Introducere
Majoritatea oamenilor învață din experiența personală că ideile despre obiectele lumii exterioare apar cu ajutorul simțurilor. Cunoștințele științifice explică cum se întâmplă acest lucru: vedem un obiect deoarece lumina este reflectată de el și: intră în ochii noștri; în plus, cunoștințele științifice – indirect – stabilesc condițiile, unii exclud posibilitatea de a vedea: lumina este necesară pentru a vedea, de aceea, fără ea nu putem vedea.
Experiența personală ne spune, de asemenea, că gândurile noastre rămân necunoscute oricui dacă nu sunt exprimate prin vorbire sau acțiune. Este posibil să ghiciți gândurile unei alte persoane, dar doar câțiva îndrăznesc să pretindă că le cunosc de parcă această persoană ar gândi cu voce tare. Cu toate acestea, există și excepții. Ni se pare că cel de pe scenă citește gândurile și vede legat la ochi; totuși, astfel de acțiuni sunt clasificate ca trucuri și se știe că magicianul folosește trucuri. Îi permit să facă ceea ce pare contrar bunului simț.
Cu toate acestea, pentru anul trecut Publicul a fost informat în mod repetat de rapoarte conform cărora abilități precum clarviziunea și telepatia au fost demonstrate în laborator în experimente strict controlate.
Aceste afirmații îi deranjează pe cei ale căror interese sunt legate de procesele naturii și de experimentul științific. Căci se dovedește că reporterii, prin experimente bine plasate și prin metode încercate de analiză statistică, au stabilit realitatea unor fenomene care contrazic principiile imuabile.
Până în prezent, au fost obținute date experimentale privind patru astfel de procese:
1. Telepatie - percepția de către o persoană a gândurilor altei persoane fără nicio transmitere prin canale senzoriale.
2. Clarviziunea - informații despre orice obiect sau eveniment obținut fără participarea simțurilor.
3. Proscopia - recunoașterea gândurilor viitoare ale altei persoane (telepatie proscopică) sau evenimente viitoare (clarviziunea proscopică).
4. Psihokineza –
capacitatea de a acționa cu puterea gândirii asupra unui obiect fizic sau asupra unui eveniment, cum ar fi căderea unui zar.
Întrucât primele trei procese implică actul de percepție sau de cunoaștere și întrucât aceste procese, prin definiție, nu depind de munca simțurilor, fiecare dintre ele este considerat un tip de percepție extrasenzorială - prescurtat ca ESP.
Vom vedea că cei patru termeni citați servesc, în cadrul unui anumit limbaj sistematic, ca noi denumiri pentru vechile credințe - credințe care au fost de mult retrogradate în domeniul folclorului și al superstiției.
Telepatia este noul nume pentru citirea minții, clarviziunea pentru a doua vedere, proskopia pentru divinație sau profeție, iar psihokineza este noul nume pentru levitație sau procesul prin care, de exemplu, cineva încearcă să-și asigure vreme bună pentru vacanța prin lăudare. această rugăciune. De aceea, din experimentele menționate rezultă, dacă numai ele pot fi considerate de încredere, că o mare parte din ceea ce în trecut era considerat superstiție va trebui acum să fie inclus în domeniul științelor naturii.
Interesul sporit pentru astfel de credințe a condus la apariția psiho-cercetării, adică a studiului ESP și a fenomenelor conexe, ca disciplină formalizată la sfârșitul secolului al XIX-lea.În acea epocă, s-au făcut multe presupuneri despre omul nou, misterios. abilități. La fel ca și astăzi, atunci erau populare poveștile despre evenimente extraordinare care păreau să contrazică principiile științifice acceptate. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, apoi pentru o perioadă destul de lungă de timp și în secolul al XX-lea, au fost promovate pe scară largă medii spirituali, care ar fi primit mesaje de la morți. Realizările extraordinare ale acestor medii au trezit un interes considerabil din partea științei.
Cu toate acestea, la acea vreme, știința în ansamblu a arătat o anumită unitate. Când oricare dintre discipline, să zicem biologia, a raportat fapte noi, ele s-au dovedit întotdeauna a fi compatibile cu restul, cunoștințele științifice.
În domeniul percepției senzoriale, s-a constatat că structura ochiului corespunde principiilor cunoscute de optică, iar urechea conține mecanisme care pot fi așteptate în funcție de acustică. Mesajele sunt transmise de-a lungul fibrelor nervoase de la organele de simț la creier, iar comportamentul sistemului nervos în ansamblu este în concordanță cu ceea ce se știe despre alte sisteme fizice.
Deși la acel moment nu era clar dacă va fi vreodată posibil să se explice pe deplin fenomenele psihice în cadrul legilor naturii deja cunoscute științei, comportamentul uman părea să nu fie în niciun fel în contradicție cu procesele cunoscute. Nu se știa în ce constau, de fapt, modificările care au loc în creier, care sunt responsabile, să zicem, de memorie, dar procesul de memorare în sine nu părea deloc ciudat; procese similare, cum ar fi fixarea unei imagini luminoase de către o cameră sau apariția unei încărcări într-un condensator, erau destul de înțelese. Între timp, dacă cineva ar arăta capacitatea de a învăța despre evenimente înainte ca acestea să se producă, atunci ar fi implicat aici un proces cu totul diferit, ca și cum imaginea ar apărea pe un film neexpus.
Dacă telepatia părea puțin probabilă, deși nu imposibilă - la urma urmei, un al șaselea simț ar putea rămâne încă nedescoperit - atunci proscopia avea deja trăsături străine științei, pentru că aici efectul precede cauza.
Nu toți oamenii de știință au fost sceptici cu privire la cazurile raportate care păreau paranormale. Mulți oameni de știință britanici de seamă credeau că aceste mesaje conțin ceva care depășește granițele științei ortodoxe. După mai multe încercări preliminare nereușite de a aduce aceste întrebări în atenția serioasă a lumii științifice, un grup de oameni de știință de la Universitatea din Cambridge a decis că a sosit momentul să creeze o societate științifică care să investigheze aceste abilități umane, reale sau presupuse, care păreau inexplicabile. din punct de vedere științific.
Drept urmare, Societatea pentru Cercetare Psihică a fost fondată în 1882, avându-l ca prim președinte pe Henry Sidgwick (1838-1900), profesor de etică la Cambridge. Societatea Americană pentru Cercetare Psihică a fost înființată câțiva ani mai târziu, avându-i ca președinte pe eminentul astronom Simon Newcomb (1835-1909); acum există grupuri similare în 17 țări.
După aceşti primi paşi, au fost efectuate studii ample de către societăţile, persoane fizice şi universităţi menţionate. Astăzi, psiho-cercetarea, sau parapsihologia, așa cum este numită acum, este privită de mulți ca un domeniu stabilit al științei; cercetarea se desfășoară în departamentele a numeroase universități; unele laboratoare și asociații se dedică cu normă întreagă acestei cercetări, iar diplomele sunt acordate pentru munca în acest domeniu.
