CASA RUSĂ „Revista pentru cei care încă iubesc Rusia”. Este publicat lunar din 1997. Fondatorul este Fundația pentru Cultura Rusă cu sprijinul Patriarhiei Moscovei. Volum - 64 de pagini cu ilustrații. Tiraj în 1998 - 30.000 de exemplare. Ocupă o poziție moderat naționalistă;

RUSSIAN MAT Fiecare persoană din Rusia încă din copilărie începe să audă cuvinte pe care le numește obscene, obscene, obscene. Chiar dacă un copil crește într-o familie în care nu se folosește înjurăturile, tot le aude pe stradă, devine interesat de sensul acestor cuvinte și

7.8. Personaj rusesc Odată, un scriitor din Rusia a venit la New York și a participat la unul dintre numeroasele programe de la televiziunea locală. Bineînțeles, prezentatorul l-a întrebat despre misteriosul suflet rus și caracterul rus. Scriitorul a ilustrat acest lucru după cum urmează

Și ce rusă nu se exprimă cu un cuvânt puternic? Și este adevărat! În plus, multe înjurături au fost traduse în limbi străine, dar este interesant că nu există analogi cu drepturi depline ale înjurăturii rusești în limbi străine și este puțin probabil să apară vreodată. Nu este o coincidență că niciun mare scriitor și poet rus nu a ocolit acest fenomen!

Cum și de ce a apărut limba obscenă în rusă?

De ce alte limbi se descurcă fără el? Poate cineva va spune că odată cu dezvoltarea civilizației, odată cu îmbunătățirea bunăstării cetățenilor din marea majoritate a țărilor de pe planeta noastră, nevoia de mat a dispărut în mod natural? Rusia este unică prin faptul că aceste îmbunătățiri nu au avut loc în ea, iar covorașul din ea a rămas în forma sa virgină, primitivă ...

Oricum de unde a venit?

Anterior, s-a răspândit o versiune conform căreia covorașul a apărut în vremurile întunecate ale jugului tătar-mongol, iar înainte de sosirea tătarilor în Rusia, rușii nu au înjurat deloc, ci înjurăndu-se, se numeau reciproc doar câini, capre și berbeci.

Cu toate acestea, această opinie este eronată și este respinsă de majoritatea cercetătorilor. Desigur, invazia nomazilor a influențat viața, cultura și vorbirea poporului rus. Poate că un astfel de cuvânt turcesc precum „baba-yagat” (cavaler, cavaler) a schimbat statutul social și genul, transformându-se în Baba Yaga al nostru. Cuvântul „karpuz” (pepene verde) s-a transformat într-un băiețel bine hrănit. Dar termenul „prost” (oprire, oprire) a început să fie numit o persoană proastă.

Matematica nu are nimic de-a face cu limba turcă, pentru că nu era obișnuit ca nomazii să folosească un limbaj urât, iar înjurăturile erau complet absente din dicționar. Din surse cronice rusești (cele mai vechi eșantioane cunoscute în litere de scoarță de mesteacăn din secolul al XII-lea de la Novgorod și Staraya Russa. Vezi „Vocabular obscen în litere de scoarță de mesteacăn”. Specificul utilizării unor expresii este comentat în „ruso-englez”. Dictionary Diary” de Richard James (1618–1619) .) se știe că înjurăturile au apărut în Rusia cu mult înainte de invazia tătaro-mongolă. Lingviștii văd rădăcinile acestor cuvinte în majoritatea limbilor indo-europene, dar au primit o astfel de distribuție doar pe pământul rus.

Deci, de ce, până la urmă, dintre multele popoare indo-europene, s-a lipit doar de limba rusă?

Cercetătorii explică acest fapt și prin interdicțiile religioase pe care alte popoare le-au avut mai devreme datorită adoptării mai timpurii a creștinismului. În creștinism, ca și în islam, blasfemia este considerată un mare păcat. Rusia a adoptat creștinismul mai târziu și, în acel moment, împreună cu obiceiurile păgâne, mat era ferm înrădăcinată în rândul poporului rus. După adoptarea creștinismului în Rusia, a fost declarat război împotriva limbajului urât.

