Proverb nu părăsi țara natală. „Din pământul tău natal – mori, nu pleca!” în cărți

„Așadar, pentru marele prinț Alexandru a avut o mulțime de viteji, de parcă Davyd l-ar fi avut pe regele Silini și pe kruptsni în vremuri străvechi; la fel este urletul Marelui Duce Alexandru, un spirit gigantic al războinicului: batându-le inimile, ca un leu, și rkosha: „O, prințul nostru, cinstit și dragny! Acum este momentul să vă lăsați capul pentru tine și pentru Rusia. Viața lui Alexandru Nevski „Despre marele prinț Alexandru”.

„... E timpul să „strângem pietre”! Anul acesta, Fericitul Inel al Sfinților Lauri ai Rusiei Ortodoxe a fost închis, iar un alt proiect semnificativ al Centrului Internațional pentru Dezvoltarea Proiectelor Semnificative Social „Sfinții Lauri ai Rusiei Ortodoxe” își continuă implementarea privind instalarea pietrelor de temelie pentru monument. lui Alexandru Nevski. Sfântul Prinț Alexandru Nevski în înfățișarea monumentală a monumentelor și lumina sa cerească se va ridica pe pământul nostru rusesc de la Pereslavl-Zalessky la Lugansk și Donețk. Și va apăra țara noastră de dușmani și necazuri, spre slava lui Dumnezeu! ..”

Microbuzul delegației Centrului Internațional pentru Dezvoltarea Proiectelor Semnificative Social „Sfinții Lauri ai Rusiei Ortodoxe” se deplasa rapid în sudul vastei noastre țări. Magnifica autostrada M4 „Don” a înconjurat întinderile regiunilor Tula, Lipetsk, Voronezh cu o panglică maiestuoasă. În față se întindeau pământurile Marii Armate Don. După vremea rea ​​de la Moscova, am scăpat din captivitatea zăpezii și a blocajelor din capitală, am trecut de granița frontului rece, iar acum se încălzește din ce în ce mai mult cu fiecare zeci de kilometri. Și era cald la suflet din cauza faptului că călătorim cu o misiune nobilă. Pe îndelung-suferitul pământ Lugansk, pe 8 noiembrie, la Biserica Alexandru Nevski din capitala Republicii Populare Lugansk, piatra de temelie a monumentului sfântului nobil prinț, mare războinic și diplomat, carte de rugăciuni și ziditor al rusului. teren, Alexander Nevsky, va fi instalat.

Undeva dincolo de orizontul din dreapta traseului nostru se întindeau câmpurile militare ale marilor victorii ale armelor rusești - câmpurile Kulikovo și Prokhorovka. Am mers în Donbass, care a devenit un nou câmp de luptă militar al lumii ruse cu răul universal. Proiectul grandios al Centrului Internațional „Sfinții Lauri ai Rusiei Ortodoxe” – „Numele Rusiei – Alexandru Nevski” și-a început procesiunea în anul împlinirii a 70 de ani de la Marea Victorie a poporului sovietic asupra Germaniei naziste. Instalarea pietrelor de temelie pe locurile viitoarelor monumente ale Prințului Alexandru Nevski, ca simbol al spiritului rus de neclintit, de-a lungul perimetrului pământului rus va deveni o centură spirituală care păzește credința ortodoxă și un simbol al unității poporului nostru. . Așa cum a fost planificat de organizatorii proiectului, monumentele lui Alexandru Nevski vor fi ridicate în locuri de glorie militară de-a lungul granițelor Rusiei Ortodoxe, iar această acțiune se va încheia în 2021, la aniversarea a 800 de ani de la marele prinț rus.

Pietre naturale de granit vechi de secole din patria lui Alexandru Nevski din Pereslavl-Zalessky, unde marele sfânt Alexandru a primit tonsura domnească, vor fi sfințite și trimise în procesiune la locurile instalării lor.

Apoi, în Star City, după deschiderea pietrei de temelie la un miting solemn, directorul Centrului Internațional pentru Dezvoltarea Proiectelor Semnificative Social „Sfinții Lauri ai Rusiei Ortodoxe” Vladimir Berezovsky a remarcat în discursul său:

„... A sosit timpul să „strângem pietre”! În acest an, Fericitul Inel al Sfinților Lauri ai Rusiei Ortodoxe s-a închis, iar un alt proiect semnificativ al Centrului nostru continuă să fie implementat. Sfântul Prinț Alexandru Nevski în înfățișarea monumentală a monumentelor și lumina sa cerească se va ridica pe pământul nostru rusesc de la Pereslavl-Zalessky la Lugansk și Donețk. Și va apăra țara noastră de dușmani și necazuri, spre slava lui Dumnezeu! ..”

O grosime uriașă de ani ne desparte de epoca lui Alexandru Nevski. Celebrul prinț este mai cunoscut de oamenii secolului al XX-lea din romane istorice, biografii ficționale, picturi de Nicholas Roerich, Pavel Korin și un film de Serghei Eisenstein.

Dar trebuie menționat că Alexandru Nevski, om de stat și comandant al Rusiei medievale, ni s-a arătat prin voia lui Dumnezeu, ca patron și apărător al pământului nostru.

„Respectarea pământului rus”, a scris istoricul Serghei Solovyov, „din necazurile din est, faimoasele fapte pentru credință și pământ din vest i-au adus lui Alexandru o amintire glorioasă în Rusia și l-au făcut cea mai proeminentă figură istorică din istoria antică. de la Monomakh la Donskoy.”

În legenda cronică care a ajuns până la noi despre isprăvile sale, se spune că a fost „născut de Dumnezeu”. Câștigând peste tot, nu a fost învins de nimeni. Un oarecare cavaler, care a venit din apus să-l vadă pe Nevski, a spus că a călătorit prin multe țări și popoare, dar nu a văzut niciodată așa ceva „nici în regii regelui, nici în prinții prințului”. Batu Khan însuși ar fi dat aceeași recenzie despre el.

Inițial, Alexandru Nevski a fost înmormântat în Mănăstirea Nașterea Domnului din Vladimir. În 1724, din ordinul lui Petru I, moaștele lui Alexandru Nevski au fost transferate solemn la Mănăstirea Alexandru Nevski (din 1797 - Lavra) din Sankt Petersburg.

Potrivit rezultatelor unui sondaj de mare amploare al rușilor din 28 decembrie 2008, Alexandru Nevski a fost ales drept „numele Rusiei”.

Alexandru Nevski a jucat un rol excepțional în istoria Rusiei în acea perioadă dramatică în care Rusia a fost atacată din trei părți, el a fost văzut drept fondatorul liniei suveraneștilor Moscovei și marele patron al Bisericii Ortodoxe.

Alexandru Nevski, care nu a pierdut nicio bătălie în întreaga sa viață, a arătat talentul unui comandant și diplomat, făcând pace cu cel mai puternic (dar mai tolerant) inamic - Hoarda de Aur și, respingând un atac din Occident, la în același timp a apărat Ortodoxia de expansiunea catolică.

Pe pământul Don din Donețk (Rostov) delegația noastră a făcut prima oprire. Grupul nostru a inclus: Leonid Vasilyevich Kolobov - reprezentant al Centrului Internațional pentru Dezvoltarea Proiectelor semnificative din punct de vedere social "Sfinții Lauri ai Rusiei Ortodoxe" din orașul Pereslavl-Zalessky, Oleg Mikhailovici Koshelev - Președintele Consiliului Organizației Publice a Veteranilor " Combat Brotherhood" din orașul Pereslavl, Andrey Valeryevich Okhapkin - fost - primar al orașului Pereslavl-Zalessky, participant la proiect, Vladimir Kazmin - membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia, membru al Centrului Internațional pentru Dezvoltarea Semnificației Sociale Proiecte „Sfinții Lauri ai Rusiei Ortodoxe”, Serghei Iosifovich Zalessky - reprezentant al Fondului Rusiei de Aur pentru Sprijinirea Programelor de Mediu cu fiul său, un Yunarmist Grigory și șoferul nostru de luptă Andrey Valentinovich Petrenko - membru al Federației Baloniştilor din Rusia.

