Martin Niemoeller

Niemoller (Niemoller) Martin (1892-1984) - persoană publică și bisericească germană, pastor evanghelic. În 1933 a înființat un sindicat de pastori îndreptat împotriva mișcării profasciste „creștinii germani”; în 1934, această uniune a crescut într-o biserică confesională care a unit creștinii - oponenții nazismului. În predici, Niemeller a proclamat incompatibilitatea credinței creștine și cultul Fuhrer-ului. Din 1937 până în 1945, Niemeller a fost închis în lagărele de concentrare naziste. În 1947-1964 a fost șeful Bisericii Evanghelice din regiunea Geesen și Nassau; a fost membru al Consiliului Bisericilor Evanghelice din Germania (1948-1955), a condus Departamentul de Relații Externe al Bisericii Evanghelice (1945-1956). Din 1961-1968 a fost membru al Prezidiului Consiliului Mondial al Bisericilor. Niemeller a participat activ la dezbaterea problemelor politice, a vorbit împotriva cursei înarmărilor, pentru coexistența pașnică între țările socialiste și capitaliste. Din 1969 este membru al Prezidiului Consiliului Mondial al Păcii.

Protestantism. [Dicționar al unui ateu]. Sub total ed. L.N. Mitrokhin. M., 1990, p. 175.

Niemoeller, Martin (Niemoeller), teolog protestant, pastor protestant Biserica Evanghelică, unul dintre cei mai cunoscuți oponenți ai nazismului din Germania. Născut la 14 ianuarie 1892 la Lipstadt, Westfalia. În timpul Primului Război Mondial, un comandant de submarin (locotenent al Marinei), a primit Medalia Meritului. După război, a studiat teologia, iar în 1924 a fost hirotonit preot. În 1931-37 a fost pastorul unei biserici bogate din Berlin din Dahlem. Un naționalist convins și un anticomunist înflăcărat, Niemoller, la fel ca mulți pastori protestanți, a salutat inițial ascensiunea lui Hitler la putere și s-a alăturat Partidului Nazist. Dar deziluzia sa față de nazism a venit atunci când Hitler a început să afirme primatul statului asupra bisericii. Niemoller, care conducea Biserica Confesională, s-a opus amestecului nazist în treburile bisericii și a fondat, cu sprijinul multor pastori din Germania, așa-zisa. Pfarrenbund.

La 27 iunie 1937, la Berlin, cu o adunare uriașă de enoriași, a avut loc ultima predică a lui Niemoller în al treilea Reich: „Nu mai putem păstra tăcerea poruncită de om când Domnul ne spune să vorbim. Trebuie să ascultăm de Domnul, nu omul!" Hitler a fost furios când a fost informat despre predica lui Niemoller. Timp de mulți ani l-a urât pe pastor, percepându-i predicile drept agitație politică, în timp ce credincioșii, atât catolicii, cât și protestanții, îl considerau pe Niemoller un erou național. La 1 iulie 1937, Niemoller a fost arestat și închis în închisoarea moabită din Berlin.

Pentru a avea de-a face cu Niemoller, Hitler a decis să folosească în schimb Gestapo sistemul juridic ordinar. Procesul (așa-numitul Sondergericht - o instanță de urgență însărcinată cu crimele împotriva statului) a început după întârzieri repetate la 3 martie 1938. Acuzându-l pe Niemoller de „atacuri ascunse” asupra statului, instanța l-a condamnat la 7 luni într-un cetate (o închisoare privilegiată pentru funcționari) și o amendă de 2.000 de mărci pentru „abuz de predicare și adunarea enoriașilor în biserică”.

Furios de indulgența sentinței, Hitler a declarat că Niemoller „ar trebui să stea până devine albastru” și a amenințat întreaga instanță cu pedeapsă. După ce a executat cu 8 luni, adică cu o lună mai mult decât termenul, Niemoller a fost eliberat pentru a fi arestat din nou, de data aceasta de către Gestapo, „ca măsură preventivă”. Până la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, Niemoller a fost ținut în lagăre de concentrare, mai întâi la Sachsenhausen și apoi la Dachau, unde a fost alături de fostul cancelar austriac Schuschnigg, bancherii Thyssen și A mea, precum și cu membrii caselor regale Filip de Hesse și Frederic al Prusiei. În 1945, Niemoller a fost eliberat de forțele aliate.

