Ivan al IV-lea cel Groaznic Ivan al IV-lea Vasilievici
Primul Țar al Întregii Rusii 1533 - 1584
Încoronare:
Predecesor:	Vasily III
Succesor:
Moştenitor:	Dmitri (1552-1553), Ivan (1554-1582), după Fedor
Religie:	Ortodoxie
Naștere:
Îngropat:	Catedrala Arhanghel din Moscova
Dinastie:	Rurikovichi
	Vasily III
	Elena Glinskaya
	1) Anastasia Romanovna 2) Maria Temriukovna 3) Martha Sobakina 4) Anna Koltovskaya 5) Maria Dolgorukaya 6) Anna Vasilchikova 7) Vasilisa Melentyeva 8) Maria Nagaya
	Fii: Dmitri, Ivan, Fedor, Dmitri Uglitsky fiice: Anna, Maria

Origine

Biografie

Copilăria Marelui Duce

Încoronarea regatului

Politica internă

Reformele lui Ivan al IV-lea

Oprichnina

Motive pentru introducerea oprichninei

Instituţia Oprichnina

Politica externa

Campanii de la Kazan

campanii Astrahan

Războaie cu Hanatul Crimeei

Războiul cu Suedia 1554-1557

Războiul Livonian

Cauzele războiului

activitati culturale

Han pe tronul Moscovei

Aspect

Viața de familie și personală

Contemporanii

Istoriografia secolului al XIX-lea

Istoriografia secolului XX.

Țarul Ivan și biserica

Problema canonizării

Cinema

Jocuri pe calculator

Ioan Vasilevici(poreclă Ivan (Ioan) cel Mare, în istoriografia târzie Ivan al IV-lea cel Groaznic; 25 august 1530, satul Kolomenskoye de lângă Moscova - 18 martie 1584, Moscova) - Marele Duce al Moscovei și al întregii Rusii (din 1533), țar al întregii Rusii (din 1547) (cu excepția anilor 1575-1576, când Simeon Bekbulatovici era nominal regele).

Origine

Fiul Marelui Duce al Moscovei Vasily III și Elena Glinskaya. Pe partea paternă, el a descins din dinastia lui Ivan Kalita, pe partea maternă - din Mamai, care era considerat strămoșul prinților lituanieni Glinsky.

Bunica, Sophia Paleolog - din familia împăraților bizantini. S-a ridicat în fața împăratului roman Augustus, care se presupune că a fost strămoșul lui Rurik, conform legendei genealogice inventate în acel moment.

Scurtă descriere a tablei

A ajuns la putere la o vârstă foarte fragedă. După revolta de la Moscova din 1547, el a condus cu participarea unui cerc de apropiați, pe care prințul Kurbsky l-a numit „Rada aleasă”. Sub el, a început convocarea lui Zemsky Sobors, a fost întocmit Sudebnik-ul din 1550. Au fost efectuate reforme ale serviciului militar, justiției și administrației publice, inclusiv introducerea unor elemente de autoguvernare la nivel local (Gubnaya, Zemskaya și alte reforme). În 1560, Rada aleasă a căzut, principalele sale figuri au căzut în dizgrație și a început domnia complet independentă a țarului.

În 1565, după zborul prințului Kurbsky în Lituania, oprichnina a fost introdusă.

Sub Ivan al IV-lea, creșterea teritoriului Rusiei s-a ridicat la aproape 100%, de la 2,8 milioane km? până la 5,4 milioane km ?, hanatele Kazan (1552) și Astrakhan (1556) au fost cucerite și anexate, astfel, până la sfârșitul domniei lui Ivan cel Groaznic, zona statului rus a devenit mai mare decât restul Europei.

În 1558-1583, războiul Livonian a fost purtat pentru accesul la Marea Baltică. În 1572, ca urmare a unei lupte încăpățânate de lungă durată, invaziile Hanatului Crimeea au fost puse capăt (vezi Războaiele ruso-crimeene), a început anexarea Siberiei (1581).

S-au stabilit relații comerciale cu Anglia (1553), precum și cu Persia și Asia Centrală, iar prima tipografie a fost înființată la Moscova.

Politica internă a lui Ivan al IV-lea, după o serie de eșecuri în timpul războiului din Livonian și ca urmare a dorinței țarului însuși de a stabili o putere despotică, capătă un caracter terorist și în a doua jumătate a domniei sale a fost marcată de instituirea oprichnina, execuții în masă și crime, înfrângerea Novgorodului și a unui număr de alte orașe (Tver, Klin, Torzhok). Oprichnina a fost însoțită de mii de victime, iar, potrivit multor istorici, rezultatele acesteia, combinate cu rezultatele unor războaie lungi și fără succes, au condus statul la ruină și o criză socio-politică, precum și la creșterea poverii fiscale. și formarea iobăgiei.

Biografie

Copilăria Marelui Duce

Conform dreptului de succesiune la tron ​​care a existat în Rusia, tronul mare-ducal a trecut fiului cel mare al monarhului, dar Ivan („numele direct” de ziua lui - Titus) avea doar trei ani când tatăl său, Marele Duce Vasily s-a îmbolnăvit grav. Cei mai apropiați pretendenți la tron, cu excepția tânărului Ivan, au fost frații mai mici ai lui Vasily. Din cei șase fii ai lui Ivan al III-lea, doi au rămas - prințul Andrei de Staritsky și prințul Yuri de Dmitrovsky.

Anticipând moartea sa iminentă, Vasily al III-lea a format o „a șaptea” comisie boierească care să guverneze statul. Gardienii trebuiau să aibă grijă de Ivan până la împlinirea vârstei de 15 ani. Consiliul de administrație a inclus prințul Andrei Staritsky, fratele mai mic al tatălui lui Ivan, M. L. Glinsky, unchiul Marei Ducese Elena, și consilieri: frații Shuisky (Vasili și Ivan), M. Yu. Zakharyin, Mihail Tuchkov, Mihail Vorontsov. Conform planului Marelui Duce, acesta era menținerea ordinii de guvernare a țării de către oameni de încredere și reducerea conflictelor din Duma boierească aristocratică. Existența consiliului de regență nu este recunoscută de toți istoricii, așa că, potrivit istoricului A. A. Zimin, Vasily a transferat conducerea treburilor statului Dumei boierești și i-a numit pe M. L. Glinsky și D. F. Belsky ca tutori ai moștenitorului.

Vasili al III-lea a murit la 3 decembrie 1533, iar după 8 zile boierii au scăpat de principalul candidat la tron ​​- prințul Yuri de Dmitrovsky.

Consiliul de administrație a condus țara pentru mai puțin de un an, după care puterea sa a început să se prăbușească. În august 1534, în cercurile conducătoare au avut loc o serie de remanieri. Pe 3 august, prințul Semyon Belsky și experimentatul lider militar Ivan Lyatsky au părăsit Serpukhov și au plecat în serviciul prințului lituanian. Pe 5 august, unul dintre gardienii tânărului Ivan, Mihail Glinsky, a fost arestat, care a murit apoi în închisoare. Pentru complicitate cu dezertorii, fratele lui Semyon Belsky Ivan și prințul Ivan Vorotynsky cu copiii lor au fost capturați. În aceeași lună, a fost arestat și un alt membru al Consiliului de Administrație, Mihail Vorontșov. Analizând evenimentele din august 1534, istoricul S. M. Solovyov concluzionează că „toate acestea au fost rezultatul indignării generale a nobililor față de Elena și favoritul ei Obolensky”.

O încercare a lui Andrei Staritsky în 1537 de a prelua puterea s-a încheiat cu un eșec: blocat în Novgorod din față și din spate, a fost forțat să se predea și și-a încheiat viața în închisoare.

În aprilie 1538, Elena Glinskaya, în vârstă de 30 de ani, a murit, iar șase zile mai târziu boierii (principii I.V. Shuisky și V.V. Shuisky cu consilieri) au scăpat și ei de Obolensky. Mitropolitul Daniel și grefierul Fiodor Mișciurin, susținători convinși ai unui stat centralizat și figuri active în guvernul lui Vasily III și Elena Glinskaya, au fost imediat îndepărtați din guvern. Mitropolitul Daniel a fost trimis la Mănăstirea Iosif-Volotsky, iar Mișchurin „a fost executat de boieri... neiubind faptul că a reprezentat Marele Duce al cauzei”.

« Mulți dintre boieri erau vrăjmăși cu interesul propriu și despre triburi, fiecare are grijă de ai lui și nu de suveran.”, așa descrie cronicarul anii de domnie boierească, în care „ fiecare își dorește diferite și cele mai înalte trepte pentru sine... și dragostea de sine și neadevărul și dorința de a fura moșia altcuiva au început să existe în ei. Și au ridicat între ei o mare revoltă și poftă de putere unul de dragul celuilalt, înșelător... s-au ridicat împotriva prietenilor lor și a caselor și satelor lor pentru ei înșiși și și-au umplut comorile cu bogății nedrepte.».

În 1545, la vârsta de 15 ani, Ivan a devenit major, devenind astfel un domnitor cu drepturi depline.

Încoronarea regatului

La 13 decembrie 1546, Ivan Vasilyevici și-a exprimat pentru prima dată intenția de a se căsători cu Macarius (a se vedea mai jos pentru detalii) și, înainte de aceasta, de a se căsători cu regatul „urmând exemplul bunicilor”.

O serie de istorici (N. I. Kostomarov, R. G. Skrynnikov, V. V. Kobrin) consideră că inițiativa de a adopta titlul regal nu ar putea veni de la un tânăr de 16 ani. Cel mai probabil, mitropolitul Macarie a jucat un rol important în acest sens. Întărirea puterii regelui a fost, de asemenea, benefică rudelor sale din partea maternă. V. O. Klyuchevsky aderă la punctul de vedere opus, subliniind dorința de putere care s-a format devreme în suveran. În opinia sa, „gândurile politice ale țarului au fost dezvoltate în secret de la cei din jur”, ideea unei nunți a fost o surpriză totală pentru boieri.

Vechiul regat bizantin cu împărații săi încoronați divin a fost întotdeauna un model pentru țările ortodoxe, dar a căzut sub loviturile necredincioșilor. Moscova, în ochii poporului ortodox rus, urma să devină moștenitoarea Tsargradului - Constantinopol. Triumful autocrației a personificat și triumful credinței ortodoxe pentru Mitropolitul Macarie. Astfel s-au împletit interesele autorităților regale și spirituale (Filotheus). La începutul secolului al XVI-lea, ideea originii divine a puterii suveranului devenea din ce în ce mai răspândită. Unul dintre primii care a vorbit despre asta a fost Joseph Volotsky. O înțelegere diferită a puterii suveranului de către protopopul Sylvester a dus mai târziu la exilarea acestuia din urmă. Ideea că autocratul este obligat în orice să se supună lui Dumnezeu și instituțiilor sale trece prin întreg „Mesajul către țar”.

La 16 ianuarie 1547, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova a avut loc o ceremonie de nuntă solemnă, al cărei rit a fost întocmit de însuși Mitropolitul. Mitropolitul i-a pus semnele demnității regale - crucea Pomului Dătător de viață, barmas și șapca lui Monomakh; Ivan Vasilievici a fost uns cu crismă, iar apoi mitropolitul l-a binecuvântat pe țar.

Mai târziu, în 1558, Patriarhul Constantinopolului l-a informat pe Ivan cel Groaznic că „numele său regal este pomenit în Biserica Catedrală în toate duminicile, ca numele foștilor țari bizantini; aceasta se poruncește să se facă în toate eparhiile, unde sunt numai mitropoliți și episcopi”, „și despre binecuvântata voastră nuntă cu împărăția de la Sf. Mitropolitul Întregii Rusii, fratele și tovarășul nostru de arme, a fost primit de noi pentru binele și vrednic de împărăția ta”. " Dezvăluie-ne- a scris Ioachim, Patriarhul Alexandriei, - în vremurile moderne, un nou îngrijitor și providență pentru noi, un bun campion, Ktitorul ales și instruit de Dumnezeu al acestei sfinte mănăstiri, ceea ce a fost cândva încoronatul divin și Egal cu Apostolii Constantin... fosti regi.».

Titlul regal ia permis să adopte o poziție semnificativ diferită în relațiile diplomatice cu Europa de Vest. Titlul mare-ducal a fost tradus prin „prinț” sau chiar „mare duce”. Titlul de „rege” în ierarhie era la egalitate cu titlul de împărat.

Din 1554, titlul i-a fost acordat necondiționat lui Ivan de către Anglia. Problema titlului era mai dificilă în țările catolice, în care teoria unui singur „imperiu sfânt” era ferm susținută. În 1576, împăratul Maximilian al II-lea, dorind să-l aducă pe Ivan cel Groaznic la o alianță împotriva Turciei, i-a oferit în viitor tronul și titlul de „Cezar [de Est] Răsărit”. Ioan al IV-lea a fost complet indiferent față de „țarul grec”, dar a cerut recunoașterea imediată a lui ca rege al „întregii Rusii”, iar împăratul a cedat în această importantă chestiune de principiu, mai ales că Maximilian I a recunoscut titlul regal pentru Vasily al III-lea, numindu-l pe Suveran „harul lui Dumnezeu Cezar și proprietar al All-rusului și al Marelui Duce. Papalitatea s-a dovedit a fi mult mai încăpățânată, care a apărat dreptul exclusiv al papilor de a acorda titluri regale și de altă natură suveranilor și, pe de altă parte, nu a permis încălcarea principiului „imperiului unit”. În această poziție ireconciliabilă, tronul papal a găsit sprijin din partea regelui polonez, care a înțeles perfect semnificația pretențiilor Suveranului Moscovei. Sigismund al II-lea August a prezentat tronului papal o notă, în care avertizează că recunoașterea de către papalitatea lui Ivan al IV-lea a titlului de „Țar al întregii Rusii” va duce la excluderea din Polonia și Lituania a ținuturilor locuite de „ Rusyns” s-au înrudit cu moscoviții și ar atrage moldoveni și vlahi de partea sa. La rândul său, Ioan al IV-lea a acordat o importanță deosebită recunoașterii titlului său regal de către statul polono-lituanian, însă Polonia de-a lungul secolului al XVI-lea nu a fost de acord cu cererea sa. Dintre urmașii lui Ivan al IV-lea, fiul său imaginar Fals Dmitri I a folosit titlul de „împărat”, dar Sigismund al III-lea, care l-a pus pe tronul Moscovei, l-a numit oficial pur și simplu prinț, nici măcar „mare”.

Ca urmare a încoronării, rudele țarului și-au întărit poziția, obținând beneficii semnificative, totuși, după revolta de la Moscova din 1547, familia Glinsky și-a pierdut toată influența, iar tânărul conducător s-a convins de discrepanța izbitoare dintre ideile sale despre puterea si starea reala a lucrurilor.

Politica internă

Reformele lui Ivan al IV-lea

Din 1549, împreună cu Rada Aleasă (A.F. Adashev, Mitropolitul Macarie, A.M. Kurbsky, Protopopul Silvestru), Ivan al IV-lea a efectuat o serie de reforme care vizează centralizarea statului: reforma Zemstvo, reforma Lip, a realizat transformări în armată. În 1550, a fost adoptat un nou cod de lege, care a înăsprit regulile de tranziție a țăranilor (a fost mărită dimensiunea bătrânilor). În 1549, a fost convocat primul Zemsky Sobor. În 1555-1556 Ivan al IV-lea a anulat hrănirea și a adoptat Codul de serviciu.

Sudebnik și cartele regale au acordat comunităților țărănești dreptul la autoguvernare, distribuirea impozitelor și supravegherea ordinii.

După cum scria A. V. Chernov, arcașii erau complet înarmați cu arme de foc, ceea ce îi punea deasupra infanteriei statelor occidentale, unde unii dintre infanteriști (știucii) aveau doar arme tăiate. Din punctul de vedere al autorului, toate acestea indică faptul că Moscovia, în persoana țarului Ivan cel Groaznic, a fost cu mult înaintea Europei în formarea infanteriei. În același timp, se știe că deja la începutul secolului al XVII-lea în Rusia au început să formeze așa-numitele regimente ale „sistemului străin” pe modelul infanteriei suedeze și olandeze, care i-au impresionat pe liderii militari ruși. cu eficacitatea lor. Regimentele „sistemului străin” aveau la dispoziție și șuierii (lanieri), care acopereau mușchetarii din cavalerie, după cum menționează însuși A. V. Cernov.

„Verdictul asupra localismului” a contribuit la o întărire semnificativă a disciplinei în armată, a sporit autoritatea guvernanților, în special a celor de origine nenobilă, și a îmbunătățit eficiența în luptă a armatei ruse, deși a întâmpinat o mare rezistență din partea tribalului. nobleţe.

Sub Ivan cel Groaznic, negustorilor evrei li s-a interzis intrarea în Rusia. Când, în 1550, regele polonez Sigismund-August a cerut să li se permită intrarea liberă în Rusia, Ioan a refuzat astfel de cuvinte: „ Nu ordonați lui Zhid să meargă în statele voastre în niciun fel, nu vrem să vedem nimic fulgerător în statele noastre, dar vrem ca Dumnezeu să le dea poporului meu din statele mele să fie în tăcere fără nicio jenă. Iar tu, fratele nostru, nu ne-ai scrie despre Zhideh„pentru că sunt ruși” au fost luați de la creștinism și au fost aduse poțiuni otrăvitoare pe pământurile noastre și au fost făcute multe trucuri murdare poporului nostru».

Pentru a înființa o tipografie la Moscova, țarul s-a adresat lui Christian II cu cererea de a trimite tipografii de carte, iar în 1552 a trimis la Moscova prin Hans Missingheim Biblia în traducerea lui Luther și două catehisme luterane, dar la insistențele lui ierarhilor ruși, planul regelui de a distribui traduceri în câteva mii de exemplare a fost respins.

La începutul anilor 1560, Ivan Vasilyevici a făcut o reformă importantă a sfragisticii statului. Din acel moment, în Rusia a apărut un tip stabil de sigiliu de stat. Pentru prima dată, un călăreț apare pe pieptul anticului vultur cu două capete - stema prinților Casei Rurik, descrisă anterior separat și întotdeauna pe partea din față a sigiliului de stat, în timp ce imaginea lui vulturul a fost pus pe spate: „ În același an (1562) din februarie, în a treia zi a lunii februarie, țarul și Marele Duce au schimbat vechiul sigiliu mai mic care era sub tatăl său, Marele Duce Vasily Ivanovici și au făcut un nou sigiliu pliabil: un vultur cu două capete, iar printre ele un om pe cal, iar pe cealaltă parte vulturul este cu două capete, iar printre inrogul său". Noul sigiliu a sigilat tratatul cu regatul danez din 7 aprilie 1562.

Potrivit istoricilor sovietici A. A. Zimin și A. L. Khoroshkevich, motivul rupturii lui Ivan cel Groaznic de Rada Aleasă a fost că programul acesteia din urmă a fost epuizat. În special, Livoniei i s-a acordat un „răgaz imprudent”, în urma căruia mai multe state europene au fost atrase în război. În plus, țarul nu a fost de acord cu ideile liderilor „Radei alese” (în special Adashev) cu privire la prioritatea cuceririi Crimeei în comparație cu operațiunile militare din Occident. În cele din urmă, „Adashev a arătat o independență excesivă în relațiile de politică externă cu reprezentanții lituanieni în 1559”. și până la urmă s-a pensionat. Trebuie remarcat faptul că nu toți istoricii împărtășesc astfel de opinii despre motivele rupturii lui Ivan cu Rada aleasă. Deci, N. I. Kostomarov vede adevăratul fundal al conflictului în trăsăturile negative ale personajului lui Ivan cel Groaznic și, dimpotrivă, evaluează foarte bine activitățile Alesului. V. B. Kobrin crede, de asemenea, că personalitatea țarului a jucat aici un rol decisiv, dar, în același timp, leagă comportamentul lui Ivan de angajamentul său față de programul de centralizare accelerată a țării, care se opune ideologiei schimbării treptate a Alesului. .

Oprichnina

Motive pentru introducerea oprichninei

Căderea Radei alese este estimată de istorici în moduri diferite. Potrivit lui V. B. Kobrin, aceasta a fost o manifestare a conflictului dintre cele două programe de centralizare a Rusiei: prin reforme structurale lente sau rapid, prin forță. Istoricii cred că alegerea celei de-a doua căi se datorează naturii personale a lui Ivan cel Groaznic, care nu a vrut să asculte oamenii care nu sunt de acord cu politicile sale. Astfel, după 1560, Ivan ia calea înăspririi puterii, ceea ce l-a condus la măsuri represive.

Potrivit lui R. G. Skrynnikov, nobilimea l-ar ierta cu ușurință pe Groznîi pentru demisia consilierilor săi Adashev și Sylvester, dar ea nu a vrut să suporte o tentativă asupra prerogativelor boierului Duma. Ideologul boierilor, Kurbsky, a protestat în termeni cât mai puternici împotriva încălcării privilegiilor nobilimii și a transferului funcțiilor de conducere în mâinile grefierilor (funcționarilor): „ marele prinț crede cu tărie în funcționarii ruși și nu-i alege nici din familia nobililor, nici din nobili, ci mai mult din preoți sau din neamul simplu, altfel urătorii își creează nobilii.».

O nouă nemulțumire a prinților, potrivit lui Skrynnikov, a fost cauzată de decretul regal din 15 ianuarie 1562 privind limitarea drepturilor lor patrimoniale, care chiar mai mult decât înainte îi echivala cu nobilimea locală. Ca urmare, la începutul anilor 1560. în rândul nobilimii există dorința de a scăpa de țarul Ivan în străinătate. Deci, I. D. Belsky a încercat de două ori să evadeze în străinătate și de două ori a fost iertat, prințul V. M. Glinsky și prințul I. V. Sheremetev au fost prinși în timp ce încercau să evadeze și ierți. Tensiunea creștea printre încercuirea Groznîului: în iarna anului 1563, boierul Kolychev, T. Pukhov-Teterin și M. Sarokhozin au dezertat la polonezi. A fost acuzat de trădare și conspirație cu polonezii, dar după aceea guvernatorul orașului Starodub, prințul V. Funikov, a fost iertat. Pentru o încercare de a pleca în Lituania, guvernatorul Smolenskului, prințul Dmitri Kurlyatev, a fost rechemat din Smolensk și exilat într-o mănăstire îndepărtată de pe lacul Ladoga. În aprilie 1564, Andrei Kurbsky a fugit în Polonia de frica de rușine, așa cum însuși Groznîi subliniază mai târziu în scrierile sale, trimițând de acolo o scrisoare de acuzație lui Ivan.

