Încă din Evul Mediu timpuriu, când statul antic Marea Moravă a încetat să mai existe, ținuturile slovace erau sub stăpânirea Regatului Ungariei. Cehii, dimpotrivă, și-au creat propriul stat. Deocamdată, legăturile dintre „rude” nu au fost prea strânse. Situația a început să se schimbe în secolul al XIX-lea, când Cehia și Ungaria (cu pământurile ei constitutive slovace) erau provincii ale monarhiei habsburgice. Mișcările naționale cehă și slovacă au constat la început din câteva cercuri intelectuale angajate în studiul limbii naționale și în promovarea tradițiilor culturale slave. Dar, treptat, numărul de cehi și slovaci „conștienți la nivel național” a crescut. Au început să se facă revendicări politice. Istoricul din Bratislava Jan Mlynarik povestește despre originile mișcării naționale slovace:

„Primul document al poporului slovac modern a fost Dorințele slovacilor, adoptat la o întâlnire a liderilor mișcării naționale din 10 mai 1848 la Liptovsky Mikulas, prezidată de Ludovit Štúr. Dar, după cum știți, doar căderea regimului absolutismului lui Bach a permis slovacilor să își prezinte din nou revendicările. Apoi a fost adoptat al doilea document al politicii slovace - la 6 iunie 1861 la Turchansky Martin sub denumirea de „Memorandum al poporului slovac”. Acesta și-a exprimat dorința ca Dieta Ungariei să recunoască slovacii ca un popor separat; că pământurile locuite de slovaci constituie un teritoriu autonom în cadrul Ungariei sub denumirea de „Țara Slovacă”; ca numai limba slovacă să fie folosită în viața publică, instituțiile, bisericile și școlile din Slovacia și ca instituțiile culturale slovace să primească sprijin de la trezoreria statului. Dar, după cum știm, acest document, în condițiile monarhiei habsburgice de atunci, nu a găsit înțelegere în cercurile conducătoare.

Trebuie remarcat faptul că slovacii au fost supuși unei presiuni politice mai puternice și persecuției etnice decât cehii. Din 1867, monarhia habsburgică a fost numită Austro-Ungaria, iar ambele părți ale acesteia - vestul, care includea Republica Cehă, și estul, ungur, în care trăiau slovacii - se bucurau de o autonomie semnificativă în politica internă. Autoritățile maghiare, în ciuda egalității proclamate a tuturor popoarelor țării, s-au îndreptat către maghiarizare, dominarea completă a limbii maghiare în administrația publică, viața publică și sistemul de învățământ.

În aceste condiții, liderii mișcării naționale slovace au căutat să coopereze cu activiștii cehi care au reușit să obțină un succes notabil în protejarea identității naționale. Cunoscuta persoană publică slovacă Ludovit Shtur a remarcat: „Dumnezeu să ne ferească de separarea [de cehi]. Ne dorim și vom rămâne strâns legați de ei. Ori de câte ori obțin ceva semnificativ, vom învăța de la ei, vom rămâne în unitate spirituală cu ei.” În 1896, la Praga a fost fondată o societate numită „Unitatea Ceho-Slovacă”. Începând cu 1908, în orașul balnear din Moravia Luhačovice au avut loc întâlnirile anuale ale intelectualității cehe și slovace.

În același timp, proiectul asociației național-state ceho-slovace a căpătat contururi reale abia în timpul Primului Război Mondial. Unul dintre liderii Comitetului Național Cehoslovac, creat în Occident de profesorul Tomáš Masaryk, a fost Milan Rastislav Stefanik, un astronom, călător și pilot militar slovac, care servea atunci în armata franceză. El a reprezentat interesele slovacilor în cercurile de emigranți, al căror scop era înfrângerea monarhiei austro-ungare și crearea unui stat independent de cehi și slovaci. Acest lucru a fost realizat în toamna anului 1918. Pe 30 octombrie, reprezentanții partidelor politice și intelectualilor slovaci s-au adunat la Turcianske Martin, unde au adoptat „Declarația poporului slovac”. În ea, în special, se spunea că „poporul slovac face parte din poporul cehoslovac, unit din punct de vedere lingvistic și cultural-istoric”. Cu două zile mai devreme, la Praga fusese proclamată independența Cehoslovaciei.

