Pare legitimă împărțirea generală a tipurilor de personalitate în RAŢIONALși IRAŢIONAL, sugerat de Jung.

Asa de Gândireși Emoţional tipurile de personalitate se bazează pe Conștiință – un modul de comandă, „funcționând” după un anumit algoritm, în concordanță cu ordinea mondială existentă. Este lucrarea Conștiinței care asigură menținerea constantă a unei persoane „în limitele a ceea ce este permis”. Apartenența unuia dintre aceste tipuri spune că implementarea planului dat de DP, la formarea și schimbarea FP, în lumea pe care o percepem, nu încalcă algoritmul de control al corpului uman inerent conștiinței. Acestea. condițiile de aplicare a algoritmului existent includ și modificările primite ale informațiilor care sunt „cablate” în acesta (conștiință concretă). Mai exact, posibilitatea procesării acestor modificări, în cadrul algoritmului existent, există.

Se face referire la aceste tipuri Rational - bazate pe anumite principii care nu se schimbă de-a lungul vieții unei persoane date și, în mare măsură, corespund ordinii mondiale existente, în limitele posibilei conștientizări ale acestora..

Raționalismul este o înțelegere și înțelegere atât a ceea ce sa întâmplat, cât și a ceea ce urmează, deși în diferite grade la diferiți oameni - capacitatea de a „vedea” și analiza calea vieții. O abordare rațională a mediului și a sinelui constă în „lucrarea” cu obiecte, care pot fi și idei împrumutate din exterior. Conștiința construiește obiecte, inclusiv idei existente în societate, într-o anumită imagine, reflectând o anumită integritate corespunzătoare structurii unei anumite conștiințe, de exemplu. într-un sistem de coordonate dat. În același timp, orientarea conștiinței către mediu plasează în el însuși subiectul perceptor. Concentrarea asupra propriei esențe interioare, dimpotrivă, adaptează obiectele din jur la subiectul care le percepe, inclusiv orientarea sa ideologică. Dar, în ambele cazuri, într-o oarecare măsură, se creează o imagine completă, ca un cadru sau o distribuție din ceea ce se întâmplă. Aceasta este o anumită statică în evaluarea a ceea ce se întâmplă, deoarece schimbarea obiectelor sau a subiectului „trebuie să corespundă” algoritmului existent într-un sistem de coordonate dat.

Conștiința se poate baza atât pe zonele intelectuale, cât și pe cele emoționale care „funcționează” în paralel și secvențial, în același timp. Secvența reflectă schimbul de semnale, cu parametri calitativ diferiți - din domeniul gândirii și intelectului, și din domeniul sentimentelor și emoțiilor. Astfel, se formează inferențe, ca realizări în curs de dezvoltare logic a ceva (cu rolul conducător al intelectului), iar judecățile, ca categorii evaluative ale realizărilor realizate în comparație cu cele deja cunoscute (cu rolul principal al sentimentului).

Intuitivși simțind tipurile de personalitate sunt mai susceptibile la schimbări în funcție de informațiile nou primite, de ex. există o „ieșire” dincolo de limitele posibilității de a utiliza algoritmul existent în prezent al Conștiinței unei persoane date. Conștiința trece printr-o restructurare și o căutare a unui nou algoritm optim care să țină cont de aceste schimbări, i.e. algoritmul se modifică în concordanţă cu noile condiţii la limită (în cazul percepţiei intuitive) şi are loc o redistribuire din punct de vedere al semnificaţiei în informaţia primită (cu rolul principal al senzaţiilor). Se face referire la aceste tipuri irațional - care sunt în căutare constantă a principiilor care corespund cel mai pe deplin ordinii mondiale actuale pentru această persoană anume, iar imuabilitatea algoritmului lucrării Conștiinței este posibilă numai cu o stabilitate suficient de mare în lumea înconjurătoare și starea internă a corpul uman.

Iraționalismul este, în primul rând, o schimbare a principiilor „previziunii” a ceea ce se întâmplă și „sentimentului” viitorului, dezvoltate în grade diferite de diferiți oameni. Dar factorul unificator comun este prevalența parametrilor proceselor vieții personale asupra parametrilor formelor obiectelor specifice sau a subiectului însuși. Acestea. conștiința lucrează cu obiecte dintr-o secvență dată. Iar caracteristicile procesului în care apare cutare sau cutare obiect sunt decisive pentru perceperea parametrilor obiectului. Pentru tipul senzorial, factorul determinant este procesul de modificare a parametrilor fizici ai subiectului și ai lumii înconjurătoare, în timp ce pentru tipul intuitiv, acesta este procesul de schimbare a conștiinței, adică. modificări (de obicei inaccesibile percepției personale) ale parametrilor „lecturii” din ceea ce se întâmplă. Pentru o mai bună înțelegere în cadrul unui proces dat, sistemul de coordonate este foarte mobil, la fel ca algoritmul „lucrării” conștiinței. Conștiința este concentrată pe procesele de interacțiune dintre obiecte și pe procesele activității vitale ale unui anumit subiect perceptor.

Schimbările care apar la tipul intuitiv sunt asociate cu „setarea” procesului de schimbare a structurii conștiinței personalității și a algoritmului corespunzător, pentru a asigura o existență echilibrată a acestei personalități „în mâine”.

Modificările tipului de detectare se bazează pe „ajustarea” algoritmului la dezvoltarea „de mâine” a proceselor din lumea înconjurătoare, cu același scop.

Sferele de manifestare a proceselor care reflectă secvența formării și dezvoltării unei anumite personalități și zonele de interacțiune a acesteia cu mediul formează diferențe suplimentare care există între oameni.