În 1563, grefierul lui Vladimir Andreevici Staritsky Savluk Ivanov, întemnițat de prinț pentru ceva, a denunțat „marele fapte perfide” ale acestuia din urmă, care a găsit imediat un răspuns viu din partea lui Ivan. Funcționarul a susținut, în special, că Starițki i-a avertizat pe guvernatorii Poloțk cu privire la intenția țarului de a asedia cetatea. Regele și-a iertat fratele, dar a lipsit de o parte din moștenire, iar la 5 august 1563, prințesa Efrosinya Staritskaya a ordonat să fie tunsurată ca călugăriță la Mănăstirea Învierii de pe râu. Sheksna. În același timp, acesteia din urmă i s-a permis să țină cu slujitorii ei, care au primit câteva mii de sferturi de pământ în vecinătatea mănăstirii, și sfetnice-nobile apropiate, precum și excursii la Bogomolye la mănăstirile învecinate și broderii. Veselovsky și Khoroshkevich au prezentat o versiune a tonsurii voluntare a prințesei ca călugăriță.

În 1564, armata rusă a fost învinsă pe râu. Ole. Există o versiune conform căreia aceasta a servit ca un impuls pentru începerea execuțiilor celor pe care Groznîi i-a considerat autorii înfrângerii: au fost executați veri - prinții Obolensky, Mihailo Petrovici Repnin și Yuri Ivanovici Kashin. Se crede că Kashin a fost executat pentru că a refuzat să danseze la o sărbătoare într-o mască de bufon, iar Dmitri Fedorovich Obolensky-Ovchina - pentru că i-a reproșat lui Fiodor Basmanov relația sa homosexuală cu țarul, pentru o ceartă cu Basmanov, faimosul guvernator Nikita Vasilyevich Sheremetev. a fost de asemenea executat.

La începutul lui decembrie 1564, conform cercetărilor lui Shokarev, a fost făcută o încercare de a desfășura o rebeliune armată împotriva țarului, la care au participat forțele occidentale: Mulți nobili nobili au adunat un grup considerabil în Lituania și Polonia și au vrut să meargă cu arme împotriva regelui lor.».

Instituţia Oprichnina

În 1565, Groznîi a anunțat introducerea Oprichninei în țară. Țara a fost împărțită în două părți: „Suveran Grace Oprichnin” și Zemstvo. La Oprichnina au căzut în principal ţinuturile ruseşti de nord-est, unde erau puţini boieri-patrimoniale. Centrul Oprichninei a fost Aleksandrovskaya Sloboda, noua reședință a lui Ivan cel Groaznic, de unde, la 3 ianuarie 1565, mesagerul Konstantin Polivanov a transmis clerului, boierului Duma și poporului o scrisoare despre abdicarea regelui din tronul. Deși Veselovsky crede că Groznîi nu și-a anunțat renunțarea la putere, perspectiva plecării suveranului și apariția „timpului fără stat”, când nobilii puteau forța din nou negustorii și artizanii orașului să facă totul pentru ei gratuit, nu au putut decât să excite. cetățeni ai Moscovei.

Decretul privind introducerea Oprichninei a fost aprobat de cele mai înalte organe ale puterii spirituale și seculare - Catedrala Consacrată și Duma Boierească. Există, de asemenea, opinia că acest decret a fost confirmat de decizia lui Zemsky Sobor. Cu toate acestea, conform altor surse, membrii Consiliului din 1566 au protestat acut împotriva oprichninei, depunând o petiție pentru desființarea oprichninei pentru 300 de semnături; toți petiționarii au fost imediat închiși, dar eliberați rapid (după R. G. Skrynnikov, datorită intervenției mitropolitului Filip); 50 au fost supuși executării comerciale, mai multor li s-au tăiat limba, trei au fost decapitat.

Începutul formării armatei oprichninei poate fi considerat în același an 1565, când s-a format un detașament de 1000 de oameni selectați din județele „oprichninei”. Fiecare oprichnik a depus un jurământ de credință țarului și s-a angajat să nu comunice cu zemstvo. Pe viitor, numărul „gărzilor” a ajuns la 6.000 de oameni. Armata Oprichnina a inclus și detașamente de arcași din teritoriile Oprichnina. Din acel moment, oamenii de serviciu au început să fie împărțiți în două categorii: copii boier, din zemshchina, și copii boier, „curte și oraș”, adică cei care primeau salariul suveranului direct de la „curtea regală”. În consecință, armata Oprichny ar trebui să fie considerată nu numai Regimentul Suveran, ci și oameni de serviciu recrutați din teritoriile oprichny și care servesc sub comanda guvernatorilor și șefilor oprichny („curtea”).

Schlichting, Taube și Kruse menționează 500-800 de oameni din „oprichnina specială”. Acești oameni, dacă era necesar, au servit ca trimiși de încredere ai țarului, îndeplinind funcții de securitate, recunoaștere, investigare și sancționare. Restul de 1200 de gardieni sunt împărțiți în patru ordine și anume: Pat, însărcinat cu întreținerea spațiilor palatului și a obiectelor de uz casnic ale familiei regale; Bronny - arme; Konyushenny, care era responsabil de uriașa fermă de cai a palatului și de garda regală; și Sytny - mâncare.

Cronicarul, potrivit lui Froyanov, pune vina pentru necazurile care s-au abătut asupra statului, chiar pe „pământul rusesc, înfundat în păcate, lupte intestine și trădare”: „ Și atunci, după păcatul rușilor de pe tot pământul, a fost o mare răzvrătire și ură în toți oamenii, iar cearta și nenorocirea intestine au fost mari, iar suveranul a fost mișcat la mânie și pentru marea trădare a inițiat țarul. o oprichnina».

Ca „egumen” oprichnina, regele a îndeplinit o serie de îndatoriri monahale. Așadar, la miezul nopții toată lumea s-a trezit pentru biroul de la miezul nopții, la patru dimineața - pentru utrenie, la opt începea liturghia. Țarul a dat un exemplu de evlavie: el însuși a chemat la utrenie, a cântat în kliros, s-a rugat cu ardoare și a citit cu voce tare Sfânta Scriptură în timpul mesei comune. În general, serviciul a durat aproximativ 9 ore pe zi.

În același timp, există dovezi că ordinele pentru execuții și torturi erau adesea date în biserică. Istoricul G.P. Fedotov crede că „ fără a nega starea de pocăință a țarului, nu se poate să nu constate că el a fost capabil, în forme cotidiene bine stabilite, să îmbine atrocitatea cu evlavia bisericească, pângărind însăși ideea împărăției ortodoxe.».

Cu ajutorul gardienilor, care au fost eliberați de răspundere juridică, Ioan al IV-lea a confiscat cu forța moșiile boierești și domnești, transferându-le nobililor paznici. Boierii și principii înșiși au primit moșii în alte regiuni ale țării, de exemplu, în regiunea Volga.

Pentru sfințirea la gradul de Mitropolit Filip, care a avut loc la 25 iulie 1566, a pregătit și a semnat o scrisoare, conform căreia Filip promitea „nu va interveni în oprichnina și viața regală și, la ordin, din cauza oprichninei. ... să nu părăsească metropola”.

Introducerea oprichninei a fost marcată de represiuni în masă: execuții, confiscări, rușine. În 1566, o parte din dizgrația a fost returnată, dar după Conciliul din 1566 și cererile pentru abolirea oprichninei, teroarea a reluat. Vizavi de Kremlin de pe Neglinnaya (pe locul actualei RSL), a fost construită o curte din piatră Oprichny, unde țarul s-a mutat de la Kremlin.

La începutul lui septembrie 1567, Ivan cel Groaznic l-a chemat pe trimisul englez Jenkinson și prin intermediul acestuia i-a transmis reginei Elisabeta I o cerere de azil în Anglia. Acest lucru s-a datorat știrii unei conspirații în zemstvo, care urmărea să-l răstoarne de pe tron ​​în favoarea lui Vladimir Andreevici. Baza a fost denunțarea lui Vladimir Andreevici însuși; R. G. Skrynnikov recunoaște ca fiind fundamental nerezolvată întrebarea dacă Zemshchina, indignată de oprichnina, a constituit într-adevăr o conspirație sau dacă totul s-a rezumat doar la conversații neglijente ale opoziției. În acest caz au urmat o serie de execuții, iar boierul ecvestru Ivan Fedorov-Chelyadnin, extrem de popular în rândul poporului pentru incoruptibilitatea și conștiinciozitatea sa judiciară, a fost și el exilat la Kolomna (cu puțin timp înainte, și-a dovedit loialitatea față de țar prin emiterea unui agent polonez trimis la el cu scrisori de la rege).

Discursul public al mitropolitului Filip împotriva țarului este legat de aceste evenimente: la 22 martie 1568, în Catedrala Adormirii Maicii Domnului, a refuzat să-l binecuvânteze pe țar și a cerut anularea oprichninei. Drept răspuns, paznicii i-au bătut pe slujitorii Mitropoliei cu bâte de fier, apoi s-a început un proces împotriva Mitropolitului în curtea bisericii. Filip a fost defrocat și exilat la Mănăstirea Tver Otroch.

În vara aceluiași an, Chelyadnin-Fedorov a fost acuzat că plănuia să-l răstoarne pe țar cu ajutorul servitorilor săi. Fedorov și 30 de persoane identificate drept complici au fost executați. În sinodicul regal, dezonorat cu această ocazie, este scris: Terminat: Ivan Petrovici Fedorov; Mihail Kolychev și cei trei fii ai săi au fost terminați la Moscova; în orașe - prințul Andrey Katyrev, prințul Fyodor Troekurov, Mihail Lykov cu nepotul său". Moșiile lor au fost distruse, toți slujitorii au fost uciși: „369 de persoane au fost terminate și în total au terminat pe 6 iulie (1568)”. Potrivit lui R. G. Skrynnikov, „Represiunile au fost în general dezordonate. Prietenii și cunoștințele lui Chelyadnin, susținătorii supraviețuitori ai lui Adashev, rudele nobililor aflați în exil, etc. au fost sechestrați fără discernământ.Toți cei care au îndrăznit să protesteze împotriva oprichninei au fost bătuți. Marea majoritate dintre ei au fost executați fără nici măcar apariția unui proces, pe denunțuri și calomnii sub tortură. Țarul l-a înjunghiat personal pe Fedorov cu un cuțit, după care paznicii l-au tăiat cu cuțitele.

În 1569, țarul s-a sinucis cu vărul său: a fost acuzat că intenționează să-l otrăvească pe țar și executat împreună cu slujitorii săi, mama sa Euphrosyne Staritskaya a fost înecată cu 12 călugărițe în râul Sheksna.

Campanie la Novgorod și „căutarea” trădării din Novgorod

În decembrie 1569, suspectând nobilimea din Novgorod de complicitate la „conspirația” prințului Vladimir Andreevici Staritsky, care fusese ucis recent din ordinul său, și intenționând în același timp să se predea regelui polonez, Ivan, însoțit de un mare armata de gardieni, a pornit într-o campanie împotriva Novgorodului.

După ce s-au mutat la Novgorod în toamna anului 1569, paznicii au organizat masacre și jaf în Tver, Klin, Torzhok și în alte orașe pe care le-au întâlnit. În Mănăstirea Tver Otrochy, în decembrie 1569, Malyuta Skuratov l-a sugrumat personal pe Mitropolitul Filip, care a refuzat să binecuvânteze campania împotriva Novgorodului. În Novgorod, mulți cetățeni, inclusiv femei și copii, au fost executați folosind diverse torturi.

După campanie, a început o „căutare” a trădării din Novgorod, care a fost efectuată pe tot parcursul anului 1570, iar în caz au fost implicați și mulți paznici de seamă. Din acest caz, s-a păstrat doar descrierea din Cartea de recensământ a Ordinului Ambasadorial: „ stâlp, iar în ea este o listă de articole de la detectivul din cauza de trădare din 1570 împotriva episcopului Pimen de Novgorod și a grefierilor și grefierilor din Novgorod, deoarece ei și boierii (Moscovii) ... au vrut să dea Novgorod și Pskov regelui lituanian . ... și țarul Ivan Vasilyevici... au vrut, cu intenție răutăcioasă, să-l pună pe prințul Volodimer Ondreevici pe stat... în acel caz, cu tortură, mulți au vorbit despre acea trădare a arhiepiscopului Novgorod Pimen și a consilierilor săi. și ei înșiși, și în acel caz, mulți au fost executați prin moarte, execuții roz, iar alții au fost trimiși la închisori ... Da, există o listă cu ce să execute prin moarte și ce execuție și ce să renunțe... . ».

În 1571, hanul din Crimeea Devlet Giray a invadat Rusia. Potrivit lui V. B. Kobrin, oprichnina descompusă a demonstrat în același timp o incompetență completă: paznicii, obișnuiți să jefuiască populația civilă, pur și simplu nu au venit la război, așa că au fost recrutați pentru un singur regiment (împotriva a cinci regimente Zemstvo). Moscova a fost arsă. Drept urmare, în timpul noii invazii din 1572, armata oprichnina era deja unită cu zemstvo; în același an, țarul a desființat cu totul oprichnina și i-a interzis chiar numele, deși, de fapt, sub numele de „curtea suveranului”, oprichnina a existat până la moartea sa.

Politica externa

O parte din aristocrație și Papa au cerut insistent să lupte cu sultanul turc Suleiman I, care avea sub controlul său 30 de regate și 8 mii de mile de coastă.

Artileria țarului era variată și numeroasă. " Cel puțin două mii de tunuri sunt întotdeauna pregătite pentru luptă cu artilerii ruși...”- i-a raportat ambasadorul său Ioan Cobenzl împăratului Maximilian al II-lea. Cea mai impresionantă a fost artileria grea. Cronica de la Moscova scrie fără exagerare: „... miezurile tunurilor mari sunt de douăzeci de lire fiecare, în timp ce celelalte tunuri sunt puțin mai ușoare”. Cel mai mare obuzier din Europa - "Canonul Kashpir", cântărind 1200 de lire sterline și calibrul de 20 de lire sterline - îngrozit, a luat parte la asediul Polotsk în 1563. De asemenea, „trebuie remarcată o altă trăsătură a artileriei ruse din secolul al XVI-lea, și anume durabilitatea sa”, scrie cercetătorul modern Alexei Lobin. " Tunurile, turnate la ordinul lui Ivan cel Groaznic, au fost în serviciu timp de câteva decenii și au participat la aproape toate bătăliile din secolul al XVII-lea.».

Campanii de la Kazan

În prima jumătate a secolului al XVI-lea, în principal în timpul domniei hanilor din familia Crimeea Gireys, Hanatul Kazan a purtat războaie constante cu Rusia moscovită. În total, hanii din Kazan au făcut aproximativ patruzeci de călătorii pe pământurile rusești, în principal la periferia regiunilor Nijni Novgorod, Vyatka, Vladimir, Kostroma, Galich, Murom, Vologda. „Din Crimeea și din Kazan până în semipământ a fost gol”, a scris țarul, descriind consecințele invaziilor.

Încercând să găsească o soluționare pașnică, Moscova l-a sprijinit pe conducătorul Kasimov Shah Ali, loial Rusiei, care, devenit Khanul Kazanului, a aprobat proiectul de unire cu Moscova. Dar în 1546, Shah-Ali a fost expulzat de nobilimea Kazan, care l-a ridicat pe tron ​​pe tron ​​dintr-o dinastie ostilă Rusiei. După aceea, s-a decis să se treacă la acțiuni active și să se elimine amenințarea reprezentată de Kazan. " De-acum inainte- subliniază istoricul, - Moscova a prezentat un plan pentru zdrobirea finală a Hanatului Kazan».

În total, Ivan al IV-lea a condus trei campanii împotriva Kazanului.

Prima campanie(iarna 1547/1548). Țarul a părăsit Moscova pe 20 decembrie, din cauza dezghețului timpuriu, 15 verste din Nijni Novgorod, artileria de asediu și o parte din armată au rămas sub gheața de pe Volga. S-a hotărât întoarcerea regelui de la trecere înapoi la Nijni Novgorod, în timp ce guvernatorii principali cu partea armatei care a reușit să treacă au ajuns la Kazan, unde au intrat în luptă cu armata Kazanului. Drept urmare, armata Kazanului s-a retras în spatele zidurilor Kremlinului de lemn, pe care armata rusă nu a îndrăznit să-l asalteze fără artilerie de asediu și, după ce a stat sub ziduri timp de șapte zile, s-a retras. La 7 martie 1548, țarul s-a întors la Moscova.

A doua campanie(toamna 1549 - primăvara 1550). În martie 1549, Safa Giray a murit brusc. După ce a primit un mesager Kazan cu o cerere de pace, Ivan al IV-lea l-a refuzat și a început să adune o armată. Pe 24 noiembrie, a părăsit Moscova pentru a conduce armata. După ce s-a unit la Nijni Novgorod, armata s-a mutat la Kazan și pe 14 februarie a fost la zidurile ei. Kazanul nu a fost luat; totuși, când trupele ruse s-au retras nu departe de Kazan, la confluența râului Sviyaga în Volga, s-a decis construirea unei cetăți. Pe 25 martie, țarul s-a întors la Moscova. În 1551, în doar 4 săptămâni, a fost asamblată o fortăreață din componente atent numerotate, care a primit numele Sviyazhsk; a servit drept bastion pentru trupele ruse în campania următoare.

A treia campanie(iunie-octombrie 1552) - s-a încheiat cu capturarea Kazanului. La campanie a participat cea de-a 150.000-a armata rusă, armamentul includea 150 de tunuri. Kremlinul din Kazan a fost luat cu asalt. Hanul Yediger-Magmet a fost predat guvernatorilor ruși. Cronicarul a consemnat: Pe el însuși, suveranul nu a ordonat să imati nici măcar un singur calămar (adică nici un ban), nici captivitate, doar un singur rege Ediger-Magmet și steaguri regale și tunuri de oraș.". I. I. Smirnov crede că „ Campania de la Kazan din 1552 și victoria strălucitoare a lui Ivan al IV-lea asupra Kazanului nu numai că au însemnat un succes major de politică externă a statului rus, dar au contribuit și la întărirea pozițiilor de politică externă ale țarului.».

În Kazanul învins, țarul l-a numit pe prințul Alexandru Gorbaty-Shuisky guvernator al Kazanului, iar pe prințul Vasily Serebryany ca tovarăș al său.

După înființarea scaunului episcopal la Kazan, țarul și consiliul bisericesc l-au ales prin tragere la sorți pe egumenul Guriy în rang de arhiepiscop pentru acesta. Guriy a primit un ordin de la țar de a converti kazanienii la ortodoxie numai la cererea fiecărei persoane, dar „din păcate, astfel de măsuri prudente nu au fost respectate peste tot: intoleranța secolului și-a luat tribut…”.

De la primii pași către cucerirea și dezvoltarea regiunii Volga, țarul a început să invite în serviciul său toată nobilimea Kazan, care a acceptat să-i jure credință, trimițând „ în toate ulusurile aduse oamenilor de culoare, yasak-urile, scrisorile de lauda sunt periculoase, astfel încât ei merg la suveran fără teamă de nimic; și care a reparat în mod faimos, Dumnezeu s-a răzbunat pe el; iar suveranul lor va acorda, iar ei ar plăti yasaks, ca fostul țar din Kazan". Această natură a politicii nu numai că nu a necesitat păstrarea principalelor forțe militare ale statului rus la Kazan, ci, dimpotrivă, a făcut ca revenirea solemnă a lui Ivan în capitală să fie naturală și oportună.

Imediat după capturarea Kazanului, în ianuarie 1555, ambasadorii hanului siberian Yediger i-au cerut regelui să „ a luat tot țara Siberiei sub numele său și din laturi de la toți mijlociți (ocrotiți) și și-a pus tributul asupra lor și a trimis pe omul său căruia să adune tribut».

Cucerirea Kazanului a fost de mare importanță pentru viața oamenilor. Hoarda tătarilor din Kazan a legat sub stăpânirea sa într-un întreg puternic o lume străină complexă: mordovieni, cheremi, ciuvași, votiaci, bașkiri. Cheremisy peste Volga, pe râu. Unzhe și Vetluge și mordovenii de dincolo de Oka au împiedicat mișcarea de colonizare a Rusiei spre est; iar raidurile tătarilor și ale altor „limbi” asupra așezărilor rusești le-au afectat îngrozitor, ruinând economia și ducând mulți ruși în „plin”. Kazanul a fost un ulcer cronic al vieții Moscovei și, prin urmare, capturarea sa a devenit o sărbătoare națională, cântată de un cântec popular. După capturarea Kazanului, în numai 20 de ani, a fost transformat într-un mare oraș rusesc; în diferite puncte ale regiunii străine Volga, au fost înființate orașe fortificate ca suport pentru puterea rusă și așezările rusești. Masa oamenilor a ajuns, fără întârziere, către pământurile bogate ale regiunii Volga și către regiunile forestiere din Uralul mijlociu. Întinderi uriașe de pământ valoros au fost supuse de autoritățile moscovite și stăpânite de munca oamenilor. Acesta a fost sensul „capturii Kazanului”, ghicit cu sensibilitate de mintea oamenilor. Ocuparea Volgăi inferioare și a Siberiei de Vest a fost o consecință firească a distrugerii barierei pe care o reprezenta regatul Kazan pentru colonizarea rusă. Platonov S.F. Curs complet de prelegeri despre istoria Rusiei. Partea 2

Trebuie remarcat faptul că istoria campaniilor de la Kazan se numără adesea din campania, care a avut loc în 1545, care „a avut natura unei demonstrații militare și a întărit pozițiile „Partidului de la Moscova” și ale altor oponenți ai lui Khan Safa. Giray.”

campanii Astrahan

La începutul anilor 1550, Hanatul Astrahan a fost un aliat al Hanului Crimeei, controlând cursurile inferioare ale Volgăi.

Înainte de subjugarea finală a Hanatului Astrahan sub conducerea lui Ivan al IV-lea, s-au făcut două campanii:

Campania din 1554 a fost comis sub comanda guvernatorului Yu. I. Pronsky-Shemyakin. În bătălia de lângă Insula Neagră, armata rusă a învins detașamentul de conducere din Astrahan. Astrakhan a fost luat fără luptă. Drept urmare, Khan Dervish-Ali a fost adus la putere, promițând sprijin pentru Moscova.

