1. Ce trăsături definesc personalitatea lui G. R. Derzhavin?

Personalitatea lui G.R. Derzhavin a fost determinat de calități precum veridicitatea, conștientizarea demnității și onoarei sale umane, directa, incapacitatea de a se adapta superiorilor săi, de a-și satisface capriciile, slăbiciunile și mofturile. Natura lui principială și iute a dus adesea la pierderea funcției sale, la scandaluri de înalt nivel cu oficialii. Și în timpul reprimării revoltei lui Pugaciov, comandantul șef a amenințat că îl va executa pe Derzhavin împreună cu Pugaciov. Poeziile poetului, care exprimau poziția sa civică, convingerea sa în responsabilitatea oricărei autorități în fața oamenilor și a lui Dumnezeu, erau adesea acuzatoare. Poetul a judecat orice persoană din punctul de vedere al înaltei moralități și cetățenie, a amenințat „puterile care sunt” cu judecata lui Dumnezeu dacă nu îndeplineau cerințele umanității și decenței. „Mintea și inima umană au fost geniul meu”, a subliniat el în poezia „Mărturisire”. Poetul nu a căutat niciodată onoruri și premii, mai ales a prețuit libertatea, despre care a vorbit de mai multe ori în lucrările sale:

Ferice de cel care depinde mai puțin de oameni,

Liber de datorii și de bătaia de cap a funcționarilor,

El nu caută aur sau onoruri la curte,

Și străin de diverse vanități!

("Eugene, Life Zvanskaya")

A fost în primul rând un poet civil, care a răspuns cu pasiune și îndrăzneală la toate evenimentele semnificative din viața rusă a vremii sale. Dar nici Derzhavin nu a devenit capul clasicismului târziu, ceea ce s-ar fi putut întâmpla cu ușurință dacă autorul de od-satire nu și-ar fi păstrat idealurile sociale, care l-au despărțit brusc de curentul reacționar al literaturii, în ciuda conservatorismului tradițional al ideilor sale politice. . Derzhavin, ca poet, s-a apropiat într-un fel sau altul de iluminismul rusesc din secolul al XVIII-lea, care a creat o literatură real-satirică care a deschis calea realismului secolului al XIX-lea.

2. Selectați citate din poeziile lui Derzhavin care oferă o idee despre temele operei sale.

1) Imaginea unui conducător luminat și înțelept:

Ei nu dețin timpul.

Dedesubt este aur sau argint;

El ține lucrurile în ordine

Iubește binele comun;

Fugând de uralele luxuriante

Și lucruri mărunte strălucitoare

Este în gradul de procurori,

Toți nobilii, judecătorii, regii

Onorează doar o persoană

Și vrea să fie...

("Timp")

2) Tema filozofică: scopul unei persoane, sensul existenței sale:

Și nu sunt nimic în fața ta.

Nimic! - Dar tu stralucesti in mine

Prin măreția bunătății tale,

Te portretizezi în mine

Ca soarele într-o picătură mică de apă...

O parte a întregului univers...

Eu sunt legătura dintre lumi care există peste tot,

Eu sunt gradul extrem al materiei;

Eu sunt centrul celor vii

Trăsătura divinității inițiale;

putrezesc în cenuşă,

Comand tunetelor cu mintea mea,

Sunt un rege - sunt un sclav, sunt un vierme - sunt un zeu!

(Oda „Dumnezeu”)

3) Tema satirică:

a) denunțarea conducătorilor nedrepți:

Datoria ta este: să păzești legile,

Nu te uita la chipurile celor puternici,

Fără ajutor, fără apărare

Nu lăsa orfani și văduve.

Datoria ta este să salvezi pe cei nevinovați de necazuri,

Acoperiți nefericiți;

De la cei puternici pentru a-i proteja pe cei neputincioși,

Scoate-i pe săraci din lanțuri.

(„Domni și Judecători”)

b) expunerea viciilor umane:

Măgarul rămâne măgar

Deși îl împodobește cu stele;

Unde ar trebui să acționeze mintea,

El doar bate din urechi.

("Nobil")

4) Tema numirii poetului și a poeziei:

Poezia nu este nebună

Dar cel mai înalt dar al zeilor – atunci

Acest dar al zeilor este doar pentru onoare

Și să învețe felurile lor

Ar trebui să fie întors, nu la lingușire

Și lauda perisabilă a oamenilor...