Conceptul de „cehoslovacism” a fost o parte importantă a ideologiei noii republici. Cehii și slovacii au fost proclamați un singur popor, limba de stat a fost declarată „cehoslovacă”, care, totuși, a existat „în două forme” - cehă și slovacă. Această teorie reflecta, pe de o parte, convingerile fondatorilor Cehoslovaciei și, pe de altă parte, o necesitate politică. La urma urmei, doar o alianță strânsă a cehilor și slovacilor le-a oferit un avantaj vizibil față de numeroasele minorități naționale din noua țară, în primul rând germanii și maghiarii din Sudeți. Edvard Benes, cel de-al doilea președinte al republicii, era plin de optimism cu privire la unitatea „poporului cehoslovac” chiar și atunci când norii se adunau deja peste țară. Iată ce a spus Benes, adresându-se slovacilor în timpul unei vizite la Bratislava în 1936:

„Dacă Slovacia și întreaga republică sunt inspirate și pline de o asemenea dragoste pentru idealurile poporului nostru, pentru misiunea statului nostru - dragostea pe care am văzut-o aici în aceste zile cu tine - nimic nu se va întâmpla cu republica, va înflori și va fi grozav. .”

În realitate însă, tabloul nu era atât de idilic. Frecvența dintre cehi și slovaci a apărut deja în anii 1920, când politicienii slovaci au început să caute autonomie, despre care susțineau că i-a fost promisă Slovaciei când a fost creată republica în 1918. Scena politică slovacă s-a împărțit în centraliști și autonomiști. Printre acestea din urmă, rolul principal l-a jucat Partidul Popular (în slovacă - ľudáci), condus de vechiul lider al mișcării naționale slovace, preotul catolic Andrej Glinka. Din 1930, cererea de autonomie largă a fost în programul acestui partid. Întârzierea economică a Slovaciei în comparație cu Cehia, afluxul de specialiști cehi (medici, ingineri, profesori) în Slovacia, creșterea șomajului și disproporțiile în politica națională a guvernului de la Praga au provocat nemulțumiri în rândul multor slovaci. În unele cazuri, aceste diferențe au fost foarte vizibile. Deci, în armata cehoslovacă din a doua jumătate a anilor 30, doar unul din 130 de generali era slovac, iar în total ponderea reprezentanților acestui popor în corpul ofițerilor nu ajungea nici măcar la 4 la sută!

Cu toate acestea, majoritatea absolută a populației slovace, inclusiv susținătorii Partidului Popular, au arătat loialitate față de republică. În mai 1938, când au avut loc alegeri locale în Slovacia, Asociația Slovacă pentru Democrația Cehoslovacă și blocul Republicii au câștigat o victorie zdrobitoare cu 44% din voturi. Ludáks au fost pe locul doi cu 27 la sută, comuniștii pe locul trei (7 la sută). Totuși, în toamna aceluiași an, după acordul de la München al marilor puteri, care a fost tragic pentru Cehoslovacia, autonomiștii slovaci au reușit să-și realizeze planurile. Puterile guvernului central au fost reduse considerabil, Slovacia a primit o autonomie largă. Această victorie a avut însă un gust amar: sub presiunea Germaniei naziste, regiunile sudice ale Slovaciei, unde majoritatea era maghiară, au fost anexate Ungariei în noiembrie 1938.

Planurile naziste au inclus însă distrugerea finală a Cehoslovaciei. Germania a folosit starea de spirit a aripii radicale a poporului, condusă de Vojtech Tuka, pentru a provoca o criză în Slovacia. Când la 9 martie 1939, ca răspuns la discursurile radicalilor, Praga a introdus legea marțială pe teritoriul Slovaciei, Hitler a intervenit. Liderul Partidului Popular, Josef Tiso, a fost invitat la Berlin, unde liderul nazist i-a prezentat de fapt un ultimatum: fie Slovacia se declară independentă, fie „va fi lăsată la soarta ei”. A doua opțiune conținea o amenințare fără echivoc: Hitler putea permite aliatului său Ungariei, care visa să restabilească vechile granițe, să ocupe Slovacia.

În această atmosferă sumbră, la 14 martie 1939, Parlamentul Slovac a proclamat independența țării. A doua zi, trupele germane au ocupat ținuturile cehe, declarate „Protectoratul Boemiei și Moraviei”. Prăbușirea statului cehoslovac s-a dovedit a fi opera naziștilor într-o măsură mai mare decât o consecință a dorinței slovacilor de autodeterminare. Reprezentantul Partidului Popular, viitorul ministru de interne al Slovaciei, unul dintre organizatorii represiunilor împotriva evreilor slovaci, Alexander Mach, a spus atunci, vorbind cu o adresă radio:

„Cu o schimbare atât de semnificativă a hărții Europei, odată cu ocuparea Cehiei și Moraviei de către trupele germane, a trebuit să se ia anumite măsuri în țara noastră pentru a preveni vărsarea de sânge. Dar vă asigurăm: tot ce se întâmplă acum se face în numele păstrării păcii și cu acordul autorităților competente. În efortul nostru de a asigura pacea și liniștea în țara noastră - în acest efort suntem susținuți de cei mai mari oameni ai timpului nostru și de marele său lider și credem că pacea va fi păstrată, iar drepturile noastre vor fi asigurate.