Etimologia cuvântului „mat” poate părea destul de transparentă: se presupune că se întoarce la cuvântul indo-european „mater” în sensul „mamă”, care a fost păstrat în diferite limbi indo-europene. Cu toate acestea, studii speciale sugerează alte reconstrucții.

Deci, de exemplu, L.I. Skvortsov scrie: „Semnificația literală a cuvântului „mat” este „o voce tare, un strigăt”. Se bazează pe onomatopee, adică strigăte involuntare de „ma!”, „eu!” - mugetul, mieunatul, vuietul animalelor în timpul estrului, chemările de împerechere etc. O astfel de etimologie ar putea părea naivă dacă nu s-ar întoarce la conceptul dicționarului etimologic autorizat al limbilor slave: „... Mat rus, este un derivat al verbului „matati” - „strigă”, „voce tare”, „strigă”, este legat de cuvântul „matoga” - „a înjure”, adică. a se strâmba, a se rupe, (despre animale) a clătina din cap, „a blestema” - a deranja, a tulbura. Dar „matoga” în multe limbi slave înseamnă „fantomă, fantomă, monstru, monstru, vrăjitoare”...

Ce înseamnă?

Există trei înjurături principale și ele denotă actul sexual, organele genitale masculine și feminine, toate celelalte sunt derivate ale acestor trei cuvinte. Dar în alte limbi, aceste organe și acțiuni au și propriile nume, care din anumite motive nu au devenit cuvinte abuzive? Pentru a înțelege motivul apariției unor înjurături pe pământul rusesc, cercetătorii s-au uitat în adâncurile secolelor și și-au oferit propriul răspuns.

Ei cred că în vastul teritoriu dintre Himalaya și Mesopotamia, în vastele întinderi, trăiau câteva triburi ale strămoșilor indo-europenilor, care trebuiau să se înmulțească pentru a-și extinde habitatul, așa că a avea o mare importanță fertilizarea. Și cuvintele asociate cu organele și funcțiile de reproducere au fost considerate magice. Li s-a interzis să pronunțe „degeaba”, pentru a nu-l strica, pentru a nu provoca pagube. Tabuurile au fost rupte de vrăjitori, urmate de neatinsi și sclavi, cărora legea nu era scrisă.

Treptat, a apărut un obicei de a exprima obscenități din plinătatea sentimentelor sau pur și simplu pentru o grămadă de cuvinte. Cuvintele principale au început să dobândească multe derivate. Nu cu mult timp în urmă, cu doar o mie de ani, un cuvânt care desemna o femeie de virtute ușoară „f*ck” a fost inclus în numărul de cuvinte abuzive. Provine de la cuvântul „vărsături”, adică „vărsă o urâciune”.

Dar cel mai important înjurat este considerat a fi însuși cuvântul de trei litere care se găsește pe pereții și pe gardurile întregii lumi civilizate. Să o luăm ca exemplu. Când a apărut acest cuvânt de trei litere? Voi spune cu siguranță un lucru, care clar nu este în vremurile tătar-mongole. În dialectul turc al limbilor tătar-mongole, acest „obiect” este desemnat cu cuvântul „kutakh”. Apropo, mulți au acum un nume de familie derivat din acest cuvânt și nu îl consideră deloc disonant: „Kutahov”.

Dar cum se numea organul genital în antichitate?

Multe triburi slave l-au desemnat cu cuvântul „oud”, din care, apropo, provine o „undiță” destul de decentă și cenzurată. Dar totuși, în majoritatea triburilor, organul genital nu se numea nimic mai mult decât „x * y”. Cu toate acestea, acest cuvânt de trei litere, în jurul secolului al XVI-lea, a fost înlocuit cu un analog literar mai mult de trei litere - „dick”. Majoritatea oamenilor alfabetizați știu că exact acesta este numele (dick) a celei de-a 23-a litere a alfabetului chirilic, care s-a transformat în litera „ha” după revoluție. Pentru cei care știu acest lucru, pare evident că cuvântul „puisă” este o substituție eufemistică care a apărut datorită faptului că cuvântul înlocuit începe cu această literă. Cu toate acestea, în realitate, totul nu este atât de simplu.

