toate acestea, este dificil pentru o persoană obișnuită să depășească un astfel de sentiment. Fiecare dintre noi în timpul vieții sale acumulează o anumită experiență despre viață și moarte. Vedem cum oamenii se nasc și mor în jur. Dar dacă nașterea este apariția unei noi persoane în lume, atunci moartea este plecarea lui firească.

Momentul morții este întotdeauna șocant. Pentru o persoană, ordinea obișnuită a lucrurilor este încălcată, deoarece moartea în primul rând ne privează de comunicarea cu o anumită persoană. Se face o ceremonie de înmormântare și rămășițele umane sunt coborâte în pământ. Și pentru toți cei care sunt prezenți în același timp, iese involuntar un tablou: acum persoana îngropată este lăsată singură într-o cutie închisă la rece, acoperită cu pământ de sus. De acum înainte, corpul uman va rămâne sub pământ în mormânt, iar viermii vor începe să-l mănânce.

Toate aceste imagini care apar în imaginația fiecărei persoane evocă groază de moarte și dezgust, care sunt aproape imposibil de depășit. L. Tolstoi a trăit foarte dureros teama de moarte. Dar nu propria sa moarte l-a îngrijorat mai mult, era îngrijorat pentru cei dragi. Astfel, el a scris, reflectând asupra vieții și morții copiilor săi: „De ce să-i iubesc, să-i cresc și să-i veghez? Pentru aceeași disperare care este în mine, sau pentru prostie? Iubindu-i, nu pot să le ascund adevărul – fiecare pas îi conduce la cunoașterea acestui adevăr. Și adevărul este moartea.

Foarte mulți oameni în momentul morții aud vocile oamenilor care sunt lângă ei în acel moment. Și aceste voci sunt ultima verigă care încă ține o persoană în viața pământească. Dar de îndată ce o persoană încetează să mai audă această voce, el intră în tărâmul impresiilor și sentimentelor complet noi.

Cu toate acestea, gândindu-ne la moarte, imaginându-ne ce se va întâmpla cu corpul uman când va fi coborât în ​​mormânt, nu încetăm să ne gândim la moarte în fiecare zi, aplicând standarde de zi cu zi acestui fenomen. Dar moartea este încetarea existenței numai a esenței corporale. Fiecare corp organic care se naște moare inevitabil. Filosoful rus N. Strahov a scris:

„Decrepitudinea și moartea sunt o consecință necesară a dezvoltării organice. Căci dacă vreun organism s-ar putea perfecționa la infinit, nu ar ajunge niciodată la maturitate; ar fi întotdeauna doar un adolescent, o creatură în continuă creștere, dar care nu este sortită niciodată să crească. Iar dacă un organism, în epoca maturității sale, a devenit brusc neschimbat și, în consecință, ar reprezenta doar fenomene recurente, atunci dezvoltarea ar înceta în el, nu s-ar întâmpla nimic nou în el și, în consecință, nu ar putea exista viață. Moartea decurge din însuși conceptul de dezvoltare. Moartea este remarcabilă prin viteza ei. Reduce rapid organismul de la o stare de activitate și putere la simplă putrefacție. Cât de încet crește și se dezvoltă omul - și cât de repede, în cea mai mare parte, dispare.

Potrivit lui Strahov, motivul acestei viteze constă tocmai în organizarea înaltă a omului și în superioritatea dezvoltării sale. Și o ființă extrem de organizată nu tolerează nicio încălcare semnificativă a funcțiilor sale. Și dacă pornim din acest punct de vedere, atunci moartea este o binecuvântare.

Dar oricât de bune ar fi aceste argumente, este puțin probabil ca acestea să poată împăca fiecare persoană cu inevitabilitatea morții, este puțin probabil ca unei persoane să-i placă asta după o viață scurtă, va urma inexistența eternă. Și va percepe un adult normal moartea ca pe o binecuvântare? Și oricât de insuflată ideea că toată lumea este muritor și că moartea este inevitabilă, totuși o persoană vrea să creadă că există și altceva în afară de moarte, inexistență.

Religia ajută într-o oarecare măsură la depășirea fricii de moarte. La urma urmei, orice religie propune ideea nemuririi sufletului uman. Și corpul unei persoane să fie muritor, dar sufletul său este nemuritor și în momentul morții părăsește esența materială. Ne simțim nu numai fizic, ci și spiritual. Moartea corpului nu este atât de înspăimântătoare dacă nu este însoțită de suferință fizică. Se pare că corpul uman adoarme (nu fără motiv se spune „somn veșnic”), dar sufletul rămâne, iar acest lucru sugerează că perceperea vieții cu ajutorul conștiinței, mintea nu se oprește, ci doar se mișcă la un alt nivel.

Sfinții sunt toți apostolii, asociați ai lui Isus Hristos, precum și 70 dintre ucenicii săi care au predicat învățăturile lui Hristos în diferite părți ale pământului. Credința în Isus ia ajutat să facă minuni, să vindece oamenii și chiar să învie morții.

În ideile religioase, sufletul uman merge în rai sau ajunge la nirvana, se dizolvă în fericirea veșnică. Dar ce spune știința despre asta? Profesorul V. M. Bekhterev a încercat să răspundă la această întrebare în articolul său „Nemurirea personalității umane ca problemă științifică”.