(„Viziunea lui Murza”)

Toată lumea își va aminti că printre nenumăratele popoare, Cum din obscuritate am devenit cunoscut pentru asta,

Că am fost primul care a îndrăznit într-o silabă rusă amuzantă Despre virtuțile Feliței să proclam,

În simplitate sinceră, vorbește despre Dumnezeu Și spune adevărul regilor cu un zâmbet.

("Monument")

3. În ce fel corespunde opera lui Derzhavin și în ce fel se îndepărtează de canoanele clasicismului?

Derzhavin a apărut în literatură la sfârșitul clasicismului, dar nu a putut rămâne un „clasic” ortodox. Este semnificativ faptul că în epigramă a ridiculizat unul dintre poemele epice de mai târziu - „Suvoroid” de I. Zavalishin El însuși a scris despre A. V. Suvorov într-un mod complet diferit, încercând să surprindă imaginea reală a marelui comandant. Cu toate acestea, legăturile lui Derzhavin cu clasicismul Lomonosov erau încă foarte puternice. Acest lucru a fost exprimat în natura majorității poemelor lui Derzhavin și, mai important, în idealizarea eroilor glorificați caracteristici operei sale (Felitsa - Catherine a II-a). Dar, în același timp, elemente ale realității pătrund în odele lui Derzhavin, eroii lor dobândesc trăsăturile oamenilor vii, „cântul” odic este întrerupt de râsul satiric.

Formal, Derzhavin urmează cu strictețe sistemul genurilor clasice, el extinde granițele acestuia, arătând alte posibilități ale gândirii poetice. În oda „Felitsa”, dedicată Ecaterinei a II-a, clasicismul se manifestă în crearea imaginii reginei, înzestrată cu tot felul de virtuți, în armonia construcției. Cu toate acestea, Derzhavin a reușit să combine stilul solemn al odei, baza de basm și detaliile de zi cu zi ale vieții de zi cu zi. Nu a fost creată doar o imagine abstractă a unei împărătese luminate, ci și un caracter uman individual. A încălcat regulile stricte ale clasicismului și limba în care a fost scrisă această odă. În Derzhavin, alături de versurile solemne și cu sunet maiestuos, există și cele simple („Vezi prin degete la prostie...”) și chiar există replici de stil „jos” („Și nu își pătează fețele cu funingine”). În această odă, versul ușor și sonor se apropie de vorbirea colocvială în glumă, care diferă de discursul solemn maiestuos al odelor lui Lomonosov.

Aceeași combinație de realități aparent incompatibile: realități de viață (nag, biscuiți, paie) și cuvinte de stil înalt (armata, flăcări, priveghere) - se reflectă în poemul „Snigir”, scris la moartea marelui comandant A. Suvorov, si multe alte lucrari. Încălcând canoanele clasiciste, Derzhavin creează o imagine poetică „vii”, acel „stil rusesc amuzant” care a permis „limbajului inimii” cu adevărat liric să înlocuiască regulile și normele stricte. În poezia lui Derzhavin a fost prezentată o personalitate umană vie, concretă, cu diversele sale experiențe, cu atitudinea ei subiectivă față de oameni și fenomene. Abordarea poeziei de interesele personalității umane s-a manifestat și prin faptul că, alături de evenimentele eroice din opera lui Derzhavin, le-au luat locul faptele vieții cotidiene, cotidiene.

Derzhavin, ca poet, s-a apropiat într-un fel sau altul de iluminismul rusesc din secolul al XVIII-lea, care a creat o literatură real-satirică care a deschis calea realismului secolului al XIX-lea.

1. Ce teme poți evidenția în poezia „Monument”?

Înalta numire a poetului în societate și memoria poporului asupra operei sale sunt temele principale ale „Monumentului”. Puteți evidenția subiectele prin care sunt dezvăluite principalele. Aceasta este tema unui monument capabil să reziste presiunii timpului și a elementelor. Aceasta este legătura dintre gloria poetului rus și existența clanului slav („Atâta timp cât rasa slavă va fi onorata de univers...”), granițele geografice ale acestei glorii. Aceasta este și maniera creativă a poetului, pentru creația căreia Derzhavin își asumă meritul. În același timp, două lucrări specifice sunt numite - „Felitsa” și „Dumnezeu”. În cele din urmă, muza încununându-și fruntea cu „zorii nemuririi”.