Adevărul este că cei care cred așa nu se întreabă de ce, de fapt, litera „X” se numește pula? La urma urmei, toate literele alfabetului chirilic sunt numite cuvinte slave, semnificația celor mai multe dintre ele este clară pentru publicul modern vorbitor de rusă fără traducere. Ce a însemnat acest cuvânt înainte de a deveni o literă?

În limba indo-europeană, care era vorbită de strămoșii îndepărtați ai slavilor, balților, germanilor și altor popoare europene, cuvântul „puș” însemna o capră. Cuvântul este legat de latinescul „hircus”. În limba rusă modernă, cuvântul „cană” rămâne un cuvânt înrudit cu el. Până de curând, acest cuvânt era folosit pentru a denumi măștile de capră folosite de mumeri în timpul colindelor.

Asemănarea acestei scrisori cu o capră în secolul al IX-lea era evidentă pentru slavi. Cele două bastoane de sus sunt coarnele, iar cele de jos sunt picioarele lui. Apoi, printre multe naționalități, capra a simbolizat fertilitatea, iar zeul fertilității a fost înfățișat ca o capră cu două picioare. Acest idol avea un organ între cele două picioare, simbolizând fertilitatea, care se numea „oud” sau „x * y”. În limba indo-europeană, această parte a corpului a fost numită „pesus”, corespunde sanscritului „पसस्”, care este tradus în greacă veche ca „peos”, latină „penis”, engleză veche „faesl”. Acest cuvânt provine de la verbul „peseti”, adică funcția principală a acestui organ este de a emite urină.

Astfel, putem concluziona că saltea a apărut în vremuri străvechi și a fost asociată cu riturile păgâne. Sah-mat este, în primul rând, o modalitate de a demonstra disponibilitatea de a rupe tabuuri, de a trece anumite granițe. Prin urmare, subiectul înjurăturii în diferite limbi este similar - „fundul corpului” și tot ce ține de administrarea nevoilor fiziologice. Pe lângă „înjurăturile corporale”, unele popoare (în mare parte francofone) au înjurături blasfemiante. Rușii nu.

Și încă un punct important - nu poți amesteca argotismul cu obscenități, care nu sunt absolut obscenități, ci cel mai probabil doar limbaj vulgar. Ca, de exemplu, există zeci de argotisme ale hoților cu sensul de „prostituată” în rusă: alyura, barukh, marukh, profursetka, slut etc.

Mai degrabă decât statutul social și vârsta.

Credința răspândită că adolescenții înjură de multe ori mai mult decât oamenii maturi eșuează pe drumurile rusești, în atelierele de reparații auto și în localurile de băut nedistinse. Aici oamenii nu rețin impulsurile care vin din inimă, împroșcând un val al negativității lor asupra interlocutorului și celor din jur. În cele mai multe cazuri, folosirea înjurăturii se datorează lipsei de vocabular sau faptului că o persoană nu este capabilă să-și exprime cuvintele și gândurile într-o formă mai civilizată.

Din punct de vedere al ezoterismului și al religiei, o persoană certată din interior se descompune și are un efect negativ asupra spațiului înconjurător, eliberând energie negativă. Se crede că acești oameni se îmbolnăvesc mai des decât cei care își păstrează limba curată.

Limbajul obscen poate fi auzit în straturi complet diferite. Adesea, în mass-media puteți găsi relatări despre un alt scandal cu politicieni celebri sau vedete de cinema și spectacole care au folosit în mod public blasfemia. Paradoxul este că chiar și cineva care folosește blasfemia pentru a conecta cuvintele dintr-o propoziție denunță un astfel de comportament de celebritate și îl consideră inacceptabil.

Relația legii cu folosirea blasfemii

A blestema înseamnă a înjura, indiferent de profesie, bogăție și nivel de educație. Cu toate acestea, pentru mulți, prezența persoanelor în vârstă, a copiilor mici și a muncii care implică interacțiune politicoasă cu oamenii este un factor de descurajare.

Oamenii cu resurse în urmă cu câteva decenii au găsit o cale de ieșire din situație: alături de obscenități, a apărut un surogat în vorbirea orală. Cuvintele „la naiba”, „stea”, „la naiba” par să nu fie un limbaj nepoliticos în sensul literal al cuvântului și nu se încadrează în articolul corespunzător prin definiție, dar au același înțeles și același negativ ca și al lor. predecesori și astfel de cuvinte sunt adăugate în mod constant.

