Localizarea geografică a Greciei. Analiza unui Kim adevărat în rusă cu o explicație

În tot spațiul din jurul Templului lui Apollo, la poalele acestuia și de-a lungul Drumului Sacru care duce la Templu, se aflau monumente, compoziții sculpturale, galerii acoperite (stoas) și pur și simplu exedre pentru relaxare și conversații filozofice.

Uneori, aceste structuri erau pur și simplu o manifestare a snobismului autorilor lor, dar existau și minunate opere de artă - monumente în cinstea unor evenimente foarte importante. A existat o coloană în amintirea victoriei grecilor de la Plataea, un monument cu ocazia victoriei Siracusei asupra Cartaginei, celebrul car din Rodos („carul delfic”), Sfinxul din Naxos și chiar un monument al comandantului roman. Aemilius Paul. Apropierea de templu a făcut acest loc deosebit de onorabil și a fost dat celor mai eminente și importante persoane și daruri pentru sanctuar. Ceva a supraviețuit secolelor și este păstrat astăzi în muzeul local, dar există monumente care „s-au mutat” într-un nou loc de reședință în vremuri străvechi.

Așadar, darul Delphic pentru Apollo - o coloană uimitoare de bronz, al cărei trunchi este ca trei șerpi care se împletesc, l-am văzut pentru prima dată în... Istanbul. Ca multe alte monumente, împăratul Constantin a mutat această coloană în noua sa capitală, Constantinopol, pentru a decora hipodromul. În Delphi, a fost pusă în scenă cu o ocazie foarte semnificativă - victoria militară a grecilor asupra perșilor la Plataea în 479 î.Hr. e.

14. „Coloana Șarpelui” din Piața Ahmedi (Istanbul)


În vârful coloanei, între capetele șerpilor, stătea un trepied de aur. La poalele bazei se vedeau cozi de șarpe. Pe rândurile coloanei erau înscrise numele a 31 de orașe (polis) care au participat la lupta împotriva perșilor. Inițial, înălțimea coloanei a fost de 8 m, însă, când arheologii au dezgropat-o la Istanbul în 1856, au mai rămas doar 5 m de coloană și a supraviețuit doar unul dintre cele trei capete de șarpe, care a devenit o expoziție a Muzeului de Arheologie din Istanbul.

Un monument la fel de impresionant este Sfinxul din Naxos, care stătea lângă zidul de sprijin al templului lui Apollo, pe marginea Căii Sacre. Coloana, sau mai degrabă o mulțime de fragmente din tobe din care a fost compusă, a fost găsită de arheologi în timpul săpăturilor din 1861, iar Sfinxul însuși - în 1893. O statuie de marmură a unui monstru fantastic cocoțat pe o coloană ionică înaltă de zece metri - un dar de la locuitorii insulei Naxos zeului Apollo. Sculpt în secolul al VI-lea î.Hr. e. Sfinxul din Naxos a întâlnit pelerini la poalele templului, în asemănarea faimosului sfinx mitic care a făcut ghicitori regelui Oedip pe o stâncă de pe drumul spre Teba.

15. Sfinxul de la poalele piramidei lui Khafre. Egipt. (Wikipedia).

De fapt, sfinxul antic grecesc și-a avut predecesorul - sfinxul egiptean, dar asemănarea era doar în nume. Sfinxul din mitologia greacă antică nu era ca „omonimul” egiptean. Sfinxul egiptean a personificat puterea autocrației în țară și a fost înfățișat ca un leu puternic cu cap de faraon. Sensul sfinxilor eleni era diferit. Fantezia greacă a creat o fiară fabuloasă sub forma unui leu cu aripi și cap de femeie, nu de bărbat. Sfinxul grecesc este personificarea misterului, misterul pe care o persoană încearcă să-l cunoască, care, la fel ca îndelungul răbdător Oedip, găsește răspunsurile potrivite, dar asta nu-i aduce fericire. Sfinxul grecesc nu provoacă frică. Dimpotrivă, chipul său feminin zâmbitor misterios, postura mândră, pieptul proeminent nu sperie, dar, mi se pare, provoacă: "Cunoaște-mă - te vei cunoaște pe tine însuți!"

16. Sfinxul din Naxos. Muzeul, Delphi.

O altă piesă de artă remarcabilă pe terenul sanctuarului este cunoscută sub numele de Charioteer of Delphi (carul Rhodienilor în literatura engleză). Cea mai bine conservată parte a acestei compoziții este carul, făcut în plină creștere. Statuia a fost amplasată în Delphi cu ocazia victoriei la Jocurile Pythian, care s-au ținut aici, la Delphi în anul 478 î.Hr. O inscripție pe o lespede găsită de arheologi în 1896 lângă statuie și, se pare, aparținând acesteia, raportează că imaginea a fost dedicată lui Apollo în numele fiului regelui sicilian Polizalos, care a câștigat cursa de care.


17. Aspectul compoziției „Carul Rhodian”. Muzeu.


Lângă statuie au fost găsite câteva fragmente din patru cai, un car, fâșii de bronz și mâna unui băiat de servitor. Probabil, atunci a fost una dintre cele mai impresionante statui instalate în sanctuar. Grupul sculptural stătea pe unul dintre acoperișurile plate ale clădirilor trezoreriei, coborând în terase de-a lungul versantului muntelui.

Valoarea excepțională a statuii supraviețuitoare a carului constă și în faptul că, pe lângă meritele estetice - perfecțiunea poziției sale calme, încrezătoare asupra carului, cu o îndemânare remarcabilă, transmisă de un sculptor necunoscut - o statuie de bronz din al 5-lea. secolul î.Hr. într-o stare de conservare atât de uimitoare este un eveniment incredibil de rar.

Pe lângă faptul că bronzul de obicei nu tolerează să fie în pământ umed (și metalul statuii care conduce aproape că nu a fost deteriorat), statuile antice din bronz care au fost găsite în Evul Mediu nu au fost apreciate ca opere de artă, dar au fost, în primul rând, un material reciclabil foarte popular. Au fost topite în cuptoare, iar metalul a fost folosit pentru nevoile casnice.


18. Carul - un element al compoziției „Carul Rhodian”


În mod miraculos, în această statuie au supraviețuit ochi încrustați foarte abil: un glob ocular alb din pastă de sticlă opaca și pupile din piatră maro. Ochii conducătorului de car înfipți în baza de bronz sunt foarte expresivi. De sub cele mai subțiri gene de bronz, arată la fel de intens ca în acele zile în care pelerinii la oracolul lui Apollo treceau pe lângă statuie.

După 2500 de ani (în 1946), Carul din Delphi i s-a acordat plasarea pe bancnota grecească în cupii de 10 mii drahme.

19. Bancnota cu imaginea unui car

De la intrarea pe teritoriul sanctuarului, așa-numitul „Drum Sacru” duce până la templul lui Apollo. De-a lungul drumului, orașele și indivizii greci au ridicat statui de zei și eroi, precum și clădiri de comori unde și-au păstrat bogatele daruri pentru Apollo. Pe primul tronson al drumului sacru, imediat după intrare, în dreapta se aflau darurile inițiatice ale diferitelor state, regi, orașe grecești și indivizi.

În stânga porții se aflau darurile atenienilor și orașul Argos. Aici se aflau statuile marelui sculptor grec Fidias, ridicate de atenieni după victoria asupra persilor la Maraton. Aceste statui stăteau pe un piedestal lung. Apoi, pe ambele părți ale drumului, încadrate de două semicercuri - exedră, stăteau darurile orașului Argos.


20. Exedra în agora la intrarea în Calea Sacră


Până în prezent, arheologii au descoperit 28 de fundații de clădiri de comori pe teritoriul Sanctuarului. Aceste premise au fost, aparent, nu numai depozite ale valorilor sacre. Ei au jucat un rol semnificativ în autoafirmarea comunităților grecești, au fost dovezi materiale ale bogăției și puterii lor și, prin urmare, un fel de reclamă pentru proprietar, o manifestare de snobism sau, după cum spunea clasicul, un element important. de „reprezentare şi seducţie”.

Trezoreriile au fost construite, de regulă, sub forma unei asemănări reduse a unui templu antic. De foarte multe ori fațada unei astfel de clădiri era decorată cu coloane sau statui, deși adesea clădirile tezaururilor erau foarte simple și stricte.


21. „Tezaurul atenienilor”

Tezaurul atenienilor a fost una dintre primele reconstrucții de la Delphi (1893-1894). La fața locului au fost găsite blocurile de construcție ale acestei clădiri (pătrate), tamburi de coloane, multe părți ale frizei și alte elemente arhitecturale. Unele lespezi, decorate cu basoreliefuri, și-au găsit o utilizare secundară în mormintele creștine și au fost demontate de acolo. Acum se află la Muzeul Delphi, iar în locul lor au fost plasate copii în vistieria reconstruită.

Fiecare piatră care a aparținut vistieriei și-a găsit locul. Acest lucru a devenit posibil și datorită numeroaselor inscripții de pe pereți, în care actele de stat ale Atenei erau raportate pentru informare generală, precum și imnurile în cinstea lui Apollo. Inscripțiile au trecut de la o piatră la alta, contribuind la readucerea clădirii la forma inițială.

În secolul al IV-lea î.Hr. e. chiar în spatele templului lui Apollo, pe versantul muntelui, a fost construită o magnifică clădire a teatrului. Partea sa deschisă este orientată spre valea de dedesubt și spre numeroasele clădiri ale Sanctuarului. Probabil, în perioada de glorie, o parte a acestei imagini a fost ascunsă de clădirea maiestuoasă a templului și de skene (sau „scena” în versiunea latină) - o clădire obligatorie în fața teatrului.