Vorbind în 1946 la Geneva, Niemoller a pledat vinovat Germaniei pentru crime de război. În 1947-64 a fost episcop al bisericii evanghelice reformate din Hesse-Nassau, militând constant pentru pace și dezarmarea nucleară. În 1952 a vizitat Moscova, iar în 1967 Sev. Vietnam.

Material folosit Enciclopedia celui de-al treilea Reich - www.fact400.ru/mif/reich/titul.htm

Citiți mai departe:

Germania în secolul XX (tabel cronologic)

Persoane istorice ale Germaniei (ghid biografic).

(Niemoeller), teolog protestant, pastor al Bisericii Evanghelice Protestante, unul dintre cei mai cunoscuți adversari ai nazismului din Germania. Născut la 14 ianuarie 1892 la Lipstadt, Westfalia. În timpul Primului Război Mondial, comandantul submarinului (locotenentul Marinei), a fost distins cu Medalia Meritul. După război, a studiat teologia, iar în 1924 a fost hirotonit preot. În 1931-37 a fost pastorul unei biserici bogate din Berlin din Dahlem. Un naționalist convins și un anticomunist înflăcărat, Niemeller, la fel ca mulți pastori protestanți, a salutat inițial ascensiunea lui Hitler la putere și s-a alăturat Partidului Nazist. Dar deziluzia sa față de nazism a venit atunci când Hitler a început să afirme primatul statului asupra bisericii. Niemeller, care conducea Biserica Confesională, s-a opus amestecului nazist în treburile bisericii și a fondat, cu sprijinul multor pastori din Germania, așa-zisa. Pfarrenbund (vezi Uniunea Pastorală).

La 27 iunie 1937, la Berlin, cu o adunare uriașă de enoriași, a avut loc ultima predică a lui Niemeller în al treilea Reich: „Nu mai putem tăce, porunciți de om, când Domnul ne spune să vorbim. Trebuie să ne supunem Doamne, nu om!”. Hitler a fost furios când a fost informat despre predica lui Niemoller. Mulți ani l-a urât pe pastor, percepându-i predicile drept agitație politică, în timp ce credincioșii, atât catolicii, cât și protestanții, îl considerau pe Niemeller un erou național. La 1 iulie 1937, Niemeller a fost arestat și închis în închisoarea Moabit din Berlin.

Pentru a se ocupa de Niemeller, Hitler a decis să folosească sistemul juridic obișnuit în locul Gestapo-ului. Procesul (așa-numitul Sondergericht - o instanță de urgență însărcinată cu crimele împotriva statului) a început după întârzieri repetate la 3 martie 1938. Acuzându-l pe Niemeller de „atacuri ascunse” asupra statului, instanța l-a condamnat la 7 luni de pedeapsă. cetate (o închisoare privilegiată pentru funcționari) și o amendă de 2.000 de mărci pentru „abuz de predicare și adunarea enoriașilor în biserică”.

Furios de indulgența sentinței, Hitler a declarat că Niemeller „ar trebui să stea până când devine albastru” și a amenințat întreaga instanță cu pedeapsă. După ce a executat cu 8 luni, adică cu o lună mai mult decât termenul, Niemeller a fost eliberat pentru a fi arestat din nou, de data aceasta de către Gestapo, „ca măsură preventivă”. Până la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, Niemeller a fost ținut în lagăre de concentrare, mai întâi la Sachsenhausen și apoi la Dachau, unde a fost alături de fostul cancelar austriac Schuschnigg, bancherii Thyssen și Schacht, precum și membri ai caselor regale Filip de Hesse și Friedrich al Prusiei. În 1945, Niemeller a fost eliberat de forțele aliate.

Vorbind în 1946 la Geneva, Niemeller a pledat vinovat Germaniei pentru crime de război. În 1947-64 a fost episcop al bisericii evanghelice reformate din Hesse-Nassau, militând constant pentru pace și dezarmarea nucleară. În 1952 a vizitat Moscova, iar în 1967 Sev. Vietnam.

