Dinastia Qin (221 - 207 î.Hr.) o dinastie fondată de primul împărat chinez, Qin Shi Huangdi. El a restabilit un singur stat centralizat prin anexarea celor șase state existente: Han, Wei, Zhao, Yan și Qi.
Dinastia Qin a ajuns la putere prin răsturnarea dinastiei Zhou. În epoca Qin, au fost stabilite principiile guvernării Chinei pentru câteva secole viitoare.
Împăratul avea titlul Primul conducător maiestuos al lui Qin. Conform politicii sale, s-a pus începutul unui stat centralizat, în care funcționarii erau avocați.
Țara a fost împărțită în districte și districte. Reforma prevedea unificarea măsurătorilor greutății, spațiului, monedelor și scrisului. Ca urmare, a devenit mai ușor de comercializat, indiferent de diferențele regionale.
Crearea imperiului a fost concluzia logică a unui proces complex și îndelungat de întărire a tendințelor centripete de integrare în regatele Zhou conducătoare. state.
Au trecut peste 2 mii de ani din anul 221 î.Hr. A fost creat primul stat centralizat din China - Imperiul Qin, care a fost important pentru istoria Chinei.
Perioada de la 255 la 222 î.Hr numită perioada Zhangguo – Perioada Statelor Belicătoare. Până la sfârșitul secolului al III-lea. î.Hr. s-a întărit principatul Qin (prov. Shanxi), care a purtat războaie de succes cu alte principate, iar apoi a distrus dinastia Zhou și a format primul despotism centralizat. Ying Zheng a urmat o politică încrezătoare de unificare a țării, care era necesară în legătură cu dezvoltarea agriculturii și comerțului.
Mulți chinezi au luptat împotriva hunilor, nomazii care locuiau în Mongolia. Hunii aveau o cavalerie mobilă puternică. Raiduri de nomazi au devastat provinciile de nord ale Chinei, iar lupta împotriva lor a fost dificilă pentru armata chineză, deoarece chinezii aveau puțină cavalerie.
De obicei, hunii au ieșit ușor din lovitură și s-au retras adânc în Mongolia. până când armata chineză a încetat să mai persecute din lipsă de hrană și s-a întors înapoi. În urma acesteia, hunii au făcut noi raiduri din locul unde se puteau aștepta mai puțin.
În 221 î.Hr Zheng a reușit să-și învingă toți oponenții și să finalizeze unificarea țării. Prințul principatului Qin, Ying Zheng, a devenit primul conducător al Chinei, proclamându-se primul împărat, adică „Qin Shi Huang Di”, ceea ce înseamnă primul împărat sacru al Qin.
Unificarea Chinei a fost de mare importanță pentru istoria Chinei. Împăratul a creat un sistem clar de administrare centralizată. Întreaga țară a fost împărțită în 36 de regiuni mari, ale căror limite nu coincideau cu contururile fostelor regate și principate. Și erau conduși de junshou - guvernatori.
Regiunile au fost împărțite în județe - xian, conduse de „xianlings”, iar județele - xian - în volosts - xiang și unități mai mici - „ting”. În fiecare „tinichea” erau 10 comunități – li. Toți țăranii imperiului au primit loturi de pământ.
În timpul domniei lui Qin Shihuang-di, în țară au fost lansate lucrări de construcție la scară largă.: au fost construite drumuri poștale, au fost create sisteme de irigații, au fost ridicate structuri defensive.
O altă contribuție importantă la cultura Chinei după unificare a fost introducerea unui singur script. Înainte de Dinastia Qin, diferite principate aveau propriile lor scenarii. Acest lucru a creat obstacole în schimbul cultural. După unificarea sub conducerea lui Qin, Xiaozhuan, unul dintre tipurile de scriere antică chineză, a devenit scriptul general acceptat.
A fost legalizată utilizarea caracterelor chinezești, care au jucat un rol important în dezvoltarea culturii.
În plus, în timpul dinastiei Qin, a fost introdus un sistem unificat de măsuri și greutăți. Primul împărat al Chinei a introdus și o circulație monetară unică pentru a crea condiții favorabile dezvoltării economice și a întări guvernul central.
213 î.Hr din ordinul lui Qin Shi Huang, toate cărțile antice au fost arse, iar în 212 î.Hr. 460 dintre cei mai activi oponenți ideologici ai împăratului dintre confuciani au fost executați.
Încă de la sfârșitul secolului al IV-lea. î.Hr. pentru a se proteja împotriva raidurilor hunilor, principatul Yin, Zhou și Qin a început să construiască un zid de apărare mare. Rămășițele acestui zid nu s-au păstrat.
În 214 î.Hr Chinezii au început să construiască zidul Bian-chen - zidul de graniță. Marele Zid Chinezesc începe la vechea fortăreață-vamă chineză Shanhaiguan și merge spre vest cu lanțuri muntoase, maluri ale râurilor și se termină la cetatea Jiayuguan de lângă creasta Richhofen.
Construcția Marelui Zid vorbește despre nivelul înalt al ingineriei militare din China antică. Sub Imperiul Qin au fost construite și rute strategice, precum și construcția unei căi navigabile - Marele Canal.
Qin Shi Huang - primul împărat al Chinei
Qin Shi Huang (259 - 210 î.Hr.)- conducătorul regatului Qin (din 246 î.Hr.), care a început sfârșitul epocii veche de secole a Statelor Bălbătoase. Dinastia Qin pe care a fondat-o, care plănuia să conducă China timp de 10.000 de generații, a fost răsturnată la câțiva ani după moartea sa.
Ying Zheng s-a născut în 259 î.Hr. e., în Handan- principatul Zhao, unde a fost ținut ostatic tatăl său, Zhuang Xiangwang. După nașterea sa, a primit numele Zheng. Mama lui, o concubină, a avut anterior o relație intimă cu un curtean influent, Lu Buwe.
La vârsta de 13 ani, Zheng a devenit conducătorul Qin, dar până la vârsta de 21 de ani a fost considerat minor, iar Lu Buwe a gestionat toate treburile ca regent și prim-ministru.
Viitorul împărat chinez a absorbit ideea totalitară populară de atunci a legalismului, un reprezentant proeminent al căruia a fost Han Fei. Structura de stat a regatului Qin a fost determinată de o forță militară puternică și de numeroase birocrații.
Statul Qin a fost cel mai puternic din China. Totul era îndreptat către unificarea Chinei sub această dinastie. Cu toate acestea, deși dinastia Qin din China și-a extins semnificativ posesiunile în detrimentul altor regate, aceste regate au rămas încă destul de puternice.
În 241 î.Hr. e. regatele Wei, Han, Zhao și Chu au încheiat o nouă alianță militară împotriva lui Qin, dar trupele lor combinate au fost și ele înfrânte. Qingqi s-a opus și de Yan și Qi - există șase regate, restul au murit în timpul războaielor interne.
În 238 î.Hr. AD, când Ying Zheng a urcat pe tronul Qin, a reușit să învingă toți inamicii unul câte unul, cucerind un teritoriu după altul pe parcursul a șaptesprezece ani de războaie continue. La vârsta de 32 de ani a intrat în stăpânire pe principatul în care s-a născut, o dată cu moartea și mama lui.
El a ordonat să distrugă fiecare capitală capturată. În 221, Qin a cucerit ultimul regat independentîn peninsula Shandong, Ying Zheng, la vârsta de 39 de ani, a unit toată China pentru prima dată în istorie.
Puterea fără precedent a conducătorului epocii imperiale a impus introducerea unui nou titlu. Qin Shi Huang înseamnă literalmente împăratul fondator al dinastiei Qin. Vechiul nume „wang”, care se traduce prin „monarh, prinț, rege”, nu mai era acceptabil: odată cu slăbirea lui Zhou, titlul de dubă și-a pierdut valoarea și semnificația. La început, termenii Huang („conducător, suveran”) și Di („împărat”) au fost folosiți separat.
Unificarea lor ar trebui să sublinieze autocrația unui nou tip de conducător. Titlul imperial astfel creat a existat până la Revoluția Xinhai din 1912. până la sfârşitul erei imperiale.
A fost folosit atât de acele dinastii a căror putere s-a extins asupra întregului Imperiu Ceresc, cât și de cei care au căutat doar să-și unească părțile sub conducerea lor.
Dinastia Qin
Campania colosală de unificare a Imperiului Ceresc a fost finalizată în 221, după care prin decret al împăratului, armele au fost confiscate de la populația țării din care s-au poruncit să fie turnate clopote și statui mari de bronz.
Noul împărat a efectuat o serie de reforme pentru a consolida unitatea câștigată: sub sloganul „toate carele cu o axă de aceeași lungime, toate hieroglifele sunt de scriere standard”, a fost creată o singură rețea de căi, sisteme disparate de hieroglife de regatele cucerite au fost anulate, a fost introdus un sistem monetar unic, precum și un sistem de măsuri și greutăți.
Xianyang a fost aleasă ca capitală a Imperiului Chinezîn posesiunile eterne Qin, nu departe de Xianul modern. Acolo au fost transferați oficiali și nobili ai tuturor statelor capturate (aproximativ 120 de mii de familii de nobilimi ereditare.
Țara imensă a fost din nou delimitată în 36 de regiuni mari, ale căror granițe nu coincideau cu cadrul fostelor regate și principate. Fiecare regiune era condusă de un guvernator. Regiunile erau împărțite în districte, care aveau căpetenii, iar raioanele erau împărțite în volosturi, fiecare dintre acestea incluzând câteva zeci de sate.