22. Model al teatrului grecesc

De fapt, ideea de teatru este o invenție greacă. Acțiunea teatrală în sine există încă din cele mai vechi timpuri: înlocuirea realității cu o lume imaginară a spiritelor, magia și comunicarea cu zei omnipotenți s-au dezvoltat împreună cu încercările de a înțelege lumea din jur. Cei mai avansați indivizi au devenit șamani, preoți, preoți. În același timp, ei nu mai puteau rămâne „ca toți ceilalți”. Ei au fost transformați nu numai vizual, folosind măști și îmbrăcăminte diferite de colegii lor de trib, ci și verbal, schimbându-și vocea, intonațiile, aplicând efecte sonore și, adesea, organizând „grupuri de sprijin”, precum celebrele menade - însoțitori ai zeului Dionysos. . De aici a fost foarte aproape de o adevărată reprezentație teatrală, dar această acțiune s-a desfășurat mereu în natură, chiar și atunci când a devenit parte a ceremoniilor oficiale.

Cele mai populare au fost festivitățile dedicate lui Dionysos (alias Bacchus, sau Bacchus în panteonul roman al zeilor) - zeul vinificației, florei și fertilității. În Atena, sărbători în cinstea sa (și au fost mai multe dintre ele și le-au sărbătorit în diferite perioade ale anului) au fost ținute pe versantul Acropolei. Cele mai importante au fost Marile Dionisie și au durat aproape o săptămână. Peronul pentru spectacole - orchestra - a fost rotund și altarul lui Dionysos a fost ridicat în centrul platformei. La început, publicul s-a așezat simplu pe pământ, apoi a început să monteze bănci, una deasupra celeilalte. Era un „theatron”, adică. locul din care se uită (din grecescul „teaomai” - mă uit, mă uit). Cu toate acestea, în 499 î.Hr. e. a avut loc un accident: băncile provizorii din lemn au cedat și se crede că această catastrofă a forțat înlocuirea băncilor provizorii din lemn cu scaune sculptate în piatră. Aceasta a fost nașterea teatrului ca o clădire specială pentru evenimente de divertisment.


23. Teatru din Delphi. În stânga sunt coloanele Templului lui Apollo.

Suporturile din beton și beton au fost inventate pentru prima dată la Roma, așa că grecii au căutat întotdeauna un relief potrivit pentru construcția teatrului - versanții naturali ai munților, în care au tăiat roca pentru a crea un „teatron” - un auditoriu în forma unui fel de semicerc-pocoavă. Teatrul din Delphi are 33 de rânduri de bănci și poate găzdui până la cinci mii de spectatori. În același timp, constructorii greci au reușit să calculeze dimensiunile sale cu atâta acuratețe încât din orice loc privitorul nu numai că a văzut clar tot ce s-a întâmplat la orchestră și la prosceniu, dar a auzit și fiecare cuvânt rostit aproape în șoaptă.

Toți turiștii actuali au auzit despre asta, iar când vizitează orice teatru antic grecesc, cineva verifică întotdeauna veridicitatea acestui fenomen acustic.


24. Teatru din Epidaur. Oamenii stau în orchestră și „verifică” acustica teatrului


La câteva zeci de metri deasupra rândurilor de sus ale teatrului și la 15-20 de minute de mers pe jos de acesta, pe o terasă largă a muntelui, înconjurată de pini rari (în antichitate erau păduri de nepătruns în care menadele/Bacantele își organizau orgiile). /bacchanalia), situat stadionul celebrelor jocuri pitice.

Jocurile Pythian nu erau doar sporturi pentru greci. A fost un festival misterios (din fericire Dionysos nu era un străin aici) cu numeroase elemente de competiție. În general, competițiile pentru greci erau aproape sensul vieții. S-au întrecut în orice: în cântatul citricei, în recitarea de imnuri și ode solemne, în scrierea unor opere dramatice și, bineînțeles, în sport. (Voi nota între paranteze că până și zeii olimpici, care erau o proiecție a vieții cotidiene a Greciei Antice, au concurat și ei. Cum altfel, cu excepția „Concursului de frumusețe”, se poate numi faimoasa „Curte din Paris”, la care este problema celei mai frumoase dintre cele trei zeițe - Hera, Atena și Afrodita?)

La început, jocurile Pythian se țineau la fiecare 8 ani și constau doar în concursuri de cithare, cântăreți care, însoțiți de citharas, interpretau un paean (imn) în cinstea lui Apollo. Apoi programul a fost completat pe modelul Jocurilor Olimpice cu competiții de gimnastică și echitație, dar locul principal în program a rămas în continuare la muzicieni. Din 586, la kitfarod-uri li s-au adăugat concursuri de cântăreți, care cântau cu acompaniamentul unui aulos - ceva ca un flaut sau un oboi, cântat adesea pe două aulos sau pe un dublu. În V - IV î.Hr. erau concursuri de poeţi tragici.

Interesant este că femeile ar putea participa și la Jocurile Pythian, dar, cel mai probabil, doar la competiții muzicale. (În Olimpia, femeile aveau voie să urmărească doar competițiile, iar acest lucru se aplica doar femeilor necăsătorite, deoarece prezența femeilor căsătorite putea avea un efect negativ asupra recoltei. sic!) Câștigătorul - pitionistul a primit o coroană de laur și multe alte onoruri: numele lui era gravat pe plăci de piatră și afișat la vizionarea publicului, aveau dreptul să-și pună statuia în crângul sfânt al lui Dumnezeu, aveau dreptul să pună mai întâi la îndoială oracolul delfic (și erau mereu mulți oameni). care doreau acolo), dreptul de azil, libertatea de multe îndatoriri, li s-a dat un loc onorabil la concursuri, posibilitatea de a deține o casă și un teren în Delphi și multe alte beneficii.
Nici dreptul de a participa la jocuri nu a fost acordat tuturor. De exemplu, Pausanias spune că legendarii Homer și Hesiod nu aveau voie să concureze pentru că nu știau să cânte citara.


25. Stadionul din Delphi (vedere spre nord-est)

Stadionul care a supraviețuit până în vremea noastră este bine conservat. Este orientat de la est la vest. Pe laturile nordice (longitudinale, sub munte) și vest (capăt) s-au păstrat 12 rânduri de bănci lățime de un metru. În partea de sud, erau evident mai puține rânduri, deoarece stăteau pe un zid de sprijin artificial. În centru erau locurile cele mai onorabile sub formă de fotolii. Dimensiunea stadionului este ceva mai mică decât în ​​Olympia și Atena: lungime 178 m, lățime 25 m. Pe latura de est a stadionului Delphic erau semne de start, de unde începeau să alerge sportivii și cursele de care.


26. Stadionul din Delphi (vedere spre vest)

Dacă conduceți până la Delphi din partea Atenei, de exemplu. dinspre est, cu aproximativ un kilometru si jumatate inainte de intrarea in teritoriul sanctuarului si a templului lui Apollo, in stanga drumului de pe versantul muntelui, ruinele altui sanctuar - Athena Pronoia, i.e. văzător.


27.Plan general pentru amplasarea obiectelor în Delphi

Acest loc se numește uneori Marmaria, de la cuvântul „marmură” (marmor – lat.), din care este realizată cea mai impresionantă structură a acestui sanctuar – tholos. O restaurare foarte fotogenică a trei coloane (din cele 20 originale) și o secțiune a antablamentului (tavanul cu grinzi) acestui tholos împodobește astăzi multe broșuri și articole despre Delphi, dar scopul acestei structuri nu este încă cunoscut. Mai mult, Pausanias, în descrierea sa a sanctuarului Atenei Pronoia, nu menționează deloc acest tholos, deși conform săpăturilor arheologice a fost construit încă din secolul al IV-lea î.Hr. cu multe secole înainte de Pausanias.


28. Vedere a tholosului din Marmaria


29. Parte restaurată din tholos

Poate că pe vremea lui Pausanias, această clădire a fost distrusă cu mult timp în urmă și amintirea ei nu a fost păstrată. La urma urmei, principalul lucru a fost încă templul Atenei, care a fost de asemenea supus unor distrugeri repetate, dar a fost întotdeauna (cel puțin în acele zile) restaurat sau reconstruit. Herodot scrie despre una dintre aceste distrugeri (Cartea a opta. Urania. 35-37):

„O parte a armatei barbare a mers în Beoția. Celălalt, cu ghizi experimentați, s-a mutat în sanctuarul Delphic, lăsând Parnasul pe partea dreaptă. Această armată a devastat și toate satele Phokian pe drum. Această armată a urmat această cale separată de alte forțe, pentru a jefui sanctuarul Delphic și a transfera comorile sale regelui Xerxes. Până la urmă, după cum mi s-a spus, Xerxes cunoștea toate comorile celebre ale sanctuarului delfic mai bine decât cele lăsate de el în casa lui: se vorbea doar despre comorile din Delphi și mai ales despre darurile inițiatice ale lui Cresus, fiul lui. Alyattes. Delfienii, după ce au aflat despre intenția lui Xerxes, au fost îngroziți. Cu mare teamă, au întrebat oracolul: să îngroape comorile templului în pământ sau să le ducă în altă țară. Dumnezeu le-a interzis să atingă comorile și a spus că el însuși va putea să-și protejeze proprietatea. Primind un astfel de răspuns de la oracol, delfienii au început să aibă grijă de propria lor mântuire.

Când barbarii s-au apropiat de sanctuarul Atenei Pronoia, în vremea aceea fulgerele au căzut peste ei din cer și două vârfuri s-au desprins din Parnas, s-au repezit asupra lor cu zgomot puternic și au zdrobit pe mulți. Cât despre pietrele căzute din Parnas, acestea au supraviețuit până în vremea noastră și zac în sanctuarul Atenei Pronoia, unde au trecut prin rândurile barbarilor.

Pe locul templului distrus a fost ridicat un altul, dar în secolul al IV-lea î.Hr. e. a fost și grav avariată de cutremur. Pausanias a văzut acest templu în ruine, deoarece nu au început să-l restaureze, considerând locul în care se afla prea periculos din cauza frecventelor alunecări de teren.
Și într-adevăr, în timpul săpăturilor din 1901, aici mai puteau fi văzute cincisprezece coloane în picioare, dar patru ani mai târziu, o nouă prăbușire le-a distrus la pământ.

