MINISTERUL EDUCAȚIEI ȘI ȘTIINȚEI AL AGENȚIA FEDERALĂ PENTRU EDUCAȚIE A FEDERATIEI RUSE
SEI VPO Universitatea de Stat de Economie din Ural
CENTRU DE ÎNVĂŢĂMÂNT LA DISTANŢĂ
TEST
pe „Istoria patriotică” pe tema:
Formarea statului vechi rusesc
Lector: Borzikhina I.V.
Studentă: Gerasimova Anna Fedorovna, economist, EPBp-10Tour
Ekaterinburg
Plan
Introducere 2
Parte principală:
1. Precondiții pentru apariția statului în rândul slavilor răsăriteni. patru
2. Concepte de formare a statului rus antic. 7
3. Structura politică și socială a statului rus antic. 9
4. Formarea relaţiilor feudale timpurii. 12
5. Adoptarea creștinismului de către Rusia: cauze și consecințe. cincisprezece
Concluzia 16
Referințe 17
Introducere.
Studiul trecutului țării are o mare importanță politică. Științele istorice și istorico-juridice, studierea și rezumarea experienței trecutului, ajută la înțelegerea și utilizarea legilor dezvoltării sociale, pentru a evita repetarea greșelilor.
Istoria statului și a dreptului țării noastre multinaționale este istoria statalității și legea multor popoare aflate în diferite stadii de dezvoltare. Destinele istorice s-au dezvoltat în așa fel încât toți s-au unit în jurul poporului rus, căruia i-a revenit înalta misiune de a crea un mare stat. Crearea unui stat imens răspândit pe o șesime a globului este în sine un mare merit al poporului rus. A asigurat îmbogățirea reciprocă a culturilor, a creat cele mai bune condiții pentru viața lor pașnică și a asigurat stabilitatea existenței lor.
Desigur, aderarea popoarelor non-ruse în Rusia a avut loc în acele forme care erau caracteristice feudalismului în întreaga lume, deși țara noastră avea și trăsăturile sale semnificative. Natura multinațională a Imperiului Rus și tipul istoric al statului, precum și diferitele niveluri de dezvoltare ale popoarelor sale, au condus în același timp la o anumită inegalitate și chiar opresiune, care a dat naștere mișcărilor de eliberare națională corespunzătoare.
Momentul apariției vechiului stat rus nu poate fi determinat cu suficientă acuratețe. Evident, a existat o dezvoltare treptată a acelor entități politice despre care am vorbit mai devreme în statul feudal al slavilor estici - vechiul stat rus. În literatură, diferiți istorici datează acest eveniment în moduri diferite. Cu toate acestea, majoritatea autorilor sunt de acord că apariția vechiului stat rus ar trebui atribuită secolului al IX-lea.
Întrebarea cum s-a format acest stat nu este complet clară. Și aici ne confruntăm cu așa-numita teorie normandă.
Cronica „Povestea anilor trecuti” arată clar că în secolul IX. strămoșii noștri au trăit în condiții de apatridie, deși acest lucru nu este menționat direct în Povestea. Vorbim doar despre faptul că triburile slave sudice plăteau tribut khazarilor, iar cele nordice tributară varangilor, că triburile nordice i-au alungat cândva pe varangi, dar apoi s-au răzgândit și au chemat prinții varangi. Această decizie s-a datorat faptului că slavii s-au certat între ei și au decis să apeleze la prinți străini pentru a stabili ordinea. Atunci s-a rostit celebra frază: "Țara noastră este mare și bogată, dar nu este nici o haină în ea. Da, du-te și stăpânește peste noi". Prinții varangi au venit în Rusia și în 862 s-au așezat pe tronuri: Rurik - în Novgorod, Truvor - în Izborsk (lângă Pskov), Sineus - în Beloozero.
Scopul acestei lucrări: este de a studia istoria formării vechiului stat rus
Pentru a atinge acest obiectiv, următoarele sarcini specifice sunt rezolvate în lucrare:
1. Precondiții pentru apariția statului în rândul slavilor răsăriteni.
2. Concepte de formare a statului rus antic.
3. Structura politică și socială a statului rus antic.
4. Formarea relaţiilor feudale timpurii.
5. Adoptarea creștinismului de către Rusia: cauze și consecințe.
1. Condiții preliminare pentru apariția statului în rândul slavilor estici.
Vechiul stat rus s-a format ca urmare a unei interacțiuni complexe a unui întreg complex de factori interni și externi.
Se disting următoarele condiții prealabile pentru apariția statului în rândul slavilor estici.
Fundal spiritual.
Ca și alți factori, evoluția ideilor păgâne ale slavilor din acea epocă a contribuit la stabilirea puterii prințului. Deci, pe măsură ce puterea militară a prințului, aducând pradă tribului, apărându-l de dușmanii externi și asumându-și problema soluționării disputelor interne, și-a crescut prestigiul și, în același timp, s-a înstrăinat de membrii comunității libere.treburile și preocupările, ducând adesea la crearea unui centru inter-tribal fortificat - reședința prințului și a echipei de succese militare și, de asemenea, ca urmare a îndeplinirii unor funcții manageriale complexe, el a fost înzestrat cu puteri și abilități supranaturale. Au început să-l vadă pe prinț ca pe o garanție a bunăstării întregului trib, iar personalitatea lui a fost identificată cu un totem tribal. Toate cele de mai sus au condus la sacralizare, adică la îndumnezeirea puterii domnești și au creat, de asemenea, premisele spirituale pentru trecerea de la relațiile comunitare la cele de stat.
Precondițiile externe includ „presiunea” exercitată asupra lumii slave de către vecinii săi, și anume normanzii și khazarii. Pe de o parte, dorința lor de a prelua controlul asupra rutelor comerciale care legau Vestul cu Sudul și Estul a accelerat formarea unor grupuri princiare care au fost atrase în comerțul exterior. Primind produse agricole și artizanale de la semenii lor de trib, în primul rând blănuri, precum și schimbându-le cu produse de consum prestigioase și argint de la negustorii străini, vânzându-le străinilor capturați, nobilimea locală a subjugat din ce în ce mai mult structurile tribale, s-a îmbogățit și s-a izolat de membri obișnuiți ai comunității. De-a lungul timpului, ea, unindu-se cu negustorii-războinici varangieni, va începe să exercite controlul asupra rutelor comerciale și asupra comerțului în sine, ceea ce va duce la consolidarea principatelor tribale anterior disparate situate de-a lungul acestor rute. Pe de altă parte, interacțiunea cu civilizațiile mai dezvoltate a dus la împrumutarea anumitor forme socio-politice ale vieții lor. Imperiul Bizantin a fost mult timp considerat adevăratul standard al structurii statale și politice. Nu întâmplător, multă vreme marii prinți din Rusia au fost numiți, urmând exemplul formării statale puternice a Khazar Khaganate, Khakans (Kagans). De asemenea, trebuie remarcat faptul că existența Khaganatului Khazar în Volga de Jos i-a protejat pe slavii estici de raidurile nomazilor, care în epocile anterioare (hunii în secolele IV-V, avarii în secolul al VII-lea) au împiedicat dezvoltarea lor, au intervenit. cu muncă pașnică și, în cele din urmă, apariția „embrionului” statalității.
Contextul socio-economic.
Dezvoltarea agriculturii. În primul rând, trebuie remarcate schimbările care au avut loc în economia slavilor răsăriteni în secolele VII-IX. De exemplu, dezvoltarea agriculturii, în special a agriculturii în regiunea de stepă și silvostepă a Niprului Mijlociu, a dus la apariția unui produs în exces, iar acest lucru a creat condițiile despărțirii grupului de suită princiară de comunitate (exista o separare a muncii administrative militare de cea productivă). În nordul Europei de Est, unde agricultura nu s-a putut răspândi din cauza condițiilor climatice dure, meșteșugurile au continuat să joace un rol important, iar apariția unui produs în exces a fost rezultatul dezvoltării schimbului și comerțului exterior. În zona agriculturii arate a început evoluția comunității tribale, care, datorită faptului că acum o mare familie separată îi putea asigura existența, a început să se transforme într-o comunitate agricolă sau vecină (teritorială). Ca și înainte, o astfel de comunitate era formată în principal din rude, dar spre deosebire de comunitatea tribală, pământul arabil, care era împărțit în loturi, iar produsele muncii erau aici în folosirea unor familii mici individuale care dețineau animale și unelte de muncă. Acest lucru a creat unele condiții pentru diferențierea proprietăților. Stratificarea socială nu a avut loc în comunitatea însăși, deoarece productivitatea muncii agricole a rămas prea scăzută. Săpăturile arheologice ale așezărilor slave est-slave din acea perioadă au scos la iveală locuințe familiale aproape identice, semi-dugut, cu același set de obiecte și unelte. În plus, în vasta zonă forestieră a lumii est-slave, subcotarea a fost păstrată și, din cauza laboriozității sale, a necesitat eforturile întregii echipe tribale. Deci a existat o dezvoltare inegală a uniunilor tribale individuale.
Contextul socio-politic.
Ciocnirile inter-tribale, precum și complicarea relațiilor intra-tribale, au accelerat formarea puterii princiare, au sporit rolul prinților și al echipelor, atât apărând tribul de inamicii externi, cât și acționând ca arbitru în diverse tipuri de dispute. În plus, lupta dintre triburi a dus la formarea de alianțe intertribale conduse de cel mai puternic trib și prințul său. Aceste uniuni au luat forma unor principate tribale. În cele din urmă, puterea prințului, care căuta să o transforme într-una ereditară, depindea din ce în ce mai puțin de voința adunărilor veche, s-a întărit, iar interesele lui s-au înstrăinat din ce în ce mai mult de interesele colegilor săi de trib. În știința istorică sovietică, pentru o lungă perioadă de timp, prioritate în formarea statului a fost acordată proceselor socio-economice interne. Unii istorici moderni cred că factorii externi au jucat un rol decisiv. Cu toate acestea, este de remarcat faptul că doar interacțiunea atât internă, cât și externă, cu o maturitate socio-economică insuficientă a societății slave de est, ar putea duce la descoperirea istorică care a avut loc în lumea slavă în secolele IX-X.
În dezvoltarea sa, statul rus antic a trecut prin mai multe etape.
Primul stagiu
În prima etapă a formării statului rus antic (secolele VIII-mijlocul IX), premisele se maturizează, formarea uniunilor intertribale și centrele lor - principate, care sunt menționate de autorii estici. Prin secolul al IX-lea apariția sistemului polyudya, adică colectarea tributului de la comunitate în favoarea prințului, care era încă voluntară prin natură și era percepută ca compensație pentru serviciile militare și administrative, datează.
Faza a doua
În a doua etapă (a doua jumătate a secolului al IX-lea - mijlocul secolului al X-lea), procesul de pliere a statului este accelerat datorită intervenției active a forțelor externe - khazarii și normanzii (varangi). PVL vorbește despre raidurile locuitorilor războinici din Europa de Nord, care i-au forțat pe triburile Ilmen Slovene, Krivichi și finno-ugrice din Chud și Vesi să plătească tribut. În sud, khazarii strângeau tribut din pajiști, nordici, Radimichi și Vyatichi.