Pe forumuri și în discutarea știrilor, de regulă, folosirea cuvintelor puternice este interzisă, dar surogate au ocolit cu succes și această barieră. Datorită apariției unui surogat obscen, părinții nu mai ezită să-l folosească în prezență, dăunând dezvoltării culturale a copilului lor, introducându-i pe imaturi în folosirea înjurăturii.

Vocabularul tabu include anumite straturi de vocabular care sunt interzise din motive religioase, mistice, politice, morale și alte motive. Care sunt premisele pentru apariția acestuia?

Varietăți de vocabular tabu

Dintre subspeciile vocabularului tabu, se pot considera tabuurile sacre (la pronunțarea numelui creatorului în iudaism). Anatema pronunțării numelui presupusului vânat în timpul vânătorii se referă la un strat tabu mistic. Din acest motiv, ursul este numit „proprietar” în bullying, iar cuvântul „urs” în sine este un derivat al expresiei „responsabil cu mierea”.

Limbajul obscen

Unul dintre cele mai semnificative tipuri de vocabular tabu este obscen sau vocabular, la oamenii de rând - mat. Din istoria originii vocabularului obscen rusesc pot fi distinse trei versiuni principale. Adepții primei ipoteze susțin că partenerul rus a apărut ca o moștenire a jugului tătar-mongol. Ceea ce în sine este discutabil, având în vedere că majoritatea rădăcinilor obscene se întorc la originile proto-slave. Conform celei de-a doua versiuni, înjurăturile aveau odată mai multe semnificații lexicale, dintre care unul le-a înlocuit în cele din urmă pe toate celelalte și a fost atribuit cuvântului. A treia teorie spune că înjurăturile au fost cândva o componentă semnificativă a ritualurilor oculte din perioada precreștină.

Să luăm în considerare metamorfozele lexicale pe exemplul celor mai culte formulări. Se știe că în antichitate a „dracu” însemna „a tăia o cruce pe cruce”. Prin urmare, „pușul” a fost numit cruce. Cifra de afaceri „la naiba cu toată lumea” a fost introdusă în uz de susținătorii înfocați ai păgânismului. Astfel, ei doreau ca creștinii să moară pe cruce, prin analogie cu propriul lor zeu. Inutil să spun că utilizatorii actuali ai limbii folosesc acest cuvânt într-un context complet diferit.

Înjurăturile au jucat, de asemenea, un rol important în riturile și ritualurile de origine păgână, asociate de obicei cu fertilitatea. În plus, trebuie menționat că majoritatea conspirațiilor pentru moarte, boală, vrăji de dragoste etc. abundă de lexeme obscene.

Se știe că multe unități lexicale care acum sunt considerate obscene nu au fost astfel până în secolul al XVIII-lea. Acestea erau cuvinte complet obișnuite care desemnau părți (sau trăsături ale structurii fiziologice) ale corpului uman și nu numai. Așadar, „jebti” proto-slavă însemna inițial „bate, lovește”, „huj” - „un ac al unui copac conifer, ceva ascuțit și ascuțit”. Cuvântul „pisda” a fost folosit în sensul „organului urinar”. Amintiți-vă că verbul „curvă” însemna cândva „a vorbește degeaba, a minți”. „Desfrânare” – „eschivare de la calea stabilită”, precum și „coabitare ilegală”. Mai târziu, ambele verbe s-au îmbinat.

Se crede că înainte de invazia trupelor napoleoniene în 1812, înjurăturile nu erau deosebit de solicitate în societate. Cu toate acestea, după cum s-a dovedit în acest proces, avisul a fost mult mai eficient în tranșee. De atunci, înjurăturile au devenit ferm înrădăcinate ca principală formă de comunicare în trupe. De-a lungul timpului, stratul ofițer al societății a popularizat vocabularul obscen într-o asemenea măsură încât s-a transformat în argou urban.