Este un fapt incontestabil că atunci când o persoană moare, corpul său începe să se descompună. Toți atomii și moleculele, care până atunci constituiau un organism integral, intră treptat în noi compuși și trec într-o stare nouă. Materia care formează corpul uman este astfel aproape complet transformată. Dar omul nu este numai materie. Pe lângă materie, există și energie: în natură există o lege a conservării energiei și această lege nu cunoaște excepții. Energia nu poate apărea brusc și, de asemenea, dispare brusc, este capabilă să treacă de la o formă la alta. Această lege se aplică și tuturor manifestărilor activității neuropsihice umane.

„Nici o singură acțiune umană, nici un singur pas, nici un singur gând exprimat în cuvinte sau chiar o simplă privire, gest, expresii faciale în general, nu dispare fără urmă”, a scris Bekhterev. Și din moment ce o persoană trăiește în rândul său, într-un fel sau altul îi influențează pe cei din jur cu energia sa psihică și, în consecință, el însuși, la rândul său, experimentează o astfel de influență. Și toată energia neuro-psihică se formează sub forma unei „superpersonalități” sociale generalizate.

Dar ea trăiește și există cu mult înainte de nașterea unei anumite persoane, dar nici nu-i oprește viața după moartea lui.

O persoană, parcă, își „vărsă” energia neuropsihică în energia neuropsihică generală a oamenilor. V. Bekhterev clarifică, de asemenea, că nu vorbește despre nemurirea unei persoane individuale, ci despre nemurirea socială, deoarece este imposibil să distrugi energia neuropsihică care formează baza personalității umane.

V. Bekhterev în articolul său indică faptul că este vorba despre nemurirea spiritului.

„Acest spirit nemuritor pe parcursul întregii vieți individuale, prin influență reciprocă, trece, parcă, în mii de personalități umane din jur. Prin urmare, conceptul de viață de apoi în sens științific ar trebui redus, în esență, la conceptul de continuare a personalității umane dincolo de viața sa individuală, sub forma participării la îmbunătățirea omului în general și la crearea unui spirit spiritual. personalitate umană universală, în care o părticică din fiecare personalitate individuală, cel puțin deja a părăsit lumea prezentă, și trăiește, nu murind, ci doar transformându-se, în viața spirituală a omenirii.

Adesea, în starea de moarte, oamenii experimentează o senzație de mișcare. Li se pare că se deplasează cu o viteză foarte mare printr-un fel de spațiu întunecat. Ei descriu acest spațiu în diferite moduri: un horn, un puț, o vale, un cilindru, un tunel, un vid, o peșteră, un coridor lung, o ușă deschisă, un drum, o potecă.

Dar aceste idei ale lui V. Bekhterev nu sunt adevărul absolut: sunt doar o încercare de a explica într-un mod științific ce este viața, ce este moartea și ce se întâmplă cu o persoană după moarte.

Fiecare om învinge frica de moarte în felul său. Unii trăiesc fără să se gândească prea mult la moarte. Ei trăiesc pentru că trăiesc. Alții caută plăceri senzuale și urmăresc bunuri materiale. Pentru ei, moartea este sfârșitul tuturor. Alții încearcă să aducă înțelegerea morții sub niște concepte științifice sau filozofice care explică acest fenomen. Moartea poate fi interpretată ca un proces natural obișnuit și inevitabil, sau poate fi prezentată ca o tranziție către eternitate și o contopire armonioasă cu viața întregului univers, cu mintea universală. Al patrulea ajută la depășirea fricii de moarte prin credința în nemurirea sufletului și a imaginilor religioase.

Și nu este deloc necesar să cauți cea mai bună opțiune dintre ele. După cum a scris M. A. Bulgakov în celebra sa lucrare: „Fiecare are acea viață și moarte, acea nemurire pe care o merită.”

În epoca noastră, când oamenii de știință fac descoperiri uimitoare și secretului i se oferă tot mai puțin spațiu în viața homo sapiens modern, interesul pentru problema vieții și a morții nu slăbește. Și totuși cineva își pune întrebarea: „Ce este moartea?” Cercetări izbitoare au fost efectuate de omul de știință din California, Dr. R. Moody. El a strâns o varietate de informații despre ceea ce a trăit și a simțit o persoană în perioada în care a fost la un pas de viață și de moarte. Cercetările omului de știință și concluziile au fost izbitoare și au atras multă atenție.

Respondenții săi și-au exprimat același gând, care s-a rezumat la următoarele: nu le mai este frică de moarte, nu le este frică de moarte. În cartea sa Life After Death, Moody a scris:

„Mulți ajung la o nouă înțelegere a esenței celeilalte lumi. Conform acestei noi viziuni, acea lume nu este o judecată unilaterală, ci mai degrabă un maxim de autodezvăluire și dezvoltare. Dezvoltarea sufletului, desăvârșirea iubirii și cunoașterii nu se opresc cu moartea trupului. Dimpotrivă, ele continuă pe cealaltă parte a ființei, poate pentru totdeauna sau, în orice caz, pentru o perioadă, și cu atâta profunzime încât nu putem decât să ghicim. Și omul de știință ajunge la concluzia că nu mai poate crede că după moartea unei persoane absoarbe inexistența. „Viața după moarte există – și toate fenomenele de care am devenit conștient sunt manifestări ale acestei vieți.”

Cu toate acestea, nu toți oamenii de știință sunt de acord necondiționat cu aceste concluzii: cercetările în acest domeniu continuă. Informațiile care i-au fost furnizate doctorului Moody de către diverși oameni au multe în comun cu dovezile pe care le avea misticul suedez Emmanuel Swedenborg. Celebrul om de știință, care a lăsat în urmă lucrări de matematică, mecanică, astronomie, la vârsta de 55 de ani s-a orientat către subiecte religioase și mistice și, posedând o energie puternică, s-a adus în starea când sufletul părăsește trupul.

