Poetul Yuri Aleksandrovich Vlodov, născut Levitsky, (1932 - 2009). Adevăratul autor al lui Babi Yar?

Da, nu știam. Deși publicarea acestor poezii la acea vreme poate fi considerată și o ispravă. A furat-o, dar cu ce folos, pentru a perpetua memoria evreilor torturați și uciși. L-a furat, l-a modificat, a devenit celebru și nu s-a pocăit niciodată.

Nu mi-a plăcut niciodată E. Yevtushenko. Pentru mine, el a fost întotdeauna un fel de slăbănog (nu alunecos), toată fața și modul de a se ține și de a intra în organele lui.

Dar nu mi-am imaginat un astfel de furt precum Babi Yar și nu am crezut. Prin urmare, am căutat pe internet și am găsit o mulțime de dovezi că Vlodov a fost autorul cărții Babyn Yar și, la momentul publicării, se afla în lagăr.

Cât de bizare sunt împletiunile destinelor.
Locuitorii din Harkov, care nu mai sunt prea tineri, își amintesc că l-au nominalizat pe Evtușenko ca deputat la ultimul Congres Gorbaciov al Sovietului URSS împreună cu Korotich.

Amândoi acești luptători talentați pentru libertate au dispărut peste deal fără măcar să-și ia rămas bun de la Harkov.

Și, desigur, fără a vorbi prea mult despre Yuri Vlodov.

Și ar trebui să știi despre el, Yuri Vlodov!

Sunt sigur că nu există niciunul dintre voi care să nu fie familiarizat cu cupletul înaripat:
„Iarna a trecut, a venit vara.
Mulțumim petrecerii pentru asta!”

Și iată „Oda partidului”, ale cărei versuri au câștigat faimă și popularitate fără precedent:

„Iarna a trecut, a venit vara...
Mulțumim petrecerii pentru asta!
Pentru că fumul urcă pe horn,
Mulțumesc, petrecere!

Pentru că ziua a înlocuit zorii,
Mulțumesc petrecerii!
După vineri avem sâmbătă -
Până la urmă, aceasta este preocuparea partidului!

Și sâmbătă este o zi liberă.
Multumim petrecerii draga!
Mulțumim petrecerii cu oamenii
Pentru a respira oxigen!

Sânii iubitei mele sunt albi -
Partidul a dat toate acestea.
Și chiar dacă dorm în pat cu ea,
Te iubesc, petrecere!"

La începutul anilor cincizeci, un tânăr poet a apărut în satul scriitorilor Peredelkino și a hotărât să se familiarizeze... cu clasicii. S-au întâlnit cu Ilya Selvinsky, Korney Chukovsky, Boris Pasternak. Iar maeștrii, recunoscând un coleg din Yuri Vlodov, i-au prezis un mare viitor literar.

Cu o prefață de Selvinsky, o selecție a poeziei sale a fost publicată în revista Smena. Pasternak l-a avertizat astfel: „Fiecare poem al poetului Yuri Vlodov este o cărămidă pusă în temelia poeziei moderne în limba rusă. Călătorie bună, fratele meu Yuri!” Și iată opinia lui Alexandru Soljenițîn: „Puterea acestui poet constă în faptul că el nu provine din cărți, ci din viața însăși și, prin urmare, în ciuda temelor sale atemporale, el este întotdeauna modern.”

În anii sovietici, cariera literară a lui Yuri Aleksandrovici nu a funcționat; nu a publicat; ofițerii KGB au fost adesea interesați de poeziile sale, care erau prea clare și neobișnuite pentru acea vreme. Și, în general, există multe puncte negre în soarta poetului, începând cu legăturile strânse cu lumea criminală din tinerețe...;

Lev Novozhenov își amintește: „Hulitor. Nu am vrut să publice. Nu a contat dacă l-au tipărit sau nu. Nu am văzut asta ca pe o tragedie. A scris ca un zeu. Cred că îl putem pune la egalitate cu Brodsky”.

Dar în timpul și după perestroika, poeziile lui Yu. Vlodov s-au răspândit puternic pe paginile revistelor, colecțiilor și almanahurilor. Iar prima sa carte, „Crucea”, a fost publicată în 1996, când poetul a împlinit 64 de ani...;

Și încă câteva fapte interesante. Pe lângă „Iarna a trecut, vara a venit...”, poetul a scris rânduri nu mai puțin celebre: „Sub steag roșu, vom arde cu o flacără albastră”. Yuri Aleksandrovici a compus poezii de 8-12 rânduri, sau chiar mai puțin, adesea în rânduri de una și două rânduri.

„Conduc prin viață ca o lamă,
Fata oarbă - Poezie"

* * *
Războiul a răstignit copilăria.
A lăsat o moștenire:
Capacitatea uscată a frazelor,
Aproape un ochi de animal
Minte hipervigilentă
Stomacul otrăvit
Piatra inimii fierbinti
Și duhul unui tovarăș de credință...;

Și nu e vina mea
Că sunt poet de război!

* * *
Talentul este în esență gros.
Iar un geniu este subțire ca o așchie.
Nu contează ce este acolo: pânză,
Poezie, fugă, sculptură.
Soarta, ca un stâlp în lateral, -;
Ce au dat, a apucat...;
Talentul în duh este Dumnezeu,
Și geniul este un adevărat Diavol!

* * *
O văd pe Anna Akhmatova:
Rozariu nebun în mâini
Și trandafiri pe o rană deschisă
Pe mătăsurile negre ale vieții.

Și într-o privire lentă - bravada
Și un întuneric vâscos al pasiunii...;
Și într-un gest regal - o blocada,
În care a trăit până la mormântul ei.

* * *
Cred: Isus a scris poezie,
Țesind pânze de prostii magice...;
Și viața lui Hristos a fost sufletul unui poet...;
Altfel - cum?! — de unde ar veni toate astea?!

În cercul triburilor orbe bolnave
El, ca un orb, s-a hrănit cu înșelăciune...;
Și nu era Iuda un grafoman?
Salieri nerecunoscut din acele vremuri?!

