Celebrul psihiatru criminalist și criminolog italian al secolului al XIX-lea, Cesare Lombroso, a cerut ca tipuri cu fețe „nefotogenice” să fie executate sau izolate: ei spun că dependențele criminale ale unei persoane sunt scrise pe chipul lui. Teoriile sale au fost mult timp recunoscute ca eronate, dar multe dintre dezvoltările sale sunt valoroase astăzi. De exemplu, o metodă de fixare a datelor antropologice ale unei persoane.

Mihail Vinogradov: psihici în serviciul serviciilor speciale

Lombroso, născut în 1836 la Verona, a intrat în istorie drept unul dintre cei mai cunoscuți criminologi ai secolului înainte de ultimul - a creat direcția antropologică criminală în știința dreptului penal. Se crede că a avut o mare contribuție la dezvoltarea psihologiei juridice. Adevărat, există puține beneficii practice din cercetările sale astăzi: de multe ori cei mai grozavi criminali-maniaci în persoană nu erau mai groaznici și nici mai frumoși decât cetățenii obișnuiți.

La 19 ani, pe când studia la Facultatea de Medicină a Universității din Pavia, Lombroso a publicat primele sale articole despre psihiatrie - despre problema cretinismului, care a atras atenția specialiștilor. El a stăpânit în mod independent discipline precum etnolingvistica, igiena socială.

În 1862, era deja profesor de boli mintale, apoi director al unei clinici de boli mintale, profesor de psihiatrie juridică și antropologie criminală. În 1896, Lombroso a primit catedra de psihiatrie la Universitatea din Torino.

Ca medic militar la începutul anilor 1860, Lombroso a avut șansa de a lua parte la campanii de combatere a banditismului în sudul țării - apoi a întreprins primele sale cercetări în antropometrie. Rezumând-le, a ajuns la concluzia că greutățile vieții din sudul sărac al Italiei au dus la faptul că a apărut un tip „anomal” de oameni cu diverse anomalii anatomice și mentale. El le-a atribuit unei varietăți antropologice deosebite - „om criminal”.

Cesare Lombroso a înregistrat cu strictețe datele antropometrice ale încălcătorilor legii, folosind un dispozitiv special pentru aceasta - un craniograf, cu care a măsurat dimensiunile părților feței și ale capului. El și-a publicat descoperirile în cartea Anthropometry of 400 Offenders, care a devenit ceva ca un manual pentru mulți dintre detectivii de atunci.

Conform teoriei „criminal născut” a lui Lombroso, infractorii nu sunt făcuți, ci se nasc: criminalii sunt degenerați. Prin urmare, este imposibil să-i reeducați - este mai bine să-i privați preventiv de libertate sau chiar de viață.

Cum să determinați înclinațiile criminale în aparență? Acestea sunt semnele distinctive - „stigmate”: o combinație de caracteristici psihologice și fizice. De exemplu, un nas turtit, o frunte joasă, fălci masive - toate acestea, din punctul de vedere al omului de știință, sunt caracteristice „omului și animalelor primitive”.

Cu toate acestea, Lombroso a avut și critici. Mulți dintre contemporanii săi au remarcat deja că teoria lui trece cu vederea factorii sociali ai criminalității. Prin urmare, încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea, teoria criminalității antropologice a fost în general recunoscută ca eronată.

Merită menționată opera curioasă a lui Lombroso – „Geniu și nebunie” (1895). În ea, omul de știință a prezentat teza că geniul este rezultatul activității anormale a creierului în pragul psihozei epileptoide. El a scris că asemănarea oamenilor geniali cu nebunii fiziologic este pur și simplu uimitoare. Ei bine, mulți erau de acord cu el atunci - acum sunt de acord: la urma urmei, adesea oamenii de geniu sunt cu adevărat „în afara lumii”.

Apropo, Lombroso a fost primul din lume care a aplicat cunoștințele de fiziologie pentru a detecta înșelăciunea, adică a folosit un fel de detector de minciuni. În 1895, el a publicat pentru prima dată rezultatele utilizării instrumentelor primitive de laborator în interogarea criminalilor.

Cesare Lombroso a murit la 19 octombrie 1909 la Torino, în ciuda tuturor greșelilor și amăgirii sale, rămânând în memoria posterității ca un om de știință remarcabil, unul dintre pionierii introducerii metodelor obiective în știința juridică. Lucrările sale au jucat un rol important în dezvoltarea criminologiei și a psihologiei juridice.

În contribuția lui Cesare Lombroso la Pravda.Ru, a declarat pentru Pravda.Ru un medic psihiatru legist, doctor în științe medicale, profesor de psihiatrie, fondator și șeful Centrului de Asistență Juridica și Psihologică în Situații Extreme. Mihail ViktoroviciVinogradov:

„Cesare Lombroso a pus bazele criminologiei psihiatrice moderne. Dar la acea vreme nu a avut ocazia să efectueze o analiză matematică clară a semnelor pe care le identifica. Cu ceea ce o persoană a scris pe față, în gesturi, în mers, expresiile faciale, toate acestea reflectă esența lui, dar Lombroso a schimbat într-un mod special conceptele despre om, pentru că omul este, așa cum spunea, o dublă ființă: socială și biologică.

În cadrul pozitivismului, gândirea deviantologică s-a dezvoltat în trei direcții principale: biologică (antropologică), psihologică și sociologică. Spre deosebire de multe alte ramuri ale cunoașterii sociologice, în analiza comportamentului deviant, nici una dintre teorii nu a devenit dominantă, iar deviantologia se caracterizează încă în mare măsură printr-un pluralism al dezvoltărilor teoretice.

