Lev Nikolaevici Gumilev. Vederi ale lui L.N.

“Istoria este un tezaur al faptelor noastre, un martor al trecutului, un exemplu și o lecție pentru prezent, un avertisment pentru viitor. „- a spus marele scriitor și umanist spaniol al Renașterii, Miguel de Cervantes. Și această declarație reflectă pe deplin moștenirea creativă a savantului sovietic și rus Lev Nikolaevich Gumilev (1912-1992), a cărui aniversare a 100 de ani am sărbătorit la 1 octombrie 2012.

Lucrările lui Gumiliov despre istoria Rusiei antice, Kaganatul Khazar, relațiile dintre statul rus și Bizanț, stepa polovtsiană și multe altele sunt incluse astăzi în fondul de aur al gândirii științifice mondiale. În acest articol mă voi opri asupra unei singure probleme pe care omul de știință a ridicat-o - și anume, relația dintre Rus și popoarele nomade de stepă.

Lev Nikolaevici Gumilev. Rus' si Marea Stepa

În legătură cu moștenirea teoretică a lui L.N. Gumiliov, nu se poate să nu simți că istoria pe care ni se predă astăzi este departe de adevăr. Acest lucru este evident mai ales atunci când se studiază apariția și formarea civilizației antice ruse. Evenimente descrise în „Povestea anilor trecuti”, „Povestea campaniei lui Igor”, „Zadonshchina”, „Istoria statului rus” N.M. Karamzin, cercetare de S.M. Solovyova, N.I. Kostomarova, V.O. Klyuchevsky, mulți istorici sovietici apar într-o lumină complet diferită atunci când citesc lucrările lui L.N. Gumiliov. Același lucru se poate spune despre evaluarea istoricilor asupra prinților ruși antici.

În ceea ce privește relațiile vechiului stat rus cu vecinii săi și, mai ales, cu Khazarul Khazar și triburile nomade, și aici Gumilyov, cu perspicacitatea sa științifică caracteristică, critică interpretările evenimentelor care au fost stabilite încă de pe vremea Poveștii. a Anilor Apuse. Același lucru este valabil și pentru povestea jugului Hoardei de Aur. În ceea ce privește relația statului rus cu tătarii mongoli, cercetătorul V. Demin în cartea sa „Lev Gumilyov”, cu referire la lucrările omului de știință însuși, scrie următoarele: „ Ca urmare a invaziei tătar-mongole și a așa-numitului „jug” de 300 de ani ulterioare, de fapt, a fost inițiată formarea unei simbioze a două popoare – tătar și rus – care a dus în cele din urmă la formarea rusului. super-etnos”. Astfel, L.N. Din acest punct de vedere, Gumilev este deja un inovator, iar ideile sale oferă nu doar de gândit, ci sunt și cel mai important imbold pentru o înțelegere adevărată a semnificației jugului Hoardei de Aur în istoria țării noastre.

În lucrările sale, Gumilyov a căutat să arate complexitatea relațiilor dintre popoarele nomade și sedentare care locuiesc în Eurasia, influența reciprocă a culturilor și tradițiilor lor. Și a reușit complet, deși pentru o lungă perioadă de timp știința oficială nu a recunoscut avantajele evidente ale teoriei lui Gumilyov. Și abia odată cu începutul procesului de democratizare, lucrările lui Gumilyov au început să fie publicate. Și astăzi avem ocazia să facem cunoștință cu moștenirea teoretică a unui om de știință ale cărui lucrări ocupă un loc demn în știința modernă.

Deja în prima sa lucrare, în esență științifică, Gumilev a început să infirme canoanele stabilite în legătură cu istoria turcilor și a altor popoare din Eurasia. În mintea lui a apărut o cu totul altă poveste, în special despre relațiile dintre popoarele de stepă, nomade și sedentare.

Problema ridicată de Gumilev în teza sa de doctorat a fost continuată de acesta în lucrări ulterioare, despre care nu știam nimic de multă vreme. Și abia recent, datorită democratizării societății noastre, am putut intra în contact cu teorii și concepte care au fost interzise. Unul dintre ele este conceptul de eurasianism, ale cărui idei sunt reflectate în numeroasele lucrări ale lui Gumilyov. Trebuie remarcat faptul că Gumilyov nu numai că a reflectat ideile eurasianismului, dar a contribuit în mare măsură la îmbogățirea conținutului său conceptual. Și aici, în primul rând, trebuie să introducem astfel de lucrări ale omului de știință precum „Rusia antică și Marea Stepă”, „Din Rus în Rusia. Eseuri despre istoria etnică”, „Khazaria și Marea Caspică”, precum și lucrări dedicate istoriei Kaganatului turcesc și Hoardei de Aur.