Campania din 1556 s-a datorat faptului că Hanul Derviș-Ali a trecut de partea Hanatului Crimeea și a Imperiului Otoman. Campania a fost condusă de guvernatorul N. Cheremisinov. Mai întâi, cazacii Don ai detașamentului atamanului L. Filimonov au învins armata hanului de lângă Astrakhan, după care în iulie Astrakhan a fost din nou luat fără luptă. Ca urmare a acestei campanii, Hanatul Astrahan a fost subordonat Rusiei Moscovei.

Mai târziu, hanul din Crimeea Devlet I Girey a încercat să recucerească Astrahanul.

După cucerirea Astrahanului, influența rusă a început să se extindă și în Caucaz. În 1559, prinții de Pyatigorsk și Cerkassky i-au cerut lui Ivan al IV-lea să le trimită un detașament pentru a se apăra împotriva raidurilor tătarilor din Crimeea și a preoților pentru a menține credința; țarul le-a trimis doi dregători și preoți, care au reînnoit bisericile antice căzute, iar în Kabarda au dat dovadă de activitate misionară extinsă, botezând pe mulți în Ortodoxie.

În anii 1550, hanul siberian Yediger și Bolshoi Nogai au devenit dependenți de țar.

Războaie cu Hanatul Crimeei

Trupele Hanatului Crimeea au organizat raiduri regulate pe teritoriile de sud ale Rusiei Moscovei de la începutul secolului al XVI-lea (raiduri din 1507, 1517, 1521). Scopul lor era să jefuiască orașele rusești și să captureze populația. În timpul domniei lui Ivan al IV-lea, raidurile au continuat.

Se știe despre campaniile Hanatului Crimeea din 1536, 1537, întreprinse împreună cu Hanatul Kazan, cu sprijinul militar al Turciei și Lituaniei.

• În 1541, hanul din Crimeea Sahib I Girey a făcut o campanie care s-a încheiat cu un asediu nereușit al lui Zaraysk. Armata sa a fost oprită lângă râul Oka de regimentele rusești sub comanda prințului Dmitri Belski.

• În iunie 1552, Khan Devlet I Girey a făcut o călătorie la Tula.

• În 1555, Devlet I Giray a repetat campania împotriva Rusiei moscovite, dar, înainte de a ajunge la Tula, s-a întors în grabă, abandonând toată prada. La retragere, a intrat în bătălie lângă satul Sudbishchi cu un detașament rus inferior ca număr. Această bătălie nu a afectat rezultatul campaniei sale.

Țarul a cedat cererilor aristocrației de opoziție pentru o campanie împotriva Crimeei: oameni curajoși și curajoși sfătuiți și înțepați, l-au lăsat pe Ivan însuși să se miște cu capul, cu trupe mari împotriva lui Perekop Khan».

În 1558, armata prințului Dmitri Vișnevețki a învins armata Crimeea la Azov, iar în 1559 armata sub comanda lui Daniil Adashev a făcut o campanie împotriva Crimeei, ruinând marele port din Crimeea Gyozlev (acum Evpatoria) și eliberând mulți prizonieri ruși. .

După capturarea hanatelor Kazan și Astrahan de către Ivan cel Groaznic, Devlet I Giray a jurat că le va înapoia. În 1563 și 1569, împreună cu trupele turcești, a făcut două campanii fără succes împotriva Astrahanului.

Campania din 1569 a fost mult mai serioasă decât cele anterioare - împreună cu armata terestră turcească și cavaleria tătară, flota turcă s-a ridicat de-a lungul râului Don, iar turcii au început să construiască un canal de transport maritim între Volga și Don - scopul lor. urma să conducă flota turcă în Marea Caspică pentru războiul împotriva inamicului lor tradițional - Persia. Asediul de zece zile al Astrahanului fără artilerie și sub ploile de toamnă s-a încheiat în nimic, garnizoana sub comanda prințului P.S. Serebryany a respins toate atacurile. Încercarea de a săpa un canal s-a încheiat și ea fără succes - inginerii turci nu cunoșteau încă sistemele de blocare. Devlet I Giray, nemulțumit de întărirea Turciei în această regiune, a intervenit și el în secret în campanie.

După aceea, se fac încă trei călătorii pe ținuturile Moscovei:

• 1570 - un raid devastator asupra Ryazanului;
• 1571 - o campanie împotriva Moscovei - s-a încheiat cu arderea Moscovei. Ca urmare a raidului tătarilor din Crimeea din aprilie, convenit cu regele polonez, ținuturile din sudul Rusiei au fost devastate, zeci de mii de oameni au murit, peste 150 de mii de ruși au fost luați în sclavie; cu excepția Kremlinului de piatră, toată Moscova a fost arsă. John, cu o săptămână înainte ca hanul să traverseze Oka, din cauza datelor de informații contradictorii, a părăsit armata și a intrat adânc în țară pentru a colecta forțe suplimentare; la știrea invaziei, s-a mutat de la Serpuhov la Bronnitsy, de acolo la Aleksandrovskaya Sloboda și de la Sloboda la Rostov, așa cum au făcut predecesorii săi Dmitri Donskoy și Vasily I Dmitrievich în cazuri similare. Câștigătorul i-a trimis o scrisoare arogantă:

Țarul Ivan a răspuns umilei cereri:

A ieșit la ambasadorii tătari într-un sermyag, spunându-le: „Mă vedeți, cu ce mă îmbrac? Așa că regele (hanul) m-a făcut! Toată împărăția mea a dat afară și a ars vistieria, nu-mi da nimic regelui. Karamzin scrie că țarul i-a predat lui Devlet-Girey, la cererea acestuia, un anumit prizonier nobil din Crimeea, care s-a convertit la ortodoxie în captivitatea rusă. Cu toate acestea, Devlet-Girey nu a fost mulțumit de Astrakhan, cerând Kazan și 2000 de ruble, iar în vara anului următor invazia s-a repetat.

• 1572 - ultima mare campanie a hanului Crimeea din timpul lui Ivan al IV-lea, s-a încheiat cu distrugerea armatei turce din Crimeea. Pentru înfrângerea decisivă a statului rus, hoarda de 120.000 de turci din Crimeea s-a deplasat. Cu toate acestea, în bătălia de la Molodi, inamicul a fost distrus de o armată rusă de 60.000 de oameni sub conducerea guvernatorului M. Vorotynsky și D. Khvorostinin - 5-10 mii s-au întors în Crimeea (vezi Războiul ruso-crimee din 1571- 1572). Moartea armatei turce de elită lângă Astrahan în 1569 și înfrângerea hoardei Crimeii lângă Moscova în 1572 au pus o limită expansiunii turco-tătare în Europa de Est.

Câștigătorul de la Molody, Vorotynsky, chiar anul următor, la denunțarea unui iobag, a fost acuzat că intenționează să-l vrăjească pe rege și a murit de tortură, iar în timpul torturii, regele însuși a greblat cărbunii cu toiagul său.

Războiul cu Suedia 1554-1557

Războiul a fost cauzat de stabilirea unor relații comerciale între Rusia și Marea Britanie prin Marea Albă și Oceanul Arctic, care au lovit interesele economice ale Suediei, care a primit venituri considerabile din comerțul de tranzit ruso-european (G. Forsten).

În aprilie 1555, flotila suedeză a amiralului Jacob Bagge a trecut Neva și a debarcat o armată în zona cetății Oreshek. Asediul cetății nu a adus rezultate, armata suedeză s-a retras.

Ca răspuns, trupele ruse au invadat teritoriul suedez și la 20 ianuarie 1556 au învins un detașament suedez din apropierea orașului suedez Kivinebb. Apoi a avut loc o ciocnire la Vyborg, după care această cetate a fost asediată. Asediul a durat 3 zile, Vyborg a rezistat.

Drept urmare, în martie 1557, la Novgorod a fost semnat un armistițiu pentru o perioadă de 40 de ani (a intrat în vigoare la 1 ianuarie 1558). Granița ruso-suedeză a fost restaurată de-a lungul vechii granițe, determinată de tratatul de pace de la Orekhov din 1323. Conform acordului, Suedia a returnat toți prizonierii ruși împreună cu bunurile confiscate, în timp ce Rusia a returnat prizonierii suedezi pentru răscumpărare.

Războiul Livonian

Cauzele războiului

În 1547, regele l-a instruit pe Saxon Schlitte să aducă artizani, artiști, vindecători, farmaciști, tipografi, oameni pricepuți în limbile vechi și noi, chiar și teologi. Totuși, după protestele din Livonia, senatul orașului hanseatic Lübeck l-a arestat pe Schlitte și pe oamenii săi (vezi cazul Schlitte).

În primăvara anului 1557, pe malul Narvei, țarul Ivan a înființat un port: „În același an, iulie, s-a înființat un oraș de la germanul Ust-Narova-râul Rozsene pe malul mării pentru adăpostul unei mări. navă”, „În același an, aprilie, țarul și Marele Duce au trimis un prinț de sens giratoriu Dmitri Semenovici Shastunov și Piotr Petrovici Golovin și Ivan Vyrodkov la Ivangorod și au ordonat să pună Narova sub Ivanyagorod la gura orașului maritim pentru un adăpost de navă...”. Cu toate acestea, Liga Hanseatică și Livonia nu permit comercianților europeni să intre în noul port rusesc, iar aceștia continuă să meargă, ca până acum, la Revel, Narva și Riga.

O semnificație semnificativă în alegerea de către Ivan al IV-lea a direcției operațiunilor militare a avut Tratatul Posvolsky din 15 septembrie 1557 al Marelui Ducat al Lituaniei și al Ordinului, care a creat o amenințare pentru stabilirea puterii lituaniene în Livonia.

Poziția coordonată a Hansei și Livoniei pentru a împiedica Moscova să facă comerțul maritim independent îl conduce pe țarul Ivan la decizia de a începe o luptă pentru o ieșire largă în Marea Baltică.

În timpul războiului, regiunile musulmane din regiunea Volga au început să furnizeze armatei ruse „un multiplicator de trei mii de certăreți”, bine pregătite pentru ofensivă.

Poziția spionilor ruși pe teritoriul Lituaniei și a Ordinului Livonian în 1548-1551. l-a descris pe publicistul lituanian Michalon Litvin:

Începutul ostilităților. Înfrângerea Ordinului Livonian

În ianuarie 1558, Ivan al IV-lea a început războiul Livonian pentru stăpânirea coastei Mării Baltice. Inițial, ostilitățile s-au dezvoltat cu succes. În ciuda raidului asupra țărilor din sudul Rusiei de către hoardele Crimeii de 100.000 de oameni din iarna lui 1558, armata rusă a desfășurat operațiuni ofensive active în statele baltice, a luat Narva, Derpt, Neuschloss, Neuhaus și a învins trupele ordinului de lângă Tirzen. lângă Riga. În primăvara și vara lui 1558, rușii au capturat întreaga parte de est a Estoniei, iar până în primăvara lui 1559 armata Ordinului Livonian a fost în sfârșit învinsă, iar Ordinul însuși a încetat de fapt să mai existe. La îndrumarea lui Alexei Adashev, guvernanții ruși au acceptat o propunere de armistițiu din partea Danemarcei, care a durat din martie până în noiembrie 1559 și au început negocieri separate cu cercurile urbane livoniene pentru a pacifica Livonia în schimbul unor concesii comerciale din partea orașelor germane. În acest moment, pământurile Ordinului intră sub protecția Poloniei, Lituaniei, Suediei și Danemarcei.

Țarul a înțeles că fără flotă era imposibil să se întoarcă ținuturile baltice rusești, ducând război cu Suedia, Commonwealth și orașele hanseatice, care aveau forțe armate pe mare și dominau Marea Baltică. În primele luni ale războiului din Livonian, Suveranul a încercat să creeze o flotă corsară, implicând danezii în serviciul Moscovei, transformând navele maritime și fluviale în nave de război. La sfârșitul anilor 70, Ivan Vasilievich din Vologda a început să-și construiască marina și a încercat să o transfere în Marea Baltică. Din păcate, marele plan nu era destinat să devină realitate. Dar chiar și această încercare a provocat o adevărată isterie în rândul puterilor maritime. N. Parfeniev. Guvernatorul pământului rusesc. Țarul Ivan Vasilievici cel Groaznic și activitățile sale militare.

Intrarea în războiul Poloniei și Lituaniei

La 31 august 1559, stăpânul Ordinului Livonian, Gotthard Ketteler, și regele Poloniei și Lituaniei, Sigismund al II-lea Augustus, au încheiat la Vilna un acord privind intrarea Livoniei sub protectoratul Poloniei, care a fost completat la 15 septembrie. printr-un acord privind asistența militară acordată Livoniei de către Polonia și Lituania. Această acțiune diplomatică a servit ca o piatră de hotar importantă în cursul și desfășurarea războiului din Livonia: războiul dintre Rusia și Livonia s-a transformat într-o luptă între statele din Europa de Est pentru moștenirea livoniană.

În 1560, la Congresul Deputaților Imperiali din Germania, Albert de Mecklenburg a raportat: „ Tiranul Moscovei începe să construiască o flotă pe Marea Baltică: în Narva, el transformă nave comerciale aparținând orașului Lübeck în nave de război și transferă controlul asupra acestora comandanților spanioli, englezi și germani.". Congresul a decis să se întoarcă la Moscova cu o ambasadă solemnă, spre care să atragă Spania, Danemarca și Anglia, pentru a oferi puterii orientale pace veșnică și a opri cuceririle acesteia.

Despre reacția țărilor europene, profesorul Universității din Sankt Petersburg, istoricul S. F. Platonov scrie:

Performanța lui Groznîi în lupta pentru coasta baltică... a lovit Europa Centrală. În Germania, „moscoviții” erau prezentați ca un dușman teribil; pericolul invadării lor a fost indicat nu numai în relațiile oficiale ale autorităților, ci și în vasta literatură zburătoare de pliante și broșuri. S-au luat măsuri pentru a împiedica fie moscoviții să meargă la mare, fie europenii să intre în Moscova și prin separarea Moscovei de centrele culturii europene, pentru a preveni întărirea ei politică. În această agitație împotriva Moscovei și Groznîi, s-au inventat multe lucruri nesigure despre morala Moscovei și despre despotismul lui Groznîi... Platonov S. F. Prelegeri despre istoria Rusiei...

În ianuarie 1560, Groznîi a ordonat trupelor să treacă din nou la ofensivă. Armata sub comanda prinților Shuisky, Serebryany și Mstislavsky a luat cetatea Marienburg (Aluksne). La 30 august, armata rusă sub comanda lui Kurbsky l-a luat pe Fellin. Un martor ocular a scris: Estul asuprit este mai probabil să se supună rusului decât germanului". În toată Estonia, țăranii s-au revoltat împotriva baronilor germani. Exista o posibilitate de încheiere rapidă a războiului. Cu toate acestea, guvernatorii regelui nu s-au dus să-l captureze pe Revel și au eșuat în asediul lui Weissenstein. Aleksey Adashev (voievod al unui mare regiment) a fost numit la Fellin, dar, fiind slab născut, a fost înfundat în dispute locale cu voievozii care stăteau deasupra lui, a căzut în dizgrație, a fost în curând luat în custodie la Dorpat și a murit acolo de o febră (au existat zvonuri că s-a otrăvit, Ivan cel Groaznic chiar și-a trimis unul dintre vecinii săi la Derpt pentru a investiga circumstanțele morții lui Adashev). În legătură cu aceasta, Sylvester a părăsit curtea și a luat jurămintele în mănăstire și, odată cu asta, au căzut și confidentii lor mai mici - Rada Aleasă a luat sfârșit.

În timpul asediului lui Tarvast din 1561, Radziwill i-a convins pe guvernatorul Kropotkin, Putiatin și Trusov să predea orașul. Când s-au întors din captivitate, au petrecut aproximativ un an de închisoare, iar Grozny i-a iertat.

În 1562, din cauza lipsei de infanterie, prințul Kurbsky a fost învins de trupele lituaniene lângă Nevel. La 7 august a fost semnat un tratat de pace între Rusia și Danemarca, potrivit căruia țarul a fost de acord cu anexarea insulei Esel de către danezi.

La 15 februarie 1563, garnizoana polono-lituaniană din Polotsk s-a predat. Aici, la ordinul Teribilului, Toma, un predicator al ideilor de reformă și un asociat cu Theodosius Kosoy, a fost înecat în groapă. Skrynnikov crede că Leonid, egumenul mănăstirii Iosif-Volokolamsk, care l-a însoțit pe țar, a susținut masacrul evreilor Polotsk. De asemenea, din ordinul regal, tătarii, care au luat parte la ostilități, i-au ucis pe călugării bernardini care se aflau în Polotsk. Elementul religios în cucerirea Poloțkului de către Ivan cel Groaznic este remarcat și de Khoroshkevich.

« S-a împlinit profeția sfântului rus, făcătorul de minuni Petru Mitropolitul, despre orașul Moscova, că mâinile sale se vor ridica asupra stropilor vrăjmașilor săi, s-a împlinit: Dumnezeu a vărsat nespusă milă asupra noastră nevrednică, patrimoniul nostru, cel orașul Polotsk, ne-a dat în mâinile noastre", - a scris țarul, mulțumit că „toate roțile, pârghiile și mecanismele de transmisie ale mecanismului de putere depanat de el au acționat precis și distinct și au justificat intențiile organizatorilor”.

La propunerea împăratului german Ferdinand de a încheia o alianță și de a-și uni forțele în lupta împotriva turcilor, regele a spus că luptă în Livonia practic pentru propriile interese, împotriva luteranilor. Țarul știa ce loc ocupa ideea contrareformei catolice în politica habsburgilor. Opunându-se „învățăturilor lutheriene”, Ivan cel Groaznic a lovit o coardă foarte sensibilă în politica habsburgică.

De îndată ce diplomații lituanieni au părăsit Rusia, ostilitățile au reluat. La 28 ianuarie 1564, armata Polotsk a lui P. I. Shuisky, îndreptându-se spre Minsk și Novogrudok, a căzut în mod neașteptat într-o ambuscadă și a fost învinsă complet de trupele lui N. Radziwill. Groznîi i-a acuzat imediat pe guvernatorul M. Repnin și pe Yu. Kashin (eroii capturii lui Polotz) de trădare și a ordonat să fie uciși. În acest sens, Kurbsky i-a reproșat țarului că a vărsat victorios, guvernator de sânge sfânt „în bisericile lui Dumnezeu.” Câteva luni mai târziu, ca răspuns la acuzațiile lui Kurbsky, Groznîi a scris direct despre crima comisă de boieri.

Augustus de Saxonia a declarat în 1565: Rușii își construiesc rapid o flotă, recrutând căpitani de pretutindeni; când moscoviții se vor îmbunătăți în afacerile maritime, nu va mai fi posibil să le facem față...».

În septembrie 1568, aliatul regelui Eric XIV a fost înlăturat. Groznîi și-a putut evacua furia față de acest eșec diplomatic prin arestarea ambasadorilor trimiși de noul rege suedez Johan al III-lea prin anunțarea încetării tratatului din 1567, dar acest lucru nu a ajutat la schimbarea caracterului antirus al politicii externe suedeze. Marele Program de Est a avut ca scop acapararea și includerea în Regatul Suediei nu numai a acelor pământuri din Marea Baltică care au fost ocupate de Rusia, ci și Karelia și Peninsula Kola.

În mai 1570, țarul a semnat un armistițiu cu regele Sigismund pentru o perioadă de trei ani, în ciuda numărului mare de revendicări reciproce. Proclamarea regatului Livonian ca rege a mulțumit atât nobilimii Livoniei, care a primit libertatea religiei și o serie de alte privilegii, cât și clasei de comercianți Livonian, care a primit dreptul la comerț liber fără taxe vamale în Rusia și, în schimb, a permis străinilor. negustori, artiști și tehnicieni să intre în Moscova. La 13 decembrie, regele danez Frederik a încheiat o alianță cu suedezii, în urma căreia alianța ruso-daneză nu a avut loc.

Principala condiție pentru a fi de acord cu alegerea sa ca rege polonez, țarul a stabilit concesiunea Poloniei către Livonia în favoarea Rusiei și, drept compensație, s-a oferit să returneze Poloțk-ul cu suburbiile sale polonezilor. Dar la 20 noiembrie 1572, Maximilian al II-lea a încheiat un acord cu Groznîi, conform căruia toate pământurile etnice poloneze (Polonia Mare, Mazovia, Kuiavia, Silezia) au fost cedate imperiului, iar Moscova a primit Livonia și Principatul Lituaniei cu toate ei. posesiuni - adică Belarus, Podlasie, Ucraina, așa că nobilimea nobilă s-a grăbit cu alegerea regelui și l-a ales pe Henric de Valois.

La 1 ianuarie 1573, trupele ruse aflate sub comanda lui Groznîi au luat cetatea Weissenstein, Skuratov a murit în această bătălie.

La 23 ianuarie 1577, armata rusă de 50.000 de oameni a asediat din nou Revel, dar nu a reușit să cuprindă cetatea. În februarie 1578, nunțiul Vincent Laureo a raportat la Roma alarmat: „Moscovitul și-a împărțit armata în două părți: una așteaptă lângă Riga, cealaltă lângă Vitebsk”. În același an, după ce au pierdut tunurile în timpul asediului lui Wenden, regele a ordonat imediat să fie trase altele, cu aceleași nume și semne, în număr și mai mare împotriva celor precedente. Drept urmare, toată Livonia de-a lungul Dvinului, cu excepția doar a două orașe - Revel și Riga, a fost în mâinile rușilor.

Regele nu știa că deja la începutul ofensivei de vară din 1577, ducele Magnus și-a trădat stăpânul, contactând în secret inamicul său, Stefan Batory, și a negociat o pace separată cu el. Această trădare a devenit evidentă abia șase luni mai târziu, când Magnus, după ce a fugit din Livonia, a trecut în cele din urmă de partea Commonwealth-ului. Mulți mercenari europeni s-au adunat în armata lui Batory; Batory însuși spera că rușii îi vor lua partea împotriva tiranului lor și pentru aceasta a înființat o tipografie de lagăr în care a tipărit pliante. În ciuda acestui avantaj numeric, Magmet Pasha i-a amintit lui Batory: „ Regele își asumă o sarcină dificilă; puterea moscoviților este mare și, cu excepția suveranului meu, nu există suveran mai puternic pe pământ.».

În 1578, armata rusă sub comanda prințului Dmitri Khvorostinin a luat orașul Oberpalen, ocupat după fuga regelui Magnus de o puternică garnizoană suedeză.