Semilună. Acest simbol este foarte venerat de musulmani. Așa cum creștinii pun o cruce pe cupola unei biserici, tot așa o semilună este întotdeauna plasată pe turla unei moschei. Aceasta este o amintire a zilei în care profetul Mahomed a părăsit Mecca și a plecat la Medina.

Potrivit omului de știință, el a reușit să se simtă în afara corpului: „O persoană nu moare, este pur și simplu eliberată de corpul fizic de care are nevoie atunci când se află în această lume”. Swedenborg a susținut că în momentul morții o persoană trece dintr-un stat în altul. Cu toate acestea, persoana decedată nu realizează imediat, nu înțelege că a murit, deoarece în acest moment se află într-un fel de „corp”, care seamănă într-o oarecare măsură cu fostul său corp fizic. Iar spiritul unei persoane este sufletul său, care după moarte trăiește într-o formă umană reală. În același timp, starea spirituală este mult mai puțin limitată decât existența sa corporală anterioară. Când o persoană încetează să mai fie în viață și intră într-un nou nivel de ființă, percepția, gândul și memoria devin mai clare, iar toate darurile spirituale devin mai perfecte.

Este foarte convenabil să crezi în aceste afirmații. Mai mult, multe prevederi sunt confirmate în diferite religii. Dar de ce să nu găsești cel mai bun răspuns la această întrebare odată pentru totdeauna? (La urma urmei, chiar și în cele mai vechi timpuri, filozofii au dovedit cu aceeași persuasivitate atât mortalitatea unei persoane, cât și nemurirea sufletului său) Cu toate acestea, o singură concluzie nu a fost niciodată făcută: fiecare găsește în mod independent un răspuns acceptabil la întrebarea „Ce așteaptă o persoană dupa moarte."

Desigur, o persoană este complet liberă să ignore orice argumente ale științei și toate cercetările moderne. Oricare dintre noi poate ignora, în general, conceptul științific al vieții și al morții și să rămână la punctul de vedere care i se potrivește cel mai bine.

Un singur lucru este sigur: viața pământească va ajunge cu siguranță la sfârșit pentru fiecare persoană. Mai devreme sau mai târziu se va întâmpla - nu se știe, dar până la urmă cu siguranță va fi moarte. În momentul morții, unitatea învelișului spiritual și fizic va fi ruptă. Sufletul și trupul nu vor mai fi una. Corpul se va schimba, se va dezintegra în părțile sale componente. Dar ce se întâmplă cu sufletul după moarte - niciun muritor nu are voie să știe. Putem doar să credem, să ghicim sau să fantezim, dar acestea sunt doar gândurile noastre pământești despre eternitate. Este posibil ca un scriitor genial să aibă dreptate și fiecare să fie răsplătit conform credinței sale. Și dacă credeți în legea dreptății divine, atunci fiecare va fi răsplătit pentru faptele sale. Unii așteaptă raiul și fericirea veșnică, alții iadul și chinul veșnic. Iar cel de-al treilea, poate, i se va acorda odihna veșnică. Dar moartea, la fel ca și nașterea, toată lumea o trăiește individual și nu va putea niciodată să spună nici despre nașterea lui, nici despre moartea sa. Acesta va rămâne misterul etern al vieții.

Acest text este o piesă introductivă.

401. Vremuri grele. Boala și frica de moarte. Cu privire la interpretarea Psalmului 118, mila lui Dumnezeu să fie cu tine! An Nou Fericit! și cu sărbătorile, deși aproape trecute. Ajută-te, Doamne, să-ți treci viața după Dumnezeu. Ceea ce spui este adevărat, vremuri grele. Eco dușmanul se mișcă. Găsite

Frica de moarte exagerată, țintită Întrebare: De ce unei persoane îi este atât de frică de moarte când începe să se strecoare, pentru că există o reshimot în subconștient că nu există loc mai rău decât „lumea noastră”, de unde vine această frică de la și ce să faci cu ea? Răspuns: Aceasta nu este frica însăși și nu frica de moarte, ci aceea, prin

FRICA DE MOARTE Sunt sigur că capacitatea doamnei Murphy de a-și înfrunta propria frică de moarte, ascunsă în ea, a ajutat-o ​​să-și susțină soțul. Nu poți ajuta o persoană pe moarte până când nu recunoști pentru tine cât de mult te deranjează teama de moarte și evocă în tine

Frica de moarte Să încercăm acum să înțelegem natura fricii care l-a făcut pe Adam să se ascundă de fața Domnului. Această frică, așa cum am încercat să arătăm, nu este rezultatul vinovăției în sensul legal, adică așteptarea pedepsei, ci pierderea acelei „îndrăznii față de Dumnezeu” a cărei

Frica înnăscută de moarte Oamenii sunt preocupați de diverse probleme în funcție de educația, statutul social și interesele lor. În ceea ce privește problema morții, aceasta se confruntă cu fiecare persoană, indiferent de educație, statut social,

FRICĂ DE MOARTE Cui îi este frică de moarte? Fără îndoială, moartea șochează fiecare persoană. Evocă frică și uimire. Am moștenit aceste stări mentale de la strămoșii noștri care au călcat porunca lui Dumnezeu. Și filozofia lumii a încercat să aline frica de moarte și să se pregătească

CUM ESTE ÎNVINSĂ FRICA DE MOARTE? Moartea este poarta către eternitate.În încercarea de a depăși această frică, omul a numit moartea sub diferite nume și a descris-o sub diferite forme. Am menționat deja ideile filozofiei seculare, care, în ciuda tuturor eforturilor, nu a făcut moartea mai mică.