30. Reconstituirea sanctuarului Atenei Pronoia. Pentru claritate, sunt reprezentate ambele temple ale Atenei Pronoia, deși este puțin probabil să fi existat vreodată simultan.


Pe drumul de la Marmaria la sanctuarul lui Apollo, înainte de a ajunge la cheia Kastalsky, sunt vizibile ruinele gimnaziului. Un gimnaziu în Grecia antică era o clădire destinată exercițiilor fizice sau gimnasticii. Pe terenurile de sport și pe stadioanele gimnaziilor, tinerii jucau mingea, concurau la alergare și sărituri, lupte și țineau pumni. Au fost și locuri în care studenții studiau retorica cu profesori, oratorii și filozofii au vorbit.

Din păcate, din facilitățile sportive ale gimnaziului din Delphi au rămas doar fundațiile și un loc pentru o bandă de alergare.


31. Rămășițe ale complexului gimnazial din Delphi

Ultimul și cel mai intens obiect al complexului arheologic din Delphi este muzeul său arheologic, situat mai aproape de oraș. Spre deosebire de practica în multe țări ale lumii, și în special în Delphi, toate artefactele găsite în timpul săpăturilor nu au fost duse la muzeul metropolitan, la Atena, dar a fost organizată o depozitare și expunere în muzeu în imediata apropiere a săpăturilor. . Vizitatorii muzeului au o oportunitate minunată de a vedea sculpturi, basoreliefuri, decorațiuni arhitecturale ale clădirilor, rămășițe de capiteluri de coloane, metope și compoziții cu mai multe figuri ale frontoanelor templelor, tezaururilor și altor clădiri imediat după inspecție ..... Despre unele dintre ele am vorbit deja mai sus: „buricul Pământului”, filozoful, sfinxul, carul Delphic. Desigur, este imposibil să spun despre toate, dar nu pot decât să arăt câteva lucrări ale maeștrilor greci antici.

Cele mai cunoscute exponate ale Muzeului Delfic sunt două sculpturi ale tinerilor din secolul al VI-lea î.Hr. e. Băieții sunt atât de asemănători între ei încât uneori sunt numiți gemeni. Din păcate, inscripțiile acestor sculpturi s-au păstrat doar parțial, dar ceea ce a rămas pentru arheologi a fost suficient pentru a lega acești tineri de celebra poveste spusă de Herodot (Cartea I. Clio. 30-32).

Regele Cresus l-a întrebat odată pe înțeleptul atenian Solon, pe care îl consideră cel mai fericit om din lume? Cresus, cel mai bogat om al vremii, se aștepta să-i audă numele, dar Solon a numit numele a doi tineri argivi, Cleobis și Biton, despre care a povestit cum într-o zi mama lor preoteasa a trebuit să meargă la un templu pentru un ospăţ, iar taurii care trebuiau să tragă căruţa, nu s-au întors de pe câmp.

„Era imposibil să ezite, iar tinerii înșiși s-au înhămat de jug și au târât căruța în care călărea mama lor. Au parcurs 45 de stadii și au ajuns la sanctuar. ... Argoșii, înconjurând tinerii, le-au lăudat puterea, iar femeile și-au lăudat mama pentru că și-au găsit astfel de fii. Mama, bucurându-se de isprava fiilor săi și de zvonul popular despre ei, a stat în fața idolului zeiței și s-a rugat să-i dea fiilor ei Cleobis și Biton, care îi arătaseră atât de mare cinste, cel mai înalt bine la îndemâna oamenilor. După această rugăciune, jertfă și sărbătoare, tinerii au adormit chiar în sanctuar și nu s-au mai ridicat, ci și-au găsit moartea acolo. Argos a ordonat, de asemenea, să fie ridicate statui tinerilor și consacrate lui Delphi, deoarece acestea au arătat cea mai mare vitejie.

32. Cleobis și Beaton. Muzeul din Delphi


Basoreliefurile scenelor de gigantomahie din timpanul frontonului templului lui Apollo și de pe friza vistieriei sifniei sunt impresionante (vezi site-ul vistieriei sifniei pe planul obiectelor sanctuarului - foto 4, articolul 32 ).

Aici, am scris și m-am gândit. Dacă începeți să vorbiți despre gigantomahie - bătălia zeilor olimpici cu giganții sau să explicați termenii arhitecturali și geografici, acest eseu va include atât de mult text și fotografii încât va fi complet plictisitor. Prin urmare, mă voi limita la încă două fotografii de la muzeu. O fotografie este cea obișnuită, autorul acestui text pe fundalul frizei vistieriei sifnilor din muzeu:



O altă specială, realizată în același muzeu din Delphi, dar cu Grecia Antică și Delphi deloc legate: o intrare în Museum Review Book a unui mândru rus care știe că sunt dușmani de jur împrejur, fasciști de jur împrejur, ascunși chiar și în astfel de cazuri. un loc departe de civilizațiile moderne precum oracolul lui Apollo și este util să le reamintim că „Fascismul nu va trece!”


34.Cartea de oaspeți a Muzeului de Arheologie

Dintr-o călătorie sentimentală în trecut, ca prin farmec, această înregistrare ne-a readus la viața de zi cu zi. Deși ... viața noastră de zi cu zi are și farmecul ei - seara, la recomandarea proprietarului hotelului, am mers să luăm cina la o tavernă, ceea ce nu a fost mai bine pe tot parcursul călătoriei noastre: LA PATRIKO MAS. Totul era acolo: priveliște uimitoare, servicii excelente și mâncare delicioasă și variată.


Grecia ocupă partea de sud a Peninsulei Balcanice și insulele din apropiere. Această țară se învecinează cu Albania, Macedonia, Bulgaria și Turcia. Datorită poziției sale geografice, Hellas are un relief, natură și climă unice.

Poziție geografică

Suprafața totală a Greciei este de 132 mii de kilometri pătrați. Este spălat de mai multe mări. Poziția geografică a Greciei este de așa natură încât această țară are o coastă lungă de 15 mii de kilometri. Țara poate fi împărțită în trei părți: continent, peninsula Peloponez și numeroase insule. Grecia, situată în Balcani, este formată din mai multe provincii: Macedonia greacă, Tracia, Epir, Tesalia.

Peloponez

Grecia continentală pe hartă are o extremitate sub forma peninsulei Peloponez. Este legat de Balcani prin Istmul din Corint. Prin aceasta, pentru a îmbunătăți logistica, a fost săpat un canal de transport maritim. În sudul peninsulei dintre Messinia și Laconia se află munții Taygetos. Sunt formate din calcare și șisturi cristaline. Cele mai înalte vârfuri sunt acoperite cu zăpadă în fiecare iarnă. Poziția geografică a Greciei este astfel încât pădurile de castani, brazi și stejari cresc la aceste latitudini. Periodic, aceștia suferă foarte mult din cauza incendiilor de amploare.

În cele mai vechi timpuri, Peloponezul a fost locul de naștere al civilizației antice miceniene. Astăzi, cel mai mare oraș al peninsulei este Patras, unde trăiesc 169 de mii de oameni. Acest port este situat în portul unui golf numit Patraikos. În centrul Peloponezului se află un lanț muntos, din care se extind încă patru lanțuri. Ele formează mici peninsule și golfuri pitorești.

Mări

Poziția geografică de coastă a Greciei a făcut din aceasta o țară cu mai multe mări. Este spălat de trei bazine deodată. Acestea sunt Mările Egee, Ionică și Libie la sud de Creta, care împreună fac parte dintr-o mare Marea Mediterană.

Grecii au fost strâns asociați cu apa din cele mai vechi timpuri. Navele lor au călătorit departe spre est și vest, iar călătorii întreprinzători au stabilit colonii în sudul Europei. Marea principală pentru Grecia este Marea Egee. Este situat între Asia Mică, Peninsula Balcanică și insula Creta. Apele sale spală țărmurile nu numai ale Greciei, ci și ale vecinului său Turcia.

Insulele

În vest, coasta Greciei este încadrată de Insulele Ionice. Acesta este un grup relativ mic. Dar Marea Egee este presărată cu un număr mare de insule. Ele sunt împărțite în mai multe grupuri: Ciclade, Sporade de Nord, Sporade de Sud (Dodecanez). Cele mai mari insule sunt Creta și Rodos. În legătură cu această diversitate, poziția geografică a Greciei este extrem de extraordinară. În total, țara deține aproximativ două mii de insule de diferite dimensiuni. Nu mai mult de 200 dintre ele sunt locuite.

Relief

Indiferent cât de modestă este Grecia pe hartă, relieful său este divers. Există lanțuri muntoase și munți înalți. Grupuri separate alcătuiesc vârfurile Traciei, Macedonia, Pinda, Olimpul (există o serie cu același nume și cel mai înalt vârf din Grecia, cu o înălțime de 2900 de metri). Munții alternează cu câmpii și râuri mici.

Malurile sunt adânc indentate și ascund multe surprize. Prin urmare, chiar și după standardele generale ale Mediteranei, nu există nicio țară la fel de unică ca Grecia. Descrierea reliefului nu poate face fără a menționa Capul Tenaro din peninsula Peloponez. Nu departe de ea se află cea mai adâncă depresiune a Mării Mediterane, care se numește „Fântâna Inus”.

Calcarele sunt larg răspândite în Grecia. Datorită lor, țara (mai ales în partea de vest) are multe peșteri, doline și alte detalii peisagistice care îi conferă un aspect natural uimitor.

Munții sunt în mare parte tineri și sunt pliați. Pe lângă calcare, acestea sunt compuse din șisturi argiloase și marne. Munții grecești aproape că nu au creste și vârfuri ascuțite. Pantele sunt în general lipsite de vegetație din cauza pășunatului de lungă durată de acolo și a climei sudice uscate.

Climat

Potrivit indicatorilor meteorologici, Grecia, a cărei descriere ar fi incompletă fără a menționa regimul său de temperatură, are un climat mediteranean și subtropical pe cea mai mare parte a teritoriului său. În același timp, experții identifică mai multe regiuni specifice. De exemplu, în nordul Epirului, nordul Macedoniei și parțial în Tesalia, clima nu este doar muntoasă, ci și temperată. Caracteristicile sale (veri calde uscate, ierni reci) sunt similare cu cele ale Alpilor.

