Voința este capacitatea unei persoane de a efectua acțiuni deliberate care vizează atingerea obiectivelor stabilite în mod conștient, de a-și reglementa în mod conștient activitățile și de a-și controla propriul comportament.
O persoană nu reflectă doar realitatea în sentimentele, percepțiile, ideile și conceptele sale, ci și acționează, schimbându-și mediul în legătură cu nevoile, intențiile și interesele sale.
Un animal din viata sa afecteaza si mediul extern, dar acest impact se produce in procesul de adaptare inconstienta.Vizata spre schimbarea mediului si adaptarea acestuia la nevoile sale, activitatea umana are un caracter diferit de cel al animalelor: se exprima in volitiv. acţiuni precedate de conştientizarea scopului şi mijloacelor necesare atingerii acestui scop.
Acțiunile de voință sunt numite astfel de acțiuni ale unei persoane în care se străduiește în mod conștient să atingă anumite obiective.
O trăsătură distinctivă a acțiunilor volitive este scopul lor conștient, care necesită un anumit grad de concentrare asupra implementării lor. Capacitatea de a acțiuni volitive s-a dezvoltat la o persoană în legătură cu activitatea de muncă.
Acțiunile de voință sunt interconectate cu procesele gândirii. Dacă fără a gândi nu poate exista un act volițional conștient real, atunci gândirea în sine se realizează corect numai în legătură cu activitatea. Gândirea, divorțată de soluția practică a problemelor vieții, devine incapabilă să-și îndeplinească corect funcția inerentă de înțelegere a esenței și interconexiunii fenomenelor. Ea își găsește realizarea și dezvoltarea deplină și fructuoasă numai în acțiuni volitive.
În cele din urmă, cea mai importantă trăsătură a acțiunilor volitive este legătura lor cu mișcările. Indiferent pentru ce tinde o persoană, indiferent spre ce este îndreptată voința sa, își poate atinge scopul doar făcând anumite mișcări.
Puterea voinței
Aceasta este puterea interioară a individului. Se manifestă în toate etapele actului volitiv, dar cel mai clar în ce obstacole au fost depășite cu ajutorul acțiunilor volitive și ce rezultate au fost obținute. Obstacolele sunt un indicator al voinței.
Calitățile voliționale care caracterizează cel mai mult puterea de voință a unui individ includ independența și inițiativa.
Independența este capacitatea de a se descurca fără ajutorul altcuiva în acțiunile proprii, precum și capacitatea de a fi critic față de influențele altora, evaluându-le în funcție de opiniile și convingerile cuiva. Independența individului se manifestă în capacitatea de a organiza activități din proprie inițiativă, de a-și stabili obiective și, dacă este necesar, de a face schimbări de comportament. O persoană independentă nu așteaptă sfaturi, instrucțiuni de la alte persoane, își apără activ opiniile, poate fi organizator, îl poate conduce la realizarea unui scop.
Inițiativa este capacitatea de a găsi soluții noi, neconvenționale și mijloace de implementare a acestora.
Calitățile opuse sunt lipsa de inițiativă și dependența. O persoană fără inițiativă este ușor influențată de alți oameni, acțiunile, faptele lor, își pune sub semnul întrebării propriile decizii, nu este sigură de corectitudinea și necesitatea lor. Aceste calități apar mai ales clar sub formă de sugestie.
În mod tradițional, reglarea volitivă a comportamentului, toate fazele unei acțiuni volitive complexe, sunt asociate cu o stare emoțională specială, care este definită ca un efort de voință. Efortul volițional pătrunde în toate fazele unui act volițional: realizarea unui scop, formularea dorințelor, alegerea unui motiv, un plan și metode de realizare a unei acțiuni. Există de fiecare dată un efort de voință ca stare de tensiune emoțională asociată cu dificultăți externe sau interne. Poți scăpa de ea doar fie refuzând depășirea obstacolelor, și deci, din scop, fie depășindu-le printr-un efort de voință. Ca rezultat al efortului volitiv, este posibil să încetinești unele motive și să întărești acțiunea altora. Obstacolele externe provoacă efort volițional atunci când sunt experimentate ca o barieră internă, o barieră internă care trebuie depășită. Deci, efortul volițional este o activitate specială care are un plan intern de conștiință și are ca scop mobilizarea tuturor capacităților unei persoane. Efortul volițional este o stare de tensiune emoțională care mobilizează resursele interne ale unei persoane (memorie, gândire, imaginație etc.) și creează motive suplimentare pentru acțiune.
Voi- aceasta este o reglare conștientă de către o persoană a propriului comportament și activități care sunt asociate cu depășirea obstacolelor interne și externe.
Voința unei persoane se manifestă ca încredere în forța sa, necesară deciziei. O voință puternică este necesară atunci când apar situații dificile cu obstacole în „lumea exterioară”, când lumea interioară a unei persoane, de la care se cere manifestarea voinței, este complexă și contradictorie.
Voința și calitățile volitive ale unei persoane se formează în funcție de condițiile de viață și de creștere.
Pentru apariția reglementării volitive, sunt necesare anumite condiții - prezența obstacolelor și a barierelor. Voința se manifestă atunci când apar dificultăți în drumul spre scop: obstacole externe - timp, spațiu, contracarări ale oamenilor, proprietăți fizice ale obiectelor etc.; obstacole interne – relații și atitudini, stări dureroase, oboseală etc. Toate aceste obstacole, reflectate în minte, provoacă un efort de voință, care creează tonusul necesar depășirii dificultăților.
Sunt necesare eforturi de voință:
- 1) la suplinirea lipsei de motivație de a acționa în lipsa unei motivații suficiente a acestora;
- 2) la alegerea motivelor, scopurilor, tipurilor de acțiuni în cazul conflictului acestora;
- 3) cu reglarea arbitrară a acțiunilor externe și interne și a proceselor mentale.
Voința este indisolubil legată de motivele cognitive și procesele emoționale. În acest sens, toate acțiunile umane pot fi împărțite în două categorii: involuntare și arbitrare.
Acțiunile involuntare sunt efectuate ca urmare a apariției unor motive inconștiente sau percepute insuficient de clar (impulsuri, atitudini etc.). Sunt impulsivi și nu au un plan clar. Cu alte cuvinte, în acțiunile involuntare nu există un scop clar și eforturi ale subiectului pentru a-l atinge. Un exemplu de acțiuni neproductive sunt acțiunile oamenilor în stare de pasiune (uimire, frică, încântare, furie).
Acțiunile arbitrare presupun conștientizarea scopului, o prezentare prealabilă a acelor operațiuni care pot asigura realizarea acestuia, succesiunea lor. În acest sens, voința se manifestă ca încrederea persoanei în abilitățile sale, ca hotărârea de a îndeplini actul pe care persoana însăși îl consideră adecvat și necesar într-o anumită situație.