Ce este moartea Iacov, cel mai concis dintre toți autorii Noului Testament, nu definește conceptul de moarte. Comentatorii epistolei sale sunt la fel de evazivi. „Moartea în toate formele ei”, spune A. Barnes, iar J. Ropes sugerează: „... un concept opus

Ce este moartea? În Eclesiastul există o astfel de frază: „Și praful se va întoarce pe pământ, care era, și duhul se va întoarce la Dumnezeu, care l-a dat” (12, 7). Creștinismul înțelege moartea ca despărțirea sufletului și a trupului și revelarea lumii spirituale.Desigur, moartea este cel mai important eveniment din viața noastră.

Capitolul 41 - Nu vă temeți de moarte, ci de urmașii păcătoși și de un nume fără glorie în timpul vieții și după moarte. - Nu vă rușinați de înțelepciune, ci de nebunie 6-7 Nu este înțelept să vă îndepărtați de ceea ce este plăcut Celui Atotputernic, mai ales că

FRICA DE MOARTE Este mântuitoare când este însoțită de speranță.Frica de moarte este o frică mântuitoare, dar în tine această putere mântuitoare este distrusă de absența speranței mântuirii. Speranța în Domnul Mântuitorul, fără a distruge frica de moarte, distruge morbiditatea ei ucigașă,

9. Cum să învingi frica de boală și de moarte? Întrebare: Cum să învingi frica de boală și de moarte?Preotul Alexander Men răspunde: Alexander Blok a scris: Viața fără început și sfârșit.

Există viață după moartea învelișului fizic - această întrebare îngrijorează mulți oameni. Mai ales cei care se gândesc la destinul lor în această lume. Oricare ar fi stereotipurile sovietice conform cărora nu există loc pentru spiritualitate în lumea modernă, societatea se străduiește neobosit pentru autocunoaștere și studiu. În ciuda introducerii în mase a bazelor ateismului. Viziunea asupra lumii asupra omenirii caută o legătură atât cu Divinul, cât și cu lumea cealaltă. În care probabil fiecare ființă vie va cădea după moartea sa.

Desigur, știința modernă se străduiește cu toată puterea să infirme opinia despre existența unei alte dimensiuni. Dar această întrebare este ridicată nu numai de persoanele de vârstă înaintată. Generația tânără vrea să-și înțeleagă și existența. De asemenea, vor să înțeleagă ce ne așteaptă după ce sufletul părăsește învelișul corpului.

De ce o persoană are frică de moarte

Fiecare dintre noi măcar o dată s-a temut pentru propria noastră viață. Tot felul de boli, experiențe interne, impactul agresiv al societății au dat naștere la gânduri de moarte. În același timp, provocând o dorință frenetică de a trăi și de a întârzia pe cât posibil ultima zi.

De ce ne este atât de frică să părăsim această lume muritorilor?

De fapt, totul este condiționat de propriul „ego”, care vrea să continue bucuriile pământești. În cele mai multe cazuri, nu ne este atât de frică pentru viețile noastre precum ne este pentru cei apropiați. Toate experiențele sunt pe deplin justificate, mai ales când vine vorba de viața propriilor copii.

Nu ultimul rol îl joacă frica de lumea necunoscută. Poate că totul se va sfârși pe patul de moarte. Dar este destul de real că dincolo de granițele existenței moderne există un Univers paralel non-material. Vom analiza mai departe acest lucru.

Moarte clinică sau cunoaștere cu viața de apoi

Omenirea este familiarizată cu mii de cazuri când un pacient, aflat la câțiva pași de propria moarte, a văzut ceva inexplicabil. Fiind într-o stare de comă virtuală, ei au observat nu doar lumina de la capătul tunelului. Dar au avut și ocazia să vadă rudele decedate. În plus, pacienții au vorbit de mai multe ori despre sentimentul de nirvana pe care au reușit să-l experimenteze. Durerea s-a potolit, experiențele s-au potolit, iar în suflet era pace și armonie deplină.

Dar oamenii apropiați îngropați de mult le-au interzis să stea mult timp într-o astfel de stare. Au vorbit despre faptul că încă nu era timpul să moară, pentru că misiunea nu fusese finalizată. Ei au fost cei care au forțat sufletul să se întoarcă la învelișul corpului. După astfel de viziuni, pacienții aproape întotdeauna ieșeau din comă. Forțele vitale au fost complet restaurate, dar a fost imposibil de uitat ceea ce a văzut.

Ce spun medicii despre moartea clinică

Pe baza celor de mai sus, opinia că viața de apoi există încă are loc în lumea modernă. În plus, astfel de cazuri au fost înregistrate atât în ​​țara noastră, cât și în străinătate. Desigur, medicii au găsit o confirmare a acestui fenomen:

• Potrivit celebrului psiholog Paiel Watson. În momentul morții clinice, o persoană își amintește primele secunde ale nașterii sale. Tunelul este de fapt un canal de naștere de 10 centimetri, și nu așa-numita tranziție către lumea cealaltă.
• Resuscitatorul Nikolay Gubin și-a prezentat teoria nu mai puțin interesantă. Tot felul de halucinații se datorează lipsei de oxigen. Odată cu stopul cardiac, sistemul respirator al organismului nu mai funcționează, ceea ce duce la psihoză toxică. În același timp, halucinațiile pot avea durate diferite, iar motivul viziunilor este stabilit de însuși subconștientul unui muribund. Lumina de la capătul tunelului este refuzul de a muri. Întâlnirea cu morții - dor și întristare pentru ei în realitate. Zborul sufletului peste corp - numeroase scene din filme pe care pacientul a decis să le „probe” singur.
• Psihoterapeutul din spitalul din Edinburgh, Chris Freeman, crede, de asemenea, că absolut toate imaginile pe care le-a văzut o persoană aflată într-un somn letargic în timpul vieții sale în copilărie, adolescență sau vârste mai mature.