Lumea, după cum știți, nu a fost salvată. Slovacia, devenind un satelit al Germaniei, a luat parte la războiul împotriva URSS și a aliaților occidentali. Cu toate acestea, mulți slovaci au devenit foarte curând dezamăgiți de „independența” sub aripa lui Hitler. A apărut o mișcare partizană, care în toamna anului 1944 s-a dezvoltat în Revolta națională slovacă. Deși germanii au reușit să o suprime, câteva luni mai târziu trupele sovietice au intrat pe teritoriul Slovaciei. Republica Cehoslovacă a fost restaurată - dar problemele nerezolvate ale relațiilor ceho-slovace au apărut din nou în prim-plan. Structura centralistă a republicii încă nu se potrivea unei părți semnificative a slovacilor. Mai mult, starea de spirit politică în vestul și estul țării a fost diferită: dacă în țările cehe la alegerile din 1946 conducerea a fost preluată de Partidul Comunist (KPC), atunci în Slovacia Partidul Democrat a câștigat cu o mare marjă, suspicios de dorinţa comuniştilor de a monopoliza puterea în ţară. În 1948, după preluarea comuniștilor de la Praga, acest partid a fost zdrobit, mulți dintre activiștii săi (precum și oponenții cehi ai Partidului Comunist din Cehoslovacia) au ajuns în închisori și lagăre.

Conceptul de „cehoslovacism” a fost abandonat după război. Dar mulți lideri comuniști păreau să fie adepții săi: au văzut separatismul și naționalismul slovac chiar și acolo unde nu au mirosit. Antonin Novotny s-a remarcat mai ales prin aceasta, din 1957 fiind președintele Cehoslovaciei. Iată cum descrie istoricul ceh Jiří Pernes vizita sa scandaloasă în Slovacia în cartea sa They Ruled Us: Președintele a intrat în conflict cu delegația societății culturale și educaționale „Matica Slovenska”, a refuzat să accepte darurile pregătite pentru el și a strigat în istorie - „Doamne, nu lua nimic!” - I-a interzis soției sale. Apoi s-a întors și, fără să-și ia rămas bun, a plecat la Praga fără a finaliza programul planificat al vizitei.

Novotny nu a ținut cont de faptul că vremurile s-au schimbat. Comportamentul președintelui a provocat indignare nu numai în Slovacia. Sub presiunea aripii reformiste din Partidul Comunist din Cehoslovacia, la începutul anului 1968, Novotny a fost înlăturat din toate posturile. Simbolul începutului „Primăverii de la Praga” a fost succesorul său, slovacul Alexander Dubcek. Dar, după cum știți, reformele din Cehoslovacia au fost înghețate după invazia din august 1968 de către trupele Pactului de la Varșovia. După căderea lui Dubcek, un nou curs spre așa-numita „normalizare” a fost proclamat și de un slovac - Gustav Husak, care a devenit liderul Partidului Comunist din Cehoslovacia, iar mai târziu președintele republicii. După invazia trupelor străine, a fost votată o lege care a transformat Cehoslovacia într-o federație. Dar era un stat federal doar pe hârtie - toate cele mai importante probleme politice au fost rezolvate în clădirea Comitetului Central al Partidului Comunist din Cehoslovacia din Praga, iar cele mai importante au fost chiar la Moscova. Cu toate acestea, relațiile ceho-slovace s-au dovedit a fi înscrise în conceptul comunist de istorie. Iată cum a formulat-o unul dintre liderii comuniștilor slovaci, Viliam Shalgovici, vorbind la radio în 1978:

„Odată cu crearea Republicii Cehoslovace, cele mai apropiate popoare slave, cehii și slovacii, s-au reunit într-o casă comună după secole de separare. Visul lor de lungă durată, transmis din generație în generație, s-a împlinit - să trăiască într-o singură stare. O eră foarte lungă de opresiune națională a luat sfârșit și s-au creat oportunități pentru dezvoltarea unei culturi naționale și pentru unele schimbări sociale și democratice. Apariția Cehoslovaciei independente a fost rezultatul multor ani de luptă de eliberare națională. Condițiile imediate pentru acest act politic de stat au fost create de Marea Revoluție Socialistă din Octombrie, care a indicat calea spre eliberarea popoarelor de toate formele de opresiune.

Căderea regimului comunist în 1989, s-ar părea, a creat condițiile pentru formarea unui stat federal democratic al cehilor și slovacilor. Dar s-a dovedit că dorința de unitate a politicienilor cehi și slovaci nu este atât de mare - în contrast cu dorința de a le crește popularitatea prin umflarea pasiunilor naționale. Deja în 1990, a izbucnit așa-numitul „război peste liniuță”, asociat cu numele statului: cehii au insistat asupra ortografiei de altădată „Cehoslovacia” - într-un cuvânt, în timp ce slovacii au cerut o cratimă: „Ceho- Slovacia". În cele din urmă, a fost adoptat un compromis: țara a fost numită oficial „Republica Federativă Cehă și Slovacă” (CSFR), în timp ce denumirea prescurtată în slovacă putea fi scrisă cu o cratimă, în cehă – fără ea.