Videoclipuri similare

Surse:

• cum a apărut mate (vocabul tabu) în 2019
• Cuvinte tabu și eufemisme (profanități) în 2019
• (Înjurături și înjurături) în 2019

Dicționarele și cărțile de referință moderne explică termenul „înjurături” ca o categorie de limbaj legată de limbajul obscen. Adesea se face o paralelă, sau chiar o sinonimizare completă a conceptelor de „înjurături” și „obscen”. Se presupune că vocabularul abuziv include exclusiv cuvinte și expresii obscene, obscen, vulgare. Și înjurăturile în sine sunt privite ca o reacție spontană la anumite evenimente sau senzații.

Instruire

Prin definiția înjurăturii ca parte a limbajului obscen, există o anumită clasificare tematică a înjurăturii și a expresiilor:
- a subliniat caracteristicile negative ale unei persoane, inclusiv definițiile obscene;
- denumiri de părți ale corpului tabu;
- nume obscene ale actului sexual;
- denumirile actelor fiziologice şi rezultatele administrării acestora.

Totul ar fi prea simplu și clar, dacă nu ar fi un „dar”. Nu trebuie să fii lingvist profesionist pentru a nu urmări asemănările în cuvinte și expresii: „abuziv”, „auto-asamblat”, „câmp de luptă”, „decor”. Unii lingviști atribuie această asemănare originii vocabularului predecesorului limbii indo-europene. Unitatea lexicală a proto-limbii - „br”, ar putea însemna proprietatea comună a tribului, hrana și stă la baza formării multor termeni din care cuvintele „ia”, „brashna”, precum și „bor” , „bortnik” a apărut. Se presupune că expresia „cert” ar putea proveni de la prada militară, iar „câmpul de luptă” este un câmp de pradă. De aici „fața de masă cu auto-colectare” și, ceea ce este tipic, „povara / sarcina / sarcina”, precum și termenii agricoli - „grapă”, „brazdă”.

De-a lungul timpului, cuvintele asociate cu reproducerea urmașilor au fost grupate în categoria „înjurături”, dar nu au aparținut vocabularului obscen. Vocabularul înjurăturii era tabu, doar preoții îl puteau folosi și numai în cazurile prevăzute de obiceiuri, în principal în riturile erotice asociate cu magia agricolă. Aceasta ghidează ipoteza despre originea cuvântului „mat” – agricultură – „înjurături” – „mamă – brânză”.

Odată cu adoptarea creștinismului, folosirea înjurăturii a fost complet interzisă, dar printre oameni majoritatea cuvintelor din această categorie nu au fost poziționate ca ofensatoare. Până în secolul al XVIII-lea, înjurăturile moderne erau folosite ca parte egală a limbii ruse.

Videoclipuri similare

Notă

Lista de înjurături nu este permanentă - unele cuvinte dispar sau își pierd conotația negativă, precum cuvântul „oud”, pe care contemporanii nu îl percep altfel decât ca rădăcină a cuvântului „undiță”, dar în secolul al XIX-lea. era interzisă folosirea la nivel legislativ ca desemnare a organului sexual masculin.

Lista de cuvinte cu buruieni este destul de largă. Cu siguranță trebuia să prinzi astfel de construcții în discursul interlocutorului: „în general”, „cum ar fi”, „acest”, „bine”, „ca să zic așa”, „asta este la fel”, „ca el” . În mediul tinerilor, cuvântul Ok („ok”), care provine din limba engleză, s-a răspândit recent foarte larg.

Cuvintele buruieni - un indicator al culturii generale și a vorbirii

Printre gunoaiele verbale există ceva care este considerat indecent în orice societate culturală. Este vorba despre blasfemie. Elementele de limbaj vulgar, fără îndoială, vorbesc despre nivelul extrem de scăzut al culturii generale. Înjurăturile poartă o încărcătură expresivă foarte puternică. În unele cazuri, sunt folosiți înlocuitori acceptabili din punct de vedere social pentru cuvintele obscene, cum ar fi „băț de brad”. Este mai bine să vă abțineți chiar și de la astfel de expresii aparent inofensive, chiar dacă situația este favorabilă unui răspuns emoțional.

Dacă observați semne de cuvinte neplăcute în discursul dvs., încercați să le țineți sub control. Conștientizarea deficienței de vorbire este primul pas către eliminarea acesteia. Controlul constant asupra calității discursului vă va ajuta să vă exprimați gândurile cu mai multă acuratețe și să deveniți un conversator plăcut.