2. Ce înțelegem noi, după Derzhavin, prin un monument „minunat” și „etern”, care este la fel de dur ca metalele și „mai înalt decât piramidele”? Care este sensul opoziției dintre metal, piramide și un monument ridicat de poet lui însuși?

Un monument, „minunat, etern”, care este „mai dur decât metalul și mai înalt decât piramidele”, este un concept profund spiritual, mai târziu, colorat și precis, Pușkin îl va numi „nu făcut de mână”. Aceasta este memoria poporului, care va onora operele poetului, care au atât o semnificație istorică concretă, cât și atemporală. Structura materială va fi mai devreme sau mai târziu distrusă de timp, moștenirea creatoare, dacă reprezintă o valoare spirituală pentru societate, nu este supusă unor procese distructive.

3. Cum se rezolvă în poem tema nemuririi? De ce este autorul sigur că după moarte faima lui va crește?

Poetul conectează semnificația operei sale cu existența și dezvoltarea culturii slave. El consideră crearea unei noi maniere poetice ca o contribuție nouă și semnificativă la poezia rusă.

4. Ce se creditează Derzhavin ca poet și persoană?

El a enumerat meritele în mod concis și precis: „să proclame virtuțile Felicei într-un stil rusesc amuzant”, adică să umanizeze imaginea împărătesei domnitoare, reformând stilul odei, introducând simplitatea și sinceritatea în stilul reflecțiilor filozofice ( "Dumnezeu").

5. Ce crezi că înseamnă „silabă rusă amuzantă”? Poți să dai exemple despre el din poezia lui Derzhavin?

„O silabă rusă amuzantă” este o nouă manieră stilistică introdusă de Derzhavin în literatura rusă, în care sunt scrise cele două lucrări centrale ale sale „Felitsa” și „Dumnezeu”. Ea se caracterizează prin sinceritate, absența afectațiilor solemne, curaj civic și dragoste pentru adevăr. Derzhavin a spus „Adevărul țarilor” „cu un zâmbet”, adică atenuând duritatea moralizării cu un ton jucăuș, dar fără a reduce profunzimea obiecțiilor și a dezacordurilor, pe care le cunoaștem bine din biografia sa. „Stilul amuzant rusesc” este unul dintre elementele stilistice esențiale ale poeziei lui Derzhavin, care este denumit și în critica literară „distrugerea (sau, după A. V. Zapadov, reînnoirea) odei clasiciste”.

Este oportun să cităm exemple din lucrările amintite. Deci, contrastând domnia contemporană a Ecaterinei a II-a cu moravurile curții Annei Ivanovna, Derzhavin include versurile în oda către Felitsa:

Acolo nu se înalță nunți clovnești, Nu le prăjesc în băi de gheață, Nu clacă pe mustața nobililor; Prinții nu chicotesc cu găinile, Și nu-și pătează fața cu funingine.

În aceeași odă, citim imaginea vieții unui nobil de provincie, deși locuiește în capitală. material de pe site

Sau, stând acasă, mă voi juca, Jucând prostele cu nevastă-mea; Câteodată mă înțeleg cu ea pe porumbar, Alteori ne zbuciumam la ochi; Acum ma distrez in gramada cu ea, Apoi o caut in cap.
6. În ce stil este scrisă această poezie? Are elemente de stil înalt? Care este rolul vechilor slavonisme în poezie?

Poezia sună lin, solemn. Putem spune că a fost scris într-un stil înalt, bazat pe o combinație a vocabularului slavon vechi obișnuit și învechit, dându-i un sunet solemn. Slavismele vechi contribuie la acordarea unei semnificații deosebite unor subiecte atât de importante pentru poet, la afirmarea înaltei sale misiuni în societate (erect, zdrobire, decădere, univers (forma trunchiată), dispreț, frunte, coroană etc.). Și doar strofa despre „stilul amuzant rusesc” este interpretată în stilul mijlociu, sună cordial și simplu, ceea ce corespunde pe deplin temei menționate în ea.

Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea

Pe această pagină, material pe teme:

• Slavonisme vechi în poemul „monument”
• răspunsuri la întrebări pentru monumentul poemului
• că domnul Derzhavin își asumă meritul ca poet
• compunere bazată pe poemul monumentului suveran
• că Derzhavin își asumă meritul ca poet și ca persoană