În toate aceste lucrări, Gumilev a apărat ideea că istoria popoarelor antice ale stepei nu a fost studiată pe deplin, iar în sursele disponibile, calea lor istorică este reflectată într-o formă distorsionată. Prin urmare, spunea el, este necesar să studiem istoria nu numai din punct de vedere socio-economic și politic, ci, mai ales, din punct de vedere al etnogenezei. Ce a înțeles Gumiliov prin acest termen? Omul de știință însuși a răspuns la această întrebare în lucrarea sa fundamentală „Ethnogenesis and the Earth’s Biosphere”. În opinia lui, " Etnogeneza este un proces natural, așadar, independent de situație, format ca urmare a formării culturii. Poate începe în orice moment; iar dacă în calea lui există o barieră - integritatea culturală, o va sparge sau va fi rupt împotriva ei. Dacă începe atunci când „pământul se află în pârghie”, etnia în curs de dezvoltare își creează propria cultură ca mod de existență și dezvoltare. În ambele cazuri, impulsul este o forță oarbă a energiei naturale, care nu este controlată de conștiința nimănui.”. În lucrările sale ulterioare, Gumilev a predicat conceptul conform căruia procesul istoric este determinat de cursul natural de dezvoltare al popoarelor care locuiesc pe planeta noastră. Și aici Gumilyov iese în prim-plan timp , spaţiu , etnos , si cel mai important - pasionalitate .

Vorbind despre spațiu, Gumilev a scris: „ spațiul este primul parametru care caracterizează evenimentele istorice” . În ceea ce privește timpul, Gumilev credea că timpul este al doilea parametru în care are loc formarea, dezvoltarea și declinul grupurilor etnice. Și de ce apar aceste procese, Gumilyov a explicat după cum urmează: „ ...de asemenea, putem asocia ipotetic începutul etnogenezei cu mecanismul mutației, în urma căruia apare o „împingere” etnică, care duce apoi la formarea de noi grupuri etnice. Procesul de etnogeneză este asociat cu o trăsătură genetică foarte specifică. Aici introducem un nou parametru al istoriei etnice - pasionalitatea" Așadar, ajungem la principiul component principal al procesului istoric conform teoriei lui Gumiliov - pasionalitatea.Toate activitățile științifice ale lui Gumilyov au fost legate tocmai de acest concept. Prin prisma pasionalității, el a examinat nu numai istoria grupurilor etnice, ci și a statelor.

“Pasionaritatea este o trăsătură care apare ca urmare a mutației (impuls pasional) și formează în cadrul unei populații un anumit număr de oameni care au o dorință crescută de acțiune. Vom numi astfel de oameni pasionați”– așa a scris Gumilyov însuși, explicând termenul inventat de el însuși, pe care el însuși l-a introdus în circulația științifică și care astăzi a devenit unul dintre cei fundamentali în rezolvarea problemelor etnogenezei.

Dar nu numai problemele etnogenezei și eurasianismului l-au interesat pe Gumiliov. În activitățile sale științifice, Gumilyov a făcut tot posibilul pentru a scăpa de concepția greșită preconcepută despre popoarele nomade și legăturile lor cu Rusia. Gumilev a adus o mare contribuție la regândirea rolului și a locului Hoardei de Aur în istoria Eurasiei medievale. Ideea, înrădăcinată în istoriografie, că jugul Hoardei de Aur l-a aruncat pe Rus multe secole înapoi, potrivit lui Gumiliov, nu corespunde adevărului. „ Alianța cu tătarii, scria Gumiliov, s-a dovedit a fi o binecuvântare pentru Rus', din punctul de vedere al stabilirii ordinii în interiorul țării”.. Mai mult, Gumiliov credea că doar datorită armatei tătare Rus’ a putut să-și mențină independența și oportunitatea de a se dezvolta în continuare fără a cădea sub jugul cruciaților occidentali. În sprijinul acestei opinii, dăm un alt citat din aceeași lucrare a omului de știință: „TAcolo unde trupele tătare au intrat în acțiune, a spus Gumiliov, atacul cruciaților a încetat rapid. Astfel, pentru taxa pe care Alexandru Nevski s-a angajat să o plătească lui Sarai, capitala noului stat de pe Volga, Rus' a primit o armată de încredere și puternică, care a apărat nu numai Novgorod și Pskov. La urma urmei, în același mod, datorită tătarilor din anii 70 ai secolului al XIII-lea. Smolensk, care era sub amenințarea cuceririi de către lituanieni, și-a păstrat independența... ”.

De asemenea, Gumiliov nu a evaluat trivial relația dintre Rus și Hoarda de Aur. Iată ce au scris ei despre această relație: „ Mai mult, principatele ruse care au acceptat alianța cu Hoarda și-au păstrat complet independența ideologică și independența politică. De exemplu, după victoria în Hoarda partidului musulman reprezentat de Berke, nimeni nu a cerut ca rușii să se convertească la islam. Numai aceasta arată că Rus' nu era o provincie a ulusului mongol, ci o țară aliată cu Marele Han, care plătea o taxă pentru întreținerea armatei, de care ea însăși avea nevoie. ”.