Oricare ar fi concluziile medicilor, aș vrea să cred în ceva misterios. Dar pentru a obține un răspuns, nu vrei să mergi deloc în lumea morților. Poate că vom reuși să facem un pas mai aproape de dezvăluirea unui mister atât de interesant.

Viața după moarte - cercetători

Oricât de paradoxal ar suna, opiniile oamenilor de știință cu privire la această problemă s-au împărțit. Unii, după o serie de încercări, spun cu încredere că viața de apoi există. Alții renunță complet la această ipoteză, motivând-o cu o serie de dovezi.

Cu toate acestea, cercetătorii din diferite țări și universități sunt de acord cu acest fapt. Că în primele secunde după stopul cardiac, creierul începe să genereze impulsuri electrice la maximum.

Oamenii de știință americani au negat existența celeilalte lumi

Institutul de Tehnologie din California condus de studenți și supervizorii acestora. Apelați lumii să nu mai creadă în legenda că viața de apoi există. Fizicienii avansați au efectuat o serie de teste cuantice pentru a detecta cel puțin unele particule din spirit. Cercetările nu au dat rezultate fructuoase. După aceea, oamenii de știință americani au declarat public. „Cei care își exprimă părerea despre separarea sufletului de trup, pur și simplu induc în eroare audiența ascultătorilor”.

În plus, Sean Carroll (profesor la Institutul din California) credea că plutirea spiritului după moarte poate avea loc doar în acest caz. Dacă conștiința nu ar fi una cu învelișul fizic.

Britanicii sunt în pragul unor descoperiri fenomenale

Un complot experimental neobișnuit, care a fost desfășurat în urmă cu mai bine de 5 ani într-un spital din orașul englez Southampton, a făcut omenirea să creadă într-un miracol. Cardiologul Sam Parnio a înregistrat tot felul de date despre bunăstarea pacienților care au reușit să iasă dintr-o comă clinică. Studiind fenomenul „senzațiilor corporale”, medicul a tras o concluzie. „În ciuda nenumăratelor povești ale pacienților lor, nu există o singură confirmare medicală a acestor fenomene.”

După o concluzie atât de banală, Sam a decis să facă cercetări fără a părăsi spitalul. Pentru prima dată în istoria medicinei, directorul a renovat instituția și a făcut-o mai convenabilă pentru procedurile de cercetare. Pe tavan au fost instalate poze colorate. Cadrele medicale au înregistrat tot ce se întâmplă cu o persoană după un stop cardiac. Au fost înregistrate activitatea creierului, primele secunde de revenire la viață, emoții, experiențe, expresii faciale și chiar gesturi.

Mai mult de jumătate dintre respondenți susțin că nu au văzut desene strălucitoare, dar au simțit influența energiei din altă lume. Pentru a descrie această stare în cuvinte simple, a fost un sentiment pios de pace deplină. Înregistrările din cuvintele unor oameni care au fost la un pas de moarte au oferit o imagine mai completă și mai înțeleasă a unui fenomen atât de neînțeles. Majoritatea nu se tem să moară în acest moment, dar totuși vor să trăiască. Mulți s-au dedicat carității, dedicându-se celor aflați în nevoie.

Renașterea sufletului sau „Reîncarnare”

Reîncarnarea se traduce literalmente prin „renaștere secundară într-o nouă carne corporală”. Tranziția de la starea veche la cea nouă, funcționarea propriei karme, evoluția sau degradarea conștiinței - aceasta este în esență ceea ce studiază această tradiție. Karma este așa-numitul mecanism pe care o persoană îl lansează în timpul vieții prin acțiunile, gândurile și chiar cuvintele rostite în timpul existenței sale.

După moarte, se crede că sufletele locuiesc în lumi diferite, trecând de la un nivel la altul. Pentru ca componenta spirituală să treacă la un nivel nou, mai înalt. Ea trebuie să stăpânească secole de experiență. Fiecare încarnare (renaștere) are propriul program, care este derivat cu ajutorul karmei dintr-o viață trecută trăită. În același timp, sufletul defunctului poate renaște într-o altă epocă, condiții de viață sărace sau bogate. Ca urmare, tranzițiile de la viață la viață pot ridica conștiința la cel mai înalt nivel.În această etapă, sufletul poate ieși din ciclul reîncarnărilor nesfârșite și poate trece într-o lume boemă nesfârșită.

Dacă sufletul nu se dezvoltă, ci mai degrabă se degradează, este sortit să rătăcească. Motivul pentru nivelurile scăzute în cele mai multe cazuri este că o persoană nu caută un scop în viață, nu își cunoaște propria cale și pune bogăția materială pe primul loc. Puterea, faima și banii afectează fără îndoială calitatea vieții. Dar nu uita de faptele bune, care vor adăuga un plus considerabil propriei tale karme.