Primele încercări științifice de a explica comportamentul deviant (în special crimele) au fost predominant de natură biologică, pe baza căreia cauza comportamentului deviant a fost căutată în proprietățile înnăscute ale unei persoane. Această direcție atrage atenția asupra așa-numitului factor natural, antropologic, fizic, predispoziției oamenilor la diverse forme de comportament deviant (acestea pot fi trăsături faciale, fizic, măsurare genetică etc.).

Majoritatea oamenilor de știință îl nominalizează pe C. Lombroso (1836-1909), medic al închisorii din orașul Torino, drept fondator al tendinței antropologice. Este de remarcat faptul că rolul decisiv în formarea intelectuală a lui Lombroso l-a jucat filosofia pozitivismului, care a afirmat prioritatea cunoștințelor științifice obținute experimental. El a efectuat primele studii antropometrice ca medic militar în anii 1860. în timpul campaniei împotriva formaţiunilor de bandiţi din sudul Italiei. Lombroso, cu ajutorul statisticilor, a reușit să adune o mulțime de materiale care priveau igiena socială și antropologia criminală. Pe baza materialului colectat, Lombroso concluzionează că condițiile socio-economice înapoiate ale vieții din sudul Italiei au dus la reproducerea acolo a unui tip de oameni anormal din punct de vedere anatomic și psihic, o varietate antropologică, care și-a găsit expresia într-o personalitate criminală - un „om criminal”.

Pe lângă cercetările din domeniul antropologiei criminale, Lombroso este cunoscut și pentru studiile sale despre criminalitatea politică - Crima politică și revoluția (1890), Anarhiști. Eseul penal-psihologic și sociologic „(1895), „Geniu și nebunie” (1897).

Ideile lui Lombroso despre antropologia criminală au câștigat o mare popularitate în Rusia. Ele sunt reprezentate de numeroase ediții rusești de viață și postume ale scrierilor sale științifice, iar în 1897 Lombroso, care a participat la congresul medicilor ruși, a primit o primire entuziastă în Rusia. Cu toate acestea, în știința juridică a Rusiei sovietice, termenul de „lombrosianism” a fost criticat, în special doctrina lui Lombroso despre un criminal înnăscut. Potrivit avocaților sovietici, acesta contrazicea principiul legalității în lupta împotriva criminalității, avea o orientare antipoporală și reacționară, întrucât condamna acțiunile revoluționare ale maselor exploatate.

În total, în mulți ani de practică ca medic al închisorii, Lombroso a examinat peste unsprezece mii de prizonieri. Folosind metode antropologice, el a măsurat diferiți parametri ai structurii craniului a numeroși deținuți, greutatea, înălțimea, lungimea brațelor, picioarele, trunchiul, structura urechilor și a nasului, iar în timpul autopsiei morților, structura și greutatea acestora. organe interne. C. Lombroso își descrie destul de poetic principala descoperire: „Deodată, într-o dimineață, într-o zi mohorâtă de decembrie, am descoperit pe craniul unui condamnat o serie întreagă de anomalii atavice, ... asemănătoare cu cele întâlnite la animalele inferioare. La vederea acestor ciudate anomalii - de parcă o lumină clară ar lumina câmpia întunecată până la orizont - mi-am dat seama că problema naturii și originii criminalilor era rezolvată pentru mine.

Rezultatele cercetărilor și concluziilor despre criminalul „născut”, care diferă de ceilalți oameni prin trăsăturile „degenerarii”, s-au reflectat în lucrarea lui C. Lombroso „Omul criminal” (1876). El a privit criminalul ca pe o ființă atavică care reproduce în personalitatea sa instinctele violente ale umanității primitive și ale animalelor inferioare. Teoria „atavismului criminal” sugerează că criminalii au anomalii fizice care îi fac să se aseamănă fizic cu strămoșii noștri îndepărtați. Aceste rămășițe ale stadiilor timpurii ale evoluției umane sunt exprimate în trăsăturile fizice ale criminalilor congenitali, astfel încât un criminal congenital este ușor de distins de alte persoane în aparență: are fălci mari, colți mari, nas turtit și dinți suplimentari (rânduri duble). , ca șerpii), lobii urechilor atașați. Mai mult, Lombroso credea că astfel de anomalii ale corpului sunt moștenite și, prin urmare, crima este și ea moștenită, deoarece infracțiunea este o reflectare a defectelor corpului.

El a creat o serie întreagă de „portrete” ale diverșilor criminali - criminali, tâlhari, hoți, violatori, incendiari etc. Clasificarea criminalilor pe care a elaborat-o a inclus cinci tipuri: născuți, bolnavi mintal, din pasiune (inclusiv maniaci politici), aleatoriu, obișnuit. Criminalii congenitali au o vanitate foarte dezvoltată, cinism, nu există sentiment de vinovăție și capacitatea de pocăință, remușcări, există agresivitate, răzbunare, tendință la cruzime și violență. Până astăzi, în Facultatea de Medicină a Universității din Roma, se poate vedea o galerie lungă de infractori urâți, așezați acolo la un moment dat pentru a ilustra teoriile lui Lombroso.

Potrivit lui Lombroso, criminalii nu și-au atins deplina dezvoltare ca ființe umane, iar acțiunile lor de obicei nu corespund regulilor societății umane. Lombroso și adepții săi credeau că criminalii născuți reprezintă 40% din numărul total al criminalilor (restul sunt criminali la întâmplare). El a recunoscut că condițiile sociale pot influența dezvoltarea comportamentului criminal, dar a considerat că majoritatea criminalilor sunt degenerați biologic și retardați mintal. Astfel, criminalitatea născută a fost explicată inițial ca un atavism: criminalul era înțeles ca un sălbatic care nu se poate adapta la regulile și normele unei comunități civilizate.