De când omenirea a dobândit capacitatea de a exprima gânduri și de a transmite experiența cunoașterii lumii din jurul nostru, s-a format o zonă intermediară între cunoaștere și ignoranță, în care a existat întotdeauna un loc pentru descrierea acțiunilor misterioase ale vrăjitorilor, predicțiilor astrologilor, obiecte zburătoare neidentificate și multe altele, care este subiectul „științei alternative”. Recent, o perioadă în care lumea și, în special, țara noastră a fost măturată de un val al „revoluției informaționale” - societatea a crescut semnificativ interesul pentru supranatural, pentru negarea cuceririlor minții și în multe manifestări de iraționalitate. și misticismul în viața noastră de zi cu zi. Desigur, astfel de tendințe au avut loc de-a lungul istoriei omenirii, dar chiar acum acest subiect a devenit cel mai relevant și, prin urmare, a devenit larg răspândit atât în ceea ce privește materialul de publicare, cât și aspectul principal al tot felul de discuții. Nebunia pentru „știința alternativă” (adică cei care se angajează serios în ea și cei care manifestă doar un interes superficial) își are rădăcinile, diverse cauze, motivații și consecințe, inclusiv negative. Este de remarcat faptul că forma cunoștințelor pseudoștiințifice se distinge și printr-o istorie foarte bogată. Dar înainte de a trece la studiul acestei probleme, ar trebui să ne întoarcem la definiția pseudoștiinței. Pseudoștiință?ka (din greacă ?????? - „fals” + știință; sinonim - pseudoștiință?ka, termeni similari ca înțeles: parascience?ka, știință alternativă?ka, non-academic?chesky science?ka) - activitate sau învățătură care imită conștient sau inconștient știința, dar de fapt nu este așa. Există și o altă definiție comună a pseudoștiinței: știință imaginară sau falsă; un set de credințe despre lume care este considerat în mod eronat ca bazat pe metoda științifică sau ca având statutul de adevăruri științifice moderne.
1. Ce caracterizează pseudoștiința
Principala diferență dintre pseudoștiință și știință este utilizarea necritică a unor noi metode netestate, a datelor și informațiilor dubioase și adesea eronate, precum și negarea posibilității de infirmare, în timp ce știința se bazează pe fapte (informații verificate), metode verificabile și este în continuă evoluție, despărțindu-se de teorii infirmate și oferind noi. Iată ce spune Vitaly Ginzburg, laureatul Nobel pentru fizică în 2003: „Pseudoștiința reprezintă tot felul de construcții, ipoteze științifice și așa mai departe, care contrazic fapte științifice bine stabilite. Pot ilustra acest lucru cu un exemplu. Iată, de exemplu, este natura căldurii.Acum știm că căldura este o măsură a mișcării haotice a moleculelor.Dar acest lucru nu se știa la un moment dat și existau și alte teorii, inclusiv teoria caloricului, care constă în faptul că există un fel de lichid care se revarsă și transferă căldură.Și atunci aceasta nu a fost pseudoștiință, asta vreau să subliniez.Dar dacă acum o persoană vine la tine cu teoria calorică, atunci acesta este un ignorant sau un escroc.Pseudosștiința este ceva este evident greșit.”
Se pot da mult mai multe interpretări care dezvăluie esența definiției pseudoștiinței (mai târziu se va folosi termenul „pseudosștiință” și sinonime identice), dar este la fel de important să menționăm caracteristicile sale principale.
Deci, trăsăturile distinctive caracteristice ale teoriei pseudoștiințifice sunt:
ignorarea sau denaturarea faptelor cunoscute de autorul teoriei, dar contrazicând construcțiile acestuia;
non-falsificabilitatea, adică imposibilitatea înființării unui experiment (chiar și mental), unul dintre ale cărui rezultate fundamental posibile ar contrazice această teorie;
abandonarea încercărilor de verificare a calculelor teoretice cu rezultatele observațiilor, dacă este posibil, înlocuirea verificărilor cu apeluri la „intuiție”, „bun simț” sau „opinie autorizată”;
utilizarea datelor nesigure ca bază a teoriei (adică, neconfirmate de un număr de experimente independente (cercetători), sau care se află în limitele erorilor de măsurare), sau poziții nedovedite sau date rezultate din erori de calcul.
introducere în publicarea sau discutarea lucrării științifice a atitudinilor politice și religioase.
Cu alte cuvinte, pseudoștiința ignoră cele mai importante elemente ale metodei științifice - verificarea experimentală și corectarea erorilor. Absența acestui feedback privează pseudoștiința de legătura ei cu obiectul de studiu și o transformă într-un proces incontrolabil, foarte susceptibil la acumularea de erori.
Caracteristicile opționale, dar comune ale teoriilor pseudoștiințifice sunt, de asemenea, următoarele:
Teoria este creată de o persoană sau de un grup restrâns de oameni, de regulă, nu specialiști în domeniul a ceea ce spune teoria sau în domenii conexe.
Nu există publicații în periodice științifice evaluate de colegi.
Teoria este universal fără precedent - pretinde că explică literalmente întregul univers (sau, ca și în cazul teoriilor psihologice, comportamentul oricărei persoane în orice circumstanțe), un număr mare de concluzii sunt trase din prevederile de bază și corectitudinea a concluziilor nu este verificată în practică.
Autorul folosește în mod activ teoria pentru a conduce o afacere personală: vinde literatură despre teorie, oferă servicii plătite pe baza acesteia, face publicitate și desfășoară „cursuri”, „instruiri”, „seminare” cu privire la teorie și aplicarea acesteia, într-un fel sau altul promovează teoria în rândul nespecialiștilor ca mijloc extrem de eficient de a obține succesul și de a îmbunătăți viața (în general sau în unele aspecte).
În articole, cărți, materiale publicitare, autorul prezintă teoria ca pe un adevăr absolut dovedit și neîndoielnic, indiferent de cât de răspândită este și de gradul de încredere al specialiștilor în ea.
2. Istoria științei
- Articolul principal:Istoria științei
- Odată cu dezvoltarea scrisului , în țările civilizațiilor antice s-au acumulat și înțeles cunoștințele empirice despre natură, om și societate, au apărut începuturile matematicii, logicii, geometriei, astronomiei și medicinei. Precursorii oamenilor de știință moderni au fost filozofii Greciei și Romei antice, pentru care reflecția și căutarea adevărului devin ocupația principală. LA Grecia antică există opțiuni pentru clasificarea cunoștințelor.
- Știința în sensul modern a început să prindă contur cu Secolele XVI - XVII . În cursul dezvoltării istorice, influența sa a depășit dezvoltarea tehnologiei și tehnologiei. Știința a devenit cea mai importantă instituție socială, umanitară, care are un impact semnificativ asupra tuturor sferelor societății și culturii. Din secolul al XVII-lea, volumul activității științifice s-a dublat aproximativ la fiecare 10-15 ani (creștere a descoperirilor, a informațiilor științifice și a numărului de oameni de știință).
- În dezvoltarea științei, alternează perioade extinse și revoluționare - revoluții științifice, ducând la o schimbare a structurii sale, a principiilor de cunoaștere, a categoriilor și metodelor, precum și a formelor de organizare a acesteia. Știința este caracterizată dialectic combinație de procese de diferențiere și integrare a acesteia, dezvoltarea cercetării fundamentale și aplicate.
Tragând o concluzie din cele de mai sus, definiția pseudoștiinței este aceeași, indiferent cine o dă. Dar motivele apariției și creșterii sale sunt diferite. Există mai multe dintre ele și sunt într-o oarecare măsură specifice Rusiei.
„Revoluția informației”. La cumpăna dintre secolele 20-21. au avut loc schimbări semnificative în viața socio-culturală a populației, a apărut așa-numita libertate de alegere, în urma căreia o persoană s-a aflat față în față cu un câmp informațional uriaș plin de opinii contradictorii, diverse exemple de moralitate și cultură. Oricât de absurd ar fi, dar întunericul ghicitorilor, făcătorilor de minuni, ghicitorilor și vindecătorilor intermitent pe ecranele TV a devenit parte integrantă a acestor „mostre”. Apar pe ecran și dispar fără urmă, dând loc unor noi idoli. Îți amintești de soțul și soția pe nume Globa? Unde sunt ei acum? Cui spun ei? Gândiți-vă doar cu cât de îndrăzneț s-au numit maeștri ai minunatei „științe” a astrologiei, cu ce încredere au prezis ce se va întâmpla cu noi în patru ani sau au explicat în ce zonă a Moscovei mai mult și în care psihologic și de afaceri mai puțin favorabil. atmosferă, combinații de constelații oferă. Perestroika, care a început tranziția către o societate informațională deschisă modernă, a început cu multe ore de emisiuni ale lui Chumak, Kashpirovsky, „fizicieni” autohtoni.