Rezumând rezultatele studiului activității științifice a lui Gumilyov, aș dori să spun următoarele: Lev Nikolaevici a fost și rămâne un teoretician remarcabil, ale cărui opinii, ipoteze și concepte au jucat și continuă să joace un rol cheie în studiul istoriei Marea Stepă, Khaganatul turcesc, Volga Bulgaria, Hoarda de Aur și statul rus.

Astăzi nu mai este posibil să ne imaginăm istoria fără lucrările lui Gumilev; ele au fost de multă vreme incluse în fondul de aur al gândirii științifice nu numai în Rusia, ci în întreaga lume. Lucrările lui Gumilyov sunt acum publicate în multe limbi ale lumii și sunt incluse în colecțiile bibliotecilor și colecțiilor de top. În același timp, există destul de multe puncte controversate în prezentarea istoriei omului de știință, iar discuțiile despre teoria pasionalității sunt încă în desfășurare și astăzi. Aceasta este o altă confirmare că ideile lui Gumilyov sunt solicitate de știința istorică.

Lev NikolaeviciGumilyov este un istoric rus, etnolog, doctor în științe geografice și istorice. Este autorul doctrinei grupurilor etnice și umanității ca categorii biosociale. a studiat etnogeneza, dominanta ei bioenergetică, pe care a numit-o pasionalitate.

Lev Gumilyov a fost singurul copil din căsătoria celebrilor poeți Nikolai Gumilyov și Anna Akhmatova. În timpul sarcinii lui Akhmatova, cuplul se afla în Italia; aproape nicio informație nu s-a păstrat despre această călătorie. Întorcându-se în Rusia, Nikolai și Anna au petrecut toată a doua jumătate a lunii iulie și începutul lui august 1912 în Slepnev, districtul Bezhetsk - moșia mamei poetului Anna Ivanovna Gumilyova. Nașterea unui moștenitor a fost un eveniment așteptat, deoarece căsătoria fratelui mai mare al lui Gumiliov, Dmitri, s-a dovedit a fi fără copii, iar la o adunare din sat, țăranilor li s-a promis că își vor ierta datoriile dacă se naște un băiat.

Lev Nikolaevici a intrat la Universitatea de Stat din Leningrad, Facultatea de Istorie, în 1934. Cu toate acestea, după ce a încheiat primul an, a fost arestat pentru prima dată. Curând, Lev Gumilyov a fost eliberat, dar nu a reușit niciodată să absolve universitate. Deja în al 4-lea an, în 1938, a fost din nou arestat pentru participare la o organizație teroristă studențească. Gumilev a fost condamnat la 10 ani în lagăre. Mai târziu soarta i s-a îmblânzit. Lev Nikolaevici ar fi trebuit să execute o pedeapsă de 5 ani la Norilsk. După acest timp, în 1943, a lucrat pe angajați în Turukhansk și lângă Norilsk. Apoi Gumiliov a mers pe front.Gumilev Lev Nikolaevicia luptat ca trăgător antiaerian,a ajuns acolospre Berlin.

În 1949Gumileva fost arestat din nou. A fost eliberat abia în 1956 și apoi reabilitat complet. S-a dovedit că nu a fost găsită nicio crimă în acțiunile lui Gumilyov. În total, Lev Nikolaevich a fost arestat de 4 ori. În total, a trebuit să petreacă 15 ani în lagărele lui Stalin.



În primii trei ani de libertate, Gumilyov a fost cercetător principal la Biblioteca Hermitage. În acest moment, omul de știință își procesa propriile proiecte de lucru, scrise în lagăre. În a doua jumătate a anilor ’50. Lev Nikolaevici a comunicat mult cu orientalistul Yuri Roerich, fondatorul teoriei eurasiatice Piotr Savitsky și Georgy Vernadsky.

Primele articole ale lui Gumiliov au fost publicate în 1959. Omul de știință a trebuit să lupte îndelung cu prejudecățile și suspiciunea comunității științifice față de personalitatea sa. Când materialele sale au început în sfârșit să apară tipărite, au câștigat imediat recunoașterea universală. Articolele istoricului au apărut în publicațiile „Buletinul de istorie antică”, „Etnografia sovietică”, „Arheologia sovietică”. "Xiongnu"


Prima monografie a lui Lev Gumilyov a fost cartea „Xiongnu”, al cărei manuscris l-a adus la Institutul de Studii Orientale în 1957 (a fost publicat trei ani mai târziu). Această lucrare este considerată piatra de temelie a muncii cercetătorului. În ea au fost stabilite pentru prima dată ideile pe care Gumilyov le-a dezvoltat mai târziu de-a lungul carierei sale științifice. Aceasta este opoziția Rusiei față de Europa, explicarea fenomenelor sociale și istorice prin factori naturali (inclusiv peisaj) și cele mai timpurii referiri la conceptul de pasiune.