În față, în amurgul nopții dincolo de punctul de trecere a graniței Izvarino, se întindea liniștea tulburătoare a ținutului Lugansk. Întrucât în ​​Republica Populară Lugansk era deja un stațion de acces, am decis să așteptăm până dimineața și apoi să ne continuăm călătoria către Lugansk, unde Vladimir Vasilyevich Berezovsky, directorul Centrului Internațional pentru Dezvoltarea Proiectelor Semnificative Social „Sfinții Lauri ai Rusiei Ortodoxe” , ne aștepta. Conducerea Centrului Internațional a desfășurat o mulțime de lucrări preliminare la pregătirea evenimentului solemn de la Lugansk, unde acestui eveniment din Republica Populară Lugansk i sa acordat o mare importanță la nivel de stat.

În zorii zilei, când soarele a ieșit din spatele orizontului, luminând cu lumina sa pintenii crestei Donețk, întinderile de stepă și piramidele de grămezi de deșeuri făcute de om, ne-am continuat drumul de-a lungul pământului Lugansk pârjolit de război. Am trecut cu mașina prin orașele eroice Krasnodon și Molodogvardeysk, ne-am oprit la Novosvetlovka, împușcați de neofasciștii Bandera, unde ne-am înclinat în fața unui tanc de milițieni ars. Aici, în vara lui 2014, au avut loc bătălii aprige sângeroase, forțele de securitate ucrainene și Bandera au încercat să taie singurul drum care lega Luhansk de Rusia - acest drum a devenit „drumul vieții”, în ciuda pierderilor grele, apoi milițiile din Rusia. Regiunea Lugansk a supraviețuit și a câștigat!

Un oraș liniștit, dar de primă linie, capitala LPR, Luhansk, ne-a întâmpinat cu agitația dimineții și curățenia străzilor și bulevardelor sale.

Biserica Sf. Alexandru Nevski din Lugansk a fost fondată în 2000 și finalizată complet în 2003 de arhitectul Anatoly Bondarev. Templul este decorat cu 6 cupole, patru dintre ele au clopotnițe, suprafața totală este de 306 m². Situat pe strada Budyonny, pe teritoriul parcului Universității. V.I Dal.

O scară înaltă duce la intrarea centrală, sub care pe nivelul inferior se află o intrare la limita sfintei binecuvântate Matrona a Moscovei, un celebru ascet creștin din secolul al XX-lea.

Sunetul clopotului templului a anunțat începutul sfințirii solemne a pietrei de temelie a monumentului sfântului nobil prinț Alexandru Nevski. La ceremonia solemnă, cu o mare adunare de oameni, au fost prezenți șeful LPR Igor Plotnitsky, conducerea republicii, reprezentanți ai publicului și clerului. Ritul de sfințire a locului de instalare a pietrei de temelie a fost ținut de mitropolitul Mitrofan de Lugansk și Alchevsk.

„Sfântul Alexandru Nevski ocupă un loc aparte în istoria Patriei noastre, deoarece a îmbinat foarte armonios darurile minunate ale unui om de stat, politician, războinic și, în același timp, a unei persoane spirituale profund credincioase, care, toată viața, stăpânindu-și poporul. , a încercat să urmeze poruncile lui Dumnezeu. Nu întâmplător numele lui Alexandru Nevski a devenit un simbol al Rusiei, pentru că isprava lui, viața lui este un exemplu pentru toată lumea”, a spus episcopul Mitrofan, adresându-se celor prezenți.

„Memoria lui ne amintește de unitatea popoarelor din Sfânta Rusie. Pentru ce să ne rugăm, să-I cerem lui Dumnezeu să nu existe dezbinare, ci unitate”, a spus mitropolitul.

Monumentul Marelui Prinț al Rusiei este planificat să fie ridicat în 2017, cu participarea directă a Centrului Internațional pentru Dezvoltarea Proiectelor semnificative din punct de vedere social „Sfinții Lauri ai Rusiei Ortodoxe”, ca parte a Planului de acțiune pentru întreaga Rusie pentru pregătirea sărbătorirea a 800 de ani de la prințul Alexandru Nevski.

Șeful LPR, Igor Plotnitsky, în discursul său la această sărbătoare a spus:

„Astăzi ne-am apropiat și mai mult de Rusia, de lumea rusă. Pentru că astăzi pe pământul Luhansk există o piatră de temelie a sfântului nobil Mare Duce Alexandru Nevski, care simbolizează relația spirituală dintre noi și marea noastră Patrie Mamă. Sărbătoarea de astăzi arată încă o dată că nu există bariere pentru oamenii care urmează calea adevărului, credinței și dreptății…”.

În discursul său, Vladimir Berezovsky, directorul Centrului Internațional, a remarcat:

„Ca parte a proiectului „Numele Rusiei - Alexander Nevsky”, piatra de temelie a venit din patria, unde s-a născut - legendarul oraș Pereslavl-Zalessky, a venit la tine - compatrioții mei.

În septembrie 2015, Centrul Internațional pentru Dezvoltarea Proiectelor semnificative din punct de vedere social „Sfinții Lauri ai Rusiei Ortodoxe”, pe baza Decretului președintelui Federației Ruse Vladimir Putin cu privire la celebrarea a 800 de ani de la nașterea lui Alexandru Nevski , a început să pună în aplicare un proiect de instalare a pietrelor de temelie din patria apărătorului Rusiei în orașele în care au ridicat monumente și busturi sfântului nobil mare duce.

Prima piatră de temelie din Donbass a fost pusă în Republica Populară Donețk. La 8 septembrie 2015, în ziua sărbătoririi Întâlnirii Icoanei Vladimir a Maicii Domnului, după slujba și procesiunea de la Biserica Alexandru Nevski și Catedrala Vladimir din Piața Roșie din Pereslavl-Zalessky, un a avut loc ceremonia de sfințire a pietrei pentru eroicul Donbass.

La 12 septembrie 2015, în ziua memoriei fericitului prinț, a fost depus la locul viitoarei instalări a monumentului pe teritoriul Școlii superioare de comandă a armelor combinate din Donețk (DonVOKU).

Apoi, în mai 2016, la Pereslavl-Zalessky, a avut loc o ceremonie solemnă de sfințire a pietrelor de temelie de către episcopul Feodor de Pereslavl și Uglech pentru Lugansk, Matveev Kurgan și Star City. Și acum vedem această piatră sacră aici în Lugansk...”

După mitingul solemn, un stol de porumbei a zburat în sus spre cer și baloane albe eliberate de tinerii școlari ca simbol al păcii și prosperității, care lipsește atât de mult în Lugansk.

Administrația șefului LPR Igor Plotnitsky a găzduit o recepție la nivel de stat, unde s-au discutat probleme de cooperare ulterioară. Participanții la proiectul de consolidare a păcii civile în regiunea Lugansk au primit premiul guvernului LPR cu medalia aniversară „70 de ani de la Victoria”. Conducerea republicii a fost prezentată cu cărți de către participanții la proiect din delegația Centrului Internațional.