* * *
S-au trădat unul pe altul...;
Și imediat a devenit mai ușor.
Iuda - fierbinte și întuneric -
Mers din colț în colț,
Mers din colț în colț,
Mustața transpirată m-a chinuit!...
Și gândul mi-a lovit nervii:
„Mi-aș dori să fiu primul care trădează!
Pentru a putea trăda mai întâi!...
Până când Isus a trădat...”

* * *
o sa spun ca imi este prea greu -;
Aproape o sa mint:
Ca un condamnat într-o carieră
pot trăi.

Clipi din praful de piatră
Ochiul unei flori...;
Și tremurând de frică
Pictura va îngheța.

* * *
Era un slujitor ascultător -
Am trecut prin viață urmând un toiag.
A devenit un neascultător rebel -
Surditate uluitoare!…;
În așteptarea artistului necazător
Calea este neașteptată, neașteptată...;
Și Dumnezeu îl cheamă -
Sunt la fel de disperat!…;

* * *
Mai dulce decât mana înaltă
Dulce drog al creațiilor.
Un geniu este întotdeauna un dependent de droguri.
Dar un dependent de droguri nu este un geniu.

Ceață fierbinte și droguri
Mai fierbinte decât Sudanul și Kenya.
Un geniu este întotdeauna un grafoman,
Dar un grafoman nu este un geniu!

* * *
M-am văzut din afară
În strălucirea perfidă a lunii:
Stau cu spatele lipit de crucifix,
Două abisuri - deasupra mea și sub mine...;
Și fantoma nopții cu o reflectare a zilei
Spiritul a fost pârjolit de o suflare de gheață...;
Probabil că nu sunt deloc eu,
Dar numai destinul meu pierdut...;

* * *
M-am uitat în oglinda Genezei...;
Un ţiuit transparent a atins uşor urechea...;
Chu! - în spatele lui era un cerșetor!
„Tu ești Moartea mea?” - Abia am spus un cuvânt.
„Eu sunt Viața ta...” a mormăit bătrâna.

Dar această poezie îi aparține și lui Vlodov, rezident de la Harkov...
Iuri Vlodov. Babi Yar

IURI VLODOV
(1932-2009)

BABIY YAR

Nu există monumente deasupra lui Babi Yar.
O stâncă abruptă, ca o piatră funerară aspră.
Mi-e frică.
Sunt atât de bătrân azi
ca însuşi poporul evreu.
mi se pare acum...
Sunt evreu.
Aici rătăcesc prin Egiptul antic.
Dar iată-mă, răstignit pe cruce, pe moarte,
și mai am urme de unghii pe mine.

Cred că -
Sunt băiat în Bialystok.
Sângele curge, răspândindu-se pe podele.
Conducătorii standului tavernei se dezlănțuie
și miros a vodcă și ceapă.
Eu, aruncat înapoi de o cizmă, sunt neputincios.
Degeaba mă rog pogromiștilor.
Spre hohote:
„Bate pe evrei, salvează Rusia!” -
Dulce de luncă o violează pe mama mea.
Cred că -
Eu sunt Anne Frank
transparent,
ca o crenguță în aprilie.
Si iubesc.
> Și nu am nevoie de fraze.
Am nevoie,
încât să ne uităm unul în celălalt.
Cât de puțin poți vedea
miros!
Nu putem avea frunze
și nu putem avea raiul.
Dar poți face multe -
este blând
se îmbrățișează într-o cameră întunecată.
Vin ei aici?
Nu vă fie teamă - aceștia sunt ghouls
a primăverii în sine -
ea vine aici.
Vino la mine.
Dă-mi repede buzele tale.
Au spart ușa?
Nu - este o plutire de gheata...
Foșnetul ierburilor sălbatice deasupra lui Babi Yar.
Copacii arată amenințător
pe cale judiciară.
Totul aici țipă în tăcere,
și, scoțându-și pălăria,
Simt,
Incet incet devin gri.
Si eu,
ca un țipăt tăcut continuu,
peste mii de mii îngropate.
eu -
toți aici sunt un bătrân care a fost împușcat.
eu -
Fiecare copil de aici a fost împușcat.
Nimic în mine
nu voi uita de asta!
"Internaţional"
lasă-l să tună
când va fi îngropat pentru totdeauna
ultimul antisemit de pe pământ.

Sângele evreului îmi fierbe în suflet
Și, urâtă de răutate slăbită,
Pentru toți antisemiții, sunt evreu! -;
Și de aceea sunt un rus adevărat!

Evtușenko a recunoscut paternitatea lui Vlodov... și s-a apărat spunând că, se spune, el mai trebuia să stea, iar eu am adus poezia oamenilor... Deși ceea ce a scris Evtușenko nu este mai slab decât originalul, nu nu-i place.
Și întreaga viață și aventurile lui Yevtushenka arată diferit... Dacă știi că este un hoț.

=======================================

Wikipedia:
Yuri Aleksandrovich Vlodov (6 decembrie 1932, Novosibirsk, RSFSR - 29 septembrie 2009, Moscova) - poet rătăcitor rus, poet al subteranului Moscovei; Tema principală a lucrării sale, după propria sa recunoaștere, este despre Dumnezeu, Diavol și Hristos.

Vlodov nu a publicat aproape niciodată în timpul vieții (numele său a fost interzis în URSS), a scris adesea „la comandă” pentru așa-numiții „clienți literari” și a permis ca poeziile sale să fie publicate sub numele altor poeți. Vlodov este cunoscut unui mare cititor rus ca fiind autorul unor epigrame atât de ascuțite politice precum „Iarna a trecut, vara a venit. Mulțumim petrecerii pentru asta!” Cunoscuții lui Vlodov îl consideră, de asemenea, adevăratul autor al poeziei „Babi Yar”, pe care Yevgeny Yevtushenko a „împrumutat” de la Vlodov când era în închisoare.

Nu există monumente deasupra lui Babi Yar.
O stâncă abruptă, ca o piatră funerară aspră.
Mi-e frică.
Sunt atât de bătrân azi
ca însuşi poporul evreu.

mi se pare acum...
Sunt evreu.