În This Tale of Bygone Years, cronicarul notează (sub anul 862) că slavii au reușit să-i alunge pe varangi peste mare. Dar curând a izbucnit o ceartă între ei, „și clanul s-a dus la clan și s-a luptat mai des împotriva ei înșiși”. (Cel mai probabil, analele reflectau rivalitatea uniunilor tribale din Nord și a nobilimii lor, între care a existat așa-numita „luptă de prestigiu”). În aceste condiții, nevrând să dea întâietate nimănui de-al lor, slavii și popoarele finno-ugrice cu cuvintele: „Țara noastră este mare și belșug, dar nu este îmbrăcăminte (ordine) în el. Da, du-te să domnești și stăpânește peste noi” a decis să se îndrepte către vecini - varangii, care se numeau Rus, și prințul lor, Rurik, împreună cu frații Sineus și Truvor. Invitația a fost acceptată. Rurik a aterizat la Novgorod (conform altor surse - în Staraya Ladoga), Sineus - în Beloozero, Truvor - în Izborsk. La doi ani după moartea fraților, Rurik a început să conducă singur. În 882, succesorul său, prințul Oleg, a pus mâna pe Kiev prin viclenie, ucigând pe Askold și Dir, care conduceau acolo - normanzii, care părăsiseră Rurik mai devreme. După aceea, a eliberat triburile slave de tributul khazar și le-a subjugat puterii sale.
4.3 Teoria normandă a originii statului rus antic.
Aceste date cronice au stat la baza așa-numitului. „Teoria normandă”, dezvoltată în secolul al XVIII-lea. Oameni de știință germani în serviciul rus. Susținătorii săi au atribuit crearea statului Varangilor, care i-au dat propriul nume - „Rus”. Normaniștii extremi au ajuns la concluzia că slavii erau veșnic înapoiați, presupus incapabili de creativitate istorică independentă. Unii istorici pre-revoluționari și cei mai mulți sovietici, deși din poziții metodologice diferite, au contestat această teorie.
Astfel, academicianul B. A. Rybakov a susținut că varangii au apărut în Europa de Est când statul Kievan (care se presupune că a apărut în secolul al VI-lea) luase deja contur și era folosit doar ca forță militară angajată. El a considerat informațiile analistice despre „chemarea pașnică a varangiilor” ca fiind o inserție târzie, fictivă sub influența conjuncturii politice care s-a dezvoltat la Kiev în timpul domniei lui Vladimir Monomakh. „Rus”, în opinia sa, este un derivat al râului Ros (afluentul drept al Niprului la sud de Kiev).
Cercetătorii moderni, depășind extremele normanismului și anti-normanismului, au ajuns la următoarele concluzii: procesul de pliere a statului a început înaintea varangilor, însuși faptul invitației lor la domnie indică faptul că această formă de putere era deja cunoscută de către slavi; Rurik - o adevărată figură istorică, fiind invitat la Novgorod pentru a juca rolul de arbitru și, poate, de apărător al „varangiilor de peste mări” (Svei), preia puterea. Apariția lui la Novgorod (pașnică sau violentă) nu are nicio legătură cu nașterea statului; echipa normandă, neîmpovărată de tradițiile locale, folosește mai activ elementul violenței pentru a colecta tribut și a uni uniuni tribale slave, ceea ce, într-o anumită măsură, accelerează procesul de pliere a statului. În același timp, are loc o consolidare a elitei trupei domnești locale, integrarea acesteia cu lotele varangi și slavizarea varangilor înșiși; Oleg, după ce a unit ținuturile Novgorod și Kiev și a reunit calea „de la varangi la greci”, a adus baza economică sub statul în curs de dezvoltare; etnonim „Rus” de origine nordică. Și deși cronica o face referire la unul dintre triburile normande, cel mai probabil este un nume colectiv (din finlandezul ruotsi - vâslași), sub care s-a ascuns un grup non-etnic, dar un grup etno-social, format din reprezentanți ai diverselor popoare angajate în jaful pe mare și comerț. Apoi, pe de o parte, devine evidentă răspândirea acestui termen, care nu mai este asociat cu nicio etnie, în rândul slavilor răsăriteni, iar pe de altă parte, asimilarea rapidă a înșiși varangii, care au adoptat și cultele păgâne locale și nu s-au ținut de zeii lor. Interesul economic a direcționat și activitățile externe ale primilor prinți Kieveni. Această activitate a fost direcționată către două obiective principale:
1) pentru a achiziționa piețe de peste mări,
2) compensarea și protejarea rutelor comerciale care duceau la aceste piețe.
Cel mai proeminent fenomen din istoria externă a Rusiei până la mijlocul secolului al XI-lea au fost campaniile militare ale prinților Kieveni împotriva Constantinopolului. Înainte de moartea lui Yaroslav, șase dintre ei pot fi numărați, cu excepția campaniei lui Vladimir împotriva coloniei bizantine Tauric Chersonese din 988: Askoldov, care a fost datat în 865 și acum aparține lui 860, Olegov 907, doi Yagorev - 941 și 944, al doilea. Campania bulgară a lui Svyatoslav în 971, care s-a transformat într-un război cu grecii și, în cele din urmă, campania lui Yaroslav, fiul lui Vladimir, în 1043.
Sub Askold, Rusia a atacat Constantinopolul, iritată, potrivit Patriarhului Fotie, de uciderea compatrioților săi, aparent negustori ruși, după ce guvernul bizantin a refuzat să satisfacă această insultă, încetând astfel acordul său cu Rusia. În 1043, Iaroslav și-a trimis fiul la greci cu o flotă, pentru că negustorii ruși au fost bătuți la Constantinopol și unul dintre ei a fost ucis. Așadar, campaniile bizantine au fost cauzate, în cea mai mare parte, de dorința Rusiei de a menține sau de a restabili relațiile comerciale cu Bizanțul. De aceea se terminau de obicei în tratate comerciale. Toate tratatele Rusiei cu grecii din secolul al X-lea care au ajuns până la noi au un astfel de caracter comercial. Dintre acestea, două dintre tratatele lui Oleg, unul al lui Igorev și unul scurt, sau doar începutul tratatului lui Sviatoslav, au ajuns la noi. Tratatele au fost întocmite în greacă și, cu modificările corespunzătoare de formă, au fost traduse într-o limbă pe care Rusia o înțeleagă. Aceste tratate definesc în detaliu și precis procedura de tranzacționare anuală
relațiile dintre Rusia și Bizanț, precum și ordinea relațiilor private ale rușilor din Constantinopol cu grecii: din această parte, tratatele se remarcă printr-o dezvoltare remarcabilă a normelor juridice, în special a dreptului internațional.
În fiecare vară, negustorii ruși veneau la Tsargrad pentru sezonul comercial, care dura 6 luni; conform acordului lui Igor, niciunul dintre ei nu avea dreptul să stea acolo iarna. Negustorii ruși s-au oprit la marginea Constantinopolului la St. Maica, unde mănăstirea Sf. Mamanta. Din vremea aceluiași tratat, oficialii imperiali au luat carta princiară de la negustorii care soseau cu desemnarea numărului de nave trimise de la Kiev și au rescris numele ambasadorilor princiari și ale comercianților obișnuiți, oaspeți, „da, și noi, ” adaugă grecii în nume propriu în contract, „fii cu lumea să vină”: aceasta a fost o măsură de precauție pentru ca sub masca agenților prințului Kievului, pirații ruși să nu se strecoare în Constantinopol.
În timpul domniei lui Oleg (879-912), puterea asupra teritoriului de la Ladoga până la cursurile inferioare ale Niprului era concentrată în mâinile sale. Exista un fel de federație de principate tribale conduse de Marele Duce de Kiev. Puterea lui s-a manifestat în dreptul de a colecta tribut de la toate triburile incluse în această asociație. Oleg, bazându-se pe puterea echipelor slavo-normande și a „războaielor” (membri înarmați ai comunității libere), în 907 a făcut o campanie de succes împotriva Bizanțului. Drept urmare, a fost semnat un acord benefic pentru Rusia, care îi conferă dreptul la comerț fără taxe vamale. Noi concesii au fost făcute în acordul din 911.
Igor (912-945) a căutat să păstreze unitatea federației intertribale și și-a apărat, de asemenea, granițele de formidabilii nomazi care au apărut - pecenegii. În anii 40, a făcut două campanii împotriva Bizanțului, care a încălcat acordurile sale cu Rusia. Drept urmare, eșuând, a încheiat un acord mai puțin favorabil în 944, iar în 945, în timpul unui poliud, a fost ucis pentru că a cerut un tribut mai mare decât cel obișnuit.
A treia etapă
Aceasta este etapa finală în formarea statului, care începe cu reformele prințesei Olga. După ce i-a răzbunat pe Drevlyani pentru moartea soțului ei, ea stabilește o rată fixă de tribut și pentru a o colecta amenajează „cimitire”, care au devenit pilonul puterii princiare în domeniu. Politica fiului ei Svyatoslav (964-972), care a devenit celebru pentru victoria sa asupra Khazaria și campaniile de pe Dunăre, care s-au încheiat cu eșec, a necesitat mobilizarea unor forțe semnificative pentru cuceriri externe. Acest lucru a întârziat oarecum distribuirea internă a pământului rusesc.
Eliminarea completă a principatelor tribale are loc în timpul domniei lui Vladimir cel Sfânt (980-1015). Primii lui pași nu promiteau nicio schimbare calitativă. Așadar, în 981, continuând politica de extindere a teritoriului federației intertribale, îi anexează ținuturile de sud-vest (Galicia, Volyn) și vest (Polotsk, Turov). El încearcă să întărească credința păgână și, în consecință, puterea lui. În acest scop, este creat un panteon de cinci zei principali, în frunte cu Perun, care era venerat în special printre combatanții princiari. Dar această măsură nu s-a schimbat prea mult, iar apoi Vladimir trece printr-un fel de „revoluție spirituală” de sus - el introduce creștinismul în 988. Această religie a făcut posibilă înlocuirea cultelor păgâne locale și a pus bazele spirituale pentru poporul rus unificat în curs de dezvoltare și pentru vechiul stat rus.
Următorul pas decisiv, completând crearea statului, este înlocuirea de către Vladimir a prinților tribali cu fiii săi, chemați să apere noua credință și să întărească puterea prințului Kievului în domeniu. El a transformat pământul rusesc în posesia familiei Rurik. Întărirea puterii i-a oferit posibilitatea de a organiza populația întregii țări pentru a crea linii defensive puternice la granițele sudice și a reinstala aici o parte din sloveni, Krivichi, Chud și Vyatichi. Însuși Marele Duce începe să fie perceput de conștiința poporului nu ca un războinic-apărător, ci ca șef al statului, care organizează protecția granițelor sale.
Astfel, până la sfârșitul secolului al X-lea se dezvoltaseră principalele trăsături ale statului antic rus: puterea domnească dinastică (tribală); cel mai simplu aparat de stat în persoana trupei și a guvernanților prințului; sistem tributar; teritorială
principiul așezării, înlocuirea tribalului; religie monoteistă, întărind procesul de sacralizare a puterii princiare.
În secolele VI-IX. Slavii de Est au ocupat vastul teritoriu al Câmpiei Est-Europene. S-au unit în comunități care nu aveau doar un caracter tribal, ci și teritorial și politic. Aceste uniuni au inclus 120-150 de triburi separate. Fiecare trib, la rândul său, era format dintr-un număr mare de clanuri și ocupa un teritoriu semnificativ (40-60 km diametru). Pe cursul mijlociu al Niprului locuia lunca, pe malul drept al Niprului - Drevlyans. Vyatichi trăiau de-a lungul râurilor Oka și Moscova, Krivichi trăiau la vest de ele, Radimichi trăiau de-a lungul râului Sozh, iar slavii Ilmen trăiau în jurul lacului Ilmen. Vecinii din nord-vest erau triburile baltice leto-lituaniene și finno-ugrice. Cele mai dezvoltate ținuturi ale lumii slave - Novgorod și Kiev au controlat secțiunile de nord și de sud ale Marii Rute Comerciale „de la varangi la greci”, care a apărut la sfârșitul secolului al IX-lea.