Cercetătorul a propus măsuri practice de combatere a criminalității, care au inclus depistarea în timp util, cu ajutorul tabelelor elaborate de el, a semnelor externe ale tuturor infractorilor „înnăscuți” înainte de comiterea unei infracțiuni și tratarea imediată a celor care sunt tratabili, precum și închisoare pe viață sau distrugerea fizică a celor care nu cedează acesteia. O astfel de poziție a însemnat o respingere a statului de drept în lupta împotriva criminalității și aceasta este, mai presus de toate, caracterul reacționar al școlii antropologice.

Cu toate acestea, examinările ulterioare ale criminalilor, inclusiv în Rusia, nu au confirmat concluziile lui Lombroso. Primele verificări ale tabelelor lui Lombroso au arătat însă că prezența unor trăsături fizice speciale la criminali care îi deosebesc de toți ceilalți oameni moderni și îi apropie de omul primitiv nu este altceva decât un mit. Așadar, în 1913, criminologul englez C. Goring a efectuat un studiu comparativ cu trei mii de oameni - prizonieri (grup principal) și studenți din Oxford, Cambridge, colegii, personal militar (grup de control). Rezultatele nu au arătat diferențe semnificative între grupuri și au fost publicate în cartea Prisoner in England. V. Healy a ajuns la concluzii similare în 1915. Patologul D.N. Zernov, pe baza unor studii de verificare special efectuate, a ajuns și la concluzia că un criminal înnăscut nu există, acest lucru neputând fi confirmat de cercetări calificate în domeniul anatomiei.

Cu o mulțime de materiale faptice, Lombroso a dezvăluit că unele crime sunt sezoniere și a sugerat că homosexualitatea a fost un factor care contribuie la comiterea crimei, care a fost ulterior respinsă.

Motive pur biologice au explicat Lombroso și susținătorii săi și prostituția. Așadar, în lucrarea „O femeie o criminală și o prostituată”, după o excursie în istoria prostituției și o analiză a tipurilor sale istorice (oaspete, curtean, civil etc.), C. Lombroso și G. Ferrero au clasificat prostituate. în congenital și accidental. Prostituatele congenitale posedau „semne degenerative și atavice”, așa-numita „nebunie morală”. Ca și în cazul unui criminal înnăscut, oamenii de știință au alcătuit un fel de portret al femeilor căzute născute: au capete mari, greutatea corporală nu este proporțională cu înălțimea și, în general, structura corporală a prostituatelor în ansamblu are un număr mai mare. a inconsecvențelor (laringele masculin, maxilare și pomeți puternic dezvoltate, prezintă anomalii dentare).

Teoria antropologică definește, de asemenea, trăsăturile caracterologice ale unei prostituate și trăsăturile ei patologice inerente de personalitate: nu au un simț dezvoltat al iubirii, atașament față de părinți și rude apropiate, ci gelozie și răzbunare inerente.

Prin analogie cu un criminal înnăscut, Lombroso descrie și motivele accidentale ale căderii fetelor. Lor, el, în special, le-a atribuit înșelăciunea și violul, sărăcia și exemplele rele. Apropo de lipsa unor astfel de exemple, Lombroso se referă la cercetările lui Paran-Duchatelet, care, din 5144 de prostituate intervievate, au găsit doar 89 care și-au ales această tristă meserie pentru a-și întreține părinții bătrâni și bolnavi sau pentru a-și asigura un trai. pentru familia lor numeroasă; alții totuși au intrat pe calea desfrânării prin sărăcie, prin trădarea îndrăgostiților sau, în cele din urmă, prin faptul că au fost abandonați și abandonați de părinți în copilărie.

Dar nici motivele obiective ale căderii nu le-au scăpat de etichetele lipite de reprezentanții tendinței antropologice: erau considerate și indivizi anormali din punct de vedere mental și moral, altfel aceste femei ar putea rezista circumstanțelor întâmplătoare descrise mai sus.

Lombroso notează: „Desigur, pentru mulți, sărăcia și lipsa supravegherii părinților sunt doar scuze ocazionale pentru prostituție; adevăratul motiv pentru aceasta constă în lipsa lor de un sentiment de rușine și în idioția morală, din cauza căreia fata cade mai întâi și apoi ajunge treptat la casa bordelului. Acest lucru se aplică în special acelor nefericiți care sunt lipsiți de supravegherea părintească. O femeie cu un temperament pasional care face o mișcare greșită din dragoste și apoi este abandonată de iubitul ei perfid ar prefera să-și pună mâna pe ea însăși decât să devină o prostituată. Oricât de mare ar fi sărăcia în care se află, ea nu va porni pe calea desfrânării dacă nu are un foarte slab simț al modestiei din fire sau dacă nu are o înclinație deosebită pentru plăcerile grosolane și o viață luxoasă. .

Cu toate acestea, raționamentul lui Lomroso și al susținătorilor săi a fost imediat criticat pe mai multe fronturi. În primul rând, studiile sale despre prostituție s-au bazat pe material statistic foarte restrâns, iar eșantionul restrâns nu a permis ca concluziile să fie obiective. În plus, mulți oameni de știință au recunoscut deja atunci că răzbunarea este inerentă nu numai prostituatelor congenitale, ci și femeilor obișnuite. Împotriva lipsei de sentiment matern la femeile căzute, A. Paran-Duchatelet a obiectat mereu în lucrarea sa „Prostituția la Paris”. Este interesant că Lombroso însuși studiază poziția lui Paran-Duchatelet în opera sa: „... totuși, Parent-Duchatelet are o altă părere despre prostituate. Potrivit acestui cel mai bun cunoscător al lor, omagiind la fiecare pas, trebuie să observăm că o prostituată însărcinată devine obiectul unei îngrijiri atente pentru tovarășii ei, a căror atitudine atentă este dublată atunci când este eliberată de povara ei. Între ei au loc eterne dispute, fie din cauza lenjeriei pentru nou-născut, fie din cauza diverselor fleacuri pentru puerperală, pe care fiecare încearcă să-i servească unul cu altul în ceva. Când o mamă ține un copil cu ea, camarazii ei se amestecă în mod constant în grijile ei legate de el atât de mult încât de multe ori trebuie să-l dea în mâini greșite doar din această cauză.