și mai am urme de unghii pe mine.
Mi se pare că Dreyfus...
Sunt eu.
filistinismul -
informatorul și judecătorul meu.
Sunt după gratii.
Am lovit inelul.
Vânat
scuipat pe,
calomniat.
Și doamnelor cu volane de la Bruxelles,
scârțâind, arătându-mi umbrele în față.
Cred că -
Sunt băiat în Bialystok.
Sângele curge, răspândindu-se pe podele.
Conducătorii standului tavernei se dezlănțuie
și miros a vodcă și ceapă.
Eu, aruncat înapoi de o cizmă, sunt neputincios.
Degeaba mă rog pogromiștilor.
Spre hohote:
„Bate pe evrei, salvează Rusia!” -
Dulce de luncă o violează pe mama mea.
O, poporul meu rus! —
Știu -
Tu
În esență internațională.
Dar adesea cei ale căror mâini sunt necurate
au zbuciumat numele tău cel mai pur.
Cunosc bunătatea pământului tău.
Cat de rautacios
că, fără să tresară măcar o venă,
antisemiții au chemat pompos
noi înșine ca „Uniunea Poporului Rus”!
Cred că -
Eu sunt Anne Frank
transparent,
ca o crenguță în aprilie.
Si iubesc.
Și nu am nevoie de fraze.
Am nevoie,
încât să ne uităm unul în celălalt.
Cât de puțin poți vedea
miros!
Nu putem avea frunze
și nu putem avea raiul.
Dar poți face multe -
este blând
se îmbrățișează într-o cameră întunecată.
Vin ei aici?
Nu vă fie teamă - aceștia sunt ghouls
primăvara în sine -
ea vine aici.
Vino la mine.
Dă-mi repede buzele tale.
Au spart ușa?
Nu - aceasta este o plutire de gheata...
Foșnetul ierburilor sălbatice deasupra lui Babi Yar.
Copacii arată amenințător
pe cale judiciară.
Totul aici țipă în tăcere,
și, scoțându-și pălăria,
Simt,
Incet incet devin gri.
Si eu,
ca un țipăt tăcut continuu,
peste mii de mii de îngropați.
eu -
toți aici sunt un bătrân care a fost împușcat.
eu -
Fiecare copil de aici a fost împușcat.
Nimic în mine
nu voi uita de asta!
"Internaţional"
lasă-l să tună
când va fi îngropat pentru totdeauna
ultimul antisemit de pe pământ.
Nu există sânge evreu în sângele meu.
Dar urâtă cu răutate insensibilă
Sunt antisemit cu toți,
ca un evreu
si de aceea -
Sunt un rus adevărat!

Analiza poeziei „Babi Yar” de Evtușenko

Yevgeny Yevtushenko, un poet sovietic, și-a dedicat opera tragediei care a avut loc la Babyn Yar. Autorul a fost șocat nu numai de amploarea cruzimii naziste, ci și de suprimarea deliberată a acestor evenimente. Poemul a devenit un fel de protest împotriva politicilor sovieticilor și ignorând Holocaustul și persecuția evreilor.

În iunie 1941, când trupele germane au capturat Kievul, partizanii sovietici au organizat o explozie la centrul de comandă nazist. Deoarece exista deja propagandă a rasei ariene, evreii au fost acuzați pentru moartea armatei germane. Toți reprezentanții acestui popor au fost împinși într-o râpă numită Babi Yar, forțați să se dezbrace și împușcați. Potrivit documentelor din acele vremuri, 34 de mii de oameni au fost uciși în timpul zilei, inclusiv femei, copii și bătrâni.

Politica de exterminare a evreilor a continuat încă câteva luni. Naziștii i-au ucis pe toți pe care îi bănuiau că se ascundeau și că aparțin poporului evreu. Timp de mulți ani, guvernul sovietic nu a recunoscut evenimentele din 1941 ca parte a Holocaustului.

Poezia a fost scrisă în 1961 și a fost tradusă în 72 de limbi. A condamnat aspru rasismul și persecuția evreilor. Evgheniei Aleksandrovici a fost șocat și de starea gropii comune uriașe - locul în care au murit mii de oameni se transformase într-o groapă de gunoi.

El a scris:

„Nu există monumente deasupra lui Babi Yar.
O stâncă abruptă, ca o piatră funerară aspră.”

Pe lângă identificarea problemelor antisemite din URSS, autorul ridică subiectul birocrației și a reticenței de a recunoaște problemele guvernului de vârf. Pentru aceasta a fost acuzat de prejudecăți și antipatie față de poporul rus. La urma urmei, din cauza persecuției evreilor, au murit și cetățeni sovietici care au fost prinși având legături cu semiții.

În general, poemul evocă senzații duble - pe de o parte, există o propagandă evidentă pentru protecția unui anumit popor. În același timp, tragediile și isprăvile poporului sovietic în timpul Marelui Război Patriotic sunt, parcă, subjugate, devenind lipsite de importanță și deloc îngrozitoare.

„Mi se pare acum...
Sunt evreu.
Aici rătăcesc prin Egiptul antic.
Dar iată-mă, răstignit pe cruce, pe moarte,
și mai am urme de unghii pe mine.
Mi se pare că Dreyfus...
Sunt eu."

Aceste cuvinte descriu în mod viu starea poetului, care percepe ceea ce s-a întâmplat la Babi Yar ca pe o durere personală. Dar nu trebuie să uităm că părinții lui Yevtushenko au mers pe front și el însuși a văzut suferința tuturor oamenilor, dar a uitat să o menționeze în poemul său.

Citirea poeziei lasă un gust amar și ne amintește încă o dată că nu există popoare mai importante. Cei care uită de asta devin aproximativ la același nivel cu fasciștii care au ucis femei și copii în 1941.

Cine a fost șocat nu numai de această tragedie a victimelor nazismului, ci și de tabuul său absolut în vremurile sovietice. Nu degeaba aceste poezii au devenit, într-o oarecare măsură, un protest împotriva politicilor guvernului URSS de atunci, precum și un simbol al luptei împotriva discriminării evreilor și al reducerii la tăcere a Holocaustului.