Tipul rațional de personalitate poate fi comparat cu o navă ancorată la fund, iar tipul Irațional poate fi comparat cu una plutitoare. Prin urmare, metodele de manevră la schimbarea condițiilor „de vreme” sunt diferite pentru ei. Mai mult, atât unul cât și celălalt pot fi, într-o măsură mai mare sau mai mică, rezonabile sau nerezonabile.

Din punct de vedere al teoriei și practicii

- raţional, mai abstract în teoretizarea lui (iar pentru a asigura unitatea esenţială a acestui proces se impune fixarea sistemului de coordonate, căruia se „ataşează” abstracţiile);

Cel irațional este mai specific și mai dirijat practic (folosește selecția unui sistem de coordonate în care, în opinia sa, unitatea esențială nu este încălcată și este cel mai clar pentru percepție)

Din punctul de vedere al raționalismului, comportamentul unui iraționalist este raționalitate de clasa a doua, conducându-l în situații critice. Dimpotrivă, iraționalistul nu înțelege cum orice idei „rezonabile” pot fi puse deasupra celor cu adevărat percepute. Relațiile de aceste două tipuri sunt de obicei construite pe baza transferului unei proiecții personale asupra unui partener, care devine o sursă de neînțelegeri și resentimente în relațiile personale în timpul comunicării ulterioare și motivul imposibilității de a ajunge la un consens în societate.

În general, tipul rațional se bazează pe analiza și sinteza informațiilor primite cu prognoza ulterioară a evenimentelor, iar tipul irațional se bazează pe o premoniție și predeterminare a ceea ce se întâmplă. „Raționali” și „iraționali” puri nu există în natură - aceasta este doar o caracteristică a tendinței predominante inerente unei anumite persoane.

În orientarea socială este esențială și diviziunea obiect-subiect, care caracterizează ce rol – conducător sau condus – este caracteristic unui anumit individ în societate.

Comportamentul irațional este inerent multor personalități. Care este această trăsătură de caracter? De ce își permit oamenii un astfel de comportament? numai permisiunea, permisiunea personală de a nu acorda atenție circumstanțelor atunci când se iau decizii, de a nu se gândi la consecințele acestora?

Concept de bază

Irațional - din punct de vedere filosofic, este într-un mod special moralizator, negând principiul uman, spre deosebire de funcționarea sănătoasă a minții în înțelegerea lumii. Admite existența unor zone de viziune asupra lumii care sunt de neînțeles pentru minte, dar complet acceptabile datorită unor calități precum intuiția, sentimentul, credința. Prin urmare, caracterizează natura specială a realității. Tendințele sale au fost studiate într-o oarecare măsură de astfel de filozofi precum Schopenhauer, Nietzsche, Delta, Bergson.

Caracteristicile iraționalului

Irațional este un model de comportament inerent oamenilor liberi care își permit să nu se gândească la consecințe. Acest mod de acțiune este unul care implică imposibilitatea înțelegerii realității în moduri științifice. După cum explică reprezentanții acestei doctrine, realitatea și derivatele sale individuale, cum ar fi viața și procesele psihologice, nu se pretează la legi general acceptate. Un astfel de stat poate fi supus doar elitei, de exemplu, geniile artei sau un fel de supraom. Potrivit tezelor acestei doctrine, o persoană irațională este un individ care, încălcând toate legile aprobate anterior, este capabil să înțeleagă legile de bază ale ființei cu ajutorul gândirii subiective.

Impactul comportamentului ilogic asupra cercetării științifice

Irațional nu este științific sau fără o abordare logică. Învățăturile filozofice din acest domeniu sunt împărțite în domenii precum intuiția, psihologia, contemplarea a ceva super-real, precum și apariția unor experiențe inexplicabile, dar subiective la o persoană. Toate aceste fapte au servit drept motiv pentru o analiză repetată și mai profundă a acestui fenomen. În primul rând, cercetătorii psihologiei umane, care la un moment dat a fost lipsit de un studiu atent și amănunțit.

Multe experimente timpurii nu au fost acceptate din cauza lipsei de dovezi ale unei manifestări clare a comportamentului irațional în rândul angajaților nu numai ai centrelor științifice, ci și în rândul reprezentanților gândirii raționale. Dar multe probleme teoretice grave care au apărut ulterior i-au forțat pe oamenii de știință umani să se întoarcă la studiul activității umane ilogice.

Acțiuni insondabile

Comportamentul irațional este o acțiune care vizează obținerea unui rezultat fără acțiuni și evaluare premeditate. Un astfel de comportament nu are anterior opțiuni posibile semnificative pentru dezvoltarea unei situații, probleme sau sarcini. De obicei, este asociată cu manifestarea spontană a sentimentelor, emoțiilor care irită sau, dimpotrivă, gânduri puternic calme care apar ca urmare a unui impuls spiritual.

De obicei, astfel de oameni sunt capabili să vadă realitatea dincolo de explicația ei logică și cu avantajul unor argumente față de altele. Aceștia sunt ghidați de acțiuni fără algoritmi de acțiuni pregătiți în prealabil, numite „instrucțiuni de viață”. Cel mai adesea, un astfel de comportament se bazează pe credința persoanei însuși într-un rezultat bun al muncii prestate, cu o neînțelegere practică completă a modului în care a fost atins rezultatul cerut. Uneori, oamenii au o singură explicație - favoarea destinului.

Se poate observa adesea că gândirea irațională salvează o persoană de critica distructivă a propriilor acțiuni și fapte. Ea aduce în prim-plan ideea că individul s-a confruntat deja cu o astfel de problemă și a rezolvat-o încă o dată cu ajutorul experienței dobândite. Deși problema a apărut pentru prima dată, iar soluția ei a fost spontană și nerealizată. Acest lucru se datorează faptului că o persoană caută răspunsuri în subconștientul său atât la nivel sensibil, cât și intuitiv și, deja în procesul de rezolvare a problemei, se confruntă cu aceasta.