Părerile cercetătorilor italieni din Rusia au fost împărtășite de un profesor de la Academia Medicală Militară Imperială. V.M. Tarnovsky. El a susținut că predispoziția la viciu este caracteristica lor genetică. „Distrugeți proletariatul, dizolvați armata, faceți educația accesibilă, oferiți tuturor posibilitatea de a se căsători, garantați-le pacea în viața de familie și convingeți-i pe toți să trăiască moral, cinstit, conform legii creștine, și apoi... și atunci va mai exista fi prostituție... Sub o formă sau alta a existat și va exista în toate societățile culturale.

Nu suntem surprinși că există oameni slabi și grasi, iar aceștia din urmă mănâncă cel mai adesea dureros în exces. Deci sunt lacomi sexuali, acesta este rezultatul unui proces natural de patologie genetică, așa că prostituția, precum desfrânarea, va exista pentru totdeauna. Tarnovsky a citat multe exemple din viața noastră și din străinătate, când încercările de a ajuta femeile să părăsească lumea desfrânării nu au dus la nimic, și-au abandonat viața și munca bine stabilită și s-au dus din nou la panel.

Potrivit lui V.M. Tarnovsky, o prostituata nascuta se poate naste in orice mediu social, in orice caz, ea va gasi mereu ocazia de a-si pierde onoarea imediat ce instinctul sexual se trezeste, dupa care treptat va trece la prostitutia activa.

Asemenea lui Lombroso, Tarnovsky a recunoscut că anumite cauze sociale – economice, domestice, sociale – pot „contura” uneori prostituate aleatorii. Acest element „aleatoriu” și mic din prostituție este purtătorul de sinucideri, incendierea bordelurilor, încercări de a scăpa de ele și plângeri către autorități cu privire la deținătorii lor, pentru că simte anormalitatea meșteșugului.

În multe privințe, opiniile lui Tarnovsky au fost influențate de un studiu antropometric asupra prostituatelor, realizat de soția sa, psihiatrul P.N. Tarnovskaia. Eșantionul cercetării ei a inclus 150 de prostituate de cel mai jos rang, pe de o parte, și 100 de muncitori din mediul rural și 50 de femei inteligente urbane, pe de altă parte. Tarnowska a dezvăluit semne de degenerare la 14% dintre femeile țărănești, 2% dintre femeile din oraș și 82,64% dintre prostituate.

Tarnovskaya, ca și Lombroso, distinge semne antropologice și psihologice comune la femeile de acest tip: sinusuri frontale dezvoltate, obezitate, pubertate prematură, anomalii ale reflexelor (în principal reduse), dezvoltare mentală nesemnificativă, totușire a simțurilor, o lume emoțională săracă, maternă stinsă. sentiment, alcoolism ereditar, lipsă de modestie, înșelăciune, vanitate, imprudență, subdezvoltare morală. Ea vorbește mult mai ales despre lipsa iubirii materne, crezând că copiii sunt o povară pentru ei, iar femeile în timpul sarcinii fac imposibilul pentru a scăpa de ei.

Studiile lui Tarnovskaya au fost larg cunoscute și discutate nu numai în Rusia, ci și în străinătate. Lombroso se referă și la ei în cartea ei: „Tarnowska a subliniat deja analogia care există între oamenii nebuni moral și prostituate, iar un studiu mai precis al multor cazuri individuale a condus la concluzia că nebunia morală este o apariție atât de frecventă în rândul acestora din urmă. că determină chiar între ele tipul predominant . Dovada în acest sens este, pe de o parte, absența celor mai naturale sentimente la prostituatele congenitale, precum atașamentul față de părinți și surori, și pe de altă parte, corupția prematură, gelozia și răzbunarea fără milă a acestora.

Părerile lui Lombroso au fost în general respinse în timpul vieții sale, dar idei similare au fost exprimate iar și iar. Elevii lui C. Lombroso și compatrioții săi E. Ferri și R. Garofalo au recunoscut și rolul factorilor biologici, ereditari. E. Ferri a considerat unul dintre principalele merite ale lui Lombroso antropologiei criminale că a adus lumină în studiul persoanei criminale moderne, indicând faptul că o astfel de persoană, fie din cauza atavismului, degenerării, opririi în dezvoltare sau a unei alte stări patologice, reproduce proprietăți organice sau mentale ale unei persoane primitive. Ca dovadă a ideii de criminal înnăscut, el citează rezultatele propriilor cercetări: „Când am examinat 700 de soldați unul după altul în comparație cu 700 de criminali, atunci într-o zi a apărut un soldat în fața mea și în fața medicului care era prezent la acest studiu, cu un tip clar exprimat de born killer, cu maxilare imense, cu oase temporale extrem de dezvoltate, cu un ten palid si palid, cu o fizionomie rece si aprig. Deși știam că persoanele condamnate pentru crime importante nu au voie să intre în armată, m-am îndrăznit totuși să-i spun maiorului că acest om trebuie să fie un criminal. Puțin mai târziu, la întrebările mele indirecte, acest soldat a răspuns că a făcut 15 ani de închisoare pentru o crimă pe care a comis-o în copilărie. Maiorul m-a privit cu mare surprindere și mi-am zis: acum criticii, care nu au făcut niciodată cercetări asupra criminalului însuși, să argumenteze fără niciun simț că antropologia criminală nu este justificată!