Motivele politice și psihologice ale înstrăinării cehilor și slovacilor au fost formulate în 1992 într-un interviu acordat radioului slovac de către președintele Cehoslovaciei, Vaclav Havel:

„Cehii care ar pretinde că slovacii sunt ciudați, de mâna a doua sau suspicioși doar pentru că sunt oarecum diferiți de cehi și se străduiesc să-și dea seama cumva identitatea națională - o astfel de persoană ar fi nebună și mi se pare că astfel de oameni din Republica Cehă foarte puțin. Cu toate acestea, pe de altă parte, este adevărat că printre cehi este foarte comună o anumită neîncredere față de un fel de eforturi de eliberare națională ale slovacilor. Motivul este simplu. Faptul este că printre cehi, sentimentul național și tradiția statalității cehe se îmbină cumva cu sentimentul de apartenență la Cehoslovacia și statulitatea acesteia. Tot ceea ce este federal aici în Republica Cehă este mult mai considerat de oameni decât în ​​Slovacia, unde totul federal este adesea perceput ca ceva impus, ceva ușor ostil, ceva suspect.”

Alegerile parlamentare din 1992 au dus la victoria în Republica Cehă și Slovacia a forțelor politice „opuse”: cehii au acordat majoritatea voturilor Partidului Democrat Civil de dreapta pro-occidental al lui Vaclav Klaus, în timp ce slovacii au susținut autoritarul. naţionalistul Vladimir Meciar şi Mişcarea sa pentru o Slovacie Democratică. Contrar așteptărilor, ambii politicieni au găsit rapid un limbaj comun, preferând împărțirea țării. Această decizie a fost de top, majoritatea populației nu a susținut-o: conform sondajelor, în martie 1992, doar 17% dintre slovaci și 11% dintre cehi susțineau independența celor două republici. (Adevărat, 32% dintre slovaci și doar 6% dintre cehi au fost în favoarea înlocuirii federației cu o confederație). Cu toate acestea, nu au existat regrete puternice cu privire la sfârșitul Cehoslovaciei.

La 1 ianuarie 1993, în locul CSFR au apărut două noi state - Republica Cehă și Slovacă. Este caracteristic faptul că steagul fostei federații a fost moștenit de Cehia - precum sărbătoarea de pe 28 octombrie. Dar drumurile celor două țări s-au încrucișat din nou, și destul de curând: din mai 2004, Cehia și Slovacia sunt membre ale Uniunii Europene. Rivalitatea dintre cehi și slovaci există acum mai ales în sport: atmosfera din timpul meciurilor de fotbal și hochei ale celor două echipe este de obicei electrizată. Cehii, desigur, au fost supărați că echipa lor, spre deosebire de echipa slovacă, nu va merge la Cupa Mondială din Africa de Sud anul viitor. Dar majoritatea fanilor cehi își vor face, fără îndoială, griji pentru vecinii lor.

Bună ziua, aș dori să fac următorul videoclip despre Slovacia pe tema limbii slovace. Mulți dintre cei interesați au auzit probabil că limba slovacă este asemănătoare rusă și chiar mai mult cu ucraineană - de fapt, este. Dar asta nu înseamnă că, dacă vorbești rusă, ucraineană, atunci vei înțelege imediat limba slovacă; totuși, dacă începi să o înveți, îți va fi mult mai ușor să o faci decât pentru un vorbitor care nu este rusă sau nu ucraineană sau dacă înveți o altă limbă străină complexă.

Nu cred că va fi dificil pentru cineva să învețe cuvinte slovace noi precum chlieb, syr, smotanou, klobása. Dar există și multe cuvinte care nu au nimic în comun cu limba rusă, dar sunt similare sau la fel cu cele ucrainene, de exemplu: ďakujem, týždeň, počkať – și multe altele asemănătoare. Deși există cuvinte care, dimpotrivă, sunt confuze, adică cele care sunt în limba noastră și sunt prezente în slovacă, dar în acestea din urmă denotă un alt concept, de exemplu: stigliy (ucraineană) - copt, matur, iar în slovacă înseamnă subțire. Dar cel mai rău dintre toate sunt cuvintele cu sens complet opus, de exemplu: čerstvý, știm cu toții că pâinea veche nu este bună și nu vrem să o cumpărăm, dar aici čerstvý înseamnă proaspăt. Tot ce este în magazin este întotdeauna „vechit”, mai ales pâinea.