Gândirea irațională împiedică sau ajută să trăiești?

Crescând în fiecare zi, o persoană gândește din ce în ce mai stereotip. O expresie irațională este vorbirea unui copil. Doar un copil își poate permite să gândească în acest fel, bazându-se pe cunoștințele stabilite în el încă din copilărie, apoi consolidate tot timpul și adăugate altele noi primite mai târziu.

În reflecții și concluzii, ca și în toate celelalte legi globale ale acestei lumi, se aplică regula conservării energiei. Gândirea după o schemă stereotipată este adesea benefică: se cheltuie mai puțin efort și timpul necesar. Și este bine dacă cunoștințele dobândite în copilărie sunt corecte, atunci persoana rezolvă problema în mod corect. Dar dacă cunoștințele sunt iraționale, atunci persoana este mai puțin norocoasă. Principalii factori pentru care astfel de gânduri împiedică gândirea corectă sunt:

• sunt spontane;
• îndepărtează o persoană de activitatea sa principală;
• lucrează adesea în situații inutile;
• provoacă anxietate și iritabilitate.

Cu cât o persoană scapă mai devreme de ilogicitatea în gândirea și acțiunile sale, cu atât mai devreme evenimentele negative vor înceta să se mai întâmple în viața sa, psihicul va fi întărit și activitatea funcțională se va îmbunătăți. Irațional este greșit pentru o persoană sănătoasă.

Seria de programe „Găsirea semnificațiilor”.
Problema #112.

Stepan Sulakshin: Buna seara prieteni! Permiteți-mi să vă felicit cu sărbătorile de mai, de Ziua Marii Victorii și să trecem împreună cu noul nostru semestru de lucru. Astăzi, așa cum era planificat, aducem în discuție, pentru înțelegerea sensului termenului, categoriei, conceptului de „rațional”. Acesta este un exemplu interesant, deoarece ne permite să vedem polifuncționalitatea clasică a termenilor umanitari, atunci când există încărcări semantice ale aceluiași cuvânt care sunt echivalente pentru contexte diferite. Vardan Ernestovich Baghdasaryan începe.

Vardan Baghdasaryan: Există diferite forme de cunoaștere și gândire. Există gândire rațională, atunci când o persoană extrage anumite cunoștințe din experiența sa de zi cu zi. Există gândire artistică, imaginativă, în mare măsură intuitivă, există cunoaștere religioasă și, în sfârșit, există gândire rațională și este practic logică. Gândirea rațională construiește, în special, fenomenul cunoașterii științifice.

Cei care se ocupă de psihologia și fiziologia dezvoltării, evoluția vârstei, știu bine când, în ce etape și ce componentă a gândirii umane trebuie dezvoltată. Aceasta este o gândire eficientă din punct de vedere vizual, apare la o persoană la o vârstă fragedă, iar apoi gândirea este deja figurativă vizual.

Nu întâmplător, metodologii spun că pentru anumite categorii de vârstă este necesară introducerea materialului ilustrativ. Este eficient în liceu și este bine primit pentru livrare, deoarece se leagă bine de psihologia dezvoltării. Și în sfârșit, gândirea abstractă, care trebuie accentuată în liceu, în instituțiile de învățământ superior, când gândirea este deja construită pe logică, când deja sunt oferite scheme și modele pentru școlari, elevi și studenți, iar această componentă se dezvoltă accentuat.

În același mod, puteți privi istoria omenirii, deoarece evoluția este bine scrisă înainte de formarea omului, antropogeneza înainte de formarea civilizației. Dar până la urmă, odată cu formarea civilizației, odată cu formarea statelor, evoluția nu s-a oprit, nu se oprește astăzi.

Dar de ce a început Occidentul să prevaleze asupra altor culturi în rivalitatea geopolitică, geo-economică? Și aici, încercând să răspundem la această întrebare, ajungem doar la fenomenul raționalului. Gândirea rațională, logică, cu care a ieșit Occidentul, pe baza căreia știința și tehnologia s-au putut dezvolta, s-au construit tehnologii de management corecte și au oferit Occidentului un avantaj istoric.

Celebrul filozof și antropolog francez Lucien Levy-Bruhl în scrierile sale a vorbit despre așa-numita gândire prelogică în raport cu comunitățile arhaice.Gândirea omului modern este în principiu logică. Emisfera stângă a creierului uman este responsabilă de logică, iar Levy-Bruhl a scris că omul modern are o emisfera stângă mai dezvoltată.

Oamenii comunităților arhaice au perceput lumea diferit. Aici, într-o măsură mai mare, intuiția a jucat un rol, o proiecție asupra unor componente mistice și așa mai departe. Percepția despre lume, realitatea diferă semnificativ de percepția lumii de către omul modern. Apoi, există o fază evolutivă - dezvoltarea conștiinței emisferei stângi, care nu este suficient descrisă în manualele de antropogenă. Și tocmai descoperirea istorică a Occidentului, ceea ce se numește perioada modernității, a fost asociată cu formarea gândirii raționale.

Dacă vorbim despre succesul Uniunii Sovietice, ne putem aminti câtă atenție s-a acordat componentei științifice, logice.

Și când încearcă să spună că Uniunea Sovietică a câștigat în detrimentul a altceva și că logica gândirii raționale nu a jucat un rol semnificativ, acest lucru este fundamental greșit, deoarece cultul științei și științificității era foarte important. în epoca descoperirii sovietice.

