Fluxul tehnologiei experienței reale. Control asupra situației

Mihaly Csikszentmihalyi

Curgere. Psihologia experienței optime

Traducere din engleză de Elena Perova

Editare științifică și prefață de Dmitri Leontiev

Moscova 2011

Dedicat Isabellei, Mark și Christopher

Cum să creați fericirea: secretele măiestriei (prefață a editorului ediției ruse)

El este cu adevărat un om înțelept. Încet, deși uneori hotărât. Cufundat în sine, deși înflorește periodic cu un zâmbet strălucitor. Cântărind cuvintele și evitând judecățile categorice, dar vorbind și scriind surprinzător de clar și transparent. Mai interesat de alții decât de el însuși, dar iubește viața în cele mai diverse manifestări ale ei.

Astăzi este unul dintre cei mai autoriți și respectați psihologi. Este cunoscut și apreciat în toată lumea, și nu numai de colegii săi. În urmă cu câțiva ani, în Statele Unite a apărut populara antologie How to Make a Life, oferind lecții de înțelepciune din viața unor gânditori și scriitori importanți, din trecut și din prezent, începând cu Platon și Aristotel. Csikszentmihalyi se numără printre eroii acestei cărți, poziționată între Salinger și Disney. comunitatea de afaceri îl tratează cu mare atenție și respect; locul său principal de muncă acum este Peter Drucker School of Management de la Universitatea Claremont, California. La începutul secolului, Csikszentmihalyi, împreună cu colegul său Martin Seligman, a devenit fondatorul psihologiei pozitive - o nouă tendință în psihologie, care are ca scop studierea legilor unei vieți bune, semnificative și demne.

Mihaly Csikszentmihalyi s-a născut în 1934 pe malul Adriaticii, pe teritoriul care aparținea atunci Italiei, iar acum face parte din Croația. Tatăl său a fost consul maghiar, după prăbușirea fascismului a devenit ambasador în Italia, iar când comuniștii care au preluat puterea în Ungaria în 1948 l-au demis, a decis să rămână cu familia în Italia, unde Mihai și-a petrecut copilăria și anii de școală. . Devenit interesat de psihologie și negăsind o universitate potrivită în Italia, a zburat peste ocean pentru a obține o educație psihologică în Statele Unite, iar după ce a absolvit Universitatea din Chicago, a rămas să trăiască și să lucreze în această țară, unde a și-a petrecut întreaga carieră profesională. Este autorul a o duzină și jumătate de cărți, printre care: „Semnificația lucrurilor: Simbolurile de acasă ale sinelui nostru”, „Viziunea creativă: psihologia atitudinii estetice”, „Personalitatea în evoluție”, „A fi adolescent”, „A deveni adult”, „Creativitate”, etc.

Cu toate acestea, cea mai importantă carte care i-a adus faima mondială este tocmai „Streamul”. La ceva timp după lansarea sa în 1990, a primit o publicitate strălucitoare de la cititori la fel de impresionați de acesta precum președintele american Bill Clinton, președintele Congresului Newt Gingrich și prim-ministrul britanic Tony Blair. Este inclus în liste precum „Cele 100 cele mai bune cărți de afaceri din toate timpurile”. Aparține categoriei rare de bestselleruri „de lungă durată”. După ce a câștigat popularitate în rândul publicului de masă imediat după lansare, continuă să fie retipărit aproape anual și a fost deja tradus în 30 de limbi.

Aceasta este o carte uimitoare. Înainte să mă angajez să-i editez traducerea, am citit-o de cel puțin două ori, am folosit-o în prelegeri și publicații și, cu siguranță, am apreciat-o, ceea ce a fost facilitat atât de cunoștințele personale cu autorul, cât și de colaborarea cu el. Dar abia acum, trecând încet și minuțios cuvânt cu cuvânt, am experimentat o plăcere autentică, incomparabilă din felul în care a fost scris - nu există decalaje între gând și cuvânt, fiecare cuvânt se potrivește cu următorul, fiecare frază stă la locul său. , iar în acest text nu există o singură fantă în care să poată fi introdusă o lamă de cuțit. Acesta este un semn al acelei cărți rare, ale cărei cuvinte nu își joacă jocul, conducând un dans rotund vesel sau, dimpotrivă, pliându-se într-o structură de beton armat, ci exprimă direct și precis o clară și bine gândită. imaginea lumii. Fiecare cuvânt nu este întâmplător, are pulsul unui gând viu și, prin urmare, toată această carte este ca un organism viu: are structură, ordine, imprevizibilitate, tensiune, ton și viață.

Despre ce e vorba? Cam mult. Dacă este abordat formal - despre fericire, despre calitatea vieții, despre experiențe optime. Categoria experienței este într-adevăr una dintre cele centrale pentru Csikszentmihalyi (sub influența celebrului filozof american de la începutul secolului trecut, John Dewey), și el arată în mod convingător golul și lipsa de sens, pe de o parte, a strălucirea faimei și a prosperității materiale, pe de altă parte, sloganuri și scopuri nobile, dacă nu generează într-o persoană un sentiment de ridicare interioară, inspirație și plinătate de viață. Și invers, prezența unor astfel de experiențe poate face o persoană fericită, lipsită de multe bunuri materiale și plăceri familiare nouă.

Fericirea și plăcerea sunt lucruri diferite, iar în aceasta Csikszentmihalyi repetă revelațiile multor filosofi de seamă, de la Aristotel la Nikolai Berdyaev și Viktor Frankl. Dar el nu doar repetă, ci construiește o teorie detaliată, coerentă și confirmată experimental, în centrul căreia se află ideea „experiențe autotelice” sau, pur și simplu vorbind, experiențe de flux. Aceasta este o stare de fuziune completă cu munca ta, de absorbție de către ea, când nu simți timpul, tu însuți, când în loc de oboseală există un val constant de energie... Csikszentmihalyi a descoperit-o în studiile sale despre personalități creative, dar fluxul nu este proprietatea exclusivă a unor oameni speciali. De trei decenii, cercetările și discuțiile în jurul acestui fenomen au continuat, se publică tot mai multe cărți, dar un lucru este clar: starea de curgere este unul dintre cele mai frumoase lucruri din viața noastră. Și cel mai important - spre deosebire de alte stări similare care din când în când au căzut în centrul atenției psihologilor (de exemplu, experiențe de vârf, fericire, bunăstare subiectivă) - fluxul nu coboară asupra noastră ca har, ci este generat de eforturile noastre semnificative, sunt în mâinile noastre. În ea, plăcerea se îmbină cu efortul și sensul, dând naștere unei stări active de bucurie energizantă.