Xiongnu

Lucrarea „Xiongnu” a primit cea mai mare recunoaștere de la turcologi și sinologi. Cartea a fost imediat remarcată de principalii sinologi sovietici. În același timp, prima monografie a lui Gumilev a găsit deja critici cu principii. Lucrările ulterioare ale lui Lev Nikolaevici au evocat și evaluări direct opuse.


Rus și Hoarda

În anii 1960, tema istoriei medievale ruse a devenit principala în lucrările publicate de Lev Gumilyov. Rusul antic l-a interesat din multe părți. Omul de știință a început prin a efectua un studiu al „Povestea campaniei lui Igor”, oferindu-i o nouă datare (la mijlocul, nu la sfârșitul secolului al XII-lea).

Apoi Gumiliov a abordat subiectul imperiului lui Genghis Khan. Era interesat de modul în care a apărut un stat în stepa aspră a Mongoliei, care a cucerit jumătate din lume. Lev Nikolaevich a dedicat hoardelor estice cărțile „Xiongnu”, „Xiongnu în China”, „Turcii antici”, „Căutarea unui regat fictiv”.


Pasionaritate și etnogeneză

Cea mai faimoasă parte a moștenirii științifice lăsate de Lev Gumilyov este teoria etnogenezei și pasionalității. Primul articol pe această temă a fost publicat de el în 1970. Gumilyov a numit pasiunea activitate super-intensă a unei persoane în dorința sa de a atinge un anumit scop. Istoricul a suprapus acest fenomen doctrinei formării grupurilor etnice.

Teoria lui Lev Gumilyov a afirmat că supraviețuirea și succesul unui popor depind de numărul de pasionați din el. Omul de știință nu a considerat acest factor ca fiind singurul, ci și-a apărat importanța în procesul de formare și deplasare a grupurilor etnice de către concurenți.

Teoria pasională a lui Lev Gumilyov, care a provocat controverse științifice serioase, a afirmat că motivul apariției unui număr mare de lideri și personalități extraordinare sunt impulsurile pasionale ciclice. Acest fenomen are rădăcini în biologie, genetică și antropologie. Ca rezultat, au apărut superetnoze, credea Lev Gumilyov. Cărțile omului de știință au inclus ipoteze despre motivele originii impulsurilor pasionale. Autorul le-a numit și impulsuri energetice de natură cosmică.


Contribuția la eurasianism

Ca gânditor, Gumilyov este considerat un susținător al eurasianismului - o doctrină filozofică despre rădăcinile culturii ruse ascunse în sinteza tradițiilor europene și nomadice asiatice. În același timp, omul de știință în lucrările sale nu a atins deloc latura politică a disputei, ceea ce l-a distins în mod semnificativ de mulți adepți ai acestei teorii. Gumiliov (mai ales la sfârșitul vieții) a criticat mult împrumuturile occidentale în Rusia. În același timp, el nu era un adversar al democrației și al economiei de piață. Istoricul credea doar că etnia rusă, datorită tinereții sale, rămâne în urmă față de europeni și, prin urmare, nu este pregătită să adopte instituțiile occidentale.

Interpretarea unică a autorului asupra eurasianismului a fost reflectată în mai multe lucrări scrise de Lev Gumilyov. „Rusia antică și Marea Stepă”, „Legenda neagră”, „Ecoul bătăliei de la Kulikovo” - aceasta este doar o listă incompletă a acestor lucrări. Care este mesajul lor principal? Gumiliov credea că jugul tătar-mongol era de fapt o alianță a Hoardei și a Rusiei. De exemplu, Alexander Nevsky l-a ajutat pe Batu și, în schimb, a primit sprijin în lupta împotriva cruciaților occidentali.



Khazaria

Una dintre cele mai controversate lucrări ale lui Gumiliov este „Zigzagul istoriei”. Acest eseu a atins subiectul puțin studiat al Khaganatului Khazar din sudul Rusiei moderne. În lucrarea sa, Gumilev a descris istoria acestui stat. Autorul s-a oprit în detaliu asupra rolului evreilor în viața Khazaria. Conducătorii acestui stat, după cum se știe, au adoptat iudaismul. Gumilyov credea că Kaganatul trăia sub jugul evreiesc, care s-a încheiat după campania prințului de la Kiev Svyatoslav Igorevich.


Anul trecut

Odată cu începutul perestroikei, poeziile lui Nikolai Gumiliov au reapărut în presa sovietică. Fiul său a fost în contact cu Literaturnaya Gazeta și Ogonyok, a ajutat la colectarea materialelor și chiar a citit lucrările tatălui său la evenimente publice. Glasnost a crescut circulația cărților și însuși Lev Nikolaevici. În ultimii ani sovietici, multe dintre lucrările sale au fost publicate: „Ethnogenesis”, „Ethnogenesis and the Biosphere of the Earth”.

În 1990, Televiziunea Leningrad a înregistrat o duzină și jumătate de prelegeri ale istoricului. Acesta a fost punctul culminant al popularității și faimei sale de-a lungul vieții.