Reglarea volițională a comportamentului uman se formează și se dezvoltă sub influența controlului asupra comportamentului său de către societate și apoi - autocontrolul individului.
În funcție de dificultățile lumii exterioare și de complexitatea lumii interioare a unei persoane, există 4 opțiuni pentru manifestarea voinței:
- 1) în lumea ușoară, unde orice dorință este fezabilă, voința practic nu este necesară (dorințele umane sunt simple, lipsite de ambiguitate, orice dorință este fezabilă în lumea ușoară);
- 2) într-o lume dificilă, în care există diverse obstacole, sunt necesare eforturi puternice pentru a depăși obstacolele realității, este nevoie de răbdare, dar persoana însuși este calmă în interior, încrezătoare în dreptatea sa datorită lipsei de ambiguitate a dorințelor sale și obiective (o simplă lume interioară a unei persoane);
- 3) în lumea exterioară ușoară și în lumea interioară complexă a unei persoane, sunt necesare eforturi puternice pentru a depăși contradicțiile interne, îndoielile, o persoană este complexă în interior, există o luptă de motive și obiective, o persoană suferă atunci când face o decizie;
- 4) într-o lume externă dificilă și într-o lume interioară complexă a unei persoane, sunt necesare eforturi voliționale intense pentru a depăși îndoielile interne pentru a alege o soluție și a desfășura acțiuni în fața obstacolelor și dificultăților obiective. Acțiunea voluntară apare aici ca o acțiune conștientă, intenționată, intenționată, luată pentru implementare prin propria decizie pe baza necesității externe și interne.
Nevoia de voință puternică crește cu:
- 1) situații dificile ale „lumii dificile”;
- 2) o lume interioară complexă, contradictorie în persoana însăși.
Efectuând diverse activități, în timp ce depășește obstacolele externe și interne, o persoană își dezvoltă calități volitive: intenție, determinare, independență, inițiativă, perseverență, rezistență, disciplină, curaj.
În activitățile de management, trebuie respectate următoarele reguli:
- 1) să ofere condiții pentru succesul activităților salariatului, dar să nu faciliteze semnificativ sarcinile acestuia;
- 2) să intensifice activitatea independentă a angajatului, să trezească în el un sentiment de bucurie din ceea ce s-a realizat, să-i sporească încrederea în capacitatea sa de a depăși dificultățile;
- 3) explicați care este oportunitatea acelor cerințe, ordine, decizii pe care managerul le ia angajatului și oferă acestuia posibilitatea de a lua decizii în mod independent în limite rezonabile.
Procesele emoționale și volitive sunt astfel strâns legate între ele. Voința acționează ca un mijloc de reglare, corectare a impactului negativ al emoțiilor asupra activității. Emoțiile, la rândul lor, dau un ton subiectiv efortului volitiv și pot ajuta la creșterea potențialului acestuia.
În studiul activității manageriale, este cel mai semnificativ faptul că toate tipurile principale de state și tiparele descoperite în studiul lor nu sunt doar păstrate în activitățile managerului, ci apar adesea în cea mai distinctă formă. În psihologia stărilor funcționale, există diferite moduri de clasificare. De exemplu, după gradul de intensitate (activitate crescută, medie, scăzută); după conținut (în special, starea de oboseală, monotonie, sațietate mentală, frustrare, inspirație, anxietate, disconfort etc.); pe tipuri de activitate în care apar (de joc, educațional, de muncă); prin furt (pozitiv, negativ, ambivalent); după natura impactului asupra activităților (pozitiv și negativ).
Există o relație directă între gradul de influență negativă (distructivă) a stărilor psihice și complexitatea acelor procese mentale, formațiuni, în raport cu care are loc această influență. Stările negative au un efect mai puternic asupra proceselor, formațiunilor, activităților mai complexe decât asupra celor simple. De exemplu, sub influența stresului sau a oboselii, funcțiile intelectuale mai întâi și într-o măsură mai mare scad (pe măsură ce sunt mai complexe), iar apoi, într-o măsură relativ mai mică, funcțiile motorii, executive (ca cele mai simple). Aceste două tipare sunt cele mai importante pentru înțelegerea specificului reglării emoțional-voliționale a stărilor în general și pentru trăsăturile sale în activitatea managerială.
Trăsătura principală și cea mai generală a reglementării emoțional-voliționale a stărilor în activitatea managerială este combinarea următoarelor două trăsături în aceasta. În primul rând, este o activitate de management care se caracterizează printr-o emotivitate și stres extrem de ridicată, conține un număr mare de motive pentru apariția emoțiilor negative și a condițiilor dificile. În al doilea rând, ea este cea care solicită cele mai mari cerințe privind eficacitatea și rigiditatea reglării emoțional-voliționale a stărilor, care este asociată cu responsabilitatea ei. Aparent, nicio altă activitate nu conține o gamă atât de largă de cauze și factori care generează reacții emoționale precum cele manageriale.
Pe lângă factorii asociați cu procesul de activitate în sine, cu organizarea acestuia, există un grup suplimentar și foarte puternic de factori emoționali asociați relațiilor interpersonale. Complexitatea conținutului acestei activități, prezența condițiilor dificile și adesea extreme pentru implementarea ei, combinate cu o mare responsabilitate pentru rezultatele sale, formează un complex simptom permanent al caracteristicilor activității manageriale. Acționează ca o sursă de dezvoltare a stărilor psihice nefavorabile, „stres managerial” cronic. În același timp, liderul este obligat să „să poată înfrâna emoțiile”, „să nu cedeze dispoziției”, să se controleze. Mai mult, acest lucru este necesar nu numai pentru a reduce impactul negativ al emoțiilor și stărilor asupra propriei activități. Ideea este, de asemenea, că liderul este „întotdeauna la vedere”, iar oricare dintre manifestările și stările sale emoționale nedorite (incertitudine, depresie, nervozitate și chiar panică) sunt percepute de subordonați și le afectează activitățile.
În cele din urmă, activitatea de management necesită includerea maximă a proceselor volitive, iar conceptele de „bun lider” și „lider puternic” în sine sunt adesea folosite ca sinonime. Toate cele de mai sus înseamnă că atât „lumea emoțiilor”, cât și „lumea stărilor”, cât și întregul spectru de procese și calități voliționale se manifestă în această activitate în exprimarea lor maximă, cât mai deplin și viu. În același timp, în psihologia activității manageriale, se distinge de obicei un cerc al aspectelor cele mai tipice, reglarea emoțională și volitivă, care sunt de cea mai mare importanță pentru organizarea acesteia. Acestea includ: problema stresului în activitatea managerială, problema stării de frustrare, fenomenul „pregătirii pentru acțiuni de urgență”, conceptul de rezistență emoțională a liderului, caracteristicile reglării cognitive a stărilor disfuncționale, tiparele de procesele expresive în activitatea managerială.