În Attica, Peloponez și Creta, clima este mediteraneană. Ploile sunt rare aici. În unele anotimpuri, toată vara poate trece fără nicio urmă de ploaie. În aceeași zonă se află insula Karpathos. Grecia are o zonă de tranziție în nordul Mării Egee, unde clima este extrem de rarefiată - poate fi atât foarte rece, cât și foarte caldă.

Vremea pe continent este puternic influențată de lanțul muntos Pindus. Regiunea de la vest de ea (Epir) primește mult mai multe precipitații decât Tesalia, situată la est.

Capitala Atenei este situată într-o zonă de tranziție, unde sunt combinate caracteristicile climatului mediteranean și temperat. În partea de sud a țării, cea mai mare parte a precipitațiilor cad iarna. Într-un fel sau altul, dar confortul este principalul lucru cu care se asociază Grecia. Marea Mediterană înmoaie climatul local cu apele sale calde.

Lacuri și râuri

Cel mai mare lac din Grecia este Ioannina. Din cauza munților, aici nu există sisteme mari de râuri, iar râurile existente se remarcă prin cascade și repezi pitorești. Multe dintre ele curg în canioane. Alyakmon, cel mai lung râu din Grecia, are o lungime de 300 de kilometri. Căile navigabile ale țării nu sunt potrivite pentru navigație, dar sunt utilizate efectiv ca surse de energie și pentru irigarea câmpurilor agricole.

Cele mai mari râuri din Grecia (pe lângă Alyakmon) sunt Nestos, Evros, Vardar, Strymon, Achelos. Ele diferă în ceea ce privește hrana în ploaie și zăpadă. Stocul poate fluctua în funcție de perioada anului. Majoritatea râurilor devin puțin adânci vara. Unele dintre ele se pot usca chiar temporar.

Natură

După cum știți, limba Greciei, alături de latină, a dat numele multor animale și plante. Natura acestei țări este bogată în diverse specii. Aici măslini și portocali pot crește chiar pe străzile orașelor. În țară sunt mulți chiparoși și platani. În Grecia cresc nucile - aici sunt cunoscute ca „ghinde ale zeilor”.

Flora locală este amestecată datorită faptului că această regiune este de fapt o joncțiune între trei părți ale lumii. Plantații de smochine, măslini și rodii sunt plantate pe câmpii stâncoase și pe dealuri. Viile și livezile sunt, de asemenea, frecvente.

Fauna care distinge insula Karpathos este demnă de remarcat. Grecia este unul dintre ultimele habitate pentru foca călugăr mediteraneană rară. Populația lor care trăiește în Karpathos este protejată de ecologisti. O altă specie din Cartea Roșie care trăiește în Grecia sunt țestoasele marine locale.

Râși, vulpi și chiar urși bruni se găsesc în pădurile nordice ale continentului. Ungulatele grecești sunt reprezentate de căprioare, capre de munte, căprioare, mistreți și căprioare roșii. În sud, sunt mulți lilieci, șopârle și șerpi. Cele mai frecvente mamifere sunt rozătoarele (voarele, cătinul, hamsterii, porcul spinos, șoarecii).

Fauna de păsări este alcătuită din rațe sălbatice, prepelițe, porumbei, potârnichi, martin pescari etc. Vulturii, vulturii, șoimii și bufnițele sunt prădători obișnuiți. Iarna, flamingo-urile sunt întâlnite când ajung pe insula Kos, unde se află orașul Kos cu același nume. Grecia atrage păsări migratoare datorită climei sale blânde și confortabile.

Minerale

Mineralele grecești nu sunt numeroase, ci variate. Din anii 1980 Aici se produce petrol și gaze naturale, al căror zăcământ a fost descoperit pe insula Thassos. Alte resurse de combustibil sunt lignitul și cărbunele brun.

Țara are zăcăminte de minereu care au apărut ca urmare a formării rocilor cristaline. Nu departe de Atena și pe unele insule se exploatează fier, mangan, nichel, cupru, polimetale și bauxite. În termeni cantitativi, nu sunt atât de multe. Există mult mai multe gresii, calcare și marmură (adică materiale de construcție valoroase) în Grecia. Dezvoltarea granitului se realizează în Ciclade. Carierele de marmură din Paros sunt cunoscute încă din antichitate. Dintre minereurile din Grecia, cele mai multe tipuri de aluminiu. Potrivit diverselor estimări, rezervele lor totale sunt de aproximativ 650 de milioane de tone, ceea ce face posibilă trimiterea acestei materii prime la export.

Una dintre cele mai vechi mine din istoria omenirii a apărut în Hellas. Unii dintre ei lucrează până astăzi. De exemplu, o mină de lângă Lavrion din Attica este o sursă de argint și plumb. În nordul Greciei există zăcăminte cu minereu de fier cromit rar. Acolo se extrage și azbest. Grecia furnizează materii prime magnezitice pe piața externă. Pe Nisyros și Thira se extrag piatră ponce și șmirghel. Minereurile sulfurate se găsesc în Peloponez și Tracia.

S-ar părea că un subiect cunoscut de toată lumea încă de la pupitrul școlii. Dar adevărul este că elevii învață la școală multe dintre opiniile distorsionate despre istoria Greciei antice care au apărut în secolul al XIX-lea.

Atena „liberă” și Sparta „despotică”.

De-a lungul întregii istorii a Greciei antice, opoziția Atenei și Spartei în structura socială și politică se desfășoară ca un fir roșu. La școală, ei inspiră că Atena era un stat liber, democratic (cu condiția, desigur, că oamenii liberi aveau acolo și sclavi care nu erau supuși drepturilor civile), iar Sparta era unul militarizat bazat pe suprimarea individual. Sistemul de educație din Atena a adus în rândul tineri personalități cuprinzătoare dezvoltate, iar în Sparta - războinici ascultători fără îndoială, un fel de mașini de ucidere fără suflet.

De fapt, tinerii, atât în ​​Atena, cât și în Sparta, au făcut serviciul militar obligatoriu, iar abia după aceea au devenit cetățeni cu drepturi depline. Adevărat, în Atena - deja la vârsta de 20 de ani și în Sparta - abia la vârsta de 30 de ani, dar chiar și în Atena, un cetățean în caz de război era supus conscripției obligatorii în armată. Drepturile depline prevedeau participarea la adunarea populară și votul la adoptarea legilor, iar în aceasta nu exista nicio diferență între Atena și Sparta.

Ordinele Spartei li s-au părut împovărătoare atenienilor doar din următoarele motive. De la 7 la 20 de ani, tinerii spartani erau neapărat crescuți pe cheltuială publică în școli-internat de tip barăci, spartanii adulți erau obligați să împartă mesele publice și, cel mai important, nimeni nu avea dreptul de a se îmbogăți. Comerțul și meșteșugurile erau interzise spartanilor (numai străinii se puteau angaja în ele), importul de bunuri de lux în Sparta era interzis.

În același timp, fiecare Spartiat era coproprietar de terenuri publice, la care lucrau iloții inferiori, și nu puteau da faliment și sărăci. Iloții nu erau sclavi în sensul clasic al cuvântului, deoarece aveau case și loturi de pământ, ci un fel de iobagi care aparțineau întregului stat. În același timp, erau aproximativ șapte iloți per Spartiat. La Atena, sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. pentru un om liber erau vreo douăzeci de sclavi absolut lipsiți de drepturi.

Este interesant să comparăm poziția femeilor în ambele țări. Atenienii erau ținuți încuiați în case, în jumătatea feminină - gineceul (Herodot a scris că atenienii au împrumutat obiceiul de izolare a femeilor de la perși). Un comportament mai liber a fost permis doar pentru heterosexualii necăsătoriți. În Sparta, femeile erau mult mai eliberate; pentru fete, precum și pentru băieți, s-au organizat chiar competiții de gimnastică.

Există o legendă că bebelușii bolnavi din Sparta au fost aruncați din stânca Tarpeiană. Arheologii nu au găsit acolo un singur schelet de copil, ci doar adulți.

„Pașnicia” și „toleranța” democrației ateniene

Democrația din Atena este complet greșită să se identifice cu democrația liberală a timpurilor moderne. Perioada de triumf al democrației în Atena, sub Pericle și mai târziu, a fost caracterizată de o creștere a agresivității Atenei și de teroarea demosului împotriva dizidenților.

Demos-ul atenian a fost întotdeauna inițiatorul și inspiratorul acțiunilor imperialiste ale Atenei, care vizează subjugarea și aservirea altor state grecești. Un bun exemplu în acest sens este istoria celor două uniuni maritime ateniene - I (sec. V î.Hr.) și a II-a (sec. IV î.Hr.).

Apărând la început ca o asociație voluntară de politici independente grecești în scopul apărării comune împotriva Persiei, aceste alianțe maritime s-au transformat din ce în ce mai mult într-un instrument al Atenei pentru a-și atinge obiectivele și a-și exploata aliații. Atena a dispus cu neruşinare de vistieria, adunată din contribuţiile obligatorii ale aliaţilor, pentru nevoile acestora. Orice încercare de a se rupe de uniunea de la Atena a fost înăbușită cu brutalitate de forța militară.

Războiul Peloponezian a apărut și din pretențiile imperiale ale Atenei. Nu este surprinzător că majoritatea politicilor au susținut în cele din urmă Sparta ca eliberatoare de jugul Atenei care a cântărit toată Eladele.

În același timp, demos-ul a fost o forță extrem de conservatoare care nu a tolerat nicio inovație în domeniul gândirii și moralității. Însuși Pericle a suferit din cauza voinței sale când iubita sa, hetaera Aspasia, a fost acuzată de lipsă de Dumnezeu. Cu mare dificultate, Pericle a obținut achitarea ei în instanță. Un prieten al lui Pericle, filozoful Anaxagoras, care a predat despre materialitatea lumii, a fost mai puțin norocos - a fost condamnat la moarte, iar Anaxagoras a trebuit să fugă din Atena. Protagoras, care a declarat că „omul este măsura tuturor lucrurilor”, a fost expulzat din Atena, iar scrierile lui au fost arse.