Reîncarnare - adevăr sau ficțiune a unui prost

Acum este greu de spus exact când s-a născut opinia despre renașterea sufletului defunctului în corpul unui copil. Dar istoricii spun că până și locuitorii Babilonului antic credeau că sufletul uman este nemuritor. Conform convingerilor lor, moartea nu a fost sfârșitul, ci mai degrabă nașterea unei noi vieți. Acest filosof privat Maurice Jastrov a scris în mod repetat despre acest lucru în învățăturile sale despre existența infinită.

Opinia babiloniană în curs de dezvoltare a luat rădăcini în științele din India. Filosofii indieni au contribuit la răspândirea ideii că reîncarnarea se bazează pe legile karmei. Conceptul de cicluri de renaștere și-a găsit un loc în moralizare în fiecare colț al planetei.

În prezent, interesul pentru renaștere a crescut dramatic în țările europene. Religiile filozofice și ritualurile orientale au devenit interesate nu numai de generația tânără, ci și de personalități celebre în lume. Mulți psihoterapeuți folosesc așa-numita „terapie din viața trecută” în practica lor.

Cu ajutorul hipnozei, ei încearcă să restaureze imagini din viața trecută a pacientului. Astfel de metode permit identificarea cauzelor problemelor, tiparelor comportamentale, bolilor sau fobiilor care bântuie pacientul încă de la naștere.

Numeroase studii au arătat că fiecare al patrulea locuitor al planetei crede în renașterea sufletului. Și fiecare 8 a văzut imagini din existența trecută. Mai mult, omenirea cunoaște numeroase dovezi ale acestui fenomen.

Copiii mici, fiind în stare de somn, au descris evenimentele care li s-au întâmplat cândva. Unii vorbeau într-o limbă străină, le-au povestit părinților despre moartea și condițiile lor de viață. În unele cazuri, copiii preșcolari au descris evenimente istorice la care ar fi fost martori.

O viziune sceptică asupra reîncarnării

În ciuda faptului că aceste învățături sunt promovate activ de filozofii budiști și evrei, este foarte dificil să găsești dovezi clare ale reîncarnării. Teoria ciclului etern este puternic respinsă de cercetătorii moderni. Mass-media încearcă, de asemenea, să adere la opinia tradițională - reîncarnarea este de fapt o pseudoștiință care induce în eroare societatea.

Video suplimentar:

În același timp, viziunile hipnotice se explică prin faptul că psihoterapeutul, influențând subconștientul, stabilește singur programul, după care pacientul poate vedea anumite evenimente. Datorită memoriei false și influenței hipnotice, oamenii pot pretinde că au vizitat o altă planetă și chiar au avut contact cu ființe extraterestre. Scepticii cu experiență susțin că acestea sunt doar teste, iar persoana în acest caz acționează ca un „cobai”.

Fobiile și tot felul de temeri vin din copilărie – majoritatea profesorilor cred că așa. Darurile, talentele și alte abilități creative sunt meritul părinților și deloc o urmă a vieților anterioare. Omul este o creatură de încredere, care este ușor de inspirat cu orice informație. Filosofii iscusiți au putut să introducă în minți judecata vieții veșnice, pentru că cine nu ar vrea să creadă într-o minune?

Viața după moarte - Ezoteric

O altă opinie cu privire la această problemă este că nu suntem formați dintr-un singur înveliș fizic. Suntem creați din mai multe materiale subțiri, pliate după principiul unei jucării vechi rusești. Nivelul cel mai apropiat de noi este eterul sau materia astrală. Aceasta înseamnă că existăm simultan atât în ​​mai multe dimensiuni - în material și. Pentru a menține procesele vitale, este necesar să mănânci și să bei apă curată în mod corespunzător.

În planul astral spiritual, totul este diferit - este necesar să se mențină contactul cu Universul și să nu dăuneze mediului. Sub rezerva acestor reguli, o persoană va putea primi energie pentru noi realizări și va putea atinge vârfuri în toate eforturile sale.

Moartea oprește existența celei mai dense materie - corpul. Din învelișul fizic în momentul încetării activității tuturor organelor vitale, izbucnește sufletul, care nu poate avea decât o legătură cu Cosmosul. Oamenii care au suferit un stop cardiac complet descriu doar un nivel apropiat al spațiului exterior, deoarece materia astrală nu este încă pe deplin conștientă de faptul morții și se grăbește în căutarea explicațiilor.

După ce medicii constată moartea, chestiunile subtile se îndepărtează treptat de o persoană. În a 3-a zi după moarte, eterul este separat, care se numește aura la oamenii de rând. A 9-a sau a 10-a zi - dezintegrarea materiei emoționale, a 40-a - dezintegrarea corpului mental.

După patruzeci de zile, corpul obișnuit pleacă să rătăcească între lumi până ajung acolo unde au fost pregătiți pentru un loc. Durerea rudelor, lacrimile și lamentațiile lor nu au cel mai bun efect asupra statului . Din cauza emoțiilor distructive, ei se agață între lumi și pot rămâne acolo.

Suflete neliniștite și ședințe de spiritism

Mulți ocultiști cred că după moarte, sufletele trec într-o altă lume. Această lume este nepământeană și este situată mult dincolo de galaxie. Deoarece sufletele sunt nemateriale, refugiul lor ulterior nu are nici spațiu, timp și limite. Dar numai acei oameni care și-au încheiat misiunea pe Pământ și au plecat la timp pot intra în lumea morților.