La 15 iunie 1992, Lev Nikolaevich Gumilev a murit la vârsta de 79 de ani.

https://www.syl.ru/article/281987/new_gumilev-lev-...-biografiya-interesnyie-faktyi




Gumiliov și-a creat teoria, încercând să înțeleagă de ce în Marea Stepă s-au observat procese etnice sub formă de valuri și rapide în Evul Mediu și Antichitate. Într-adevăr, acestea au fost adesea, într-un fel sau altul, asociate cu schimbările condițiilor climatice. Prin urmare, într-o oarecare măsură, legarea oamenilor de știință între peisaj și etnie este justificată. Cu toate acestea, „teoria etnogenezei” și-a pierdut credibilitatea ca urmare a absolutizării de către Gumilev a rolului factorilor naturali. Termenul „pasionaritate”, care i-a aparținut lui Lev Nikolaevich, a început să-și trăiască propria viață. Savantul l-a folosit pentru a se referi la activismul etnic original.

icoana venerata in Rus' Vladimir Maica Domnului, care a fost adus special de la Vladimir şi purtat înaintea regimentelor ruseşti.

În timp ce amenința pe Rus, Timur a ajutat-o ​​în același timp, slăbind semnificativ Hoarda de Aur și cel mai mare dușman al Rusului, Tokhtamysh. Dar Vitovt a dobândit un aliat puternic în Tokhtamysh. El i-a promis lui Tokhtamysh ajutor în preluarea tronului în Hoardă. Tokhtamysh s-a angajat să zdrobească Moscova împreună cu Lituania. Lituania și Hoarda se pregăteau să împartă Europa de Est între ele.

Presiunea lui Vitovt și Tokhtamysh asupra Moscovei a fost oarecum slăbită după ce au fost învinși de Hanul Hoardei de Aur pe râul Vorskla în 1399. Planurile lui Tokhtamysh de a reveni la putere în Hoardă s-au prăbușit. A fugit în Siberia și în curând a fost ucis acolo.

Vitovt nu și-a abandonat planurile de a captura Moscova. A adunat din nou forțele și a atacat ținuturile Pskov și Novgorod. Vasili Dmitrievici a vorbit în apărarea lor. A început ruso-lituaniană lămâie verde

De trei ori în 1406 - 1408. Vitovt și Vasily Dmitrievich, socrul și ginerele, stăteau pe granițele unul vizavi de celălalt cu toate forțele lor militare. Și de fiecare dată s-a făcut fără vărsare de sânge. Adversarii au făcut pace și au început imediat să se pregătească pentru o nouă confruntare.

Niciuna dintre părți nu a obținut vreodată un avantaj decisiv. Atât Lituania, cât și Moscova au dat înapoi în cele din urmă, mai ales că Moscova a fost amenințată de noul conducător al Hoardei, Edigei, și puternica ofensivă a Ordinului Teutonic a reluat asupra Lituaniei.

Anul 1408 a devenit negru în istoria Rus'ului. Armata lui Edigeev s-a mutat în Rus'. La începutul lunii decembrie, Hoarda s-a apropiat brusc de Moscova. Edigei a lansat un zvon că se duce în Lituania, iar el însuși a apelat la Moscova. Cronicarii au comparat invazia lui cu invazia lui Batu însuși - a fost atât de feroce. Toate orașele principale ale principatului Moscovei au fost capturate... jefuite și arse. Fiecare războinic al Hoardei a condus cu el câteva zeci de prizonieri ruși.

Reconstituirea lui M.M. Gerasimova

t tablouri de peiko ldskaya

Edigei a ars suburbiile Moscovei și s-a apropiat de Kremlin. Dar cetatea de piatră a supraviețuit. Edigei și-a ținut armata sub zidurile Kremlinului timp de o lună, apoi a plecat spre sud, pentru că i-a ajuns vestea că în Hoardă.

Și de îndată ce următorul khan s-a stabilit în Sarai, Vasily I a mers la Hoardă cu daruri generoase. Acolo s-a angajat să plătească un omagiu ca de obicei. Principatul Moscovei, în ciuda faptului că a devenit liderul unificării ținuturilor rusești și cel mai mare și mai puternic din Rus', a continuat să rămână semidependent de Hoardă.

Bătălia de la Grunwald. Dacă Rus' a fost zdrobit din nou -

în mâinile Balticii. Cavalerii germani au capturat chiar și pământurile tribului lituanian Zhmud. O parte din Zhmudi a fugit sub protecția lui Vytautas, germanii i-au convertit cu forța pe restul la creștinism și multe castele cavalerești au fost construite în țara Zhmudi. Bazându-se pe aceste cuiburi de pradă, cavalerii și-au continuat atacul asupra ținuturilor din jur. Zhmud neod-

a ridicat în mod repetat revolte împotriva cavalerilor, dar forțele erau inegale. Și apoi liderul

contactat

fratern

avem cavaleri de albine

fără pește de prins, fără chin

cu vecinii;

ostatici;

G familia a fost arsă cu foc; surorile și fiicele noastre

Ofensiva ordinului amenința acum însăși Lituania, iar cavalerii au exercitat presiuni asupra

posesiuni poloneze.