Tragedie Babi Yar

La 19 septembrie 1941, trupele Germaniei naziste au intrat în capitala Ucrainei, orașul Kiev. Zece zile mai târziu, după o explozie la sediul comandamentului german, care a fost efectuată de un grup de sabotaj partizan, s-a decis să se învinovăţească evreii pentru acest lucru. Dar, desigur, aceasta a servit doar ca o scuză, și nu motivul real al masacrelor. Totul a fost vorba despre politica „soluției finale”, pe care Kievul a fost unul dintre primii care a experimentat-o. Toți evreii capitalei au fost înconjurați, duși la periferie, forțați să se dezbrace goi și împușcați într-o râpă numită Babi Yar. Poezia lui Evgeny Yevtushenko este dedicată acestui eveniment teribil. Apoi, aproximativ treizeci și patru de mii de bărbați, femei și copii au fost uciși în mod deliberat în timpul unei operațiuni militare. Execuțiile au continuat în lunile următoare, iar prizonierii, bolnavii mintal și partizanii au devenit victime. Dar problema nu era nici măcar această crimă, sau mai bine zis, nu numai aceasta. De mulți ani încoace, guvernul sovietic a refuzat să recunoască faptul că evenimentele tragice de la Babi Yar au făcut parte din genocidul poporului evreu - Holocaustul. Acest lucru l-a șocat pe poet.

Istoria scrisului

Yevtushenko Evgeniy Aleksandrovich are o reputație controversată. Biografia și opera sa sunt criticate și lăudate din diferite părți. Unii cred că în timpul Uniunii Sovietice s-a bucurat de dragostea autorităților, care l-au favorizat. Alții încearcă să citească note de protest ascunse și indicii în aproape fiecare lucrare a lui. Dar oricum ar fi, poetul a devenit interesat de această temă în primii săi ani. A citit poemul lui Ehrenburg dedicat lui Babi Yar. Dar acolo, așa cum prevedea propaganda sovietică, nu s-a spus nimic despre naționalitatea victimelor. Erau numiți „cetățeni sovietici”. Și Evtușenko, așa cum a scris el însuși mai târziu, dorea de mult să dedice poezia problemei antisemitismului în URSS.

Călătorie la Kiev

În 1961, Evgeniy Aleksandrovich Yevtushenko vizitează, merge la locul tragediei și vede cu groază că nu există doar un monument al victimelor, ci nici măcar vreo mențiune despre ele. La locul în care oamenii au fost împușcați era o groapă de gunoi. Camioanele au ajuns la locul unde zaceau oasele victimelor nevinovate și au aruncat gunoi dezgustător. Poetului i s-a părut că, făcând asta, autoritățile păreau să râdă de cei executați. S-a întors la hotel și acolo, în camera lui, a scris „Babi Yar” timp de câteva ore. Poezia a început cu replicile că nu există nici un monument la locul tragediei.

Sens

Când poetul vede ceea ce a devenit Babi Yar, experimentează frică. Și acest lucru pare să-l conecteze pe Evtușenko cu întregul popor evreu îndelungat. În rândurile poeziei, trăiește alături de el povestea teribilă a expulzării și persecuției, inclusiv în Rusia, unde în loc să recunoască memoria acestor oameni, ei sunt doar scuipați. El scrie despre pogromuri și victimele lor, despre fascism și insensibilitate - despre antisemitism în toate formele sale. Dar mașina birocratică a totalitarismului și-a meritat cea mai mare ură - marginea principală a acestui poem este îndreptată împotriva ei.

Prima reprezentație publică

Cine a fost prima persoană care a citit „Babi Yar” de Evtușenko? Aceste poezii au fost auzite pentru prima dată de poeții ucraineni Vitali Korotich și Ivan Drach într-o cameră de hotel din Kiev. L-au rugat să citească poezia la un spectacol public care avea să aibă loc a doua zi. Zvonurile despre poezie au ajuns la autoritățile locale, care au încercat să-l împiedice pe poet să se întâlnească cu publicul. Dar era deja prea târziu. Astfel, zidul tăcerii care a apărut în jurul tragediei de la Babi Yar a fost spart. Poezia a circulat în samizdat multă vreme. Când Evtușenko a citit-o la Moscova, la Muzeul Politehnic, o mulțime s-a adunat în jurul clădirii, pe care poliția a avut dificultăți să o stăpânească.

Publicare

În septembrie același an, „Babi Yar”, poemul lui Evtușenko, a fost publicat pentru prima dată în Literaturnaya Gazeta. După cum a recunoscut însuși autorul, a scrie aceste poezii a fost mult mai ușor decât a le publica. Editorul-șef al Literaturka a presupus că, cel mai probabil, va fi concediat dacă ar decide să publice poezia. Dar totuși a făcut acest pas îndrăzneț, dedicând această publicație aniversării cuceririi Kievului de către germani. În plus, poezia a fost publicată pe prima pagină a ziarului, ceea ce a atras în mod firesc atenția tuturor asupra ei. Acest număr de Literatură a fost atât de șoc, încât toate exemplarele au fost rupte într-o singură zi. Pentru prima dată pe paginile unei publicații oficiale sovietice, a fost exprimată simpatie pentru tragedia poporului evreu și a fost recunoscută și prezența antisemitismului în URSS. Pentru mulți, acest lucru a sunat ca un semn încurajator. Dar, din păcate, acest lucru nu era destinat să devină realitate. Pe de altă parte, acestea nu mai erau vremuri staliniste și nu a urmat nicio persecuție sau represiune specială.

Rezonanţă

A anticipat Evtușenko o astfel de întorsătură a evenimentelor? „Babi Yar” a provocat un scandal teribil la vârful conducerii sovietice. Poemul a fost considerat „ideologic eronat”. Dar nu numai oficialii guvernamentali și de partid au fost nemulțumiți. Unii scriitori și poeți au publicat articole, poezii și pamflete îndreptate împotriva lui Evtușenko. Ei au spus că el punea accent pe suferința evreiască, uitând de milioanele de ruși uciși. Hrușciov a spus că autorul poeziei arăta imaturitate politică și cânta din vocea altcuiva. Cu toate acestea, Babi Yar, al cărui autor a devenit centrul tuturor acestor scandaluri, a început să fie tradus în limbi străine. Poeziile au fost publicate în șaptezeci și două de țări. În cele din urmă, aceste publicații l-au făcut pe Yevtushenko celebru în lume. Dar redactorul ziarului care a publicat poezia a fost în cele din urmă concediat.