În incidentele remarcate, xenofobia atenienilor a jucat un rol important - toate persoanele numite erau originari din alte orașe din Hellas. Dar soarta tragică a lui Socrate, care a batjocorit de lăcomia și prostia demosului, arată că nici atenienii nu și-au cruțat compatrioții.

Poziția diferitelor pături sociale

Dintr-un manual despre istoria lumii antice, toată lumea este familiarizată cu o imagine care înfățișează o adunare populară din Atena. Pe ea, în colț, în prim plan, un bărbat (îmbrăcat, spre deosebire de greci, în pantaloni) cu bici, alungă un grec. Din ce clasă socială aparțineau acești oameni?

Bărbatul cu biciul este clar polițist. Puțini oameni știu că poliția din Atena era formată din sciți (de unde și ținuta non-elenică), care erau sclavi de stat. Iar elenul, care nu are dreptul de a participa la adunarea națională, este evident un metec, adică originar dintr-o altă politică care trăiește la Atena. În același timp, cea mai mare parte a comerțului și a meșteșugurilor din Atena (și, în consecință, a bogăției) era în mâinile metecilor.

Deci intriga imaginii este amuzantă - sclavul îl alungă, poate, pe omul bogat. Adevărat, nu un simplu sclav, ci unul de stat.

Tirania ar fi fost dureroasă pentru oameni

Cuvântul grecesc antic „tiran”, adică un conducător crud, a supraviețuit veacurilor. De fapt, nu a avut la început o conotație atât de negativă. În ceea ce privește oamenii de rând, toți tiranii au ajuns la putere ca lideri ai oamenilor de rând împotriva aristocraților care i-au asuprit.

Multe orașe grecești au trecut printr-o perioadă de tiranie, inclusiv Atena. Majoritatea tiranilor s-au remarcat pentru organizarea largă a lucrărilor publice, care dădeau venituri oamenilor săraci, și ridicarea de frumoase clădiri monumentale. Tiranul Peisistratus, care a domnit la Atena în secolul al VI-lea î.Hr., a pus bazele puterii și gloriei orașului său. Sub el, Atena era decorată cu clădiri maiestuoase și cu cele mai frumoase sculpturi;

Apropo, despre opere de artă. Spre deosebire de concepția greșită obișnuită, templele și sculpturile grecești antice au fost pictate cu culori strălucitoare saturate și nu erau deloc albe strălucitoare, precum rămășițele lor actuale.


Instituția de învățământ bugetară de stat Centrul de învățământ nr. 162 din districtul Kirovsky din Sankt Petersburg
Analiza examenului de stat unificat Kim în limba rusă (cu explicație)
1. Indicați două propoziții care transmit corect informațiile PRINCIPALE conținute în text. Notează numerele acestor propoziții.

1) Aproximativ trei sferturi din teritoriul Greciei antice era ocupat de munți și zone nepotrivite agriculturii.
2) Agricultura, în ciuda faptului că relieful nu a contribuit la dezvoltarea agriculturii, a fost principala sursă a existenței umane în Grecia antică.
3) În Grecia antică, locuitorii orașului se bucurau adesea de fructele activităților agricole.
4) Principala sursă a existenței umane în Grecia antică a fost agricultura, în ciuda faptului că relieful era nefavorabil agriculturii.
5) Agricultura a fost principala sursă de trai pentru locuitorii urbani din Grecia antică.
(1) În Grecia antică, agricultura era principala sursă a existenței umane. (2)<…>locuitorii orașului aveau adesea o gospodărie în afara orașului și foloseau ceea ce dădea. (3) În același timp, relieful Greciei nu a favorizat agricultura: aproximativ trei sferturi din teritoriu era ocupată de munți și zone improprii agriculturii .. Explicație.
Propozițiile 1, 3 și 5 fie distorsionează informația, fie o transmit incomplet.

Răspuns: 2, 4.
2. Care dintre următoarele cuvinte (combinații de cuvinte) ar trebui să fie în locul golului din a doua (2) propoziție a textului? Notează acest cuvânt (combinație de cuvinte).

Și deși
În cazul în care un
Chiar
Doar
Doar daca
Explicaţie.
În propunere se precizează că locuitorii orașului aveau terenuri, deși locuiau în oraș.

Răspuns: chiar.
3. Citiți fragmentul din intrarea din dicționar, care dă sensul cuvântului SURSA. Determinați înțelesul în care acest cuvânt este folosit în prima (1) propoziție a textului. Notați numărul corespunzător acestei valori în fragmentul dat din intrarea din dicționar.
SURSA, -a; m.

1) Ceea ce dă naștere la ceva, de unde vine ceva. I. lumina. I. tot răul.
2) Un monument scris, un document pe baza căruia se construiește o cercetare științifică. Surse pentru istoria regiunii. Folosiți toate sursele disponibile.
3) Cel care dă unele informații despre smth. El este de încredere și Informații din sursa potrivită.
4) Jet de apă care iese la suprafață din subteran. Vindecarea si. fierbinte și. I. apă minerală.
Explicaţie.
Valoarea corectă este 1.

Raspunsul 1.
4. Într-unul din cuvintele de mai jos s-a făcut o greșeală în stabilirea accentului: litera care denotă vocala accentuată a fost evidențiată INCORECT. Scrie acest cuvânt.

BusyHellBottom a datAzOnimJalousieȘi explicații.
Accent greșit în cuvântul „apel”. Așa este: sunați-i.

Răspuns: sunați.
5. Într-una din propozițiile de mai jos, cuvântul subliniat este folosit GREȘIT. Corectați eroarea lexicală alegând un paronim pentru cuvântul evidențiat. Notează cuvântul ales.

În curând, ABONAȚII comunicațiilor celulare vor putea plăti pentru metroul de pe telefonul lor.
UMANISMUL ca concept și mod de a fi umană, apărut în Renaștere, trece prin întreaga istorie a omenirii.
Colegul meu de clasă A PURTAT un costum de Moș Crăciun și i-a felicitat pe locuitorii orașului.
Chiar și în epoca oamenilor PRACTIC, sunt cei care luptă împotriva nedreptății.
Relațiile PRIETENALE pot fi între persoane apropiate în spirit.
Explicaţie.
Eroare la perechea îmbrăcată. Nu poți decât să îmbraci pe cineva. Ar trebui spus: îmbrăcați.

Răspuns: îmbrăcați-vă.
6. Într-unul dintre cuvintele evidențiate mai jos s-a făcut o greșeală în formarea formei cuvântului. Corectează greșeala și scrie cuvântul corect.

La sora lor
bea din farfurii
fara BOOT
chiar MAI BOGAT
vreo cinci sute de oameni
Explicaţie.
S-a făcut o greșeală în cuvântul „farfurioare”. Este adevărat să spunem: o farfurie.

Răspuns: farfurie.
7. Stabiliți o corespondență între erorile gramaticale și propozițiile în care sunt făcute: pentru fiecare poziție a primei coloane, selectați poziția corespunzătoare din a doua coloană.

ERORI GRAMATICE ALE PROPOZIȚII
A) încălcarea legăturii dintre subiect și predicat
B) folosirea incorectă a formei de caz a unui substantiv cu prepoziție
C) construirea incorectă a unei propoziții cu turnover participial
D) construcția incorectă a propoziției cu vorbire indirectă
E) o eroare în construirea unei propoziții cu membri omogene 1) Se creează rezerve atât pentru menținerea, cât și pentru restabilirea numărului de specii rare de animale care sunt amenințate cu dispariția.
2) Toți cei care au ascultat discursul profesorului au fost din nou surprinși de strălucirea, originalitatea și profunzimea discursului său.
3) A fi jos deasupra orizontului creează o idee incorectă a mărimii lunii.
4) Odată ajuns în casa străinilor, așteaptă până ești prezentat.
5) Contrar recomandărilor medicilor, sportivul nu a redus sarcina în timpul antrenamentului.
6) Articolul lui A. Baushev a atras atenția guvernatorului Kursk, care a dorit să-l cunoască pe tânărul autor.
7) Am fost surprins să întreb unde este cetatea.
8) În societatea Famus, nu numai noblețea și onestitatea sunt prețuite, ci servilismul și adularea.
9) Toată opera scriitorului E. Nosov este o carte mare înțeleaptă care îi ajută pe oameni să fie mai buni, mai generoși la suflet.


A B C D E

Explicaţie.
A) încălcarea legăturii dintre subiect și predicat din propoziția 2 este că la subiectul ALL, predicatul trebuie să fie întotdeauna la plural.
Iată scrierea corectă: Toți cei care au ascultat discursul profesorului au fost din nou surprinși de strălucirea, originalitatea și profunzimea discursului său.
Regula 7.3.1 alin
regulă

B) folosirea incorectă a formei de caz a substantivului cu prepoziție în propoziția 5 este aceea că după prepozițiile „mulțumesc”, „conform”, „contrar”, „în mod asemănător” substantivele sunt folosite doar în forma dativă CE? si in nicio alta.
Iată scrierea corectă: Contrar recomandărilor medicilor, sportivul nu a redus sarcina în timpul antrenamentului.
Regula 7.7.1 alin
regulă

C) o eroare în construirea unei propoziții cu gerunziu în propoziția 3 este aceea că acțiunea indicată de gerunziul „ființă” corespunde unui predicat exprimat printr-un verb reflexiv; un gerunziu nu trebuie atașat unor astfel de predicate. Trebuie să reproiectăm complet propunerea.
Propoziția poate fi restructurată după cum urmează: Când ești jos la orizont, îți faci o idee greșită despre dimensiunea lunii.
Regula 7.8.2 TIP 3
regulă

D) construcţia incorectă a unei propoziţii cu vorbire indirectă în propoziţia 7 constă în faptul că s-a folosit o conjuncţie în plus în transmiterea vorbirii indirecte. O propoziție interogativă poate fi construită astfel:
Iată scrierea corectă: am fost surprins să întreb unde este cetatea.
Regula 7.9.3 alin
regulă

E) eroarea în construirea unei propoziții cu membri omogene în propoziția 8 este aceea că părțile dublei uniuni sunt „pierdute”. Trebuie amintit că părțile dublei uniri sunt permanente, nu pot fi înlocuite cu alte cuvinte. Nerespectarea acestei reguli este o încălcare gravă a normei sintactice:
Iată scrierea corectă: În societatea Famus, nu numai noblețea și onestitatea sunt prețuite, CI sunt prețuite și servilitatea și adularea.
Regula 7.6.3 alin
regulă

Notați numerele ca răspuns, aranjandu-le în ordinea corespunzătoare literelor:
A B C D E
2 5 3 7 8
8. Stabiliți cuvântul în care lipsește vocala alternantă neaccentuată a rădăcinii. Scrieți acest cuvânt inserând litera lipsă.