Zborul cavalerilor germani

Înaintarea generală a Aliaților

Doar că a eșuat în est

Bătălia de la Grunwald

ke si facand pace cu Vasily I,.Vi-

y^T"^"G^^eevolde!1

Tovt se întoarse spre vest.

Tan^bergUL

Grunwald

Unit

Polonia și Lituania s-au întâlnit cu

lami din Ordinul teuton. Centrat

erau regimente rusești din principate,

incluse în Lituania, -

Lensky, Polotsk, Vitebsk, Ki-

Evsky și Pinsky. La început cavalerii

Locația trupei:

împins înapoi

jumătate poloneză-lituaniană-

Ordinul teuton

au fost

aliați (polonezi, lituanieni,

dar curajul disperat al ruşilor

ruși, ucraineni, belaruși,

dintre cele mai mari regimente staționate în centru,

Atacul aliaților pe flancul stâng

schimbat

progresul bătăliei.

Cavaleria lituaniană a trecut la

cruciati

Contraatacul lui Valenrod

Etapa

şi l-a înconjurat pe cavaler

armată. Înfrângerea Ordinului Teutonic

Retrageți-vă și întoarceți-vă la

era plin. Zeci de mii de cavaleri

bătălia unei părți din trupele lui Vytautas

Regimentele Smolensk care au rezistat

și Stăpânul Ordinului.

Asalt german

Polonezii, lituanienii și rușii au oprit atacul german spre est.

După bătălia de la Grunwald, Vytautas a renunțat la ideea de a aduna toate

Rus. Echilibrul de putere dintre Vilna și Moscova s-a schimbat în favoarea Moscovei. Ea a supraviețuit și și-a parcurs necontrolat calea istorică.

Rolul Bisericii în unirea Rusiei. Biserica Ortodoxă Rusă a jucat un rol major în unirea țărilor rusești din jurul Moscovei și în lupta Rusiei împotriva invadatorilor străini. Conducătorii bisericii - mitropoliți, conducătorii marilor mănăstiri - au oferit un sprijin puternic prinților Moscovei. Ei nu au scutit de cheltuieli pentru organizarea armatei, inspirând prinți, guvernatori și soldați obișnuiți să-și apere pământurile natale.

În condițiile greutăților și invaziilor militare, moartea rudelor și prietenilor, asceților religioși, bătrânilor, călugărilor de rând și preoților cunoscuți în toată Rusia.

ajutat oamenii. Toate acestea au contribuit la unitate

societate, trezirea printre reprezentanții tuturor claselor

vârstă și vârstă, un simț al comunității, responsabilitate pentru

soarta Patriei Mamei. Nu este o coincidență că multe probleme

lideri proeminenti ai bisericii, luminari ai moralei

și serviciul față de aproapele, a avut loc în perioada națională

ascensiunea onală a Rus'ului, trezită de început

unitatea Rus'ului şi lupta împotriva Hoardei.

Migschshpolit Peter și succesorii săi au făcut durere

mare sprijin pentru Moscova în eforturile sale de unificare

eu. Activitățile lor erau indisolubil legate de politică

tika a lui Ivan Kalita si a fiilor lui.

Mitropolit

stătea lângă mine

Dmitri

LitAlexy

Ivanovici, când el, când era băiat,

shtisiya. Secolul XV

Am fost tronul părintesc și l-am susținut pe Dmitri în timpul

toate eforturile lui patriotice. Era mintea-

educat, educat, cu caracter puternic

Roman este o persoană foarte pioasă și modestă

viață nouă, un adevărat păstor spiritual.

Colecționar de suflete rusești. Influență mare asupra ansamblului

a redat viața rusească Serghie din Radonezh. Deja la

la o vârstă fragedă, Bartolomeu (așa era numele lui Sergius înainte

tonsura de călugăr) se remarca prin înaltul său religios

singurătate, înclinație spre singurătate, lectură, constantă

munca grea. După moartea părinților, sărăciți

boieri, Bartolomeu a renuntat la mostenire si a plecat

la mănăstire, unde era deja acolo fratele lui mai mare. El

l-a convins pe fratele său să accepte un lucru și mai dificil și mai dificil

jurământ - a se retrage, a intra în locuință

deserturi, adică

la o mănăstire mică, care este situată în mijlocul neantului,

printre păduri dificile și acolo să se dedice

slujind lui Dumnezeu.

În pădurea deasă Radonezh, frații au curățat

luminiș mare, construit o colibă ​​și așezat

o bisericuţă în cinstea „~Sfintei Treimi”.