Videoclipuri similare

Articol înrudit

*prost*
Multă vreme, cuvântul „prost” nu a fost ofensator. În documentele secolelor XV-XVII. aceasta este
cuvântul apare ca nume. Și ei nu sunt numiți în niciun caz iobagi, ci oameni destul de respectabili „Prințul Fedor Semenovici prostul lui Kemsky”, „Prințul Ivan Ivanovici prostul cu barbă Zasekin”, „funcționar de la Moscova (de asemenea, o poziție destul de mare V.G.) Fool Mishurin”. Din aceeași perioadă încep și nenumăratele nume de familie „prostice” Durov, Durakov, Durnovo. Dar adevărul este că cuvântul „prost” a fost adesea folosit ca un al doilea nume, non-bisericesc. Pe vremuri, era popular să-i dai copilului un al doilea nume pentru a înșela spiritele rele, spun ei, ce să ia de la un prost?

*Continua*
Există o teorie că la început „roșcații” erau numiți cei care beau cu poftă, sufocându-se. Într-un fel sau altul, dar primul sens sigur cunoscut al acestui cuvânt este „lacom, avar”. Și acum expresia „Nu fi un ticălos!” înseamnă "Nu fi lacom!"

*Contagiune*
Fetele sunt diferite. Este posibil ca nu toată lumea să fie ofensată de cuvântul „infecție”, dar cu siguranță nu poți numi asta un compliment. Și totuși, inițial a fost încă un compliment. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, pretendenții seculari au „numit” în mod constant doamnele frumoase „infecții”. Și totul pentru că cuvântul „infectează” a avut inițial nu doar un sens medico-infecțios, ci a fost și sinonim pentru „ucide”. În Prima cronică din Novgorod, sub anul 1117, există o intrare: „Unul de la funcționar a fost infectat de tunete”. În general, a infectat atât de mult încât nu am avut timp să mă îmbolnăvesc. Deci cuvântul „infecție” a devenit
desemnează farmecele feminine cu care s-au luptat cu bărbații (infectați).

*Imbecil *
Cuvântul grecesc pentru „idiot” nu conținea inițial nici măcar un indiciu de boală mintală. În Grecia antică, însemna „persoană privată”, „persoană separată, izolată”. Nu este un secret pentru nimeni că grecii antici erau foarte responsabili în viața publică și s-au numit „politici”. Cei care s-au ferit să participe la politică (de exemplu, nu au mers la vot) au fost numiți „idioți” (adică ocupați doar de interesele lor personale înguste). Desigur, cetățenii conștienți nu au respectat „idioți” și, în curând acest cuvânt a fost copleșit de altele noi.conotații denigratoare de „persoană limitată, nedezvoltată, ignorantă”. Și deja la romani, latinescul idiota înseamnă doar „ignorant, ignorant”, de unde sunt doi pași până la sensul de „prost”.

*Cretin*
Dacă am fi transportați în urmă cu vreo cinci sau șase secole în regiunea muntoasă a Alpilor francezi și am fi îndreptați către locuitorii de acolo: „Bună ziua, cretini!”, nimeni nu v-ar fi aruncat în prăpastie pentru asta.. De ce să fiți jignit în cuvântul în dialect local cretin este destul de decent și este tradus ca „creștin” (din franceză distorsionată chretien). Așa a fost până când au început să observe că printre cretinii alpini sunt adesea retardați mintal cu o gușă caracteristică pe gât.toate consecințele care decurg. Când medicii au început să descrie această boală, au decis să nu inventeze nimic nou și au folosit cuvântul dialectal „cretin”, care era extrem de rar folosit. Așa că „creștinii” alpini au devenit „slăbiți de minte”.

*Lac*
Acest cuvânt acum foarte popular „loh” în urmă cu două secole a fost folosit doar printre locuitorii din nordul Rusiei și l-au numit nu oameni, ci pești. Probabil, mulți au auzit cu cât de curajos și încăpățânat merge celebrul somon (sau, cum se mai spune, somon) la locul de depunere a icrelor. Ridicându-se împotriva curentului, el depășește chiar și rapiduri stâncoase abrupte. Este clar că, după ce a ajuns și a dat icre, peștele își pierde ultima forță (cum spuneau ei, se „acoperă”), iar rănitul este literalmente dus în aval. Și acolo ea
Desigur, pescari vicleni așteaptă și iau, după cum se spune, cu mâinile goale. Treptat, acest cuvânt a trecut din limba populară în jargonul comercianților ambulanți (de unde, de altfel, expresia „vorbește pe uscător de păr”, adică a comunica în jargon). „Pângă” îi spuneau unui țăran țăran care venea din sat în oraș și care era ușor de păcălit.