Tragedia execuției evreilor de la Kiev și reflectarea ei în artă

Urmând exemplul lui Evtușenko, care a scris „Babi Yar”, alți autori au început să scrie poezii despre aceste evenimente. În plus, acei poeți care au scris mai devreme rânduri dedicate execuției au decis să nu le mai țină în „masă”. Așa a văzut lumea poeziile lui Nikolai Bazhan, Moisei Fishbein și Leonid Pervomaisky. Oamenii au început să vorbească despre acest eveniment. În cele din urmă, celebrul compozitor sovietic Dmitri Șostakovici a scris prima parte a Simfoniei a 13-a pe baza textului poemului lui Evtușenko. Cu zece ani înainte de aceste versuri, a venit și el la locul execuțiilor și a stat acolo deasupra stâncii. Dar când tunetele și fulgerele au izbucnit peste capul poetului după publicarea „Babi Yar”, el s-a întâlnit cu el și a decis să scrie o simfonie bazată atât pe acestea, cât și pe alte lucrări ale autorului.

Evtușenko, care a auzit prima muzică, a fost șocat de cât de precis a reușit Șostakovici să-și reflecte sentimentele în sunete. Dar după aceea și compozitorul a început să aibă probleme. Cântăreții au refuzat să interpreteze părțile vocale ale simfoniei (mai ales după sfatul urgent din partea autorităților ucrainene de atunci). Cu toate acestea, premiera lucrării a avut loc și a provocat ovații în picioare. Iar presa a tăcut de rău augur. Acest lucru a condus la faptul că interpretarea simfoniei a devenit o demonstrație involuntară a sentimentelor îndreptate împotriva regimului sovietic.

Puterea artei

În 1976, într-un loc simbolic a fost ridicat un monument. În acel moment, Babi Yar fusese deja umplut după un dezastru ecologic, când un baraj s-a rupt și argila amestecată cu apă a împroșcat sectorul privat. Dar semnul nu a spus un cuvânt despre victimele Holocaustului. Monumentul a fost dedicat morții soldaților și ofițerilor sovietici capturați. Dar instalarea sa în sine era încă legată de poemul lui Evtușenko. Puterea artei și-a jucat rolul ei. Șeful de atunci al guvernului ucrainean a cerut Moscovei permisiunea de a construi un semn memorial. A fost criticat în presa mondială că nu reflectă esența tragediei. Și poezia lui Evtușenko a fost interzisă să fie citită public la Kiev până în timpul „perestroikei”. Dar încă există acum un monument în tractul Babi Yar. Ucraina, după ce a câștigat independența, a ridicat o lampă simbolică menora. Și de acolo până la cimitirul evreiesc Drumul întristării este pavat cu lespezi. În Ucraina modernă, Babi Yar a devenit un complex istoric și memorial de importanță națională. Pe site-ul acestei rezerve, cuvintele din poemul lui Evtușenko sunt date ca epigrafe. Când anul trecut a fost sărbătorită a șaptezeci și cinci de ani de la tragedie, președintele ucrainean a spus că crearea unui memorial al Holocaustului la Babyn Yar este importantă pentru întreaga umanitate, deoarece trebuie să-și amintească pericolele urii, bigotismului și rasismului.

Acum 50 de ani, în în acea zi (19 septembrie 1961)
poezia a fost publicată pentru prima dată
Evgenia Yevtushenko „Babi Yar” în Literaturnaya Gazeta

BABIY YAR

Nu există monumente deasupra lui Babi Yar. O stâncă abruptă, ca o piatră funerară aspră. Mi-e frică. Sunt atât de bătrân azi ca însuşi poporul evreu. mi se pare acum... Sunt evreu. Aici rătăcesc prin Egiptul antic. Dar iată-mă, răstignit pe cruce, pe moarte, și mai am urme de unghii pe mine. Mi se pare că Dreyfus... Sunt eu. filistinismul - informatorul și judecătorul meu. Sunt după gratii. Am lovit inelul. Vânat scuipat pe, calomniat. Și doamnelor cu volane de la Bruxelles, scârțâind, arătându-mi umbrele în față. Cred că - Sunt băiat în Bialystok. Sângele curge, răspândindu-se pe podele. Conducătorii standului tavernei se dezlănțuie și miros a vodcă și ceapă. Eu, aruncat înapoi de o cizmă, sunt neputincios. Degeaba mă rog pogromiștilor. Spre hohote: „Bate pe evrei, salvează Rusia!” - Dulce de luncă o violează pe mama mea. O, poporul meu rus! - Știu - Tu În esență internațională. Dar adesea cei ale căror mâini sunt necurate au zbuciumat numele tău cel mai pur. Cunosc bunătatea pământului tău. Cat de rautacios că, fără să tresară măcar o venă, antisemiții au chemat pompos noi înșine ca „Uniunea Poporului Rus”!

Cred că - Eu sunt Anne Frank transparent, ca o crenguță în aprilie. Si iubesc. Și nu am nevoie de fraze. Am nevoie, încât să ne uităm unul în celălalt. Cât de puțin poți vedea miros! Nu putem avea frunze și nu putem avea raiul. Dar poți face multe - este blând se îmbrățișează într-o cameră întunecată. Vin ei aici? Nu vă fie teamă - aceștia sunt ghouls a primăverii în sine - ea vine aici. Vino la mine. Dă-mi repede buzele tale. Au spart ușa? Nu - este o plutire de gheata... Foșnetul ierburilor sălbatice deasupra lui Babi Yar. Copacii arată amenințător pe cale judiciară. Totul aici țipă în tăcere, și, scoțându-și pălăria, Simt, Incet incet devin gri. Si eu, ca un țipăt tăcut continuu, peste mii de mii îngropate. eu - toți aici sunt un bătrân care a fost împușcat. eu - Fiecare copil de aici a fost împușcat. Nimic în mine nu voi uita de asta! "Internaţional" lasă-l să tună când va fi îngropat pentru totdeauna ultimul antisemit de pe pământ. Nu există sânge evreu în sângele meu. Dar urâtă cu răutate insensibilă Sunt antisemit cu toți, ca un evreu si de aceea - Sunt un rus adevărat!