S-a acordat multă atenție organizării administrației centrale. În fruntea imperiului erau doi miniștri, dintre care unul Li Si a jucat rolul principal. Mai multe departamente centrale erau subordonate acestor miniștri, care aveau subdiviziuni corespunzătoare în regiuni.
Asa de, şeful secţiei militare era subordonat conducătorilor militari ai regiunilorși un mare efectiv de funcționari ai aparatului central, aparținând diviziilor și departamentelor.
Structura altor departamente era aproximativ aceeași - financiar, țarist-stat economic, judiciar, ritual și altele, inclusiv procuratura supremă, care supraveghea toate departamentele și personalul administrației țării.
Toți funcționarii și persoanele de sub ei diferă strict în ceea ce privește locul lor în sistemul nu numai de poziții, ci și de ranguri. Erau 20 dintre ei Primele 8 rânduri ar putea avea oameni obișnuiți care le-au primit în funcție de vârstă, statut social și familial și merit, precum și prin cumpărare sau ca recompensă.
Restul (până la cel mai înalt, 19-20, ai căror proprietari erau puțini în imperiu) erau grade birocratice, care erau acordate pentru vechime în serviciu și merit.
Toți numeroși funcționari, până la cei mai mari, au primit un salariu fix pentru munca lor. din depozitele de stat, de cele mai multe ori cereale, a căror cantitate era clar stabilită în funcție de poziție și rang.
Numai reprezentanții individuali ai rangurilor 19-20 aveau dreptul de a colecta impozite de la țărani un anumit teritoriu le-a donat în stăpânire condiționată, dar în același timp nu aveau putere administrativă aici, drepturile lor se limitau la colectarea impozitelor.
Strict centralizat și bine organizat era sistemul de îndatoriri ale statului diverse și foarte dificile, lucrări de construcții gigantice, obligația de a asigura armata, aprovizionarea cu alimente și echipamente, participarea la lucrări publice în domeniu etc.
Principiul responsabilității reciproce, fondat de Shang Yang, a devenit și mai răspândit decât înainte.: îi privea acum nu numai pe țărani, ci și pe cei care recomandau pe cineva pentru funcția de funcționari, ceea ce limita nepotismul, adică dorința de a aranja o rudă sau cunoștință mediocră și incapabilă într-o poziție favorabilă.
Au fost create monede - la fel pentru toată China, a cărei topire a devenit monopol de stat, este permisă achitarea taxelor și pedepselor, precum și achiziționarea de trepte, astfel încât venitul în exces să ajungă la trezorerie.
Unii dintre negustorii înșiși au fost strămutați din locurile natale, marii fermieri de taxe, care se ocupau cu producția de sare, topirea fierului etc., se aflau sub controlul autorităților.
În plus, în stat exista o rețea de ateliere mari de stat., la care meșteșugarii, inclusiv proprietarii de ateliere private, lucrau în ordinea îndeplinirii atribuțiilor lor sau prin sentințe judecătorești (sclavia de stat a infractorilor), precum și pentru chirie.
Sistemul de legislație legist a fost destul de rigid, până la distrugerea tuturor rudelor infractorului pe trei linii de rudenie - tată, mamă și soție - pentru infracțiuni speciale. Pentru mai puțin grave, se aștepta pedeapsa fizică sau sclavia de stat.
Trebuie remarcat faptul că întregul sistem descris de reforme și inovații în ansamblu a avut un efect considerabil și destul de rapid. Strict organizat pe principiile barăci de foraj chineză statul a putut implementa o serie de proiecte grandioase în scurt timp.
Marele Zid Chinezesc a fost construit pentru a proteja împotriva nomazilor din nord. Construcția capitalei cu complexul colosal al palatului Efanggun a fost grandioasă. ca să nu mai vorbim de construcția mormântului imperial, despre care multe surse spun povești și mituri minunate.
Interesant! O legendă străveche povestește despre sufletul împăratului adormit Qin Shi Huang, care s-a înălțat pe Lună și a privit pământul de acolo. De la înălțimile cerului, imperiul chinez i s-a părut un punct mic, iar apoi sufletul împăratului a fost comprimat, văzând lipsa de apărare a Imperiului Ceresc. Atunci i-a venit ideea de a construi Marele Zid Chinezesc, care a înconjurat întreaga țară și a ascuns-o de barbarii cruzi.
Mormântul împăratului Qin Shi Huang
Nimic nu ilustrează mai bine puterea lui Qin Shi Huang decât dimensiunea. complex funerar, care a fost ridicat în timpul vieții împăratului. Construcția mormântului a început imediat după formarea imperiului lângă actualul oraș Xi'an.
Potrivit lui Sima Qian, mai mult de 700 de mii de muncitori și artizani au fost implicați înainte de crearea mausoleului și a durat 38 de ani. Perimetrul peretelui exterior al înmormântării era de 6 km.
Mormântul cu înmormântarea primului împărat a fost găsit de arheologi abia în 1974, apoi s-a dovedit că Muntele Lishan este o necropolă creată de om. Studiul său continuă până în zilele noastre, iar locul de înmormântare al împăratului încă așteaptă să fie deschis.
Movila era încoronată cu o anumită încăpere piramidală, unde, conform unei versiuni, sufletul defunctului ar trebui să se ridice spre cer.
Și deși în loc de războinici vii, contrar tradiției obișnuite, copiile lor au fost îngropate în mormânt împreună cu împăratul - Armată de teracotă
,care este considerat de unii experți ca un pas foarte progresiv, nu trebuie să uităm că, pe lângă statuile războinicilor de teracotă Potrivit diferitelor estimări, până la 70 de mii de muncitori au fost îngropați împreună cu Qin Shi Huangîmpreună cu familiile lor, precum și aproximativ trei mii de concubine.Interesant! Complexul mormântului primului împărat al dinastiei Qin - Shi Huangdi este primul dintre obiectele chinezești a fost înscris de UNESCO în Registrul Siturilor Patrimoniului Cultural Mondial.
Sfârșitul vieții primului împărat al Chinei - Qin Shi Huang
În ultimii zece ani ai vieții sale, împăratul și-a vizitat rar capitala. A călătorit constant în diferite părți ale statului, oferind sacrificii în templele locale, informând zeitățile locale despre realizările lor și ridicând stele cu auto-laudă.
Ocoliri ale bunurilor proprii împăratul a pus bazele tradiției ascensiunilor regale pe strigă Taishan. El a fost primul dintre conducătorii chinezi care a mers pe malul mării.
După cum se poate înțelege din „Shi chi” al istoricului Han Sima Qian, împăratul chinez era tulburat de gândurile despre propria sa moarte.În timpul rătăcirilor sale, a întâlnit mulți vrăjitori și vrăjitori, sperând să învețe de la ei secretul elixirului nemuririi.
În 219, a trimis o expediție în insulele Mării de Est în căutarea(probabil în Japonia). Savanții confuciani au văzut aceasta ca o superstiție goală, pentru care au plătit scump: după cum spune legenda, împăratul a ordonat ca 460 dintre ei să fie îngropați de vii în pământ.
În 213 î.Hr. e Li Si l-a convins pe împărat să ardă toate cărțile, cu excepția celor legate de agricultură, medicină și divinație. În plus, cărțile din colecțiile imperiale și cronicile conducătorilor Qing nu au fost atinse.
În ultimii ani ai vieții sale, în disperare și fără încredere în dobândirea nemuririi, Qin Shi Huang a călătorit din ce în ce mai puțin în jurul granițelor statului său, îngrădit de lume într-un complex uriaș de palat. Evitând comunicarea cu muritorii, împăratul spera că oamenii îl vor vedea ca pe o zeitate.
În schimb, conducerea totalitară a primului împărat al Chinei a provocat o nemulțumire tot mai mare în rândul populației. După ce a descoperit trei comploturi, împăratul nu putea avea încredere în niciunul dintre confidentii săi.
Moartea lui Qin Shi Huang în 210 î.Hr e. survenite în timpul unei călătorii prin ţară, în care a fost însoțit de fiul său cel mic Hu Hai, șeful biroului Zhao Gao și consilierul șef Li Si.
De teamă de tulburări, ei au ascuns moartea împăratului și, înțelegându-se, au fabricat o scrisoare în numele lui, în care nu fiul cel mare Fu Su a fost declarat moștenitor al tronului, ci cel mai tânăr - Hu Hai. Aceeași scrisoare conținea un ordin de a acorda o moarte onorabilă lui Fu Su și domnului război Meng Tian.
Hu Hai a urcat pe tron la vârsta de 21 de ani sub numele de Er Shi Huang, cu toate acestea, de fapt, a rămas o marionetă a lui Zhao Gao și trei ani mai târziu a fost obligat să se sinucidă prin ordinul lui.
Revoltele au început în imperiu, conduse de Chen Shen, în Guang și Liu Bang(sfârșitul anului 209 - începutul anului 208 d.Hr.). În octombrie 207 î.Hr. e. capitala imperială Xianyang a fost luată de armata lui Liu Bang, care a fost proclamat împărat. El a devenit fondatorul dinastiei Han.
În timpul domniei dinastiei Qin, teritoriul statului a crescut. Acum includea o parte semnificativă a Chinei. Toată povara ducerii războaielor, construirea Marelui Zid, a palatelor, a drumurilor etc. a căzut pe umerii țăranilor, care au fost supuși unei crunte exploatări. Consecința acestui lucru au avut loc puternice răscoale țărănești, sub loviturile cărora a căzut dinastia Qin.