De asemenea, există multă confuzie cu cuvântul legume, în ucraineană este ovochi, iar în slovacă există cuvântul ovocie, care înseamnă fructe. Și dacă vrei să vorbim despre legume, atunci aceasta este zelenina. Și astfel de cuvinte sunt foarte confuze.

La ureche, desigur, slovaca este asemănătoare cu limbile noastre, pentru că, de exemplu, fiind undeva în Germania, auzi imediat când oamenii se îndepărtează și vorbesc rusă, pentru că vorbirea lor iese în evidență pe fundalul german sau turc; iar în Slovacia, la început mi s-a părut că toată lumea din jur vorbește rusă, când nu auzi niciun cuvânt individual, ci doar fundalul general al vorbirii sau câteva fragmente de fraze. Probabil, intonațiile, cuvintele, propozițiile sunt similare în slovacă și rusă.

Observ că ușurința limbii nu înseamnă că nu este necesar să o înveți. Trebuie făcut. Există o mulțime de cursuri de limbă în Bratislava, chiar și gratuite, care sunt oferite de centrul de imigrare. Pentru a intra la aceste cursuri, nu este nevoie să ai acte - poți fi doar un turist care a venit, s-a așezat și a început cursurile. Te-a cunoscut profesorul, te-a întrebat cum te numești și e suficient.

Toată lumea știe că o limbă este mult mai ușor de învățat prin plonjarea în mediul ei. Acest lucru este adevărat, dar situația din țara noastră este de așa natură încât nu este nevoie de comunicare zilnică în limba slovacă. Dacă nu vorbim despre magazine, atunci, în principiu, nu comunicăm cu nimeni, așa că ne-am creat condiții artificiale: am cunoscut localnicii și, s-ar putea spune chiar, ne-am făcut prieteni grozavi, vorbim cu lor. Și comunicarea noastră a arătat așa în prima zi, majoritatea conversațiilor noastre au fost în engleză, am întrebat câteva cuvinte, am învățat și am încercat să găsim cumva fraze comune pentru explicație. Și acum, când am vorbit maxim cinci seri, engleza nu este prezentă, toate conversațiile se țin doar în slovacă, dar, bineînțeles, cu frazele: „Vorbește mai încet, te rog, - sau. "Ce inseamna asta?" - și atunci slovacii pot explica sensul cu alte cuvinte sau cu ajutorul gesturilor. După o lună de întâlniri, poți deja să comunici cu acești oameni. Cred că totul va merge mai repede și mai bine și sunt sigur că este imposibil să obții astfel de rezultate în germană sau spaniolă.

În general, ceea ce vreau să concluzionez din toate acestea: limba slovacă este bună, plăcută, interesantă și destul de ușor de învățat pentru oamenii noștri. Niciuna dintre limbile europene nu va ajunge la tine la fel de ușor ca slovaca. Desigur, acesta este un plus, cu cât înveți mai repede limba, cu atât te vei alătura mai repede în noua societate, cu atât îți va fi mai ușor să te adaptezi și cu atât mai plăcut este să fii și să trăiești aici. Prin urmare, învață limba, dezvoltă-te și vino în Slovacia.

Cine va fi interesat de următoarele videoclipuri, abonați-vă la canal, fiți mereu la curent și voi încerca să încarc mai des materiale interesante și utile. Pa.

din „Marea Enciclopedie Rusă”

Slovaca este limba slovacilor care trăiesc în principal în Republica Slovacă (aproximativ 5,4 milioane de oameni. 2001, recensământ). Aparține grupului occidental de limbi slave. Are 3 dialecte: slovacă de vest, slovacă mijlocieși Slovacă de Est. În structură, este aproape de limba cehă, într-o serie de caracteristici - de limbile slave de sud. Caracteristici fonetice: prezența unei vocale specifice ä, consoane dz, dž, diftongi ô (uo), ia, iu, adică, opozițiile l și I. i-í) și consoane netede (r-ŕ, l-ĺ). Există o regulă ritmică în S. Ya., conform căreia silabele lungi nu ar trebui să se succedă într-un cuvânt.Structura morfologică se caracterizează printr-un grad ridicat de regularitate a formelor de declinare și conjugare : desinențe -m la persoana I singular a verbelor, -om în cazul instrumental al substantivelor masculine singulare și neutre, -u în cazul genitiv al substantivelor masculine singulare -a, pierderea formelor nominale ale adjectivelor.pluperfect.Grafica - latină, cu un număr de semne diacritice. .Monumentele scrise antice datează din secolele XV-XVI. Bazele limbii literare moderne, bazate pe interdialectul cultural slovac mijlociu, au fost puse în anii 40 ai secolului al XIX-lea.