Descoperirea de astăzi, care este întreprinsă de China și India, poate fi urmărită chiar și în diferite olimpiade școlare și studențești - chinezii și indienii câștigă aceste olimpiade. Dar în mod tradițional percepem China și India și Orientul ca întreg într-un fel intuitiv și mistic, iar semnificația factorului rațional pentru ei astăzi este lipsită de principii.

Deci, am stabilit că succesul istoric al Occidentului, geneza ascensiunii civilizației occidentale este asociată cu factorul raționalității.

Dar acum începe perioada de atac asupra raționalului, o încercare de a dezavua însuși faptul raționalului din diverse poziții. Fenomenul armelor cognitive nu este doar un fenomen al lumii moderne, s-a format mai devreme, iar prima opoziție este rațională versus spirituală. O persoană rațională este o persoană care gândește în termeni de pragmatism economic în spiritul lui Adam Smith, în timp ce o persoană spirituală este altceva. De aici această substituție fundamentală, care a fost prezentată.

Este clar că raționalul nu contrazice spiritualul. Ne putem aminti de mulți gânditori, teologi religioși, care au construit sisteme raționale. Ca urmare, s-a format o substituție: pe de o parte, un raționalist, un burghez, pe de altă parte, o persoană centrată pe spiritual, iar tradiția religioasă, misticismul se afla, parcă, într-o asemenea dihotomie. Slavofilii se gândeau: „Nu avem nevoie de logică, de un sistem logocentric în care se dezvoltă Occidentul. Să trăim pe bază de sentimente, misticism, intuiție, altceva. Puterea noastră este în credință, dar nu în logică.”

Și aceasta este schimbarea fundamentală. Pare a fi, da, un apel la factorul ruso-centric, dar în același timp o cale fundamental eronată - calea arhaizării, respingerea acelei forțe și componente care, într-adevăr, ar putea juca un rol important atât în ​​geo. -confruntarea economică şi geopolitică.

A doua tendință care a apărut la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX, asociată în primul rând cu numele lui Schopenhauer și Nietzsche, este o provocare la adresa raționalității - voința, voința de a trăi. Voința se opune ca un fel de principiu psihoenergetic intuitiv, se opune „rației”. Adică, dacă renunți la „rație”, poți trece la intuiție.

Nietzsche a scris: „Încă o generație de oameni care citesc și capacitatea de a crea se va sfârși”. Din nou, o falsă opoziție de voință și „rație”. Toate acestea s-au bazat pe subminarea unui factor care a jucat un rol fundamental.

Următoarea încercare de a submina este Freud și tendința asociată cu el. Să analizăm. Există un subconștient, iar logica nu are importanță, „rația” este neimportantă. Totul se formează în subconștient, iar sfera conștientă este doar o sublimare a unor instincte. „Omul rezonabil” logic, rațional se dezumanizează și se transformă într-un anumit set de complexe analizate.

Urmează direcția postmodernității. Este dificil să-l interpretezi altfel decât un anumit proiect. Una dintre figurile principale ale discursului postmodern este Foucault. Permiteți-mi să vă reamintesc că studiul său cheie este „fenomenul spitalului de psihiatrie”. Clientul spitalului psihiatric a fost perceput inițial ca ceva anormal.

Astăzi, în marele discurs modern, ceea ce era considerat anormal încetează să mai fie așa, și iată-l - substituția continuă. Nu există nicio logică, fiecare are propria sa logică. Spitalul psihiatric devine normativ în interpretarea postmodernității și a lui Foucault. De ce toate astea, unde duce totul?

Pentru a răspunde la această întrebare, mă voi referi la experiența școlii. De fapt, ce este sistemul USE astăzi? Datorită acestui sistem, o persoană dezînvață să gândească logic, rațional. S-ar părea că volumul de cursuri care cade asupra școlarilor este foarte mare, dar, în același timp, datorită faptului că la școală nu se predau relații cauză-efect, nu predau gândirea într-un mod rațional, printr-o cantitate mare de cunoștințe fără legătură, aceasta este rațională, „raport”, este subminată. Drept urmare, un absolvent de școală, în ciuda volumului mare de muncă care cade asupra lui, se dovedește a fi mai puțin capabil de gândire logică, abstractă, rațională.

Pentru ce sunt toate acestea, cu ce se leagă, există un design în el? Într-adevăr, evoluția omului a fost asociată, printre altele, cu dezvoltarea abilităților sale intelectuale și raționale. Și acum se fixează un proiect - un proiect de dezumanizare a unei persoane pentru a-l priva de un început rezonabil, pentru a reprima acest început rezonabil.

Este clar că dacă raționalul este suprimat, iar intuitivul, instinctivul prevalează, nu va mai fi o persoană în adevăratul sens al cuvântului, va fi o turmă, iar această turmă va fi mult mai ușor de gestionat. De aceea întrebarea raționalului, a „rației” merge, de fapt, la problema evoluției omenirii.

Vladimir Leksin: Vardan Ernestovich a vorbit în detaliu și în detaliu despre evoluție și diferite tipuri de zig-zag în înțelegerea cuvântului „raționalitate” și a tot ceea ce este legat de acesta, dar voi încerca să mă opresc asupra unor puncte de definiție, ceea ce este foarte important în acest moment.

În urmă cu câțiva ani, o foarte bună editură din Moscova a publicat o carte uimitoare în două volume numită Raționalitatea la răscruce. Acum această temă - tema răscrucelor de drumuri - este dezvoltată activ în multe lucrări politice, culturale, filozofice, atât occidentale, cât și răsăritene. Acest subiect se dezvoltă în mod deosebit activ în China, iar în lucrările noastre interne, această răscruce devine, parcă, principalul subiect de discuție, îndepărtându-se de ceea ce sunt rațiunea, rațiunea, raționalitatea și așa mai departe. Dar acest lucru este suficient de important.