La fel, în 1889, la penitenciarul de la Tivoli, directorul ne-a spus că nu conținea decât mici leneși și niciun copil condamnat pentru infracțiuni importante; cu toate acestea, le-am semnalat elevilor mei, printre care se număra și Si-gele, un băiat cu colți neobișnuit de dezvoltați și alte semne de degenerare, ca un ucigaș natural. După interogatoriu, s-a dovedit că se afla aici temporar, că a fost trimis la Generate din Torino pentru a-și ispăși pedeapsa pentru că și-a ucis frățiorul la vârsta de 9 ani zdrobindu-i capul cu o piatră.

La Paris, în azilul St. Anna, în timpul congresului criminal-antropologic, în prezența lui Tarde, Lacassagne și Benedict, m-am remarcat prin contururile capului printre degenerații pe care ni i-a arătat Magnan, violatori (ucigași) din hoți.

Criticii teoriei antropologice (și au fost mulți) Ferry acuză de incapacitatea de a investiga trăsăturile specifice ale criminalilor: deoarece erau avocați, nu antropologi, nu aveau experiența relevantă în cercetarea științifică.

După cum au susținut Ferry și adepții săi, răspunderea penală ar trebui să se bazeze nu pe principiul liberului arbitru, ci pe nevoile societății. Atenție nu trebuie acordată vinovăției unei persoane, ci pericolului potențial al acesteia pentru societate. Potrivit lui Ferry, pedeapsa ar trebui să îndeplinească o funcție pur preventivă, defensivă. El a evidențiat deja mai multe cauze ale infracțiunilor: antropologice (structură organică, psihicul uman, proprietățile personale ale criminalului), fizice (cauze ale mediului - climă, anotimp etc.) și sociale (densitatea populației, credințe religioase, alcoolism, economice). şi sistemul politic, sistemul de legislaţie penală şi civilă) determinanţi.

Este de remarcat faptul că Ferry a acordat o mare importanță măsurilor preventive (îmbunătățirea condițiilor de muncă, a activităților de locuit și de agrement, iluminarea străzilor și intrărilor, condițiilor de învățământ etc.), a considerat că statul ar trebui să devină un instrument de îmbunătățire a condițiilor socio-economice.

El a distins cinci tipuri de criminali:

născut;

• „infractorii din cauza nebuniei”, psihopați și alții care suferă de anomalii psihice;

• criminali din pasiune;

Aleatoriu;

obișnuit.

Potrivit lui Ferry, criminalii născuți și obișnuiți reprezintă între 40 și 50% din masa totală a criminalilor. El caracterizează categoria criminalilor născuți ca fiind oameni sălbatici și cruzi sau leneși și necinstiți, care nu sunt capabili să distingă între crimă, furt, crimă în general, de orice meșteșug cinstit. „Ei sunt „criminali, precum alții sunt buni lucrători”; gândurile și sentimentele lor despre crimă și pedeapsă sunt exact opusul a ceea ce presupune legiuitorul sau criminalistul. Asupra acestora, după cum spunea Romagnosi, pedeapsa executată este mai puțin eficientă decât teama de pedeapsa așteptată; cel dintâi nici măcar nu are nici un efect asupra lor, din moment ce privesc închisoarea ca pe un refugiu unde li se asigură hrană, mai ales iarna, fără a fi nevoiți să muncească prea mult, chiar stând mai des cu brațele încrucișate; cel mult, ei consideră pedeapsa ca un risc pentru comerțul lor, asemănător cu riscul asociat multor meserii cinstite, cum ar fi riscul de cădere de pe schelele la care sunt expuși zidarii sau riscul de coliziuni cu trenul la care sunt expuși furtunerii. Ei, împreună cu criminalii obișnuiți, sunt cei care, sub masca a două grupuri tipice și opuse - criminali și hoți, alcătuiesc cadrele acelor criminali care, neavând timp să iasă din închisoare, devin recidiviști - cadre de pensionari permanenți. a tuturor caselor de detenție, bine cunoscute atât judecătorilor, cât și temnicerilor; trebuie să execute 10 sau chiar 20 de pedepse judecătorești pe parcursul vieții, cu excepția cazului în care au comis o singură infracțiune majoră; iar odată cu ei legiuitorul, închizând ochii la datele experienței cotidiene, continuă să ducă o luptă zadarnică și costisitoare, amenințându-i cu pedeapsa pentru infracțiunile neîncetat repetate, de care nimeni nu se teme.

În ciuda interesului evident față de acest grup, Ferry oferă o descriere a altor categorii de criminali. Dintre nebuni, el este cel mai interesat de nebunii moral, cărora le lipsește sau s-a atrofiat „simțul moral”. Pe lângă nebunii moral, așa cum povestește Ferry, există o masă întreagă de oameni nefericiți care sunt bolnavi de cea mai comună, mai mult sau mai puțin evidentă formă de tulburare mintală și comit adesea cele mai teribile crime în această stare morbidă, de exemplu, sub influența maniei de persecuție, a nebuniei violente, a epilepsiei etc.

Infractorii obișnuiți, conform omului de știință, se complau complet în crimă, dobândesc un obicei cronic al acesteia și fac din aceasta o adevărată profesie. El vede principalul motiv al comportamentului deviant al acestui grup de oameni în faptul că închisoarea generală îi schilodează fizic și moral; ele „stupe” sub influența izolării sau se îngrozesc sub influența alcoolismului. Ferry face o concluzie foarte importantă și neobișnuită pentru vremea lui: această categorie comite o crimă pentru că societatea îi lasă fără ajutor după eliberare, așa cum nu i-a susținut înainte de închisoare, condamnându-i astfel la sărăcie, lenevie și ispită. Pe readaptarea foștilor deținuți se îndreaptă eforturile psihologiei post-penitenciare europene moderne, care acordă o mare atenție dezvoltării tehnologiilor de adaptare și reabilitare a condamnaților.