O altă sursă specifică de pseudoștiință în Rusia este, sau mai degrabă a fost, „rolul de conducere al Comitetului Central al PCUS” în raport cu știința – introducerea cauzelor și indicațiilor neștiințifice în știință; ecouri ale acestui lucru sub forma „recunoașterii ciberneticii și geneticii ca științe false” sunt și astăzi argumente frecvente ale pseudo-savanților. Pseudosștiința sub formă de rezoluții și scrisori ale Comitetului Central în trecut era externă științei. Astăzi, astfel de presiuni din exteriorul științei nu există în mod oficial. Dar obiceiul „instrucțiunilor valoroase” și disponibilitatea de a le asculta (chiar dacă vin de la nimeni nu știe cui) au rămas printre academicienii liberi. De exemplu, unii oameni de știință fac încă prezentări care conțin apeluri pentru a căuta legături între știință și religie, susținând afirmațiile despre existența lui Dumnezeu prin teoria lui Gödel, care la un moment dat a fost recunoscută ca falsă (pentru că conținea „dovezi” ale incognoscibilității naturii). ).
factor istoric. Când încercați să treceți de la știința politizată din trecut (ca sistem) la știința normală, haosul este inevitabil. Componenta sa pozitivă se reflectă în publicarea unor lucrări uitate sau distruse cu zeci de ani în urmă (pe baza celor notate la paragraful 2). Ca urmare a publicării întârziate, acestea devin inevitabil incomplete. Printre lucrările înviate se numără cele care au fost și rămân doar greșeli. Prăbușirea URSS și criza economică care a urmat-o și a cuprins Rusia și fostele republici sovietice au dus la o reducere semnificativă a finanțării cercetării științifice, o scădere a circulației publicațiilor științifice, educaționale și de divulgare.
factor psihologic. Cele mai complexe și semnificative cauze ale pseudoștiinței au de-a face cu modul în care funcționează creierul uman. Manifestarea interesului în domeniul direcțiilor pseudoștiințifice răspunde nevoii binecunoscute a oamenilor de a trece dincolo de obișnuit. Mai mult, să pătrundă în astfel de domenii care nu sunt explicate de nivelul modern al cunoștințelor științifice. Logica aici este simplă: din moment ce am reușit să obținem rezultate uimitoare cu progresul științific și tehnologic, de ce să nu mai facem un pas și să ajungem la super-uimitor? Există o anumită predispoziție psihologică care, parcă, ne face să credem în miraculos, uneori contrar rațiunii și alteori în deplină concordanță cu aceasta. Acest tipar general este o „atitudine psihologică”.
4. Pseudoștiința: trecut și prezent
Pseudosștiința include multe ramuri, dintre care cele mai comune sunt astrologia, alchimia și numerologia. Desigur, aceste învățături empirice ale trecutului au obținut anumite rezultate, dar în momentul de față sunt elemente ale ocultismului; de exemplu, astrologia a dat naștere astronomiei; alchimia a dat naștere dezvoltării chimiei și trebuie privită ca o etapă istorică în dezvoltarea ei; numerologia, care a apărut în perioada înfloririi rapide a filozofiei, matematicii și astrologiei, a dat naștere unor idei în teoria numerelor. Dezvoltarea fiecăreia dintre aceste domenii ale pseudoștiinței are multe secole în urmă. Deci, de exemplu, în mileniul III î.Hr. în Mesopotamia, astrologia prevestirilor era deja cunoscută: la acea vreme se făceau observații astronomice sistematice, iar fenomenelor individuale, precum apariția cometelor, eclipsele solare și lunare, etc. Necesitatea oamenilor antici pentru astfel de observații era evidentă: sacralizarea corpurilor cerești a ajutat la rezolvarea problemelor cotidiene ale acelei vremuri, perspectiva asupra lumii s-a bazat pe ele și s-a format viziunea asupra lumii.
Apariția alchimiei în secolul al II-lea la Academia Alexandriană, care preda „arta secretă sacră” a imitației metalelor prețioase, se explică și prin nevoia de a rezolva probleme practice. Descoperirea capacității mercurului de a forma un amalgam cu metale (aur, argint, cupru etc.). Amalgamarea, la rândul său, a contribuit la afirmarea ideii că mercurul, ca un „elixir” atotputernic, este capabil să transforme un metal în altul, dând substanțelor o culoare diferită. Alchimia, care se ocupă de producerea aurului, prepararea de preparate și poțiuni, „pastile de nemurire”, studiul esenței profunde (oculte) a substanțelor și a reacțiilor chimice, a fost numită alchimie externă.
Alchimia s-a răspândit treptat pe tot globul, de-a lungul timpului și obiectivele sale principale s-au transformat. Principala pentru alchimiștii din toate culturile a fost implementarea schimbărilor calitative în cadrul unui obiect animat sau neînsuflețit, „renașterea” acestuia și trecerea „la un nou nivel”. A apărut așa-numita alchimie internă, care presupunea transmutarea spiritului, atingerea sănătății absolute sau chiar a nemuririi prin anumite exerciții.
Și acum activitatea pseudoștiințifică se bazează pe dorința naturală a unei persoane de a fi sănătoasă și, după înțelegerea sa, atractivă. Aceasta, la rândul său, a condus la comercializarea pseudoștiinței; Sunt oferite numeroase modalități noi și foarte eficiente de tratament rapid și absolut sigur, se introduc diverse servicii medicale pentru tratarea unor boli grave (cancer, dependență de droguri etc.), pentru a scăpa de excesul de greutate, pentru a preveni căderea părului etc. este un fenomen destul de comun în realitatea modernă. Dar există fenomene despre care s-ar putea să nu auzim zilnic la televizor. Ele nu pot fi dovedite științific, nici fizicienii, nici matematicienii, nici cosmologii nu pot explica originea lor, și totuși există.
5. Consecințele sociale ale pseudoștiinței
Consecințele sociale ale pseudoștiinței sunt deosebit de devastatoare. Să le formulăm pe cele mai importante dintre ele:
Pericolul social al pseudoștiinței constă în faptul că, uneori ireversibil, blochează dezvoltarea unor domenii iremediabil de importante ale științei, guvernării și formelor de relații sociale.
De exemplu, lisenkoismul a făcut imposibilă timp de mulți ani discutarea feedback-urilor cu mediul atunci când se analizează apariția și evoluția vieții. Dar procesele fără astfel de feedback-uri sunt imposibile în natură.
Cea mai importantă problemă, pur științifică, a căutării civilizațiilor extraterestre este discreditată de iubitorii de „farfurioare zburătoare”, de OZN-uri și de femeile care ar fi rămas însărcinate de extratereștri. Același lucru se manifestă în viața de zi cu zi, când este necesară intervenția unui medic, dar oamenii apelează la vindecători pseudoștiințifici și mor.
O altă clasă de exemple de consecințe sociale ale pseudoștiinței este asociată cu procesele sociale.
Lucrările științifice de la mijlocul secolului al XIX-lea au devenit baza specializărilor înguste ale științelor moderne. Dar rezultatele lor specifice în acest timp au fost rafinate în mod repetat. În științele sociale, din motive politice, acest lucru era interzis. Drept urmare, de exemplu, „comunismul” modern s-a transformat în pseudoștiință. Discreditează dezvoltarea ideologiilor științifice vitale și a programelor sociale. Drept urmare, ies în prim plan organizațiile religioase, atât tradiționale, cât și aproximativ 300 de „religii-secte științifice”. Unii dintre ei practică chiar și acte de autodistrugere. Exemple teribile de folosire de către o sectă religioasă a unui agent de război chimic - sarin - în metroul din Tokyo, distrugerea World Trade Center din New York de către fanaticii religioși sunt o provocare pentru întreaga omenire, avertizând asupra pericolelor religiilor.