Ezoterismul susține că sinuciderile rămân rătăcitoare printre cei vii, fiind în chinul etern. Cei care au murit singuri au încălcat una dintre legile universului. Nu există loc pentru astfel de oameni printre cei care au îndurat cu umilință grijile pământești și au așteptat sfârșitul lor. Ucișii rămân și ei nelămuriți, dar numai până în momentul în care ucigașul său este pedepsit.

Se crede că dacă dreptatea umană nu îți pedepsește mâinile în sânge, vei primi pedeapsa de sus. Abia după ce spiritul defunctului cu o moarte violentă este convins de acest lucru, el merge la rudele sale moarte în lumea fericirii veșnice.

În științele oculte, sunt cunoscute practici de chemare a spiritului în lumea noastră - sesiuni spiritualiste. Cauza fenomenelor paranormale nu este cunoscută cu exactitate, dar psihicii și ezoteriștii susțin că au învățat să păstreze legătura cu sufletele morților. În aceasta sunt ajutați de accesorii magice și, bineînțeles, de darul clarviziunii, pe care nu toată lumea o poate stăpâni.

Oricare ar fi învățăturile morale ale diferitelor științe, fiecare persoană ar dori să creadă în nemurirea sufletului. Și după propria moarte, să se întâlnească cu cei dragi, care au vrut să spună atât de multe în timpul vieții lor.

Toată lumea va putea afla în mod fiabil despre existența vieții de apoi, dar, din păcate, nu vom putea spune despre aceasta.

Datorită progresului medicinei, resuscitarea morților a devenit aproape o procedură standard în multe spitale moderne. Anterior, nu a fost folosit aproape niciodată.

În acest articol, nu vom cita cazuri reale din practica resuscitatoarelor și poveștile celor care au suferit ei înșiși moartea clinică, deoarece o mulțime de astfel de descrieri pot fi găsite în cărți precum:

• „Mai aproape de lumină”
• Viață după viață
• „Amintiri ale morții”
• „Viața la moarte” (
• „Dincolo de pragul morții” (

Scopul acestui material este de a clasifica ceea ce oamenii au văzut în viața de apoi și de a prezenta ceea ce au spus într-o formă de înțeles ca dovadă a existenței vieții după moarte.

Ce se întâmplă după ce o persoană moare

„El moare” este adesea primul lucru pe care îl aude o persoană în momentul morții clinice. Ce se întâmplă după moartea unei persoane? La început pacientul simte că părăsește corpul și o secundă mai târziu se uită în jos la el însuși plutind sub tavan.

În acest moment, pentru prima dată, o persoană se vede pe sine din exterior și experimentează un șoc imens. În panică, încearcă să atragă atenția asupra lui, să țipe, să atingă medicul, să mute obiecte, dar, de regulă, toate încercările lui sunt în zadar. Nimeni nu-l vede sau aude.

După ceva timp, persoana își dă seama că toate simțurile sale au rămas funcționale, în ciuda faptului că corpul său fizic este mort. Mai mult, pacientul experimentează o ușurință de nedescris pe care nu o mai experimentase niciodată. Acest sentiment este atât de minunat încât persoana pe moarte nu vrea să se întoarcă înapoi în corp.

Unii, după cele de mai sus, se întorc în corp, și aici se termină excursia lor în viața de apoi, cineva, dimpotrivă, reușește să intre într-un fel de tunel, la capătul căruia se vede lumina. După ce trec de un fel de poartă, văd o lume de o mare frumusețe.

Cineva este întâlnit de rude și prieteni, unii se întâlnesc cu o ființă strălucitoare, de la care emană mare dragoste și înțelegere. Cineva este sigur că acesta este Iisus Hristos, cineva susține că acesta este un înger păzitor. Dar toată lumea este de acord că este plin de bunătate și compasiune.

Desigur, nu toată lumea reușește să admire frumusețea și să se bucure de beatitudine. viata de apoi. Unii spun că au căzut în locuri sumbre și, întorcându-se, descriu făpturile dezgustătoare și crude pe care le-au văzut.

calvar

Cei care s-au întors din „lumea cealaltă” spun adesea că la un moment dat și-au văzut toată viața la vedere. Fiecare dintre acțiunile lor părea a fi o frază aruncată la întâmplare și chiar gândurile le-au fulgerat ca și cum ar fi în realitate. În acest moment, o persoană își reconsidera întreaga viață.

În acel moment nu existau concepte precum statutul social, ipocrizia, mândria. Toate măștile lumii muritorilor au fost aruncate, iar bărbatul a apărut în fața instanței ca gol. Nu putea ascunde nimic. Fiecare dintre faptele sale rele a fost expusă în detaliu și s-a arătat cum i-a afectat pe cei din jur și pe cei care au fost răniți și suferinzi de un astfel de comportament.

În acest moment, toate avantajele realizate în viață - statut social și economic, diplome, titluri etc. - își pierd sensul. Singurul lucru care este supus evaluării este latura morală a acțiunilor. În acest moment, o persoană realizează că nimic nu este șters și nu trece fără urmă, dar totul, chiar și fiecare gând, are consecințe.

Pentru oamenii răi și cruzi, acesta va fi cu adevărat începutul unui chin interior insuportabil, așa-zisul, din care este imposibil să scapi. Conștiința răului făcut, sufletul schilod al propriului și al altora, devine pentru astfel de oameni ca un „foc nestins” din care nu există nicio ieșire. Acest tip de judecată asupra faptelor este denumit în religia creștină încercări.