Încercați..ratt..ridebicycle..pednational..onalaaddress..poke
Explicaţie.
Să definim un cuvânt în care lipsește o rădăcină alternativă neaccentuată. Să scriem acest cuvânt inserând litera lipsă.

Wade-CHG
proud-PG, proudbike-NG
naţional-NG
adresa-NG

Vocala alternantă de la rădăcina cuvântului a wade este verificată de regula rădăcinilor alternante BIR / BER.

Răspuns: trece.
9. Determinați rândul în care lipsește aceeași literă din ambele cuvinte. Scrie aceste cuvinte cu litera lipsă.

Oh... dat, de... mâzgălit
pr .. prins, pr .. grindină
si .. chinuit, ra .. ars
pos..ieri, r..zobralza..graal, pod..skat Explicatie.
Să definim un rând în care aceeași literă lipsește din ambele cuvinte. Scriem aceste cuvinte inserând litera lipsă.

A dat, a subliniat, a reparat, a obstrucționat și rupt, a aprins ieri, demontat, jucat, găsi
Răspuns: L-am demontat ieri.
10. Notează cuvântul în care este scrisă litera E la locul golului.

Doctor
zâmbind..a
Explicaţie.
Să scriem cuvântul în care este scrisă litera E la locul golului.

Doctor-pentru că sunt medic Supărați-vă-pentru că sunt supărat-dublu-dublu-pentru că mă dublez fără pretenții Există o formă scurtă, fără pretenții Zâmbind-există o formă scurtă, Zâmbind
Raspuns: vindeca.
11. Notează cuvântul în care este scrisă litera E în locul golului.

Dry..sh..shvyshch..shnezavisim..myfed..shExplication.
Conjugarea verbului dependent Infinitiv dependent
Desinențe personale Participii prezente reale Participii prezente pasive Participii trecute reale Participii trecute pasive
uscat 2 sp.
arunca 1 sp.
sari afara 2 sp.
furaj 2 sp. independent de dependent, 2 ref.
Răspuns: ieși afară.
12. Definiți o propoziție în care NU cu cuvântul se scrie AMBREIE. Deschideți parantezele și scrieți acest cuvânt.

M. Gorki primea în fiecare zi (NU) MAI puțin de cinci sau șase scrisori.
Aerul, încă (NU) DEVENIT sufocant, împrospătează plăcut.
(NU) SULI o macara în cer, dă-ți un pițiu în mâini.
(NU) CORECT, dar trăsăturile faciale plăcute i-au dat Nastyei o asemănare cu mama ei.
Ambiția este o (NU) DORINȚA de a fi sincer, ci o sete de putere.
Explicaţie.
Să definim o propoziție în care NU cu cuvântul este scris CONTINU. Deschideți parantezele și scrieți acest cuvânt.

M. Gorki primea NU MAI MAI MINI de cinci sau șase scrisori în fiecare zi.
Aerul, care NU a devenit încă sufocant, este plăcut răcoritor.
NU SULI o macara în cer, dă un pițiu în mâini.
Trăsăturile faciale INCORECTE, dar plăcute i-au dat lui Nastya o asemănare cu mama ei.
Ambiția NU este o dorință de a fi sincer, ci o dorință de putere.

Răspuns: incorect.
13. Definiți o propoziție în care ambele cuvinte evidențiate sunt scrise UNU. Deschideți parantezele și scrieți aceste două cuvinte.

(B) CONTINUAREA conversației, ea a tăcut în mare parte și mi-a fost greu să înțeleg DE CE (CE) a venit.
(După) felul în care această persoană se poartă, este clar că el (IN) TOTUL este obișnuit să fie primul.
Lacul Beloe (DIN) CARE este fermecător că (IN) ÎN împrejurimi este o varietate densă de vegetație.
E greu de imaginat ce mi s-ar întâmpla DACĂ (AR FI) nava întârzie.
(PENTRU) PENTRU CĂ, întrucât Lev Tolstoi tăcea concentrat, rudele lui puteau ghici (PENTRU) CÂT ​​de greu lucrează creierul lui acum.
Explicaţie.
Să definim o propoziție în care ambele cuvinte evidențiate sunt scrise CONTINU. Deschideți parantezele și scrieți aceste două cuvinte.

ÎN TIMPUL conversației, ea a tăcut în mare parte și mi-a fost greu să înțeleg DE CE venise.
PRIN felul în care această persoană se poartă, este clar că este obișnuită să fie primul în TOT.
Lacul Beloye este PENTRU CA și fermecător că ÎN împrejurimi este o varietate densă de vegetație.
E greu de imaginat ce s-ar întâmpla cu mine DACĂ nava ar întârzia.
Apropo L. N. Tolstoi tăcea concentrat, rudele lui puteau ghici CÂT de intens lucrează acum creierul lui.

Răspuns: pentru că și în jur.
14. Indicați numărul (numărul) în locul căruia (s) se scrie N.

În unele picturi de Rembrandt există o (1) festivitate meschină: chiar și siluetele umbrite (2) ale oamenilor sunt umplute (3) cu căldura și respirația clarobscurului.
Explicaţie.
Există o festivitate autentică în unele dintre picturile lui Rembrandt: chiar și siluetele umbrite ale oamenilor sunt pline de căldură și suflu de clarobscur.

Umplut - o scurtă comuniune;
autentic - adjectiv, originar din lungimea cuvântului;
shaded - participiu pasiv complet.

Raspuns: 3.
15. Aranjați semnele de punctuație. Scrie două propoziții în care trebuie să pui O virgulă. Notează numerele acestor propoziții.

1) Cuvintele generalizante pot sta fie înaintea membrilor omogene, fie după ei.
2) V. I. Surikov avea o memorie artistică fenomenală și l-a pictat din memorie pe preotul care râdea.
3) Vei fugi pe poartă și vei vedea albul orbitor și primordial al zăpezii.
4) Am examinat cu îngrijorare atât casa, cât și pozele din ea, precum și locuitorii ei.
5) Lumea ta interioară este reglată fin și corect și răspunde la cele mai imperceptibile sunete ale vieții.
Explicaţie.
Să punem semne de punctuație. Indicăm două propoziții în care trebuie să puneți O virgulă. Să notăm numerele acestor propuneri.

1) Cuvintele generalizante pot sta fie înaintea membrilor omogene, fie după ei. Unirea repetată „sau”.
2) (V. I. Surikov avea o memorie artistică fenomenală) și (a scris din memorie preotul care râde). SSP
3) Vei fugi pe poartă și vei vedea albul orbitor și primordial al zăpezii. Două rânduri diferite de membri omogene.
4) Am examinat cu îngrijorare casa și imaginile din ea și locuitorii ei. Două virgule pentru conjuncții repetate.
5) Lumea ta interioară este reglată fin și corect și răspunde la cele mai imperceptibile sunete ale vieții. Două rânduri diferite de membri omogene.

Raspuns: 1, 2.
16. Așezați toate semnele de punctuație: indicați numărul (numerele) în locul căruia (e) din propoziție ar trebui (e) să fie virgulă (e).

Toate evenimentele (1) luate în considerare (2) și trăite de F.I. Tyutchev (3) i-a îmbrăcat în imagini artistice (4) ridicându-se la apogeul generalizării filozofice.
Explicaţie.
Toate evenimentele gândite și trăite de F.I. Tyutchev, ei erau îmbrăcați în imagini artistice care s-au ridicat la apogeul generalizării filozofice.

Două turnover-uri separate de participiu: ambele sunt după cuvântul principal conform schemei GS + PO.
Zpt 2 nu este plasat între definiții omogene.

Răspuns: 1, 3, 4.
17. Așezați toate semnele de punctuație: indicați numărul (numerele) în locul cărora (e) din propoziție ar trebui (e) să fie virgulă (e).

Fiind angajat în creativitatea literară, V.I. Dal (1) desigur (2) a considerat crearea „Dicționarului Marii Limbi Ruse Vie” ca fiind principala lucrare a vieții sale. Potrivit memoriilor contemporanilor (4), el a notat primul cuvânt pentru această carte (3) la vârsta de optsprezece ani.
Explicaţie.
Fiind angajat în creativitatea literară, V.I. Dal, desigur, a considerat crearea „Dicționarului Marii Limbi Ruse Vie” drept principala lucrare a vieții sale. Primul cuvânt pentru această carte, conform memoriilor contemporanilor, l-a notat la vârsta de optsprezece ani.
Ambele s/th sunt introductive.

Răspuns: 1, 2, 3, 4.
18. Așezați toate semnele de punctuație: indicați numărul (numerele) în locul căruia (e) din propoziție ar trebui (e) să fie virgulă (e).

A. S. Pușkin și tânăra sa soție s-au cazat la hotelul Demuth (1) (2) care (3) la acea vreme era considerat cel mai faimos din Sankt Petersburg.
Explicaţie.
A. S. Pușkin și tânăra lui soție s-au oprit la casa lui Demuth? (al cărui hotel la acea vreme era considerat cel mai faimos din Sankt Petersburg).