Un alt grup de consecințe sociale ale pseudoștiinței este strâns legat de faptul că discreditează politica și politicienii rezonabili, precum și democrația. Pseudoștiința devine cel mai important mijloc de a forța oamenii aflați în condiții de libertate să aleagă singuri căi de dezvoltare suicidare, impuse acestora de grupurile sociale individuale și de liderii lor.
Multă vreme, știința a fost prea îngăduitoare cu pseudoștiința. Nu poate continua așa. Pseudosștiința devine periculoasă atât pentru știință, cât și pentru societate. Bacchanalia delirului paraștiințific, vai, începe să afecteze cele mai înalte eșaloane ale puterii: birocrația, reprezentând cele mai înalte autorități ale țării, începe să se contopească cu pseudoștiința. Există multe ilustrații excelente pe acest subiect. La sfârșitul anilor 80, Chumak și Kashpirovsky și-au făcut drum pe ecranele TV. Dar în acei ani televiziunea era controlată de stat! Asta înseamnă că făcătorii de minuni au apărut pe ecrane cu acordul înalților funcționari. Așa că a fost testată posibilitatea de a influența conștiința publică. Între timp, domnii oficiali, dacă doresc, ar putea afla că, măcar, domnul Chumak nu este original: trucul cu „încărcarea” apei a fost demascat de fizicianul american Robert Wood la începutul secolului XX.
6. CUM SE TRAGA LIÑA DINTRE ŞTIINŢĂ ŞI PSEUDOSCIENTĂ?
Această întrebare i-a îngrijorat nu numai pe cercetătorii care s-au adunat la Moscova pentru simpozionul internațional „Știință, anti-știință și credințe paranormale” (vezi „Știința și viața” nr. 12, 2001). Cum să distingem adevărul de minciună este de interes pentru cititorii revistei și, într-adevăr, pentru toți oamenii educați. „Cum să stabilim unde este știința și unde este pseudoștiința, mai ales când vine vorba de adevăruri care nu au fost încă stabilite definitiv? La urma urmei, există un singur adevăr și există nenumărate erori. Este dificil și neinteresant să clasificăm toate soiurile a pseudoștiinței, este suficient să trasăm o linie care o separă de știință și să enumerăm principalele trăsături”, scria academicianul A. B. Migdal în articolul „Is Truth Distinguishable from Falsehood” (vezi Science and Life, No. 1, 1982). Michael Shermer, un istoric american al științei, și-a propus propria abordare, care face posibilă trasarea unei linii între știință și pseudoștiință. Publicăm un scurt rezumat al două dintre articolele sale publicate în Scientific American, nr. 10, 11, 2001, și o listă mare de articole din Science and Life.
Cum, întâlnirea în presă cu ipoteze sau descoperiri neobișnuite, să distingem o descoperire senzațională într-un anumit domeniu al științei de ficțiunea pseudoștiințifică? Shermer oferă zece întrebări, zece criterii pentru a vă ajuta să faceți acest lucru.
1. Cât de mult poți avea încredere în autorul descoperirii?
O examinare atentă a unei teorii pseudoștiințifice dezvăluie că faptele și cifrele sunt distorsionate, scoase din context sau chiar fabricate. Desigur, există erori în lucrările științifice obișnuite, dar în cele pseudoștiințifice se pot observa semne ale unei jonglari deliberate între fapte. Problema încrederii este, de asemenea, strâns legată de autoritatea cercetătorului și de bunul său nume. Astfel, celebrul geochimist american Thomas Gold elaborează o ipoteză conform căreia rezervele de petrol și gaze nu au rămas din trecutul îndepărtat, ci sunt produse continuu de microbii care trăiesc în straturi geologice la adâncimi mari, unde, conform ideilor general acceptate, se poate să nu fie viață, chiar microbiană. Aproape niciunul dintre colegii săi nu susține această ipoteză, dar Gold este cunoscut pentru multe alte descoperiri remarcabile, așa că nimeni nu îl consideră un pseudoom de știință sau un escroc.
2. Acest autor face adesea „mari descoperiri”?
Prea multă concentrare a „marilor descoperiri” în operele unui singur autor nu poate decât să trezească suspiciuni.
3. Au fost confirmate aceste descoperiri de alti specialisti?
Descoperirile pseudo-savanților tipici nu sunt confirmate atunci când sunt verificate de alți specialiști sau sunt confirmate doar de persoane care au aceleași idei ale autorului descoperirii. Un caz tipic este descoperirea așa-numitei „fuziuni nucleare la rece”.
4. Cum se încadrează noua descoperire în imaginea actuală a lumii?
O nouă descoperire sau o nouă ipoteză trebuie privită în contextul general al ceea ce știm deja despre aceste probleme. Așadar, atunci când se emite o ipoteză că piramidele egiptene și Sfinxul au fost create cu mai bine de 10 mii de ani în urmă de o civilizație necunoscută care deținea „cunoștințe superioare” și apoi a murit, ar trebui puse câteva întrebări. Unde sunt restul urmelor acestei culturi moarte? Unde sunt operele de artă, armele, îmbrăcămintea, uneltele, în fine, unde sunt gropile de gunoi care rămân mereu din orice civilizație?
5. A căutat autorul ipotezei modalități de a o infirma sau a selectat argumente doar în favoarea ei?
Știința se bazează pe verificări și verificări multiple constante, experimente și măsurători repetate, inclusiv de către experți independenți sceptici.
etc.................
ÎNTREBĂRI CSE
1. Conceptul de viziune asupra lumii
mitologic
religios
filozofic
Științific
3. Definiția științei
4. Caracteristici și proprietăți ale științei
● obiectivitate
● valabilitate
● infinit
● versatilitate
● formalitate
● consistența
5.Funcții:
1) cognitive și explicative
2) ideologic
3) producție
Goluri
Sarcini :
:
7. Niveluri de cunoștințe științifice
1) empiric
2) teoretic
Structura metodei științifice
.
Esența pseudoștiinței
D) Lipsa legilor
Manifestări negative și pericole ale tehnologiei
Ele sunt legate de două aspecte: A) Consecințe semnificative asupra mediului B) Consecințe în sfera activităților umane
18. Înțelegeri diferite ale timpului nașterii științei
Știința ca sistem de cunoaștere (civilizații antice)
Știința ca cunoaștere dovedită religios (secolele VI-VII î.Hr. Grecia antică)
Știința ca cunoaștere practică (Timp nou, secolele XVII-XVIII)
Știința ca instituție a societății (secolul al XIX-lea)
Știința ca formă principală a progresului social (secolul XX)
Condiții preliminare pentru raționalizarea viziunii asupra lumii în Grecia Antică
➢ Credința și miturile sunt înlocuite cu încercări de a da o rațiune.
➢ Sarcina este de a explica fenomenul sufletului uman.
➢ Există încercări filozofice de a găsi începutul lumii și substanța ei.
➢ Există o demitizare a lumii înconjurătoare, a naturii și a spațiului.
Realizări ale științei grecești antice
1) Știința ca cunoaștere teoretică și bazată pe dovezi
2) Sunt stabilite principiile de bază ale matematicii, astronomiei și mecanicii
3) Dezvoltarea metodelor teoretice de cunoaștere științifică
Principiile de bază ale mecanicii cuantice
unu). Principiul complementarității lui Bohr (atât proprietățile corpusculare, cât și cele ondulatorii sunt folosite pentru a descrie obiectele microlumii) 2) Principiul incertitudinii lui Heisenberg. Un micro-obiect fie are o anumită poziție, fie are energie.(Legat de principiul 1) 3.) Interpretare probabilă a lui De Broglie (particulele elementare sunt într-un anumit loc cu o anumită probabilitate.) (nu există un loc fix). patru). Dualismul undelor corpusculare a materiei (În microcosmos, micro-obiectele se pot manifesta sub formă de particule și unde) Postul de absorbție și emisie prin principiul cuantei Pauli - 2 sau mai mulți electroni nu pot fi în aceeași stare cuantică. Prin urmare, nu pot exista mai mult de 2 electroni pe o orbită atomică.