În fruntea uniunilor tribale slave de est erau prinți din nobilimea tribală și fosta elită tribală - „oameni deliberați”, „cei mai buni oameni”. Cele mai importante probleme au fost rezolvate la ședințe publice - adunări veche. Exista o miliție („regiment”, „o mie”, împărțită în „sute”). În fruntea lor erau cei o mie, sotsky. Echipa era o organizație militară specială. Ea a fost împărțită în cea mai mare, din care ieșeau ambasadori și administratorii domnești, care aveau pământul lor, și cea mai mică, care locuia cu prințul și îi slujea curtea și gospodăria. Războinicii, în numele prințului, colectau tribut de la cuceriți („polyudye”).
Domniile tribale ale slavilor aveau semne ale statului în curs de dezvoltare. Una dintre aceste asociații a fost unirea triburilor conduse de Kiy (cunoscută încă de la sfârșitul secolului al V-lea). Slavia era situată pe teritoriul de lângă lacul Ilmen. Centrul său era Novgorod. Celebrul istoric B.A. Rybakov susține că la începutul secolului al IX-lea. Pe baza uniunii poliene a triburilor s-a format o mare societate politică „Rus”, care includea unii dintre nordici.
Astfel, utilizarea pe scară largă a agriculturii cu folosirea uneltelor de fier, prăbușirea comunității tribale, creșterea numărului de orașe, apariția echipelor sunt dovada apariției statalității. Slavii au stăpânit Câmpia Est-Europeană, interacționând cu populațiile locale baltice și finno-ugrice.
Dar, conform așa-numitului „teritoriu normand”, statulitatea Rusiei a apărut în legătură cu apelul triburilor slave la războinicul normand (scandinav) Rurik cu frații Sineus și Truvor (există totuși o părere că ei erau slavi baltici) să vină să-i conducă. Teoria normandă a fost criticată de M.V. Lomonosov, dezvăluind în lucrările sale istorice diferențele etnice dintre slavi și scandinavi. Prinții ruși foloseau uneori mici echipe varangie ca o armată de mercenari. Dar, cu toate acestea, sursele arheologice mărturisesc influența minimă a scandinavilor asupra slavilor. Iar intrarea din cronica „Povestea anilor trecuti” despre chemarea rurikovicilor, pe care se bazează istoricii normanzi, s-a dovedit a fi o inserare târzie în textul său original, făcută din considerațiile politice ale prințului de la Kiev Vladimir Monomakh. . Apariția teoriei normande la mijlocul secolului al XVIII-lea. a fost dictată de dorința de a justifica istoric dominația străinilor în conducerea statului rus în timpul „bironismului”.
Istoricii au dovezi convingătoare că slavii estici aveau tradiții stabile de stat cu mult înainte de apariția varangiilor. Instituțiile statului apar ca urmare a dezvoltării societății. Acțiunile anumitor personalități majore, cuceriri sau alte circumstanțe exterioare exprimă manifestări concrete ale acestui proces.
9 Evoluţia statalităţii est-slave în secolele XI-XII .
Structura socio-politică a ţinuturilor ruseşti în perioada fragmentării politice Timp de la începutul secolului al XII-lea. până la sfârşitul secolului al XV-lea. numită perioadă de fragmentare feudală sau perioadă specifică. Pe baza Rusiei Kievene până la mijlocul secolului al XII-lea. erau circa 15 ținuturi și principate, până la începutul secolului al XIII-lea. - 50, în secolul al XIV-lea. - 250. În fiecare dintre principate, domnea propria dinastie a lui Rurikovici. Fragmentarea feudală a fost un rezultat firesc al dezvoltării economice și politice anterioare a societății. Există mai multe motive pentru fragmentarea feudală. Economic - în cadrul unui singur stat, de-a lungul a trei secole s-au dezvoltat regiuni economice independente, au crescut orașe noi, au apărut mari posesiuni patrimoniale de mănăstiri și biserici. Natura de subzistență a economiei a oferit fiecărei regiuni posibilitatea de a se separa de centru și de a exista ca un teren sau principat independent. Social - structura socială a societății ruse a devenit mai complicată: au apărut mari boieri, clerici, negustori, artizani, grade inferioare ale orașului, inclusiv iobagi. Această nouă Rusie nu mai avea nevoie de vechea structură; s-a născut nobilimea, care trebuia să slujească stăpânului în schimbul unei cedari de pământ. În fiecare centru, în spatele principilor locali stăteau boierii cu vasalii lor, elita bogată a orașelor, ierarhii bisericești. Politic - rolul principal în prăbușirea statului l-au avut boierii locali; prinții locali nu doreau să-și împartă veniturile cu marele prinț al Kievului; în plus, boierii locali aveau nevoie de o puternică putere domnească locală. Politica externă - prăbușirea statului a fost facilitată de absența la mijlocul secolului al XII-lea. o amenințare externă gravă; mai târziu a apărut în persoana mongolo-tătarilor, dar procesul de prăbușire a statului a mers deja prea departe. Perioada de fragmentare feudală a fost trăită de toate marile state vest-europene. A fost un rezultat firesc al dezvoltării economice și socio-politice anterioare și a avut atât trăsături pozitive, cât și consecințe negative pentru toate țările rusești. Caracteristici pozitive - la început în ținuturile rusești a avut loc o creștere a agriculturii, înflorirea meșteșugurilor, creșterea orașelor, dezvoltarea comerțului pe pământuri individuale. Consecințe negative - de-a lungul timpului, luptele constante dintre prinți au început să epuizeze puterea ținuturilor rusești, să le slăbească apărarea în fața pericolului extern. Dintre toate ținuturile rusești dezintegrate, cele mai mari și mai semnificative au fost principatele Galiția-Volyn, Vladimir-Suzdal și republica boierească Novgorod. Aceste principate au devenit moștenitorii politici ai Rusiei Kievene, adică. au fost centrele de greutate ale întregii vieți rusești. Fiecare dintre aceste meleaguri și-a dezvoltat propria sa tradiție originală, a avut propriul destin politic. Fiecare dintre aceste pământuri a avut în viitor ocazia să devină centrul unificării tuturor pământurilor rusești. Istoria și soarta politică a principatului Galiția-Volyn În sud-vestul Kievului se aflau marile orașe antice rusești Galich și Volinia. Pământurile Galice s-au remarcat printr-o climă caldă, o natură bogată, un sol fertil, apropierea de Bizanț și de statele occidentale.
Aceste ținuturi erau cea mai bogată regiune din Rusia. Se numeau Chervonnaya (Roșie) Rusia. Aici au înflorit agricultura, comerțul, meșteșuguri și minerit de sare gemă. Boierii locului aveau surse abundente de trai. Nicăieri nu au fost boierii atât de puternici ca în Rusia Roșie. Lui Rurikovici i-a fost întotdeauna foarte greu să conducă aici. Poziția lui Rurikovici a fost complicată de apropierea unor state puternice - Ungaria și Polonia. Statele catolice occidentale au căutat întotdeauna să-și stabilească influența aici. În 1199, prințul galic Roman Mstislavich a unit Galich și Volyn și s-a separat de Kiev. Roman Mstislavich a înăbușit brusc opoziția boierilor locali. Organizând campanii militare împotriva Lituaniei, Polovtsy, țărilor occidentale, el și-a extins granițele principatului său cu o sabie. În 1205, Roman Mstislavich a plecat într-o campanie în Germania, dar a fost ucis pe drum în Polonia. Principatul Galiția-Volyn a fost cuprins de tulburări boierești. Văduva prințului cu copii mici - Daniil și Vasilko - abia a reușit să părăsească principatul. În 1221, fiul mare al lui Roman Mstislavich, Daniil Romanovich, a putut să se întoarcă la moșia tatălui său. În 1240, el a reușit să unească ținuturile Galice, Volyn și Kiev sub conducerea sa și a devenit cel mai puternic prinț din Rusia. Dar în același an, mongolii tătari au atacat Rusia de Sud și au distrus principatul Galiția-Volyn. Cel mai puternic prinț din Rusia s-a dovedit a fi dependent de hanul mongol. Daniil s-a confruntat cu o sarcină dificilă - să întărească principatul distrus, să protejeze vecinii de invadare, să restabilească pacea și ordinea în interiorul principatului. Daniil Romanovici și-a reorganizat echipele, a început să stabilească relații comerciale cu Bizanțul, Ungaria, Germania, Roma, a construit orașe noi. Așa că, la granița de vest, a construit un oraș nou și l-a dat fiului său Leo ca cadou de nuntă. De atunci, acest oraș a fost numit Lviv. În 1255, Papa i-a oferit lui Daniel titlul de rege și asistență militară în lupta împotriva mongolo-tătarilor. Daniel, pe de altă parte, trebuia să contribuie la răspândirea catolicismului în principatul său. Daniel a acceptat titlul de rege al „Micii Rusii”, dar nu a contribuit la răspândirea catolicismului și nu a primit asistență militară. Întărirea principatului Galiția-Volyn i-a îngrijorat pe mongoli. În 1261, imensa lor armată a pătruns în principat. Lui Daniel a primit ordin să distrugă fortificațiile militare ale mai multor orașe. Mulți ani de muncă a lui Daniel pentru a-și întări patrimoniul a fost distrus de mâinile lui Daniel însuși. Daniel nu mai avea puterea de a reface forțele distruse. În 1264 a murit Daniel al Galiției. Dar isprăvile sale militare au rămas în memoria poporului, precum și faptul că în anii de grele încercări nu s-a rătăcit, i-au adus patrimoniul într-o stare înfloritoare. Dar au apreciat și o altă trăsătură în el - o prietenie fără egal cu fratele său Vasilko. Din copilărie, au împărțit totul în jumătate: atât durerea, cât și bucuria. Un asemenea acord fratern era rar în acele vremuri. După moartea lui Daniil Galitsky, cearta boierilor a izbucnit cu o vigoare reînnoită. Descendenții lui Daniel nu au putut păstra unitatea principatului Galiția-Volyn. Din cauza luptei principilor și boierilor, principatul s-a slăbit treptat și după 100 de ani a fost împărțit între Polonia, Ungaria și Lituania.