Selivanov V.I. Efort de voință. Acțiune de voință. Procese volitive. Stări voliționale
Selivanov V.I. Educarea voinţei în condiţii de legăturăînvăţarecu munca industriala. - M.: Liceu, 1980. - S. 13 - 21
O persoană este capabilă să dispună în mod deliberat de resursele sale energetice pentru a obține succesul în activitățile sale. La întâmpinarea dificultăților, aceasta se întâmplă cu ajutorul eforturilor voliționale.Efortul volițional se manifestă de fiecare dată când subiectul detectează o lipsă de energie necesară atingerii scopului, se mobilizează în mod conștient pentru a-și alinia activitatea cu obstacolele întâlnite, care trebuie depășite. pentru a obține succesul. Observațiile și experimentele speciale indică eficiența enormă a eforturilor voliționale în activitatea umană.
Știința respinge ideea primitivă a efortului volitiv doar ca mijloc de creștere a tensiunii mentale. Nimic bun nu vine din munca unei persoane când lucrează doar într-un mod epuizant. Cu o astfel de „reglementare”, consecințele dăunătoare pentru organism (surmenaj, nevroză etc.), o scădere bruscă a capacității de lucru și apariția unor stări emoționale negative sunt inevitabile.
O voinţă dezvoltată presupune o cheltuială economică de energie neuropsihică, atunci când impulsurile conştiente sunt direcţionate nu numai spre intensificarea şi accelerarea proceselor, ci, dacă este necesar, spre slăbirea sau încetinirea acestora. Este o persoană cu voință puternică care se poate deconecta de la interferențe enervante, se poate forța să se odihnească sau să doarmă la momentul potrivit, în timp ce o persoană cu voință slabă nu știe cum să facă față pasivității și suprasolicitarii sale mentale.
Dar nu orice efort uman este volitiv. Trebuie făcută o distincție între eforturile intenționate și cele neintenționate. Un efort de voință este doar un efort deliberat, atunci când subiectul este clar conștient de acțiuni, vede dificultățile care împiedică atingerea acestui scop, le combate în mod deliberat, provocând în mod conștient tensiunea necesară care vizează reglarea procesului de activitate (intensificare - slăbire, accelerare - decelerare etc.).
Un efort neintenționat poate fi primar (reflex necondiționat) și secundar (obișnuit, dar puțin conștient, care se formează la o persoană atunci când se repetă un efort deliberat, adică volitiv). Când o persoană învață o anumită abilitate, atunci în primele exerciții menține toate operațiunile sub control volițional. În același timp, eforturile voliționale își găsesc expresie în reacțiile externe - în tensiunea mușchilor corpului, în expresiile faciale, în vorbire. Pe măsură ce abilitatea devine automatizată, efortul voinței este, așa cum spunea, redus și codificat. Și atunci, un singur impuls conștient-volitiv al unei forțe mici este deja suficient pentru ca o persoană, exprimată, de exemplu, sub forma cuvintelor „acest” sau „ar trebui” să-i fulgeră în cap, sau chiar o interjecție, să schimbe ceva. în opera sa. La rezolvarea unei sarcini obișnuite, dificultatea se poate dovedi a fi mai mare decât aceasta, a cărei depășire este consacrată în stereotipurile comportamentale. În acest caz, există o mobilizare conștientă a activității, adică tranziția unor mici eforturi conștiente (secundare) în cele conștiente, volitive.
Nu există acțiune fără motivație. Odată cu creșterea semnificației și a forței motivului, crește capacitatea individului de a mobiliza eforturile voliționale. Dar aceste concepte nu trebuie identificate. Forța anumitor motive creează adesea doar o tensiune generală cauzată de nemulțumirea uneia sau alteia nevoi. Aceasta se găsește și în afara activității sub forma, de exemplu, de anxietate vagă, anxietate, emoții de suferință etc. Voința se manifestă doar prin „reglementarea conștientă a comportamentului și activității, la alegerea unui scop, luarea unei decizii, planificarea. Vom spune despre voința: este aceea prin care se desfășoară acțiunea în condiții dificile.
Importanța efortului volițional în viața umană este mare. Dar nimeni nu acționează pentru el. Cel mai adesea este neplăcut emoțional. Efortul de voință este doar un mijloc necesar de a realiza motivul și scopul. Puterea de voință se pretează bine la exercițiu. În conformitate cu aceasta, psihologii definesc adesea voința ca fiind capacitatea de a depăși în mod conștient dificultățile pe drumul către un scop. În ceea ce privește motivele, situația cu formarea și exercitarea lor este mult mai complicată. În scopul educației, este important să se asimileze nu numai ideea unității motivației și voinței, ci și ideea diferenței lor, non-coincidență.
Acțiunea volitivă, structura ei. Principala formă de manifestare a activității umane este activitatea sa de muncă. În structura muncii și în orice altă activitate, se disting „unitățile” sale individuale - acțiunile.
Acțiune- acesta este un set complet de mișcări și operații mentale, finalizate în timp și spațiu, unite printr-un singur scop stabilit în mod conștient. O persoană face un lucru, plantează un copac, rezolvă o problemă algebrică - toate acestea sunt acțiuni în care relația dintre mental și material este clar reprezentată, reglarea procesului de activitate de către conștiință. Acțiunile pot fi individuale și colective, din proprie inițiativă și la instrucțiunile altor persoane. Alături de termenul de „acțiune” în psihologie se mai folosește și termenul de „faptă”.
faptă numită de obicei o acțiune în care se exprimă atitudinea conștientă a unei persoane față de alte persoane, societate, necesitând o evaluare morală sau juridică.
După cum am văzut, nu toate acțiunile sunt volitive. Criteriul de clasificare a unor acțiuni ca involuntare, iar altele ca volitive, nu este absența sau prezența unui scop conștient, ci absența sau prezența luptei conștiente a unei persoane cu dificultăți în calea atingerii scopului. În acțiunile impulsive sau repetitive, stereotipe, nu există o astfel de luptă cu dificultățile. O persoană care are adesea acțiuni impulsive sau afective este pe bună dreptate numită cu voință slabă. Ei îl vor numi și pe cel slab de voință care este „blocat” în rutina acțiunilor obișnuite și nu mai este capabil de inițiativă și creativitate.
Apariția unui motiv pentru acțiune, conștientizarea acestuia, „lupta” motivelor, stabilirea unui scop și luarea unei decizii - conținutul primei etape a procesului volitiv. A doua etapă este alegerea mijloacelor pentru atingerea scopului, planificarea posibilelor căi identificate pentru atingerea acestui scop. Este o legătură intermediară importantă între stabilirea obiectivelor și execuție. A treia etapă - execuția - include implementarea scopului și a planului în practică, precum și evaluarea rezultatului.