Principiul incertitudinii Heisenberg
Principiul incertitudinii lui Heisenberg. conform principiului, este imposibil să cunoști poziția exactă și viteza exactă a unui obiect în același timp, deoarece fiecare obiect din univers se comportă atât ca o particulă, cât și ca o undă. micro-obiectele au fie un loc, fie o energie definită. Este imposibil să se determine simultan cu exactitate locația particulei și impulsul acesteia (cu cât coordonatele particulei sunt determinate mai precis, cu atât impulsul acesteia devine mai incert și invers).
vid fizic
vidul fizic este un mediu special care formează spațiul universului, neconținând particule reale și energie.Este un set de tot felul de particule și antiparticule virtuale, care în absența câmpurilor externe se pot transforma în unele reale. Nu este observată direct, dar manifestarea proprietăților sale este înregistrată în experimente. Rolul bazei materiale fundamentale a lumii. Vidul fizic este un mediu atât de continuu în care nu există particule de materie, niciun câmp, ci doar particule virtuale care dispar și apar.
Prevederi generale ale teoriei Big Bang
Conform conceptelor moderne, Universul pe care îl observăm în prezent a apărut cu 13,7 ± 0,13 miliarde de ani în urmă dintr-o stare „singulară” inițială și s-a extins și s-a răcit continuu de atunci. Conform limitărilor cunoscute privind aplicabilitatea teoriilor fizice moderne, cel mai timpuriu moment care poate fi descris este momentul epocii Planck cu o temperatură de aproximativ 1032 K (temperatura Planck) și o densitate de aproximativ 1093 g/cm³ (densitatea Planck). ). Universul timpuriu a fost un mediu extrem de omogen și izotrop, cu o densitate de energie, temperatură și presiune neobișnuit de mare. Ca urmare a expansiunii și răcirii, în Univers au avut loc tranziții de fază similare cu condensarea unui lichid dintr-un gaz, dar în relație cu particulele elementare. La aproximativ 10−35 de secunde de la debutul epocii Planck (timpul Planck este de 10−43 de secunde după Big Bang, moment în care forța gravitațională s-a separat de restul interacțiunilor fundamentale), tranziția de fază a provocat expansiunea exponențială a Univers. Această perioadă se numește inflație cosmică. După sfârșitul acestei perioade, materialul de construcție al Universului a fost plasmă cuarc-gluon. Odată cu trecerea timpului, temperatura a scăzut la valori la care următoarea tranziție de fază, numită bariogeneză, a devenit posibilă. În această etapă, quarcii și gluonii s-au unit în barioni, cum ar fi protoni și neutroni. În același timp, a avut loc simultan o formare asimetrică atât a materiei, care a prevalat, cât și a antimateriei, care s-a anihilat reciproc, transformându-se în radiații. O scădere suplimentară a temperaturii a dus la următoarea tranziție de fază - formarea forțelor fizice și a particulelor elementare în forma lor modernă. După aceea, a început era nucleosintezei, în care protonii, combinându-se cu neutronii, au format nucleele de deuteriu, heliu-4 și alți câțiva izotopi de lumină. După o nouă scădere a temperaturii și expansiunea Universului, a venit următorul moment de tranziție, în care gravitația a devenit forța dominantă. La 380 de mii de ani după Big Bang, temperatura a scăzut atât de mult încât a devenit posibilă existența atomilor de hidrogen (înainte de aceasta, procesele de ionizare și recombinare a protonilor cu electronii erau în echilibru). După epoca recombinării, materia a devenit transparentă pentru radiații, care, propagăndu-se liber în spațiu, a ajuns la noi sub formă de radiații relicve.
Principiu antropic puternic
Cu toate acestea, chiar și acest lucru li s-a părut unor oameni de știință insuficient pentru a explica adecvarea observată a Universului nostru pentru viață, în urma căruia a fost formulat un principiu antropic puternic: Universul trebuie aranjat astfel încât să poată apărea viața inteligentă în el. În această versiune a acestuia, principiul depășește principiul antropic slab și afirmă că originea vieții în Univers nu este doar posibilă (principiul slab), ci de fapt inevitabil. Susținătorii acestei viziuni asupra lucrurilor își justifică punctul de vedere prin faptul că există o anumită lege universală (și încă nedeschisă), conform căreia toate constantele universale fundamentale pur și simplu nu pot diferi de cele pe care le avem în realitatea obiectivă. Punctul de vedere extrem al acestei tradiții cosmogonice merge atât de departe încât nu numai că constantele universale sunt predeterminate, dar dezvoltarea unei minți conștiente în univers este inevitabilă.
REZUMAT TEORIA POLITICĂ
1.Weber (Politica ca profesie și vocație)
2. Conștiință politică (definiție) și ideologii
3. Sistemul electoral
4. stat (după Heywood): mic, gol, social-democrat. totalitar. colectivizat
5. Tipuri de birouri. Sistem
6. Mișcări sociale
7. Grupuri de interese - definiții, tipuri (Heywood)
ÎNTREBĂRI CSE
1. Conceptul de viziune asupra lumii
Viziunea asupra lumii - o imagine a lumii, un sistem de teorii, idei, principii, valori, idealuri care caracterizează atitudinea unei persoane față de lumea din jurul său, societate și el însuși.
2. Tipuri de bază de viziune asupra lumii
mitologic- cunoștințele figurative, transmise din generație în generație, formează o singură atitudine față de lume.
religios- credința în puterea supranaturală; diseminarea cunoștințelor lor printr-o sursă specială. Diferența față de mituri - ordinea, existența simbolurilor și a canoanelor de credință
filozofic- cunoașterea rațională bazată pe minte, a cărei sferă de cunoaștere este starea internă a unei persoane.
Științific- bazată pe cunoașterea rațională, cea mai importantă componentă a cărora este mintea
3. Definiția științei
1) ca sistem de cunoștințe de încredere exprimate sub formă de teorii
2) ca activitate spirituală; activitate cognitivă care vizează obţinerea de cunoştinţe practic confirmate
3) ca instituție socială; un sistem de organizații ale instituțiilor care dezvoltă diseminarea și conservarea cunoștințelor
4. Caracteristici și proprietăți ale științei
● obiectivitate
● valabilitate
● infinit
● versatilitate
● formalitate
● consistența
5.Funcții:
1) cognitive și explicative(știința este angajată în producerea și reproducerea cunoștințelor, care în cele din urmă ia forma unei ipoteze sau teorii care descrie, explică, sistematizează cunoștințele dobândite, contribuind la predicția dezvoltării ulterioare, care permite unei persoane să navigheze în mediul natural și social. lume)
2) ideologic(nefiind o viziune asupra lumii în sine, știința umple viziunea asupra lumii cu cunoștințe obiective despre natură și societate și, prin urmare, contribuie la formarea personalității umane ca subiect de cunoaștere și activitate)
3) producție(știința devine o forță productivă directă, participând la crearea producției la nivel modern, în același timp prinzând rădăcini în alte sfere ale societății.)