În 1579, mesagerul regal Wenceslas Lopatinsky i-a adus țarului din Bathory o scrisoare prin care îi declara război. Deja în august, armata poloneză a înconjurat Polotsk. Garnizoana a apărat timp de trei săptămâni, iar curajul ei a fost remarcat chiar de Batory. În cele din urmă, cetatea s-a predat (30 august), iar garnizoana a fost eliberată. Secretarul lui Stefan Batory, Heidenstein, scrie despre prizonieri:

Cu toate acestea, „mulți arcași și alți oameni ai Moscovei” s-au dus pe partea lui Batory și au fost stabiliți de el în regiunea Grodno. După ce Batory s-a mutat la Velikiye Luki și i-a luat.

În același timp, au existat negocieri directe pentru pace cu Polonia. Ivan cel Groaznic sa oferit să dea Poloniei toată Livonia, cu excepția a patru orașe. Batory nu a fost de acord cu aceasta și a cerut tuturor orașelor livoniene, pe lângă Sebej, și plata a 400.000 de aur maghiar pentru cheltuielile militare. Acest lucru l-a înfuriat pe Grozny, iar el a răspuns cu o scrisoare tăioasă.

După aceea, în vara anului 1581, Ștefan Batory a invadat adânc în Rusia și a asediat Pskov, care, însă, nu a putut fi luat. Apoi suedezii au luat Narva, unde au căzut 7.000 de ruși, apoi Ivangorod și Koporye. Ivan a fost nevoit să negocieze cu Polonia, sperând să încheie o alianță cu ea atunci împotriva Suediei. În cele din urmă, țarul a fost nevoit să fie de acord cu condițiile în care „cetățile livoniene, care sunt pentru suveran, să cedeze regelui, și Luca cel Mare și alte orașe pe care regele le-a luat, l-au lăsat să cedeze suveranului. ” – adică războiul care a durat aproape un sfert de secol s-a încheiat în restabilirea status quo ante bellum, devenind astfel steril. Un armistițiu de 10 ani în aceste condiții a fost semnat la 15 ianuarie 1582 în Yama Zapolsky.

Chiar înainte de încheierea negocierilor de la Yama-Zapolsky, guvernul rus a lansat pregătirile pentru o campanie militară împotriva suedezilor. Strângerea de trupe a continuat pe tot parcursul celei de-a doua jumătăți a lunii decembrie și la sfârșitul anilor 1581-82, când principalele dispute dintre Rusia și Commonwealth fuseseră deja soluționate, s-a luat decizia finală de a organiza o campanie „împotriva germanilor sveieni. " Ofensiva a început la 7 februarie 1582 sub comanda guvernatorului M.P. Katyrev-Rostovsky, iar după victoria din apropierea satului Lyalitsy, situația din Marea Baltică a început să se schimbe considerabil în favoarea Rusiei.

Perspectiva ca Rusia să recâștige priza pierdută în Marea Baltică a provocat o mare îngrijorare regelui și anturajului său. Batory și-a trimis reprezentanții baronului Delagardie și regelui Johan cu un ultimatum ca Narva și restul Estoniei de Nord să fie predate polonezilor și, în schimb, a promis compensații bănești semnificative și asistență în războiul cu Rusia.

Negocierile dintre reprezentanții oficiali ai Rusiei și Suediei au început foarte devreme în 1582 și s-au încheiat în august 1583 cu semnarea unui armistițiu de doi ani la Myza cu cedarea cetăților Novgorod - Yam, Koporye și Ivangorod - către suedezi. Prin semnarea unui armistițiu pentru o astfel de perioadă, politicienii ruși au sperat că, odată cu izbucnirea războiului polono-suedez, vor putea returna suburbiile Novgorod capturate de suedezi și nu vor să-și lege mâinile.

Anglia

În timpul domniei lui Ivan cel Groaznic s-au stabilit relații comerciale cu Anglia.

În 1553, expediția navigatorului englez Richard Chancellor a ocolit Peninsula Kola, a intrat în Marea Albă și a ancorat la vest de Mănăstirea Nikolo-Korelsky vizavi de satul Nenoksa, unde au stabilit că această zonă nu era India, ci Moscovia; următoarea oprire a expediției a fost lângă zidurile mănăstirii. După ce a primit vestea despre apariția britanicilor în țara sa, Ivan al IV-lea a dorit să se întâlnească cu Cancelarul, care, după ce a parcurs aproximativ 1000 km, a ajuns la Moscova cu onoruri. La scurt timp după această expediție, la Londra a fost fondată Compania Moscova, care a primit ulterior drepturi de monopol comercial de la țarul Ivan. În primăvara anului 1556, prima ambasadă a Rusiei condusă de Osip Nepeya a fost trimisă în Anglia.

În 1567, prin ambasadorul plenipotențiar englez Anthony Jenkinson, Ivan cel Groaznic a negociat căsătoria cu regina engleză Elisabeta I, iar în 1583, prin nobilul Fyodor Pisemsky, a propus în căsătorie unei rude a reginei, Maria Hastings.

În 1569, prin ambasadorul ei Thomas Randolph, Elisabeta I i-a spus clar țarului că nu avea de gând să se amestece în conflictul baltic. Ca răspuns, țarul i-a scris că reprezentanții ei comerciali „nu se gândesc la șefii noștri suverani și la onoarea și profitul pământului, ci caută doar propriile lor profituri comerciale” și au anulat toate privilegiile acordate anterior Companie comercială din Moscova creată de britanici. A doua zi după aceasta (5 septembrie 1569), Maria Temryukovna a murit. În sentința Consiliului din 1572 scrie că a fost „otrăvită de răutatea dușmanului”.

activitati culturale

Ivan al IV-lea a intrat în istorie nu doar ca cuceritor. A fost unul dintre cei mai educați oameni ai timpului său, avea o memorie fenomenală, erudiție teologică. Este autorul a numeroase scrisori (inclusiv către Kurbsky, Elisabeta I, Stefan Batory, Yukhan III, Vasily Gryazny, Yan Khodkevich, Yan Rokita, Prințul Polubensky, către Mănăstirea Kirillo-Belozersky), stichera pentru Prezentarea Icoanei Vladimir a Maica Domnului, canonul Arhanghelului Mihail (sub pseudonimul Parthenius cel Urât). Ivan al IV-lea a fost un bun orator.

Din ordinul regelui, a fost creat un monument literar unic - Cronica Frontului.

Țarul a contribuit la organizarea tipăririi cărților la Moscova și la construirea Catedralei Sf. Vasile din Piața Roșie. Potrivit contemporanilor, Ivan al IV-lea a fost „ un om cu un raționament minunat, în știința predării cărții este mulțumit și foarte elocvent". Îi plăcea să călătorească la mănăstiri, era interesat să descrie viața marilor regi din trecut. Se presupune că Ivan a moștenit de la bunica sa Sophia Paleolog cea mai valoroasă bibliotecă a despoților moreani, care includea manuscrise grecești antice; ce a făcut cu ea nu se știe: după unele versiuni, biblioteca lui Ivan cel Groaznic a murit într-unul dintre incendiile de la Moscova, potrivit altora, a fost ascunsă de țar. În secolul al XX-lea, căutarea bibliotecii lui Ivan cel Groaznic presupus ascunsă în temnițele Moscovei, întreprinsă de entuziaști individuali, a devenit un complot care a atras constant atenția jurnaliștilor.

Han pe tronul Moscovei

În 1575, la cererea lui Ivan cel Groaznic, tătarul și hanul botezat al lui Kasimov Simeon Bekbulatovici a fost încoronat rege ca țar „Marele Duce al întregii Rusii”, iar Ivan cel Groaznic însuși s-a numit Ivan al Moscovei, a părăsit Kremlinul și a început să locuiască pe Petrovka. După 11 luni, Simeon, păstrând titlul de Mare Duce, a mers la Tver, unde i s-a dat o moștenire, iar Ivan Vasilyevich a început din nou să fie numit Marele Duce al Întregii Rusii.

În 1576, Staden i-a propus împăratului Rudolf: „ Majestatea Voastră Romană Cezariana trebuie să numească unul dintre frații Majestății Voastre ca suveran care să ia această țară și să o conducă... Mănăstirile și bisericile trebuie să fie închise, orașele și satele trebuie să devină prada militarilor.»

În același timp, cu sprijinul direct al murzelor Nogai ale Prințului Urus, a izbucnit o tulburare între Volga Cheremis: cavaleria în număr de până la 25.000 de oameni, atacând din Astrakhan, a devastat ținuturile Belevsky, Kolomna și Alatyr. În condițiile unui număr insuficient de trei regimente regale pentru a înăbuși rebeliunea, o descoperire a hoardei Crimeii ar putea duce la consecințe foarte periculoase pentru Rusia. Evident, dorind să evite un astfel de pericol, guvernul rus a decis să transfere trupe, refuzând temporar să atace Suedia.

La 15 ianuarie 1580, la Moscova a fost convocat un consiliu bisericesc. Adresându-se ierarhilor superiori, țarul a spus direct cât de dificilă este situația lui: „nenumărați dușmani s-au ridicat împotriva statului rus”, motiv pentru care cere ajutorul Bisericii.

În 1580, țarul a învins așezarea germană. Francezul Jacques Margeret, care a trăit mulți ani în Rusia, scrie: Livonienii, care au fost luați prizonieri și aduși la Moscova, mărturisind credința luterană, după ce au primit două biserici în interiorul orașului Moscova, au trimis acolo un serviciu public; dar în cele din urmă, din cauza mândriei și deșertăciunii lor, templele menționate... au fost distruse și toate casele lor au fost ruinate. Și, deși erau alungați goi iarna și decât a născut mama lor, nu puteau învinovăți pe nimeni în afară de ei înșiși pentru asta, căci... s-au purtat atât de arogant, manierele lor erau atât de arogante și hainele lor erau atât de luxoase încât toate ar putea fi luate drept prinți și prințese... Principalul profit le-a fost dat de dreptul de a vinde vodcă, miere și alte băuturi, din care fac nu 10%, ci o sută, ceea ce pare incredibil, dar este adevărat.».

În 1581, iezuitul A. Possevin a plecat în Rusia, acționând ca intermediar între Ivan și Polonia și, în același timp, sperând să convingă Biserica Rusă să se unească cu Catolica. Eșecul său a fost prezis de hatmanul polonez Zamolski: Este gata să jure că Marele Duce este dispus față de el și, pentru a-i face plăcere, va adopta credința latină și sunt sigur că aceste tratative se vor încheia prin lovirea prințului cu o cârjă și alungarea lui.". M. V. Tolstoi scrie în Istoria Bisericii Ruse: Dar speranțele papei și eforturile lui Possevin nu au fost încununate de succes. Ioan a arătat toată flexibilitatea naturală a minții sale, dexteritatea și prudența, cărora iezuitul însuși trebuia să le facă dreptate, a respins hărțuirea pentru permisiunea de a construi biserici latine în Rusia, a respins disputele legate de credință și unirea Bisericilor pe baza regulile Consiliului Florentin și nu a fost dus de promisiunea visătoare de a dobândi întreg imperiul bizantin, pierdut de greci parcă pentru retragerea din Roma.". Însuși ambasadorul notează că „Suveranul Rusiei s-a încăpățânat să ocolească, a evitat să vorbească pe această temă”. Astfel, papalitatea nu a primit niciun privilegiu; posibilitatea intrării Moscovei în sânul Bisericii Catolice a rămas la fel de vagă ca înainte, iar între timp ambasadorul papal trebuia să-și înceapă rolul de mediere.

Cucerirea Siberiei de către Yermak Timofeevici și cazacii săi în 1583 și capturarea capitalei Siberiei - Isker - au marcat începutul convertirii străinilor locali la ortodoxie: trupele lui Yermak erau însoțite de doi preoți și un ieromonah.

Moarte

Un studiu al rămășițelor lui Ivan cel Groaznic a arătat că în ultimii șase ani ai vieții sale a dezvoltat osteofite (depuneri de sare pe coloana vertebrală) și într-o asemenea măsură încât nu mai putea merge - a fost purtat pe o targă. M. M. Gerasimov, care a examinat rămășițele, a remarcat că nu a văzut depozite atât de puternice nici măcar printre cei mai adânci bătrâni. Imobilitatea forțată, combinată cu un stil de viață general nesănătos, șocuri nervoase etc., a dus la faptul că, la 50 de ani, țarul arăta ca un bătrân decrepit.

În august 1582, A. Possevin, în raportul Signoriei Venețiane, afirma că „ suveranul Moscovei nu va trăi mult". În februarie și începutul lui martie 1584, țarul era încă angajat în treburile statului. Până pe 10 martie, prima mențiune a bolii datează (când ambasadorul lituanian a fost oprit în drum spre Moscova „din cauza bolii suveranului”). Pe 16 martie, a început deteriorarea, regele a căzut în inconștiență, totuși, pe 17 și 18 martie, a simțit ușurare de la băile fierbinți. Dar în după-amiaza zilei de 18 martie, regele a murit. Corpul suveranului era umflat și mirosea urât „din cauza descompunerii sângelui”

Vifliofika a păstrat ordinul muribund al țarului lui Boris Godunov: Ori de câte ori a fost cinstit Marele Suveran al ultimei căi, cel mai curat trup și sânge al Domnului, atunci ca martor prezentându-și pe mărturisitorul său Arhimandrit Teodosie, umplându-și ochii de lacrimi, spunând lui Boris Feodorovich: Îți poruncesc sufletului meu și fiului meu. Feodor Ivanovici și fiica mea Irina...". De asemenea, înainte de moartea sa, conform cronicilor, țarul i-a lăsat moștenire fiului său cel mic Dmitri Uglich cu toate județele.

Este dificil de a afla în mod sigur dacă moartea regelui a fost cauzată de cauze naturale sau a fost violentă.

Au existat zvonuri persistente despre moartea violentă a lui Ivan cel Groaznic. Un cronicar din secolul al XVII-lea a relatat că „ regele a fost otrăvit de vecini". Potrivit diaconului Ivan Timofeev, Boris Godunov și Bogdan Belsky " a pus capăt prematur vieții regelui". Crown Hetman Zholkiewski l-a acuzat și pe Godunov: I-a luat viața țarului Ivan mituindu-l pe medicul care l-a tratat pe Ivan, pentru că cazul era de așa natură încât, dacă nu l-ar fi prevenit (nu înaintea lui), el însuși ar fi fost executat împreună cu mulți alți nobili nobili.". Olandezul Isaac Massa a scris că Belsky a pus otravă în medicina regală. Horsey a mai scris despre planurile secrete ale lui Godunov împotriva țarului și a prezentat o versiune a strangularei țarului, cu care V. I. Koretsky este de acord: „ Se pare că regelui i s-a dat mai întâi otravă, iar apoi, cu siguranță, în confuzia care a apărut după ce a căzut brusc, au și sugrumat". Istoricul Valishevsky a scris: Bogdan Belsky (cu) consilierii săi l-au epuizat pe țarul Ivan Vasilyevici, iar acum vrea să-i bată pe boieri și vrea să găsească regatul Moscovei sub țarul Fedor Ivanovici pentru consilierul său (Godunov)».

Versiunea otrăvirii din Grozny a fost testată în timpul deschiderii mormintelor regale în 1963: studiile au arătat conținutul normal de arsenic în rămășițe și un conținut crescut de mercur, care, totuși, a fost prezent în multe medicamente din secolul al XVI-lea și care a fost tratat pentru sifilis, de care țarul se presupune că era bolnav. Versiunea crimei a fost considerată neconfirmată, dar nici infirmată.

Caracterul regelui conform contemporanilor

Ivan a crescut într-o atmosferă de lovituri de palat, de luptă pentru putere între familiile boierești ale șuiskiilor și belskylor, care erau în război între ele. Prin urmare, se credea că crimele, intrigile și violența care l-au înconjurat au contribuit la dezvoltarea suspiciunii, răzbunării și cruzimii în el. S. Solovyov, analizând influența moravurilor epocii asupra personajului lui Ivan al IV-lea, constată că „nu și-a dat seama de mijloacele morale, spirituale pentru stabilirea adevărului și a ținutei, sau, și mai rău, după ce și-a dat seama, a uitat de ele; în loc să se vindece, a intensificat boala, l-a obișnuit și mai mult cu torturi, focuri și blocuri.

Cu toate acestea, în epoca Radei alese, țarul a fost caracterizat cu entuziasm. Unul dintre contemporanii săi scrie despre Grozny, în vârstă de 30 de ani: „Obișnuința lui Johns este să se păstreze curat înaintea lui Dumnezeu. Iar în templu, și într-o rugăciune solitară, și în soborul boierilor și în mijlocul poporului, el are un singur sentiment: „Da, stăpânesc, precum a poruncit Atotputernicul să conducă adevărații lui Uns!” Curtea este imparțial, siguranța fiecăruia și a generalului, integritatea statelor care i-au fost încredințate, triumful credinței, libertatea creștinilor este gândul lui veșnic. Împovărat de afaceri, el nu cunoaște alte plăceri, în afară de conștiința liniștită, decât plăcerea de a-și îndeplini datoria; nu vrea răcoarea regală obișnuită... Afecționat față de nobili și popor - iubitor, răsplătind pe toți după demnitatea lor - eradicarea sărăciei cu generozitate și răul - un exemplu de bunătate, acest Rege născut de Dumnezeu vrea să audă vocea lui milă în ziua Judecății de Apoi: „Tu ești Regele adevărului!”

„Este atât de predispus la mânie, încât, aflându-se în ea, scoate spumă, ca un cal, și intră, parcă, în nebunie; în această stare, se înfurie și pe cei pe care îi întâlnește. - scrie ambasadorul Daniil Prince de la Buhov. - Nu pot spune cruzimea pe care o comite adesea față de ai săi, fie că își are originea în natura sa, fie în răutatea (maliția) supușilor săi. Când este la masă, fiul cel mare stă în dreapta lui. El însuși are o morală grosolană; căci își sprijină coatele pe masă și, de nu folosește farfurii, mănâncă mâncare, luând-o cu mâinile și, uneori, pune din nou mâncarea pe jumătate mâncată în ceașcă (în patinam). Înainte de a bea sau de a mânca orice i se oferă, de obicei se marchează cu o cruce mare și se uită la imaginile atârnate ale Fecioarei Maria și ale Sfântului Nicolae.

Prințul Katyrev-Rostovsky îi dă Teribilului următoarea caracterizare faimoasă:

Țarul Ivan într-o manieră absurdă, având ochi cenușii, un nas prelungit și un blestem; este mare în vârstă, având trupul uscat, cu stropi înalți, pieptul lat, mușchii groși, un om cu un raționament minunat, în știința predării cărții este mulțumit și elocvent elocvent, îndrăzneț în miliție și susținând patria sa. . Pe slujitorii săi, de la Dumnezeu care i-a fost dat, velmii cu inima împietrită, și pe vărsarea sângelui de a ucide, este obrăzător și implacabil; Distruge mulți oameni de la mic la mare în împărăția ta și captivează multe cetăți ale tale și întemniță multe trepte ierarhale și nimicește-i cu o moarte fără milă și multe alte fapte asupra slujitorilor tăi, a soțiilor și a fecioarelor tăi profanează curvia. Același țar Ivan a făcut multe lucruri bune, iubind foarte mult armata și cerându-le din comoara lui cu generozitate. Așa este țarul Ivan. N.V. Vodovozov. Istoria literaturii ruse vechi

Istoricul Solovyov consideră că este necesar să se ia în considerare personalitatea și caracterul regelui în contextul mediului său din tinerețe:

Aspect

Dovezile contemporanilor despre apariția lui Ivan cel Groaznic sunt foarte rare. Toate portretele disponibile ale lui, potrivit lui K. Valishevsky, sunt de o autenticitate îndoielnică. Potrivit contemporanilor, era slab, avea o statură înaltă și un fizic bun. Ochii lui Ivan erau albaștri cu o privire pătrunzătoare, deși în a doua jumătate a domniei sale se remarcă un chip mohorât și mohorât. Regele și-a bărbierit capul, purta o mustață mare și o barbă groasă, roșiatică, care a devenit foarte gri spre sfârșitul domniei sale.

Ambasadorul venețian Marco Foscarino scrie despre înfățișarea Ivan Vasilyevich, în vârstă de 27 de ani: „frumos în aparență”.

Ambasadorul Germaniei Daniil Prince, care l-a vizitat de două ori pe Ivan cel Groaznic la Moscova, l-a descris pe țarul în vârstă de 46 de ani: „Este foarte înalt. Corpul este plin de forță și ochi destul de groși, mari, care aleargă constant și observă totul în cel mai atent mod. Barba lui este roșie (rufa), cu o ușoară nuanță de negru, destul de lungă și groasă, dar, ca majoritatea rușilor, își rade părul cu briciul.

În 1963, mormântul lui Ivan cel Groaznic a fost deschis în Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova. Regele a fost îngropat în hainele unui schemamonah. Conform rămășițelor, s-a stabilit că creșterea lui Ivan cel Groaznic a fost de aproximativ 179-180 de centimetri. În ultimii ani de viață, greutatea lui era de 85-90 kg. Omul de știință sovietic M. M. Gerasimov a folosit tehnica pe care a dezvoltat-o ​​pentru a restabili aspectul lui Ivan cel Groaznic din craniul și scheletul conservat. Potrivit rezultatelor studiului, se poate spune că „la vârsta de 54 de ani, regele era deja bătrân, fața îi era acoperită de riduri adânci, sub ochi aveau pungi uriașe. O asimetrie clar pronunțată (ochiul stâng, claviculă și scapula erau mult mai mari decât cele drepte), nasul greu al unui descendent al paleologilor și gura zgomotoasă de senzuală îi dădeau un aspect neatractiv.

Viața de familie și personală

La 13 decembrie 1546, Ivan, în vârstă de 16 ani, s-a sfătuit cu mitropolitul Macarie cu privire la dorința lui de a se căsători. Imediat după nunta din ianuarie, demnitari nobili, vicleni și funcționari au început să călătorească prin țară, căutând o mireasă pentru rege. S-a aranjat o trecere în revistă a mireselor. Alegerea regelui a căzut asupra Anastasiei, fiica văduvei Zakharyina. În același timp, Karamzin spune că țarul a fost ghidat nu de nobilimea familiei, ci de meritele personale ale Anastasiei. Nunta a avut loc la 13 februarie 1547 în Biserica Maicii Domnului.