Recent, cuvintele lui Martin Niemöller au devenit foarte populare printre evrei:
„În Germania au venit prima dată pentru comuniști, dar nu am spus nimic pentru că nu eram comunist.
Atunci au venit după iudei, dar eu am tăcut, pentru că nu eram evreu.
Apoi au venit după membrii de sindicat, dar eu nu eram membru de sindicat și nu am spus nimic. Apoi au venit pentru catolici, dar eu, fiind protestant, nu am spus nimic. Și când au venit după mine, nu a fost nimeni să mijlocească pentru mine.” (Textul exact a fost confirmat de soția lui M. Niemoller)
Gama de șiruri atinse în sufletul evreiesc se extinde de la coloniștii evrei din Eretz Israel până la popularizatorii de tot felul de cunoștințe dornici de învățături. Dar acest lucru nu este suficient: cuvintele pastorului antifascist, deformate în mod evreiesc, sunt tipărite sub formă de poezie și chiar pe perete. Yad Vashem!
În articolul „Catastrofa”, publicat într-un ziar american în limba rusă, este scris următorul lucru: „Ei bine, cei care nu erau călăi, care stăteau deoparte și priveau în tăcere ce se întâmplă, au înțeles că sunt, cel puțin, complici?Pastorul Nemoller (sic!) a inteles: „La inceput au venit dupa evrei si nu am spus nimic”...
[În același articol: „400.000 de germani erau în căsătorii mixte cu evrei”. Până la 31 decembrie 1942. Au fost 16.760 de căsătorii mixte în Vechiul Reich, 4.803 în Austria, 6.211 în Protectorat, 27.774 în total. Distrugerea evreilor europeni]

Cine a fost pastorul bun?

„Vorbim despre „evreul etern” și în imaginația noastră apare imaginea unei pagini neliniștite care nu are casă... Vedem un popor foarte înzestrat care dezvoltă idei pentru binele lumii întregi, dar toate acestea sunt otrăvite și le aduce doar dispreț și ură, pentru că din când în când lumea observă înșelăciunea și o răzbună în felul ei”. A spus asta în 1937. de la amvonul bisericii, unul dintre cei mai iluștri oponenți ai nazismului, pastorul protestant Niemoller. Imediat, fără a-i numi, îi stigmatizează pe naziști, comparându-i... cu evreii: evreii sunt răspunzători nu numai „de sângele lui Iisus și sângele solilor săi”, ci și „de sângele tuturor celor ruinați”. drepți care au confirmat voința sfântă a lui Dumnezeu împotriva voinței tiranice a omului.”
Se pare că evreii sunt mai răi decât naziștii: ei, purtătorii răului veșnic, în alianță cu diavolul, au ucis mii de oameni. Dar, după război, pastorul a spus cuvinte care, împreună cu un termen privilegiat în „der Bunker der Prominente” din Dachau și Sachsenhausen, i-au câștigat un loc în panteonul fictiv al luptătorilor germani împotriva nazismului și chiar și titlul de apărător al evrei.
Căpitan de submarin în timpul primului război mondial, apoi pastor, el
îl susține pe Hitler, dar nedorind să renunțe la religia creștină, pe care naziștii au vrut să o înlocuiască cu mituri păgâne, devine adversarul lui. Din lagăr, un pastor patriot îi scrie lui Hitler, cerându-i să meargă pe front. Eliberat de americani, el participă la scrierea „Stuttgarter Schuldbekkentnis”, care ridică problema vinovăției colective germane. După cum se spune, - scuze pentru pasăre... După aceea - devine pacifist și președinte al Consiliului Mondial al Bisericilor, care a colaborat cu URSS (1961-68). Avocați pentru reconcilierea cu Europa de Est, călătorește la Moscova în 1952. și Vietnam de Nord în 1967. Laureat al Premiului Lenin pentru pace în 1967.
Vorbind în martie 1946. la Zurich, Niemöller a spus: „Creștinismul are o responsabilitate mai mare față de Dumnezeu decât naziștii, SS și Gestapo. A trebuit să-L recunoaștem pe Isus într-un frate suferind și persecutat, în ciuda faptului că era comunist sau evreu... "
Este măgulitor să citești acest „în ciuda”!