Raspunsul 1.
19. Așezați toate semnele de punctuație: indicați numărul (numerele) în locul căruia (e) din propoziție ar trebui (e) să fie virgulă (e).

Sergheev a coborât la țărm (1) dar (2) când a văzut un chinez necunoscut (3) la debarcader pe o grămadă uriașă de portocale, a simțit brusc, pătrunzător și clar (4) cât de departe era Patria de el.
Explicaţie.
[Sergheev a coborât la țărm, dar (când a văzut un chinez necunoscut la debarcader pe o grămadă uriașă de portocale), a simțit brusc străpungător și limpede] (cât de departe este Patria Mamă de el).
Virgula 2 nu este plasată conform regulii BP 6 (vezi regula pentru sarcină).
ZPT 1 înainte este plasat cu elemente omogene.
Răspuns: 1, 3, 4.
20. Care dintre afirmații corespund conținutului textului? Specificați numerele de răspuns.

1) Lazăr Borisovici a fost un farmacist rural, deși toată viața a visat să facă lucrări literare și chiar și-a publicat unele lucrări.
2) Naratorul nu este de acord cu opinia lui Lazăr Borisovici că numai cunoașterea vieții va ajuta să deveniți un scriitor adevărat.
3) Un farmacist din sat a venit la casa rudelor naratorului.
4) Naratorul a absolvit gimnaziul și urma să intre la universitate pentru a deveni scriitor pe viitor.
5) Un adevărat scriitor trebuie să fie un adevărat muncitor care să cunoască și să înțeleagă viața în toate manifestările ei.
(1) Uneori, un farmacist rural venea să-l viziteze pe unchiul Kolya. (2) Numele acestui farmacist era Lazar Borisovici. (3) La prima vedere, era o farmacie destul de ciudată. (4) A purtat o jachetă de student. (5) Pe nasul său larg, pince-nez pe o panglică neagră abia ținută. (6) Farmacistul era scund, îndesat și foarte sarcastic.
(7) Odată am fost la Lazăr Borisovich la farmacie pentru pulberi pentru mătușa Marusya. (8) A avut o migrenă. (9) Pulberi de frecat pentru mătușa Marusya, Lazăr Borisovici a vorbit cu mine.
- (10) Știu, - a spus Lazăr Borisovici, - că tineretul are drepturile ei, mai ales când tânărul a absolvit gimnaziul și era pe cale să intre la universitate. (11) Atunci este un carusel în capul meu. (12) Ești un tânăr plăcut, dar nu-ți place să gândești. (13) Am observat asta cu mult timp în urmă. (14) Așa că, fii bun, gândește-te la tine, la viață, la locul tău în viață, la ce ai vrea să faci pentru oameni!
- (15) Voi fi scriitor, - am spus și m-am înroșit.
- (16) Un scriitor? Lazăr Borisovici și-a ajustat pince-nez-ul și s-a uitat la mine cu o surpriză formidabilă. - (17) Ho-ho? (18) Nu știi niciodată cine vrea să fie scriitor! (19) Poate vreau și eu să fiu Lev Nikolaevici Tolstoi.
- (20) Dar am scris deja... și am tipărit.
- (21) Atunci, - spuse hotărât Lazăr Borisovici, - așteptați cu drag! (22) Voi cântări pulberile, vă voi însoți și vom afla.
(23) Am ieșit și am trecut de câmp până la râu și de acolo în parc. (24) Soarele a apus în pădurile de pe cealaltă parte a râului. (25) Lazăr Borisovici a smuls vârfurile de pelin, le-a frecat, și-a adulmecat degetele și a vorbit.
- (26) Aceasta este o mare problemă, dar necesită cunoștințe reale despre viață. (27) Deci? (28) Și ai foarte puțin din ea, ca să nu spui că lipsește cu desăvârșire. (29) Scriitor! (30) Trebuie să știe atât de multe încât este chiar înfricoșător să gândești. (31) El trebuie să înțeleagă totul! (32) Trebuie să lucreze ca un bou și să nu urmărească faima! (33) Da! (34) Aici. (35) Pot să vă spun un lucru: mergeți la colibe, la târguri, la fabrici, la case de camere! (36) La teatre, spitale, mine și închisori! (37) Deci! (38) Fii peste tot! (39) Pentru ca viața să te sature! (40) Pentru a face o infuzie adevărată! (41) Atunci îl poți elibera oamenilor ca pe un balsam miraculos! (42) Dar și în doze cunoscute. (43) Da!(44) A vorbit multă vreme despre vocația scriitorului. (45) Ne-am luat rămas bun lângă parc.
- (46) Nu ar trebui să crezi că sunt un leneș, - am spus.
- (47) Nu! exclamă Lazăr Borisovici și m-a prins de mână. - (48) Mă bucur! (49) Vezi tu! (50) Dar trebuie să recunoști că am avut puțină dreptate și acum te vei gândi la ceva. (51) Nu?
(52) Și farmacistul avea dreptate. (53) Mi-am dat seama că nu știu aproape nimic și nu m-am gândit încă la multe lucruri importante. (54) Și a acceptat sfatul acestui om amuzant și s-a dus curând la oameni, la acea școală lumească, pe care nici cărțile și gândurile abstracte nu o pot înlocui.
(55) Știam că n-o să cred niciodată pe nimeni, indiferent cine mi-a spus că această viață - cu dragostea ei, străduința pentru adevăr și fericire, cu fulgerul ei și sunetul îndepărtat al apei în miezul nopții - este lipsită de sens și rațiune. (56) Fiecare dintre noi trebuie să lupte pentru afirmarea acestei vieți pretutindeni și întotdeauna până la sfârșitul zilelor noastre.
(după K. G. Paustovsky *)
* Konstantin Georgievich Paustovsky (1892-1968) - scriitor sovietic rus, clasic al literaturii ruse. Autor de nuvele, povestiri, romane, printre care - „Povestea vieții”, „Trandafirul de aur”, „Latura Meshcherskaya” și altele. Explicație.
Conținutul textului corespunde afirmațiilor numerotate 3, 4, 5.

Afirmația numărul 3 este confirmată de propozițiile textului nr. 1, nr. 7: Unchiul Kolya și mătușa Marusya ar putea fi rude.
Afirmația numărul 4 este confirmată de propozițiile text nr. 10, nr. 15: farmacistul, întorcându-se către narator, ne anunță că naratorul a absolvit liceul și urmează să intre la universitate, iar naratorul însuși că merge a deveni scriitor.
Afirmația numărul 5 este confirmată de propoziții din textul numerotat 26-43.
Afirmația de la numărul 1 nu corespunde conținutului textului, deoarece textul nu spune că Lazăr Borisovici și-a publicat lucrările.
Afirmația cu numărul 2 nu corespunde conținutului textului, deoarece naratorul este convins că farmacistul are dreptate, fapt dovedit de sentința nr. 52.

Sarcina nu este în întregime corectă, deoarece afirmația numărul 3 poate fi interpretată în moduri diferite: pe de o parte, unchiul Kolya și mătușa Marusya pot fi rude, pe de altă parte, naratorul poate numi oameni mai în vârstă decât el în vârstă unchi și mătuşă.

Răspuns: 3, 4, 5
21. Care dintre următoarele afirmații sunt adevărate? Specificați numerele de răspuns.

1) Propozițiile 4-6 conțin o descriere a aspectului unei persoane.
2) Propozițiile 7-9 conțin o descriere.
3) Propozițiile 30-32 conțin raționament.
4) Propozițiile 52 și 53 sunt contrastate în conținut.
5) Propozițiile 55, 56 conțin raționament.
Explicaţie.
Indicăm numărul de răspunsuri.

1) Propozițiile 4-6 conțin o descriere a aspectului unei persoane. Da.
2) Propozițiile 7-9 conțin o descriere. Nu, aceasta este o poveste.
3) Propozițiile 30-32 conțin raționament. Da.
4) Propozițiile 52 și 53 sunt contrastate în conținut. Nu.
5) Propozițiile 55, 56 conțin raționament. Da.

Răspuns: 1, 3, 5.
22. Din propozițiile 1-6 scrieți unitățile frazeologice.
Explicaţie.
3) La prima vedere, era un farmacist destul de ciudat.

Răspuns: la prima vedere.
23. Printre propozițiile 1-6, găsiți una (e) care este (e) conectată cu cea anterioară folosind un pronume posesiv. Scrieți numărul (numerele) acestei oferte.
Explicaţie.
(4) A purtat o jachetă de student. (5) Pe nasul său larg, pince-nez pe o panglică neagră abia ținută. Pronumele posesiv his din propoziția 5 se referă la cuvântul el din propoziția 4.

Raspuns: 5.
24. Citiți fragmentul de recenzie. Ea examinează trăsăturile lingvistice ale textului. Unii termeni folosiți în recenzie lipsesc. Completați golurile cu numerele corespunzătoare numărului termenului din listă.

„Discursul autorului este emoționant, figurat, convingător. Deci, căile: (A) _________ („farmacist ciudat”, „persoană înțepătoare”) și (B) _________ (propoziția 39), recepția - (C) _________ (propoziția 12) - nu creează doar o imagine exterioară a farmacistului , dar ajută și la înțelegerea caracterului său, a opiniilor, a ideilor despre locul unei persoane în viață. Pentru a înțelege atitudinea farmacistului Lazar Borisovich față de un tânăr interlocutor, ajută un astfel de mijloc sintactic de expresivitate precum (D) _________ (de exemplu, propozițiile 48, 49).