4) social (educativ)(știința dezvoltă metode și forme de educație, formează o strategie de educație bazată pe evoluțiile psihologiei, antropologiei, pedagogiei, didacticii și altor științe)
Goluri : obținerea cunoștințelor despre lumea obiectivă și subiectivă, înțelegerea adevărului obiectiv
Sarcini :
1) culegerea, descrierea, analiza, generalizarea și explicarea faptelor
2) descoperirea legilor mișcării naturii, societății, gândirii și cunoașterii
3) sistematizarea cunoştinţelor dobândite
4) explicarea esenței fenomenelor și proceselor
5) prognozarea evenimentelor, fenomenelor și proceselor
6) stabilirea direcţiilor şi formelor de utilizare practică a cunoştinţelor dobândite
6.Precondiții pentru apariția științei
Revoluția neolitică → raționalizarea formelor de activitate și comunicare → diviziunea muncii și dezvoltarea culturii spirituale → apariția scrisului → calea de la mit la logos.
Condițiile prealabile pentru apariția științei s-au format în procesul de rezolvare a unui număr de contradicții:
● între mit şi cunoaştere abstractă
● între mituri conflictuale
● între cunoașterea rațională și necesitatea practică de a extinde aceste cunoștințe
În plus, există o astfel de condiție ca ideea justificării raționale a cunoașterii, care este cea mai importantă condiție pentru apariția științei.
7. Niveluri de cunoștințe științifice
1) empiric
vizând direct studiul obiectului său
Scop: studiul factorilor științifici și identificarea tiparelor empirice
Metode: observare, experiment, descriere, comparare, schimbare
2) teoretic
are ca scop înţelegerea esenţei fenomenelor studiate
Scop: identificarea legilor, ipotezelor, teoriilor
Metode: analiză, sinteză, deducție, inducție, analogie, idealizare
8.Clasificarea metodelor științifice
De obicei, metodele sunt împărțite în empirice și teoretice în conformitate cu cele două niveluri principale de cunoaștere științifică.
Observație, Inducție, Experiment, Deducție, Măsurare, Analiză, Comparare, Sinteză, Formalizare, Modelare, Axiomotizare, Ipoteze matematice
Structura metodei științifice
Metoda științifică este o modalitate de organizare a mijloacelor de cunoaștere pentru a obține adevărul științific, un sistem de principii reglatoare ale activității cognitive..
Structura metodei conține trei aspecte independente:
● conceptuale (idei despre una dintre formele posibile ale obiectului studiat)
● operaționale (prescripții, norme, reguli, principii care guvernează activitatea cognitivă a subiectului)
● logic (reguli pentru fixarea rezultatelor interacțiunii dintre un obiect și mijloace de cunoaștere)
Esența pseudoștiinței
Pseudoștiința este un fenomen socio-psihologic care, fără a îndeplini funcții în societate legate de obținerea cunoștințelor sigure și efective practic, revendică statutul și autoritatea științei.
Se deosebește de știință, în primul rând, prin conținutul cunoștințelor sale și, în al doilea rând, prin structura sa, care se caracterizează prin fragmentare și neintegrare.
Trăsături distinctive ale pseudoștiinței
A) Analiza necritică a datelor sursă
B) Neglijarea faptelor contradictorii
C) Imuabilitatea opiniilor, în ciuda oricăror obiecții
D) Lipsa legilor
E) Încălcarea standardelor etice general acceptate
12. Funcțiile sociale ale pseudoștiinței
Funcțiile coincid parțial cu funcțiile științei în sine (cognitiv-explicative, viziune asupra lumii, prognostice), dar cunoștințele pseudoștiințifice schimbă natura implementării lor.
Problema determinării naturii științifice a unei teorii se pune deoarece o serie de teorii care apar la granița cunoașterii științifice se pot dovedi a fi atât științifice, cât și pseudoștiințifice.
Atâta timp cât câinele Svidomo krev hrănește fascismul de zi cu zi și sare în prăpastie, să ne întoarcem la oile noastre și să continuăm să aruncăm organe putrede de prostii pseudoștiințifice pe evantai.
Ah da karma curata, Dragi Tovarase!
În paralel cu știința, s-au dezvoltat multe doctrine, bazate aparent pe metodologia științifică, dar în realitate doar imitând o abordare profesională. Ei oferă adesea soluții simple la probleme care necesită o pregătire specială pentru a studia serios, nu sunt critici în ceea ce privește propriile teorii și se bazează prea mult pe coincidențe aleatorii. „Teorii și practici” a întocmit o listă cu cele mai faimoase pseudoștiințe - de la frenologie la socionică - și și-a amintit de ce nu au reușit să câștige încrederea oamenilor de știință.
Astrologie
Prezicerea viitorului, ghidată de mișcările planetelor și stelelor, a început în antichitate - primele dovezi ale încercărilor de a afla viitorul se găsesc în miturile sumerio-babiloniene, unde corpurile cerești sunt identificate cu zei. Astrologia greacă a preluat ideea unei entități stelare „divine” și a dezvoltat-o în formele cu care suntem familiarizați. Cel mai semnificativ fenomen al astrologiei de astăzi este horoscoapele, care sunt compilate pe baza influenței individuale a planetelor pentru 12 semne ale zodiacului.
Cu metodologia științifică modernă, metodologia astronomiei este incompatibilă, ceea ce a fost dovedit în mod repetat de oamenii de știință. Exemple de dovezi din manuale sunt dezmințirea ipotezei statistice a lui Michel Gauquelin, numită „efectul Marte”, și experimentul lui Bertram Forer numit „efectul Barnum”. Gauquelin a descoperit relația dintre nașterea sportivilor campioni și fazele lui Marte și a insistat mult timp asupra veridicității rezultatelor cercetărilor sale, până când a fost condamnat pentru jonglarea cu statisticile originale. La rândul său, Forer a dovedit eșecul astrologiei cu ajutorul unui experiment social: oferind studenților un test pentru a determina trăsăturile specifice ale personalității lor, el a promis că va oferi pe baza acestuia un portret psihologic individual al fiecăruia, dar a distribuit în schimb o descriere uniformă. bazat pe principiul unui horoscop pentru toată lumea. Majoritatea studenților au apreciat foarte mult descrierea lor „personalizată” și au fost mulțumiți de eforturile profesorului.
Cu toate acestea, în ciuda numeroaselor argumente în favoarea recunoașterii astrologiei ca pseudoștiință, horoscoapele continuă să fie actualizate zilnic, unii oameni continuă să creadă în existența planetei mitice Nibiru, care este capabilă să distrugă Pământul, și „Societatea Pământului Plat” (conform postulatelor cărora Antarctica este doar un zid de gheață care înconjoară lumea, iar fotografiile Pământului din spațiu sunt false) încă nu s-au dezintegrat, astfel încât astrologia, deși rămâne o pseudoștiință în anumite cercuri, este în general înfloritoare.
Frenologie
Pseudoștiința, care s-a răspândit la începutul secolului al XIX-lea datorită cercetărilor medicului și anatomistului austriac F.J. Gall, care a stabilit o legătură între portretul mental al unei persoane și caracteristicile fizice pe care le posedă craniul. Gall credea că orice modificări interne ale creierului, în special modificări ale volumului emisferelor sale, provoacă modificări vizibile în părțile corespunzătoare ale craniului, în legătură cu care se poate judeca dezvoltarea sau subdezvoltarea unei persoane și prezența anumitor abilități. , abilități și caracteristici personale.
Cinefilii sunt familiarizați cu frenologia datorită filmului lui Quentin Tarantino, Django Unchained, în care proprietarului de sclavi, Candy, îi place să compare craniile reprezentanților diferitelor rase. Un astfel de detaliu este determinat din punct de vedere istoric - mulți proprietari de sclavi ai Americii au devenit cu adevărat interesați de frenologie în secolul al XIX-lea și au făcut experimente crude asupra sclavilor lor. Dezmintirea frenologiei a avut loc odată cu dezvoltarea neurofiziologiei, care a demonstrat științific că trăsăturile psihicului nu depind de relieful creierului și cu atât mai mult de structura craniului.