Criminalii pasiunii, conform lui Ferry, sunt o varietate deosebit de pronunțată de criminali aleatoriu. Acestea includ persoane cu un temperament sanguistic sau nervos cu sensibilitate crescută. Cel mai adesea ei comit o crimă la o vârstă fragedă sub influența unei explozii bruște de pasiune, furie, dragoste nesatisfăcută, sentimente rănite. Săvârşirea unei infracţiuni este precedată de o puternică agitare a viitorului infractor, în virtutea căreia acesta o săvârşeşte deschis şi adesea prin mijloace prost alese. Printre alte trăsături caracteristice infractorilor prin pasiune, Ferry remarcă mărturisirea completă a vinovăției lor, pocăința profundă, care adesea duce la sinucidere.

Infractorii la întâmplare, potrivit lui Ferry, nu au o înclinație firească spre crimă, dar o comit sub influența diverselor ispite. Totuși, omul de știință insistă că unele stimulente externe pentru comiterea unui act deviant nu ar fi suficiente dacă nu ar fi promovate de o anumită predispoziție internă. „Deci, de exemplu, în timpul unei foamete sau al unei ierni foarte aspre, nu toată lumea este angajată în furturi; dar unii preferă să trăiască în sărăcie, rămânând cinstiți, alții, cel mult, vor merge la cerșit; și chiar și printre cei care decid să comită o infracțiune, unii se mărginesc la simplu furt, în timp ce alții merg până la furtul cu violență și cu arme... cu toate acestea, există totuși diferența principală între un criminal accidental și un criminal înnăscut, că pentru cel din urmă, cauzele externe sunt un stimul secundar în comparație cu o înclinație internă pentru comportament criminal, obligându-l să caute o oportunitate de a comite o infracțiune și să comită pe cea din urmă, în timp ce primele manifestă o rezistență destul de slabă la stimulii externi, care, ca ca rezultat, dobândesc semnificația forței determinante principale.

În urma lui Lombroso, Ferri propune măsuri practice pentru sistemul de pedeapsă (le-a numit reforme), deoarece, în opinia sa, codurile penale contemporane pentru protejarea societății împotriva criminalității erau ineficiente. El insistă că măsurile de apărare a societății împotriva criminalității trebuie adaptate la categoriile antropologice de criminali, negând astfel ideea unei singure pedepse.

După cum binecunoscutul criminolog A.M. Yakovlev, conceptul antropologic a început să pătrundă în practica justiției penale. Baronul Raphael Garofalo, un judecător proeminent al Curții de Apel Penal a orașului Napoli, a atacat puternic în 1914 proporționalitatea pedepsei sau, cu alte cuvinte, obligația ca severitatea pedepsei să corespundă gravității infracțiunii. , pe care l-a descris cu dispreț drept „sistemul tarifar de pedeapsă”. În opinia sa, este imposibil de stabilit gravitatea reală a infracțiunii, a susținut el. „Sunt prea multe elemente de luat în considerare. Trebuie să ținem cont atât de prejudiciul material, cât și de gradul de imoralitate al faptei infracționale, de pericolul acesteia și de gradul de anxietate pe care îl trezește. Cu ce ​​drept, a întrebat el, putem evidenția oricare dintre aceste elemente și le putem ignora pe celelalte? În loc de toate acestea, Garofalo a propus să se ia în considerare doar gradul de vătămare la care se poate aștepta de la infractor, sau, cu alte cuvinte, gradul capacității acestuia de a comite o infracțiune.

Dar manifestările exterioare ale înclinațiilor criminale erau departe de singura sferă de interes a omului de știință.

prinde un mincinos

Puțini oameni știu că paternitatea poligrafului modern () îi aparține lui Cesare Lombroso. Prototipul dispozitivului inventat de om de știință a fost numit hidrosfigmometru. Cu ajutorul acestei unități, Lombroso a măsurat tensiunea arterială și pulsul infractorilor și a încercat să evalueze reacția suspecților la fotografiile arătate și la întrebările puse.

Prima dată, omul de știință a testat dispozitivul în timpul interogatoriului unui suspect de jaf. Când deținutul a fost întrebat despre detaliile furtului, tensiunea lui a rămas normală. Cu toate acestea, când anchetatorul a început să vorbească despre un alt caz - despre fraudă cu pașapoartele altor persoane - hidrosfigmometrul a înregistrat o modificare a indicatorilor. După cum s-a dovedit mai târziu în timpul anchetei, suspectul a fost într-adevăr implicat în escrocheria pașapoartelor, dar nu a avut nimic de-a face cu tâlhăria!

Dispozitivul a fost folosit apoi în timpul unei anchete pentru viol. Polițiștii erau încrezători în vinovăția proxenetului pe care îl prinsese, care fusese urmărit penal de mai multe ori. Cu toate acestea, tensiunea arterială a suspectului era normală când i s-au arătat fotografii cu victima.

Când Lombroso a atras atenția anchetatorului asupra acestui lucru, el doar a șters - în opinia sa, recidivistul experimentat a încetat de mult să mai experimenteze dureri de conștiință și nu se temea de nimic, nici măcar de pedeapsă severă. Atunci Cesare Lombroso a decis să facă un experiment suplimentar și i-a cerut presupusului criminal o problemă matematică. Imediat ce subiectul a văzut o coloană lungă de numere care trebuiau să fie adunate în mintea lui, aparatul a arătat imediat o scădere a presiunii și o creștere a ritmului cardiac. Asta înseamnă că deținutul cunoaște sentimentul de frică! Lombroso a insistat asupra unei anchete suplimentare, iar în curând a fost găsit adevăratul criminal, iar „amatorul” de matematică s-a dovedit a nu avea nicio legătură cu asta.