Lista termenilor:
1) un număr de membri omogene

3) ironie
4) cuvinte introductive
5) litote
6) metaforă

8) opoziție
9) epitet

Notați numerele ca răspuns, aranjandu-le în ordinea corespunzătoare literelor:
A B C D

Explicaţie.
„Discursul autorului este emoționant, figurat, convingător. Deci, tropii: (A) epitete („farmacist ciudat”, „persoană înțepătoare”) și (B) metaforă impregnată de viață (fraza 39), recepția - (C) opoziția (propoziția 12) - nu creează doar o imagine exterioară a un farmacist, dar și ajută la înțelegerea caracterului său, opiniilor, ideilor despre locul unei persoane în viață. Pentru a înțelege atitudinea farmacistului Lazar Borisovich față de un tânăr interlocutor, ajută un astfel de mijloc sintactic de expresivitate precum (D) propozițiile exclamative (de exemplu, propozițiile 48, 49).

Lista termenilor:
1) un număr de membri omogene
2) propoziții interogative
3) ironie
4) cuvinte introductive
5) litote
6) metaforă
7) propoziții exclamative
8) opoziție
9) epitet

Notați numerele ca răspuns, aranjandu-le în ordinea corespunzătoare literelor:
A B C D
9 6 8 7
25. Scrie un eseu pe baza textului pe care l-ai citit.
Formulați una dintre problemele puse de autorul textului.
Comentează problema formulată. Includeți în comentariu două exemple ilustrative din textul citit pe care le considerați importante pentru înțelegerea problemei din textul sursă (evitați citarea excesivă).
Formulați poziția autorului (naratorului). Scrieți dacă sunteți de acord sau dezacord cu punctul de vedere al autorului textului citit. Explică de ce. Argumentați-vă părerea, bazându-vă în primul rând pe experiența cititorului, precum și pe cunoștințe și observații de viață (se iau în considerare primele două argumente).
Volumul eseului este de cel puțin 150 de cuvinte.
O lucrare scrisă fără a se baza pe textul citit (nu pe acest text) nu este evaluată. Dacă eseul este o parafrază sau o rescrie completă a textului sursă fără comentarii, atunci o astfel de lucrare este evaluată cu 0 puncte.
Scrieți un eseu cu atenție, scris de mână lizibil.
Explicaţie.
Probleme principale Poziția autorului
1. Esența scrisului ca vocație
(Care este esenţa operei scriitorului?)1. Profesia de scriitor este afirmarea vieții „pretutindeni și mereu până la sfârșitul zilelor sale”
2. Problema personalității scriitorului. (Cum ar trebui să fie un scriitor adevărat?) 2. Un scriitor trebuie să muncească din greu, neglijând faima și să înțeleagă viața în toate manifestările ei, să fie literalmente saturat cu ea pentru a putea transmite tot ce este necesar și în „doze cunoscute”. ” către oameni

S-ar părea că un subiect cunoscut de toată lumea încă de la pupitrul școlii. Dar adevărul este că la școală elevii învață multe puncte de vedere distorsionate despre istoria Greciei antice care au apărut în secolul al XIX-lea.

Atena „liberă” și Sparta „despotică”.

De-a lungul întregii istorii a Greciei antice, opoziția Atenei și Spartei în structura socială și politică se desfășoară ca un fir roșu. La școală, ei sunt învățați că Atena era un stat liber, democratic (cu condiția, desigur, că oamenii liberi aveau acolo și sclavi care nu erau supuși drepturilor civile), iar Sparta era unul militarizat bazat pe suprimarea individul. Sistemul de învățământ din Atena a crescut în tineri personalități dezvoltate cuprinzător, iar în Sparta - războinici ascultători fără îndoială, un fel de mașini de ucidere fără suflet.

De fapt, tinerii, atât în ​​Atena, cât și în Sparta, au făcut serviciul militar obligatoriu, iar abia după aceea au devenit cetățeni cu drepturi depline. Adevărat, în Atena - deja la vârsta de 20 de ani și în Sparta - abia la vârsta de 30 de ani, dar chiar și în Atena, un cetățean în caz de război era supus conscripției obligatorii în armată. Drepturile depline prevedeau participarea la adunarea populară și votul la adoptarea legilor, iar în aceasta nu exista nicio diferență între Atena și Sparta. [S-BLOCK]

Ordinele Spartei li s-au părut împovărătoare atenienilor doar din următoarele motive. De la 7 la 20 de ani, tinerii spartani erau neapărat crescuți pe cheltuială publică în școli-internat de tip bară, spartanii adulți erau obligați să aranjeze mese publice într-o piscină și, cel mai important, nimeni nu avea dreptul să se îmbogățească. Comerțul și meșteșugurile erau interzise spartanilor (numai străinii se puteau angaja în ele), importul de bunuri de lux în Sparta era interzis.

În același timp, fiecare Spartiat era coproprietar de terenuri publice, la care lucrau iloții inferiori, și nu puteau da faliment și sărăci. Iloții nu erau sclavi în sensul clasic al cuvântului, deoarece aveau case și loturi de pământ, ci un fel de iobagi care aparțineau întregului stat. În același timp, erau aproximativ șapte iloți per Spartiat. La Atena, sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. pentru un om liber erau vreo douăzeci de sclavi absolut lipsiți de drepturi. [S-BLOCK]

Este interesant să comparăm poziția femeilor în ambele țări. Atenienii erau ținuți încuiați în case, în jumătatea feminină - gyno (Herodot a scris că atenienii au împrumutat obiceiul de izolare a femeilor de la perși). Un comportament mai liber a fost permis doar pentru heterosexualii necăsătoriți. În Sparta, femeile erau mult mai eliberate; pentru fete, precum și pentru băieți, s-au organizat chiar competiții de gimnastică.

Există o legendă că bebelușii bolnavi din Sparta au fost aruncați din stânca Tarpeiană. Arheologii nu au găsit acolo un singur schelet de copil, ci doar adulți.

„Pașnicia” și „toleranța” democrației ateniene

Democrația din Atena este complet greșită să se identifice cu democrația liberală a timpurilor moderne. Perioada de triumf al democrației în Atena, sub Pericle și mai târziu, a fost caracterizată de o creștere a agresivității Atenei și de teroarea demosului împotriva dizidenților.

Demos-ul atenian a fost întotdeauna inițiatorul și inspiratorul acțiunilor imperialiste ale Atenei, care vizează subjugarea și aservirea altor state grecești. Un bun exemplu în acest sens este istoria celor două uniuni maritime ateniene - I (sec. V î.Hr.) și a II-a (sec. IV î.Hr.).

Apărând la început ca o asociație voluntară de politici independente grecești în scopul apărării comune împotriva Persiei, aceste alianțe maritime s-au transformat din ce în ce mai mult într-un instrument al Atenei pentru a-și atinge obiectivele și a-și exploata aliații. Atena a dispus cu neruşinare de vistieria, adunată din contribuţiile obligatorii ale aliaţilor, pentru nevoile acestora. Orice încercare de a se rupe de uniunea de la Atena a fost înăbușită cu brutalitate de forța militară. [S-BLOCK]

Războiul Peloponezian a apărut și din pretențiile imperiale ale Atenei. Nu este surprinzător că majoritatea politicilor au susținut în cele din urmă Sparta ca eliberatoare de jugul Atenei care a cântărit toată Eladele.

În același timp, demos-ul a fost o forță extrem de conservatoare care nu a tolerat nicio inovație în domeniul gândirii și moralității. Însuși Pericle a suferit din cauza voinței sale când iubita sa, hetaera Aspasia, a fost acuzată de lipsă de Dumnezeu. Cu mare dificultate, Pericle a obținut achitarea ei în instanță. Un prieten al lui Pericle, filozoful Anaxagoras, care a predat despre materialitatea lumii, a fost mai puțin norocos - a fost condamnat la moarte, iar Anaxagoras a trebuit să fugă din Atena. Protagoras, care a declarat că „omul este măsura tuturor lucrurilor”, a fost expulzat din Atena, iar scrierile lui au fost arse.

În incidentele remarcate, xenofobia atenienilor a jucat un rol important - toate persoanele numite erau originari din alte orașe din Hellas. Dar soarta tragică a lui Socrate, care a batjocorit de lăcomia și prostia demosului, arată că nici atenienii nu și-au cruțat compatrioții.

Poziția diferitelor pături sociale

Dintr-un manual despre istoria lumii antice, toată lumea este familiarizată cu o imagine care înfățișează o adunare populară din Atena. Pe ea, în colț, în prim plan, un bărbat (îmbrăcat, spre deosebire de greci, în pantaloni) cu bici, alungă un grec. Din ce clasă socială aparțineau acești oameni?

Bărbatul cu biciul este clar polițist. Puțini oameni știu că poliția din Atena era formată din sciți (de unde și ținuta non-elenică), care erau sclavi de stat. Iar elenul, care nu are dreptul de a participa la adunarea națională, este evident un metec, adică originar dintr-o altă politică care trăiește la Atena. În același timp, cea mai mare parte a comerțului și a meșteșugurilor din Atena (și, în consecință, a bogăției) era în mâinile metecilor.

Deci intriga imaginii este amuzantă - sclavul îl alungă, poate, pe omul bogat. Adevărat, nu un simplu sclav, ci unul de stat.

Tirania ar fi fost dureroasă pentru oameni

Cuvântul grecesc antic „tiran”, adică un conducător crud, a supraviețuit veacurilor. De fapt, nu a avut la început o conotație atât de negativă. În ceea ce privește oamenii de rând, toți tiranii au ajuns la putere ca lideri ai oamenilor de rând împotriva aristocraților care i-au asuprit.

Multe orașe grecești au trecut printr-o perioadă de tiranie, inclusiv Atena. Majoritatea tiranilor s-au remarcat pentru organizarea largă a lucrărilor publice, care dădeau venituri oamenilor săraci, și ridicarea de frumoase clădiri monumentale. Tiranul Peisistratus, care a domnit la Atena în secolul al VI-lea î.Hr., a pus bazele puterii și gloriei orașului său. Sub el, Atena era decorată cu clădiri maiestuoase și cu cele mai frumoase sculpturi;

Apropo, despre opere de artă. Spre deosebire de concepția greșită obișnuită, templele și sculpturile grecești antice au fost pictate cu culori strălucitoare saturate și nu erau deloc albe strălucitoare, precum rămășițele lor actuale.