L. N. SMIRNOV

Conform materialelor „Marea Enciclopedie Rusă”. Mi-am luat nervii și l-am „modernizat” pe baza unor fapte mai recente. Originalul poate fi găsit.

din enciclopedia „În jurul lumii”

LIMBA SLOVACĂ, limba slovacilor - principala populație a Republicii Slovace (parte a Regatului Ungariei, Austro-Ungariei, Cehoslovaciei, acum stat independent, o populație de 5 milioane de oameni, dintre care aproape 90% sunt etnici slovaci ), precum și o serie de teritorii din Ungaria, Polonia și Ucraina (aproximativ un milion și jumătate de oameni). Primele monumente datează din secolul al XIV-lea. Limba a fost reînviată de Ludovit Stuhr în secolul al XIX-lea.

Limba slavă de vest, apropiată de cehă și într-o măsură mai mică de poloneză. Se deosebește de cehă prin absența tranziției ju în ji, a terminației -m la persoana I singular (în cehă -u), care apropie slovaca de poloneză și alte caracteristici ale foneticii și flexiunii.

Limba este considerată a fi melodioasă, are vocale scurte și lungi, diftongi ia, adică iu, uo. Există o „lege ritmică” conform căreia două silabe lungi nu pot fi una lângă alta; vocala celei de-a doua silabe este apoi redusă, astfel încât în ​​cuvântul dobrý terminația este lungă, iar krásny este scurtă. Limba a păstrat pronunția slavă de vest a lui yat ca vocală frontală inferioară.

Spre deosebire de multe limbi slave, aici nu există un caz vocativ și nu există o opoziție între formele complete și scurte ale adjectivelor, dar sistemul formelor verbale este bine dezvoltat, aproape toate verbele sunt pereche. Chiar și substantivele verbale din verbe de diferite tipuri sunt și ele diferite: zrezanie - zrezavanie. Timpul viitor este format ca în rusă: prečítam „voi citi”, budem chodiť „voi merge”, cu excepția câtorva verbe de mișcare, unde se folosește prefixul poidem „voi merge”. Verbul auxiliar „a fi” se păstrează la timpul trecut: hovoril som „am vorbit”; în plus, există trecutul bol som robil „a lucrat” (până la un moment dat în trecut).

Există trei grupuri de dialecte în limbă: occidentală (mai apropiată de cehă), estică (mai aproape de poloneză și ucraineană), centrală (cel mai apropiată de slovaca literară).

Conform enciclopediei „Krugosvet”. Originalul poate fi găsit.

"Limbi cehă și slovacă. Un pic de istorie"(http://jazyk.prag.ru)

Slovaca este cea mai apropiată limbă slavă de ceha. Atât de aproape încât cehii și slovacii se pot înțelege cu ușurință. Prin urmare, în Cehia, la nivel administrativ, nici măcar nu necesită traduceri. Slovaca, însă, este o limbă complet independentă, care se dezvoltă conform propriilor legi interne.

În ciuda faptului că slovaca a început să se deosebească de cehă imediat după prăbușirea comunității slave, până în secolul al XIX-lea. în Slovacia, cehă a fost folosită ca limbă literară, care a cuprins treptat tot mai multe elemente slovace, în secolele al XV-lea și al XVI-lea. apar primele texte slovace coerente. La sfârşitul secolului al XVIII-lea Anton Bernolak(1762 - 1813) a încercat să creeze o slovacă scrisă, dar scopul său de a folosi în principal dialectul slav de vest nu a fost niciodată atins. Abia la mijlocul secolului al XIX-lea un grup de patrioți slovaci condus de Ludovit Shtur (1815 - 1856), Iosif Miloslav Gurban(1817 - 1888) şi Michal Miloslav Gojjou(1811 - 1870) a reușit să creeze o limbă slovacă scrisă bazată pe dialectul slovac mijlociu.

Cehii pot citi cu ușurință ziare slovace, pot asculta radioul slovac și pot privi televizorul. Motivul pentru aceasta - o mulțime de lucruri în comun în dezvoltarea a două limbi. Deci, de exemplu, pronunția a fuzionat în cehă și slovacă iși y, în ambele limbi există vocale scurte și lungi, accentul cade pe prima silabă. De asemenea, o mulțime de asemănări pot fi găsite comparând declinarea, conjugarea și formarea cuvintelor. Cele mai izbitoare diferențe apar în vocabular, care s-a schimbat mult ca urmare a dezvoltării istorice separate a celor două țări. În perioadele 1918 - 1939 și 1945 - 1992, cehii și slovacii au trăit în același stat și, prin urmare, contactul celor două limbi a fost un fenomen cotidian de înțeles. Rezultatul multor ani de contact a fost atât prezența cuvintelor comune, cât și a structurilor lingvistice. Deci, de exemplu, în limba cehă au apărut cuvintele: výdobytek, rozlučka, horkotĕžko, neurčitek, dovolenkový, odvislý. Comentatorii sportivi pronunță uneori numele în maniera slovacă: Bratislavchan, Jilinchan(în loc de Bratislavan, Zhilinyan). Influența slovacii asupra cehiei este, de asemenea, prezența dialectelor în aceasta din urmă: vynikajícnĕ, strhujícnĕ.