Raționalismul este o atitudine filozofică și ideologică față de faptul că toate adevăratele fundamente ale ființei, comportamentul, cunoștințele, ideile noastre despre lume se bazează doar pe rațiune. Și aici apare o uimitoare definiție filozofică, politică și în același timp fiziologică a „rațiunii”, care a apărut din studiile teologice.

În Cetatea lui Dumnezeu, Augustin spunea foarte clar că religia trebuie eliberată de tot ceea ce nu poate face obiectul unei explicații raționale, iar aceasta va fi rațională. Adică această raționalitate teologică, ca eliberare de tot ceea ce exclude explicația din punctul de vedere al rațiunii, este un moment foarte serios.

În aceeași lucrare, Augustin a început să opună rațiunea rațiunii drept cel mai de jos nivel de cunoaștere. Rațiunea este un fel de activitate mentală care este asociată cu izolarea și fixarea anumitor abstracțiuni, adică niște prevederi inițial conceptuale care nu permit decât să compună cunoștințe complete adevărate despre subiect.

Această tradiție a ajuns la Kant. Kant spunea că propria minte este dorința de a stăpâni subiectul gândirii prin anumite reguli. Adică, mintea operează într-un sistem de reguli, idei obișnuite și aici orice zbor al gândirii, orice coborâre cea mai profundă în profunzimile subiectului devin imposibile. Și este posibil ca ceea ce el a numit acesta cel mai de jos nivel al rațiunii, cel mai scăzut nivel de cunoaștere, să fie foarte important pentru noi. Cred că acum trăim mai mult în lumea minții decât în ​​lumea minții.

Kant a scris că mintea se ridică deasupra senzualului, deasupra emoțiilor, deasupra a ceva întâmplător și încearcă să descopere adevărul, în primul rând, în fapte. A scris două cărți foarte celebre - „Kritik der Reinen Vernunft” și „Kritik der praktischen Vernunft”. A doua carte este dedicată în mod special rațiunii practice și este considerată cea mai citită dintre toate cărțile lui Kant.

Cartea lui Kant despre rațiunea practică răspunde la cea mai importantă întrebare, iar centrul nostru pune aceeași întrebare - ce ar trebui să fac? Ce ar trebui să fac din punctul de vedere al principalelor valori ale lumii moderne, adică un sistem de cunoaștere despre ce este bine și ce este rău. Aici deontologia este unul dintre principalele fundamente ale acestui caz. Cu Kant, aceasta trece prin 2-3 pagini în această celebră carte a lui. S-ar părea că aceasta este cea mai simplă idee, dar pentru noi acum este foarte importantă.

Trebuie spus că ideile de cea mai înaltă rezonabilitate a tot ceea ce se întâmplă sunt idei în principal din secolele XVII-XVIII. Aproape toate au fost construite pe lucrările faimoșilor filosofi Descartes, Malebranche, Spinoza, Leibniz, care erau considerați atunci aproape guru ai lumii intelectuale.

În același timp, s-a format baza fundamentală a raționalismului clasic - realizarea adevărului absolut neschimbător, care are o semnificație universală. Aceasta este formula Leibniz. Aceasta este o definiție atât de scurtă a conceptului de „raționalitate”, dar este foarte semnificativă. Trebuie să spun că un număr mare de concepții greșite se datorează faptului că oamenii au fost ghidați chiar de acest principiu, dar aceasta este o altă întrebare și un subiect separat de raționament - unde ne conduce mintea și chiar mai mult - unde este mintea Condu-ne.

Permiteți-mi să mă întorc la ceea ce am început, că subiectul raționalității este acum auzit în majoritatea studiilor culturale, socio-filozofice, filozofico-antropologice și politice. Există tendința de a evalua, de exemplu, dezvoltarea unei culturi prin măsura în care aceasta are un semn de raționalitate cu adăugarea sau, dimpotrivă, scăderea raționalului. Ei încep să evalueze gradul de democratizare a societății după cât de rezonabil oamenii abordează totul. Apropo, unul dintre indicatorii așa-zisei scari a democratizării este nivelul de civilizație, eficacitatea instituțiilor sociale, iar aici este important chiar criteriul acestei raționalități. Atenție, am spus cât de rezonabil, și nu rațional, oamenii abordează totul.

Aici trebuie să ne amintim atât istoria noastră recentă, cât și ceea ce vedem cu toții acum. În această dimineață la EuroNews s-a auzit din nou subiectul Ucrainei, unde s-a spus că Occidentul acționează rațional în raport cu toate acestea, se comportă „înțelept”, așa cum trebuie. Și într-adevăr este.

Mi-am amintit cum în 1944 comandantul șef al tuturor operațiunilor militare și nu numai militare din Uniunea Sovietică, Stalin, a apreciat activitățile lui Churchill, care spunea că până când ultimul nasture a fost cusut la uniforma unui soldat englez, el nu ar trece Canalul Mânecii. Deci, Stalin a spus: „Ei bine, asta este rațional”. Aceasta este o astfel de dihotomie a ceea ce este inteligent și cu adevărat rațional, corect și ceea ce de fapt decurge din asta, și aceasta creează un decalaj uriaș, atât mental, cât și logic - indiferent.