1961

„Un poet în Rusia este mai mult decât un poet”. Mulți oameni asociază această expresie în primul rând cu această lucrare.

Poezia este dedicată distrugerii populației evreiești de către naziști. După ce au ocupat Ucraina și Kievul, trupele germane fasciste au început să-i extermine pe evreii care trăiau în aceste locuri. Execuțiile au avut loc în orașul Babi Yar de lângă Kiev. La început, oamenii au fost împușcați în grupuri mici. În perioada 29-30 septembrie 1941, acolo au fost împușcați aproximativ 50 de mii de oameni.

Mai târziu, nu numai evreii au început să fie exterminați acolo; țiganii și caraiții, prizonierii de război și partizanii și civilii din Kiev au fost împușcați la Babi Yar. În august 1942, au fost împușcați jucătorii de fotbal dinamo Kiev care nu voiau să piardă în același loc.

meci de fotbal cu o echipă fascistă, pentru care au fost trimiși la Babi Yar/. În total, până la 200.000 de oameni au fost împușcați acolo între 1941 și 1943.

Multă vreme nu a existat acolo nici monument, nici semn. Nu era obișnuit să se atingă acest subiect.Mai mult, în 1950, autoritățile orașului au decis să inunde Babi Yar cu deșeuri lichide de la fabricile de cărămidă vecine, împrejind zona cu un mic baraj. Zece ani mai târziu, la începutul primăverii anului 1961, când zăpada s-a topit, masa acumulată a spart bariera și s-a revărsat spre sate. A avut loc un dezastru imens: case și alte clădiri, un cimitir și structuri de susținere a vieții au fost distruse. Victimele au fost de până la 1,5 mii de oameni.

Astfel, Babi Yar a devenit locul unei alte crime - uitată și prost gestionată în același timp. Dar această a doua crimă a stârnit amintiri despre prima, care a marcat începutul exterminării în masă a populației evreiești. În presă au început să apară articole și memorii despre execuțiile de la Babi Yar.

Potrivit poetului însuși, poeziile au apărut neașteptat de repede. I-a dus la Literaturnaya Gazeta. În primul rând, prietenii lui Evtușenko le-au citit. Nu și-au ascuns admirația nu numai pentru curajul tânărului poet, ci și pentru priceperea lui. Nu și-au ascuns pesimismul față de publicație, motiv pentru care i-au cerut autorului să le facă o copie. Și totuși s-a întâmplat un miracol - a doua zi poezia a fost publicată în Ziarul Literar. După cum însuși Evtușenko își amintește, toate exemplarele acelui număr de Literatură s-au epuizat la chioșcuri instantaneu. "Deja în prima zi, am primit multe telegrame de la oameni pe care nu îi cunoșteam. M-au felicitat din toată inima, dar nu toți au fost fericiți..." Cei care nu au fost fericiți vor fi discutați mai jos. Deocamdată, să vorbim despre poezia în sine.

A avut ca efect explodarea unei bombe. Poate că doar povestea „O zi din viața lui Ivan Denisovich” de Soljenițîn a făcut aceeași impresie. Nu există multe poezii în poezia rusă despre care s-a vorbit atât de mult și despre care s-a scris atât de mult. Dacă Evtușenko ar fi fost autorul doar a acestei poezii, numele său ar rămâne fără îndoială în poezia rusă. Din memoriile poetului:

„Când în 1961, la Kiev, am citit pentru prima dată noul scris „Babi Yar”, ea (Galya Sokol, soția lui Yevtushenko - M.G.) imediat după concertul meu a fost dusă într-o ambulanță din cauza durerii insuportabile în abdomenul inferior, ca și cum tocmai dăduse naștere dureros această poezie. Era aproape inconștientă. Doctorul evreu de la Kiev, care tocmai fusese la discursul meu, încă nu-și secase lacrimile după ce ascultase „Babi Yar”, dar... gata să facă totul pentru a-mi salva soția, după examinare a izbucnit în plâns neprofesionist și a refuzat să taie tumora neașteptat de uriașă.

Iartă-mă, dar nu pot să-ți ucid soția după Babi Yar, nu pot”, a spus doctorul printre lacrimi.

Evgheni Evtușenko citește „Babi Yar”

Acesta nu a fost doar un răspuns la împușcarea oamenilor - întreaga lucrare a denunțat antisemitismul sub orice formă. Nu numai fasciștii sunt criticați de versuri poetice, ci poemul a devenit un purtător de cuvânt al urii față de orice manifestare de insultă națională. În plus, lucrarea era în conflict deschis cu sistemul totalitar sovietic, care includea antisemitismul în politicile sale interne și incita în mod deliberat sentimentele antisemite în cadrul societății (această politică avea propriile sale motive economice). În exterior, ca de obicei, antisemitismul nu a fost documentat ca politică de stat, prietenia popoarelor a fost proclamată pe scară largă, dar de fapt, în instrucțiuni închise și ordine orale, politica antisemită în URSS a fost dusă foarte activ.

Poezia „Babi Yar” a devenit nu doar un eveniment literar, ci și unul social. La 8 martie 1963, Nikita Sergeevich Hrușciov a vorbit mult și în detaliu despre el într-un discurs la o întâlnire a liderilor de partid și guvern cu figuri ale artei și literaturii.
„Nu avem o „întrebare evreiască”, iar cei care o inventează cântă din vocea altcuiva”, a spus „Comunist No. 1” în 1963.

Mai târziu, când Hrușciov a fost lipsit de toate pozițiile, el avea să scrie într-un mod complet diferit în memoriile sale despre Evtușenko:

"Îmi place propriul poem al lui Evtușenko? Da, îmi place! Cu toate acestea, nu pot spune asta despre toate poeziile lui. Nu le-am citit pe toate... Cred că Evtușenko este un poet foarte capabil, deși are un personaj violent...”