Faptele Cuvioase ale Părinților Bisericii

Unitatea poporului german s-a manifestat cel mai bine în raport cu evreii. Nemții buni, care i-au adăpostit pe evrei nu pentru bani sau din dorința de a-și cumpăra viața la sfârșitul războiului, formează un grup mic. Poporul german a urcat la vârful ticăloșiei adevăratului spirit teuton, așa cum a prezis cândva F. Nietzsche. Toți oamenii, conduși de biserica creștină, au luat parte la uciderea și împărțirea pradăi.
Unul dintre standardele morale ale națiunii germane, episcopul Otto Dibelius, în 1928. a propus interzicerea imigrației evreilor pentru dispariția pașnică a evreilor, iar după anunțul boicotului evreilor în aprilie 1933, a declarat că întotdeauna „a fost un antisemit... Nu se poate nega că în toate manifestările distructive. al civilizației moderne, evreia joacă un rol principal.”
Pastorul G. Gruber, un șef foarte uman al biroului pentru ajutorarea evreilor botezați, martor la procesul Eichmann, care a fost chiar arestat în 1940. pentru protestul împotriva deportării evreilor, în 1939. i-a criticat pe danezi pentru că nu au acceptat ideea de „evrei fără rădăcină”, despre care „se vorbește cu bucurie în Germania nazistă. Din 1919 până în 32, evreii au controlat finanțele, economia, politica, cultura și presa Germaniei. A fost dominație cu adevărat evreiască”.
Într-unul dintre principalele documente de rezistență la nazism, întocmit de
la inițiativa lui Dietrich Bonhoeffer, care a susținut Legile de la Nürnberg, (un alt erou antifascist și favorit al ignoranților evrei), a existat o „Propunere de soluționare a problemei evreiești din Germania”: „Confirmăm că noua Germanie va avem dreptul de a lua măsuri pentru a reflecta influența dezastruoasă a acestei rase asupra poporului nostru.” Condamnarea genocidului spune că în viitor evreii ar putea chiar să fie lăsați să intre în Germania: acum sunt prea puțini „pentru a fi periculoși”.
Membrii legendarei rezistențe împotriva lui Hitler și-au împărtășit părerile despre evrei: în timpul interogatoriilor de la Gestapo, conspiratorii din 20 iulie 1944. au declarat că practic sunt de acord cu politica autorităților. După cum a spus fratele lui Claus von Stauffenberg, care a pus bomba asupra lui Hitler: „În sfera politicii interne, salutăm principiile de bază ale naziștilor... Conceptul de rasă este destul de rezonabil și inspiră speranță”.
Chiar și execuția a 33.771 de evrei în perioada 29-30 septembrie 1941. în Babi Yar, zvonul despre care s-a răspândit pe scară largă în Germania, nu a atenuat ura Bisericii față de evrei. În aceeași lună, liderii protestanți au emis o declarație în care declara „imposibilitatea salvării evreilor prin botez din cauza lor rasială specială.
constituție” și le-a pus responsabilitatea războiului
„dușmani născuți ai Germaniei și ai lumii întregi...
Prin urmare, este necesar să se ia măsurile cele mai severe
împotriva evreilor și aruncați-i din pământul german”.

Biserica, din proprie inițiativă, a susținut exterminarea evreilor. „Această proclamație, sancțiunea pentru genocid, este un document unic în istoria creștinismului”, scrie D. J. Goldhagen („călăii de bunăvoie ai lui Hitler”).
Episcopul A. Mararens, vorbind în august 1945 despre păcatele bisericii, a remarcat că evreii au provocat „mare dezastru” poporului german și au meritat pedeapsa, „dar mai umană”. Cât de mult el și toți ceilalți clerici sunt saturati de antisemitism: chiar și după război, vede nevoia „pedepsei”, doar „mai umană”! a asigurat episcopul T.Wurm
că nu va spune „un singur cuvânt” împotriva dreptului autorităților de a lupta împotriva evreilor ca element periculos care corodează „sferele religioase, morale, literare, economice și politice”.