Voi da un scurt fragment din această carte în două volume, mi-a plăcut foarte mult această idee. O persoană absolut uimitoare, unul dintre cei mai cunoscuți cercetători ai gândirii lumii istorico-filosofice și filozofico-antropologice, care nu mai este în viață, a spus că acum există apeluri la întoarcerea raționalității, pierdute în mare măsură în civilizația tehnologică, la întoarcerea raționalității și a rolul celei mai importante valori culturale, revenim din nou la rațiune ca acea abilitate umană cea mai înaltă care ne permite să înțelegem legătura semantică nu numai a acțiunilor și mișcărilor mentale umane, ci și a fenomenelor naturale luate în integritatea lor, în unitate, în viața lor. legătura cu viaţa politică a statului.

Acest lucru este foarte important - pentru a reveni la plinătatea raționalității, care a ajuns la nivelul unor metode tehnice. Și idei absolut biologice că tot ceea ce este benefic pentru cineva este rezonabil, probabil, acesta este un apel foarte bun. Mulțumesc.

Stepan Sulakshin: Mulțumesc, Vladimir Nikolaevici. Astăzi avem o conversație foarte interesantă. Desigur, trebuie să mă alătur, să susțin toate acele ilustrații, imagini de geneză care ne permit să abordăm conținutul semantic al termenului „rațional” dat de colegii mei.

Este foarte interesant să reflectăm din nou asupra modului în care noi înșine, în ce eforturi, prin ce metode, în ce domenii de conținut informațional căutăm tocmai aceste semnificații. Evident, apelăm la dicționare – enciclopedice, specializate, filozofice etc. Evident, sortăm prin imaginile conotaționale cunoscute din literatura de specialitate asociate utilizării acestui termen cu viața sa uneori complexă, dobândind o colecție de manifestări ale existenței acestui termen în spațiul activității umane și al conștiinței umane. Analizăm propria noastră experiență. Termenii diferiți au propriul lor colț de viață, o bucată din spațiul ființei.

Cel mai adesea, în dicționarul nostru și viitorul dicționar, pe care cu siguranță îl vom publica, căutăm termeni politici actuali, relevanți din punct de vedere social, dar ei întotdeauna, și uneori în foarte mare măsură, pătrund, trăiesc și se agață de gospodăria obișnuită de rutină. sferă în viața oricărei persoane.

Există unele zone semantice de graniță în care acest termen fie se uită, apoi prinde rădăcini acolo, fie chiar trăiește pe picior de egalitate. Există termeni care intră în domenii de utilizare pur specializate, profesionale, și există termeni care pot trăi, parcă, viața poligamilor semantici.

Termenul de astăzi aparține celui de-al doilea tip. Desigur, în mare măsură, povara principală este legată de opoziția sau desemnarea specificului existenței umane ca nu numai ființă biologică, cu emoții, cu sentimente, cu contururi inconștiente instinctive ale reacției activității, ci și cu activitate bazată pe conștiință, pe minte. Și aceasta este prima cea mai importantă încărcătură semantică, conceptul, aceasta este o conotație, care leagă, ilustrează, o dezvăluire specifică a celei mai importante proprietăți a unei persoane, conștiința și raționalitatea sa.

Mijloace raționale legate de rațiune, bazată pe rațiune, pe logică ca modalitate specifică și unică de implementare a procesului de rezonabil, reflexiv, cu feedback, atitudine față de universul înconjurător și obținerea de informații, prelucrarea, folosirea acesteia și implementarea lui în mod activ- sarcina de activitate a unei persoane.

Aici subtilitatea este că în natura biologică, animalele par să aibă și ele un scop, ca și o persoană, scopul este să trăiască, dar în natura nerezonabilă un animal nu își stabilește niciodată acest scop, nu îl corectează și nu își activează activitatea pentru a-și atinge. aceasta. Această caracteristică este inerentă numai unei persoane care este rațională, adică oportună. Dar o persoană nu este doar în conformitate cu scopul, așa cum un animal este în conformitate cu scopul de a trăi, iar toate instinctele sale sunt concepute pentru aceasta, persoana însuși stabilește scopul.

Uneori există o provocare foarte dificilă. Voi continua exemplul pe care l-a dat Vladimir Nikolaevici. În timp ce Churchill coasea nasturi la uniformele soldaților, întârziand intrarea celui de-al doilea front în al Doilea Război Mondial, oamenii noștri au luptat și au făcut sacrificii.

Și au fost momente când Înaltul Comandament Suprem a stabilit sarcina de a elibera sau de a captura un astfel de oraș prin date semnificative - de exemplu, prin celebrarea aniversării Marii Revoluții Socialiste din Octombrie, până la alte date, dar care este raționalitate în asta? S-ar părea că operațiunile militare, numirile, ordinele ar trebui să plece de la criteriile de minimizare a pierderilor, efect maxim, coordonare adecvată de-a lungul liniei frontului și așa mai departe.

Mulți istorici, și chiar mai mulți publiciști, îl acuză pe Stalin pentru modul militar, chiar civilizațional, aș spune, de a duce război, care era caracteristic Uniunii Sovietice în ceea ce privește pierderile excesive. La Berlin, reprezentanții ambasadei noastre mi-au spus, de asemenea, că este greu de imaginat ultimii 300 de metri ai războiului - până la Reichstag și de ce a fost necesar să ne ridicăm rangurile infanteriei la înălțime maximă sub focul pumnalului, unde au murit de către mii, când era posibil să-i înfometăm, să-i bombardezi și etc.

Deci, întrebarea este: ce este rațional și ce nu este? Ar fi putut Uniunea Sovietică să câștige acel război dacă ar fi acționat după regulile lui Churchill și numai după aceste reguli, dacă această raționalitate, calculul militar prusac, ar fi fost folosită fără ascensiunea spiritului uman, comportament complet irațional, când s-au aruncat în ambrazuri cu proprii sâni?