Astfel, unul dintre cele mai bogate principate antice rusești - Galiția - Volyn - în mare parte din cauza luptei constante a boierilor, a pierdut șansa istorică în viitor de a conduce procesul de unificare în Rusia. Republica Boierească Novgorod Novgorod este un oraș special în istoria Rusiei: de aici a început statulitatea rusă. Novgorod este unul dintre cele mai vechi orașe rusești, al doilea ca importanță după Kiev. Soarta lui Novgorod în istoria Rusiei este neobișnuită. În secolul al XIII-lea Novgorod a început să fie numit Veliky Novgorod, în secolul al XI-lea. acest nume a devenit oficial. Pământul Novgorod a ocupat un teritoriu vast în nord-vestul Rusiei. Dar particularitatea acestui pământ era că era de puțin folos pentru agricultură. Populația cultiva in și cânepă. Locuitorii ținutului Novgorod erau, de asemenea, angajați în producția de sare, apicultura și producția de metale. Un loc special în viața novgorodienilor a fost ocupat de ușkuinism - jaf de râu pe bărci - ushki. Părinții și-au lăsat de bunăvoie copiii să meargă la ushkuinich și au inventat un proverb: „Partea străină va adăuga inteligență”. Pădurile au fost principala bogăție a Novgorodului. În păduri, animalele purtătoare de blană trăiau în număr mare - jder, hermine, sable, a căror blană era prețioasă și foarte apreciată în Occident. Prin urmare, ocupația principală a populației era vânătoarea de animale de mare și de blană. În plus, Novgorod a ocupat un loc excepțional de avantajos pentru comerț, deoarece s-a aflat la originile a două rute comerciale - de-a lungul Niprului și de-a lungul Volgăi. Novgorod a fost cel mai comercial oraș al vremii. Dar tot comerțul era controlat de boierii din Novgorod. Comerțul cu blănuri le-a adus profituri fabuloase. Printre prinții Kievului, Novgorod era considerată o posesie onorifică. Prinții de la Kiev și-au trimis fiii aici să domnească. Prosperitatea economică a Novgorodului a creat premisele izolării sale politice. În 1136, novgorodienii l-au înlăturat pe guvernatorul prințului Kievului Vsevolod, iar orașul a început să fie guvernat de o administrație aleasă. Așa-numita republică boierească Novgorod s-a format cu tradiția sa politică inițială - conducerea republicană. În Rusia, a existat un obicei străvechi - pentru a rezolva toate problemele principale la o adunare generală - o veche. Dar nicăieri vechea nu avea atâta putere ca la Novgorod. În Novgorod, înalți oficiali au început să fie aleși la veche: posadnikul (conform conceptelor moderne, șeful guvernului din Novgorod); posadnikul conducea veche, negociat cu regiunile învecinate; tysyatsky (șeful miliției Novgorod); episcop (arhiepiscop) - capul bisericii din Novgorod; episcopul avea și putere seculară: se ocupa de vistieria orașului și de treburile externe; după ce a fost ales la veche, episcopul a trebuit să meargă la Kiev, unde arhiepiscopul l-a hirotonit la demnitate. Forma Republicii Novgorod a fost democratică. Dar democrația din Novgorod era elitistă. Toate problemele cele mai importante din viața pământului Novgorod au fost decise de mai multe familii de boieri. Părerea poporului a fost folosită pentru a stabili conturile de către inamic. Nu a existat un acord constant la veche, facțiunile rivale s-au adunat pe podul peste râul Volhov și au început bătălii sângeroase. Prin urmare, principala caracteristică a vieții sociale din Novgorod a fost instabilitatea socială constantă, care își va juca rolul în soarta Novgorodului.
Statul este o structură integrală, care se formează prin subordonarea celor guvernați față de manageri. Statul este format din legi și putere politică. În statul de dinainte de stat, oamenii trăiau ca niște animale, apoi s-au unit și l-au ales pe cel mai demn ca lider. Treptat, au început să dezvolte standarde etice, idei despre bine și rău etc. Mai târziu, ideile lui despre suveranul ideal s-au schimbat. Machiavelli crede că subiecții îl aleg nu pe baza forței, ci pe principiul dreptății și al înțelepciunii. Evoluția formelor de statalitate depinde de prezența forțelor sociale care se opun între ele - poporul și aristocrația. Primul nu vrea să fie asuprit. Al doilea vrea să fie ascultat. În funcţie de numărul de persoane conducătoare, Machiavelli evidenţiază: 1) autocraţia, domnia câtorva; 2) domnia întregului popor. În funcție de scopurile statului și de calitatea realizării acestora, el evidențiază următoarele tipuri: 1) monarhie; 2) oligarhie; 3) democrația. Toate cele trei tipuri aparțin așa-numitelor forme neregulate.
Statul rus a apărut cu mai bine de o mie de ani în urmă ca stat slav - Kievan Rus. Era în secolul al IX-lea. Teritoriul său se întindea în sud până la Marea Neagră, iar în nord până la Marea Baltică. Capitala sa - Kiev - mama orașelor rusești - nucleul lumii slave de est, relațiile comerciale, politice, culturale ale Rusiei. Rusia Kievană, conform istoricului B. A. Rybakov, este tinerețea și tinerețea celor trei popoare slave frățești - rusă, ucraineană și belarusă - care au trăit ca o singură familie, formând atunci un singur popor străvechi rus.
În secolul al IX-lea, s-au format două centre majore pentru formarea statului rus - Novgorod (fondat în 859) - capitala slavilor, Krivichi, părți ale triburilor finno-ugrice și Kiev (fondat în 860) - centrul poieni, nordici și Vyatichi, între care a avut loc o luptă intensă pentru conducere în unirea țărilor slave de est. Nordul, reprezentat de Novgorod, a câștigat această luptă, iar centrul politic pentru crearea vechiului stat rus a fost transferat la Kiev.
Nu există o abordare unică a problemei formării vechiului stat rus. Există două teorii aici: normandă și anti-normandă. Susținătorii primei teorii, care a apărut în secolul al XVIII-lea, cred că slavii nu au putut să-și creeze propriul stat. Acest lucru le-a fost adus de varangi (normani, nou-veniți din Scandinavia) și au creat statul rus antic.
Principalii istorici pre-revoluționari Karamzin, Solovyov, Klyuchevsky au tratat această teorie cu încredere.
Antinormaniștii (Șah, Kostomarov, Ilovaisky și, de asemenea, M.V. Lomonosov) cred că există mai multe speculații în această teorie cu privire la rolul varangilor, ei neagă această presupunere și cred că slavii aveau deja statulitate până la sosirea varangielor. Aceste dispute continuă. Disputa continuă cu privire la originea cuvântului „Rus”. Normaniștii cred că este de origine nordică, varangiană; anti-normaniștii cred că este de origine slavă. Istoricul Rybakov crede că „Rus” provine dintr-un trib slav.
„Ros” sau „Rus”, care a locuit de-a lungul malurilor râului Ros, afluent al Niprului. Astăzi, teoria „neonormanismului” domină și în Occident, ținând cont de rolul factorilor interni în crearea statul rus antic și rolul varangilor.
Istoricii cred că varangii, echipele lor, au jucat rolul de a accelera procesul de formare a vechiului stat rus, în unirea țărilor slave de est, în formarea relațiilor feudale în Rusia. În sursa antică „Povestea anilor trecuti”, scrisă de călugărul Mănăstirii Kiev-Pechersk Nestor, există o poveste despre chemarea de către Novgorod în 862 a prinților varangi Rurik, Sineus și Truvor la domnie și ca un echipă angajată, care apoi a preluat puterea și a folosit-o pentru a-și răspândi influența. Motivele formării vechiului stat rus nu sunt legate de personalitatea unei persoane, ci de procesele obiective care au avut loc în evoluția economică și politică a slavilor răsăriteni.
Unificarea triburilor slave a fost accelerată și de pericolul exterior, nevoia de apărare împotriva nomazilor. Din secolul al VIII-lea - cu khazarii, iar de la sfârşitul secolului al IX-lea. cu pecenegii. Situația economică a secolului al IX-lea, când se forma calea „de la varangi la greci” (din Scandinavia la Bizanț), a cerut unitatea slavilor, unificarea întregului teritoriu pe această cale. Implementarea reală a acestei unități a căzut în soarta prințului Novgorod, un descendent al lui Rurik Oleg, care în 882 cu o echipă a coborât de-a lungul Niprului, a cucerit Kievul, a ucis Askold și Dir, care au domnit acolo și a făcut din acest oraș capitala. . Aceasta este considerată data condiționată a formării vechiului stat rus.
Poziția Kievului la capătul sudic al căii „de la varangi la greci și chiar lângă cei responsabili pentru Volga și Don, a fost deosebit de semnificativă. „Cine a deținut Kievul”, a scris Klyuchevsky, „a ținut în mâini cheia principalelor porți ale comerțului rusesc”.
După ce și-a stabilit puterea la Kiev, Oleg a reușit în scurt timp să aducă la ascultare triburile vecine ale Drevlyanilor, nordicii, Radimichi și succesorul său - Prințul Igor - al străzilor și Tivertsy. Fiul lui Igor Svyatoslav (cel mai războinic prinț al primului Rurikovici) a luptat împotriva lui Vyatichi, a cucerit Volga Bulgaria și a întreprins o serie de campanii de succes împotriva Bizanțului. În cursul acestor numeroase campanii și războaie, teritoriul aflat sub controlul prințului Kiev a luat contur.
La începutul secolului al XI-lea, Rusia a unit aproape toate țările slave de est și a devenit cel mai mare stat din Europa.
Domnia lui Oleg (882-912) - primul conducător al vechiului stat rus, este acoperită de legende conflictuale, una dintre ele a rămas în memoria poporului ca un cântec epic despre moartea lui Oleg de pe propriul cal, prelucrat de A.S. Pușkin în „Cântecul Eternului Oleg).
Creștinismul, adoptat de prințul Vladimir la sfârșitul secolului al XI-lea (988) din Bizanț, a servit ca un factor puternic în unificarea Rusiei. Până la mijlocul secolului al X-lea, păgânismul a rămas religia dominantă. Factorul decisiv în crearea statului propriu al Rusiei au fost condițiile interne reale. După cum a scris cunoscutul cercetător al Rusiei Kievene B.D. Grekov, „formarea unui stat nu este un eveniment brusc, ci un proces și un proces lung. Acest proces constă în formarea celei mai puternice clase economice și politice, care preia puterea asupra masei populației în propriile mâini, organizează această masă.
Pentru o înțelegere profundă și înțelegere a esenței procesului de formare a statului în Rusia, este necesar să ne întoarcem la factorii interni ai dezvoltării sale - economici, sociali, politici, care au avut o influență decisivă asupra formării vechilor. Statalitatea rusă.
Condițiile prealabile pentru formarea vechiului stat rus s-au maturizat de-a lungul secolelor, din secolele VI până în secolele VIII. În acest moment, au existat schimbări semnificative în viața socio-economică a slavilor estici. Ei au înlocuit agricultura de tăiere și ardere asociată muncii colective cu agricultura arătă. Unelte îmbunătățite (brăzdar de fier, pluguri). Consecința progresului agricol a fost că colectivitățile tribale de 100 de persoane au fost înlocuite cu economia unei familii de țărani. Comunitatea tribală a încetat să mai fie o necesitate economică și s-a dezintegrat, făcând loc unei comunități teritoriale, „vecinate” (vervi). Membrii comunității nu mai erau uniți prin rudenie, ci printr-un teritoriu și viață economică comună.
Descompunerea sistemului tribal a fost facilitată de meșteșugurile separate de alte tipuri de activitate economică, de creșterea orașelor și de comerțul exterior. Datorită comerțului exterior, nobilimea tribală s-a îmbogățit în primul rând. Bazându-se pe echipele militare permanente, nobilimea tribală (principi, guvernatori) impunea tribut țăranilor comunali.
S-au format astfel premisele socio-economice pentru formarea statului. Schimbări semnificative au avut loc și în viața politică a slavilor estici. În antichitate, ei erau împărțiți în 150-200 de triburi separate. Cu toate acestea, în secolele VI-VIII. Au apărut 14-15 mari uniuni tribale. Triburile slave de est menționate în Povestea anilor trecuti - polanii, drevliani, dregovici, slavii ilmen și alți reprezentanți sunt deja asociații tribale. În fruntea unor astfel de asociații se aflau prinți și nobilimea tribală, dar adunarea populară, vechea, se bucura încă de o mare influență. Alianțele tribale sunt forma politică a epocii democrației militare, adică a acelei perioade de tranziție care leagă ultimele etape ale dezvoltării sistemului comunal primitiv de primele etape ale noului sistem feudal.