Dmitri Lovermann

Scrierea slovacă din secolul al XVI-lea

În anii 1950, lingviștii slovaci, fiind de acord cu foștii lor profesori cehi, au ajuns la concluzia că codificarea slovacii literare a fost realizată de Anton Bernolak în anii 1780. Potrivit acestora, slovacă scrisă înainte de Bernolak a fost ceha literară, ușor modificată sub influența regională slovacă. Multă vreme, monumentele literare dobernolakoviane au rămas prost studiate, iar concluziile anilor ’50 au fost repetate. Într-o măsură mai mare, aceste studii s-au bazat pe așa-numita „literatură superioară” (? „literatură înaltă”), adică. în principal pe literatura ecleziastică scrisă de autori luterani. În plus, oamenii de știință s-au bazat de obicei pe presupunerea că caracteristicile non-cehe ale acestei limbi erau și cehe, chiar și atunci când existau atât în ​​cehă, cât și în slovacă; uzus-ul din Praga a fost considerat norma, chiar și după schimbările din acesta din urmă, iar cel slovac a rămas același; cercetătorii și-au bazat, de asemenea, concluziile pe reprezentări, mai degrabă decât pe statistici, cu privire la apariția formelor slovace, cehe vechi și cehe moderne în textele scrise în Slovacia. Studiile detaliate ale normelor și standardelor de ortografie nu au apărut decât în ​​anii 1990. Interesant este că au fost realizate de autori din afara Slovaciei: Lubomir Durovic (Universitatea din Lund, Suedia); Mark Lauersdorf (Universitatea Luther, Iowa); și Konstantin Lifanov (Universitatea de Stat din Moscova, Rusia).

În februarie 2001, Universitatea de Stat din Moscova a publicat cartea lui Lifanov despre limba literaturii bisericești catolice slovace ( „Geneza limbii literare slovace”) Secolele XVI-XVIII. El ajunge la concluzia că, spre deosebire de presupunerile anterioare ale istoricilor lingvişti slovaci, scrierea slovacă a fost diferită de Praga încă din secolul al XVI-lea. După anii 1530, schimbările care au avut loc în scrierea cehă au încetat treptat să fie adoptate de scriitorii slovaci. Aceștia din urmă au început să se bazeze pe propriile tradiții, mai întâi în scrierile ecleziastice și mai târziu în textele administrative. Sistemul de scriere în curs de dezvoltare a păstrat unele dintre trăsăturile gramaticale învechite până la acel moment în limba cehă și a codificat caracteristicile slovace în majoritatea cazurilor de diferențe între cele două limbi. A fost scrisul de scriitori catolici și luterani. În timp ce studiile din anii 1950 susțineau că limba scrisă a fost împărțită în ramuri vestice, centrale și estice, Lifanov consideră că în realitate a existat o singură limbă literară general recunoscută, bazată în principal pe proprietățile slovacei de vest.

Lifanov scrie că „manualul de stil” al lui Bernolak din anii 1790 nu era o nouă standardizare, ci mai degrabă o codificare a unui stat care se dezvoltase încă de la începutul secolului al XVII-lea. Doar scrierile și poezia ecleziastică luterană (dar puține alte texte) au luat o altă cale în timpul Contrareformei, dar nu au folosit nici limba cehă contemporană. În schimb, au urmat stilul învechit de traducere a Bibliei făcut de primii protestanți cehi. Deși concluziile lui Durovic nu se potrivesc cu cele ale lui Lifanov, Durovic a arătat că Bernolak s-a bazat pe o carte de gramatică din anii 1740 a lui Pavel Dolezal. Scrierea slovacă existentă a fost atât de bine stabilită încât chiar și cei care au salutat codificarea lui Bernolak i-au acordat acestuia din urmă credit atunci când a fost de acord cu regulile existente, dar a revenit adesea la scrierea tradițională dacă „manualul de stil” al lui Bernolak divergea de la acesta.

Rezumând toate acestea, se dovedește că slovacii au adoptat litera cehă în secolul al XIV-lea. Spre deosebire de o teorie publicată în anii 1950 și puțin explorată de atunci, Lifanov susține că grafia slovacă s-a îndepărtat de cea cehă după anii 1530. Scrierea slovacă s-a dezvoltat până în 1610 și a fost folosită în diferite etape de standardizare la mijlocul secolului al XIX-lea.