Vizualizari: 332
Și a durat aproximativ 260 de ani.
Dinastia a fost întemeiată în 1616 pe teritoriul Manciuriei (nord-estul Chinei moderne) și în curând, profitând de situația instabilă din China, unde guvernul central a fost slăbit de numeroase revolte țărănești, a subjugat toată China, iar apoi o parte din Mongolia și Asia Centrală. Astfel, o națiune de mai puțin de 1 milion de oameni a cucerit 150 de milioane de oameni. În prima etapă, dinastia Qing, pentru a-și întări puterea și poziția la Beijing, a emis un decret conform căruia, sub suferința morții, fiecare bărbat din imperiu trebuia să se îmbrace în stilul Manchu și să radă vârful. capul lui, așa cum era obișnuit la Manchu.
Cu toate acestea, guvernul Manchu a devenit rapid chinezizat, iar începând cu al doilea împărat Qing din China (Kangxi), conducătorii au început să vorbească chineză, iar posturile guvernamentale au fost date oamenilor de știință chinezi. Toate acestea au ajutat la depășirea tensiunii dintre aristocrația chineză și cea manciu, iar pacea și prosperitatea au venit în țară timp de mai bine de 1,5 secole, ca un calm înainte de furtuna care a urmat.
Prima jumătate a perioadei Qing a fost marcată de creșterea populației și de dezvoltarea economică. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, după ridicarea interdicției de comerț cu alte țări în 1684, China, comerțând cu mătase și ceai, a primit o cantitate imensă de argint, până când acest flux a fost blocat de aprovizionarea cu opiu. Totuși, în general, guvernul Qing a continuat politica de autoizolare, care a dus în cele din urmă la deschiderea forțată a țării de către puterile europene.
Știința chineză, care a deținut cândva o poziție de lider în toate domeniile, a rămas din ce în ce mai mult în urma celei europene, adâncindu-se în filozofie. Cunoștințele primite de la misionarii europeni au fost percepute de chinezi cu neîncredere și nu au fost folosite pentru a-și dezvolta propria știință. În cele din urmă, acest întârziere din ce în ce mai mare a devenit cel mai mare neajuns al civilizației chineze.
China a obținut un mare succes în artă, care cunoaște o nouă creștere. Au fost create enciclopedii fundamentale care conțin cunoștințele acumulate, s-au dezvoltat pictura, dramaturgia și literatura (a apărut primul roman scris în limbaj colocvial - „Istoria pietrei sau visul în Turnul Roșu”, care povestește despre soarta unei familii aristocrate. ).
Stăpânirea pașnică a dinastiei Qing a fost ruptă în ultimii ani ai vieții împăratului Gaozong (1736-1795). În acest moment, printre păturile inferioare ale populației, și apoi printre oamenii educați nemulțumiți care nu au intrat în serviciul public, cultul „Societății Lotusului Alb” s-a răspândit. Creșterea necontrolată a sectei a trezit suspiciunea guvernului, care a ordonat o anchetă, dar nelegalitatea care a urmat a oficialilor locali a dus la o revoltă armată. Membrii „White Lotus Society”, ale cărei rânduri au fost completate de tâlhari, au început să atace birourile guvernamentale din sate. În același timp, triburile Miao s-au răsculat în sud. A fost nevoie de câțiva ani pentru ca armata imperială să suprime revoltele, care au arătat Occidentului eșecul forțelor armate chineze și au subminat foarte mult autoritatea casei conducătoare. În plus, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în Taiwan au început să se formeze bande criminale secrete - „triade”, care la acea vreme s-au opus împăratului Manciu și au subminat din interior fundația dinastiei Qing. Interesant este că aceste comunități criminale există până astăzi.
Ridicarea interdicției comerțului cu alte țări a făcut un adevărat boom comercial: la sfârșitul secolului XVIII - începutul secolului XIX. portughezii, olandezii, britanicii și americanii cumpărau ceai și mătase din Canton și Macao, plătind marfa cu textile importate și argint american. Exporturile Chinei au depășit cu mult importurile sale până când britanicii, urmați de americani, au început să importe opiu în China. Medicamentul s-a dovedit a fi o marfă atât de bine vândută, încât deja din 1828 până în 1836. importurile au depășit exporturile cu 36 de milioane de dolari.
Până atunci, Anglia devenise cea mai puternică țară capitalistă, iar comerțul cu opiu din Canton ocupase un loc important în economia britanică. Volumele de droguri furnizate Imperiului Celest au crescut exponențial. Mulți aristocrați și funcționari s-au transformat în adevărați dependenți de droguri, degradarea a capturat toate segmentele populației. Guvernul chinez a impus interzicerea comerțului cu poțiuni, dar acest lucru a dus doar la comerț ilegal, contrabandă și corupție. În încercarea de a opri fluxul inepuizabil de opiu către China în martie 1939, trimisul special Lin Tse-hsu a cerut comercianților britanici și englezi să nu mai importe droguri și să le confisce stocurile de opiu în numerar, distruse în apa mării. În urma acesteia, guvernul britanic a declarat ilegale acțiunile chinezilor și a cerut despăgubiri pentru pierderi, precum și beneficii suplimentare pentru antreprenorii lor și asigurarea anumitor teritorii la dispoziție. Neavând niciun răspuns din partea Chinei, în aprilie 1840 Marea Britanie a declarat război. Americanii s-au alăturat curând britanicilor. China a fost învinsă în primul război cu opiu și în 1842 a fost nevoită să semneze Tratatul de pace de la Nanjing, conform căruia, pe lângă sume importante de despăgubire, Marea Britanie a primit Hong Kong pe perpetuitate, acces la comerț în cinci porturi: Guangzhou, Xiamen , Fuzhou, Shanghai și Ningbo - taxe mici pentru a-și importa mărfurile și alte privilegii.
Acest tratat a reprezentat un punct de cotitură în istoria chineză, după care a început o perioadă de nouă istorie chineză. Tratatul de la Nanjing și acordul său suplimentar au pus China într-o poziție inegală în relațiile sale cu Marea Britanie. Au fost urmate de o serie de acorduri la fel de inegale.
În 1844, au fost semnate tratate cu Statele Unite și Franța, extinzându-se asupra acestor țări drepturile și privilegiile care erau acordate Marii Britanii. Timp de 60 de ani, țara s-a transformat într-un stat semicolonial și semifeudal.
Apetitul Occidentului, care a găsit în China o piață gigantică și o sursă permanentă de venit, era în continuă creștere. La câțiva ani de la semnarea tratatului de pace, britanicii au cerut o revizuire a condițiilor și deschiderea orașelor, deoarece. înainte de asta, toți străinii trăiau în concesii speciale. În același timp, rebeliunile nesfârșite, pirateria și contrabanda înfloritoare, inclusiv comerțul ilegal cu muncitori chinezi, au început să sfâșie China. Ura populației locale față de „barbari” a atins punctul culminant: europenii au fost atacați în stradă, aruncați cu pietre, dar acest lucru nu i-a oprit pe britanici. În octombrie 1856, Anglia și Franța au lansat un nou război împotriva Chinei. În mai 1858, armata combinată a capturat Tianjin, situat la numai 150 km de Beijing: guvernul Qing a fost nevoit să încheie în grabă un nou tratat. Condițiile Tratatului de la Tientsin au devenit și mai dificile pentru Imperiul Celest: crearea de ambasade străine permanente la Beijing, deschiderea de porturi suplimentare, permisiunea misionarilor străini de a-și predica liber religia, deschiderea râului Yangtze până la capăt. lui Hankou, taxe comerciale reduse și, în cele din urmă, legalizarea comerțului cu opiu s-au adăugat la uriașa despăgubire.(Sursa: R. Krueger, „China: a complete history of the Middle Kingdom”).
Războiul, însă, nu s-a încheiat aici. În 1859, Anglia și Franța au cerut înlăturarea apărării de pe râul Baihe, dar au fost refuzate. Aceasta a fost urmată în curând de o încăierare militară accidentală în vecinătatea Tianjinului, în care chinezii au fost victorioși, ucigând aproximativ 400 de soldați inamici. Ca răspuns la aceasta, în 1860, armata combinată a capturat Tianjin și s-a apropiat de Beijing. Împăratul Xianfeng a fugit, ascunzându-se în spatele Marelui Zid Chinezesc. În octombrie același an, armata anglo-franceză a jefuit Palatul de vară Yuanmingyuan din vecinătatea Beijingului. Curând, guvernul Qing a fost din nou forțat să semneze un tratat de pace rușinos și inegal. Tratatul de la Beijing a confirmat toate punctele Tientsin, în plus, Anglia a primit Peninsula Kowloon, iar China a fost obligată să plătească despăgubiri suplimentare.
Aproape simultan cu cel de-al doilea război al opiumului din China, a izbucnit cea mai brutală răscoală țărănească din istoria Imperiului Celest, care mai târziu a devenit cunoscută sub numele de Rebeliunea Taiping (1850 - 1864). Liderul revoltei a fost Hong Xiuquan, un creștin chinez dintr-o familie de țărani, care s-a proclamat fratele mai mic al lui Isus Hristos. Taiping (太平) înseamnă „Marea Pace” în chineză.