Viața lor a devenit

jale

si crud

scris

într-o sursă străveche. Fratele nu a suportat frigul și foamea și s-a mutat la o mănăstire din Moscova, iar Bartolomeu a rămas singur în pădure.

Doi ani mai târziu, a fost tuns călugăr sub numele de Sergius și a petrecut 12 ani în singurătate într-o poiană.

Viața sa a fost petrecută în lucrări, rugăciuni, reflecții, întâlniri cu cei care îi căutau mângâiere. A suferit multă suferință și adversitate. Animalele sălbatice l-au amenințat cu moartea de mai multe ori. Într-o zi a venit un urs flămând din desiș. Sergius ia dat de mâncare și astfel a calmat animalul.

Cu lava o-ch »chd I t zhnich es1v& Sergius, informaţia despre faptele sale sfinte s-a răspândit repede în toată Rus'. Adepții s-au adunat în jurul lui, au tăiat chilii și au ridicat biserici noi. Așa s-a născut Mănăstirea Treime-Serghie.

Pentru prima dată în Rus', Serghie a organizat o mănăstire pe o bază nouă, comunală, ceea ce însemna că, spre deosebire de precedentele mănăstiri de chilie, călugării locuiau într-o gospodărie comună, fără să se împărtășească. agali personal

Belozerski.

Pictogramă. secolul al XVI-lea

Toți cei din Rus știau numele lui Sergius și atât Marele Duce, cât și Toromyk și țăranul i-au ascultat părerea. Sergiu de Radonezh l-a binecuvântat pe prințul Dmitri Ivanovici în ajunul bătăliei de la Kulikovo. Mai târziu, l-a împăcat pe prințul Moscovei cu prințul Ryazan Oleg, care, sub influența bătrânului, și-a moderat temperamentul violent și agresivitatea față de Moscova.

Viața este desemnată de isprava pustnicului

Chiril (1335 - 1427), care a devenit fondatorul celebrului Kirillo-Belozersky mănăstire

Un stil de viață virtuos și modest, plin de osteneli și rugăciuni, a atras oamenii la Chiril. El i-a învățat bunătate, moralitate înaltă, asistență reciprocă, muncă grea și devotament față de țara lor natală.

Apariția unor astfel de mentori ai poporului rus, cum ar fi Alexy, Sergius de Radonezh, Kirill Belozersky, a luminat sufletele oamenilor în întunericul vieții dificile și crude din acea vreme, a trezit în ei sentimente înalte de demnitate, libertate spirituală și patriotism.

Dar interesele lumești, patimile lumești au pătruns dincolo de gardul mănăstirii și au influențat viața frăției monahale. Mănăstirile și-au dezvoltat economia. Prinții le-au alocat pământ, a apărut pământul arabil propriu al mănăstirii, care era cultivat de țăranii dependenți de mănăstire. S-au dezvoltat operațiuni comerciale. În vistieria mănăstirii zgâiau banii.

Viața a intrat uneori în conflict cu legămintele ctitorilor de mănăstiri. Era greu să lupți pentru sfințenie în asemenea condiții. CU toate acestea, adevărații fanoși ai religiei au încercat să combine creștinul

economiile feudale, iar călugării sunt guvernanți, organizații despre această fermă. Dar totuși, el a condus dezvoltarea regiunii și a devenit un pionier D a s h e n i v i l i z a t i o n în colțurile îndepărtate, anterior nelocuite ale Rusiei.

1. De ce multe principate rusești și-au adus armatele sub steagul prințului Dmitri Ivanovici? Ce tendință a apărut în acțiunile lor?

2./Este adevărat că în 1380 mulți domnitori ruși au venit de bunăvoie în mâna Moscovei? Spuneți motivele răspunsului dvs.

3. Faceți un contur

Comentează declarația lui L.N.GUMIILEV, care a notat că lupta împotriva lui Mamai? ? 1380 au plecat moscoviți, suzdali, iaroslavi, vladimii, locuitori ai Kostroma, iar după câmpurile Kulikovo s-au întors rușii.

Raspunsuri:

Înainte de bătălia de la Kulikovo, Rusia a fost împărțită în mai multe „state”. fiecare era pentru sine. iar după bătălie poporul s-a unit și a devenit o singură țară.