Statul vechi rus prin natura sa a fost o monarhie feudală timpurie. În fruntea statului, masa este prințul ereditar - Marele Duce de Kiev, bazându-se pe o echipă mare și bine înarmată. Conducătorii altor principate erau subordonați prințului Kievului. Prințul era un legiuitor, un conducător militar, un judecător suprem, un destinatar al tributului. În toate problemele legate de management, s-a consultat cu echipa. Cei mai respectați războinici seniori, care alcătuiau consiliul permanent, „gândul” prințului, au început să fie numiți boieri. Echipele de juniori „Gridni”, „băieți” și „copii” au acționat ca reprezentanți ai administrației înalte princiare, au îndeplinit sarcini individuale, au servit economia palatului și au fost partea de elită a armatei.
Puterea locală era exercitată de rude princiare, guvernanți din luptători de rang înalt. Plătitorii de tribut princiar, spadasini, virniki și alte persoane administrative au călătorit în toată țara, au colectat tribut, au efectuat instanțe și represalii în numele Marelui Duce de la Kiev.
În fiecare an, odată cu debutul iernii, prințul cu alaiul sau în numele său, boierii mergeau la „poliudye” - pentru a colecta tribut cu blănuri, miere, ceară, pâine și alte produse din gospodăriile țăranilor comunali. O parte din tribut era destinată vânzării către Constantinopol, restul prințului hrănea și îmbrăca echipa. Uneori, în loc de o parte din tribut, prințul le acorda războinicilor dreptul de a colecta tribut dintr-un anumit teritoriu.
Un rol important în Rusia Kievană a continuat să joace milițiile populare. Alături de combatanți, pe paginile analelor se menționează constant „urletele”. Puterea domnească era limitată de elemente de conservare a autoguvernării populare. Adunarea populară - „veche”, a funcționat activ în secolele IX-XI. Și mai târziu.
Problema structurii socio-politice a vechiului stat rus este destul de controversată. Sursa cea mai semnificativă pentru caracterizarea structurii sociale a Rusiei antice este cel mai vechi set de legi - Adevărul Rusiei.
Principala populație a țării erau țăranii liberi - membri ai comunității, „oameni”, așa cum îi numește Russkaya Pravda. Există un alt punct de vedere, conform căruia principala populație țărănească a țării au fost smerds menționate de mai multe ori în izvoare. Cu toate acestea, Russkaya Pravda, vorbind despre membrii comunității, folosește în mod constant termenul „oameni” și nu „smerds”. Pentru uciderea lui Lyudin, se datorează o amendă de 40 de grivne, iar pentru uciderea unui smerd - doar 5. Aparent, smerds nu erau afluenți princiari liberi sau semi-liberi care stăteau pe pământ și exercitau sarcini în favoarea lui. prinţ.
Pravda rusă dedică un loc semnificativ sclavilor. Erau cunoscuți sub diferite denumiri: servitori, iobagi. Principala sursă a sclaviei a fost captivitatea. Iobagii erau complet neputincioși. Pentru uciderea iobagului său, stăpânul nu a răspuns în fața instanței, ci a fost supus doar pocăinței bisericești. În secolul al XII-lea. Au apărut achiziții în Rusia, au ruinat membrii comunității care au căzut în dependență de datorii pentru un „kupa” (împrumut) de la prinț sau combatantul său. Un zakup era diferit de un sclav; a avut dreptul (cel mai probabil) să se răscumpere, returnând kupa. Ar putea merge la muncă pentru a-și plăti datoria. Achiziția a continuat să se desfășoare pe cont propriu, separat de stăpân. Ferma lui nu era proprietatea stăpânului. Poziția cumpărăturii, lipsită de libertate personală, dar nu separată de mijloacele de producție, este apropiată de statutul viitorului iobag.
Potrivit Russkaya Pravda, sunt cunoscute și alte categorii de dependență a populației: Ryadovichi, care a intrat într-un „rând” (acord) cu stăpânul, oameni proscriși care și-au pierdut statutul social.
Astfel, vedem că țărănimea din vremurile Rusiei Kievene era foarte diversă în ceea ce privește gradul de libertate sau dependență.
Principalul tip de activitate economică a țărănimii rusești antice era agricultura, unde se cultiva grâul, ovăzul, meiul, secara, orzul etc. Pâinea a fost împărțită în primăvară și iarnă, a apărut un sistem de agricultură cu trei câmpuri. Populația se ocupa și cu creșterea vitelor, vânătoarea, pescuitul și apicultura.
Bătrânii țărani ruși trăiau în comunități. Această trăsătură a țăranilor a fost reprodusă de B. A. Rybakov. „Țăranii ruși din secolele al X-lea și al XII-lea”, a scris el, „s-au așezat în mici sate și sate nefortificate. Centrul mai multor sate era „cimitirul”; un sat mai mare, în care avea loc încasarea cotizaţiilor feudale.
Unul dintre cele mai importante evenimente asociate Rusiei Kievene, cu formarea și dezvoltarea vechiului stat rus, este împăturirea slavilor estici în naționalitatea veche rusă. Pentru a înlocui tribul - categoria etică a sistemului comunal primitiv - odată cu dezvoltarea relațiilor feudale în Rusia, vine o comunitate de oameni diferită, mai dezvoltată - naționalitatea. De-a lungul timpului, toate asociațiile tribale și teritoriale ale slavilor estici au fuzionat în vechea naționalitate rusă. Unitatea politică a dus la întărirea comunității lingvistice, la dezvoltarea limbii poporului. Rusia Kievană a atins cea mai înaltă putere sub Vladimir Monomakh (1113-1125).După moartea sa, prinții ținuturilor au început să părăsească puterea Marelui Duce. Kievul și-a pierdut poziția de lider. A început fragmentarea feudală. Rusia Kievană s-a despărțit în trei duzini de principate și teritorii independente cu propria administrație și structură economică. Această perioadă a durat din secolele al XII-lea până în secolele al XV-lea.
Nr. 1. Descrieți condițiile prealabile și etapele educației
vechiul stat rus.
Statul vechi rus ia naștere într-o societate eterogenă și este o modalitate de reglare a relațiilor dintre diferitele pături sociale, clase etc.
Statalitatea printre slavi începe să prindă contur din secolul al VI-lea, când are loc o tranziție de la o comunitate tribală și tribală la o comunitate vecină, se formează inegalitatea proprietății. Condiții preliminare pentru formarea vechiului stat rus:
1. Diviziunea socială a muncii. Sursele din care oamenii își trăgeau mijloacele de existență au devenit mai diverse; astfel, prada militară a început să joace un rol important în viața familiei. De-a lungul timpului, au apărut artizani și războinici profesioniști.
2. Dezvoltarea economiei. Nu numai conștiința de sine schimbată individuală și de grup și relațiile intertribale stabilite, ci și activitatea economică, economică, i-au încurajat pe oameni să caute forme mai potrivite de existență comună. Purtătorii noii puteri, prestatale și de stat (prinți, războinici) s-au remarcat din societate nu pe criterii de proprietate, ci profesionale. În același timp, meseriile adesea coincidente ale unui războinic și ale unui conducător (care stăteau deasupra puterii tradiționale, patriarhale a bătrânilor tribale) au fost aproape unanim recunoscute ca utile din punct de vedere social.
3. Interesul societăţii pentru apariţia statului. Statul a apărut pentru că majoritatea covârșitoare a membrilor societății erau interesați de apariția lui. Era convenabil și benefic pentru comunitatea de fermieri să pară că prințul și combatanții cu armele în mână l-au protejat și l-au salvat de treburile militare împovărătoare și periculoase. Încă de la început, statul a rezolvat nu numai sarcini militare, ci și judiciare, în special cele legate de disputele interclanale.
În dezvoltarea sa, statul rus antic a trecut prin mai multe etape.
La prima etapă a formării statului antic rus (VIII-mijlocul secolelor IX) are loc o maturizare a premiselor, formarea uniunilor intertribale și a centrelor acestora - principate, care sunt menționate de autorii răsăriteni. Prin secolul al IX-lea datează apariția sistemului poliudiei, adică colectarea tributului de la comunitate în favoarea principelui, care în acea epocă, cel mai probabil, era încă de natură voluntară și era percepută ca compensație pentru serviciile militare și administrative.
La a doua etapă (a 2-a jumătate a secolului IX - mijlocul secolului al X-lea) procesul de pliere a statului este accelerat în mare măsură datorită intervenției active a forțelor externe - khazarii și normanzii (varangii). Povestea anilor trecuti vorbește despre raidurile locuitorilor războinici ai Europei de Nord, care au forțat triburile Ilmen Slovene, Krivichi și Finno-Ugric Chud și Vesi să plătească tribut. În sud, khazarii strângeau tribut din pajiști, nordici, Radimichi și Vyatichi.
În timpul domniei lui Oleg (879-912) în mâinile sale concentra puterea asupra teritoriului de la Ladoga până la cursurile inferioare ale Niprului. Exista un fel de federație de principate tribale conduse de Marele Duce de Kiev. Puterea lui s-a manifestat în dreptul de a colecta tribut de la toate triburile incluse în această asociație. Oleg, bazându-se pe puterea echipelor slavo-normande și a „războaielor” (membri înarmați ai comunității libere), în 907 a făcut o campanie de succes împotriva Bizanțului. Drept urmare, a fost semnat un acord benefic pentru Rusia, care îi conferă dreptul la comerț fără taxe vamale. Noi concesii au fost făcute în acordul din 911.
Igor (gg.) căutat pentru a menține unitatea federației intertribale și, de asemenea, și-a apărat granițele de formidabilii nomazi care au apărut - pecenegii. În anii 40, a făcut două campanii împotriva Bizanțului, care a încălcat acordurile sale cu Rusia. Drept urmare, eșuând, el a încheiat un acord mai puțin favorabil în 944, iar în 945, în timpul unei poliudii în ținutul Drevlyane, a fost ucis pentru că a cerut tribut peste cel obișnuit.
A treia, ultima etapă a plierii statului începe cu reformele prințesei Olga. După ce i-a răzbunat pe Drevlyans pentru moartea soțului ei, ea stabilește o rată fixă de tribut și pentru a o colecta amenajează „cimitire”, care au devenit pilonul puterii princiare în domeniu. Politica fiului ei Svyatoslav (964-972), care a devenit celebru pentru victoria sa asupra Khazaria și campaniile de pe Dunăre, care s-au încheiat cu eșec, a necesitat mobilizarea unor forțe semnificative pentru cuceriri externe. Acest lucru a întârziat oarecum distribuirea internă a pământului rusesc.
Se produce eliminarea completă a principatelor tribale în timpul domniei lui Vladimir cel Sfânt (). Așadar, în 981, continuând politica de extindere a teritoriului federației intertribale, îi anexează ținuturile de sud-vest (Galicia, Volinia) și de vest (Polotsk, Turov).