Căsătoria țarului a durat 13 ani, până la moartea subită a Anastasiei, în vara anului 1560. Moartea soției sale l-a influențat foarte mult pe regele în vârstă de 30 de ani, după acest eveniment, istoricii notează un punct de cotitură în natura domniei sale.

La un an de la moartea soției sale, țarul a încheiat o a doua căsătorie, combinată cu Maria, care provenea dintr-o familie de prinți kabardieni.

Numărul soțiilor lui Ivan cel Groaznic nu a fost stabilit cu precizie; istoricii menționează numele a șapte femei care erau considerate soțiile lui Ivan al IV-lea. Dintre aceștia, doar primele patru sunt „căsătorite”, adică legale din punctul de vedere al dreptului bisericesc (pentru a patra căsătorie, interzisă de canoane, Ivan a primit o decizie conciliară privind admisibilitatea acesteia). Mai mult decât atât, conform regulii a 50-a a lui Vasile cel Mare, chiar și o a treia căsătorie este deja o încălcare a canoanelor: „ nu există o lege cu privire la trei căsătorii; prin urmare a treia căsătorie nu este legal constituită. Privim astfel de fapte ca necurăție în Biserică, dar nu le supunem condamnării publice, ca fiind mai bune decât curvia destrăbălată.". Justificarea necesității unei a patra căsătorii a fost moartea subită a celei de-a treia soții a regelui. Ivan al IV-lea a jurat clerului că nu a avut timp să devină soție. Pe baza rezultatelor evaluării mireselor au fost alese și a 3-a și a 4-a soție a regelui.

O posibilă explicație pentru numărul mare de căsătorii, care nu era tipic pentru acea vreme, este presupunerea lui K. Waliszewski că Ioan era un mare iubitor de femei, dar în același timp era un mare pedant în respectarea ritului religios și a căutat să posede o femeie numai ca soț legitim.

În plus, țara avea nevoie de un moștenitor adecvat.

Pe de altă parte, potrivit lui John Horsey, care l-a cunoscut personal, „el însuși s-a lăudat că a corupt o mie de fecioare și că mii de copii săi au fost lipsiți de viață” Potrivit lui V. B. Kobrin, această afirmație, deși conține o exagerare explicită, caracterizează în mod viu depravarea regelui. Însuși Teribilul însuși, în alfabetizarea sa spirituală, a recunoscut atât „curvia” simplu, cât și „rătăcirea supranaturală” în special:

De la Adam până în ziua de azi, toți cei care au păcătuit în fărădelegile, din acest motiv îi urăsc pe toți, uciderea lui Cain a trecut, Lameh a fost ca primul ucigaș, Esau a fost urmat de necumpătarea rea, Ruben a fost asemănat, care a întinat patul părintelui, nesățiune. și multe alte lucruri cu mânia și mânia necumpătării. Și dacă mintea a fost în zadar de Dumnezeu și împăratul cu patimă, am fost stricat de minte și bestial la minte și la pricepere, pentru că însuși capul faptelor neasemănătoare a pângărit de dorință și de gând, gura raționamentului de ucidere, și curvia și toate faptele rele, limbajul vorbirii rușinoase, și limbajul urât, și mânia și mânia și necumpătarea oricărei fapte de neînțeles, dezvăluind și persuadând mândria și aspirațiile unei minți extrem de verbale, mâna atingerii incomparabile, și jaf nesățios, și perseverență și crimă interioară, gândurile ei cu tot felul de profanări murdare și incomparabile, lăcomie și beție, coapsele rătăcirii transcendentale și abstinență și explicații incomparabile pentru orice faptă rea, dar cu cea mai rapidă curgere către orice faptă rea, și fapte urâte, și crimă, și jaful bogățiilor nesățioase și alte batjocuri de joc incomparabile (Scrisoarea spirituală a lui Ivan cel Groaznic, iunie-august 1572).

Locurile de înmormântare ale celor patru neveste ale lui Ivan cel Groaznic, legale pentru biserică, au fost până în 1929 în Mănăstirea Înălțarea Domnului, locul tradițional de înmormântare al marilor ducese și reginelor ruse: „ Alături de mama lui Grozny sunt patru dintre soțiile sale“.

Prioritate		Ani de viață	data nunții
	Anastasia Romanovna, a murit în timpul vieții soțului ei			Anna (a murit la vârsta de 11 luni), Maria, Evdokia, Dmitri (a murit în copilărie), Ivan și Fedor
	Maria Temryukovna ( Kuchenei)			Fiul Vasily (n. 2 / stil vechi / martie - † 6 / stil vechi / mai 1563. A fost înmormântat în mormântul regal al Catedralei Arhanghelului.
	Marfa Sobakina (a murit (otrăvit) la două săptămâni după nuntă)
	Anna Koltovskaya (a tonsurat cu forța o călugăriță sub numele de Daria)
	Maria Dolgorukaya (decedată din motive necunoscute, conform unor surse a fost ucisă (înecată) după noaptea nunții de către Ivan)
	Anna Vasilchikova (a tonsurat cu forța o călugăriță, a murit cu moarte violentă)
	Vasilisa Melentievna (denumită în surse „ femeie„; a tonsurat cu forța o călugăriță în 1577, conform unor surse legendare, a fost ucisă de Ivan)
	Maria Nagaya			Dmitri Ivanovici (a murit în 1591 la Uglici)

Copii

fii

• Dmitri Ivanovici (1552-1553), moștenitorul tatălui său în timpul unei boli fatale în 1553; în același an, copilul a fost scăpat accidental de asistentă în timp ce era încărcat pe navă, a căzut în râu și s-a înecat.
• Ivan Ivanovici (1554-1581), conform unei versiuni, care a murit în timpul unei certuri cu tatăl său, conform unei alte versiuni, a murit ca urmare a unei boli pe 19 noiembrie. Căsătorit de trei ori, nu a lăsat urmași.
• Fedor I Ioannovici, fără copii bărbați. La nașterea fiului său, Ivan cel Groaznic a poruncit să construiască o biserică în Mănăstirea Feodorovsky din orașul Pereslavl-Zalessky. Acest templu în onoarea lui Teodor Stratilates a devenit principala catedrală a mănăstirii și s-a păstrat până în zilele noastre.
• Țarevici Dmitri, a murit în copilărie

Rezultatele activităților lui Ivan cel Groaznic prin ochii contemporanilor și istoricilor

Disputa cu privire la rezultatele domniei țarului Ivan Vasilevici durează de cinci secole. A început în timpul vieții lui Grozny. Trebuie remarcat faptul că în perioada sovietică, ideile despre domnia lui Ivan cel Groaznic care predominau în istoriografia oficială erau direct dependente de „linia generală a partidului” actuală.

Contemporanii

Evaluând rezultatele activităților țarului în crearea artileriei ruse, J. Fletcher a scris în 1588:

Același J. Fletcher a subliniat întărirea lipsei de drepturi a plebeilor, care le-a afectat negativ motivația de a munci:

Am văzut adesea cum, după ce și-au așezat bunurile (cum ar fi blănurile etc.), toți s-au uitat în jur și s-au uitat la uși, ca niște oameni cărora le este frică că vreun inamic să-i depășească și să-i prindă. Când i-am întrebat de ce fac asta, am aflat că se îndoiau dacă printre vizitatori se află vreun nobili regal sau vreun fiu de boier și că nu vor veni cu complicii lor și nu vor lua cu forța tot produsul. De aceea oamenii (deși în general capabili să îndure tot felul de munci) se răsfățesc în lene și beție, nepăsându-le de nimic mai mult decât de mâncarea zilnică. Mai vine și din faptul că produse caracteristice Rusiei (cum s-a spus mai sus, precum: ceară, untură, piele, in, cânepă etc.) sunt extrase și exportate în străinătate în cantități mult mai mici decât înainte, pentru oameni, fiind constrâns și lipsit de tot ceea ce câștigă, își pierde orice dorință de a munci.

Evaluând rezultatele activităților țarului de a întări autocrația și de a eradica ereziile, paznicul german Staden a scris:

Istoriografia secolului al XIX-lea

Karamzin îl descrie pe Groznîi ca pe un suveran mare și înțelept în prima jumătate a domniei sale, un tiran fără milă în a doua:

Între alte experiențe grele ale Soartei, dincolo de dezastrele sistemului specific, dincolo de jugul mongolilor, Rusia a trebuit să experimenteze furtuna autocratului-tortoritor: a rezistat cu dragoste pentru autocrație, căci credea că Dumnezeu trimite atât un ulcer. și un cutremur și tirani; ea nu a rupt sceptrul de fier în mâinile Ioanilor și timp de douăzeci și patru de ani l-a îndurat pe distrugător, înarmată numai cu rugăciune și răbdare (...) În smerenie mărinimă, suferinzii au murit la locul execuției, ca grecii din Termopile pentru patrie, pentru Credință și Loialitate, neavând nici un gând la răzvrătire. În zadar, unii istorici străini, scuzând cruzimea lui Ioannov, au scris despre conspirații, parcă distruse de ea: aceste conspirații nu existau decât în ​​mintea vagă a țarului, după toate dovezile analelor și lucrărilor noastre de stat. Clericii, boierii, cetăţenii celebri nu ar fi chemat fiara să iasă din vizuina Slobodei Alexandrovskaya dacă ar fi pus la cale o trădare, care le-a fost adusă la fel de absurd ca vrăjitoria. Nu, tigrul s-a delectat cu sângele mieilor – iar victimele, murind în nevinovăție, au cerut dreptate, atingând amintiri ale contemporanilor și ale posterității cu ultima lor privire asupra pământului sărac!

Din punctul de vedere al lui N. I. Kostomarov, aproape toate realizările din timpul domniei lui Ivan cel Groaznic cad în perioada inițială a domniei sale, când tânărul țar nu era încă o figură independentă și se afla sub supravegherea strânsă a conducătorilor Aleasă Rada. Perioada ulterioară a domniei lui Ivan a fost marcată de numeroase eșecuri politice străine și interne. N. I. Kostomarov atrage atenția cititorului și asupra conținutului „Testamentului spiritual”, întocmit de Ivan cel Groaznic în jurul anului 1572, conform căruia țara trebuia împărțită între fiii regelui în destine semi-independente. Istoricul susține că această cale ar duce la prăbușirea efectivă a unui singur stat conform unei scheme binecunoscute în Rusia.

S. M. Solovyov a văzut modelul principal al activității lui Grozny în trecerea de la relațiile „tribale” la cele „de stat”.

V. O. Klyuchevsky a considerat politica internă a lui Ivan ca fiind lipsită de scop: „Chestiunea ordinii de stat s-a transformat pentru el într-o problemă de securitate personală, iar el, ca o persoană excesiv de speriată, a început să bată în dreapta și în stânga, fără a-și face prieteni și dușmani”; oprichnina, din punctul său de vedere, a pregătit o „adevărată sediție” – Timpul Necazurilor.

Istoriografia secolului XX.

S. F. Platonov a văzut în activitățile lui Ivan cel Groaznic întărirea statalității ruse, dar l-a condamnat pentru faptul că „o chestiune politică complexă a fost și mai complicată de torturi inutile și desfrânare grosolană”, că reformele „au luat caracterul general teroare".

La începutul anilor 1920, R. Yu. Vipper l-a considerat pe Ivan cel Groaznic drept un genial organizator și creator al celei mai mari puteri, în special, a scris despre el: „Ivan cel Groaznic, un contemporan cu Elisabeta a Angliei, Filip al II-lea al Spaniei și William of Orange, liderul rezolvării sarcinilor militare, administrative și internaționale similare obiectivelor creatorilor noilor puteri europene, dar într-un mediu mult mai dificil. Poate că le depășește pe toate cu talentele de diplomat și organizator. Vipper a justificat măsuri dure în politica internă prin gravitatea situației internaționale în care se afla Rusia: „În împărțirea domniei lui Ivan cel Groaznic în două epoci diferite, în același timp, o evaluare a personalității și activităților lui Ivan cel Groaznic. Teribil s-a concluzionat: a servit drept bază principală pentru subjugarea rolului său istoric, pentru a-l intra printre cei mai mari tirani. Din păcate, atunci când au analizat această problemă, majoritatea istoricilor și-au concentrat atenția asupra schimbărilor din viața internă a statului moscovit și au ținut puțin seama de situația internațională în care (acesta) se afla în timpul... domniei lui Ivan al IV-lea. Criticii severi păreau să fi uitat că întreaga a doua jumătate a domniei lui Ivan cel Groaznic a trecut sub semnul războiului continuu și, în plus, cel mai dificil război pe care l-a purtat vreodată Marele Stat Rus.

În acel moment, opiniile lui Wipper au fost respinse de știința sovietică (în anii 1920 și 1930, care a văzut Groznîul ca un opresor al oamenilor care pregăteau iobăgie), dar au fost susținute ulterior într-un moment în care personalitatea și activitățile lui Ivan cel Groaznic au primit oficial. aprobarea lui Stalin. În această perioadă, teroarea de la Grozny a fost justificată de faptul că oprichnina „a rupt în cele din urmă și pentru totdeauna pe boieri, a făcut imposibilă restabilirea ordinii fragmentării feudale și a consolidat bazele sistemului statal al statului național rus”; această abordare a continuat conceptul lui Solovyov-Platonov, dar a fost completată de idealizarea imaginii lui Ivan.

În anii 1940-1950, academicianul S. B. Veselovsky, care nu a avut ocazia, din cauza poziției care predomina la acea vreme, să-și publice principalele lucrări în timpul vieții, a lucrat mult la Ivan cel Groaznic; a abandonat idealizarea lui Ivan cel Groaznic și a oprichninei și a introdus în circulația științifică un număr mare de materiale noi. Veselovski a văzut rădăcinile terorii în conflictul dintre monarh și administrație (curtea țarului în ansamblu), și nu în mod specific cu marii boieri feudali; el credea că, în practică, Ivan nu a schimbat statutul boierilor și ordinea generală de guvernare a țării, ci s-a limitat la distrugerea anumitor oponenți reali și imaginari (Klyuchevsky a subliniat deja că Ivan „a bătut nu numai pe boieri și nu chiar şi boierii predominant”).

La început, A. A. Zimin a susținut și conceptul de politică internă „statistă” a lui Ivan, vorbind de teroare justificată împotriva feudalilor care trădaseră interesele naționale. Ulterior, Zimin a acceptat conceptul lui Veselovski despre absența unei lupte sistematice împotriva boierilor; în opinia sa, teroarea oprichnina a avut cel mai rău efect asupra țărănimii ruse. Zimin a recunoscut atât crimele, cât și meritele statului Groznîi:

V. B. Kobrin evaluează extrem de negativ rezultatele oprichninei:

Țarul Ivan și biserica

Apropierea de Occident sub Ioan al IV-lea nu putea rămâne fără faptul că străinii veniți în Rusia nu vorbeau cu rușii și nu aduceau spiritul raționamentului și dezbaterii religioase care predomina atunci în Occident.

În toamna anului 1553, a fost deschisă o catedrală în cazul lui Matvey Bashkin și complicii săi. O serie de acuzații au fost aduse ereticilor: tăgăduirea sfintei biserici catolice apostolice, respingerea închinării icoanelor, tăgăduirea puterii pocăinței, neglijarea hotărârilor conciliilor ecumenice etc. Cronica relatează: „ Și împăratul și mitropolitul i-au poruncit, prins, să-i chinuiască; se mărturisește a fi creștin, ascunde în sine farmecul dușmanului, erezia satanică, cred că este nebun de Ochiul Atotvăzător ca să se ascundă».

Cele mai semnificative sunt relațiile țarului cu Mitropolitul Macarie și reformele sale, Mitropolitul Filip, Protopopul Silvestru, precum și Sinoadele care au avut loc la acea vreme - s-au reflectat în activitățile Catedralei Stoglavy.

Una dintre manifestările religiozității profunde a lui Ivan al IV-lea a fost contribuțiile sale semnificative la diferite mănăstiri. Numeroase donații pentru comemorarea sufletelor oamenilor uciși prin decret al suveranului însuși nu au analogi nu numai în rusă, ci și în istoria europeană.

Problema canonizării

La sfârșitul secolului al XX-lea, o parte din cercurile bisericești și din apropierea bisericii au discutat problema canonizării Groznîului. Această idee a fost condamnată categoric de autoritățile bisericești și de patriarh, care au subliniat eșecul istoric al reabilitării Groznîului, crimeîn fața bisericii (uciderea sfinților), precum și a celor care au respins pretențiile venerației sale populare.

Ivan cel Groaznic în cultura populară

Cinema

• Țarul Ivan Vasilevici cel Groaznic (1915) - Fiodor Chaliapin
• Cabinet de ceară (1924) - Conrad Veidt
• Aripile iobagului (1924) - Leonid Leonidov
• Pionierul Ivan Fedorov (1941) - Pavel Springfeld
• Ivan cel Groaznic (1944) - Nikolai Cerkasov
• Mireasa țarului (1965) - Petr Glebov
• Ivan Vasilievici își schimbă profesia (1973) - Yuri Yakovlev
• Țarul Ivan cel Groaznic (1991) - Kakhi Kavsadze
• Secretele Kremlinului secolului al XVI-lea (1991) - Alexei Zharkov
• Revelația lui Ioan Tiparul (1991) - Innokenty Smoktunovsky
• Furtună peste Rusia (1992) - Oleg Borisov
• Ermak (1996) - Evgheni Evstigneev
• Țar (2009) - Petru Mamonov.
• Ivan cel Groaznic (serie TV 2009) - Alexandru Demidov.
• Noaptea la Muzeu 2 (2009) - Christopher Guest

Jocuri pe calculator

• Age of Empires III îl prezintă pe Ivan cel Groaznic ca lider al civilizației ruse care poate fi jucată
• Imran Zakhaev a fost creat din craniul lui Ivan cel Groaznic în Call of Duty 4: Modern Warfare

Încoronarea regatului

La 16 ianuarie 1547 a avut loc ceremonia de nuntă pentru regatul lui Ivan al IV-lea. Adoptarea titlului regal a fost, desigur, un pas foarte important atât pentru Ivan însuși, cât și pentru țară. În Rusia, împărații Bizanțului și hanii Hoardei de Aur erau numiți țari. Și acum propriul lor monarh a apărut cu un titlu egal cu titlurile conducătorilor străini. „Regele”, spre deosebire de „marele prinț”, a fost perceput nu ca primul dintre egali, ci ca fiind la un nivel superior, mai presus de toate. Iar în relațiile internaționale, titlul de rege corespundea titlurilor de rege și de împărat.

REGELE (de la lat. caesar - Caesar, titlul împăraților romani) - titlul oficial al șefului statului în Rusia din 1547.

Pentru prima dată în Rusia, termenul „rege” apare în secolul al XI-lea. în înregistrarea morții lui Iaroslav cel Înțelept (1054) pe zidul Catedralei Sf. Sofia din Kiev. După cum au aflat oamenii de știință, în secolele 11-13. titlul „rege” nu îl desemna neapărat pe cel mai bătrân dintre prinți și nu se opune titlului „prinț”. A fost folosită în glorificarea prințului, folosind exemple bizantine de elocvență pentru a sublinia ponderea politică a prințului.

În perioada jugului mongolo-tătar, „regii” din Rusia erau considerați conducătorii Hoardei de Aur, iar prinții ruși i-au tratat ca niște iobagi față de stăpânul lor. Dar odată cu întărirea Marelui Ducat al Moscovei în secolul al XIV-lea. situatia s-a schimbat. În con. secolul al XIV-lea Temnik Mamai și-a însușit un titlu regal care nu i-a aparținut, ceea ce a dat lui Dmitri Ivanovici temeiuri legale pentru a se opune uzurpatorului în 1380.

Toate R. În secolul al XV-lea, după prăbușirea Hoardei de Aur și moartea Imperiului Bizantin (1453), statul rus a rămas singura putere ortodoxă care și-a păstrat independența. Prin urmare, suveranii ruși au început să includă titlul „Țar” în titlurile lor. Din con. al XV-lea, sub Ivan al III-lea, titlul de „țar” apare în unele documente de politică externă rusă. S-a pus problema titlului regal și a domniei fiului lui Ivan, Vasily III. Pe un sigiliu de aur atașat unei scrisori cu textul unui tratat de pace cu Danemarca (1516), Vasily Ivanovici este denumit „rege și suveran”. Același titlu se regăsește și în mesajul lui Vasile al III-lea către Papă (1526).

Ivan IV Vasilievici cel Groaznic, care a fost încoronat rege în 1547, a fost primul oficial din Rusia care a luat titlul de țar.

În 1721, țarul Petru I și-a asumat titlul de împărat. Termenul „rege” a fost păstrat ca parte a titlului imperial complet. DE EXEMPLU.

IVA?N IV VASI?LEVICH GRO?ZNY (25 august 1530 - 18 martie 1584) - Marele Duce al Moscovei şi al Întregii Rusii din 1533, primul ţar rus din 1547

Fiul Marelui Duce Vasily al III-lea Ivanovici și a celei de-a doua soții, Elena Vasilievna Glinskaya. În 1533, Vasily al III-lea a murit, iar Ivan Vasilievici, în vârstă de trei ani, a devenit Marele Duce al Moscovei.

În prima copilărie a Marelui Duce, statul a fost condus de mama sa Elena Glinskaya. În 1538, ea a murit brusc, iar puterea a trecut de fapt la Duma boierească. Intrigile constante și o luptă acerbă pentru putere între diferite grupuri boierești au avut un impact semnificativ asupra formării caracterului tânărului suveran. De la vârsta de doisprezece ani, Ivan al IV-lea a început să ia decizii independente. În 1543, a ordonat ca boierul Andrei Shuisky să fie trimis la canisa pentru profanare. Shuisky a fost ucis în drum spre închisoare. Mulți boieri Ivan i-au trimis pe unii în exil, pe alții la închisoare, iar pe alții au poruncit să se taie limba.

La 16 ianuarie 1547, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin, Ivan al IV-lea Vasilevici a fost căsătorit cu regatul și a fost primul dintre suveranii Moscovei care a fost numit oficial rege. Acest act a însemnat că statul rus sa plasat la egalitate cu cele mai puternice puteri din Europa.

Primul țar rus s-a înconjurat de noi consilieri, a căror părere cu privire la modul de a gestiona treburile statului, a apreciat-o foarte mult. La acea vreme, mărturisitorul său, preotul Catedralei Buna Vestire de la Kremlin Sylvester, nobilul Alexei Adashev, mitropolitul Macarie, se bucura de o influență deosebită asupra țarului la acea vreme. Acești oameni au condus un nou consiliu apropiat sub suveranul („Rada aleasă”), împingând Duma boierească. Rada aleasă a dus o politică de centralizare a statului, a căutat să împace interesele boierilor, ale nobililor și ale clerului și să le subordoneze sarcinilor naționale. Reformele efectuate de Rada cu participarea personală și foarte activă a țarului au făcut posibilă întărirea semnificativă a statului rus și extinderea granițelor acestuia.