Toate etapele procesului volitiv sunt interconectate. Motivul și scopul sunt într-un fel reprezentate în mintea unei persoane pe parcursul acțiunii, efortul volițional este o componentă necesară a tuturor celor trei etape ale acțiunii volitive.
La îndeplinirea unei sarcini, formarea scopului propriu de acțiune al individului este mediată de un scop gata făcut, introdus din exterior sub forma unei cereri, instrucțiuni, recomandări, ordine etc.
Sistemul de sarcini învață o persoană în copilărie la reglarea volitivă a comportamentului său. Stabilirea unui scop într-o acțiune de inițiativă nu se formează spontan, ci sub influența învățării acestuia în acțiunile date.
O acțiune volițională de inițiativă este întotdeauna un act electoral. Aceasta introduce propriile sale specificități în prima etapă a acestor acțiuni - stabilirea obiectivelor. O persoană nu trebuie să fie conștientă acum de consecințele posibilelor sale acțiuni, ci și să conștientizeze și să evalueze motivele: dacă acestea încurajează o persoană să fie activă în ceea ce privește nevoile și aspirațiile sale principale sau, dimpotrivă, subminează. lor. Funcția evaluativă a minții în timpul acțiunilor în sarcina poate fi încă transferată către manager într-o oarecare măsură. Cu o acțiune de inițiativă, o persoană trebuie să decidă totul de la început până la sfârșit. Stabilirea unui scop în astfel de acțiuni este asociată cu mari dificultăți interne, fluctuații și conflicte între motive. În procesul de tranziție a dorinței într-o dorință categorică și intenția „Voi face asta”, conștiința lucrează din greu la evaluarea și selectarea motivelor.
Indiferent dacă procesul de stabilire a unui scop decurge fără contradicții sau în prezența unui conflict de motive, el se termină cu o decizie. Cu o decizie pozitivă, acțiunea volitivă se dezvoltă în continuare, iar persoana trece de la stabilirea scopului la a doua etapă - la planificarea mentală a execuției.
Planificarea mentală este întotdeauna dezvăluirea scopului într-un corp specific de cunoștințe a tuturor acelor condiții care asigură implementarea acestuia în chiar procesul de activitate. Acest lucru se aplică în mod egal pentru fiecare acțiune și faptă a unei persoane. Dacă situația este bine cunoscută, atunci de obicei nu există un plan special de execuție. Toate acțiunile obișnuite (să se spele, să ia micul dejun, să meargă la cumpărături) sunt efectuate doar prin motivație, doar pentru că condițiile pentru aceste acțiuni sunt întotdeauna prezente, iar planul pentru implementarea lor a fost memorat de mult timp, prin urmare, nevoia unui nou plan dispare. . Dar de îndată ce aceste condiții se schimbă, apare imediat o nevoie urgentă de un plan.
În realitate obiectivă, există diverse posibilități de a efectua aceeași acțiune. Au asociate diverse opțiuni de plan de execuție. Aceste opțiuni pot intra în conflict între ele. În procesul acestei „lupte” interne este elaborat planul final, conform căruia acționăm. Atunci când se planifică o acțiune colectivă, discuțiile creative și critice au loc public. Ca urmare a muncii colective, se adoptă un plan care îndeplinește cel mai pe deplin sarcina și posibilitățile de rezolvare a acesteia.
Planificarea în acțiuni complexe nu este doar un proces mental, ci și volitiv. Așadar, pentru a: 1) gândi la un anumit plan de acțiune, este nevoie de un impuls și efort puternic; 2) alegeți una dintre mai multe opțiuni pentru plan, trebuie să găsiți hotărâre și să depuneți efort; 3) pentru a preveni adoptarea grăbită a planului, ar trebui să se dea dovadă de reținere (sunt necesare, de asemenea, eforturi cu voință puternică pentru a opri ezitarea și încetineala fără rezultat); 4) nu vă abateți de la un plan bun, trebuie să dați dovadă de perseverență, perseverență etc.
Prevederea nu este doar cunoaștere, calcul rezonabil, ci și activitate volitivă care vizează găsirea celei mai bune modalități de atingere a scopului.
Stabilirea obiectivelor și planificarea nu sunt date unei persoane fără o luptă. Dar în aceste etape preliminare de acțiune, lupta împotriva dificultăților abia a început. Aducerea unei acțiuni la finalizarea cu succes depinde de depășirea dificultăților de execuție, oricât de mari ar fi acestea. Adesea întâlnim astfel de oameni care își stabilesc obiective înalte, dezvoltă planuri bune, dar de îndată ce este vorba de a depăși dificultățile de implementare, atunci eșecul lor complet este dezvăluit. Astfel de oameni sunt pe bună dreptate numiți cu voință slabă. După capacitatea de a depăși dificultățile, prin îndeplinirea scopului urmărit, se judecă gradul de dezvoltare a voinței. De aceea, principala caracteristică a voinței este capacitatea unei persoane de a depăși dificultățile și obstacolele care stau în calea atingerii scopului.
Execuția poate fi exprimată nu numai sub forma acțiunilor active externe ale unei persoane, ci și sub forma unei întârzieri, inhibarea mișcărilor inutile care contrazic lanțul. În multe cazuri, performanța într-un act volițional complex poate fi exprimată sub forma inacțiunii externe. Trebuie să distingem între actele de acțiune activă și actele de abținere de la acțiune. Adesea, inhibiția, întârzierea acțiunilor și mișcărilor necesită un efort de voință mai mare din partea unei persoane decât o acțiune activă periculoasă. În consecință, o persoană cu voință puternică se caracterizează nu numai prin acțiune care depășește în mod activ un obstacol extern, ci și prin rezistență, care depășește activ obstacolele interne în numele scopului, întârziind gândurile, sentimentele și mișcările inutile sau dăunătoare. Sarcina de a educa voința este de a învăța o persoană să se gestioneze pe sine în orice condiții, să nu-și piardă controlul asupra comportamentului său.
Procese volitive. Pentru a face o treabă bună, trebuie să percepeți și să evaluați cu acuratețe informațiile, să fiți atenți, să gândiți, să vă amintiți, să vă amintiți etc.
Toate procesele mentale sunt împărțite în două grupuri - involuntare și arbitrare. Când se cere nu doar să privim sau să ascultăm, ci să privim și să ascultăm pentru a înțelege și a reține mai bine informații specifice, atunci în toate astfel de cazuri suntem forțați să mobilizăm eforturi puternice, altfel nu vom obține succes. Un operator în producție nu se poate baza doar pe cunoștințele și aptitudinile sale, trebuie să fie extrem de atent pentru a identifica corect semnalele instrumentelor de control și măsurare, a determina în timp util și rapid cauzele deteriorării, a lua decizii privind depanarea etc. Aceste procese mentale care nu sunt efectuate doar conștient, ci cu eforturi suficient de pronunțate ale individului, sunt numite procese volitive.