Ideile lui Hong, alături de ura față de manchu și barbari din Occident, au găsit foarte repede un răspuns în rândul maselor largi de oameni: în câțiva ani, societatea s-a transformat într-o forță influentă și agresivă. Cea mai mare parte a Taipings erau țărani ruinați, muncitori urbani și parțial membri ai triadelor care doreau să răstoarne guvernul. Unul dintre semnele distinctive ale Taipings a fost părul lung, un protest împotriva tunsorii Manchu pe care toți bărbații din Imperiul Qing erau obligați să o poarte. În 1851, aproximativ 20.000 de Taiping au anunțat crearea Statului Ceresc al Marelui Echilibru. În martie 1953, armata Taiping, care ajunsese la două milioane de oameni, a ocupat Nanjing, pe care Hong Xiuquan l-a redenumit Tianjing și și-a făcut capitala. Deci, Taipings și-au construit de fapt statul în interiorul imperiului Qin. Au emis legi noi, au realizat reforma funciară și chiar au creat un nou calendar. În Statul Ceresc, vinul, tutunul, opiul, jocurile de noroc, relațiile extraconjugale, precum și concubinele și bandajarea picioarelor femeilor erau interzise. Pământul care a aparținut lui Dumnezeu a fost împărțit în mod corect între toți bărbații și femeile.
În 1856, la conducerea statului, între prinții cerești au început dispute pentru putere, însoțite de obicei de crime. Profitând de slăbirea puterii în Taiping, armata Qing a lansat o ofensivă. Europenii din acest război au preferat să-i sprijine pe Manchus, refuzând să apeleze la „frații creștini” chinezi, crezând că societatea Taiping nu este doar imorală, ci și o amenințare pentru comerț. În 1864, Tianjin a fost capturat, iar „prințul ceresc” s-a sinucis luând o doză letală de otravă. Astfel, cu sprijinul Marii Britanii, Franței și Statelor Unite, guvernul Qing a reușit să suprime mișcarea țărănească Taiping, care a rezistat timp de 14 ani.
În următorii 40 de ani, China a continuat să împartă puterile mondiale, găsind din ce în ce mai multe motive pentru agresiune militară, precum și stabilirea unui protectorat asupra țărilor afluente ale Imperiului Celest, printre care se numărau Birmania, Coreea și Vietnamul. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, Taiwan și insula Ryukyu au devenit parte a Japoniei, Rusia a obținut Port Arthur timp de douăzeci și cinci de ani, Anglia a dominat Hong Kong, Cantonul, Shanghai și vârful de nord al Peninsulei Shandong, Germania a închiriat regiunea Jiaozhou în nordul provinciei Shandong timp de 90 de ani. , Franța a închiriat Golful Guangzhou pentru 99 de ani.
În același timp, începând cu anii 60 ai secolului al XIX-lea, guvernul Qing, realizând situația sa de criză, a făcut încercări de a împrumuta știință avansată din Occident. Procesul de industrializare a fost însă foarte lent, ceea ce s-a datorat în mare măsură mentalității tradiționale chineze, considerând orice alte popoare drept barbari și imitarea lor ca o umilire a națiunii. În plus, conducând apoi ca regentă împreună cu tânărul ei fiu, și apoi cu tânărul ei nepot, împărăteasa văduvă Cixi nu avea nicio idee despre starea de lucruri din țară, cheltuind milioane pentru construirea de palate de lux, în timp ce tabăra a fost nevoit să ia împrumuturi de la Rusia, Marea Britanie și alte puteri.
Reformatorii s-au făcut simțiți cu o vigoare reînnoită după încoronarea împăratului Guangxu, în vârstă de optsprezece ani, nepotul lui Cixi, în 1889, după care împărăteasa a cedat oficial tronul noului conducător, dar de fapt influența ei la curte a rămas aceeași. . Guangxu era fascinat de cunoștințele occidentale și era interesat de ideile lui Kang Yu-wei, un tânăr savant din Canton care a susținut activ reformarea țării. Ca urmare a unei întâlniri personale dintre împărat și om de știință, a fost anunțat începutul celor „100 de zile de reforme”: schimbările urmau să afecteze industria, educația și sistemul de stat. Birocrația a tras un semnal de alarmă, iar împărăteasa văduvă, cu sprijinul partidului său, a dat o lovitură de stat în septembrie 1898, înlăturându-l pe împărat de la putere și luând din nou tronul. Toate decretele adoptate în cele 100 de Zile au fost anulate, dar mașina de reformă funcționa deja și nimic nu putea îneca opinia publică, care era din ce în ce mai tare cerea schimbare.
Nemulțumirea populară a dus la revolte, dintre care mișcarea „boxului” sau Yihetuan (1899 - 1902) a devenit cea mai mare. „Boxirii” s-au opus intervenției „barbarilor” în economia, religia și politica Chinei și au reprimat cu brutalitate creștinii și „diavolii de peste mări”, precum și toate simbolurile prezenței străinilor – căi ferate, linii de telegraf etc. . „Boxirii” au reușit să câștige favoarea lui Cixi, iar împărăteasa a început să-i susțină, ceea ce a entuziasmat publicul străin. În 1900, rebelii au pătruns în Beijing, incendiind bisericile creștine, ambasadele și casele străinilor. Puterile occidentale au reacționat imediat: o lună mai târziu, s-a format o armată combinată de 20.000 de oameni, formată din britanici, americani, japonezi, austrieci, francezi și italieni, care a reușit rapid să cucerească capitala. Cixi a fugit la Xi'an, „boxerii” au fost uciși cu brutalitate. China a fost nevoită să semneze un „Protocol final” și mai umilitor, după care guvernul Qing a devenit complet un instrument în mâinile puterilor care controlează China.
La 14 noiembrie 1908, împăratul Guangxu a murit după o scurtă boală, iar împărăteasa văduvă Cixi a murit a doua zi. Odată cu moartea ei, epoca Qing s-a încheiat de fapt, deși în mod nominal dinastia a continuat să existe, nepotul de 3 ani al lui Cixi Pu-Yi a fost numit noul moștenitor. Imperiul Qing a încetat în cele din urmă să mai existe după Revoluția Xinhai (1911 - 1913), în 1912 a fost semnat un act privind abdicarea împăratului de la tron, iar în 1924 împăratul a fost în cele din urmă detronat, dezbrăcat de titlurile sale, declarat obișnuit. cetățean al republicii și expulzat din Beijing.
| Istoria Chinei | ||||||
| era preistorica | ||||||
| Trei suverani și cinci împărați | ||||||
| dinastia Xia | ||||||
| dinastia Shang | ||||||
| dinastia Zhou | ||||||
| Zhou de Est | Perioada de primăvară și toamnă | |||||
| Perioada statelor în război | ||||||
| dinastia Qin | ||||||
| (Dinastia Chu)- Timpul necazurilor | ||||||
| dinastia Han | Han de Vest | |||||
| Xin, Wang Mang | ||||||
| Han de Est | ||||||
| Epoca celor Trei Regate | Wei | Shu | ||||
| Western Jin | ||||||
| Șaisprezece state barbare | Jin de Est | |||||
| Dinastiile de Sud și de Nord | ||||||
| dinastia Sui | ||||||
| dinastia Tang | ||||||
|
Cântecul nordic |
||||||
|
Cântec de Sud |
||||||
|
dinastia Qing |
||||||
| Republica Chineza | ||||||
dinastia Qing, sau imperiul Qing (Daiqing Gurun, balenă. ex. 清朝, pinyin: Qing Chao, pall. : qing chao asculta)) este un imperiu multinațional creat și condus de Manchus, care mai târziu a inclus China. Conform istoriografiei tradiționale chineze, ultima dinastie a Chinei monarhice. A fost fondată în orașul clanului Manciurian Aisin Gioro de pe teritoriul Manciuriei, numit în prezent nord-estul Chinei. În mai puțin de 30 de ani, toată China, o parte a Mongoliei și o parte a Asiei Centrale au căzut sub stăpânirea ei.
Inițial, dinastia a fost numită „Jin” (金 – aur), în istoriografia tradițională chineză „Hou Jin” (後金 – Mai târziu Jin), după Imperiul Jin – fostul stat al jurchenilor, din care au derivat Manchus. În 1636, numele a fost schimbat în „Qing” (清 - „pur”). În prima jumătate a secolului al XVIII-lea. Guvernul Qing a reușit să stabilească o administrare eficientă a țării, unul dintre rezultatele căreia a fost că în acest secol s-au observat cele mai rapide rate de creștere a populației în China. Curtea Qing a urmat o politică de autoizolare, care a dus în cele din urmă la faptul că în secolul al XIX-lea. China, care făcea parte din Imperiul Qing, a fost deschisă cu forța de către puterile occidentale și transformată într-o țară semi-colonială.
Cooperarea ulterioară cu puterile occidentale a permis dinastiei să evite prăbușirea în timpul Rebeliunii Taiping, să realizeze o modernizare relativ reușită și așa mai departe. să existe până la începutul secolului al XX-lea, dar a provocat și sentimente naționaliste (anti-manciuriene) tot mai mari.
Poveste
Imperiul Qing, în 1844.
Ascensiunea statului Manciu
La începutul secolului al XVII-lea. liderul jurchenilor stabiliți care trăiesc în Manciuria, Nurkhatsi (1559-1626), a reușit nu numai să adune câteva zeci de triburi disparate sub comanda sa, ci și să pună bazele unei organizații politice. Pretinzând înrudirea cu dinastia Jurchen Jin, Nurhaci și-a declarat clanul „Clanul de Aur” (Aisin Gioro). Familia Nurkhatsi deținea posesiunea Manchukuo, situată dincolo de granița de nord a Chinei.