*Bastard*
Etimologia cuvântului „sticlă” se întoarce la cuvântul „înghețat”. Frigul, nici măcar pentru popoarele nordice, nu evocă nicio asociere plăcută, de aceea, un „sticlărie” a început să fie numit un subiect rece, insensibil, indiferent, insensibil, inuman, în general, extrem de (până la tremurat!) neplăcut. Cuvântul „scum”, de altfel, provine din același loc. La fel ca acum popularii „băgălași”.

*Mymra*
„Mymra” este un cuvânt Komi-Permyak și este tradus ca „lumbru”. Odată ajunsă în limba rusă, a început să însemne, în primul rând, un homebody necomunicativ (în dicționarul lui Dahl scrie: „mymrit” - a sta acasă fără a ieși.) Treptat, au început să numească „mymra” pur și simplu un persoană nesociabilă, plictisitoare, cenușie și mohorâtă.

*Insolent*
Cuvintele „obrăznicie”, „imprudentă” au existat în limba rusă de multă vreme în sensul de „brusc, impetuos, exploziv, pasional”. A existat și conceptul de „moarte nesăbuită” în Rusia Antică, adică moartea nu este lentă, naturală, ci bruscă, violentă. În lucrarea bisericească din secolul al XI-lea „Cheti Menaia” se regăsesc astfel de replici: „Caii călăresc cu nebunie”, „Înec cu nerăbdare râurile” (nefrâng, adică repede).

*Ticălos*
Faptul că această persoană nu este potrivită pentru ceva, în general, este de înțeles. Dar în secolul al XIX-lea, când recrutarea a fost introdusă în Rusia, acest cuvânt nu era o insultă. Așa că au chemat oameni care nu erau apți pentru serviciul militar. Adică, din moment ce nu a slujit în armată, atunci este un ticălos!

*Ticălos*
Dar acest cuvânt este de origine poloneză și însemna doar „o persoană simplă, umilă”. Așadar, cunoscuta piesă a lui A. Ostrovsky „Destul de prostie la fiecare înțelept” a fost prezentată în teatrele poloneze sub titlul „Notele unui ticălos”. În consecință, toți cei care nu sunt nobili aparțineau „poporului ticălos”.

*Gunoi*
Un alt cuvânt care a existat inițial exclusiv la plural. Nu se putea altfel, din moment ce „scoata” era numită rămășițele lichidului care au rămas la fund împreună cu sedimentul. Și din moment ce toată grămada rătăcea adesea prin taverne și taverne, bând rămășițele noroioase de alcool după ceilalți vizitatori. , cuvântul „scum” a trecut curând la ei. De asemenea, este posibil ca aici să fi jucat un rol important și expresia „scum of society”, adică oamenii care au căzut, să fie „la fund”.

*Vulgaritate*
„Vulgaritate” este un cuvânt nativ rusesc, care are rădăcinile în verbul „să mergem”. Până în secolul al XVII-lea, era folosită într-un sens mai mult decât decent și însemna tot ce era familiar, tradițional, făcut după obicei, ceea ce trecuse din vremuri vechi. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea, au început reformele lui Petru, tăind o fereastră către Europa și luptă împotriva tuturor obiceiurilor străvechi „vulgare”. Cuvântul „vulgar” a început să-și piardă respectul în fața ochilor noștri și acum însemna tot mai mult „înapoi”, „odios”, „necivilizat”, „rustic”.