Lumea de dincolo

După ce a trecut linia, o persoană, în ciuda faptului că toate simțurile rămân aceleași, începe să simtă totul în jurul său într-un mod complet nou. Senzațiile lui par să înceapă să funcționeze sută la sută. Gama de sentimente și experiențe este atât de mare încât cei care s-au întors pur și simplu nu pot explica în cuvinte tot ceea ce au avut șansa să simtă acolo.

Dintre cei mai pământeni și mai familiari nouă în ceea ce privește percepția, acesta este timpul și distanța, care, potrivit celor care au fost în viața de apoi, curg acolo într-un mod cu totul diferit.

Persoanele care au suferit decese clinice au adesea greutăți să răspundă cât de mult a durat starea lor post-mortem. Câteva minute, sau câteva mii de ani, nu a avut nicio diferență pentru ei.

Cât despre distanță, ea nu a existat deloc. O persoană ar putea fi transportată în orice punct, la orice distanță, doar gândindu-ne la asta, adică prin puterea gândirii!

Punctul surprinzător este că nu toți cei resuscitați descriu locuri asemănătoare cu raiul și iadul. Descrierile locurilor individuale ale indivizilor pur și simplu șochează imaginația. Ei sunt siguri că au fost pe alte planete sau în alte dimensiuni și acest lucru pare să fie adevărat.

Judecă-te singur formele de cuvinte ca pajiştile deluroase; verde strălucitor de o culoare care nu există pe pământ; câmpuri scăldate în minunată lumină aurie; orașe de nedescris în cuvinte; animale pe care nu le veți găsi în altă parte - toate acestea nu se aplică descrierilor iadului și paradisului. Oamenii care au vizitat acolo nu au găsit cuvintele potrivite pentru a-și transmite în mod inteligibil impresiile.

Cum arată sufletul

În ce formă apar morții în fața altora și cum arată ei în ochii lor? Această întrebare este de interes pentru mulți și, din fericire, cei care au fost în străinătate ne-au dat răspunsul.

Cei care au fost conștienți de experiența lor în afara corpului raportează că le-a fost greu să se recunoască la început. În primul rând, amprenta vârstei dispare: copiii se văd ca adulți, iar bătrânii se văd ca tineri.

Se schimbă și corpul. Dacă o persoană a avut răni sau răni în timpul vieții, atunci acestea dispar după moarte. Apar membrele amputate, auzul și văzul revin, dacă anterior a fost absent din corpul fizic.

Întâlniri după moarte

Cei care au fost de cealaltă parte a „voalului” spun adesea că s-au întâlnit acolo cu rudele, prietenii și cunoscuții lor decedați. Cel mai adesea, oamenii îi văd pe cei cu care au fost apropiați în timpul vieții sau au fost rude.

Astfel de viziuni nu pot fi considerate o regulă, ci mai degrabă sunt excepții care nu apar foarte des. De obicei, astfel de întâlniri acționează ca o edificare pentru cei care sunt încă prea devreme pentru a muri și care trebuie să se întoarcă pe pământ și să-și schimbe viața.

Uneori oamenii văd ceea ce se așteptau să vadă. Creștinii văd îngeri, Fecioara Maria, Iisus Hristos, sfinți. Persoanele nereligioase văd un fel de temple, figuri în alb sau bărbați tineri și uneori nu văd nimic, dar simt „prezență”.

Comuniune sufletească

Mulți oameni resuscitați susțin că ceva sau cineva a comunicat cu ei acolo. Când li se cere să spună despre ce a fost conversația, le este greu să răspundă. Acest lucru se întâmplă din cauza limbajului pe care nu-l cunosc, sau mai degrabă a vorbirii neclare.

Multă vreme, medicii nu au putut explica de ce oamenii nu își amintesc sau nu pot transmite ceea ce au auzit și au considerat că sunt doar halucinații, dar, de-a lungul timpului, unii repatriați au fost încă capabili să explice mecanismul de comunicare.

S-a dovedit că acolo oamenii comunică mental! Prin urmare, dacă în acea lume toate gândurile sunt „auzite”, atunci trebuie să învățăm aici să ne controlăm gândurile, astfel încât acolo să nu ne fie rușine de ceea ce am gândit involuntar.

A intrece masura

Aproape toți cei care au experimentat viata de apoiși își amintește de ea, vorbește despre o anumită barieră care separă lumea celor vii de cea a morților. După ce a trecut pe cealaltă parte, o persoană nu va putea niciodată să se întoarcă la viață și fiecare suflet știe acest lucru, deși nimeni nu i-a spus despre asta.

Această limită este diferită pentru fiecare. Unii văd un gard sau un gard la marginea unui câmp, alții văd un lac sau malul mării, iar alții îl văd ca pe o poartă, un pârâu sau un nor. Diferența de descrieri rezultă, din nou, din percepția subiectivă a fiecăruia.

După ce a citit toate cele de mai sus, doar un sceptic și materialist inveterat poate spune asta viata de apoi aceasta este ficțiune. Mulți medici și oameni de știință au negat pentru o lungă perioadă de timp nu numai existența iadului și a raiului, dar au exclus complet și posibilitatea existenței unei vieți de apoi.

Mărturiile martorilor oculari care au experimentat această stare asupra lor au dus într-o fundătură toate teoriile științifice care neagă viața după moarte. Desigur, astăzi există o serie de oameni de știință care încă consideră că toate mărturiile celor reanimați sunt halucinații, dar nicio dovadă nu va ajuta o astfel de persoană până când el însuși începe călătoria către eternitate.