Născut din capul lui Zeus. Zeusștia că zeița rațiunii, Metis (Metis), va avea doi copii: o fiică, Atena, și un fiu de o inteligență și o putere extraordinare. Zeițele destinului Moira l-au informat pe Zeus că acest fiu îi va lua puterea asupra lumii. Pentru a evita acest lucru, Zeus a liniştit-o pe Metis cu discursuri afectuoase şi a înghiţit-o înainte de naşterea copiilor. Curând, Zeus a simțit o durere teribilă în cap. Pentru a scăpa de ea, a chemat la fiul său Hephaestus și a ordonat să-i taie capul. Cu o lovitură de topor, Hephaestus a despicat craniul lui Zeus, iar de acolo, spre uimirea celorlalți zei olimpici, a ieșit în armură plină o puternică și frumoasă războinică, zeița Pallas Athena. Ochii albaștri ai Atenei ardeau de înțelepciunea divină.

Nașterea Atenei din capul lui Zeus. Desenând pe o amforă din a doua jumătate a secolului al VI-lea. î.Hr

Atena - zeița războiului

Atena este „fecioara cu ochi albaștri”, zeița cerului senin, împrăștiind norii cu sulița ei sclipitoare, atașându-se de scut, Aegis, capul cu păr de șarpe al groaznicei Gorgon Medusa, fiica neagră a nopții, în același timp, zeița energiei victorioase în orice luptă: este înarmată cu scut, sabie și suliță. Zeița Pallas Athena a fost considerată de greci a fi inventatorul artei militare. Ea este întotdeauna însoțită de zeița înaripată a victoriei (Nika). Atena - gardianul orașelor, zeița acropolelor; în cinstea ei, zeița Acropolei ateniene, atenienii au săvârșit sărbători mari și mici până la Panathenaic. Fiind zeița războiului, Atena, însă, nu a experimentat bucurie în lupte, ca zeii Ares și Eris, ci a preferat să rezolve vrăjitorii în pace. În zilele pașnice, ea nu purta arme, dar în războaie le primea de la Zeus. Cu toate acestea, după ce a intrat în bătălie, Pallas nu l-a pierdut niciodată - chiar și în fața zeului războiului Ares.

Atena - zeița înțelepciunii

Pallas Athena ține ordinea în schimbările de vreme, astfel încât după o furtună care a dat ploaie, cerul se limpezește din nou: dar este și zeița fertilității câmpurilor și grădinilor; sub patronajul ei, în Attica a crescut un măslin, care avea atâta importanță pentru acest pământ; dă prosperitate căminului și familiei. Sub auspiciile lui Pallas Athena se află sistemul civil, instituțiile tribale, viața publică; zeița eterului atotpătrunzător și clar, zeița Atena a devenit în miturile despre zeii Greciei Antice zeița înțelegerii minții, a prudenței, zeița tuturor invențiilor artei, zeița activității artistice, a minții urmăriri, zeița înțelepciunii. Ea oferă înțelepciune și cunoaștere, îi învață pe oameni arte și meserii. Fetele Greciei antice au onorat-o pe Pallas Athena ca profesoară de acut acasă - arte culinare, țesut și tors. Nimeni nu o poate depăși pe zeița Atena în arta țesutului. Mitul grecesc antic spunea că este foarte periculos să concurezi cu ea în asta - Arahne, fiica lui Idmon, care dorea să o depășească pe Athena în această artă, a plătit aspru pentru aroganța ei.

Grecii antici credeau că Pallas Athena, zeița înțelepciunii, a făcut o mulțime de invenții utile: a creat un flaut, o țeavă, o oală de ceramică, un plug, o greblă, un jug pentru boi, căpăstru pentru cai, un car, o corabie, arta de a numara. Prin urmare, comandanții greci antici au încercat întotdeauna să obțină sfaturi utile de la Atena. Pallas Athena era renumită pentru bunătatea ei și, prin urmare, atunci când judecătorii nu erau de acord la procesele din Areopagul Atenei, ea și-a dat întotdeauna votul pentru achitarea acuzatului.

Zeița Atena umple paharul lui Hercule cu vin. Vas grecesc antic ca. 480-470 î.Hr

Încetul cu încetul, Pallas Athena a devenit zeița a tot ceea ce atenienii se mândreau: cerul senin din Attica, plantațiile ei de măslini, instituțiile de stat ale atenienilor, prudența lor în război, curajul lor, știința, poezia, arta - totul a intrat în ideea lor despre patrona lor, zeița „Fecioara Atenei”. Întreaga viață a atenienilor a fost în strânsă legătură cu serviciul lor față de zeița Pallas Athena și, înainte de a-i pune statuia în templul din Partenon, au onorat-o timp de multe secole în simbolul ei mitic, măslinul.

Virginitatea lui Pallas Athena

Virginitatea era cea mai caracteristică și parte integrantă a cultului zeiței Atena. Potrivit miturilor grecești, mulți zei, titani și uriași au vrut să intre în relații maritale cu Pallas, dar ea a respins orice curte. Odată, în timpul războiului troian, nevrând să ceară arme lui Zeus, care nu i-a sprijinit nici pe eleni, nici pe troieni, Atena a cerut Hefaistos să-și facă propria armură. Hephaestus a fost de acord, dar a spus că va face munca nu pentru bani, ci pentru dragoste. Neînțelegând sensul celor spuse, Atena a venit după armură la forja lui Hephaestus. S-a repezit la zeiță și a încercat să ia stăpânire pe ea. Se spune că Hephaestus a fost incitat la asta de Poseidon, care a pierdut disputa în fața Atenei pentru stăpânirea Aticii: zeul mării l-a convins pe fierarul olimpic de dorința secretă a lui Palas ca cineva să o ia cu forța în stăpânire. Atena, însă, a scăpat din mâinile lui Hefaistos, dar în același timp sămânța lui s-a vărsat peste ea chiar deasupra genunchiului. Pallas s-a șters cu un smoc de lână și l-a aruncat. Sămânța lui Hephaestus a căzut pe Mama Pământ, Gaia, și a fecundat-o. Nemulțumită de asta, Gaia a spus că nu își va crește copilul nenăscut din Hefaistos. Athena a anunțat apoi că îl va crește ea însăși.