Întrebări similare

  • Subliniați frazele în care sunt încălcate regulile de compatibilitate lexicală.Notați varianta corectă. 1) Filmul va ajuta spectatorii să-și facă o părere despre Estonia. .................................................. ...... ................................................. 2 ) La școală se acordă o mare importanță studiului limbilor străine. .................................................. ...................................................... 3) The expoziţia a făcut o impresie de durată. .................................................. ...... ................................... 4) Trebuie să trageți concluzii din ce ai citit.
  • Alegeți verbele corecte pentru a rescrie propozițiile cu același sens. 1. Este necesar să-l sunați pe Martin. (trebuie/ar putea) 2. Este posibil ca Ann să fie aici în această seară. (poate/s-ar putea) 3. Nu este necesar să aștepți. (nu trebuie/nu trebuie) 4. Nu este bine ca oamenii să se uite la televizor tot timpul (nu trebuie/nu trebuie) 5. Vrei să deschid o fereastră? (shall/will) 6. Este important ca oamenii să coopereze. (poate/ar trebui) 7. John a fumat când era mai mic. (poate/mai) 8. Este posibil să plouă. (poate/mai) 9. Alan știe să vorbească spaniola. (poate/ar putea) 10. Aș vrea să mă ajuți. (poate ar putea)
  • Opțiunea 2. Pentru fiecare întrebare, selectați un singur răspuns pe care îl considerați cel mai complet și corect. 1.Unde începe digestia alimentelor la păianjeni? a) în stomac b) în intestine c) în cavitatea bucală d) în afara corpului 2. Învelișul chitinos al artropodelor este un schelet, deoarece a) nu se întinde b) servește ca loc pentru atașarea mușchilor c) este situat în cavitatea corpului d) protejează animalele de uscare 3. Odată cu transformarea completă se dezvoltă: a) lăcuste și greieri alunițe b) albine și lăcuste c) gândaci și gândaci d) gândaci și fluturi albi 4. Corpul este împărțit clar în cap, piept și abdomen în: a) raci b) căpușă c) păianjen karakurt d) muște 5. Crustaceele nu includ: a) păduchi; b) dafnie; c) ciclop; d) striders de apă. 6. Sunt capabili să trăiască sub apă: a) păianjen; b) păianjen de argint; c) păianjen tarantula; d) karakurt. 7. Traheele sunt organele respiratorii ale: a) libelulelor b) oxiurilor c) racilor d) stridiilor 8. Glandele arahnoide ale păianjenului încrucișat sunt situate pe a) cefalotorax b) abdomen c) piept d) cap 9. Insectele respiră cu ajutorul a ) sacilor de aer b) plămânilor c) traheei d) sacilor pulmonari 10. Complexitatea organizării artropodelor în comparație cu anelide se manifestă în prezența: a) colorării protectoare a corpului b) sistemului nervos c) digestiv și sistemele circulatorii ale organelor d) exoscheletul și membrele articulate 11. Enumerați 3 caracteristici ale clasei de arahnide. A) Include trei ordine B) Respiră cu saci pulmonari și (sau) trahee B) Sistem circulator închis D) Au 3 perechi de picioare care merg E) Fertilizare dioică, internă E) Hermafrodiți 12. Ce trăsături structurale sunt caracteristice crustaceelor: a) părți ale corpului: cap, piept, abdomen b) 5 perechi de picioare de mers c) prezența glandelor arahnoide d) 4 perechi de picioare de mers e) părți ale corpului: cefalotorax, abdomen f) prezența de antene 13. Indicați trei caracteristici ale clasei de insecte. A) Sistem circulator deschis B) Respirație pulmonară B) Sistem circulator închis D) Respirație traheală E) Dezvoltare numai cu transformare completă E) Dezvoltare cu transformare completă și incompletă 14. Stabiliți o corespondență între trăsătura structurală și clasa pentru care este caracteristică : caracteristici structurale clase de artropode a) secțiuni ale corpului: cap, torace, abdomen 1) arahnide b) 3 perechi de picioare care merg 2) insecte c) prezența glandelor arahnoide d) 4 perechi de picioare e) secțiuni ale corpului: cefalotorace, abdomen f) prezenţa antenelor a b c d e 15. Ordinul Lepidoptera (fluturi) cuprinde (alegeţi trei răspunsuri): A) afidele; B) buburuza; B) molia de interior; D) albușuri de varză; D) Lăcustă asiatică; E) molia mesteacanului. 16. Găsiți erori în textul dat, corectați-le, indicați numerele propozițiilor în care sunt făcute, notați aceste propoziții fără erori. 1. Clasa arahnidelor este cea mai numeroasă clasă a filumului de artropode.2. Corpul arahnidelor are cefalotorace și abdomen.3. Căpușele au corpul topit.4. Există trei perechi de picioare care merg. 5. Toți păianjenii duc un stil de viață terestru. 17. Introduceți în textul „Corpul artropodelor” termenii lipsă din lista propusă, folosind notații numerice. Notați în text numerele răspunsurilor selectate, apoi introduceți succesiunea de numere rezultată (conform textului) în tabelul de mai jos. CORPUL ARTROPODELOR. Corpul artropodelor este format din ____(A). Reprezentanții de acest tip au secțiuni: ____(B) și abdomen sau cap, piept și abdomen. Pe partea ventrală a corpului există picioare articulate. Numărul de picioare la reprezentanții artropodelor este ____(B). Majoritatea ____(D) au aripi pe partea dorsală a corpului. 1) element 2) diferit 3) păianjen 4) insectă 5) identic 6) segment 7) anterior 8) cefalotorace

ARTICOLE SIMILARE