Nu uita și nu ierta!
Unii teologi germani au vrut să scape de evrei într-un mod pașnic, alții au preferat exterminarea totală. Dar, în principal, biserica a fost de acord cu naziștii: evreii L-au răstignit și nu L-au recunoscut pe Isus și, prin urmare, trebuie să dispară. În plus, biserica s-a declarat Noul Israel, care a devenit acum fiul iubit al lui Dumnezeu, iar adevăratul Israel a trebuit să se contopească în creștinism sau să dispară de pe fața pământului.
Niemoller nu stătea deoparte, observând în tăcere ce se întâmpla, dar cu râvnă, cu râvnă creștină, un adept al lui Martin Luther, care cerea să ardă evreii, a pregătit această Catastrofă, aprinzând cu predicile sale un foc atot-devorant în Gheena germanilor. spirit, infuzat cu bere, muzica lui Wagner și teoria „rasei ariene”.
Astăzi, cuvintele lui Niemoller sunt reformulate în felul lor de către musulmani și apărătorii lor de stânga. „Niemöller este un model de oponent ferm al naziștilor, care a fost și un antisemit hotărât”, conchide D. J. Goldhagen. Referirile la Niemoller sunt contrare dreptății istorice și demnității evreiești. Ei insultă memoria a 6 milioane de oameni care ne-au lăsat moștenire să nu uităm și să nu iertăm.

NIEMELLER, MARTIN

(Niemoeller), teolog protestant, pastor al Bisericii Evanghelice Protestante, unul dintre cei mai cunoscuți adversari ai nazismului din Germania. Născut la 14 ianuarie 1892 la Lipstadt, Westfalia. În timpul Primului Război Mondial, comandantul submarinului (locotenentul Marinei), a fost distins cu Medalia Meritul. După război, a studiat teologia, iar în 1924 a fost hirotonit preot. În 1931-37 a fost pastorul unei biserici bogate din Berlin din Dahlem. Un naționalist convins și un anticomunist înflăcărat, Niemeller, la fel ca mulți pastori protestanți, a salutat inițial ascensiunea lui Hitler la putere și s-a alăturat Partidului Nazist. Dar deziluzia sa față de nazism a venit atunci când Hitler a început să afirme primatul statului asupra bisericii. Niemeller, care conducea Biserica Confesională, s-a opus amestecului nazist în treburile bisericii și a fondat, cu sprijinul multor pastori din Germania, așa-zisa. Pfarrenbund (vezi Uniunea Pastorală).

La 27 iunie 1937, la Berlin, cu o adunare uriașă de enoriași, a avut loc ultima predică a lui Niemeller în al treilea Reich: „Nu mai putem tăce, porunciți de om, când Domnul ne spune să vorbim. Trebuie să ne supunem Doamne, nu om!”. Hitler a fost furios când a fost informat despre predica lui Niemoller. Mulți ani l-a urât pe pastor, percepându-i predicile drept agitație politică, în timp ce credincioșii, atât catolicii, cât și protestanții, îl considerau pe Niemeller un erou național. La 1 iulie 1937, Niemeller a fost arestat și închis în închisoarea Moabit din Berlin. Pentru a se ocupa de Niemeller, Hitler a decis să folosească sistemul juridic obișnuit în locul Gestapo-ului. Procesul (așa-numitul Sondergericht - o instanță de urgență însărcinată cu crimele împotriva statului) a început după întârzieri repetate la 3 martie 1938. Acuzându-l pe Niemeller de „atacuri ascunse” asupra statului, instanța l-a condamnat la 7 luni de pedeapsă. cetate (o închisoare privilegiată pentru funcționari) și o amendă de 2.000 de mărci pentru „abuz de predicare și adunarea enoriașilor în biserică”. Furios de indulgența sentinței, Hitler a declarat că Niemeller „ar trebui să stea până când devine albastru” și a amenințat întreaga instanță cu pedeapsă. După ce a executat cu 8 luni, adică cu o lună mai mult decât termenul, Niemeller a fost eliberat pentru a fi arestat din nou, de data aceasta de către Gestapo, „ca măsură preventivă”. Până la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, Niemeller a fost ținut în lagăre de concentrare, mai întâi la Sachsenhausen și apoi la Dachau, unde a fost alături de fostul cancelar austriac Schuschnigg, bancherii Thyssen și Schacht, precum și membri ai caselor regale Filip de Hesse și Friedrich al Prusiei. În 1945, Niemeller a fost eliberat de forțele aliate. Vorbind în 1946 la Geneva, Niemeller a pledat vinovat Germaniei pentru crime de război. În 1947-64 a fost episcop al bisericii evanghelice reformate din Hesse-Nassau, militând constant pentru pace și dezarmarea nucleară. În 1952 a vizitat Moscova, iar în 1967 Sev. Vietnam.