Declinul Imperiului Ming
Declinul Ming-ului a devenit evident în legătură cu secetele, neregulile recoltelor, criza economică, corupția și arbitrariul funcționarilor și războiul cu Manchus (1618-1644).Aceste evenimente catastrofale i-au forțat pe țărani să ia armele. În 1628, în provincia Shaanxi, trupe împrăștiate de semi-tâlhari au început să creeze detașamente rebele și să aleagă lideri. Din acel moment a început un război țărănesc în nord-estul Chinei, care a durat 19 ani (1628-1647).
În anii 1640, țăranii nu se mai temeau de armata slăbită, care suferea înfrângere după înfrângere. Trupele regulate au fost prinse în clește între trupele manciu din nord și provinciile rebele, fermentația și dezertarea s-au intensificat în ele. Armata, lipsită de bani și hrană, a fost învinsă de Li Zicheng. Capitala a rămas practic fără luptă (asediul a durat doar două zile). Trădătorii au deschis poarta pentru ca trupele lui Li să intre nestingherite. În aprilie 1644, Beijingul s-a supus rebelilor; Ultimul împărat Ming, Chongzhen, s-a sinucis spânzurându-se de un copac din grădina imperială.
Manchus au profitat de asta. Armata Manciuriană, condusă de Prințul Dorgon, unită cu trupele lui Wu Sangui, i-a învins pe rebeli la Shanhaiguan și apoi s-a apropiat de capitală. La 4 iunie 1644, Li Zicheng, părăsind capitala, s-a retras în confuzie. După 2 zile, Manchus, împreună cu generalul Wu, au ocupat orașul și l-au proclamat pe împărat al tânărului Aisingero Fulin. Armata rebelă a suferit o altă înfrângere de la armata Manchu la Xi'an și a fost forțată să se retragă de-a lungul râului Han până la Wuhan, apoi de-a lungul graniței de nord a provinciei Jiangxi. Aici a murit Li Zicheng.
Cucerirea Manciu a Chinei
Punctele de rezistență față de Manchus, unde descendenții împăraților Ming încă conduceau, în special, regatul lui Zheng Chenggong pe Formosa, au existat de multă vreme. În ciuda pierderii capitalei și a morții împăratului, China Ming era încă neînvinsă. Nanjing, Fujian, Guangdong, Shanxi și Yunnan au rămas încă loiali dinastiei răsturnate. Cu toate acestea, mai mulți prinți au revendicat tronul eliberat deodată, iar forțele lor au fost fragmentate. Unul câte unul, aceste ultime centre de rezistență au căzut sub autoritatea Qing-ului, iar în 1662, odată cu moartea lui Zhu Youlan, ultima speranță pentru restaurarea Ming-ului a dispărut (deși în Taiwan exista un stat care lupta împotriva Manchus sub steagul Imperiului Ming până în 1682).
Era Kangxi-Qianlong
Epoca „închiderii” Chinei
Reguli sub devizele „Daoguang” și „Yizhu”, războaiele opiumului și rebeliunea Taiping
perioada Daoguang
Armata și birocrația
Cu toate acestea, până la începutul secolului al XIX-lea, imperiul Qing era din ce în ce mai mult sub presiunea statelor europene. Problemele politice interne naționale ale imperiului au început să iasă la iveală mai ales când Aisingyoro Mianning a urcat pe tronul imperial. La începutul domniei sale, a fost descoperită o amenințare foarte puternică de descompunere a „celui opt stindard” Manchus și asimilarea lor de către chinezi. Manchus, pentru care cel mai important lucru era călăria, tirul cu arcul și cunoașterea limbii lor materne, au început să se îndrepte din ce în ce mai mult spre o scară pur chineză de valori sociale - studiind wenyan, primind o educație clasică confuciană, promovând examene pentru o diplomă. , devenind un shenshi și o carieră birocratică civilă . La început, guvernul a luptat cu acest pericol cât a putut de bine. Așadar, în 1822, împăratul a refuzat o subvenție financiară unei școli pentru Manchus care studiau clasicii chinezi, în 1833 le-a recomandat să nu-i învețe pe cei „semnificativi” altceva decât călăria și tirul cu arcul, în 1836 a doborât pedepse pentru un număr. a comandanţilor superiori „semnificativi” pentru admiterea unui subordonat la examene pentru o diplomă ştiinţifică fără probe prealabile la aceste două tipuri de pregătire militară.
Sărăcirea soldaților și ofițerilor inferiori a devenit un fenomen de masă, care a redus drastic eficiența de luptă a armatei. În același timp, numărul și, în consecință, cheltuielile militare au crescut constant. Personalul birocrației și fondurile pentru întreținerea acesteia au crescut. Dimensiunea curții imperiale a crescut și mai repede. Cheltuielile pentru întreținerea statului și a aparatului militar-administrativ au căzut în mare măsură asupra trezoreriei. Situația a fost complicată de o reducere suplimentară a veniturilor din impozite de la proprietarii de pământ - fermele țărănești mai mici nu mai puteau plăti impozitul pe teren pe cap de locuitor în dimensiunea anterioară. Ca urmare, atât datoria totală a populației față de trezorerie, cât și suma anuală a restanțelor au crescut din ce în ce mai mult. În căutarea unei căi de ieșire, guvernul a introdus noi taxe, a luat împrumuturi de la cele mai mari „birouri de transfer” de cămătărie și de la casele bancare din Shanxi și a crescut ratele de impozitare a sării. Creșterea restanțelor și creșterea tensiunii sociale i-au forțat pe împăratul Minning și Muzhang să emită un decret în 1830 pentru a ierta vechile restanțe.
„Fermentarea” politică internă în imperiul sub Daoguang
Masa săracilor, vagabonzilor și cerșetorilor a continuat să crească în țară. Din ce în ce mai mulți dezavantajați și nemulțumiți s-au alăturat rândurilor societăților secrete. Revoltele provinciale au devenit banale; suprimate într-o zonă, au izbucnit în alta. În 1823 a avut loc o răscoală în provincia Shandong, în - ani. - în provincia Guangdong și pe insula Hainan, în 1833 - în provinciile Sichuan și Hubei, iar în 1835 - în Shanxi. Din 1836, a început o perioadă de revolte în Hunan, în 1839 - în Guizhou.
Situația din Taiwan s-a înrăutățit din nou. Tulburările agrare din cauza distribuirii ilegale a pământului de către oficialii din Chiayi au dus la o revoltă în masă în 1830, care a cuprins rapid toată partea de sud a insulei. A fost condusă de Triadele locale. Rebelii au împins trupele locale și birocrația Qing în regiunile nordice, stabilind o putere anti-Manchu în partea de sud a insulei, care a durat aici mai bine de doi ani. Unități punitive și o escadrilă militară au fost trimise de pe continent pentru a-l elimina. Cu mare dificultate, au reușit în 1833 să restabilească stăpânirea Manchu în Taiwan. Cu toate acestea, din 1834, noi revolte s-au măturat în valuri în întreaga insulă și au fost înăbușite abia în 1844.
Un nou aflux de coloniști chinezi, opresiunea fiscală și arbitrariul birocratic au provocat noi revolte ale popoarelor non-Han în sud-vestul Chinei în anii 30 ai secolului al XIX-lea. La începutul anului 1832, în sudul Hunanului, poporul Yao, condus de Zhao Jinlong, s-a ridicat împotriva autorităților Qing. Guvernul a trimis acolo trupe punitive sub comanda lui Hai Ling'a (guvernatorul militar al Hunan), dar acestea au fost complet distruse. Yao din regiunile nordice din Guangdong s-au alăturat apoi rebelilor. Forțe mari au fost aruncate împotriva lor, conduse de Luo Siju (guvernatorul militar al provinciei Hubei). Multă vreme nu au putut face față yao-ului, fortificat în munți. Abia după lupte grele, după ce i-au alungat pe rebeli în câmpie, trupele Qing au luat cu asalt cetatea Yangquan și l-au executat pe șeful apărării, Zhao Jinlong. O nouă rebeliune Yao a izbucnit în sud-vestul Hunanului în 1836. A fost condusă de alianța secretă „Longhua” - o ramură a „Lotusului Alb”, condusă de Lan Zhengzong (Hongkuang), care în ajunul revoltei a luat titlul princiar de Wei-wang. Mișcarea, după un efort uriaș, a fost zdrobită și conducătorii ei executați.
Politica externă până în anii 1830 (conflict în Kashgaria)
Reprimarea revoltei uigure - 1827 și lupta ulterioară împotriva lui Jahangir au costat guvernul Qing 10 milioane de liang. Această răscoală a zguduit însăși temelia dominației Qing în Kashgaria, iar atrocitățile reciproce ale pedepsitorilor au creat terenul pentru o nouă revoltă musulmană. Toate speranțele erau acum puse pe Yusuf-Khoja, fratele lui Jahangir. Hanul din Kokand l-a încurajat și el să vorbească.