În seara aceleiași zile, delegația noastră a pornit la următorul punct al călătoriei noastre - satul Matveev Kurgan, regiunea Rostov. Drumul a trecut prin orașele Lugansk Krasny Luch și Miusinsk. Am intrat pe teritoriul Republicii Populare Donețk, orașul Snezhnoye. Aici, pe legendarul ținut al Frontului Mius de pe movila Saur-Mogila, atât în ​​îndepărtatul 1943, cât și în 2014, au avut loc bătălii sângeroase cu dușmanii pământului rus: în 1943 - cu naziștii fasciști, iar în 2014 - cu naţionaliştii Bandera. Am călătorit de-a lungul drumului deformat de obuze și rachete, am călărit prin întinderile gemete ale Donețkului, am călătorit prin timpul durerii și al gloriei nestingherite care a pătruns în acest spațiu măreț...

După formalitățile vamale la punctul de trecere a frontierei Uspenka, microbuzul nostru a circulat de-a lungul regiunii Rostov, Don.

Câmpurile și satele din regiunea Matveyevo-Kurgan sunt răspândite pe pământul acoperit cu gloria nemuritoare a victoriei de pe Frontul Mius.

Printre evenimentele Marelui Război Patriotic, un loc important îl ocupă lupta trupelor sovietice pe Don. Au durat aproximativ doi ani, din octombrie 1941 până în august 1943.

Din analele ultimului război știm că în februarie 1943 trupele Frontului de Sud au eliberat Rostov și cea mai mare parte a pământului Donului de invadatorii naziști. Eliberarea Taganrogului și a părții de sud-vest a regiunii Rostov a avut loc mai târziu în luptele ulterioare. Comandamentul nazist și-a întărit poziția pe frontul Mius. Au fost bătălii aprige. Aici, pe Mius, naziștii sperau să se răzbune pentru înfrângerea de la Stalingrad, dar au fost complet învinși, iar după ce soldații noștri au capturat înălțimea cheie a Saur-Mogila, naziștii au fost expulzați nu numai din ținutul Don, ci și din Donbasul.

Parohia Ortodoxă Matveevo-Kurgan a Bisericii Fericitul Paul din Taganrog a fost inclusă în proiectul de instalare a pietrelor de temelie din orașul Pereslavl-Zalessky în acele orașe și orașe în care se plănuiește ridicarea unui monument marelui prinț rus. Alexander Nevsky nu întâmplător. Acest templu a fost ridicat ca templu-monument pentru soldații care au murit pe Frontul Mius. Pe teritoriul parohiei se preconizează construirea de capele-morminte pentru rămășițele soldaților, care anual sunt găsite în număr mare de grupurile de percheziție în timpul „Vezii Memoriei”.

Este necesar să spunem preistoria asociată cu evenimentul așezării pietrei.

„Templul nostru este situat la granița cu Republica Populară Donețk și vedem că în condițiile moderne singura mântuire pentru poporul nostru este o unire bazată pe memoria istorică. Personalitatea lui Alexandru Nevski, grație harului lui Dumnezeu, a adunat în jurul lui principate împrăștiate și nu a lăsat ca Patria noastră să piară.

Iar în anii noștri, împovărați de vrăjmășia frățească, sfântul prinț își va întări puterea spirituală unind popoarele frățești”, a scris rectorul protopopiatului Matveevo-Kurgan, preotul Igor Milyaev în mesajul adresat directorului Centrului Internațional. pentru dezvoltarea proiectelor semnificative din punct de vedere social „Sfinții Lauri ai Rusiei Ortodoxe” Vladimir Berezovsky cu cererea de a-l include în proiect. Această solicitare a fost revizuită și aprobată. Și pe 9 noiembrie 2016, ar trebui să aibă loc un act magnific de instalare a pietrei de temelie în Matveyev Kurgan.

Acest lucru a fost realizat datorită sprijinului activ al lui Anatoly Safronov, reprezentantul plenipotențiar adjunct al președintelui Federației Ruse în Districtul Federal de Sud, și al lui Alexander Rudkovsky, șeful administrației districtului Matveevo-Kurgan.

La 31 mai 2016, a avut loc o întâlnire între șeful administrației districtului Matveevo-Kurgansky, Alexander Rudkovsky, și preotul protopopiat Igor Milyaev, pe tema instalării unui monument pentru Prințul Alexandru Nevski, care crede în dreapta.

Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Mercur, Mitropolitul de Rostov și Novocherkassk, s-a lucrat la proiectarea și pregătirea unui sit pentru un monument al marelui sfânt și comandant al țării ruse. S-a hotărât redenumirea pieței adiacente teritoriului Bisericii Dreptății Pavel din Taganrog în cinstea Fericitului Prinț Alexandru Nevski și a pune piatra de temelie pentru viitorul monument în centru, precum și pentru a uni teritoriile templu si piata. Astfel, teritoriul parohiei și piața lui Alexandru Nevski vor deveni o singură zonă de parc pietonal în partea centrală a satului Matveev Kurgan.

La prânz în parc, pe 9 noiembrie 2016, a avut loc o sfințire solemnă a șantierului pentru montarea pietrei de temelie.

La ceremonie, împreună cu delegația noastră, au participat șeful administrației raionale A.A.Rudkovsky, decanul pr. Igor Milyaev, membri ai comunității și cler.

În sunetul clopotelor, de la biserica Sf. Bl. Pavel Taganrogsky de-a lungul aleii până la piatra de temelie și cu grijă, încet, au scos capacul de pe ea. Apoi preoții au ținut o slujbă de rugăciune și au sfințit locul pentru instalarea unei pietre de temelie de granit pe care este fixată o lespede neagră cu o inscripție explicativă. Apoi a avut loc un miting, în cadrul căruia s-a subliniat în mod deosebit semnificația a ceea ce se întâmpla.

„Este foarte simbolic faptul că monumentul Sfântului Prinț Alexandru Nevski, apărătorul și culegătorul țării ruse, va sta între Templu și mormântul comun al eliberatorilor din regiunea noastră”, a menționat Alexandru Rudkovski în discursul său. „Acesta nu este doar un tribut adus marelui trecut, ci și un apel către noi și descendenții noștri de a apăra Rusia, de a întări unitatea poporului său!”

Directorul Centrului Internațional V.V. Berezovsky a vorbit la mitingul solemn:

„Prima piatră de temelie și-a început Calea Crucii în anul împlinirii a 70 de ani de la Marea Victorie a Poporului Sovietic în Marele Război Patriotic, în ziua sărbătoririi Întâlnirii Icoanei Vladimir a Maicii Domnului. . Apoi a început proiectul nostru grandios. Și prin voia lui Dumnezeu, una dintre aceste pietre și-a găsit locul pe pământul Don, aici în Matveyev Kurgan, lângă locul de înmormântare al soldaților care și-au dat viața pentru prietenii lor și pentru pământul rusesc în lupta dreaptă împotriva fascismului din timpul Marele Război Patriotic. Sute de mii de soldați și ofițeri au murit pe frontul Mius și nu întâmplător va sta aici un monument închinat sfântului prinț al marii Rusii, Alexandru Nevski, ca personificare a gloriei armelor ruse și a victoriilor viitoare cu duşmanii pământului nostru. Păstrează-ne sfânt nobil prinț! Sunt sigur că faptele noastre comune vor servi educației spirituale și morale a tinerei generații.”

Sărbătoarea s-a încheiat cu sunetele Imnului Rusiei și ridicarea unei copii uriașe a Steagului Victoriei în parc de către Tinerii Gărzi - o demonstrație a legăturii dintre vremuri și generații în gloria nestingherită a strămoșilor noștri îndepărtați.

Numele lui Alexandru Nevski, ca războinic și apărător al țării ruse, nu a aprins din nou accidental pe bannerele noastre.

Mântuiește, Sfinte Alexandru, pe noi și Rusia Ortodoxă!

Vladimir Kazmin, poet, membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia

  • PĂMÂNT
    DESTINAREA AGRICOLĂ - terenuri destinate nevoilor agriculturii sau destinate acestor...
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    SCOP RECREATIONAL - terenuri alocate în conformitate cu procedura stabilită, destinate și utilizate pentru recreerea și turismul în masă organizat al populației. Lor …
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    SCOP DE MEDIU - terenuri de rezervatie (cu exceptia vanatorii); zone interzise și de reproducere; terenuri ocupate de păduri care îndeplinesc funcții de protecție; alte …
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    FOND REZERVAȚIE NATURALE - terenuri de rezervații naturale, monumente ale naturii, grădini naturale (naționale) și dendrologice, botanice. Compoziția Z.p.-z.f. include teren cu...
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    DAUNE - vezi DAUNEA PĂMÂNTULUI...
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    SCOP DE SĂNĂTATE - terenuri cu factori naturali de vindecare (izvoare minerale, depozite de nămol terapeutic, condiții climatice și alte condiții), favorabile...
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    UTILIZARE GENERALĂ - în orașe, orașe și așezări rurale - terenuri folosite ca mijloace de comunicare (piețe, străzi, alei,...
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    PREȚUL TERENULUI - vezi PREȚUL REGLAMENTULUI TERENULUI…
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    ASEZARI - vezi TERENU URBAN ...
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    MUNICIPALIZAREA - vezi MUNICIPALIZAREA TERENULUI ...
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    FOND PĂDUR - terenuri acoperite cu pădure, precum și. nu este acoperit cu pădure, dar este prevăzut pentru nevoile silviculturii și silviculturii...
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    SCOP ISTORIC ȘI CULTURAL - terenuri pe care (și în care) se află monumente istorice și culturale, locuri de interes, inclusiv cele declarate...
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    REZERVĂ - toate terenurile care nu sunt prevăzute pentru proprietate, posesie, utilizare și închiriere. includ terenuri, proprietate, posesiuni...
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    TRANSPORT FERROVIAR - terenuri federale oferite gratuit pentru utilizare permanentă (nelimitată) întreprinderilor și instituțiilor de transport feroviar pentru implementarea ...
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    PENTRU NEVOIILE DE APĂRARE - terenuri prevăzute pentru amplasarea și activitatea permanentă a unităților militare, instituțiilor, instituțiilor militare de învățământ, întreprinderilor și organizațiilor Armatei...
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    URBAN - vezi URBAN LAND ...
  • PĂMÂNT în Dicționarul de termeni economici:
    FONDUL DE APĂ - terenuri ocupate de lacuri de acumulare, ghețari, mlaștini, cu excepția zonelor tundră și forestier-tundra, structuri hidraulice și alte structuri de gospodărire a apei; A …
  • PĂMÂNT în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
    Vechile regiuni rusești s-au format în apropierea orașelor vechi. Z., adesea pe o distanță foarte semnificativă de oraș, a fost proprietatea locuitorilor săi și întotdeauna...
  • NATIV în dicționarul enciclopedic:
    , -th, -fi. 1. Constând în relație directă (de sânge), precum și în general în relație. Soră nativă. R. unchiul. Stați la…
  • PĂMÂNT
    ? Vechile regiuni rusești s-au format în apropierea orașelor vechi. Z., adesea pe o distanță foarte semnificativă de oraș, era proprietatea locuitorilor săi și...
  • NATIV în paradigma Full accentuată conform lui Zaliznyak:
    nativ "th, nativ" I, nativ "e, nativ" e, nativ "du-te, nativ" th, nativ "du-te, nativ" x, nativ "mu, nativ" al, nativ "mu, nativ" m, nativ " th, nativ „yu, nativ” e, nativ „e, nativ” th, nativ „yu, nativ” e, nativ „x,...
  • NATIV în Dicționarul explicativ-enciclopedic popular al limbii ruse:
    - "th, -"th 1) A fi în consangvinitate în linie dreaptă, precum și în orice relație în general. tată nativ. Mama nativa. …
  • NATIV
    Syn: Vezi...
  • PĂMÂNT în Tezaurul vocabularului rusesc al afacerilor:
  • NATIV în tezaurul rus:
    Syn: Vezi...
  • PĂMÂNT în tezaurul rus:
    „proprietate” Sin: posesiuni,...
  • NATIV în dicționarul de sinonime ale lui Abramov:
    rudă, rudă, aproape, aproape, sânge. Frați din același pântece, din același sânge. Sunt carne din carnea noastră, os din oasele noastre. Vezi de aproape,…
  • NATIV
    neprețuit, drag, prețios, cel mai drag, consanguin, râvnit, consanguin, iubit, drag, iubit, unic, patern, patern, intim, amabil, dragă, rudă, rude, rude, proprii, ...
  • PĂMÂNT în dicționarul de Sinonime al limbii ruse:
    proprietate Sin: posesiuni, ...
  • NATIV în Noul dicționar explicativ și derivativ al limbii ruse Efremova:
    1. m. Utilizare. ca o adresă afectuoasă către un tată, frate, soț, bărbat, băiat etc. 2. adj. 1) a) Situat în...
  • NATIV în Dicționarul limbii ruse Lopatin.
  • NATIV în Dicționarul ortografic complet al limbii ruse.
  • NATIV în Dicționarul de ortografie.
  • NATIV în dicționarul limbii ruse Ozhegov:
    (în circulație) dragă, dragă nativ prin naștere, în spirit, în obiceiuri R. regiune. Tara natala. R. limba (limbajul său...
  • NATIV în Dicționarul explicativ al limbii ruse Ushakov:
    nativ, nativ. 1. A fi într-o relație de sânge în linie dreaptă. tată nativ. fiu nativ. bunicul nativ. Străbunicul nativ. Mamă biologică…
  • NATIV în Dicționarul explicativ al lui Efremova:
    nativ 1. m. ca o adresă afectuoasă către un tată, frate, soț, bărbat, băiat etc. 2. adj. 1) a) Situat...
  • NATIV în noul dicționar al limbii ruse Efremova:
    I m. Folosit ca un apel afectuos la un tată, frate, soț, bărbat, băiat etc. II adj. 1. Fiind în sânge...
  • NATIV în Marele Dicționar explicativ modern al limbii ruse:
    I m. Este folosit ca un apel afectuos la un tată, frate, soț, bărbat, tânăr, băiat, corespunzând în sens cuvintelor: drag, drag, iubit. …
  • PROVERBE RUSE în citatul Wiki.
  • ȚĂRANI în Enciclopedia lui Brockhaus și Efron:
    Cuprins: 1) K. în Europa de Vest. ? 2) Istoria lui K. în Rusia înainte de eliberare (1861). ? 3) Situația economică a K. ...
  • MORI DAR NU ACUM la citatul Wiki:
    Date: 2009-03-13 Ora: 18:40:59 * Vodka martini și multă gheață dacă sunt disponibile. * Știi, Zao, chiar am ratat...
  • HOUSE M.D. la citatul Wiki.
  • URSS. LITERATURĂ ȘI ARTĂ
    și literatura de artă Literatura multinațională sovietică reprezintă o etapă calitativ nouă în dezvoltarea literaturii. Ca un anumit tot artistic, unit de un singur socio-ideologic...
  • URSS. STIINTELE NATURII în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
    Științe Matematică Cercetările științifice în domeniul matematicii au început să se desfășoare în Rusia încă din secolul al XVIII-lea, când L. ...
  • JAPONIA*
  • FRANŢA* în Enciclopedia lui Brockhaus și Efron.
  • FINLANDA* în Enciclopedia lui Brockhaus și Efron.
  • FEUDALISM în Enciclopedia lui Brockhaus și Efron.
  • COMERȚUL în Enciclopedia lui Brockhaus și Efron:
    (teorie). ? T. este înțeles ca activitate de pescuit care vizează depășirea obstacolelor care separă producătorii și consumatorii în timp și spațiu. Aceasta …

Din nativ (mamă) pământ - mor, nu pleca!
Cm. PATRIA - PĂRURI STRĂINE

  • - „SUNTEȚI FRUMOȘI, CÂMPURI ALE PĂMÂNTULUI NATIV”, vers tineresc. L. . Construit pe un patriotic caracteristic. versurile poetului care se opun naturii frumoase a pământului natal al societăților. răutate și lipsă de libertate...