Prin urmare, fluxul este direct legat de caracteristicile personalității, de nivelul dezvoltării și de maturitatea acesteia. Csikszentmihalyi își amintește că, când era copil, a ajuns în exil, în timp ce în Ungaria natală totul se prăbușise, un sistem și un mod de viață a fost înlocuit cu altul. Cu propriile sale cuvinte, el a asistat la dezintegrarea lumii în care era destul de confortabil înrădăcinat la începutul vieții sale. Și se întreba câți adulți îi cunoștea mai devreme ca oameni de succes și încrezători în sine au devenit brusc neputincioși și și-au pierdut prezența sufletească, pierzând sprijinul social pe care îl aveau în vechea lume stabilă. Lipsiți de muncă, bani, statut, s-au transformat literalmente într-un fel de cochilii goale. Dar au existat și oameni care și-au păstrat integritatea, intenția, în ciuda întregului haos din jurul lor și au servit în multe feluri drept exemplu pentru alții, un sprijin care i-a ajutat pe alții să nu-și piardă speranța. Și cel mai interesant lucru este că aceștia nu erau bărbații și femeile de la care se putea aștepta acest lucru. Era imposibil de prezis care oameni se vor salva în această situație dificilă. Nu erau nici cei mai respectați, nici cei mai educați, nici cei mai experimentați membri ai societății. De atunci, s-a întrebat care sunt sursele de forță ale acelor oameni care sunt stabili în acest haos. El consideră întreaga sa viață ulterioară ca pe o căutare a unui răspuns la aceste întrebări, pe care nu le-a putut găsi nici în cărțile filozofice și religioase prea subiective și bazate pe credință, nici în cercetările psihologice prea simplificate și limitate în abordarea lor. Aceștia au fost oameni care și-au păstrat rezistența și demnitatea în furtunile celui de-al Doilea Război Mondial, care au făcut ceva imposibil, iar în asta s-a putut găsi cheia a ceea ce o persoană este capabilă la maxim.

Cartea „Flow” este o abordare foarte netrivială a multor probleme de psihologie generală, în primul rând a problemelor vieții emoționale a unei persoane și a reglementării comportamentului. Nu este nevoie să repovesti conținutul cărții care se află în mâinile tale, dar voi nota principalul, în opinia mea. Csikszentmihalyi, cu material psihologic istoric și experimental convingător în mâini, infirmă metodic, pas cu pas, miturile culturii de consum de masă și ramurile acesteia într-o categorie de preț mai mare - glamour. Aceste mituri sunt binecunoscute: nu trebuie să fii încărcat, nu trebuie să faci o baie de aburi, toate răspunsurile principale la sarcinile vieții sunt simple, pentru a fi fericit, nu trebuie să te gândești la dificultăți și necazuri și ai mai mulți bani pentru a nu te nega nimic.

Cartea lui Csikszentmihalyi, ca și celelalte lucrări ale sale, nu lasă nicio piatră neîntoarsă din această dulce minciună. El susține că umanitatea evoluează. Lumea în care trăim devine din ce în ce mai complexă, iar răspunsul uman la această provocare a complexității nu este să ne îngropam capul în nisip, ci să devenim mai complexi, mai unici și, în același timp, mai conectați la alți oameni, idei. , valori și grupuri sociale. Bucuria curgerii este cea mai mare recompensă pe care natura ne-o poate oferi pentru că ne străduim să rezolvăm probleme din ce în ce mai complexe cu sens, și care nu pot fi obținute în niciun alt mod. Spre deosebire de nivelul de trai, calitatea experienței poate fi crescută prin plata cu o singură monedă - investiția de atenție și efort organizat; cealaltă monedă din domeniul fluxului nu are valoare. „Cheia fericirii constă în capacitatea de a se controla pe sine, sentimentele și impresiile, regăsind astfel bucurie în viața de zi cu zi din jurul nostru.”

Flux: Psihologia experienței optime Mihaly Csikszentmihalyi

(evaluări: 1 , media: 5,00 din 5)

Titlu: Flux: Psihologia experienței optime

Despre Psihologia fluxului a experienței optime de Mihaly Csikszentmihalyi

Psihologia umană este o știință foarte fascinantă. Acționăm într-un fel sau altul dintr-un motiv, pentru că în corpul și subconștientul nostru au loc procese foarte complexe, care ne afectează acțiunile și deciziile.

Mihaly Csikszentmihalyi a observat un detaliu foarte interesant: atunci când o persoană este pasionată de ceva, nu se simte obosită sau lipsită de imaginație. În acest moment, se deschide un al doilea vânt, încetăm să mai observăm timpul și lumea din jurul nostru în ansamblu. Suntem complet absorbiți de ceea ce facem. Autorul cărții Flow: The Psychology of Optimal Experience a numit acest fenomen flux.

Mihaly Csikszentmihalyi a început să studieze un astfel de comportament uman și a venit cu rezultate foarte neobișnuite, pe care le descrie în lucrarea sa Flow: The Psychology of Optimal Experience. Sunt oameni care dețin acest flux de aproape naștere în sine și sunt cei care nu pot „prinde valul”, dar, în același timp, fiecare dintre noi are ocazia să învețe nu doar să dăruiască 100% cauzei, ci și să-l iubești, să faci mai bine, să te perfecționezi și să îmbunătățești totul în jur. Și nu este de mirare că, după o astfel de muncă asupra ta, vei simți că ești cu adevărat fericit.

Fericirea nu vine chiar așa, trebuie să muncești foarte mult ca să o cunoști. Noi înșine decidem ce să facem și cum, așa că nu te poți învinovăți decât pentru eșecurile tale. Dar dacă vrei să te schimbi și să devii mult mai bun, îți va plăcea cartea Flow: The Psychology of Optimal Experience de Mihaly Csikszentmihalyi. Vei găsi aici o mulțime de lucruri utile și incitante pentru tine, vei putea să-ți înțelegi psihologia, să înțelegi ce faci greșit și cum să o schimbi.

Tuturor ne place să facem ceva, dar nu ceva, dar în același timp nu ne gândim niciodată la ceea ce este în primul lucru de care ne bucurăm. Dar dacă acest „ceva” se adaugă lucrării care nu ne place? Atunci vom începe să ne bucurăm de orice afacere pe care o începem, prin urmare, vom obține rezultatul mai repede și, în același timp, nici stare emoțională, nici fizic.

Mihaly Csikszentmihalyi oferă o mulțime de exemple din viața reală în cartea sa „Flow: The Psychology of Optimal Experience” și analizează și explică totul foarte clar. Nu va trebui să-ți strângi mintea pentru a înțelege definiții complexe sau gânduri de neînțeles ale autorului. Aici totul este clar și simplu și foarte simplu. Până la urmă, noi înșine suntem obișnuiți să complicăm totul, încetând să observăm lucruri simple care ne-ar putea face viața mult mai ușoară.

Flow: Psihologia experienței optime este o carte pentru oricine dorește să se schimbe și să se dezvolte și dorește să obțină un succes maxim. Mihaly Csikszentmihalyi ne face să ne gândim la felul în care trăim și de ce facem anumite lucruri. După ce ai citit, te vei privi într-un mod complet diferit și vei începe să acționezi diferit și să te raportezi la lucruri care anterior doar îți provocau dor și dezgust.