El încearcă să întărească credința păgână și, în consecință, puterea lui. În acest scop, este creat un panteon de cinci zei principali, în frunte cu Perun, care era venerat în special printre combatanții princiari. Dar această măsură nu s-a schimbat prea mult, iar apoi Vladimir trece printr-un fel de „revoluție spirituală” de sus - el introduce creștinismul în 988. Această religie în esență monoteistă a făcut posibilă înlocuirea cultelor păgâne locale și a pus bazele spirituale pentru poporul rus unificat în curs de dezvoltare și pentru vechiul stat rus.
Următorul pas decisiv, finalizarea creării statului, Vladimir îi înlocuiește pe prinții tribali cu fiii săi, care sunt chemați să apere noua credință și să întărească puterea prințului Kievului în domeniu. Astfel, a transformat pământul rusesc în posesia familiei Rurik. Întărirea puterii i-a oferit posibilitatea de a organiza populația întregii țări pentru a crea linii defensive puternice la granițele sudice și a reinstala aici o parte din sloveni, Krivichi, Chud și Vyatichi. Însuși Marele Duce începe să fie perceput de conștiința poporului nu ca un războinic-apărător, ci ca șef al statului, care organizează protecția granițelor sale.
Până la sfârșitul secolului al X-lea s-au dezvoltat principalele trăsături ale statului antic rus: puterea domnească dinastică (tribală); cel mai simplu aparat de stat; sistem tributar; principiul teritorial de aşezare, înlocuindu-l pe cel tribal; religie monoteistă, întărind procesul de sacralizare a puterii princiare.
№ 2. Extindeți caracteristicile formării și dezvoltării statalității. Rusia Kievană IX – XII secole
Astăzi nu există o confruntare extremă între susținătorii și oponenții versiunii normande a originii vechiului stat rus. Vorbim despre gradul de influență varangiană (normandă) asupra procesului de formare a statalității. Majoritatea covârșitoare a istoricilor consideră că această influență nu poate fi recunoscută ca fiind decisivă, fie și doar pentru că varangii, în ceea ce privește dezvoltarea lor politică, culturală și economică, nu se aflau în cel mai înalt stadiu de dezvoltare în comparație cu slavii. În același timp, este imposibil să nu admitem că varangii au adus pe pământul slav o relație specială între prinț și echipă, nașterea dinastiei Rurik, care a condus statul rus până la sfârșitul secolului al XVI-lea.
Nu mai puțin controversată este problema naturii vechiului stat rus - Kievan Rus. După domnia lui Rurik în Novgorod, a început expansiunea varangiilor spre sud. În primul rând, războinicii săi Askold și Dir au eliberat poienile de la plata tributului khazarilor și au rămas să conducă Kievul, iar în 882, ruda lui Rurik, Oleg, a ucis războinicii și a unit țara rusă de la Novgorod la Kiev, făcându-i pe acesta din urmă capitala sa. Această dată este punctul de plecare în istoria statului rus. Ulterior, Oleg a reușit să unească sub propria mână toate triburile slave, impunându-le tribut. De-a lungul timpului, domnia locală a fost lichidată și un reprezentant al dinastiei Kievului a fost numit prinț-guvernator. Practic, acest proces a fost finalizat la sfârșitul secolului al X-lea. Structura statului a luat contur sub prințul Vladimir, care și-a instalat fiii în cele mai mari nouă centre ale Rusiei.
Sistemul „Prinț – echipă – veche”. Prințul, de regulă, este Rurikovici, prin urmare întreaga țară rusă a început să fie considerată treptat proprietatea dinastiei Rurik. Primii prinți de la Kiev au căutat să întărească Țara Rusiei. Sub prințul Svyatoslav Igorevich, nepotul legendarului Rurik, Rusia s-a eliberat de dependența de Khaganatul Khazar și a început să fie recunoscută ca putere militară. Vladimir Sviatoslavovici a întreprins o serie de reforme, a botezat Rusia, Yaroslav Vladimirovici (înțeleptul) - a dăruit primul set de legi antice rusești („Adevărul rusesc”) a făcut Rusia respectată mult dincolo.
Odată cu dezvoltarea economiei, întărirea politică a teritoriilor individuale - aparate și întărirea poziției prinților locali, relațiile lor cu prințul senior Kiev au devenit mai complicate. Soluționarea disputelor dintre ei a avut loc în Europa la congresele feudale.
Un atribut indispensabil al statului antic rus a fost echipa princiară.Îndeplinea nu numai funcția de gărzi a prințului, de stat major al acestuia, ci și funcția de administrație a prințului.
Istoricii recunosc rolul important al vechei în viața politică și în administrația publică. Vechea a luat o decizie cu privire la alegerea sau expulzarea prințului, prințul se consulta cu acesta în probleme de politică internă și externă, dezvoltarea relațiilor comerciale etc.
O direcție importantă a politicii externe a Rusiei au fost relațiile cu Imperiul Bizantin, cel mai puternic stat din Estul Mediteranei și Marea Neagră. Aceste relații au fost caracterizate de instabilitate: relațiile comerciale înfloritoare au fost înlocuite cu conflicte militare. Campaniile victorioase ale prinților ruși au sporit autoritatea statului și i-au întărit puterea.
Ca pliere spre sfârșitul secolului al X-lea. structura unui singur stat, se formează un amplu aparat de management. Reprezentanții nobilimii alaiului au acționat ca funcționari ai administrației de stat. Sub prinți, a existat un consiliu (gând), care era format din echipa de vârf. Dintre luptători, prințul a numit posadniks - guvernatori în orașe; guvernator - conducători ai diferitelor unități militare; mii - înalți funcționari; colectori de taxe funciare - afluenti; oficiali judiciari - spadasini, virnikov, emtsev, pridvoruri; colectori de taxe comerciale - mytniks, mici funcționari - birich, măturători. Din trupă se remarcă conducătorii economiei patrimoniale domnești – tiuns – (din secolul al XII-lea sunt incluși în sistemul administrației statului). Adoptarea creștinismului în Rusia. Etapa finală a formării Rusiei Kievene, perioada sa de glorie este asociată cu domnia Sf. Vladimir și Iaroslav cel Înțelept.
Nr. 3. Extindeți trăsăturile adoptării creștinismului și influența acestuia asupra vieții socio-politice și culturale a Rusiei.
Adoptarea creștinismului în Rusia. Etapa finală a formării Rusiei Kievene, perioada sa de glorie este asociată cu domnia Sf. Vladimir și Iaroslav cel Înțelept. Sub fiul lui Svyatoslav Vladimir, toate pământurile slavilor estici s-au unit ca parte a Rusiei Kievene. Înțelepciunea Marelui Duce a fost că a căutat să întărească statul cu ajutorul credinței comune tuturor. Religia slavilor era păgână. Ei venerau zei, diferite fenomene naturale și venerau profund cultul strămoșilor. Natura era considerată animată. Sub Vladimir a avut loc unul dintre cele mai mari evenimente din istoria veche de secole - Rusia a adoptat creștinismul. Alegerea nu a avut loc imediat. La început, Vladimir a încercat să folosească păgânismul răspândit în Rusia ca o forță unificatoare, creând un panteon de șase zei păgâni principali, în frunte cu Perun. Cu toate acestea, curând a devenit clar că problema nu poate fi rezolvată în acest fel. Statele vecine cu Kievan Rus profesau religii bazate pe monoteism, adică pe credința într-un singur Dumnezeu. Creștinismul a dominat în Bizanț, iudaismul a dominat în Khazaria, islamul a dominat în Volga Bulgaria. După ce a studiat esența fiecăreia dintre religii, Vladimir a făcut o alegere în favoarea Ortodoxiei, binecunoscută în Rusia. Deci, sursele bizantine raportează că botezul Rusului a avut loc deja în anii 60 - 70. secolul al IX-lea (Prițesa Olga și parte a nobilimii ruse).
Însăși data botezului poporului din Kiev rămâne controversată. Istoricii numesc ani diferiți. Dar totuși, în mod tradițional, adoptarea creștinismului de către Rusia datează din 988 (aceasta este data botezului lui Vladimir însuși). Procesul de introducere a creștinismului în Rusia a fost dificil (în Novgorod, de exemplu, prin ciocniri sângeroase) și lung (până în secolul al XVI-lea).
S-a înființat o metropolă rusă, care era subordonată Patriarhiei Constantinopolului. În cele mai importante orașe - Novgorod, Polotsk, Chernigov, Pereyaslavl, Belgorod, Rostov la sfârșitul secolelor X-XI. se creează episcopiile. Clerul ortodox la început a fost grecesc, cărți liturgice și alte cărți proveneau în principal din Bulgaria, care a devenit țară creștină cu un secol mai devreme. După ce a declarat o nouă religie de stat în Rusia, Vladimir nu a scutit nicio cheltuială pentru construcția de temple. După ce a ridicat și împodobit prima biserică de piatră în cinstea Maicii Domnului din Kiev, prințul i-a acordat pentru veșnicie o zecime din toată averea și veniturile adunate la vistieria din orașele și pământurile rusești - zecimea bisericii. Ulterior, prinții, afirmându-și măreția, s-au întrecut în frumusețea și monumentalitatea catedralelor pe care le-au construit. Alături de temple s-au construit mănăstiri, în care s-au stabilit comunități religioase de călugări sau călugărițe.
Adoptarea creștinismului a deschis perspective largi pentru dezvoltarea contactelor cu Europa. Trecerea ierarhiei cerești și bisericești la ordinele pământești a întărit puterea prințului și a domnilor feudali. Originea puterii domnești era strâns legată de voința lui Dumnezeu. „Nu există putere decât de la Dumnezeu”, a învățat clerul. Biserica a cerut de la prinț o mare responsabilitate pentru guvern, iar de la popor - ascultare necondiționată față de el. Odată cu Ortodoxia, scrisul, școlile, tribunalele, noi legi au venit în Rusia. În societatea rusă a apărut o nouă instituție - biserica, care avea grijă de săraci, bolnavi, săraci și, de asemenea, a influențat pozitiv puterea relațiilor de familie ale slavilor, a influențat moralitatea acestora. O singură religie a întărit unificarea triburilor est-slave și finno-ugrice într-un stat puternic. Noi direcții creative se revărsau în cultura rusă: construcția din piatră, pictura cu icoane, pictura în frescă. Prin mijlocirea Bizanțului, Rusia a atins tradițiile lumii antice.
În ciuda introducerii active, până la impunerea cu forța, a Ortodoxiei în Rusia, adversarii nu au reușit niciodată să o extermine. Noua religie a devenit pilonul principal al puterii de stat în Rusia. În cele mai dificile vremuri, o singură credință a salvat statul rus: și-a forțat pământurile fragmentate să se întindă, adunând oamenii într-o singură forță puternică pentru a respinge numeroși inamici.
nr. 4. Descrieți fragmentarea politică a Rusiei: cauze și consecințe.
În 1097, prinți din diferite țări ale Rusiei Kievene au venit în orașul Lyubech și au proclamat un nou principiu al relațiilor între ei: „Fiecare să-și păstreze patria”. Adoptarea sa a însemnat că prinții au abandonat sistemul de succesiune pe scări la tronurile princiare (a trecut la cel mai mare din întreaga familie mare-ducală) și au trecut la moștenirea tronului de la tată la fiu cel mare pe tărâmuri individuale. Pe la mijlocul secolului al XII-lea. fragmentarea politică a vechiului stat rus cu centrul său la Kiev era deja un fapt împlinit.