Oameni inferiori

Cesare Lombroso s-a născut în 1836 în familia unui negustor bogat din Verona. După absolvirea gimnaziului, Cesare a început să studieze antropologia la Universitatea din Pavia, iar mai târziu s-a interesat atât de psihiatrie, cât și de neurofiziologie.

Portretul lui Cesare Lombroso, 1891 Foto: wikipedia.org / Fotografie de V. Cehovsky, gravată de B.A. Putsa

Profesorii de suflet se îndrăgeau de un elev capabil. Cesare nu numai că a stăpânit cu brio programul, dar a și studiat cu sârguință suplimentar. De exemplu, pentru a înțelege mai bine caracteristicile oamenilor aparținând unor rase diferite, a început să studieze limbi străine, inclusiv chineza și aramaica.

Cu toate acestea, anii de studiu la universitate nu au fost deloc fără nori. La 18 ani, Cesare Lombroso a ajuns după gratii! Tânărul a fost suspectat că a participat la o conspirație antiguvernamentală - la acea vreme stările de spirit revoluționare erau în plină desfășurare în nordul Italiei, deoarece această parte a țării se afla sub controlul Austro-Ungariei. Lombroso a fost eliberat destul de repede din închisoare - chiar a reușit să treacă toate examenele la timp. Cu toate acestea, a fi în celulă a făcut o impresie uriașă asupra studentului: criminalii pe care a avut șansa să-i vadă l-au lovit literalmente cu chipul și manierele lor. Cei mai mulți dintre ei erau atât de nepoliticoși, încât Cesare îi bănuia de cretinism.

Interesant

Pe lângă antropologie și psihiatrie, Cesare Lombroso era pasionat de grafologie - studiul scrisului de mână uman. Când lui Lombroso i s-a arătat manuscrisul lui Lev Tolstoi, psihiatrul a declarat că scrisul de mână îi aparține... unei femei cu înclinații isterice.

După ce a fost eliberat, studentul talentat s-a întrebat dacă înclinațiile criminale sunt un semn de inferioritate? Și dacă da, cum se manifestă această inferioritate în aparență? După absolvirea universității, Lombroso a decis să-și continue studiile în știință și a ales cretinismul ca subiect de cercetare.

moștenire grea

Când Lombroso avea 27 de ani, a ajuns în armată. Tânărul om de știință pur și simplu nu a putut sta deoparte când țara și-a apărat independența față de Austria. Și după ce revoluția s-a încheiat cu înfrângerea rebelilor, omul de știință a continuat să servească în armată, dar deja ca medic militar într-o unitate militară care a fost angajată în lupta împotriva banditismului în sudul Italiei.

În acel moment, Lombroso a început să caute serios confirmarea teoriei sale conform căreia crimele se bazează pe cauze biologice.

Înarmat cu un caniograf - un dispozitiv creat special pentru măsurarea fețelor de către Lombroso - omul de știință a măsurat cu entuziasm nasurile, frunțile, arcadele superciliare și alte părți ale feței bandiților capturați. După ce notele au fost sistematizate, Lombroso a ajuns la o concluzie senzațională. Conform ipotezei sale, criminalii nu se fac, ci se nasc! La urma urmei, înclinațiile criminale, potrivit lui Lombroso, nu sunt altceva decât o „moștenire” moștenită de la animale! Iar ucigașii și violatorii înșiși pot fi considerați fie subdezvoltați, fie degenerați. Motivul pentru această concluzie a fost că cei mai mulți dintre Lombrosos examinați, într-o măsură sau alta, aveau trăsături faciale precum nasul turtit, fruntea joasă, ochii apropiați, adică semnele inerente omului primitiv.

Vederi scandaloase

Când revoluția din Italia s-a încheiat, iar consecințele ei au fost eliminate, Lombroso și-a continuat studiul asupra tipurilor criminale și a trăsăturilor externe caracteristice locuitorilor închisorilor. Până la moartea sa în 1909, omul de știință a fost profesor de psihiatrie și antropologie criminală la Universitatea din Torino. În ciuda faptului că munca lui Lombroso a provocat o serie de critici, el a continuat să impună respect în comunitatea științifică.

Și era ceva de criticat. La urma urmei, dacă urmați teoria lui Lombroso, viitorul criminal trebuie identificat și întemnițat chiar și în copilărie, deoarece tipul său biologic îl va forța în continuare să facă ceva ilegal. Dar cum rămâne cu educația? Dar factorii sociali?

Certată și alte lucrări ale lui Lombroso. Cartea sa „Geniu și nebunie”, în care omul de știință a găsit semne de boală psihică la marii muzicieni, poeți, artiști, a dat naștere unui val de indignare. Cum poți să-i declari nebuni pe oamenii mari și chiar să rămâi nepedepsiți doar pentru că toate personajele din carte au murit cu mult timp în urmă!

Cu toate acestea, în ciuda faptului că teoriile lui Lombroso erau, pentru a spune ușor, ambigue, dezvoltările sale sunt încă folosite. Iar poligraful nu este singurul. Metoda de fixare a datelor antropologice ale unei persoane, creată de Lombroso, împărțirea sa a criminalilor în tipuri psihologice, lucrările sale privind studiul și sistematizarea tatuajelor - toate acestea nu au devenit depășite până în prezent.

Ei nu devin criminali, a spus C. Lombroso, criminalii se nasc.

Un criminal este o ființă atavică care reproduce în personalitatea sa instinctele violente ale umanității primitive și ale animalelor inferioare Gertsenzon A.A. Metode de studiu criminologic al identității infractorului. M., 2004. S. 221..

Criminalii au trăsături fizice distincte. Factorii individuali înnăscuți sunt principalele cauze ale comportamentului criminal, a susținut el.