Prin urmare, există o încărcătură semantică care nu a fost pe deplin gândită aici, că mintea umană și spiritul uman aparțin unor spații diferite ale încărcăturii semantice. Poate că această iraționalitate din punctul de vedere al construcțiilor simple, logice, primitive este apartenența umană și raționalitatea unui tip superior de inteligență ascendent spiralat.

Voi spune ceva paradoxal de minunat. În afara raționalității, rutinei, simplei, verificate matematic, se naște o raționalitate de ordin superior bazată pe sacrificiu, pe sensuri mai înalte decât simpla existență a propriului corp muritor sau acea raționalitate chiar „de clasa a doua”, și anume: raționalitatea, prudența, prudența. , cumpătare și etc.

Prin urmare, uite, există o încărcătură semantică teoretică a acestei categorii - rezonabilă, verificată logic, calculată, dar în același timp există o platformă ontologică independentă pentru existența termenului - este oportună, diligentă, economică. Apropo, se intersectează cu o platformă de uz casnic.

Dar există o altă multiplicare amuzantă a platformelor semantice - aceasta este o platformă matematică. Ideea este că raționalul este un număr, doar un tip special de numere. Este definit ca o fracție - m/n, unde m și n sunt numere întregi.

Adică, numerele raționale în matematică sunt numite numere întregi sau fracții întregi fracționale, iar iraționale - numere care se află în interval.

De ce a fost inventat acest lucru, pentru cine este important, cine îl folosește în viața lor sau în aplicații umanitare? Nimeni, nicăieri și fără motiv. Dar există un număr rațional. Aceasta ilustrează încă o dată nevoia semnificativă, foarte scrupuloasă și atentă pentru sine, de dialog, de cercetare științifică, de prezentare științifică, de a încărca termenul în contextul tău cu o semnificație exactă care să te ajute să te înțelegi pe tine însuți, să înțelegi universul și astfel încât vecinul tău te înțelege.

Aceasta este ilustrația de astăzi, foarte, după părerea mea, clasică, interesantă metodologic și metodic. Mulțumim pentru conversația noastră de astăzi. Pentru exercițiul următor, scoatem cuvântul, care acum este probabil unul dintre cele mai des folosite în discursul și vocabularul socio-politic - „referendum”. Toate cele bune.

Iraționalitatea ca trăsătură de personalitate - o înclinație pentru comportament care nu poate fi înțeles și explicat de minte, care în mod clar nu se supune legile logicii, care evaluat drept „suprarezonabil”, „anti-rezonabil”.

Când Maestrul a remarcat că credința vizitatorului era prea irațională, vizitatorul a răspuns pompos: „De aceea cred că credința mea este irațională”. „Poate că ar fi mai bine să spun: cred pentru că eu însumi sunt irațional?”

— Dragă, este adevărat că dragostea este un sentiment irațional? - Adevărul. „Atunci spune-mi ceva care este complet, complet irațional...” „Mmm... Nuuu... Ah, iată-l!” Rădăcina lui minus unu împărțită la zero.

Într-adevăr, iubirea și mila sunt iraționale. Dragostea, tandrețea, afecțiunea, mila nu necesită raționalitate:

Mama unui soldat condamnat la moarte a venit la împăratul Napoleon și a cerut milă. „Este condamnat pe drept”, a spus împăratul cu severitate. „Am venit să cer nu dreptate, ci milă. Fiul tău nu merită milă. „Domnule”, a spus mama încet, „mila nu se merită, se acordă. De aceea imi cer iertare. Aceste cuvinte au atins profund inima lui Napoleon, iar criminalul a fost iertat.

Mila este mai mare decât dreptatea. Justiția este rațională și condiționată. Spre deosebire de dreptate - capacitatea de a urma divin, imparțial, adevărul, adevărul în acțiunile și opiniile lor; acționează în mod legal și onest, mila este irațională. Mila depinde numai de cel care face milă. Harul este ceva irațional, bazat, ca în cazul lui Napoleon, pe un capriciu, un capriciu. Justiția, raționalitatea sunt de competența legii. Și iraționalul, ce este? Aceasta este absența considerațiilor, grija pentru lege. Este irațional. Iraționalul nu se pretează la calcul, la reglementare, la lege. Nu urmează legile logicii și nu poate fi înțeles de rațiune.

O persoană irațională se comportă, din punct de vedere al raționalității, în mod nerezonabil, comportamentul său este axat pe atingerea obiectivelor fără o evaluare prealabilă aprofundată a situației actuale și a oportunităților existente. Iraționalitatea implică, în cea mai mare parte, o manifestare necugetată (gând, idee, sentiment, decizie, act) a unei persoane, bazată pe un impuls senzual sau intuitiv.

O persoană irațională percepe în cele mai multe cazuri realitatea înconjurătoare și modelează deciziile în afara raționamentului avantajelor unor decizii în raport cu posibile alte decizii și nu se concentrează în activitățile sale pe un algoritm de acțiuni pre-dezvoltat (instrucțiune). Cel mai adesea, comportamentul irațional se bazează pe credința unei persoane într-un rezultat pozitiv, cu o neînțelegere aproape completă a exact ce mijloace și metode va fi atins rezultatul dorit.

Principiul iraționalității protejează o persoană de critica distructivă a propriilor motive atunci când evită modelarea atentă preliminară și conștientă a acțiunilor și faptelor sale, inclusiv o evaluare a perspectivelor pe baza experienței existente. Comportamentul irațional folosește resursele subconștientului, găsind răspunsurile și soluțiile necesare spontan și involuntar deja în procesul de activitate viguroasă.

Glume iraționale.