Pe site-ul nostru despre cărți, puteți descărca site-ul gratuit fără înregistrare sau puteți citi online cartea „Flow Psychology of Optimal Experience” de Mihaly Csikszentmihalyi în formate epub, fb2, txt, rtf, pdf pentru iPad, iPhone, Android și Kindle. Cartea vă va oferi o mulțime de momente plăcute și o adevărată plăcere de citit. Puteți cumpăra versiunea completă de la partenerul nostru. De asemenea, aici veți găsi ultimele știri din lumea literară, aflați biografia autorilor tăi preferați. Pentru scriitorii începători, există o secțiune separată cu sfaturi și trucuri utile, articole interesante, datorită cărora vă puteți încerca scrierea.

Descărcare gratuită Flow: Psihologia experienței optime de Mihaly Csikszentmihalyi

(Fragment)

În format fb2: Descarca
În format rtf: Descarca
În format epub: Descarca
În format TXT:

Despre ce e vorba? Cam mult. Dacă este abordat formal - despre fericire, despre calitatea vieții, despre experiențe optime. Categoria experienței este într-adevăr una dintre cele centrale pentru Csikszentmihalyi (sub influența celebrului filozof american de la începutul secolului trecut, John Dewey), și el arată în mod convingător golul și lipsa de sens, pe de o parte, a strălucirea faimei și a prosperității materiale, pe de altă parte, sloganuri și scopuri nobile, dacă nu dau naștere unui sentiment de ridicare interioară, inspirație și plinătate a vieții. Și invers, prezența unor astfel de experiențe poate face o persoană fericită, lipsită de multe bunuri materiale și plăceri familiare nouă.

Fericirea și plăcerea sunt lucruri diferite, iar în aceasta Csikszentmihalyi repetă revelațiile multor filosofi de seamă, de la Aristotel la Nikolai Berdyaev și Viktor Frankl. Dar el nu doar repetă, ci construiește o teorie detaliată, coerentă și confirmată experimental, în centrul căreia se află ideea de „experiențe autotelice” sau, pur și simplu, experiențe de flux. Aceasta este o stare de fuziune completă cu munca ta, de absorbție de către ea, când nu simți timpul, tu însuți, când în loc de oboseală există un val constant de energie... Csikszentmihalyi a descoperit-o în studiile sale despre personalități creative, dar fluxul nu este proprietatea exclusivă a unor oameni speciali. De trei decenii, cercetările și discuțiile în jurul acestui fenomen continuă, se publică noi cărți, dar un lucru este clar: starea de curgere este unul dintre cele mai frumoase lucruri din viața noastră. Și cel mai important - spre deosebire de alte stări similare care din când în când au căzut în centrul atenției psihologilor (de exemplu, experiențe de vârf, fericire, bunăstare subiectivă) - fluxul nu coboară asupra noastră ca har, ci este generat de eforturile noastre semnificative, sunt în mâinile noastre. În ea, plăcerea se îmbină cu efortul și sensul, dând naștere unei stări active de bucurie energizantă.

În ciuda numeroaselor articole și cărți despre flux pentru profesioniști, această carte reprezintă prima încercare de a o prezenta cititorului general prin discutarea implicațiilor pentru viața fiecăruia care decurg din această cercetare. Cu toate acestea, nu aparține categoriei publicațiilor „do it yourself”. Mii de astfel de publicații umplu astăzi rafturile librăriilor, explicând cum să devii bogat, să găsești dragoste sau să slăbești. Aceste cărți, ca și cărțile de bucate, vă spun cum să rezolvați o singură problemă îngustă. Chiar dacă rețetele date acolo funcționează, ce se va întâmpla cu o persoană care a reușit incredibil să slăbească, să se îmbogățească și să devină atractivă? De obicei, se găsește înapoi la poziția de start cu o nouă listă de dorințe, dar oțelul este nesatisfăcut. Nici greutatea pierdută și nici averea câștigată nu vor duce la satisfacție - problema este în atitudinea generală față de viața cuiva. În căutarea fericirii, soluțiile parțiale nu aduc succes.

Strict vorbind, cărțile, oricât de bine intenționate ar fi, nu sunt capabile să ne ofere rețete pentru fericire.Întrucât cea mai importantă condiție pentru o experiență optimă este capacitatea de a controla constant, în fiecare moment de timp, ceea ce se întâmplă în minte, acest lucru poate fi atins doar prin efort personal și creativitate. Totuși, cartea (și această carte se străduiește în acest sens) poate oferi doar exemple înscrise în teoria despre cum să faci viața mai fericită, să-i ajute pe cititori să reflecteze la ceea ce s-a spus și să tragă propriile concluzii.

Această carte nu este o listă de instrucțiuni, ci o călătorie în tărâmul minții, deloc ușoară, ca orice aventură captivantă. Fără un oarecare efort mental, fără dorința de a reflecta și de a încurca asupra propriei experiențe, este puțin probabil să fie util. Conceptul de flux ne va însoți pe tot parcursul cărții, prin procesul îndelungat de a dobândi treptat controlul asupra propriei vieți. În primul rând, vom afla cum funcționează mintea și care sunt posibilitățile de control al acesteia (Capitolul 2). Acest lucru este important pentru că dacă înțelegem cum se formează cutare sau cutare stare a conștiinței noastre, vom face primul pas spre gestionarea ei. Tot ceea ce trăim – bucurie, entuziasm, plăcere, durere, dor, plictiseală – este reprezentat în mintea noastră sub formă de informație. Dacă învățăm să identificăm aceste informații, vom putea decide singuri cum va fi viața noastră.

Starea optimă de conștiință este ordinea interioară. O astfel de stare apare atunci când energia noastră mentală (atenția) este îndreptată către rezolvarea unei sarcini realiste specifice și când abilitățile noastre îndeplinesc cerințele acestei sarcini. Procesul de atingere a obiectivului eficientizează conștiința, deoarece o persoană este forțată să-și concentreze atenția asupra implementării sarcinii curente, tăind tot ceea ce nu este relevant. Momentele de depășire a dificultăților și de luptă cu ele dau naștere la experiențe care oferă unei persoane cea mai mare bucurie (Capitolul 3). După ce a obținut controlul asupra energiei sale mentale, cheltuind-o pentru îndeplinirea obiectivelor alese în mod conștient, o persoană devine o personalitate mai complexă, cu mai multe fațete. Îmbunătățindu-și abilitățile, provocând sarcini din ce în ce mai complexe, el evoluează constant.