*Bastard*
„Bastards” în rusă veche este același lucru cu „tragerea”. Prin urmare, nenorocitul a fost numit inițial tot felul de gunoi, care a fost greblat într-o grămadă. Acest sens (printre altele) este păstrat și de Dahl: „Scum tot ce este tors sau micșorat într-un singur loc: buruieni, iarbă și rădăcini, așternut, târât de o grapă din pământ arabil” .. Cu timpul, acest cuvânt a început să se definească ORICE mulțime adunată într-un singur loc. Și abia atunci au început să le numească tot felul de oameni disprețuitori - bețivi, hoți, vagabonzi și alte elemente asociale.

*Căţea*
Oricine a deschis dicționarul lui Dahl poate citi că o cățea înseamnă „vită moartă, moartă”, adică, cu alte cuvinte, carie, carne putrezită. ) curve. Și din moment ce nocivitatea unei femei se îndrepta aparent asupra bărbaților (plăcerea pur masculină de la depășirea obstacolelor), cuvântul „cățea”, păstrând o bună cantitate de negativitate, și-a însușit unele dintre trăsăturile unei „femme fatale”. Deși vulturul, un vultur care se hrănește cu carouri, încă ne amintește de semnificația sa inițială.

*Bastard*
Cuvântul „hibrid”, după cum știți, este non-rus și a intrat destul de târziu în arsenalul național. Mult mai târziu decât hibrizii înșiși - încrucișări ale diferitelor specii de animale. Așa că oamenii au venit cu cuvintele „bastard” și „tocilar” pentru astfel de încrucișări. Cuvintele de multă vreme în sfera animală nu au zăbovit și au început să fie folosite ca un nume umilitor pentru bastarzi și bastarzi, adică „încrucișări” de nobili cu plebei.

*Chmo*
„Frotiu”, „frătiu”, potrivit lui Dahl, însemna inițial „deșeuri”, „a avea nevoie”, „vegeta”. Treptat, acest verb a dat naștere unui substantiv care definește o persoană mizerabilă care se află într-o stare umilită, asuprită. În lumea închisorii, predispusă la tot felul de cifruri secrete, cuvântul „schmuck” a început să fie considerat o abreviere pentru definiția „Om, moral degradat”, care, însă, nu este departe de sensul original.

*Shantrapa*
Nu toți francezii au ajuns în Franța. Mulți dintre cei luați prizonieri erau angajați de nobilii ruși. Bineînțeles, nu erau potriviti pentru suferință, dar la îndemână tutorele, profesorii și conducătorii teatrelor iobagilor. Ei i-au examinat pe țăranii trimiși la turnare și, dacă nu au văzut vreun talent în reclamant, au făcut semn cu mâna și au spus „Сhantra pas” („nu este potrivit pentru cântare”).

*Sharomyzhnik*
1812. Armata napoleonică, anterior invincibilă, epuizată de frig și de partizani, se retragea din Rusia. Curajoșii „cuceritori ai Europei” s-au transformat în ragamuffins înghețați și înfometați. Acum nu cereau, ci cereau cu umilință țăranilor ruși ceva de mâncare, adresându-le „amii ei” („druz de dragoste”). Țăranii, care nu sunt puternici în limbi străine, îi numeau pe cerșetorii francezi „sharomyzhnik”. Nu ultimul rol în aceste metamorfoze a fost jucat, se pare, de cuvintele rusești „a fumble” și „mykat”.

*Gunoi*
Deoarece țăranii nu au fost întotdeauna capabili să ofere „ajutor umanitar” foștilor ocupanți, ei au inclus adesea în alimentația lor carne de cal, inclusiv pe cei căzuți. În franceză, „cal” cheval (de unde, de altfel, binecunoscutul cuvânt „chevalier” cavaler, călăreț) .. Cu toate acestea, rușii, care nu vedeau nicio cavalerism deosebit în a mânca cai, i-au botezat pe nenorociții francezi cu cuvânt „gunoi”, în sensul de „zdrențe”.

*Necinstite*
Rogue, rogue - cuvinte care au venit în discursul nostru din Germania. Schelmenul german însemna „escroc, înșelător”. Cel mai adesea, acesta era numele unui fraudator care se dădea drept o altă persoană. În poezia lui G. Heine „Chelm von Berger”, acest rol este jucat de călăul Bergen, care a apărut la o mascarada seculară, prefăcându-se a fi o persoană nobilă. Ducesa, cu care a dansat, l-a prins pe amăgitor rupându-i masca.

Trimis de Lev Utevsky