Nu o dată a existat o opinie în presă că „Babi Yar” a devenit apogeul rezistenței la antisemitism, care, spre deosebire de stalinismul deschis, a luat alte forme în timpul „dezghețului” Hrușciov. Aceasta a fost o provocare a tânărului poet nu numai pentru cei de la putere, ci și pentru întregul sistem. Aici se cuvine să-l menționăm pe redactorul-șef al Literaturnaya Gazeta Kosolapov - el știa ce riscă și tot a publicat poezia.

Poezia „Babi Yar” a provocat nu doar iritare, ci și furie printre mulți dintre contemporanii literari ai lui Evtușenko. Cine știe, poate că din acel moment „dezghețul” lui Hrușciov a făcut prima sa inversare.

Sub presiunea cenzurii, Evgheni Evtușenko a fost nevoit să refacă unele strofe

A fost:

mi se pare acum... Sunt evreu. Aici rătăcesc prin Egiptul antic. Dar iată-mă, răstignit pe cruce, murind...

A devenit:

Stau aici, ca la un izvor, Dându-mi credință în frăția noastră. Aici zac rușii și ucrainenii, Ei zac cu evreii în aceeași țară.

A fost:

Si eu, ca un țipăt tăcut continuu, peste mii de mii îngropate. eu - toți aici sunt un bătrân care a fost împușcat. eu - Fiecare copil de aici a fost împușcat.

A devenit:

Mă gândesc la isprava Rusiei, Fascismul a blocat drumul. Până la cea mai mică picătură de rouă. Aproape de mine cu toată esența și destinul meu.

Un nou text a apărut pe placul liderilor de partid. Dar nu a prins rădăcini. Mai mult: toți cititorii și interpreții acestor schimbări poetice nu păreau să observe.

Http://cyclowiki.org/ http://piratyy.by.ru/article/evtu.html

„Sângele evreu îmi fierbe în suflet

Și urâtă cu răutate insensibilă

Doar pentru că sunt evreu

Pachetul antisemit de întreaga Uniune.”

Brin scrie:

După ce Șostakovici a scris o simfonie bazată pe poezii, Evtușenko, folosind dreptul de autor, a schimbat versurile cheie ale lui Babyn Yar, distrugând-o efectiv, deși după publicare nu a fost nevoie de modificări. În toate colecțiile și colecțiile sale, Evtușenko publică doar o parodie emasculată în locul lui Babyn Yar. Șostakovici a refuzat să schimbe chiar și o singură notă în partitură, așa că, după mai multe spectacole în 1963, Simfonia a treisprezecea a fost imediat interzisă și nu a mai fost interpretată. Ușurința cu care Evtușenko a creat poemul și patronajul său de Hrușciov evocă un analog al lui Lebedev-Kumach, care a devenit autorul oficial al multor poezii, ai căror autori adevărați au fost distruși. Este posibil ca într-o zi arhivele KGB să fie desecretizate și vom afla cine a scris cu adevărat Babi Yar.

„Au fost două schimbări în prima parte („Babi Yar”): între 2-3 numere ale scorului și între 24-26.

A fost:
Mi se pare că acum sunt evreu -
Aici rătăcesc prin Egiptul Antic.
Dar iată că mor pe cruce
Și mai am urme de unghii pe mine!

A devenit:
Stau aici, ca la un izvor,
dându-mi credință în frăția noastră.
Aici zac rușii și ucrainenii,
zace în aceeași țară cu evreii.

A fost:
Și eu însumi sunt ca un țipăt tăcut continuu
Peste mii de mii de uciși,
Sunt fiecare bătrân de aici care a fost împușcat,
Sunt fiecare copil împușcat aici.

A devenit:
Mă gândesc la isprava Rusiei,
fascismul, care a blocat drumul,
până la cea mai mică picătură de rouă
aproape de mine cu toată esența și destinul meu.

În toate colecțiile și colecțiile sale, Evtușenko publică doar o parodie emasculată în locul lui Babyn Yar. Șostakovici a refuzat să schimbe chiar și o singură notă din partitură, așa că după mai multe spectacole în 1963, care au avut loc în ciuda încercărilor persistente ale autorităților de a le perturba, Simfonia a treisprezecea a fost imediat interzisă și nu a mai fost interpretată niciodată. „D. Șostakovici a fost schimbat de simțul său mereu inerent al timpului, simțul înaltei responsabilități... compozitorul, pe care îl considerăm un mare gânditor, ridică un incident minor din viață la rangul de aproape o tragedie populară” („Sovetskaya Bielorusia”, 2 aprilie 1963).

Ușurința cu care Evtușenko a creat poemul și patronajul său de Hrușciov evocă un analog al lui Lebedev-Kumach, care a devenit autorul oficial al multor poezii, ai căror autori adevărați au fost distruși. Este posibil ca într-o zi arhivele KGB să fie desecretizate și vom afla cine a scris cu adevărat Babi Yar.

Stăpânul Woland

... „Datorită rezonanței internaționale a poemelor „Babi Yar” și „Moștenitorii lui Stalin”, Evtușenko a început să fie invitat în străinătate, a călătorit în toată lumea.”

"Dmitri Șostakovici a scris Simfonia a Treisprezecea după textul Babyn Yar și alte patru poezii ale lui Evtușenko. Premiera ei pe 18 decembrie 1962 a fost întâmpinată cu ovații fulgerătoare."

"Cu toate acestea, poetul nu a putut să-l includă în colecțiile sale. A doua oară, "Babi Yar" a fost publicat doar într-o colecție în trei volume a lucrărilor sale, publicată în 1983."

– Iuri Alexandrovici, cum s-a întâmplat ca alți oameni să-ți „folosească” poeziile? Chiar nu exista nicio modalitate de a ne proteja de pierderi?