Motivele fragmentării Rusiei. Pe parcursul secolului al XI-lea Pământurile rusești s-au dezvoltat pe linie ascendentă: populația a crescut, economia s-a întărit, marele proprietate domnească și boierească s-a intensificat, orașele s-au îmbogățit. Erau din ce în ce mai puțin dependenți de Kiev și erau împovărați de tutela lui. Pentru a menține ordinea în „patria”, prințul avea suficientă putere și putere. Boierii și orașele locale și-au sprijinit prinții în căutarea independenței: erau mai apropiați, mai strâns legați de ei, mai capabili să-și apere interesele. La cele interne s-au adăugat motive externe. Raidurile Polovtsy au slăbit pământurile din sudul Rusiei, populația a părăsit pământurile agitate către periferiile de nord-est (Vladimir, Suzdal) și de sud-vest (Galic, Volyn). Prinții de la Kiev slăbeau în sens militar și economic, autoritatea și influența lor în rezolvarea afacerilor întregii Ruse scădea.
Consecințele negative ale fragmentării politice a Rusiei concentrat în zona militaro-strategică: apărare slăbită în fața amenințărilor externe, intensificarea luptei interprincipale.
Dar fragmentarea a avut și aspecte pozitive. . Izolarea ținuturilor a contribuit la dezvoltarea lor economică și culturală. Prăbușirea unui singur stat nu a însemnat o pierdere completă a principiilor care uneau pământurile rusești. Vechimea Marelui Prinț de Kiev a fost recunoscută oficial; s-a păstrat unitatea bisericească și lingvistică; la baza legislaţiei destinelor au stat normele Adevărului Rusiei. În mintea populară până în secolele XIII-XIV. au trăit idei despre unitatea pământurilor care făceau parte din Rusia Kieveană.
Nr. 5. Dezvăluie trăsăturile pământului Novgorod,
Vladimir-Suzdal și principatul Galiția-Volyn:
analiza comparativă a dispozitivului și dezvoltarea.
La sfârşitul secolului al XII-lea. Erau 15 terenuri independente, în esență state independente. Cele mai mari au fost: în sud-vest - principatul Galiţia-Volyn; în nord-est - principatul Vladimir-Suzdal; în nord-vest - Republica Novgorod.
Principatul Galiţia-Volyn (format în 1199 ca urmare a subordonării lui Galich prinților Volyn) a moștenit sistemul politic al Rusiei Kievene. Prinții (Daniil Romanovici, mijlocul secolului al XIII-lea era cel mai mare) atunci când rezolvau probleme importante, trebuiau să țină cont de opinia nobilimii boier-druzhina și a adunărilor orașului (veche). Această trăsătură reflectă particularitatea dezvoltării socio-economice a pământului Galiția-Volyn: moșiile și orașele boierești erau în mod tradițional puternice aici. De la mijlocul secolului al XIII-lea. principatul slăbea: tulburările interne și războaiele constante cu Ungaria, Polonia și Lituania au dus la faptul că acesta a fost inclus în Marele Ducat al Lituaniei și Poloniei.
Principatul Vladimir-Suzdal despărțit de Kiev sub prințul Yuri Dolgoruky (1125-1157). Așezarea sa în masă a avut loc în secolele XI-XII. Coloniștii din regiunile sudice ale Rusiei au fost atrași de siguranța relativă în fața raidurilor (regiunea era acoperită cu păduri impenetrabile), pământurile fertile ale opoliei rusești, râurile navigabile, de-a lungul cărora au crescut zeci de orașe (Pereslavl-Zalessky, Yuryev-Polsky). , Dmitrov, Zvenigorod, Kostroma, Moscova, Nijni Novgorod). Aici nu existau vechi moșii boierești și tradiții puternice de autoguvernare a orașului. Prinții Vladimir-Suzdal erau mult mai liberi în deciziile lor și se bazau nu atât pe boieri și orașe, cât pe slujitorii domnești devotați lor personal (mila, adică oamenii care depind de mila prințului).
Hotărâtoare în procesul de ascensiune a puterii princiare a fost domnia fiului lui Yuri Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky (1157-1174). Sub el, capitala principatului a fost mutată la Vladimir și a fost stabilit un nou titlu de domnitor - „Țar și Mare Duce”. Andrei Bogolyubsky a condus o politică externă activă, a luptat pentru influență la Kiev și Novgorod, organizând campanii întregi rusești împotriva lor. În 1174, a fost ucis de conspiratorii boieri. Sub fratele său Vsevolod cel Mare Cuib (1176-1212), principatul a înflorit, întrerupt de luptele civile care au început după moartea sa și de invazia Mongo-Lo-Tătarilor în 1237-1238.
Principatul Vladimir-Suzdal a devenit leagănul formării Marelui Popor Rus și în viitorul apropiat - centrul pentru reunirea pământurilor rusești într-un singur stat rus.
S-a dezvoltat un alt tip de structură de stat în Novgorod . Unul dintre cele mai vechi orașe rusești a fost în același timp unul dintre cele mai bogate și mai influente. La baza prosperității sale nu s-a aflat agricultura (Novgorod depindea de aprovizionarea cu pâine din Principatul învecinat Vladimir-Suzdal), ci comerțul și meșteșugurile. Comercianții locali au fost un participant deplin la operațiunile comerciale din nord-vestul Europei, au făcut comerț cu Hansa germană (reprezentanța acestui puternic sindicat al orașelor germane era în Novgorod), Suedia, Danemarca, țările din Est. cu pânză, sare, chihlimbar, arme, bijuterii, blănuri, ceară. Puterea și influența au fost concentrate în mâinile vechei din Novgorod. Istoricii discută despre compoziția sa. Unii cred că întreaga populație urbană și chiar locuitorii satelor din apropiere au participat la ea. Alții susțin că așa-numitele „cinci sute de curele de aur” - oameni din familii mari de boieri - au fost participanți deplini la veche. Oricum ar fi, influentele familii boierești și de negustori, precum și clerul, au jucat un rol decisiv. Funcționarii au fost aleși la veche - posadnik (guvernatorul Novgorodului), o mie (liderii miliției), guvernatorul (menținerea legii și ordinii), episcopul (mai târziu arhiepiscopul, șeful bisericii din Novgorod), arhimandritul (cel mai mare dintre stareții mănăstirilor din Novgorod). Vechea a rezolvat chestiunea invitării prințului, care, sub supravegherea consiliului de domni și a posadnikului, îndeplinea funcțiile de conducător militar. Acest ordin s-a dezvoltat după 1136, când novgorodienii l-au alungat pe prințul Vsevolod din oraș.
Novgorod a fost, așadar, o republică aristocratică (boierească), păstrătoarea tradițiilor veche ale Rusiei Antice.
Nr. 6. Descrieți invazia tătar-mongolă
și influența sa asupra dezvoltării Rusiei.
Triburi mongole în secolele XII-XIII. a ocupat teritoriul Mongoliei moderne și al Buriatiei. După numele unuia dintre triburile care colindau lângă lacul Buirnur din Mongolia, aceste popoare erau numite și tătari. Ulterior, toate popoarele nomade cu care Rusia a luptat au început să fie numite mongoli - tătari. Principala ocupație a mongolilor a fost creșterea vitelor nomade, iar în nord și în regiunile taiga - vânătoarea. În secolul al XII-lea. mongolii destrămau relaţiile primitive – comunale. La începutul secolului al XIII-lea s-au unit sub stăpânirea unuia dintre hani – Temurchin. În 1206, la kurultai, sub numele de Genghis Khan, a fost proclamat mare han. Mongolii aveau o armată bine organizată. Principala forță de lovitură a mongolilor a fost cavaleria mobilă.
Fiind în stadiul de formare a statului, mongolii s-au remarcat prin forța și soliditatea lor, au manifestat interes pentru extinderea pășunilor. De aici și campaniile de pradă împotriva popoarelor agricole vecine, care, deși se aflau la un nivel superior de dezvoltare, au cunoscut o perioadă de fragmentare.
1211 - începutul cuceririlor mongolilor. Direcția lor este China de Nord, țărmurile Mării Caspice, Armenia, Caucaz și stepa Mării Negre, unde s-au întâlnit cu polovțienii. Acesta din urmă a cerut ajutor de la prinții Kiev, Cernigov și Galiția. În 1223 pe râu. Bătălia Kalka a avut loc. Forțele combinate ale prinților ruși și Polovtsy au fost înfrânte.
Abia în 1235 s-a hotărât la kurultai chestiunea invadării pământurilor rusești. Comandantul șef a fost aprobat de nepotul lui Genghis Khan - Batu. În 1237, mongolii, conduși de Batu Khan, au invadat principatul Ryazan. După Ryazan, Kolomna, Moscova, Vladimir au fost învinși. Mongolii au străbătut toată Rusia de Nord-Est, nu au ajuns la Novgorod și, temându-se de un dezgheț de primăvară, s-au întors în stepe.
În 1240, Batu a întreprins o nouă campanie în sudul Rusiei, în urma căreia Kievul, principatul Galiția-Volyn, a fost învins. Este general acceptat că din 1240 jugul mongolo-tătar a fost înființat în Rusia.
După ce au câștigat o serie de victorii în Europa (Polonia, Ungaria, Cehia), mongolii și-au pierdut puterea ofensivă și s-au întors înapoi, după ce au înființat în decursul anilor regiunea de Jos Volga. propriul stat - Hoarda de Aur. Rusia a devenit vasal și afluent al Hoardei de Aur.
Invazia lui Batu a zguduit întreaga Rusie, dar nu a distrus-o. Harta țării după câteva decenii a reprezentat un mozaic pestriț de pământuri și principate. Partea de est a acestora si-a putut mentine originalitatea, facand parte din Hoarda de Aur. Cel de vest s-a dovedit a fi împărțit între vecinii recenti - Polonia și Lituania.
Pentru a controla ținuturile rusești, a fost creat institutul guvernatorilor Baskak - conducătorii detașamentelor militare ale mongolo-tătarilor, care monitorizau activitățile prinților ruși și controlau plata tributului. Sistemul basc a existat până la începutul secolului al XIV-lea. După un val de revolte în orașele rusești (Rostov, Yaroslavl, Vladimir, Tver) în a doua jumătate a secolului al XIII-lea - devreme. secolul al XIV-lea colectia de tribut a fost transferata in mainile printilor rusi.
Invazia a avut un efect extrem de devastator asupra stării ținuturilor rusești: acestea au fost aruncate înapoi cu secole în urmă. Potrivit arheologilor din secolele XII - XIII. În Rusia erau 74 de orașe. 49 dintre ele au fost distruse de Batu. Pământurile arabile au fost pustii, multe meșteșuguri au dispărut. Populația Rusiei a scăzut. Au murit oameni, mulți au fost capturați și transformați în sclavi.În plus, procesul de zdrobire a principatelor ruse a continuat. La cumpăna secolelor XIII-XIV. pe pământurile principatului Vladimir-Suzdal s-au dezvoltat 14 principate specifice, care la rândul lor au fost împărțite în posesiuni și mai mici. Rivalitatea pentru masa mare-ducală a aprins dușmănie între prinți, care recurgeau adesea la ajutorul Hoardei pentru a rezolva disputele. Cucerirea mongolă a slăbit semnificativ legăturile dintre diferitele părți ale statului. Legăturile politice și comerciale tradiționale cu alte țări au fost întrerupte.
În general, problema rolului invaziei străine și a jugului în soarta Rusiei a fost mult timp una dintre cele discutabile. Cele două poziții extreme sunt opuse.
În primul rând, unii cercetători (S. Solovyov, V. Klyuchevsky, S. Platonov) au susținut că jugul mongolo-tătar a întârziat dezvoltarea ținuturilor rusești, dar nu a afectat în mod semnificativ viața și viața rușilor și statul lor.
În al doilea rând, mongolo-tătarii, dimpotrivă, au avut o mare influență asupra organizării sociale și sociale a rușilor, asupra formării și dezvoltării statului moscovit. Această idee a fost exprimată mai întâi de N. Karamzin, apoi de N. Kostomarov, N. Zagoskin și alții. aceste idei au fost dezvoltate de eurasiatici. Mai mult, el credea că „autocrația și iobăgia sunt prețul pe care l-a plătit poporul rus pentru supraviețuirea națională”.
Punctele de vedere exprimate au dreptul la viață. Sunt evidente atât tendințele distructive care încetinesc dezvoltarea ținuturilor rusești, cât și influența mongolo-tătară asupra procesului de formare a poporului rus și a statului moscovit. Faptul de dominare asupra pământului rus și atmosfera de violență de mai bine de două secole a dus la faptul că, în efortul de a-și recâștiga independența și de a-și crea propriul stat, rușii au adoptat mult din organizarea socială a inamicului.
#7: Descrieți cerințele preliminare și alternativele
reunificarea pământurilor rusești.
Cauzele și procesul ascensiunii Moscovei
( XIV - prima jumătate XV cc).
Fragmentată în principate independente, Rusia nu și-a putut obține independența față de Hoardă. Ea trebuia să întărească statulitatea. Prin urmare, nici jugul mongol, nici contradicțiile interne nu au putut opri creșterea tendințelor unificatoare. Ca urmare, încep procese paralele de unificare a ținuturilor rusești din jurul Moscovei și, ca urmare, centralizarea puterii. Ascensiunea Moscovei, unul dintre numeroasele principate specifice ale ținutului Vladimir-Suzdal, a fost facilitată de:
poziție geografică avantajoasă(orașul era situat la răscrucea unor importante rute comerciale și era izolat de dușmanii externi de către alte principate);
politica intenționată a prinților Moscovei(departe de a fi impecabil din punct de vedere moral, dar mărturisind capacitatea de a folosi circumstanțele). Fiind politicieni pricepuți și flexibili, ei și-au dat seama că este mult mai profitabil să acționezi asupra Hoardei cu bani decât cu arme și au îngrijit cu sârguință de khan, făcându-l un instrument al politicii lor;
sprijin pentru Biserica Ortodoxă Rusă, al cărui ideal politic corespundea culegerii de pământuri din jurul Moscovei.
Ascensiunea Moscovei a dus la unificarea ulterioară a ținuturilor rusești din jurul ei, conștiente de comunitatea lor culturală și religioasă, dar cel mai important, legate de interese comune de politică externă și, mai ales, de dorința de a câștiga independența.
Dacă în Occident procesul de centralizare s-a bazat pe interesele economice comune ale teritoriilor individuale, atunci în Rusia premisele socio-economice pentru formarea unui stat centralizat nu au fost decisive. Lupta comună a tuturor principatelor cu Hoarda de Aur a venit aici în prim-plan..
Începutul unificării ținuturilor rusești din jurul Moscovei a fost precedat de o luptă acerbă pentru conducere între principatele specifice Moscovei și Tver, din care Moscova a ieșit învingătoare. Prințul Moscovei Ivan Kalita (1325 - 1340) împreună cu armata tătară au înăbușit revolta anti-Hoardă de la Tver în 1327 și a primit o etichetă de la Hanul Hoardei de Aur pentru o mare domnie. În viitor, prinții Moscovei au reușit să țină în spatele lor tronul marelui prinț. Colectarea de tribut din toate ținuturile rusești devine apanajul lor. Evaluarea activității lui Ivan Kalita în literatura istorică este ambiguă și variază de la recunoașterea necesității sale obiective în interesul centralizării statului, până la acuzarea prințului Moscovei de trădarea intereselor poporului și de întărirea cu orice preț a puterii personale. Oricum ar fi, înfrângerea rivalului a oferit Moscovei supremația politică și a făcut posibilă trecerea la organizarea unei lupte la nivel național împotriva jugului Hoardei.
La mijlocul anilor 70. secolul al XIV-lea prințul Moscovei, nepotul lui Kalita, Dmitri Donskoy (1359 - 1389) a început o luptă deschisă cu Hoarda de Aur și în 1380 a câștigat o victorie strălucitoare asupra armatei mongolo-tătare pe câmpul Kulikovo. Această victorie a întărit autoritatea și importanța Moscovei ca centru al unificării, a transformat Moscova în capitala actuală a Rusiei de Nord-Est. Pentru prima dată, el a transferat marea domnie fiului său, fără a coordona această problemă cu Hanul Hoardei de Aur.
Pe la mijlocul secolului al XV-lea. după încheierea războiului feudal dintre nepotul lui Dmitri Donskoy Vasily al II-lea (întuneric) și unchiul său Yuri Dmitrievich și verii lui Vasily Kosy și Dmitri Shemyaka, apar condițiile pentru finalizarea unificării pământurilor rusești și crearea a unui singur stat.
nr 8. Dezvăluie caracteristicile finalizării unificării terenurilor din jurul Moscovei. Politica internă a lui Ivan III și Vasily III .
Procesul de unificare a fost finalizat la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea. și este asociat în primul rând cu numele lui Ivan al III-lea (1462 - 1505).
În timpul marii domnii a lui IvanIIIMarele Ducat de Yaroslavl (1463), Teritoriul Perm (1472), Principatul Rostov (1474), Novgorod și pământurile sale (1478), Principatul Tver (1485) și Ținutul Vyatka (1489) au fost anexate la Moscova.
Suveranul Ivan al III-lea și-a demonstrat independența și independența în raport cu tătarii. În 1476, el a refuzat să le plătească un tribut anual și a intrat într-o alianță cu Hanul Crimeei, un oponent al Hoardei de Aur. „Stând pe Ugra” (1480) a pus capăt jugului mongolo-tătar.
În 1472, Ivan al III-lea s-a căsătorit cu nepoata ultimului împărat, Zoya (Sophia) Poleolog, care a exaltat importanța puterii monarhice în Rusia. La curtea de la Moscova a fost stabilit un ceremonial strict după modelul bizantin. De la sfârşitul secolului al XV-lea Sigiliile lui Ivan al III-lea înfățișau nu numai stema Moscovei cu Gheorghe Învingătorul, ci și stema statului cu un vultur cu două capete, prin analogie cu stema Bizanțului.
Schimbările în statutul socio-politic al Marelui Duce al Moscovei s-au reflectat în titlul său, acum el a fost numit „Ioan, prin harul lui Dumnezeu, suveran al întregii Rusii...”. Noul titlu exprima nu numai ideea prințului Moscovei ca conducător național al întregului pământ rusesc, ci și ideea originii divine a puterii sale.
Puterea Marelui Duce a dobândit din ce în ce mai mult trăsăturile autocrației. Duma boierească, un organism consultativ sub Marele Duce, își pierdea semnificația anterioară.
Aparatul central de stat nu prinsese încă contur, dar cele două organe cele mai înalte ale sale - Palatul și Trezoreria - existau deja. Primul s-a ocupat de pământurile Marelui Duce, de litigii pentru proprietatea pământului. Trezoreria era principalul depozit financiar, arhiva statului și departamentul de politică externă.
Din punct de vedere administrativ, țara a fost împărțită în județe, tabere și volosturi, conduse de guvernatori și volosti.. Au primit teritorii „pentru hrănire”, adică au luat parte din taxele colectate în acest teritoriu. Hrănirea a fost o recompensă nu pentru activitățile administrative, ci pentru serviciul anterior în armată.
În 1497 A fost adoptat Sudebnik - primul cod de legi al unui singur stat. Le permitea țăranilor dependenți să-și lase stăpânii pentru alții timp de 15 zile pe an (cu o săptămână înainte și o săptămână după Sfântul Gheorghe).
Cu fiul lui IvanIII- Vasily, Pskov (1510), Smolensk (1514) și ținutul Riazan (1521) au fost incluse în statul rus. În acești ani s-a încheiat unirea pământurilor rusești. De la sfârşitul secolului al XV-lea a început să fie folosit termenul „Rusia”, ceea ce însemna unul dintre cele mai mari state din Europa.
Statul unit în jurul Moscovei a reprezentat o etapă calitativ nouă în dezvoltarea statalității. În ceea ce privește suprafața, era de aproape șase ori mai mare decât fostul Principat al Moscovei.
Crearea unui stat unificat a avut un impact grav asupra dezvoltării economiei și sistemului social al țării. Natura proprietății funciare a prinților se schimbă. Se apropie din ce în ce mai mult de proprietatea pământului boieresc. Principalele forme de proprietate asupra pământului au fost moșiile și moșiile. Moșiile erau deținute de prinți, boieri și biserică. Servirea oamenilor - nobilii, fiind sprijinul Marelui Duce, primeau de la acesta moșii, care erau atribuite nobililor doar pe durata serviciului lor. În armată au avut loc schimbări serioase. Forța sa principală nu consta acum din echipe, ci din milițiile nobililor, cavaleria nobiliară și regimentele de picior.
De la sfârşitul secolului al XV-lea moșiile au început să prindă contur în Rusia - aristocrația feudală (boierii), nobilimea, clerul, orășenii și țărănimea.
Astfel, la sfârşitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea. În Rusia a fost instituită o monarhie autocratică, în care Marele Duce deținea puterea politică. Cu toate acestea, încă nu se conturase un amplu aparat de stat, care de fapt a limitat posibilitățile guvernului central.
Nr. 9. Extindeți trăsăturile domniei lui Ivan cel Groaznic.
Reforme ale vremurilor Alesului.
În 1533, Vasily al III-lea a murit, lăsându-i drept moștenitor pe Ivan al IV-lea, în vârstă de trei ani, care a intrat în istorie sub numele de Ivan cel Groaznic. În 1547, Ivan al IV-lea a fost primul dintre prinții Moscovei care a fost încoronat oficial rege. Titlul de țar l-a egalat pe Ivan al IV-lea în poziția cu împărații din Europa de Vest. A primit coroana regală din mâinile capului bisericii, Mitropolitul Macarie, și a ascultat și un cuvânt de despărțire de la acesta. Toate acestea au subliniat poziţia deosebită a bisericii în stat, care a acţionat ca un garant al puterii autocratice.
Miezul politicii lui Ivan al IV-lea a fost întărirea puterii autocratice, deși calea către puterea despotică nu a fost ușoară. Domnia lui Ivan cel Groaznic poate fi împărțită în două etape. Prima etapă, 1533 - 1560 a fost asociat cu încercarea țarului de a implementa ideile absolutismului european în Rusia, de a-și prezenta puterea ca o expresie a intereselor publice.
Până la sfârșitul anilor 40. al 16-lea secol în jurul țarului s-a format un cerc de oameni de stat, numit Rada Aleasă. Acesta a inclus Mitropolitul Macarie, șeful Bisericii Ruse, un nobil, șeful Ordinului Petițiilor (care se ocupa de plângerile către țar), Sylvester, preotul Catedralei Buna Vestire din Kremlin și alții. Consiliul ales nu a fost o instituție oficială a statului, dar timp de mai bine de 10 ani a fost de fapt guvernul și a condus statul în numele regelui. Potrivit unui număr de istorici, domnia Radei alese este cea mai democratică perioadă a domniei lui Ivan Vasilyevici la acea vreme.