Homeopatie
O direcție pseudo-medicală în știință care solicită utilizarea medicamentelor homeopate speciale pentru a preveni dezvoltarea bolilor în viitor. Fondatorul direcției este doctorul german Christian Hahnemann, care la sfârșitul secolului al XVIII-lea a dezvoltat un întreg sistem de tratament homeopatic (a propus și așa-numita „teoria bolilor cafelei”, conform căreia aproape toate bolile cunoscute oamenilor sunt provocate exclusiv de folosirea cafelei). Homeopatia se bazează pe principiul „ca este tratat cu asemenea”, care este contrar medicinei farmacoterapeutice raționale moderne, prin urmare, în homeopatie, de fapt, un medicament în homeopatie este un catalizator pentru dezvoltarea unei forme ușoare a bolii din care pacientul urmează să fie tratat. Toate medicamentele presupuse active sunt diluate de cel puțin douăsprezece ori în concentrație și, conform comunității științifice, nu diferă de placebo - o substanță care nu conține proprietăți medicinale. Cel puțin majoritatea studiilor nu au confirmat eficacitatea medicamentelor homeopate.
Parapsihologie
Parapsihologia studiază fenomene supranaturale precum telepatia, telekinezia, clarviziunea, teleportarea și sugestia. Această paraștiință încearcă să convingă publicul că este posibil să se miște în timp și spațiu, iar oamenii înzestrați cu talente speciale pot prezice viitorul, precum și pot controla pe cei din jur cu puterea gândirii. Chemând să creadă în dualitatea astrală, experiențele din apropierea morții și reîncarnare, parapsihologii efectuează multe experimente și experimente pentru a demonstra că există posibilități supraumane.
Telepatia, de exemplu, a fost de ceva timp explicată de oamenii de știință folosind „teoria undelor”, care a raportat prezența undelor speciale care, atunci când sunt capturate de o persoană, i-ar putea provoca o anumită imagine, similară cu imaginea care a apărut la o altă persoană. , dar această teorie nu a fost dovedită și sa dovedit a fi invalidă. În anii 1930, un jucător de zaruri a fost investigat pentru superputeri și a susținut că își poate folosi mintea pentru a stivui zarurile pentru a arăta cantitatea corectă, dar peste 650.000 de aruncări de zaruri i-au infirmat afirmația, stabilind că coincidențele erau coincidențe. Nu a reușit să stabilească triumful abilităților anormale și Uri Geller, cunoscut pentru capacitatea sa de a schimba forma fizică a obiectelor materiale la distanță. A fost complet condamnat că și-a tratat în prealabil degetele cu un compus chimic special, care îi permitea să îndoaie lingurile doar prin atingerea lor.
Timp de 40 de ani, omul de știință Ian Stevenson a încercat să studieze reîncarnarea, care a studiat 3.000 de cazuri de presupusă renaștere, comparând alunițe și malformații congenitale ale copiilor și ale morților, care aveau alunițe și cicatrici în aceleași locuri. El nu a reușit să demonstreze științific faptul reîncarnării. În același mod, niciun fenomen extraordinar nu a fost încă dovedit științific, iar apariția constantă a informațiilor despre noile fenomene ale parapsihologiei se datorează doar faptului că un anumit procent din populația lumii încă nu și-a pierdut încrederea în fenomenele paranormale.
Ufologie
Paraștiință, studiind în principal OZN-uri, precum și fapte înregistrate și oportunități viitoare pentru locuitorii Pământului de a comunica cu extratereștri și extratereștri, poltergeists și fantome. Principalul subiect de studiu al ufologiei este paleocontactele - contactele ființelor de origine extraterestră cu pământenii și chiar vizitele lor pe planeta noastră în trecut. Ca dovadă a viabilității teoriei paleocontactului, ufologii citează semne lăsate de extratereștri pe sol - cercuri, obiecte plutitoare neidentificate și alte artefacte foarte dubioase. Ca știință, ufologia s-a născut abia în anii 1940, când au început să apară primele dovezi ale „farfuriilor zburătoare” care se mișcă cu viteze supersonice. La început, astfel de declarații au fost luate în serios chiar și de șefii multor state, care au creat imediat proiecte secrete speciale pentru a studia fenomenul. În SUA - proiectul Sayn și proiectul Blue Book, în Marea Britanie - Camera 801, în Franța - GEPAN. Cu toate acestea, de-a lungul anilor de cercetare, nu a fost posibil să se confirme principala teamă a ufologilor că Pământul se află sub supravegherea altor creaturi.
numerologie
Învățătură paraștiințifică despre semnificația mistică a numerelor și impactul lor asupra vieții oamenilor. Numerologia a dat impuls nașterii cu multe secole în urmă datorită alfabetului ebraic, în care literele erau folosite, printre altele, pentru a scrie numere, motiv pentru care aveau valori numerice proprii. Filosoful și matematicianul Pitagora, care a descoperit relația dintre numere și note, este considerat fondatorul principalelor prevederi ale numerologiei. După descoperirea sa, a înființat GDZ-ul la Matematică de clasa a VI-a, orice obiect și orice fenomen al realității poate fi exprimat în cifre.
În numerologie, orice număr format din mai multe cifre poate fi redus la un număr dintr-o singură cifră cu propriile sale caracteristici prin adăugarea componentelor sale.
Literele au și un echivalent numeric individual, așa că numerologia dezvăluie de bunăvoie „secretele numelor” tuturor. Numărul face posibilă dezlegarea punctelor forte și slabe ale unei persoane aflate sub influența sa, prezice viitorul și descrie tiparele vieții sale. Numărul multiplu de tabele numerologice și prezența diverselor tactici de adunare a numerelor nu ne permit să ajungem la o singură interpretare a numerelor, care este întotdeauna subliniată de oponenții răspândirii numerologiei. Un alt argument serios al celor care se îndoiesc de această paraștiință este legat de numele de familie feminine. Dacă ieri fata a fost, de exemplu, „Belousova Anna Alekseevna” și numărul destinului ei a fost considerat numărul „13”, iar astăzi s-a căsătorit cu un spaniol și a devenit, să zicem, „Mares Anna Alekseevna”, atunci numărul ei. soarta nu mai este „13”, iar „1”.
Criptozoologie și criptobotanica
Discipline conexe implicate în căutarea animalelor și plantelor cunoscute nouă doar din legende, mituri și relatări ale martorilor oculari, precum și căutarea animalelor și plantelor care, potrivit oamenilor de știință, sunt considerate dispărute. Criptozoologii nu se limitează la a găsi dinozauri, dragoni și unicorni, ei caută și creaturi din legende mai moderne - Bigfoot și monstrul din Loch Ness. Oamenii de știință înșiși implicați în criptozoologie sau criptobotanica o recunosc drept pseudoștiință, dar o consideră totuși o disciplină utilă și continuă să caute demoni de lac (ogopogo) și capre vampir (chupacabra).
Chiromanţie
O metodă neștiințifică de a stabili relația dintre liniile de pe palma unei persoane și soarta sa. Chiromanția examinează relieful pielii palmelor, în special liniile papilare - se crede că fiecare dintre linii este responsabilă pentru o anumită direcție în viața unei persoane și, studiind modelul acesteia, se poate prezice succesul destinului unei persoane într-o anumită zonă. . Modelele de pe palme, forma palmei și a degetelor fac posibilă înțelegerea lumii interioare: degetul mare și linia care se extinde din el este linia vieții, linia inimii corespunde degetului arătător, linia de soarta la degetul mijlociu, linia fericirii la degetul inelar. Liniile suplimentare, cum ar fi linia căsătoriei și linia descendenților, pot determina succesul căsătoriei și numărul de copii.