Desigur, nici măcar munca complexă nu poate fi efectuată fără participarea unor procese involuntare, involuntare. Se știe că atenția voluntară este una dintre cele mai obositoare funcții mentale. Modul de protecție pentru atenție este creat în diverse moduri, inclusiv interes și stimuli externi care o trec în atenție involuntară, fără a aduce atingere cazului. Dar se știe și altceva: fără o dezvoltare suficientă a atenției voluntare, voliționale, nu poate exista activitate productivă, darămite creativă.
Stări voliționale. Acestea sunt stări mentale temporare ale individului, care sunt condiții interne favorabile pentru depășirea dificultăților care apar și obținerea succesului în activitate. Acestea includ stări de optimism și activitate generală, disponibilitatea de mobilizare, interes, determinare etc. În aceste stări, legătura voinței Cu emoții. Acțiunile și faptele realizate inteligent, dar cu o pasiune emoțională, pasională, sunt cele mai reușite. Dar unele stări emoționale pot reduce sau chiar bloca activitatea volitivă a individului. Acestea includ stări de apatie și tensiune psihică excesivă (stres). Stresuri apar și în condițiile activității de muncă (la conducerea unităților complexe în producție, depășirea supraîncărcării informaționale în munca mentală etc.). Ele sunt stimulate de factori generali care însoțesc progresul științific și tehnologic precum accelerarea ritmului de viață, schimbările rapide ale condițiilor sociale etc.
6.9. Caracteristici și tipuri de voință
Efortul volitiv poate avea un grad diferit de severitate ca intensitate, deci prin durată. Acest grad caracterizează puterea de voință arătată de cutare sau cutare persoană.
Efortul de voință este caracterizat și de o astfel de proprietate ca labilitate b (mobilitate). Această proprietate se manifestă clar în atenția voluntară și constă în capacitatea unei persoane de a intensifica atenția atunci când este necesar și, atunci când este posibil, de a-i slăbi intensitatea. Incapacitatea de a relaxa atentia duce la oboseala mentala rapida si, in final, la neatentie. Același lucru se poate spune despre contracția voluntară și relaxarea mușchilor.
Se caracterizează și efortul volițional direcţie,în acest sens, se disting funcții precum activarea și frânarea (pornirea și oprirea în prezența rezistenței externe și interne, întărire și slăbire, accelerare și decelerare). În diferite situații, o persoană folosește diferite caracteristici ale efortului volițional în grade diferite: într-un caz, face un maxim de efort volitiv o dată, în altul, menține efortul volitiv de o anumită intensitate pentru o perioadă lungă de timp, în al treilea, el încetinește reacțiile.
Tipuri de voință. Efortul de voință poate fi nu numai fizic, dar deasemenea intelectual. Voi face o descriere a efortului volițional intelectual făcut de celebrul parapsiholog V. Messing: „Am nevoie să-mi adun toate puterile, să-mi intensific toate abilitățile, să-mi concentrez toată voința, ca un atlet înainte de un salt, ca un ciocan înainte de a lovi. cu un baros greu. Munca mea nu este mai ușoară decât cea a unui ciocan și a unui sportiv. Iar cei care au fost la experimentele mele psihologice, uneori au văzut picături de sudoare apărând pe fruntea mea” [Great Prophets, 1998, p. 198].
Eforturile voliționale intelectuale sunt făcute de o persoană, de exemplu, atunci când citește un text scris complex, încercând să înțeleagă ceea ce a vrut să spună autorul. Tensiunea atenției sportivului la start, când așteaptă un semnal pentru a începe să alerge, poate fi atribuită și acestui tip de efort volițional.
P. A. Rudik a distins următoarele tipuri de eforturi volitive:
1. Eforturi volitive cu tensiune musculara.
2. Eforturi voliționale asociate cu depășirea oboselii și a sentimentelor de oboseală.
3. Eforturi volitive cu tensiunea atentiei.
4. Eforturi voliționale asociate cu depășirea sentimentului de frică.
5. Eforturi volitive asociate cu respectarea regimului. Aderând la acest principiu de clasificare a eforturilor volitive, ar fi necesar să spunem despre efortul volitiv asociat cu depășirea indeciziei, fricii de un posibil eșec etc.
B. N. Smirnov a evidențiat eforturile voliționale de mobilizare și organizare. Mobilizator eforturile volitive contribuie la depășirea obstacolelor în cazul unor dificultăți fizice și psihologice și sunt implementate folosind metode de autoreglare psihică precum influențele verbale: auto-încurajarea, autopersuasiunea, auto-ordinea, auto-interzicerea etc. Toate acestea. , după cum a scris autorul menționat, sunt metode de automobilizare a eforturilor voliționale.
Organizatorii eforturile volitive se manifestă în dificultăți tehnice, tactice și psihologice în depășirea obstacolelor și se realizează prin utilizarea unui alt grup de metode de autoreglare mentală. Și anume, diverse tipuri focalizare arbitrară a atenției să controleze situația și propriile acțiuni; contracararea factorilor care distrag atenția (suprimarea atenției involuntare); antrenament ideomotor; controlul relaxării musculare; reglarea respirației; observarea adversarului; rezolvarea problemelor tactice etc. Scopul principal al organizării eforturilor volitive este optimizarea stării mentale, coordonarea mișcărilor și acțiunilor și utilizarea economică a forțelor.
Cu o gamă atât de largă de funcții îndeplinite de efortul volițional organizatoric (aceasta include tot ceea ce nu are legătură cu mobilizarea), există o îndoială: executarea tuturor acestor acțiuni de control este într-adevăr legată de tensiune,și nu cu un impuls de voință puternică și pur și simplu atrăgând atenția asupra problemei care se rezolvă; O simplă comandă de a începe cutare sau cutare acțiune nu este luată ca un efort de voință?
Din cartea Psihologie: Cheat Sheet autor autor necunoscut Din cartea Psihologie și pedagogie: Cheat Sheet autor autor necunoscut Din cartea Limbă și conștiință autor Luria Alexandru Romanovici Din cartea Psihologia instalării autor Uznadze Dmitri Nikolaevici autor Voytina Iulia MihailovnaSăvârșirea unui act de voință
Din cartea Psihologia voinței autor Ilin Evgheni Pavlovici63. STRUCTURA ACȚIUNII VOLIȚIONALE Orice acțiune volitivă începe cu conștientizarea scopului acțiunii și a motivului asociat acesteia. Cu o conștientizare clară a scopului și a motivului care îl provoacă, dorința pentru obiectiv este de obicei numită dorință.Dacă dorința este conștientă, atunci atracția este întotdeauna vagă, neclară.
Din cartea Psihologie. Manual pentru liceu. autorul Teplov B.M.6.7. Natura efortului volitiv Natura efortului volitiv nu a fost încă dezvăluită pe deplin. Care sunt mecanismele fiziologice pentru apariția efortului volițional, în ce mod o persoană își reglează intensitatea, adică energia - toate acestea rămân încă neelucidate pe deplin (ceea ce oferă
Din cartea Think Slowly... Decide Fast autor Kahneman Daniel6.8. Autostimularea ca mecanism de actualizare a efortului volitiv Efortul volitiv nu apare spontan, ci sub influenta autostimularii, care este un mecanism psihologic al activitatii volitive. Unul dintre primii la autostimularea conștientă a eforturilor voliționale a atras
Din cartea 100 de moduri de a adormi un copil [Sfaturi eficiente de la un psiholog francez] autorul Bakyus Ann8.3. Caracteristicile comportamentului volitiv (calități morale și volitive complexe) Comportamentul volițional real al unei persoane este adesea determinat de o combinație de mai multe calități personale și nu numai voliționale, ci și morale (morale). Prin urmare, atunci când se caracterizează comportamentul volitiv
Din cartea Lăudați-mă [Cum să nu mai depindeți de opiniile altora și să câștigi încredere în sine] autorul Rapson JamesEvaluarea forței și duratei efortului volițional după A. N. Shadrin Noutatea abordării constă în respingerea evaluării sentimentelor subiective ale subiectului, exprimate de obicei în forme verbale precum „obosit”, „foarte obosit”, „ Nu voi putea în curând”, etc. metodologie propusă
Din cartea Cheat Sheet on General Psychology autor Rezepov Ildar Şamilevici§66. Analiza acţiunii volitive Acţiunea volitivă, după cum ştim, presupune o conştientizare prealabilă a scopului acţiunii şi a mijloacelor care conduc la atingerea acestui scop. Aceasta înseamnă că o persoană, înainte de a începe să acționeze, planifică mental ce și cum va acționa -
Din cartea autoruluiEfort mental Dacă doriți să experimentați System 2 la maximum, faceți următorul exercițiu, care vă va duce la limitele cognitive în 5 secunde. Pentru a începe, veniți cu mai multe combinații de patru numere diferite și scrieți fiecare
Din cartea autoruluiTensiune și efort Simetria multor legături asociative a devenit un subiect major în discuția despre conectivitatea asociativă. După cum am menționat mai devreme, persoanele care „zâmbesc” sau „încruntă” cu un creion în gură sau ținând o minge între sprâncene au tendința de a experimenta emoții,
Din cartea autorului Din cartea autoruluiDepuneți efort Pentru succesul practicii dezamăgirii, vă sfătuim următoarele: Lucrează în mod conștient cu partenerul tău. Dacă ești într-o relație, spune-i: „Voi lucra la asta și am nevoie de sprijinul tău”. Medita. Lucrați cu corpul
Din cartea autorului64. Analiza unei acţiuni volitive complexe Voinţa unei persoane se manifestă în acţiuni, fapte săvârşite cu un scop prestabilit. Cu toate acestea, acțiuni precum mersul pe jos, numărarea mentală în cadrul tabelului înmulțirii, comunicarea verbală cu cei dragi, rude etc., nu sunt
va efort activitate reflexă
Înțelegerea modernă a procesului volițional este caracterizată de consistență. Această consistență este asigurată de faptul că procesele arbitrare asigură controlul asupra executării unei acțiuni, managementul conștient și deliberat al activităților. O analiză a opiniilor diverșilor autori arată că numărul de funcții alocate este oarecum diferit. Deci, în lucrarea lui S. A. Shapkin, construită pe analiza conceptului de voință a lui H. Hekhauzen și a elevului său Yu. Kul, se disting trei funcții ale proceselor voliționale: inițierea acțiunii; menținerea la zi a intenției inițiale; depăşirea obstacolelor care se ivesc pe drumul spre realizarea intenţiilor.
În lucrarea lui E. P. Ilyin se disting patru funcții: autodeterminare; autoinițiere; autocontrol; automobilizarea si autostimularea. Este lesne de observat că autoinițiarea corespunde inițierii acțiunii, autocontrolul - menținerii intenției efective; și automobilizarea și autostimularea – depășirea obstacolelor. Doar funcția de motivație nu găsește o corespondență în sistemul de vederi al lui H. Hekhauzen și Yu. Kuhl, deoarece, așa cum am observat deja, acești cercetători au separat motivația de starea volitivă a conștiinței.
Dacă încercăm să dăm o scurtă descriere a teoriei controlului asupra acțiunii lui Y. Kul, atunci ar trebui, în primul rând, să remarcăm că, spre deosebire de înțelegerea tradițională a voinței, Y. Kul se bazează pe ideile moderne despre structura sistemică a psihicului uman și încearcă să exploreze sfera volițională a personalității ca sistem, format din subsisteme destul de autonome. Implementarea funcțiilor unui întreg sistem de control asupra acțiunii este posibilă numai printr-o interacțiune flexibilă, coordonată a subsistemelor, care să asigure menținerea intențiilor în stare activă și atingerea scopurilor într-o situație propice pentru aceasta, precum și încetarea activității intenționate într-o situație nefavorabilă pentru aceasta. Conceptul de „voință” descrie categoria de funcții mentale care interacționează care, în cazul unor dificultăți în implementarea unei acțiuni, mediază coordonarea temporală, spațială, de conținut și stil a mecanismelor individuale în și între diferite subsisteme, cum ar fi percepția, atenție, memorie, emoții, motivație, sistem de activare, abilități motorii etc. Aceste mecanisme sunt implementate, de regulă, la nivel inconștient, dar pot lua forma unor strategii conștiente. Apoi vorbim despre controlul motivațional, controlul atenției, controlul perceptiv, controlul emoțional, controlul activării efortului, controlul codării și memoriei de lucru, controlul comportamental.
Astfel, ideile moderne despre pluralitatea proceselor care mediază reglarea volitivă l-au determinat pe Yu. Kul și alți psihologi să abandoneze conceptul de „voință” în sensul tradițional și să îl înlocuiască cu conceptul de „control al acțiunii”. În plus, Yu. Kul a fost unul dintre primii care a sugerat că există o formă alternativă de reglementare a acțiunii, în care nu sunt necesare resurse suplimentare pentru a depăși obstacolele și atunci când reglementarea este efectuată din cauza redistribuirii „datoriilor” între componente ale sistemului mental. El vorbește despre două tipuri de reglare volitivă. Despre autocontrol, care se manifestă prin atenție și susținere deliberată a eforturilor subiectului de a crește nivelul propriei activități. Acest tip corespunde înțelegerii tradiționale a voinței. Un alt tip de reglare volitivă a fost numit de el autoreglare. Fenomenologic, aceasta se manifestă, în primul rând, în atenția involuntară la obiectul țintă și în absența unor eforturi din partea subiectului care să vizeze energizarea comportamentului acestuia. Cu autoreglare, sistemul funcționează după principiul „democratic”, nu mai este nevoie de controlul constant al „Eului”. Trebuie remarcat faptul că termenii autocontrol și autoreglare sunt folosiți de Yu. Kuhl într-un sens diferit față de E. P. Ilyin.
În ceea ce privește opiniile lui E. P. Ilyin, el înțelege controlul arbitrar ca o formațiune psihofiziologică integrală, care include motive, activitate intelectuală, sfera morală, i.e. fenomene psihologice, dar, pe de altă parte, se bazează pe proprietățile sistemului nervos, pe procese fiziologice. Să luăm în considerare mai detaliat componentele voinței în sensul cel mai larg al cuvântului. Omitem analiza aspectului motivațional, întrucât a fost analizat în detaliu de noi mai sus. Să începem cu auto-inițierea și auto-frânarea (în continuare pur și simplu - inițiere și frânare).
Formarea motivației este un proces motivațional, dar pentru ca intenția să devină realitate, acțiunea trebuie lansată. Cum se întâmplă asta rămâne una dintre cele mai întunecate întrebări din psihologie. N. N. Lange a scris că simțim motive pentru acțiune, apoi simțim acțiunea în sine, dar trecerea între aceste două stări rămâne în afara conștiinței. Lumea mentală: Lucrări psihologice selectate / N.N. Lange; ed. M.G. Yaroshevsky. - Voronezh: NPO „MODEK”, 1996, p. 331
Există două puncte de vedere principale asupra acestei probleme. Prima este noțiunea de inițiere, inițierea unei acțiuni voluntare în mod involuntar, cu ajutorul reprezentărilor emergente și a actelor ideomotorii asociate. A doua este ideea lansării de acte arbitrare cu ajutorul unui efort de voință.
Un susținător al inițierii involuntare a unei acțiuni volitive a fost W. James, care credea că esența unui act volițional este caracterizată de elementul de decizie „lasă-l să fie”. ACESTEA. mişcarea voluntară se realizează după principiul unui act ideomotor. Un act ideomotor este trecerea ideii de mișcare musculară în execuția efectivă a acestei mișcări (adică apariția impulsurilor nervoase care asigură mișcarea de îndată ce apare ideea acesteia). Principiul actului ideomotor a fost descoperit în secolul al XVIII-lea de către medicul englez Hartley, iar ulterior a fost dezvoltat de psihologul Carpenter. S-a presupus că actul ideomotor are o natură inconștientă, involuntară. Cu toate acestea, cercetări suplimentare au arătat că contracțiile musculare pot fi destul de conștiente. În prezent, antrenamentul ideomotor este destul de răspândit în sport, folosind reprezentarea anumitor mișcări. E. P. Ilyin crede că W. James exagerează rolul de ideomotor, tk. în cele mai multe cazuri, inițierea se realizează cu ajutorul unui impuls de pornire, iar influențele pre-pornire în aceste cazuri nu fac decât să faciliteze pornirea.
Păreri similare au fost exprimate de G. Munsterberg, în care voința, în esență, se reduce la o actualizare deliberată a imaginii scopului - o reprezentare. Reprezentarea joacă pentru el rolul unui semnal condiționat, iar acțiunea însăși, în consecință, are un caracter reflex condiționat.
Sub influența lui W. James, N. N. Lange a încercat și el să înțeleagă mecanismul de lansare a acțiunilor volitive. De asemenea, a redus impulsurile volitive la ideomotorii.
Ideile despre inițierea conștientă a acțiunilor volitive sunt asociate cu ideea că lansarea lor se realizează întotdeauna cu ajutorul efortului volițional. Cu toate acestea, această prevedere ridică din ce în ce mai multe îndoieli, dar nu cu privire la natura conștientă, ci cu privire la participarea efortului volițional la acest proces. În consecință, propunerea de a face distincția între impulsul volitiv și efortul volitiv. Efortul volițional este înțeles ca un efort conștient și deliberat al forțelor fizice și intelectuale ale unei persoane. Efortul volițional se caracterizează prin tensiune internă, pentru manifestarea acestuia este necesară prezența dificultăților. Dar lansarea unei acțiuni poate avea loc și fără efort. Astfel, este oportun să se evidențieze un impuls volitiv, mai degrabă decât un efort volițional, ca mecanism de declanșare a acțiunii. Funcțiile lor sunt diferite. Funcția impulsului volițional este de a iniția acțiune și de a face trecerea de la o acțiune la alta. Ideea lansării de acțiuni voluntare cu ajutorul unui impuls de voință puternică, și nu numai și nu atât de mult cu ajutorul unui efort de voință puternică, poate fi văzută în declarațiile multor psihologi (Selivanov V.I., Kalin V.K. , etc.). Natura efortului volitiv nu a fost încă dezvăluită. Dar eforturile voliționale se manifestă cel mai clar în timpul efortului fizic. N. N. Lange a subliniat trei puncte cu care este asociat sentimentul de efort volitiv:
* modificarea respirației;
* tensiune ideomotorie;
* vorbire interioară.
Astfel, se poate presupune că unul dintre mecanismele de creștere a motivației este tensiunea musculară. Ea sporește excitația centrilor din care provine impulsul volițional al începerii și executării acțiunii. Tensiunea mușchilor respiratori duce, de asemenea, la o creștere a impulsurilor proprioceptive către cortex. Eforturile pot fi fizice și intelectuale, mobilizatoare și organizatoare. Aceasta este principala problemă a auto-inițialării blocului funcțional.
Luați în considerare blocul autocontrolului. Mențiunea autocontrolului se găsește chiar și la Aristotel, dar ca fenomen științific acest fenomen a început să fie studiat la începutul unui secol în urmă, deși există lucrări anterioare pe anumite probleme.
Unul dintre primii care s-a ocupat de această problemă din punct de vedere psihologic a fost Z. Freud. El a asociat autocontrolul cu instanța „eu”. La noi, autocontrolul a fost considerat de N. N. Lange, N. A. Belov. Dar aceste lucrări sunt puțin cunoscute. Abia în anii 1960, aceste probleme au început să fie discutate pe larg, ceea ce a fost facilitat de pătrunderea ideilor de cibernetică în psihologie și fiziologie. Ideile despre feedback au condus în cele din urmă la crearea de modele de mecanisme de previziune, comparație și așa mai departe. (N. A. Bernstein, P. K. Anokhin). Motivele pentru revizuirea ideii pavloviane a arcului reflex au fost faptele conform cărora același efect putea fi obținut în moduri diferite. Au fost propuse diferite scheme de control folosind inelul reflex. Modelul sistemului funcțional de P. K. Anokhin a fost utilizat pe scară largă. Modelul include un bloc de sinteză aferent, un bloc decizional, un acceptor de rezultat al acțiunii și un program eferent al acțiunii în sine, primind rezultatele acțiunii și formând feedback pentru a compara rezultatele obținute cu cele programate. Fluxul sintezei aferente este influențat de situația și declanșarea aferentării, memoriei și motivației subiectului. Blocul de decizie este asociat cu încrederea sau incertitudinea unei persoane în decizia care se ia, care este influențată de disponibilitatea informațiilor de la subiect, de noutatea situației și de caracteristicile personale. În programarea acțiunii, o persoană analizează probabilitatea atingerii scopului stabilit, prezența sau absența informațiilor. Cu informații incomplete, sunt dezvoltate diferite programe. În procesul de realizare a acțiunii și/sau la finalul acesteia are loc controlul, compararea rezultatelor inverse cu ceea ce era de așteptat, dacă este necesar, rezultatul este corectat.
Funcțiile de feedback sunt, în primul rând, în furnizarea de informații despre începutul, completitudinea-incompletarea acțiunii, în corectarea în caz de interferență, în asigurarea învățării. Feedback-ul poate fi extern și intern. Feedback-ul extern este folosit în primul rând pentru a controla rezultatul, intern - pentru natura acțiunii. Inelul exterior de feedback este închis doar funcțional, dar nu și morfologic, cel interior este închis atât funcțional, cât și morfologic.
În etapele inițiale ale stăpânirii unei acțiuni, rolul buclei de feedback extern (și, mai ales, vizual), este important. Apoi rolul conturului interior crește. În plus, există și dovezi că în primele etape rolul informației kinestezice este ridicat, iar apoi informația verbală devine cea principală. Se poate concluziona astfel că nu numai conturul este important, ci și tipul de informație.
Acțiunea blocului următor - mecanismul de comparație - poate eșua, ceea ce se datorează în mare măsură limită de timp.
Trebuie remarcat faptul că problema funcțiilor de autocontrol este destul de complicată. Unii înțeleg prin aceasta capacitatea de a reține impulsurile de bază și de a le subordona unor obiective superioare (de exemplu, Sally), alții cred că autocontrolul implică capacitatea de a fi critic cu acțiunile cuiva (G. A. Sobieva), alții o văd ca pe un instrument pentru planificarea conștientă a activității ( Kuvshinov V.I.). Interpretările de mai sus ale autocontrolului se disting printr-o lărgime suficientă de înțelegere. Există, de asemenea, interpretări mai restrânse ale autocontrolului, care reduc funcțiile de autocontrol la verificare (Itelson L. B. - autoexaminarea în activitate; Aret A. Ya. - procesul de urmărire a sinelui, verificarea de sine; Ruvinsky L. I. - activitatea de corectare ).
Dacă o abilitate este o acțiune voluntară este o chestiune de multe dezbateri în cadrul acestei unități funcționale. Nu există un consens aici, dar mulți cercetători cred că abilitatile rămâne o acțiune arbitrară, doar controlul asupra implementării acesteia se schimbă. Potrivit lui E. P. Ilyin, automatizarea este doar capacitatea dobândită ca urmare a antrenamentului de a opri controlul dinamic asupra acțiunii, ceea ce nu implică necesitatea și inevitabilitatea unei astfel de opriri.
Blocul de automobilizare se ocupă practic de reglarea volitivă, care, conform opiniilor lui E. P. Ilyin, este un tip particular de control arbitrar. În viața de zi cu zi, acest concept este adesea identificat cu puterea de voință, evident pentru că este asociat cu depășirea dificultăților. În același timp, conținutul reglementării voliționale este înțeles de diferiți psihologi în moduri diferite: ca forță a unui motiv; ca o luptă de motive; ca schimbare a sensului actiunii; ca un input în reglarea emoţiilor. În toate aceste interpretări, principala condiție pentru mobilizarea energiei este efortul volițional, deși, așa cum sa menționat mai sus, natura sa nu este încă clară.
Este incorect să definim voința ca o calitate volițională independentă (Kornilov K.N., Platonov K.K.) sau ca un fel de indicator abstract (Nemov R.S.). Este mai corect să vorbim despre diferite manifestări ale puterii voinței, numite calități voliționale. În etică, calitățile voliționale sunt considerate morale, iar manifestarea lor depinde de trăsăturile de caracter moral. De aici vine abordarea evaluativă a voinței. Dar o astfel de abordare este cu greu justificată. Comportamentul trebuie evaluat moral, nu calitățile.
În fiecare caz specific, reglarea volitivă se manifestă prin stări volitive. Stările voliționale au fost studiate de N. D. Levitov și alți cercetători. E. P. Ilyin se referă la stările voliționale starea de pregătire pentru mobilizare, starea de concentrare, starea de determinare etc.
Starea pregătirii pentru mobilizare a fost studiată în principal de psihologi sportivi (Puni A., Genov F.). Dar nu apare doar în sport. Ea reflectă auto-ajustarea la mobilizarea deplină a capacităţilor cuiva, în plus, necesare pentru această activitate particulară. Mobilizarea este facilitată de o declarație clară a sarcinii. Uneori sunt pornite mecanismele emoționale care susțin această stare. În multe cazuri, nu există o corelație directă între mobilizare și rezultatele acesteia.
Starea de concentrare este asociată cu concentrarea deliberată a atenției, ceea ce asigură eficacitatea percepției, gândirii, memorării etc. Dominanta lui A. A. Ukhtomsky acționează ca bază fiziologică pentru starea de concentrare. Este benefic pentru organism să limiteze impresionabilitatea indiferentă.
Starea de determinare presupune disponibilitate pentru acțiune, disponibilitate pentru a iniția acțiune în prezența riscului sau a consecințelor neplăcute. Este destul de scurt și este asociat cu autodisciplina.
Vorbind despre reglarea volitivă, este imposibil să nu abordăm întrebarea cum se leagă ea cu reglarea emoțională. Aceste două tipuri de reglementări sunt legate, dar nu identice. Foarte des se manifestă în general ca antagonişti. Amintiți-vă de afect - de regulă, suprimă voința. Combinația optimă ar fi probabil o astfel de combinație atunci când o persoană combină o voință puternică cu un anumit nivel de emotivitate.