Enciclopedia celui de-al treilea Reich. 2012

Martin Friedrich Gustav Emil Niemoller (germană: Martin Friedrich Gustav Emil Niemoller) (14 ianuarie 1892, Lipstadt, Germania - 6 martie 1984, Wiesbaden, Germania de Vest) - teolog protestant, pastor al Bisericii Evanghelice Protestante, una dintre cele mai cunoscute adversari ai nazismului în Germania, președinte al Consiliului Mondial al Bisericilor, laureat al Premiului Internațional Lenin „Pentru întărirea păcii între popoare” (1967).

În timpul Primului Război Mondial, Niemoller a fost comandant de submarin și a primit Medalia Meritului.

După război, s-a dedicat studiului de teologie și în 1924 a fost hirotonit preot. În 1931 a fost numit pastor la o parohie bogată din districtul Dahlem din Berlin.

Niemoller avea convingeri puternice naționaliste și anticomuniste, așa că a susținut ascensiunea lui Hitler la putere.

Cu toate acestea, până în 1937 a devenit evident că Hitler nu avea de gând să tolereze „dominarea religiei” și a început persecuția serioasă asupra bisericii protestante. Nici Niemoller nu le-a scăpat.

Apoi își schimbă atitudinea față de Hitler și, spre deosebire de majoritatea clerului, îl critică deschis pe Fuhrer. „Nu mai putem păstra tăcerea poruncită de om când Domnul ne spune să vorbim. Trebuie să ascultăm de Domnul, nu de om!”, declară el la o predică din 27 iunie 1937 la Berlin, care a devenit ultima sa.

Niemoller a fost închis. La 3 martie 1938, Curtea Extraordinară pentru Crime de Stat l-a acuzat pe Niemöller de „atacuri ascunse” asupra statului și l-a condamnat la 7 luni într-o închisoare specială pentru funcționari și o amendă de 2.000 de mărci pentru „abuz de predicare și adunarea enoriașilor în biserică. ."

Cu toate acestea, Niemoller nu a fost niciodată eliberat. După ce a ispășit opt ​​luni în loc de șapte, el, aproape imediat după eliberarea din închisoare, a fost supus „arestării preventive” de către Gestapo.

Până la sfârșitul războiului, Niemoller a fost închis în lagăre, mai întâi la Sachsenhausen, apoi la Dachau. În 1945 a fost eliberat de forțele aliate.

Niemoller a pledat în mod repetat vinovat pentru crimele naziste și s-a pocăit profund de convingerile sale inițiale. Poezia lui Martin Niemöller „Când au venit...” este cunoscută pe scară largă, tradusă în zeci de limbi:

„În Germania, au venit prima dată pentru comuniști, dar nu am spus nimic pentru că nu eram comunist. Atunci au venit după evrei, dar eu am tăcut, pentru că nu eram evreu...
Apoi au venit după membrii de sindicat, dar eu nu eram membru de sindicat și nu am spus nimic. Apoi au venit pentru catolici, dar eu, fiind protestant, nu am spus nimic. Și când au venit după mine, nu a fost nimeni care să mijlocească pentru mine.”

Textul exact al acestor cuvinte a fost confirmat de soția lui Niemoller.

În anii de după război, Niemoller este cunoscut nu numai ca membru al Bisericii Protestante, ci și ca un luptător pentru pace și dezarmare. În 1952 a vizitat Moscova.