Pentru a înțelege de ce unele dintre activitățile noastre ne aduc mai multă bucurie decât altele, vom arunca o privire mai atentă asupra condițiilor necesare apariției unei stări de flux (Capitolul 4). Oamenii care experimentează fluxul îl descriu ca pe o stare de spirit specială, când armonia interioară domnește în minte, când cutare sau cutare activitate devine interesantă și semnificativă în sine, indiferent de importanța rezultatului care stă undeva la final. Pentru a înțelege exact ce îi face pe oameni să se simtă fericiți, este necesar să luăm în considerare unele dintre activitățile umane care adesea provoacă flux, cum ar fi sportul, jocurile, arta și diverse hobby-uri. Totuși, dedicându-și tot timpul exclusiv jocurilor sau artei, o persoană nu poate conta pe o îmbunătățire serioasă a calității vieții sale.

Capacitatea de a-și controla propria minte poate fi dezvoltată prin îmbunătățirea atât abilităților fizice, cât și senzoriale - atletism, muzică, yoga (Capitolul 5) și capacitatea de a opera cu simboluri, care stau la baza unor domenii de activitate precum poezia, filozofia sau, pentru de exemplu, matematica (Capitolul 6). O persoană își petrece cea mai mare parte a vieții lucrând sau socializând cu prietenii, colegii sau familia. Prin urmare, capacitatea de a experimenta starea de flux în activitățile profesionale (Capitolul 7) și în relațiile cu părinții, soții, copiii și prietenii (Capitolul 8) devine o capacitate extrem de importantă care determină calitatea vieții.

Viața umană nu este imună la evenimente tragice. Chiar și cei care dau impresia că sunt fericiți și mulțumiți de viață se confruntă adesea cu probleme serioase. Cu toate acestea, loviturile destinului în sine nu privează o persoană de oportunitatea de a fi fericit. Dacă o persoană poate beneficia în cele din urmă de pe urma poziției sale sau poate fi zdrobită de eșec, depinde de reacția sa la ei. Capitolul 9 descrie modul în care o persoană se poate bucura de viață în ciuda loviturilor destinului.

În cele din urmă, concluzia va descrie modul în care o persoană poate combina toate tipurile de experiențe într-o singură imagine semnificativă (Capitolul 10). O persoană care a reușit acest lucru începe să se simtă un adevărat maestru al vieții sale. De acum înainte, nu mai contează că nu este bogat, nu are putere și este supraponderal. Așteptările și nevoile nesatisfăcute nu-l mai deranjează și chiar și cele mai plictisitoare activități încep să aducă plăcere.

Această carte explorează ceea ce este nevoie pentru a atinge acest obiectiv. Cum să controlezi conștiința, cum să o eficientizezi pentru a primi bucurie? Cum să devii o persoană mai complexă? Și, în sfârșit, cum să umplem viața cu sens? Răspunsurile la aceste întrebări par simple în teorie, dar nu sunt ușor de implementat. Ghidul de acțiune este clar și accesibil oricui, dar multe obstacole, atât interne, cât și externe, stau în cale. Această cale este oarecum asemănătoare cu lupta împotriva excesului de greutate: toată lumea știe să o facă, toată lumea își dorește, dar nu toată lumea atinge rezultatul. Obiectivele despre care vorbim sunt, desigur, mai semnificative. Nu este vorba de a pierde câteva kilograme în plus, ci de a nu rata șansa de a trăi o viață care merită.

Înainte de a trece la descrierea modalităților de atingere a stării de curgere, atingem pe scurt unele dintre dificultăți, în special cele care își au originea în caracteristicile naturii umane. În vechile basme, pe drumul către fericirea veșnică și nemurirea, eroul trebuie să plece într-o campanie și să învingă șerpii care suflă foc și vrăjitorii răi. Această metaforă este destul de aplicabilă studiului psihicului. Eu cred că fericirea este atât de greu de realizat, în primul rând, pentru că, contrar mitului inventat de omenire, Universul nu a fost creat deloc pentru a ne satisface nevoile. Frustrarea este o parte esențială a vieții. De îndată ce reușim să ne îndeplinim unele dintre dorințe, începem imediat să ne dorim mai mult. Nemulțumirea cronică este al doilea obstacol în calea autosuficienței și a fericirii.

Pentru a depăși aceste obstacole, fiecare cultură dezvoltă în cele din urmă anumite mecanisme care protejează o persoană de haos. Acestea includ religia, arta, filozofia și confortul casnic. Ele ne ajută să credem că deținem controlul asupra a ceea ce se întâmplă și ne oferă motive să fim mulțumiți de soarta noastră. Dar aceste protecții funcționează doar pentru o perioadă: după câteva secole, și uneori după câteva decenii, religia sau credințele își pierd influența și nu mai oferă același sprijin spiritual. Negăsind sprijin în credință, oamenii, de regulă, caută fericirea în tot felul de plăceri, ideea care poate fi stabilită la nivel genetic sau determinată de societate. Bogăția, puterea și sexul devin obiectivele principale pe calea lor de viață. Cu toate acestea, calitatea vieții nu poate fi îmbunătățită în acest fel. Numai controlul direct asupra experienței noastre și capacitatea de a ne bucura de tot ceea ce facem pot depăși obstacolele care împiedică satisfacția.

Pagina curentă: 1 (totalul cărții are 31 de pagini) [extras de lectură accesibil: 8 pagini]

Mihaly Csikszentmihalyi
Flux: Psihologia experienței optime

Editor științific Dmitri Leontiev

Manager de proiect I. Seriogină

Corector M. Milovidova

Compozitor E. Sentsova

Designer de coperta Y. Buga

Toate drepturile rezervate. Nicio parte a copiei electronice a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă sau prin orice mijloc, inclusiv postarea pe Internet și în rețelele corporative, pentru uz privat și public, fără permisiunea scrisă a proprietarului drepturilor de autor.

Dedicat Isabellei, Mark și Christopher

Cum să creezi fericirea: secretele măiestriei
(prefață de către editorul ediției ruse)

Astăzi este unul dintre cei mai autoriți și respectați psihologi. Este cunoscut și apreciat în toată lumea, și nu numai de colegii săi. În urmă cu câțiva ani, în Statele Unite a apărut populara antologie How to Make a Life, oferind lecții de înțelepciune din viața unor gânditori și scriitori importanți, din trecut și din prezent, începând cu Platon și Aristotel. Csikszentmihalyi se numără printre eroii acestei cărți, poziționată între Salinger și Disney. Comunitatea de afaceri îl tratează cu mare atenție și respect; locul său principal de muncă acum este Peter Drucker School of Management de la Universitatea Claremont, California. La începutul secolului, Csikszentmihalyi, împreună cu colegul său Martin Seligman, a devenit fondatorul psihologiei pozitive - o nouă tendință în psihologie, care are ca scop studierea tiparelor unei vieți bune, semnificative și demne.