Cu toate acestea, în numeroase manuale de chiromanție, aceleași semne de pe palme sunt explicate în moduri diferite, iar pentru predicții se propune utilizarea fie a palmei stângi, fie a celei drepte, modelele pe care sunt cel mai adesea contradictorii. Chiromanția nu este recunoscută ca știință în majoritatea țărilor, dar în unele este încă considerată o ocupație serioasă: de exemplu, chiromanția este predată astăzi la Universitatea Națională Indiană, iar în Canada există o „Academie Națională de Chiromanție”. Spre deosebire de chiromanție, știința se dezvoltă activ, studiind serios pielea palmelor și făcând posibilă determinarea predispoziției la boli ereditare - dermatoglife.
Socionici
Pseudoștiința, construită pe baza învățăturilor lui Jung despre tipologie și arhetipuri, oferind posibilitatea, pe baza unei anumite metodologii de testare, de a identifica pentru fiecare persoană așa-numitul tip personal de „metabolism informațional” - procesul de schimb de semnale individuale. cu lumea exterioară – și clasifică-l ca unul dintre cele 16 sociotipuri descrise în detaliu. Socionica ca doctrină separată a apărut în anii 1970 datorită eforturilor economistului și psihologului lituanian Aushura Augustinavichute. Parametrii cheie pentru determinarea tipului de metabolism informațional sunt „senzația”, „gândirea”, „intuiția”, „sentimentul” (în sensul fizic al cuvântului), „introversia” și „extroversia”: în diferite combinații formează diferite. tipuri de personalitate socionică. Conform rezultatelor testului socionic (există în mai multe versiuni de la diferiți autori), fiecare persoană este identificată condiționat cu unul dintre cele 16 personaje numite după oameni celebri și eroi literari (de exemplu, Don Quijote, Dumas, Stirlitz sau Napoleon) și are ocazia de a afla compatibilitatea acestora cu alte sociotipuri.
Socionica este cunoscută mai ales în spațiul post-sovietic și nu este considerată o știință oficială - nu are nici o teorie științifică generală, nici metode de cercetare uniforme fixe. De asemenea, a fost criticată pentru că este prea speculativă și lipsită de dovezi empirice. În plus, conceptul a fost puternic discreditat de mulțimile de entuziaști care au luat imediat pentru a determina tipurile socionice de oameni nefamiliari, deja morți și chiar țări întregi - în timp ce fondatorii socionicii au subliniat că nu pretindeau să creeze o clasificare psihologică universală pentru toți. ocazii.
Fizionomie
O direcție alternativă în știință, încercând să demonstreze legătura dintre aspectul exterior al unei persoane și caracterul și calitățile sale spirituale. Fizionomia încearcă să „citească” chipul, trăsăturile structurale ale corpului, semnificația gesturilor, posturilor și impresia corporală generală pe care o face o persoană, precum și să determine nivelul inteligenței unei persoane numai prin aspectul și comportamentul său. În țările estice, fizionomia nu a fost separată de medicină și a început să se dezvolte chiar înainte de epoca noastră, solicitând studierea unei persoane pe baza principiului „cinci vârfuri”: frunte, nas, bărbie, pomeți. În cultura europeană, știința și-a găsit sprijin, de exemplu GDZ Physics Grade 7, Charles Darwin a susținut dezvoltarea fizionomiei, crezând că studiind munca mușchilor unui individ, se poate înțelege care sunt principalele sale înclinații personale. Pe baza formei feței, liniei părului, locației și formelor deschiderilor faciale naturale și alte reliefuri pe față, pe baza bazelor fizionomiei, vă puteți crea un portret de bază al lumii interioare a unei persoane.
Comunitatea științifică modernă nu crede în posibilitățile uimitoare ale fizionomiei, mai ales după ce au fost efectuate studii pe gemeni, care, în ciuda identității lor externe, au adesea caractere diametral opuse.
istoria populară
Direcția de pseudo-istorie preponderent rusă, angajată în redesenarea realităților istorice, cel mai adesea cu scopul de a publica cărți orientate spre masă. Istoria alternativă gravitează spre ficțiune și falsificare, păstrând aparent o formă științifică. Autorul unei lucrări de istorie populară pretinde că deschide cititorului o nouă poveste, dar în realitate doar jonglează cu faptele și, rupând conexiunile logice, creează o „nouă poveste” care vine în contradicție cu evenimentele consacrate.
Istoria populară a început să se dezvolte activ în Rusia în anii de după prăbușirea URSS, când o singură ideologie comunistă a încetat să domine istoria. Lev Gumilyov este considerat precursorul tendinței, care, oferind cititorilor teoria sa despre etnogeneza pasională, a prezentat și o versiune foarte specifică a istoriei „de autor”. .
Rădăcinile și funcțiile sociale ale pseudoștiinței
Popularitatea pseudoștiințelor indică faptul că existența lor se datorează unor motive sociale și psihologice grave. Ce sunt ei?
1) Cea mai importantă dintre nevoile umane, pe care atât știința, cât și pseudoștiința caută să le satisfacă, este cognitive. Știința oferă cunoștințe obiective și demonstrative, dar această cunoaștere general. În viața de zi cu zi b despre De mai mare valoare este cunoașterea individului, cunoașterea circumstanțelor particulare. Știința nu se angajează să spună acest lucru, în plus, susține că este fundamental imposibil, dar, de exemplu, astrologii o fac și, prin urmare, oamenii nu găsesc greșeli în metodele și rezultatele lor. Același efect psihologic funcționează, de exemplu, atunci când o persoană dragă te consolează într-un moment dificil: „Nu-ți face griji, totul va fi bine”. Poți ști sigur că nu va fi bine, dar în acest caz este mai important ceea ce ți se arată. personal participare.
2) Imagine științifică a lumii - complex imagine, pentru că lumea în care trăim este complexă. În natură, există armonie și consonanță, dar pentru a le prinde, ai nevoie de o „auzire” destul de sofisticată, ai nevoie de pregătire măcar elementară și efort de gândire. Dacă nu este cazul, atunci persoana tinde să fie mulțumită cu pseudo-explicații. Toate acestea amintesc foarte mult de lumea muzicii: compozitori remarcabili compun opere profunde care pot supraviețui secolelor, dar melodiile ușoare de o zi sunt mai populare. Din această analogie, apropo, este clar că este la fel de inutil să interzici direct pseudoștiința ca muzica pop - ea va exista atâta timp cât oamenii au nevoie de ea.
3) Cele mai fundamentale legi ale naturii sunt adesea formulate ca interdicții absolute. Este imposibil să te miști mai repede decât lumina (p. 2.5.1) - dar mi-ar plăcea. Este imposibil ca energia să apară de nicăieri, ceea ce înseamnă că va trebui să plătești întotdeauna benzina. Recent, s-a dovedit că interdicția privind prognozele meteorologice precise pe termen lung este poate nu mai puțin fundamentală decât legea conservării energiei (clauzele 3.4.3 și 4.8.3.5) ... Din punct de vedere psihologic, aceste interdicții sunt percepute ca restricții neprietenoase asupra libertatea și dorințele umane. Minunata, deși iluzorie, lume a pseudoștiinței, în care totul este posibil, arată mult mai atractiv. De aceea, poveștile despre vrăjitori atotputernici, psihici și extratereștri sunt atât de populare.
4) Existenta știință deviantă datorită faptului că evaluarea rezultatelor științifice este o chestiune complexă și în mare măsură subiectivă. Prin urmare, societatea este nevoită să mențină știința nu ca sumă de cunoștințe utile (este greu de evaluat utilitatea unui singur fapt, mai ales pe termen lung), ci ca un tip de activitate. Dar dacă nu atât rezultatul cercetării este plătit, cât procesul ei, există tentația de a imita acest proces fără a produce un rezultat.