Lombroso a elaborat un tabel de semne ale unui criminal născut - astfel de trăsături (stigmate), prin identificarea cărora, prin măsurarea directă a trăsăturilor fizice ale unei persoane, era posibil, credea el, să decidă dacă avem de-a face cu un criminal înnăscut sau nu. Criminologie: ed. N.F. Kuznetsova, V.V. Lunaev, ediția a II-a M; Wolters Kluwer-2005, p. 192.

Primele verificări ale tabelelor lui Lombroso au arătat însă că prezența unor trăsături fizice speciale la un criminal care îi deosebește de toți ceilalți oameni moderni și îi apropie de omul primitiv nu este altceva decât un mit.

În 1913, criminologul englez S. Goring a testat studiul lui Lombroso comparând prizonierii cu studenți din Cambridge (1000 de persoane), Oxford și Aberdeen (959 de persoane), personal militar și profesori de colegiu (118 persoane). S-a dovedit că nu existau diferențe între ei și criminali.

În cartea lui Lombroso, atenția a fost atrasă în primul rând asupra tezei existenței unui tip anatomic de criminal înnăscut, adică a unei persoane a cărei criminalitate este predeterminată de anumite organizații fizice inferioare, atavism sau degenerare.

Cu toate acestea, examinările amănunțite ulterioare ale infractorilor, inclusiv în Rusia, nu i-au confirmat concluziile.

Deci, patologul D. N. Zernov, pe baza unor studii de testare special efectuate, a ajuns la concluzia că un „criminal născut” nu există; cercetările calificate în domeniul anatomiei nu au reuşit să-i confirme existenţa.

Zernov a remarcat că printre criminali există oameni cu semne de degenerare, în același mod ca și printre persoanele necriminale. Numărul lor, după toate probabilitățile, este același atât în ​​rândul criminalilor, cât și al celor care nu sunt infractori și, prin urmare, cifrele medii sunt aceleași.

C. Lombroso a acordat o mare importanță diseminării și dezvoltării teoriei sale, care a primit un răspuns larg la Congresul juridic internațional care s-a deschis la Lisabona la 4 aprilie 1889. Lombroso C. O crimă. Cele mai recente progrese în știință. Anarhiști. M., 2004. S. 211.

Cu toate acestea, deja în secolul al XIX-lea. au fost criticate construcţiile teoretice ale lui C. Lombroso. Unul dintre acești critici a fost celebrul avocat german F. von List.

Recunoscând importanța abordării identității criminalului, F. von List, totuși, a subliniat: C. Lombroso este departe de adevăr, considerând că majoritatea criminalilor sunt predispuși la epilepsie și că în aproape orice infractor se pot găsi semnele caracteristice. a unui om sălbatic.Lista F. fundal. Sarcinile politicii penale. Criminalitatea ca fenomen social patologic. M., 2004. S. 15.

F. von List, în publicațiile sale, a căutat să arate că este necesar să se țină seama atât de condițiile sociale care dau naștere crimei, cât și de caracteristicile personalității infractorului. S. 92..

Aceasta a condus la concluzia că școlile antropologice și sociologice de criminologie una fără cealaltă nu vor putea da un răspuns exact cu privire la infracțiune.

Un critic consecvent al antropologizării excepționale a criminologiei a fost, după cum sa menționat deja, S. Ya. Bulatov.

În monografia „Politica criminală a epocii imperialismului”, el a arătat inconsecvența așa-numitelor experimente din științe naturale, care au servit drept bază pentru a considera infractorii ca un presupus grup special de oameni, ceva asemănător cu o rasă specială Bulatov S. .Da. Politica criminală a epocii imperialismului. M., 1933..

S.Ya. Bulatov a văzut motivele care determină o persoană să se angajeze pe calea săvârșirii de crime în existența socială, în relațiile sociale care se conturează în condițiile luptei de clasă.

Ch. Lombroso și-a dezvoltat opiniile de-a lungul timpului, atrăgând atenția asupra anumitor cauze socio-economice ale apariției și creșterii criminalității.

El, în special, a remarcat că „sărăcia este o sursă de infracțiuni, deși nu foarte grosolane și crude în forma lor, ci mai degrabă limitată în numărul lor.

Între timp, nevoile artificiale nesfârșite ale oamenilor bogați creează, de asemenea, numeroase tipuri de crime speciale.

Evoluţia opiniilor lui C. Lombroso nu a trecut neobservată de S. Ya. Bulatov. El oferă o analiză detaliată a punctelor de vedere ale fondatorului școlii antropologice de criminologie și a abordărilor adepților săi.

În urma unui studiu cuprinzător, ajunge la concluzia: „Școala antropologică nu este o școală a determinismului, ci a fatalismului, o școală nu a materialismului, ci a idealismului deghizat în materialism, întrucât transformă un fenomen istoric de clasă - crima într-un fenomen supraclasic, aistoric, „etern, ca nașterea ca moartea”.

În același timp, desigur, trebuie avut în vedere faptul că opiniile oamenilor de știință sunt în mare măsură determinate în mod specific de situația istorică în care trăiesc.

În acest sens, ar trebui să evaluăm realizările unui om de știință, contribuția sa reală la dezvoltarea științei și nu acele oportunități care nu au fost realizate dintr-un motiv sau altul.”

În ciuda eroării poziției lui Lombroso cu privire la existența unei varietăți de criminali născuți, nu se poate nega contribuția sa la dezvoltarea criminologiei Begimbaev S.A. Idei S.Ya. Bulatov despre teoria antropologică a crimei. Statul și legea. Nr 10. 2008. P. 25 - 27..

Lombroso a fost cel care a început cercetarea materialului faptic, a pus problema cauzalității comportamentului criminal și a identității infractorului. Ideea lui principală este că o cauză este un lanț de cauze interdependente.