Un bărbat stă pe malul Nilului și prinde pește. Căldura este groaznică, înfundare, căldură arzătoare și, în plus, nu se prind pește... Un bărbat stă o oră, stă doi, dar tot nu se prinde pește. Deodată apare un crocodil (K) și așa țăranul (M) întreabă simpatic: (K) - Ce, e cald? (M) - Uh-huh ... (K) - Înfundat? (M) - Uh-huh ... (K) - (sperăm că...) Poate atunci te vei face baie?

În magazinul de pe tejghea sunt doi pui, unul al nostru (rusesc) și celălalt de import (american): Cel de import se uită la al nostru și spune: „Uite la mine, cel puțin eu sunt tot pe OMG-uri, dar eu' Sunt atât de grasă, într-un pachet atât de frumos, bine smuls, și ești atât de slab, nu smuls, albastru. Iar ai nostri i-au raspuns: - Dar am murit de moarte naturala !!!

Irațional - Comportament de neînțeles. Psihologul Victoria Kolosova scrie: „Comportamentul irațional este o acțiune care vizează obținerea unui rezultat fără acțiuni și evaluare premeditate. Un astfel de comportament nu are anterior opțiuni posibile semnificative pentru dezvoltarea unei situații, probleme sau sarcini. De obicei, este asociată cu manifestarea spontană a sentimentelor, emoțiilor care irită sau, dimpotrivă, gânduri puternic calme care apar ca urmare a unui impuls spiritual. De obicei, astfel de oameni sunt capabili să vadă realitatea dincolo de explicația ei logică și cu avantajul unor argumente față de altele. Aceștia sunt ghidați de acțiuni fără algoritmi de acțiuni pregătiți în prealabil, numite „instrucțiuni de viață”. Cel mai adesea, un astfel de comportament se bazează pe credința persoanei însuși într-un rezultat bun al muncii prestate, cu o neînțelegere practică completă a modului în care a fost atins rezultatul cerut. Uneori, oamenii au o singură explicație - favoarea destinului.

În reflecții și concluzii, ca și în toate celelalte legi globale ale acestei lumi, se aplică regula conservării energiei. Gândirea după o schemă stereotipată este adesea benefică: se cheltuie mai puțin efort și timpul necesar. Și este bine dacă cunoștințele dobândite în copilărie sunt corecte, atunci persoana rezolvă problema în mod corect. Dar dacă cunoștințele sunt iraționale, atunci persoana este mai puțin norocoasă. Principalii factori pentru care astfel de gânduri împiedică gândirea corectă sunt: ​​sunt spontane; îndepărtează o persoană de activitatea sa principală; lucrează adesea în situații inutile; provoacă anxietate și iritabilitate. Cu cât o persoană scapă mai devreme de ilogicitatea în gândirea și acțiunile sale, cu atât mai devreme evenimentele negative vor înceta să se mai întâmple în viața sa, psihicul va fi întărit și activitatea funcțională se va îmbunătăți. Irațional este greșit pentru o persoană sănătoasă.”

Iată un prim exemplu de comportament irațional:

La recepție este o femeie. Arată în jur de 45 de ani, nu este un model, în niciun caz. Fusta din satin, sacou tricotat. Pantofi uzați la picioare. În mâinile unui sac din același material în aceeași stare. - Buna ziua. Te rog sfătuiește-mă. Doresc să efectuez un examen genetic al paternității copilului meu. - Ai vreo îndoială? Câți ani are copilul? - 15 ani, fiica.

Un film interesant... Adică timp de 15 ani doamna nu a avut nicio îndoială despre cine este tatăl copilului. Și apoi a lovit-o. Deși ceea ce numai în viață nu se întâmplă. Poate un fel de război, tatăl meu a dispărut în timpul prăbușirii URSS, altceva... Și apoi a apărut. Ei bine, vrea să se reîntâlnească cu copilul. Cu toate acestea, este ciudat. Doamna are un inel de logodnă. Vrei să confirmi paternitatea soțului tău? - Nu. Vreau să stabilesc paternitatea și să dau în judecată tatăl meu biologic pentru întreținere pentru copii. Pentru toți cei 15 ani. — Hmm... Soțul tău este trecut ca tată pe certificatul de naștere? - Păi, da... - Știe el de îndoielile tale? - Păi, nu... - Soțul tău refuză să întrețină copilul? - Nu, ce ești, o iubește foarte mult! - Adică cu un soț în viață care se recunoaște legal ca tată al copilului tău și nu-și refuză îndatoririle, vrei să demonstrezi că tatăl biologic al fiicei tale este un alt bărbat? - Păi, da... - După cum am înțeles, situația financiară a tatălui biologic s-a îmbunătățit dramatic? — Acesta... ei bine... ei bine, da. A deschis o firmă și repara mașini. Mi-am cumpărat un jeep, mi-am construit o casă, m-am căsătorit. Și acum ce, acest lokhudra va primi totul, dar nu înseamnă nimic pentru mine? - Știți că dacă dovediți că o altă persoană este tatăl biologic al copilului dumneavoastră, atunci soțul dumneavoastră vă poate, la rândul său, să vă dea în judecată pentru recuperarea fondurilor cheltuite de acesta pentru întreținerea copilului altcuiva? - Oh... Şi ce, poate? O, scuză-mă, mă duc... Ieșește agitat din cameră, ușa se balansează în curent...

Glumă irațională:

Un bărbat cu o cizmă pe cap se plimbă prin Londra. Un polițist îl oprește: - De ce ești cu cizma în cap, domnule?! — Mercurea merg mereu la plimbare cu cizma pe cap! - Bine, dar azi este joi! „Doamne, atunci arăt ca un prost!!!”

Petr Kovalev 2015