Statuia Fecioarei Atena în Partenon. Sculptorul Fidias

Când s-a născut copilul, a fost numit Erichthonius. A fost unul dintre progenitorii mitici ai atenienilor. Luând-o pe Erichtonius de la Gaia, Pallas Atena l-a pus într-un sicriu sfânt și l-a dat lui Aglavra, fiica cea mare a regelui atenian. Kekropsa. Soarta tristă a Aglavrei, a mamei ei și a celor două surori este relatată în mit de la Erichthonius. Toți patru au murit, pentru că Aglavra a încercat să-l înșele pe zeul Hermes. Auzind de soarta lor tristă, Athena supărată a scăpat o piatră uriașă pe care o ducea la Acropola Atenieană pentru a o întări mai bine. Această stâncă a fost numită Muntele Lycabettus. Cioara, care i-a transmis lui Pallas Athena vestea tristă a morții femeilor din familia Kekrops, a fost făcută neagră de zeiță din alb. De atunci, toți corbii sunt negri. Pallas le-a interzis să apară pe acropola ateniei. Zeița Atena Pallas a ascuns-o pe Erichtonia în egida ei și a crescut-o. Mai târziu a devenit rege al Atenei și a introdus în acel oraș cultul numitei sale mame. După moartea sa, Erichthonius a fost înălțat la ceruri, devenind constelația Carul, căci el, cu ajutorul zeiței Atena, a fost primul care a învățat să folosească un car tras de patru cai.

Pentru atenieni, ideea virginității principalei lor zeițe a simbolizat inexpugnabilitatea orașului lor. Unii savanți cred că în miturile antice Pallas Atena nu era fecioară, ci avea copii din Hefaistos, Poseidon și zeul vântului Boreas. Câteva amintiri vagi ale acestor mituri au fost păstrate în Hellasul istoric - cel puțin în povestea de mai sus despre Atena și Hephaestus. Erichthonius, cel mai probabil, a fost considerat inițial fiul Atenei și al Poseidonului. Restul acestui mit este păstrat în legenda conform căreia Erichthonius a fost primul care a călărit un car de cvadrigă, care în religia greacă antică era un atribut invariabil al lui Poseidon.

Mituri despre Pallas Athena

Cele mai cunoscute mituri despre Atena (cu excepția poveștii de mai sus despre Erichthonius) sunt legendele despre disputa dintre Atena și Poseidon pentru stăpânirea Aticii, despre sculptor. Pygmalion, despre Atena și satira lui Marsyas, despre Arahneși a participării Atenei de partea grecilor la războiul troian.

Panathenaia - sărbători în cinstea Atenei

Dintre numeroasele sărbători pe care Atena antică le celebra în onoarea zeiței sale patrone și care erau în mare parte de natură agricolă, cele mai importante au fost „Micii Panathenays” și „marii Panathenays”. Mici se sărbătoreau în fiecare an, vara; grozav - o dată la patru ani. Conform miturilor antice grecești, Panatheneas a fost fondat de fiul lui Kekrops Erecteu, un elev al Atenei, personificarea unui câmp fertil.

Competiții ale alergătorilor în timpul Panatenaicului. vaza ok. 530 î.Hr

Întreaga populație a Aticii a convergit spre marea Panathenaia din Atena; o procesiune solemnă a purtat la Acropole o manta (Peplos), brodata de atenieni pentru statuia antică a zeiței Pallas Athena, care stătea în templul ei din Acropole. Această mantie era șofran; cusutul pe el era aur și reprezenta scene din luptele victorioase ale zeiței Atena cu titanii. Preoții mergeau înainte cu animale de sacrificiu; preoții erau urmați de metecii (străini care locuiau la Atena); transportau vase de sacrificiu și alte accesorii. Fete, fiice ale unor respectate familii ale cetăţenilor atenieni, îi urmau pe metecii şi purtau pe cap o coroană de secerat, coşuri cu orz sfânt, miere, pâine de jertfă; fiicele Metecilor țineau peste ele umbrele pentru a le proteja de soarele fierbinte al verii. Mai departe, o platformă pusă pe roți călărea; a fost aprobat un catarg pe el; peplosul zeiţei Pallas Athena era legat de catarg. Muzicienii au urmat platforma, urmați de tineri care purtau coroane de mirt; unii mergeau și cântau imnuri în cinstea zeiței, alții erau călare, înarmați cu scut și suliță. Mai departe pe străzile Atenei veneau bătrâni veseli, cu ramuri de măslin în mână; în spatele lor se aflau premiile destinate câștigătorilor jocurilor: coroane de măsline, vase cu ulei de măsline; a adus daruri la templu. În spatele lor se aflau cai și carele adulți care se întreceau în alergare la jocuri în onoarea zeiței Atena. La finalul cortegiului au călărit tinerii aparținând primelor două clase de cetățeni.