În 1551, la inițiativa lui Ivan al IV-lea, a avut loc Catedrala Stoglavy, care a luat cele mai importante decizii privind organizarea vieții bisericești. În mai-octombrie 1552, țarul a luat parte la campania împotriva Kazanului, care s-a încheiat cu anexarea Hanatului Kazan. În 1556, Hanatul Astrahan a fost cucerit. În 1558, la inițiativa țarului, a început Războiul Livonian, al cărui scop era întoarcerea pământurilor rusești în statele baltice.

În martie 1553, Ivan al IV-lea s-a îmbolnăvit grav și era aproape de moarte. Boierii și prinții au trebuit să-i jure credință prințului, copilul Dmitri. În rândul boierilor au apărut disensiuni, la care a luat parte și prințul Vladimir Andreevici Staritsky, vărul țarului. Boierii nu s-au opus jurării de credință lui Dmitri, dar nu au vrut să sporească puterea familiei Zakharyin, rude ale prințului. Dar până la urmă, jurământul a fost depus. Ivan al IV-lea, care și-a revenit mai târziu, a văzut aceste dispute ca o conspirație boierească în favoarea lui Vladimir Staritsky și trădare.

Ivan al IV-lea era împovărat de faptul că acțiunile sale erau discutate de membrii „Radei alese” și de boieri. În con. anii 1550 Sylvester și Adashev au fost îndepărtați de la Moscova. Mai târziu, mulți alți boieri și nobili au fost supuși persecuțiilor și execuțiilor. Mitropolitul Macarie a murit în 1563.

În iarna anilor 1564–1565 Ivan al IV-lea a părăsit Moscova pe neașteptate și s-a mutat la Aleksandrovskaya Sloboda. La cererea sa, întregul stat a fost împărțit în două părți - oprichnina și zemshchina. Oprichnina a devenit o moștenire specială, care a fost condusă de țar însuși - includea multe districte din diferite regiuni ale țării, inclusiv o parte a teritoriului Moscovei. Oprichnina avea propria sa armată, propriul gând, propriile ordine și curtea regală oprichnina.

Viața în Aleksandrovskaya Sloboda a fost organizată după exemplul și asemănarea mănăstirilor. Asociații regelui erau considerați călugări, iar regele însuși era starețul acestei mănăstiri deosebite.

Cu ajutorul trupelor oprichninei, Ivan al IV-lea a început persecuția supușilor săi, pentru care și-a primit porecla Teribil. Peste 4.000 de oameni au fost executați în timpul oprichninei. Execuțiile au căpătat o amploare specială în 1568–1570, când Novgorod și Pskov au fost învinși, mitropolitul Filip a fost sugrumat în secret și mai multe familii princiare și boierești au fost distruse. Vladimir Andreevici Staritsky a fost și el executat împreună cu întreaga familie. Regele a luat parte personal la multe execuții.

În 1572, oprichnina a fost desființată, Ivan s-a întors la Moscova, dar represiunile au continuat încă câțiva ani. În timpul oprichninei, puterea autocratică a țarului a fost întărită semnificativ, dar statul a fost supus unei ruine teribile.

În 1573, Ivan cel Groaznic a pornit să preia tronul Poloniei. Timp de doi ani, el a negociat această problemă. În octombrie 1575, Ivan al IV-lea a renunțat în mod neașteptat la tronul regal și l-a instalat pe tătarul botezat, Hanul Kasimov, Simeon Bekbulatovici, ca Mare Duce la Moscova. El însuși s-a numit prințul Moscovei și a părăsit Kremlinul. Și Ivan Vasilyevici i-a scris Marelui Duce Simeon petiții loiale: „Suveranului Mare Duce Simeon Bekbulatovici al întregii Rusii, Ivanets Vasilyev cu copiii săi, cu Ivanets și Fedorets, îi bate cu sprânceana”. În același an au început noi represiuni, care acum erau supuse în primul rând foștilor gardieni. Abia în august 1576 Ivan al IV-lea s-a întors pe tronul regal.

În 1579-1580. Trupele ruse au suferit mai multe înfrângeri grave în războiul din Livonian. Ivan cel Groaznic a decis să înceapă negocieri de pace și a apelat la medierea Papei Grigore al XIII-lea. În 1582–1583 au fost semnate acorduri de pace cu Polonia și Suedia. Războiul Livonian s-a încheiat cu înfrângerea Rusiei.

În 1582, Ivan cel Groaznic și-a revizuit atitudinea față de cei executați în anii oprichninei. Prin decretul său, a fost întocmit „Sinodikul” - o listă memorială a celor executați, pentru odihna cărora era necesar să se roage în toate bisericile și mănăstirile.

Ivan cel Groaznic a fost căsătorit de mai multe ori. În prima căsătorie cu Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva, a avut trei fii și trei fiice. Primul fiu, Dmitri, a murit în 1553 în copilărie - s-a înecat în lac în timpul pelerinajului familiei regale la mănăstirea Kirillo-Belozersky. Al doilea fiu, Ivan Ivanovici, a murit în 1581 din mâna tatălui său în timpul unei cearte. Al treilea fiu, Fiodor Ivanovici (1557–1598), a urcat la tron ​​după moartea tatălui său. Fiicele au murit în copilărie.

După moartea Anastasiei Romanovna în 1560, Ivan cel Groaznic a mai avut șase soții. În 1561 s-a căsătorit cu Maria Temryukovna Cherkasskaya. În această căsătorie, au avut un fiu, Vasily, care a murit în copilărie. În 1571, țarul sa căsătorit cu Martha Sobakina, dar aceasta a murit 15 zile mai târziu. A patra soție a lui Ivan cel Groaznic a fost Anna Koltovskaya, dar deja în 1572 a fost tonsurată cu forța călugăriță. În con. anii 1570 a cincea soție a țarului, Anna Vasilchikova, a ajuns la mănăstire. Apoi Ivan al IV-lea și-a luat a șasea soție - o anume Vasilisa Melentievna. Dar această căsătorie nu a fost biserică. Ultima țarina din 1580 a fost Maria Feodorovna Nagaya, căsătorită căreia i s-a născut un alt fiu al lui Ivan cel Groaznic, Dmitri Ivanovici (1582–1591).

În ultimii ani ai vieții, Ivan al IV-lea a fost grav bolnav de multă vreme. Au circulat diverse zvonuri despre cauza morții sale. Se spunea că moartea s-a întâmplat „din voia stelelor”. Mai târziu, s-a răspândit o versiune conform căreia țarul a fost otrăvit nu fără participarea lui Boris Godunov. Se știe doar că Ivan Vasilyevich a murit brusc în timp ce juca șah.

Ivan al IV-lea cel Groaznic a fost autorul mai multor epistole. Lucrare remarcabila ser. al 16-lea secol sunt scrisorile sale către Prințul A. M. Kurbsky, în care el și-a formulat opiniile religioase, istorice și politice. Potrivit cercetătorilor moderni, Ivan cel Groaznic a fost autorul mai multor imnuri bisericești (stichera) și imnuri. S.P.

NUNTA? NIE TO TAR? RSTVO - un ritual solemn de acceptare de catre monarhul rus al puterii.

Încoronarea regatului a fost însoțită de o serie de acțiuni indispensabile. Cea mai importantă dintre ele este sacramentul crezmației, comuniunea noului suveran cu Sfintele Taine, revelată numai profeților și regilor. Astfel, regele a devenit singura persoană din stat căreia i s-a acordat cea de-a doua cresmație (peste toate celelalte, sacramentul creștinului se săvârșește o singură dată - la botez). De aceea suveranii ruși au fost numiți „unsul lui Dumnezeu”.

Forma ceremoniei de nuntă în statul rus a fost împrumutată de la Bizanț. Ceremonia a fost săvârșită de șeful Bisericii Ortodoxe Ruse: până în 1598 - mitropolitul, apoi - patriarhul. În cursul ceremoniei, barmas, o șapcă de nuntă („Șapca lui Monomakh”) au fost așezate pe noul suveran într-o anumită ordine, un sceptru și un orb au fost predate, iar suveranul a urcat pe tronul regal. În unele cazuri, suveranul a dat un „registru de sărut în cruce” sau un jurământ.

Prima „căsătorie” la tron ​​a avut loc la 4 februarie 1498. În această zi, Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea l-a ridicat pe nepotul său Dmitri Ivanovici drept co-conducător la marea domnie a Moscovei, Vladimir și Novgorod. A fost întocmit un „ordine de numire” special al lui Dmitri, care a devenit ulterior baza pentru toate rândurile ulterioare ale „încoronării regatului”.

În timpul domniei succesorului lui Ivan al III-lea - Vasily al III-lea, ceremonia de nuntă nu a avut loc. Noul suveran s-a limitat la tradiționala „așezarea pe tron”, deși în această zi, 14 aprilie 1502, Vasily al III-lea a fost intitulat oficial pentru prima dată „autocrat”.

„Ritul nunții cu regatul” lui Ivan al IV-lea, care a avut loc la 16 ianuarie 1547, a fost întocmit de mitropolitul Macarius pe baza ceremoniei săvârșite la nunta lui Dmitri Vnuk. Numărul de regalii regale, pe lângă cele folosite mai devreme, a fost adăugat lanțului de aur „arabe”. Pentru prima dată, pălăria monomahului a fost menționată ca șapcă de nuntă.

La încoronarea lui Fiodor Ivanovici (31 mai 1584), au fost făcute și o serie de modificări, împrumutate din ritualul de încoronare bizantin. Ceremonia a fost completată de „marea ieșire” a țarului și a urmașilor acestuia la Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. Pe lângă alte regalii, a fost folosită o putere („măr de aur”, „măr suveran”) - o minge de aur cu un pom sub formă de cruce.

La ceremonia de nuntă, Boris Fyodorovich Godunov (3 septembrie 1598) a folosit un jurământ neconvențional, promițând că își va împărți ultima cămașă cu supușii săi dacă nu reușește să pună capăt sărăciei care domnea în stat. Fiul lui Boris Godunov, Fedor Borisovich, nu a avut timp să se căsătorească cu regatul, deoarece a fost ucis de susținătorii lui Fals Dmitri I.

Falsul Dmitri I însuși a fost încoronat rege la 22 iulie 1605. Patriarhul Ignatie i-a depus coroana regală și i-a înmânat sceptrul și orbul. În același timp, falsul Dmitri a urcat pe tronul de aur, care a fost trimis de șahul persan Abbas I lui Fyodor Borisovich Godunov. La 8 mai 1606, în ciuda protestelor unei părți a clerului rus, a fost săvârșită încoronarea soției falsului Dmitri Marina Mniszek, care a refuzat botezul și împărtășania ortodoxă.

Vasily IV Ivanovici Shuisky, care a fost încoronat rege de mitropolitul Isidor de Novgorod la 1 iunie 1606, a dat o „notă specială de sărut în cruce”, în care a promis că va conduce țara rusă conform legii și că nu va condamna pe nimeni fără sfatul de la boierii.

La nunta lui Mihail Fedorovich Romanov (11 iulie 1613), care a fost săvârșită de mitropolitul Efraim al Kazanului, a fost folosit un nou „tron de aur”, înlocuind tronul lui Shah Abbas profanat de falsul Dmitri I.

Pentru proclamarea solemnă a lui Alexei Mihailovici ca noul țar, care a avut loc la 28 septembrie 1645, la Constantinopol s-au făcut niște regalii noi: un sceptru de aur, un orb nou și o diademă. Ceremonia de nuntă a fost săvârșită de Patriarhul Iosif.

Ritul de nuntă al lui Fiodor Alekseevici (16 iunie 1676) a determinat o împărțire clară a culorii hainelor de ceremonie: pentru suveran - aur (galben), pentru prinț - roșu.

După rebeliunea Streltsy din 1682, s-a decis creșterea a doi frați vitregi în regat - Peter Alekseevich și Ivan Alekseevich. A fost realizat un tron ​​dublu de argint special, precum și a doua „pălărie a lui Monomakh” - „pălăria lui Monomakh din a doua ținută”. Nunta fraților cu regatul a avut loc la 25 iunie 1682.

Odată cu adoptarea titlului imperial de către Petru I, ceremonia de încoronare a regatului a fost înlocuită cu o încoronare. V.V.

MAKA?RIY (în lume - Mihail) (1482 - 30.12.1563) - Mitropolit al Moscovei și al Întregii Rusii din 1542, sfânt ortodox.

Născut la Moscova. Educația spirituală a viitorului mitropolit a fost foarte influențată de arhimandritul Cassian, rectorul Mănăstirii Simonovski. În con. secolul al XV-lea tânărul Mihail a intrat în mănăstirea Pafnutiev-Borovsk. În 1523 Macarie a fost ridicat la rangul de arhimandrit și numit rector al Mănăstirii Mozhaisk Luzhitsky. În martie 1526 a devenit arhiepiscop de Novgorod și Pskov. Când Macarie a fost trimis la locul slujbei sale arhipastorale, Marele Duce Vasily al III-lea i-a înmânat „vistieria” sfinților din Novgorod, luată de Ivan al III-lea în 1478.

Arhiepiscopul Novgorod a contribuit la răspândirea creștinismului în rândul populației din periferia de nord a Rusiei, precum și la construirea mănăstirilor acolo. Şederea lui Macarius la Novgorod a fost însoţită de mari întreprinderi culturale. Sub el, au fost restaurate multe icoane și biserici din Novgorod, a fost turnat un clopot mare pentru Catedrala Sf. Sofia, frescele și catapeteasma acesteia au fost renovate. La instrucțiunile sale, la Pskov a fost construit un palat arhiepiscopal, în care lucrau cărturari și cărturari. Scriitorii și conducătorii bisericii care făceau parte din cercul lui Macarie s-au angajat în crearea vieții sfinților, au tradus lucrări grecești și latine și au compilat cronici. Cu participarea sa, au fost compilate 60 de vieți noi. Rezultatul culegerii de comori spirituale a fost prima ediție a „Marea Lectură Mena”, finalizată în 1541. Sub conducerea sa au fost pregătite alte două ediții ale acestora.

În 1542 Macarie a devenit Mitropolit al Moscovei și al Întregii Rusii. Macarius a întocmit „Chinezul pentru încoronarea țaratului”, conform căruia ceremonia de nuntă pentru țarul lui Ivan al IV-lea cel Groaznic a avut loc în ianuarie 1547. În 1547 și 1549. la inițiativa lui Macarie, au fost convocate consilii bisericești pentru a rezolva problemele canonizării sfinților ruși. Fiind unul dintre cei mai apropiați consilieri ai țarului, Macarie a apărat ideea autocrației ca principal și necesar bastion al Ortodoxiei.

Cel mai mare merit al mitropolitului Macarie a fost sprijinul tipăririi cărților la Moscova.

În ultimii ani, Macarius a alcătuit Cartea Puterilor.

A fost înmormântat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. Canonizarea lui Macarie a avut loc în 1988. Ziua Memorialului: 30 decembrie (12 ianuarie). G. A.

REGA?LII (din lat. regalis - regal) - semne ale puterii supreme (regale). La fel ca însemnele - (de la lat. insignere - marcare, evidențiere).

Informații despre simbolurile antice ale puterii supreme - obiecte care îl deosebeau pe suveran de supușii săi, ne-au adus monede, sigilii, miniaturi și alte imagini. Descrieri detaliate ale diferitelor atribute ale puterii supreme sunt cuprinse în „randurile” (cartele) încoronării sau încoronării regatului. Impresiile despre folosirea regaliei de către suveranii ruși au fost înregistrate de străini în rapoartele și însemnările lor.

De-a lungul secolelor, regaliile suveranilor ruși s-au schimbat. Prima dovadă a „instalării de a domni” sau proclamarea unui nou prinț este conținută în anale. Una dintre cele mai vechi regalii princiare este „masa”. Despre domnia lui Vladimir Monomakh, cronica relatează: „tatăl și bunicul lor stau pe masă”. Marele Duce de Kiev „a pus pe masă” prinți-guvernatori. „Masa” era un scaun plat, fără spătar, cu pereți de susținere la capete. Pe scaun se așează perne cu capete ovale.

După instituirea jugului mongolo-tătar, prinții ruși nu au putut să moștenească în mod liber propriile „mese” și să dispună de ele. Pentru a primi o etichetă – scrisoarea unui han pentru dreptul de a ocupa „masa” – trebuiau să meargă la sediul hanului Hoardei de Aur. Din secolul al XIV-lea Înșiși ambasadorii hoardei au venit în Rusia pentru a-l pune pe prinț - „iobagul” lor pe „masă”, în timp ce a fost efectuată o procedură care trebuia să simbolizeze poziția subordonată a Rusiei: Marele Duce pe jos a condus calul în oraș de către căpăstru, pe care stătea ambasadorul Hanului. Deci, „Prințul Vasily Dmitrievich s-a așezat pe Marele Ducat de Volodimersk pe masa tatălui său, a bunicului și a străbunicului său și a fost plantat de ambasadorul țarist Taktamyshev Shiakhmat”.

Funcțiile coroanei în Rusia erau îndeplinite de o pălărie princiară. Pe miniaturile antice rusești, șapca era descrisă ca o coafură moale, de formă sferică, cu o garnitură de blană. În „coroana” cu cinci dinți, asemănătoare cu coroana împăraților bizantini, pe cele mai vechi monede rusești erau reprezentați doar Vladimir Svyatoslavich și uneori Yaroslav Vladimirovici cel Înțelept. Singurul prinț din Rusia încoronat după modelul vest-european a fost Daniil Romanovich Galitsky.

Sabia era considerată un simbol al puterii princiare și era transmisă din generație în generație. Pe miniaturile rusești, sabia este prezentă în scenele în care Vsevolod Olgovich l-a plantat pe Svyatoslav Olgovich la Novgorod în 1136 și în timpul domniei lui Iuri Vladimirovici Dolgoruky la Kiev în 1155. E.K.

„SHA? PKA MONOMA? HA” este unul dintre regaliile marelui ducal și al puterii regale.

Numele de „pălărie a lui Monomakh” se găsește pentru prima dată în testamentul lui Ivan al IV-lea cel Groaznic (a doua jumătate a secolului al XVI-lea).

Potrivit legendei, „șapca lui Monomakh” făcea parte din darurile împăratului bizantin Constantin Monomakh, trimise prințului Kievului Vladimir Monomakh: împăratul i-a scos de pe gât crucea dătătoare de viață, „coroana regală” de pe cap. și, punându-le pe un „vaș de aur”, trimis la Kiev.

Nu toți istoricii împărtășesc versiunea despre originea bizantină a darurilor. Potrivit istoricilor și istoricilor de artă, „capacul lui Monomakh” a fost realizat la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. secolul al XIV-lea Coroana sa este alcătuită din opt plăci de aur (de unde și celălalt nume „aur”), acoperită cu un model subțire ajurat și încoronată cu o cruce de aur. Pălăria împodobită cu blană de samur a fost împodobită ulterior cu pietre prețioase: rubine, smaralde, safire, turmaline și perle. Din secolul al XVII-lea capacul era încoronat cu un vultur bicefal din aur și împodobit cu diamante.

Mai târziu, a fost făcută o altă pălărie - „Kazanskaya”. În designul său, motivele orientale sunt clar urmărite, combinate cu tradițiile artei aplicate rusești. La fel ca „pălăria lui Monomakh”, „pălăria Kazan” este decorată cu pietre - perle, turcoaz albastru, almandine roz și împodobită cu samur. Pe lângă „Monomakhova” și „Kazan”, sunt cunoscute încă trei pălării ulterioare - „Astrahan”, „Siberian” și „pălărie cu cenușă”, adică cu decorațiuni din perle, aur și pietre prețioase.

O altă pălărie - o copie a „pălăriei lui Monomakh” a fost făcută în 1682, când doi țari, Petru și Ivan, au avut nevoie de două pălării în același timp în timpul ceremoniei de nuntă pentru regat. N.P.

EMBLEMA STATULUI? Lustrui herby) este o marcă simbolică de identificare a statului, întocmită și aprobată după anumite reguli. Înfățișat pe sigilii, monede, poate fi o parte integrantă a drapelului național.

În secolele al XVI-lea și al XVII-lea imaginea unui călăreț pe cal a fost clar interpretată ca o „imagine” a unui mare duce, rege sau moștenitor. Sfântul Gheorghe era venerat ca patronul prinților din Kiev (atunci Vladimir și Moscova), prin urmare, prinții moscoviți erau uneori înfățișați pe monede ca un călăreț (fără aureolă, caracteristică imaginilor sfinților), lovind un șarpe cu o suliță. .

Pentru a clarifica faptul că călărețul îl simbolizează pe Marele Duce, imaginea a fost însoțită de literele „K”, „K-N”.

Deja în secolul al XVI-lea. imaginea unui călăreț cu suliță a fost luată de străini pentru stema statului rus. În cărțile vest-europene, lângă portretul lui Vasily al III-lea așezat pe tron, era o stemă înfățișând un călăreț care ucide un dragon cu o suliță. În secolul al XVIII-lea imaginea călărețului și imaginea veneratului sfânt - Gheorghe Luptătorul șarpelui s-au unit într-unul și „călărețul” a început să se numească Gheorghe Învingătorul.

Un nou sigiliu a fost introdus în 1561 de către țarul Ivan al IV-lea - „a făcut un nou sigiliu pliabil: un vultur cu două capete, printre care un bărbat pe cal, iar pe cealaltă parte un vultur cu două capete, iar în mijloc din el un inrog [unicorn]”. De atunci a devenit predominant sigiliul cu un vultur bicefal. „Călăreț” - un simbol al Marelui Ducat de la Moscova, a devenit emblema unui subordonat. Noua emblemă - unicornul (un simbol antic al forței și puterii) până în acel moment nu a fost aproape niciodată folosită în Rusia. Legendele despre unicorn au venit pe meleagurile rusești împreună cu colecția de zoomitologie creștină „Fiziolog” ca. secolul al XIV-lea Dar imaginile unicornului au apărut doar în con. secolul al XV-lea - pe sigiliul prințului Mihail Andreevici de Vereya, căsătorit cu nepoata Sophiei Paleolog. Ca simbol al puterii supreme, unicornul nu s-a impus. Toate R. al 16-lea secol inorogul a fost interpretat ca un simbol al creștinismului, un „toiag al puterii” ridicat peste dușmani cu binecuvântarea lui Hristos de către suveranul rus: „Domnul va da o fortăreață prințului nostru și va înălța cornul lui Hristos, toiagul lui puterea va trimite pe Domnul din Sion”.

Pe acreditările din 1578, așa-numitul. Marele Sigiliu de Stat al lui Ivan al IV-lea: un vultur cu două capete cu un călăreț situat în scutul central de pe pieptul vulturului (pe reversul - un inorog), înconjurat de 24 de embleme ale pământurilor statului rus (12 pe fiecare parte). În jurul emblemelor se află inscripțiile: „Sigiliul regatului Kazanului, sigiliul Pskov, sigiliul Marelui Ducat de Tver, sigiliul Perm, sigiliul Bulgariei, sigiliul Cernigov, sigiliul Novgorod Nizovsky pământ, sigiliul lui Vyatsk, sigiliul lui Yugra, sigiliul Marelui Ducat de Smolensk, sigiliul regatului Ostorokhansky, sigiliul viceregelui Marelui Novgorod”; pe verso: „Sigiliul Polotsk, sigiliul Yaroslavl, sigiliul Udora, sigiliul Kondinsky, sigiliul arhiepiscopului Riga, sigiliul orașului Kesi, sigiliul stăpânului pământului Liflyan, sigiliul siberian, sigiliul Obdorsk, sigiliul Beloozersky, Sigiliu Rostov, sigiliu Ryazan.” Sigiliul Marelui Ducat de Smolensk înfățișează o emblemă - un loc princiar cu o pălărie întinsă pe ea. Un urs este înfățișat pe sigiliul Tver, un pește pe cel Yaroslavl, un cal pe cel Ryazan, un câine pe cel Astrakhan, un lup într-o coroană, pe cel Rostov - o pasăre, pe cel Vyatka - o arcul cu o săgeată, pe cel Nijni Novgorod - o căprioară, un elan, pe cel Perm - o vulpe, pe Siberian - o săgeată, Kazan - un dragon într-o coroană. Diametrul amprentei Marelui Sigiliu Suveran este de 11,7 cm.

Marele sigiliu de stat al lui Ivan al IV-lea a servit drept model pentru sigiliile suveranilor următori: Fiodor Ivanovici (în 1585 și 1589), Boris Godunov (în 1598 și 1602), False Dmitri I și Vasily IV Shuisky (în 1606), Mihail Fedorovici (1618). E.K.

Din cartea Secretele Casei Romanov autor

Din cartea Rusia din vremea lui Ivan cel Groaznic autor Zimin Alexandru Alexandrovici

NUNTA CU REGATUL Un clopoțel a sunat peste Moscova. Au chemat toate catedralele de la Kremlin - la Mântuitorul din Piața Smolenskaya, la Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni de la Podul de Piatră peste râul Moscova. Ele au avut ecou bisericile și mănăstirile din periferie - Novinsky, Simonov, Androniev și alții. În Din cartea Ultimul împărat autor Balyazin Voldemar Nikolaevici

Încoronarea regatului Începutul domniei lui Nicolae al II-lea nu a provocat nimănui griji și temeri: situația din Rusia era mai calmă și mai stabilă ca niciodată. Sistem financiar sănătos; cea mai mare armată din lume, însă, nu a mai luptat de mult și se odihnește pe lauri

Din cartea Alexei Mihailovici autor Andreev Igor Lvovici

Încoronarea țarului Mihail Fedorovich nu s-a remarcat printr-o sănătate excelentă. Se plângea adesea de „durerea trupească” și mai ales de durerile de picioare, motiv pentru care în timpul călătoriilor regelui „la și de la căruța în fotoliu” purtau. Mai târziu, fiii regelui „au plâns cu picioarele” și cu slăbiciunea trupească

Din cartea Romanovilor. Secretele de familie ale împăraților ruși autor Balyazin Voldemar Nikolaevici

Încoronarea regatului Începutul domniei lui Nicolae al II-lea nu a provocat nimănui griji și temeri: situația din Rusia era mai calmă și mai stabilă ca niciodată. Sistem financiar sănătos; cea mai mare armată din lume, însă, nu a mai luptat de mult și se odihnește pe lauri

autor Istomin Serghei Vitalievici

Din cartea Timpul lui Ivan cel Groaznic. al 16-lea secol autor Echipa de autori

Nunta cu regatul La 16 ianuarie 1547 a avut loc ceremonia de nunta cu regatul lui Ivan al IV-lea. Adoptarea titlului regal a fost, desigur, un pas foarte important atât pentru Ivan însuși, cât și pentru țară. În Rusia, împărații Bizanțului și hanii Hoardei de Aur erau numiți țari. Și acum a apărut

Din cartea Viața zilnică a suveranilor din Moscova în secolul al XVII-lea autor Cernaia Lyudmila Alekseevna

autor

Din cartea Istoria Rusiei. Timpul Necazurilor autor Morozova Lyudmila Evghenievna

Nunta lui Godunov cu regatul Ridicarea unui nou suveran pe tronul regal a fost programată pentru 1 septembrie. În această zi a început noul an. În sursele ulterioare au existat însă și alte date: 2 sau 3 septembrie. Conform unui obicei consacrat, ceremonia se ținea la

Din cartea Istoria Rusiei. Timpul Necazurilor autor Morozova Lyudmila Evghenievna

Falsul Dmitry a fost la Tula până la sfârșitul lunii mai, iar de acolo a trimis scrisori cu victoriile sale în toată țara. În ele, el a asigurat poporul rus că este adevăratul fiu al lui Ivan cel Groaznic. Cu toate acestea, nu în toate orașele solii săi au fost întâmpinați cu bucurie. Au fost cazuri

Din cartea cunosc lumea. Istoria țarilor ruși autor Istomin Serghei Vitalievici

Încoronarea regatului În iunie 1547, un îngrozitor incendiu de la Moscova a provocat o revoltă populară împotriva rudelor mamei lui Ivan, soții Glinsky, ale căror farmece mulțimea a atribuit dezastrul. Rebeliunea a fost calmată, dar impresiile din ea, potrivit lui Grozny, au lăsat „frica” să intre în „sufletul său și tremurul în

Din cartea Antichitatea autohtonă autorul Sipovsky V.D.

Aderarea și încoronarea în regat Ziua mare și plină de bucurie pentru poporul rus a fost 21 februarie 1613: în această zi timpul „apatrid” s-a încheiat în Rusia! A durat trei ani; timp de trei ani, cel mai bun popor rus s-a luptat cu toată puterea să scape de dușmani, să salveze biserica,

Din cartea Viața și obiceiurile Rusiei țariste autorul Anishkin V. G.

Și-a primit porecla „Teribil” nu din ziua domniei sale. La început, când a domnit sub regența mamei sale, apoi pe boieri, nimeni nu s-a gândit că acest băiat îi va îngrozi pe mulți. Tatăl a murit când avea doar trei ani.

Sub tânărul suveran, mama sa, Elena Glinskaya, a început să conducă. Dar cinci ani mai târziu a murit, există o versiune conform căreia boierii au otrăvit-o. A rămas deci în grija clanurilor boiereşti. Au purtat o luptă constantă pentru putere, așa că micul suveran a trebuit să vadă intrigi și represalii. Când tânărul avea 17 ani, s-a decis să țină o nuntă în regat.

Viața lui Ivan 4 înainte de nuntă

Înainte de a trece prin procedura de nuntă, i-a fost greu. Viața lui de copil nu a fost atât de fericită. După cum am menționat mai sus, în fața ochilor lui s-au întâmplat lucruri foarte crude. s-a născut în 1530. Băiatul era sănătos și arătos. Trei ani mai târziu, nu cu mult înainte de moartea sa, Vasily III a numit un Consiliu de Administrație special pentru băiat. Acest organism trebuia să guverneze statul până când tânărul a ajuns la majoritate. Adică, când a împlinit 17 ani și a avut loc o nuntă cu împărăția, tânărul a primit puterea deplină.

Înainte de nuntă, băiatul nu a fost deosebit de favorizat, mai târziu a scris de mai multe ori în corespondența sa despre copilăria sa. a vorbit despre maltratarea boierilor asupra lui și a fratelui său Yuri. Nu au primit căldură umană, erau prost hrăniți și îmbrăcați. Și uneori erau forțați să facă lucruri dincolo de anii lor de către adulți. Așa am învățat o lecție cruntă. Din copilărie a devenit suspicios, în viitor acest sentiment a crescut odată cu vârsta. Și până în ultimul deceniu de viață, a devenit pur și simplu amenințător. Regele suspectat de trădare și infidelitate a tuturor celor din jur.

Totul era diferit când au avut loc recepțiile de stat. Acolo, în fața micului suveran, fiecare și-a arătat respectul și smerenia. Dar apoi s-a instalat din nou răceala. Am menționat asta de multe ori în viața mea de adult. În plus, în 1542 a trăit o foarte puternică frică. Atunci clanul boieresc a hotărât să aibă de-a face cu mitropolitul Iosaf. Mitropolitul s-a refugiat în căsuța. Dar boierii au spart acolo sticla și au spart dormitorul suveranului, înspăimântându-l astfel. Acest lucru i-a paralizat foarte mult starea psihologică.

Acea cruzime, printre care a crescut Ivan 4, la momentul nunții, a dat naștere unui mare sentiment de teamă în el. De la o vârstă fragedă, a început să creadă că în nimeni nu trebuie să se aibă încredere. Acest lucru l-a făcut să se uite constant înapoi și să-i suspecteze pe mulți. A așteptat constant și a încercat să prevină atacul inamicilor. Acest sentiment a devenit curând obișnuit pentru el. Și la bătrânețe a devenit complet paranoic. Este clar că sentimentul constant de frică l-a forțat pe Ivan să comită acte crude.

Procedura pentru nunta lui Ivan cel Groaznic 4

Așa că, la 16 ani, am decis să mă căsătoresc. Pentru el a fost aleasă o mireasă. Apoi suveranul a vrut să ia un nou titlu, pe care conducătorii Rusiei nu l-au purtat anterior - rege. Există mai multe puncte de vedere aici. Nimeni nu poate spune cu deplină certitudine cine a inițiat încoronarea regatului. Un punct de vedere dă palma. Se presupune că din copilărie, îndurând o atitudine proastă a boierilor, s-a străduit cu râvnă pentru putere. Al doilea punct de vedere atribuie inițiativa mitropolitului Macarie. Ei spun că el, dând o binecuvântare pentru căsătorie, l-a sfătuit să se căsătorească cu împărăția.

Nunta a avut loc în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova. Ceremonia a avut loc la 16 ianuarie 1547. Pentru a lua titlul de rege, mitropolitul a trebuit să conducă un detașament special – încruntarea. Adică regele este unsul lui Dumnezeu, vicegerentul său pe pământ, înzestrat cu putere. În timpul nunții, viitorului țar i s-au încredințat regalii speciale - pălăria lui Monomakh, o cruce dătătoare de viață și un lanț de aur. Ordinea nunții a fost determinată de un document special - „Ritul nunții cu regatul”.

Căsătoria de douăzeci de ani a Marelui Duce al Moscovei Vasily al III-lea cu Solomonia Saburova a fost fără rezultat. Nu există niciun motiv întemeiat să-l învinovățim doar pe Solomon pentru asta. Cunoscutul adversar al lui Ivan cel Groaznic, prințul trădător Andrei Kurbsky, a scris că tatăl dușmanului său Vasily al III-lea căuta vindecători și vrăjitori care să-l ajute să dobândească puterea masculină. În cele din urmă, cu ajutorul mitropolitului Daniel și a unei părți supuse a clerului, Marele Voievod a reușit să-și trimită soția legală la o mănăstire împotriva voinței ei și să se căsătorească cu tânăra și fermecătoarea prințesă lituaniană Elena Glinskaya.
Nunta a avut loc în 1526. Ivan al IV-lea, poreclit mai târziu Cel Groaznic, s-a născut în 1530, când tatăl său, Vasily al III-lea, avea deja peste cincizeci de ani. Era un copil foarte de dorit, iar toată țara se aștepta la nașterea lui. Cu toate acestea, contrar așteptărilor, ea nu a mai avut copii încă 3 ani.

Acest interval i-a dat bătrânului prinț multe necazuri. Și, în sfârșit, Elena era însărcinată. Un sfânt nebun Domițian a anunțat-o că va fi mama lui Titus, o minte largă, iar la 25 august 1530, la ora 7 dimineața, s-a născut într-adevăr un fiu, numit atunci Ivan. Ei scriu că chiar în acel moment pământul și cerul s-au cutremurat din cauza unor lovituri de tunet nemaiauzite. Dar a fost luat ca un semn bun. Toate orașele au trimis ambasadori la Moscova cu felicitări. Dar regele nu a trăit mult după nașterea fiului său. A murit în 1534, iar puterea a trecut la Elena Glinskaya. În 1538, ea a murit, otrăvită, după cum se crede în mod obișnuit, de boieri sedițioși. Puterea a fost luată de boierii conduși de șuisky. Ivan a fost crescut de marii și mândrii boieri pentru nenorocirea lor și pentru copiii lor, încercând să-i facă pe plac în orice plăcere.
Ivan a crescut ca un orfan fără adăpost, dar cu o vedere ascuțită, într-o atmosferă de intrigi, luptă și violență, care i-au pătruns în dormitorul copilăriei chiar și noaptea. Copilăria a rămas în memoria lui Ivan ca o perioadă de insulte și umilință, o imagine concretă pe care a oferit-o 20 de ani mai târziu în scrisorile sale către Prințul Kurbsky. Prinții Shuisky, care au preluat puterea după moartea Marii Ducese Elena, au fost urâți în special de John. Prinții Ivan Fedorovich Ovchina-Telepnev-Obolensky, care s-au bucurat de influență sub Elena, sora lui, mama lui Ivan, Chelyadnina, prințul Ivan Fedorovich Belsky, au fost eliminați, mitropolitul Daniel, un adversar al loviturii de stat, a fost îndepărtat de pe scaun. Dispunerea necontrolată a proprietății statului, o atitudine extrem de neatentă și insultătoare față de micii mari duci Ivan și Yuri caracterizează domnia de doi ani a șuiskiilor.

În 1540, la inițiativa mitropolitului Ioasaph, au fost eliberați prințul Belsky, care a luat locul prințului Ivan Shuisky, care fusese înlăturat în voievodat, și prințul apanat Vladimir Andreevici Staritsky împreună cu mama sa. În 1542 - o nouă lovitură de stat în favoarea șuiskiilor, în care Belsky a murit, mitropolitul Joasaph, care a fost înlocuit de arhiepiscopul de Novgorod Macarius, a plătit prețul. Șeful cercului, prințul Andrei Mihailovici Shuisky, a eliminat posibila influență asupra lui Ivan de la persoanele care nu aparțineau cercului în forme extrem de nepoliticoase (răzbunare împotriva lui Semyon Vorontsov în palatul din fața lui Ivan). În 1543, țarul și-a arătat caracterul pentru prima dată, ordonând să-l pună mâna pe șeful șuiskiilor, Andrei. În 1543, Ivan, în vârstă de 13 ani, s-a răzvrătit împotriva boierilor, l-a predat câinilor pe prințul Andrey Shuisky, iar de atunci boierii au început să se teamă de Ivan. Puterea a trecut la Glinsky - Mihail și Yuri, unchii lui Ivan, care au eliminat rivalii prin exil și execuții și l-au implicat pe tânărul Mare Duce în măsurile lor, jucându-se pe instincte crude și chiar încurajându-i în Ivan. Necunoscând afecțiunea familiei, suferind până la o frică din cauza violenței în mediu în viața de zi cu zi, Ivan, de la vârsta de 5 ani, a acționat ca un monarh puternic în ceremonii și sărbători judecătorești: transformarea propriei posturi a fost însoțită de aceeași transformare a celor urâți. mediu - primele lecții vizuale și de neuitat ale autocrației. Dirijand gândirea, au adus în discuție gusturile literare și nerăbdarea cititorului. În bibliotecile palatului și mitropolitane, Ivan nu a citit cartea, ci a citit din carte tot ce putea să-și fundamenteze puterea și măreția demnității sale născute, spre deosebire de neputința personală înainte ca boierii să preia puterea. I s-au dat cu ușurință și din belșug citate, nu întotdeauna exacte, cu care era plin de scrierile sale; în spatele lui se află reputația celui mai citit om al secolului al XVI-lea și cea mai bogată amintire.

Nunta lui Ivan al IV-lea cel Groaznic.

În al șaptesprezecelea an de viață, Ivan l-a anunțat pe mitropolitul Macarie că vrea să se căsătorească și a ținut și un discurs că vrea să ia titlul de rege. La 16 ianuarie 1547, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova a avut loc ceremonia solemnă a nunții Marelui Duce Ivan al IV-lea. Pe el i-au fost puse semne ale demnității regale: crucea Pomului Dătător de viață, barmas și șapca lui Monomakh. După împărtășirea Sfintelor Taine, Ivan Vasilevici a fost uns cu lumea. Titlul regal ia permis să adopte o poziție semnificativ diferită în relațiile diplomatice cu Europa de Vest. Titlul mare-ducal a fost tradus prin „prinț” sau chiar „mare duce”. Titlul „rege” fie nu a fost tradus deloc, fie tradus ca „împărat”. Autocratul rus era astfel la egalitate cu singurul împărat al Sfântului Imperiu Roman din Europa. Și pe 3 februarie au jucat o nuntă cu Anastasia Zakharyina-Romanova. O alianță cu o astfel de femeie, dacă nu a înmuiat imediat caracterul violent al regelui, atunci i-a pregătit transformarea ulterioară. Timp de treisprezece ani de căsătorie, regina a avut o influență emoționantă asupra lui Ivan, i-a născut fii. Dar o serie de incendii majore la Moscova în primăvara și vara anului 1547 au întrerupt domnia lui Ivan al IV-lea, care începuse atât de solemn.

Rebeliunea împotriva lui Glinsky.

Crimele, intrigile și violența care l-au înconjurat au contribuit la dezvoltarea suspiciunii, răzbunării și cruzimii în el. Tendința de a chinui ființele vii s-a manifestat la Ivan deja în copilărie, iar cei apropiați au aprobat-o. Una dintre impresiile puternice ale țarului în tinerețe a fost „marele foc” și răscoala de la Moscova din 1547. Cea mai mare devastare a fost provocată de un incendiu din 21 iunie 1547, care a durat 10 ore. Principalul teritoriu al Moscovei a ars, 25 de mii de case au ars, aproximativ 3 mii de oameni au murit. Glinskyi aflați la putere au fost învinuiți pentru dezastre. Un zvon s-a răspândit în jurul orașului că bunica țarului, Anna Glinskaya, transformându-se într-o pasăre, a zburat în jurul orașului, „a scris inimi umane și le-a pus în apă, acea apă, conducând în jurul Moscovei și a stropit-o”, din care a existat un foc.

Un alt zvon care a stârnit pasiuni este despre campania Hanului Crimeii împotriva Rusiei. Țarul cu curtea a fost forțat să plece în satul Vorobyevo de lângă Moscova, soții Glinsky - Mihail și Anna - pentru a fugi la mănăstirile de lângă Moscova. Revolta deschisă a început pe 26 iunie. După adunare, orășenii s-au mutat la Kremlin și au cerut extrădarea lui Glinsky, curțile lor au fost distruse, unul dintre glinsky, Yuri, a fost ucis.
În perioada 27-28 iunie, Moscova a fost de fapt în mâinile orășenilor, care, poate, „au încercat chiar să creeze un fel de administrație a orașului propriu” (N.E. Nosov). Pe 29 iunie, după uciderea unuia dintre Glinsky, o rudă a țarului, rebelii au venit în satul Vorobyevo, unde se refugiase Marele Duce, și au cerut extrădarea celorlalți Glinsky. „Era frică în sufletul meu și tremur în oasele mele, iar spiritul meu a fost smerit”, și-a amintit mai târziu țarul. L-a costat multă muncă să convingă oamenii să se împrăștie. O serie de spectacole au avut loc în același timp și în alte orașe - motivul a fost eșecul recoltei, creșterile de taxe și abuzurile administrației.
Imediat ce pericolul a trecut, regele a ordonat arestarea principalilor conspiratori și executarea lor. Ideea preferată a regelui, realizată deja în tinerețe, a fost ideea unei puteri autocratice nelimitate. Cu toate acestea, discursurile din 1547 nu au tulburat cursul obiectiv al evenimentelor din ultimele decenii. Aceștia au subliniat doar necesitatea unor schimbări ulterioare. După o serie de noi începuturi la începutul secolelor XV-XVI și continuarea lor în anii 30-40 ai secolului al XVI-lea, țara a fost pregătită pentru reforme mai ambițioase.

Aleasă Rada.

Planurile de reorganizare a Rusiei au fost puse la cale de un grup mic de oameni care l-au înconjurat pe Ivan al IV-lea în acel moment. Unul dintre ei a fost mitropolitul Macarius, cea mai educată persoană din acea vreme, care a participat activ la activitățile statului în anii 1940 și 1950. Un alt apropiat a fost preotul de la curtea Catedralei Buna Vestire Sylvester. Nobilul Aleksei Fedorovich Adashev, care nu era nobil prin naștere, a fost și el înconjurat de Ivan al IV-lea. Până la începutul anului 1549, influența lui Sylvester și Adashev asupra țarului Sylvester și Adashev a crescut semnificativ, iar acesta din urmă a devenit, de fapt, șeful guvernului, numit mai târziu de Andrey Kurbsky „Rada aleasă”. Sylvester, cu „speriioarele copiilor” în cuvintele lui Ivan, l-a împins pe calea pocăinței și a încercărilor de a se curăța pe sine și țara de orice rău, cu ajutorul unor noi consilieri care au fost aleși după instrucțiunile lui Sylvester și au alcătuit „sfatul ales” care a umbrit gandul boieresc in actuala administratie si legislatie . Semnificația sa este incontestabilă pentru anii 50, dar nu nelimitată, deoarece a fost complicată și slăbită de influența Zakharyins și a Mitropolitului Macarius. Vestea supraviețuitoare ascunde complet acea mare muncă pregătitoare care a început din acel moment, din 1550, a făcut posibilă desfășurarea unui număr de evenimente majore de stat și a capturat nu numai Ivan însuși și angajații săi, ci și în cercurile neguvernamentale ale societății, provocând el să discute principalele probleme de politică internă şi externă a reînnoirii Moscovie. Au fost atinse și rezolvate contradictoriu întrebări despre semnificația aristocrației seculare, a marii proprietari de pământ, a clerului, a mănăstirilor, a clasei locale, a autocrației, a lui Zemsky Sobor etc. Toate reformele ulterioare, precum și succesele politicii externe a Rusiei la mijlocul secolului al XVI-lea, sunt asociate cu numele lui Alexei Adashev Kurbsky.

Reformele autorităților centrale și locale sub Ivan cel Groaznic.

Până în februarie 1549, începerea activității în Rusia a Zemsky Sobors - organisme reprezentative de clasă. „Zemsky Sobors”, a scris L.V. Cherepnin, „este organismul care a înlocuit vechea”, care a adoptat vechile „tradiții ale participării grupurilor publice la rezolvarea problemelor guvernamentale” din Rusia, dar a înlocuit „elementele democrației cu principiile reprezentării clasei”. .”
Primul consiliu este de obicei considerat a fi o ședință convocată de rege pe 27 februarie. La început, le-a vorbit boierilor, curtenilor, majordomii și vistiernilor în prezența bisericii „catedrala sfințită”, iar în aceeași zi le-a vorbit guvernatorilor, principilor și nobililor.
Următorul pas a fost lichidarea directă în 1551-1552 a guvernatului în anumite zone. Iar în 1555-1556, prin verdictul țarului „cu privire la hrănire”, mandatul de guvernator a fost anulat la scară națională. Locul lui a fost ocupat de administrația locală, care a parcurs un drum lung și dificil.

Administrația locală nu a reprezentat uniformitate, ci a luat diferite forme în funcție de compoziția socială a unei anumite localități.
În raioanele centrale, unde s-a dezvoltat proprietatea privată, a fost introdusă administrația provincială, iar nobilii alegeau din mijlocul lor pe bătrânii provinciali. Împreună cu funcționari aleși, au condus administrația județeană. Aceasta a însemnat finalizarea reformei buzelor.
Au început să apară autorități alese în acele județe în care nu exista proprietate privată asupra terenurilor. Aici, bătrânii Zemstvo au fost selectați din straturile înstărite ale populației cu părul negru. Cu toate acestea, comunitățile cu urechi negre aveau propriile lor autorități seculare alese în persoana bătrânilor, sots, cincizeci, zece și așa mai departe. Acești administratori de volost erau descendenți genetic din reprezentanții sutelor antice de organizații comunale ale Rusiei Kievene. În mod tradițional, ei supravegheau terenurile comune, distribuiau și colectau taxe, rezolvau cauze minore în instanță și rezolvau alte probleme care afectau interesele comunității în ansamblu. Chiar și mai devreme, autoritățile laice erau formate din reprezentanți ai celei mai prospere țărănimii: cei „mai buni” și „medii”. Apropo, volosturile negre, devenind chiar terenuri proprietate privată, au păstrat structura guvernării seculare.
Reforma zemstvo, împreună cu pământurile chernososhnye, au afectat și orașele, unde erau aleși și bătrâni zemstvo (dar din orășenii prosperi). Bătrânii labiali și zemstvo, spre deosebire de hrănitori - oameni străini - au acționat în interesul și beneficiul județelor, orașelor și comunităților lor. În mod corect, trebuie remarcat faptul că reformele pe deplin locale au fost efectuate doar în nord.
Se crede că reformele lip și zemstvo sunt un pas către centralizare. Totuși, aceasta nu ține cont de faptul că autoritățile locale au fost alese și, în consecință, s-a dezvoltat autoguvernarea locală. Instituțiile de autoguvernare din secolul al XVI-lea par a fi o continuare a tradițiilor veche democratice ale Rusiei Antice în noile condiții de formare a unui singur stat. Aceste tradiții s-au dovedit a fi eficiente și apoi - în vremea necazurilor.
Pe vremea Radei alese, importanța ordinelor ca organisme de conducere funcționale a fost întărită. Era la mijlocul secolului al XVI-lea. sunt comenzi importante. Printre acestea se numără petiții, în care au fost primite plângeri adresate regelui și s-a efectuat o anchetă asupra acestora. În fruntea acestuia, de fapt, organul suprem de control, era A. Adashev. Ordinul ambasadei a fost condus de grefierul Ivan Viskovaty. Ordinul local era responsabil de treburile deținerii terenurilor locale, iar Razboyny a căutat și judecat „oameni năucitori”. Primul ordin al departamentului militar - Descarcarea - asigura colectarea miliției nobiliare și numea guvernatorul, iar celălalt - Streltsy - era responsabil de armata de arcași creată în 1550. De ceva vreme, ordinul de descărcare de gestiune a fost condus de grefierul I.G. Vyrodkov, sub care a devenit, parcă, statul major al armatei ruse. Problemele financiare erau în sarcina Marii Parohii și Cartierelor (Chetei). Odată cu anexarea hanatelor Kazan și Astrakhan, a fost creat un ordin al Palatului Kazan. Finalizarea finală a formării sistemului de ordine cade în secolul al XVII-lea.

Reforme în sfera socio-economică sub Ivan cel Groaznic.

Deja în Sudebnik din 1550 se ridică probleme semnificative legate de proprietatea pământului. În special, se adoptă rezoluții care împiedică continuarea existenței terenurilor patrimoniale.
Un loc aparte îl ocupă articolele despre populația privată. În general, dreptul de tranziție al țăranilor de Sf. Gheorghe în temeiul art. Au rămas 88, dar plata pentru „bătrâni” a crescut ușor. Artă. 78 a determinat poziția unui alt grup semnificativ al populației - iobagii. Era interzis, de exemplu, transformarea în sclavi a servitorilor care au devenit datornici.

Cu toate acestea, principalele schimbări din sfera socio-economică au vizat oferirea de pământ pentru oamenii de serviciu - nobili. În 1551, la Catedrala Stoglavy, Ivan al IV-lea a declarat necesitatea redistribuirii („realocarea”) pământului între proprietarii de pământ: „cine are un surplus, uneori nu este suficient”. La „insuficient” se înțelegeau oamenii de serviciu. Pentru efectuarea ordonării terenurilor se întreprinde recensământul general al acestora. În procesul implementării sale, fosta impozitare a gospodăriilor a fost înlocuită cu impozitarea terenurilor. În principalele teritorii, a fost introdusă o nouă unitate de impozitare - „plugul mare”. Mărimea lui a fluctuat în funcție de statutul social al proprietarului de pământ: plugul țăranului cosit cu negru avea mai puțin pământ, dar mai multe taxe. Au fost încălcate și interesele bisericii, dar proprietarii de pământ s-au trezit într-o poziție privilegiată.
Mărimea proprietăților funciare a determinat și fostele servicii ale nobililor. Codul de serviciu (1555) a stabilit temeiul legal pentru proprietatea pământului. Fiecare militar avea dreptul de a cere o moșie de cel puțin 100 de sferturi de pământ (150 de acri, sau aproximativ 170 de hectare), deoarece dintr-o astfel de suprafață de teren trebuia să meargă „un om călare și în armură completă”. muncă. Astfel, din primele 100 de sferturi, proprietarul însuși a ieșit, iar din următorul - iobagii săi înarmați. Conform „Codului”; votchinele în raport cu serviciul erau echivalate cu moșii, iar votchinnicii trebuiau să servească pe aceleași motive ca și proprietarii de pământ.
Schimbările în poziția oamenilor de serviciu sunt, de asemenea, strâns legate de desființarea guvernatului (hrănirea). În loc de „venitul de hrănire”, care a intrat în principal în mâinile guvernanților și voloștilor, a fost introdusă o taxă la nivel național „agricultură agricolă”. Acest impozit mergea la trezoreria statului, de unde era distribuit oamenilor de serviciu sub formă de salariu - „ajutor”. „Ajutorul” monetar a fost acordat celor care au scos mai mulți oameni decât trebuiau sau aveau mai puține proprietăți decât în ​​mod normal. Dar cel care a scos mai puțini oameni a plătit o amendă, iar neprezentarea ar putea duce la confiscarea bunurilor și la pedepse corporale.

Reforme militare sub Ivan cel Groaznic.

Baza forțelor armate era acum miliția de cavalerie a proprietarilor de pământ. Proprietarul sau votchinnikul trebuia să meargă la serviciul „cal, înghesuit și înarmat”. Pe lângă aceștia, mai erau și oameni de serviciu „după instrument” (set): gardieni orașului, artilerişti, arcaşi. S-a păstrat și miliția țăranilor și orășenilor - personal care efectua serviciul auxiliar.
În 1550, s-a încercat organizarea unui corp de trei mii de „arcași aleși din scârțâit” lângă Moscova, care erau obligați să fie mereu gata să îndeplinească misiuni responsabile. Include reprezentanți ai celor mai nobile familii și vârful Curții Suveranului. Arcașii erau deja obișnuiți - o armată înarmată cu arme de ultimă generație și sprijinită de trezorerie. Structura organizatorică a trupelor Streltsy a fost extinsă ulterior la toate trupele.
Conducerea armatei nobiliare era extrem de complicată de obiceiul localismului. Înainte de fiecare campanie (și uneori în timpul campaniei) au existat dispute prelungite. „Cu oricine trimit pe oricine la orice afacere, altfel toți sunt cazați”, nota Ivan al IV-lea în 1550. Prin urmare, parohialismul în armată era interzis și s-a prescris serviciul militar „fără locuri”. A fost astfel încălcat principiul deținerii înaltelor funcții în armată de către prinți și boieri nobili.

Aderarea Hanatului Astrahan și Kazan.

Sarcina principală la mijlocul secolului al XVI-lea a fost lupta împotriva Hanatului Kazan, care se învecina direct cu pământurile rusești și ținea în mâinile sale ruta comercială Volga. Inițial, au încercat să rezolve problema Kazanului prin diplomație, plasând pe tron ​​un protejat de la Moscova. Totuși, acest lucru s-a încheiat cu eșec, la fel ca și primele campanii (1547-1548; 1549-1550).
În 1551, au început pregătirile pentru o nouă campanie. În primăvară, la 30 km vest de Kazan, la confluența râului Sviyagi cu Volga, a fost construită în cel mai scurt timp posibil o fortăreață de lemn, Sviyazhsk, a cărei construcție a fost supravegheată de grefierul Ordinului de descărcare din prealabil. -blocuri pregatite. I.G.Vyrodkov. În august, o mare armată rusă (150 de mii) a asediat Kazanul. Asediul a durat aproape o lună și jumătate. Și din nou, Vyrodkov s-a remarcat, aducând pe ziduri turnurile mobile de asediu ale „orașului de plimbare” și, de asemenea, efectuând o serie de săpături sub ziduri.

Ca urmare a exploziilor de butoaie de praf de pușcă așezate în tuneluri, o mare parte a zidului a fost distrusă, iar pe 2 octombrie Kazanul a fost luat cu asalt.
Căderea Khanatului Kazan a predeterminat soarta altuia - Astrahan, care a avut o importanță strategică și comercială importantă. În august 1556, Astrahanul a fost anexat. În același timp, Hoarda Nogai a recunoscut și dependența vasală de Rusia (a cutreierat între cursurile de mijloc ale Volgăi și Yaik). În 1557, anexarea Bashkiria a fost finalizată.
Astfel, ținuturile din regiunea Volga și ruta comercială de-a lungul Volgăi făceau parte din Rusia.
Operațiunile militare de succes în direcțiile de est și sud-est au limitat semnificativ posibilitatea unui atac al tătarilor din Hanatul Crimeei, actualul șef al politicii externe din acea vreme, A. Adashev, a insistat asupra acțiunilor active împotriva Crimeei, dar sa întâlnit cu rezistența lui Ivan al IV-lea, care a căutat cu insistență să rezolve problema baltică. Prin urmare, pentru a se apăra împotriva Crimeei, în anii 50, a început construcția Liniei Zasechnaya - o linie defensivă de garduri forestiere, cetăți și bariere naturale, care se întindea la sud de Oka, nu departe de Tula și Ryazan. Dispozitivul liniei Zasechnaya s-a justificat deja în 1572, când hanul Crimeea Devlet-Girey cu 120.000 de soldați a fost învins complet la 50 km de Moscova.

Explorarea Siberiei.

Aderarea regiunii Volga a creat și premisele pentru dezvoltarea în continuare a terenurilor din est. Acum calea era în Siberia, care a atras provizii uriașe de blănuri. În anii 50 ai secolului al XVI-lea, hanul siberian Ediger s-a recunoscut ca vasal al Rusiei, dar Hanul Kuchum, care a ajuns apoi la putere, a rupt aceste relații. Negustorii și industriașii Stroganovs, care au primit posesiuni extinse de-a lungul râurilor Kama și Chusovaya, au jucat un rol important în înaintarea în Siberia. Pentru a-și proteja posesiunile, au construit o serie de orașe fortăreață, au creat garnizoane militare locuite de „oameni dornici” - cazaci. În jurul anilor 1581-1582 (există dezacord cu privire la această dată) Stroganov au echipat o expediție militară de cazaci și militari din orașele de dincolo de Urali. Ataman Ermak Timofeevici a devenit șeful acestui detașament (aproximativ 600 de oameni).

După ce a traversat Munții Urali, a ajuns la Irtysh și a avut loc o luptă decisivă lângă capitala Kuchum - Kashlyk. Armata multitribală a Hanului nu a putut rezista atacului cazacilor și a fugit. Yermak a intrat în Kashlyk și a început să adune yasak (tribut) de la locuitorii siberieni. Cu toate acestea, victoria cazacilor s-a dovedit a fi fragilă, în plus, Yermak a murit câțiva ani mai târziu. Campania sa nu a dus la anexarea directă a Siberiei, dar începutul a fost pus. Din a doua jumătate a anilor 80, în partea de vest a Siberiei au fost construite orașe și cetăți: Tyumen, închisoarea Tobolsk, Surgut, Tomsk. Tobolsk a devenit centrul administrativ al Siberiei, unde a fost numit voievodul. Era responsabil de colecția de yasak, supraveghea comerțul și meșteșugurile, avea la dispoziție arcași, cazaci și alți oameni de serviciu. Fluxurile de colonizare ale țărănimii ruse s-au mutat și în Siberia, aducând cu ele tradițiile de autoguvernare zemstvo rusă.

Sudebnik din 1550.

La primul Zemsky Sobor, Ivan al IV-lea cel Groaznic a decis să creeze un nou cod legal - Sudebnik. S-a bazat pe precedentul Sudebnik din 1497.
În Sudebnik din 1550, din 100 de articole, cea mai mare parte este dedicată problemelor de management și de instanță. În general, vechile organe de conducere (centrale și locale) s-au păstrat până acum, dar s-au adus modificări semnificative activităților acestora. Astfel, transformarea lor evolutivă a continuat în cadrul statului emergent de clasă reprezentativ. Așadar, guvernanții au fost acum lipsiți de dreptul de judecată definitivă în cele mai înalte cauze penale, acesta a fost transferat la centru. Sudebnik, în același timp, a extins activitățile funcționarilor orașului și ale bătrânilor labiali: cele mai importante ramuri ale guvernului local au plecat complet către ei. Iar asistenții lor - bătrânii și "cei mai buni oameni" - conform decretului Codului de lege, ei erau obligați să participe la curtea guvernatorului, ceea ce însemna controlul de către reprezentanții aleși ai populației asupra activităților guvernatorilor. Importanța oamenilor de serviciu – nobilii – a fost ridicată și de faptul că aceștia nu erau supuși jurisdicției curții guvernatorilor.

Catedrala Stoglavy din 1551.

Procesul de întărire a puterii de stat a ridicat inevitabil din nou problema poziției bisericii în stat. Puterea regală, ale cărei surse de venit erau puține și ale cărei cheltuieli erau mari, privea cu invidie bogăția bisericilor și mănăstirilor.
La o întâlnire a tânărului țar cu mitropolitul Macarie, în septembrie 1550, s-a ajuns la o înțelegere: mănăstirilor li s-a interzis să înființeze noi așezări în oraș și să înființeze noi curți în vechile așezări. Poșadele care au fugit din taxă în așezările mănăstirii au fost, în plus, „aduși” înapoi. Acest lucru a fost dictat de nevoile vistieriei statului.
Cu toate acestea, astfel de măsuri de compromis nu au satisfăcut guvernul. În ianuarie-februarie 1551, s-a întrunit un consiliu bisericesc, la care s-au citit întrebările regale, întocmite de Sylvester și impregnate cu un spirit neposesiv. Răspunsurile la ele s-au ridicat la o sută de capitole din verdictul catedralei, care a primit numele Stoglavy, sau Stoglav. Regele și anturajul său erau îngrijorați dacă era vrednic ca mănăstiri să dobândească pământ, să primească diverse scrisori de preferință.

Prin hotărâre a sfatului a încetat asistența regală pentru mănăstiri cu sate și alte posesiuni. Stoglav a interzis să dea bani din vistieria mănăstirii în „creștere” și pâine în „nasp”, adică. - la dobândă, care a lipsit mănăstirilor de un venit permanent.
O serie de participanți la Consiliul Stoglavy (Iosefiții) au întâmpinat programul conturat în întrebările regale cu o rezistență acerbă.
Programul de reforme țariste conturat de Aleasă Rada a fost respins în cele mai semnificative puncte de Catedrala Stoglavy. Mânia lui Ivan al IV-lea cel Groaznic a căzut asupra celor mai de seamă reprezentanți ai iosefiților. La 11 mai 1551 (adică la câteva zile după terminarea catedralei) a fost interzisă cumpărarea de pământuri patrimoniale de către mănăstiri „fără raport” către țar. De la mănăstiri au fost luate toate pământurile boierilor, transferate de ei acolo în prima copilărie a lui Ivan (din 1533). Astfel, s-a stabilit controlul puterii regale asupra mișcării fondurilor funciare ale bisericii, deși posesiunile în sine au rămas în mâinile bisericii. Biserica și-a păstrat posesiunile după 1551.
În același timp, s-au realizat transformări în viața interioară a bisericii. Pantheonul creat anterior al sfinților ruși a fost aprobat, au fost unificate o serie de rituri bisericești. De asemenea, au fost luate măsuri pentru eradicarea imoralității clerului.

În al șaptesprezecelea an de viață, Ivan l-a anunțat pe mitropolitul Macarie că vrea să se căsătorească și a ținut și un discurs că vrea să ia titlul de rege. La 16 ianuarie 1547, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova a avut loc ceremonia solemnă a nunții Marelui Duce Ivan al IV-lea. Pe el i-au fost puse semne ale demnității regale: crucea Pomului Dătător de viață, barmas și șapca lui Monomakh. După împărtășirea Sfintelor Taine, Ivan Vasilevici a fost uns cu lumea. Titlul regal ia permis să adopte o poziție semnificativ diferită în relațiile diplomatice cu Europa de Vest. Titlul mare-ducal a fost tradus prin „prinț” sau chiar „mare duce”. Titlul „rege” fie nu a fost tradus deloc, fie tradus ca „împărat”. Autocratul rus era astfel la egalitate cu singurul împărat al Sfântului Imperiu Roman din Europa. Și pe 3 februarie au jucat o nuntă cu Anastasia Zakharyina-Romanova. O alianță cu o astfel de femeie, dacă nu a înmuiat imediat caracterul violent al regelui, atunci i-a pregătit transformarea ulterioară. Timp de treisprezece ani de căsătorie, regina a avut o influență emoționantă asupra lui Ivan, i-a născut fii. Dar o serie de incendii majore la Moscova în primăvara și vara anului 1547 au întrerupt domnia lui Ivan al IV-lea, care începuse atât de solemn.

Rebeliunea împotriva lui Glinsky

Crimele, intrigile și violența care l-au înconjurat au contribuit la dezvoltarea suspiciunii, răzbunării și cruzimii în el. Tendința de a chinui ființele vii s-a manifestat la Ivan deja în copilărie, iar cei apropiați au aprobat-o. Una dintre impresiile puternice ale țarului în tinerețe a fost „marele foc” și răscoala de la Moscova din 1547. Cea mai mare devastare a fost provocată de un incendiu din 21 iunie 1547, care a durat 10 ore. Principalul teritoriu al Moscovei a ars, 25 de mii de case au ars, aproximativ 3 mii de oameni au murit. Glinskyi aflați la putere au fost învinuiți pentru dezastre. Un zvon s-a răspândit în jurul orașului că bunica țarului, Anna Glinskaya, transformându-se într-o pasăre, a zburat în jurul orașului, „a scris inimi umane și le-a pus în apă, acea apă, conducând în jurul Moscovei și a stropit-o”, din care a existat un foc.

Un alt zvon care a stârnit pasiuni este despre campania Hanului Crimeii împotriva Rusiei. Țarul cu curtea a fost forțat să plece în satul Vorobyevo de lângă Moscova, soții Glinsky - Mihail și Anna - pentru a fugi la mănăstirile de lângă Moscova. Revolta deschisă a început pe 26 iunie. După adunare, orășenii s-au mutat la Kremlin și au cerut extrădarea lui Glinsky, curțile lor au fost distruse, unul dintre glinsky, Yuri, a fost ucis.

În perioada 27-28 iunie, Moscova a fost de fapt în mâinile orășenilor, care, poate, „au încercat chiar să creeze un fel de administrație a orașului propriu” (N.E. Nosov). Pe 29 iunie, după uciderea unuia dintre Glinsky, o rudă a țarului, rebelii au venit în satul Vorobyevo, unde se refugiase Marele Duce, și au cerut extrădarea celorlalți Glinsky. „Era frică în sufletul meu și tremur în oasele mele, iar spiritul meu a fost smerit”, și-a amintit mai târziu țarul. L-a costat multă muncă să convingă oamenii să se împrăștie. O serie de spectacole au avut loc în același timp și în alte orașe - motivul a fost eșecul recoltei, creșterile de taxe și abuzurile administrației.

Imediat ce pericolul a trecut, regele a ordonat arestarea principalilor conspiratori și executarea lor. Ideea preferată a regelui, realizată deja în tinerețe, a fost ideea unei puteri autocratice nelimitate. Cu toate acestea, discursurile din 1547 nu au tulburat cursul obiectiv al evenimentelor din ultimele decenii. Aceștia au subliniat doar necesitatea unor schimbări ulterioare. După o serie de noi începuturi la începutul secolelor XV-XVI și continuarea lor în anii 30-40 ai secolului al XVI-lea, țara a fost pregătită pentru reforme mai ambițioase.