În toamna anului 1830, Yusuf a trecut granița cu detașamentul său și a fost întâmpinat cu bucurie de belogorieni. Conștient de lecțiile revoltei din Jahangir, Yusuf a împărțit cu generozitate promisiuni oamenilor și, cu sprijinul lor, a intrat în Kashgar. Cu toate acestea, în Yarkand asaltul asupra cetății s-a încheiat cu eșec, rebelii au suferit o înfrângere majoră acolo, după care a avut loc un punct de cotitură și răscoala a început să scadă. Populația a susținut revolta mult mai puțin decât în - 1827, jafurile trupelor lui Yusuf au restaurat și civili împotriva Khoja. Secta muntenegrenă l-a întâlnit foarte rece pe Belogorsk Khoja. Autoritățile Qing au exploatat cu pricepere dușmănia religioasă dintre cele două secte islamice. În octombrie 1830, viceregele Changling a lansat o ofensivă împotriva rebelilor. La sfârșitul anului 1830, Yusuf-Khoja cu câteva mii de susținători și prizonieri Belogorsk s-au retras la graniță și s-au dus pe teritoriul Kokand. Înăbușirea răscoalei, care a durat patru luni, a costat trezoreriei 8 milioane de liang.
Semnarea Tratatului de la Nanjing
Potrivit tratatului, porturile Guangzhou, Xiamen, Fuzhou, Ningbo și Shanghai au fost declarate deschise comerțului și reglementărilor de către britanici. Corporația Gunhan a fost desființată. Insula Hong Kong a trecut în „posedarea perpetuă” a Marii Britanii. Beijingul a trebuit să plătească despăgubiri Angliei pentru opiu, datoriile negustorilor Gunhan și despăgubiri - în total 21 de milioane de dolari. Imperiul Qing a fost privat de autonomie vamală, iar taxele nu trebuiau să depășească 5% din valoarea mărfurilor. Tratatul a fost primul tratat inegal din istoria modernă a Imperiului Qing. Mai târziu, în octombrie 1843, Marea Britanie în Humen a impus Beijingului un „Acord suplimentar pentru comerțul în cinci porturi”. Acesta din urmă a stabilit dreptul de extrateritorialitate pentru supușii englezi și a introdus jurisdicția consulară, adică jurisdicția consulilor englezi, și nu curtea Qing. Britanicii au avut ocazia să-și creeze propriile așezări în porturile „deschise”. Marii Britanii i s-a acordat și dreptul de „națiune cea mai favorizată”, adică toate privilegiile pe care o altă putere din Imperiul Qing le putea primi în viitor au fost extinse automat Marii Britanii.
În urma Angliei, alte puteri occidentale s-au grăbit către Imperiul Qing, grăbindu-se să profite de înfrângerea Beijingului. China a fost nevoită să semneze Tratatul Wanxia cu Statele Unite în iulie 1844. Acest document a extins americanilor drepturile primite de britanici prin Tratatul de la Nanjing și Acordul Humen. În octombrie 1844, a fost semnat un tratat franco-chinez. Pe lângă privilegiile primite deja de Anglia și Statele Unite, prevedea dreptul Bisericii Catolice de a conduce propagandă misionară în Imperiul Qing, care a devenit unul dintre mijloacele de expansiune ideologică a Occidentului. Pe baza tratatelor inegale, străinii au început să se stabilească în porturi „deschise”. Hong Kong și Shanghai au devenit principalele lor fortărețe, în timp ce rezistența la invadatori nu s-a oprit în Guangdong.
Domnia lui Aisingyorō Yizhu
După încheierea războiului din Crimeea, britanicii au început să caute un pretext pentru război. Un astfel de motiv a fost găsit: a fost reținerea de către autoritățile chineze a navei engleze Arrow, care era angajată în contrabandă.
În perioada 24-25 octombrie 1860, a fost semnat Tratatul de la Beijing, conform căruia guvernul Qing a fost de acord să plătească o indemnizație de 8 milioane de liang Marii Britanii și Franței, să deschidă Tianjin-ul pentru comerțul exterior și să permită utilizarea chinezilor ca forță de muncă ( coolie) în coloniile Marii Britanii şi Franţei. Din acel moment, partea de sud a peninsulei Kowloon a trecut în Marea Britanie. Un rezultat indirect a fost aderarea Amurului și Primorye la Rusia, în semn de recunoștință pentru faptul că Ignatiev a salvat Beijingul de la jefuirea trupelor anglo-franceze și de alte tratate între aceste țări.
Politica de „auto-întărire”
Războiul chino-japonez și mișcarea Yihetuan
„O nouă politică”
| Această secțiune a articolului nu a fost scrisă. Yuan Shikai să devină președinte al Republicii Chineze, Sun Yat-sen demisionează voluntar. Sun Yat-sen a respectat această condiție, iar după abdicarea împăratului, a demisionat. La 14 februarie, Adunarea de la Nanjing a acceptat în unanimitate demisia lui Sun Yat-sen, iar a doua zi l-a ales pe Yuan Shikai președinte provizoriu al Republicii Chineze. După ce a devenit președinte permanent în septembrie 1913, Yuan Shikai a declarat că de acum înainte sunt valabile doar legile stabilite de el însuși. La insistențele sale, în aprilie 1914, s-a elaborat urgent o nouă Constituție provizorie plăcută lui, care l-a făcut pe președinte stăpânul complet în țară. Imediat după publicarea noii constituții în mai 1914, Yuan Shikai a desființat Consiliul de Stat, creând în schimb Biroul pentru Afaceri de Stat sub conducerea președintelui, condus de îndrăznețul monarhic Xu Shichang. În iunie, Yuan Shikai a înființat o Casă a consilierilor politici din protejații săi, condusă de un slab de voință Li Yuanhong, iar apoi și-a extins mandatul prezidențial la zece ani. De acum înainte, doar președintele însuși avea dreptul să-și numească succesorul. În capitală și provincii a fost lansată Campania de renaștere națională, timp în care instituțiile și departamentele din capitală și localități și-au redat vechile nume din perioada Qing. Pentru nomenclatura prezidențială au fost restaurate cele mai înalte titluri ale curții de pe vremea dinastiei Manciu. La inițiativa lui Yuan Shikai, consilierul său politic, americanul Frank Goodnow, a publicat un articol în care afirma că sistemul republican nu se potrivește condițiilor chinezești și că o monarhie ar fi mai acceptabilă pentru țară decât o republică. Munca lui Goodnow a servit drept punct de plecare pentru o campanie de propagandă pentru ca Yuan Shikai să accepte titlul imperial și să renunțe la republică. În decembrie 1914, Yuan Shikai, îmbrăcat în ținută imperială, a săvârșit un sacrificiu solemn în onoarea Suveranului Ceresc în Templul Raiului. Pentru a neutraliza susținătorii dinastiei răsturnate, Yuan Shikai a încheiat o înțelegere cu curtea Qing. Pretendentul la tron le-a dat prinților manciu o promisiune scrisă de a respecta cu strictețe „Condițiile preferențiale pentru curtea Qing”, de a-și păstra privilegiile pentru totdeauna și de a include acest document în viitoarea constituție. În același timp, Yuan Shikai a încercat să se căsătorească cu dinastia Qing și s-a oferit să-și căsătorească fiica cu Aisingero Puyi, sperând să-și asigure sprijinul susținătorilor vechiului regim. Prinții Manciu au fost de acord cu această căsătorie, deși mulți dintre ei l-au urât pe Yuan Shikai pentru trădarea împăratului Zaitian în 1898 și pentru trădarea dinastiei din 1912. Înțelegerea a fost încheiată, iar prințul Pulun - vărul împăratului - din partea dinastiei Qing și personalul celor opt „stindarde” manciu s-a adresat lui Yuan Shikai cu o cerere de a prelua tronul. În vara anului 1915, Yuan Shikai a inspirat o campanie de petiții pentru proclamarea unei monarhii și transferul tronului către el. În provincii au fost organizate „referendumuri”, ai căror participanți au votat în unanimitate pentru restaurarea monarhiei. În decembrie 1915, Camera Consiliului Central, după ce a decis să instituie o monarhie constituțională, s-a adresat lui Yuan Shikai cu o cerere de aderare la tron. Pentru a pregăti acest proces, a fost înființat un comitet special, ceremonia în sine a fost programată pentru 1 ianuarie 1916 - ziua de la care urma să înceapă domnia sub deviza „Hongxian” a noii dinastii. La început, Yuan Shikai a refuzat o cerere oficială de a deveni împărat, invocând refuzul său de a încălca jurământul prezidențial de credință față de republică și teama de a insulta demnitatea lui Puyi, care abdicase. După o a doua „cerere persistentă”, pe 12 decembrie, Yuan Shikai și-a anunțat oficial decizia de a accepta titlul imperial. Cu toate acestea, în decembrie 1915, armata s-a opus deschis lui Yuan Shikai și a lansat un „război în apărarea republicii” sau „a treia revoluție”. Yuan Shikai nu a reușit să învingă trupele rebelilor. Înlănțuite pe fronturile Primului Război Mondial, puterile europene au reacționat negativ la planurile lui Yuan Shikai. Până la urmă, și Japonia a refuzat să-l sprijine. Văzându-și înfrângerea, Yuan Shikai s-a retras. La 22 martie 1916 s-a anunțat desființarea monarhiei și restabilirea republicii. Împăratul eșuat a încercat să-și păstreze președinția, dar generalii republicani i-au cerut categoric demisia. Aproape toată armata s-a întors de la el. La 6 iunie 1916 a murit subit. Chiar și în perioada monarhiei plebiscitare a lui Yuan Shikai, împotriva lui s-a format o conspirație a trei generali - Xu Shichang, Zhang Xun și Ni Sichun. Ei intenționau să preia puterea supremă sub pretextul restabilirii imperiului condus de Puyi. Liderii acestei clici s-au întâlnit la ceremonia funerară a lui Yuan Shikai și au vorbit în unanimitate în favoarea restaurării monarhiei, condusă de dinastia Qing. După ce a convocat o conferință a guvernatorilor militari provinciali la Xuzhou, Zhang Xun a primit din partea publicului (inclusiv Duan Qirui și Feng Guozhang) consimțământul pentru a răsturna guvernul republican și a restabili monarhia Qing. În același timp, Zhang Xun se considera șeful tuturor militariștilor din China. La 9 iunie 1917, trupele lui Zhang Xun au intrat în Beijing. A fost întocmit o declarație pentru „revenirea puterii dinastiei Qing”. Pe 1 iulie, Zhang Xun a sosit în Orașul Interzis și l-a invitat pe Puyi să-și pună sigiliul pe un manifest pregătit și pe un decret imperial. Acest manifest a restabilit puterea dinastiei Qing în China, a introdus un sistem constituțional-monarhic și a restaurat codurile de legi Qing. Anul 1917 a fost declarat al nouălea an al domniei lui Puyi sub deviza „Xuantong”. Patru generali au dobândit titluri princiare, iar trei dintre ei au devenit guvernatori ai provinciilor; toată puterea reală a trecut la Zhang Xun, care a primit titlul de „Prinț curajos”. Organizatorul loviturii de stat monarhice a devenit singurul dictator și conducător al Chinei, lui Puyi i s-a atribuit rolul unei marionete, un număr dintre cei mai mari militariști au fost împinși în curtea din spate. Tatăl lui Puyi (fostul regent Zaifeng) și familia imperială sperau să revină din nou la putere și să gestioneze toate treburile. Cu toate acestea, în a doua zi după anunțul restaurării, Zhang Xun a emis un decret prin care le interzice prinților și nobililor manciu să se amestece în treburile statului. Concentrarea extremă a puterii în mâinile lui Zhang Xun i-a înspăimântat pe generalii republicani, iar comandanții trupelor s-au transformat din nou din susținători ai monarhiei în „apărători ai republicii”. Suprimarea putsch-ului a fost condusă de Duan Qirui, care a mutat unități loiale lui la Beijing. În apelul său către populație și în declarația sa, el a pus toată vina pentru putsch-ul numai pe Zhang Xun și a protejat Puyi și curtea Qing în toate modurile posibile, înlăturând responsabilitatea loviturii de stat de la împărat. Trupele lui Duan Qirui au ajuns la Beijing pe 11 iulie 1917, iar panica a izbucnit în unitățile lui Zhang Xun. Până pe 12 iulie, putsch-ul monarhic a fost înlăturat. În urma lui Zhang Xun, planurile pentru restaurarea monarhiei în China au fost continuate de generalul Xu Shichang, care în 1918 a fost ales președinte al republicii. Intenționând să devină singurul conducător al țării, el s-a văzut drept prinț-regent al dinastiei Qing restabilit la putere. Președintele general a făcut o serie de pași către renașterea imperiului. În cercurile monarhice a avut loc o renaștere bruscă în speranța unei restaurări iminente. Cu toate acestea, în 1918, clica militaristă Beiyang, pe care se baza Xu Shichang, s-a împărțit în două clicuri în război, care au pus capăt intruderilor sale monarhice. În căutarea sprijinului pentru planurile lor, curtea imperială a stabilit relații strânse în 1919 cu Zhang Zuolin, liderul clicii Fengtian. Cu toate acestea, odată cu înfrângerea sa în 1922, pariul s-a dovedit a fi un liliac. Apoi, în 1923, curtea Qing a încercat să se bazeze pe unul dintre liderii clicii Zhili, generalul Wu Peifu, dar acesta nu a fost de acord cu o alianță cu dinastia căzută. În toamna anului 1924, în timpul luptei civile militariste, Beijingul a fost luat de trupele unui republican înflăcărat, generalul Feng Yuxiang. Pe 5 noiembrie, soldații din Armata sa națională au blocat intrările și ieșirile din palat și i-a fost transmis un ultimatum intitulat „Revizuirea „Condițiilor preferențiale pentru Curtea Qing””. Acest document a desființat pentru totdeauna titlul de împărat, Puyi a devenit cetățean al republicii, curtea Qing a trebuit să părăsească de urgență Orașul Interzis și să caute un alt refugiu, pe lângă proprietatea privată a casei imperiale, totul a devenit proprietatea lui. Republica. Puyi a trecut de bunăvoie de partea japonezilor și a început să coopereze cu ei. În 1932, domnia dinastiei Qing a fost restabilită pe teritoriul statului marionetă Manchu Manchukuo, Puyi a urcat pe tron sub deviza domniei „Datong”. ControlCa și în epocile anterioare, administrația imperială era formată din trei componente principale: civilă, militară (vezi secțiunea următoare) și „cenzură” - supravegherea birocrației și, teoretic, a împăratului. Cu toate acestea, în condițiile în care o dinastie străină domnea peste un teritoriu fără precedent, cu cerințe diverse, a devenit necesară crearea de autorități și control suplimentare. Aceasta a fost agenția informală a împăratului Yongzheng („biroul de finanțe militare”), care a primit apoi statutul oficial sub Qianlong. Administrația civilă locală la cel mai înalt nivel era efectuată de guvernatori și guvernatori generali (doi sau mai mulți dintre primii puteau fi subordonați unei secunde). De regulă, guvernatorii erau de naționalitate chineză, iar șefii lor erau de origine manciu. O autoritate fiscală suplimentară a monitorizat asigurarea nevoilor economice ale familiei imperiale. neufu(Departamentul Gospodăriei Imperiale). Forte armateDezvoltare socio-economicăSocietate și cultură |
Dinastia Qing (de asemenea, Marele Qing, Daiqing chinezesc; sau Dinastia Manciuriană) este ultima dinastie imperială din istoria Chinei. A fost fondat ca Hanatul lui Later Jin de către liderul Jurchenilor din regiunea Jianzhou (la est de orașul Fushun, provincia Liaoning) Nurhaci din clanul Aisingioro. În 1636, fiul său Hongtaizhi a introdus noul nume al statului Qing. În același timp, supușii Qing-ului au fost numiți Manchus.
În 1644, Manchus (domnia lui Shunzhi) a început o cucerire de succes a Chinei, până în 1683 a fost în cele din urmă finalizată. Următorii 100 de ani (domnia împăraților Kangxi, Yongzheng și Qianlong) au devenit o perioadă de creștere teritorială - anexarea din Mongolia, Turkestanul de Est și Tibet.
De la sfârșitul secolului al XVIII-lea (domnia Jiaqing, Daoguang și Xianfeng), Imperiul Qing a intrat într-o perioadă de stagnare, care a trecut în anii 1840. într-o criză sistemică agravată de înfrângerile militare de la europeni (britanici și francezi), o serie de acorduri incomplete (cu Anglia, Franța, Rusia etc.) și, care a fost cel mai mare test pentru dinastie, revoltele din sudul și nord-vestul Chinei. .
Cu prețul a numeroase concesii către puteri străine, pierderi colosale în timpul războaielor și revoltelor, pericolul pentru dinastie a fost eliminat și, începând cu anii 1860. au început încercările de reformă (domnia lui Tongzhi și Guangxu): mișcarea de „auto-întărire” în anii 1860-1880, „sute de zile de reforme” în 1898. În ciuda anumitor succese, Imperiul Qing nu a reușit să depășească tendințele negative care au devenit evidentă în timpul înfrângerilor umilitoare din Japonia și așa-zisele. Rebeliunea Boxerului.
Ultima încercare de reforme sistemice în 1901-1911. a fost cea mai radicală, a presupus introducerea unei monarhii constituționale și eliminarea rămășițelor trecutului. Cu toate acestea, centralizarea puterii necesară în cursul reformelor a dus la un conflict între guvernul imperial și elitele provinciale, care au optat pentru o soluție revoluționară a situației. Consecința directă a fost abdicarea împăratului Puyi și proclamarea unei republici.
Cu toate acestea, conflictul dintre centru și regiuni nu a fost în cele din urmă rezolvat și, deja în 1916, Republica Chineză a început să alunece treptat în abisul războaielor civile dintre clicurile militariste regionale. În 1917, împăratul Puyi a fost readus pe tron pentru două săptămâni, dar în curând a abdicat a doua oară. În 1924, a fost expulzat din Orașul Interzis din Beijing, iar în 1932 a fost dus în secret în Manciuria, unde a devenit conducătorul statului pro-japonez Manchukuo.
Primul Război al Opiului 1839-1842 Consecințele sale. Anglia a vrut să rupă politica de izolare a Chinei și să o transforme în propriul ei anexă colonial. Conducătorii Chinei au refuzat să extindă legăturile cu China. Mai multe misiuni au fost trimise în China, conduse de Macartney și Amherst. Fără succes pentru Anglia. Costul mărfurilor cumpărate în China a depășit veniturile de la englezi. import. Engleză plătit pentru bunuri cu argint. Prin urmare, opiu a început să fie importat pe scară largă în China, ceea ce a acoperit costul plății pentru mărfurile chinezești și a contribuit la pomparea argintului din China. Numărul de opiu importat era în creștere. Guvernul Qing a emis decrete de interzicere a importului acestuia. Comercianții englezi au mituit oficialii și nobilimea Manciu. Întregul stat este interesat de mita negustorilor-contrabandişti. aparatul Chinei. Anglia a căutat legalizarea comerțului cu opiu și deschiderea porturilor chineze. În 1834, un observator englez a fost trimis în China fără a anunța autoritățile chineze, iar 2 nave de război au ajuns și la Guangzhou. A existat o scurgere de argint din China, nemulțumirea a crescut în diferite sectoare ale societății. În 1836, împăratul Daoguang a emis un edict pentru a intensifica lupta împotriva contrabandei cu opiu. Lin Zexu a condus un grup de oficiali pentru combaterea contrabandei. A fost numit comisar în Guangdong. În primăvara anului 1839, la Guangzhou, el a cerut britanicilor să predea toate stocurile de opiu și să blocheze postul comercial al negustorilor străini. 20.000 de cutii cu opiu au fost predate autorităților chineze. Anglia a folosit aceste acțiuni pentru a provoca un război împotriva Chinei. În noiembrie 1839, engleză. navele au atacat junkurile chineze. Lagărul conducător nu l-a sprijinit pe Lin Zexu și a căutat să se complice cu britanicii. Marea Britanie a făcut cereri provocatoare Chinei, care aveau să fie îndeplinite doar în timpul războiului. În iunie 1840, o escadrilă militară britanică a sosit în China. O parte din nave au blocat Guangzhou, altele s-au îndreptat spre gura Yangtze. La începutul lunii iulie Forța de debarcare a ocupat Insulele Zhoushan. Războiul a început fără un anunț. Civilii au fost jefuiti. Anglia a fost susținută de Franța și SUA. Cercurile conducătoare erau hotărâte să capituleze. În noiembrie 1840, împăratul a emis un edict prin care a abolit interzicerea opiumului. Masacrul a început cu susținătorii rezistenței la britanici. Lin Zexu este eliminat din postul său. Unitățile navale și terestre din Guangdong au fost desființate. Qi Shan, guvernatorul provinciei metropolitane Zhili, a negociat cu britanicii și a fost de acord cu cererile acestora. Acest lucru i-a înfuriat pe chinezi. În februarie 1841, britanicii au lansat o ofensivă în Guangzhou și au capturat unul dintre forturile sale. Guvernul a declarat oficial război Angliei, Qi Shan a fost judecat. Britanicii au capturat împrejurimile Guangzhou și unele porturi de pe coasta de sud a Chinei. Chinezii au purtat un război de gherilă („pinyintuan”). Cea mai mare operațiune a fost pe 30 mai 1841 lângă Guangzhou, unde englezii au fost înconjurați. și s-au retras pe corăbiile lor. În iunie 1842, englezii. a luat Shanghai și a avansat pe Yangtze. Luptele au avut loc la Zhenjiang. Toți apărătorii săi au căzut în luptă. Era o amenințare pentru Nanking. Curând, guvernul chinez a capitulat. La 29 august 1842, lângă Nanjing a fost semnat un tratat anglo-chinez „de pace, prietenie, comerț și despăgubire”. China a deschis 5 porturi pentru comerț, a oferit patronaj englezilor. subiecte, a admis Hong Kong, în engleză. mărfurilor erau stabilite taxe preferențiale, plătite o mare despăgubire. În 1843, a fost semnat un act adițional. un acord care confirmă lipsa de jurisdicție a englezilor. supus instanței și legilor chineze, a fost instituit un sistem de așezări străine în porturile deschise. De acum înainte, orice concesiune smulsă de la alte puteri s-a extins la ing. opiu a continuat să fie importat pe scară largă în țară. Acorduri similare au fost semnate în 1844 cu SUA, Franța, Belgia, Suedia și Norvegia. Semnificație: China este deschisă capitalului străin; colonizatori SUA, ENG și FR. ocupat echivalent important, politic. posturi; Hong Kong a devenit englez. colonie. A fost stabilit începutul încălcării suveranității și independenței naționale a Chinei. Importul de mărfuri în China sa extins, a fost atras pe piața capitalistă mondială. A început lupta de eliberare împotriva colonialiştilor străini. imperiul imparat reforma chineza
Un nou impuls în dezvoltarea catolicismului în China este asociat cu activitățile Societății lui Isus. În 1579, celebrul iezuit Alessandro Valignano a fondat misiunea ordinului în țară. Curând, italianul Matteo Ricci, care a devenit o figură centrală în dezvoltarea creștinismului chinez din acea epocă, a mers acolo. În 1601, a venit la Beijing și s-a împrietenit cu Xu Guangqi, ministrul ceremoniilor sub împăratul Shen Zong. Activitățile iezuiților nu s-au limitat la predicarea creștină propriu-zisă. Printre misionari s-au numărat o serie de oameni de știință proeminenți care s-au angajat în activități de cercetare. De asemenea, ei i-au prezentat pe chinezi la realizările civilizației europene. Nici influența lor asupra politicii externe și interne a Chinei nu trebuie subestimată. Datorită sprijinului iezuiților, inclusiv organizării de unități militare după ultimele modele europene, mandatul de guvernare a Imperiului Ceresc a trecut la dinastia Qing (1644 - 1911). Autoritatea membrilor ordinului de la curtea Qing a permis altor misionari catolici să lucreze liber în toată China, inclusiv Taiwan, timp de un secol. Cu toate acestea, mila Fiilor Cerului 3 este înlocuită de suspiciune în timp. Activitatea și „omniprezența” predicatorilor europeni începe să provoace nemulțumiri atât în guvern, cât și în rândul maselor. În 1784, activitățile Societății lui Isus din China au fost interzise oficial, ceea ce, totuși, nu a împiedicat-o să funcționeze pe o bază semi-legală. La sfârșitul secolului, persecuția împotriva catolicilor s-a intensificat, dar rădăcinile adânci, eroismul preoților și al laicilor și sprijinul puterilor occidentale au ajutat Biserica din China nu numai să mențină influența, ci și să continue să se dezvolte.
Este imposibil să nu amintim de Biserica Ortodoxă Rusă, ale cărei prime contacte cu China datează de la sfârșitul secolului al XVII-lea. În 1683, în Siberia, în teritoriile pentru care la acea vreme exista o dispută între China și Rusia, a fost capturat un grup de exploratori din cetatea rusă Albazin. Captivii aduși la Beijing au fost înrolați în garda împăratului, iar o parte din zidul orașului le-a fost alocată pentru protecție. Noilor supuși ai imperiului li s-a permis să-și îndeplinească cultul religios și, în plus, au dat unul dintre templele budiste pentru slujbe. Numărul enoriașilor săi a crescut când, în același an, cetatea Albazinului s-a predat chinezilor și unii dintre cazaci au intrat în slujba împăratului chinez. Neangajându-se într-o activitate misionară activă, ortodocșii, în același timp, nu au interferat cu familiarizarea populației indigene cu cultura creștină. Se știe că deja în 1692 mai mulți chinezi, inclusiv un mandarin, au fost botezați în ortodoxia rusă.
Interesat de răspândirea Ortodoxiei Ruse în China, Petru I a trimis curând o delegație la Beijing. Guvernul chinez, la rândul său, i-a perceput pe noii misionari ca pe propriii lor funcționari publici, care erau obligați să ofere îndrumare spirituală celor care slujeau în Garda Imperială a Ortodocșilor. Toți preoții ortodocși din China au fost în această poziție până la mijlocul secolului al XVIII-lea. Pe lângă predicarea directă, ei au avut și o contribuție semnificativă la studiul etnografiei Chinei, precum și la traducerea în chineză a Sfintelor Scripturi și a textelor liturgice.
La mijlocul secolului al XIX-lea. China suferă două înfrângeri la rând în războiul cu Anglia și Franța (în așa-numitele Primul și Al Doilea Război al Opiului). Guvernul Qing a fost forțat să semneze o serie de tratate care acordau Franței, Marii Britanii și Statelor Unite o libertate enormă de acțiune în țară. Împreună cu comercianții și armata, predicatorii creștini din Europa și America, în mare parte protestanți, se îngrămădesc în China. Cu ajutorul comunităților creștine, susținute și finanțate de Occident, în China se construiesc biserici, se creează adăposturi, instituții de învățământ și medicale. Totuși, acest lucru se întâmplă pe fundalul unei confruntări din ce în ce mai mari între „occidentali” și cei care au căutat să păstreze pe cât posibil originalitatea culturii chineze. Printre protestanți și catolici, cei dintâi au predominat evident. Creștinismul a fost adesea perceput de ei ca unul dintre elementele progresului. De remarcat, de asemenea, că rolurile de conducere în comunitățile creștine au aparținut aproape exclusiv străinilor, iar dacă la aceasta se adaugă frecventele abuzuri ale liderilor bisericești, este destul de de înțeles că, pe fundalul emergente a mișcării de eliberare națională, atitudinea grosul populației spre creștinism s-a înrăutățit treptat. La începutul secolelor XIX - XX are loc revolta Yihetuan, cunoscută în istorie drept „Rebeliunea Boxerului”. Această mișcare, organizată de una dintre societățile secrete, a căutat să „curățeze” China de dominația străină. Nu este surprinzător că bisericile creștine au fost și ele persecutate. În același timp, „boxerii” i-au lăsat pe etnicii chinezi cu o alegere: să se lepede de Hristos sau să moară. Această perioadă a dat un număr imens de martiri - preoți și laici, atât străini, cât și băștinași.