Mihaly Csikszentmihalyi s-a născut în 1934 pe malul Adriaticii, pe teritoriul care aparținea atunci Italiei, iar acum face parte din Croația. Tatăl său a fost consul maghiar, după prăbușirea fascismului a devenit ambasador în Italia, iar când comuniștii care au preluat puterea în Ungaria în 1948 l-au demis, a decis să rămână cu familia în Italia, unde Mihai și-a petrecut copilăria și anii de școală. . Devenit interesat de psihologie și negăsind o universitate potrivită în Italia, a zburat peste ocean pentru a obține o educație psihologică în Statele Unite, iar după ce a absolvit Universitatea din Chicago, a rămas să trăiască și să lucreze în această țară, unde a și-a petrecut întreaga carieră profesională. Este autorul a o duzină și jumătate de cărți, printre care: „Semnificația lucrurilor: simboluri domestice ale noastre eu”, „Viziune creativă: psihologia atitudinii estetice”, „Personalitate în evoluție”, „A fi adolescent”, „A deveni adult”, „Creativitate”, etc.

Cu toate acestea, cea mai importantă carte care i-a adus faima mondială este tocmai Fluxul. La ceva timp după lansarea sa în 1990, a primit o publicitate strălucitoare de către cititori impresionați precum președintele american Bill Clinton, președintele Congresului Newt Gingrich și prim-ministrul britanic Tony Blair. Este inclus în liste precum „Cele 100 cele mai bune cărți de afaceri din toate timpurile”. Aparține categoriei rare de bestselleruri „de lungă durată”. După ce a câștigat popularitate în rândul publicului de masă imediat după lansare, continuă să fie retipărit aproape anual și a fost deja tradus în 30 de limbi.

Aceasta este o carte uimitoare. Înainte să mă angajez să-i editez traducerea, am citit-o de cel puțin două ori, am folosit-o în prelegeri și publicații și, fără îndoială, am apreciat-o, ceea ce a fost facilitat atât de cunoștințele personale cu autorul, cât și de colaborarea cu el. Dar abia acum, trecând încet și minuțios cuvânt cu cuvânt, am experimentat o plăcere autentică, incomparabilă din felul în care a fost scris - nu există decalaje între gând și cuvânt, fiecare cuvânt se potrivește cu următorul, fiecare frază stă la locul său. . . și în acest text nu există o singură fantă în care să poată fi introdusă o lamă de cuțit. Acesta este un semn al acelei cărți rare, ale cărei cuvinte nu își joacă jocul, conducând un dans vesel sau, dimpotrivă, pliându-se într-o structură de beton armat, ci exprimă direct și precis o imagine clară și bine gândită. a lumii. Fiecare cuvânt nu este întâmplător, conține pulsul unui gând viu și, prin urmare, toată această carte este ca un organism viu: are structură, ordine, imprevizibilitate, tensiune, ton și viață.

Despre ce e vorba? Cam mult. Dacă este abordat formal - despre fericire, despre calitatea vieții, despre experiențe optime. Categoria experienței este într-adevăr una dintre cele centrale pentru Csikszentmihalyi (sub influența celebrului filozof american de la începutul secolului trecut, John Dewey), și el arată în mod convingător golul și lipsa de sens, pe de o parte, a strălucirea faimei și a prosperității materiale, pe de altă parte, sloganuri și scopuri nobile, dacă nu dau naștere unui sentiment de ridicare interioară, inspirație și plinătate a vieții. Și invers, prezența unor astfel de experiențe poate face o persoană fericită, lipsită de multe bunuri materiale și plăceri familiare nouă.

Fericirea și plăcerea sunt lucruri diferite, iar în aceasta Csikszentmihalyi repetă revelațiile multor filosofi de seamă, de la Aristotel la Nikolai Berdyaev și Viktor Frankl. Dar el nu doar repetă, ci construiește o teorie detaliată, coerentă și confirmată experimental, în centrul căreia se află ideea de „experiențe autotelice” sau, pur și simplu, experiențe de flux. Aceasta este o stare de fuziune completă cu munca ta, de absorbție de către ea, când nu simți timpul, tu însuți, când în loc de oboseală există un val constant de energie... Csikszentmihalyi a descoperit-o în studiile sale despre personalități creative, dar fluxul nu este proprietatea exclusivă a unor oameni speciali. De trei decenii, cercetările și discuțiile în jurul acestui fenomen continuă, se publică noi cărți, dar un lucru este clar: starea de curgere este unul dintre cele mai frumoase lucruri din viața noastră. Și cel mai important - spre deosebire de alte stări similare care din când în când au căzut în centrul atenției psihologilor (de exemplu, experiențe de vârf, fericire, bunăstare subiectivă) - fluxul nu coboară asupra noastră ca har, ci este generat de eforturile noastre semnificative, sunt în mâinile noastre. În ea, plăcerea se îmbină cu efortul și sensul, dând naștere unei stări active de bucurie energizantă.

Repetăm adesea vechea zicală: „Fiecare persoană este fierarul propriei fericiri”, uitând de obicei cât de dificilă și consumatoare de timp este fierăria. În urmă cu jumătate de secol, Erich Fromm, în super-bestseller-ul său filosofic și psihologic The Art of Loving, a reușit să ne convingă că iubirea nu este doar o experiență pasivă care „coboară accidental”, ci o relație activă - nu un substantiv, ci un verb. Csikszentmihalyi într-un sens își repetă calea în raport cu un alt fenomen la fel de important din viața noastră - fericirea. El își amintește: fericirea nu este ceva ce ni se întâmplă doar nouă (fericirea nu este ceva ce se întâmplă doar), este atât o artă, cât și o știință, este ceva care necesită atât efort, cât și un fel de calificare. O persoană matură, complexă nu este mai fericită decât una imatură, dar fericirea ei este de altă calitate. Scara personalității nu este legată de șansele fericirii, ci este legată de amploarea acestei fericiri. Fericirea este mai simplă, mai accesibilă, ștampilată, de unică folosință și uneori complexă, unică, forjată manual. Și totul, în cele din urmă, depinde de noi. Despre aceasta, nu mi-e frică de acest cuvânt, o carte grozavă povestește - despre viață în toată profunzimea și perspectiva ei, care nu se deschide către o privire insuficient de atentă.

Dmitri Leontiev,

doctor în psihologie,

Profesor la Universitatea de Stat din Moscova, numit după M.V. Lomonosov,

cap Laboratorul de Psihologie Pozitivă și Calitatea Vieții, Școala Superioară de Științe Economice

Prefața autorului la ediția rusă

The Flow a fost publicat pentru prima dată în SUA în 1990 și de atunci a fost tradus în 30 de limbi, inclusiv limbi despre care nici măcar nu știam că există. Motivul popularității acestei cărți este simplu: se vorbește despre un fenomen important care este familiar aproape oricărui cititor, dar la acea vreme ignorat de psihologi.

Când am început să scriu despre starea de curgere, psihologia era dominată de behaviorism, care susținea că oamenii, precum șobolanii și maimuțele, cheltuiesc energie doar dacă sunt siguri că comportamentul lor va fi răsplătit cu o schimbare externă: mai puțină durere, mai multă hrană. sau un alt rezultat dezirabil.