- Ei bine, cum te poți proteja aici? Poeziile mele sunt foarte puternice și i-au dus pe oameni într-o ispită teribilă. Am publicat cu mare dificultate, iar poezia, dacă nu este încă publicată, este într-o oarecare măsură fără proprietar, a nimănui. Cine l-a publicat primul este autorul. Ba chiar le înțeleg într-o oarecare măsură, că era greu să rezist. Dar era nevoie ca un poet adevărat, o adevărată personalitate creatoare, să reziste, altfel nu mai putea suporta demn acest titlu. Într-o oarecare măsură, am demonstrat testul divin sau diavolesc al oamenilor pentru păduchi. Mulți, din păcate, nu au trecut acest test.

– Și cine este printre primii care pică acest test?
- Zhenya Evtushenko. Da asta e. A folosit doar una dintre poeziile mele. Acum vă voi spune cum s-a întâmplat. În tinerețe eram prieteni. Am venit cu ușurință la el acasă, ne-am citit unul altuia ceea ce tocmai am scris, și chiar și atunci era clar că am acoperit mai mult decât toate creațiile lui. Zhenya s-a întristat după ce l-am citit, apoi s-a așezat cu febră la mașina lui de scris și m-a rugat în lacrimi să-i dictez ceva pe care tocmai citise, dar nu publicase încă. Am dictat, desigur, că îmi pare rău? Apoi a publicat una dintre poezii, cu unele modificări, sub nume propriu. Acest poem a devenit mai târziu celebru, unul dintre cele mai bune din opera sa. Adică „Babi Yar”.

— Spune-mi cum s-a întâmplat?

„Pe atunci am mers în locuri nu atât de îndepărtate. Duceam o viață destul de tristă pe vremea aceea, și cumva am căzut în mâinile autorităților.La 12 aprilie 1960 a fost un proces împotriva mea, apoi am fost închis pentru 8 ani, deși am fost eliberat mult mai devreme. Zhenya s-a gândit probabil că nu mă voi întoarce curând la libertate și, dacă aș face-o, nu aș avea timp de poezie. Într-o zi, am intrat în biblioteca de tabără, am scos ziarul literar și am văzut această poezie a mea sub numele Evtușenko. La început nu mi-a venit să cred ochilor, dar apoi a trebuit să cred.

– Și ce i-ai spus atunci lui Evtușenko?
– Când am fost liber, l-am întâlnit pe Zhenya și l-am întrebat de ce a făcut-o. În mod ciudat, nu s-a simțit deloc stânjenit și a spus că, de când m-am așezat, s-a hotărât să salveze această minunată poezie într-un mod atât de interesant, să nu o lase la risipă, pentru că oamenii au nevoie de ea. Nu am putut găsi un răspuns la o astfel de afirmație, m-a frapat atât de mult. Apoi s-a liniștit, l-a iertat, dar i-a interzis să folosească această poezie în vreun fel în viitor: publică-l, pune-l în cărți.”

--------

Apropo, această poezie nu a fost deloc din repertoriul creativ al lui Yevtushenko, motiv pentru care a stârnit imediat suspiciuni printre mulți. Era prea ascuțit, prea îndrăzneț pentru el, prea real, ca să spunem așa. Oricât de curajos a fost Evtușenko în acei ani, în timpul dezghețului, el a fost departe de curajul lui Vlodov. Și deși în acei ani era deja posibil să se joace cu libertatea de exprimare, a fost doar un joc și nimic mai mult. Și toți poeții aprobați oficial știau asta, dar nu au depășit granițele a ceea ce era permis în piesa lor. Și Evtușenko de asemenea. Altfel, ai putea pierde totul.

Vlodov nu avea nimic special de pierdut, deoarece nu avea nimic, așa că era cu adevărat sincer în munca sa și nu se temea nici de subiecte dificile, nici de întrebări dificile. Și una dintre aceste întrebări blestemate a fost tocmai subiectul evreiesc, pe care niciun poet sănătos nu l-ar atinge, supunând instinctului de autoconservare. Evtușenko, în calitate de poet oficial, a înțeles perfect acest lucru și, în mintea sa bună și memoria sănătoasă, nu ar fi atins această problemă nefastă.

Vlodov s-a angajat să dezvolte această întrebare pentru că nu avea instinct de autoconservare și a fost întotdeauna dus într-o junglă problematică. Asa de. Vlodov, după naționalitate, era jumătate rus, jumătate evreu. Metis, după cum a spus el. Prin urmare, în diferite perioade ale vieții sale, a fost fie sionist, fie antisemit, în funcție de aripa care a prevalat în viața lui. El i-a susținut pe cei nedreptățiți, ca să spunem așa. În acei ani, aripa evreiască a prevalat și a început în mod activ să scrie poezie cu o orientare evidentă sionistă, aceasta a devenit tema lui pentru o perioadă și a vorbit, de asemenea, cu aceste poezii într-un public larg. Până când a fost interzis.

Osokina își amintește, de asemenea, că Vlodov i-a răspuns odată nepoliticos lui Evtușenko: „Ieși afară, cană grafomane!”

Cât despre Evtușenko, scrie Osokina, Vlodov va experimenta rivalitate internă și ostilitate față de el de-a lungul vieții. La fel ca Evtușenko pentru el. Cred că Evtușenko a trăit toată viața cu Vlodov, un reproș tăcut prezent în culisele literaturii în limba rusă, și cu acest „Babi Yar”, ca un ghimpe în coastă. Încă încearcă să se arate în fața aceluiași Iuri Belikov, jurnalist și poet din Perm, răspunzând la întrebarea lui dacă îl cunoaște pe poetul Yuri Vlodov. Da, Evtușenko a spus că nu cunoaște un astfel de nume în istoria literaturii ruse. Dar este puțin probabil să fi fost amuzat de aceste cuvinte ale sale, poate înaripate. La urma urmei, a avut și o mână de ajutor în a coborî numele lui Vlodov în râul uitării.

===========

Sincer să fiu, nu prea vreau să mă adâncesc în aceste dispute evreiești de grafomani pentru un poem mediocru, dar pentru cei care îl cunosc pe prea ambițios și lipsit de principii Evtushenko, toată povestea asta cu versul furat pare destul de adevărată.

Vezi si: