rolurile de gen

Unul dintre tipurile de roluri sociale, un set de modele de comportament (sau norme) așteptate pentru bărbați și femei. Rolul în psihologia socială este definit ca un set de norme care determină modul în care oamenii ar trebui să se comporte într-o anumită poziție socială. Shakespeare poate fi considerat pe bună dreptate primul reprezentant al teoriei rolului, care a scris:

Întreaga lume este un teatru

În ea, femei, bărbați - toți actori.

Au propriile ieșiri, plecări;

Și fiecare joacă un rol.

În prezent, nu există o teorie unificată a rolurilor sociale ca atare. Rolurile de gen, caracteristicile lor, originea și dezvoltarea sunt considerate în cadrul diferitelor teorii sociologice, psihologice și biosociale. Dar cercetările disponibile ne permit să concluzionam că formarea și dezvoltarea lor la om este influențată de societate și cultură, de ideile despre conținutul și specificul rolurilor de gen consacrate în ele. Și în cursul dezvoltării istorice a societății, conținutul rolurilor de gen este supus schimbării. Margaret Mead (M. Mead) în cartea ei „Sex and Temperament” a dat o lovitură credinței că bărbații și femeile sunt creați în mod natural pentru a îndeplini anumite roluri. Observațiile ei despre viața tribală din Noua Guinee resping acest lucru în mod convingător. Femeile și bărbații pe care i-a observat au jucat roluri complet diferite, uneori direct opuse stereotipurilor acceptate pentru fiecare sex. Una dintre ideile proclamate de mișcarea femeilor din anii 1970 a fost că rolurile tradiționale de gen împiedică dezvoltarea personală și realizarea potențialului existent. A servit drept imbold pentru conceptul de Sandra Bem (S. Bem), care se bazează pe conceptul de androginie, conform căruia orice persoană, indiferent de sexul său biologic, poate combina calitățile tradițional masculine și tradițional feminine (astfel de oameni sunt numite androgini). Și acest lucru le permite oamenilor să adere mai puțin rigid la normele de gen și să treacă liber de la ocupațiile tradiționale feminine la cele tradiționale masculine și invers. Dezvoltând această idee, Pleck (Pleck) în lucrările sale a început să vorbească despre divizarea sau fragmentarea rolurilor de gen. Nu există un singur rol pentru bărbați sau femei. Fiecare persoană îndeplinește un număr de roluri diferite, cum ar fi soții, mame, studenți, fiice, prietene etc. Uneori aceste roluri nu se suprapun, ceea ce duce la conflicte de rol. Conflictul dintre rolul unei femei de afaceri și cel al unei mame este bine cunoscut de toată lumea. Există acum dovezi că jucarea multor roluri contribuie la bunăstarea psihologică a unei persoane.

Diversitatea rolurilor de gen în diferite culturi și epoci susține ipoteza că rolurile noastre de gen sunt modelate cultural. Conform teoriei lui Hofstede, diferențele în rolurile de gen depind de gradul de diferențiere de gen în culturi sau de gradul de masculinitate sau feminitate al unei anumite culturi. Pe baza unor studii interculturale, Hofstede a arătat că oamenii din culturile masculine au o motivație mai mare de realizare, văd sensul vieții în muncă și sunt capabili să muncească din greu. O serie de studii interculturale au constatat, de asemenea, că culturile feminine cu distanță de putere redusă (Danemarca, Finlanda, Norvegia, Suedia) au familii orientate spre personalitate care promovează asimilarea egalității în rolurile de gen. În timp ce culturile cu o mare distanță de putere și masculinitate pronunțată (Grecia, Japonia, Mexic) au familii concentrate pe poziții rigide de rol de gen. Astfel de familii contribuie în cele din urmă la o diferențiere rigidă a rolurilor de gen.

Rolurile de gen depind nu numai de cultură, ci și de epoca istorică. I. S. Kon a remarcat că sistemul tradițional de diferențiere a rolurilor sexuale și stereotipurile de feminitate-masculinitate asociate cu acestea diferă în următoarele trăsături caracteristice: activitățile și calitățile personale feminine și masculine diferă foarte puternic și păreau a fi polare; aceste diferențe erau sfințite prin religie sau referiri la natură și păreau indestructibile; Funcțiile feminine și masculine nu erau doar complementare, ci și ierarhice, femeii primind un rol dependent, subordonat. Acum, în aproape toate culturile, au loc schimbări radicale în raport cu rolurile de gen, în special, în spațiul post-sovietic, dar nu atât de repede pe cât ne-am dori.

rolurile de gen

Literatură:

Kon IS Psihologia diferențelor de gen // Întrebări de psihologie. 1981. N 2. S. 53.

Lebedeva NM Introducere în psihologia etică și interculturală. M.: Key, 1999. S. 141-142.

Bem S. Măsurarea androginiei psihologice // Journal of Consulting and Clinical Psychology. 1974. 42. R. 165-172.

Hofstede G. Consecințele culturii: diferențe internaționale în valorile legate de muncă, Beverly Hills, 1984.

Mead M. Sexul și temperamentul în trei societăți primitive. New York: Morrow, 1935.

Pleck J. Theory of masculin sex role identity: its ascension and fall from 1936 to the present // The making of masculinities: the new men's studies. Boston: Allen & Unwin, 1987. P. 221-38.

© E. F. Ivanova

Tezaur de terminologie a studiilor de gen. - M.: Est-Vest: Proiecte de inovare pentru femei. A. A. Denisova. 2003 .

Vedeți ce sunt „rolurile de gen” în alte dicționare:

rolurile de gen- ... Wikipedia

Roluri de gen (roluri de gen)- - atitudini, precum și activități pe care societatea le asociază cu un sex sau altul... Dicţionar de asistenţă socială

Diferențele dintre sexe- un set de caracteristici psihologice și fiziologice specifice bărbaților și femeilor. Diferențele de gen se bazează pe dimorfismul sexual al bărbaților și al femeilor. Există o materie academică „psihologia genului”, care studiază atât calitativ, cât și... Wikipedia

PROBLEME DE GEN- (ing. gen gen, gen), probleme sociale și psihologice asociate cu rolul persoanelor de sex masculin și feminin în societate, deoarece diferențele de tipare de comportament ale bărbaților și femeilor pot deveni cauze intrapersonale, interpersonale și intergrupale... Dicţionar enciclopedic

Probleme de gen- (ing. gen, gen, gen) probleme sociale și psihologice asociate cu rolul persoanelor masculine și feminine în societate, deoarece diferențele în modelele de comportament ale bărbaților și femeilor pot deveni cauze intrapersonale, interpersonale și intergrupale... ... Stiinte Politice. Vocabular.

DIFERENȚELE DINTRE SEXE- (ing. gen gen, sex), diferențe între oameni datorită genului lor. Deci, se crede că bărbații au abilități spațiale și matematice mai dezvoltate, sunt mai agresivi și dominanti, mai semnificativi pentru ei ... ... Dicţionar enciclopedic

Diferențele dintre sexe- Cuprins 1 Diferențele de gen 2 Identitatea de gen 3 ... Wikipedia

Un stereotip este o judecată, într-o formă brusc simplificatoare și generalizantă, cu colorare emoțională, care atribuie anumite proprietăți unei anumite clase de persoane sau, dimpotrivă, le refuză aceste proprietăți. Stereotipurile sunt văzute ca forme speciale... ...

- (calculatoarele personale) sunt observate în timpul interacțiunii om-calculator la toate grupele de vârstă. Stereotipurile conștiinței publice și mass-media, părtinirea educației și a produselor software care sunt produse într-o oarecare măsură determină că... Termeni de studii de gen

TEHNOLOGII DE GEN- metode, mecanisme, canale de formare a instituţiei sexului şi de consolidare a identificărilor de gen corespunzătoare. Logica definiției moderne a genului social (vezi Gen) indică legătura inseparabilă dintre conceptele de gen, discurs și putere. G. t.…… Dicţionar filosofic modern

Cărți

• De ce bărbații mint și femeile rugă de Allan Pease. Într-o lume în care rolurile de gen sunt atât de clar estompate și transformate, autorii au reușit în mod strălucit să articuleze diferențele de percepție a realității dintre bărbați și femei și să explice motivele...

: primul concept descrie așteptările sociale externe unei persoane în legătură cu genul său, al doilea - auto-percepția internă a unei persoane ca reprezentant al unui anumit gen. Este posibil ca identitatea de gen și rolul de gen al unei persoane să nu se potrivească - în special la persoanele transgender și intersexuale. Alinierea rolului de gen cu identitatea de gen face parte din tranziția transgender.

Rolurile de gen în diferite culturi

LA societăţile moderne domină sistemul binar de gen – un mod de organizare socială în care oamenii sunt împărțiți în două grupuri opuse – bărbați și femei. Sistemul binar de gen presupune o corespondență strictă între sexul atribuit la naștere și rolul de gen, precum și alți parametri (în special, identitatea de gen și orientarea sexuală). După cum arată studiile antropologice, stabilirea unei astfel de corespondențe nu este universală: în multe culturi, biologicul, în special sexul anatomic, nu joacă un rol cheie în determinarea rolului de gen sau a identității de gen. Nu este universal și alocarea doar a două genuri. De exemplu, multe culturi native din America de Nord au trei sau patru genuri și roluri de gen corespunzătoare. În cultura yoruba din Africa de Vest, genul nu este în mod tradițional o categorie socială semnificativă, iar rolurile sociale sunt determinate în primul rând de vârstă și rudenie.

Chiar și în cadrul unor culturi apropiate sau în cadrul aceleiași culturi, rolurile de gen pot diferi semnificativ. De exemplu, în cultura seculară europeană din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, femeile erau de așteptat să fie slabe și fragile, iar în majoritatea culturilor țărănești, femeile erau considerate a fi în mod natural puternice și rezistente. În culturile clasei mijlocii de Vest (America de Nord și Europa de Vest) începând cu anii 1950, rolul femeilor de gen a fost cel al gospodinei, iar participarea femeilor la munca productivă a fost exclusă. Totuși, în același timp și în aceleași societăți, munca în afara casei a fost un element așteptat și evident al rolului de gen pentru femeile din clasa muncitoare. Rolul de gen al femeilor în societățile socialiste a implicat, de asemenea, o combinație de muncă în afara casei, treburile casnice și îngrijirea familiei.

Aspect istoric

Raportul dintre rolurile de gen s-a schimbat semnificativ de-a lungul istoriei omenirii. În special, istoricii remarcă o creștere semnificativă a rolului social al femeii în Europa în timpul Evului Mediu târziu (1300-1500).

Explicații privind dezvoltarea genului

Există două puncte de vedere principale în dezbaterea despre originea rolurilor și diferențelor de gen: susținătorii determinismului biologic sugerează că diferențele de gen sunt determinate de factori biologici, naturali, iar susținătorii constructivismului social că sunt modelate de societate în procesul de socializare. În știință au fost prezentate diverse teorii ale dezvoltării de gen. Teoriile bazate pe biologic care explică diferențele dintre rolurile de gen în funcție de evoluție nu au găsit dovezi empirice convingătoare. Cercetările empirice au respins și teoriile psihanalitice care explicau dezvoltarea genului prin relația copilului cu părinții. Cele mai puternice dovezi empirice există pentru teoriile cognitive și socio-cognitive care explică dezvoltarea de gen ca o interacțiune complexă a factorilor biologici, cognitivi și sociali.

Puncte de vedere asupra originii rolurilor de gen

Conștiința obișnuită prezintă adesea rolurile de gen care există într-o anumită societate într-o anumită perioadă istorică ca fiind naturale și naturale. Există, de asemenea, o multitudine de cercetări care încearcă să descopere baza biologică a rolurilor de gen, în special, stabilirea originii biologice a diferențelor de gen între bărbați și femei, precum și găsirea cauzelor biologice ale neconformității de gen. Dar cunoștințele istorice și antropologice acumulate până în prezent nu susțin acest punct de vedere, deoarece diversitatea ideilor despre gen și rolurile de gen în culturile lumii și de-a lungul istoriei este prea mare. În același timp, științele sociale moderne au strâns o mulțime de date despre modul în care se formează rolurile de gen sub influența diferitelor procese sociale.

Determinismul biologic

Se numește concepția conform căreia fenomenele sociale sunt determinate de factori biologici determinismul biologic. Un concept înrudit este naturalizare practici sociale - descrie procesul de interpretare a practicilor sociale ca fapte ale naturii. Determinismul biologic în raport cu rolurile de gen este exprimat, de exemplu, în afirmațiile larg răspândite că maternitatea este destinul natural al femeii sau că bărbații nu sunt emoționali în mod natural.

De la sfârșitul secolului al XIX-lea, oameni de știință din diverse domenii științifice au efectuat multe studii despre diferențele de gen între bărbați și femei. Până în anii 1970, scopul principal al acestor studii a fost de a confirma natura biologică a diferențelor de gen și de a fundamenta conținutul rolurilor de gen existente. Cu toate acestea, rezultatele celor mai multe studii arată că există mult mai multe asemănări între bărbați și femei decât diferențe. Într-un studiu de revizuire citat pe scară largă, psihologii Eleanor Maccoby și Carol Jacklin citează patru dimensiuni în care s-au găsit diferențe între bărbați și femei: conștientizarea spațială, capacitatea matematică, abilitățile lingvistice și agresivitatea. Dar chiar și aceste diferențe descoperite sunt mici și depind puternic de metodologia și condițiile studiului.

Începând cu anii 1970, oamenii de știință au devenit, de asemenea, interesați de cauzele neconformității de gen, adică de încălcări ale rolurilor de gen. A efectuat, în special, cercetări menite să clarifice cauzele biologice ale transsexualității. În prezent, există teorii care leagă transsexualitatea de genetică, structura creierului, activitatea creierului și expunerea la androgeni în timpul dezvoltării fetale. În același timp, rezultatele acestor studii sunt, de asemenea, controversate - de exemplu, trăsăturile identificate ale structurii creierului persoanelor transsexuale nu sunt unice (se observă diferențe similare la persoanele homosexuale comparativ cu persoanele heterosexuale) și există dovezi. că structura creierului se poate schimba sub influența experienței de viață.

constructivism social

Concepția conform căreia rolurile de gen sunt formate sau construite de societate aparține teoriei constructivismului social. Baza pentru studierea naturii sociale și a proceselor de construire a rolurilor de gen a fost pusă, în special, de lucrările teoretice ale lui Simone de Beauvoir și Michel Foucault. Studiile privind construcția socială a rolurilor de gen arată cum, în procesul de socializare și interacțiune între oameni, se formează acele diferențe de gen și așteptări care sunt percepute ca naturale și naturale în conștiința de zi cu zi.

Potrivit ultimelor cercetări, diferențele observate între bărbați și femei se datorează în mare măsură factorilor sociali. De exemplu, cercetările dezvăluie mai multe motive pentru care femeile au mai puțin succes la matematică decât bărbații: în primul rând, le lipsește încrederea în abilitățile lor și, în al doilea rând, consideră orele de matematică nepotrivite pentru rolul lor de gen și le refuză chiar și atunci când arată abilități excelente în acest domeniu, în al treilea rând, părinții și profesorii încurajează fetele să facă matematică mult mai puțin decât băieții. Astfel, după cum notează unii cercetători, stereotipurile de gen funcționează ca niște profeții care se împlinesc de sine: în cursul socializării, oamenilor li se oferă informații despre rolurile de gen care le formează așteptările față de ei înșiși și, ca urmare, manifestă un comportament conform genului.

Teoriile biologice

Explicațiile biologice ale dezvoltării și diferențelor de gen sunt larg răspândite. Una dintre cele mai influente astfel de teorii, psihologia evoluționistă, explică diferențierea de gen prin ereditate. Originea ereditară a rolurilor de gen este analizată prin preferințe în alegerea partenerilor sexuali, strategii de reproducere, contribuția părinților la îngrijirea urmașilor și agresivitatea bărbaților. Din punctul de vedere al acestei teorii, rolurile moderne de gen se datorează adaptării cu succes a strămoșilor omului modern la diferențele în sarcinile reproductive ale bărbaților și femeilor.

Dovezile empirice resping principiile principale ale teoriilor biologice ale dezvoltării de gen. Mulți cercetători critică, de asemenea, metodologia cercetării orientate biologic. Cu toate acestea, teoriile biologice continuă să se bucure de o mare popularitate, inclusiv în rândul publicului larg. Potrivit unor autori, acest lucru se datorează faptului că în multe societăți, conștiința obișnuită atribuie biologiei statutul de adevăr absolut. În plus, prevederile teoriilor biologice corespund stereotipurilor de gen.

Strategii de reproducere

Conform psihologiei evoluţioniste, în procesul de evoluţie, la nivel genetic la bărbaţi şi femei s-au fixat diferite strategii de reproducere, dictate de necesitatea asigurării supravieţuirii omului ca specie biologică. Strategia de reproducere a bărbaților vizează maximizarea răspândirii genelor lor, astfel încât bărbații preferă să aibă mulți parteneri sexuali și să nu petreacă timp îngrijindu-se de urmași. Strategia de reproducere a femeilor este de a avea puțini parteneri sexuali care să-și poată asigura ei înșiși și urmașii lor resursele necesare supraviețuirii.

Mulți cercetători pun la îndoială însăși conceptul de strategie de reproducere. Din punctul de vedere al teoriei generale a evoluției, selecția naturală este determinată de beneficii practice imediate, nu de scopuri viitoare. Afirmația potrivit căreia bărbații din vechime au căutat să aibă cât mai mulți copii posibil, iar femeile antice să găsească susținători de încredere, sugerează că aceștia au avut un scop conștient sau inconștient, despre care unii autori susțin că contrazice explicația funcțională darwiniană.

Alți autori subliniază că ipoteza psihologiei evoluționiste nu este susținută de dovezi empirice. În special, ipoteza că femeile antice nu aveau suficientă hrană în timpul sarcinii și alăptării pare destul de convingătoare, dar cu același succes, pe baza acestui fapt, se poate presupune că, în legătură cu aceasta, femeile au dezvoltat abilități crescute de orientare în spațiu. și memorie, care le-ar permite să găsească și să-și amintească locația surselor de hrană. Sunt necesare informații suplimentare pentru a fundamenta orice ipoteză despre mecanismele adaptative specifice. Astfel de informații ar putea fi date din studii moleculare ale rămășițelor umane fosilizate sau date din arheologie, dar psihologia evoluționistă nu oferă astfel de date. Unii autori notează că conceptul de strategii de reproducere este o încercare de a explica „retrospectivă” stereotipurile moderne de gen.

Dovezile antropologice vorbesc și împotriva ipotezei strategiilor de reproducere. Ele arată, în special, că comportamentul reproductiv este influențat de credințele culturale despre corpul uman și reproducere. În culturile în care se crede că mai mulți parteneri sunt necesari pentru a se reproduce, femeile au contact sexual cu diferiți parteneri, iar acești parteneri nu sunt geloși unul pe celălalt.

Alegerea partenerilor sexuali

Psihologia evoluționistă afirmă că bărbații tind să aleagă perechi tineri și atrăgători din punct de vedere fizic, deoarece astfel de parteneri sunt mai susceptibili de a avea urmași sănătoși, iar femeile tind să aleagă bărbați bogați din punct de vedere financiar care îi pot hrăni. În confirmarea acestor date, sunt prezentate rezultatele sondajelor, în care bărbații și femeile și-au numit cele mai atractive caracteristici ale potențialilor parteneri pentru ei înșiși. Cu toate acestea, numeroase studii arată că ceea ce spun oamenii este semnificativ diferit de modul în care se comportă de fapt: de fapt, atractivitatea fizică afectează alegerea partenerilor la bărbați și femei în același mod. Pe de altă parte, indicatorii atractivității fizice variază foarte mult între culturile din întreaga lume și majoritatea acestor caracteristici nu sunt legate de fertilitate. Unii autori subliniază, de asemenea, că psihologia evoluționistă explică doar comportamentul heterosexual și sugerează că psihologii evoluționari evită să se uite la datele de cercetare de la persoane neheterosexuale, deoarece comportamentul și rolurile lor de gen nu se potrivesc cu stereotipurile de gen și astfel subminează explicațiile evoluționiste.

Comportament agresiv

Teoriile psihanalitice

Deși teoria psihanalitică a avut un impact major asupra dezvoltării psihologiei dezvoltării, dovezile empirice nu o susțin. Cercetările nu au găsit o relație puternică între identificarea părinților de același sex și învățarea rolurilor de gen. Modelele copiilor sunt mult mai probabil să fie adulți grijulii sau puternici din punct de vedere social decât să fie adulți amenințători cu care copilul are o relație competitivă.

Lipsa suportului empiric pentru teoria psihanalitică clasică a dus la apariția diferitelor versiuni actualizate ale acesteia. În domeniul dezvoltării de gen, una dintre cele mai influente versiuni recente este teoria lui Nancy Chodorow. Conform acestei teorii, identitatea de gen se formează în timpul copilăriei și nu în timpul fazei falice, așa cum susținea Freud. Atât băieții, cât și fetele se identifică inițial cu mama lor, dar pentru că fiicele sunt de același sex cu mama lor, identificarea între fiice și mame este mai puternică decât între fii și mame. Pe parcursul dezvoltării ulterioare, fetele își păstrează identificarea cu mama lor și se îmbină psihologic cu ea. Drept urmare, imaginea de sine a fetei și a femeii se caracterizează printr-un puternic sentiment de interdependență, care se traduce într-o dorință de relații interpersonale și încurajează femeia, la rândul ei, să devină mamă. Dezvoltarea băiatului este determinată de dorința de a se separa de mamă și de a se defini în continuare prin diferența față de femei, ceea ce duce la înjosirea feminității.

Dar dovezile empirice nu susțin nici teoria lui Chodorow. Cercetările nu au găsit o legătură mai puternică între mame și fiice decât între mame și fii. De asemenea, nu există dovezi că nevoile femeilor de relații interpersonale sunt satisfăcute doar prin maternitate. Dimpotrivă, studiile arată că femeile al căror singur rol social este cel de mamă și soție sunt mai predispuse la probleme psihologice decât femeile căsătorite sau necăsătorite fără copii și mamele care lucrează.

Teorii cognitive și sociale

Teoriile cognitive și sociale ale dezvoltării de gen includ teoriile dezvoltării cognitive, schemele de gen, învățarea socială și teoria cognitivă socială. Deși în stadiile inițiale aceste teorii diferă semnificativ unele de altele, iar susținătorii lor au avut discuții aprinse între ei, versiunile moderne ale acestor teorii au multe în comun. În general, teoriile cognitive și sociale consideră dezvoltarea de gen ca un proces complex de interacțiune a factorilor biologici, sociali și cognitivi. Toți acordă o atenție semnificativă surselor sociale ale dezvoltării de gen și rolului activ pe care îl joacă o persoană în propria dezvoltare de gen.

Surse sociale ale dezvoltării de gen

Sursele sociale ale dezvoltării de gen includ, în special, influența părinților, a altor adulți semnificativi și a semenilor, precum și presiunea informațională din mass-media, cinema, literatură etc.

Influența părinților

Diferențele în creșterea băieților și fetelor sunt descrise de conceptul de „socializare diferențială”. Socializarea diferențială nu se exprimă neapărat sub formă de instrucțiuni directe sau interdicții. După cum arată studiile, socializarea diferențială începe chiar înainte de nașterea unui copil, de îndată ce sexul acestuia este determinat cu ajutorul ultrasunetelor. Mamele care învață sexul copilului lor nenăscut în acest fel descriu băieții drept „activi” și „mobili”, iar fetele ca „calme”. De la naștere, bebelușii tind să fie înconjurați de jucării, scutece și alte articole specifice sexului; sugarii de sex masculin sunt descriși ca fiind „mari”, „puternici” și „independenți”, în timp ce fetele sunt denumite „bânde”, „delicate” și „frumoase”, chiar dacă nu există diferențe obiective în aspectul sau comportamentul sugarilor. . Astfel, ideile și așteptările copiilor legate de gen sunt formate de adulți pe baza stereotipurilor de gen cu mult înainte ca copilul să înceapă să manifeste cutare sau cutare comportament.

Socializarea diferențială continuă în viața ulterioară a copilului. De exemplu, numeroase studii arată că părinții sunt mai stimulatori și mai receptivi la activitatea motrică la sugari băieți decât la fete. Un alt experiment ilustrativ se referă la influența stereotipurilor de gen pentru adulți asupra alegerii jucăriilor pentru copii. Experimentul a fost efectuat inițial cu participarea unui copil de trei luni, iar mai târziu cu participarea mai multor copii cu vârste cuprinse între trei și 11 luni. Trei grupuri de adulți au fost rugate să se joace cu copilul, în timp ce primului grup i s-a spus că copilul este fată, al doilea grup că este băiat, iar celui de-al treilea grup nu a fost informat despre sexul copilului. Adulții aveau la dispoziție trei jucării: o păpușă, o minge și un inel dentar neutru din punct de vedere al genului. Majoritatea adulților care considerau copilul un băiat i-au oferit o minge, iar majoritatea celor care considerau copilul o fată - o păpușă, fără a încerca să afle care dintre jucării îl interesează mai mult pe copil.

Influența de la egal la egal

Pe măsură ce lumea socială a copilului se extinde, grupurile de colegi devin o altă sursă importantă de dezvoltare de gen, precum și de învățare socială în general. În interacțiunea cu semenii, copiii, începând cu vârsta de trei sau patru ani, se încurajează reciproc pentru un comportament tipic de gen, precum și pentru a se juca în grupuri omogene de gen și se pedepsesc pentru comportamentul care este considerat inadecvat pentru sexul lor.

Presiunea informațională

În sfârșit, mass-media joacă un rol semnificativ în dezvoltarea de gen, în special televiziunea, precum și literatura, cinematograful și jocurile video. În aceste surse de la care copiii primesc informații despre rolurile de gen, bărbații și femeile sunt adesea înfățișați într-un stereotip exagerat: bărbații sunt prezentați ca activi și aventuroși, în timp ce femeile sunt descrise ca dependente, lipsite de ambiție și emoționale. Reprezentarea vieții profesionale a bărbaților și femeilor nu corespunde adesea cu starea reală a lucrurilor: bărbații sunt prezentați ca reprezentanți ai diferitelor profesii, lideri și șefi, iar femeile sunt fie gospodine, fie lucrează în poziții cu statut scăzut. O astfel de imagine nu corespunde cu statisticile efective ale angajării profesionale a bărbaților și nici cu implicarea largă a femeilor în activități profesionale. Studiile arată că stereotipurile de gen în mass-media și cultură au un impact mare asupra copiilor: cei care se uită mult la televizor își formează idei mai stereotipe despre rolurile de gen. Pe de altă parte, reprezentarea nestereotipă a reprezentanților diferitelor genuri extinde gama de dorințe și aspirații la copii, precum și opțiunile pentru roluri pe care le consideră acceptabile pentru genul lor. Imaginea recurentă a participării egale a reprezentanților de genuri diferite la anumite activități contribuie la atenuarea constantă a stereotipurilor de gen la copiii mici.

Rolul uman activ în dezvoltarea de gen

Sursele sociale ale dezvoltării genului oferă adesea informații contradictorii despre rolurile de gen și impun copilului așteptări contradictorii. Acest lucru presupune ca copilul, începând de la o vârstă foarte fragedă, să caute și să-și construiască în mod activ propriile reguli și idei despre gen ca categorie socială nouă și semnificativă pentru el. Activitatea de formare a ideilor despre gen se manifestă, în special, în atenție și memorie selectivă, precum și în formarea preferințelor - de exemplu, jucării tipice sau atipice de gen, jocuri cu colegii proprii sau de alt gen.

Importanța rolurilor de gen

Vezi si

Note

1. Nanda, Serena. Diversitatea de gen: variații interculturale. - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743.
2. Roscoe, Will. Cele în schimbare: al treilea și al patrulea gen în America de Nord nativă. - Palgrave Macmillan, 2000. - ISBN 978-0312224790.
3. Oyewumi, Oyeronke. Conceptualizarea genului: fundamentele eurocentrice ale conceptelor feministe și provocarea epistemologiilor africane // Jenda: a Journal of Culture and African Woman Studies. - 2002. - Vol. 2.
4. Connell R. Gen și putere: societate, personalitate și politică de gen. - M.: Noua recenzie literara, 2015. - ISBN 978-5-4448-0248-9.
5. cârlige, sonerie. Regândirea naturii muncii // Teoria feministă: de la margine la centru . - Pluto Press, 2000. - ISBN 9780745316635.
6. Zdravomyslova E., Temkina A. (ed.). Ordinea de gen în Rusia: o abordare sociologică. - Sankt Petersburg: Editura Universității Europene din Sankt Petersburg, 2007. - ISBN 978-5-94380-060-3.
7. , Rolurile de gen în Europa medievală târzie, p. 297.
8. Bussey, K., Bandura, A. Teoria cognitivă socială a dezvoltării și diferențierii de gen // Revizuire psihologică. - 1999. - T. 106, nr. 4. - S. 676-713.
9. Fausto-Sterling A. Dincolo de diferență: perspectiva unui biolog // ​​Jurnal de probleme sociale.- 1997. - V. 53, nr. 2. - S. 233–258.
10. Martin, C.L., şi colab. Teorii cognitive ale dezvoltării timpurii de gen // Buletin psihologic. - 2002. - T. 128, nr. 6. - S. 903-933.
11. Arde pe Sean. Psihologia genului = The Social Psychology of Gender. - Sankt Petersburg: Prime Eurosign, 2002.
12. Maccoby, E. și Jacklin, C. Psihologia diferențelor de sex. - Stanford University Press, 1974. - ISBN 9780804708593.
13. Iepurele, L; Bernard, P; Sanchez, F; Baird, P; Vilain, E; Kennedy, T; Harley, V (2009). „Polimorfismul lungimii repetate a receptorilor de androgeni asociat cu transsexualismul de la bărbat la femeie”. Psihiatrie biologică. 65 (1): 93-6. DOI:10.1016/j.biopsych.2008.08.033. PMC. PMID.
14. Kruijver F. P., Zhou J. N., Pool C. W., Hofman M. A., Gooren L. J., Swaab D. F. Transsexualii de la bărbați la femei au numere de neuroni feminini într-un nucleu limbic // The Journal of Clinical Endocrinology & Metabolism. - 2000. - Nr. 85(5). - P. 2034-2041.
15. Berglund, H.; Lindstrom, P.; Dhejne-Helmy, C.; Savic, I. (2007). „Transsexualii de la bărbați la femei arată o activare a hipotalamusului sexual atipică atunci când miros steroizi mirositori.” Cortex cerebral. 18 (8): 1900-8. DOI:10.1093/cercor/bhm216. PMID.
16. Schneider, H; Pickel, J; Stalla, G (2006). „Raporturile tipice ale lungimii degetelor 2-4 (2D: 4D) ale femeilor la transsexualii bărbați-femei – implicații posibile pentru expunerea prenatală la androgeni.” Psihoneuroendocrinologie. 31 (2): 265-9. DOI:10.1016/j.psyneuen.2005.07.005 . PMID.
17. LeVay S (august 1991). „O diferență în structura hipotalamică între bărbații heterosexuali și homosexuali.” Ştiinţă. 253 (5023): 1034-7. DOI:10.1126/science.1887219. PMID.
18. Byne W, Tobet S, Mattiace LA; et al. (septembrie 2001). „Nucleii interstițiali ai hipotalamusului anterior uman: o investigație a variației cu sexul, orientarea sexuală și statutul HIV.” Horm Behav. 40 (2): 86-92. DOI:10.1006/hbeh.2001.1680. PMID.
19. Eccles, J.S. Aducerea tinerelor la matematică și știință // Gen și gândire: perspective psihologice / Crawford, M. și Gentry, M.. - New York: Springer, 1989.
20. Kimball, M.M. O nouă perspectivă asupra rezultatelor femeilor la matematică // Buletinul psihologic. - 1989. - T. 105, nr. 2. - S. 198-214.
21. Dweck, C. S. şi colab. Diferențele de sex în neputința învățată: II. Contingențele feedback-ului evaluativ în sala de clasă și III. O analiză experimentală // Psihologia dezvoltării. - 1978. - V. 14, nr 3. - S. 268-276.

Un rol de gen este un tip de rol social care definește un comportament acceptabil și de dorit pentru bărbați și femei.

Aproape toate femeile din Caucazul de Nord sunt active economic

Tot ceea ce ține de dezvoltare tinde să se schimbe, așa că nu există nimic permanent în lume, inclusiv așteptările în schimbare ale comportamentului bărbaților și femeilor. Dar cum sunt fixate rolurile de gen și de ce sunt cauzate, vom înțelege în articolul nostru.

Luați în considerare conceptul de rol de gen pentru a înțelege clar sensul acestui fenomen.

Rolurile de gen reprezintă răspunsuri comportamentale tradiționale așteptate de la bărbați și femei în societate. Ele pot fi așteptate, atribuite, impuse, solicitate de societate, dar orice persoană are dreptul de a decide singură dacă are nevoie de un comportament stereotip.

Ele sunt insuflate de societate prin educarea din copilărie a unui anumit mod de comportament inerent unui sex sau altuia. Să aflăm ce înseamnă rolul de gen al unui reprezentant al unui sex sau altul pe exemple specifice.

Exemple de roluri de gen

Exemple de roluri de gen ale unui individ s-au schimbat de-a lungul timpului și a schimbării umanității. Nu numai atât, ele continuă să se schimbe. Deci, rolurile de gen ale unei persoane sunt impuse și o împiedică să se manifeste așa cum l-a creat natura. Aceste stereotipuri de comportament duc la neînțelegeri între sexe, conflicte și, prin urmare, îi fac pe oameni nefericiți.

Luați în considerare acum câteva exemple de roluri de gen. Din cele mai vechi timpuri, un bărbat a fost un vânător, lider, războinic cu trăsături de caracter precum încrederea în sine, tendința de a risca, agresivitate și reacție rapidă. Femeia, în schimb, s-a remarcat întotdeauna prin blândețe, compasiune, grijă și s-a angajat doar în întreținerea vetrei și în educarea generației viitoare.

Desigur, timpul își lasă amprenta asupra stereotipurilor comportamentului, așa că este rar să găsești un comportament cu adevărat feminin sau masculin în forma sa cea mai pură.

Rolul de gen al femeii

Recent, reprezentanții frumoasei jumătăți a umanității pretind din ce în ce mai mult egalitatea și aproape dublează linia masculină de comportament, câștigă bani, dețin funcții de conducere și servesc în armată.

Care sunt caracteristicile rolului de gen feminin?

Rolul de gen feminin în prima înțelegere implică păstrătorul vetrei, mama și soția. Din moment ce modernitatea dictează propriile legi, rolul de gen al femeilor se schimbă și se extinde.

Rolul modern de gen al femeilor s-a extins. Acum, doamna este adesea nu numai păstrătoarea vetrei, ci și muncitoarea.

Pentru a face acest lucru, va trebui să vă dați seama care sunt trăsăturile rolului de gen feminin. Constă în faptul că o femeie se străduiește să fie de succes, activă, rezistentă în condițiile regulilor dominante în societate, egalând ambele sexe. Astfel, o doamnă ar trebui să aibă timp să gestioneze casa, să nască copii, să-și construiască o carieră și, de asemenea, să arate uimitor.

rol de gen masculin

Acțiunile bărbaților se caracterizează prin prezența forței, voinței, curajului în orice moment, dar asta nu înseamnă că schimbările nu i-au afectat și pe bărbați.

Creșterea tradițională a unui băiat ca purtător al unui rol de gen masculin (masculinitate)

Esența rolului de gen masculin

În lumea modernă, nu numai puterea și curajul sunt așteptate de la reprezentanții sexului puternic. Bărbaților li se cere să câștige statut și respect, stabilitate mentală și emoțională, rezistență fizică și evitarea activităților femeilor. Dacă un bărbat nu atinge succesul în niciun aspect, el încearcă să compenseze acest lucru arătându-se mai activ în altul.

La această listă se adaugă treptat o mulțime de alte calități, cum ar fi inteligența, grija, reținerea, capacitatea de a comunica, de a empatiza.

În același timp, semne de comportament masculin precum claritatea gândirii, stabilitatea și transferul genei către generația viitoare rămân de neclintit.

Care este diferența dintre rolurile de gen ale bărbaților și ale femeilor?

Odată cu dezvoltarea societății, reprezentanții frumoasei jumătăți a umanității nu mai vor să suporte soarta unei gospodine, ceea ce le face să reconsidere stereotipurile sociale despre comportamentul femeilor. Acest lucru se explică prin faptul că societatea trăiește conform legilor masculine, unde există un învingător și un învins și, de asemenea, nu există simpatie și compasiune.

Aceasta este adesea urmată de o inversare a rolului în care doamna este susținătorul familiei, iar soțul ei este responsabil de gospodărie. Există o mulțime de astfel de cupluri în ultima vreme, iar femeia însăși nu este mulțumită de situație, precum și bărbatul, pentru că ambele nu au acțiunile inerente naturii.

Trebuie remarcat doar că soțul va face față oricăror treburi casnice nu mai rău decât iubitul său, dar numai într-una nu o va putea înlocui, deoarece numai o femeie este destinată să îndure și să nască un copil. După cum puteți vedea, granițele dintre comportamentul general acceptat al ambelor sexe sunt estompate, aducând cu sine o mulțime de consecințe.

Egalizarea reprezentanților de sexe diferite duce la faptul că familia nu are timp să aibă un copil, deoarece există încă atât de multe lucruri cu care acest lucru poate interfera. Fetele se căsătoresc mai târziu, pentru că mai întâi trebuie să faci o carieră, ceea ce agravează și situația demografică și devalorizează instituția familiei.

Cum sunt fixate rolurile de gen?

Copiii de ambele sexe se nasc și au un comportament standard. Reacțiile sociale sunt dobândite de fete și băieți deja sub influența creșterii și a așteptărilor sociale. Fetele sunt pregătite pentru sacrificiu de sine, tandrețe, devotament, sunt convinse să fie calme și lăsate să arate emoții. Băieților, pe de altă parte, li se arată comportamentul masculin tradițional, scopurile și principiile, ei necesită reținere în emoții și nerăbdare față de nedreptate.

Este de remarcat faptul că unele stereotipuri sunt deja criticate. Și deși este considerat rușinos ca o fată să fie prima care se cunoaște, în timp ce băieții timizi nu sunt deloc ținuți la mare stimă, această situație nu mai surprinde pe nimeni, în timp ce chiar și acum 100 de ani ar fi dus la consecințe dezastruoase.

Deci, dacă o fată începe să lupte, atunci ea este oprită în loc să fie înscrisă în secțiunea corespunzătoare, iar pentru un băiat aceasta este considerată norma. Și invers, un băiat care este angajat în dans provoacă ridicol sau un zâmbet ironic în mulți.

Drept urmare, bărbații și femeile, atunci când își creează o familie, nu se înțeleg, se obișnuiesc cu opinii opuse asupra vieții pentru o lungă perioadă de timp, se ceartă și învață treptat înțelegerea reciprocă.

Nu uitați că fiecare om modern are libertatea de a alege acele reacții în care nu își pierde esența, rămânând el însuși, ignorând tot felul de stereotipuri și așteptări impuse.

Acum a devenit clar ce este genul, cum sunt fixate rolurile de gen, astfel încât fiecare persoană să-și evalueze în mod obiectiv destinul în familie și să se comporte așa cum o îndeamnă vocea interioară a conștiinței.

Îți dorim să fii mereu tu însuți și să fii fericit!

Înainte de zorii secolului al XXI-lea, părea că doar tehnologia va evolua în lumea viitorului, dar odată cu transformarea ei în lumea prezentului, s-a dovedit că este încă departe de ideală. Chiar și după ce am văzut al șaselea iPhone, continuăm să îmbrăcăm băieții în albastru, iar fetele în roz, iar când vor crește, ne așteptăm la acțiuni „masculin” și „femei” de la ei. Cu toate acestea, un proces lent, dar sigur de revizuire a standardelor și relațiilor stabilite, a început o nouă rundă în societate - s-a dovedit că urmărirea lui nu este mai puțin interesantă decât urmărirea aventurilor bosonului Higgs. Vorbim mult despre percepția fizicității, cu noi înșine, precum și cât de importantă este pentru confortul nostru comun și dragostea pentru diversitatea și unicitatea oamenilor într-o realitate globală multiculturală. Cu toate acestea, acest proces este imposibil fără înțelegerea modului în care s-au dezvoltat modelele existente de relații, a modului în care ideile despre „corec” sau „tradițional” au fost înrădăcinate în mintea noastră și de ce schimbările sunt inevitabile. Începem o mare conversație despre rolurile de gen - percepția socială a genului - și despre ceea ce se întâmplă în lumea modernă cu conceptele de „bărbat” și „femeie”.

Text: Alice Taezhnaya
Fotografie: Vera Mishurina

Rămâi în pielea mea
Cum funcționează rolurile de gen

Pentru a înțelege cât de puternic este dictat comportamentul nostru de rolurile de gen, este suficient să analizăm o zi din viața unei persoane moderne. Dacă, desigur, nu trăiești în izolare, atunci cei din jurul tău, ghidați de experiența înțeleasă și învățată a patriarhatului vechi de milenii, cel mai probabil se așteaptă să fii inclus în sistemul general acceptat de valori și concepte. Un fiu hotărât și o fiică atentă, un soț disciplinat și o soție calmă, un tată autoritar și o mamă afectuoasă, un subordonat întreprinzător și un șef înțelegător - ne încadram inconștient în acest sistem de coordonate pentru a nu fi străini printre ai noștri.

Dramaturgia comediei și tragediei se bazează pe roluri de gen. Tine minte episod„Prieteni” despre bona de sex masculin: toată lumea devine mai confortabilă atunci când bona devine fată, și nu tipul sentimental și adesea plângător Sandy, cu o educație perfectă și caracteristici uimitoare. Sau amintiți-vă ce se întâmplă cu Betty Draper în Mad Men, când o mamă singură care a divorțat de soțul ei ajunge într-un sat pașnic de gospodină, muncește din greu și își crește ea însăși copiii.

Numim bărbații dezechilibrati „isterici” la spatele nostru și fetele hotărâtoare cu principii – „juninci cu ouă”, concurăm în simțul umorului folosind stereotipuri de gen și râdem asurzitor la aceleași glume. Barney Stinson sau Michael Scott. În discursul nostru, alegem în mod constant descrieri colorate din punct de vedere emoțional și departe de gen neutru despre noi înșine, despre oamenii și fenomenele din jurul nostru, iar aceste descrieri sunt cele care demonstrează și întăresc percepția asupra unuia sau altuia.

Cine a beneficiat de schimbarea rolurilor de gen

Poate rolul de gen
fi o alegere liberă

La sfârșitul secolului al XIX-lea, Marea Britanie - principalul și mai puternic imperiu - și în spatele lui întreaga Europă canonizează rolul unei femei în poemul lui Coventry Patmore „The Angel in the House”, pe care l-a dedicat virtuoasei sale soții, iar John Everett Millais îi va desena portretul idealizat. Cam în aceeași perioadă și în acest oraș, Jack Spintecătorul va ucide cu brutalitate un număr imens de prostituate londoneze, care au fost umilite și violate de poliție cu un deceniu înainte pentru teste forțate pentru boli venerice, iar Oscar Wilde îi va submina sănătatea. în închisoare, fiind acuzat de sodomie. Legile reacționare și istoriile private arată că și acum imaginile feminine din cultură maschează, dar nu schimbă starea lucrurilor. Două războaie mondiale și trei valuri de feminism nu au fost suficiente pentru ca sistemul să înceteze să se mai reproducă: stereotipurile de gen din 2014 împiedică nu numai să luați numele de familie al soției după căsătorie, ci și să vă calculați puterea într-o carieră și câștigurile la întâlnirea cu „tavanul de sticlă”. ”.

Sunt vii stereotipurile de gen?

Dacă puterea și influența stereotipurilor de gen pare să fi scazut în timp, experimentați. Deschideți dicționarul de proverbe al lui Dahl, cules până la mijlocul secolului al XIX-lea, apoi citiți comentariile cititorilor despre materiale populare de pe site-ul dvs. preferat. „Soțul este cel puțin la fel de mare cât un pumn, dar eu nu stau în spatele capului soțului meu ca orfan.” "Nu-ți bate soția - și nu fi dulce." „Baba este dragă – de la sobă până în prag”. „Părul este lung, dar mintea este scurtă”. „Un câine este mai deștept decât o femeie: nu latră la stăpânul său.” „Un pui nu este o pasăre, iar o femeie nu este o persoană.” — Oriunde îndrăznește diavolul, va trimite acolo o femeie. Nu le mai folosim pe majoritatea, dar sensul lor este ferm plantat în inconștientul colectiv și se târăște în lumină cu fiecare ocazie.

Dialogurile dintre bărbați și femei pe teme sensibile pe forumuri sau în comentarii sunt cel mai adesea construite pe baza rolurilor de gen pierdute în mod repetat. Aceste scenarii au fost expuse de John Money și Robert Stoller, John Gray a încercat să le popularizeze și să le explice în Bărbații sunt de pe Marte, Femeile sunt de pe Venus, subiectul genului este auzit constant în arta și știrile contemporane, dar cel mai adesea știrile, chiar și pe site-uri cu probleme precum Jezebel sau PolicyMic privind răspândirea conținutului viral, reproduc semnificații gata făcute și rareori își deschid ochii către cealaltă parte a problemei.

De ce sexul este ultimul
și cea mai neclintită fortăreață a tradiției

Problema genului este înscrisă în spectrul problemelor existențiale și economice moderne în care este cufundată societatea noastră instabilă, supraconsumatoare și competitivă. Căsătoriile mixte etnic și migrația schimbă compoziția demografică a comunităților aparent stabile: dacă este posibil să numim Hong Kong-ul european și Marsilia asiatic și dacă este, în general, corect să folosiți termenii Europa și Asia în secolul 21 rămâne o întrebare. Surse alternative de venit și o economie modernă cu muncă prin contract și bitcoin remodelează relația de muncă. Dar cărțile despre prosperitate și hack-uri de viață continuă să fie bestselleruri, doar că acum sfaturile lui Dale Carnegie sunt înlocuite cu biografii instructive ale mogulilor tehnologiei.

În același timp, atât idealul viitorului comunist, cât și visul american par la fel de neatins ca strategie pentru comunitatea globală. Unul s-a discreditat cu regimuri ineficiente cu standarde duble, celălalt creează un distructiv concurențăși în mod obiectiv nu pot opri o altă criză economică. Și dacă, cu ideologii politice sau alegeri profesionale, oamenii își mai pot asuma riscul de a reprezenta aceste sisteme în afara, atunci genul - una dintre cele mai elementare, intime și constante constante - pare a fi ultima verigă între acest bărbat și această femeie cu ideea de persoană în general.

Prejudecățile față de femeile de carieră există indiferent de sexul subiectului care le evaluează.

„Așa s-a întâmplat din punct de vedere istoric” este una dintre cele mai ușoare modalități de a justifica și conecta o persoană aici și acum cu un milion de anonimi morți de mult, cărora un fir de istorie rescrisă în mod repetat din manuale, urme confuze de genealogie și monumente culturale globale care nu poate fi ignorat, fie că este vorba despre piramide, Biblie sau Hollywood.

Experimentul de performanță transgender spune multe despre verdictele pe care cei mai mulți dintre noi le rezervă pentru ambele sexe și despre comportamentul lor acceptabil. O femeie biologică, care a efectuat o operație de schimbare a sexului, se află într-o poziție confortabilă și practic invulnerabilă. Dar „bărbatul” care „a devenit” femeie ridică imediat îndoieli cu privire la profesionalism și primește mai multe comentarii umilitoare despre munca sa. Un alt studiu arată că prejudecățile față de femeile de carieră există indiferent de sexul subiectului care le evaluează. Comentariile adresate bărbaților conțin multe critici constructive și remarci pozitive cu privire la necesitatea de a lucra pe sine, comentariile adresate femeilor au întotdeauna o colorare evaluativă emoțională și aspră cu trecere la individ.

Studiul de gen Londa Schiebinger vorbește despre tendința omniprezentă a copiilor mici de a face alegeri bazate pe reacția mediului lor:
la copii, după impresiile ei, diferite calități și înclinații sunt încă încurajate de părinți. În parte, cărțile ei explică împărțirea în profesii masculine și feminine și răspund, printre altele, la întrebarea „de ce nu au existat femei mari de știință” sau deja la una dintre cele mai frecvente întrebări „de ce nu există femei mari artiști” , care la un moment dat a răspuns bine de Linda Nochlin. Acest lucru, însă, nu anulează faptul că în unele societăți problema rolurilor de gen nu este evident atât de acută (de exemplu, Scandinavia) și existența femeilor la putere și a bărbaților în familie, precum și a unei game largi de Relațiile LGBTI, nu are nevoie de argumente suplimentare acolo.

Poate familia modernă să ne salveze de capcana rolurilor de gen?

Pe măsură ce Timpul ne înspăimântă și ne liniștește în același timp, nu mai există o familie tipică. Într-adevăr, dacă numărul de părinți divorțați cu custodia comună, soți separați și cupluri de același sex care cresc copii atinge procente semnificative, este ciudat și ilogic să fie programați pentru roluri de gen care nu pot fi realizate în viață. Cel mai probabil, un bărbat în praștie și o femeie care lucrează în concediu de maternitate nu sunt principalul și cu siguranță nu ultimul rezultat al schimbării rolurilor sociale. Dar, având în vedere cât de târziu își primesc numele diferitele forme de viață din familie și societate (unele au apărut în limbă în urmă cu câteva decenii), se poate afirma doar că cele mai negrabite mutații apar cu rolurile de gen. O respingere completă a acestora este la fel de departe ca construirea unui nou sistem economic sau a unui cataclism global hiperintens: acum niciun expert nu își va asuma responsabilitatea de a prezice termenul de valabilitate exact al stării actuale de lucruri.

În plus, după ce am abandonat rolurile de gen obișnuite, va trebui să ne reconstruim atitudinea față de obiceiurile zilnice, prietenii și rudele, să schimbăm glumele sexiste foarte amuzante cu altele la fel de bune, să venim cu un nou cinema fără genurile, personajele și personajele obișnuite. comploturi, abandonează voluntar produsele majoritare sensibile la gen și boicotează locurile de muncă care ne plătesc inegal. Va trebui să lăsăm deoparte mersul la psihanalişti care respectă teoriile lui Freud şi să acceptăm posibilitatea ca terapia hormonală şi experimentarea corporală să devină o practică comună după ani de rezistenţă publică. Conștiința utopică construiește un astfel de scenariu, spre deosebire de astăzi, în care genul poate fi schimbat aproape la fel de des ca o tunsoare, profesiile ca hobby-uri, partenerii ca cărți în frunte, iar aceste cărți în frunte vor trebui să scrie despre ceva. altfel și pe altă limbă să ne intereseze în noile noastre roluri încă neimaginate.

rolurile de gen

rolurile de gen- acestea sunt rolurile datorate diferențierii oamenilor din societate pe criterii de gen. Rolul de gen - diferențierea activităților, statusurilor, drepturilor și obligațiilor indivizilor în funcție de sexul acestora. Rolurile de gen sunt un tip de roluri sociale, sunt normative, exprimă anumite așteptări (așteptări) sociale, se manifestă în comportament. La nivel cultural, ele există în contextul unui anumit sistem de simbolism de gen și stereotipuri de masculinitate și feminitate.Rolurile de gen sunt întotdeauna asociate cu un anumit sistem normativ pe care o persoană îl învață și îl refractă în mintea și comportamentul său.

Astfel, rolurile de gen pot fi văzute ca manifestări externe ale modelelor de comportament și atitudini care permit altor persoane să judece dacă un individ este bărbat sau femeie. Cu alte cuvinte, un rol de gen este o manifestare socială a identității de gen a unui individ.

Rolurile de gen se referă la un tip de roluri prescrise. Statutul de viitor bărbat sau de viitoare femeie este dobândit de către un copil la naștere, iar apoi, în procesul de socializare de gen, copilul învață să îndeplinească unul sau altul rol de gen. Stereotipurile de gen existente în societate au o mare influență asupra procesului de socializare a copiilor, determinând în mare măsură direcția acestuia. Sub stereotipuri de gen sunt înțelese idei standardizate despre modelele de comportament și trăsăturile de caracter care corespund conceptelor de „masculin” și „feminin”.

stereotip de gen, privind consolidarea rolurilor familiale și profesionale în concordanță cu sexul, este unul dintre cele mai frecvente stereotipuri care prescriu modele standard de comportament de rol pentru bărbați și femei. Conform acestui stereotip pentru femei principalele roluri sociale sunt rolurile familiale(mama, amanta) pentru bărbați – roluri profesionale(muncitor, muncitor, lucrător, susținător de familie). Bărbații sunt de obicei evaluați după succesul profesional, femeile prin prezența unei familii și a copiilor. Înțelepciunea populară spune că o femeie „normală” vrea să se căsătorească și să aibă copii și că toate celelalte interese pe care le poate avea sunt secundare acestor roluri familiale. Se crede că, pentru a-și îndeplini rolul tradițional de gospodină, o femeie trebuie să-și dezvolte abilitățile de a fi sensibilă, plină de compasiune și grijulie. În timp ce bărbaților li se cere să fie orientați spre realizare, femeilor li se cere să fie orientați spre oameni și să caute relații interpersonale strânse.

Una dintre bazele formării rolurilor tradiționale de gen este diviziunea muncii în funcție de gen. Principalul criteriu în această diviziune este capacitatea biologică a femeilor de a avea copii. În societățile moderne, acea necesitate socială de împărțire a muncii pe baza capacității fertile a femeilor, care exista în societățile arhaice, a dispărut de mult. Majoritatea femeilor lucrează în sectorul industrial în afara casei, iar bărbații au încetat de mult să mai fie doar „războinici și vânători” care își protejează și hrănesc familiile. Cu toate acestea, stereotipurile despre rolurile tradiționale de gen sunt foarte stabile: femeilor li se cere să se concentreze pe sfera de activitate privată (acasă), iar bărbații - în sfera profesională, publică.

Un rol important în aprobarea stereotipului de gen cu privire la consolidarea rolurilor sociale în concordanță cu genul l-a jucat conceptul de complementaritate „naturală” a sexelor de către Talcott Parsons și Robert Bales, care au considerat diferențierea rolurilor masculine și feminine în termeni structurali si functionali. După punctul lor de vedere, soții ar trebui să joace două roluri diferite în familia modernă. rol instrumental constă în menținerea comunicării între familie și lumea exterioară - aceasta este o activitate profesională care aduce venituri materiale și statut social; rol expresiv presupune, în primul rând, îngrijirea copiilor și reglarea relațiilor în cadrul familiei. Cum se face repartizarea responsabilităților între soți pe baza acestor două roluri? Parsons și Bales cred că capacitatea unei soții de a avea copii și de a avea grijă de copii determină rolul ei expresiv fără ambiguitate, iar un soț care nu poate îndeplini aceste funcții biologice devine un interpret instrumental.

Această teorie a contribuit la integrarea într-o singură schemă a datelor socio-antropologice și psihologice. Cu toate acestea, critica feministă a arătat că dihotomia dintre instrumentalitate și expresivitate, cu toată persuasivitatea ei empirică și lumească, se bazează nu atât pe diferențele naturale de gen, cât pe normele sociale, aderarea la care împiedică autodezvoltarea și autoexprimarea individului. femei si barbati.

Rolurile tradiționale de gen împiedică dezvoltarea individului și realizarea potențialului existent. Această idee a fost impulsul dezvoltării lui S. Bem concepte de androginie, conform căreia o persoană, indiferent de sexul său biologic, poate avea atât trăsături masculine, cât și de feminitate, combinând atât calități tradițional feminine, cât și calități tradițional masculine. Acest lucru vă permite să evidențiați modelele masculine, feminine și androgine ale rolurilor de gen. Această idee a fost dezvoltată în continuare, iar J. Plec în lucrările sale a început să vorbească despre divizarea sau fragmentarea rolurilor de gen. Nu există un singur rol masculin sau feminin. Fiecare persoană îndeplinește un număr de roluri diferite (soție, mamă, femeie de afaceri etc.), adesea aceste roluri pot să nu fie combinate, ceea ce duce la un conflict de rol intrapersonal.

Rolurile de gen pot fi studiate la trei niveluri diferite. La nivel macro-social vorbim despre diferențierea funcțiilor sociale după gen și normele culturale corespunzătoare. A descrie „rolul feminin” la acest nivel înseamnă a dezvălui specificul poziției sociale a unei femei (activități tipice, statut social, idei de masă despre o femeie) prin corelarea acestuia cu poziția unui bărbat într-o anumită societate, sistem. .

La nivelul relaţiilor interpersonale rolul de gen este derivat nu numai din normele și condițiile sociale generale, ci și din sistemul particular de activitate comună studiat. Rolul unei mame sau al soției depinde întotdeauna de modul în care responsabilitățile sunt distribuite în mod specific într-o familie dată, de modul în care sunt definite în ea rolurile tatălui, soțului, copiilor etc.

La nivel intra-individual rolul de gen interiorizat este derivat din caracteristicile unei anumite personalități: un individ își construiește comportamentul ca soț sau tată, ținând cont de ideile sale despre ceea ce, în opinia sa, ar trebui să fie un bărbat în general, pe baza întregului său conștient și atitudini inconștiente și experiență de viață.

Din cartea Psihologia genului autor autor necunoscut

Secțiunea III Caracteristicile de gen ale personalității

Din cartea Brainbuilding [sau Cum profesioniștii își pompează creierul] autor Komarov Evgheni Ivanovici

Conflictele de gen Conflictul de gen este cauzat de o contradicție între ideile normative despre trăsăturile de personalitate și caracteristicile comportamentale ale bărbaților și femeilor și imposibilitatea sau nedorința unui individ și a unui grup de oameni de a îndeplini aceste idei-cerințe.

Din cartea Regulile noastre nespuse. De ce facem ceea ce facem de Wace Jordan

Reprezentările de gen Reprezentările de gen sunt înțelese ca concepte, puncte de vedere, enunțuri și explicații determinate de contextul social cu privire la distribuția rolurilor și a pozițiilor statutare ale bărbaților și femeilor în societate. Reprezentările de gen ca semnificative

Din cartea Gen și gen autor Ilin Evgheni Pavlovici

Stereotipuri de gen Un stereotip este un set de trăsături atribuite membrilor unui anumit grup social [cit. conform: 7, p. 147]. În literatura internă, definiția stereotipurilor de gen a fost propusă în articolul de O. A. Voronina și T. A. Klimenkova „Gen și

Din cartea Psihologia diferențială a activității profesionale autor Ilin Evgheni Pavlovici

Prejudecata de gen Prejudecata în psihologia socială este considerată ca un fel de atitudini sociale. Prejudecata (prejudecata) diferă de atitudinea socială obișnuită, în primul rând, prin conținutul componentei sale cognitive. prejudecata -

Din cartea Conflict Management autor Sheinov Viktor Pavlovici

Capitolul 21 Rolurile de gen și sexualitatea de E. V. Ioffe

Din cartea Ce gen este creierul tău? autorul Lemberg Boris

Capitolul 28 Stereotipuri de gen în sport N. S. Tsikunova

Din cartea Cum ne răsfățăm copiii [Colecție de iluzii parentale] autor Tsarenko Natalia

Capitolul 15 Caracteristicile de gen în culturismul informațional Caracteristicile creierului masculin și feminin Oamenii de știință au arătat de multă vreme interes pentru particularitățile gândirii bărbaților și femeilor și studiază structura și funcționarea creierului lor din acest punct de vedere.

Din cartea autorului

Capitolul 3 Rolurile de gen Când am crescut în anii 1950, viața părea mai simplă. În acele vremuri, fiecare avea rolurile tradiționale stabilite: mamele stăteau acasă cu copiii, iar tații lucrau. Mama ar putea merge la muncă dacă dorea, dar tatăl meu trebuia să facă

Din cartea autorului

Capitolul 4. Sex și stereotipuri de gen 4.1. Imagini ale bărbaților și femeilor în conștiința de masăDe secole, oamenii au dezvoltat idei stereotipe despre imaginea unui bărbat și a unei femei, care încă se aplică tuturor reprezentanților unui sex sau altuia, indiferent de

Din cartea autorului

Secțiunea a patra. Specificul comportamentului de gen

Din cartea autorului

Capitolul 17. Caracteristicile de gen ale crizelor din familie 17.1. Scăderea satisfacției față de căsătorie. E. Aleshina (1985) notează că atât studiile interne, cât și cele străine arată că după nașterea unui copil, satisfacția față de căsătoria soților începe să scadă. Până

Din cartea autorului

CAPITOLUL 4 Aspecte de gen ale activității profesionale Ocuparea femeilor în munca profesională a crescut rapid de-a lungul secolului al XX-lea. Această tendință s-a manifestat clar în țările capitaliste dezvoltate, ca să nu mai vorbim de țara noastră, unde sloganul: „Cine nu

Din cartea autorului

Ciocniri de gen în clasa școlii După cum a arătat practica, multe conflicte între colegii de clasă apar din cauza apartenenței lor la sexe diferite. A scăpa de acest fenomen, așa cum îl înțelegem noi, este imposibil, dar cunoașterea caracteristicilor psihologice ale băieților și fetelor,

Din cartea autorului

Diferențele de gen în secvența dezvoltării creierului Cea mai profundă diferență între bărbați și femei nu constă în nicio structură anume a creierului, ci mai degrabă în secvența dezvoltării diferitelor regiuni ale creierului. Diferite zone ale creierului la ambele sexe

Din cartea autorului

Insuflarea stereotipurilor de gen - Arăt ca un băiat? - Nu. Dar nici tu nu arăți ca o fată. „Cheburashka merge la școală”. Edward Uspensky. Întrebați oricare 20 dintre cunoscuții dvs. despre ce calități cu adevărat masculine și cu adevărat feminine pot numi, ce