Martin Votruba

Acestea sunt două opțiuni posibile, fie pentru recreere culturală, fie educațională, nu atât de departe de casă.

Care sunt caracteristicile acestor țări? Care sunt asemănările și diferențele dintre ele din punctul de vedere al unui imigrant (și al unui turist). Vom încerca să găsim răspunsuri la aceste întrebări în acest articol.

trăsături înrudite

În primul rând, trebuie remarcat faptul că asemănarea este destul de mare: până la urmă, cândva a fost o singură țară, cu un guvern comun, un sistem social și un sistem de management. Cehoslovacia a existat de la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial până în 1993.

De nivelul de dezvoltare economică ambele state sunt aproximativ la acelasi nivel.

Republica Cehă are un nivel de trai ceva mai ridicat și o dezvoltare economică.

Pe de altă parte, Slovacia face pași foarte activi pentru a-și îmbunătăți poziția și este un loc foarte atractiv pentru investițiile străine.

Prin urmare, apropo, procesul este destul de simplu.

Aceste țări sunt similare mentalitatea populaţiei, precum și aspectul general al orașelor și obiectivelor turistice.

După cum se laudă agențiile de turism care organizează vacanțe în Slovacia și Republica Cehă, aceste țări au TOTUL în afară de mare.

Prețurile din aceste țări sunt, de asemenea, destul de apropiate, inclusiv prețurile imobiliare (vezi articolele „”, „”).

Limbile sunt similare - cehii și slovacii se înțeleg cu ușurință. Multe cuvinte din ambele limbi vor fi clare și pentru rusă.

Ambele țări au similare legea imigrației, deși există unele detalii (vezi mai jos).

Semne deosebite

Care sunt diferențele dintre aceste țări în ceea ce privește mutarea într-un loc de reședință permanent, emigrarea?

Iată principalele fapte:

• Obținerea unui permis de ședere (permis de ședere) în Slovacia prin înregistrarea unei companii este în general mai ușoară. În Republica Cehă, după deschiderea unui SRL, vi se eliberează o viză de afaceri, iar doar un an mai târziu - un permis de ședere. În SR, obțineți imediat un permis de ședere, chiar și în procesul de deschidere a unui dosar.
• Slovacia este ceva mai convenabil situată - mai aproape de țările occidentale; mulți oameni, care s-au mutat în Slovacia, lucrează, de exemplu, la Viena.
• Potrivit multor recenzii, atitudinea slovacilor față de străini este mult mai binevoitoare.
• Este necesar să ne amintim standardul de trai mai ridicat deja menționat în Republica Cehă.

Mult succes in turism si imigratie!

Autori: Antonin Tejnor, Zdenek Glavsa.
Traducere din cehă: Dmitry Lovermann.
Sursa: http://www.lingvisto.org/cze/cxeka_slovaka.html

Au trecut doar 10 ani de la prăbușirea federației cehoslovace, iar copiii din școlile cehe nu mai înțeleg slovaca. Dacă televiziunea centrală cehă a decis să arate faimosul basm slovac Perinbaba, atunci acesta ar trebui tradus în cehă sau însoțit de subtitrări. Slovacul era la egalitate cu rusul și polonezul.
Directorul uneia dintre școlile primare, Jana Novotna, a confirmat că pur și simplu copiii nu cunosc limba slovacă, pentru că nu o înțeleg. Profesoara de cehă Anna Volavkova a vorbit despre un fenomen asemănător: „Le-am citit elevilor mei din clasa a V-a un fragment dintr-o lucrare în slovacă, care odinioară era într-o antologie. Apoi copiii au trebuit să scrie despre ce este vorba în text. Ei încă au prins sensul general, cu toate acestea, pur și simplu nu știau multe cuvinte. Elevii credeau că cuvântul bábika (în slovacă - „păpuşă”) înseamnă bunica (în cehă - babička), că verbul počúvať (în slovacă - „ascultă”) înseamnă a împrumuta (în cehă - půjčovat). Situația a fost și mai gravă când încercam să înțelegem un videoclip de știri în slovacă: mulți copii credeau că este polonez.
Lingviștii nu sunt deloc surprinși de situația actuală. Otokar Soltys de la Facultatea de Științe Sociale a Universității Charles (Praga) afirmă că în curând nici măcar adulții nu se vor putea lăuda că mai știu o limbă străină.
Potrivit unor scriitori, o astfel de uitare a limbii slovace de către cehi va avea un impact negativ asupra cehilor. Slovacii susțin că nu există probleme cu limba cehă în țară. Filmele cehe sunt adesea prezentate la televizor și există o mulțime de literatură în cehă pe rafturile magazinelor. Copiii slovaci au șanse mai mari să întâlnească cehă, în timp ce slovaca a dispărut de mult din manualele cehe.