Mi s-a părut că această teorie – destul de utilă în sens general – ignoră unele dintre cele mai importante motive ale comportamentului uman. Privind modul în care comportamentiştii sau psihanaliştii încearcă să explice de ce oamenii depun atât de mult efort să compună poezie, muzică, de ce dansează, de ce cuceresc vârfurile munţilor cu riscul vieţii sau înoată singuri peste ocean într-o barcă mică, am văzut că ele, construcțiile teoretice au devenit din ce în ce mai complicate și mai improbabile și au început să-mi amintească de astronomii care încercau să explice mișcarea planetelor în termenii sistemului ptolemeic.

Problema a fost că psihologii, în aplicarea unei abordări științifice a comportamentului uman, s-au lăsat duși de explicațiile mecaniciste existente și au pierdut din vedere faptul că comportamentul uman este un fenomen cu totul special, proces care a evoluat către o mai mare autonomie, mai mult arbitrar și orientare spre dezvoltare decât toate procesele materiale studiate anterior de oamenii de știință. În încercarea de a adera la principiile științifice, psihologii au uitat în mod paradoxal chiar prima regulă a științei pure: abordarea înțelegerii oricărui fenomen trebuie să fie în concordanță cu natura fenomenelor observate.

În acest sens, științele umaniste s-au dovedit a fi mult mai potrivite pentru studiul esenței naturii umane decât psihologia științifică. Poeții, scriitorii, filozofii și unii psihologi, precum Abraham Maslow, au observat de mult timp că, dacă o persoană se angajează într-o activitate în care a atins excelența, o astfel de activitate devine o recompensă în sine. În urmă cu aproape 600 de ani, Dante Alighieri scria în tratatul său politic De Monarchia:

... În fiecare acțiune... intenția principală a interpretului este exprimarea propriei imagini; de aceea oricine face, orice ar face, se bucură de acțiunea sa. Deoarece tot ceea ce există se străduiește să existe și prin acțiune cel care acționează își dezvăluie ființa, atunci acțiunea aduce plăcere prin însăși natura sa...

Starea de curgere apare atunci când facem ceva care exprimă esența noastră. Așa descrie Tolstoi în paginile Annei Karenina, când Konstantin Levin își urmărește cu invidie țăranii, fluturând ritmic și armonios coasele între rândurile de grâu. Este exact ceea ce simt muzicienii atunci când se cufundă în munca pe care o interpretează; sportivii care își apropie limitele; orice angajat, dacă este conștient că face o treabă excelentă. Această experiență nu este un produs secundar ciudat al psihicului uman. Mai degrabă, se poate argumenta că aceasta este componenta emoțională a realizării de către o persoană a capacităților sale, marginea de tăiere a evoluției. Experiențele de flux ne obligă să mergem mai departe, să atingem noi niveluri de complexitate, să căutăm noi cunoștințe, să ne îmbunătățim abilitățile. În multe privințe, acesta este tocmai motorul care a dus la trecerea de la hominizi, preocupați doar de propria supraviețuire, la homo sapiens sapiens care nu se teme să-și asume riscuri și, pentru a se simți mai bine, are nevoie de mai mult a fi capabil să.

În cei douăzeci de ani de când această carte a fost publicată pentru prima dată, conceptul de flux a fost folosit într-o varietate de moduri, uneori în moduri neașteptate. De exemplu, în numărul de ianuarie al revistei Un nou om de știință este scris că toți designerii de jocuri video se străduiesc să inducă o stare de flux în utilizatorii produselor lor, iar acest lucru este prezentat ca un fapt binecunoscut. Terapeuții recomandă experiența fluxului ca tratament pentru durerea cronică a poliartritei reumatoide. Acest concept este folosit în pregătirea sportivilor olimpici, în proiectele noilor școli și muzee.

Dar, în cele din urmă, această carte este doar o încercare de a înțelege ce ne face viața mai fericită și mai demnă de trăit. Nu a fost scris pentru psihologi profesioniști, ci pentru oricine vrea să-și umple viața de sens. Asta e pentru tine.

Claremont, California. ianuarie 2011

Cuvânt înainte 1990

Această carte rezumă rezultatele multor ani de cercetare asupra aspectelor pozitive ale experiența umană- bucurie, creativitate, absorbție completă în viață, pe care o numesc curgere. Este scris pentru un public larg. O astfel de mișcare este plină de pericol, deoarece depășirea limitelor prozei academice poate duce la neglijență sau la entuziasm excesiv. Cu toate acestea, cartea pe care o țineți în mână nu este o literatură populară care oferă cititorilor sfaturi despre cum să deveniți fericiți. Acest lucru ar fi evident imposibil, deoarece o viață fericită este întotdeauna rezultatul creativității unei anumite persoane, nu poate fi recreată după o rețetă. În schimb, am încercat să formulez general principiiși ilustrează-le cu exemple despre cum unii oameni, folosind aceste principii, au reușit să transforme o viață plictisitoare și lipsită de sens într-o viață plină de bucurie.

Aceste pagini nu promit scurtări simple și scurte. Dar cititorii interesați vor putea găsi suficiente informații pentru a-i ajuta să treacă de la teorie la practică.

Pentru a face cartea cât mai accesibilă și cât mai ușor de citit, am încercat să evit notele de subsol, notele de subsol și alte mijloace utilizate în mod obișnuit de savanți în lucrările lor. Am încercat să prezint rezultatele cercetărilor psihologice și ideile bazate pe interpretarea acestor rezultate într-o formă pe care orice cititor educat o poate aprecia și aplica în propria viață, indiferent dacă are sau nu cunoștințe de specialitate în materie.

Pentru cei care sunt interesați de sursele științifice pe care se bazează concluziile mele, am scris note destul de ample la sfârșitul cărții. Acestea nu sunt legate de nicio notă de subsol anume, ci sunt legate de pagina în care este discutată problema. De exemplu, chiar prima pagină menționează fericirea. Cititorul care este interesat de ale căror scrieri se bazează concluziile mele se poate referi la notele de subsol care încep de la pagina 359 și se uită la linkul către pagina 1 pentru un rezumat al opiniilor lui Aristotel despre fericire, precum și cercetările contemporane pe acest subiect, cu informații relevante. citate. Notele pot fi citite ca o a doua versiune foarte condensată și detaliată din punct de vedere tehnic a textului original.