    Enciclopedia Lermontov

  • - 1989, 105 min., b/n, studio Trinity Bridge. gen: dramă. dir. Vitaly Kanevsky, sc. Vitaly Kanevsky, operă. Vladimir Brylyakov, art. Yuri Pashigorev, comp. Serghei Banevici, sunet. Oksana Strugina...

    Lenfilm. Catalog de filme adnotate (1918-2003)

  • - Pe faţa pământului. mier Iar trecătorii dau, dau... Deci din acarianul muncii cresc templele lui Dumnezeu Pe faţa pământului lor natal... N. A. Nekrasov. Vlas. Vezi acarianul văduvei...

    Dicționar frazeologic explicativ Michelson (original orf.)

  • - Din tragedia „Boris Godunov” de A. S. Pușkin, cuvintele cronicarului Pimen. Citat: ca încurajare a interesului pentru studiul istoriei native...

    Dicționar de cuvinte și expresii înaripate

  • - Hm, -a,...

    Dicționar explicativ al lui Ozhegov

  • - Mori mori mori; a murit, a murit, a murit; mort; mori si mori...

    Dicționar explicativ al lui Ozhegov

  • - Mier. Iar trecătorii dau, dau... Deci din acarianul muncii cresc templele lui Dumnezeu Pe fața pământului natal... N.А. Nekrasov. Vlas. Vezi acarianul...

    Dicționar explicativ-frazeologic al lui Michelson

  • - Razg. Expres. Indiferent de situatie; neapărat. Dacă toată lumea poartă o astfel de rochie, atunci măcar mor, dar îmbracă-o...

    Dicționar frazeologic al limbii literare ruse

  • - Vezi VIATA -...
  • - Cm....

    IN SI. Dal. Proverbe ale poporului rus

  • - Zharg. ei spun Jottle-fier. Limitează-ți dorința de a obține ceva; nu urmăriți să obțineți ceva. dorit...
  • - Zharg. ei spun Cerere să plece. Vakhitov 2003, 176...

    Marele dicționar de zicale rusești

  • - Psk. Un jurământ de pe cineva. POS 3, 32...

    Marele dicționar de zicale rusești

  • - Vezi. Mori, Vanka mea...

    Marele dicționar de zicale rusești

  • - Psk. Un jurământ de pe cineva. SPP 2001, 54...

    Marele dicționar de zicale rusești

  • - Razg. Indiferent de situatie. FSRYA, 494...

    Marele dicționar de zicale rusești

„Din pământul tău natal – mori, nu pleca!” în cărți

Căldura Pământului Nativ

Din cartea Ice and Fire autor Papanin Ivan Dmitrievici

Căldura pământului natal În ziua în care am urcat pe nave, radioul ne-a adus un salut de la I. V. Stalin: „La Papanin, Shirshov, Krenkel, Fedorov. Vă felicităm pentru îndeplinirea cu succes a unei sarcini responsabile. Întreaga noastră țară este mândră de munca ta eroică. Vă așteptăm

Fiecare centimetru de pământ natal...

Din cartea Know Yourself in Combat autor Pokryshkin Alexander Ivanovici

Fiecare centimetru de pământ natal... Departe părea satul lângă care avea sediul regimentul nostru. Curând am găsit avioane camuflate stând de-a lungul marginilor aerodromului. Experiența cercetașului a spus. Abia aștept să aterizez mai repede. Mă uit în parcările aeronavelor:

5. „Ștampila poștală mică a pământului natal”

Din cartea lui Faulkner autor Gribanov Boris Timofeevici

5. „Tiny Native Land Postage Stamp” După o vară la Pascagoula, Faulkner s-a întors la New Orleans. Aici a fost intervievat de corespondentul ziarului „Aytem”. Faulkner l-a informat cu amabilitate despre viitoarea publicare a romanului „Tânțari” și i-a spus (din nou acest indestructibil

În afara pământului natal

Din cartea Air Knight autor Sorkin Igor Efremovici

În străinătate, 1916 este un an dificil pentru aviația rusă și pentru întreaga armată activă. Generalul Brusilov adresează o scrisoare personală Marelui Duce Alexandru Mihailovici: „Deține, în comparație cu germanii, forțe slabe în ceea ce privește cantitatea și calitatea aviației.

Misterele pământului natal

Din cartea Marile secrete ale oamenilor mari autor

Misterele țării natale Se dovedește că acum 6 mii de ani, când civilizația sumeriană, așa cum se crede în mod obișnuit, prima de pe Pământ, tocmai a apărut, pe pământul rus, pe teritoriul Uralilor moderni, strămoșii noștri erau atât de dezvoltați. că ştiau chiar metalurgie.Alexei

O mână de pământ natal

Din cartea cosmonauți sovietici autor Rebrov Mihail Fedorovici

Un pumn de pământ natal Victor Vasilyevici GorbatkoPilot-cosmonaut sovietic, de două ori erou al Uniunii Sovietice, colonelul Viktor Vasilevici Gorbatko. Născut în 1934 în satul Venets-Zarya, teritoriul Krasnodar. Membru al PCUS. A efectuat trei zboruri în spațiu: primul - în 1969, al doilea - în

Iulius Krylov. O mână de pământ natal

Din cartea autorului

Iulius Krylov. O mână de pământ natal pe care nu am avut mult să-i servesc alături de Ivan Fedorovich Afonin. Dar și acum îmi amintesc de această persoană sinceră, veselă, cu un sentiment de recunoștință. Nu mă aduce la el soarta din prima linie, cine știe, poate că viața mea s-ar fi dovedit

Capitolul 4 Misterele pământului natal

Din cartea Rusia necunoscută [Secretele civilizației ruse] autor Prokopenko Igor Stanislavovici

Capitolul 4 Misterele pământului natal Fiecare zi aduce senzații științifice care contrazic ideile noastre despre viață.Ultimele descoperiri ale arheologilor infirmă cărțile de istorie.

Ridică-te la apărarea pământului său natal

Din cartea autorului

Vladimir Kashin s-a ridicat pentru a-și apăra pământul natal. Vicepreședintele Comitetului Central al Partidului Comunist al Federației Ruse Vladimir Ivanovici Kashin și-a câștigat un mare prestigiu, mai ales în rândul sătenilor, prin faptele sale. Timp de aproape cincisprezece ani a condus una dintre cele mai mari instituții științifice din industrie - All-Russian

Durerea pământului natal

Din cartea lui Lomehuza autor Uglov Fedor Grigorievici

Vocea liniștită a țării natale

Din cartea Literaturnaya Gazeta 6284 (nr. 29 2010) autor Ziarul literar

Vocea liniștită a țării natale

Din cartea Literaturnaya Gazeta 6285 (nr. 30 2010) autor Ziarul literar

Vocea liniștită a pământului natal Proiect comun „LAD” Vocea liniștită a pământului natal PREMIUL STATULUI UNIUNII Nu puteți doar să compuneți cu două pixuri, ci și să desenați cu două pensule. Frații Tkaciov o fac. Sunt de nedespărțit toată viața. Singura excepție au fost anii de război, când

Vocea liniștită a țării natale

Din cartea Literaturnaya Gazeta 6340 (nr. 36 2011) autor Ziarul literar

Glasul liniștit al țării natale Artă Glasul liniștit al țării natale RÂND DE CARTE Svetlana Korbakova. Vladimir Korbakov. peisaje. - Vologda: Poligraf-carte, 2011. - 1000 de exemplare. Pentru un artist adevărat, nu există vârsta. Surpriză înaintea nemărginitului

„Sunteți frumoase, câmpurile țării natale...”

Din cartea Literaturnaya Gazeta 6473 (nr. 30 2014) autor Ziarul literar

„Sunteți frumoși, câmpurile pământului vostru natal...” Muzeul-Rezervație Lermontov „Tarkhany” sărbătorește glorioasa sa 75 de ani de viață. Am fost de multe ori la Tarkhany, iar pentru mine au devenit dragi, ca Lermontov, ca marea poezie rusă. „Tarkhany” este un muzeu viu, aici nu vorbesc cu tine

Departe de pământul natal

Din cartea Note ale unui fotbalist autor Fedotov Grigori Ivanovici

Departe de țara noastră natală... Nu am putut prinde unda radio dorită mult timp. Apoi, deodată, camera s-a umplut de un sunet înfundat al unei orgă care venea de sub pământ, apoi a izbucnit vocea cuiva, apoi aplauze, râsete, trosnet, muzică jazz ruptă. În cele din urmă, am reușit. Prima a venit foarte

Revista The Sixth Sense (2/2010) a publicat două publicații, „două rânduri pe același subiect”. Și subiectul în sine este menționat în rubrica „Sentimentul patriei”. Autorul primei publicații este Alexey Korovin, al doilea (opus primei) este Arseniy Zamostyanov.

Am fost forțat să iau pixul de un dezacord serios cu primul autor și unele, dar dezacord semnificativ cu al doilea.

Trebuie să spun imediat că subiectul raționamentului meu - cum să-l spun - este un fel de patriotism lent al ambilor autori. Fenomenul este interesant și foarte revelator.

Dar - în ordine.

La început, am fost surprins în articolul lui Alexei Korovin cu termenul „cei mai buni oameni”, pe care l-a folosit de mai multe ori într-o publicație mică. Care sunt cei mai buni oameni? Îmi amintesc că în secolul al XIX-lea N. Cernîșevski a inventat acest termen pentru a defini socialiștii activi. Adevărat, F. Dostoievski i-a numit pe acești oameni cei mai buni demoni și i-a văzut profetic în ei pe cei care aveau să „umple lumea cu sânge”. Ce s-a întâmplat.

Cine sunt „cei mai buni oameni” în această interpretare?

Citim: „Vorbim despre cei mai buni oameni ai noștri, femei inteligente, antreprenori. Ei erau cei care în anii ’80 și ’90 se învârteau ca o veveriță într-o roată, departe de a-i păsa mereu (italicele mele - M.Sh.) de propriul buzunar. Fie că au puterea și dorința și - cel mai important! - credința în Rusia, ar putea să răstoarne totul peste cap și să schimbe foarte mult în societatea noastră. Adevărat, nu există nicio garanție că aceste schimbări ar fi în bine. În plus, autorul clarifică și mai direct: cei mai buni oameni sunt „oamenii bogați domestici”.

S-ar părea, despre ce este de vorbit? Termenul este evident, pentru a le spune ușor, imprecis.

A. Zamostyanov a obiectat cu rațiune și sunt de acord cu el în toate (cu excepția ultimelor două paragrafe), dar există un sentiment de subestimare. În primul rând, chiar faptul de a introduce termenul „cei mai buni oameni” – este legitim? Cred că nu ar trebui să fie. La urma urmei, dacă o acceptăm, atunci trebuie să acceptăm un alt termen: „oameni mai răi”. Adică ne asumăm funcția de a judeca și a judeca aproapele. Și ne-am asumat dreptul de a judeca, inevitabil condamnăm, iar acesta este un mare păcat, care, după cum știți, este o încălcare a poruncii „Să nu ucizi”. Avem oarecum voie să spunem „cel mai bun artist”, „cel mai bun cizmar”, „cel mai bun om de afaceri”, adică să ne exprimăm atitudinea față de activitatea umană, dar nu ne este dat să judecăm persoana însuși. Nu ne este dat să judecăm chipul lui Dumnezeu care este în fiecare persoană. Și Domnul a spus fără echivoc: „Răzbunarea este a mea și voi răsplăti”. A. Zamostyanov are dreptate, dar, după părerea mea, vorbește prea încet despre mândrie, despre „ideea că sunt mai bun decât țara. Că în general sunt mai bun decât oricine și orice. Astfel, însuși raționamentul despre „mai bine” cuiva pentru un creștin este inacceptabil. Domnul nu a spălat picioarele ucenicilor Săi de dragul unui capriciu. În al doilea rând, este interesant să aflăm pe ce criterii se bazează concluziile că unii oameni sunt mai buni (adică nota cea mai mare), în timp ce alții sunt mai proasți (clasa a doua și așa mai departe). De fapt, Și Korovin a indicat aceste criterii (și am citat deja). Aceasta este mintea, întreprinderea, diligența, solvabilitatea materială și grija nu este întotdeauna despre propriul buzunar. Cea mai bună, cea mai înaltă calitate este întruchipată în versiunea sa finală - în mod ideal. Pentru un creștin, idealul este Dumnezeu, Hristos.

În virtuțile de mai sus ale „cei mai buni oameni” nu există un astfel de ideal. Luați în considerare criteriile lui A. Korovin. Minte? Da, acesta este un dar de la Dumnezeu, dar nu este cea mai înaltă valoare ierarhică. Mintea este un instrument care servește în egală măsură binele și răul. Așa-numita Epocă a Iluminismului, în conformitate cu care conștiința publică occidentală rămâne până astăzi, a divinizat mintea umană. Practica istorică a dovedit rapid absurditatea și fatalitatea acestei idei satanice, dar inerția gândirii este atât de mare încât această minciună globală continuă să locuiască în milioane de capete.

Antreprenoriat și muncă grea? Da, acestea sunt cu siguranță calități bune, totuși, ca și în întrebarea minții, se pune întrebarea: pentru ce? Și din nou, putem afirma relativismul acestor virtuți în sens moral: chiar și criminalii pot fi întreprinzători, iar diligența poate fi îndreptată către construirea unui alt turn al Babel. Cred că, de exemplu, creatorii de programe de televiziune care corup poporul nu sunt lipsiți de calitatea diligenței (mai ales dacă pentru bani buni): munca se face hoo-hoo, ce de amploare și sistematică.

Și aici este principalul criteriu: solvabilitatea materială. Dacă o persoană foarte inteligentă, întreprinzătoare și muncitoare, dintr-un motiv oarecare (s-a îmbolnăvit, a avut loc un accident, nu a reușit să fie suficient de imoral pentru a suprima un concurent etc.) nu a obținut capitalul corespunzător ca urmare a activităților sale, atunci acesta este puțin probabil ca A. Korovin să-l clasifice drept unul dintre cei „cei mai buni” oameni. Astfel, cei mai buni oameni sunt oamenii bogați care au reușit să obțină succes datorită propriilor merite. Ei bine, se spune sincer și sincer, într-un mod american. La urma urmei, baza prosperității Statelor Unite, baza constituției lor este ideea iluminismului european: „Virtutea nu ar trebui să învingă viciul, ci un alt viciu”.

Socio-darwinismul este norma în civilizația occidentală, iar „cel mai bun” este logic sinonim cu „cel mai puternic”. Dar ce legătură are creștinismul cu asta? Autorul articolului citează Sfintele Scripturi, dorind parcă să aibă în mână măsura potrivită, având o atitudine oarecum creștină față de Patrie. Pură inconsecvență. F. Nietzsche a fost mai precis: s-a declarat anticreștin și a afirmat răspicat: „Cei slabi și nereușiți trebuie să piară – aceasta este legea filantropiei noastre”.

El, Nietzsche, fiind totuși un om inteligent, a hotărât: toate aspirațiile de pe pământ urmează instinctul de putere. Cred că acest lucru este valabil pentru nivelul orizontal al existenței umane. Există puterea administrativă, există puterea banilor, există puterea subtilă a artei, există puterea preoției și așa mai departe. Astăzi este ziua în care banii domnesc. Visul mizerabil al unui contemporan este semnificativ: capitalismul cu chip uman. Și destul de logic, a apărut un nou idol (cea mai bună persoană) - un antreprenor burghez de succes. Autorul scrie că cei mai buni oameni „în anii 80 și 90 se învârteau ca o veveriță într-o roată”. Și ce fel de proces a avut loc în țară în acești ani? Redistribuirea proprietății. Privatizarea, sechestrarea a ceea ce nu-ți aparține. Perioada de acumulare primitivă a capitalului, care, în opinia corectă a lui K. Marx, nu a trecut niciodată fără sânge și crime. Aceasta este perioada prăbușirii statului și a instituțiilor sale. Ce au făcut cei „mai buni” oameni? A dezvoltat știința, tehnologia, a consolidat armata și justiția? Nu, nu erau la înălțime. A fost necesar să se efectueze acumularea inițială. Asta făceau ei.

Și aceasta a fost tendința generală.

Afacerile au devenit măsura valorii unei persoane. Acum este oarecum jenant chiar și să exprimi orice atitudine critică față de însăși ideea de afaceri. Dau cuvântul unui om de afaceri remarcabil (cred că a fost Rockefeller): „Afacerea este capacitatea de a retrage bani din buzunarul altcuiva într-un mod legal”. După cum puteți vedea, această teză nu este înzestrată cu merite morale. Și la ce se poate obiecta cineva când Hristos a spus răspicat: „Nu puteți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona” (Matei 6:24). Domnul a spus și mai clar: „Este mai ușor să treacă o cămilă prin urechea acului decât să intre un bogat în Împărăția lui Dumnezeu” (Marcu 10:25). Și despre cine este cel mai bun dintre oameni, El a vorbit și foarte clar: „... cine vrea să fie mare între voi, să fie slujitorul vostru...” (Marcu 10:43).

Sunt multe de spus pe această temă. Dar destul. M-am oprit asupra ei în măsura în care tema principală a declarației mele decurge din ea.

Premisa falsă a oamenilor „mai buni” dictează inevitabil o concluzie falsă și dubioasă.

De fapt, argumentând că Rusia nu este suficient de bună pentru cei „cei mai buni” oameni, se poate ajunge la concluzia logică că nu este nimic rău în a părăsi „această țară”. „Peștele caută acolo unde este mai adânc”, scrie Alexei Korovin, „și omul, unde este mai bine. Un om nu este un pește, dar nu-mi voi întoarce limba să-i condamn pe acești oameni. Nu este nevoie să condamnăm oamenii, dar poziția lor poate și ar trebui să fie. La prima vedere, dacă țara este atât de rea, de ce să o protejezi? Lasă-l să intre în uitare dacă nu vrea și nu știe să trăiască și să supraviețuiască!

Logic. Dar numai în exterior, dar de fapt, profund imoral. Adevărat, A. Korovin dă motivul pentru care nu a părăsit încă Rusia: „Acolo unde s-a născut, s-a încadrat în afacerea de acolo”. Cred că greșeala principală constă în faptul că astăzi o persoană a început să se perceapă autonom față de Rusia: aici, separat, „această țară” - și aici sunt (în afară de „cel mai bun”). S-ar putea să fiu în această țară, s-ar putea să nu fiu. Nu fac parte din ea, nu fac parte din el, ci un anumit angajat în ea, un însoțitor, un consumator. Cu toate acestea, personalitatea nu este doar unitatea psihosomatică de astăzi. Personalitatea este o legătură între trecutul de secole și, să sperăm puțin, un viitor destul de lung. Veriga pe care stă responsabilitatea atât față de cei al căror sânge, tradiții, necazuri și victorii le conțin în mine, cât și față de cei pe care fie îi privesc de toate acestea, fie cărora le transfer, întărind și dezvoltând cu grijă, ceea ce am primit ca voință. Lăsând în interior Țara Mamă și oamenii, ne distrugem familia. Infertilitatea este opusul fertilității. „Cinstește-ți pe tatăl tău și pe mama ta, să fie bine și să fii lung pe pământ”. La urma urmei, Domnul vorbește despre onorarea oricăror părinți. El nu spune: „Onește părinții buni”. El conectează direct atitudinea față de părinți cu longevitatea pământească viitoare. Oamenii noștri, clanul nostru, Patria - aceștia sunt părinții, fără de care nu există longevitatea noastră. Să ne amintim cuvintele lui N. Gogol: „Dacă nu iubești Rusia, nu-ți vei iubi frații, nu vei fi înflăcărat de dragoste pentru Dumnezeu, iar dacă nu ești înflăcărat de dragoste pentru Dumnezeu, nu vei fi salvat.” Aici vorbim despre eternitate. Gogol leagă strâns ideea mântuirii cu ideea iubirii pentru Rusia. Calea către patria cerească, potrivit lui Gogol, trece prin patria pământească. Trebuie să-și iubești aproapele, familia, familia, Patria și numai atunci dragostea pentru Dumnezeu se va aprinde. Negăduind patria, înaintând pretenții ireconciliabile împotriva ei, începem să căutăm o altă patrie, patria altcuiva și, după ce o găsim, o slujim. Potrivit opiniei publice formate, acest lucru este destul de normal și acceptabil.

Ei bine, ce dacă e război? Trecerea de partea inamicului se numește cuvântul rușinos „trădare”. Și nu este nevoie să explic nimic aici. „Te-am născut, te voi omorî”, spune Bulba, iar adevărul teribil al acestor cuvinte este clar în inimă.

S-ar putea părea să obiecteze: acum este timp de pace și, prin urmare, este inadecvat să vorbim despre trădare. Chiar așa? Îndrăznesc să spun că războiul nu s-a oprit. Ea și-a schimbat formele. Politicienii occidentali, mai ales deschis, spun că pot fi obținute rezultate mult mai mari fără a-și arunca armata în inamic. Poți cuceri o țară fără a trece granițele. Există și un nume pentru acest gen de activitate: războiul informațional. După cel de-al Doilea Război Mondial, un asemenea război, pictat ca un ceasornic, în binecunoscutul plan al lui Dulles, a fost purtat împotriva sistemului socialismului și s-a încheiat victorios. Acum s-a stabilit un alt obiectiv în Statele Unite: „mutația spiritului rusesc”. Iar Z. Brzezinski a declarat public: „După distrugerea socialismului, inamicul numărul unu este Ortodoxia”.

Conform concluziilor lui S. Huntington (politolog american, autor al cărții senzaționale „The Clash of Civilizations”), există trei factori care formează civilizația: sângele, limba și religia. În primul rând, el pune pe bună dreptate religia, în a doua - limba, și numai în a treia - sânge. Mutația spiritului rus pentru o lungă perioadă de timp se realizează prin distrugerea credinței ortodoxe. Sobornostul rusesc degenerează în egoism pragmatic. Se implantează promiscuitatea sexuală (amintiți-vă de înțelepciunea orientală: „Dacă vrei să distrugi clanul, corupă femeia clanului”).

Sarcina războiului informațional este de a face o persoană să se piardă ca unitate integrală, atunci când, în special, despărțirea de Patria Mamă ne desparte sufletul, pentru că Patria Mamă este în mine, este imposibil să o pierdem, odată cu ea pierdem. noi insine. Disperarea și neîncrederea în oameni și în Patrie sunt introduse în conștiință. Pesimism cu privire la propriile capacități (câte filme dezastru se revarsă în sufletele spectatorilor! În SUA, demonstrația unor astfel de filme este extrem de limitată). Ei se străduiesc ca ideea existenței în lumea răului triumfător să prindă rădăcini în conștiință și subconștient, în care, dacă vrei să trăiești, atunci trăiește ca un lup... Programul războiului informațional este bine dezvoltat și plătit. Punctul său special este sprijinirea consecventă a burgheziei compradore, adică a acelei pături sociale pentru care interesele afacerilor sunt mai mari decât interesele Patriei. Acesta este un strat de trădători ai intereselor naționale în condițiile cuceririi statului colonial. Da, totul s-a făcut și se face pentru a lipsi poporul Rusiei de spirit și, prin urmare, de viață, căci un trup fără spirit este un cadavru. Da, Patria este în pericol, da, poporul rus a degenerat și continuă să degenereze, mor pe o scară mult mai mare decât dacă ar fi fost înfometat în lagărele de concentrare. Dar ce rezultă din asta? Pentru un pește care caută unde este cel mai bine, concluzia este evidentă.

Dar pentru cei care au exprimat spiritul națiunii, problema a fost văzută diferit:

Două sentimente sunt minunat de aproape de noi,
În ele inima găsește hrană:
Dragoste pentru sicriele tatălui,
Dragoste pentru pământul natal.

Altar viu!
Pământul ar fi mort fără ele
Ca (...) desert
Și ca un altar fără zeitate.

Da, desigur că poți spune „pleacă” și strângi mâna, dar de ce să auriți pastila? Trădarea este trădare, pentru că potrivit lui A.S. Pușkin, fără dragoste pentru Patrie, pământul este mort.

Arseny Zamostyanov, cu care, repet, sunt de acord în multe privințe, rezumandu-mi gândurile, spune că în secolul al XX-lea am apărat nu numai mineralele, ci și limba, literatura și cântecele ... Și mai departe: „Pentru mine, inferior este mai bun, dar al meu”. La început nu îmi venea să cred ochilor. De ce o asemenea modestie umilitoare? Este limba, literatura, religia noastră - „sărac, dar al nostru”? Este de înțeles când F. Dostoievski spunea că în domeniul iluminismului Rusia stă deasupra altor popoare, pentru că Hristos a luminat-o. Cu toate acestea, există o mulțime de dovezi „din lateral”. Thomas Mann a numit literatura rusă sfântă. Rilke spunea despre Rusia că ea singură se învecinează cu cerul... Cultura rusă, care este respectată peste hotare, este inferioară?!

Da, Rusia este bolnavă. Posibil fatal. Dar Rusia mare este bolnavă și este o blasfemie să-i aplici epitetul „sărac”. Nici măcar nu e rea. Ea este „rea”, adică nesemnificativă. Da, cum este posibil? Ei bine, există deja toate motivele pentru ca peștii să înoate la alte adâncimi. În plus, Arseniy Zamostyanov compară sentimentul Patriei cu urechea pentru muzică. Ce să faci - unii au, alții nu. După cum puteți vedea, judecata este lipsită de coordonate morale. Ce trebuie făcut: o persoană are conștiință, iar cealaltă nu. Este, de asemenea, ca o ureche muzicală. Să fim toleranți! Dar toleranța față de rău este deja o formă de complicitate și sprijin tăcut al răului.

Și acest autor își încheie articolul cu un citat din A.S. Pușkin: „Fiecare artist trebuie judecat după legile pe care el însuși le recunoaște asupra sa”. Adică: „Îți iubești Patria Mamă – te judec după legea acestei iubiri, trădează-ți Patria Mamă – te judec după logica trădării tale”.

Îndrăznesc să observ că Pușkin a vorbit despre opera artistului. Și despre legile creativității, despre estetica ei și în niciun caz despre poziția morală sau civilă a unei persoane. Și, fiind un mare patriot, i-a numit fără echivoc pe calomniatori ai Rusiei.

Rusia este bolnavă. Și aici două logici sunt cu adevărat posibile. Există o singură logică: a scăpa de Patria și a arunca, predarea, ca o mamă, unui azil de bătrâni sau a acționa ca prietenul lui Vysotsky unui prieten: „Și când ai căzut de pe stânci, a gemut, dar rezistă.”

Se pare că am spus tot ce mi-am dorit, dar cred că este foarte potrivit să ne amintim astăzi poeziile marii poete ruse Anna Akhmatova. Cred că astăzi sunt chiar mai relevante decât în ​​anul în care au fost scrise:

Știm ce este pe cântar acum
Și ce se întâmplă acum.
Ceasurile noastre a sunat ora curajului,
Și curajul nu ne va părăsi!
Nu e înfricoșător să te întinzi sub gloanțe ale morților,
Nu este amar să fii fără adăpost.
Și te vom salva, vorbire rusă,
Grozav cuvânt rusesc!
Te vom duce liber și curat
Și vom dărui nepoților noștri și vom salva din captivitate
Pentru totdeauna!

Mihail SCHEPENKO,
director artistic
Teatrul de dramă rusă din Moscova
„Scena de cameră”
Lucrător de artă onorat al Federației Ruse

Aș dori să-ți mulțumesc sincer, Mihail Grigorievici, pentru recenzia strictă a unui cititor atent. Răspunsul tău este plin de argumente solide și experiență personală.

Cu toate acestea, stilul observațiilor dumneavoastră, în opinia mea, nu este lipsit de o oarecare rigiditate excesivă, care se limitează la condamnarea procurorului. Fie acesta este un fel de intervenție chirurgicală a iubirii creștine, fie o anumită lipsă a acesteia.

Cum crezi? Da, într-adevăr, este dificil să faci distincția între o persoană, ca imagine a lui Dumnezeu, și păcat. Aceasta este marea artă, care, din păcate, nu a fost încă realizată, poate, de niciunul dintre noi. Dar aceasta, după cum se spune, este lucrarea vieții.

Permiteți-mi să fac două comentarii. Pentru mine, patriotismul, Patria și chiar statul sunt conceptele cele mai importante, cheie. Dar sunt ele un absolut moral, cum ar fi, de exemplu, conștiința? Nu sunt sigur. Aceasta este o lungă conversație în care se poate aminti, de exemplu, disputa cu privire la publicațiile părintelui superior Petru (Meșcherinov) și a protopopului Gheorghe (Mitrofanov). Din toată inima sunt împotriva conceptului lor antipatriotic, dar nici poziţia lor nu pot considera imorală.

Nu știu dacă merită să rostim aici scandalosul cuvânt „toleranță”, dar cred că trebuie să admitem că această întrebare, dată fiind volatilitatea circumstanțelor istorice, este ambiguă.

În ceea ce privește expresia „mai bine sărac, dar al nostru”, atunci, desigur, nu înseamnă că atribuim limba rusă categoriei „rău”. Simplu și inferior, dar al meu pentru mine - un patriot tras de cai! - mai bun decât al altcuiva.

Nu acceptă sufletul altcuiva.

Arsenii Zamostyanov al tău


ARTICOLE SIMILARE