La începutul oricărei cărți, se obișnuiește să se exprime recunoștința celor care au contribuit la crearea acesteia. În acest caz, acest lucru nu este posibil, deoarece lista de nume ar avea aproape aceeași dimensiune ca și cartea în sine. Cu toate acestea, sunt unele persoane cărora le sunt recunoscător în mod deosebit și vreau să profit de ocazie pentru a-mi exprima sentimentele. În primul rând, este Isabella, care, ca soție și ca prieten, mi-a îmbogățit viața timp de douăzeci și cinci de ani, iar sfaturile ei editoriale au contribuit la îmbunătățirea formei acestei cărți. Mark și Christopher, fiii noștri, de la care probabil am învățat tot atâtea cât au învățat ei de la mine. Jacob Getzels, profesorul meu obișnuit. Dintre colegi și prieteni, aș dori să îi menționez în special pe Donald Campbell, Howard Gardner, Jean Hamilton, Philip Hefner, Hiroaki Imamura, David Kipper, Doug Kleiber, George Klein, Fausto Massimini, Elisabeth Noel-Neumann, Jerome Singer, James Stigler și Brian. Sutton Smith - toți m-au ajutat într-un fel sau altul, m-au inspirat și m-au susținut.

De asemenea, aș dori să-mi numesc foștii studenți și colaboratori care au adus contribuții deosebit de semnificative la cercetarea care stă la baza ideilor dezvoltate în aceste pagini. Aceștia sunt Ronald Graf, Robert Kyuubi, Reed Larson, Gene Nakamura, Kevin Rathunde, Rick Robertson, Ikuya Sato, Sam Whalen și Maria Wong. John Brockman și Richard Kot au oferit sprijin profesional pentru acest proiect și m-au ajutat de la început până la sfârșit. În cele din urmă, trebuie să mulțumesc Fundației Spencer pentru sprijinul generos acordat cercetării noastre în ultimii zece ani. Sunt recunoscător în mod deosebit fostului președinte al Fundației, H. James, și actualului președinte, L. Crimin, și lui Marion Faldeth, vicepreședinte. Desigur, niciuna dintre persoanele menționate mai sus nu este responsabilă pentru deficiențele pe care le puteți întâlni în carte - aceasta este responsabilitatea exclusivă a mea.

Chicago. martie 1990

1. O nouă privire asupra fericirii

Introducere

Chiar și în urmă cu 2300 de ani, filozoful grec antic Aristotel a ajuns la concluzia că, mai mult decât orice în lume, o persoană își dorește fericirea. Numai fericirea este ceea ce căutăm de dragul ei, iar orice alte obiective - sănătate, bogăție, frumusețe sau putere - sunt importante pentru noi doar în măsura în care ne așteptăm să ne facă fericiți. Multe s-au schimbat de atunci. Cunoștințele pe care le-am acumulat despre stele și despre atomi au crescut enorm. Vechii zei greci ar fi arătat ca niște copii neputincioși în comparație cu umanitatea modernă și cu puterile pe care le-a stăpânit. Și totuși, în materie de fericire, puține s-au schimbat de atunci. Nu știm mai bine decât Aristotel ce este fericirea și, în ceea ce privește realizarea ei, progresul nu se observă deloc.

În ciuda faptului că acum suntem mai sănătoși și trăim mai mult, că și cei mai săraci din societatea noastră sunt astăzi înconjurați de asemenea bunuri materiale la care strămoșii noștri nici nu puteau visa acum câteva decenii (în palatul lui Ludovic al XIV-lea erau doar câteva toaletele, scaunele erau rare în cele mai bogate case ale Evului Mediu și niciun împărat roman nu putea scăpa de plictiseală pornind televizorul), în ciuda tuturor realizărilor noastre științifice uimitoare, oamenii ajung adesea să simtă că viața lor este irosită și, în loc să fie plini de fericire, anii au trecut în anxietate și plictiseală.

Oare pentru că adevăratul destin al fiilor oamenilor este să rămână pentru totdeauna nesatisfăcut, căci fiecare dorește mai mult decât este în stare să primească? Sau chiar și cele mai strălucitoare momente ale noastre sunt otrăvite de sentimentul că căutăm fericirea în locul nepotrivit? Această carte, bazându-se pe instrumentele psihologiei moderne, explorează această problemă străveche: de ce are nevoie o persoană pentru a se simți fericit? Dacă ne putem apropia de răspunsul la această întrebare, s-ar putea să ne putem proiecta viața în așa fel încât să existe mai multă fericire în ea.

Cu douăzeci și cinci de ani înainte de a începe să lucrez la această carte, am făcut o mică descoperire și în toți acești ani am încercat să înțeleg ce am descoperit. Strict vorbind, ar fi greșit să numesc ceea ce mi-a venit în minte o descoperire - oamenii știu asta din timpuri imemoriale. Cu toate acestea, acest cuvânt este destul de potrivit, deoarece ceea ce am găsit nu a fost descris și explicat teoretic de domeniul relevant al științei - în acest caz, psihologia. Am dedicat următorul sfert de secol studiului acestui fenomen evaziv.

Am „descoperit” că fericirea nu este ceva ce ni se întâmplă deloc. Acesta nu este rezultatul norocului sau al unui accident fericit. Nu poate fi cumpărat cu bani sau realizat cu forța. Nu depinde de evenimentele care au loc în jurul nostru, ci de interpretarea noastră asupra lor. Fericirea este o stare pentru care toată lumea ar trebui să se pregătească, să o crească și să o păstreze înăuntru. Oamenii care au învățat să-și controleze experiențele vor putea influența ei înșiși calitatea vieții lor. Doar astfel fiecare dintre noi se poate apropia de a fi fericit.

Fericirea nu poate fi găsită prin stabilirea conștientă a unui astfel de scop. „Întreabă-te dacă ești fericit și, în același moment, fericirea te va scăpa”, a spus J. Mill. Găsim fericirea doar scufundându-ne pe deplin în lucrurile mărunte care ne compun viața, bune și rele, dar fără a încerca să o căutăm direct. Celebrul psiholog austriac Viktor Frankl, în prefața cărții sale Căutarea omului de sens, a exprimat cu brio această idee: „Nu te strădui cu orice preț pentru succes - cu cât te concentrezi mai mult pe el, cu atât este mai dificil să-l atingi. Succesul, ca și fericirea, nu poate fi atins, ele vin de la sine<…>ca efect secundar al concentrării unei persoane asupra a ceva mai mare decât el însuși.

Așadar, cum ne putem apropia de aceste obiective care ne ocolesc, spre care nu există drum direct? Cei douăzeci și cinci de ani de cercetare m-au convins că există o cale. Această cale șerpuitoare începe cu obținerea controlului asupra conținutului conștiinței noastre.

Percepția noastră asupra vieții este rezultatul acțiunii diferitelor forțe care dau formă experiențelor noastre, influențând dacă suntem buni sau răi. Majoritatea acestor forțe sunt dincolo de controlul nostru. Este puțin ce putem face în ceea ce privește schimbarea aspectului, temperamentului sau fizicului nostru. Nu putem, cel puțin nu încă, să stabilim cât de înalt sau deștepți vom crește. Nu putem alege părinții, locul nașterii; nu este în puterea noastră să decidem dacă va avea loc un război sau o criză economică. Instrucțiunile din genele noastre, forța gravitației, polenul din aer, perioada istorică în care ne-am născut – acestea și nenumărate alte evenimente determină ceea ce vedem, simțim și facem. Nu e de mirare că credem că destinul nostru este complet determinat de ceva din afara noastră.

Dar toți a trebuit să trăim momente în care am simțit nu loviturile forțelor fără nume, ci controlul asupra acțiunilor noastre, dominația asupra propriului destin. În aceste momente rare, simțim inspirație, o bucurie aparte. Aceste sentimente rămân în inima noastră multă vreme și servesc drept ghid în viața noastră.

Asta numim noi experiență optimă. Când un marinar pe cursul corect simte vântul fluierând în urechi, barca cu pânze alunecă peste val și pânzele, lateralele, vântul și valurile se contopesc într-o armonie care vibrează în venele marinarului. Când artistul simte că culorile de pe pânză, după ce au prins viață, sunt atrase una de cealaltă, iar o nouă formă vie se naște brusc în fața ochilor maestrului uluit. Când un tată își vede copilul zâmbind pentru prima dată ca răspuns la zâmbetul lui. Acest lucru, însă, nu se întâmplă numai atunci când circumstanțele externe sunt favorabile. Cei care au trăit prin lagăre de concentrare sau s-au confruntat cu pericolul de moarte spun că adesea, în ciuda gravității situației, au perceput cumva evenimentele obișnuite într-un mod deosebit de plin și viu, de exemplu, cântecul unei păsări în pădure, finalizarea unui greu munca, sau gustul unei mese împărțite cu un tovarăș.de pâine.

Contrar credinței populare, aceste momente - de fapt, cele mai bune momente din viața noastră - nu vin la noi într-o stare de relaxare sau contemplare pasivă. Desigur, relaxarea poate fi și plăcută, de exemplu, după o muncă grea. Dar cele mai bune momente se întâmplă de obicei când corpul și mintea sunt încordate la limită în efortul de a realiza ceva dificil și valoros. noi înșine Genera experiența optimă este atunci când un copil, cu degetele tremurânde, așează ultimul cub deasupra celui mai înalt turn pe care l-a construit vreodată, când un înotător face un ultim efort pentru a-și doborî recordul, când un violonist stăpânește cel mai dificil pasaj muzical. Pentru fiecare dintre noi, există mii de oportunități, sarcini de a ne dezvălui prin ele.

Senzațiile imediate trăite în aceste momente nu trebuie să fie plăcute. În timpul înotului decisiv, mușchii sportivului pot să-l dureze din cauza efortului, plămânii să-i spargă din cauza lipsei de aer, s-ar putea să leșine din cauza oboselii - și totuși acestea vor fi cele mai bune momente din viața lui. Obținerea controlului asupra propriei vieți nu este o sarcină ușoară, uneori însoțită de durere. În cele din urmă, totuși, experiențele optime se adaugă la un sentiment de stăpânire a propriei vieți sau, mai degrabă, chiar la un sentiment de implicare în determinarea conținutului vieții. Această experiență este cea mai apropiată de ceea ce numim de obicei „fericire”.

În cursul cercetărilor mele, am încercat să aflu cât mai exact posibil ce trăiesc oamenii în momentele de cea mai mare bucurie, de intoxicare cu viață și de ce se întâmplă acest lucru. Prima mea cercetare a implicat câteva sute de „experți” – artiști, sportivi, muzicieni, jucători de șah, chirurgi – care se pare că și-au petrecut timp făcând activități care le plăceau. Pe baza poveștilor lor despre cum se simt când fac ceea ce le place, am dezvoltat o teorie a experienței optime. Această teorie s-a bazat pe concept curgere- o stare de absorbție completă în activitate, când totul se retrage în fundal, iar plăcerea procesului în sine este atât de mare încât oamenii vor fi dispuși să plătească doar pentru a o face.

Folosind acest model teoretic, grupul meu de cercetare de la Universitatea din Chicago, și mai târziu colegii mei din întreaga lume, au intervievat mii de oameni cu o mare varietate de ocupații și profesii. Ca rezultat, s-a dovedit că experiențele optime sunt descrise de oameni în același mod, indiferent de vârstă, sex sau apartenență la o anumită cultură. Experiența fluxului nu a fost privilegiul membrilor societăților industriale elitiste. Acesta a fost descris, de fapt, prin aceleași cuvinte de către femei coreene în vârstă și locuitorii din Thailanda și India, și adolescenții din Tokyo, și păstorii tribului indienilor Navajo, și fermierii din Alpii italieni și muncitorii la linia de asamblare din Chicago.

Inițial, datele noastre s-au limitat la interviuri și chestionare. Pentru a obține o mai mare acuratețe în înregistrarea experiențelor subiective, am dezvoltat treptat o nouă metodă, pe care am numit-o Metoda de eșantionare a experienței. În timpul studiului folosind această metodă, subiectul trebuie să poarte cu el un pager special peste tot timp de o săptămână. Semnalele erau trimise către pager prin radio în momente aleatorii ale zilei, de aproximativ opt ori pe zi. După ce a primit semnalul, subiectul a trebuit să scrie ce a simțit și ce a gândit în acel moment. La sfarsitul saptamanii am primit o „decupare” de fragmente din viata fiecarui subiect, compusa din piese alese aleator. Drept urmare, sute de mii de astfel de „secțiuni de experiențe” au fost acumulate în diferite părți ale lumii, pe care se bazează concluziile acestei cărți.

Starea cercetării fluxului pe care am început-o la Universitatea din Chicago s-a răspândit acum în toată lumea în Canada, Germania, Italia, Japonia și Australia. Cea mai extinsă bancă de date din afara Chicago astăzi este colectată în Italia, la Institutul de Psihologie al Facultății de Medicină a Universității din Milano. Conceptul de flux este recunoscut ca fiind util de psihologi care studiază fericirea, satisfacția vieții și motivația intrinsecă, sociologii care îl văd ca opusul anomiei și alienării și antropologii care studiază ritualurile și stările de euforie colectivă.

Dar fluxul nu este doar un obiect al cercetării academice. Deja la câțiva ani de la prima publicare, teoria fluxului a început să fie aplicată activ într-o serie de domenii aplicate. Teoria fluxului poate indica calea în care scopul este îmbunătățirea calității vieții. Ea a stimulat dezvoltarea de programe experimentale în școli cuprinzătoare, formarea în afaceri, crearea de bunuri pentru petrecerea timpului liber și divertisment. Teoria fluxului este folosită și pentru găsirea de noi idei și practici în psihoterapie clinică, în reeducarea delincvenților minori, în organizarea timpului liber în azilele de bătrâni, în proiectarea expozițiilor muzeale, în terapia ocupațională a persoanelor cu dizabilități. Toate acestea au apărut în decurs de doisprezece ani de la apariția primelor lucrări despre flux în reviste științifice. Astăzi există motive să credem că influența acestei teorii va continua să crească în următorii ani.

Portal pentru student. Autoinstruire